Hvad er en guillotine? Født af revolution

Paris Museum voksfigurer- et mødested for epoker og begivenheder, fiktive og virkelige verden. Efter et hurtigt kig på galleriet af filmstjerner, bevæger jeg mig til salen "Main Moments in the History of France". Jeg stopper før den dramatiske scene af "Louis XVI i cellen før hans henrettelse." Fra et sted i dybet kommer et soundtrack: skrigene fra en rasende folkemængde, og så en uhyggelig lyd: schshch-shshup. Og stilhed...

Og det startede sådan her. Dr. Guillotin beskrev for sine kolleger i den grundlovgivende forsamling, hvordan hans forslag radikalt ville ændre henrettelsesprocessen. ”Kniv fløjter, hovedet falder, blodsprøjt og nej mere end en person. Mine herrer, med min bil skærer jeg hovedet af dig på et øjeblik!" - Guillotin lovede, revet med. Deputerede lo, men noget nervøst, og Dr. Guillotin indså med ærgrelse, at hans projekt ikke ville blive stemt for.

Så, i november 1789, den fjerde måned efter stormen af ​​Bastillen, var spørgsmålet om dødsstraf meget relevant: revolutioner, især store, kræver ofre i stigende progression. Joseph Ignace Guillotin, søn af en advokat, en elev af jesuitterne, en bekendt af Voltaire og en allieret af Abbe Sieyès, en af ​​forfatterne til erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder, kastede sig hovedkulds ud i politik. Samtidig forblev han praktiserende læge og var ivrig efter at gøre henrettelser mere humane. For at gøre dette, mente Guillotin, var det nødvendigt at "mekanisere" det, for at erstatte bødlen med en maskine. Nogle af hans kolleger gik endnu længere. Således hævdede Dr. Cabanis, at dødsstraf i enhver form er "en stor forbrydelse mod samfundet, som slet ikke forhindrer nye." Men af ​​de tre idealer, der blev proklameret af den franske revolution - "frihed, lighed og broderskab" - var det sidste måske det sværeste at opnå. Niveauet af had i samfundet steg. Den 1. juni 1791 afviste den grundlovgivende forsamling forslaget om at afskaffe dødsstraffen fremsat af Maximilian Robespierre. Og Guillotin vendte tilbage til sin idé igen.

Den første artikel i udkastet til straffelovsreform, han indførte, etablerede en ensartet henrettelsesmetode for alle - "ved brug af simpel mekanik." Denne gang fik Guillotins idé en mere positiv modtagelse. Den 6. oktober samme år, 91, blev der vedtaget en lov, der forbød tortur under efterforskningen og dekreterede, at "enhver, der er dømt til døden, vil få hovedet skåret af." Den grundlovgivende forsamling pålagde et medlem at udvikle en dødsmaskine, der kunne realisere denne opgave Medicinsk Akademi kirurg Antoine Louis. Det skal bemærkes, at indtil midten af ​​det 18. århundrede i Frankrig havde hver type forbrydelse sin egen henrettelsesform. Motorvejsrøvere blev kørt på hjul, regicider og statsforbrydere blev indkvarteret, falskmøntnere blev kogt levende i en kogende kedel, tyve blev hængt, kættere blev brændt. Forbrydere af ædel afstamning nød det privilegium at få deres hoveder skåret af med et sværd.

Sandt nok, selv i dette tilfælde kunne henrettelsen være lang og smertefuld. Henri de Talleyrand de Périgord, Comte de Chalet, oplevede dette selv i 1626 i Nantes. Han blev anklaget for et forsøg på kardinal de Richelieus liv, selv om det var fra ham, han lærte om sammensværgelsen, hvis inspiratorer var bror og hustru til kong Ludvig XIII. Men per definition var det umuligt at straffe dem.

Plaget af forsinket anger forsøgte de højfødte sammensvorne at redde Chalet. På deres instruktioner fik bødlen noget at drikke, og han nåede ikke frem til Nantes på den fastsatte dag. Den strenge, men retfærdige konge fandt dog en udvej. "I fængslet er der altid en hængt mand, som ønsker at forløse sit eget på bekostning af en andens liv," sagde han. Og sådan en hængt mand blev fundet.

"Forsink ikke, min ven," hviskede den 26-årige greve til bødlen. Det viste sig dog anderledes. Amatørbøddelen vidste ikke, at sværdet skulle slibes før henrettelse. Med det første slag smed han kun den uheldige mand ud på perronen, hvorefter han begyndte at slå ham tilfældigt i nakken. Publikum, der kom for at se skuespillet, begyndte at give råd. "Her du gå, måske dette vil gøre dig færdig!" - råbte en vis bødker og kastede en mejsel på stilladset. Den forvirrede bøddel tog den, men først med det 34. slag kunne Chalets hoved skilles fra hans krop. Indtil den 29. råbte han stadig...

Sandsynligvis, for at undgå sådanne komplikationer, brugte de i 1632 til henrettelsen af ​​hertug Henri de Montmorency, som blev anklaget for at planlægge mod kongen, en maskine, der var en forstørret mejsel klemt mellem to stykker træ. Dette var en prototype på den fremtidige guillotine. Den dømte mand blev placeret med hovedet på blokken, bødlen trak i rebet, og kniven faldt. Montmorency blev halshugget med succes.

Maskiner svarende til den beskrevne er blevet brugt i Europa siden det 16. århundrede, og endnu tidligere - i Italien, Tyskland, England, Skotland. Så Dr. Louis, der udviklede modellen af ​​den "store nationale barbermaskine", som forstand senere kaldte hans hjernebarn, havde nogle prøver. Han studerede dem omhyggeligt fra gamle graveringer og noterede sig noget. For at realisere konceptet med sin bil, henvendte Antoine Louis sig først til tømreren du Domaine, men han tog en ublu pris. Som følge heraf blev den første prototype bygget af den tyske cembaloproducent Tobias Schmidt til en mere rimelig pris. En professionel, den parisiske bøddel Charles Sanson, hjalp ham med råd. Ifølge nogle versioner blev bladets form i form af en trapez i stedet for en segl foreslået af Louis XVI selv, til hvem udkastet til mekanismen blev forelagt til godkendelse. Mindre end et år senere havde han mulighed for at opleve fordelene ved denne designløsning.

Kongen underskrev loven om brug af halshugningsmaskine den 25. marts 1792. Først blev det testet på får, derefter på tre lig i gården til Bicêtre-hospitalet. Og så med Louisette - dette var et af kaldenavnene på dette våben - "giftede de sig" med den første dømte person - tyven Jacques Peletier. Lad mig gøre en ting mere lille tilbagetog. Offentlige henrettelser var en af ​​de foretrukne folkeunderholdninger, som højsamfundet ikke foragtede. På Place de Greve i Paris tog tilskuerne plads på forhånd bedste steder, og damerne sad på altanerne. Der var meget at se.

