Hvad betyder ikonet for uventet glæde? Ikon for Guds Moder "Uventet glæde"

I den ortodokse tradition bliver et ikon særligt æret eller endda mirakuløst efter visse overnaturlige begivenheder. Men der er et billede, hvis skabelse blev forudgået af en mirakuløs begivenhed. Selve ikonet repræsenterer ikke kun det traditionelle ansigt af Guds Moder og Barnet Kristus, men afslører også en hel ikonografisk komposition.

"Irrigeret fleece"

Blandt den talrige litterære arv fra Metropolitan Dmitry of Rostov er der ifølge akademiker D. S. Likhachev, den sidste betydningsfulde forfatter af ortodokse Øst- og Sydeuropa, en beskrivelse af de mirakler, der skete fra ikonerne af den hellige jomfru Maria. Bogen hedder "Irrigated Fleece" og fortæller om de ekstraordinære begivenheder, der fandt sted i Elias-klosteret i byen Chernigov. Saint Dmitry taler om adskillige mirakuløse helbredelser, der fandt sted, mens han læste bønner foran ikonet for Guds Moder, som han selv var vidne til.

Forfatteren beskriver konsekvent 24 mirakler og knytter til hver af dem to sjælehjælpende ord med lærerige eksempler fra helgeners liv. I det sidste kapitel beskriver han en hændelse, der skete med en synder. Kilden til disse oplysninger, placeringen af begivenhederne og navnet på personen er ukendt. Bogen blev udgivet i 1683 og er dedikeret til forherligelsen af det lokalt ærede ikon af Guds Moder (dog oplysninger om hvilken der heller ikke er blevet bevaret).

Fortælling om miraklet som præsenteret af Dmitry, Metropolitan of Rostov

Helgenen beskriver det på denne måde. En person havde for vane at bede hver dag foran billedet af Guds Moder med ordene fra ærkeenglen Gabriels evangelium: "Fryd dig, fuld af nåde, Herren er med dig!" Efter sådan en from øvelse gik han for at gøre en grim gerning. En dag, mens han bad, så han blod strømme fra sårene på babyens krop. Synet kastede den uheldige mand ud i rædsel. I et vanvid vendte han sig til Guds Moder med spørgsmålet: "Hvem begik denne forbrydelse?"

Guds Moder svarede, at syndende mennesker er som de gamle jøder, der dømte Kristus til en smertefuld død: "Du og syndere som du korsfæster min søn." Manden begyndte at bede om barmhjertighed og tilgivelse, hvortil han fik svaret: "Du kalder mig barmhjertighedens moder, og samtidig bringer du mig sorg med dine gerninger." Den åbenbaring kom til mennesket, at syndige handlinger har virkelig universelle konsekvenser. Han begyndte at bede Guds Moder om forbøn for Frelseren.

Først efter den tredje bøn indvilligede Kristusbarnet i at acceptere Guds Moders bøn. Guddommelig institution befaler, at Sønnen skal ære Moderen. Og den, der har oprettet loven, skal selv opfylde den. Af hensyn til Guds Moders bøn blev denne mand frikendt for sine synder. Synet forsvandt. Det blodsprøjtede ikon blev også renset. Den uventede glæde ved syndsforladelse forvandlede menneskets indre verden. Inspireret af overnaturlig indgriben og forbøn begyndte synderen et nyt liv fra det øjeblik af.

Unik ikonografisk version

En pludselig indre indsigt og den efterfølgende omvendelse og korrektion af en syndig person var årsagen til, at ikonet "Uventet glæde" dukkede op i den russiske kirkes liturgiske brug. Betydningen af det nye billede var så tæt på de troende, at i slutningen af det 18. århundrede havde næsten hver kirke en liste over dette ikon. Det er ukendt, hvem der var forfatteren til det billedlige billede af miraklet. Selve Guds Moder hedder Glæde, hvorfor ordet i titlen er skrevet med stort bogstav.

"Uventet glæde"-ikonet er et unikt fænomen i kirkens kunst. Billedet er et dynamisk udviklende plot. Billedet viser et ikon af Jomfru Maria i en ikonkasse. Som regel bruges en af de tre mest almindelige typer - "Hodegetria", som oversat fra græsk betyder "viser vejen til sjælens frelse." Det er afbildet som om et ikon inde i et ikon, og handlingen foregår i templet.

I den nederste del af gulvkassen med billedet af Jomfru Maria placerer ikonmalere de indledende sætninger i historien om miraklet, hentet fra bogen "Irrigated Fleece", eller ordene i Ærkeenglens evangelium eller et uddrag fra bønnen før ikonet "Uventet glæde." Nogle gange historien om en synders frelse oversigt placeret i bunden af sammensætningen.

En integreret del af plottet er figuren af en mand, der knæler foran det hellige billede. Hans angrende udseende er henvendt til Jomfruen og Barnet. På ikonet, i form af en smal stribe, er der skrevet ordene fra mandens tale til Guds Moder og hendes svar. Det spæde Kristus er afbildet med åbne blødende sår og sår på kroppen, som dukkede op senere på ham under hans korsfæstelse

Det unikke ved ikonet er netop, at billedet, som manden kalder til, er vendt direkte til synderen. Sådan adskiller ikonet "Uventet glæde" sig fra det kanoniske billede af Hodegetria, hvor Guds Moder bøjer sig over den spæde Gud. Ligesom kunstnerisk teknik tillod os at vise essensen af miraklet - Guds Moders og Guds Søns appel til en bedende person.

Det mirakuløse ikon "Uventet glæde" i profeten Elias kirke

I udkanten af hovedstaden i Ostrozhye, for mere end tre hundrede år siden, på stedet for et faldefærdigt trætempel til ære for Elias' godhed, blev der rejst en ny sten. I dag er denne sognekirke kendt som Elias den Almindelige Kirke. Mange pilgrimme strømmer hertil, fordi måske det mest ærede ikon i Rusland, "Uventet glæde", er placeret her. Historien har ikke bevaret oplysninger om, hvem og hvornår det mirakuløse billede blev malet.

I første omgang blev ikonet opbevaret i kirken St. Zarerne Konstantin og Helena, nær Kremls sydlige mur i den nederste have. I slutningen af det 19. århundrede tjente den berømte Moskva-prædikant og åndelige forfatter ærkepræst Valentin Amfitheatrov her. Far Valentin læste jævnligt akatister foran ikonet. Bønner blev indsamlet stort antal troende borgere. Efter ødelæggelsen af Konstantin- og Helena-kirken i 1928 blev billedet transporteret til Sokolniki til Opstandelseskirken, som havde et kapel "Uventet glæde". Først i slutningen af krigen indtog ikonet sin nuværende hædersplads i Sankt Elias-kirken.

Det hellige billede er dekoreret med en sølvramme og mange lamper. Dekorationerne efterladt af taknemmelige troende vidner om de talrige mirakler udført af "Uventet glæde"-ikonet. Betydningen af denne helligdom er i sandhed al-russisk. Der er en inskription på rammen, der angiver, at der i 1959, med velsignelse fra Hans Hellighed Patriark Alexy I, blev der installeret en kasubel på ikonet. Patriark Pimen, der ydmygt betragtede sig selv som et sognebarn i dette tempel, elskede at bede foran dette billede. Selve kirken i Sovjettiden aldrig lukket, og tjenesterne stoppede ikke der. Mange helligdomme fra ødelagte og lukkede kirker og klostre i Moskva blev bevaret her.

En af skattene i vores fromme forfædres store åndelige arv er ikonet "Uventet glæde". Et foto af dette mirakuløse billede, ærbødigt æret af mange ortodokse troende, er præsenteret nedenfor.

Templet i Maryina Roshcha

Nord for Garden Ring, på Sheremetyevskaya Street, er der et tempel med ikonet "Uventet glæde" bygget i det første årti af forrige århundrede. Den storslåede kirke blev opført med donationer fra sognebørn i Maryina Roshcha-bosættelsen. Et jordlod til en sådan velgørende sag blev leveret af grev A.D. Sheremetyev selv. I ny kirke blev transporteret skrevet i midten XIX århundrede mirakuløst billede "Uventet glæde". Ikonet, som også indeholder en partikel af relikvier fra martyren Tryphon, er højt æret blandt Moskva-troende og pilgrimme. Sognebørn registrerer mirakler, der sker i kirken fra dette ikon. En af de mest slående skete i 2003, hvor en ældre jøde ønskede at blive døbt.

Akathist til ikonet "Uventet glæde"

I den ortodokse liturgiske tradition er der en særlig form for chants kaldet en akathist. For første gang blev et sådant værk skabt i det 7. århundrede i Byzans. Akathist oversat fra græsk betyder "ikke-siddende sang" (det vil sige en, hvor du ikke kan sidde ned, og du skal lytte meget omhyggeligt). I hellensk liturgisk praksis kaldes kun den oprindelige sang en akatist.

I den russiske kirke blev denne form udbredt i slutningen af det 19. århundrede. I 1901 censorerne Kirkekommission Omkring hundrede og tres lignende værker blev godkendt til trykning og efterfølgende brug. På dette tidspunkt blev akathisten til ikonet "Uventet glæde" også skrevet. Som de fleste værker i sin æra genfortæller lovsangen i en højtidelig form begivenhederne beskrevet af Dmitry Rostovsky.

I kirkebrug læses akathister i slutningen af Vesper, i stedet for kathismas ved Matins, og oftest ved en gudstjeneste efter liturgien eller efter anmodning fra sognebørn. At læse akatisten, både ved offentlig gudstjeneste og individuelt, er med til at styrke bøn appel, saml dine tanker og skab klart en indre åndelig struktur.

Hvorfor beder kristne til forskellige ikoner?

Den kristne tro vidner om, at den allerhelligste Theotokos er den største hellig. Bønner for den mest rene jomfrus folk, eller rettere, forbøn for dem over for Gud, er de mest effektive. Troende, i deres appeller til Guds Moder, beder hende ikke kun om at hjælpe eller høre, men også om at frelse. Men kun Kristus Gud kan frelse. Der er ingen modsigelse eller forvrængning af dogme i dette. Når kristne kalder på Guds Moder om at frelse, tror de på hendes ekstraordinære åndelige kraft.

I denne henseende bliver ikoner særligt vigtige for bønspraksis. Ikon, oversat fra græsk, betyder et billede, ikke selve essensen af et objekt, men dets udseende. Ved at ære dem udtrykker de troende derved bønsom ærbødighed for den person, hvis ansigt er til stede på helligdommen.

Hvert ikon af Guds Moder er forbundet med en eller flere overnaturlige begivenheder. De, der tror på de helliges og Guds Moders livshistorier, finder eksempler på mirakuløs udfrielse fra katastrofer, sygdomme og løsning af problemer. Kirkens bønner og billeder hjælper kun med at formulere og udtrykke dine åndelige behov korrekt. Ligeledes har bønnen til ikonet "Uventet glæde" sine egne karakteristika. Men vi taler om dette lidt lavere.

Et ikon er en slags vindue ind i en anden dimension. Hellige billeder kan sammenlignes med en åndelig krykke for skrøbelige og vaklende sjæle. Denne støtte hjælper med at løsrive sig fra hverdagens ståhej og skabe en bedende stemning.

Hvem hjælper det mirakuløse ikon?

Mange mennesker tror fejlagtigt, at mirakuløse ikoner er en slags akkumulatorer af nåde, som kan bruges, hvis behovet opstår. Det vil sige, at hvis du kommer til et særligt æret billede, vil der helt sikkert ske et mirakel, og alt, hvad du ønsker, vil gå i opfyldelse. Troende vidner om, at ikonet "Uventet glæde" hjælper med at finde tabt håb.

Nåden kommer ikke fra et bræt dækket med maling, hjælp kommer ikke fra et billede, men gennem et billede. Du kan ære et ikon i årevis, tænde snesevis af stearinlys, rejse hundredvis af kilometer og stadig ikke have tro på effektiviteten af kraften i Guds nåde. Eller du kan tilbede helligdommen én gang, uden at forvente noget mirakel, og modtage ikke hvad du ønsker, men hvad du har brug for.

Den anden yderlighed er overdreven arrogance eller uforskammethed. Nogle mener, at hvis man flittigt opfylder alle kirkevedtægtens ydre anvisninger, så vil der automatisk blive sendt en gave ned fra oven. Ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" er ikke en slags amulet, der med garanti vil give velvære eller usynlig beskyttelse. Dette er et symbol på nådefyldt hjælp, i stand til at yde netop denne hjælp.

