Avraami det bulgarske vidunderværkerliv. Martyr Abraham af Bulgarien, Vladimir Wonderworker

Alt om religion og tro - "bøn til Abraham den bulgarske vidunderværker" med Detaljeret beskrivelse og fotografier.

Højtid: 1/14 april og fjerde uge i påsken

Abraham levede i det 13. århundrede, kom fra de Kama muslimske bulgarere og var en velhavende købmand. Han var meget venlig og barmhjertig mod de fattige. Efter vedtagelsen af kristendommen i byen Bolgars begyndte Abraham at prædike for sine muslimske landsmænd om Kristus Frelseren. Han blev fanget og henrettet efter tortur. Himmelsk protektor for fromme købmænd, filantroper og missionærer. De beder til ham om at give tro, omvendelse af muslimer, andre mennesker af andre trosretninger og sekterister til ortodoksi.

Martyr Abraham af Bulgarien. Fresco, 1600-tallet. Assumption Cathedral i Vladimir Assumption Princess Monastery

Troparion til martyren Abraham af Bulgarien, tone 4

I dag, folk af god tro, efter at være kommet sammen, lad os prise denne ædle martyr og lidende Abramius, for dette, vi er styrket af Guds kraft, læg din sjæl ned for Kristus, efter at have lidt meget af de onde bulgarere. Af denne grund er kronen blevet accepteret af Herren og står nu foran ham, og han beder for denne by og for alle os, der ærer dens minde.

Kontakion til martyren Abraham af Bulgarien, tone 3

Styrket, herligt, af Herrens og ham kærlighed ærligt kryds For dettes skyld, Herrens åg, bragte du djævelen til skamme og led lige til døden, og af denne grund, mest vidunderligt, viste du dig som en stor lidende, Abraham, og som en tapperheds ruster og en deltager. i Guds nåde.

Anden kontaktion til martyren Abraham af Bulgarien, tone 8

Som en værdifuld skat blev dit mest ærede legeme, martyren Abraham, hurtigt bragt fra det bulgarske land til byen Vladimir, hvormed du skænker alle dem, der ærer dit herlige minde en overflod af helbredelse, stående i himlen til Kristus Gud og beder til ham om vores sjæls frelse.

Vi ærer dig, lidenskabsbærende helgen Abraham, og ærer din ærlige lidelse, som du udholdt for Kristus.

Bøn til martyren Abraham af Bulgarien

Hellige Martyr Abraham, Kristi tapre kriger, Himlens Konge, vor herlige hjælper og beskytter i sorger og ulykker! Intet kan skille dig fra kærligheden til Herren Jesus: hverken smigrende løfter om midlertidige velsignelser eller irettesættelse eller pine fra onde fjender Kristi allerhelligste tro; Du, som en løve, gik ud i kamp mod de mentale ulve, ondskabens ånder, der opildnede mod dig, for din gode bekendelses skyld, det bulgarske folk af din slægt, og som en ildpil slog du dem. ned med kraften i Helligåndens nåde og stærk kærlighed som din til Gud. Selvom du udgød dit blod for Kristus vor Gud, efter at have ødelagt det midlertidige liv, steg du også med en udødelig sjæl, som en ørn, til vor Faders himmelske bolig og arvede dér evigt liv, herlighed og usigelig lyksalighed og efterlader os dine uforgængelige rester, som en værdifuld og duftende crin. Vi tror, o lidenskabsbærende helgen, at du sammen med englene og alle helgenerne ved den treenige Guds herligheds trone beder inderlige og gudbehagelige bønner ikke kun for os og for vores by, men også for alle det hellige Kristi kirke og det ortodokse fædreland Rusland. Vi tror, herlige mirakelmager, ligesom du, ved den Almægtige Herre Jesu Kristi kraft, gennem dine hellige relikvier, udstråler du rigelige gaver af nådefyldt hjælp til frelse for enhver, der strømmer til dig med tro, mest af alt, du beder om døden for dem, der ærer dig med omvendelse, og du hjælper barmhjertigt en svag baby, og alt fra småt til stort, herliggør vi enstemmigt den uransagelige storhed af Guds godhed. Med samme tro og kærlighed til de hellige bøjer vi os og kysser dem ærbødigt, vi beder dig, vor venlige bønnebog og forbeder i Himlen: hjælp os, syndere og ydmyge, med dine bønner i alle vores sorger, behov og omstændigheder, frels os og denne by fra alt ondt og alle mulige ulykker, men fremmer mest af alt den evige frelse for os og alle, der beder dig om hjælp og forbøn. Til hende beder vi ydmygt til dig, Guds tjener: bed til Kristus vor Gud, må han give fred og stilhed til alle ortodokse kristne, og må han vende sig fra os al vrede rettet mod os, må han udfri os fra snarerne af fjenden, sløve i syndens bånd og helvedes pinsler, og må han garantere os, de uværdige, ved sin højre hånd ved sin retfærdige dom og bringe os ind i hans helliges evige hvile, hvor de, der fejrer den uophørlige stemme og usigelig sødme hos dem, der ser hans ansigts venlighed; og således vil vi være i stand til sammen med dig og alle de hellige i det uendelige at herliggøre Faderen og Sønnen og Helligånden, Treenigheden, Consubstantial og Udelelige. Amen.

Bøn til martyren Abraham af Bulgarien:

Bøn til martyren Abraham af Bulgarien. Abraham levede i det 13. århundrede, kom fra de Kama muslimske bulgarere og var en velhavende købmand. Han var meget venlig og barmhjertig mod de fattige. Efter vedtagelsen af kristendommen i byen Bolgars begyndte Abraham at prædike for sine muslimske landsmænd om Kristus Frelseren. Han blev fanget og henrettet efter tortur. Himmelsk protektor for fromme købmænd, filantroper og missionærer. De beder til ham om at give tro, omvendelse af muslimer, andre mennesker af andre trosretninger og sekterister til ortodoksi.

Akathist til martyren Abraham af Bulgarien:

Kanon til martyren Abraham af Bulgarien:

Hagiografisk og videnskabelig-historisk litteratur om martyren Abraham af Bulgarien:

Martyr Abraham af Bulgarien– Yuri Maksimov
Martyr Abraham af Bulgarien(det mest komplette liv) – Wikipedia

Læs andre bønner i afsnittet "Ortodokse bønnebog".

Læs også:

© Missionært og undskyldende projekt "Towards Truth", 2004 – 2017

Når du bruger vores originale materialer, bedes du angive linket:

Sankt martyr Abraham, bulgarsk vidunderarbejder

Hvad beder de om?

om protektion og succes inden for handel,

personligt iværksætteri

om især syge babyer

Hvad ved man om ham?

Denne rige og ædle købmand boede i Volga Bulgarien i slutningen af det 12. – begyndelsen af det 13. århundrede. Denne mands liv var meget anderledes end livet for mange af hans landsmænd og stammemænd. Han var en usædvanlig medfølende person, barmhjertig mod de nødlidende og brugte sin rigdom på de lidendes behov. Da han besøgte russiske byer og kommunikerede med russiske købmænd, blev han dybt interesseret i den kristne tro. Ifølge Guds syn rørte nåden hans hjerte, og efter at have lært sandheden om Kristi hellige tro, tog han imod den hellige dåb. Så denne købmand bliver en kristen og får et nyt navn, som han er skrevet med på siderne i Livets Bog - Abraham (ingen steder i krønikerne er navnet på helgenen nævnt før dåben).

Efter dåben bærer helgenen med evangeliets ord og vigtigst af alt med den kristne levevis den apostolske prædiken blandt sit folk. Og ligesom Abraham før kristendommens vedtagelse havde medfølelse med sine naboers ulykker og afsavn, således begyndte han efter at have accepteret Kristi frelsende tro at blive syg i ånden og sørge over sine medborgeres åndelige ulykker, over deres uvidenhed om himlens og jordens sande Gud, som blev åbenbaret for os gennem sin enbårne Søn i Helligånden, og om den uorden og moralsk uorden, der kommer af denne uvidenhed (Joh. 17:3; Rom.25:31). Inspireret af hellig nidkærhed for den hellige tro og broderlig kærlighed til sine onde stammefæller, Abraham, der var på handelsvirksomhed i Volga Bulgariens hovedstad - de store bulgarer, under messen (aga-basaren), i stedet for at engagere sig i handel og erhvervelse midlertidige, jordiske goder, begynder at prædike for sine stammefæller om evige, uforgængelige velsignelser og tilbyder dem en prædiken om Kristus Gud-mennesket, "som blev korsfæstet for os med sin vilje, som opstod fra de døde og steg op med herlighed i kødet ind i himlen,” om hans begyndelsesløse Fader og om den evige Fader og Søn, Den Alhellige Ånd.

