Hovedsymbolet for Russland er St. Basil's Cathedral. Forbønnskatedralen (St. Basil's Cathedral)

• Ortodokse St. Basil's Cathedral (XVI århundre) er symbol på russisk kirkearkitektur den tiden.
• I sovjetisk tid Det var et museum her, og gudstjenester ble gjenopptatt i 1991. Nå holdes hver uke.
• Arkitekt, som bygde St. Basil's Cathedral, ble kalt Barma Postnik.
• Den praktfullt dekorerte kirken var en takk til Den Allmektige for den enestående militære suksessen ‒ fangst av Kazan.
• Katedralen består av ni separate kirker, som er plassert på samme fundament og forbundet med to gallerier.
• Relikviene til St. Basil, den hellige narren som bodde i Moskva på 1500-tallet, er gravlagt i tempelet.

De trange galleriene mellom kirkene har også utsmykning: på 1600-tallet. de ble malt med blomstermønstre, og litt senere - med emnefresker. Spesiell oppmerksomhet Det er verdt å ta hensyn til kjelleren, som pleide å tjene som et skattkammer. Plassen er dekket med komplekse bokshvelv. I tillegg er en samling ikoner utstilt i kjelleren, samt sølvtøy, våpenprøver og et vakkert deksel på helligdommen St. Basilikum, brodert på 1500-tallet.

St. Basil den salige og helligdommene i katedralen

Den hellige Basil den salige, hvis relikvier er gravlagt i katedralen, bodde i Moskva på 1500-tallet. og var en hellig dåre - en religiøs asket som avviste verdslige goder. Livet hans sier at han hele året gikk uten klær, sov på gaten og fulgte streng faste. I følge legenden utførte han mange mirakler og hadde forsynets gave: Ivan den grusomme var selv redd for talene hans. Helgenen ble høyt aktet, og minnet hans er bevart til i dag. Templet inneholder også graven til den salige Johannes av Moskva.

Først, i 1554, ble det bygget en forbønnskirke i tre med syv kapeller ved siden av veggene, og i 1555 ble forbønnskatedralen i stein lagt. Hellige Guds mor- 9 kirker i en kjeller. Fem av dem ble innviet i de helliges navn og Ortodokse helligdager, der de viktigste hendelsene i Kazan-kampanjen fant sted.

Chronicles navngir de russiske arkitektene Postnik og Barma som byggerne av dette arkitektoniske miraklet. Det er til og med en versjon om at dette er én person. Men historikere mener at byggingen av forbønnskatedralen ikke kunne ha skjedd uten deltagelse fra vesteuropeiske mestere.

Etter 30 år ble enda et lite tempel lagt til ensemblet til ære for den hellige dåren i Moskva - St. Basil den salige. Han ga det populære navnet til hele katedralen. Men dette skjedde ikke umiddelbart, men først på slutten av 1600-tallet.

Til å begynne med var den nye kirken ikke knyttet til kjelleren i katedralen og var den eneste av alle som ble oppvarmet. Derfor ble det holdt tjenester i den hele året, og i de andre kirkene i katedralen - bare i den varme årstiden (fra treenighet til forbønn). Over tid begynte folk å si at de skulle tjene i St. Basil’s Cathedral, mens de skulle til St. Basil’s Church. Så gradvis begynte de å kalle hele strukturen et tempel i navnet til den berømte helgen.

Fram til 1600-tallet ble katedralen også kalt Treenighetskatedralen, siden den første trekirken på dette stedet var viet til Den hellige treenighet. Forbønnskatedralen var også kjent som "Jerusalem-katedralen", som er assosiert med ritualet "prosesjon på et esel", som symboliserte Jesu Kristi inntog i Jerusalem på et esel.

Dette ritualet ble først nevnt på 1500-tallet. Det stoppet ikke engang i 1611, da det ble okkupert av polske inntrengere. Seremonien fulgte et strengt ritual. Først henvendte patriarken seg til kongen med en spesiell invitasjonstale, og etter Matins gikk kongen ut til. Han ble ledsaget av gutter, okolnichy og andre hoffmenn. Fra begynte prosesjon, hvor opptil 300 prester og opptil 200 diakoner deltok. Tsaren og patriarken gikk inn i kapellet ved inngangen til Jerusalem til forbønnskatedralen og ba der.

En talerstol med evangeliet og ikonene til døperen Johannes og Nikolas vidunderarbeideren ble plassert på den, og stien fra henrettelsesstedet var dekket med røde klær eller tøy. Ikke langt fra Henrettelsesplassen sto en hest dekket med et hvitt teppe med lange ører- symbolet på "esel" - og en elegant pil. Pilen var dekorert med rosiner, valnøtter, dadler, epler.

På slutten av bønnen klatret patriarken opp og ga kongen en palmegren og pilegrener. Erkediakonen, vendt mot vest, leste evangeliet, og med ordene «og to ambassadører fra disiplene» la katedralens erkeprest og sakristanen av gårde for å hente eselene. Patriarken, med evangeliet og korset, satt på et esel. Hesten ble ledet av tsaren selv, foran hvem betjentene bar tsarens stav, tsarens pil, tsarens lys og tsarens håndkle.

Da prosesjonen gikk inn i Spassky-porten, ringte alle klokkene i Kreml-kirkene. Og ringingen fortsatte til prosesjonen gikk inn i Himmelfartskatedralen. I katedralen leste de ferdig evangeliet. Kongen gikk til en av husmenighetene, og patriarken fullførte liturgien. Etter dette velsignet patriarken pilen, nøklene skar av grener til alteret, kongefamilien og guttene. Restene av selje og dekorasjoner ble delt ut til folket.

Et ubetinget symbol på Moskva, forbønnskatedralen var fortsatt en fullstendig ukarakteristisk struktur for russisk arkitektur.