Hvad skal du bede om foran ikonet?

Hvilke anmodninger der skal rettes til Guds Moder foran dette ikon, er angivet i den kanoniske bøn. Den liturgiske tekst siger, at ikonet for Guds Moder "Uventet glæde", eller rettere, en bønsom appel gennem det til den mest rene jomfru, vil hjælpe med at slippe af med mange sygdomme, primært dem, der er forbundet med hørelsen. Dette refererer ikke så meget til en persons fysiologiske evne som til evnen til at høre sin næste, og vigtigst af alt, at være åndeligt modtagelig for Herrens og hans helliges moralske kald.

I løbet af mere end to hundrede års historie med veneration af helligdommen har en tradition udviklet sig med at bede foran dette billede under en lang adskillelse af ægtefæller og tab af kontakt med slægtninge. Bønnen til ikonet "Uventet glæde" er især effektiv i ekstremt vanskelige livsmodgange, i frelse fra uretfærdige anklager, under håbløse omstændigheder.

Slægtninge og venner, der er på farten og under vanskelige forhold, har brug for åndelig hjælp og beskyttelse mod farer og forskellige skæbnens omskiftelser. Og også en hurtig og sikker retur. Nogle gange kan vi ikke selv forestille os, hvilke problemer der venter os. Det er ved at overvinde sådanne forhindringer, at bøn foran ikonet hjælper. Uventet glæde – en som vi ikke længere forventede, ikke håbede på, ikke forventede – men den oplyste os.

Fødslen af et barn er en pludselig glæde for mange. Der er mange vidnesbyrd, når der efter bønner foran ikonet "Uventet glæde" blev født børn af desperate og håbløse ægtefæller.

Festdage

Vores synder og uretfærdigheder voksede... De hellige vidunder-virkende ikoner af Himmelens Dronning blev skjult, og indtil der er et tegn fra Guds Moders hellige underværksikon, vil jeg ikke tro, at vi er tilgivet. Men jeg tror på, at der vil komme sådan en tid, og vi vil leve for at se den.
Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov)

Der er ikke mange kirker i Moskva, hvis skæbne man kun kan misunde. De blev skånet for brande, de blev ikke fanget af renovationsfolk, de blev ikke lukket, de blev ikke genopbygget til ukendelighed, og de blev ikke revet ned. Som ensomme stearinlys stod de midt i udbredt ateisme og samlede vidunderlige præster og vidunderlige lægfolk inden for deres mure, og hjalp dem med at overleve og bevare deres tro...

Et af disse templer er kirken i profeten Elijah Obydenskys navn i en stille gade i Moskva, Vtoroy Obydensky, ikke langt fra den genoplivede Kristi Frelsers katedral. Rundt omkring ligger de dejlige adelige palæer i det gamle Moskva, som har absorberet komforten fra det tidligere patriarkalske liv i byen, hvor alle sognebørn kendte hinanden, besøgte hinanden og socialiserede ved et gæstfrit bord. Men centrum for det åndelige liv var templet.

Den nøjagtige dato for færdiggørelsen af det nuværende stentempel er kendt - 14. juni 1702. Tidligere stod der i stedet en træ, rejst på én dag. Deraf navnet "Almindelig". Sådanne templer blev rejst i Rus, enten de bad Herren om noget meget vigtigt, eller som et løfte, i taknemmelighed. Placeringen var velvalgt. Kreml er i nærheden, og det træ, der var nødvendigt til byggeriet, blev bragt langs floden. Hverken datoen eller omstændighederne herfor kendes; men i 1589 eksisterede allerede den træede Eliaskirke. Allerede dengang var hun elsket af både konger og patriarker og almindelige moskovitter: "Den 11. juni gik suverænen [Alexey Mikhailovich] bag korsene [i processionen] til profeten Ilya til det almindelige, som står bagved Chertol-porten, og i 7191 den 14. maj..." Korsprocessioner De besøgte Ilya den almindelige ikke kun på helligdage, de bad ofte om regn eller en spand.

I 1612 stod prins Pozharskys zemstvo-milits i nærheden af dette tempel. Og helt i begyndelsen af 1700-tallet dukkede den nuværende stenbygning op. På den nordlige ydermur er der en indskrift: ”I sommeren af Guds inkarnation Ordet 1702, anklageskrift 1, 14. juni til minde om St. Profeten Elisha, dette tempel for den hellige og herlige profet Elias den Almindelige blev skabt under magten ... af zar Peter Alekseevich med velsignelse fra den hellige regerende synode, medlem af den mest ærbødige Stephen, Metropolitan of Ryazan og Murom, Duma-sekretær Gabriel Fedorovich, hans bror kommissær Vasily Fedorovich Derevnin"; Indenfor er der på refektoriets væg to gravsten med brødrenes navne.

Den gamle Moskva-intelligentsia, efterkommere af gamle adelige familier, dem, der overlevede og overlevede uden at forråde hverken deres tro eller deres fædreland, er strømmet hertil til "Ilya den almindelige" i årtier.

Og det mest bemærkelsesværdige er, at "Ilya the Ordinary" blev et tilflugtssted for mange ikoner fra lukkede og ødelagte Moskva-kirker.

Sådan kom den mirakuløse "Uventede glæde" her. Dens oprindelse er ikke kendt med sikkerhed. Mest sandsynligt var dette særlige ikon i Konstantin- og Helena-kirken i Taininsky-haven i Kreml, ødelagt i 1928. Derfra, sammen med mange andre helligdomme i Moderstolen, kom den i en rundkørsel til Opstandelseskirken i Sokolniki, dengang et af centrene for det renovationistiske kætteri. Da den gudløse regering holdt op med at støtte renovationsfolkene, gik deres bevægelse i opløsning, og ikonerne fra Sokolniki begyndte at vende tilbage til de overlevende ortodokse kirker i Moskva.

Den daværende rektor for "Ilya den almindelige", fader Alexander Tolgsky, bad patriark Sergius om en velsignelse, og i 1944 blev ikonet højtideligt flyttet til sin nuværende placering. Det skete i fredags, og siden har den højtidelige katedralakathist "Uventet glæde" været serveret her om fredagen.

Hundredvis af mennesker bad til dette mirakuløse billede, vendte sig til den mest rene med tro og i håbet om at modtage den uventede glæde ved tilgivelse og nådig trøst, hjælp i deres anliggender og især bede for deres børn.

De første kendte omtaler af selve ikonet går tilbage til 1830'erne, men begivenheden, der gav anledning til dets skrivning, fandt sted mindst et århundrede tidligere og blev beskrevet i bogen "The Irrigated Fleece", udarbejdet af St. Demetrius af Rostov. En vis kække mand førte et syndigt liv, men var ikke desto mindre ærbødigt knyttet til den mest rene, og bad dagligt utilgiveligt til hendes ikon. En dag, da han gjorde sig klar til at "gå ud for en syndig gerning", bad han og så pludselig, hvordan babyens sår på hans arme, ben og sider begyndte at bløde, og stemmen fra den mest rene sagde: "Du og andre syndere korsfæster igen Min Søn med dine synder, ligesom jøderne. Du kalder mig barmhjertig, men hvorfor fornærmer du mig med dine lovløse gerninger?” Den chokerede synder bad den Reneste om forbøn, kyssede Frelserens sår som et tegn på tilgivelse og vendte fra det tidspunkt tilbage til et ærligt og fromt liv.

Ifølge denne legende står der på ikonet "Uventet glæde" skrevet "en vis lovløs mand", der beder på knæ foran billedet af "Hodegetria", hvorunder de første ord i selve historien eller en særlig bøn normalt er indskrevet .

På den mirakuløse kappe fra kirken i navnet Elijah the Obydennoy er der en inskription: "Med velsignelse fra Hans Hellighed Patriark Alexy af Moskva og hele Rus' blev kappen restaureret på ikonet for Guds Moder "Uventet glæde ” i sommeren 1959 under rektor for Guds Hellige Profet Elias den almindelige, ærkepræst A.V. Tolgsky.

Den afdøde elskede især dette ikon og betragtede sig derfor som et sognemedlem i Elias Kirken, der ofte kom her til aftengudstjenester. De siger, at han en dag så dette billede i subtil søvn, og da jeg befandt mig i Profeten Elias Kirke for første gang, genkendte jeg straks netop sådan en liste over "Uventet glæde".

Lad os tale her om andre helligdomme i dette tempel. Et smukt billede af Kazan Guds Moder skrevet af Simon Ushakov. Ikonet for "Antagelsen", som kom her fra den lukkede Himmelfartskirke på Mogiltsy. Da det nærliggende undfangelseskloster blev lukket i 1924, bragte dets sidste abbedisse ikonerne for "Trehåndsfruen" og Guds Moder "Barmhjertige" hertil (præcis halvfjerds år senere blev dette kloster restaureret, og dets ikoner blev returneret til deres oprindelige sted i klostret). Ikon af den suveræne Guds Moder, malet af kunstneren Nikolai Chernyshev, som blev arresteret og døde for sin tro i december 1924.

Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov), en af de første hagiografer af St. Seraphim af Sarov, malede på et tidspunkt billeder af Frelseren og den ærværdige, og Frelserens ikon blev konfiskeret under anholdelsen af biskoppen i 1937 og, uvist hvordan, endte i templet efter henrettelsen af St. Serafim.

Templet samlede sig inden for dets mure fantastiske mennesker. Fader Alexander Egorov afsluttede for nylig sin jordiske rejse: hvor mange mennesker tog denne ægte russiske hyrde sig af, hvor mange kloge råd han gav, hvor meget kærlighed og trøst sognebørn så fra ham... Fred være med hans aske...

Et andet lokalt æret billede, "Uventet glæde", har længe været i Moskva-kirken i navnet på ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" i Maryina Roshcha.

Der var også ærede lister i de nedrevne kirker i den brændende busk nær Smolenskij Boulevard, bebudelsen ved Zhitny Dvor i Kreml, såvel som i kirken i navnet Fjodor Stratilates ved Myasnitsky-porten, der har overlevet den dag i dag; uden for hovedstaden - også i landsbyen Selgi, Simbirsk-provinsen.

Lad os stole på Guds Moders barmhjertighed, takke for de uventede glæder, som hun sender os og tro, at hun ikke vil forlade os på den vanskelige og tornede vej, hvis navn er livet.

Troparion, tone 4

I dag, trofaste mennesker, triumferer vi åndeligt, forherliger den kristne races nidkære Forbeder og strømmer til Hendes mest rene billede, råber vi: O mest barmhjertige frue Theotokos, giv os uventet glæde, bebyrdet med mange synder og sorger, og befri os fra alt ondt, bedende til din Søn, Kristus vor Gud, frels vore sjæle.

