Kanon om omvendelse til den allerhelligste Theotokos. Ortodokse kanon til den allerhelligste Theotokos

Religiøs læsning: bøn til den allerhelligste Theotokos fra kanonen for at hjælpe vores læsere.

Forklarende ortodokse bønbog

Hvordan lærer man at forstå bønner? Oversættelse af bønnerordene fra bønnebogen for lægfolk fra kirkeslavisk, afklaring af betydningen af ​​bønner og bønner. Fortolkninger og citater af de hellige fædre. Ikoner.

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos:

Ikon for Guds Moder ubrydelig mur

Troparion til Theotokos (4. tone)

Lad os nu være flittige mod Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse, kaldende fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os over os, kæmpende, vi omkommer af mange synder; afvis ikke Dine forfængelige tjenere, Dit kæmpende håb for imamer (to gange).

Lad os aldrig tie, o Guds Moder, for at tale din styrke uværdig, hvis du ikke havde stået foran os og bedt, hvem ville have udfriet os fra sådanne trængsler, hvem ville have holdt os fri indtil nu? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig: for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde.

Pritets- Vi kommer hurtigt og løber. Lad os falde ned- Lad os nærme os med en bue, lad os falde for fødderne. Kæmper- prøv, vær flittig, skynd dig. Afvis mig ikke– send det ikke tilbage, returner det ikke. Skat- forgæves, for ingenting. Forenet- den eneste ene. Imamer- vi har.

Vi vil aldrig tie... Din styrke taler- lad os ikke holde op med at tale om Din magt. Bare Du ikke ville have stået og bede - for hvis Du ikke havde gået i forbøn (for os med Dine) bønner. Fra så mange – fra så mange. Altid - altid. Fra alle slags hårde - fra alle mulige problemer (hård i betydningen: ulykke, skurk, lovløshed).

Irmos: Efter at have gennemgået vandet som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitterne: Lad os drikke til vor befrier og vor Gud.

Kor:

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg er plaget af lidenskaber, og af en stor portion modløshed fylder min sjæl; dø, O Åbenbaring, med Din Søns og Guds tavshed, Al-Immaculate.

Efter at have frelst den, der fødte dig og Gud, beder jeg, o jomfru, om at blive udfriet fra de grusomme; For nu, når jeg løber til dig, strækker jeg både min sjæl og mine tanker ud.

Syg i krop og sjæl, giv det guddommelige besøg og forsyn fra dig, Guds eneste moder, som den gode moder til det gode.

Frelse søges- på udkig efter frelse. Fra tungt og hårdt- fra alt tungt og hårdt, fra alle katastrofer. Prilozi– anfald, anfald. Udfør– fylde; i dette tilfælde - fylde (min sjæl med megen modløshed). Lyutykh- ondskab, katastrofe.

Irmos: O Herre, Højeste Skaber af den himmelske cirkel, og Skaberen af ​​Kirken, Du styrker mig i Din kærlighed, landets ønsker, den sande bekræftelse, Menneskehedens eneste Elsker.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg tilbyder mit livs forbøn og beskyttelse til Dig, den jomfruelige Guds Moder: Du fodrer mig til Din tilflugt, den gode, bekræftelsen af ​​den trofaste, den eneste All-Syngende.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg beder, jomfru, om at ødelægge stormen af ​​min åndelige forvirring og sorg: Du, o Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi tavshed, den eneste Reneste.

Guds Moder, efter at have født gode syndere, udøste rigdom til alle; Du kan alt, for du har født den mægtige Kristus i fæstningen, o velsignede.

Til dem, der plages af svære sygdomme og smertefulde lidenskaber, O Jomfru, hjælp mig; helbredelser, for jeg ved, at du er en skat, ubesmittet og uudtømmelig.

Ønskes kant- begærernes grænse. Okormi- guide, guide (jf. ordet styrmand). Godt er skyldig- årsagen, det godes skyldige (jfr. videre: god skyldig - alt godts skyldige). Chefen er kilden, begyndelsen. Alt hvad du kan- fordi du kan alt. Uventet- uudtømmelig.

Den Højeste Skaber af den himmelske cirkel, og Skaberen af ​​Kirken... Med disse ord fremstår Herren som Bygger af både himmelhvælvingen (og hele det synlige univers) og Kirken. Udtrykket af den Højeste Skabers Himmelske Cirkel er bemærkelsesværdigt; en mere nøjagtig oversættelse fra græsk ville være "firmament"; øverste skaber - øverste, ypperste bygmester, men også den, der lægger toppen af ​​hvælvingen, kuplen.

Frels dine tjenere fra trængsler, Guds moder, for vi tyer alle, ifølge Gud, til dig som en ubrydelig mur og forbøn.

Se med barmhjertighed, o albesyngede Guds Moder, på min voldsomme krop, og helbred min sjæls sygdom.

Prizri- se, vend blikket; se med barmhjertighed- se nådigt. Hård kropslig bitterhed- svære kropslige lidelser.

Troparion (2. stemme)

En varm bøn og en uoverstigelig mur, en kilde til barmhjertighed, et tilflugtssted for verden, råber vi flittigt til Dig: Guds Moder, Frue, gå frem og fri os fra trængsler, den eneste, der snart vil gå i forbøn.

Fredstilflugt- et tilflugtssted for verden. Vi græder flittigt– vi græder inderligt. Indledende- skynd dig, kom frem, mød op tidligere.

Tabyn-ikonet for Guds Moder

Irmos: Jeg hørte, o Herre, dit sakramente, jeg forstod dine gerninger og forherligede din guddommelighed.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Forvirringen af ​​mine lidenskaber, rorsmanden, der fødte Herren, og mine synders storm, o Guds Brud, stilnede stormen.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Skænk mig din barmhjertigheds afgrund, som fødte den salige og frelseren for alle, som synger for dig.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Vi nyder, o Rene, Dine gaver, og vi synger en taksigelsessang, der fører Dig til Guds Moder.

På sengen af ​​min sygdom og skrøbelighed, hjælp dem, der ligger ned, som gudelskende, hjælp Guds Moder, den eneste evigt-jomfru.

Håb og bekræftelse og frelse er muren i den faste ejendom hos Dig, den Allsyngende, vi slipper for enhver ulejlighed.

Jeg hørte, jeg forstod, jeg glorificerede– Jeg hørte, jeg forstod, jeg glorificerede (former af 1. person datid).

Ser på- forsyn, forsyn, guddommelig økonomi. Forlegenhed- her: indignation spænding. Styrmanden, der fødte Herren- som fødte Styrmandsherren. Jeg kalder på din barmhjertigheds afgrund, giv mig- giv mig din endeløse barmhjertighed, som jeg græder for (bogstaveligt talt: når jeg kalder på din barmhjertigheds afgrund, giv mig [den]). Selv den, der fødte den salige- hvem fødte den barmhjertige (Ikke oversat i denne sætning). Nyder... Dine gaver - nyder dine gaver. Anført af dig Guds Moder– at vide, at Du er Guds Moder (anerkende Dig som Guds Moder). Hjælp- Hjælp. Ejendom– her: have i Dig. Ulejlighed– her: besvær, besvær.

Irmos: Oplys os med Dine befalinger, O Herre, og giv os med Din høje arm Din fred, O Menneskehedens Elsker.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld, o Rene, mit hjerte med glæde, din uforgængelige glæde, der føder glæde, som fødte de skyldige.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Befri os fra problemer, o rene Guds Moder, ved at føde den evige befrielse og fred, som råder over alle sind.

Løs mørket af mine synder, Guds Brud, med oplysningen af ​​din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.

Helbred, o Rene, min sjæls svaghed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem dine bønner.

Uforgængelig– ren (ordet fra det oprindelige græske betyder "uovertruffen", "hel"). Veseliya fødte de skyldige- der fødte ophavsmanden til det sjove. Befrielsens evige fødsel- som fødte den evige befrielse (det vil sige Kristus Frelseren: her er personificeringen). Fred, hvert sind sejrer- fred, der overgår ethvert sind (fred - betyder fred, stilhed). Give lov til- sprede. Mest værdige– her: værdig, værdig.

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren, og for ham vil jeg forkynde mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og min mave nærmer sig helvede, og jeg beder som Jonas: fra bladlus, o Gud, løft mig op.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Som om han reddede døden og bladlus, fødte han selv død, korruption og død min tidligere natur, jomfru, bed til Herren og din søn om at udfri mig fra forbrydelsens fjender.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Vi er repræsentanten for dit liv og standhaftighedens vogter, o jomfru, og jeg løser rygter om ulykker og driver skatter væk fra dæmoner; og jeg beder altid om at befri mig fra mine lidenskabers bladlus.

Som en tilflugtsmur for pengegrubbere og sjæles fuldkomne frelse og plads i sorger, o unge frue, og vi fryder os altid over din oplysning: O frue, frels os nu fra lidenskaber og problemer.

Jeg ligger nu syg på min seng, og der er ingen helbredelse for mit kød; men efter at have født Gud og verdens Frelser og Sygdommens Frelser, beder jeg Dig, O Gode: Rejs mig fra bladlus og sygdomme.

Tom- Til ham. Gå i opfyldelse- fyldt op. Min helvedes mave nærmer sig– mit liv er kommet tættere på helvede. Fra bladlus- fra døden. Han reddede døden og bladlus- fordi du reddede fra død og ødelæggelse. Efter at have udgivet- bedraget Yato ex- omfavnet. Skurkens fjender– her: fra fjendernes skurkskab (med fjender mener vi ondskabens ånder, dæmoner). Vi blæser repræsentanten for din mave- Jeg ved, at Du er livets forbeder (vi ved det, jeg ved det). Jeg vil løse ulykker ved rygter- (at du) er fri for ophidselsen af ​​fristelser (rygte - forvirring, angst; beslutte-allow – to untie, to free; ulykke– angreb; her: dæmonisk angreb, fristelse). Skatter– angreb (jf. ordet mager). Fra bladlus- fra døden. Som en tilflugtsmur– vi modtog (dig) som en mur, som vi søger tilflugt bag (tilflugtsmuren er den fæstning, bymur, bag hvilken folk gemmer sig under angreb og belejring). Mellemrum- plads. Vi glæder os altid over din oplysning- vi fryder os altid over Dit lys (i Din oplysning - dativ flertal: i dit lyss udstråling; altid - altid). Ingen- Nej. Sygdom– sygdomme (genitiv flertal).

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbøn er skamløs, forbønen til Skaberen er uforanderlig, foragt ikke syndige bønners stemmer, men gå frem som den gode til hjælp for os, der trofast kalder på Ty; skynd dig til bøn og stræb efter at bede, gå i forbøn lige siden, Guds Moder, dem, der ærer Dig.

Repræsentation, andragende... På moderne russisk ville vi i dette tilfælde bruge ordene "Repræsentant", "Forbeder". Foragt ikke stemmernes syndige bønner - foragt ikke syndernes bønnerstemmer (ordrækkefølgen i udtrykket af stemmernes syndige bønner er anderledes, end den ville være i det moderne russiske sprog; disse er ikke "syndige bønner" ”, men syndernes bønner [stemmernes bønner]). Indledende- skynd dig. Hjælp os- for at hjælpe os. Højre- med tro. Kæmper- prøv, vær flittig. Repræsenterer- beskytter.

Endnu en kontakion (samme stemme)

Der er ingen imamer med anden hjælp, ingen imamer med andet håb, bortset fra dig, den mest rene jomfru. Hjælp os, vi stoler på dig, og vi roser os af dig, for vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os.

Ikke imamer– vi har ikke (vi har ikke). Er det til dig?- undtagen dig. Hjælp– hjælp (i ordet, vekslen af ​​konsonanter: "g" erstattes af "z"). Vi er dine tjenere- fordi vi er dine slaver.

Stichera (samme stemme)

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhellige Frue, men modtag din tjeners bøn; sorg vil overmande mig. Jeg kan ikke fordrage dæmonisk skydning, der er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor den forbandede vil ty, vinder vi altid, og der er ingen trøst for imamen, har du, verdens Dame, håbet og de troendes forbøn, foragt ikke min bøn, gør den nyttig.

Sorg vil holde mig- fordi sorgen overmandede mig. Ikke en imam - jeg har ikke en (jeg har ikke en). Nedenfor er hvor jeg vil ty– og jeg finder ikke tilflugt nogen steder (nedenfor – og heller ikke). Er det til dig?- undtagen dig.

Vladimir Ikon af Guds Moder

Irmos: De unge, der kom fra Judæa i Babylon, slukkede nogle gange ved treenighedens tro hulens ild og sang: Fædrenes Gud, velsignet er du.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Ligesom du ønskede at skabe vores frelse, o Frelser, flyttede du ind i Jomfruens mave, og du viste verden en repræsentant: vor far, Gud, velsignet er du.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Barmhjertighedens driver, som du fødte, Rene Moder, bed om at blive befriet fra synder og åndelige urenheder ved tro, kaldende: Vor Fader, Gud, velsignet er du.

Frelsens skat og uforkrænkelighedens kilde, som fødte dig, og bekræftelsens søjle og omvendelsens dør, viste du dem, der kalder: vor Fader, Gud, velsignet er du.

Kropslige svagheder og psykiske lidelser, o Theotokos, med kærlighed fra dem, der nærmer sig dit blod, o jomfru, garanterer at helbrede, som fødte os Frelseren Kristus.

Kom ned fra Judæa- kom fra Judæa. Sommetider- der var engang, ingen tid. Af Trinity Faith- ved tro på treenigheden. Bede om hjælp- trampet. Ind i jomfruens livmoder- ind i Jomfruens livmoder (det vil sige: Jomfruen; Jomfruen– et adjektiv, ikke et substantiv). Yuzhe- Hvilken en. viste dig- Du gjorde det, du viste det. Barmhjertighedens herrer- at ønske barmhjertighed, kærlig barmhjertighed. Søjle af bekræftelse- tårnhøjborg, fast støtte, højborg. Elsker at komme- her: med kærlighed dem, der nærmer sig (det vil sige: "helbred svaghederne og lidelserne hos dem, der nærmer sig med kærlighed" - og ikke "helbred med kærlighed svaghederne og lidelserne hos dem, der nærmer sig..."). Vouchsafe at helbrede- helbrede (værdig at helbrede).

Irmos: Pris og ophøj den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Foragt ikke dem, der kræver hjælp fra dig, o jomfru, som synger og lovpriser dig for evigt.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Du helbreder min sjæls svaghed og legemlige sygdomme, jomfru, må jeg herliggøre dig, ren, for evigt.

Du udøser et væld af helbredelser trofast til dem, der synger om dig, o jomfru, og til dem, der lovpriser din usigelige fødsel.

Du fordriver modgang og begejstringens begyndelse, o jomfru: derfor synger vi om dig for evigt og altid.

Voi angelstii- engleværter. Dem, der har brug for hjælp fra dig- dem, der beder om din hjælp. Højre- med tro. jul– her: fødsel (det vil sige vi taler om ikke om jul - Jomfru Marias fødsel, men om begivenheden i Kristi fødsel). Prilogs- angreb, angreb, tilføjelser.

Irmos: Vi bekender dig i sandhed for Theotokos, reddet af dig, ren jomfru, med ulegemelige ansigter, der forstørrer dig.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Vend dig ikke bort fra mine tåres strøm, selvom du har taget enhver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som accepterer opfyldelsen af ​​glæde og fortærer syndig sorg.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Vær tilflugt og forbøn for dem, der kommer løbende til dig, o Jomfru, og en ubrydelig mur, tilflugt og beskyttelse og glæde.

Oplys dit lys med daggry, o jomfru, driver uvidenhedens mørke bort, og bekender trofast Theotokos for dig.

I stedet for forbitrelsen af ​​den ydmygedes svaghed, o Jomfru, helbred, forvandl sygdom til sundhed.

Med kropsløse ansigter- altså med englerækker. Længsel– flow. Som tog enhver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus– Jomfruen, der fødte Kristus, som tørrer hver tåre fra hvert ansigt (ordrækkefølgen i sætningen er anderledes, end den ville være på moderne russisk). Jomfruen, som også modtager tilfredsstillelse af glæde– Jomfruen, der har accepteret glædens fylde (opfyldelse – fuldstændighed, fuldførelse). Forbruger syndig tristhed– ødelægge syndens tristhed (forbruge – ødelægge, ødelægge). Bitterhed- katastrofer, lidelse. Ydmyget– her: modløs. Forvandling fra dårligt helbred til helbred– gøre en syg rask (forvandle – transformere).