Bulgarerne var forbløffede, da de hørte en kristen prædiken fra deres stamkammerat og tidligere medreligionist. Hans landsmænd gav ikke blot udtryk for sympati for den hellige mands forkyndelse, men blev endda irriterede på prædikanten, især da de så hans ubøjelighed efter gentagne formaninger og råd om at forlade den kristne tro. De begyndte i begyndelsen at overtale Abraham, som en elsket af alle, til at forlade troen på Kristus. Da nænsom overtalelse ikke havde nogen indvirkning på bekenderen af Kristi navn, begyndte de at true ham med konfiskation af hans ejendom. Til disse trusler svarede den velsignede, at for Frelseren Kristus var han rede til ikke blot at miste sin ejendom, men han ville ikke spare sit liv. Derefter begyndte tæsk. De slog Abraham "med hele verden", de slog ham så grusomt, at der ikke var et eneste ubeskadiget sted tilbage på martyrens krop: "som om der ikke var noget sted på ham, var hun intakt og uskadt" (fra akathisten til martyr). De forsøgte at bringe ham til tavshed, at give afkald på Kristus, men det var forgæves. Så plagede bulgarerne, rasende som dyr på skriftefaderen, ham i fængslet i mange dage og tvang ham med mange pinsler til at give afkald på den kristne tro. Den tapre lidende for den sande tro besvimede ikke i pine, men styrket af Guds nåde blev han endnu mere bekræftet i hellig kærlighed til verdens Forløser. Så, da de så hans ufleksible tro, tog de onde fanatikere ham ud af byen og ved en brønd ikke langt fra Volgas bred skar de først hans hænder af, derefter hans ben og hoved. Så den 1. april 1229, med en bekendelse af sand tro på sine læber, gik denne barmhjertige og oprigtige Guds mand til sin himmelske Fader. Murom-købmændene, som var vidner til dette, begravede martyren på en særlig kirkegård, "hvor alle kristne blev begravet." Herren straffede snart indbyggerne i de store bulgarer for sin helgens blod med en frygtelig ild: “. Snart udbrændte denne store by med mange og utallige rigdomme!

Tegn begyndte meget snart at dukke op ved graven, hvilket gav anledning til ære for helgenen, hvis rygter spredte sig i det ortodokse Rusland. I 1230 kom ambassadører fra Volga-bulgarerne til den ædle prins af Vladimir Georgy Vsevolodovich for at bede om fred (efter en seks-årig krig med Rusland).

Prins George gik med til deres ønske, og så snart freden var indgået, sendte han en ambassade til bulgarerne for at overføre Kristi martyrs relikvier. Den 9. marts 1230 blev hans relikvier overført til Vladimir til Prinsesseklosteret (hvor den overlevende partikel stadig opbevares).

Kort før revolutionen i landsbyen. Bulgarerne fik et gammelt billede af helgenen med et stykke af hans relikvier og en gammel træhelligdom. Disse helligdomme gik tabt under de gudløse hårde tider. Der er kun bevaret falanksen af højre hånds finger, som i gudløse tider blev bevaret med ærbødighed af byens indbyggere i deres hjem, og som nu ligger i Sankt Abrahams kirke i byen Bolgar. Herren herliggjorde sin helgen med mange mirakler, der skete gennem hans bønner ved de hellige relikvier. Det blev bemærket, at martyren havde en særlig nådefyldt magt til at gå i forbøn for Gud, for at syge børn er blevet bevaret. Abraham af Bulgarien bedes for protektion og succes inden for handel og personligt iværksætteri.

Vær med i bøn

på kortet Fortæl

Du kan købe en akathist ved at kontakte vores frivillige i kontaktsektionen.

Bøn til Abraham den bulgarske vidunderarbejder

Tillykke til den hellige martyr Abraham, Kristi tapre kriger, den himmelske konge, vores herlige hjælper og beskytter i sorg og modgang! Intet kan adskille dig fra din kærlighed til Herren Jesus: hverken smigrende løfter om midlertidige velsignelser eller irettesættelse eller pine fra Kristi allerhelligste tros onde fjender; Du, som en løve, gik ud i kamp mod de mentale ulve, ondskabens ånder, der opildnede mod dig, for din gode bekendelses skyld, det bulgarske folk af din slægt, og som en ildpil slog du dem. ned med kraften i Helligåndens nåde og stærk kærlighed som din til Gud.

Selvom du udgød dit blod for Kristus vor Gud, efter at have ødelagt dit midlertidige liv, svævede du også med en udødelig sjæl, som en ørn, ind i vor Faders himmelske bolig og arvede der evigt liv, herlighed og usigelig salighed og forlod os dine uforgængelige rester, som en værdifuld og værdifuld skat. Vi tror, o lidenskabsbærende helgen, at du sammen med englene og alle helgenerne ved den treenige Guds herligheds trone beder inderlige og gudbehagelige bønner ikke kun for os og for vores by, men også for alle Kristi kirkes helgener og det ortodokse fædreland Rusland. Vi tror, herlige mirakelmager, ligesom du, ved den Almægtige Herre Jesu Kristi kraft, gennem dine hellige relikvier, udstråler du rigelige gaver af nådefyldt hjælp til frelse for enhver, der strømmer til dig med tro, mest af alt, du beder om døden for dem, der ærer dig med omvendelse, og du hjælper barmhjertigt en svag baby, og alt fra småt til stort, herliggør vi enstemmigt den uransagelige storhed af Guds godhed.

Med samme tro og kærlighed til de hellige bøjer vi os og kysser dem ærbødigt, vi beder dig, vor venlige bønnebog og forbeder i Himlen: hjælp os, syndere og ydmyge, med dine bønner i alle vores sorger, behov og omstændigheder, frels os og denne by fra alt ondt og alle mulige ulykker, men fremmer mest af alt den evige frelse for os og alle, der beder dig om hjælp og forbøn. Til hende beder vi ydmygt til dig, Guds tjener: bed til Kristus vor Gud, må han give fred og stilhed til alle ortodokse kristne, og må han vende sig fra os al vrede rettet mod os, må han udfri os fra snarerne af fjenden, sløve i syndens bånd og helvedes pinsler, og må han garantere os, de uværdige, ved sin højre hånd ved sin retfærdige dom og bringe os ind i hans helliges evige hvile, hvor de, der fejrer den uophørlige stemme og usigelig sødme hos dem, der ser hans ansigts venlighed; og således vil vi være i stand til sammen med dig og alle de hellige i det uendelige at herliggøre Faderen og Sønnen og Helligånden, Treenigheden, Consubstantial og Udelelige. Amen.

Nu, trofaste mennesker, efter at være kommet sammen, lad os prise denne ædle martyr og lidende Abramius, for denne, styrket af Guds kraft, læg jeres sjæl til for Kristus, efter at have lidt meget af de onde bulgarere. Af denne grund er kronen blevet accepteret af Herren og står nu foran ham, og han beder for denne by og for alle os, der ærer dens minde.

Styrket, herligt, af Herrens kærlighed og hans ærede kors, Herrens åg, bragte du djævelens bedrag til skamme, og du led lige til døden, og af denne grund dukkede den store lidende, Abraham, op på højst mirakuløst vis. , og den tapre hemmeligheds ruster og deltager i Guds nåde.

Jeg er en værdifuld skat, bragt hurtigt fra det bulgarske land til byen Vladimir, dit mest ærede legeme, martyren Abraham, med hvem du skænker alle dem, der ærer dit herlige minde en overflod af helbredelse, stående i himlen til Kristus Gud og beder til ham om vores sjæls frelse.

Vi ærer dig, den lidenskabsbærende helgen Abraham, og vi ærer din ærlige lidelse, som du udholdt for Kristus.

Du vil måske også kunne lide

Bøn til den hellige lige-til-apostlene prinsesse Olga

Bøn til den ærværdige Paphnutius, Abbed af Borovsky

Bøn til den ærværdige Martyr Evstratiy af Pechersk

Tilføj en kommentar Annuller svar

Bekendtgørelse

Hvem har brug for en smuk, moderne, tilpasningsdygtig hjemmeside til forskellige enheder eller et smukt, animeret banner, skriv gennem formularen feedback eller i VK

Din kreativitet

Vi inviterer dig til at deltage i et kreativt projekt!