Bøn

O Allerhellige Jomfru, den alvelsignede søn af den velsignede moder, denne bys og hellige tempels protektor, trofast mod repræsentanten og forbederen for alle, der er i synder, sorger, problemer og sygdomme! Tag imod denne bønnesang fra os, uværdige Dine tjenere, ofret til Dig, og som fordums synder, der bad mange gange foran dit ærefulde ikon, foragtede Du ham ikke, men Du gav ham omvendelsens uventede glæde og Du bøjede dig. Din Søn til sine mange og nidkære forbøn om denne synders og fejlendes tilgivelse, så selv nu foragt ikke vores bønner, Dine uværdige tjenere, og bønfald til Din Søn og vor Gud, og giv os alle, som med tro og ømhed bøjer sig for Dit cølibatbillede, uventet glæde for ethvert behov: en synder, der er fast i dybden af ondskab og lidenskaber - al-effektiv formaning, omvendelse og frelse; for dem, der er i sorg og sorg - trøst; til dem, der befinder sig i problemer og forbitrelse - en komplet overflod af disse; for de sarte sjæle og upålidelige - håb og tålmodighed; for dem, der lever i glæde og overflod - uophørlig taksigelse til Gud Velgører; til dem i nød - barmhjertighed; dem, der er i sygdom og langvarig sygdom og forladt af læger - uventet helbredelse og styrkelse; for dem, der ventede på sindet fra sygdom - tilbagevenden og fornyelse af sindet; dem, der går ind i evigt og endeløst liv - minde om døden, ømhed og anger over synder, en munter ånd og et fast håb i Dommerens barmhjertighed. O Allerhellige Frue! Forbarm dig over alle, som ærer dit al-ærede navn og vis alle din almægtige beskyttelse og forbøn: i fromhed, renhed og ærligt liv, bevar dem i godhed indtil enden; skab onde gode ting; lede den fejlende på den rette vej; Gør fremskridt i ethvert godt værk, der behager din søn; Ødelæg enhver ond og ugudelig gerning; i forvirring og vanskelige og farlige omstændigheder, for dem, der finder usynlig hjælp og formaning sendt ned fra himlen, undtagen fra fristelser, forførelser og ødelæggelse, fra alle onde mennesker beskytte og bevare fra synlige og usynlige fjender; flyde for dem, der svømmer, rejser for dem, der rejser; Vær den nærende for dem i nød og sult; for dem, der ikke har husly og husly, skaffe dækning og tilflugt; Giv tøj til de nøgne, forbøn til de krænkede og uretfærdigt forfulgte; usynligt retfærdiggøre bagvaskelse, bagvaskelse og blasfemi af dem, der lider; afsløre bagvaskere og bagvaskere for alle; Til dem, der er bittert uenige, giv uforudset forsoning, og til os alle - kærlighed, fred, fromhed og sundhed med langt liv for hinanden. Bevar ægteskaber i kærlighed og ligesindet; ægtefæller, der eksisterer i fjendskab og splittelse, dør, forener mig med hinanden og etablerer en uforgængelig forening af kærlighed til dem; Giv hurtig tilladelse til fødende mødre, opfostre babyer, vær kysk over for unge mennesker, åben deres sind for opfattelsen af enhver nyttig undervisning, undervis i frygt for Gud, afholdenhed og hårdt arbejde; Beskyt dine blodsbrødre mod huslig strid og fjendskab med fred og kærlighed; Vær moderløse forældreløses Moder, vend dig bort fra al last og besmittelse og lær alt, hvad der er godt og behageligt for Gud, og bring dem, der er forført til synd og urenhed, efter at have åbenbaret syndens besmittelse, fra ødelæggelsens afgrund; Vær enkernes trøster og hjælper, vær alderdommens stav; Fri os alle fra pludselig død uden omvendelse og giv os alle en kristen død i vores liv, smertefri, skamløs, fredelig og et venligt svar ved Kristi sidste dom; efter at have ophørt i tro og omvendelse fra dette liv, skab sammen med englene og alle de hellige liv; til dem, der døde en pludselig død, bed om Din Søns barmhjertighed, og for alle de afdøde, som ikke har nogen slægtninge, og beder om din Søns hvile: Vær selv en uophørlig og varm Bønnebog og Forbeder; Ja, alle i himlen og på jorden leder Dig som en fast og uforskammet Repræsentant for den kristne race, og ledende, herliggør Dig og Din Søn, med Hans Begyndelige Fader og Hans Consubstantielle Ånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

Komplet samling og beskrivelse: ikon for uventet glæde, bøn på russisk for en troendes åndelige liv.

Bønner til ikonet for Guds Moder "Uventet glæde"

Til Guds Moder og Dronningen, udvalgt fra alle generationer, som nogle gange viste sig for en lovløs mand for at vende ham bort fra ondskabens vej, fremsender vi en takkesang til dig, Guds Moder: Men du, som har usigelig barmhjertighed, fri os fra alle trængsler og synder, lad os kalde til dig:

I dag, trofaste mennesker, triumferer vi åndeligt, forherliger den kristne races nidkære fortaler og flyder til hendes mest rene billede, råber vi: O mest barmhjertige Lady Theotokos, giv os uventet glæde, bebyrdet med mange synder og sorger, og befri os. os fra alt ondt, bedende til din Søn, Kristus vor Gud, frels vore sjæle.

Om ikonet for Guds Moder "Uventet glæde"

Historien om dette ikon er fortalt af Saint Demetrius af Rostov i hans værk "Irrigated Fleece".

Bøn til ikonet Uventet glæde

Meget ofte, når folk er i en tilstand af fortvivlelse, henvender de sig til Guds Moder for at få hjælp. I håbet om, at de vil modtage den længe ventede hjælp, og de vil få åndelig oplysning, der vil vise dem den rigtige vej. "Uventet glæde"-ikonet har en meget stærk effekt på en person, hvilket bringer ham balance og helbredelse.

Hvad beder de om til Unexpected Joy-ikonet?

Mennesker, der har brug for hjælp fra højere magter, kan læse en bøn foran ikonet "Uventet glæde" og bede Guds Moder om følgende:

hjælp til fødslen af et barn;
om børns gave;
familiesammenføring;
graviditet;
lykke i hverdagen.

Desuden beder bønder meget ofte foran Guds Moders ansigt om beskyttelse mod mennesker, der ønsker at skade dem eller forsøger at bagtale dem. Det antages, at Guds Moder ikke kun hjælper, men straffer mennesker, der forsøger at gøre dårlige gerninger.

Hvordan hjælper det hellige billede?

De fleste mennesker lider af forskellige lidelser og sygdomme på det fysiske plan, kun fordi de har en masse vrede mod andre, lider de af konstant misundelse af næsten alle mennesker. Samtidig forstår de simpelthen ikke, at åndelige sygdomme udarter sig til fysiske.

Bøn foran "Uventet glæde"-ikonet giver folk specielle fornemmelser for dem, der oprigtigt tror på Gud, bestemmer retningen i livet og tilegner sig virkelig lette og glædelige følelser. Meget ofte beder kvinder Vor Frue om et barn, og hvis hun lever sit liv rigtigt, vil der snart komme hjælp. "Uventet glæde" hjælper også med at vende tilbage til hendes mand, som forsvandt for mange år siden. Der er påviste tilfælde af mænd, der vender tilbage efter lange års fravær.

Når folk blot bad om hjælp foran ikonet, ikke med ord udenad, men blot deres tale blev talt fra hjertet og sjælen, så modtog de, der spurgte, i nogen tid, hvad de bad om fra Guds Moder. Flere muligheder for, hvordan ikonet "Uventet glæde" hjælper:

helligdommen hjælper kvinder, der har været ude af stand til at blive gravide i en længere periode;
hjælper forældre, der beder om hjælp til deres børn, der er kommet på afveje;
Hvis folk konstant bliver overhalet af fiaskoer, begynder de pludselig at bøje sig for dette billede ved at " hvid stribe", hvad end de gjorde, var dømt til succes.

Bøn til ikonet "Uventet glæde" for børns gave giver mange kvinder den sidste mulighed for at blive gravid og opdrage deres længe ventede barn. Og mærkeligt nok giver Herren dem faktisk et barn.

Hvordan man beder korrekt

Næsten enhver kvinde på jorden drømmer om at blive en god hustru og mor. Meget ofte, på jagt efter denne lykke i livet, henvender de sig til højere magter for at få hjælp. Du skal spørge foran ikonet fra et rent hjerte, og det bør være en anmodning og ikke en instruktion til Herren.

Hvis en piges intentioner er rene og oprigtige, så er der ingen tvivl om, at lykken vil overhale hende i den nærmeste fremtid, og hun vil finde en ægte, stærk familie. Desuden skal du bede ikke kun for at nå et mål, men også efter en glædelig begivenhed i livet.

Tekst af bønnen til Uventet Glæde-ikonet for gave til børn

Tag imod denne bønnesang fra os, uværdige for Dine tjenere, tilbudt Dig, og som synderen i fordums tid, der bad mange gange foran dit ærede ikon, foragtede Du ham ikke, men Du gav ham omvendelsens uventede glæde og Du bøjede dig. ned din søn til de mange og nidkære mod ham forbøn om tilgivelse for denne synder og fortabte, så selv nu foragt ikke bønnerne fra os, dine uværdige tjenere, og bed din søn og vores Gud, og giv alle. os, som med tro og ømhed tilbeder for dit cølibatbillede, uventet glæde for ethvert behov: en synder, der er bundet i dybden af ondskab og lidenskaber - al-effektiv formaning, omvendelse og frelse; for dem, der er i sorg og sorg - trøst; til dem, der befinder sig i problemer og forbitrelse - en komplet overflod af disse; for de sarte sjæle og upålidelige - håb og tålmodighed; for dem, der lever i glæde og overflod - uophørlig taksigelse til Gud Velgører; til dem i nød - barmhjertighed; dem, der er i sygdom og langvarig sygdom og forladt af læger - uventet helbredelse og styrkelse; for dem, der ventede på sindet fra sygdom - tilbagevenden og fornyelse af sindet; dem, der går ind i evigt og endeløst liv - minde om døden, ømhed og anger over synder, en munter ånd og et fast håb i Dommerens barmhjertighed.

O Allerhellige Frue! Hav barmhjertighed med alle, der ærer de al-ærede Dit navn og vis alle Din almægtige beskyttelse og forbøn: i fromhed, renhed og ærligt liv, hold dem i godhed indtil enden; skab onde gode ting; lede den fejlende på den rette vej; Gør fremskridt i ethvert godt værk, der behager din søn; Ødelæg enhver ond og ugudelig gerning; i forvirring og vanskelige og farlige omstændigheder, til dem, der finder usynlig hjælp og formaning sendt ned fra Himlen, frels og frels fra fristelser, forførelser og ødelæggelse, fra alle onde mennesker og fra synlige og usynlige fjender, beskyt og bevar; flyde for dem, der svømmer, rejser for dem, der rejser; Vær den nærende for dem i nød og sult; for dem, der ikke har husly og husly, skaffe dækning og tilflugt; Giv tøj til de nøgne, forbøn til de krænkede og uretfærdigt forfulgte; retfærdiggøre usynligt bagvaskelse, bagvaskelse og blasfemi af dem, der lider; afsløre bagvaskere og bagtalere for alle; Til dem, der er bittert uenige, giv uforudset forsoning og til os alle - kærlighed, fred, fromhed og sundhed med langt liv for hinanden.

Efter at have ophørt i tro og omvendelse fra dette liv, skab sammen med englene og alle de hellige liv; til dem, der gik bort ved pludselig død, bed om Din Søns nåde og for alle dem, der er døde, som ikke har nogen slægtninge, og beder om Din Søns hvile, Du selv vær en uophørlig og varm Bønnebog og Forbeder: at alle i himlen og på jorden kan lede dig som en standhaftig og uforskammet repræsentant for den kristne race, og bevidst herliggøre dig og din søn med dig, hans oprindelsesløse far og hans konsistente ånd, nu og altid og til evigheder. Amen."

Bønnen til ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" for børns gave er et meget effektivt middel til at nå dette mål. Du bør konstant bede foran denne helligdom, og snart vil der helt sikkert komme hjælp. Det er også værd at bede ikke kun under fejl og problemer, du kan simpelthen takke Herren i bøn for alt, hvad han har givet dig.

Bøn til Ostrobramsk-ikonet for Guds Moder
Bøn til ikonet for den ikke falmende farve - her
Bøn til Vladimir-ikonet - https://bogolub.info/molitva-vladimirskoj-ikone/

2 Hvordan det vil hjælpe ikon “Uforsætlig glæde" 3 Hvorfor læse akatisten ikon. . Bøn før ikon « Uforsætlig glæde

ikon"Tre glæder bøn en from én.

Bøn Kazan ikon . Bøn ikon Uforsætlig Glæde.

Mening og mening ikoner Alle der sørger Glæde. Ikon . Bøn ikon Uforsætlig Glæde. Akhtyrskaya ikon Guds mor o...

6.1 Bøn Pochaevskaya ikon ikon. Det hellige billedes historie. . Ikon Guds mor" Uforsætlig glæde"- Her.

2 Hvordan det vil hjælpe ikon “Uforsætlig glæde" 3 Hvorfor læse akatisten ikon. . Bøn før ikon « Uforsætlig glæde“vil hjælpe dig til at se dine synder, hvis samvittighedens stemme er blevet overdøvet.

Dette billede er af vestlig oprindelse, men det blev berømt i Rusland. Et af et slags navn - ikon"Tre glæder" - modtaget ifølge et mirakel, der skete iflg bøn en from én.

Bøn Kazan ikon- Det, der hjælper, er at læse teksten. Uanset hvor svære ting er i livet, vender folk sig altid til Herren Gud. . Bøn ikon Uforsætlig Glæde.