Stichera (2. stemme)

Det højeste af himlen og det reneste af solens herskaber, som udfriede os fra eden, Lad os ære verdens frue med sange.

På grund af mine mange synder er mit legeme svagt, min sjæl er også svag; Jeg tyer til Dig, Allernadigste, de upålideliges håb, Du hjælper mig.

Herskerinde og Befrierens Moder, tag imod Dine uværdige tjeneres bøn, og gå i forbøn hos Ham, som er født af Dig; Verdens elskerinde, vær forbeder!

Lad os nu flittigt synge en sang for dig, Guds altsungne moder, med glæde: sammen med Forløberen og alle de hellige, bed til Guds Moder om at være gavmild mod os.

Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, hellig alt sammen med Guds Moder, beder en bøn, så vi kan blive frelst.

Fra en ed- fra forbandelsen. Upålidelig– berøvet håbet, mistet håbet. Hjælp- Hjælp. Bed, Guds Moder, om at være generøs over for os- bed, Guds Moder, (Gud) om at forbarme sig over os. Twelver– tolv (det ville være mere præcist at sige – tolv, men sådan et ord findes ikke i ordbøgerne; desuden er her den vokative kasus). I pindsvinet- til.

Bønner til den hellige jomfru Maria

Offer til min dronning, mit håb til Guds Moder, ven af ​​forældreløse og fremmede forbedere, dem, der sørger af glæde, dem, der er fornærmet af patronen! Se min ulykke, se min sorg; hjælp mig, som jeg er svag, foder mig, som jeg er fremmed. Vej min fornærmelse, løs den som ved vilje: for jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden forbeder, ingen god trøster, undtagen dig, o Guds moder, for du vil bevare mig og dække mig for evigt og altid. Amen.

De forældreløses ven- børnehjem. Mærkelig repræsentant- forbeder af rejsende. Giv mig mad, som om jeg er mærkelig- led mig, en vandrer, på stien. Vesey- Du ved. Tillad den- fri fra hende. Yako volishi- som du vil. Som om jeg ikke er imam for nogen anden hjælp- fordi jeg ikke (jeg har ikke) anden hjælp. Er det til dig?- undtagen dig.

Hvem skal jeg græde til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil acceptere mit råb og mit suk, hvis ikke du, den mest ubesmittede, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem vil beskytte dig mere i modgang? Hør min støn, og vend dit øre til mig, min Guds Frue Moder, og foragt mig ikke, som kræver din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, Himlens Dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg overlader mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Din gavmildhed? Om Lady Queen of Heaven! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Til min dronning, mest velsignede og hurtige forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp til dem, der er svage med kødelige lidenskaber og dem, der er syge i hjertet, for én ting er din og med dig din søn og vores Gud imam forbøn; og ved din vidunderlige forbøn må jeg blive befriet fra al ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder, Maria. Det samme med håb siger jeg og råber: Glæd jer, o velsignede, glæd jer, o o glade; Glæd dig, mest velsignede, Herren er med dig.

Mere- Hvis. Tempo- større, bedre. Ubo– her: samme. Imam- Jeg har. Samme- Derfor. siger jeg og græder- siger jeg og udbryder.

O Allerhellige Jomfru, Kristi Moder, vor Guds, Dronning af himmel og jord! Hør vor sjæls meget smertefulde suk, se ned fra din hellige højde på os, som med tro og kærlighed tilbeder dit mest rene billede. Vi er fordybet i synder og overvældet af sorger, ser på dit billede, som om du var i live og bor hos os, vi beder vores ydmyge bønner. Imamerne har ingen anden hjælp, ingen anden forbøn, ingen trøst undtagen Dig, O Moder til alle, der sørger og er tynget. Hjælp os de svage, tilfredsstil vores sorg, led os, de fejlende, på rette vej, helbred og frels de håbløse, giv os resten af ​​vores liv til at tilbringe i fred og stilhed, giv os en kristen død, og til sidst Din Søns dom, den barmhjertige Repræsentant vil vise sig for os, og altid synger, ærer og ærer Vi Dig, som den kristne races gode Forbeder, med alle dem, der har behaget Gud, for evigt og altid. Amen.

Wonmi- lyt med opmærksomhed. Som om du er i live hos os- som om du er i live hos os. Ikke imamer- fordi vi ikke har det.

"Hvordan lærer man at forstå bønner?"

Troparion til det allerhelligste Theotokos, tone 4

Lad os nu flittigt ty til Guds Moder / vi, syndere og ydmyge, og falde for hende, / råbe i omvendelse fra dybet af vore sjæle: / "Herskerinde, hjælp, forbarm os over os, / skynd os, vi går til grunde af mange synder! / Lad ikke dine tjenere gå tomhændede: / for i dig har vi vort eneste håb!”

Ære, selv nu: Vi, uværdige, vil aldrig stoppe / forkynde din magt, Guds Moder, / for hvis du ikke havde beskyttet os med dine bønner, / hvem ville have udfriet os fra så mange trængsler, / hvem ville have bevaret os fri den dag i dag? / Vi vil ikke trække os tilbage, Frue, fra Dig, / for Du redder altid Dine tjenere fra alle katastrofer.

KANON TIL DEN HELLIGE JOMFRU, Skabelsen af ​​THEOSTYRICTUS MUNK, TONE 8

Irmos: Efter at have gået på vandet som på tørt land / og undsluppet den egyptiske korruption / råbte israeleren: / "Lad os synge for vor Befrier og vor Gud!"

Plaget af mange fristelser tyer jeg til dig og søger frelse. / O Ordets Moder og Jomfru, / frels mig fra trængsler og ulykker!

Passionsangreb forvirrer mig, / fylder min sjæl med stærk modløshed. / Pacificer hende, o unge Frue, med Din Søns og Guds, Al-Ulastelige Tavshed /.

Ære: Jeg beder dig, som fødte Frelseren og Gud, om at udfri mig fra katastrofer; / thi til Dig, Jomfru, nu tyer, / udvider jeg baade min Sjæl og mine Tanker.

Og nu: Jeg, som er syg i krop og sjæl, / ærer mig med guddommelig besøg / og din omsorg, o eneste Guds Moder, / som en god og god Moder.

Irmos: firmament Skaber, Herre, / og Kirkens Bygmester, / Du bekræfter mig i kærlighed til Dig, / begærernes grænse, den sande bekræftelse, / Menneskehedens eneste Elsker.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg betragter dig, Guds mor, jomfru, for at være mit livs beskyttelse og dække. / Du fører mig, som en styrmand, til din mole, / gode tings forfatter, den sande bekræftelse, / den roste af alle.

Jeg beder, jomfru, om at fordrive min sjæls forvirring / og min modløsheds storm, - / Du, trods alt, Guds brud, undfanget / tavshedens overhoved, Kristus, / den eneste alt-rene.

Ære: Som fødte Velgøreren, som fødte Forfatterens godhed, / udgyder rigdom af gode gerninger til enhver, / for du kan alt, / som du, der fødte Kristi mægtige kraft, / velsignet i Gud.

Og nu: Med alvorlige sygdomme / og smertefulde lidelser til den lidende, / Du, Jomfru, hjælp mig, / for jeg kender Dig, Al-Ulastelig, som en skatkammer af helbredelser / uudtømmelig, uudslettelig.

Frels Dine tjenere fra trængsler, Guds Moder, / for vi alle efter Gud tyer til Dig, / som til en uforgængelig Mur og Forbeder.

Se velvilligt, o alpriste Guds Moder, / på mit legemes grusomme lidelse / og helbred min sjæls sorg.

Herre, forbarm dig tre gange.

Troparion, tone 2

Varm forbøn og den uindtagelige mur, / Kilde til barmhjertighed, Tilflugt for verden! / Vi appellerer inderligt til Dig: / "Guds Moder, Frue, skynd dig / og fri os fra vanskeligheder, / den eneste hurtige Forbeder!"

Irmos: Jeg hørte, Herre, / om dit forsyns mysterium, / jeg forstod dine gerninger, / og herliggjorde din guddommelighed.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Stil spændingen af ​​mine lidenskaber, / styrmanden, der fødte Herren, / og stormen af ​​mine synder, / Guds Brud.

Giv din barmhjertigheds afgrund / til mig, der kalder på hjælp, / som fødte den barmhjertige / og frelseren for alle, der synger om dig.

Nyder, O Al-Rene, / Dine gaver, / vi synger en sang af taknemmelighed, / kender Dig, Guds Moder.

Herlighed: (På min sygdoms / og liggende skrøbeligheds seng, / hjælp mig, Guds Moder, som en, der elsker det gode, / den eneste evige jomfru.)

Og nu: Som håb og bekræftelse, / og en urokkelig frelsens mur, / havende Dig, o alherliggjorte, / er vi udfriet fra enhver vanskelighed.

Irmos: Oplys os med dine bud, o Herre, / og med din løftede hånd / giv os din fred, o Menneskeslægt.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte, o Rene, med glæde, / Giv din uklare glæde, / føde Skaberens glæde.

Fri os fra trængsler, rene Guds Moder, / som fødte evig udfrielse / og fred, der overgår al forstand.

Herlighed: Fordriv mine synders mørke, / Guds Brud, / med lyset af din udstråling, / som fødte det guddommelige og evige lys.

Og nu: Helbred, o Rene, min sjæls skrøbelighed, / dit besøg værdigt, / og giv mig sundhed gennem din forbøn.

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren / og jeg vil forkynde mine sorger for ham, / for min sjæl er fyldt med ondskab / og mit liv har nærmet sig helvede, / og jeg beder som Jonas: / “Fra undergang, o Gud, befri mig!"

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Den, der frelste fra død og fordærv, / ved at forråde sig selv til døden, / min natur, omfavnet af død og fordærv, / - din Herre og Søn, - Jomfru, tigg / om at udfri mig fra mine fjenders skurkskab.

Som livets forsvarer kender jeg dig, / og den mest trofaste vogter, o jomfru, / og fjerner mange fristelser, / og driver dæmonernes ondskab bort, / og jeg beder dig altid / om at udfri mig fra mine ødelæggende lidenskaber .

Ære: Vi har Dig som tilflugtsmur, / og fuldkommen frelse for sjæle, / og rum i sorger, o unge frue, / og i dit lys fryder vi os altid. / Og nu, O Frue, / frels os fra lidenskaber og trængsler.

Og nu: Jeg ligger nu på min seng i svaghed, / og der er ingen helbredelse for mit kød; / men Gud, og verdens Frelser, / og Befrieren fra Sygdomme, / jeg beder Dig, den gode: / rejs (mig) op fra katastrofale Sygdomme!

Herre, forbarm dig tre gange. Herlighed, og nu:

Kontaktion, tone 6

De kristnes beskyttelse er pålidelig, / Forbønen til Skaberen er uforanderlig! / Foragt ikke synderes bedende røster, / men kom hurtigt, som den Gode, for at hjælpe os, / som kalder på Dig med tro: / “Skynd med din forbøn og skynd dig din bøn, Guds Moder, / altid beskyttende dem, der ærer dig!"

[Ikos: Ræk dine hænder ud, / hvori du holdt alles Herre som et barn; / på grund af din overflod af godhed, forlad os ikke, / som altid håber på dig. / Med din uophørlige bøn / og utallige nedladenhed, forbarm dig over os / og vis din barmhjertighed til vores sjæle, / strømmer den til os for evigt. / For i Dig har vi, syndere, en Beskytter / mod de problemer og ondskaber, der nærmer sig os. / Men, som fuld af barmhjertighed og medfølelse, / skynd dig med din forbøn og fremskynd din bøn, Guds Moder, / beskytter altid dem, der ærer Dig!]*

Endnu en kontaktion, samme stemme

Vi har ingen anden hjælp, / vi har intet andet håb, / undtagen dig, frue. / Hjælp os: / vi håber på dig / og vi roser os af dig, / for vi er dine tjenere; / lad os ikke skamme os!

Stichera, samme stemme

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, / Allerhelligste Frue, / men modtag din tjeners bøn: / thi sorgen har grebet mig, / jeg kan ikke bære pilene af dæmoner; / Jeg har ingen beskyttelse / og ingen steder at henvende mig for mig, uheldig, / kæmper på alle sider / og har ingen trøst undtagen Dig. / Verdens elskerinde, de troendes håb og forbeder, / foragt ikke min bøn, gør noget nyttigt for mig!

Irmos: De unge mænd, der kom fra Judæa / i Babylon engang / ved tro på treenigheden trampede ovnens flamme ned og sang: / "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Ønsket om at arrangere vores frelse, / Du, Frelseren, flyttede ind i Jomfruens livmoder, / som du viste som verdens forsvarer. / Vore fædres Gud, velsignet er du!

Kærlig barmhjertighed, / født af dig, Rene Moder, / bed om, at vi må slippe af med synder / og åndelige urenheder / vi, som råber i tro: / "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Ære: Du har vist ham, der fødte dig, som en skatkammer til frelse / og en kilde til udødelighed, / og en sikker fæstning / og en dør til omvendelse for dem, der råber: / "Vore fædres Gud, velsignet være du !"

Og nu: Legemsmæssige skrøbeligheder / og psykiske lidelser, o Guds Moder, / med kærlighed kommer / til din guddommelige beskyttelse, / er værdig til at helbrede, / som bar os Frelseren Kristus.

Irmos: Himlens konge, / som englenes hære synger, / synger og ophøjer / i alle tider.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Foragt ikke dem, der beder dig om hjælp, o jomfru, / som synger for dig, o unge frue, / og som ophøjer dig for evigt.

Du helbreder min sjæls skrøbeligheder, / og legemlige lidelser, Jomfru, / så jeg herliggør Dig, / nådig, (for evigt).

Ære: Du udgyder helbredelser i rigelige mængder / med tro lovpriser dig, jomfru, / og lovpriser det uforståelige / Kristi fødsel ved dig.

Og nu: Du afviser angreb af fristelser / og angreb af lidenskaber, Jomfru, / derfor forherliger vi / Dig gennem alle aldre.

Irmos: Sandelig bekender vi Dig som Guds Moder / vi, frelst af Dig, rene Jomfru, / med de ulegeliges hærskarer ærer vi Dig.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Afvis ikke min strøm af tårer, / Jomfru, der fødte Kristus, / som tørrede enhver tåre væk fra hvert ansigt.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, / som har accepteret glædens fylde, / som har ødelagt syndens tristhed.

Bliv et tilflugtssted og beskyttelse, / for dem, der tyer til dig, o jomfru, / og en urokkelig mur, / og et tilflugtssted og et dække og glæde.

Herlighed: Oplys dit lys med dine stråler, o Jomfru, / jager uvidenhedens mørke bort, / ærbødigt Guds Moder / dem, der bekender dig.

Og nu: I stedet for at lide af sygdom / den ydmyge, helbrede, Jomfru, / forvandle sig fra svaghed til sundhed.

Stichera, tone 2

Den højeste himmel/ og solens reneste udstråling, / som befriede os fra forbandelsen, / verdens Frue, / vil vi ære med salmer.

På grund af mange synder / min krop er svag / min sjæl er svag. / Jeg tyer til dig, o salige: / de håbløses håb, / Hjælp mig!

Frue og Forløserens Moder! / Tag imod bønnerne / Dine uværdige tjenere / om Din forbøn for den, der er født af Dig for os. / O Verdens Frue, bliv en Mellemmand mellem os!

Nu synger vi inderligt en Sang / til Dig, den alt-lovede Guds Moder, glædeligt: ​​/ med Forløberen og alle de Hellige / beder, Guds Moder, / om barmhjertighed over os.

[Lad de ugudeliges læber tie, / dem, der ikke tilbeder dit ærede ikon, / skrevet af den allerhelligste apostel Lukas, / Hodegetria.]

Alle hærens engle, / Herrens forløber, / de tolv apostle, alle de hellige / går i forbøn hos Guds Moder / for vor frelse!

Bønner til den hellige jomfru Maria

Min mest velsignede dronning, mit håb, Guds moder, tilflugtssted for forældreløse børn og beskytter af vandrere, glæde over de sørgende, de fornærmedes protektor! Du ser min ulykke, du ser min sorg; hjælp mig som en svag person, led mig som en fremmed. Du kender min forseelse: løs den efter din vilje. For jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden Beskytter, ingen god Trøster - kun dig, o Guds Moder: må du bevare mig og beskytte mig for evigt og altid. Amen.