Fandt du et godt digt på internettet om tro, om Gud? Send det til os, vi offentliggør det på hjemmesiden.

Skriver du digte? Send dem til os, så offentliggør vi dem! Emnet for digtene skal først og fremmest handle om Gud, Tro, liv, kærlighed, du kan også sende dem på andre emner, hvis de ikke modsiger sidens tema.

Skriv din historie Hvordan kom du til Gud? Send dem til os, så offentliggør vi dem!

Hvis du sender dine digte eller din historie, så skriv dit for- og efternavn (vi angiver det i artiklen).

Abonner på nyheder

Seneste indlæg

Abonner på nyheder

Ortodokse bønner ☦

2 stærke bønner til Abraham af Bulgarien

Bøn til Abraham af Bulgarien for børns sundhed

"Hellige Martyr Abraham! Vi beder til jer: hjælp os, Guds syndige tjenere ( navne), dine bønner i alle vores sorger, behov og omstændigheder,

frels os, hellige tempel ( hus) dette og dette kommer af alt ondt og al ulykke, men fremmer mest af alt vor evige frelse. Hej, ydmygt

Vi beder til dig, Guds tjener: bed til Kristus vor Gud, må han vende al vrede, som er drevet mod os, bort fra os, må han udfri os fra fjendens snarer, sygne i syndens bånd og pinslerne. helvede, og må han garantere os, uværdige, til at stå ved hans højre hånd ved hans retfærdige dom og bringe sine hellige til evig hvile; hvor de, der fejrer den uophørlige stemme og den ubeskrivelige sødme af dem, der ser hans ansigts godhed: og således vil vi være i stand til sammen med dig og alle de hellige at forherlige Faderen og Sønnen og Helligånden, Treenigheden, Consubstantial og Udelelige , for evigt og altid."

Bøn til Abraham af Bulgarien om succes i forretning og handel

"Tillykke til den hellige martyr Abraham, Kristi tapre kriger, den himmelske konge, vores herlige hjælper og beskytter i sorger og ulykker! Intet kan adskille dig fra din kærlighed til Herren Jesus: hverken smigrende løfter om midlertidige velsignelser eller irettesættelse eller pine fra Kristi allerhelligste tros onde fjender; Du, som en løve, gik ud i kamp mod de mentale ulve, ondskabens ånder, der opildnede mod dig, for din gode bekendelses skyld, det bulgarske folk af din slægt, og som en ildpil slog du dem. ned med kraften i Helligåndens nåde og stærk kærlighed som din til Gud. Selvom du udgød dit blod for Kristus vor Gud, efter at have ødelagt dit midlertidige liv, svævede du også med en udødelig sjæl, som en ørn, ind i vor Faders himmelske bolig og arvede der evigt liv, herlighed og usigelig salighed og forlod os dine uforgængelige rester, som en værdifuld og værdifuld skat. Vi tror, o lidenskabsbærende hellige, at du sammen med englene og alle de hellige ved den treenige Guds herligheds trone beder inderlige og gudbehagelige bønner ikke kun for os og for vores by, men også for alle Kristi kirkes helgener og det ortodokse fædreland Rusland. Vi tror, herlige mirakelmager, ligesom du, ved den Almægtige Herre Jesu Kristi kraft, gennem dine hellige relikvier, udstråler du rigelige gaver af nådefyldt hjælp til frelse for enhver, der strømmer til dig med tro, mest af alt, du beder om døden for dem, der ærer dig med omvendelse, og du hjælper barmhjertigt en svag baby, og alt fra småt til stort, herliggør vi enstemmigt den uransagelige storhed af Guds godhed. Med samme tro og kærlighed til de hellige bøjer vi os og kysser dem ærbødigt, vi beder dig, vor venlige bønnebog og forbeder i Himlen: hjælp os, syndere og ydmyge, med dine bønner i alle vores sorger, behov og omstændigheder, frels os og denne by fra alt ondt og alle mulige ulykker, men fremmer mest af alt den evige frelse for os og alle, der beder dig om hjælp og forbøn. Til hende beder vi ydmygt til dig, Guds tjener: bed til Kristus vor Gud, må han give fred og stilhed til alle ortodokse kristne, og må han vende sig fra os al vrede rettet mod os, må han udfri os fra snarerne af fjenden, sløve i syndens bånd og helvedes pinsler, og må han garantere os, de uværdige, til at sidde ved hans højre hånd ved hans retfærdige dom og bringe os ind i hans helliges evige hvile, hvor de, der fejrer det uophørlige stemme og usigelig sødme hos dem, der ser hans ansigts venlighed; og således vil vi være i stand til sammen med dig og alle de hellige i det uendelige at herliggøre Faderen og Sønnen og Helligånden, Treenigheden, Consubstantial og Udelelige. Amen."

I ortodoksi er der ikke så få hellige martyrer og mirakelarbejdere, æret af de troende og kirken selv. Man ved meget om nogles liv og gerninger, men man ved ekstremt lidt om de omstændigheder, hvorunder andre voksede op og kom til at acceptere kristendommen.

En af disse helgener, om omstændighederne for hvis liv man ikke kender for meget, er Abraham af Bulgarien. Anmeldelser om den vidunderlige opløsning livsproblemer efter bøn ved hans ikon opfordres mange mennesker til at valfarte til relikvierne.

Hvem er denne mand?

Der er bevaret meget få oplysninger om helgenens barndom og ungdom. Alt, hvad der er kendt om ham, stammer fra Laurentian Chronicle, opkaldt efter en af munkene, der kompilerede den. Det går tilbage til omkring det 14. århundrede og opbevares i øjeblikket på et af bibliotekerne i St. Petersborg.

Abraham af Bulgarien, en mirakelmager og helgen for den russisk-ortodokse kirke, var ifølge denne kronik ikke slav. Kronikøren beskriver denne mand som taler et andet sprog end russisk. Formodentlig var helgenen en bulgarer. Hvad er et andet navn for dette folk - Volga eller Kama bulgarere. Disse er de etniske forfædre til bashkirerne, chuvasherne, tatarerne og andre folk.

Stedet og datoen for helgenens død er kendt med sikkerhed. Denne mand døde i begyndelsen af det 13. århundrede, den første april. Dette skete i 1229 i byen Bolgar, det vil sige på Volga Bulgariens område.

Hvad lavede han i løbet af sit liv?

Sankt Abraham af Bulgarien var ifølge krøniken en meget velhavende mand, endda rig. Han var engageret i handel, det vil sige han var købmand. At dømme efter omtalen i kronikken om, at Abraham handlede næsten i hele Volga-regionen, gik det tydeligvis godt for ham.

Han handlede med repræsentanter for de russiske købmænd. Formentlig var det takket være sådanne forretningsforbindelser og relationer, at den fremtidige helgen ikke kun lærte det russiske sprog, men også blev interesseret i det kristne verdensbillede.

Har han altid været kristen?

Abraham af Bulgarien blev ikke opdraget i den kristne tradition. Formentlig er denne mand vokset op inden for islamisk kultur. Det er sandsynligt, at den fremtidige helgen under indflydelse af kommunikation med repræsentanter for de russiske købmænd ikke kun lærte om kristendommens grundlæggende principper, men også accepterede det.

Når man taler om de ortodokse købmænds indflydelse på den fremtidige helgens verdensbillede, skal man selvfølgelig ikke forstå det som pres. Handlende af alle nationaliteter, inklusive russiske købmænd, har altid været tolerante og roligt drevet forretninger med folk af anden tro. Mest sandsynligt var kristnes verdensbillede tættere på sindstilstanden og svarede til den fremtidige helgens personlige kvaliteter end den religion, han voksede op inden for.

Hvad gjorde denne mand anderledes?

Abraham af Bulgarien var ikke som sine medborgere. Ifølge kronikken var han fuld af medfølelse og kendetegnet ved mildhed i sindet. Den fremtidige helgens barmhjertighed over for andre mennesker var ikke begrænset til venlige ord eller bøn for dem. Som vores samtidige ville sige, var Abraham aktivt involveret i velgørenhedsarbejde. Denne mand støttede dem, der var mindre heldige i livet end ham, ikke kun med venlige ord, men også med handlinger.

Ud fra dette bliver det klart hvorfor interne årsager den kommende helgen blev åndeligt tiltrukket af kristendommen. Barmhjertighed, omsorg for andre, at hjælpe de fattige og hjertets venlighed er en integreret del af det kristne verdensbillede, ligesom mange andre ting.

