Gogol er historisk historie, og avslører for leseren livet til kosakkene fra Zaporozhye Sich. Historien forteller om den heroiske fortiden til landet der ekte patrioter ble født. Dette er en av kjente verk Gogol, som vi studerte i klassen og nå skal vi analysere arbeidet, avsløre problemene og hovedide forfatterens verk.

Kort analyse av arbeidet

Ved å analysere arbeidet til Taras Bulba, blir leseren transportert til 1500- og 1700-tallet, når det ukrainske folket kjemper mot den polske herren. I sentrum av arbeidet er hovedpersonene - to sønner, samt Taras Bulba selv, som ikke bare var en far og en patriot, men også en kosakk-oberst. Historien tar oss med til Zaporozhye Sich, hvor Bulbas sønner kommer etter trening. Dette er allerede modne, sterke karer, ekte kosakker som vil kjempe ved siden av faren sin. Dessverre ble Andriy forelsket i fiendens datter og krysset alle edene og lovene til kosakkene. Han er en forræder og det eneste utfallet kan bare være hans død. Man kan bare forestille seg hvor vanskelig det var for Taras Bulba å drepe sønnen sin, men det var ingen annen utvei. Forræderi ble ikke tilgitt, spesielt blant kosakkene på den tiden. I motsetning til broren, viste Ostap seg å være en ekte patriot, som ikke uttalte et ord i fangenskap og døde som en helt.

Fra analysen av arbeidet til Taras Bulba Gogol ser vi hvor modig, rettferdig og rettferdig obersten var, som fødte en sønn og selv drepte ham for svik. Dette var normen i krigstid, selv om det i dag er vanskelig å akseptere slike skikker. Men vi lever i forskjellige tider, så vi har ingen rett til å dømme noen av karakterene. Det var lover og regler.

Problemer med historien Taras Bulba

I sitt arbeid avslører Taras Bulba Gogol ulike problemstillinger. Dette er en kamp mot fienden da vi måtte forsvare våre hjemlige grenser. Her er det også et moralsk valg, når man skal velge mellom følelser og plikt. Forfatteren viser også viktigheten av enhet, som fører til seier. Her avslører forfatteren temaene for forholdet mellom barn og foreldre. Problemet med selvoppofrelse, kjærlighet og troskap avsløres.

hoved ideen

Etter å ha blitt kjent med dette mesterverket av verdenslitteratur, kan man fremheve hovedideen til historien. Det ligger i urokkelig kjærlighet til moderlandet, behovet for å beskytte og forsvare det. Dette er nøyaktig hva kosakkene gjorde, og stormet uselvisk inn på slagmarken.

De evige problemene med heltemot og svik, reist i historien av N.V. Gogol "Taras Bulba"

Fortelling av N.V. Gogols "Taras Bulba" (1835) er et av de beste historiske verkene til russisk skjønnlitteratur 1800-tallet. Dybden og kapasiteten til karakterene i denne historien er dyktig kombinert med en gjennomtenkt komposisjon og fullstendighet av alle stilelementer.

I sentrum av "Taras Bulba" er det et bilde av en kamp ukrainske folk imot utenlandske inntrengere. Gogol beskriver med varme og beundring livet til Zaporozhye Sich og dets innbyggere. For forfatteren er Zaporozhye et rede, "hvorfra vilje og kosakker strømmer ut over hele Ukraina."

Ved å skildre livet til Sich og dens helter, kombinerte Gogol historisk spesifisitet og høy lyrisk patos. Sammensmeltingen av disse to elementene utgjorde et av hovedtrekkene til Taras Bulba, et verk som er både realistisk og poetisk.

