Vladimir-katedralen i Chersonesus og dens historie. St. Vladimirs katedral - udsmykningen af ​​det gamle Chersonesos

Beliggenhed:

G. Sevastopol, st. Gammelt, 1, historisk og arkæologisk reservat "Chersonese Tauride".

Vladimir-katedralen i det gamle Chersonesos- dette er en af ​​de mest fremragende arkitektoniske strukturer i byen Sevastopol, den forbløffer med sin majestæt, ekstraordinære skønhed og proportionalitet af linjer. St. Vladimirs Chersonesus-katedral er en pan-ortodoks helligdom, et monumenttempel, der fastholder prins Vladimirs adoption af kristendommen.

Ideen om at forevige stedet for dåben af ​​Lige-til-apostlene Prins Vladimir blev først udtrykt i 1825 og tilhørte den øverstkommanderende for Sortehavsflåden og havnene, viceadmiral A. Greig. Det var på hans initiativ, at der i 1827 blev foretaget arkæologiske udgravninger i Chersonesos under ledelse af K. Kruse, som opdagede ruinerne af gamle kristne kirker, og blandt dem resterne af en korskirke i midten af ​​torvet i kirken. by. I begyndelsen af ​​30'erne af det 19. århundrede foreslog historikerne F. Dubois de Montpere og N. Murzakevich, at storhertugen modtog den hellige dåb i denne basilika. Allerede i 1850, efter anmodning fra St. Innocentius, ærkebiskop af Kherson og Tauride, blev St. Vladimir-klosteret grundlagt her.

Under det første forsvar af Sevastopol i 1854-1855. Klosteret var besat af franskmændene. De lavede en skydestilling fra kirken og skød herfra mod de russiske tropper, der var placeret ud over Quarantine Bay. Ved afslutningen af ​​forsvaret af Sevastopol lå klostret og kirken i ruiner.

Efter Krimkrigen blev Chersonesos klostret restaureret kejser Alexander II beordrede en religiøs procession fra Sevastopol til Chersonesos hvert år den 28. juli og gav tilladelse til opførelsen af ​​en katedralkirke. Katedralen var beregnet til at legemliggøre mindet om den største begivenhed - dåben i Rus', og skulle også blive et symbol på åndelig kontinuitet mellem Byzans og Rusland. Dette er et symbol på overgangen af ​​den østslaviske verden fra hedenskab til kristendom.

Grundstenen til Skt. Vladimirs katedral fandt sted i 1861 i overværelse af kongefamilien og selveste kejser Alexander II, som lagde den første sten til templet. Alexander II godkendte personligt designet af katedralen på Chersonesos-klosterets territorium.

Forfatteren til projektet var akademiker i arkitektur D.I. Vladimir Katedral blev den første fremragende bygning designet af D. I. Grimm. Dette arbejde gav arkitekten titel af professor og ret til at undervise på akademiet.

Katedralen blev en af ​​de største kirker i Rusland. Dens højde var 36 meter, det ydre volumen var 20.500 kubikmeter, det samlede areal af lokalerne var 1.726 kvadratmeter, kuplens diameter var 10,5 meter, den indre højde af det øverste tempel fra gulvet til hvælvingen på kuplen var 24 meter, højden af ​​hovedkorset over katedralens kuppel - 2,85 meter. Templet kan samtidig rumme op til 1.000 sognemedlemmer. Katedralens vægge nåede en meter i tykkelse, selv på niveau med anden sal.

Den indvendige udsmykning var slående i sin pragt - søjler lavet af en værdifuld type marmor, mosaikgulve. Vladimir-katedralen blev malet af berømte kunstnere fra den tid - akademiker af maleri A. I. Korzukhin, der deltog i udformningen af ​​Kristus Frelserens katedral i Moskva, professor T. Neff, N. Maikov, I. Malyshev. Arbejdet blev ledet af forfatteren til Foros Kirke-projektet, A. Chagin. Penge og midler til opførelsen af ​​St. Vladimirs katedral blev indsamlet ved abonnement i hele Rusland. Da abonnementsperioden udløb, krævede folk at få den fornyet. Men alligevel, på grund af mangel på midler, blev byggeriet af katedralen forsinket i tre årtier.

Domkirkens højre sidekapel blev indviet den 12. juli 1892 i den velsignede prins Alexander Nevskijs navn.

Venstre side kapel af katedralen blev indviet i navnet St. ap. Andrew den førstekaldte.

I katedralens nederste kirke var der også et højre side kapel i navnet St. Martiniana. Ærkebiskop Martinian, der døde i 1898, og klosterets rektor, Hans Eminence Innocent (Solotchin), som døde i 1909, blev begravet i dette kapel.