Et eksempel er henrettelsen af ​​Robert François Damiens. Han var ikke helt mentalt rask, og i 1757 gjorde han et ret latterligt forsøg på kong Ludvig XV's liv - han stak en pennekniv i hans højre side. Han forvoldte ikke kongen alvorlig skade. Det samme kan ikke siges om den mest uheldige terrorist. Selv at læse listen over operationer, som den henrettede blev udsat for, er ikke for sarte sjæle. Damiens bryst, kødet af hans arme, lår og lægge blev revet ud med smeltet bly, kogende olie, harpiks med voks og svovl blev hældt på sårene, og det, der var tilbage, blev revet i stykker af heste, brændt og spredt til; vinden. Henrettelsen varede fire timer med en stor skare af tilskuere. Da kongen blev informeret om, at mange af hoffets damer fulgte denne proces med interesse, blev han indigneret over deres ufølsomhed.

Så ideen om at humanisere dødsstraffen, der var i luften, var meget betimelig...

Premieren på guillotinen var teknisk set en succes. Peletier blev henrettet præcis som Guillotin beskrev, da han talte ved den grundlovgivende forsamling: En syv kilos kniv faldt med en fløjte fra to meters højde, og hovedet på den henrettede mand rullede ind i en kurv. Publikum var skuffede: "Hvordan er det det hele?!" Pladsen bulede bødlen og begyndte så at synge en sang: "Giv mig den gode galge tilbage."

Den gentagne acceleration af henrettelsesprocessen kan have frataget den dets tidligere spektakel, men det muliggjorde en kraftig stigning i kvantitative indikatorer. Fra den 21. august 1792 (dagen, hvor den første politiske fange, Louis David Colleno d'Angremont, blev henrettet) til den 28. juli 1794 (datoen for det termidorianske kup, der satte en stopper for den jakobinske terror), alene i Paris guillotine afskåret 19 tusinde hoveder, og i provinserne - 42 tusinde.

Der var omkring halvtreds sådanne "vinduer" i hele landet: en pr. afdeling og seks i Paris. De var placeret på pladserne i Greve, Carrousel, Revolution (nutidens Place de la Concorde), Saint Anthony (nutidens Place de la Bastille), Nation og Champ de Mars. Det skete, at bødlen trak i rebet i flere timer ad gangen. Den 21. januar 1793 fandt henrettelsen af ​​Ludvig XVI sted på Place de la Revolution. Stilladset blev placeret mellem monumentet til hans bedstefar, Louis XV, og Champs Elysees. Liget blev derefter ført til Madeleine Kirke, og efter bisættelsen blev det smidt i et hul dækket med kalk.

Den 16. oktober gik dronning Marie Antoinette samme vej. Da bødlen præsenterede folket for den forhadte østrigske kvindes hoved, åbnede hun pludselig øjnene. Publikum bakkede forfærdet tilbage. Om dette spørgsmål brød en videnskabelig strid ud mellem læger - mister hovedet, adskilt fra kroppen, straks bevidstheden eller lever det stadig et øjeblik?

Den 6. november fandt retssagen sted mod hertugen af ​​Orleans, Philippe Egalite, som straks blev efterfulgt af henrettelse. Han fik navnet Egalite (ligestilling) fra Pariserkommunen, fordi han som stedfortræder fra adelen deltog i møder med repræsentanter fra den tredje stand. Hertugen stemte for afskaffelsen af ​​kongemagten og for dødsstraf for sin fætter, Ludvig XVI, og støttede den revolutionære domstol, som til sidst dømte ham til guillotinen.

Det skal siges, at lighedsprincippet blev overholdt meget strengt og blev udvidet selv til menneskets firbenede venner. I 1793 blev hunden fra en tidligere hærrekrutterer, Saint-Prix, guillotineret, fanget i "royalistiske følelser" - den bed en ærlig revolutionær.

Det vil ikke længere være muligt at fastslå det fulde antal ofre for terror, eftersom mange arkiver for revolutionen blev ødelagt omkring 1913 af antimonarkistiske historikere. Det blodige orgie sluttede den 26. oktober 1795 med konventionens fald. Konsulatet har forlænget moratoriet for henrettelser.

I løbet af revolutionens år havde Dr. Louis' opfindelse mange øgenavne, herunder nogle der spillede på forfatterens navn (Luisette, Louison kaldte bødlerne selv blot dette våben for "en ting". Men i sidste ende forblev et navn i historien - "guillotine", på trods af at dens ivrige propagandist Joseph Ignace Guillotin kategorisk nægtede denne ære.

Efter at være blevet kejser glemte Napoleon Bonaparte moratoriet for dødsstraf: i det mindste blev der ikke sagt noget om det i straffeloven fra 1810. Sandt nok foretrak han henrettelse frem for guillotinen. "National Razor" blev fremover kun brugt til at straffe kriminelle.

Det er svært at tro, men offentlige henrettelser i Frankrig blev først afskaffet i 1939. Og i 1951 blev det forbudt at beskrive fuldbyrdelsen af ​​domme i pressen. I sidste gang guillotinekniven faldt den 10. september 1977 om halsen på forbryderen.

I mellemtiden opstod diskussioner om afskaffelse af dødsstraffen i samfundet fra tid til anden. Det første skridt blev taget i 1980: det blev afskaffet for mindreårige (med mulighed for undtagelser fra reglen for "særligt fremtrædende" teenagere 16-18 år). Sandt nok er denne foranstaltning ikke blevet anvendt i praksis i mere end et århundrede - siden 1869. Den ivrigste modstander af dødsstraf var advokat Robert Badenter, der blev justitsminister under François Mitterrands præsidentskab.

Mitterrand selv under valgkamp meddelte, at han ville afskaffe dødsstraffen, selvom den offentlige mening generelt ikke støttede denne idé. Efter at have taget præsidentembedet opfyldte han sit løfte.

Den 9. oktober 1981 blev dødsstraffen afskaffet. Franskmændene var oprindeligt ambivalente omkring denne beslutning, men efter to årtier ændrede stemningen sig. Ifølge meningsmålinger er antallet af personer, der godkender Mitterrands initiativ, steget med det halve.

