Nadver i spædbørnskirken. Barnets Nadver

Jeg tror, du mere end én gang har lagt mærke til, hvordan der mod slutningen af gudstjenesten bliver flere og flere små børn i kirken. Luften er fyldt med bevægelser, lyde og en uforklarlig følelse af vigtigheden af det kommende sakramente for børnene - fællesskabet om Kristi hellige mysterier. Husk, at for ti år siden, da de så et 3-4-årigt barn til en gudstjeneste, sagde bedstemødre, der passede lysestager, med følelser: "Han er så lille, men han er allerede i kirke." Nu bor du og jeg i fantastisk tid- tiden for ortodoksiens genoplivning. Nu har flere og flere unge mennesker, der har besluttet at stifte familie, gennemgået ægteskabets sakramente, døbt deres børn som spæde og bringe dem til kirker til salvelse og nadver.

Hvis du stiller et spørgsmål: "Hvor ofte skal et barn bringes i kirke og gives nadver"? Jeg tror, der ikke vil være nogen uenighed om svaret: "Så ofte som muligt"! Men forstår alle unge forældre, hvorfor de skal give nadver til babyer? Ifølge den ortodokse kirkes lære er en baby et barn under syv år. I løbet af denne periode har barnet som regel endnu ikke dannet et "bevidst" syndebegreb, derfor er der ingen bevidst tilståelse. Så hvorfor er det nødvendigt at give nadver til en i det væsentlige syndfri baby?

Det skrev den hellige Theophan eneboeren Hellig Nadver "forener levende og effektivt sit nye lem med Herren gennem sit mest rene legeme og blod, helliggør det, beroliger det i sig selv og gør det uindtageligt for mørke kræfter." Baseret på den helliges ord vil jeg forsøge at afsløre to hovedpunkter i artiklen: For det første og vigtigst af alt forenes barnet gennem nadveren med Gud, og for det andet modtager det beskyttelse fra Gud.
I moderne verden forældre bruger en masse kræfter og opmærksomhed på at tage sig af den materielle del af barnets liv, han skal være velnæret, sund, skoet og klædt på, men desværre savner de ofte behovet for dannelse og udvikling af barnets åndelige; liv.

Helgen retfærdige John Kronstadsky skrev: "de vigtigste åndelige velsignelser givet os af Gud i Kirken er tro, bøn, bekendelse og fællesskab af de hellige sakramenter". Af alle de nævnte åndelige fordele er fællesskabet af de hellige mysterier tilgængeligt for et døbt spædbarn. Når alt kommer til alt, er et barn i enhver alder åben for Guds nåde, også ubevidst. Nåde opfattes ikke af sindet (selv en voksen ved intet her), men af nogle ukendte for os, skjulte sider af den menneskelige sjæl.

Igen beskytter nadveren barnet. Fra hvad? Ligesom hos voksne er en babys sjæl, der ikke næres af fællesskab, konstant under angreb faldne engle. Og babyens sjæl føler disse angreb og lider af dem. Udadtil kan dette vise sig i, at barnet bliver lunefuldt og rastløst uden nogen åbenbar grund. Barnet kan endnu ikke forklare, hvad der sker med ham. Derfor skal forældrene betale særlig opmærksomhed fællesskabets regelmæssighed.
Jeg vil gerne henlede Deres opmærksomhed på et andet lige så vigtigt aspekt vedrørende spørgsmålet om spædbørnsfællesskab. Det er ikke nok bare at bringe et barn i kirken og give det nadver, det er nødvendigt at bevare den nåde, der er modtaget. Forsøg at bruge dagen efter nadveren roligt, uden at blive irriteret eller skændes, for eksempel ved ikke at tænde for fjernsynet den dag. Lad barnet mærke dagens særlige stemning, når det går i kirke og modtager Kristi legeme og blod. Det er eksemplet på forældre, familieliv, generel atmosfære i hjemmet, og du kan dyrke en religiøs følelse hos dit barn.

Det sker, at et barn nægter at nærme sig kalken eller, selv mens det er i sine forældres arme, bryder ud og græder. Der kan være flere forklaringer på dette: babyen er træt, han er sulten, hvilket betyder at han er lunefuld, han forstår ikke hvad der sker og er bange osv. Hver forælder særlig tilgang til dit barn. Du skal prøve at interessere ham ved at fortælle ham derhjemme om sakramenterne, kirkens liv og genfortælle historier fra livet. Før du går i kirke, skal du skabe en festlig atmosfære derhjemme. I kirken skal du pege på de børn, der modtager nadver, så barnet ikke er bange. Et godt eksempel kan være forældrenes eller bekendtes fællesskab. Efter nadveren kan du forkæle din baby med noget velsmagende. Hvis et barn har modtaget nadver, skal du bestemt rose ham. Og med tiden vil han vænne sig til det og vil se frem til nadver.