I 1859 blev en partikel af relikvier fra St. overført fra den lille huskirke i Vinterpaladset i Skt. Petersborg til Chersonesus i en marmorark i form af et evangelium. svarende til Prins Vladimir. Efter opførelsen af ​​Vladimir-katedralen blev denne helligdom placeret i den nederste kirke ved siden af ​​de historiske ruiner af den gamle basilika. I alteret i den øvre kirke var der en kopi af det mirakuløse Korsun-ikon af Guds Moder, ifølge legenden, bragt af prins Vladimir fra Chersonesus. I alt blev relikvier fra 115 helgener overført til katedralen.

I 1924 blev Chersonesos-klosteret lukket, og Vladimir-katedralen blev overført til museet.

Under den store patriotiske krig modtog templet betydelige skader, væggene var revnede, og den indvendige udsmykning blev næsten fuldstændig ødelagt. Efter ordre fra den tyske guvernør Kolb blev katedralen udvundet og sprængt i luften. Eksplosionen var så kraftig, at den kollapsede lofterne mellem det nederste og det øverste niveau og kollapsede resterne af kuplen. I den øverste del af katedralen gik konstruktionssømmene fra hinanden, næsten al gips kollapsede fra væggene sammen med uvurderlige malerier. Templet var på vej ind i de mest tragiske årtier af sin eksistens.
Domkirken led så meget skade, og den var selv så enorm, at ingen turde rejse spørgsmålet om dens restaurering i de første efterkrigsår.

Den regerende biskop, Metropolitan Lazar, måtte lægge et stort arbejde i at opnå restaureringen af ​​denne store helligdom. Problemer med dens restaurering blev løst på højeste statsniveau. Restaureringen af ​​katedralen begyndte med familien til Ukraines præsident i 1998, da Lyudmila Nikolaevna Kuchma lagde en mindekapsel med en appel underskrevet af statsoverhovedet. Under protektion af L. D. Kuchma begyndte restaureringsarbejdet.

I 1992 blev tjenesterne genoptaget her. I 2002, i Skt. Vladimirs Katedral, blev der for første gang i de sidste 77 år fejret en påskegudstjeneste, serveret af Metropolitan Lazar fra Simferopol og Krim, som blev overværet af Ukraines præsident L. D. Kuchma og ledelsen af ​​de selvstyrende. Republikken Krim.

Den 3. april 2004 udførte den ukrainske ortodokse kirkes primat, Hans Saligprisning Metropolitan i Kiev og hele Ukraine Vladimir, i nærværelse af Ukraines præsident L. D. Kuchma, indvielsesritualet af den restaurerede St. Vladimir-katedral i Chersonese.

Skt. Vladimirs katedral  - katedralen i navnet på den hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir, opført i det 19. århundrede til 900-året for dåben af ​​Rus' på Tauride Chersonese's område, på stedet for prins Vladimirs dåb på Krim.

Den restaurerede St. Vladimirs katedral i Chersonesus forbløffer med sin majestæt, skønhed og proportionalitet af linjer. I den nederste kirke får man følelsen af ​​at være i en gammel kristen kirke. Det øverste tempel, oversvømmet med lys, lyst, glæder sig over fremragende malerier og en elegant ikonostase lavet i Italien. Og under kuplen svæver en sølvdue - et symbol på Helligånden.

Historie

Ideen om at skabe et tempel på Chersonesus til minde om prins Vladimirs dåb her tilhørte ærkebiskop Innocentius (Borisov). I 1825 indsendte den øverstkommanderende for Sortehavsflåden A.S. Greig et notat til kejser Alexander I om opførelsen af ​​et lille tempel og almissehus i byzantinsk stil. For at afgøre, hvor prins Vladimir blev døbt, begyndte midtskibsmand N. Kruse i Chersonesos i 1827 at udføre de første arkæologiske udgravninger. Penge til opførelsen af ​​kirken blev indsamlet ved abonnement. Men i 1836 besluttede kejser Nicholas I, som gav efter for admiral M.P. Lazarevs anmodning, at bygge Vladimir-katedralen i Sevastopol.

I 1852 opstod spørgsmålet om at bygge en katedral på hovedtorvet i Chersonesus igen, de udviklede endda et projekt, men krigen forhindrede det. Forfatteren til det nye projekt var arkitekten David Ivanovich Grimm (1823-1898). Den 2. juli 1859 blev tempelprojektet godkendt, og den 18. august blev der nedsat en byggekomité. Stedet for opførelsen af ​​katedralen blev foreslået af grev A.S. han udførte udgravninger og opdagede en gammel basilika på stedet for byens tidligere hovedtorv. Efter hans mening var det selve Guds Moders fødselskirke, hvor Vladimir blev døbt i 988.