Hvem skal jeg appellere til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil nådigt tage imod mit råb og mit suk, hvis ikke du, mest ulastelige, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem er bedre til at beskytte dig i modgang? Hør min støn og vend dit øre til mig, Frue, min Guds Moder; og foragt mig ikke, som har brug for din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. For hvem vil jeg, skyldig, ty til, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Dine gaver? O Frue, Himmelens Dronning! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Min mest velsignede og hurtigste forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør jeres hjerter onde mennesker, gør oprør mod mig. O Herrens Moder, min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp, svag af kødelige lidenskaber og syg i hjertet, for jeg har kun din og din søns beskyttelse; og må jeg blive befriet ved din vidunderlige forbøn fra enhver ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds mor Maria. Derfor udråber og råber jeg med håb: "Fryd dig, du fuld af nåde! Glæd dig, glade! Glæd dig, velsignede, Herren er med dig!"

For vores læsere: bodskanonen til Guds Moder på russisk med Detaljeret beskrivelse fra forskellige kilder.

Bønnebog

Kanon af bøn til den allerhelligste Theotokos

Sunget i enhver åndelig sorg og situation

Skabelsen af ​​munken Theostirikt

Troparion til Guds Moder, tone 4

Lad os nu flittigt nærme os Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse kaldende fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os, kæmpende, vi går til grunde for mange synder, gør afvis ikke dine slaver, for du er imamernes eneste håb. (To gange) Ære, og nu: Lad os aldrig tie, o Guds Moder, i at tale din styrke til uværdighed: hvis du ikke havde stået foran os og bedt, hvem ville have udfriet os fra så mange trængsler, hvem ville have bevaret os fri indtil nu? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig: for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde.				Lad os nu flittigt ty til Guds Moder / vi, syndere og ydmyge, og falde for hende, / råbe i omvendelse fra dybet af vore sjæle: / "Herskerinde, hjælp, forbarm os over os, / skynd os, vi går til grunde af mange synder! / Lad ikke dine tjenere gå tomhændede: / for i dig har vi vort eneste håb!” (To gange) Ære, selv nu: Vi, uværdige, vil aldrig stoppe / forkynde din magt, Guds Moder, / for hvis du ikke havde beskyttet os med dine bønner, / hvem ville have udfriet os fra så mange trængsler, / hvem ville have bevaret os fri den dag i dag? / Vi vil ikke trække os tilbage, Frue, fra Dig, / for Du redder altid Dine tjenere fra alle katastrofer.

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort for mig. Du alene har jeg syndet og gjort ondt for dig; thi du kan blive retfærdiggjort i alle dine ord, og du vil altid sejre over din dom. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Der er glæde og glæde i mine ører; De ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn ​​ind i verden glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; Min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Vær da glad for Retfærdighedens Offer, Brændofferet og Brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.				Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, udslet min uretfærdighed; vask mig fuldstændigt fra min Misgerning og rens mig fra min Synd. For jeg kender min uretfærdighed, og min synd er altid foran mig. Jeg har syndet mod dig, den ene, og gjort ondt for dig, så du kan blive retfærdiggjort i dine ord og vinde, hvis de går i retten med dig. Thi se, jeg blev undfanget i Misgerninger, og min Moder fødte mig i Synder. For se, du har elsket sandheden, du har åbenbaret mig de skjulte og hemmelige ting af din visdom. Du skal stænke mig med isop, og jeg vil blive renset; vask mig og jeg bliver hvidere end sne, hvis du lader mig høre glæde og glæde, vil de ydmygede knogler fryde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og udslette alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny den rette Ånd i mig. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Giv mig glæden ved din frelse igen og styrk mig med den suveræne ånd. Jeg vil lære de ugudelige dine veje, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud, min tunge vil glæde sig over din retfærdighed. Herre, du vil åbne min mund, og min mund skal forkynde din pris. For hvis du havde ønsket et offer, ville jeg have givet det, du ville ikke have glæde af brændofre. Et offer til Gud er en angrende ånd. Gud vil ikke foragte et angrende og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure blive rejst, så vil du nådigt tage imod retfærdighedens offer, offeret og brændofrene, og så vil de lægge tyre på dit alter.

Kanon til den allerhelligste Theotokos, tone 8

Irmos: Efter at have gået gennem vand som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitten: Lad os drikke til vor befrier og vor Gud. Omkvæd*: Allerhelligste Theotokos, red os. Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting. Lidenskaber plager mig, og mange modløsheder fylder min sjæl; dø, O Unge Dame, med Din Søns og Guds Tavshed, Al-Ulastelig. Ære: Efter at have født dig og Gud som frelser, beder jeg, o jomfru, om at blive udfriet fra de grusomme: for nu, når jeg løber til dig, udvider jeg både min sjæl og mine tanker. Og nu: Syg i krop og sjæl, giv det guddommelige besøg og forsyn fra dig, den eneste gudmor, som en god Guds moder.				Irmos: Efter at have gået på vandet som på tørt land / og undsluppet den egyptiske korruption / råbte israeleren: / "Lad os synge for vor Befrier og vor Gud!" Plaget af mange fristelser tyer jeg til dig og søger frelse. / O Ordets Moder og Jomfru, / frels mig fra trængsler og ulykker! Passionsangreb forvirrer mig, / fylder min sjæl med stærk modløshed. / Pacificer hende, o unge frue, / med din søns og guds tavshed, o al-uplettede. Ære: Jeg beder dig, som fødte Frelseren og Gud, Jomfru, om at udfri mig fra ulykker; / for nu at løbe til Dig, / strækker jeg både min sjæl og mine tanker. Og nu: Jeg, som er syg i krop og sjæl, / ærer mig med guddommelig besøg / og din omsorg, o eneste Guds Moder, / som en god og god Moder.

Sang 3
Irmos: Højeste Skaber af den himmelske cirkel, O Herre, og Kirkens Skaber, Du styrker mig i Din kærlighed, landets ønsker, den sande bekræftelse, den eneste Elsker af Menneskeheden, jeg placerer mit livs forbøn Dig, jomfru Guds Moder: Du fodrer mig til dit tilflugtssted, skyldig i det gode; de troendes bekræftelse, der er én Al-Ren En. Jeg beder, Jomfru, om at ødelægge stormen af ​​min åndelige forvirring og sorg: For du, o Gud-uvelsignede, har født Kristi tavsheds hersker. , den eneste Reneste Herlighed: Efter at have født den gode, den skyldige, udgyd rigdom af gode gerninger til alle, for alt hvad du kan, som den mægtige i Kristi fæstning, o salige, som fødte. til Kristus. Og nu: Hjælp mig, o Jomfru, pint af svære sygdomme og smertefulde lidenskaber: for jeg kender din uudtømmelige skat af helbredelse, den mest ubesmittede, uudtømmelige, Guds moder, som vi alle ty til dig på Guds måde, som en uforgængelig mur og forbøn, se med barmhjertighed, albesynnede Guds Moder, på min voldsomme krop, og helbred min sjæls sygdom.				Irmos: Skaberen af ​​himmelhvælvingen, Herre, / og Kirkens Bygmester, / Du bekræfter mig i kærlighed til Dig, / begærernes grænse, den sande bekræftelse, / Menneskehedens eneste Elsker. Jeg betragter dig, Guds mor, jomfru, for at være mit livs beskyttelse og dække. / Du fører mig, som en styrmand, til din mole, / gode tings forfatter, den sande bekræftelse, / den eneste rost af alle. Jeg beder, jomfru, om at fordrive stormen af ​​min åndelige uro / og modløshed, - / Du trods alt Guds Brud, / fødte tavshedens overhoved, Kristus, / den eneste ren i alt. Ære: Som fødte Velgøreren, som fødte Forfatterens godhed, / udgyder rigdom af gode gerninger til enhver, / for du kan alt, / som du, der fødte Kristi mægtige kraft, / velsignet i Gud. Og nu: Med alvorlige sygdomme / og smertefulde lidelser til den lidende, / Du, Jomfru, hjælp mig, / for jeg kender Dig, Al-Ulastelig, som en skatkammer af helbredelser / uudtømmelig, uudslettelig. Frels Dine tjenere fra trængsler, Guds Moder, / for vi alle efter Gud tyer til Dig, / som til en uforgængelig Mur og Forbeder. Se velvilligt, o alpriste Guds Moder, / på mit legemes grusomme lidelse / og helbred min sjæls sorg.

Troparion, tone 2

Irmos: Jeg hørte, o Herre, dit sakramente, jeg forstod dine gerninger og forherligede din guddommelighed. Forvirringen af ​​mine lidenskaber, rorsmanden, der fødte Herren, og mine synders storm, o Guds Brud, stilnede stormen. Skænk mig din barmhjertigheds afgrund, som fødte den velsignede og frelseren for alle, som synger for dig. Vi nyder, o Rene, Dine gaver, og vi synger en taksigelsessang, der fører Dig til Guds Moder. Herlighed: På sengen af ​​min sygdom og skrøbelighed bøjer jeg mig, som nådens elsker, og hjælper Guds moder, den eneste evige jomfru. Og nu: Håb og bekræftelse og frelse hører til den ubevægelige mur af Dig, den Allsyngende, vi slipper for enhver ulejlighed.				Irmos: Jeg hørte, Herre, / om dit forsyns mysterium, / jeg forstod dine gerninger, / og herliggjorde din guddommelighed. Stil spændingen i mine lidenskaber, / som fødte rorsmanden - Herren, / og mine synders storm, / Guds Brud. Giv din barmhjertigheds afgrund / til mig, som kalder på hjælp, / som fødte den barmhjertige / og frelseren for alle, som priser dig. Nyder, O Al-Rene, / Dine gaver, / vi synger en sang af taknemmelighed, / kender Dig, Guds Moder. Herlighed: På min sygdoms / og liggende skrøbeligheds seng, / hjælp mig Guds Moder, som en, der elsker det gode, / den eneste evige jomfru. Og nu: Som håb og bekræftelse, / og en urokkelig frelsens mur, / havende Dig, o alherliggjorte, / er vi udfriet fra enhver vanskelighed.

Sang 5

Irmos: Oplys os med Dine befalinger, O Herre, og giv os med Din høje arm Din fred, O Menneskehedens Elsker. Fyld, o Rene, mit hjerte med glæde, din uforgængelige glæde, som føder glæde, som fødte de skyldige. Befri os fra trængsler, rene Guds Moder, efter at have født evig udfrielse og fred, der hersker over alle sind. Herlighed: Løs op om mine synders mørke, Guds brud, med oplysning af din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys. Og nu: Helbred, o Rene, min sjæls svaghed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem dine bønner.				Irmos: Oplys os med dine bud, o Herre, / og med din løftede hånd / giv os din fred, o Menneskeslægt. Fyld mit hjerte, o Rene, med glæde, / Giv din uklare glæde, / føde Skaberens glæde. Fri os fra trængsler, rene Guds Moder, / som fødte evig udfrielse / og fred, der overgår al forstand. Herlighed: Fordriv mine synders mørke, Guds Brud, / med lyset fra din udstråling, / som fødte det guddommelige og evige lys. Og nu: Helbred, o Rene, min sjæls skrøbelighed, / dit besøg værdigt, / og giv mig sundhed gennem din forbøn.

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren, og for ham vil jeg forkynde mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og min mave nærmer sig helvede, og jeg beder som Jonas: fra bladlus, o Gud, løft mig op. Som om han reddede døden og bladlus, gav han selv død, fordærv og død min tidligere natur, jomfru, bed til Herren og din søn om at udfri mig fra forbrydelsens fjender. Vi kender Dig som din repræsentant og standhaftige vogter, O Jomfru, og jeg løser rygter om ulykker og driver skatter væk fra dæmoner; og jeg beder altid om at befri mig fra mine lidenskabers bladlus. Herlighed: Som en mur af tilflugt for en erhverver, og fuldkommen frelse for sjæle og rum i sorger, o unge frue, og gennem din oplysning fryder vi os altid: O frue, frels os nu fra lidenskaber og problemer. Og nu: Jeg ligger nu på min sygeleje, og der er ingen helbredelse for mit kød; men efter at have født Gud og verdens frelser og lidelsernes frelser, beder jeg dig, o gode: oprej mig fra bladlus og sygdomme.				Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren / og jeg vil forkynde mine sorger for ham, / for min sjæl er fyldt med ondskab / og mit liv har nærmet sig helvede, / og jeg beder som Jonas: / “Fra undergang, o Gud, befri mig!" Den, der frelste fra død og ødelæggelse, / efter at have overgivet sig til døden, / min natur, indhyllet i død og ødelæggelse, / beder til din Herre og din Søn, o Jomfru, / om at udfri mig fra mine fjenders skurkskab. Som livets forsvarer kender jeg dig, / og den mest trofaste vogter, jomfru, / og den, der opløser mange fristelser, / og den, der driver dæmonernes ondskab bort, / og jeg beder dig altid / om at udfri mig fra mine destruktive lidenskaber. Ære: Vi har Dig som tilflugtsmur, / og fuldkommen frelse for sjæle, / og rum i sorger, o unge frue, / og i dit lys fryder vi os altid. / O Frue! Og nu / frels os fra lidenskaber og problemer. Og nu: Jeg ligger nu på min seng i svaghed, / og der er ingen helbredelse for mit kød; / men Gud, og verdens Frelser, / og Befrieren fra Sygdomme, / Jeg beder Dig, gode, / rejse mig op fra katastrofale Sygdomme.

Kontaktion, tone 6

Endnu en kontaktion, samme stemme

Stichera, samme stemme

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhelligste Frue, men modtag din tjeners bøn: for sorgen vil holde mig, jeg kan ikke udholde dæmonisk skydning, der er ingen beskyttelse for imamen, nedenunder, hvor jeg vil ty, den forbandede, vi er altid besejret, og der er ingen trøst for imamen, undtagen for Dig, verdens Dame, de troendes håb og forbøn, foragt ikke min bøn, gør den nyttig.				Betro mig ikke til menneskelig forbøn, / Allerhelligste Frue, / men tag imod bøn fra den, der beder til Dig: / thi Sorgen overvælder mig, / Jeg kan ikke holde de af Dæmoner affyrede Pile; / Jeg har ingen beskyttelse / og ingen steder at henvende mig for mig, uheldig, / kæmper på alle sider / og har ingen trøst undtagen Dig. / Verdens elskerinde, de troendes håb og forbeder, / foragt ikke min anmodning, gør noget nyttigt for mig!

Irmos: De unge, der kom fra Judæa, i Babylon, spurgte nogle gange, ved treenighedens tro, hulens flammer og sang: Fædrenes Gud, velsignet er du barmhjertighedens Kommandør, som du fødte. Rene Moder, bed om at blive befriet fra synder og åndelige urenheder ved tro til dem, der kalder: Fadervor, o Gud, velsignet er du: vor far, Gud, velsignet er du giv os med kærlighed fra dem, der nærmer sig dit blod, at helbrede kropslige svagheder og psykiske lidelser, som fødte Kristus Frelseren for os.				Irmos: De unge mænd, der kom fra Judæa / i Babylon engang / ved tro på treenigheden trampede ovnens flamme ned og sang: / "Vore fædres Gud, velsignet være du!" Ønsket om at arrangere vores frelse, / Du, Frelseren, flyttede ind i Jomfruens livmoder, / som du viste som verdens forsvarer. / Vore fædres Gud, velsignet er du! Kærlig barmhjertighed, / født af dig, Rene Moder, / bed om, at vi må slippe af med synder / og åndelige urenheder / vi, som råber i tro: / "Vore fædres Gud, velsignet være du!" Ære: Du har vist, at den, som fødte dig, er en skatkammer for frelse / og en kilde til udødelighed / og en fæstning og en dør til omvendelse for dem, der råber: / "Vore fædres Gud, velsignet være du!" Og nu: Legemssygdomme / og psykiske lidelser, Guds Moder, / med kærlighed de, der kommer til din guddommelige beskyttelse, / er fortjent til at helbrede, / som bar os Frelseren Kristus.

Irmos: Pris og ophøj den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre. Foragt ikke dem, der kræver hjælp fra dig, o jomfru, som synger og lovpriser dig for evigt. Du helbreder min sjæls svaghed og legemlige sygdomme, jomfru, må jeg herliggøre dig, ren, for evigt. Ære: Du udøser en rigdom af helbredelse til dem, der trofast synger om dig, o jomfru, og til dem, der lovpriser din usigelige fødsel. Og nu: Du fordriver modgang og begejstringens begyndelse, o jomfru: derfor synger vi om dig for evigt og altid.				Irmos: Himlens konge, / som englenes hære synger, / synger og ophøjer / i alle tider. Dem, der beder dig om hjælp / ikke foragter, o jomfru Maria, / dem, der synger og ophøjer dig for evigt. Du helbreder min sjæls skrøbeligheder, / og legemlige lidelser, Jomfru, / så jeg ære dig, / nådig, . Ære: Du udgyder helbredelser i rigelige mængder / med tro lovpriser dig, jomfru, / og lovpriser det uforståelige / Kristi fødsel ved dig. Og nu: Du afviser angreb af fristelser / og angreb af lidenskaber, Jomfru, / derfor forherliger vi / Dig gennem alle aldre.