Høyden på St. Basil's Cathedral er 61 meter (dette er veldig høyt for 1500-tallet). Kirkene ble bygget av murstein, et materiale som fortsatt var uvanlig for den tiden, og ble til og med malt for å se ut som murstein, noe som gir katedralen en slik "pepperkake"-karakter. Men sannsynligvis var forbønnskatedralen til å begynne med ikke den samme som den er nå, og paletten var begrenset til bare hvite og mursteinsfarger. Men likevel var han så vakker at han imponerte til og med utlendinger.

Men over tid ble katedralen dårligere, og trebygninger dukket opp nær murene. Og da Alexander I under et besøk i England ble vist et bilde av katedralen uten utvidelser, sa han at han gjerne ville ha det samme i Moskva. Det ble forklart for tsaren at St. Basil's Cathedral har dekorert Den røde plass i nesten 300 år. Etter dette beordret han riving av husene og butikkene rundt katedralen. Og i 1817 ble det bygget murer dekket med villstein i stedet for dem. Så katedralen så ut til å være på en høy terrasse.

Hva er hva i kirken

Katedralen har 11 kupler, og ingen av dem gjentas.

Ni kupler over kirkene i andre lag (i henhold til antall troner), en over den nedre St. Basil-kirken og en over klokketårnet:
1. Beskyttelse av Jomfru Maria (sentral),
2. Hellig treenighet (østlig),
3. Herrens inntog i Jerusalem (vestlig),
4. Gregor av Armenia (nordvest),
5. Alexander Svirsky (sørøst),
6. Varlaam Khutynsky (sørvestlig),
7. Tre patriarker av Konstantinopel (nordøst),
8. St. Nicholas Wonderworker av Velikoretsky (sørlig),
9. Cyprian og Justina (nordlig).
Alle de 9 kirkene er forent av en felles base, et bypass-galleri og indre hvelvede passasjer.

Det er kjent at lokalene til kjelleren tidligere var utilgjengelige for menighetsmedlemmer, og de dype nisjene i den ble brukt som lager. De var lukket med dører, hvorav kun hengslene var igjen. Frem til 1595 var den kongelige skattkammeret gjemt i kjelleren i forbønnskatedralen. Velstående byfolk brakte også eiendommen sin hit. Vi kom inn i kjelleren via en innvendig hvit steintrapp fra Jomfruens forbønnskirke. Og det var bare de innvidde som visste om det. Denne trange passasjen ble senere sperret, men under restaurering på 1930-tallet ble den åpnet.

Nå er St. Basil's Cathedral inne i et system av labyrinter, hvis vegger er dekket med fresker. Smale indre passasjer og brede plattformer skaper inntrykk av en "kirkeby".

I 1918 ble forbønnskatedralen et av de første kulturminnene som ble tatt under statens sikkerhet. Men i de etterrevolusjonære årene var det i store vanskeligheter: taket lekk, vinduer ble knust, og om vinteren var det snø inne i kirkene. Og 21. mai 1923 åpnet et museum i katedralen.

Innsamling av midler begynte, og etter 5 år ble forbønnskatedralen en filial. I 1929 ble St. Basil's Cathedral endelig stengt for tilbedelse, og klokkene ble fjernet for nedsmelting. Men museet ble stengt bare én gang – under den store Patriotisk krig. Og dette til tross for de stadige restaureringene som har pågått i templene i nesten 100 år.

I 1991 ble forbønnskatedralen gitt til felles bruk av museet og russeren ortodokse kirke. Gudstjenester ble gjenopptatt i templet etter en lang pause. Nå holdes de hver søndag i St. Basil-kirken, og 14. oktober på Jomfru Marias forbønnsfest, i sentralkirken.

I hovedkirke I katedralen er det en ikonostase fra Kreml-kirken til Chernigov Wonderworkers, demontert i 1770, og i kapellet til Herrens inntog i Jerusalem er det en ikonostase fra Kreml-katedralen til Alexander Nevsky, demontert på samme tid.

St. Basil's Cathedral er kjent over hele verden, og fotografiet er til og med inkludert i listen over skrivebordsbakgrunner til Windows 7-operativsystemet.

Og mystikere kaller kirken for forbønn for den aller helligste Theotokos "et ikon innprentet i stein." Formen - 8 kirker forent av to firkanter ved basen rundt en sentral niende - er ikke tilfeldig. Tallet 8 symboliserer datoen for Kristi oppstandelse. Sirkelen er et symbol på uendelighet og harmoni av guddommelig skapelse. Plassene symboliserer de 4 kardinalretningene, de 4 hovedportene til Jerusalem og de 4 evangelistene. I tillegg kan du se hvordan rutene ved foten av katedralen, snudd i en vinkel på 45 grader, danner en åttespiss stjerne, som minner om Betlehemsstjernen på Kristi fødselsdag. Og systemet av labyrinter inne i selve katedralen blir legemliggjørelsen av gatene i den himmelske by, som begynner og slutter med kirkekapellet.

I motsetning til det mange tror, ​​er Frelserens kirke i St. Petersburg, selv om den visuelt ligner forbønnskatedralen, ikke en kopi av den. St. Petersburg-katedralen er ett tempel med flere kupler og et klokketårn. Og St. Basil's Cathedral er flere uavhengige kirker på ett fundament. Det finnes ingen slike katedraler noe annet sted i verden.