Den 23. august fandt den ceremonielle nedlæggelse af den nye katedral sted. Efter bønnen lagde kejser Alexander II og kejserinde Maria Alexandrovna guldmønter på ti rubler på de første stenblokke i det fremtidige tempel. Zaren og Tsarinaen donerede en rig sølv og forgyldt ramme, dekoreret med ædelstene, til det mirakuløse ikon af Korsun Guds Moder og penge til en kobberklokke, der vejede 11 pund. Og storhertug Vladimir Alexandrovich blev katedralkirkens ktitor (patron) den 14. august 1867, han lagde personligt grunden til St. Vladimirs hovedalter, rejste et marmorkors til de hellige relikvier og placerede en sten i den; højstedets mur.

Katedralens vægge blev rejst omkring resterne af et gammelt tempel, som var dækket af marmor. I stedet for fonten blev der installeret en plade af mørkegrå marmor med et hvidt kors. Foran fonten var der en talerstol til lægning af hellige relikvier med inskriptionen: "En del af relikvier fra den hellige velsignede storhertug Vladimir, overført til Kherson-klosteret i juli, efter ordre fra den afdøde kejser Alexander II i Bose ." Fonten og talerstolen var omsluttet af et gennembrudt gitter af hvid marmor.

Byggeriet af templet blev afsluttet i 1877. Den majestætiske katedral i to etager i byzantinsk stil var tydeligt synlig overalt, da den stod i det fri. Den nederste del af templet var beklædt med plader af lysegrå Gasprin-kalksten. Den midterste var dekoreret med firtakkede kors og søjler af Carrara-marmor, hvorpå vinduesbuerne hvilede. Kuppelen, toppet med et stort forgyldt kors, var beklædt med zinkfliser. Granittrapper blev bygget på begge sider af templet, der førte til anden sal. Berømte kunstnere malede katedralen i St. Vladimir.

Den øverste kirke var dekoreret med værker af A.I. Korzukhin "Den sidste nadver", "Herrens dåb", "Hellige lig med apostlene Cyril og Methodius" og 72 flere ikoner. For hurtigt at fuldføre udsmykningen af ​​templet brugte kunstnere innovative metoder: De fleste af malerierne blev færdiggjort i Skt. Petersborg på linoleum og derefter transporteret til Krim, og allerede i katedralen blev de monteret på en rørbase, som beskyttede dem fra hovedfjenden - fugt. Sådan blev "Den sidste nadver" udført, idet den tog 9 meter i længden og 5 meter i højden. En talentfuld selvlært kunstner, bonden I. T. Molokin malede alteret i Alexander Nevskys sydlige vestibule og restaurerede de ikoner, der var forfaldet, lavet til templet tilbage i 1849-1850.

Den indvendige udsmykning af katedralen var rig. I den nederste kirke stod dekorationens luksus, det fine arbejde med ikonostasen, funklende af marmorhvidhed, i kontrast til det ru murbrokker i den gamle basilika - templets hovedhelligdom. I det øverste tempel var den nederste del af væggene beklædt med mørk lilla Carrara-marmor, panelerne sluttede med en lys rosa gesims. De buede vinduer i det første lag hvilede på 54 marmorsøjler og dannede et galleri. Gulvet var lagt ud med en mosaik af hvide, røde, gule og sorte terninger, de samme som blev brugt i mosaikmønstrene i det gamle Chersonesos. Rødt og gult glas blev sat ind i vinduerne, hvilket fik templet til at virke fyldt med varmt lys selv i overskyet vejr.

St. Vladimirs katedral havde fem altre, som blev indviet i flere etaper: først den nederste kirke i navnet på Jomfru Marias fødsel, dette skete den 13. juli 1888 på årsdagen for 900-året for dåb af Rus'. Det øverste tempel havde tre troner. Den vigtigste blev indviet i navnet på den hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir den 17. oktober 1891 af ærkebiskop af Tauride og Simferopol Martinian (Muratovsky) i nærværelse af K. P. Pobedonostsev. Det var på denne dag, som inskriptionen på venstre side af ikonostasen sagde, at "taknemmelig erindring om den mest fromme kejser Alexander III's og hele hans ophøjede families vidunderlige frelse fra den fare, der truede under et togulykke" fandt sted. . Den nordlige sidegang blev indviet i den hellige apostel Andreas den førstekaldes navn. Og endelig, den 12. juli 1892, blev den sydlige sideskib indviet i prins Alexander Nevskijs navn. Tre årtiers utrættelige bekymringer, bekymringer og stort arbejde kulminerede i fødslen af ​​den største katedral. Samme år blev der installeret en ikonostase i katedralen.