Selvom det er nødvendigt at henlede forældrenes opmærksomhed på dette meget vigtige punkt: nogle gange er årsagen til et sådant barns opførsel foran Cuppen deres eget liv. Og derfor skal mor og far, når de planlægger at give nadver til deres søn eller datter, selvfølgelig tænke over, om de selv har skrifte og modtaget nadver for længe siden.

Hvordan får man sit barn interesseret i at gå i kirke? Det sker, at han ser, at der er mange mennesker der, og der er ingen måde at gå på, og det er det, vi går ind, græder han.
Mit råd er at tage dit barn med til nadver hverdage når der er få mennesker. Og oftere. Lad ham vænne sig til templet og nadveren, han vil allerede vide, hvad der sker og hvordan. Gradvist vil han blive forelsket i at modtage nadver, kysse ikoner og vil kende præsterne! Så vil en stor skare af mennesker måske ikke være bange. Vores kirke har gudstjenester onsdag og lørdag.

Jeg vil gerne afslutte artiklen med ordene fra Archimandrite Raphael (fra hans "Predikener og samtaler"). ”De, der siger, at børn ikke skal have nadver, er det samme som at sige, at der ikke er behov for at tage sig af en ung, svag plante netop på det tidspunkt, hvor det er nødvendigt at beskytte den mod krat af ukrudt og ukrudt. Jeg vil sige, at barndommen er den vigtigste af alle aldre i menneskeliv: i de første to år får barnet lige så mange indtryk som dengang resten af livet. Giv derfor jeres børn nadver så ofte som muligt.”

Diakon John Neger

God eftermiddag, vores kære besøgende!

Skal børn gives nadver? Og hvor ofte skal dette gøres? Hvad skal man gøre, hvis et barn modsætter sig nadver: han er lunefuld, bryder ud og bider tænderne sammen?

Ærkepræst Alexander Lebedev svarer:

« D For mig er svaret på dette spørgsmål indlysende: "Lad de små børn komme og hindre dem ikke i at komme til mig, for sådanne er Himmeriget."(Mattæus 19:14). Dette er Kristi ord, du kan ikke argumentere med ham. Derfor skal børn have nadver, dette bør startes så tidligt som muligt og gentages så ofte som muligt, som omstændighederne tillader det.

Normalt, når kvinder spørger mig om dette, svarer jeg, at ikke-dovne mødre giver nadver til deres børn en gang om ugen, og dovne - en gang hver anden uge, så foreslår jeg, at de bestemmer sig for, hvilken kategori de vil indordne sig i. , og handle derefter.

I nadver forener Gud sig selv med mennesket. Naturligvis går dette ikke sporløst: Gud påvirker både en persons sjæl og krop, hans karakter, hans adfærd.

Barndommen er tidspunktet for personlighedsdannelse. En klog observation er kendt: en person kan undervises, mens han ligger hen over bænken, og ikke langs. Dernæst erstattes uddannelsestidspunktet med tidspunktet for høst af frugterne af denne uddannelse. Og hvor vigtigt det er, at på det mest afgørende tidspunkt af hans dannelse i livet, er en person (stadig lille) ikke frataget Guds styrkende hjælp.

Hvis en person ikke modtager noget i barndommen, påvirker konsekvenserne af dette hele livet. Jeg forpligter mig til at bekræfte gyldigheden af dette i forhold til den hellige nadver: hvis den menneskelige sjæl fra barndommen ikke har haft oplevelsen af fællesskab med helligdommen, vil det få konsekvenser i fremtiden. Gunstig eller ej - gæt selv.

Nogle gange siger de: ”Børn kan ikke gives nadver, fordi en person, der nærmer sig nadver (såvel som ethvert andet sakramente), må forstå, hvad der sker med ham, hvad han skal til at begynde. Er et lille barn i stand til at forstå, hvad nadver er?" Jeg svarer bestemt og bestemt: Ja! Kapabel! I omfanget af dens udvikling.

Jeg husker en hændelse, der ramte mig med min søn. Børn i en alder af et eller to år bliver forklaret, hvem Gud er, og peger på ikoner, og så bliver de rørt, når de bliver spurgt: "Hvor er Gud?" - barnet peger med fingeren på billedet. Min søn slap heller ikke for dette, også han rørte ved min kone og mig på denne almindelige måde: han pludrede "Gud" og pegede på ikonerne.

En dag så han og jeg på fotografier. Børn elsker dette, og det er nyttigt for dem at fiksere deres opmærksomhed på detaljerne i billedet. Her åbner vi et fotografi af en præst, der står i de kongelige døre med kalken i hænderne, sønnen peger på kalken og siger: "Gud."