Mening og mening ikoner Alle der sørger Glæde. Ikon designet til alle sørgende mennesker, uanset deres bopæl. . Bøn ikon Uforsætlig Glæde. Akhtyrskaya ikon Guds mor o...

6.1 Bøn Pochaevskaya ikon Guds mor. 6.2 Hvad du behøver at vide om Pochaevskaya ikon. Det hellige billedes historie. . Ikon Guds mor" Uforsætlig glæde"- Her.

Dette billede er af vestlig oprindelse, men det blev berømt i Rusland. Et af et slags navn - ikon"Tre glæder" - modtaget ifølge et mirakel, der skete iflg bøn en from én.

@2017 Bogolyub er det første onlinemagasin om kristendom. Gud elsker os.

Witch.net

Den 14. maj, 3. juni og 22. december fejrer den ortodokse kirke Guds Moders ikon "Uventet glæde".

Udseendet af ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" for enhver ortodokse person er en af de mest lyse eksempler hvordan Guds mest rene Moder og med hende Herren Jesus Kristus selv vender sig til mennesket med et kald til omvendelse. Med dette kald henvendte Guds Moder sig engang til en bestemt person – og siden har hun henvendt sig til os hver især gennem dette billede.

At finde ikonet for Guds Moder "Uventet glæde"

Historien forbundet med opdagelsen og malingen af billedet af Guds Moder "Uventet glæde" kan opdeles i to dele. Den første er den faktiske tilsynekomst af Guds Moder og det spæde Kristus for en vis mand, som den hellige Demetrius af Rostov beskrev i sin skabelse "The Irrigated Fleece" i 1683. Og det andet er at skrive miraklet, der skete i en ikonografisk stil.

En mand blev plaget af en syndig lidenskab (måske lidenskaben for utugt) og kunne ikke overvinde den i sig selv. Samtidig var han en ærlig mand og, da han indså sin lidenskab, tyede han konstant til Hodegetria-ikonet for Guds Moder - han græd, bad om tilgivelse for sin levevis, for sin svaghed og læste også bøn. Ærkeenglen Gabriel: "Fryd dig, fuld af nåde, Herren er med dig ..."

En dag, da denne mand endnu en gang forberedte sig på at begå en syndig gerning, begyndte han som sædvanlig at bede foran Guds Moders ikon. I sin bøn angrede han det faktum, at han ikke kunne stoppe sig selv fra at begå en synd, selv ved hvad han ville gøre. I det øjeblik, da han var ved at gå, blev han pludselig angrebet af forvirring og ængstelse - manden så, at billedet af Guds Moder på ikonet vendte ansigtet mod ham. Til gengæld udviklede det guddommelige spædbarn Kristus, afbildet ifølge traditionen sammen med sin mest rene mor, sår på hans arme, ben og også i siden. Blod begyndte at strømme fra de åbnede sår.

Slået af synet, der viste sig for ham, faldt manden på knæ og spurgte billedet: "Åh, frue, hvem gjorde dette?" Som svar hørte han Guds Moders ord: "Du og andre syndere korsfæster igen Min Søn med dine synder, ligesom jøderne. Du kalder mig barmhjertig. Hvorfor fornærmer du mig med dine lovløse gerninger?”

I omvendelse begyndte manden at bede Guds Moder: "O Frue, må mine synder ikke overvinde Din usigelige godhed. Du er det eneste håb for alle syndere. Bed for mig, din søn og vores Gud!" Gennem mandens bøn vendte Guds Moder sig til sin Søn, Herren Jesus Kristus, tre gange med en anmodning om at tilgive denne mand. Kun for tredje gang svarede den spæde Gud: "Jeg opfylder din anmodning. Lad dit ønske gå i opfyldelse. For din skyld er denne mands synder tilgivet. Lad ham kysse mine sår som et tegn på tilgivelse."

Omvendt og tilgivet af Herren rejste manden sig fra sine knæ og faldt til ikonet og kyssede sårene på Kristi spædbarns krop. Herefter oplevede han en følelse af åndelig glæde og lettelse. Og senere ændrede han fuldstændig sit liv og rensede sig for de lidenskaber, der pinte ham. Det var denne oprigtige omvendelse, indre renselse og nyfundne åndelige glæde, der blev grunden til at male billedet af Guds Moder "Uventet glæde". Detaljerne i skrivningen af visse billeder af Guds Moder "Uventet glæde" har ikke nået os, men nogle af dem begyndte efterfølgende at blive æret som mirakuløse, da bønner foran disse billeder resulterede i helbredelser fra forskellige lidelser.

Ikonografi

Ikonografien af billedet af Guds Moder "Uventet glæde" er baseret på den fortælling, som St. Demetrius af Rostov giver i sin skabelse "Det overrislede pels". Den første del af billedet er en mand, der knæler foran ikonet. Hans blik og udstrakte hænder er vendt mod ikonet. Figuren af en mand er placeret i nederste venstre hjørne af billedet.

Ifølge typen af ikonografi tilhører det præsenterede billede af Guds Moder typen "Hodegetria" (oversat fra græsk som "Guide"). Denne type ikon formidler ideen om Guds Moder, der leder mennesker til Kristus. Det er den mest rene Guds moders bøn, der er mest magtfuld over for Herren, og derfor er det hende, der fører os til ham. Den knælende mand henvender sig til dette billede.

Under billedet af Guds Moder er en af to tekster normalt placeret - enten begyndelsen af historien om miraklet fortalt af St. Demetrius af Rostov, eller en del af bønnen til ikonet "Uventet glæde". The Infant Christ er afbildet med åbne sår på kroppen.

Ifølge traditionen skildrer ikonet også (i form af et bånd) en mands ord henvendt til Guds Moder og hendes svar til ham, såvel som den spæde Guds ord. Karakteristisk træk Ikonet, som manden henvender sig til, er, at både Guds Moder og Guds Barn er henvendt direkte til ham. På den ene side adskiller dette det fra det klassiske billede af Jomfru Maria "Hodegetria", hvor Guds Moder bøjer sig over det spæde Kristus. På den anden side afspejler dette selve miraklet - Guds Moders og Guds Søns appel til en bedende person.

Således repræsenterer ikonet ikke kun billedet af Guds Moder og Barnet Kristus, men repræsenterer en hel ikonografisk komposition.

Mirakler og ærede billeder af ikonet "Uventet glæde".

Fra det øjeblik historien om den mirakuløse omvendelse af Guds Moder med Guds barn til en mand besat af lidenskab blev beskrevet af Saint Demetrius af Rostov, begyndte russiske ikonmalere at skabe ikoner, der skildrer dette mirakel. Nøjagtige oplysninger om skrivningen af dette eller hint billede har ikke nået os, men historien om nogle ærede billeder (og billederne selv) er bevaret til denne dag.

Et af de første ærede ikoner for "Uventet glæde" var det, der siden det 19. århundrede havde været i Moskva-kirken til ære for ikonet for Guds Moder "Brændende Bush" i Khamovniki. I 1835 blev dette ikon overført til templet i henhold til sognebarnet Alexandra Kunitsynas mundtlige testamente. Siden 1837 begyndte ikonet at blive glorificeret af mirakler. Et sådant mirakel blev vidne til i detaljer. I 1838, natten fra mandag til tirsdag i den hellige uge, kom en vis officers enke, Anisya Stepanova, til huset til en af sognebørnene i Church of the Burning Bush, Anna Timofeeva. Denne kvinde led af døvhed i fire måneder. Hun kontaktede læger, men de kunne ikke hjælpe hende. Efter at have tilbragt natten med Anna Timofeeva gik begge kvinder om morgenen til templet for at bede præsten om at tjene en bønnetjeneste. I kirken, i det øjeblik da troparionen "Kristus er opstanden fra de døde" begyndte at blive sunget, og derefter troparionen til den allerhelligste Theotokos "Nu nærmer en præst sig flittigt Guds Moder", genvandt Anisya Stepanova hende pludselig. hørelse, som efter dette mirakel blev fuldstændig genoprettet.

Det er værd at bemærke, at før revolutionen i 1917 var ikonet "Uventet glæde" fra Church of the Burning Bush i Khamovniki et af de mest ærede blandt folket. Efter revolutionen er skæbnen for dette billede ukendt.

Et af de ærede billeder af Guds Moder, "Uventet glæde", var placeret i Kreml i Moskva, i den lille kirke af Lige-til-apostlene Konstantin og Helen. Dette tempel var placeret i nærheden af Bebudelseskirken i Kreml. Før revolutionen i 1917 kom mange troende konstant til billedet af Guds Moder i dette tempel. Det er også kendt, at den berømte hovedstadspræst, Fader Valentin Amphitheatrov, tjente i denne kirke. Dette tempel blev ødelagt af bolsjevikkerne i 1928, og ikonets videre historie er ukendt. Der er flere versioner af hendes skæbne. Ifølge en af dem gik ikonet til Renovationists (det endte i deres Resurrection Church i Sokolniki), og derfra, lidt senere, vendte det tilbage til de ortodokse. Ifølge en anden version er ikonet fra Church of Saints Constantine and Helen identificeret med ikonet, der var i et andet Kreml-tempel - Annunciation (senere flyttet til Church of Elias the Prophet i Obydensky Lane).

Et andet æret prærevolutionært billede af Guds Moder, "Uventet glæde", var oprindeligt placeret i Bebudelseskirken i Zhitny Dvor, som var placeret på Moskvas Kremls område. Efter at bolsjevikkerne ødelagde Bebudelseskirken i Kreml i 1932, blev ikonet flyttet til Profeten Elias Kirke i Obydensky Lane. Sandt nok skete dette ikke med det samme, men først i 1944. Det er kendt, at dette ikon blev meget æret af patriark Pimen. Dette ikon forbliver i Obydensky-kirken til denne dag. Det forestiller en ældre mand, der beder foran billedet af Jomfru Maria. Under billedet af Guds Moder er der teksten til bønnen: ”O Guds Moder, må vor ondskab ikke overvinde Din usigelige godhed. For du er håbet for alle syndere; bed derfor for os din Søn og vor Gud."

Af de ærede førrevolutionære billeder af Guds Moder "Uventet glæde", kan vi også nævne ikonet, der var i kirken i navnet på den hellige store martyr Theodore Stratilates ved Myasnitsky-porten, såvel som et ikke-Moskva en - fra landsbyen Selgi, Simbirsk-provinsen. Historien om disse billeder er desværre ukendt.

Ud over det allerede nævnte ærede ikon, der er placeret i profeten Elias' tempel, kan du også ære det mirakuløse ikon, der er placeret i templet til ære for ikonet "Uventet glæde" i Maryina Roshcha. Dette tempel blev bygget i 1899-1904 med midler fra beboere i området. I 1930 blev templet lukket stor klokke blev fjernet, og de resterende blev ikke spillet, da det var forbudt af myndighederne. I øjeblikket er templets hovedhelligdom det ærede ikon for Guds Moder.

Det ærede ikon af Guds Moder "Uventet glæde" er også placeret i Kirken for Ordets Opstandelse i Danilovskaya Sloboda. Dette tempel blev opført i 1832-1837 på det oprindelige sted for Danilov-klosteret. I 1933 blev templet lukket, og et produktionsværksted var placeret i dets lokaler. Tjenesterne blev først genoptaget i 1989. I år fandt den lille indvielse af templets St. Nicholas kapel sted, og i 1998 udførte Hans Hellige Patriark Alexy II den store indvielse af det restaurerede tempel.

Bøn foran ikonet for uventet glæde

Akathist til ikonet for Guds Moder Uventet glæde

I dag, trofaste mennesker, triumferer vi åndeligt, og herliggør den kristne races nidkære fortaler, og strømmer til Hendes mest rene billede, råber vi: O mest barmhjertige frue Theotokos, giv os uventet glæde, tynget af mange synder og sorger, og fri os fra alt ondt, idet du beder din Søn, Kristus vor Gud, om at frelse vore sjæle.

Der er ingen imamer med anden hjælp, ingen imamer med andet håb, medmindre du, frue, hjælper os, vi stoler på dig og praler af dig, for vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os.