Hvad skete der med guillotinen? Jeg har altid været interesseret i, hvorfor det på museer i Frankrig kun kan ses i form af en model eller i fragmenter - en rusten kniv, en "blok"? Forklaringen var denne: Efter afskaffelsen af ​​dødsstraffen beordrede minister Badenter demontering af to biler, der stadig forblev i Frankrig, i fængslerne i Fresnes og Vernon. Ikke et eneste museum gik dog med til at tage imod dem; ansatte truede endda med at gå i strejke, hvis dette monstrøse apparat dukkede op i museumssalen. Til sidst blev begge kopier transporteret til et forladt militærfort.

En opmuntrende afslutning på min ikke-så-glade historie. Men jeg læste for nylig i en autoritativ opslagsbog, at de to nævnte guillotiner stadig opbevares i Fresne fængsel. De samles med jævne mellemrum, hvilket tager 40 minutter, og køres "tomgang". Så de er i god stand.

Guillotine(fransk guillotine) - speciel mekanisme at fuldbyrde dødsstraf ved at skære hovedet af. Udførelse ved hjælp af en guillotine kaldes guillotinering. Det er bemærkelsesværdigt, at denne opfindelse blev brugt af franskmændene helt frem til 1977! Samme år til sammenligning bemandet rumfartøj Soyuz-24 gik ud i rummet.

Guillotinen er designet enkelt, men den klarer sit ansvar meget effektivt. Dens hoveddel er "lammet" - et tungt (op til 100 kg) skråt metalblad, der bevæger sig frit lodret langs styrebjælkerne. Den blev holdt i en højde af 2-3 meter ved hjælp af klemmer. Da fangen blev placeret på en bænk med en speciel fordybning, der ikke tillod den dømte at trække hovedet tilbage, blev klemmerne åbnet ved hjælp af et håndtag, hvorefter bladet halshuggede offeret med høj hastighed.

Historie

På trods af sin berømmelse blev denne opfindelse ikke opfundet af franskmændene. Guillotinens "oldemor" anses for at være "Halifax Gibbet", som simpelthen var en trækonstruktion med to stolper toppet af en vandret bjælke. Bladets rolle blev spillet af et tungt økseblad, som gled op og ned langs bjælkens riller. Sådanne strukturer blev installeret på byens pladser, og den første omtale af dem går tilbage til 1066.

Guillotinen havde mange andre forfædre. Den skotske Jomfru (Jomfru), den italienske Mandaya, de stolede alle på det samme princip. Halshugning blev betragtet som en af ​​de mest humane henrettelser, og i hænderne på en dygtig bøddel døde offeret hurtigt og uden lidelse. Det var imidlertid netop processens møjsommelighed (såvel som overfloden af ​​dømte, der tilførte bødderne mere arbejde), der i sidste ende førte til skabelsen af ​​en universel mekanisme. Hvad der var hårdt arbejde for en person (ikke kun moralsk, men også fysisk), gjorde maskinen hurtigt og uden fejl.

Skabelse og popularitet

I begyndelsen af ​​1700-tallet var der en lang række forskellige metoder til at henrette mennesker i Frankrig: de ulykkelige blev brændt, korsfæstet på bagben, hængt, bragt i kvarte og så videre. Henrettelse ved halshugning (halshugning) var en slags privilegium, og var kun forbeholdt rige og indflydelsesrige mennesker. Efterhånden voksede indignationen over en sådan grusomhed blandt folket. Mange tilhængere af oplysningstidens ideer søgte at humanisere henrettelsesprocessen så meget som muligt. En af dem var Dr. Joseph-Ignace Guillotin, der foreslog indførelse af guillotinen i en af ​​de seks artikler, han præsenterede under debatten om den franske straffelov den 10. oktober 1789. Derudover foreslog han at indføre et system med landsdækkende standardisering af straf og et system til beskyttelse af den kriminelles familie, som ikke skulle skades eller miskrediteres. Den 1. december 1789 blev disse forslag fra Guillotin accepteret, men henrettelse ved maskine blev afvist. Men senere, da lægen selv allerede havde opgivet sin idé, støttede andre politikere den varmt, så guillotinen i 1791 stadig indtog sin plads i det kriminelle system. Selvom Guillotins krav om at skjule henrettelsen fra nysgerrige øjne Det kunne magthaverne ikke lide, og guillotinering blev populær underholdning - de dømte blev henrettet på pladserne til publikums fløjtende og tuden.

Den første, der blev henrettet med guillotine, var en røver ved navn Nicolas-Jacques Pelletier. Blandt folket fik hun hurtigt kaldenavne som "national barbermaskine", "enke" og "Madame Guillotin". Det er vigtigt at bemærke, at guillotinen på ingen måde var forbundet med noget specifikt lag af samfundet og i en vis forstand udlignede alle - det var ikke for ingenting, at Robespierre selv blev henrettet der. Fra 1870'erne og frem til afskaffelsen af ​​dødsstraffen blev den forbedrede Berger-systemguillotine brugt i Frankrig. Det kan afmonteres og monteres direkte på jorden, normalt foran fængslets porte, og stilladset blev ikke længere brugt. Selve henrettelsen tager et spørgsmål om sekunder, den hovedløse krop blev øjeblikkeligt skubbet af bødlens assistenter ind i en forberedt dyb kasse med låg. I samme periode blev stillinger som regionale bødler nedlagt. Bøddelen, hans assistenter og guillotinen havde nu base i Paris og rejste til stederne for at udføre henrettelser.

Slut på historien

Offentlige henrettelser fortsatte i Frankrig indtil 1939, hvor Eugene Weidmann blev det sidste offer "under fri luft" Det tog således næsten 150 år, før Guillotins ønsker om at skjule henrettelsesprocessen for nysgerrige øjne blev realiseret. Den sidste regerings brug af guillotinen i Frankrig fandt sted den 10. september 1977, da Hamida Djandoubi blev henrettet. Den næste henrettelse var planlagt til at finde sted i 1981, men det påståede offer, Philippe Maurice, fik nåd. Dødsstraffen blev afskaffet i Frankrig samme år.

Jeg vil gerne bemærke, at i modsætning til rygter undslap Dr. Guillotin selv sin egen opfindelse og døde sikkert af naturlige årsager i 1814.

I slutningen af ​​sit liv, manden, der bar den "monstrøse", efter hans mening egen mening, ved navn Guillotin, appellerede til myndighederne i Napoleon Frankrig med en anmodning om at ændre navnet på den forfærdelige henrettelsesanordning, men hans anmodning blev afvist. Så tænkte adelsmanden Joseph Ignace Guillotin, der mentalt bad om tilgivelse fra sine forfædre, på, hvordan han kunne slippe af med det engang så respektable og respektable familienavn... Det vides ikke med sikkerhed, om det lykkedes ham at opnå dette, men Guillotins efterkommere forsvandt for altid fra historikeres syn.