De sier det......under byggingen av Forbønnskatedralen brukte ikke Barma og Postnik tegninger, men baserte seg på et diagram tegnet direkte på byggeplassen. Men arkitektene brukte en tremodell av tempelet i naturlig størrelse, så under restaureringen oppdaget de trekonstruksjoner i murverket. Dette er en fullskala modell av katedralen.
...i Moskva på 1500-tallet bodde det den hellige dåren Vasily. Han hadde en klarsynt gave, og selv Ivan IV aktet Vasily. Kongen tillot ham uhørt uforskammethet. For eksempel, en dag inviterte Ivan IV den hellige dåren til palasset, som ønsket å høre en slags spådom, og beordret et glass vin som skulle serveres til ham. Flere ganger kastet Vasily et fylt glass ut av vinduet, og da tsaren sint spurte hva han gjorde, svarte den hellige narren at han slukket en brann i Novgorod. Og snart kom nyhetene om brannen faktisk til Moskva. Kanskje det er derfor, etter St. Basil's død, meldte Ivan IV seg frivillig til å bære kroppen hans til kirkegården.
...en dag ga en rik mann St. Basil en pels. En gjeng tyver la merke til henne og sendte en skurk til ham, som sa til den hellige dåren med en sørgelig stemme:
– Kameraten min døde. Og han og jeg var så fattige at vi ikke hadde noe å dekke ham. Gi pelsen din til Guds sak, hellige mann.
"Ta den," sa Vasily, "og la alt være som du sa til meg."
Da svindleren nærmet seg med pels til den som lot som han var død, lå på bakken, så han at han faktisk hadde gitt sin sjel til Gud.
...Ivan IV beordret arkitektene ved St. Basil's Cathedral å bli blendet slik at de aldri skulle lage noe sånt igjen. Men det er kjent at den angivelig blindede Postnik senere deltok i byggingen av Kazan Kreml. Derfor er dette faktisk bare en legende som utfyller bildet av den formidable kongen og ble sunget av den sovjetiske poeten D. Kedrin i diktet "Arkitekter".
...Napoleon, som forlot Moskva, ønsket å ta dette miraklet med seg, men kunne ikke. Så ga han ordre om å sprenge forbønnskatedralen slik at ingen skulle få den. I følge en legende slukket et plutselig nedbør vekene. Ifølge en annen skjedde det en eksplosjon, men templet forble urokket.
...på 1930-tallet L.M. Kaganovich foreslo å rive tempelet for å gjøre plass for demonstrasjoner og trafikk. Han laget til og med en modell og brakte den til Stalin, hvor han, med ordene: "Og hvis han bare hadde - nok en gang!..." fjernet templet med ett rykk.
Stalin svarte: "Lasarus, sett ham i hans sted!"
De sier også at Pjotr ​​Baranovskij knelte ned på et møte i sentralkomiteen og ba om å bevare den religiøse bygningen. Og dette reddet templet.
...det er en annen urban legende om byggingen av katedralen og den velsignede basilikum i Moskva, nedtegnet i 1924 av folkloristen Evgeniy Baranov.
"Denne kirken ble bygget, det er sant, av Ivan den grusomme, men den ble ikke startet av ham. Og så bodde det i Moskva en slik hellig dåre - St. Basil den salige. Denne katedralen begynte fra ham, og Ivan den grusomme kom ferdig. Vel, egentlig sparte jeg ikke pengene mine.
Og denne hellige narren gikk rundt vinter og sommer i bare skjorte og barbeint... Og han samlet inn penger. Og han samlet det slik: han ville komme til markedet, løfte opp gulvet og stå der, men han ville selv forbli stille... Vel, folket vet: han vil begynne å legge det i falden - noe en nikkel, noen en krone, noen så mye de kan. Og så fort han blir mett, løper han nå til Røde plass, hvor St. Basil nå står. Han kommer løpende og begynner å kaste penger høyre skulder. Og de faller - nikkel til nikkel, kopek til kopek, tre kopek til tre kopek. De falt i orden. Og det var mange slike hauger med penger. Og ingen rørte dem, og tyvene rørte dem ikke. Alle så, men var redde for å ta den.
Og det er derfor de var redde for å ta disse pengene: siden en så liten mann ble funnet, gi dem, sier han, jeg tar litt penger. Kom om natten, fylte lommene hans. Og her var det både sølv- og gullpenger. Vel, han la den i lommen, han vil gå, men bena vil ikke bevege seg. Denne veien, den og den, de går ikke, selv om du gjør det du vil. Det var som om noen hadde spikret dem til bakken. Tyven ble redd. Han tenker: «Jeg kaster pengene.» Og pengene kommer ikke ut av lomma. Han led og led, virksomheten hans gikk ikke bra. Ja, jeg sto der hele natten. Og så er det morgen. Vel, folk ser: en mann er verdt Vasilys penger.
- Hvorfor er du her?
– Men, sier han, Gud straffet meg for tyveri. - Og han fortalte hvilken trøbbel som rammet ham.
Men Vasily den hellige dåren er ikke her, han løp allerede tidlig til markedet. Vel, folket ser på den tyven og blir overrasket... De ventet og ventet på Vasily. Vel, han kom løpende, la oss kaste penger over skulderen hans. Og her er kongen. Men Vasily forsto ikke dette: kongen og kongen, men bare han gjør jobben sin. Så han la igjen alle pengene, så på denne tyven, ristet fingeren på ham. Og så ble tyven løslatt. Han kastet raskt pengene ut av lommene og ville dra. Bare kongen sier:
- Sett denne skurken på en stake slik at han ikke stjeler hellige penger!
Vel, han ble raskt fengslet. Han skrek og skrek og døde...
Og ingen visste hva Vasily samlet inn penger til. Og han samlet dem i lang tid. Og selv er han blitt gammel. Nå ser folk: Vasily graver et hull på stedet der han kastet pengene. Og ingen vet hvorfor han trenger dette hullet. Folk samlet seg, så, og han fortsatte å grave. Så han gravde et hull, la seg ved siden av og foldet armene på brystet.
- Hva er det? – tenker folket.
Ja, her forklarte en person:
– Men, sier han, Vasily kommer til å dø.
Nå løp de og sa til kongen:
- St. Basil den salige er døende.
Kongen gjorde seg raskt klar og kom. Vasily peker ut pengene til tsaren og peker på lommen hans. De sier, ta disse pengene. Og han døde her. Så kongen beordret at alle disse pengene skulle legges i sekker, settes på en vogn og føres til palasset.
Og han begravde Vasily på det stedet. Og etter det beordret han byggingen av St. Basil's Church på samme sted. Vel, jeg angret ikke på pengene mine.