Hvad gjorde han bagefter?

Der vides ikke meget med sikkerhed om, hvordan Abraham af Bulgarien levede efter at have accepteret kristendommen. Denne mand opgav ikke sin besættelse og fortsatte med at drive vellykket handel i hele Volga-regionen. Efter dåbens sakramente drev Abraham dog ikke kun forretninger, det vil sige handlede, men drev også aktivt missionsarbejde, prædikede, talte om Jesus og kristendommen generelt.

Det vides ikke med sikkerhed, hvornår præcis den fremtidige helgen blev berørt af Guds nåde, og han modtog dåben. Denne mand fik dog sit navn Abraham lige efter at have accepteret den kristne tro. Desværre er navnet, som den fremtidige helgen blev givet ved fødslen, ikke nævnt i kronikkilder.

Hvordan døde denne mand?

Idet han fortsatte med at engagere sig i handelsanliggender efter at have modtaget den hellige dåb, besøgte Abraham af Bulgarien naturligvis hjemmet flere gange og var ikke kun på farten. Naturligvis, som enhver velhavende person, ejede han jord og var ejer af godset.

Der vides meget mere om den fremtidige helgens død end om hans liv. Og pointen er slet ikke, at Abraham accepterede en martyrs død. Vidner til hans død og alt, hvad der gik forud, var købmænd fra Murom. Det var Murom-folket, der købte liget af den kommende helgen og begravede ham efter kristen skik.

Den fremtidige helgen for de store bulgarer døde. I de dage var denne by hovedstaden, og der blev afholdt store handelsmesser - "aga-bazaars". Handlende fra hele verden kom der, præsenterede deres varer og engagerede sig, som de ville sige nu, i at indgå aftaler.

Selvfølgelig kunne den fremtidige helgen, der aktivt prædikede kristendommens ideer og var engageret i missionsarbejde, ikke gå glip af muligheden for at tale om Herren, fordi basaren samledes et stort antal af for det meste forskellige mennesker. Desuden mente Abraham ikke, at der var noget at være bange for, for han var på hjemland.

Da han talte til en skare af mennesker med en prædiken, stod den fremtidige helgen Abraham af Bulgarien ikke kun over for misforståelser fra sine landsmænds side, men også afvisning såvel som direkte aggression. I umindelige tider har folk forsøgt at ændre deres naboers verdensbillede, som ikke svarede til deres. egne synspunkter, fornemmelser eller overbevisninger. Den fremtidige helgen blev et offer for denne type adfærd.

Først lod han sig selvfølgelig overtale. Selvfølgelig var formålet med overtalelsen at forsage Herren, at vende tilbage til den religion, hvori Abraham voksede op og blev opvokset. Men over for fastheden i hans tro, og muligvis med en ny, mere privat prædiken, begyndte folk at true ham. Disse trusler, ifølge Murom-handlernes vidnesbyrd, vedrørte ikke den fremtidige helgens helbred og liv. De lovede at konfiskere hans ejendom, tage hans jord og hus væk.

Truslerne havde ingen virkning desuden erklærede den kommende martyr Abraham af Bulgarien, sandsynligvis i følelsernes hede, hensynsløst, at han ikke bare ville fortryde sin ejendom, men også sit eget liv for sin tro på Herren. Mest sandsynligt blev en sådan udtalelse en slags katalysator, en drivkraft til sprøjtning af aggression. De begyndte at slå helgenen. De slog ham så meget, at ikke en eneste del af hans krop blev efterladt uden skader, selv alle knoglerne var brækket.

På trods af sådanne alvorlige skader forblev livet i helgenens krop. Derefter smed plageånderne, der begyndte at slå deres landsmand, ham blødende ind i fangehullet. Men selv da han befandt sig på randen af døden og led ulidelig fysisk, forsagde Abraham ikke Herren. I de øjeblikke, hvor den fremtidige helgen var ved bevidsthed, herliggjorde han Kristi navn og formanede vagterne til at acceptere den sande tro og prædike for dem.

En sådan standhaftighed fremkaldte naturligvis ikke forståelse blandt plageånderne. Den første dag i april blev Abraham ført ud af byen, til en gammel brønd, og henrettet. Udførelsen var heller ikke let. Martyrens lemmer blev gradvist skåret af - de startede med hænderne, så var det underarmenes tur. Dermed blev han frataget sine arme og derefter sine ben. Men selv da han druknede i sit eget blod, prisede han Herrens navn og bad ham om at tilgive bødlerne. Trætte af mobningen skar plageånderne hovedet af den fremtidige helgen af.

Martyren blev begravet af Murom-købmænd, som var vidne til både den mislykkede prædiken på markedspladsen og den smertefulde henrettelse. Abraham blev begravet på en særlig kirkegård for lokale kristne, og snart begyndte mirakler at ske i nærheden af hans grav, rygter om, som hurtigt spredte sig ikke kun i hele Bulgarien, men også i hele de russiske fyrstedømmer.

Det er umuligt at sige, hvornår den nøjagtige ære for denne helgen begyndte. Sandsynligvis i løbet af det første år, så snart de mirakler, der fandt sted i nærheden af graven, blev bemærket.

På tidspunktet for martyrens død var bulgarerne i krig med de russiske fyrstedømmer. Denne krig var ret træg og varede i hele seks år. Der var praktisk talt ingen militære operationer, der var isolerede "demonstrations" kampe og mange lokale små træfninger, der endte i røverier.

George Vsevolodovich regerede i Vladimir i 1230. Det var til ham, at ambassaden fra Volga-regionen ankom med en anmodning om fred. Prinsen accepterede, men krævede til gengæld, at relikvier fra en kristen martyr blev overført fra de "ugudeliges" lande. De blev overført til Vladimir, til et af klostrene. Sandsynligvis kan denne overførsel betragtes som begyndelsen på den ortodokse kirkes ære for helgenen, selvom Abrahams kirke i Bulgarien eller i det mindste kapellet ikke blev bygget på det tidspunkt. Men allerede i det trettende århundrede blev relikvierne æret som mirakelværker.

Hvordan hjælper denne helgen?

Troende henvender sig til ham med forskellige anmodninger. Selvfølgelig er der visse traditioner, århundreder gamle overbevisninger relateret til, hvilke bønner Abraham af Bulgarien lytter til. Hvordan hjælper denne helgen? Selvfølgelig, først og fremmest, i udførelsen af handelsanliggender.

Købmændene betragtede martyren som deres protektor allerede før invasionen af de mongolsk-tatariske horder, og det er stadig sædvane blandt troende forretningsmænd at bede til denne helgen, før de indgår nogen transaktioner eller køber varer. Det vil sige, at Abraham formynder iværksættere, folk, der har nogen forbindelse med handel - butiksejere, sælgere, administratorer.

Men helgenens gode magt slutter ikke der. I umindelige tider har det været skik at bede til ham om hjælp, når han er i nød. Helgenen hjælper med at forbedre materielle anliggender, finde velvære, dit eget husly og stabil indkomst.

Derudover går folk til billedet af Abraham med bønner om helbredelse af syge børn, hvilket giver dem succes i læring og vitalitet. Den ortodokse kirkes arkiver bevarer skriftlige beviser for mirakuløse helbredelser både under æresbevisningen af relikvier og under bøn foran billedet af den hellige martyr.

Hvornår husker kirken en helgen?

Akathisten til Abraham af Bulgarien serveres på dagen for hans død, det vil sige den første april. Læsningerne nævner ham kort liv, fortæller om martyrium og bedrift i Herrens navn.

Særlig opmærksomhed denne helgen hyldes i kirkerne i Vladimir, Kazan og byen Bolgar, som først ophørte med at være en landsby i 90'erne af forrige århundrede. Det ligger på stedet for den gamle Volga-hovedstad, hvor helgenen modtog sit martyrium. Det menes også, at Bulgarernes gamle by ikke kun er stedet for Abrahams død, men også hans fødeland.

Ud over at akatisten til Abraham af Bulgarien læses den første dag i april, bliver helgenen hædret hele den følgende uge i kirkerne Kazan, Vladimir og Bolgar.

Er der specielle ikoner?

Det mirakuløse billede, som troende fra hele Rusland kom for at bøje sig for, var et ikon, der indeholdt indskudte relikvier af en helgen.

Dette billede har svær skæbne. Den dag, hvor kirken St. Abraham af Bulgarien åbnede sine døre for sognebørn i landsbyen på stedet for de gamle bulgarer, præsenterede Theognost, biskop af Vladimir, ham et ikon med relikvier. Denne begivenhed skete tilbage i 1878.