Joseph Ignace Guillotin blev født den 28. maj 1738 i provinsbyen Sainte i familien af ​​en ikke særlig succesfuld advokat. Og dog optog han fra en ung alder en vis særlig retfærdighedssans, givet videre til ham af sin far, som ikke gik med til at forsvare den anklagede for nogen penge, hvis han ikke var sikker på deres uskyld. Joseph Ignace har angiveligt selv overtalt sin forælder til at give ham op for at blive opdraget af jesuittfædrene, idet han havde til hensigt at tage en præsts kasse på resten af ​​sine dage. Det er uvist, hvad der vendte den unge Guillotin væk fra denne ærværdige mission, men på et bestemt tidspunkt, uventet endog for ham selv, fandt han sig selv som medicinstuderende, først i Reims og derefter på universitetet i Paris, hvorfra han dimitterede med fremragende resultater i 1768.

Men i modsætning til hvad folk tror, ​​opfandt lægen ikke en dødbringende maskine. Bare ham, der er stedfortræder grundlovgivende forsamling, i december 1789, fremsatte et forslag, der havde til formål at gøre henrettelse mindre smertefuld - uden tortur og forlængelse af den ubehagelige procedure, var det på hans forslag, at der blev vedtaget et dekret om, at "i alle tilfælde, hvor retfærdigheden pålægger en dødsdom, vil fuldbyrdelsen være den. det samme for alle … I dette tilfælde bliver forbryderens hoved skåret af ved hjælp af en simpel mekanisme.”

Guillotins bekymring havde flere alvorlige årsager. Indtil da var henrettelse ved at hugge hovedet af med en økse eller sværd et ædelt privilegium, der reddede folk fra skam og unødvendig tortur. Repræsentanter for andre klasser blev sendt til den næste verden ved hjælp af en bred vifte af metoder, blandt hvilke hængning var den mest humane form for henrettelse, sammenlignet med f.eks. kvartering eller trilling. Således strømlinede dekretet fuldbyrdelsen af ​​domme og satte en stopper for middelalderens grusomheder. Ideen om at bruge en mekanisme til udførelse blev også genereret af rent praktiske overvejelser. Det er trods alt meget svært at skære en persons hoved af i et hug. Guillotin, læge og anatom, forstod som ingen andre af sine andre stedfortrædere, at halsen i anatomisk forstand er skabt på en sådan måde, at den er svær at brække eller brække. Dette kræver et specielt leveret slag, evnen til mesterligt at gribe henrettelsesinstrumentet.

På grund af elitismen ved denne privilegerede metode til at tage livet af "specialister", krævedes der ikke meget for at udføre henrettelsen. Men da de henrettede fik lige ret til en hurtig død, opstod der straks mangel på bødler. Derudover var "arbejdsproduktiviteten" hos de udøvende kunstnere meget lav. Selve maskinen var ikke længere en nyhed: den blev brugt til at henrette mennesker i middelalderen i Tyskland, Skotland og Irland. De brugte det også i Italien. I en af ​​bøgerne om dette land så Joseph Guillotin en illustration, der skildrede en henrettelse med en mekanisk økse i Milano. Mekanismen var enkel og åbenlyst effektiv, og derfor foreslog den praktiske læge at bruge den til at løse problemet.

For at gennemføre Guillotins forslag blev der nedsat en særlig kommission for at undersøge muligheden for at bruge maskinen til udførelse. Dr. Antoine Louis, som var en del af det, anerkendte dette som muligt i et memorandum, og under hans ledelse blev det praktiske design og konstruktion af den første forbedrede maskine udført af den tyske mekaniker Thomas Schmidt. Ifølge legenden, i arbejde på mekanismen aktiv deltagelse blev accepteret af selveste kong Louis XVI, som efterfølgende testede opfindelsens effektivitet på sin egen hals. Deres Majestæt tog ikke op på opfindelsen af ​​ledig nysgerrighed: Kongen var seriøst interesseret i metalbearbejdning og gik ikke glip af muligheden for at omsætte sine færdigheder i praksis.

Konstruktionen af ​​maskinen blev afsluttet den 20. marts 1792, og næsten øjeblikkeligt begyndte tests på lig på hospitalet i Bicêtre i Paris. Kommissionen fandt testresultaterne ganske tilfredsstillende, og der blev givet tilladelse til at gennemføre en offentlig henrettelse på en ny måde. Den 25. april samme år i Paris på Place de Greve blev den berømte røver Pelissier, som forfærdede offentligheden med sine grusomheder, henrettet "på en ny måde". Den nye bil tiltrak sig offentlighedens opmærksomhed, som begejstret hilste henrettelsen, den fik navnet Louisette, efter Antoine Louiss efternavn. Pariserne kaldte hende lille Louison.

Den franske nationalforsamling satte pris på arbejdet fra dem, der var involveret i opførelsen af ​​denne "baby". Alle (undtagen måske den kronede låsesmed Louis) modtog bonusser, og pariserne holdt en storslået fest i anledningen. Opfindelsen kom lige i tide: Fire måneder efter den første gang blev taget i brug, begyndte terrorens æra i landet, og hovederne faldt ned under maskinens 160 kilo tunge kniv som overmodne æbler i et tordenvejr. Det var på det tidspunkt, at navnet på Dr. Louis forsvandt til uklarhed, og den mekaniske bungler begyndte at blive kaldt guillotinen efter den videnskabsmand, der foreslog at modernisere henrettelsesprocessen.

På det tidspunkt var der dage, hvor flere dusin dømte mennesker blev ført gennem denne mekanisme. De begyndte at installere deres guillotiner i større byer, og da den revolutionære hær under kommando af Charles Ronsin satte sig for at pacificere de oprørske sydlige provinser, var der i sin konvoj, sammen med proviant, ammunition og andet udstyr, også omrejsende guillotiner, forberedt til fremtidig brug. De siger, at denne mekanisme sparede revolutionærerne for en enorm mængde krudt og kugler, som de ville have skullet bruge på at henrette aristokrater, præster, tilhængere af kongen fra andre klasser og deres tidligere kammerater, med hvem de var lidt forskellige i deres syn på politik. .

En detaljeret beskrivelse af selve henrettelsesprocessen blev efterladt til den russiske læser af Ivan Sergeevich Turgenev, der boede længe i Paris. I 1870 var han tilfældigvis til stede ved henrettelsen af ​​Troppmann, morderen på otte mennesker, hvoraf tre var børn.