Lazar Kaganovich foreslo fullstendig demontering av St. Basil's Cathedral ved å frigjøre Den Røde Plass fra bygninger som «forstyrret» med storskala festlige begivenheter (parader og demonstrasjoner). Og for å overbevise Stalin om at han hadde rett, for klarhetens skyld, laget han en modell av plassen som kirken kunne fjernes fra. Men alt gikk ikke som han planla: da han tok katedralen fra modellen, satte ikke lederen pris på disse handlingene og sa en setning som gikk ned i templets historie for alltid: "Lazarus, sett den på sin plass!"

St. Basil's Cathedral ligger i hovedstaden i Russland, Moskva, ikke langt fra Kreml, i den sørlige delen av Den røde plass. På et geografisk kart kan det bli funnet på følgende koordinater: 55° 45′ 9,25″ N. breddegrad, 37° 37′ 23,27″ e. d.
Et enormt steintempel dukket opp her etter at tsar Ivan den grusomme lovet Gud at hvis Kazan-kampanjen var vellykket, ville han bygge en katedral.

I mellomtiden, mens fiendtlighetene varte, ble det etter hver alvorlig seier på Røde plass reist midlertidige kirker rundt Trefoldighetskirken, dedikert til helgenene hvis dag kampen ble vunnet. Da krigen endte med seier, beordret tsaren på stedet for disse kirkene (det var åtte bygninger totalt) å bygge en, en stein, som skulle stå i århundrer, og til ære for det faktum at den endelige seieren kom på forbønn, i oktober 1552, for å kalle tempelet forbønnskatedralen.

Den nye kirken ble bygget veldig raskt, på seks år. Byggingen av Moskva-tempelet begynte i 1555 og ble avsluttet i 1561. Forskere har fortsatt ikke kommet til enighet om hvem som var arkitekten. Den offisielle versjonen sier at arkitektene Plotnik Yakovlev og Barma var ansvarlige for byggearbeidet, men i I det siste Mange historikere er enige om at arkitekten til tempelet bare var en mester - Ivan Yakovlevich Barma, populært kjent som Plotnik.

Noen historikere fremmer en annen ubekreftet hypotese om at arkitekten til bygningen er en italiensk mester (dette er bevist av den opprinnelige konstruksjonsstilen, som kombinerer både elementer av russisk arkitektur og europeisk arkitektur fra renessansen).

Etter at konstruksjonen var fullført, oppsto en legende om at kongen beordret arkitektene å bli blendet slik at de ikke kunne bygge et tempel med en slik skjønnhet. Nylig er historikere enige om at dette bare er en myte, siden det er dokumenter som bekrefter de arkitektoniske aktivitetene til Plotnik, som var involvert i byggingen av Kazan Kreml og andre bygninger.

Navn på tempel

Allerede før starten på byggearbeidet kalte Moskva-tsaren Ivan den grusomme tempelet som ble reist ikke langt fra Kreml, forbønnskatedralen. I lang tid kalte muskovittene katedralen Treenighetskirken (den tidligere lokaliserte helligdommen var viet til den hellige treenighet). Og en tid etter ferdigstillelsen av byggingen ga folk tempelet St. Basil's Cathedral tilnavnet - til ære for den lokale hellige narren, som konstant, uavhengig av årstid, gikk rundt med lenker på den nakne kroppen. St. Basil den salige hadde klarsyn og var i stand til å forutsi brannen som nesten ødela Moskva i 1547.

Han døde i 1557 og ble gravlagt nær veggene til den uferdige helligdommen, og tretti år senere ble et kapell, en utvidelse, reist over graven hans, hvor et alter med en trone for tilbedelse ble installert. Naturligvis fikk kapellet navnet til den velsignede, som ble kanonisert på samme tid: mer enn én mirakuløs helbredelse ble registrert over stedet for hans begravelse.

Etter at utvidelsen var fullført, begynte gudstjenester å holdes i Moskva-katedralen hver dag: tidligere var tempelet ikke oppvarmet, og derfor fant tjenester sted der bare i den varme årstiden (den nye utvidelsen var romsligere og varmere).

Konstruksjon

Arkitektene bygde katedralen av murstein - et ganske nytt og uvanlig materiale på den tiden (vanligvis, når arkitekter bygde kirker, brukte arkitekter hvit hugget stein). I den vestlige delen av tempelet kunne håndverkerne til og med legge et tak av murstein, lage runde hull i dem, sette inn en metallklemme og feste dem sikkert sammen.

Allerede i den innledende fasen sto arkitekten overfor det første problemet: bygningen måtte bygges på sand, løs og våt jord (nærheten til Moskva-elven som renner i nærheten påvirket den), noe som gjorde det umulig å lage et dypt fundament (den fundamentet til templet er flere meter dypt). For å løse situasjonen brukte arkitektene et veldig interessant trekk: den massive strukturen til templet hviler på en kjeller som består av flere rom - underetasjen, hvis høyde er seks meter, og bredden på veggene er tre meter, mens kjelleren har svært kraftige hvelv og tak.

Som byggemateriale For underetasjen ble det besluttet å bruke hvit kalkstein: dens evne til å absorbere fuktighet godt gjorde det mulig å minimere risikoen for flom ved flom. Etter at kjellerne var installert, ble det plassert åttekantede fundamenter på dem, som det var planlagt å bygge fremtidige templer på (således lignet fundamentet til bygningen eksternt en honningkake og var preget av økt styrke).

Det er interessant at eksperter, som snakker om hemmelighetene til St. Basil's Cathedral, ofte nevner skjulesteder som ble bygget i spesielle nisjer i underetasjen (frem til slutten av 1500-tallet var den kongelige skattkammeret til og med skjult her, og rike byfolk gjemte eiendommen deres).