Jeg var forbløffet: vi - forældrene - lærte ham ikke dette, så dette er hans personlige opdagelse! Dette er hans personlige tro! Jeg synes ikke, at min søn er nogen speciel, et barn, der fra barndommen er præget af fromhed og kundskab om Gud, og han støtter selv min mening med sine luner, stædighed og ulydighed. Det betyder, at en sådan tro er tilgængelig for ethvert barn. Og hvordan kan vi så sige, at børn ikke er i stand til at forstå nadverens sakramente?!

Derudover vil vi forsøge at besvare modspørgsmålet: "Er voksne i stand til at forstå, hvad der sker i nadverens sakramente?" Kan nogen af os hævde at forstå, hvordan brød og vin bliver til Skaberens legeme og blod? Og hvordan bliver de til vores krop og blod i nadveren?

Det er derfor, sakramenterne kaldes sådan, fordi de er utilgængelige for menneskelig forståelse. Og hvordan adskiller vi os fra børn i denne henseende, og hvordan adskiller de sig fra os? Intet. Vi er også i stand til at forstå noget og kun til en vis grad tro. Så lad os forlade denne samtale. Børn kan og bør gives nadver.

Men! Forældre skal gøre alt for at sikre, at deres børn modtager fællesskab med værdighed. Det er kendt, at kommunion kan forårsage problemer og ulykker, hvis det udføres uværdigt. Lad mig minde dig om apostlen Paulus' ord: "Den, der spiser dette brød eller drikker denne Herrens bæger uværdigt, vil være skyldig i Herrens legeme og blod... den, der spiser og drikker uværdigt, spiser og drikker fordømmelse for sig selv, uden at tage hensyn til Herrens legeme. Derfor er mange af jer svage og syge, og mange dør.”(1 Kor. 11:27-30).

Det ønsker vi selvfølgelig ikke for vores børn, så vi skal forsøge at sikre, at vores børn er forberedt til nadver, igen, i det omfang de udvikler sig. Vi er nødt til at fortælle børnene om, hvad der venter dem, vi skal direkte kalde Kristi Legeme og Blod for krop og blod, uden at fylde den lille mands hoved med nonsens om sødt vand eller "kompotten, som din onkel vil give dig."

Ja, virkeligheden af Kristi tilstedeværelse i de hellige gaver kan ikke forklares for børn, men det er ikke nødvendigt - de tager generelt alle voksnes ord om tro, og de vil også tage disse, især hvis forældrene selv tror fast i det de taler om.

Ældre børn skal læse højt mindst én bøn om nadver, eller sammen med dem, med deres egne ord, bede Gud om at være værdig til nadver. Det er nødvendigt at gøre nadver afhængig af barnets adfærd, så det føler, at det kan være uværdigt til nadver.

Endelig har forældrene selv brug for at modtage nadver, ellers vil der opstå forvirring og endda mistillid mellem dem og børnene: hvordan kan det være, at de skubber mig til kalken, men af en eller anden grund modtager de ikke selv nadver. Der bør ikke være uenighed i familien, hvilket betyder, at vi bør stræbe efter at modtage fællesskab med hele familien.

Hvad skal man gøre, hvis et barn modsætter sig nadver: han er lunefuld, bryder ud, bider tænderne sammen? Bed hårdt for ham, prøv at gå i kirke med ham oftere, så kirkemiljøet bliver kendt og kendt for barnet, så det ser, hvordan andre børn modtager nadver, og endelig skal du selv være et eksempel for børn.

Det er ikke nødvendigt at tvangsgive nadver til børn, holde dem på hænder og fødder, ellers vil de have en følelse af vold i meget lang tid, og i fremtiden vil deres modstand mod nadver kun forværres, fordi det er menneskets natur at gøre modstand. vold.

De indtryk, vi får i barndommen, kan være ubevidste, men de er meget stabile, og vi risikerer at etablere en vis negativ stereotype om at opfatte alt kirkeligt resten af livet. Måske oftest forklares børns modstand med manglende forståelse for, hvad der sker. Når alt kommer til alt, er enhver af os varsom med at støde på noget ukendt og uforståeligt.

Det er et barn også: hvis han pludselig blev revet ud af en klapvogn, øjeblikkeligt ødelagde sin sædvanlige hyggelige lille verden, slæbt gennem en skare af fremmede, onkler og tanter, stødt ind i nærværet af et skægget monster (takket være det faktum, at de fleste af den mandlige befolkning går nu "bar-faced", mange har et skæg, børn opfatter som en anomali), hvilken reaktion vil så være naturlig? Afvisning.