Historien begynner med at Taras Bulba tok sønnene sine til Zaporozhye Sich. Han tror at bare der, i kamper med fiender, vil de lukte krutt, få intelligens og bli ekte menn. Når de ankommer Zaporozhye, befinner Ostap og Andriy seg umiddelbart i de tjukke tingene: de har ikke tid til å komme seg etter festlighetene og karuseringen, og de, sammen med andre kosakker, går for å kjempe mot de "fordømte polakkene." En budbringer som red inn i kosakkleiren rapporterte at polakker i hele Ukraina undertrykte folket og tråkket på den ortodokse troen. Selvfølgelig kunne ikke kosakkkameratene tolerere slike overgrep. Disse menneskene hadde det i blodet stor kjærlighet til sitt hjemland og ærbødighet for sine forfedres tro. Den uuttalte koden til Zaporozhye uttalte at hver kosakk var forpliktet til å forsvare disse to helligdommene til hans siste åndedrag.

I følge Gogol var Zaporozhye Sich en smie av sterke og mektige karakterer, modige og edle krigere. Hele den daglige og moralske strukturen til Sich bidro til utdanning av høye moralske egenskaper hos mennesker. Kosakkene æret partnerskapslovene over de bibelske budene. Å dø for fedrelandet og troen ble blant dem ansett som en ærefull plikt og forpliktelse.

Derfor er det ikke overraskende at alle kosakkene kjempet tappert mot polakkene. Etter at en del av Zaporozhye-hæren kom tilbake til Sich, utførte de gjenværende kosakkene virkelig bragder for ikke å avgi landet til "polakkene": "Hvordan kosakkene hoppet opp! Som alle tok igjen!»

Styrkene til Zaporozhye-hæren tørket ut hvert minutt. De polske avdelingene var kosakkene overlegne både i bevæpning og i antall. Men kampånden til kosakkene var sterk, deres tro og kjærlighet til hjemlandet var sterk. Tre ganger spurte Taras Bulba kameratene: «Hva, mine herrer? Er det liv i den gamle hunden ennå? Har kosakkstyrken blitt svekket? Bøyer kosakkene? Og hver gang svarte heltene: «Det er fortsatt krutt i kolbene, pappa. Kosakkstyrken er ennå ikke svekket; Kosakkene bøyer seg ennå ikke!»

Beskrivelsen av slaget nær byen Dubno ble skapt i en folkloristisk stil. Det er ingen tilfeldighet at Bulba henvender seg til sine våpenbrødre nøyaktig tre ganger. Kosakkene her sammenlignes med de episke heltene som forsvarte sitt hjemland fra alle onde ånder.

Mange soldater døde i dette slaget. Men de døde alle som ekte helter med ordene "fedreland", "tro", "kameratskap" på leppene. Dette er nøyaktig hvordan Mosiy Shilo, Stepan Guska, Kasyan Bovdyug, Ataman Balaban, Kukubenok døde. Alle " beste fargen" av kosakkhæren gikk bort nær Dubno, og gjentok de samme ordene: "La det russiske landet bli glorifisert til slutten av århundret! La det russiske landet blomstre for alltid!» Disse krigerne anså å dø for hjemlandet som den høyeste lykke.

Hovedpersonen i historien, Taras Bulba, og hans eldste sønn, Ostap, var alltid i spissen for kosakkhæren. Dette er ikke bare modige og edle krigere. Hele deres natur, karakter, tankegang ble skapt for kamper, forsvar av deres hjemland og deres landsmenn. Det var ikke for ingenting at Ostap i en alder av 22 ble valgt som ataman, og betraktet ham som den mest verdige av alle kosakkene.

Ostap Bulba kjempet alltid som en sann helt, og fryktet verken fiendtlig styrke eller ansvaret som kosakkene la på ham. Og han døde som en ekte helt. Ostap ble sammen med kameratene tatt til fange av polakkene og døde forferdelig død, lider av brutal tortur. Men under testene var det ikke en eneste muskel som beveget seg i ansiktet hans. Ostap utholdt pine og tortur «som en kjempe». Taras, som var vitne til sønnens pine, beundret ham ufrivillig og sa godkjennende: "Bra, sønn, bra!"