Ikonostasen af ​​hovedtemplet blev lavet af marmor af de italienske mestre Seppi og Bascherini. De lavede alle hoveddele, paneler, kors i deres hjemland i Seravessa nær øen Karary og foretog den endelige forarbejdning i Chersonesos. En forgyldt udskåret ikonkasse af træ blev installeret på højre side af ikonostasen. Otte billeder blev placeret på den i to etager, kronet af en kuppel med et kors. Foran ikonkassen var der en marmorsokkel til lægningen af ​​prins Vladimirs hellige relikvier med inskriptionen: "O mest velsignede og alrosede prins Vladimir, bed om fred og sundhed og en stærk magt til at give til vores kejser og hans storhed." På venstre side af ikonostasen er den samme ikonkasse, rejst til ære for den mirakuløse redning af kongefamilien under et togulykke den 17. oktober 1888. Foran ham stod en talerstol til at lægge en fold med billedet af Frelseren Not Made by Hands, som var sammen med kejseren den sørgelige dag og doneret af ham til Chersonesos-klostret. Mestre I. T. Safronov og I. A. Morozov lavede kongedøre af bronze, lavede lysekroner, lamper og lanterner. I templet på nederste etage installerede hofmesteren Tikhonov en træudskåret ikonostase, som beundrede værkets subtilitet og elegance. Valnødikonostase af den øvre kirke, lavet i Vladimir Koretskys værksted, var ikke ringere end den i skønhed.

Katedralen førte en liste over det mirakuløse ikon af Korsuns vigtige mor. Dette er et af de ikoner malet af apostlen Lukas i det 1. århundrede, opbevaret i byen Efesos. Kopien fra ikonet blev bragt af den byzantinske prinsesse Anna til Korsun, og den 9. oktober 988 blev den overført til Kiev. Sammen med Sankt Joachim af Korsun kom ikonet til Novgorod, hvor det blev opbevaret i St. Sophia-katedralen. I 1571 erobrede den russiske zar Ivan den Forfærdelige Novgorodianerne og transporterede Guds Moders Korsunok- og Jerusalem-ikoner til Moskva og placerede dem i Assumption-katedralen.

115 stykker af helgenrelikvier hvilede i Vladimir-katedralen. Ærkebiskop Martinian af Taurida og Simferopol blev også begravet her. Til venstre for indgangen til den nederste kirke, over hans grav, blev der på bekostning af rektor for klostret Innocentius (Solotchina) bygget et lille kapel, indviet i munkens martinianske navn. Innocent selv, der døde i 1919, er begravet i den vestlige del af dette kapel.

Den sidste gudstjeneste i Kherson-klosteret blev udført i Vladimir-katedralen i 1926 på den patronale festdag. Fra nu af blev St. Vladimirs katedral et historisk og arkitektonisk monument. Sandt nok, i september 1925 kom røvere ind i katedralen, de adskilte en del af taget og knuste glasset. Vand trængte ind gennem et hul i taget og beskadigede vægmalerierne i templet alvorligt. Under den store patriotiske krig blev katedralen ramt af en bombe, hvis eksplosion ødelagde kuplen. Og i foråret 1944, efter ordre fra den tyske amulet Kolb, blev katedralen udvundet, eksplosionen fik gulvene, der understøttede etagerne, til at kollapse, og der opstod revner langs væggene. Resterne af den indvendige udsmykning gik tabt, efterladt fuldstændig ubeskyttet.

Katedralen stod ødelagt i lang tid, selv på 1000-årsdagen for dåben i Rus, var der ingen penge til dens restaurering. Ruinerne af katedralen ragede op over ruinerne af den antikke by og virkede lige så gamle – det var svært at tro, at det i begyndelsen af ​​århundredet var et majestætisk og meget smukt tempel.

I 1992 blev Vladimir-katedralen igen overført til kirken, menighedsmedlemmerne satte sidekapellerne og den nordlige veranda i den nedre kirke i stand og begyndte at holde gudstjenester. Og i 1997 besluttede Ukraines ministerkabinet at restaurere templet. Restaureringsarbejdet var planlagt til at blive udført i to etaper. Inden den 28. juli 2001 var alt udvendigt byggearbejde afsluttet: de ødelagte vægge blev rejst, kuplen blev dækket af et kobbertag, et kors blev installeret, og glasmosaikvinduer blev igen vist i vinduerne.

Den 5. maj 2002 blev den første påskegudstjeneste holdt i katedralen, som blev overværet af Ukraines præsident L. D. Kuchma. Samme dag lød klokken på stranden igen.

I Chersonesus er der en af ​​de mest fremragende arkitektoniske strukturer i Sevastopol, slående med sin majestæt, skønhed og proportionalitet af linjer.

Dens grundlæggelse fandt sted i 1861 i nærværelse af den kongelige familie og kejser Alexander II selv, som lagde den første sten til det fremtidige tempel. Zaren godkendte personligt designet af katedralen på Chersonesos-klosterets territorium. Før dette havde klostret kun en lille kirke til minde om den hellige prinsesse Olga, bedstemoderen til St. Prins Vladimir. Under det første forsvar af Sevastopol blev klostret besat af franskmændene. De forvandlede kirken til en skydestilling og skød herfra mod de russiske tropper, der var placeret ud over Quarantine Bay. Ved forsvarets afslutning lå klostret og kirken i ruiner. Efter Krimkrigen blev Chersonesos-klosteret restaureret, beordrede kejser Alexander II årligt den 28. juli, mindedagen for St. Prins Vladimir, lave en religiøs procession fra Sevastopol til Chersonesos og gav tilladelse til opførelsen af ​​en katedralkirke. Katedralen skulle legemliggøre mindet om den største begivenhed - dåben i Rus', og blive et symbol på åndelig kontinuitet mellem Byzans og Rusland. Dette er et symbol på overgangen af ​​den østslaviske verden fra hedenskab til kristendom. Forfatteren af ​​projektet, akademiker i arkitektur D.I.