Så der er ingen grund til at lægge skylden på barnet, tilskrive det næsten dæmonisk besiddelse. Du skal bare forberede dine børn til nadver på forhånd, forklare dem betydningen af, hvad der sker, og sætte et personligt eksempel, hvilket, som vi ved, er det mest effektive middel til uddannelse."

Men børns forberedelse til fællesskab er speciel, individuel.

Som du ved, skal du forberede dig til nadver og skriftemål, men børns forberedelse og børns skriftemål er helt specielle, usammenlignelige med voksne. En kristens opgave, herunder en ung kristen, er at få gavn af skriftemål og nadver, derfor er det vigtigt, at forberedelsen til nadveren og selve skriftemålet er effektiv og ikke overbelastes. Hvis præsten er erfaren, kan dette spørgsmål diskuteres individuelt, hvis præsten kræver at læse alle kanonerne, streng faste for barnet, så stort spørgsmål er dette nyttigt...På dette stadium er efter min mening en individuel tilgang vigtig, hvis et barn er i templet fra barndommen - det er én ting, hvis fra tid til anden - en anden.

Du skal tale med barnet og forklare, og ikke kommandere og trække det med magt.

Det er vigtigt på forhånd, selv før forberedelsen, i et enkelt sprog forklare barnet, hvorfor det nu skal forberede sig til nadver. Og faktisk burde enhver forælder have en rettidig samtale med deres barn om, at når han fylder 7 år, er hans barndom forbi, at voksenlivet er begyndt, og alle Guds og hans engles synder og dårlige gerninger bliver taget i betragtning og registreret på ham. Og for at blive renset for synder skal han selvstændigt skrifte og modtage nadver. Hvad der skal omvendes ved skriftemålet, har barnet også brug for og kan forklares på forhånd, fordi du kender alle dit barns dårlige gerninger og tilbøjeligheder udmærket. Det er ikke nødvendigt for forældre at skrive en note til deres barn eller tvinge ham til at stå over hans sjæl, indtil han skriver denne note. Forlad barnet sin individuelle skriftemål og spørg ham ikke om, hvad han bekendte, eller hvad præsten spurgte om. Hvis barnet vil, siger det til sig selv, hvis ikke, så nej.

Alternativt kan forberedelsen være som følger, men det er vigtigt at drøfte individuelt med sognepræsten

Med hensyn til alle spørgsmål vedrørende faste, vil jeg bemærke, at det efter min mening ville være korrekt at opgive slik de første to dage, opgive kød på den anden dag, men give mulighed for at spise fisk og mejeriprodukter, og på tredje dag opgive fisk og mejeriprodukter. Hvis barnet stadig er lille, så nægter vi for den tredje dag fisk og efterlader mejeriprodukter i kosten. Ved i det store og hele, alt dette er individuelt og diskuteret med en bestemt skriftefader. Derfor er min begrundelse i denne sag mere en begrundelse end en opskrift.

Den åndelige forberedelse af et barn er også vigtig

Det er vigtigt, ud over den fysiske forberedelse, at forberede barnet på nadveren åndeligt, ved at læse bønner oftere, læse børnebibelen, se tegnefilm mindre og for eksempel erstatte dem med at se Guds lov, det er i vores galleri.

Alt foregår gradvist, og det samme er bønner.

Vedrørende alle punkter vedrørende bønneforberedelse vil jeg gerne understrege: barnet skal læres at aftengudstjenester, men hvis det stadig er svært, kan du først springe over, så komme halvvejs, så stå helt. Om aftenen før nadver behøver børn ligesom voksne ikke at se tegnefilm, men skal læse bøger om Gud og hans hellige.

Dernæst er det tid til spørgsmålet om bønner. Jeg er overbevist om, at et barn gradvist bør introduceres i bøn. For det første synes jeg det er tilladt at læse tre bønner fra aftenbøn, så efter "Kanon til skytsengelen" læst en bøn, efter "Kanon til Guds Moder" læst en bøn, efter "Kanon til Frelseren" læst 1 bøn og derefter læst 4 bønner fra "Kanon for Den hellige nadver”. Jeg tror, det vil være nok, men det er vigtigt at læse dem tydeligt, med opmærksomhed, bede fra hjertet, men uden at udvikle en formel holdning til bønsagen. Gradvist skal antallet af bønner øges. forlaget for Moskva-patriarkatet, alt er forberedt der til børns bøn.

Dette materiale er samlet fra patristisk litteratur, som er frit tilgængelig på internettet, både separat (i uddrag) og i sin helhed. e-bøger, hvis mængder er meget store for den moderne læser, der som regel er vant til kun at fatte den overfladiske essens. Forfatteren til dette projekt har systematiseret og udvalgt materialet så meget som muligt, fremhævet de vigtigste ting, med fokus på hans synspunkt.