"Vagt og mere mærkeligt end skræmmende var to af hende (guillotiner. - Red.) tegnet på den mørke himmel, en halv arshin fra hinanden, søjler med en skrå linie af klinge, der forbinder dem. Af en eller anden grund forestillede jeg mig, at søjlerne skulle være længere fra hinanden. Denne nærhed af dem gav bilen en slags ildevarslende slankhed - slankheden af ​​en aflang, lang hals, som en svane. En følelse af afsky blev vakt af en stor, flet krop, som en kuffert, mørkerød. Jeg vidste, at bødderne ville kaste et stadig varmt, gysende lig og et afhugget hoved ind i denne krop. Jeg så, hvordan Troppmann dukkede op ovenpå, hvordan to personer fra højre og venstre styrtede mod ham som edderkopper på en flue, hvordan han pludselig faldt med hovedet først, og hvordan hans såler sparkede op. Men så vendte jeg mig væk og begyndte at vente, og jorden svævede stille under mine fødder...

Det så ud til, at jeg ventede meget længe, ​​selvom der faktisk gik tyve sekunder fra det øjeblik, hvor Troppmann trådte foden på guillotinens første trin, til det øjeblik, hvor hans lig blev smidt ind i den forberedte boks. Jeg nåede at bemærke, at da Troppmann dukkede op, syntes larmen fra mennesker pludselig at krølle sig sammen i en bold - og der blev en forpustet stilhed... Endelig lød et let bank, som om træ ramte træ - det var overdelen. halvcirkel af kraven med en langsgående rille for passage af bladet, der faldt, det dækkede forbryderens hals og holdt hans hoved ubevægeligt. Så var der noget, der gav en kedelig knurren og trillede - og tudede, som om et kæmpe dyr havde hostet op i halsen."

På trods af disse forfærdelige detaljer blev franskmændene forelsket i guillotinen. Ja, ja, de blev forelskede og gik til henrettelser, som om de skulle til forestillinger med deltagelse af en berømthed! De begyndte at skrive kupletter om bilen, blev det hovedtema samtaler både i saloner og på værtshuse hos almindelige mennesker. Der var mange vittigheder om en dræbermaskine, hvoraf den længst levede var den, hvor guillotinen blev kaldt " det bedste middel for hovedpine." Maskinen gjorde en strålende teaterkarriere: Til at begynde med kom rekvisitguillotinen ind på balletscenen som en dekoration, men meget snart blev den fra en scenedesigndetalje forvandlet til en karakter, som handlingen i det dramatiske teater drejede sig om, og til sidst, det blev det vigtigste plot i mange folkekomedier på den tid.

I det revolutionære Frankrig blev elegante småting populære: øreringe, armbånd, segl til konvolutter - alt sammen i form af guillotiner. Franske kokke, der skyndte sig at følge med tiden, reagerede på denne guillotine-mode med en "aktuel dessert": ved slutningen af ​​det ceremonielle måltid blev hvert bestik serveret med en personlig mahogni-guillotine og et kæmpe fad fyldt med marcipandukker med hoveder, der karikeret kopierede berømte, blev lagt på bordet. Hver gæst kunne vælge en politiker "efter hans smag" og guillotinere ham. En lækker sød sovs af en dyb skarlagenrød farve sivede fra dukken, som blev spist ved at dyppe dukkens marcipan-"lig" i den, det afhuggede hoved af den politiske dukke blev taget som en souvenir fra en hyggelig aften - resultatet var en elegant souvenir.

Guillotinens uhyggelige charme var attraktiv, og af en eller anden grund fik dette rent utilitaristiske objekt folk til at spøge og grine, som om de flirtede med det, med deres skæbne, med døden og overbeviste sig selv om, at deres egen date med denne fashionable skønhed aldrig ville finde sted , eller under alle omstændigheder , vil ikke ske snart. Ordene guillotine, revolution, terror er blevet uadskillelige fra hinanden.

Folks fantasi sov ikke: Rygter hævdede, at Doktor Guillotin blev henrettet, blandt andre ved hjælp af det apparat, der bar hans navn. Men dette er bare en legende. Dr. Guillotin blev 76 år gammel og døde af naturlige årsager. Maskinen fortsatte regelmæssigt med at blæse hoveder af, og lægens børn, der værdsatte udsigten til, som et mærke, at bære efternavnet, der gav sit navn til henrettelsesvåbnet, umiddelbart efter Guillotins død i 1814, fik de retten til at ændre det.

Da revolutionen brød ud i Rusland i 1917, blev dens store franske forgænger husket passende og upassende, ved alle stævner, i møder, private samtaler og sladder. Russiske begivenheder blev sammenlignet med hende, antagelser blev gjort baseret på hendes erfaring, og argumenter i tvister blev hentet fra hendes historie. Sammen med datoerne, begivenhederne og navnene på det mangeårige franske oprør undgik det formidable symbol på revolutionær terror - guillotinen - ikke opmærksomheden.

Efter at være blevet bekendt i sit hjemland, i Rusland igen, som i sin ungdom, blev hun "tankernes hersker". Og igen begyndte nogle krampagtige vittigheder og vittigheder af bange, forvirrede mennesker omkring hende, der forsøgte at svirre, ikke vise frygt, forudanelser om forestående katastrofer.

Det var på dette tidspunkt, at fra pennen af ​​den berømte forfatter, den mest populære Nadezhda Aleksandrovna Lokhvitskaya, der skrev under pseudonymet Teffi, flagrede historien "Guillotine", hvor al frygt og bekymringer om de kommende dage blev forvandlet til en sød joke, i et forsøg på at bedrage døden. Det lykkedes for forfatteren selv. For mange af hendes læsere, nej. De blev ikke guillotinerede: Processen med mekanisk halshugning slog ikke rod i Rusland. Det var for civiliseret og lignede en form for medicinsk procedure.

Man kan kun spekulere på, om vice Guillotin virkelig var så naiv at håbe, at den revolutionære regering, der huskede den gamle skik med at benåde en dømt person, hvis dødsstraffen mislykkedes af "tekniske årsager", ville stoppe den fastklemte mekanisme? Under alle omstændigheder, allerede i begyndelsen af ​​sommeren 1794, gik Guillotin desværre trist i Conciergerie-fængslets smalle celle.

Hvilken slags fanger er hun til? de seneste år jeg har ikke set det! Revolutionen, som det plejer at ske, begyndte for længe siden at fortære sig selv: de legendariske revolutionære skikkelser Brissot og Vergniaud blev henrettet - sidstnævnte havde for nylig præsideret over nationalforsamlingen. Så blev dens vægge hædret af aristokrater - og i hvilket antal! Hertugen af ​​Orleans, den samme som stemte for kongens død, blev guillotineret, derefter faldt lederen af ​​grev Laroque, Comte de Laigle, og med ham Agnes Rosalie La Rochefoucauld af... De henrettede videnskabsmanden, som Guillotin havde altid beundret så meget - Lavoisier, uden at finde en mulighed for at udsætte fuldbyrdelsen af ​​straffen en eneste dag, for at give ham mulighed for at optage videnskabelig opdagelse. De nylige revolutionære ledere Danton og Desmoulins blev henrettet.