Det var ikke lett å komme hit - om trappen som fører fra forbønnskirken Guds mor, bare noen få mennesker visste, og deretter ble denne trange passasjen murt opp. Passasjen ble oppdaget først i 1930, da restaureringsarbeidet ble utført, nå er ikonene til katedralen lagret i kjellerrommene.

Arkitektene brukte en interessant metode når de skapte akustikk inne i katedralen (en metode som ikke er uvanlig ved bygging av gamle russiske kirker): for å skape god lyd, bygde arkitektene Leire potter, stemmebokser som peker nakken mot det indre av bygningen. Denne metoden gjorde det mulig å avlaste trykket på de bærende delene av tinningen.

Beskrivelse av tempelet

Med en beskrivelse av Moskva-tempelet fokuserer eksperter på det faktum at det mangler en klart definert hovedfasade: alle sidene ser grunnleggende ut. Høyden på strukturen når 65 meter, så i lang tid ble tempelet ansett som den høyeste bygningen i byen.

I dag, når man ser på tempelet, er det vanskelig å tro at katedralen i utgangspunktet ikke var så fargerik: etter beskrivelsene å dømme, var veggene i kirken hvit. De begynte å male den på nytt en tid senere, og de gjorde dette ved å radikalt endre utseendet til katedralen - historikere oppdaget tegninger på veggene som viser falske vinduer, kokoshniker og minneinnskrifter. Polykrom og blomstermaleri på rød bakgrunn dukket opp først på slutten av 1600-tallet.

Å dømme etter beskrivelsene som har overlevd, var forbønnskatedralen i tidligere tider vakrere og elegantere: den hadde mer komplekse malerier, og hovedkuppelen var omgitt av mindre.

Utseendet til bygningen ble ganske endret hundre år etter at byggingen var fullført: to verandaer ble lagt til, det ytre galleriet ble dekket med hvelv, og veggene ble malt inne i katedralen. Derfor kan du i tempelet se en kombinasjon av sjeldne monumenter av gammelt russisk ikonmaleri med fresker fra det sekstende århundre, malerier fra det syttende og oljemalerier fra det attende.

Templet ble bygget under hensyntagen til kardinalretningene: med fokus på dem bygde de fire kirker, og det samme antallet ble bygget diagonalt. Forbønnskatedralen har ni kirker: i sentrum er hovedkirken for Guds mors forbønn, omgitt av fire store (fra 20 til 30 m) og fire små kirker (ca. 15 m), i nærheten av som det var en klokke tårnet og St. Basil's kapell. Alle disse kirkene ligger på samme fundament, har et felles omkjøringsgalleri og er forbundet med interne korridorer.

Kuppelene til forbønnskatedralen

Til å begynne med ble tjuefem kupler installert på forbønnskatedralen, som symboliserer Herren og de eldste i nærheten av tronen hans. Deretter gjensto bare ti av dem: den ene er plassert over klokketårnet, den andre stiger over kapellet til St. Basil's, resten - hver over sitt eget tempel. Samtidig er de alle forskjellige fra hverandre: ikke bare utformingen av de store kuplene er unik, men også finishen til hver trommel.

Forskere antyder at kuplene i utgangspunktet hadde en hjelmformet form, men at de raskt ble erstattet av en pæreformet form først på midten av 1800-tallet, og frem til 1600-tallet. templet hadde gyldne kupler.

Tempel i dag

Etter beskrivelsene å dømme ble St. Basil's Cathedral gjennom historien gjenoppbygd og endret utseende mer enn én gang (hyppige branner, som ikke var uvanlige i byen, bidro også til behovet for hyppige reparasjonsarbeid).

For første gang var St. Basil's Cathedral på randen av utryddelse i 1812, da franskmennene, som forlot Russlands hovedstad, utvunnet den (selv om de av en eller annen grunn ikke kunne sprenge den, men de plyndret kirken).

Da krigen tok slutt, ble forbønnskatedralen ikke bare restaurert, men også på elvesiden var veggen dekorert med et støpejernsgjerde.

Templet opplevde sine tristeste tider på 1900-tallet. I 1918 skjøt bolsjevikene kirkens rektor, Ivan Vostorgov, for «antisemittisk propaganda». Tre år senere ble alle verdisaker fjernet fra katedralen, og bygningen ble overført til Historisk museum. I noen tid forble den en aktiv kirke, inntil i 1929 ble gudstjenester forbudt ved å fjerne alle klokkene (gudstjenester i katedralen ble gjenopptatt først i 1991).

Den andre gangen tempelet var på randen av utryddelse var i 1936, da restauratøren Pyotr Baranovsky ble bedt om å måle tempelet for deretter å rive det. Som svar på dette uttalte arkitekten kategorisk at denne ideen var sinnssyk og kriminell, og truet med å begå selvmord hvis den ble gjennomført. Umiddelbart etter dette fulgte en arrestasjon, men kirken ble ikke rørt: den hadde for mange forsvarere. Derfor, da han ble løslatt seks måneder senere, sto templet på samme sted. For hele verden den mest kjente " visittkort

» Russland er Kreml, og St. Basil's Cathedral i Moskva. Sistnevnte har også andre navn, det mest populære er forbønnskatedralen på graven.

Generell informasjon

Katedralen feiret sitt 450-årsjubileum 2. juli 2011. Denne unike strukturen ble reist på Den røde plass. Templet, fantastisk i sin skjønnhet, er et helt kompleks av kirker forent av et felles fundament. Selv de som ikke vet noe om russisk arkitektur vil umiddelbart kjenne igjen St. Basil's Church. Katedralen har en unik funksjon - alle dens fargerike kupler er forskjellige fra hverandre.

I hovedkirken (Pokrovskaya) er det en ikonostase, som ble flyttet fra Kreml-kirken til Chernigov Wonderworkers, ødelagt i 1770. I kjelleren til Vår Frues forbønnskirke er det de mest verdifulle, hvorav den eldste er ikonet til St. Basil (1500-tallet), malt spesielt for dette tempelet. Ikoner fra 1600-tallet er også utstilt her: Vår Frue av tegnet og beskyttelsen av den hellige jomfru Maria. Den første kopierer bildet som ligger på østsiden av kirkefasaden.