Udvalgt fra alle generationer af Guds Moder og Dronningen, som nogle gange viste sig for den lovløse mand, for at vende ham bort fra ondskabens vej, ofrer vi taksigelsessang til Dig, Guds Moder; Men Du, som har usigelig barmhjertighed, fri os fra alle trængsler og synder, lad os kalde dig: Glæd dig, du, som skænker de trofaste uventet glæde.

Englene og de retfærdige sjæle blev overraskede, da du viste dig for din Søn og Gud og gik i forbøn med mange bønner for det menneske, som altid er i synd; Men vi, med troens øjne, der ser din store medfølelse, råber med ømhed til dig:

Glæd jer, I, som tager imod alle kristnes bønner.

Glæd jer, I, som ikke afviser de mest desperate synderes bønner.

Glæd dig, du, som går i forbøn for din søn for dem.

Glæd dig, du, som giver dem frelsens uventede glæde.

Glæd dig, frels hele verden gennem din forbøn.

Glæd dig, sluk alle vores sorger.

Glæd dig, alles Guds Moder, trøst forbitrede sjæle.

Glæd dig, du, som indretter vores liv godt.

Glæd dig, du, som har bragt alle mennesker udfrielse fra synd.

Glæd dig, du, som bragte glæde til hele verden.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Da han ser den Allerhelligste, selv om han er lovløs, men hver dag med tro og håb foran hendes ærværdige ikon, kaster han sig selv ned og bringer ærkeenglens hilsen til hende, og han hører sådan en synders pris, og det hele, når han ser hendes moderlige barmhjertighed, i himlen og på jorden råb til Gud: Halleluja.

Den menneskelige fornuft overgår i sandhed din kærlighed til den kristne race, for selv dengang ophørte du ikke med din forbøn for det lovløse menneske, da din søn viste dig neglenes sår, menneskenes synder begået af ham. Da vi ser dig som den vedholdende forbeder for os syndere, råber vi til dig med tårer:

Glæd dig, nidkær Forbedrer for den kristne race, givet os af Gud.

Glæd dig, vores vejleder, som fører os til det himmelske fædreland.

De troendes glæde, beskyttelse og tilflugt.

Glæd dig, hjælp til alle, som påkalder dit hellige navn.

Glæd dig, du, som har frarøvet alle de foragtede og forkastede fra ødelæggelsens hule.

Glæd jer, du, som vender dem til den rette vej.

Glæd jer, du, som driver konstant modløshed og åndeligt mørke bort.

Glæd dig, du, som har givet ny og bedre mening til dem, der er afhængige af sygdom.

Glæd dig, du, som tager imod dem, lægerne har efterladt, i din almægtige hånd.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Nådens magt florerede dér, hvor synden blev mangfoldig, så alle himlens engle fryder sig over den ene angrende synder, der synger foran Guds trone: Halleluja.

Hav moderlig barmhjertighed mod den kristne race, giv en hjælpende hånd til alle, som griber til Dig med tro og håb, O Frue, så vi alle med ét hjerte og én mund bringer Tisitsas pris:

Glæd dig, for gennem dig falder Guds nåde ned over os.

Glæd dig, for gennem dig er vi også imamer, som har øget frimodighed mod Gud.

Glæd dig, for i alle vores problemer og omstændigheder beder du din Søn oprigtige bønner for os.

Glæd jer, for I har gjort vore bønner velbehagelige for Gud.

Glæd dig, for du driver usynlige fjender bort fra os.

Glæd dig, for du udfrier os fra synlige fjender.

Glæd dig, for du blødgør onde menneskers hjerter.

Glæd dig, for du har taget os væk fra bagvaskelse, chikane og bebrejdelse.

Glæd dig, for gennem dig er alle vores gode ønsker opfyldt.

Glæd dig, for din bøn kan udrette meget over for din søn og Gud.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Med en storm af syndige tanker indeni bad en lovløs person foran dit ærlige ikon, og da han så blodet fra din evige søns sår flyde i vandløb, som på korset, faldt han af frygt og råbte til dig med hulken: "Har barmhjertighed med mig, o barmhjertighedens Moder, Min ondskab vil overvinde Din usigelige godhed og barmhjertighed, for Du er det eneste håb og tilflugtssted for alle syndere; Bøj dig for barmhjertighed, o gode Moder, og bed din Søn og min Skaber for mig, så jeg til stadighed kan kalde til ham: Halleluja."

Himlens indbyggere hørte om deres døende jordiske brors mirakuløse frelse gennem dine bønner og herliggjorde dig, den velsignede dronning af himmel og jord; Og vi, syndere, efter at have oplevet en sådan forbøn fra en synder, der ligner os, selv om vores tunge er forvirret over at prise dig efter vores arv, synger vi fra dybet af vores ømme hjerte til dig:

Glæd dig, hjælper til synderes frelse.

Glæd dig, genopretning af de tabte.

Glæd dig, syndernes uventede glæde.

Glæd dig, de faldnes opståen.

Glæd dig, repræsentant for Gud, og frels verden fra problemer.

Glæd dig, for dine bønners stemmer skælver.

Glæd jer, som englene fryder sig over dette.

Glæd dig, for kraften i dine bønner fylder os, jordiske skabninger, med glæde.

Glæd jer, for med disse fjerner I os fra syndernes mose.

Glæd dig, for du har slukket vores lidenskabers flamme.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Du viste os den gudsbærende stjerne, det mirakuløse ikon af Din Moder, O Herre, for, når vi ser på billedet af Hendes kropslige øjne, stiger vi med vores sind og hjerter til Urbilledet, og gennem hende strømmer vi til Dig, syngende : Halleluja.

Efter at have set de kristnes skytsengle, som om Guds Moder hjalp dem med at instruere dem, gå i forbøn og frelse dem, forsøgte de at råbe til den ærligste Kerub og den mest herlige Serafer uden sammenligning:

Glæd dig, reger for evigt med din søn og Gud.

Glæd jer, I, som altid bringer bønner til ham for generationen af kristne.

Glæd dig, lærer i kristen tro og fromhed.

Glæd dig, udrydder af kætteri og ødelæggende skisma.

Glæd dig, bevar fristelser, der fordærver sjæl og krop.

Glæd dig, befrier fra farlige omstændigheder og pludselig død, uden omvendelse og hellig nadver.

Glæd dig, du, som gør en skamløs ende på dem, der stoler på dig.

Glæd jer, selv efter døden for den sjæl, der gik til Herrens dom før Din Søn, holder du aldrig op med at gå i forbøn.

Glæd dig, du, som ved din moderlige forbøn befrier dette fra evig pine.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Forkynderen af Din vidunderlige barmhjertighed, skænket en vis lovløs mand, dukkede op den hellige Demetrius af Rostov, som ved at afskrive Guds store og herlige og skønne gerninger, åbenbaret i Dig, forpligtede sig til at skrive og dette arbejde af Din barmhjertighed til undervisningen og trøst for alle de troende, og selv disse, i synder, problemer, sorger og forbitrelser hos dem, der eksisterer, mange gange hver dag med tro i bøn bøjer de deres knæ for dit billede, og efter at have forladt dem, der er væk, råber de ud. til Gud: Halleluja.

Dit mirakuløse ikon, o Guds Moder, viser sig for os som et lyst daggry, der driver mørket af problemer og sorger bort fra alle, der råber til dig med kærlighed:

Glæd dig, vor Healer i legemlige sygdomme.

Glæd dig, gode talsmand i vores åndelige sorger.

Glæd dig, du, som forvandler vores sorg til glæde.

Glæd jer, I, som glæder jer, der ikke håber, med utvivlsomt håb.

Glæd jer, du, som hungrer efter Næringen.

Glæd dig, de nøgnes dragt.

Glæd dig, enkernes trøster.

Glæd dig, usynlige lærer af moderløse forældreløse børn.

Glæd dig, o uretfærdigt forfulgte og fornærmede forbeder.

Glæd dig, du retfærdige hævner over dem, der forfølger og fornærmer.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Selvom lovgiveren, den retfærdige Herre selv er lovens eksekvere og viser sin barmhjertigheds afgrund, bøj dig for din inderlige bøn, Jomfruens velsignede moder, for den lovløse mand, idet du siger: "Loven befaler, at sønnen ære moderen. Jeg er Din Søn, Du er Min Moder: Jeg skal ære Dig, lytte til Din bøn; Vær det som du vil: nu er hans synder tilgivet for din skyld.” Når vi ser en sådan kraft af vores forbeders bøn om tilgivelse for vores synder, vil vi herliggøre hendes barmhjertighed og usigelige medfølelse og kalde: Halleluja.

Et nyt vidunderligt og herligt tegn viste sig for alle de trofaste, som om ikke blot din mor, men også hendes mest rene ansigt, afbildet på tavlen, du har givet miraklernes magt, Herre; Forundret over dette mysterium råber vi med ømhed i hjertet til hende sådan her:

Glæd dig, åbenbaring af Guds visdom og godhed.

Glæd dig, bekræftelse af tro.

Glæd dig, manifestation af nåde.

Glæd dig, gave af nyttig viden.

Glæd dig, ødelæggelse af skadelig lære.

Glæd dig, det er ikke svært at overvinde lovløse vaner.

Glæd dig, du, som giver visdomsordet til dem, der spørger.

Glæd dig, du, som arbejder med meningsløs forståelse.

Glæd dig, børn, besvær for studerende, giver af fornuft.

Glæd dig, gode vogter og ungdommens mentor.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Et mærkeligt og forfærdeligt syn af en vis lovløs mand, der viser ham Herrens godhed, der tilgiver sine synder gennem Guds Moders forbøn; Af denne grund, korriger derfor dit liv, lev på en måde, der behager Gud. Sitsa og vi, der ser Guds herlige gerninger og mangfoldige visdom i verden og vores liv, lader os bevæge os væk fra jordiske forfængeligheder og unødvendige bekymringer om livet, og løfte vores sind og hjerte til himlen, syngende til Gud: Halleluja.

I bliver alle i det højeste, og I har aldrig trukket jer tilbage fra de lavere, den mest barmhjertige dronning af himmel og jord; Selvom Du efter Din Soveværelse steg op til himlen med Dit mest rene kød, forlod Du dog ikke den syndige jord, som er en Deltager i Din Søns forsyn for den kristne race. For denne skyld behager vi dig pligtskyldigt:

Glæd dig, efter at have oplyst hele jorden med udstrålingen af din mest rene sjæl.

Glæd dig, som fik hele himlen til at fryde sig med dit legemes renhed.

Glæd dig, din søns forsyn for generationen af kristne, hellige tjener.

Glæd dig, nidkær repræsentant for hele verden.

Glæd dig, du, som adopterede os alle ved din søns kors.

Glæd dig, du, som altid viser os moderkærlighed.

Glæd dig, o misundelige Giver af alle gaver, åndelige og fysiske.

Glæd dig, velsignelser fra den midlertidige forbeder.

Glæd dig, du, som åbner dørene til Kristi rige for de troende.

Glæd dig og fyld landet med ren hjerteglæde.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Enhver englenatur var forbløffet over din barmhjertigheds værk, Herre, for du har skænket en så stærk og varm forbeder og hjælper til den kristne race, jeg er usynligt nærværende for os, men jeg hører dig synge: Halleluja.

Dyrlægerne, som prædiker meget, men ikke er oplyst af Gud, taler forgæves, som om at tilbede et helligt billede er som at tilbede en afgud: de forstår ikke, at den ære, der gives til det hellige billede, stiger op til det oprindelige. Ikke alene ved vi denne gode ting, men vi hører også fra trofaste mennesker om mange mirakler fra Guds Moders ansigt, og vi accepterer selv tilbedelsen af ham med behov for timeligt og evigt liv, og med glæde råber vi ud. til Guds Moder:

Glæd dig, for mirakler virker fra dit hellige ansigt.

Glæd dig, for denne visdom og nåde er blevet skjult for denne tids kloge og forstandige.

Glæd jer, for hun blev åbenbaret som et barn i troen.

Glæd dig, for du herliggør dem, der herliggør dig.

Glæd dig, for du gør dem, der forkaster dig, til skamme for alle.

Glæd dig, for du udfrir dem, der griber til dig, fra drukning, ild og sværd, fra dødelige plager og fra alt ondt.

Glæd dig, for du helbreder barmhjertigt alle menneskehedens sygdomme, mentale og fysiske.

Glæd dig, for gennem din bøn vil du snart tilfredsstille Guds retfærdige vrede mod os.