Først helt på slutten, før de "siste dødelige plagene", begynte Ostap å lete etter minst ett kjent ansikt i mengden. I den ønsket han å hente styrke til den siste prøven. Og Taras, ikke redd for polakkene, velsignet sønnen sin til en heroisk død verdig en ekte helt. På sønnens spørsmål: «Pappa, hvor er du? Kan du høre? Bulba svarte: «Jeg hører deg!»... og hele millionen mennesker grøsset på samme tid.»

Gogol beskriver ikke andre kosakkers død, men vi kan gjette at de også døde som ekte helter, uten å forråde sitt moderland og uten å forråde den ortodokse troen. Da de gikk til henrettelse, oppførte alle kosakkene seg veldig verdig. De var ikke redde, men gikk «med en slags stolthet, ... så ikke eller bøyde seg for folket». Før torturen minnet Ostap sine brødre om det Ortodokse person ydmyke seg selv, skrikende av smerte. Jeg tror at alle kosakkene oppfylte høvdingens ordre.

En tragisk skjebne var i vente for alle mennene fra Bulbas familie. Taras selv døde også en martyrs og heroisk død i hendene på sine fiender. Han ble brent levende på bålet. Men denne sterke og modige krigeren rykket ikke engang ved tanken på hans død. Det virker for meg som om alle kosakker visste fra en ung alder at de kunne dø når som helst. Derfor, for dem var det ikke skummelt å dø, det var skummelt å miste sin verdighet, å bryte partnerskapets hellige lover.

Helt til det siste tenkte Taras Bulba bare på kosakkbrødrene sine, at de ville rømme fra fienden og være i stand til å rømme. Allerede i hendene på polakkene, bundet og såret, gir helten sine kamerater råd om hvordan de kan rømme fra motstanderne. For dette ble Taras slått på hodet med en rumpe så hardt at alt "snudde opp ned i øynene hans." Men, som Gogol skriver, "Vil det være slike branner, plager og slik styrke i verden som ville overmanne den russiske styrken!" Med sine siste ord bekrefter Taras Bulba denne ideen. Han, som de beste krigerne i Zaporozhye, velsigner det russiske landet og den ortodokse troen, bekjenner sin kjærlighet til dem.

Familien til Taras Bulba i historien er ikke bare forbundet med temaet heroisme, men også med temaet svik. Bulbas yngste sønn, Andriy, gikk over til fiendenes side og ble forelsket i en vakker polsk jente. Men denne helten kan ikke definitivt kalles negativ. Han har en rik åndelig verden, kompleks og selvmotsigende. Han er like modig i kamp som Ostap. Ikke rart når Taras ser på ham, tenker han: "Og denne gode fienden ville ikke ta ham - en kriger!"

Selv i bursaen ble den yngre Bulba preget av sin skarphet, fingerferdighet, styrke og intelligens. Mer enn en gang ble han leder av farlige bedrifter. Men Andriy "sydde ikke bare av tørst etter prestasjoner, men med det var sjelen hans tilgjengelig for andre følelser." Det var nettopp på grunn av sjelens subtilitet og følsomhet at helten fikk problemer.

Andriy ble oppriktig forelsket i den vakre polske jenta. "Hva er min far, kamerater og hjemland for meg?" - han sier. Denne helten er ikke tiltrukket av romantikken til krig, kamp og seier. Den ble skapt for noe annet: for kjærlighet, personlig lykke. Ønsket om dette førte Andriy til svik og død i hendene på sin egen far.

Kjærlighet til en kvinne kolliderte i Andriy Bulbas sjel med kjærlighet til fedrelandet og innfødt tro, med en følelse av plikt. Kjærlighet til en kvinne vant, men brakte ikke lykke til helten. Det skal bemerkes at i alle Gogols verk fremstår kvinner som noe destruktivt, som djevelens skapninger, en mørk kraft. De er designet for å forføre og ødelegge, for å bringe ulykke og ondskap. Bildet av den vakre polske jenta fra Taras Bulba var intet unntak. Denne kvinnen skilte Andriy fra kameratene, faren og hjemlandet.