Irmos: Vi bekender dig, Guds Moder, frelst af dig, rene jomfru, med dine kropsløse ansigter, der forstørrer dig. Vend dig ikke bort fra mine tårer, selvom du har taget hver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus. Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som accepterer opfyldelsen af ​​glæde og fortærer syndig sorg. Vær et tilflugtssted og forbøn for dem, der kommer løbende til dig, o Jomfru, og en ubrydelig mur, et tilflugtssted og dækning og glæde. Herlighed: Oplys dit lys med daggry, o jomfru, driver uvidenhedens mørke bort, og bekender trofast Theotokos for dig. Og nu: I stedet for den ydmygedes skrøbeligheds forbitrelse, Helbred, Jomfru, forvandling fra dårligt helbred til helbred.				Irmos: Sandelig bekender vi Dig som Guds Moder / vi, frelst af Dig, rene Jomfru, / med de ulegeliges hærskarer ærer vi Dig. Afvis ikke min strøm af tårer, o Jomfru, / som tørrede enhver tåre væk fra hvert ansigt, / som fødte Kristus. Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, / som har taget imod glædens fylde, / som har ødelagt syndens sorg. Bliv et tilflugtssted og beskyttelse, / for dem, der tyer til dig, o jomfru, / og en urokkelig mur, / og et tilflugtssted og et dække og glæde. Herlighed: Oplys dit lys med dine stråler, o Jomfru, / jager uvidenhedens mørke bort, / ærbødigt Guds Moder / dem, der bekender dig. Og nu: I stedet for at lide af sygdom / den ydmyge, helbrede, Jomfru, / forvandle sig fra svaghed til sundhed.

Stichera, tone 2

Det højeste af himlen og det reneste af solens herskaber, som udfriede os fra eden, Lad os ære verdens frue med sange. På grund af mine mange synder er mit legeme svagt, min sjæl er også svag; Jeg kommer løbende til Dig, Nådigste, de upålideliges håb, Du hjælper mig. Herskerinde og Befrierens Moder, tag imod Dine uværdige tjeneres bøn, og gå i forbøn hos Ham, som er født af Dig; Åh, verdens dame, vær forbederen! Lad os nu flittigt synge en sang for dig, Guds altsungne moder, med glæde: sammen med Forløberen og alle de hellige, bed til Guds Moder om at være gavmild mod os. Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, alle de hellige med Guds Moder, beder en bøn om, at vi må blive frelst.				Lad os ære den højeste af himlen / og den reneste af solens stråler, / som udfriede os fra forbandelsen / verdens Frue / med salmer. På grund af mange synder / min krop er svag / min sjæl er svag. / Jeg tyer til dig, o salige: / de håbløses håb, / Hjælp mig! Frue og Forløserens Moder, / tag imod bøn / af dem, der uværdigt beder Dig, / at Du må gå i forbøn for os for den, der er født af Dig. / O Verdens dame, vær mægleren! Nu synger vi inderligt en Sang / til Dig, den alt-lovede Guds Moder, glædeligt: ​​/ med Forløberen og alle de Hellige / beder, Guds Moder, / om barmhjertighed over os. Alle hærens engle, / Herrens forløber, / de tolv apostle, alle de hellige / går i forbøn hos Guds Moder / for vor frelse!

Bønner til den hellige jomfru Maria

Til min mest velsignede dronning, mit håb til Guds Moder, de forældreløses og fremmede repræsentanters ven, den sorgfulde af glæde, den fornærmede protektor! Se min ulykke, se min sorg, hjælp mig, som jeg er svag, foder mig, som jeg er fremmed. Vej min fornærmelse, løs den, som du vil: for jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden repræsentant, ingen god trøster, undtagen dig, o Guds Gud, for du vil bevare mig og dække mig til evig tid. Amen.				Min mest velsignede dronning, mit håb, Guds moder, tilflugtssted for forældreløse børn og beskytter af vandrere, glæde over de sørgende, de fornærmedes protektor! Du ser min ulykke, du ser min sorg; hjælp mig som en svag person, led mig som en fremmed. Du kender min forseelse: løs den efter din vilje. For jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden Beskytter, ingen god Trøster - kun dig, o Guds Moder: må du bevare mig og beskytte mig for evigt og altid. Amen.

Hvem skal jeg græde til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil acceptere mit råb og mit suk, hvis ikke du, den mest ubesmittede, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem vil beskytte dig mere i modgang? Hør min støn, og vend dit øre til mig, min Guds Moders Frue, og foragt mig ikke, som kræver din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, med håbet om Din usigelige barmhjertighed og Din generøsitet? Åh, Lady Queen of Heaven! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Til min mest venlige og hurtigste forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. Åh, Guds Moder! Giv mig hjælp til dem, der er svage med kødelige lidenskaber og dem, der er syge i hjertet, for én ting er din og med dig din søn, og vores Gud er forbønens imam; og gennem din vidunderlige forbøn må jeg blive befriet fra al ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder, Maria. På samme måde siger jeg og råber med håb: Glæd jer, fuld af nåde, glæd jer, fuld af glæde; Glæd dig, mest velsignede, Herren er med dig.				Hvem skal jeg appellere til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil nådigt tage imod mit råb og mit suk, hvis ikke du, mest ulastelige, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem er bedre til at beskytte dig i modgang? Hør min støn og vend dit øre til mig, Frue, min Guds Moder; og foragt mig ikke, som har brug for din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men bliv min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. For hvem vil jeg, skyldig, ty til, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Dine gaver? O Frue, Himmelens Dronning! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Min mest velsignede og hurtigste forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder, min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp, svag af kødelige lidenskaber og syg i hjertet, for jeg har kun din og din søns beskyttelse; og må jeg blive befriet ved din vidunderlige forbøn fra enhver ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder Maria. Derfor udråber og råber jeg med håb: "Fryd dig, du fuld af nåde! Glæd dig, glade! Glæd dig, velsignede, Herren er med dig!"

I kanonerne udtales omkvædet som en bønappel før den første og anden (og tredje, når der er én) troparion af hver sang, men læses ikke før troparionen begyndende med "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden" og "Og nu og altid og til evigheder." Amen".

Begyndelsen af ​​kanonerne er generel.

Vore fædre, Herre Jesus Kristus, vor Gud, forbarm sig over os gennem de helliges bønner. Amen.

Ære være dig, vor Gud, ære være dig.

Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels sjælen, shi er vores.

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (Tre gange.)

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Herre, forbarm dig (tre gange). Herlighed, og nu:

Fadervor, som er i himlen, helliget blive dit navn, komme dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Troparion, tone 6:

Forbarm dig over os, Herre, forbarm dig over os, forvirret over ethvert svar, vi tilbyder dig denne bøn, ligesom Herren, vi tilbyder syndere, forbarm dig over os.

Ære: Herre, forbarm dig over os, for vi stoler på dig, vær ikke vred på os, husk vore misgerninger nedenunder, men se på os allerede nu, for du er nådig og fri os fra vore fjender, for du er vores Gud, og vi er dit folk, alt er gjort i din hånd, og vi påkalder dit navn.

Og nu:Åbn barmhjertighedens døre for os, velsignede Guds Moder, som håber på dig, må vi ikke gå til grunde, men må vi blive befriet fra trængsler af dig, for du er den kristne races frelse.

Herre forbarm dig, (12 gange). Herlighed, og nu:

Kom, lad os tilbede Kongen vor Gud.

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud.

Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud.

Også Salme 50:

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd. thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort foran mig. Jeg har syndet mod dig alene, og jeg har skabt den onde foran dig, så du kan blive retfærdiggjort i dine ord og overvinde, aldrig dømme dig. Se, jeg blev undfanget i Misgerninger, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du elskede sandheden, du viste mig din ukendte og hemmelige visdom. Stænk mig med isop, så bliver jeg ren, så bliver jeg hvidere end sne. Giv glæde og glæde til min hørelse; Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab et rent hjerte i mig, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Vend mig ikke bort fra dit nærvær, og tag ikke din Helligånd fra mig. Giv mig glæden ved din frelse, og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og ugudelighed vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelse, o Gud, min frelses Gud, min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet brændofre uden at være tilfreds. Offeret til Gud er en angrende ånd, et angrende og ydmygt hjerte, Gud vil ikke foragte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Så er du glad for retfærdighedens offer, vifteofferet og brændofferet, så skal de lægge oksen på dit alter.

Canon, stemme 6

Sang 1

Irmos: Mens Israel gik hen over det tørre land, med fodtrin over afgrunden, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en sejrrig sang til Gud og råber.

Jeg græder over hele mit afskyelige liv og over de mange af mine umådelige ondskaber: hvad skal vi bekende for dig, Rene, jeg er forvirret og forfærdet: men hjælp mig Fruen.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Hvor skal jeg begynde at sige, mit onde og grusomme fald, min lidenskabelige; ve mig, at jeg vil gøre andet; men frue, før enden, skån mig.

Ære: Dødens time, og den frygtelige dom, tænker jeg altid på, Den Reneste, men jeg forføres af den alt onde skik: men hjælp mig.

Og nu: Den gode ulmer, der ser på mig nu nøgen for de guddommelige dyder og har trukket sig langt tilbage og fremmedgjort fra Gud, skynder sig at fortære mig: Frue, gå videre.

Sang 3

Irmos: Der er intet helligt som dig, Herre min Gud, som har løftet din trofastes horn, du gode, og etableret os på din bekendelses klippe.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Min sjæl er syg af min lidenskabelige sjæls umådelige onder, til Guds Moders Dame: og alt andet vil jeg gå, fuldstændig overvundet af fortvivlelse.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Og pindsvinet er i sit eget billede, rent og i sin lighed: i gerning og i ord og i tanker har hun gjort uden sted.

Ære: Der er ingen anden person i mennesket, som har gjort noget lignende, og han er heller ikke født i verden, men jeg, den gode, er blevet formørket i sindet: for jeg har vanhelliget den guddommelige dåb.

Og nu: De ugudelige har nået enden, O Allerhellige Jomfru, hjælp mig snart: Himlen og jorden råber til bjergbestigeren på grund af de stedløse og uforlignelige gerninger.

Sang 4

Irmos: Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirke synger guddommeligt, råber ud fra en ren mening, fejrer i Herren.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Rækken af ​​engle og de himmelske magters hærskarer, din Søns, Den Rene, kræfter er rædselsslagne: nu, efter at være fortvivlet, er jeg besat af frygtløshed.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Hele jorden blev forbløffet og rædselsslagen, da de så de grusomme og onde ting, vi gør, og de stedløse, og din Søn synes at have megen barmhjertighed.

Ære: Efter at have vanhelliget Kirken med legemlig ondskab og Herrens Kirke, går mennesker skælvende ind i den, men den fortabte går jeg ind uden forkølelse: ve mig.

Og nu: Vis mig ikke, frue, vis mig ikke din Søns fremmede blod, som er uværdig på alle måder, men vask mig fra mine synders snavs.

Sang 5

Irmos: Med Guds lys, o velsignede, oplys din sjæle om morgenen med kærlighed, beder jeg, led dig til Guds ord, den sande Gud, der råber fra syndens mørke.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Ved din guddommelige udstråling, o gode, helbred min sjæls lidenskaber, som fordærver mig hele vejen, og fri mig fra dette bitre fangenskab.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Adam overtrådte Jomfruens ene bud og faldt i landflygtighed: hvor jeg græder for mine synder ned i afgrunden, jeg er en forbryder.

Ære: Morderen viste sig for træet, og brodermorderen Kain blev forbandet af Gud: hvad skal jeg gøre, den helt dristige, som har dræbt min sjæl nu, og jeg skammer mig ikke.

Og nu: Esau var brændende nidkær på frådseri og mæthed: alle, som har besmittet min sjæl med drukkenskab og min livsglæde, og den, der ikke græder begærligt for mig, ve mig.

Sang 6

Irmos: Livets hav, rejst forgæves af ulykker og storme, er strømmet til dit stille tilflugtssted og råber til dig: løft min mave fra bladlus, o barmhjertige.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Mit liv er fortabt, min sjæl er beskidt, og hele min mave er forbandet, men min krop er helt i onde, voldsomme pletter: den samme, jomfruen, prøv at hjælpe mig.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Enden er for mig, og jeg er ikke varm, God samvittighed, overbeviser mig: for jeg har for mig onde gerninger og et fortabt liv, og jeg er rædselsslagen over din Søns, Rene.

Ære: Mit kød er optændt, en frygtelig og uudslukkelig flod af ild venter i sandhed, og en uudslukkelig orm: men sluk denne med dine bønner, O Rene.

Og nu: Nu er jeg besat af skælven, o gode, og jeg er forfærdet over den ondes fældefangst: inden udgangen vil den onde dræbe mig, holde mig, som om jeg var fanget af alt og nøgen for dyder.

Herre forbarm dig (tre gange). Herlighed, og nu:

Sedalen, stemme 6

Håb og mur og tilflugt for dit folk, jomfru: fra hvem du er født uden lidenskab, alles frelser: ligesom din søn græd ved korset, bed ham allerede nu om at befri fra bladlus, alle, der synger for dig.

Sang 7

Irmos: Englen gjorde den ærværdige ovn til en ærværdig ung, og kaldæerne, Guds brændende befaling, formanede plageånden til at råbe: Velsignet være du, o vore fædres Gud.

Allerhellige Theotokos, frels os.

For syvende gang er flammen blevet optændt af mine onde lidenskaber, og mit hjerte er altid blevet sønderknust af utugtige: med de samme strømme af mine tårer, sluk den, Guds Moder, og frels den.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Forbrændt af mine synders mudder, forkast mig ikke, gode frue: for forgæves er jeg fortvivlet, ler den onde fjende: men rejs mig op med din suveræne hånd.

Ære: Dette er en frygtelig dom, lidenskabelig og ufølsom for min sjæl, og endeløs og frygtelig pine: men fald nu ned til din Dommers og Guds Moder, og fortvivl ikke dig selv.

Og nu: Jeg er blevet formørket af lidenskab, med et væld af umådelige onder, og har vanhelliget min sjæl og krop og sind: også, Den Mest Rene, med lyset fra dine udstrålinger, fører mig hurtigt til sødhedens lidenskab.

Sang 8

Irmos: Du udgød dug fra de helliges flammer og brændte det retfærdige offer med vand: du gjorde alt, Kristus, kun som du ville. Vi roser dig for evigt.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg er rædselsslagen for en dødeligs komme, o Rene, og nu er jeg alt bange for dens dom: dette er en ond gerning, jeg skammer mig på ingen måde: skån mig før enden, med dine bønner, jomfru.

Ære: Ustille stønnen, frue, giv mig, og giv mig skyer af tårer, så jeg kan vaske mine mange synder og uhelbredelige sår bort: så jeg kan få evigt liv.

Og nu: Mine onder er mange, bekender jeg for dig til Fruen: for ingen i verden er så vred på Gud, din Søn og din Herre: skift snart dette til barmhjertighed, o Jomfru.

Sang 9

Irmos: Det er umuligt for mennesket at se Gud, englene tør ikke se på den Værdiløse; Ved at du, o al-rene, er dukket op som et menneske, det inkarnerede Ord, som ophøjer ham, med de himmelske hyl, vi behager dig.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Se, jeg kommer til dig, den Reneste, med megen frygt og kærlighed, vel vidende om styrken af ​​dine mange bønner, din tjener, som virkelig kan gøre meget, o Frue, moderens bøn til Sønnen: for hun bøjer sig med barmhjertighed.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Som fødte den ene Gud fra Treenigheden og bar Jomfrumoderen i sin hånd: sluk lidenskabernes brændende ovn, og vask min sjæl med strømme af tårer.

Allerhellige Theotokos, frels os.

Modtag ærkeenglens ansigter og mængden af ​​de højeste hære af min Skaber, rådenes apostel og profet, og martyrerne og de ærværdige og de hellige martyrer: og bed en bøn, o Rene, for os til Gud.

Ære: Og nu og da kan jeg finde din hjælp, Rene, i samme time vil min ånd gå: tag hurtigt den dæmoniske pine bort, Mest ubesmittet, og forlad mig ikke, den gode, for at blive overgivet til at være dem.