St. Basil's Cathedral, hvis konstruksjonshistorie er omgitt av en rekke myter og legender, ble bygget etter ordre fra den første tsaren av Russland, Ivan the Terrible. Den ble dedikert til en betydelig begivenhet, nemlig seieren over Kazan Khanate. Til stor beklagelse for historikere har ikke navnene på arkitektene som skapte dette makeløse mesterverket overlevd til i dag. Det er mange versjoner av hvem som jobbet med byggingen av tempelet, men det er ikke sikkert fastslått hvem som har skapt St. Basil's Cathedral. Moskva var hovedbyen i Russland, så tsaren samlet de beste håndverkerne i hovedstaden. I følge en legende var hovedarkitekten Postnik Yakovlev fra Pskov, med kallenavnet Barma. En annen versjon motsier dette fullstendig. Mange tror at Barma og Postnik er forskjellige mestere. Enda mer forvirring oppstår fra den tredje versjonen, som sier at St. Basil's Cathedral i Moskva ble bygget etter en italiensk arkitekts design. Men den mest populære legenden om dette tempelet er den som snakker om blendingen av arkitektene som skapte dette mesterverket, slik at de ikke kunne gjenta skapelsen.

opprinnelse til navnet

Utrolig nok, til tross for at hovedkirken i dette tempelet var viet til Jomfru Marias forbønn, er den kjent over hele verden som St. Basil's Cathedral. I Moskva har det alltid vært mange hellige dårer (velsignet " Guds folk"), men navnet på en av dem er for alltid etset inn i Rus' historie. Mad Vasily bodde på gaten og gikk selv om vinteren halvnaken. Samtidig var hele kroppen hans flettet sammen med lenker, som var jernlenker med store kors. Denne mannen ble høyt respektert i Moskva. Til og med kongen selv behandlet ham med uvanlig ærbødighet. St. Basil den salige ble æret av byens innbyggere som en mirakelarbeider. Han døde i 1552, og i 1588 ble det reist en kirke over graven hans. Det var denne bygningen som ga det allment aksepterte navnet til dette tempelet.

Nesten alle som besøker Moskva vet at hovedsymbolet for Russland er Røde plass. St. Basil's Cathedral opptar en av de mest ærefulle stedene i hele komplekset av bygninger og monumenter som ligger på den. Templet er kronet med 10 praktfulle kupler. Rundt hovedkirken (hoved)kirken, kalt Jomfruens forbønn, er 8 andre symmetrisk plassert. De er bygget i form av en åttespiss stjerne. Alle disse kirkene symboliserer de religiøse høytidene som faller på dagene for fangst av Kazan Khanate.

Kuppelene til St. Basil's Cathedral og klokketårnet

Åtte kirker er kronet med 8 løkkupler. Hovedbygningen (sentral) er fullført med et "telt", over hvilket et lite "hode" reiser seg. Den tiende kuppelen ble bygget over kirkeklokketårnet. Det fantastiske er at de alle er helt forskjellige fra hverandre i tekstur og farge.

Det moderne klokketårnet til templet ble reist på stedet for det gamle klokketårnet, som fullstendig forfalt på 1600-tallet. Den ble reist i 1680. Ved bunnen av klokketårnet er det en høy, massiv firkant som en åttekant er reist på. Den har et åpent område inngjerdet med 8 søyler. Alle er forbundet med hverandre med buede spenn. Toppen av stedet er kronet med et høyt åttekantet telt, hvis ribber er dekorert med fliser annen farge(hvit, blå, gul, brun). Kantene er dekket med grønne figurerte fliser. På toppen av teltet er det en løgformet kuppel toppet med et åttekantet kors. Inne på stedet henger klokker som ble støpt tilbake på 1600-1800-tallet på trebjelker.

Arkitektoniske trekk

De ni kirkene i St. Basil's Cathedral er forbundet med hverandre med en felles base og et bypass-galleri. Dets særegne er dets intrikate maleri, hvis hovedmotiv er blomstermønstre. Den unike stilen til tempelet kombinerer tradisjonene fra både europeisk og russisk arkitektur fra renessansen. Særpreget trekk katedralen er og høyden på templet (ifølge den høyeste kuppelen) er 65 m. Navnene på kirkene i katedralen: St. Nicholas the Wonderworker, Trinity, Martyrs Adrian og Natalia, Inngang til Jerusalem, Varlaam av Khutyn, Alexander av Svir, Gregor av Armenia, Guds mors forbønn.

Et annet trekk ved tempelet er at det ikke har en kjeller. Den har ekstremt sterke kjellervegger (de når en tykkelse på 3 m). Høyden på hvert rom er omtrent 6,5 m. Hele strukturen til den nordlige delen av templet er unik, siden det lange bokshvelvet i kjelleren ikke har noen støttesøyler. Byggets vegger er «kuttet gjennom» av såkalte «ventiler», som er smale åpninger. De gir et spesielt mikroklima i kirken. I mange år var kjellerlokalene ikke tilgjengelige for menighetsmedlemmer. Skjulnisjer ble brukt som oppbevaring og ble lukket med dører, hvis tilstedeværelse nå kun bevises av hengsler bevart på veggene. Det antas at frem til slutten av 1500-tallet. Den kongelige skattkammeret ble holdt i dem.