Glæd dig, for du er et stille tilflugtssted fra storme for dem, der flyder på livets hav.

Glæd dig, for ved slutningen af vores daglige rejse vil du pålideligt føre os til Kristi riges stormsikre land.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Skønt du reddede en vis lovløs mand fra vildfarelsen på hans livs vej, viste du ham et vidunderligt syn fra dit mest ærefulde ikon, o mest velsignede, og da han så miraklet, ville han omvende sig og rejst op fra syndens dyb ved din barmhjertig forsyn, råb til Gud: Halleluja.

Du er en mur for jomfruerne, o jomfru Guds moder, og for alle, der strømmer til dig, for himlens og jordens skaber, som bor i dit liv og er født af dig, åbenbarer dig, den evige jomfru, vogter af jomfru, renhed og kyskhed og al dyds kar og lærer dig at forkynde for alle:

Glæd dig, søjle og mødomshegn.

Glæd dig, usynlige vogter af renhed og kyskhed.

Glæd dig, venlige Jomfruernes Lærer.

Glæd dig, gode brud, dekoratør og hjælper.

Glæd jer, alle ønskede opnåelse af gode ægteskaber.

Glæd dig, hurtig løsning for fødende mødre.

Glæd dig, opdragelse af spædbørn og nådefyldt beskyttelse.

Glæd jer, I, som glæder barnløse forældre med troens og Åndens frugter.

Glæd dig, trøst til sørgende mødre.

Glæd dig, hemmelige glæde for rene jomfruer og enker.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Når vi bringer al angrende sang til Dig, den uværdige, beder vi Dig, jomfru Guds Moder: foragt ikke Dine tjeneres stemme, for vi løber til Dig i modgang og sorg, og foran Dig i vore trængsler fælder vi tårer og synger: Halleluja.

Et lysgivende stearinlys, vi tørrer i syndens mørke og tåres dal, der er dukket op, vi ser den hellige jomfru: for hendes bønners åndelige ild, optændende anvisninger og trøster, fører enhver til det ujævne lys, appellerne af dem, der ærer dig med disse:

Glæd dig, Stråle fra Sandhedens Sol - Kristus vor Gud.

Glæd dig, oplysende dårlig samvittighed.

Glæd dig, forudset hemmelighed og besvær, der vejleder alle gode ting og fortæller dem, som det passer

Glæd jer, I, som vanære falske seere og forgæves spådom.

Glæd dig, i forvirringens time lægger du en god tanke i dit hjerte.

Glæd dig, du, som altid bliver i faste, bøn og fordybelse af Gud.

Glæd jer, I, som opmuntrer og formaner Kirkens trofaste hyrder.

Glæd dig, evig trøst for gudfrygtige munke og nonner.

Glæd dig, uskammet Forbeder for syndere, der omvender sig for Gud.

Glæd dig, varme Forbeder for alle kristne.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Bed os om guddommelig nåde fra din søn og Gud, ræk en hjælpende hånd til os, fordriv enhver fjende og modstander fra os, fred vores liv, så vi ikke må omkomme voldeligt, uden omvendelse, men tage imod os i evigt ly, Moder af Gud, så vi kan glæde os over Gud, ved dig til ham, som frelser os: Halleluja.

Synger vi din usigelige moderlige barmhjertighed for lovløs mand, vi priser dig alle, som en standhaftig forbeder for os syndere, og vi tilbeder dig, som beder for os: vi tror og stoler på, for du har bedt din søn og Gud om det gode, timelige og evig, for alle, råber af kærlighed Ti sitse:

Glæd jer, al bagvaskelse og fristelser, der kommer fra verden, kødet og djævelen, bliver trampet under fode.

Glæd dig, uforudset forsoning af bittert stridende mennesker.

Glæd jer, ukendt irettesættelse af ikke-angrende syndere.

Glæd dig, hurtige talsmand for dem, der er udmattede af modløshed og tristhed.

Glæd dig, du, som giver os ydmyghedens og tålmodighedens nåde.

Glæd dig, landsdækkende fordømmelse af mened og uretfærdige erhvervelser.

Glæd dig, du, som beskytter blodet af samme blod mod huslig strid og fjendskab gennem fred og kærlighed.

Glæd dig, du, som usynligt vender os væk fra katastrofale bestræbelser og meningsløse ønsker.

Glæd dig, i vores gode hensigter har du været en ledsager til Hjælperen.

Glæd dig, ved dødens time for os alle, hjælper.

Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

O alsyngende Moder, som indeholdt den Ufattelige Gud i sit Liv og fødte Glæde for hele Verden! Accepter denne nuværende sang, vend alle vores sorger til glæde og befri os fra alle ulykker og fjern fremtidige pinsler fra dem, der råber efter dig: Halleluja.

(Denne kontakion læses tre gange, derefter ikos 1 og kontakion 1).

Ikon Hellige Guds Moder"Uventet glæde" er et af de mange mirakuløse billeder af Jomfru Maria, æret af hele den russisk-ortodokse kirke. I modsætning til de mirakuløse ikoner af Guds Moder, som historisk dukkede op i forskellige steder Rusland, billedet af "Uventet glæde" er fuldstændig menneskeskabt. Historikere daterer tidspunktet for maling af ikonet til det 18. århundrede.

Grundlaget for billedets ikonografi var historien om St. Demetrius af Rostov om en angrende synder, der tog den retfærdige vej takket være hjælp fra Guds Moder. I sit værk "The Irrigated Fleece", der stammer fra 1683, fortæller helgenen historien om en synder, der var involveret i røveri og andre aktiviteter, der ikke kun er syndige, men også forbudt ved civilret. Før han begik grusomheder, havde en synder den skik at bede til Guds Moder. En dag viste Jomfru Maria sig sammen med Guds barn for en røver. Synderen så, at babyen Kristus havde blodige sår på sine hænder og fødder, såvel som på det sted, hvor Frelserens krop blev gennemboret af et spyd. Røveren spurgte Guds Moder om årsagen til sårenes udseende. Jomfru Maria svarede, at syndere med deres forbrydelser igen og igen korsfæster Kristus.

Gennemsyret af en følelse af omvendelse begyndte synderen at bede til Guds Moder før Kristus om syndernes forladelse. Efter bønner til Kristus, den mest rene Guds Moder, befalede Frelseren synderen at kysse de blodige sår. Samtidig sagde Kristus, at det er passende at ære Moderen, derfor vil en persons synder blive tilgivet af hensyn til hendes bønner.

Således modtog den angrende synder syndsforladelse fra Herren. Dette ændrede hans liv. Fra nu af tog røveren stien retfærdigt liv og omvendelse.

Det ikonografiske plot af billedet "Uventet glæde" er baseret på billedet af en bedende synder foran ikonet af Guds Moder.

Ifølge from tradition beder forældre foran dette billede af Guds Moder om deres børns formaning. Derudover henvender kristne troende sig til Guds Moder med en anmodning om åndelig formaning, og selve erindringen af historien om St. Demetrius af Rostov tilskynder en person til at huske Guds store barmhjertighed over for mennesker, fordi ifølge læren fra den ortodokse kirke er der ingen utilgivet synd, undtagen synd uden omvendelse.

Fejringen af ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" finder sted den 14. maj, den 3. juni og den 22. december i henhold til den nye stil.

Nogle ikoner af Guds Moder anses for ikke at være lavet af hænder (de dukkede op på visse steder), kunne andre billeder males af hellige mennesker i forbindelse med begivenheder eller mirakler. Ikonet for den allerhelligste Theotokos of Three Hands er et af de menneskeskabte billeder, der har deres egen historie.

Historien om billedet af Guds Moder "Trehåndet" går tilbage til det 8. århundrede. Dette ikon er forbundet med den store asket kristne kirke og den fremragende teolog Johannes af Damaskus.

Johannes af Damaskus er kendt for mange teologiske værker, men afhandlinger til forsvar for ikondyrkelse betragtes som et af hans hovedværker. For sin særlige iver i at forsvare ikonernes ærbødighed led Sankt Johannes pine.

Den hellige asket var et syrisk undersåtter og tjente ved kaliffens palads i Damaskus. Det var derfra, at Johannes skrev tre afhandlinger til forsvar for ikonære, hvilket gjorde den byzantinske kejser Leo III Isaureren rasende. Den vrede kejser kunne ikke straffe helgenen selv, da sidstnævnte ikke var underlagt Byzans. Imidlertid skrev Isaureren Leo et forfalsket brev i Johannes navn og overrakte det til kaliffen af Damaskus. I brevet ønskede John angiveligt at yde sin bistand til den byzantinske kejser med at erobre den syriske hovedstad. Prinsen af Damaskus beordrede Johannes til at blive halshugget højre hånd, som Sankt Johannes angiveligt skrev et forræderisk brev til. Hånden blev skåret af og hængt for alle at se på et offentligt sted.

Efter straf blev helgenen sendt i fængsel, og om aftenen blev hans afhuggede hånd returneret til ham. I fangenskab pastor John Damaskus bad foran Guds Moders ikon om helbredelse og lagde sin hånd på den afhuggede hånd. Helgenen bad Guds Moder om helbredelse, så han igen kunne skrive sine afhandlinger til forsvar for ikonernes ære. Efter intense bønner faldt asketen i søvn. I en drøm så munken Jomfru Maria sige til ham: "Se, din hånd er helbredt; bedrøv ikke mere og opfyld det, du lovede mig i bøn."

Religiøs læsning: ikon for uventet glæde, mening og bøn for at hjælpe vores læsere.

Hvis Gud var retfærdig, siger de hellige fædre, kunne vi ikke håbe på tilgivelse. På siderne i Det Gamle Testamente optræder Herren som en formidabel Dommer og Anklager, der straffer den mindste forbrydelse mod Loven, og i dag åbner jorden sig ikke selv under inkarnerede syndere. Hvorfor dette sker, forklares af en lærerig historie vist i et billedbillede kendt som "Uventet glæde"-ikonet.

Mirakler der kommer fra mirakuløse ikoner, studeres omhyggeligt og registreres. De gjorde det samme ved Holy Trinity Elias Monastery nær Chernigov. I 1662 blev det første mirakel registreret fra ikonet for Guds Moder, malet af munken Gennady. Tårerne flød fra øjnene på den mest rene jomfru, der holdt det guddommelige spædbarn i hendes arme, i 10 dage. Hele Chernigov "så med stor rædsel" på den grædende jomfru.

Miraklet af Ilinsk-Chernigov-ikonet for Guds Moder blev berømt og er kommet ned til i dag takket være St. Dmitry af Rostov.

Interessant. St. Dmitry Rostovsky er en kirkeskribent og underviser, som har skrevet mange bøger, herunder helgeners liv, prædikener om tro og omvendelse, diskussioner om evangeliehistorier og Guds mirakler.

Ungdommens opstandelse

Rejser gennem klostrene i Lille Rusland, St. Demetrius skrev bogen "Irrigated Fleece", baseret på historier om mirakler fra Vor Frue af Chernigov. Historierne var ledsaget af belæringer. Et af kapitlerne, "Opstandelsens dug", taler om en ung, der pludselig døde. Der var ingen sygdom eller andre årsager, der tydede på, at døden nærmede sig. Hieromonken i Elias-klosteret, som dengang var i nærheden, rådede forældrene til at bede foran det mirakuløse ikon af Chernigov.

Forældrene gik i klostret og faldt til forbederen. Og et mirakel skete: barnet kom til live. Ingen forventede en sådan lykke, selvom de troede på Guds Moders barmhjertighed. Til historien om ungdommens opstandelse, som fandt sted i april 1679, vedhæftede St. Demetrius en lignelse, på grundlag af hvilken ikonet "Uventet glæde" blev skrevet.

Lignelsen om St. Dimitri og skriver et nyt billede

En vis synder havde for skik at bede til den velsignede jomfru med ordene fra englehilsenen "Jomfru Guds Moder, glæd dig", gå til hans uretfærdighed. En dag, da han knælede foran ikonet og var ved at bede den sædvanlige bøn, så han et frygteligt syn: Blodet flød i strømme fra fødderne og hænderne på den spæde Gud, og Guds Moder selv viste sig for ham, som om han var i live.