Forræderi og forræderi er de mest forferdelige syndene i den uuttalte koden for kosakkkameratskap. De blir ikke tilgitt og straffes med døden, fordi ingenting kan rettferdiggjøre eller sone for svik mot moderlandet. Andriy dør i hendene på sin far, som ikke en gang ønsket å begrave liket av sin forræderiske sønn, fordi forrædere ikke fortjener dette.

Vi kan med all sikkerhet si at historien til N.V. Gogol "Taras Bulba" - heroisk historie. Det forherliger kjærlighet til moderlandet og hellighet Ortodokse tro, en bragd i deres navn. Zaporizhiske kosakker her blir de sammenlignet med helter som beskytter hjemlandet sitt mot alt ondt. De dør alle som helter som ikke forrådte kameratskapets helligdommer og lover. For disse menneskene sidestilles forrædere med fiender som nådeløst må tilintetgjøres. Forræderi mot helligdommer er ikke tilgitt for noen. Forrædere, sammen med sin ære og samvittighet, mister sin sjel og er ikke verdige til å leve på sin fars land, som N.V. glorifiserer i historien hans. Gogol.

N.V. Gogol er en av fremragende forfattere XIX århundre. Arbeidet hans lever fortsatt, og kjente historier og komedier er filmet ikke bare i Russland, men også i utlandet. Verkene til N.V. Gogol inneholder mange hemmeligheter. Forfatterens liv var ikke mindre mystisk.

Livet og arbeidet til N.V. Gogol

N.V. Gogols interesse for litteratur oppsto i barndommen. Først var forfatteren engasjert i å samle russisk-ukrainsk folklore, spesielt sanger. Han kombinerte dem i boken "Little Russian Lexicon". Gogol jobbet med denne ordboken i flere år.

N.V. Gogol studerte ved gymnaset, og etter endt utdanning flyttet han til St. Petersburg. Byen hadde stor innflytelse på forfatterens arbeid. Det er her den litterære karrieren til N.V. Gogol begynner. Først skriver han «Kvelder på en gård nær Dikanka». Verket er assosiert med romantikken i folks liv. I litteraturen var Gogol en av de første forfatterne som så detaljert beskrev gledene og sorgene til vanlige bygdefolk.

Noen år senere ble to samlinger av historier utgitt, "Mirgorod" og "Arabesques". Samtidig skrev N.V. Gogol "Petersburg Tales".

Etter premieren på komedien "The Inspector General" sluttet N. V. Gogol å skrive en stund: "The Inspector General" ble mottatt med forferdelig kritikk. Folk forsto ikke komedien og betraktet den som en tom spøk, en hån mot mennesker.

Etter at N.V. Gogol skriver " Døde sjeler", et annet udødelig verk.

Forfatteren døde kl mystiske omstendigheter. I følge erindringene var han svært syk og døde i smerte. Flere tiår etter hans død ble liket gravd opp. Det var en hypotese om at det var sløvhet, og på kistelokket fant de angivelig til og med merker som lignet riper fra spiker. Dette faktum er imidlertid ikke bevist.

"Taras Bulba": historien om å skrive historien

Historien "Taras Bulba" ble inkludert i samlingen av historier "Mirgorod". Bildet av Taras Bulba regnes som et av de mest kontroversielle i russisk litteratur.

Da han jobbet med historien "Taras Bulba" måtte Gogol studere et stort nummer av historisk materiale. derimot offisielle dokumenter han hadde ikke nok: forfatteren ønsket å føle sjelen til mennesker, å kjenne deres mentalitet, tegn og hverdagsside av livet. Gogol var engasjert i poetikken til folkesanger, og dette påvirket bildet av Taras Bulba og andre karakterer.

Arbeidet med historien varte i omtrent 9 år, forfatteren jobbet med jevne mellomrom. Gogol arbeidet fra 1833 til 1842. Historien ble redigert flere ganger.