Gradvis transformasjon av katedralen

Først på slutten av 1500-tallet. Figurerte kupler dukket opp over templet, og erstattet det originale taket, som brant ned i en annen brann. Dette ortodokse katedralen til 1600-tallet ble kalt Trinity, siden den aller første trekirken som lå på dette stedet ble bygget til ære for Den hellige treenighet. Opprinnelig hadde denne strukturen et mer stramt og behersket utseende, siden den var bygget av stein og murstein. Først på 1600-tallet. alle kupler var dekorert med keramiske fliser. Samtidig ble asymmetriske bygninger lagt til templet. Så dukket det opp telt over verandaene og intrikate malerier på vegger og tak. I samme periode dukket det opp elegante malerier på vegger og tak. I 1931 ble et monument til Minin og Pozharsky reist foran tempelet. I dag er St. Basil's Cathedral under felles jurisdiksjon av den russisk-ortodokse kirken og det historiske museet, strukturen er kulturarv Russland. Skjønnheten og det unike ved dette tempelet ble verdsatt og i hele St. Basil's i Moskva er klassifisert som et objekt Verdensarv UNESCO.

Betydningen av forbønnskatedralen i USSR

Til tross for forfølgelse Sovjetisk makt i forhold til religion og ødeleggelsen av et stort antall kirker, ble St. Basil's Cathedral i Moskva tilbake i 1918 tatt under statlig beskyttelse som et kulturminne av verdensbetydning. Det var på dette tidspunktet all innsats fra myndighetene var rettet mot å lage et museum i den. Den første vaktmesteren av tempelet var erkeprest John Kuznetsov. Det var han som praktisk talt uavhengig tok seg av renoveringen av bygningen, selv om tilstanden rett og slett var forferdelig. I 1923 lå det historiske og arkitektoniske museet "Pokrovsky Cathedral" i katedralen. Allerede i 1928 ble det en av filialene til Statens historiske museum. I 1929 ble alle klokkene fjernet fra den, og gudstjenester ble forbudt. Til tross for at tempelet stadig har blitt restaurert i nesten hundre år, ble utstillingen stengt bare én gang - under den store patriotiske krigen.

Forbønnskatedralen i 1991-2014.

Etter Sovjetunionens sammenbrudd ble St. Basil's Cathedral tatt i bruk sammen med den russisk-ortodokse kirken og Statens historiske museum. Fra 15. august 1997 ble helligdags- og søndagsgudstjenester gjenopptatt i kirken. Siden 2011 har tidligere utilgjengelige ganger vært åpne for publikum og huset nye utstillinger.

1.Hvorfor ble forbønnskatedralen bygget på Den røde plass?
2.Hvem bygde forbønnskatedralen på Røde plass
3.Postnik og Barma
4. Arkitektur av forbønnskatedralen på Den røde plass
5.Hvorfor kalles forbønnskatedralen på Røde plass St. Basil’s Cathedral
6. St. Basilikum den salige
7.Kulturlag nær forbønnskatedralen på Røde plass
8. Klokketårn og bjeller
9.Tilleggsinformasjon om bjeller og ringing
10. Forbønnskatedralen på Røde plass. Fasadeikoner
11. Overhoder for forbønnskatedralen

Katedralen for den hellige jomfru Marias forbønn, som ligger på graven, eller, som den oftere kalles, er unikt monument gammel russisk arkitektur. I lang tid har det fungert som et symbol ikke bare for Moskva, men for hele den russiske staten. Siden 1923 har katedralen vært en filial av det historiske museet. Det ble tatt under statlig beskyttelse i 1918, og tjenestene der opphørte i 1928. Men på 1990-tallet av forrige århundre ble gudstjenestene gjenopptatt og i St. Basil's Church holdes hver uke, i andre kirker i katedralen - på patronale helligdager. Gudstjenester holdes på lørdager og søndager. Søndag holdes gudstjenestene fra klokken 10.00 til cirka klokken 13.00. På søndager og religiøse helligdager gjennomføres det ikke utflukter til St. Basil-kirken.

Hvorfor ble forbønnskatedralen bygget på Den røde plass?

Katedralen ble reist til ære for erobringen av Kazan Khanate. Seieren over Kazan ble på den tiden oppfattet som den endelige seieren over Golden Horde. Da han gikk på Kazan-kampanjen, avla Ivan den grusomme et løfte: i tilfelle seier, å bygge et tempel til ære for henne. Bygging av templer til ære for de viktigste begivenhetene og militære seirene har vært en langvarig russisk tradisjon. På den tiden var skulpturelle monumenter, søyler og obelisker ukjent i Rus. Imidlertid har minnekirker blitt reist siden antikken til ære for viktige statlige begivenheter: fødselen til en arving til tronen eller en militær seier. Seieren over Kazan ble preget av byggingen av en minnekirke, innviet i forbønnens navn. 1. oktober 1552 begynte et avgjørende angrep på Kazan. Denne begivenheten falt sammen med feiringen av en stor kirkelig høytid - Den hellige jomfru Marias forbønn. Den sentrale kirken i katedralen ble innviet i navnet til Jomfru Marias forbønn, som ga navnet til hele katedralen. Den første og viktigste innvielsen av templet er votivkirken. Hans andre dedikasjon var erobringen av Kazan.

Hvem bygde forbønnskatedralen på Den røde plass

Byggingen av minnekirken ble velsignet av Metropolitan Macarius. Kanskje han er forfatteren av ideen om tempelet, fordi tsar Ivan IV den grusomme fortsatt var veldig ung på den tiden. Men det er kategorisk umulig å si dette, siden svært få skriftlige kilder har nådd oss.

I Rus hendte det ofte at de, etter å ha reist et tempel, skrev ned navnet på tempelbyggeren (tsar, storby, edel person) i kronikken, men glemte navnene på byggherrene. I lang tid Det ble antatt at forbønnskatedralen ble bygget av italienerne. Men i sent XIXårhundrer ble det oppdaget en kronikk, hvorfra de sanne navnene på byggerne av katedralen ble kjent. Kronikken lyder som følger: "Den fromme tsar John, etter å ha kommet fra seieren i Kazan til den regjerende byen Moskva, reiste snart steinkirker nær Frolov-porten over grøfta(Frolovsky - nå Spassky Gate) og så ga Gud ham to russiske reklamemestere(dvs. ved navn) Faste og barma og høyere visdom og mer praktisk for et slikt fantastisk arbeid ".