Efterfølgende, i 1892, henvendte tempelministrene fra Bulgarerne sig til de højere præster med en anmodning om at flytte en gammel træhelligdom fra Vladimir for værdigt at præsentere det mirakuløse billede for de troende. Anmodningen blev imødekommet, og fra maj samme år var ikonet konstant tilgængeligt til ære i helligdommen.

Hvornår billedet blev skabt, og hvordan relikvierne er havnet i det, er dog uvist. Det eneste, man ved om dette ikon, er, at det var usædvanligt gammelt, men farverne skinnede, som om de var nye.

Desværre i de post-revolutionære år mirakuløst ikon var fortabt. Hendes skæbne er stadig ukendt.

Hvordan beder man om velstand?

Du skal bede til skytshelgen for mennesker, der er involveret i kommercielle anliggender, oprigtigt og med rene tanker. Han formynder sig ikke over profittørsten. I løbet af sin levetid brugte han sin indkomst på gode formål, støttede de fattige og hjalp alle, der havde brug for det, på fode igen.

Derfor skulle han bede med gode intentioner, og ikke med ønsket om blot at tjene penge, bliv rig:

"Hellige martyr, Abraham! Jeg henvender mig til dig for at få hjælp og i håbet om din beskyttelse i mine anliggender og verdslige bekymringer. Opgiv ikke min bøn, helgen, hør og giv mit hjem velstand, fremgang og succes i mine bestræbelser. Ikke for pengenøds skyld og uden nærighed i mit hjerte, med åbne tanker og gode mål, beder jeg om jeres hjælp. Velsign og frels, beskyt og hjælp, Sankt Abraham. Amen".

Hvordan beder man om gaven til sundhed?

Du skal bede om helbredelse ved at tro på dine egne ord. Det er ikke hellige relikvier, der udfører mirakler, og heller ikke talte ord, men en persons tro på Herrens kraft.

"Abraham, Herrens hellige martyr! Jeg beder dig om at redde mit barn (navn) fra sorger og smerter. Jeg beder om at give dig sundhed og glæde, som børnene er fyldt med. Gå ikke af sted, helgen, i ulykkens time, med voldsomme prøvelser. Hjælp mig med at overvinde den ulidelige byrde, overvinde den onde sygdom. Gå i forbøn for os for Herren, bed om at sende os sundhed. Amen".

Den 14. april mindes den hellige kirke den hellige Abraham af Bulgarien, vidunderarbejderen. Så lang tid er allerede gået siden hans dødsdag for Kristus, og hans minde og herlighed vokser og styrker sig!

Umiddelbart efter sin død i 1229 blev Abraham begravet af russiske købmænd på en kristen kirkegård gammel by Bulgarien. Og et år senere tog prinsen af Vladimir-landet, George, sine hellige rester. Han kæmpede med bulgarerne, og en af betingelserne for våbenhvilen var, at Kristi Martyrs relikvier skulle transporteres til byen Vladimir. Bulgarerne vidste ikke engang, hvilken stor værdi det var!

I Vladimir hilste prins George, den lokale biskop Mitrofan med abbederne, prinsesserne og mange mennesker langt uden for byen de hellige relikvier med stor ære. Helligdommen blev placeret i prinsesseklosterets kirke, som blev grundlagt af prinsens mor. OG i lang tid Martyren Abraham af Bulgarien var kun almindeligt kendt i Vladimir-regionen, da det var der, at adskillige helbredelser fandt sted ved hans helligdom. Han begyndte at blive kaldt den bulgarske og Vladimirs mirakelarbejder.
Og ikke langt fra Bolgar var der en hellig brønd tilbage - stedet for den hellige Abrahams bedrift. Helbredelser begyndte også at forekomme fra dets vand. Ifølge legenden var den første helbredte en muslimsk bulgar.

Med tiden blev mindet om martyren fuldstændig glemt i hans fødeland. Men ved Guds forsyn i 1864 blev det første ikon af martyren Abraham fra byen Vladimir bragt til byen Bolgar. Og det hele skete sådan her. De fromme bønder i landsbyen Bolgars havde et ønske om i hemmelighed at forlade deres hjem for at tilbede Kyiv-helligdommene. De ledede deres vej gennem byen Vladimir, hvor de besøgte prinsesse Uspensky kloster. Efter at have forsvaret morgengudstjenesten hørte de, at præsten ved afskedigelsen huskede den hellige martyr Abraham af Bulgarien og Vladimirs Vidunderværker. Dette interesserede dem, og de besluttede at spørge præsten om den helgen, han havde nævnt. De henvendte sig til ham for at få velsignelse og vendte sig straks til ham med ordene: "Far! Hvilken martyr Abraham nævnte du under din ferie i dag?” Til disse ord svarede præsten: "Der er Bolgars ved Volga, der var tidligere hovedstaden i det bulgarske rige, og nu ligger landsbyen Bolgars på det sted. Der var den hellige martyr Avramiy, en bulgarer af fødsel og en købmand af besættelse. Han bekendte sig til islam ligesom sine landsmænd - Kama-bulgarerne. Denne hellige martyr Abraham, efter at have hørt fra kristne prædikanter om Kristi frelsende tro, accepterede kristendommen uden tøven. Og ikke alene opfyldte han det religiøst, men bevæget af apostolisk iver begyndte han at prædike det blandt sine bulgarske landsmænd. Bulgarerne, efter at have hørt ham prædike om Kristi tro, holdt ikke blot op med at lytte til ham, men begyndte også at overtale ham til at forlade den kristne tro, men den hellige Abraham var urokkelig. Da bulgarerne så hans ufleksibilitet, begyndte de at torturere ham med forskellige torturer, men da de så hans ufleksibilitet, skar de hans hoved af. Det var den 1. april 1229..."

Holdt vejret, med tårer i øjnene, lyttede bønderne til den snakkesalige præst, og med sjæl og hjerte takkede de Gud for, at alt var sket så vidunderligt... Da præsten tav og ville forlade templet, var disse bønder meddelte ham, at de var indbyggere i landsbyen Bolgar, som bekræftede ham deres pas. De bad præsten vise dem den hellige martyrs relikvier, hvilket han selvfølgelig gerne gjorde. De besluttede at bede om noget til minde om deres indfødte helgen, og den godmodige abbedisse af klostret velsignede dem til at tage ikonet af martyren Abraham til deres fødeby. Efter at have takket mor for den dyre gave besluttede disse fromme mennesker at udsætte tilbedelsen af Kyiv-helligdommene til en anden gang. Efter at have modtaget sådan en skat spildte de ingen tid og gik hjem.

Det er umuligt at beskrive med hvilken glæde de vendte tilbage! Da de ankom, spredte nyheden sig omkring beboerne i landsbyen Bolgar, at deres landsbyboere, der var rejst i hemmelighed, var vendt tilbage og havde med sig ikonet af den hellige martyr Abraham af Bulgarien. Efter at have samlet sig i stort tal til en af disse bønders hus, hvor martyrens ikon var placeret, lyttede de til deres historie med sjælden opmærksomhed og ømhed. Alles hjerter var fyldt med åndelig glæde, alle, både gamle og unge, glædede sig. Snart blev ikonet overført til kirken, og Assumption Church i landsbyen Bolgar delte denne glæde, idet den under dens buer beskyttede den, hvis blod, udgydt i dette utro land, øgede kristendommen her. Fra dette tidspunkt begyndte andragender fra beboerne i landsbyen Bolgar om at modtage en partikel af relikvier fra martyren Abraham fra byen Vladimir til deres fødeby. Og i 1887 fandt denne begivenhed sted. Sådan begyndte aktiv ære for helgenen i Bolgar og Kazan såvel som i Vladimir.

I sovjetiske år De gudløse myndigheder konfiskerede relikvier af martyren Abraham, men lokale beboere formåede at bevare falanksen af helgenens finger og videregive den fra hus til hus. Og endelig, i 1988, med velsignelsen af Hans Eminence Metropolitan Anastasius fra Kazan og Tatarstan, blev der først grundlagt en kirke, indviet til ære for martyren Abraham den bulgarske Vidunderarbejder i selve byen Bolgar. Nu er det her den bevarede partikel af den hellige martyrs relikvier nu befinder sig.