Vladimir Cathedral er den første fremragende struktur designet af Grimm. Dette tempel bragte arkitekten titlen som professor og retten til at undervise på akademiet. Templets højde sammen med korset oversteg 34 meter. Dens vægge, selv i niveau med anden sal, nåede en meter i tykkelse. Den indvendige udsmykning var slående i sin pragt - søjler lavet af værdifulde varianter af marmor, mosaikgulve. Templet blev malet af berømte kunstnere fra den tid - akademiker af maleri A.I. Korzukhin, der deltog i udformningen af ​​Kristi Frelsers katedral i Moskva, professor T. Neff, N. Maikov, I. Malyshev. Arbejdet blev overvåget af A. Chagin, forfatteren af ​​Foros Church-projektet. Midler til opførelsen af ​​St. Vladimirs katedral blev indsamlet ved abonnement i hele Rusland. Da abonnementsperioden udløb, krævede folket forlængelse. Men på grund af mangel på midler blev dens konstruktion forsinket i tre årtier. På Chersonese's land forenede skæbnerne for Skt. Clemens af Rom, Lige-til-apostlene Cyril og Methodius, som gav de slaviske folk alfabetet og grammatikken, og Skt. Vladimir Døberen. Efter sin dåb tog prins Vladimir relikvierne fra St. Clement til Kiev. Omkring ni århundreder gik, og nu blev prins Vladimirs hellige relikvier ført til Chersonesos. En del af dem, opbevaret i den lille kirke i Vinterpaladset, blev overført til klostret. Dette er naturligt, fordi selve katedralen blev bygget på det sted, hvor Kiev-prinsen modtog den hellige dåb. Derfor er St. Vladimir Chersonese-katedralen en pan-ortodoks helligdom, et monumenttempel, der fastholder prins Vladimirs vedtagelse af kristendommen. I 1924 blev Chersonesos-klosteret lukket, og Vladimir-katedralen blev overført til museet. Under den store patriotiske krig modtog templet alvorlige skader, væggene viste revner, og den indvendige udsmykning blev næsten fuldstændig ødelagt. Katedralen forblev i denne form indtil for ganske nylig. Den regerende biskop, Vladyka Lazar, måtte yde en masse arbejde og kræfter for at opnå restaureringen af ​​denne store helligdom. Problemer med dens restaurering blev løst på højeste statsniveau. I 1992 blev tjenesterne genoptaget her. Restaureringen af ​​katedralen begyndte med familien til Ukraines præsident i 1998, da Lyudmila Nikolaevna Kuchma lagde en mindekapsel med en appel underskrevet af statsoverhovedet.

Under protektion af L.D. Kuchma begyndte restaureringsarbejdet. I 2002 blev der for første gang i de sidste 77 år afholdt en påskegudstjeneste i katedralen, fejret af Metropolitan Lazar af Simferopol og Krim, som blev overværet af Ukraines præsident L. D. Kuchma og ledelsen af ​​Den Autonome Republik Krim . Den 3. april 2004 udførte den ukrainske ortodokse kirkes primat, Hans Saligprisning Metropolitan i Kiev og hele Ukraine Vladimir, i nærværelse af Ukraines præsident L. D. Kuchma, indvielsesritualet af den restaurerede St. Vladimir-katedral i Chersonese.

På Krim, på Chersonesos territorium, er der en usædvanlig gylden kuppel Vladimir-katedralen, som kan ses fra hvor som helst i den antikke by

Det var i Vladimir Katedral, ifølge kirkens traditioner, fandt dåben af ​​prins Vladimir sted i 988

I 1825 kom den øverstbefalende for Sortehavsflåden A. Greig på ideen om at forevige storhertugens dåbssted, og derfor blev der i 1827 foretaget udgravninger i Chersonesus, som resulterede i, at ruiner af gamle templer blev opdaget, blandt hvilke var en gammel kirke, der engang lå i centrum af byen. Det var i den, ifølge historikere, at prins Vladimir modtog dåben

Der gik meget kort tid - og allerede i 1850 blev Sankt Vladimir-klosteret grundlagt på netop dette sted, og den 23. august 1861 begyndte byggeriet af selve Vladimir-katedralen

Opførelsen af ​​en af ​​de største kirker i landet varede 15 år og var fuldstændig færdig i 1876

Udsmykningen af ​​katedralen begyndte først på tærsklen til fejringen af ​​900-året for dåben i Rus', og den 13. juni 1888 blev Underkirken indviet. Indvielsen af ​​Vladimir-katedralen fandt først sted den 17. oktober 1891, selvom dens design først var fuldstændig færdig i 1894

I 1859 blev et stykke af prins Vladimirs relikvier overført fra Lillehuskirken i St. Petersborgs vinterpalads til Chersonesos, som efter byggeriet var afsluttet Vladimir Katedral anbragt i Nedre Kirke. I alt blev relikvier fra 115 helgener overført hertil!