Guillotin, plaget af monstrøse mentale kvaler, betragtede sig selv som skyldig i hver af disse menneskers død. Om natten viste deres afhuggede hoveder sig for ham, og han bad om deres tilgivelse og holdt lidenskabelige retfærdiggørelsestaler for sig selv - han ville trods alt det bedste... Han lovede helt oprigtigt sig selv, at når hans tid kom, ville han, efter at have besteget den stillads, vil undskylde over for folket, spytte offentligt på "Madame Guillotine" og overlade hende til fordømmelse. På den måde bliver det nemmere for ham at dø...

Men skæbnen tillod ikke doktor Guillotin at blive tæt bekendt med "Madame Guillotine". Man ved med sikkerhed, at efter henrettelsen af ​​Robespierre, som fandt sted den 28. juli 1794, var Joseph Guillotin fri. Han gemte sig i en afsidesliggende provins og dukkede ekstremt sjældent op i hovedstaden. De sagde, at han blev en flittig kristen og sidste dage livet bad Herren om tilgivelse for hans synder. Hans navn dukkede op i dokumenterne igen på grund af det faktum, at han kom ud som tilhænger af den progressive bevægelse. tidlig XIXårhundrede, ideen om vaccination mod kopper. Joseph Ignace Guillotin levede indtil 1814 og døde af en karbunkel på sin skulder.

Dr. Guillotins "gave" tjente menneskeheden i lang tid. Det blev senere anslået, at mere end 15 tusinde mennesker blev guillotineret under den franske revolution. Den sidste henrettelse med hjælp fra "Madame Guillotine" fandt sted i oktober 1977 i Marseille: sådan blev morderen Namid Jadoubi henrettet. I Europa brugte man også guillotinen, selvom den i eksempelvis Sverige kun blev brugt én gang - i 1910. Især varme relationer Hitler havde en affære med "Madame Guillotine": han sendte omkring 20 tusinde mennesker på date med hende.

Interessante fakta:

Efter at hovedet var skåret af, rejste bødlen det og viste det til mængden. Man mente, at det afhuggede hoved kunne se i omkring ti sekunder. Således blev personens hoved hævet, så han før hans død kunne se mængden grine af ham.

Henrettelsen blev gennemført i lang tid kun offentligt: ​​dommen om den dømte sagde, at hans hoved ville blive skåret af på et offentligt sted i det franske folks navn. Middelalderritualer blev også observeret: for eksempel den sidste morgen blev den dømte annonceret: "Vær mod (efternavn følger)! Forløsningens time er kommet” (fransk Du courage... l?heure de l?expiation est venu), hvorefter de spurgte, om han ville have en cigaret eller et glas rom.

Efter Første Verdenskrig fandt henrettelser sted på boulevarderne, hvor store menneskemængder altid samledes.

Halshugning blev betragtet som en "uædelig" form for død i modsætning til henrettelse. Før 1966 blev halshugning brugt i Tyskland; så blev den afløst af henrettelse, da den eneste guillotine var ude af drift.

Guilloterede personer:

Louis XVI, Marie Antoinette, Georges-Jacques Danton, Antoine Lavoisier, Maximilian Robespierre, Georges Couthon, Louis Antoine Saint-Just, Matthew Jourdan; Marinus van der Lubbe, Julius Fucik, Vera Obolenskaya, Musa Jalil.

I løbet af sin næsten to hundrede år lange historie har guillotinen halshugget titusindvis af mennesker, lige fra kriminelle og revolutionære til aristokrater, konger og endda dronninger. Maria Molchanova fortæller historien om oprindelsen og brugen af ​​dette berømte symbol på terror.

Man har længe troet, at guillotinen blev opfundet i slutningen af ​​det 18. århundrede, men nyere forskning har vist, at sådanne "halshugningsmaskiner" har en længere historie. Den mest berømte, og måske en af ​​de første, var en maskine kaldet Halifax Gibbet, som var en monolitisk trækonstruktion med to 15-fods stolper toppet af en vandret bjælke. Klingen var en økse, der gled op og ned langs slidser i stolperne. Mest sandsynligt går skabelsen af ​​denne "Halifax Gallows" tilbage til 1066, selvom den første pålidelige omtale af den går tilbage til 1280'erne. Henrettelser fandt sted på byens torv om lørdagen, og maskinen forblev i brug indtil 30. april 1650.

I det 18. århundredes Frankrig holdt aristokrater "offerballer" af guillotinen.

Halifax galge

En anden tidlig omtale af en henrettelsesmaskine findes i maleriet Execution of Marcod Ballagh nær Merton i Irland 1307. Som titlen antyder, hedder offeret Marcoud Ballagh, og han blev halshugget ved hjælp af udstyr, der har en slående lighed med en sen fransk guillotine. En lignende enhed findes også i et maleri, der viser en kombination af en guillotinemaskine og traditionel halshugning. Offeret lå på en bænk med en økse fastgjort med en form for mekanisme og hævet over hendes hals. Forskellen ligger i bødlen, som står ved siden af ​​en stor hammer, klar til at slå mekanismen og sende bladet ned.

Den arvelige bøddel Anatole Deibler, "Monsieur de Paris", arvede posten fra sin far og henrettede 395 mennesker over en 40-årig karriere.

Siden middelalderen var henrettelse ved halshugning kun mulig for rige og indflydelsesrige mennesker. Halshugning blev antaget at være mere generøs og bestemt mindre smertefuld end andre metoder. Andre former for henrettelse, som involverede den dømtes hurtige død, forårsagede ofte langvarig smerte, hvis bødlen ikke var tilstrækkeligt kvalificeret. Guillotinen sikrede øjeblikkelig død selv med minimale kvalifikationer hos bødlen. Men lad os huske "Halifax Gibbet" - det var uden tvivl en undtagelse fra reglen, da den blev brugt til at udføre straf for alle mennesker, uanset deres position i samfundet, inklusive de fattige. Den franske guillotine blev også anvendt på alle dele af befolkningen uden undtagelse, hvilket understregede borgernes lighed for loven.