Hans to sønner, Ostap og Andriy, kommer for å besøke Taras Bulba. Han drar med dem til Zaporozhye Sich slik at unge mennesker kan se hvordan ekte kosakker lever og blir ekte menn. Bildet av Taras Bulba er skrevet ut i detalj: han er en ekte streng kosakk som ønsker å stå opp for fedrelandet sitt. I Sich kjemper Ostap og Andriy mot polakkene, men Andriy lider av kjærlighet til en polsk kvinne. Til slutt løper Andriy til den beleirede byen til sin elskede, og gir derved avkall på familien. Andriy slutter seg til polakkene og kjemper på deres side. Taras Bulba dreper Andriy for svik. "Jeg fødte deg, jeg vil drepe deg," siterer Gogol ham som sa ("Taras Bulba"). Bildet av Taras avsløres i økende grad for leseren. Han fortsetter å kjempe. Ostap blir tatt til fange og henrettet på torget. Taras Bulba går for å hevne sønnens død, men regimentet hans er beseiret. Helten blir brent levende på bålet.

Problemer med historien "Taras Bulba"

For det første er dette et utdanningsproblem. Bildet av Taras Bulba i historien avsløres overraskende når han ber sønnene sine om å dra til Sich. Samtidig adlyder Andriy og Ostap faren uten tvil.

Det andre problemet er kjærligheten til moderlandet, de patriotiske følelsene til hver helt. Leseren ser tydelig at mellom familieforhold og landet velger Taras fedrelandet. Taras sparer ikke sønnen sin, og etter å ha mistet Andriy fortsetter han å kjempe sammen med Ostap.

Det tredje temaet kan identifiseres som problemet med å velge mellom patriotisk og kjærlige følelser. Andriy ble så revet med av damen at han forrådte kosakkene. Han kunne ikke kjempe mot tiltrekningen til denne jenta.

Bilde av Taras Bulba

Hovedpersonen har alle fordelene til en person fra epoken beskrevet i historien. Han er en klok leder som ikke er skapt for en familieildsted. Urokkelig og besluttsom, hater han fiendene sine og kjemper desperat mot polsk undertrykkelse. Samtidig likte ikke Taras luksus. Han foretrakk enkelt liv Kosakker

Hovedtrekkene til Taras Bulba under konflikten med Andriy blir avslørt. Når han innså at hans egen sønn forrådte fedrelandet, nøler ikke Taras med å drepe ham uten en følelse av medlidenhet, overbevist om at han har rett. Og hvor mye indre styrke leseren observerer i Taras Bulba under henrettelsen av Ostap! Denne viljesterke mannen ser hvordan sønnen hans og hans stolthet blir tatt ut for å bli henrettet, men han forråder seg selv på ingen måte.

Etter Ostaps død kan Taras kalles grusom. Men han kjempet for en rettferdig sak: det var nødvendig å avslutte kampen med polakkene og hevne sønnens død.

Dette er virkelig en historie skapt for folket. «Taras Bulba» (bildet av Ostap er et bevis på dette) er et mesterlig skrevet verk som er nært og forståelig for alle.

Bilde av Ostap

Taras Bulba sag i Ostap god kriger helt fra begynnelsen av livet i Zaporozhye Sich. Fryktløs, sterk, han imponerte selv erfarne kosakker. Karakteren hans var lik Taras - like sterk og viljesterk. Det er verdt å merke seg at da Ostap ble henrettet, sa han ikke en lyd av bønn. Han aksepterte stoisk døden hans. Det eneste han ønsket var sist se på faren min, den nærmeste personen på den tiden.

Bildene av heltene (Taras Bulba er den lyseste av dem) er imponerende og naturlige. N.V. Gogol var i stand til å perfekt formidle tilstanden til mennesker som kjempet for uavhengighet.