Anden Verdenskrig var hård for katedralen - den blev fuldstændig ødelagt og begyndte først at blive restaureret i slutningen af ​​århundredet. I 2002 blev de tabte malerier af katedralen restaureret gennem mange moderne mestres indsats.

Den antikke by Tauride Chersonesus er et historisk og arkæologisk reservat af national betydning. Det ligger på Sevastopols område og er det sted, hvorfra ortodoksi spredte sig over hele Rusland. Prins Vladimirs vedtagelse af kristendommen fandt sted i katedralen, hvis ruiner blev fundet af arkæologer under udgravninger i Chersonesos (Korsun).

Udgravninger

Arkæologisk forskning i Akhtiarskaya-bugten begyndte under prins Potemkins tid, som først bragte en russisk eskadron ind i den. Ved hans dekret begyndte de straks at bygge Sevastopol fæstningen, som han kaldte Akhtiar. Ruinerne på halvøen vakte stor interesse både blandt historikere og romantikere og blandt praktiske bygherrer. Nogle undersøgte gamle ruiner, andre demonterede stenmure til nye bygninger.

I 1799 skrev Pavel Sumarokov: "... de bragte marmor, sten, søjler, gesimser fra det. Sevastopol lånte hver eneste sten til de gamle Chersonese... På Chersonese gravede Akhtiar alle sine smykker frem." Rejsende, statsmænd og forfattere beklagede ødelæggelsen af ​​den antikke by, som måske var det første eksempel på den offentlige menings pres på regeringsstrukturer. I 1805 udstedte kejser Alexander I et dekret, hvori han beordrede at beskytte Tauridas antikviteter mod tyveri. Dette stoppede ikke fuldstændigt alle tyverier, men det reducerede deres omfang betydeligt.

Indsamlingen og systematiseringen af ​​Chersonesos' antikviteter begyndte i 1803. På initiativ af Marquis de Traverse blev der i statens regi åbnet et lille museum, hvor artefakter strømmede til fra hele verden, også fra Sortehavsregionen. Senere, i 1839, blev Odessa Society of History and Antiquities oprettet, hvis medlemmer aktivt søgte efter spor af ortodokse kirker i hele Sortehavsregionen.

Samfundsmedlemmernes aktiviteter i den arkæologiske forskning i det gamle Taurida tiltrak sig kirkeministres opmærksomhed, og i 1850 gik zar Nicholas I med til restaureringen af ​​gamle templer. Som et resultat blev der åbnet et kloster på bosættelsens område. Ved at konsultere manuskripter udførte munkene i ro og mag udgravninger, og opdagelser blev gjort af entusiastiske mennesker. En af dem var grev Uvarov, og gennem hans indsats blev den største antikke basilika med perfekt bevarede mosaikker erhvervet. Yderligere arbejde blev forhindret af de russisk-tyrkiske og Krim-krigene, der begyndte den ene efter den anden.

Nedlægning af grundstenen til katedralen

Under det første forsvar af byen Sevastopol (1854-1855) blev klostret besat af franske tropper, der oprettede deres kampstillinger her. Ved befrielsen var alle bygninger ødelagt som følge af beskydning. En undersøgelse af resten af ​​Chersonesus efter alle militære operationer viste, at ødelæggelserne ikke var så store som forventet.

Restaureringen af ​​klostret fandt først sted efter Krimkrigen klosterets abbed var Archimandrite Eugene. Med hans pleje blev der bygget to kirker, en spisesal, et hotel, en præstegård og udhuse. Arkimandritten formåede at interessere kongefamilien i den videre udvikling af klostret.

I 1861 donerede kejser Alexander II en partikel af den hellige prins Vladimirs relikvier til klostret, gav en stor donation til støbning af en klokke og ankom for at lægge den første sten i bygningen af ​​den fremtidige Vladimir-katedral (Chersonese Tauride) . Byggeriet begyndte på stedet for den gamle basilika, opdaget af grev Uvarov, hvor, ifølge antagelser, dåben af ​​helgenen af ​​Rus fandt sted.