Skaber af dette projekt hævder ikke forfatterskabet til de præsenterede materialer og anbefaler på det kraftigste, at interesserede læsere køber dem i trykt form fulde versioner Patristiske værker. De anvendte kilder er anført i en særlig sektion af vores hjemmeside "Anbefalet litteratur og kilder" desuden ledsagede vi hver bog med en kort anmeldelse, nyttig for alle berørte læsere.

"Skal et barn faste før nadver?"

– Igen: hvis fasten er en belastning for forældrene, så opstår der et problem med barnet. Hvad hvis dette naturlige liv familier, så opstår sådanne spørgsmål ikke engang. Barnet spiser det, de voksne giver det. Faste er ikke en sultestrejke. Dette er en ændring i dine vaner og livsstil. Det vigtigste i vores liv er ikke antallet af bønner, ikke faste - alt dette er kun et middel.

Det er nødvendigt ikke at forbyde, ikke at tvinge, men at barnet frivilligt accepterer en sådan livsstil. Hvis han blev tvunget, vil han bryde ud under sine forældres vinge og stadig gøre det på sin egen måde, det er det, der er forfærdeligt. De hellige fædre råder til at opdrage et barn på en sådan måde, at når det bliver voksen, når det i en alder af 7 går til skrifte for første gang, føler han sig kristen, så han frivilligt tager Kristi åg.

Det er umuligt at tvinge nogen til at gøre dette. Skønheden i et sådant liv kan kun vises. Og når børn bliver interesseret i åndeligt liv, opdager de en rigdom, der er uforlignelig med al verdens rigdomme. Som i evangeliet: Jeg fandt en perle, gik hen og solgte alt for den. Sådan er det med det åndelige liv: hvis du finder det, vil du opgive alt for at leve dette liv. Vi skal hjælpe barnet med at opdage denne rigdom i sig selv, så det ikke tror, at det hele kun er ydre.

"Hvis et barn modtager nadver uden skriftemål, skal det så allerede på en eller anden måde forberede sig til nadver?"

"Der er ingen særlige regler, men hvis det er muligt for ham ikke at spise før nadveren, vil det være godt." Det er nødvendigt at lære et barn, så han fra en tidlig alder forbereder sig på at gå i kirke, bliver klar.

"Når et barn forbereder sig på sin første bekendelse, skal du fortælle ham, hvilke synder han har, og hvordan man kan omvende sig fra dem?"

- Vi er vant til at gøre børn opmærksomme på, hvad de gør dårligt. Men hovedproblemet er ikke, at de gør dårlige ting, men at de ikke forsøger at gøre gode ting. Den største synd er, at en person ikke gør, hvad han burde gøre. Han bliver skældt ud, og manden indså, at han er dårlig. Men synden er, at han ikke bliver god. Den vigtigste syndighed er manglende overensstemmelse med det ideelle, hellighed.

Hvad er omvendelse? Dette er en forandring i livet hen imod det ideelle, hellighed. Jeg er nødt til at rette mig selv. Hvis jeg kun har en vision om afvigelse, og ikke bevægelse mod idealet, er dette det værste. Du skal se målet med det kristne liv - at behage Gud. Hvordan behagede jeg ikke Gud, jeg skulle have behaget ham, men det gjorde jeg ikke? Han gjorde ikke dette, han gjorde det ikke... Vores synder er ikke i at gøre, men i ikke at gøre. Opfyldte ikke sit ansvar som barn. Hvilke? Lydighed over for forældre, hjælp, ydmyghed, ens ansvar som elev... Når en voksen kommer og siger, at han ikke har nogen særlige synder, så er det bevis på hans manglende forståelse for formålet med sit liv.

"Skal forældre på en eller anden måde vejlede, foreslå, eller bestemmer barnet selv, hvad det skal sige til præsten?"

"Selv før han fylder syv år, skal han være forberedt på, at den dag vil komme, hvor han vil komme til at skrifte for første gang." Det er en ferie! Dette er barnets første møde med en præst ved skriftemålet. Forældrene rækker barnet fra deres hænder til det. Det skal præsten også være forberedt på. Gudfrygtige forældre advarer mig på forhånd.

Jeg ved allerede, at barnet kom for første gang, og jeg skal tale med ham. Her er der en anden samtale - en samtale med en skriftefader, den åndelige omsorg for barnet begynder. Det er ikke kun, at forældre formelt tager deres barn med i kirken, men de skal bringe ham til præsten, der skal passe ham i fremtiden.

"Må jeg spørge barnet, hvad præsten fortalte ham?"