Historien "Taras Bulba" er veldig bemerkelsesverdig, ikke bare i "Mirgorod" -syklusen, men også i hele arbeidet til Nikolai Gogol. Til å begynne med skal det sies at selve syklusen inkluderer veldig forskjellige historier: "Viy", "Fortellingen om hvordan Ivan Ivanovich kranglet med Ivan Nikiforovich", "Old World Landowners". Begivenhetene i alle disse verkene finner sted i Ukraina. Både «Viy» og «Taras Bulba» kan kalles fantastiske, men «Viy» har en ganske mystisk orientering, mens historien «Taras Bulba» viser til verk med historiske temaer. For å utforske temaet "Taras Bulba" mer i dybden, bør arbeidet analyseres mer detaljert.

Ved første øyekast kan det virke som om temaet for dette arbeidet bare er begrenset til uttrykket «kosakkenes kamp for hjemlandet». Men det er ikke slik. Selvfølgelig er dette aspektet til stede, men i tillegg er det andre.

Kjemp for hjemlandet

Dette temaet er det viktigste: kosakkene kjemper mot både polakkene og tatarene, selv om denne episoden ikke er beskrevet i verkets tekst. Kosakker drar til Polen, ikke bare av kjedsomhet eller for å varme opp og herde unge krigere i kamp. Kosakkene er dypt fornærmet over hvordan katolske prester referere til Kristne høytider, ved at de syr antrekk av kapper, at de spenner vanlige kristne troende til vogner, og ydmyker en person: «... prester reiser nå over hele Ukraina i tarataikas. "Det er ikke bare problemet at tarataykaene blir sellet, men problemet er at de ikke lenger spenner hester, men rett og slett ortodokse kristne." Denne nyheten forårsaket voldsom reaksjon blant kosakkene ble de frisket opp, og drevet av en tørst etter rettferdighet og lidenskap for kamp begynte de å forberede seg til felttoget. Ikke en eneste av kosakkene uttrykte misnøye selv tanken på å bli i Sichen, blant partiene og kampene, kunne ikke ha falt noen inn: «... både gammel og ung; "alle, med råd fra alle de eldste, kuren, koshev og med viljen til hele Zaporozhye-hæren, bestemte seg for å dra rett til Polen."

I kamper viste kosakkene seg som modige og fryktløse krigere, klare til å kjempe til det siste, for ikke å vanære æren til deres hjemland. Døende uttalte de alle noen ord om det de verdsatte mest: om friheten og fedrelandet. For eksempel sier den sårede Balaban før sin død: "La det russiske landet blomstre for alltid!", og Kukubenko takker kameratene sine, og avslutter talen med uttrykket: "Må det russiske landet, for alltid elsket av Kristus, leve etter oss!" Takket være bildene av disse kosakkene, forstår leseren at hver kosakk oppriktig elsket sitt hjemland. Hver kosakk i Sich er en ekte patriot, siden han alltid var klar til å forsvare først og fremst friheten og uavhengigheten til fedrelandet, og først da tenke på seg selv.

Kjemp for det som er kjært

Når vi snakker om temaet for historien "Taras Bulba", kan man ikke la være å nevne temaet om kampen for troen, som er knyttet til temaet for kampen for fedrelandet. Taras Bulba setter selv den kristne tro over alt annet. "Han anså seg selv som en legitim forsvarer av ortodoksien," er hvordan forfatteren beskriver Bulba. For en gammel kosakk er begrepet "en troende kristen" synonymt med definisjonen av "en anstendig person" - det er ingen tilfeldighet at de unge menneskene som kom til Sich ble spurt om deres religion. Kosakkenes tro vokser fra et enkelt forhold til Gud til et slags symbol på enhet, noe som forener alle kosakkene. Det er den vanhelligede troen som er årsaken til en så rask beslutning om å angripe polakkene.