"Hvem gjorde dette, frue?" - råbte synderen forfærdet. "Du og dem som dig sårer konstant Min Søn, ligesom jøderne på korset, med dine uretfærdigheder," svarede Guds Moder. Med det samme omvendte manden sig og begyndte at bede om tilgivelse, men Herren så ikke i hans retning. Så appellerede han til Guds Moder: "Lad mine synder ikke overvinde din nåde, frue, bed Herren om mig!"

Guds Moder vendte sig til sin søn med en bøn om tilgivelse for synderen. Herren svarede hende, som en søn, med respekt: "Jeg kan ikke tilgive, for jeg har udholdt hans uretfærdighed i lang tid." Andrageren, som iagttog dette med frygt, fortvivlede fuldstændig over sin frelse. Så rejste den Reneste sig og ville falde på knæ for Kristus: "Jeg vil ligge for dine fødder, indtil denne mand får tilgivelse!" Herren tillod ikke dette at ske, idet han sagde, at selvom han er Gud, ærer han sin mor og er klar til at opfylde hendes bønner. Den tilgivne synder skyndte sig at kysse Herrens sår, som straks helede og synet sluttede.

Efter at have læst "The Irrigated Fleece", malede en ukendt kunstner et ikon baseret på lignelsen, hvor en mand beder til Guds Moder og kalder det "Uventet (uventet) glæde."

Forbindelsen mellem miraklet og lignelsen er indlysende: ligesom forældrene til den døde dreng ikke forventede at se ham i live, så forventede synderen fra lignelsen ikke tilgivelse fra Herren. Men gennem bønnerne fra Guds Moders Forbeder modtog alle, hvad de bad om, hvilket blev en "uventet glæde" for dem.

Betydning af billeder

Herren, afbildet som en ung, holder ikke en skriftrulle i hånden, men viser sine hænder med spor af sår til en knælende synder. Tunikaen er smidt af, sår på ribben og ben er synlige. Ifølge evangeliet fik Kristus fire sår, da han blev korsfæstet på korset, og det femte i ribbenet, da vagterne ville sikre sig den dømtes død.

På gamle kopier af ikonet er der altid et tilbagetrukket gardin i baggrunden - et symbol på kirkens kongedøre, indgangen til himlen, der er lidt åbnet for synderen. Den røde farve på sløret er et symbol på opstandelse.

Synderen selv er klædt i en grøn chiton. Grøn er farven på den jordiske, menneskelige verden. De var afbildet i sådan tøj Det Gamle Testamentes profeter som var retfærdige, men ikke kendte guddommelig nåde, kun forudså Kristi komme. Den bedende synder er endnu ikke tilgivet, men forventer tilgivelse og fornyelse af livet.

Indskrifter på ikonet

I feltet under billedet af Jomfru Maria er der lignelsens tekst, skrevet med ulæselig kirkeslavisk skrift. Normalt er de indledende ord placeret: "En vis lovløs mand har en daglig regel om at bede til den Allerhelligste Theotokos...", nogle gange er titlen "Den Uventede Glæde ved den Allerhelligste Theotokos" skrevet.

Det menes, at ordet helliggør billedet, det skal indgå i kompositionen. På grund af manglende plads til tekst er den placeret i en meget forkortet form, der symboliserer hele inskriptionen. På store billeder nogle gange skriver de en synders ord: "Åh, frue, hvem gjorde dette?" og Guds Moders svar "Du og andre syndere med dine synder ...", i linjer rettet fra synderen til Guds Moder.

Placering af "Uventet glæde"-ikoner og mirakler

Vladimir Katedral Kiev. Mirakuløst billede af det 19. århundrede. har været i katedralen siden den store Fædrelandskrig. Guds Moder og Herren er afbildet iført kongelige kroner. Desværre er Vladimir-katedralen nu i hænderne på skismakere.
"The Burning Bush" i Khamovniki (før revolutionen). Den ældste kendte liste blev opbevaret her. I 1838, i påskeugen, helbredte han mirakuløst en kvinde, der led af fuldstændig døvhed. Anisya Stepanova kunne ikke engang høre klokken ringe. Efter at have tjent bønnen for Guds Moder "Uventet glæde", hørte Anisya påsketroparionens sang, og døvheden forsvandt. I 1930 blev templet ødelagt, og det mirakuløse billede gik tabt.
Tretyakovgalleriet rummer et unikt ikon "Uventet glæde" (1. halvdel af det 19. århundrede), hvor hovedbilledet er omgivet af 120 små billeder af andre mirakuløse ikoner af Guds Moder. Det centrale billede bærer hovedbetydningen: Herren tilgiver synder gennem Guds Moders bøn - bønnebogen og forbeder for menneskeheden.

Moskva, Ilya den Almindelige Kirke. Her er et gammelt ikon i en smuk metalramme, restaureret i 1959. Før revolutionen var det i en af Kreml-kirkerne, så var billedet skjult for renovationsfolkene. Efter den store patriotiske krig blev "Uventet glæde" flyttet til kirken Ilya den almindelige. Ikonets kappe er fuldstændig behængt med ringe og kors bragt af mennesker, der modtog helbredelse fra bøn foran ikonet.
Maryina Roshcha, Kirken for Guds Moders ikon "Uventet glæde". Dette tempel blev bygget i 1904 og er dedikeret til Jomfru Maria. Selve billedet (malet i det 19. århundrede) dukkede op der senere talrige dekorationer på det talte om tidligere mirakler, som desværre ikke blev registreret. En symbolsk begivenhed fandt sted i templet i 2003. En 90-årig mand henvendte sig til præsten søofficer beder om dåb. I en drøm blev han befalet at blive døbt og vente på døden. Den gamle mand stod det fastelavn, forberedelse til dåben. Hans død fulgte umiddelbart efter fuldførelsen af nadveren, i selve templet.
Spaso-Preobrazhensky Kloster, Ryazan. I klostrets Transfiguration Cathedral er der "Unexpected Joy", som for nylig blev berømt for sine mirakler. Det lemlæstede ikon blev fundet og købt på markedet af Moskva-indbygger Georgy. Efter nogen tid ramte ham ulykke: han modtog alvorlig skade, hvilket fører til delvis lammelse. Oprigtige bønner før det fundne billede bar frugt, George rejste sig. I lang tid ønskede han ikke at skille sig af med sit elskede ikon, men besluttede til sidst at donere det til Transfiguration Monastery. Tavlen og malingslaget blev restaureret, og der blev lavet en udskåret ikonkasse. Under "Uventet glædes" ophold i klostret blev der registreret flere tilfælde af helbredelse fra øjensygdomme, kræft og fuldskab.
Holy Trinity Cathedral i Odessa. Under den store patriotiske krig blev katedralen, lukket af bolsjevikkerne, genåbnet af besættelsesmyndighederne. På dette tidspunkt, fra ingen steder, dukkede ikonet "Uventet glæde" op i den. Det er interessant, at tilbage i 1840 blev en af katedralens gange indviet i hendes navn. Templets sognemedlemmer var hovedsageligt kvinder og børn. Foran det nye billede af Guds Moder bad de for deres mænds og fædres tilbagevenden fra fronten. Selvom der ikke blev registreret nogen højprofilerede mirakler, er ikonet højt æret af Odessa-beboerne, de beder foran det for militæret i "hot spots."
Hellig forår i landsbyen. Zhaisk, Nizhny Novgorod-regionen. Ifølge legenden ved denne kilde i det 18. århundrede. Ikonet "Uventet glæde" blev fundet. Muroms adelige prinser Peter og Fevronia gemte sig her. På dette sted gav de hellige tilgivelse til beboerne i Murom, som fordrev dem, ligesom den allerhelligste Theotokos tilgav den angrende synder. Kilden er placeret på et malerisk sted, med et kapel bygget over det.

Dette er ikke en komplet liste over templer under beskyttelse af himlens dronning. I 2000'erne blev der bygget mange kirker til ære for "Uventet glæde", velgørende institutioner er opkaldt efter hende, og kilder er indviet. Dette billede af Guds Moder kan findes som et æret ikon i andre kirker.

Vigtig. Foran billedet af Guds Moder bedes "Uventet glæde" i vanskelige livssituationer, når håbet er tørret ud. Under krigen bad mødre for deres sønner, for hvem der blev modtaget "begravelser" senere viste det sig, at brevene blev sendt fejlagtigt, og soldaterne vendte tilbage i live.

Intet er umuligt for Guds Moders barmhjertighed, men først og fremmest, før bøn, skal du huske og indse dine synder, hvorfra Herrens sår bløder.

Hvordan hjælper ikonet "Uventet glæde"?

ortodokse kirke Den 14. maj, den 3. juni og den 22. december fejres festen for ikonet for Guds Moder "Uventet glæde". Den første del af billedet er en mand, der står foran ikonet, hvis blik og hænder er vendt mod Guds Moder. Den er placeret i nederste venstre hjørne. Billedet af Guds Moder selv tilhører typen "Hodegetria". Nederst er der normalt enten begyndelsen af historien om miraklet af St. Demetrius af Rostov, eller en del af bønnen til ikonet "Uventet glæde". Guds spædbarn er afbildet på ikonet med åbne sår på kroppen.

Historien om ikonet for Guds Moder "Uventet glæde"

Legenden fortæller om Guds Moders udseende med Guds barn til en mand. Det blev beskrevet af helgenen af Rostov i hans værk "Irrigated Fleece." Manden led af en synd, som han ikke kunne overvinde. Efter hver overtrædelse af et løfte bad han om tilgivelse fra ikonet for Guds Moder. En skønne dag, før han begik en synd, vendte manden sig igen til ikonet, og da han gik, bemærkede han, at Guds Moder havde vendt sit ansigt til ham, og sår viste sig på Guds Spædbarns krop, hvorfra blodet flød. . Denne begivenhed påvirkede manden alvorligt, og han følte åndelig renselse og glemte sin synd for altid. Denne historie blev grundlaget for at male det berømte ikon.

Mest berømt billede beliggende i Profeten Elias Kirke, som ligger i Moskva. Der blev lavet flere kopier af dette ikon, som også viste deres kraft og udførte mirakler. Hver dag kommer folk til billedet og henvender sig til højere magter med deres problemer.

Hvordan hjælper ikonet "Uventet glæde"?

I løbet af livet begår en person forskellige handlinger og oplever følelser, for eksempel misundelse, vrede osv. Alt dette påvirker den indre tilstand negativt. Ved at vende sig til ikonet kan en troende finde glæde, fred og finde sin sande vej og formål. For eksempel bad kvinder i forskellige historiske perioder under krige til billedet om deres mænds tilbagevenden, og som et resultat blev det ønskede til virkelighed.

For at modtage hjælp skal du læse en bøn foran ikonet for Guds Moder "Uventet glæde", og derefter angive alt, hvad der ligger som en sten i din sjæl. Mange kvinder, der ønsker at blive gravide, fremsætter denne anmodning, og snart går ønsket i opfyldelse. Ikonet hjælper med at helbrede fra forskellige sygdomme, for eksempel er der beviser for, at mennesker blev helbredt for døvhed og blindhed. Ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" vil hjælpe med at styrke troen og give håb bedre tider. Hvis du læser en bøn for familien før dette billede, kan du forbedre forholdet, slippe af med fjendtlighed, konflikter og andre problemer. Du kan bede foran ikonet om forskellige familieproblemer, det vigtigste er at gøre det fra hjertet. Ensomme mennesker kan spørge Højere magter hjælp til at finde din soulmate. Bønner om jordiske forhold læses foran ikonet. For eksempel kan du få beskyttelse mod eksisterende fjender, sladder og forskellige problemer. Ansigtet vil også hjælpe med at løse materielle problemer.

Der er ingen specifikke regler for, hvordan man beder foran ikonet "Uventet glæde". Præsterne siger, at det vigtigste er at gøre det fra hjertet. Det anbefales først at kontakte præsten for at modtage hans velsignelse. Hvis teksten i bønnen er svær at huske, så kan du læse den fra en side, men det er vigtigt at skrive alt selv. Det er også tilladt at adressere ansigtet med dine egne ord, det vigtigste er at tale fra hjertet uden nogen tanker.

Bønnen til ikonet "Uventet glæde" lyder sådan her:

Dette er den vigtigste bøn for at adressere dette ikon, men der er også andre tekster, der bruges afhængigt af situationen, det vil sige under hensyntagen til, hvad der præcist skal spørges fra de højere magter. Du kan også læse Akathisten til ikonet "Uventet glæde".