– Bekendelsens hemmelighed ligger ikke kun i, at præsten ikke kan tale om, hvad han hørte under skriftemålet, men den, der skriftede, skal også beholde det. Inaktiv nysgerrighed om det åndelige livs mysterium er syndigt. Derfor skal forældre lære sig selv at ydmyge sig selv og ikke stille sådanne spørgsmål.

"Hvad nu hvis barnet selv vil fortælle det, fordi det er vant til at dele alt med sine forældre?"

"Så vær stille og lyt." Så rådfør dig med præsten. Men lad være med at tilskynde til denne samtale, opmuntr ikke til den. Alligevel bør samtale om bekendelsesemner kun ske i skriftemål. Og barnet skal også kunne bevare sin indre verden.

"Forældre kan fortælle præsten: gør barnet ikke dette eller noget andet?"

– Du kan rådføre dig om spørgsmål, der forvirrer forældre.

Nogle forældre og faddere spekulerer på, om det er nødvendigt at give deres barn nadver efter dåben. For at give et korrekt og udtømmende svar på dette spørgsmål, skal du reflektere over betydningen af selve dåbens sakramente. Ifølge den ortodokse kirkes lære bliver en person under dette sakramente medlem af Kristi Kirke. Under samtalen før dåbens sakramente fortæller præsten normalt forældrene og fadderne om det store ansvar, der er betroet dem, når de skal døbe et barn. De skal gøre alt for at sikre, at deres barn er sit kristne kald værdigt. Det er umuligt at forestille sig livet for en kristen, der ikke deltager i gudstjenester. Derfor bringes barnet fra dåbsøjeblikket til nadverens sakramente eller nadver. Det vil være vidunderligt, hvis hans forældre og faddere deltager i dette sakramente sammen med barnet. Når en præst under fejringen af nadverens sakramente giver et barn, under dække af brød og vin, en partikel af selve Kristi Legeme og Blod, sker der et sandt mirakel. Dette mirakel kan ikke beskrives med menneskelige ord, da en person under eukaristiens sakramente forener sig med Gud selv. Derfor er det ikke overraskende, at mange uhelbredeligt syge og nærdøde mennesker modtog fuldstændig helbredelse efter at have deltaget i dette hellige Kirkens sakramente. Hvis forældre og faddere ikke er i stand til at bringe deres barn til den hellige kalk med nadver på dagen for dets dåb, så skal dette gøres hurtigst muligt. Mange præster anbefaler, at barnet hver søndag deltager i nadverens sakramente.

Moderens bøn efter barnets dåb er en integreret del af opfyldelsen af hendes moderlige pligt. Mors kærlighed er en af de mest opofrende former for kærlighed, der findes på jorden. Under dåben får et menneske særlig åndelig og fysisk styrke til livet i Kristus, og det bliver sværere for ham at være enig i uvenlige tanker. Samtidig kan kristne dyder, såsom kærlighed, loyalitet, venskab, respekt, barmhjertighed, tro og mange andre, lettere udvikle sig i ham. Når barnets forældre og dets faddere beslutter, hvad de skal gøre efter barnets dåb, så skal de først og fremmest tænke på hans første eukaristi i livet. Babyen vil ikke være i stand til at fortælle dig om dette, men han vil føle Guds særlige nåde og uudsigelige kærlighed, som vil blive hældt ind i hans hjerte under fejringen af eukaristiens sakramente. Hans første eukaristi skulle være det første skridt i hans aktive kirkeliv.

Sådan forbereder du et barns første nadver efter dåben

Den ideelle mulighed ville være, hvis barnets forældre og faddere modtager nadver efter dåben. Så, som forberedelse til dette sakramente, bliver de nødt til at læse med flid strafkanon til vor Herre Jesus Kristus, en bønskanon til den allerhelligste Theotokos, samt en kanon til skytsengelen, en kanon til den hellige nadver og efterfølgende til den hellige nadver. For voksne anbefales det før kommunion at spise magert mad i mindst tre dage. Aftenen før nadveren eller på nadverdagen guddommelig liturgi Før nadveren skal du begynde bekendelsens sakramente. Under skriftemålet skal du omvende dig af hele dit hjerte fra dine synder og ugerninger. Hvis forældrene og faddere barnet ikke har mulighed for at forberede sig tilstrækkeligt til nadverens sakramente og begynde at modtage det, så skal i det mindste barnet selv bringes i kirke til nadveren. Vi skal bede for ham både hjemme og i kirken. Et barns nadver efter dåben er et vigtigt element i begyndelsen af hans åndelige rejse. Børn under tre år kan få mad om morgenen før nadver. Prøv at sørge for, at dit barn får en god nats søvn natten før, du går i kirke med ham. Det er vigtigt, at han ikke er sulten og er klædt i tøj, der er behageligt for ham.