Konstruktion

I Tauride Chersonese blev det bygget efter design af arkitekten D.I. Han valgte barsk for templet som et symbol på kontinuiteten af ​​to kulturer og en religion. Byggeriet skred ret langsomt frem. Penge til katedralen blev indsamlet ved abonnement i hele Rusland i tredive år. Arbejdet begyndte i 1861, og det varede indtil 1892.

Katedralens vægge blev rejst rundt om ruinerne. Hele gulvarealet var dækket af værdifuld mørkegrå Carrara-marmor, der skjulte det gamle fundament nedenunder. På det sted, hvor fonten blev opdaget, hvor, ifølge legenden, dåben af ​​den russiske suveræn fandt sted, var den dekoreret med hvide stenindsatser, arrangeret i form af et ortodokst kors. En talerstol blev installeret foran fonten, beregnet til at lægge relikvier af den hellige velsignede prins Vladimir. Fonten og talerstolen var omgivet af et udskåret gitter af hvid marmor.

Da arbejdet var afsluttet, var Vladimir-katedralen (Chersonese Tauride) en af ​​de største kirker i Rusland, og i betydning for det åndelige liv oversteg den mange helligdomme.

Nedre tempel

Efter færdiggørelsen af ​​byggeriet gik der mange år, før arbejdet begyndte med den indvendige udsmykning af Vladimir-katedralen (Chersonese Tauride). Historien om den sidste fase af opførelsen af ​​templet begyndte først på tærsklen til 900-årsdagen for fejringen af ​​dåben i Rus. Ved fejringens begyndelse var malingen af ​​væggene ikke afsluttet af denne grund, i 1888, blev kun den nedre kirke, viet til den hellige jomfru Marias fødsel, indviet, hvor alt arbejdet var færdigt og en udskåret; træikonostase af den berømte udskærer V. Koretsky blev installeret.

Kronen på værket af stenhuggere var monumentet til prins Vladimir, lavet af marmor og installeret i den nederste kirke. Håndværkerne sparede ingen kræfter og brugte resterne til at dække ruinerne af det gamle tempel, der ligger i den nederste kirke.

Arbejder i katedralen

Det centrale tempel blev overdraget til arkitekten N. Chagins pleje. Malerierne blev udført af et team af kunstnere, herunder A. Korzukhin, Prokofiev, Makin og andre. Interiøret blev dekoreret med værker af kunstnere fra det 19. århundrede - F.N. Rissa, T.A. Neff, Levitan og andre Katedralens ikoner blev malet af E. Sorokin, N. Maykov og andre.

Stenbearbejdningen blev udført af de italienske mestre brødre Bascarini og J. Sceppi. De lagde mosaikgulvet i katedralen, samlede ikonostasen og arrangerede en marmorrækværk langs solaen og lavede mange andre stenarbejder. Der blev ikke sparet på besvær eller udgifter til udsmykningen, de brugte Carrara-marmor ved at lægge den ved hjælp af en speciel mosaikteknologi af flerfarvede stykker. Ifølge øjenvidner var skønheden ekstraordinær.

Indvielsen af ​​overkirken fandt sted i 1891, men den endelige færdiggørelse af al indvendig udsmykning blev afsluttet kun tre år senere - i 1894. Den højre grænse af katedralen blev indviet til ære for Alexander Nevsky i 1892, den venstre - til ære for St. Andrew den førstkaldte. Et stort antal pilgrimme strømmede til den nye Vladimir-katedral i Tauride Chersonese. Relikvierne ankom i det øjeblik, hjørnestenen blev lagt ved bunden af ​​alteret, senere blev partikler af 115 helgener overført til templet.

Da alt arbejdet var færdigt, var Vladimir-katedralen en imponerende bygning. Den steg til en højde på 36 meter, dens ydre volumen var 20,5 kubikmeter. meter, området besatte omkring 1,7 kvadratmeter, diameteren af ​​hovedkuplen var 1,5 meter, højden af ​​korset var næsten 3 meter. Op til 1.000 sognemedlemmer kunne passe ind i katedralen til fælles bøn.

Efter revolutionen

Kampen mod religion efter 1917 ødelagde mange gamle templer og klostre. Skæbnen for Vladimir-katedralen i Chersonesus var heller ikke enkel. I 1923 ophørte klosterets aktivitet, og lokalerne blev overdraget til byadministrationen. Myndighederne besluttede at etablere en afdeling af Chersonesos-museet i katedralen. Efter at have tilpasset templet til nye formål, rummede det en del af udstillingen dedikeret til kirkens arkitektur fra antikken til middelalderen, og i den nederste del skabte de et lager for museumsmidler.

Udbruddet af den store patriotiske krig placerede Chersonesos og Sevastopol i centrum for fjendtlighederne. Allerede den 22. juni bombede tyske tropper strategiske mål. Museumsudstillingen blev i al hast taget til Kaukasus. I 1942, under gadekampe, som fandt sted med støtte fra fjendens artilleri, blev kuplen af ​​Vladimir-katedralen alvorligt beskadiget. Museumsarbejdere havde ikke tid til at evakuere en del af udstillingen. Tyskerne planlagde at tage resterne af udstillingen ud og pakkede dem endda i kasser til transport, men planerne blev ikke gennemført.