Ved hjælp af materialer fra Igor Evgenievich Alekseev, kandidat for historiske videnskaber

Hellige Martyr Abraham af Bulgarien, Vladimirs Vidunderværker, levede i det 13. århundrede, kom fra Kama-bulgarerne og blev opdraget i muhammedanismen. Han var venlig og barmhjertig mod de fattige, og da Herren oplyste ham med fornuftens lys, tog han imod kristendommen. I byen Bolgars, i de nedre dele af Volga, begyndte den hellige Abraham at prædike for sine landsmænd om den sande Gud. Han blev fanget og tvunget til at give afkald på Kristus, men helgenen forblev fast i sin bekendelse. Martyren blev grusomt tortureret i lang tid, men han udholdt alt med uforgængelig tålmodighed Den 1. april 1229 blev den hellige martyr Abraham kvarteret, og så blev hans ærede hoved halshugget. Russiske kristne, der bor i byen, begravede resterne af helgenen på en kristen kirkegård. Den 6. marts 1230 blev den hellige Abrahams relikvier overført af storhertugen af Vladimir, den hellige George Vsevolodovich (4. februar), til Prinsesseklosterets himmelfartskatedral. Fra det tidspunkt begyndte fejringen af hans minde.

...Snart priste Herren sin helgen med mange mirakler, der fandt sted gennem hans bønner ved de hellige relikvier. Det blev bemærket, at martyren havde en særlig nådefyldt kraft til at gå i forbøn for Gud, for at syge børn er blevet bevaret. Akatistens tekst til martyren fortæller os, at en duft udgik fra hans hellige relikvier, og fra hans lænker, der ligesom hans relikvier var placeret i Prinsesseklosteret, fandt helbredelser sted af psykisk syge.
På stedet for hans henrettelse begyndte en kilde at strømme rent vand, hvorfra der også begyndte at udgå helbredelse. Det kan ses, at selv efter døden går martyren bønsomt i forbøn for sine stammefæller, både dem, der vendte sig til Kristus og dem, der gik tabt - lokal tradition siger, at den første person, der modtog helbredelse fra denne kilde, var en muslimsk kvinde.

Sankt Abraham er en af den russiske kirkes 13 før-mongolske helgener, kanoniseret længe før koncilet i 1547, hvilket indikerer, hvor vigtig hans bedrift var for vores kirke... Siden det 16. århundrede har St. Abraham af Bulgarien er æret som skytshelgen for Kazan-flokken - efter Ivan den Forfærdeliges erobring af Kazan-riget, ikke langt fra martyren Abrahams lidelsessted, blev der opført et tempel, hvor en del af hans hellige relikvier hvilede (børste højre hånd). På selve stedet for Sankt Abrahams martyrium, over den helbredende kilde, blev der bygget en brønd, og ved siden af den - et monumentkapel i form af en tetraedrisk søjle, på hvis fire sider var placeret ikoner.
I 1919 blev den hellige martyrs relikvier undersøgt. I 1923 blev Himmelfartsklosteret lukket, og relikvierne blev overført til museet. I 1950'erne blev de taget ud af museets lager og er ikke blevet gendannet den dag i dag. I dag opbevares en overlevende partikel af martyrens hæderlige relikvier i det restaurerede Assumption Monastery. Efter gudstjenesten tages den ud af alteret, hvilket giver pilgrimmene mulighed for at ære det.

De ateistiske myndigheder sparede ikke mindet om helgenen i Bolgari (tidligere Bolgar den Store) - kapellet ved brønden på stedet for martyrens død blev ødelagt, og selve brønden blev vanhelliget. Ved Guds nåde blev dette kapel i efteråret 1993 genopbygget og indviet; sammen med den blev også brønden indviet, tidligere renset for urenheder og affald, og i bunden af den blev der opdaget to kilder med rent vand. Det er bemærkelsesværdigt, at der i selve byen Bolgari, der ligger halvanden kilometer fra kilden, ikke er vand, selv i en dybde på fyrre meter.

Mindet om martyren Abraham er helligt æret den dag i dag, ikke kun af de ortodokse, men også af tilhængere af islam. Forbløffende faktum: indtil i dag betragter muslimske pilgrimme, der besøger byen bulgarere, der kommer alle steder fra og endda fra det fjerne Tyrkiet, det er deres pligt at besøge kilden til martyren Abraham, som led for den ortodokse tro i hænderne på muhammedanerne .

…Her er vidnesbyrd om nogle tilfælde af Guds hjælp gennem St. Martyr Abrahams bønner, indsamlet af St. Abrahams Kirke i byen Bolgari:

velsignet sted

I sommer kom jeg for at besøge byen Bolgar og besøgte den hellige martyr Abrahams kirke. Meget her tiltrak sig opmærksomhed: sangen var på en eller anden måde speciel, langtrukken. Det er ingen hemmelighed, at der i byens kirker ofte er travlhed under gudstjenester: nogen passerer stearinlys, nogen går rundt i kirken, men her blev der intet distraheret fra bøn, og under prædikenen var det så stille, at præsten talte med lav stemme, og alt var kan høres godt. Fysisk havde jeg det først dårligt, men efter at have taget nadver, følte jeg en bølge af styrke og ro i sindet. Jeg var overrasket over, at jeg kunne stå igennem hele gudstjenesten, for den varede ret lang tid. Så spiste jeg frokost i spisesalen. Stemningen var meget varm, åh. Vladimir fortalte en masse interessante ting, besvarede spørgsmål og jokede.
Jeg besøgte også den hellige brønd, martyren Abrahams lidelsessted. Efter byens travlhed nød jeg stedets stilhed og skønhed. Vi læste en gudstjeneste og badede os. Da jeg kom hjem, følte jeg efter et stykke tid, som om jeg havde vinger bag mig, og en ekstraordinær lethed viste sig i hele min krop. Alle, der besøgte brønden sammen med mig, havde denne følelse. Denne tilstand varede i nogen tid, de sår, der tidligere havde plaget mig, aftog. Jeg tror, at dette skete gennem den hellige martyrs bønner. Det var første gang, jeg tog et bad fra en hellig kilde, og nu har jeg et ønske om at besøge nogle andre Hellig sted.

"Underbar er Gud i sine hellige..."

I mine mindre end tredive år har jeg set meget i mit liv. Blev forkælet mors dreng, var glad for musik og dens "heavy metal". Et mæt, ubekymret liv førte til stoffer, som selv fængslet ikke forhindrede ham i at blive afhængig af.
Udadtil var jeg en blomstrende ung mand, men indeni havde jeg mistet al interesse for livet.
Efter skæbnens vilje endte jeg i byen Bolgar. De slægtninge, jeg kom for at se, var troende, og jeg, langt fra noget åndeligt, måtte, højst sandsynligt af kedsomhed, besøge den hellige martyr Abraham af Bulgariens lokale kirke.
Efter gudstjeneste og efter at jeg ærede Abrahams relikvier, blev der født en ny følelse i mig, som jeg ikke kunne forklare. Jeg var flov over at spørge nogen. I en hel uge levede jeg, som om jeg kæmpede med mig selv. Kun min gamle liv virkede ulækkert tomt og meningsløst for mig.
Jeg begyndte at spørge pårørende om kirken, om religion og erfarede, at ikonerne i kirken var ved at blive fornyet. Jeg var overrasket over, at der ikke var nogen tvivl i mig om sandheden af den ortodokse tro. Jeg havde et stærkt ønske om at gå i kirke igen.
Mine oplevelser gik ikke ubemærket hen, en slægtning bemærkede halvt i spøg: "Vores distrikts navn er Spassky! Har Herren ikke bragt dig hertil for at blive frelst?”
Jeg indså, at jeg var nødt til at tilstå.
Søndag gik jeg i kirke igen, hvor jeg ærede de hellige relikvier. Jeg havde ikke modet til at skrifte under gudstjenesten. Og da kirken var tom, henvendte han sig til prosten. Jeg begyndte at tale. Fra det mørkeste af min sjæl trak min hukommelse sådanne vederstyggeligheder ud, som jeg var bange for ikke blot at tale om, men at tænke på. Jeg talte, og jeg var overrasket over, hvordan jeg kunne sige alt dette højt.
Tilståelsen varede mere end en time. I samme tid lyttede jeg til templets rektors åndelige instruktioner. Han forlod ikke kirken, men så ud til at flyve på vinger.
Snart måtte jeg tage hjem. Jeg kunne ikke tro det, men der var ingen afhængighed af stoffer. Mit hjerte var fyldt glædelig følelse at man kan leve anderledes. Jeg ville virkelig gerne komme til Bolgar igen. Jeg droppede alt og besøgte dette land igen en måned senere. Efter at have besøgt den hellige brønd, hældte han sig selv fra den med tro til helbredelse af sjælen.
Mit liv har ændret sig dramatisk. Bekendtskabskredsen ændrede sig, konstaterede jeg interessant job, dukkede en nøgtern livsholdning op. Jeg kan ikke med sikkerhed sige, hvordan min fremtid vil se ud. Men følelsen af det mirakel, der skete for mig på bulgarsk jord, vil altid leve i mig.
Jeg vil gerne fortælle alle: gå ikke forbi sådan et fantastisk sted. Gud er virkelig vidunderlig i sine hellige, som sender os deres hjælp og frelser os!