Hvordan foregår et barns første nadver efter dåben?

Den første nadver af et barn efter dåben bør ikke adskille sig fra de efterfølgende. Når voksne, der er ansvarlige for den kristne opdragelse af et barn, tænker over, hvordan man giver et barn nadver, skal de på den ene side kende de åndelige krav til forberedelse til dette sakramente, og på den anden side nogle træk ved ydre opførsel. Åndelige regler omfatter en særlig bøn for et barn på nadverdagen. Du skal bede Herren - både med dine egne ord og med ordene fra bønnebogen - om at Herren vil give barnet sin guddommelige nåde, så barnet vokser op til at blive et sandt og værdigt medlem af Kirken Kristus, som går langs frelsens vej.

Når du bringer et barn til den hellige kalk, skal det anbringes på højre hånd. Barnets hænder skal holdes omhyggeligt, så han ikke ved et uheld kan skubbe dem mod præstens hånd, som holder den hellige kalk med eukaristien.

Ordet Eukaristi oversat fra græsk betyder "taksigelse". Når kristne begynder det hellige nadvers sakramente, udtrykker de således taknemmelighed over for deres Skaber for alle hans velsignelser i deres liv. I Det Nye Testamentes hellige skrifter er der disse ord: "Tak i alt." Naturligvis er nadverens sakramente ikke den eneste måde at udtrykke sin taknemmelighed over for Herren på, men det bør være en integreret del af det kristne liv. Hvis barnet er fra selve tidlig barndom vil være vant til regelmæssigt at begynde den hellige ortodokse kirkes sakramenter, derefter i mere moden alder han vil ikke have de samme åndelige problemer, som mennesker, der ikke deltager i kirkelivet, har.

Dåb spædbarn er et sakramente, hvorunder lille mand accepteret i folden ortodokse kirke. Dette sakramente betragtes som den åndelige fødsel af en baby, en af de vigtigste begivenheder i hans liv på vores planet. Når et barn bliver døbt, dukker en skytsengel op, usynligt til stede sammen med ham og beskytter ham resten af livet. Troende bør tage dåbsritualet, vælge faddere og forberede sig til dette sakramente alvorligt.

Forberedelse til dåb af mor og baby

Før du udfører dåbens sakramente, skal du diskutere alle spørgsmål relateret til ritualet med præsten. Moderens tilstedeværelse ved dåben diskuteres særskilt. Det menes, at en kvinde, der har født, først renses efter fyrre dage efter fødslen. Hvis nadveren udføres før dette tidspunkt, kan moderen ikke være til stede ved ceremonien. Ved dåb af et barn, der er over fyrre dage gammelt, kan moderen være til stede i kirken, hvis hun ønsker det, men hertil skal præsten på forhånd læse en særlig bøn over hende.

Hvad skal der til for en babys dåb

Hvad skal du tage med til din babys barnedåb

Forberedelse til ceremonien omfatter også indsamling af ting til nadveren. Når du skal døbe din baby, skal du tage med dig:

Kors for et barn. Man mener, at den skal gives som dåbsgave af den kommende gudfar. Et sølvkors er velegnet til en baby, som ifølge tegn vil beskytte ham mod det onde øje.
Særlig skjorte eller kjole. I dag sælger børnebutikker mange forskellige muligheder dåbsskjorter og -kjoler. Du kan selv sy dette outfit. Ifølge traditionen skal det gives til barnet af den fremtidige gudmor.
Kryzhma eller håndklæde. Barnet pakkes ind i det efter badet. Ved folketro, man kan ikke vaske sådan et håndklæde efter dåben. Hvis et barn er sygt, skal det dækkes med kryzhma.
Fødselsattest for baby og forældres pas.
Et tæppe til at skifte din baby på.
En pose, hvori en afklippet hårstrå lægges under nadveren.
Ting barnet har brug for, såsom bleer, sutter, vådservietter og så videre.
Penge. Det er bedre at diskutere omkostningerne ved ceremonien og andre økonomiske spørgsmål på forhånd med præsten, der udfører nadveren.

Sådan klæder du en baby på til dåben

Når du vælger en dåbsskjorte til en baby, bør du foretrække bløde, behagelige og naturlige outfits. Det er bedre, hvis det valgte tøj giver nem adgang til babyens krop. Tøj kan være lyse farver eller hvidt. Når du beslutter dig for, hvordan du klæder en baby på til dåben, bør du også tage højde for tidspunktet på året, hvor ceremonien finder sted, og temperaturen i kirken, hvor barnet skal døbes.