Under tilbagetoget begik angriberne en hærværk - de udgravede og sprængte katedralen i luften. Kuppelen kollapsede og ødelagde fuldstændigt alle lofter, uvurderlige fresker blev stærkt beskadiget, og konstruktionssømme gik fra hinanden. Graden af ​​ødelæggelse var meget høj, og spørgsmålet om at genoprette kulturstedet tog lang tid at løse. Dens skæbne blev først besluttet i 1961: Kommissionen kom til den konklusion, at templet ikke var genstand for restaurering, og det skal endeligt demonteres. MAI-professor K.N. Afanasyev talte til forsvar - han foreslog at male genstanden og oprette et museum i det. Debatter og trægt arbejde fortsatte indtil 80'erne.

Problemernes Tid

Ved begyndelsen af ​​perestrojka intensiverede diskussionerne, men en vigtig dato nærmede sig - Tusindårsriget af dåben i Rus, og det blev besluttet at begynde aktiv restaurering af helligdommen. Projektet blev udført af det ukrainske institut "Ukrproektrestavratsiya", teamlederen var E. I. Osadchiy. Domkirken var ifølge idéen og planen genstand for en fuldstændig restaurering med mulighed for at afholde gudstjenester i den.

Intet var ændret på datoen for ferien, men projektet blev godkendt. Byggeri og restaureringsarbejde blev overdraget til en af ​​de første kommercielle konstruktionsstrukturer - Khersones-kooperativet, men planen mislykkedes - Sovjetunionens sammenbrud begyndte. Templet gik til Ukraine, og ved en resolution fra Ministerkabinettet, der blandt andet var timet til at falde sammen med 2000-året for Kristi fødsel, blev det besluttet at afsætte midler til restaurering af St. Vladimir-katedralen i Chersonesos .

Ophøjelse

Tjenester i templet blev genoptaget i 1992, den første donation fra privatpersoner kom fra familien til Ukraines anden præsident L. Kuchma i 1988, og han tog personligt tilsyn med alt arbejdet. Den aktive fase begyndte i anden halvdel af 2000. Under restaureringsarbejdet blev moderne teknologier brugt, som i vid udstrækning hjalp med at eliminere templets hovedproblem - den ustabile taghvælving. Denne gang blev buerne støbt af armeret beton. Taget var dækket af kobbertegl, hvilket gentog byzantinske designtraditioner.

Efter restaureringen fandt den højtidelige opstilling af korset sted over hovedtemplets kuppel. Ceremonien og indvielsen af ​​korset blev udført af Metropolitan of Kiev and All Ukraine, His Saligprisning Vladimir. De første personer fra de to stater deltog i fejringerne - L. D. Kuchma og V. V. Putin. Indvielsesceremonien af ​​den restaurerede St. Vladimir-katedral fandt sted i 2004.

klokke

For første gang efter 77 års pause blev der i maj 2005 holdt påskegudstjeneste i katedralen. Begivenheden var præget af lyden af ​​en stor kystklokke. Han har også sin egen historie. Det blev støbt fra erobrede tunge våben fra den russisk-tyrkiske krig i 1776 og installeret i klostret.

Under Krimkrigen tog franskmændene, der erobrede klostret, foruden alt byttet, klokken til Paris. Mange år senere blev han fundet i klokketårnet i Notre Dame-katedralen. I 1913, som et tegn på gode forbindelser mellem folk, blev klokken returneret til Rusland, hvor den blev installeret i klokketårnet i Vladimir-katedralen i Tauride Chersonese.

Mens klostret var i drift, tjente det ikke kun kirkens sognebørn, men fungerede også som lydfyr for skibe på havet. Da de hørte dens ringetoner, indså sømændene, at de var nær en farlig kyst fuld af skarpe sten. I 1925, da klostret blev lukket, blev alle klokkerne fjernet, og en af ​​dem blev installeret på særlige understøtninger nær kysten, hvor det stadig lød i dårligt vejr. Senere viste det sig, at der er tale om den samme klokke støbt i 1700-tallet.

Hans krop beholdt spor fra to krige i 60'erne, tungen blev fjernet, og klokken mistede sin kraftfulde frelsende stemme. Det var kun muligt at høre dens lyd ved hjælp af småsten, hvilket de lokale børn gjorde. På siden af ​​klokken kan du stadig se en gammel inskription lavet med gammel russisk skrift.

En plakette på en af ​​de bærende pyloner fortæller kort dens historie fra dens oprettelse til dens hjemkomst fra Paris. På påskeferien blev ikke kun klostret og katedralen genoplivet, men også klokken, som annoncerede begyndelsen på et nyt liv.