Guillotinen forblev den officielle henrettelsesmetode i Frankrig indtil 1977

1700-tallets guillotine

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev der brugt mange henrettelsesmetoder i Frankrig, som ofte var smertefulde, blodige og ulidelige. Ophængning, afbrænding på bålet og kvartering var almindeligt. Rige og magtfulde mennesker blev halshugget med økse eller sværd, mens henrettelsen af ​​den almindelige befolkning ofte involverede vekslende mellem død og tortur. Disse metoder havde et dobbelt formål: at straffe den kriminelle og at forhindre nye forbrydelser, så de fleste henrettelser blev udført offentligt. Efterhånden voksede indignationen over sådanne monstrøse straffe blandt folket. Disse utilfredsheder blev hovedsageligt drevet af oplysningstænkere som Voltaire og Locke, der argumenterede for mere humane henrettelsesmetoder. En af deres støtter var Dr. Joseph-Ignace Guillotin; det er dog stadig uklart, om lægen var fortaler for dødsstraf eller i sidste ende søgte dens afskaffelse.

Henrettelse af den franske revolutionær Maximilian Robespierre

Brug guillotinen, lægen og medlem af nationalforsamlingen, professor i anatomi, politiker, medlem af den konstituerende forsamling, ven af ​​Robespierre og Marat, foreslog Guillotin i 1792. Faktisk blev denne halshugningsmaskine opkaldt efter ham. Hoveddelen af ​​guillotinen, der er beregnet til at skære et hoved af, er en tung, flere titus kilogram skrå kniv (slangnavnet er "lam"), som bevæger sig frit langs lodrette guider. Kniven blev hævet til 2-3 meters højde med et reb, hvor den blev holdt på plads af en lås. Hovedet på den guillotinerede blev anbragt i en speciel fordybning i bunden af ​​mekanismen og fastgjort ovenpå med en træplade med udsparing til halsen, hvorefter der vha. håndtagsmekanisme låsen, der holdt kniven, ville åbne, og den ville falde fra høj hastighed på ofrets hals. Guillotin overvågede senere udviklingen af ​​den første prototype, en imponerende maskine designet af den franske læge Antoine Louis og bygget af den tyske cembalo-opfinder Tobias Schmidt. Efterfølgende, efter at have brugt maskinen i nogen tid, forsøgte Guillotin på alle mulige måder at fjerne sit navn fra dette våben under guillotinehysteriet i 1790'erne, og i begyndelsen af ​​det 19. århundrede forsøgte hans familie uden held at anmode regeringen om at omdøbe dødsmaskinen.

Den måde, bødler klædte sig på, når de gik til stilladset, dikterede mode i Frankrig.

Portræt af doktor Guillotin

I april 1792, efter vellykkede eksperimenter med lig, blev den første henrettelse med den nye maskine udført i Paris, på Place de Greve - den først henrettede var en røver ved navn Nicolas-Jacques Pelletier. Efter Pelletiers henrettelse fik halshugningsmaskinen navnet "Luisette" eller "Luizon", efter dens designer, Dr. Louis, men dette navn blev hurtigt glemt. Det måske mest interessante aspekt af guillotinens historie er den ekstraordinære hastighed og omfanget af dens vedtagelse og brug. Faktisk havde guillotinen i 1795, kun halvandet år efter dens første brug, halshugget mere end tusind mennesker alene i Paris. Selvfølgelig, når man nævner disse tal, kan man ikke ignorere tidens rolle, da maskinen i Frankrig blev introduceret kun et par måneder før den blodigste periode af den franske revolution.

Henrettelse af den franske kong Ludvig XVI

Uhyggelige billeder af guillotinen begyndte at dukke op i magasiner og pamfletter, ledsaget af meget tvetydige humoristiske kommentarer. De skrev om hende, komponerede sange og digte og skildrede hende i karikaturer og skræmmende tegninger. Guillotinen rørte ved alt - mode, litteratur og endda børnelegetøj den blev en integreret del af fransk historie. På trods af al den periodes rædsel blev guillotinen dog ikke hadet af folket. De kaldenavne, som folket gav hende, var triste og romantiske snarere end hadefulde og skræmmende - "national barbermaskine", "enke", "Madame Guillotin". Et vigtigt faktum Dette fænomen er, at selve guillotinen aldrig blev forbundet med noget bestemt lag af samfundet, og også at Robespierre selv blev halshugget på den. Både gårsdagens konge og en almindelig kriminel eller politisk oprører kunne blive henrettet på guillotinen. Dette gjorde det muligt for maskinen at blive dommeren for den højeste retfærdighed.

Guillotin foreslog maskinen som en human henrettelsesmetode

Guillotine i Prag Pankrac-fængslet

I slutningen af ​​det 18. århundrede kom folk i hele grupper til Revolutionspladsen for at se maskinen udføre sit forfærdelige arbejde. Tilskuere kunne købe souvenirs, læse programmet med navnene på ofrene og endda få en snack på en restaurant i nærheden kaldet "Cabaret at the Guillotine". Nogle gik til henrettelser hver dag, især "strikkerne" - en gruppe kvindelige fanatikere, der sad på de forreste rækker direkte foran stilladset og strikkede mellem henrettelserne. Denne uhyggelige teatralske atmosfære strakte sig også til de dømte. Mange kom med sarkastiske bemærkninger eller uforskammede sidste ord før døden dansede nogle endda deres sidste skridt ad trappen på stilladset.

Henrettelse af Marie Antoinette

Børn gik ofte til henrettelser, og nogle af dem legede endda hjemme med deres egne miniaturemodeller af guillotinen. Præcis kopi en cirka halv meter høj guillotine var et populært legetøj i Frankrig på det tidspunkt. Sådant legetøj var fuldt funktionelt, og børn brugte dem til at skære hovedet af dukker eller endda små gnavere. De blev dog til sidst forbudt i nogle byer på grund af deres skadelige virkninger. dårlig indflydelse for børn. Små guillotiner fik også plads på overklassens middagsborde, de blev brugt til at skære brød og grøntsager.

"Børns" guillotine

Efterhånden som guillotinens popularitet voksede, voksede bødlernes ry under den store franske revolution, og de opnåede enorm berømmelse. Bødler blev bedømt på deres evne til hurtigt og præcist at organisere stort antal henrettelser. Sådant arbejde blev ofte et familieanliggende. Mange generationer kendt familie Sansons tjente som statsbødler fra 1792 til 1847, og familien bragte knive til nakken på tusindvis af ofre, herunder kong Louis XVI og Marie Antoinette. I det 19. og 20. århundrede gik rollen som de vigtigste bødler til Deibler-familien, far og søn. De havde denne stilling fra 1879 til 1939. Folk roste ofte navnene på Sansons og Deiblers i gaderne, og den måde, de var klædt på, når de gik på stilladset, dikterede mode i landet. Den kriminelle verden beundrede også bødderne. Ifølge nogle rapporter fik gangstere og andre banditter endda tatoveringer med mørke slogans som: "Mit hoved vil gå til Deibler."