Voksne, der skal være til stede ved dåben af en baby, bør også være opmærksomme på deres tøj. Der er ingen grund til at vælge alt for festlig påklædning. Kvinder, og især gudmødre, bør bære en nederdel eller kjole af tilstrækkelig længde og dække deres hoved med et tørklæde eller tørklæde. Mænd er bedre stillet til at vælge en streng klassisk udgave tøj, såsom bukser og en skjorte.

Dåb af en baby: regler

Reglerne for barnedåb omfatter følgende punkter:

Den vigtigste betingelse for ceremonien er forældrenes oprigtige tro.
Når du vælger dåbsdato, er det værd at tjekke kirkekalender, er det bedre at nægte nadveren på store helligdage og i perioder med streng faste.
Forældre og faddere skal i det mindste kende Fadervor.
Vælg troende som faddere til din baby. Det er tilrådeligt, at de gennemgår skriftemålsritualet og nadveren før nadveren.
Alle mennesker, der skal overvære en dåb, bør klæde sig passende.
Fremtidige faddere må ikke være gift med hinanden; de kan heller ikke være barnets far, mor, søster eller bror.
Ved selve ceremonien må kun én gudfar være til stede.
Hvis barnets sekulære navn ikke er angivet ortodokse kanoner, så skal du vælge den rigtige til ham eller konsonant navn, hvorunder barnet vil blive døbt. Efterfølgende bruges dette navn i alle kirkelige ritualer.

Hvordan foregår dåbsceremonien?

Varigheden af dåbsceremonien kan være op til halvanden time. Barnet bliver bragt ind i kirken af sine faddere: normalt bliver pigen bragt ind af gudfaderen, og drengen af gudmoderen. Barnet skal være helt afklædt og pakket ind i et dåbshåndklæde eller kryzhma.

I begyndelsen af ceremonien udtaler fadderne deres løfter. De skal svare på præstens spørgsmål, da babyen stadig er for lille til dette. Under nadveren smører præsten olie på dele af barnets krop og lægger derefter sine hænder på barnet, som symboliserer Guds beskyttelse og protektion. Herefter læste fadderne "trosbekendelse"-bønnen, mens de stod i nærheden af fonten. Den indeholder løfter om at opfylde befalingerne og ikke give efter for djævelen. Så helliggør præsten vandet i fonten og nedsænker barnet tre gange i det, ledsaget af bønnerlæsning.

Dernæst finder salvelsesritualet sted, hvor der udføres en korsformet påføring af chrism på babyens hoved. Bagefter bliver barnet givet til sine faddere, og de klæder ham i et forudindviet kors, skjorte eller kjole, og til piger - en kasket eller tørklæde. Præsten klipper også en lok af babyens hår som et symbol på underkastelse. Under kirkegangsprocessen kan den første nadver finde sted, hvor drenge bliver båret gennem alteret, og piger bliver anbragt på Guds Moders ikon og bragt til portene.

Dåbens sakramente afsluttes med, at der laves passende indførsler i kirkebøgerne og udstedes en dåbsattest.

Efter afslutningen af ceremonien inviterer forældre normalt alle slægtninge og venner, der er til stede ved den, på besøg. Festen bør ikke være for rig, og det er bedre, hvis den ikke er ledsaget af indtagelse af alkoholholdige drikkevarer.

Nadver af et barn efter dåben

Børn i alle aldre kan modtage nadver efter deres dåb. Der går ofte meget tid mellem dåbens sakramente og spædbarnets nadver. Forældre forklarer dette med, at det er umuligt at forklare deres barn adfærdsreglerne under fællesskabet og troens og den ortodokse kirkes grundlag. At tilhøre Gud er imidlertid ikke bundet til en persons alder, køn og andre karakteristika hos en person, selv spædbørn kan og bør gives fællesskab. Den første nadver bør finde sted et par dage efter dåben.

Hvordan spædbørn modtager nadver efter dåben

Under gudstjenesterne tages fortyndet vin og en skål med brødstykker frem. Over dem læser præsten de nødvendige bønner og påkalder Kristi ånd. Før nadveren med brød og vin skal du modtage præstens velsignelse for det. I dette tilfælde skal spædbørn placeres på højre arm af en ledsagende voksen, skal have deres arme foldet på brystet, med den højre øverst. Det er nødvendigt at forsøge at forklare barnet, at et stykke brød skal sluges. Børn får normalt nadver først, og det skal præsten fortælle det kirkenavn barn.

Spædbørn bør fodres cirka halvanden time før nadveren. Det er bedre slet ikke at fodre børn over tre år før dette.
Afhængigt af alderen er det værd at prøve at forklare barnet proceduren for fællesskab og dens betydning. Under ritualet skal du krydse dine arme over brystet, ikke tale, ikke lege eller grine, roligt fortælle præsten dit navn og sluge et stykke.

Når du går i kirke til nadver, skal du bære et kors om din babys hals.