Andriy Bulbenko ser først ut til å være en slags frafallen og desertør, fordi han forrådte sine egne og gikk over til fiendenes side. Det blir feil å si det yngre sønn Bulba brydde seg ikke i det hele tatt om konsekvensene av handlingen hans. Han bestemte seg for å kjempe mot polakkene på grunn av sin kjærlighet til mesterens datter. Jenta som fanget hans hjerte var så kjær for ham, betydde så mye for den unge kosakken, at Andriy ga avkall på det dannede verdisystemet: «Hva bryr jeg meg om min far, kamerater og hjemland!... Jeg har ingen! ” Andriy tok bevisst et valg han forsto at han i beste fall aldri ville se damen igjen, og i verste fall ville han se hennes død. Han kjemper for det som var kjært for ham - for sin kjærlighet, og begår en risikabel handling.

Åstedet for drapet på Andriy er betydelig. La oss huske at han ble drept av Taras Bulba. Dette skjedde på slagmarken da Bulba sr. så sønnen sin i polske tropper. Kozak ble grepet av sinne og fortvilelse: hans egen sønn forrådte kjærligheten som faren oppdro og innpodet ham - kjærligheten til fedrelandet og den kristne tro. Dette var et for stort slag for den gamle kosakken og passet ikke inn i hans verdensbilde. Ved å drepe sønnen sin dreper Bulba muligheten for overløper som sådan. Han viser at verdiene han bygget er over blodsbånd.

Konklusjon

Som du kan se, er ikke temaet for Gogols verk "Taras Bulba" begrenset til bare kampen for moderlandet. Forfatteren forstår kampen som noe mer enn bare en kamp. En person må forsvare sine interesser, så vel som det som er av verdi for ham. Kanskje han vil dø under denne kampen, men han vil fortsatt forbli en mann til sitt aller siste åndedrag.

Beskrivelsen av ideen og konklusjonen i denne artikkelen kan brukes av elever i klasse 6-7 når de forbereder et essay eller essay "Tema for historien "Taras Bulba"".

Arbeidsprøve

Den berømte historien "Taras Bulba" vant nesten umiddelbart en enorm mengde anerkjennelse blant leserne fra det aller første øyeblikket den dukket opp.

Mange kritikere og spesialister innen litteratur og kunst hevder at denne historien er et av de mest minneverdige verkene til den russiske forfatteren Nikolai Gogol.

I begynnelsen av å bli kjent med denne historien, kan leseren anta at temaet for hele dette verket bare ligger i uttrykket «kosakkenes kamp for hjemlandet».

Men det er rimelig å si at dette ikke er tilfelle i det hele tatt. Selvfølgelig kan du ikke argumentere med det faktum at denne betydningen eksisterer, men i tillegg er det andre viktige, vitale betydninger i verket, som hele verket er fullt fylt med.

Hovedtemaet for hele verket er kampen for hjemlandet. Her fortelles det om et sterkt og modig folk som ikke sparer livet i kampen for hjemlandets ære og frihet.

Det er også umulig å ikke legge merke til at gjennom hele historien kan man se en annen like viktig og betydelig linje i forholdet mellom foreldre og deres barn. Verket viser veldig tydelig farens forhold til sønnene. Leseren kan også se hvordan den helt identiske oppdragelsen av to sønner bidrar til veksten av to helt forskjellige menn.

En av hovedpersonene, Taras Bulba selv, fremstår for leserne som en sterk, modig og modig kosakk, som ikke er fremmed for følelser som sentimentalitet. Det er verdt å merke seg at en av sønnene hans, nemlig Andriy, ble drept av faren etter at han gikk mot sin vilje.

Lesere får forskjellige inntrykk ved å lese dette verket, men selvfølgelig kan alle finne noe i det for seg selv. Når du har lest den, vil du innse at den er fylt med dyp mening.

Tema for Gogols historie "Taras Bulba"

"Taras Bulba" er en kjent historisk historie av N.V. Gogol. Hovedtemaet er en persons uselviske kjærlighet til sitt hjemland, beredskap til å beskytte henne mot fiender til hennes siste åndedrag. Forfatteren avslører dyktig dette temaet i bildene og handlingene til hovedpersonene i verket: Taras Bulba og hans to sønner.