Og nu: Dommer over den gavmilde te, og din menneskeelskende søn: Ren, foragt mig ikke, men gør, hvad der er godt for mig, læg mig da ved min højre hånd, Al-Ulastelig, til hans mest rene dommer: for jeg har sat min lid til dig.

Bøn til den allerhelligste frue Theotokos

Min allerhelligste Frue Theotokos, med dine hellige og almægtige bønner, tag fra mig din ydmyge og forbandede tjeners modløshed, glemsel, urimelighed, uagtsomhed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker, fra mit forbandede hjerte og fra mit formørket sind. Og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er fattig og fordømt, og fri mig fra mange og grusomme minder og foretagender, og fri mig fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle slægter, og herliggjort er dit rene navn i evighed og evighed. Amen.

Afslutningen på kanonerne er generel.

Det er værdigt at spise, da du virkelig velsigner Theotokos, evigt velsignede og mest ubesmittede og vor Guds Moder. Vi ærer Dig, den mest ærede kerub og den mest herlige serafer uden sammenligning, som fødte Ordet uden Guds fordærv, den virkelige Guds Moder.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Herre forbarm dig (tre gange)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, gennem din mest rene Moders og alle de helliges bønner, forbarm dig og frels os, da du er god og menneskeelsker.

Kanon til den hellige jomfru Maria

Stemme 8

Sang 1

Irmos: Efter at have gået på vandet som på tørt land og undsluppet den egyptiske korruption, råbte israeleren: "Lad os synge for Befrieren og vor Gud!"

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Plaget af mange fristelser tyer jeg til dig og søger frelse. O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra vanskeligheder og ulykker!

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Lidenskabens angreb forvirrer mig og fylder min sjæl med stor modløshed. Pacificer hende, o unge dame, med din søns og Guds tavshed, o al-uplettede.

Ære: Jeg beder dig, som fødte Frelseren og Gud, om at udfri mig fra katastrofer; thi til Dig, Jomfru, nu ty til Dig, udvider jeg baade min Sjæl og mine Tanker.

Og nu: Jeg, som er syg på krop og sjæl, har været værdig til din guddommelige besøg og omsorg, Guds eneste Moder, som en god og god Moder.

Sang 3

Irmos: Skaberen af ​​himmelhvælvingen, Herre og Kirkens Bygmester, Du bekræfter mig i kærlighed til Dig, begærernes grænse, bekræftelsen af ​​de troende, Menneskehedens eneste Elsker.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg betragter dig, Guds mor, jomfru, for at være mit livs beskyttelse og dække. Du leder mig, som en rorsmand, til din mole, skaberen af ​​velsignelser, den sande bekræftelse, den, der er rost af alle.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg beder, jomfru, om at fordrive min sjæls forvirring og min modløsheds storm, - du, trods alt, Guds brud, undfangede tavshedens høvding, Kristus, den eneste helt rene.

Ære: Du, som fødte Velgøreren, som fødte Forfatterens gode, udøs rigdom af gode gerninger for enhver, for du kan alt, som du, der fødte Kristi mægtige kraft, velsignet i Gud .

Og nu: Med alvorlige sygdomme og smertefulde lidelser til den lidende, Du, Jomfru, hjælp mig, for jeg kender Dig, Al-Ulastelig, som en uudtømmelig, aldrig falmende skatkammer af helbredelser.

Red dine tjenere fra problemer, Guds moder, for vi alle, efter Gud, tyer til dig som en ubrydelig mur og forbeder.

Se velvilligt, o al-lovede Guds Moder, på min krops svære lidelse og helbred min sjæls sorg.

Troparion, tone 2?

Varm forbøn og uindtagelig mur, kilde til barmhjertighed, tilflugt for verden! Vi appellerer inderligt til Dig: "Guds Moder, Frue, skynd dig og fri os fra vanskeligheder, den eneste hurtige Forbeder!"

Sang 4

Irmos: Jeg hørte, Herre, om dit forsyns mysterium, jeg forstod dine gerninger og forherligede din guddommelighed.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Stil spændingen i mine lidenskaber, styrmanden, der fødte Herren, og mine synders storm, Guds Brud.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Giv mig din barmhjertigheds afgrund, som kalder på hjælp, den barmhjertige, som fødte og frelser for alle, som priser dig.

Omkvæd: Nyder, O All-Rene, Dine gaver, vi synger en sang af taknemmelighed, og kender Dig, Guds Moder.

Ære: På min sygeleje og liggende i svaghed, hjælp mig, Guds Moder, som en, der elsker det gode, den eneste evige jomfru.

Og nu: Som håb og bekræftelse og en urokkelig mur af frelse, idet vi har dig, o alherliggjorte, er vi udfriet fra enhver vanskelighed.

Sang 5

Irmos: Oplys os med dine bud, o Herre, og giv os med din løftede hånd din fred, menneskeelsker.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte, O Rene, med glæde, giv din uklare glæde, der fødte Skaberens glæde.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fri os fra problemer, rene Guds Moder, som fødte evig befrielse og fred, der overgår ethvert sind.

Herlighed: Fordriv mine synders mørke, o Guds Brud, med lyset fra din udstråling, som fødte det guddommelige og evige lys.

Og nu: Helbred, o Rene, min sjæls svaghed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem din forbøn.

Sang 6

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren og fortælle ham mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og mit liv har nærmet sig helvede, og jeg beder ligesom Jonas: "Fra ødelæggelsen, o Gud, før mig ud!"

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Den, der frelste fra død og fordærv, gav sig selv til døden, min natur, omfavnet af død og fordærv, - Din Herre og Søn, - Jomfru, beder om at befri mig fra mine fjenders skurkskab.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Som livets forsvarer kender jeg dig og den mest trofaste vogter, jomfru, og fjerner mange fristelser og driver dæmonernes ondskab bort, og jeg beder dig altid om at udfri mig fra mine destruktive lidenskaber.

Ære: Vi har dig som en tilflugtsmur og fuldkommen frelse for sjæle og lindring i sorger, o unge frue, og i dit lys glæder vi os altid. Og nu, O Frue, frels os fra lidenskaber og problemer.

Og nu: Jeg ligger nu på min seng i svaghed, og der er ingen helbredelse for mit kød; men Gud og verdens Frelser og Sygdommens Befrier, som fødte Dig, den gode, jeg beder: rejs (mig) op fra katastrofale sygdomme!

Kontaktion, stemme 6

Beskyttelsen af ​​kristne er pålidelig, forbønen til Skaberen er uforanderlig! Foragt ikke synderes bedende røster, men kom hurtigt, som den gode, os til hjælp, der kalder på dig med tro: "Skynd dig med din forbøn og skynd dig din bøn, Guds Moder, beskyt altid dem, der ærer dig !"

Ikos: Ræk dine hænder ud, hvori du holdt alles Herre som et barn; På grund af din overflod af godhed, forlad ikke os, som altid håber på dig. Med din uophørlige bøn og utallige nedladenhed, forbarm dig over os og vis din barmhjertighed til vores sjæle, strøm den til os for evigt. For i dig har vi, syndere, en Beskytter mod de problemer og ondskaber, der nærmer sig os. Men, som fuld af barmhjertighed og medfølelse, skynd dig med din forbøn og fremskynd din bøn, Guds Moder, og beskyt altid dem, der ærer Dig!

Endnu en kontaktion, samme stemme

Vi har ingen anden hjælp, vi har intet andet håb, undtagen dig, frue. Hjælp os: vi håber på dig og roser os af dig, for vi er dine tjenere; lad os ikke skamme os!

Stichera, samme stemme

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhellige Frue, men modtag din tjeners bøn: for sorgen har grebet mig, jeg kan ikke bære pilene affyret af dæmoner; Jeg har ingen beskyttelse og ingen steder at henvende mig for den uheldige mig, der kæmper på alle sider og har ingen trøst undtagen dig. Verdens elskerinde, håb og forbeder for de troende, foragt ikke min bøn, gør noget nyttigt for mig!

Sang 7

Irmos: De unge mænd, der engang kom fra Judæa til Babylon, trampede i troen på treenigheden ovnens flammer og sang: "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

I et ønske om at arrangere vores frelse, flyttede du, Frelser, ind i Jomfruens livmoder, hvem du viste som verdens forsvarer. Vore fædres Gud, velsignet er du!

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Rene Moder, bed til den, der elsker barmhjertighed, født af dig, at vi må slippe af med synder og åndelige urenheder, råbende i tro: "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Ære: Du har vist, at den, der fødte dig, er en skatkammer for frelse og en kilde til udødelighed og en sikker fæstning og en dør til omvendelse for dem, der råber: "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Og nu: Legemssygdomme og psykiske lidelser, Guds Moder, som med kærlighed kommer til Din guddommelige beskyttelse, behager at helbrede, som fødte os Frelseren Kristus.

Sang 8

Irmos: Syng og lovpris himmelens konge, som englenes hære synger i alle aldre.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Foragt ikke dem, der beder dig om hjælp, o jomfru, som priser dig, o unge dame, og lovpriser dig for evigt.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Du helbreder min sjæls svagheder og mine legemlige lidelser, jomfru, så jeg kan herliggøre dig, o nådefyldte, (for evigt).

Ære: Du udgyder rigeligt helbredelser med tro til dem, der synger din lovsang, o jomfru, og til dem, der lovpriser din uforståelige fødsel af Kristus.

Og nu: Du afviser angreb af fristelser og angreb af lidenskaber, jomfru, derfor forherliger vi dig gennem alle aldre.

Sang 9

Irmos: Sandelig bekender vi Dig som Guds Moder, frelst af Dig, ren Jomfru, der forstørrer Dig med de ulegeliges hærskarer.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Afvis ikke min strøm af tårer, o jomfru, som fødte Kristus, som tørrede enhver tåre væk fra hvert ansigt.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som har accepteret glædens fylde og ødelagt syndens sorg.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Bliv et tilflugtssted og beskyttelse for dem, der tyer til dig, o Jomfru, og en urokkelig mur og et tilflugtssted og et dække og glæde.

Herlighed: Oplys dit lys med dine stråler, o jomfru, drev uvidenhedens mørke bort, ærbødigt bekender dig for Guds moder.

Og nu: I stedet for at lide af sygdom hos den ydmyge, Jomfru, helbrede, forvandle sig fra svaghed til sundhed.

Stichera, stemme 2?

Lad os ære den højeste af himlen og den reneste af solens stråler, som har udfriet os fra forbandelsen, verdens Dame.

Fra mine mange synder; Min krop er i svaghed, min sjæl er i svaghed. Jeg tyer til dig, o velsignede: de håbløses håb, hjælp mig!

Frue og Forløserens Moder! Accepter dine uværdige tjeneres bønner om din forbøn for ham, der er født af dig for os. O Verdens Frue, bliv en Mellemmand mellem os!

Vi synger nu oprigtigt en lovsang til Dig, den altroste Guds Moder, med glæde: bed med Forløberen og alle de hellige, Guds Moder, om nåde over os.

Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, de hellige, går alle i forbøn hos Guds Moder for vores frelse!

Bønner til den hellige jomfru Maria

Min mest velsignede dronning, mit håb, Guds moder, tilflugtssted for forældreløse børn og beskytter af vandrere, glæde over de sørgende, de fornærmedes protektor! Du ser min ulykke, du ser min sorg; hjælp mig som en svag person, led mig som en fremmed. Du kender min forseelse: løs den efter din vilje. For jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden Beskytter, ingen god Trøster - kun dig, o Guds Moder: må du bevare mig og beskytte mig for evigt og altid. Amen.

Hvem skal jeg appellere til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil nådigt tage imod mit råb og mit suk, hvis ikke du, mest ulastelige, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem er bedre til at beskytte dig i modgang? Hør min støn og vend dit øre til mig, Frue, min Guds Moder; og foragt mig ikke, som har brug for din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. For hvem vil jeg, skyldig, ty til, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Dine gaver? O Frue, Himmelens Dronning! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Min mest velsignede og hurtigste forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder, min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp, svag af kødelige lidenskaber og syg i hjertet, for jeg har kun din og din søns beskyttelse; og må jeg blive befriet ved din vidunderlige forbøn fra enhver ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder Maria. Derfor udråber og råber jeg med håb: "Fryd dig, du fuld af nåde! Glæd dig, glade! Glæd dig, velsignede, Herren er med dig!"

Næste kapitel >

Ifølge bibelsk lære er sorg og modløshed resultatet af en persons syndige liv. Falder ind i dem, falder sjælen bort fra Gud, fra kilden til glæde og kærlighed, fred og godhed. Men Herren lovede at give til en person i henhold til hans tro, derfor, på trods af forskellige situationer og fænomener, der kan opstå i vores liv, selv gennem vores synder falder vi ind under en af ​​dødssynderne - modløshed, vi må stræbe efter at komme ud af det så hurtigt som muligt, før denne sygdom slår rod og ikke voksede i min sjæl.

En af måderne at undgå en vanskelig situation på var at læse en særlig regel, der hjælper med at overvinde denne farlige åndelige sygdom. Reglen kaldes Penitential Canon. Den kan læses for skytsengelen, som er tildelt en person og er i stand til at gøre meget for ham efter anmodning fra hans menighed, til Herren og selvfølgelig til vores hovedforbeder - himlens dronning.

Historie

I det 8. århundrede fra Kristi fødsel blev Guds Moders bønkanon skabt af en hellig mand, en åndelig forfatter ved navn Theostirikt (eller teoktist). Dette var en berømt beundrer på sin tid hellige ikoner og forfatter til mange spirituelle tekster.

På det tidspunkt regerede kejser Konstantin Copronymus i Grækenland. Han var en grusom konge, og perioden for hans regeringstid er tidspunktet for fremkomsten af ​​ikonoklasme foruden forfølgelse af kirken. Kejser Konstantin Copronymus' regeringstid sammenlignes nogle gange endda med den hedenske hersker Diocletians styreperiode, som umenneskeligt hånede kristne. På samme måde udsatte denne hersker munkene for forfærdelig tortur for deres loyalitet over for Kristus, fordi de beskyttede ikonerne.

Desværre var Saint Theostirikt ingen undtagelse: hans næse og hænder blev brændt med varm harpiks. Resten blev stenet. Denne hellige ældste, skaberen af ​​de hellige bodskanoner til Herren, Guds Moder og de hellige, modstod ikke desto mindre standhaftigt de prøvelser, der ramte ham og levede i sidste ende et frugtbart liv. langt liv, efter at være gået bort i høj alder.

Gamle kilder indeholder oplysninger om, at den hellige Theostiriktus ofte led af angreb af sort modløshed. Det var forbundet med konstant forfølgelse af statens kejser mod kristne på den tid. Han var dybt bekymret over Kristi Kirkes skæbne, Hans folk, da de konstant blev udsat for voldelige angreb.

Derfor, da han var en dybt religiøs person og også havde den gave at skrive åndeligt, komponerede han særlige hymnografiske sangdigte, som blev kaldt de hellige angrende kanoner til Kristus, Guds Moder og Skytsengelen. Disse chants støttede munken og tillod ham at overvinde denne smertefulde tilstand og igen finde fred i sin sjæl og harmoni i sit forhold til den Almægtige.

Læser kanonen i dag

I dag oplever troende, der læser disse kanoner af St. Theostirictus i særlige situationer, også et positivt resultat ikke kun i forhold til deres indre tilstand, men bemærker også positive ændringer i deres ydre, familiemæssige og personlige liv.

Kanonerne synges sammen med andre sange eller hver for sig. Det vigtigste er, at bønnen kommer fra hjertet, det er det, der i sidste ende kommer til at spille en afgørende rolle.

Om kanonens sprog

Oprindeligt, da kanonen blev skrevet af en græker, blev den oprettet på forfatterens modersmål - græsk. Efter vores forfædre blev det oversat til det daværende slaviske. Dette sprog bruges stadig i vores moderne kirker der trykkes bøger på den, ifølge hvilke præster synger bønner efter alle kanoner. For at lette brugen og forståelsen er der udgivet nye bøger, hvor alle bønnernes ord er bevaret, men trykt med moderne bogstaver.

Dette gjorde det meget lettere at forstå. Faktisk er det denne mulighed, vi ser i næsten alle bønnebøger. Først er det svært at forstå slaviske verbale konstruktioner, måden at udtrykke tanker på, lang komplekse sætninger og så videre. Men for kristne, for hvem russisk er blevet et andet modersmål, men ikke var det oprindeligt, er der oversættelser, hvor alle ord og udtryk for bønner er skrevet, som om de var skrevet af moderne mand ved hjælp af et helt moderne ordforråd. Sådanne bønnebøger kan købes eller høres, for eksempel på New Athos i Abkhasien.