Kopiering af information er kun tilladt med et direkte og indekseret link til kilden

Ortodokse ikoner og bønner

Informationsside om ikoner, bønner, ortodokse traditioner.

Hvordan hjælper ikonet for uventet glæde?

"Red, Herre!" Tak fordi du besøger vores hjemmeside, før du begynder at studere informationen, beder vi dig abonnere på vores VKontakte gruppe Bønner for hver dag. Besøg også vores side om Odnoklassniki og abonner på hendes bønner for hver dag Odnoklassniki. "Gud velsigne dig!"

Ikonet for Guds Moder af Uventet Glæde og dets lister repræsenterer et ægte mirakel af fysisk og åndelig transformation. Helgenens billede er blevet et rigtigt symbol, som giver os mulighed for at tro, at alle, der henvender sig til Guds Moder for at få hjælp med rene tanker og en åben sjæl, kan modtage lys og uventet glæde.

Fra denne artikel kan du finde ud af, hvad billedet hjælper med, betydningen af ansigtet, O hvad de beder til ikonet for uventet glæde, hvornår det fejres og meget mere.

Kort fra historien om det mirakuløse billede

Nogle af de første omtaler af det guddommelige billede dukkede op et sted i begyndelsen af det 19. århundrede, men den nøjagtige dato for, hvornår billedet blev malet, er ukendt den dag i dag. Men hvad angår det verbale billede af helgenen, dukkede det op næsten et århundrede tidligere end dets nuværende inkarnation i det vidunderlige værk af den russiske helgen Dmitry af Rostov.

Bogen er baseret på en fantastisk historie om en angrende synder. Som regel afbildes ateisten på helligdommen stående foran Guds Moders ansigt og føler en utrolig anger, hvorefter han modtog Guds tilgivelse og en chance for et nyt forsigtigt liv.

Hvordan hjælper Unexpected Joy-ikonet og dets betydning?

Siden nogle af de første ikoner, skabt i det 18. århundrede, dukkede op, begyndte deres mirakuløse egenskaber at sprede sig. Ved hjælp af billedet af Himlens Dronning skete der forskellige helbredelser af svage og syge mennesker, og man kunne beskytte sig mod alle mulige ulykker ved at henvende sig til Guds Moder i bøn.

Betydningen af ikonet Uventet glæde

Alt menneskeliv består af små glæder, som ikke altid bliver bemærket af mennesker, og i jagten på en illusorisk drøm glemmer de at være opmærksomme på deres kære og udtrykke taknemmelige ord til dem. Det er netop derfor, at elskede drømme ikke bliver opfyldt, da de bliver en besættelse, og det giver netop ikke en person mulighed for at nyde den nye dag.

Uventet glæde, meningen og essensen af hendes ansigt bærer håb om Guds vilje, samt afkald på umoralske gerninger og syndige tanker. Taknemmelighed bør komme fra hver dag tilbragt i fred og varme. Omvendelse for dårlige tanker og kriminelle handlinger, bitterhed, misundelse og vrede, som ret ofte overvælder menneskers hjerter.

Det er ikke så svært bare at komme op og bede til det hellige ansigt, og det daglige arbejde vil være meget vanskeligere. Når du skal lære at pacificere din misundelse og stolthed, ikke at være uhøflig, og også at vide, hvornår det er bedre at tie, lære dig selv ro og selvkontrol, men heller ikke glemme en venlig holdning, både over for pårørende og fremmede.

Mennesker er i sagens natur tilbøjelige til svaghed og synd, og hvis du ydmygt affinder dig med dette og kalder på forbederens hjælp, så kan selv de mest faldne mennesker få en chance for at blive tilgivet.

Det guddommelige billede personificerer hele essensen af åndelig transformation. Hårdt arbejde på sig selv og sagde bønner vil give en person mulighed for at vælge den rigtige vej, vejen til godhed og kærlighed.

Hvad skal man bede for til ikonet Uventet glæde

Bøn før det guddommelige billede hjælper:

Hjælper med at opnå indre åndelig styrke og mental balance;
Takket være bøn kan du få alt det, du har drømt om så længe, men ikke længere håbet på at modtage, nogen tilgivelse, omvendelse eller frelse af en syndig sjæl;
Bøn hjælper også med at helbrede sygdomme, især høretab;
Vor Frue vil hjælpe mennesker, der har mistet deres kære, med at finde dem og returnere dem til deres kærlige slægtninge;
Gravide kvinder vil blive hjulpet til at føde et barn og føde ham sundt;
For forældre, hvis børn er kommet væk fra deres hænder og også har taget en umoralsk vej, vil billedet hjælpe med at bringe dem til fornuft og guide dem på den rigtige vej;
Løser tvister, løser konflikter, og tilsyneladende fiaskoer kan alle ende med en lykkelig slutning.

Hvilket mirakel helligdommen udførte

En ultralydsundersøgelse af Ksenias ufødte barn afslørede en ophobning af væske i hjertet. Den vordende mor vendte sig utrætteligt til den Allerhelligste Theotokos i bøn og tilgivelse. Ved næste ultralydssession opdagede lægerne, at væsken praktisk talt var forsvundet, og at barnets liv ikke var i fare;

For omkring et år siden begyndte Allas næse at gøre ondt; ingen salver eller anden medicin hjalp. Efter at have gået til kirken St. John the Evangelist, fik kvinden lidt af det mirakuløse billede af Guds Moder. Bagefter begyndte Alla regelmæssigt at smøre hendes næse med kirkemedicin og samtidig læse en bønsgudstjeneste, og meget snart helede såret fuldstændigt og holdt op med at gøre ondt.

Hvornår er dagen for fejringen af det mirakuløse billede af Guds Moder

Ærdringen af det guddommelige billede udføres flere gange om året:

14. maj/1. maj, gammel stil;
22. december/9. december, gammel stil.

Hvilke kirker og templer har et guddommeligt ansigt

Den guddommelige helligdom kan ses i Profeten Elias Kirke i Moskva. Det var fra dette ansigt, der blev skrevet flere billeder, som ligesom originalen er mirakuløse.

Hver dag kommer et stort antal mennesker i kirken, som ønsker at modtage ikke kun nåde, men også tilgivelse fra Herren. Alle dine tvivl, bekymringer ortodokse mennesker udtrykt i bøn.

Før det guddommelige billede modtager man håb, fred, ydmyghed, forbøn og formaning.

Billedet af den hellige kan findes i følgende kirker:

Uventet glæde i Maryina Roshcha ligger i Moskva-kirken;
I mormorkirken for martyrerne Natalia og Adrian;
Der er også et billede på Obydensky Lane i Profeten Elias Kirke;
På Ærtemarken i Herrens Himmelfarts Kirke;
Paa Sandet i Forvandlingskirken;
I Danilov-katedralen i Ordets Opstandelse Katedral.

Bønner til det hellige ansigt

"O Allerhellige Jomfru, den alvelsignede søn af den velsignede moder, denne bys og hellige tempels protektor, trofast mod repræsentanten og forbederen for alle, der er i synder, sorger, problemer og sygdomme! Tag imod denne bønnesang fra os, uværdige for Dine tjenere, tilbudt Dig, og som synderen i fordums tid, der bad mange gange foran dit ærede ikon, foragtede Du ham ikke, men Du gav ham omvendelsens uventede glæde og Du bøjede dig. ned din søn til de mange og nidkære mod ham forbøn om tilgivelse for denne synder og fortabte, så selv nu foragt ikke bønnerne fra os, dine uværdige tjenere, og bed din søn og vores Gud, og giv alle. os, som med tro og ømhed tilbeder for dit cølibatbillede, uventet glæde for ethvert behov: en synder, der er bundet i dybden af ondskab og lidenskaber - al-effektiv formaning, omvendelse og frelse; for dem, der er i sorg og sorg - trøst; for dem, der befinder sig i problemer og forbitrelse - en komplet overflod af disse; for de sarte sjæle og upålidelige - håb og tålmodighed; for dem, der lever i glæde og overflod - uophørlig taksigelse til Gud Velgører; til dem i nød - barmhjertighed; dem, der er i sygdom og langvarig sygdom og forladt af læger - uventet helbredelse og styrkelse; for dem, der ventede på sindet fra sygdom - sindets tilbagevenden og fornyelse; dem, der går ind i evigt og endeløst liv - minde om døden, ømhed og anger over synder, en munter ånd og håb fast i Dommerens barmhjertighed.

O Allerhellige Frue! Forbarm dig over alle, som ærer dit al-ærede navn og vis alle din almægtige beskyttelse og forbøn: i fromhed, renhed og ærligt liv, observer dem i godhed indtil deres død; skab onde gode ting; lede den fejlende på den rette vej; Gør fremskridt i ethvert godt værk, der behager din søn; Ødelæg enhver ond og ugudelig gerning; i forvirring og vanskelige og farlige omstændigheder, til dem, der finder usynlig hjælp og formaning sendt ned fra Himlen, frels og frels fra fristelser, forførelser og ødelæggelse, fra alle onde mennesker og fra synlige og usynlige fjender, beskyt og bevar; flyde for dem, der svømmer, rejser for dem, der rejser; Vær den nærende for dem i nød og sult; for dem, der ikke har husly og husly, skaffe dækning og tilflugt; Giv tøj til de nøgne, forbøn til de krænkede og uretfærdigt forfulgte; usynligt retfærdiggøre bagvaskelse, bagvaskelse og blasfemi af dem, der lider; afsløre bagvaskere og bagvaskere for alle; Til dem, der er bittert uenige, giv uforudset forsoning og til os alle - kærlighed, fred, fromhed og sundhed med langt liv for hinanden.

Bevar ægteskaber i kærlighed og ligesindet; ægtefæller, der eksisterer i fjendskab og splittelse, dør, forener mig med hinanden og etablerer en uforgængelig forening af kærlighed til dem; Giv hurtig tilladelse til fødende mødre, opfostre babyer, vær kysk over for unge mennesker, åben deres sind for opfattelsen af enhver nyttig undervisning, undervis i frygt for Gud, afholdenhed og hårdt arbejde; Beskyt dine blodsbrødre mod huslig strid og fjendskab med fred og kærlighed; Vær moderløse forældreløses Moder, vend dig bort fra al last og besmittelse og lær alt, hvad der er godt og behageligt for Gud, og bring dem, der er forført til synd og urenhed, efter at have åbenbaret syndens besmittelse, fra ødelæggelsens afgrund; Vær enkernes trøster og hjælper, vær alderdommens stav; Fri os alle fra pludselig død uden omvendelse og giv os alle vort livs kristne død, smertefri, skamløs, fredelig og et godt svar ved Kristi sidste dom: at have ophørt i tro og omvendelse fra dette liv med englene og alle helgener, skab et liv; til dem, der gik bort ved pludselig død, bed om Din Søns nåde og for alle dem, der er døde, som ikke har nogen slægtninge, og beder om Din Søns hvile, Du selv vær en uophørlig og varm Bønnebog og Forbeder: at alle i himlen og på jorden kan lede dig som en standhaftig og uforskammet repræsentant for den kristne race, og bevidst herliggøre dig og din søn med dig, med sin oprindelsesløse far og hans konsistente ånd, nu og altid og til evigheder . Amen".

Bøn for børn

"Åh, Allerhellige Jomfru, den alvelsignede søn af den velsignede moder, denne bys protektor, trofast mod repræsentanten og forbederen for alle, der er i synder, sorger, problemer og sygdomme!

Tag imod denne bønnesang fra os, Dine uværdige tjenere, ofret til Dig: og som fordums synder, der bad mange gange for dit ærefulde ikon hver dag, foragtede Du ikke, men Du skænkede omvendelsens uventede glæde, og gennem Din nidkære forbøn hos din Søn om synderens tilgivelse Du har bøjet dig således, og foragt nu ikke bønnerne fra os, Dine uværdige tjenere, men bed til din Søn og vor Gud og til os alle med tro og ømhed foran dit cølibatbillede, som efter ethvert behov skænker uventet glæde: må alle i himlen og på landene føre dig som en standhaftig og uforskammet repræsentant for den kristne race, og denne ledende, forherlige dig og din søn med hans oprindelsesløse far og Hans Konsubstantielle Ånd, nu og altid og til evigheder. Amen".

Gud velsigne dig!

Du vil også være interesseret i at se videoen om ikonet for Guds Moder "Uventet glæde".