Historien beskriver de fjerne tidene da kosakkene ble født, deres uforsonlige fiendtlighet for deres uavhengighet med den polske adelen. Etter å ha opprettet din spesiell stat, den frihetselskende Zaporozhye Sich, kosakkene var engasjert i fredelig arbeid, men når som helst var de klare til å ta til våpen.

Taras Bulba er hovedpersonen i historien. Dette er en ekte kosakk, en modig og modig person. Karakteren har ingen reell historisk prototype. Han personifiserer alle de beste egenskapene til en unik russisk klasse - kosakkene. Taras – en ekte kriger, som har sett mye i løpet av livet. Ankomsten av sønnene hans fra studier er en glede for den aldrende faren. Imidlertid behersker han følelsene sine sterkt og lar ikke moren sin beundre barna hennes nok. Taras begynner nesten umiddelbart å gjøre seg klar for reisen for å vise Ostap og Andriy til Sich, for å gi dem en smak av kosakklivet.

Barna til Taras ender opp i den dristige og flotte Zaporozhye Sich, hvor fredelig liv passerer i endeløse drikkekamper. Utbruddet av fiendtligheter med Polen forvandler øyeblikkelig innbyggerne i Sich. Beredskapen til å forsvare moderlandet ved den første samtalen er hovedkvaliteten som ligger i kosakkene. I militære sammenstøt modnes sønnene til Taras og blir sterkere. Han profeterer en stor fremtid for sine barn.

Beleiringen av byen Dubna er den sentrale episoden av verket. I den beskrev Gogol i sublime toner kraften til kosakkenes grenseløse kjærlighet til deres moderland. En skarp kontrast til dette er Andriys svik på grunn av hans kjærlighet til en polsk kvinne. Taras tålte det ikke og drepte egen sønn. Dette er hovedtragedien i verket. Forræderi mot moderlandet kan ikke tilgis; det vaskes bort bare med blod.

En annen ulykke ventet Taras hjerte. Ostap ble tatt til fange. Øyeblikket med tortur og henrettelse er beskrevet i en utrolig rørende tone. Ostap tålte plagene til det siste, han døde med ære og stolthet.

Taras' forferdelige og nådeløse hevn ender med hans smertefulle død i fiendens hender. Siste ord den gamle kosakken vendte seg mot kameratene sine. Han spår storheten til sitt hjemland. Bildet av den korsfestede og brente Taras er et symbol på en sann kjemper for friheten til landet sitt.

Flere interessante essays

Mikhail Sholokhovs historie "The Fate of Man" ble skrevet på rekordtid kort tid. Forfatteren jobbet med det i litt over en uke. Imidlertid hadde han pleiet ideen sin i mange år.

En dag dro vi med foreldrene mine og broren min for å plukke sopp. Været var fantastisk, solen skinte, fuglene sang og gresset var frodig og grønt. jeg har hatt flott humør og jeg ville løpe gjennom skogen og samle mest sopp.

For ikke lenge siden kom minnene tilbake til meg. Dette skjedde da pappa, mamma og jeg gikk i parken. Dagen var solrik og veldig varm. Og så husket jeg den første dagen i vinter.

Hva kan være vakrere enn en sommertur i skogen? Tross alt dedikerer mange kunstnere, poeter og dikt sine malerier til dette. Bare på denne tiden av året er skogen vakker på sin måte, og det ser ut til at den har sin egen hemmelighet.

• Bildet av Judushka Golovlev i romanen av Lord Golovlev Saltykov-Shchedrin og hans karakteristiske essay

  Hovedpersonen i verket er Porfiry Vladimirovich Golovlev, en av sønnene til den store familien til grunneieren Arina Petrovna, med kallenavnet helt fra begynnelsen tidlig barndom slektninger Judas og blodsugeren.