Selvfølgelig er omvendelsens kanoner blevet oversat til alle verdens sprog, så kristne fra andre nationaliteter kan begynde at modtage denne store arv med at helbrede deres sjæle og modtage hjælp fra oven.

Hovedtyper af bønsalmer til den hellige jomfru Maria

Det skal bemærkes, at der i øjeblikket allerede er skrevet et betydeligt antal bønneadresser til Guds Moder, måske flere end til nogen af ​​de hellige eller endda til Herren. Dette er forbundet med mængden af ​​Hendes hellige mirakuløse ikoner. Men generelt er alle bønner, både store og små, opdelt i:

• bønnetjenester,
• angrende.

Kanon af bøn til den allerhelligste Theotokos

Den mest berømte er Guds Moders bønkanon, som begynder med ordene "nu nærmer præsten sig flittigt Guds Moder", hvis tekst også bruges, når man synger bønnen for Guds Moder. Den blev skrevet i det 12. århundrede af en novice fra et af datidens klostre.

Dette er en bønnesang fik sit navn på grund af de usædvanligt inderlige salmevers, der er i stand til at forårsage i enhver kristen, der beder disse ord, en tilstand, der i evangelierne kaldes "hjertetrang" - når en person ikke blot indrømmer sin ufuldkommenhed, men også begynder at sørge om det, hvilket i sidste ende fører til, at han bliver mere human, venlig, opmærksom.

Dette er, hvad man kan kalde "blødgøring af onde hjerter." Dette er ikke nødvendigt for blot at knuse en person, svække ham og fjerne al hans værdighed. Og, kan man sige, ændre minus til et plus. Erstat stolthed med ydmyghed, sagtmodighed og kærlighed til din næste – som engang blev beskadiget. Du kan også erstatte ondskab med kærlighed og tilgivelse for alle de sorger, der er forårsaget og blive venligere, og derfor stærkere.

En person, der er venlig og stærk i sit hjerte og vilje til det gode, returnerer i sig selv sin sjæls sande værdighed. Og endnu vigtigere, værdighed for Guds øjne- så han ikke kun af barmhjertighed kan give en person forskellige fordele, men også ved at han er venlig og kærlig person det bliver simpelthen værdigt.

Selvfølgelig tillader ydmyghed over for Gud (som den højeste kærlighed) Skaberen at genoprette alle de beskadigede dele af sjælen i os og give den nåde, som den rettede menneskesjæl vil være i stand til at acceptere i sig selv. Og med genkomsten af ​​Guds nåde Alle onde og postume tilstande i sjælen forlader sig selv fra den menneskelige sjæl:

• modløshed,
• vrede,
• raseri,
• mangel på tro
• stolthed,
• ønske om at dømme alle,
• bagvaskelse,
• bedrageri,
• lyst og meget mere.

På et tidspunkt blev en sådan gavnlig indflydelse af bøn årsagen til, at de hellige fædre inkluderede kanonen Jomfru Maria før nadveren- enhver troende var nødt til at læse den for at nærme sig accepten af ​​Kristi Legeme og Blod med den rette indstilling.

Det skal bemærkes, at dets oprindelige formål er angivet med en kort forklaring, som antyder, at denne sang også er værd at begynde at læse, når en person bliver overvældet af forskellige åndelige sorger. Reglen redder dig fra det og fra modløshed.

Kanon af anger til den allerhelligste Theotokos

Ud over bønnesangen er omvendelsens kanon til Vor Allerhelligste Frue også ofte udgivet i bønnebogen for lægfolk og munke. Kristen ortodokse doktrin siger, at noget, som en person ikke kan tilgive sig selv og andre, kan Gud. Og også til enhver tid, selv fra sin jordiske vandringer, kunne Guds Moder spørge sin smukke søn om mennesker, om begivenheder - om alt.

Og nu, når hun er dronningen af ​​himlen og jorden og har nåden fra Gud til at modtage alt, hvad hun beder om, glemmer hun os ikke. Derfor tyer alle dem, der har indset behovet for dette, til Hendes beskyttelse og beskyttelse mod sig selv, mod synd og skade på sjælen. Nu er hun alle syndige menneskers hjælper og protektor.

Det er af denne grund, at alle kristne (og ikke kun) fra århundrede til århundrede appellerer til hende i deres anmodninger om hjælp fra konsekvenserne af deres syndige handlinger. Ansøgere ty til Guds Moders kanoner om hendes hjælp til soning for synder- denne hymne til den mest rene jomfru Maria er det mest tilgængelige middel til at nå dette mål.

Kanon til Guds moder før nadver

Inden nadveren læses de kombinerede kanoner:

• Herre Jesus Kristus,
• Bønnegudstjeneste til den allerhelligste Theotokos,
• Skytsengel.

En troparion (sang) blev taget fra hver kanon. Mellem sangene synges et omkvæd (der er flere af dem, og de skifter afhængigt af kanonens sted). For Guds Moder lyder sangen som "Helligste Theotokos, frels os." Alternativt kunne det være "Guds hellige moder", med bogstavet "e" til sidst. Dette skal ikke opfattes som en fejl, men du skal vide, at den gamle version af udtalen er bevaret, hvor den vokative kasus er bevaret, og den har endelserne -o og -e.

De tre kanoner før nadver er forbundet som følger:

• Irmos 1 sang med den tilsvarende stemme er taget fra strafkanon til Herren Jesus;
• adskillige 1 sang af troparioner af bodskanonen til Herren;
• troparia 1 sang af bønnekanon til den allerhelligste Theotokos, irmos synges ikke;
• troparia af 1. sang af kanonen til skytsengelen, synges Irmos heller ikke. Og så videre for alle 9 kanonsange. Det er vigtigt at vide, at den anden canto af hver af de anførte kanoner er udeladt. Den anden salme i kanonerne begynder at blive læst i fasten, da den husker Jesu Kristi lidelse og alt, der gik forud for denne begivenhed.
• Efter tredje sang læses sedalen (du kan sidde på dette stykke).
• Efter den sjette sang i den kombinerede kanon læses kontaktion og ikos foreslået i bønnebogen.
• I slutningen af ​​den niende sang læses de passende bønner og salmer.

Dette er den sædvanlige procedure for læsning af kombinerede kanoner. Men under alle omstændigheder bør du stole på kompilatoren af ​​bønnebogen: alt i dem svarer normalt til reglerne.

Du kan også kontakte for uddybende forklaringer Liturgiske instruktioner eller Typikon - det komplette charter for kirkens liv og udførelsen af ​​bønner og gudstjenester.

Betydningen af ​​kanonerne til den allerhelligste Theotokos

At læse kanonerne før skriftemålets og nadverens sakramenter er en sekvens af anmodninger til Herren og hans mor om at give mulighed for at skrifte, helbrede, give styrke til at gå videre til nadver og rense sjælen for sig selv og Gud, således at Guardian Angel vil være konstant i nærheden og ikke tillade de mørke kræfter at angribe, påvirke og sende dårlige tanker, tillod ikke modløshedens ånd at komme ind i sjælen osv., udfriet fra fristelser. Kanonen før fællesskabet af Kristi hellige mysterier er i stand til:

• hjælp til at indstille sind, hjerte og sjæl til at kommunikere med vor himmelske Fader,
• give styrke og sundhed til at gå til bekendelse,
• fri for synder,
• give interne evner til at bekæmpe dem og onde ånder.

Du bør under ingen omstændigheder retfærdiggøre din dovenskab, forkæle dig selv eller bebrejde en anden for dine synder. Sorg og skam over dine handlinger bør være ufarne. Sjælens sundhed vil give styrke til den kødelige del af en person.

Konstant læsning af kanonen kan gøre meget:

• helbrede vrede og vrede.
• dæmpe ønsket om at bande og skændes,
• give et godt humør,
• tilfredsstille grådighed og give lysten til at dele godhed med mennesker.

Der er mange eksempler, når der efter bøn skete de mest gunstige begivenheder for mennesker, ting blev opnået, som tidligere var utilgængelige. Bøn er døren ind i alles liv til forskellige fordele. Herren hører altid (selvom han ikke viser) synderes bønner, og mange engle, ifølge Kristi Jesu forsikring, fryder sig i himlen og triumferer, når en af ​​synderne (og det er os alle) bringer omvendelse til Gud og beder oprigtige bønner.

At læse kanonen for den hellige jomfru Maria, som alle andre bønner, skal ske langsomt, med dybtfølt opmærksomhed og hjertesang. Det har stor betydning forsøger at forstå betydningen af ​​kanonen, så der igennem den rigtige holdning modtage Guds nåde.

Den Allerhelligste Theotokos og Evige Jomfru Maria er et mirakel og mysterium, uforståeligt selv for englene: "Himlene og jordens ender blev rædselsslagne over dette, for Gud var vist som et menneske i kødet, og dit liv var den mest rummelige af Himlen, derfor ophøjer Dig, Guds Moder, Englene og folket i rækkerne”, skriver skaberen af ​​bønkanonen. Hun er guddommeligheden efter Gud, som teologen Sankt Gregory sagde om hende. Men i andre værker taler de hellige fædre ganske specifikt om Guds Moders plads. Hellig Epiphanius understreger især: "Lad Maria blive æret, men vi skal tilbede Faderen og Sønnen og Helligånden."

OM familie træ Vi genkender fruen Theotokos i apostlen Lukas evangelium, som siger, at hun kom "fra Davids hus". I det såkaldte Proto-evangelium om Jakob, Herrens bror, siges det, at præsten Matthan giftede sig med Maria, og de fik fire børn: Jakob, som fødte Josef, Guds Moders mand, Maria, som gav fødsel til jordemoderen Salome, Sovi, som fødte Elizabeth, mor til Johannes Døberen, Anna, som fødte Mariam, Moder til Gud-mennesket Jesus Kristus.

Navnet "Mariam", som blev givet til Guds Moder af hendes forældre, Joachim og Anna, kommer fra et hebraisk ord, der betyder "herre" - derfor kan navnet Mariam forstås som "dame". Men hendes vigtigste navn er "Guds Moder", for hun er Herrens Moder. Dette blev godkendt ved det tredje økumeniske råd i 431. Men Kirken, der ønsker at udtrykke stor kærlighed og den store respekt for den evige jomfru gav hende mange æresnavne og tilnavne. Et typisk eksempel i denne henseende er Saint Nektarios, som dedikerede fem tusind poetiske vers til Guds Moder, som var inkluderet i hans "Theotokos".

Fra evangelierne i Det Nye Testamente lærer vi, at Jomfruen fra Nazareth modtog bebudelsen fra ærkeenglen Gabriel, besøgte hende fætter Elizabeth, som allerede bar ærværdige Johannes Døberen, fødte verdens Frelser i Betlehem, flygtede til Egypten for at beskytte barnet mod mordere, ledte efter hendes tolvårige søn i Jerusalem, mens han var i templet og talte med lærere, var til stede ved bryllupsfesten i Kana Galilæa, hvor hun gik i forbøn med sin søn, fulgte Herren på vej til Golgata, oplevede korsfæstelsens hellige begivenheder, begravelsen af ​​det ærværdige legeme og den herlige opstandelse af Herren og Helligåndens nedstigning, som fandt sted i Zions øverste rum på pinsedagen.

Vi lærer også om Guds Moders liv fra den patristiske tradition, der er en lige så autoritativ kilde som den apostolske tradition, som den er en naturlig fortsættelse af, da den er baseret på Helligåndens erfaring og vejledning. De vigtigste kilder af denne art er værket af Sankt Dionysius Areopagiten "Om de guddommelige navne", lovprisninger af den hellige jomfru Marias Dormition, skrevet af forskellige helgener i vores kirke, såsom Johannes af Damaskus og Andreas af Kreta, kirke hymnografi og ikonografi. Vi finder også vigtige introduktioner i historien om Johannes teologen om Gudsmoderen Marias sovesale.

Guds Moders velsignede Dormition fandt sted i 47 e.Kr., da hun var i en alder af 59-70 år, det vil sige 25 år efter Herrens himmelfart. Ærkeenglen Gabriel, som har tjent hende i alle disse år, har nu bragt hende nyheden om, at Herren om tre dage vil tage hendes mest rene sjæl. Efter denne hellige nyhed besteg Lady Theotokos Oliebjerget og bad til sin søn og Gud. Hun talte derefter med kirken om den kommende begivenhed og begyndte at forberede sig derefter. På optagelsesdagen transporterede Guds nåde under dække af en sky apostlene, som var på afstand, til evangelisten Johannes hus i Getsemane, så de kunne modtage velsignelsen fra Guds Moder og være til stede ved hendes velsignede død. Apostlene Paulus og Timoteus, Sankt Dionysius Areopagiten, sammen med andre helgener, var allerede her. Guds Moder trøstede apostlene og rådede dem til at bede om frelsen for hele verden, indtil selve den morgen, da hendes søn selv tog hendes ånd.

Derefter blev Hendes guddommeligt modtagne legeme, ledsaget af engle- og apostolisk sang, lagt i en kiste og begravet i Getsemane, på trods af at jøderne forhindrede denne hellige ritual. Der er oplysninger om, at en vis jøde ved navn Jephonia forsøgte at forhindre begravelsen af ​​Guds Moder, men hans hænder blev skåret af af en usynlig kraft. Men heldigvis omvendte Jefanias sig og blev straks helbredt. En lignende skæbne ventede dem, der ondskabsfuldt nærmede sig Guds Moder: de blev blindet, men efter at have omvendt sig, fik de deres syn igen.

Den evige psalter

Den utrættelige Psalter læses ikke kun om sundhed, men også om fred. Siden oldtiden er det at beordre minde om den evige salme blevet betragtet som en stor almisse for en afdød sjæl.

Det er også godt at bestille den uforgængelige Psalter til dig selv, du vil tydeligt mærke støtten. Og endnu et vigtigt punkt, men langt fra det mindst vigtige,
Der er evig erindring på den uforgængelige psalter. Det virker dyrt, men resultatet er mere end millioner af gange mere end pengene brugt. Hvis dette stadig ikke er muligt, så kan du bestille i en kortere periode. Det er også godt at læse selv.

Til sidst begravede apostlene Guds Moders hellige legeme og blev her i yderligere tre dage, idet de konstant gentog englesangen og glæden. "Da englesangen efter tre dage stoppede, åbnede apostlene graven, fordi en af ​​dem, som var fraværende og ankom efter den tredje dag, ønskede at ære det legeme, der modtog Gud. Men de kunne ikke finde hendes altbesynne krop, så efter kun at have fundet de liggende begravelseskjorter og fyldt med den ubeskrivelige duft, der udstrålede fra dem, lukkede de graven,” skriver Johannes af Damaskus i sin anden prædiken om sovesalen i Guds Moder.

Den apostel, der var fraværende på dagen for himmelfart, ifølge traditionen, er Thomas. Således, på den tredje dag efter Guds Moders Soveværelse, da hun fysisk skulle slutte sig til sin Søn, blev apostlen Thomas ved Helligåndens nåde overført til Getsemane, hvor han så Guds Moder stige op. til himlen. Da gav Guds Moder ham sit Ærlige Bælte, der nu, som hans Øjenæble, opbevares af det hellige Vatopedi Kloster.

Bønkanoner til den allerhelligste Theotokos

Dagen for fejringen af ​​den hellige jomfru Marias sovesal er storslået. Den festlige troparion og kontakion forklarer årsagen til dette: "I julen bevarede du din mødom, i din sovesal forlod du ikke verden, o Theotokos, du hvilede i livet, livets væsens mor, og gennem dine bønner du udfriede vores sjæle fra døden." "I den aldrig sovende Guds Moders bønner og i forbønene kan det uforanderlige håb, graven og dødsfaldet ikke holdes tilbage: som Livets Moder, bring til livet, Som bor i det evigt jomfruelige liv. ”

Festen for Jomfru Marias Dormition var først midlertidig, men efterfølgende, efter ordre fra kejseren af ​​Mauritius, blev dens fejring fastsat til 15/28 august.

Nu om dage er denne højtid forud for en from to-ugers periode, hvor vi kristne om aftenen samles i kirker for at synge en bønnekanon til den Allerhelligste Theotokos.