Sergey. Saratov.

"Vend tilbage..."

Jeg bor i Bolgar, men den begivenhed, jeg vil tale om, fandt sted i byen Tetyushi. Sidste år, under min ferie, tog jeg dertil for at besøge mine forældre og hjælpe dem med husarbejdet. En dag kom en kvinde, jeg kendte, til min mor og delte sin ulykke og bad om råd om, hvad hun skulle gøre. Fra hendes historie lærte vi, at hendes barnebarn havde været indkaldt til militærtjeneste i seks måneder nu. Først sendte han breve, men i tre måneder var der intet nyt fra ham. Forældrene modtog en besked fra militærenheden. At deres søn forlod enheden under ukendte omstændigheder: han flygtede og er efterlyst; De bad inderligt om at fortælle mig, om de vidste, hvor han var. Forældrene gik til deres søns tjenestested for at sikre sig og finde ud af detaljerne. Fortvivlede vendte de hjem - alt blev bekræftet. Noget måtte gøres.
Min mor og jeg foreslog, at de henvendte sig til kirken, krigeres himmelske mæcener, for at få hjælp. Ofte vender jeg mig i mine bønner til den hellige martyr Abraham. Jeg har også hørt fra folk om hans mirakuløse forbøn for Herren for os syndere. Kvinden bad om at bestille "alt nødvendigt" fra kirken og forsikrede, at hun ville bede intenst derhjemme, så alt ville blive løst sikkert. Ved hjemkomsten besøgte jeg vor kirke, tændte stearinlys, beordrede en messe for soldatens helbred og bad til den hellige martyr Abraham om at formane soldaten, så han på enhver måde og i den nærmeste fremtid ville melde sit opholdssted. Så de bad til den hellige Abraham hver dag, indtil de modtog nyheder.
Omkring en måned senere ringede jeg til den kvinde, og med en skælvende stemme fortalte hun mig om gode nyheder. Vi modtog et brev fra fremmed, en høj militær rang, hvoraf de erfarede, at deres søn levede og havde det godt, mens han var i sit hjem. Han skrev, at de fandt ud af årsagen til flugten, forsøgte at ordne alt og allerede havde informeret enheden om at stoppe eftersøgningen. Med glædestårer takkede vi Guds vidunderlige bønnebog for at have hørt os, uværdige. "Vor hellige martyr Abraham, bed til Gud for os..."

Guds tjener Valentina.

Velsignet sted

Jeg kom første gang til den bulgarske St. Abrahams Kirke til festen for den hellige treenighed i 2000. Det er altid interessant for en pilgrim at besøge et nyt sted, et hidtil ukendt tempel. Men her følte jeg en særlig ynde. Det var behageligt og glædeligt at deltage i gudstjenesten, hvorefter vi gik til kilden til Sankt Abraham. Der blev der holdt en bønsgudstjeneste i nærheden af kapellet. Og så tog de helligt vand, drak det og begyndte at hælde sig over og bad martyren om helbredelse. Mit højre knæ var meget smertefuldt, mit ben kunne næsten ikke bøje i leddet (det ramte mig hårdt). Efter douchen steg jeg på bussen med alle. Jeg følte mig let i kroppen, men af alt, hvad jeg havde oplevet i løbet af dagen, følte jeg mig træt, og jeg ville sove. På vej til Ulyanovsk slumrede jeg hen og så mig om. Tilstanden var normal, kun knæet brændte uafbrudt, et varmt strygejern blev lagt direkte på benet. Da jeg begyndte at stå af bussen i Ulyanovsk, opdagede jeg til min overraskelse, at smerterne var forsvundet, og i de følgende dage huskede jeg det ikke længere.
Jeg kom til Introduktion for anden gang i december. Efter gudstjenesten gik vi til kilden igen. Og igen var jeg ikke helt rask: bihulebetændelse generede mig. Trods kulden vaskede jeg mit ansigt isvand fra brønden - hun vendte hjem uden smerter. Abrahamia mærkede den hellige martyrs styrke og hjælp første gang. Jeg er glad for enhver mulighed for at besøge dette velsignede sted.

N. L. Bazina, Ulyanovsk.

Mirakuløs helbredelse

I sommeren 2002, på den hellige treenighedsdag, kom vi, Ulyanovsk-pilgrimme, til en festgudstjeneste i den hellige Abrahams kirke i byen Bolgar. Det var glædeligt, men jeg var personligt generet af fysiske lidelser: akutte smerter i rygsøjlen (osteochondrose forværret) og en influenzalignende tilstand. Stå derfor selvfølgelig i templet og deltag i fælles bøn det var svært.
Efter gudstjenesten, hvor jeg overvandt smerter i lænden, gik jeg sammen med alle til en bønnegudstjeneste ved Sankt Abrahams kilde.
Dagen viste sig at blive varm og solrig; Det så ud til, at naturen glædede sig sammen med folk på højtiden.
Efter gudstjenesten overhældede Moder Vera mig med helligt vand fra to spande. gode ønsker modtage helbredelse gennem bøn til den hellige martyr.
Så satte jeg mig ind i bilen for at tage hjem, og følte hurtigt, at rygsmerterne var forsvundet, den influenzalignende tilstand var forsvundet - jeg følte mig rask. Og her er jeg igen i dit tempel, hvor jeg modtager stor åndelig glæde.

Shanina L. A., Ulyanovsk

Troparion, tone 4:

I dag er folk af god tro, der er kommet sammen, / lad os prise denne ædle martyr og lidende Abraham, / for dette er vi styrket af Guds kraft, / læg din sjæl til fra Kristus, / efter at have lidt meget onde bulgarere. / Af denne grund er kronen blevet accepteret af Herren / og nu står den foran ham / og han beder for denne by / og for alle os, der ærer dens minde.

Bøn:

Hellig Martyr Abraham, værdig kriger af Kristus den Himmelske Konge, vores herlige hjælper og beskytter i sorger og ulykker! Intet kan adskille dig fra kærligheden til Herren Jesus, ikke smigrende løfter om midlertidige velsignelser, ikke irettesættelse, ikke pine fra de onde fjender af Kristi allerhelligste tro; Du, som en løve, gik ud i kamp mod de mentale ulve, ondskabens ånder, der opildnede mod dig, for din gode bekendelses skyld, det bulgarske folk af din slægt, og som en ildpil slog du dem. ned med kraften af Helligåndens nåde, og stærk som døden, din kærlighed til Gud. Selvom du udgød dit blod for Kristus vor Gud, efter at have ødelagt dit midlertidige liv, selv med din udødelige sjæl, som en ørn, steg du op i vor Faders himmelske bolig og arvede der evigt liv, herlighed og usigelig salighed og forlod os dine uforgængelige rester, som en værdifuld skat og duftende. Vi tror, den lidenskabsbærende helgen, som står sammen med englene og alle de hellige ved den treenige Guds herligheds trone, idet han frembyder inderlige og gudbehagelige bønner ikke kun for os, for dette hellige kloster og vores by, men også for hele Kristi hellige kirke og for den ortodokse russiske stat. Vi tror, herlige mirakelmager, ligesom du, ved den almægtige Herre Jesu Kristi kraft, gennem dine hellige relikvier, udstråler du rigelige gaver af nådefyldt hjælp til frelse for enhver, der strømmer til dig med tro, især beder om død med omvendelse fra dem, der ærer dig, og medfølende hjælpende svage babyer, og vi alle, unge og gamle, forherliger enstemmigt den uransagelige storhed af Guds godhed. Med samme tro og kærlighed til dine hellige relikvier bøjer vi os ned og kysser dem ærbødigt, vi beder dig, vor venlige bønnebog og forbeder i himlen, hjælp os syndere og ydmyge med dine bønner i alle vores sorger, behov og omstændigheder, bevar os, dette hellige kloster og by. Dette er fra alt ondt og al ulykke, og fremmer mest af alt vores evige frelse og alle dem, der beder dig om hjælp og forbøn. Hun, vi beder ydmygt til dig, Guds tjener, bed til Kristus vor Gud, må han give fred og stilhed til enhver ortodoks kristen og må han vende fra os al vrede, som er rettet mod os, må han udfri os fra fjendens snarer, sygne i syndens bånd og helvedes pinsler, og må han gøre os uværdige til at stå ved hans højre hånd ved hans retfærdige dom og bring os ind i hans helliges evige hvile, hvor de, der fejrer stemmen, den uophørlige og uudsigelige sødme hos dem, der ser hans ansigts venlighed; og således vil vi være i stand til sammen med dig og alle de hellige uendeligt at forherlige Faderen og Sønnen og Helligånden, Treenigheden, Konsubstantiel og Udelelig. Amen.