Sidste offentlige henrettelse ved guillotine, 1939

Guillotinen blev brugt intensivt under den franske revolution og forblev den vigtigste metode til at eksekvere dødsstraf i Frankrig indtil afskaffelsen af ​​dødsstraffen i 1981. Offentlige henrettelser fortsatte i Frankrig indtil 1939, hvor Eugene Weidmann blev det sidste "frilufts"-offer. Det tog således næsten 150 år for Guillotins oprindelige humane ønsker at blive realiseret for at holde henrettelsesprocessen hemmelig for nysgerrige øjne. Sidste gang, guillotinen blev brugt, var den 10. september 1977, hvor den 28-årige tuneser Hamida Djandoubi blev henrettet. Han var en tunesisk immigrant dømt for at have tortur og myrdet den 21-årige Elisabeth Bousquet, en bekendt til ham. Den næste henrettelse var planlagt til at finde sted i 1981, men det påståede offer, Philippe Maurice, fik nåd.

Guillotinen var i brug i mere end to hundrede år og kostede titusindvis af mennesker livet. Nogle af dem var desperate kriminelle, mens andre simpelthen var revolutionære. Blandt ofrene er aristokrater, konger og dronninger. Mere end blot en effektiv dræbermaskine, den "hellige guillotine" tjente som et symbol på den franske revolution. Fra det attende til det tyvende århundrede skræmte det alle. Men der er også fakta, som de færreste kender til.

Opfindelsens rødder går tilbage til middelalderen

Navnet "guillotine" er forbundet med det sidste årti af det attende århundrede, men faktisk begynder historien meget tidligere - lignende henrettelsesmaskiner eksisterede i mange århundreder. For eksempel blev et halshugningsapparat kaldet en planke brugt i Tyskland og Flandern i middelalderen, og i England var der en glidende økse, der blev brugt til at hugge hoveder af i oldtiden. Den franske guillotine var sandsynligvis inspireret af to anordninger - den italienske "mannaya"-anordning fra renæssancen og den berømte "skotske jomfru", som kostede et hundrede og tyve mennesker livet mellem det sekstende og attende århundrede. Beviser viser også, at primitive guillotiner var i brug længe før den franske revolution.

Det blev oprindeligt udviklet som en mere human henrettelsesmetode.

Oprindelse fransk guillotine går tilbage til slutningen af ​​1789, hvor Dr. Joseph Ignatius Guillotine foreslog den franske regering at vedtage en mere human henrettelsesmetode. Guillotine var generelt imod dødsstraf, men da afskaffelsen af ​​den ikke engang blev overvejet på det tidspunkt, besluttede han at foreslå en metode til hurtig halshugning, som ville være mere human sammenlignet med halshugning med et sværd eller en økse, som ofte blev forsinket. Han var med til at udvikle den første prototype, en maskine, som den franske læge Antoine Louis havde drømt om og bygget af den tyske ingeniør Tobias Schmidt. Enheden blev første gang brugt i april 1792 og blev straks populært kendt som "guillotinen", til dens skabers rædsel. Guillotinen forsøgte uden held at tage afstand fra opfindelsen under massehenrettelserne i det sidste årti af det attende århundrede. I begyndelsen af ​​det nittende henvendte medlemmer af hans familie sig endda til regeringen med et andragende, men også uden held.

Henrettelser var et offentligt skue

Under terroren blev tusindvis af fjender fra den franske revolution dræbt ved hjælp af guillotinens klinge. Nogle tilskuere klagede over, at maskinen var for hurtig og præcis, men henrettelser blev hurtigt betragtet som stor underholdning. Folk kom til Revolutionspladsen for at se guillotinen i aktion, dens struktur blev glorificeret i sange, vittigheder og digte. Tilskuere kunne købe souvenirs, et program med navnene på ofrene eller endda få en snack på en nærliggende restaurant kaldet "Guillotine Cabaret." Nogle kom hver dag, især gruppen af ​​kvinder, der kom til hver henrettelse og strikkede i pauserne, blev berømte. Selv teatret mistede popularitet under henrettelserne. Mange mennesker holdt døende taler, nogle dansede på vej til stilladset. Beundringen for guillotinen forsvandt i slutningen af ​​det attende århundrede, men denne henrettelsesmetode forblev i brug indtil 1939.

Det var et populært børnelegetøj

Børn blev ofte ført til henrettelser, og nogle legede med miniature guillotiner derhjemme. I det sidste årti af det attende århundrede var et populært legetøj en guillotine, en halv meter høj, med en imiteret klinge. Børn henrettede dukker og nogle gange gnavere, hvorfor det i nogle byer blev besluttet at forbyde sådan underholdning af frygt for, at det ville have en dårlig effekt på børnenes psyke. På det tidspunkt havde guillotinerne allerede spredt sig til overklassens borde, hvor de skar brød og grøntsager.

Bødderne var berømte i hele landet

Jo mere populære sådanne henrettelser blev, jo mere berømte blev bødlerne. Under den franske revolution var hver bøddel en berømt person. Folk diskuterede, hvor godt bødlen håndterede massehenrettelsen. Arbejdet var et familieanliggende. For eksempel var der i Sanson-familien flere generationer af bødler - repræsentanter for familien arbejdede i denne stilling fra 1792 til 1847, og blandt deres ofre var kong Ludvig den sekstende og Marie Antoinette. Fra det nittende til det tyvende århundrede var de mest berømte Louis og Anatole Deiblers, far og søn, som i fællesskab udførte proceduren fra 1879 til 1939. Bødlernes navne blev ofte råbt i gaderne, og deres arbejdsuniformer blev moderne. påklædning.

Forskere udførte uhyggelige eksperimenter på ofrenes hoveder

Helt fra begyndelsen har folk spekuleret på, om hovedet bevarer bevidstheden. Læger bad ofrene om at blinke efter henrettelse for at demonstrere, at de stadig kunne bevæge sig, nogle brændte deres hoveder med stearinlys. I 1880 forsøgte en af ​​lægerne endda at pumpe blod ind i hovedet for at bringe det til live igen.

Nazisterne brugte guillotinen

Guillotinen var i brug ikke kun i de år, hvor den brændte franske revolution. Under Det Tredje Rige blev seksten og et halvt tusinde mennesker guillotineret efter ordre fra Hitler.

Det blev sidst brugt i halvfjerdserne af det tyvende århundrede

Guillotinen blev først afskaffet i slutningen af ​​det tyvende århundrede. Den sidste henrettede var morderen Hamid Dzhandoubi, hvis dom blev afsagt i 1977, og i 1981 var der et statsligt forbud mod en sådan straf.