Vi tyer til Guds Moder og synger bønnekanonen, fordi vi er overbevist om, ligesom skaberen af ​​denne kanon, at "Ingen, der strømmer til dig, kommer til skamme og kommer fra dig, den mest rene jomfru Guds Moder: men hun beder om nåde og tager imod gaven af ​​nyttig bøn.” Vores oplevelse af utallige velsignelser modtaget fra den himmelske dame giver os ikke ret til at tie: ”Lad os aldrig tie, o Guds Moder, om din magt og uværdighed: hvis det ikke var for dig, der stod og bad, som ville redde os fra så mange problemer? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig, for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde." "Jeg skjuler ikke dybden af ​​din barmhjertighed og strømmen af ​​umådelige mirakler og den evigt strømmende kilde til din barmhjertighed i sandhed mod mig, frue, men jeg bekender for alle og råber og prædiker og udsender."

Vi bekender over for Lady Theotokos vores syndighed, vi falder for hende med skrig af fortvivlelse, mental og fysisk smerte og sorg, hvilket får os til at føle, at vores liv "nærmer sig helvede". Men vi fortvivler ikke og klager ikke, som om vi ikke har noget håb, men fra dybet af vores hjerter synger vi: "Fyld mit hjerte med glæde, o jomfru, som har modtaget glædens opfyldelse og fortæret syndig sorg." Vi sætter alt vores håb til hende, for vi ved af vores egen erfaring, at Guds Moder er sand medfølelse og en kilde til barmhjertighed, verdens eneste tilflugtssted, "en uforanderlig forbøn til Skaberen." Derudover beder vi hende om at styre vores liv, som en "uopslidelig mur og forbøn", der beskytter os mod det "dæmoniske skyderi", der omgiver os, og som vi ikke selv er i stand til at besejre. Sådan lever vi kristne den sande sommerpåske.

Disse dage frem til den 13. august om aftenen undtagen lørdage aftengudstjenester og festen for Herrens forvandling, den lille og den store (fair) synges skiftevis bønnekanoner, kreationer af Theodor II Laskar, kejser af Nicaea, som levede i det 13. århundrede.

Vi ved intet om forfatteren til den lille bedekanon, munken Theoktistos. Det er kendt om kompilatoren af ​​den store bønkanon, Theodor II, at han var søn af Saint John Vatatz og Irina Laskar. Det siges, at kejser Theodor led af en sygdom, der forårsagede ham dyb modløshed og fik ham til at bede om helbredelse. Desuden ser det ud til, at han engang bevægede sig væk fra Gud og derfor ofte gentog sætningen "forladt dig, o Kristus." Således tog kejserens bønner form af en bønskanon til Guds Moder, for så mødte han den hellige Theodora, dronning af Epirus, som i høj grad ærede Guds Moder.

Det var hende, der lærte ham i vanskelige øjeblikke, og især når han blev overvældet af modløshed, at vende sig til Guds Moder og bede hende om at lindre hans smerte, at give guddommelig glæde og trøst. Denne bønskanon "taler om én sjæls lidelse og pine. Her fortæller den græske kejser, forfulgt, overvundet og undertrykt af latinerne, araberne og hans medborgere, Guds Moder om sine personlige sorger, om den forfølgelse, han udsættes for fra udlændinge, og som han kalder "skyer", skriver Alexander Papadyamandis. Theodor II's bønkanon spredte sig først til nærliggende klostre, blev en del af gudstjenesterne og derefter i hele det byzantinske imperium og blev kendt som den store bønkanon.

Traditionen med alternativ læsning af disse to kanoner skylder sit udseende en historisk omstændighed, der fandt sted i imperiet i 1261. I dette år, under Michael VIII Palaiologos regeringstid, blev generobringen af ​​Konstantinopel gennemført uden blodsudgydelser, hvilket blev betragtet som Guds Moders mirakuløse indgriben. Derfor ønskede Michael højtideligt at komme ind i byen og takke den Allerhelligste Theotokos. Men på det tidspunkt blev Theodor II's store bønkanon sunget i kirker, og det var nødvendigt at finde en løsning på, hvordan man helt præcist kunne forherlige Guds Moder. Derefter blev det foreslået at bruge den mere ældgamle Lille Bønnekanon til den allerhelligste Theotokos. Siden da begyndte den Store Bønnekanon kun at blive udført under Dormition Fasten.

Således synges bønnekanoner i perioden mellem to store kirkelige helligdage, opstandelsen og Kristi fødsel, for at fremsætte bønner og bønner til den allerhelligste Theotokos, vores eneste forbeder til den menneskeelskende Gud, så vi kan blive skænket barmhjertighed og styrke til at stige op til vores Golgata og opleve en ubeskrivelig glæde Opstandelse. Da der ikke er nogen opstandelse uden for korset: den er givet til os på korset.

Lad os også prise fruen Theotokos og spørge hende med den berømte prædikant Ilias Miniatis (1669 - 1714) ord: ”Nådig, herlig frue, fra det uudtømmelige guddommelige lys, hvor du nu glæder dig, stående til højre. din enbårne søns hånd, send også til os, dine til fromme slaver, strålerne fra dette velsignede lys, som vil hellige vores formørkede sind, og flammen fra vores afkølede vilje, så vi lærer at følge den helliges vej ordentligt. begrundelser. Vi, efter Gud, sætter vores håb til dig, Guds Moder og vores Moder, til frelse, fredelig magts triumf, sejr for fromme konger, oprettelse af kirken, omsorg for den ortodokse race og beskyttelse af dens fromt liv, dedikeret til din uovervindelige hjælp.

Allerhelligste Jomfru, Maria, dit navn er glæde, trøst, kristnes herlighed, accepter disse hellige dages faste og kanoner, som vi sang til din ære som lykkebringende røgelse. Vouchsafe os, som fromme falder i kirken til Thy mirakuløst ikon, og i Paradis for at se Dit velsignede ansigt, som vi tilbeder med Faderen, Sønnen og Helligånden gennem tiderne. Amen".

Kanon af bøn til den allerhelligste Theotokos

Troparion til Guds Moder, tone 4

Lad os nu flittigt nærme os Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse kaldende fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os, kæmpende, vi går til grunde for mange synder, gør afvis ikke dine slaver, for du er imamernes eneste håb. (To gange)

Lad os aldrig tie, o Guds Moder, i at tale Din styrke til uværdighed: hvis du ikke havde stået foran os og tiggede, hvem ville have udfriet os fra så mange trængsler, hvem ville have holdt os fri indtil nu? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig: for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde.

Salme 50

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort for mig. Du alene har jeg syndet og gjort ondt for dig; thi du kan blive retfærdiggjort i alle dine ord, og du vil altid sejre over din dom. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Der er glæde og glæde i mine ører; De ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn ​​ind i verden glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; Min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Vær da glad for Retfærdighedens Offer, Brændofferet og Brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.

Kanon til den allerhelligste Theotokos, tone 8

Sang 1

Irmos: Efter at have gået gennem vandet som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitten: Lad os drikke til vor befrier og vor Gud.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Lidenskaber plager mig, og mange modløsheder fylder min sjæl; dø, O Unge Dame, med Din Søns og Guds Tavshed, Al-Ulastelig.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Efter at have født dig og Gud, beder jeg, jomfru, om at blive udfriet fra de grusomme: for nu, når jeg løber til dig, udvider jeg både min sjæl og mine tanker.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Syg i krop og sjæl, giv det guddommelige besøg og forsyn fra dig, den eneste gudmor, som en god, god mor.

Sang 3

Irmos: Den himmelske cirkels Højeste Skaber, O Herre, og Kirkens Skaber, Du styrker mig i Din kærlighed, landets ønsker, den sande bekræftelse, Menneskehedens eneste Elsker.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg overlader mit livs forbøn og beskyttelse til dig, den jomfruelige Guds moder: Du fodrer mig til dit tilflugtssted, skyldig i det gode; sandt udsagn, den Allsyngende.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg beder, jomfru, om at ødelægge stormen af ​​min åndelige forvirring og sorg: Du, o Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi tavshed, den eneste Reneste.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Efter at have født gode og skyldige velgørere, udgyd rigdom af gode gerninger til alle, for alt hvad du kan, som du har født den mægtige i Kristi styrke, o velsignede.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Hjælp mig med voldsomme lidelser og smertefulde lidenskaber, O Jomfru, for jeg kender Din uudtømmelige skat, Ulastelig, uudtømmelig.

Frels dine tjenere fra trængsler, Guds moder, for vi tyer alle, ifølge Gud, til dig som en ubrydelig mur og forbøn.

Se med barmhjertighed, o albesyngede Guds Moder, på min voldsomme krop, og helbred min sjæls sygdom.

Troparion, tone 2

Varm bøn og en uoverstigelig mur, kilde til barmhjertighed, verdens tilflugtssted, råber vi flittigt til dig: Guds Moder, Frue, gå frem og fri os fra trængsler, den eneste, der snart vil vise sig.

Sang 4

Irmos: Jeg hørte, o Herre, dit sakramente, jeg forstod dine gerninger og forherligede din guddommelighed.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Forvirringen af ​​mine lidenskaber, rorsmanden, der fødte Herren, og mine synders storm, o Guds Brud, stilnede stormen.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Skænk mig din barmhjertigheds afgrund, som fødte den velsignede og frelseren for alle, som synger for dig.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Vi nyder, o Rene, Dine gaver, og vi synger en taksigelsessang, der fører Dig til Guds Moder.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

På sengen af ​​min sygdom og skrøbelighed, for dem, der lægger sig ned, hjælp Guds Moder, som er den eneste evige jomfru, da hun er nådens elsker.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Håb og bekræftelse og frelse er muren i den faste ejendom hos Dig, den Allsyngende, vi slipper for enhver ulejlighed.

Sang 5

Irmos: Oplys os med Dine befalinger, O Herre, og giv os med Din høje arm Din fred, O Menneskehedens Elsker.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld, o Rene, mit hjerte med glæde, din uforgængelige glæde, som føder glæde, som fødte de skyldige.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Befri os fra trængsler, rene Guds Moder, efter at have født evig udfrielse og fred, der hersker over alle sind.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Løs mørket af mine synder, Guds Brud, med oplysningen af ​​din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Helbred, o Rene, min sjæls svaghed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem dine bønner.

Sang 6

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren, og for ham vil jeg forkynde mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og min mave nærmer sig helvede, og jeg beder som Jonas: fra bladlus, o Gud, løft mig op.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Som om han reddede døden og bladlus, gav han selv død, fordærv og død min tidligere natur, jomfru, bed til Herren og din søn om at udfri mig fra forbrydelsens fjender.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Vi kender Dig som din repræsentant og standhaftige vogter, O Jomfru, og jeg løser rygter om ulykker og driver skatter væk fra dæmoner; og jeg beder altid om at befri mig fra mine lidenskabers bladlus.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Som en tilflugtsmur for pengegrubbere og fuldkommen frelse for sjæle og rum i sorger, o Ungdom, og gennem din oplysning fryder vi os altid: O Frue, frels os nu fra lidenskaber og trængsler.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Nu ligger jeg på min sygeleje, og der er ingen helbredelse for mit kød; men efter at have født Gud og verdens frelser og lidelsernes frelser, beder jeg dig, gode, opreis mig fra bladlus.

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbøn er skamløs, forbønen til Skaberen er uforanderlig, foragt ikke stemmens syndige bønner, men gå frem som den gode til hjælp for os, der trofast kalder på Ty; skynd dig til bøn og stræb efter at bede, altid gå i forbøn, til Guds Moder, dem, der ærer Dig.

Endnu en kontaktion, samme stemme

Der er ingen imamer med anden hjælp, ingen imamer med andet håb, bortset fra dig, den mest rene jomfru. Hjælp os, vi stoler på dig, og vi roser os af dig, for vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os.

Stichera, samme stemme

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhelligste Frue, men modtag din tjeners bøn: for sorgen vil holde mig, jeg kan ikke udholde dæmonisk skydning, der er ingen beskyttelse for imamen, nedenunder, hvor jeg vil ty, den forbandede, vi er altid besejret, og der er ingen trøst for imamen, undtagen for Dig, verdens Dame, de troendes håb og forbøn, foragt ikke min bøn, gør den nyttig.

Sang 7

Irmos: De unge, der kom fra Judæa i Babylon, spurgte nogle gange ved troen på treenigheden om ildens ild og sang: Fædrenes Gud, velsignet er du.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Ligesom du ville arrangere vores frelse, o Frelser, flyttede du ind i Jomfruens mave, og du viste verden en repræsentant: vor far, Gud, velsignet er du.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Barmhjertighedens Kommandør, som du fødte, o rene Moder, bønfald ham om at slippe af med synder og åndelige urenheder ved troen: vor fader, Gud, velsignet er du.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Frelsens skat og uforkrænkelighedens kilde, som fødte dig, og bekræftelsens søjle og omvendelsens dør, viste du dem, der kalder: vor fader, Gud, velsignet er du.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Kropslige svagheder og psykiske lidelser, o Theotokos, med kærlighed fra dem, der nærmer sig dit blod, o jomfru, garanterer at helbrede, som fødte os Frelseren Kristus.

Sang 8

Irmos: Pris og ophøj den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Foragt ikke dem, der kræver hjælp fra dig, o jomfru, som synger og lovpriser dig for evigt.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Du helbreder min sjæls svaghed og legemlige sygdomme, jomfru, må jeg herliggøre dig, ren, for evigt.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Du udøser et væld af helbredelser trofast til dem, der synger om dig, o jomfru, og til dem, der lovpriser din usigelige fødsel.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Du fordriver modgang og begejstringens begyndelse, o jomfru: derfor synger vi om dig for evigt og altid.

Sang 9

Irmos: Vi bekender virkelig dig, Theotokos, frelst af dig, ren jomfru, med de kropsløse ansigter, der forstørrer dig.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Vend dig ikke bort fra mine tårer, selvom du har taget hver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som accepterer opfyldelsen af ​​glæde og fortærer syndig sorg.

Omkvæd: Allerhellige Theotokos, frels os.

Vær et tilflugtssted og forbøn for dem, der kommer løbende til dig, o Jomfru, og en ubrydelig mur, et tilflugtssted og dækning og glæde.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

Oplys dit lys med daggry, O Jomfru, drev uvidenhedens mørke bort, og bekender trofast Theotokos for dig.

Og nu og altid og til evigheder. Amen.

I stedet for den ydmygedes forbitrelse, O Jomfru, helbred, forvandl dårligt helbred til sundhed.

Stichera, tone 2

Det højeste af himlen og det reneste af solens herskaber, som udfriede os fra eden, Lad os ære verdens frue med sange.

På grund af mine mange synder er mit legeme svagt, min sjæl er også svag; Jeg kommer løbende til Dig, Nådigste, de upålideliges håb, Du hjælper mig.

Herskerinde og Befrierens Moder, tag imod Dine uværdige tjeneres bøn, og gå i forbøn hos Ham, som er født af Dig; Åh, verdens dame, vær forbederen!

Lad os nu flittigt synge en sang for dig, Guds altsungne moder, med glæde: sammen med Forløberen og alle de hellige, bed til Guds Moder om at være gavmild mod os.

Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, alle de hellige med Guds Moder, beder en bøn om, at vi må blive frelst.

Højtideligholdelse ved den guddommelige liturgi (Kirkenotat)

Dem, der har helbred, huskes kristne navne, og om hvile - kun for dem, der er døbt i den ortodokse kirke.

Notater kan afleveres ved liturgien:

For proskomedia - den første del af liturgien, når der for hvert navn angivet i noten tages partikler fra specielle prosphoras, som efterfølgende sænkes ned i Kristi blod med en bøn om syndernes forladelse

Bønner til den hellige jomfru Maria

Allerhellige Theotokos, frels mig.

Til min mest velsignede dronning, mit håb til Guds Moder, de forældreløses og fremmede repræsentanters ven, den sorgfulde af glæde, den fornærmede protektor! Se min ulykke, se min sorg, hjælp mig, som jeg er svag, foder mig, som jeg er fremmed. Vej min fornærmelse, løs den, som du vil: for jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden repræsentant, ingen god trøster, undtagen dig, o Guds Gud, for du vil bevare mig og dække mig til evig tid. Amen.

Hvem skal jeg græde til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil acceptere mit råb og mit suk, hvis ikke du, den mest ubesmittede, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem vil beskytte dig mere i modgang? Hør min støn, og vend dit øre til mig, min Guds Moders Frue, og foragt mig ikke, som kræver din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, med håbet om Din usigelige barmhjertighed og Din generøsitet? Åh, Lady Queen of Heaven! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Til min mest venlige og hurtigste forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. Åh, Guds Moder! Giv mig hjælp til dem, der er svage med kødelige lidenskaber og dem, der er syge i hjertet, for én ting er din og med dig din søn, og vores Gud er forbønens imam; og gennem din vidunderlige forbøn må jeg blive befriet fra al ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder, Maria. På samme måde siger jeg og råber med håb: Glæd jer, fuld af nåde, glæd jer, fuld af glæde; Glæd dig, mest velsignede, Herren er med dig.