(days.pravoslavie.ru; kazan.eparhia.ru; my.mail.ru; illustrationer - days.pravoslavie.ru; muchavraamii.narod2.ru; kazan.eparhia.ru).

Volga-bulgarerne ringede Abraham af Bulgarien en frafalden, russerne - en hellig martyr. Efter at have lidt døden i hænderne på sine stammefæller hvilede den hellige Abraham af Bulgarien efter Herrens vilje sine relikvier i Prinsesseklosterets himmelfartskatedral.

Liv Wonderworker Abraham af Bulgarien fuld af traditionelle hagiografiske formler og billeder, der gør det til en slags verbalt ikon; Traditionen byder kun på nogle få utvivlsomme fakta om livet: de kan i det væsentlige tælles på fingrene på én hånd.

Den hellige Abraham af Bulgarien født og opvokset i Volga Bulgarien i ortodoks muslimsk familie- følgelig bekendtgjorde han fra en ung alder islam som sin oprindelige religion, absorberet af sin mors mælk. På samme tid, som det normalt sker med helgener, var Abraham allerede i barndommen mærkbart anderledes end sine jævnaldrende, idet han ikke deltog i støjende og ofte onde sjov, ikke var afhængig af materielle goder, elskede ensomhed og refleksion. Med alderen manifesterede disse egenskaber i hans mentale organisation sig kun lysere og mere fremtrædende. Og observation og refleksion fik Abraham til at tænke over sine landsmænds uretfærdige liv og tvang ham i sidste ende til at tvivle på sandheden om muhammedanismen.

Efter at have modnet blev Abraham, ligesom mange Volga-bulgarere, en købmand. Dette var en forsynsbeslutning, fordi den gav ham mulighed for at besøge Rus og blive bedre bekendt med de kristne, han allerede havde set i basarerne i Bolgar: her var russiske handelsmænd. Og snart blev helgenen, der gav afkald på muhammedanismen, døbt. Hvor dette skete vides ikke, men med stor sandsynlighed kan det antages, at i de russiske lande - kristne kirker og der var simpelthen ingen præster i Volga Bulgarien.

Abraham af Bulgariens handelsanliggender gik godt, heldet fulgte ham og bragte ham rigdom, som dog ikke tændte grådighed hos helgenen, som det plejer at ske - han gav de ekstra penge væk som almisse. Internt blev han tværtimod endnu mere streng og fokuseret end før - idet han bar gudsfrygten i sig selv, Abraham, efterlignede de gamle asketer, satte hemmeligt lænker på sig selv og tog dem aldrig af. Hans barmhjertighed over for de ulykkelige og lidelser er steget endnu mere siden da.

Det eneste, der bragte ham akut lidelse, var, at hans medstammer, som ikke kendte den sande Gud, fortsatte med at forblive i vildfarelse, uvidenhed og uretfærdighed. Da hjertesorgen fra dette overskred alle grænser, tog den hellige Abraham skriftemålets vej. I 1229, efter at have vendt tilbage til Bolgar fra en anden kommerciel rejse, henvendte han sig til sine landsmænd med en direkte kristen prædiken og opfordrede dem til at opgive muhammedanismens fejltagelser og vende deres hjerter til Kristus.

De, der lyttede til Abraham af Bulgarien, blev først overraskede og blev derefter ekstremt rasende. Med overtalelse og direkte smiger forsøgte de at bringe Abraham tilbage til islams fold, men han var ubøjelig, og fortvivlede i deres forsøg, udmattede af vrede mod "forræderen", hængte hans tidligere medreligionister martyren på hovedet, og derefter indkvarterede ham.

Russiske købmænd, som var på messen i Bolgar på det tidspunkt og overværede den grusomme massakre, begravede liget af martyren og fortalte senere Vladimir-prinsen Georgy Vsevolodovich om hans bedrift.

Hvordan relikvier fra vidunderarbejderen Abraham af Bulgarien kom til Rusland

I 1223-1229 førte Fyrstendømmet Vladimir krig med Volga-bulgarerne. I begyndelsen af 1230 kom bulgarske ambassadører til prins George Vsevolodovich, søn af grundlæggeren af Knyaginin-klosteret, prinsesse Maria Shvarnovna, for at bede om fred - på det tidspunkt havde Volga Bulgarien allerede oplevet det første angreb fra tatarerne og prøvede at undgå en krig på to fronter.

Kort før dette hørte Georgy Vsevolodovich historien om russiske købmænd, der vendte tilbage fra Bolgar den Store om den hellige vidunderarbejder Abraham af Bulgarien, som i foråret 1229 led en martyrdød i hovedbyen Volga Bulgarien i hænderne på sine medmuhammedanere.

Prins af tilbud Volga bulgarere overvejede positivt, men gik kun med til fred på betingelse af, at liget af den myrdede Abraham blev overført til Vladimir. Denne betingelse blev accepteret, og i det tidlige forår Folket i Vladimir mødte martyrens relikvier - ifølge legenden bar prins Georgy Vsevolodovich dem selv til prinsesseklosteret, hvor de skulle forblive, på hans skuldre.

Ærbelsen af den hellige Abraham udviklede sig straks - allerede i 1231 etablerede biskopperne Vladimir og Rostov martyrens fejring den 6. marts, dagen for overførslen af hans relikvier til Vladimir.

Klosterinventaret fra 1665 indikerer, at Sankt Abrahams grav er placeret i det nordlige Bebudelseskapel til højre for de kongelige døre. Samtidig foreslår forskere, at martyrens relikvier i 1230 blev placeret i selve templet, og de blev gemt i kapellet, efter at Vladimir begyndte at lide af tatariske raids. Så blev den gamle Assumption Cathedral ødelagt. Da det blev genoptaget ved overgangen til det 15.-16. århundrede, blev Abrahams relikvier opdaget og overført til en trækiste, nævnt i inventaret fra 1665. I 1711 blev relikvierne overført fra kapellet til templet og placerede dem i en ny træhelligdom - på dette sted forblev de indtil 1916, hvor de igen blev overført - denne gang til Avraamievsky-kapellet i Kazan-kirken.

Relikvier af Abraham af Bulgarien efter revolutionen

I 1919 begik bolsjevikkerne en blasfemisk obduktion af den hellige Abrahams relikvier - med den uundgåelige "afsløring af præstelige fortællinger". Ikke desto mindre, indtil lukningen af prinsesseklostret, fortsatte de hellige relikvier med at opholde sig i klostret, og derefter begyndte deres "cirkulation" på museer.

Siden 1923 har de været opført som en udstilling af museet, der ligger i det tidligere Uspensky katedral Vladimir, fra 1931 - i den antireligiøse afdeling af Ivanovo-museet, fra 1945 - formentlig igen i Vladimir-museet, senere - i Suzdal-museet. I sidste gang martyrens relikvier blev nævnt i 1954 blandt de "ting", "med forbehold for udelukkelse fra inventarbogen for Suzdal-museets hovedfond som ingen museumsmæssig betydning." Så blev de højst sandsynligt ødelagt.

I 1993 vendte den hellige Abraham ikke desto mindre tilbage til Assumption Cathedral - med en del af hans relikvier, bevaret af Saint Athanasius (Sakharov), vikarbiskop i Vladimir stift, og overført af ham efter lukningen af klostret til den sidste abbedisse af kloster, Abbedisse Olympias (Medvedeva).

Efter moderens død blev en partikel af relikvierne ført fra hånd til hånd af hendes cellebetjente og åndelige døtre - nu opbevares den i et relikvieskrin i den sydlige del af Himmelfartskatedralen.