Kanon til den hellige jomfru Maria

Stemme 8

Sang 1

Irmos: Efter at have gået på vandet som på tørt land og undsluppet den egyptiske korruption, råbte israelitten: "Lad os synge for vor Befrier og vor Gud!"

Kor

Plaget af mange fristelser tyer jeg til dig og søger frelse. O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra vanskeligheder og ulykker!

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Lidenskabens angreb forvirrer mig og fylder min sjæl med stor modløshed. Pacificer hende, o unge dame, med din søns og Guds tavshed, o al-uplettede.

Ære: Jeg beder dig, som fødte Frelseren og Gud, om at udfri mig fra ulykker; thi til Dig, Jomfru, nu ty til Dig, udvider jeg baade min Sjæl og mine Tanker.

Og nu: Til mig, som er syg i krop og sjæl, værdig til din guddommelige besøg og omsorg, o eneste Guds Moder, som en god og god Moder.

Sang 3

Irmos: Skaberen af ​​himmelhvælvingen, Herre og Kirkens Bygmester, Du bekræfter mig i kærlighed til Dig, begærernes grænse, de troendes bekræftelse, menneskehedens eneste Elsker.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg betragter dig, Guds mor, jomfru, for at være mit livs beskyttelse og dække. Du leder mig, som en rorsmand, til din mole, skaberen af ​​velsignelser, den sande bekræftelse, den, der er rost af alle.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Jeg beder, jomfru, om at fordrive min sjæls forvirring og min modløsheds storm, - du, trods alt, Guds brud, undfangede tavshedens høvding, Kristus, den eneste helt rene.

Ære: Du, som fødte Velgøreren, som fødte Forfatterens gode, udgyd rigdom af gode gerninger for enhver, for du kan alt, som du, der fødte Kristi mægtige kraft, velsignet i Gud.

Og nu: Med alvorlige sygdomme og smertefulde lidelser til emnet, Du, Jomfru, hjælp mig, for jeg kender Dig, Al-Ulastelig, som en uudtømmelig, aldrig falmende skatkammer af helbredelser.

Red dine tjenere fra problemer, Guds moder, for vi alle, efter Gud, tyer til dig som en ubrydelig mur og forbeder.

Se velvilligt, o al-lovede Guds Moder, på min krops svære lidelse og helbred min sjæls sorg.

Troparion, tone 2?

Varm forbøn og uindtagelig mur, kilde til barmhjertighed, tilflugt for verden! Vi appellerer inderligt til Dig: "Guds Moder, Frue, skynd dig og fri os fra vanskeligheder, den eneste hurtige Forbeder!"

Sang 4

Irmos: Jeg hørte, Herre, om dit forsyns mysterium, jeg forstod dine gerninger og herliggjorde din guddommelighed.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Stil spændingen i mine lidenskaber, styrmanden, der fødte Herren, og mine synders storm, Guds Brud.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Giv mig din barmhjertigheds afgrund, som kalder på hjælp, den barmhjertige, som fødte og frelser for alle, som priser dig.

Kor: Nyder, O All-Rene, Dine gaver, vi synger en sang af taknemmelighed og kender Dig, Guds Moder.

Ære: På min sygeleje og liggende i svaghed, hjælp mig, Guds Moder, som en, der elsker det gode, den eneste ene evig jomfru.

Og nu: Hvordan håb og bekræftelse og en urokkelig mur af frelse, med dig, o alherliggjorte, er vi udfriet fra enhver vanskelighed.

Sang 5

Irmos: Oplys os med dine bud, o Herre, og giv os med din løftede hånd din fred, menneskeelsker.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte, O Rene, med glæde, giv din uklare glæde, der fødte Skaberens glæde.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fri os fra problemer, rene Guds Moder, som fødte evig befrielse og fred, der overgår ethvert sind.

Ære: Fordriv mine synders mørke, Guds Brud, med din udstrålings lys, som fødte det guddommelige og evige Lys.

Og nu: Helbred, o Rene, min sjæls skrøbelighed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem din forbøn.

Sang 6

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren og fortælle ham mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og mit liv har nærmet sig helvede, og jeg beder ligesom Jonas: "Fra undergang, Gud, bring mig!"

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

At gå Som frelste fra død og fordærv, efter at have overgivet sig til døden, min natur, omfavnet af død og fordærv, - Din Herre og Søn, - Jomfru, beder om at udfri mig fra mine fjenders skurkskab.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Hvordan Jeg kender dig, livets beskytter og den mest trofaste vogter, o jomfru, og den, der fjerner mange fristelser, og den, der driver dæmonernes ondskab bort, og jeg beder Du befri mig altid fra mine destruktive lidenskaber.

Ære: Vi har Dig som en tilflugtsmur og fuldkommen frelse for sjæle og lindring i sorger, unge frue, og i dit lys glæder vi os altid. Og nu, O Frue, frels os fra lidenskaber og problemer.

Og nu: Nu ligger jeg på min seng i svaghed, og der er ingen helbredelse for mit kød; men Gud og verdens Frelser og Sygdommens Befrier, som fødte Dig, den gode, jeg beder: rejs (mig) op fra katastrofale sygdomme!

Kontaktion, stemme 6

Beskyttelsen af ​​kristne er pålidelig, forbønen til Skaberen er uforanderlig! Foragt ikke synderes bedende røster, men kom hurtigt, som den gode, os til hjælp, der kalder på dig med tro: "Skynd dig med din forbøn og skynd dig din bøn, Guds Moder, beskyt altid dem, der ærer dig !"

Ikos: Ræk dine hænder ud, hvori du holdt alles Herre som et barn; På grund af din overflod af godhed, forlad ikke os, som altid håber på dig. Med din uophørlige bøn og utallige nedladenhed, forbarm dig over os og vis din barmhjertighed til vores sjæle for evigt. giv det til os emmer. For i dig har vi, syndere, en Beskytter mod de problemer og ondskaber, der nærmer sig os. Men hvor fuld af barmhjertighed Og medfølelse, skynd dig med din forbøn og fremskynd din bøn, Guds Moder, beskyt altid dem, der ærer Dig!

Endnu en kontaktion, samme stemme

Vi har ingen anden hjælp, vi har intet andet håb, undtagen dig, frue. Hjælp os: vi håber på dig og roser os af dig, for vi er dine tjenere; lad os ikke skamme os!

Stichera, samme stemme

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhellige Frue, men modtag din tjeners bøn: for sorgen har grebet mig, jeg kan ikke bære pilene affyret af dæmoner; Jeg har ingen beskyttelse og ingen steder at henvende mig for den uheldige mig, der kæmper på alle sider og har ingen trøst undtagen dig. Verdens elskerinde, håb og fortaler for de troende, foragt ikke min bøn, nyttig til mig skab!

Sang 7

Irmos: De unge mænd, der engang kom fra Judæa til Babylon, trampede ved troen på treenigheden på ovnens flammer og sang: "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

I et ønske om at arrangere vores frelse, flyttede du, Frelser, ind i Jomfruens livmoder, hvem du viste som verdens forsvarer. Vore fædres Gud, velsignet er du!

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Rene Moder, bed til den, der elsker barmhjertighed, født af dig, at vi må slippe af med synder og åndelige urenheder, råbende i tro: "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Ære: Du har vist, at den, der fødte dig, er en skatkammer for frelse og en kilde til udødelighed og en sikker fæstning og en dør til omvendelse for dem, der råber: "Vore fædres Gud, velsignet være du!"

Og nu: Legemslige skrøbeligheder og psykiske lidelser, Guds Moder, som med Kærlighed kommer til Din guddommelige Beskyttelse, behager at helbrede, Som fødte os Frelseren Kristus.

Sang 8

Irmos: Himlens konge, som englenes hære synger, synger og ophøjer gennem alle aldre.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Foragt ikke dem, der beder dig om hjælp, o jomfru, som priser dig, o unge dame, og lovpriser dig for evigt.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Du helbreder min sjæls svagheder og mine legemlige lidelser, jomfru, så jeg kan herliggøre dig, o nådefyldte, (for evigt).

Ære: Du udøser helbredelser rigeligt med tro til dem, der synger din lovsang, o jomfru, og til dem, der lovpriser din uforståelige fødsel Kristus.

Og nu: Du afviser angreb af fristelser og angreb af lidenskab, Jomfru, derfor forherliger vi dig gennem alle aldre.

Sang 9

Irmos: Sandelig bekender vi Dig som Guds Moder, frelst af Dig, rene Jomfru, med de ulegeliges Hærskarer ophøjer vi Dig.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Afvis ikke min strøm af tårer, o jomfru, som fødte Kristus, som tørrede enhver tåre væk fra hvert ansigt.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som har accepteret glædens fylde og ødelagt syndens sorg.

Kor: Allerhellige Theotokos, frels os.

Bliv et tilflugtssted og beskyttelse for dem, der tyer til dig, o Jomfru, og en urokkelig mur og et tilflugtssted og et dække og glæde.

Ære: Oplys dit lys med dine stråler, o jomfru, jager uvidenhedens mørke bort, ærbødigt bekender dig for Guds moder.

Og nu: I stedet for at lide af sygdom hos den ydmyge, Jomfru, helbrede, transformere fra svaghed til sundhed.

Stichera, stemme 2?

Lad os ære den højeste af himlen og den reneste af solens stråler, som har udfriet os fra forbandelsen, verdens Dame.

Fra mine mange synder; Min krop er i svaghed, min sjæl er i svaghed. Jeg tyer til dig, o velsignede: de håbløses håb, hjælp mig!

Frue og Forløserens Moder! Accepter dine uværdige tjeneres begæringer for dine foran den, der er født af dig. for os andragende. O Verdens Frue, bliv mellem os Mægler!

Vi synger nu oprigtigt en lovsang til Dig, den altroste Guds Moder, med glæde: bed med Forløberen og alle de hellige, Guds Moder, om nåde over os.

[Målløs ja det vil de de ugudeliges mund, som ikke tilbeder dit ærede ikon, skrevet af den allerhelligste apostel Lukas, Hodegetria.]

Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, de hellige, går alle i forbøn hos Guds Moder for vores frelse!

Bønner til den hellige jomfru Maria

Min mest velsignede dronning, mit håb, Guds moder, tilflugtssted for forældreløse børn og beskytter af vandrere, glæde over de sørgende, de fornærmedes protektor! Du ser min ulykke, du ser min sorg; hjælp mig som en svag person, led mig som en fremmed. Du kender min forseelse: løs den efter din vilje. For jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden Beskytter, ingen god Trøster - kun dig, o Guds Moder: må du bevare mig og beskytte mig for evigt og altid. Amen.

Hvem skal jeg appellere til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil nådigt tage imod mit råb og mit suk, hvis ikke du, mest ulastelige, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem er bedre til at beskytte dig i modgang? Hør min støn og vend dit øre til mig, Frue, min Guds Moder; og foragt mig ikke, som har brug for din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. For hvem vil jeg, skyldig, ty til, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Dine gaver? O Frue, Himmelens Dronning! Du er mit håb og tilflugtssted, beskyttelse og forbøn og hjælp. Min mest velsignede og hurtigste forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder, min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp, svag af kødelige lidenskaber og syg i hjertet, for jeg har kun din og din søns beskyttelse; og må jeg blive befriet ved din vidunderlige forbøn fra enhver ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder Maria. Derfor udråber og råber jeg med håb: "Fryd dig, du fuld af nåde! Glæd dig, glade! Glæd dig, velsignede, Herren er med dig!"

Fra bønbogen forfatter forfatter ukendt

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos sunget i enhver åndelig sorg og omstændighed Munkens skabelse Theostirictus Troparion til Theotokos, tone 4 Til Theotokos beder vi nu flittigt i synd og ydmyghed, og lader os falde, i omvendelse kaldende fra dybet af sjælen: Frue, hjælp os

Fra bogen A Cure for Sorrow and Consolation in Dejection. Bønner og amuletter forfatter Isaeva Elena Lvovna

Kanon til det allerhelligste Theotokos (i enhver sorg og enhver situation) Troparion, tone 4 Lad os nu flittigt bede til Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i anger og kalde fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os; ikke

Fra bogen "Min sjæl, løftet op af dig, synger!" [Bønner fra Hieromartyr Serafim (Zvezdinsky), samlet til afslutning] forfatter Dmitrovsky Hieromartyr Seraphim (Zvezdinsky), biskop

KANON til Fruen Allerhelligste Theotokos, sunget i håbløshed Tone 8. Canto 1 Irmos: Efter at have passeret vand som tørt land og undsluppet Ægyptens ondskab, råbte israeleren: Lad os være vores Befrier og vor Gud. frels os Du er, o Frue, en uudtømmelig kilde til barmhjertighed, for dette er jeg glad og

Fra bogen de saliges veje. Ksenia Petersburgskaya. Matronushka-Sandalfoot. Maria Gatchinskaya. Lyubushka Susaninskaya forfatter Pecherskaya Anna Ivanovna

En bønkanon til den allerhelligste Theotokos, sunget i enhver åndelig sorg og omstændighed Munken Theostirictus Troparions skabelse til Theotokos, tone 4. Vi tager nu flittigt hensyn til Theotokos, syndere og ydmyghed, og lader os falde ned i omvendelseskald. fra sjælens dyb: Frue, hjælp os

Fra bogen med 100 bønner for hurtig hjælp. Hovedbønner for penge og materielt velvære forfatter Berestova Natalia

Bønnekanonen til den allerhelligste Theotokos, sunget i enhver åndelig sorg og situation. Skabelsen af ​​munken Theostirikt Hellige Martyr Theostirikt - Hegumen af ​​Pelicite, som levede i det 8. århundrede og accepterede martyrium for den kristne tro under kejserens regeringstid

Fra bogen Hovedbønner til de allerhelligste Theotokos. Hvordan, i hvilke tilfælde og før hvilket ikon man skal bede forfatter Glagoleva Olga

Fra bogen russisk-ortodoks bønnebog af forfatteren

Bønner til den hellige jomfru Maria

Fra bogen Bønnebog forfatter Gopachenko Alexander Mikhailovich

Bønnekanonen til den Allerhelligste Theotokos, sunget i al åndelig sorg og vanskelige omstændigheder Munkens skabelse Theostirictus Troparion til Theotokos Lad os nu alvorligt ty til Theotokos, syndere og ydmyge, og lad os falde for hende og græde. ud i anger fra dybet af vores sjæle: "Herskerinde, hjælp,

Fra bogen 50 hovedbønner for penge og materielt velvære forfatter Berestova Natalia

Troparion til den allerhelligste Theotokos, kap. 4 Til Guds Moder beder vi nu flittigt, syndere og ydmyghed, og lad os falde, idet vi kalder omvendelse fra vore sjæles dyb: Frue, hjælp os, forbarm dig over os, kæmper, vi går til grunde for mange synder: gør vend ikke dine forfængelige tjenere bort. Du har kun ét håb

Fra bogen 50 hovedbønner for at tiltrække en elsket ind i dit liv forfatter Berestova Natalia

Kanon af det allerhelligste Theotokos Sang 1 Irmos, kap. 4: Jeg vil åbne min mund og blive fyldt med Ånden, og jeg vil opkaste ordet til dronningemoderen, og jeg vil fremstå lysende triumferende, og jeg vil synge glæden over hendes mirakler: Allerhelligste Theotokos, frels os Kristi bog animeret, forseglet af din Ånd, stor

Fra bogen med bønbøger på russisk af forfatteren

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos, sunget i enhver åndelig sorg og situation Skabelsen af ​​Theostiriktus-munken Hellige martyr Theostiriktus - Hegumen af ​​Pelicitos, som levede i det 8. århundrede og accepterede martyrdøden for den kristne tro under kejserens regeringstid

Fra forfatterens bog

Kanon til den allerhelligste Theotokos, tone 8 Sang 1 Efter at have gået gennem vand som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitten: pris Frelseren og vor Gud: Allerhelligste Theotokos, frels os mange ulykker, jeg ty til Dig, søger frelse: O Moder Ord og Devo, fra

Fra forfatterens bog

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos Skabelsen af ​​Theostiriktus af munken Hellige martyr Theostiriktus - Hegumen af ​​Pelicitos, som levede i det 8. århundrede og led martyrdøden for den kristne tro under kejser Konstantin Copronymus' regeringstid Kanon til den allerhelligste Theotokos

Kanon af den hellige jomfru Maria