Postnik og Barma

Navnene på arkitektene Postnik og Barma dukker opp i kilder som forteller om katedralen først på slutten av 1800-tallet. Gammel kilde, som forteller om Forbønnskirken, som ligger på graven, er Den Kongelige Genealogis Gradebok, skrevet under ledelse av Metropolitan Athanasius i 1560-63. Den snakker om votivkonstruksjonen av forbønnskatedralen. Facial Chronicle er ikke mindre viktig. Den snakker om grunnlaget for katedralen, dens konstruksjon og innvielse. Det viktigste, mest detaljerte historisk kilde– Dette er livet til Metropolitan Jonah. The Life ble skapt på 1560-1580-tallet. Dette er den eneste kilden hvor navnene til Postnik og Barma er nevnt.
Så den offisielle versjonen i dag høres slik ut:
forbønnskirken, som ble reist på graven av de russiske arkitektene Barma og Postnik. I følge den uoffisielle versjonen ble denne katedralen bygget av utlendinger av ukjent opprinnelse. Hvis italienere tidligere ble nevnt, er denne versjonen svært tvilsom. Uten tvil, da han startet byggingen av katedralen, kalte Ivan den grusomme på erfarne arkitekter. På 1500-tallet jobbet mange utlendinger i Moskva. Kanskje studerte Barma og Postnik med de samme italienske mesterne.

Forbønnskatedralen på Den røde plass. Arkitektur

Forbønnskatedralen er ikke én enorm kirke, som det kan virke ved første øyekast, men flere helt uavhengige kirker. Den består av ni templer på et enkelt fundament.

Hoder av katedralen for Jomfru Marias forbønn, som er på vollgraven

En kirke med telttak reiser seg i sentrum. I Rus anses telttempler å være de som har en pyramideformet snarere enn hvelvet avslutning. Rundt den sentrale teltkirken er det åtte små kirker med store flotte kupler.

Det var fra denne katedralen at ensemblet på Røde plass som vi er vant til nå begynte å ta form. Toppene av Kreml-tårnene ble bygget på 1600-tallet de ble bygget med et øye på forbønnskatedralen. Teltet på tsarens tårn-lysthus til venstre for Spasskaya-tårnet gjentar katedralens teltverandaer.

Sør veranda til forbønnskatedralen med telt
Tsartårnet i Moskva Kreml ligger rett overfor forbønnskatedralen

Åtte kirker omgir det sentrale teltetempelet. Fire kirker er store og fire er små.

Den hellige treenighets kirke - østlig. Alexander Svirsky-kirken - sør-øst. Church of St. Nikola Velikoretsky - sørlige .. Varlaam Khutynsky-kirken - sørvestlig. Kirken for Herrens inntog i Jerusalem er vestlig. Gregorius av Armenias kirke - nordvestlig. Kyprian og Justina-kirken er nordlig.
St. Basil's Church, bak den er kirken til de tre patriarkene i Konstantinopel - nordøst.

Fire store kirker er orientert mot kardinalpunktene. Det nordlige tempelet har utsikt over Røde plass, det sørlige har utsikt over Moskva-elven, og det vestlige har utsikt over Kreml. De fleste av kirkene var viet til kirkelige høytider, hvor feiringsdagene falt på de mest viktige hendelser Kazan-kampanje.
Gudstjenester i de åtte sidekirkene ble holdt kun én gang i året - på dagen for skytsfesten. Gudstjenester ble servert i sentralkirken fra treenighetsdagen til dens patronale festdag - 1. oktober.
Siden Kazan-kampanjen falt på sommertid, det er alt kirkelige høytider skjedde også om sommeren. Alle kirkene i forbønnskatedralen ble bygget som sommer, kalde. Om vinteren ble de ikke oppvarmet og tjenester ble ikke utført i dem.

I dag har katedralen samme utseende som den hadde på 1500-1600-tallet.
Først var katedralen omgitt av et åpent galleri. Rundt alle åtte kirkene i andre etasje er det et vindusbelte.

I gammel tid var galleriet åpent, det var ingen tak over det, og åpne trapper førte oppover. Takene og verandaene over trappene ble reist senere. Katedralen så og ble oppfattet helt annerledes enn vi oppfatter den i dag. Hvis det nå virker som en stor kirke med flere kuppeler med uforståelig design, så oppsto ikke denne følelsen i gamle tider. Det var tydelig at ni skyhøye kirker sto på et elegant, lett fundament.

Høyde på den tiden var assosiert med skjønnhet. Det ble antatt at jo høyere tempelet er, jo vakrere er det. Høyde var et symbol på storhet, og i de dager var forbønnskatedralen synlig 15 mil fra Moskva. Fram til 1600, da klokketårnet til Ivan den store ble bygget i Kreml, var katedralen den høyeste bygningen i byen, og i hele Muscovy. Fram til begynnelsen av 1600-tallet fungerte den som byplanmessig dominerende, d.v.s. det høyeste punktet i Moskva.
Alle kirkene i katedralensemblet er forent av to bypass-gallerier: eksterne og interne. Takene over gangveien og verandaene ble laget på 1600-tallet, fordi det under våre forhold viste seg å være en uoverkommelig luksus å ha åpne gallerier og verandaer. På 1800-tallet ble galleriet innglasset.
På det samme 1600-tallet ble et teltklokketårn bygget på stedet for klokketårnet sørøst for tempelet.

Teltklokketårn til forbønnskatedralen

Ytterveggene til katedralen restaureres omtrent en gang hvert 20. år, og interiøret - en gang hvert 10. år. Ikoner inspiseres hvert år, siden klimaet vårt er hardt og ikoner ikke er immune mot hevelser og andre skader på malingslaget.

Hvorfor kalles forbønnskatedralen på Den røde plass St. Basil's Cathedral

La oss huske at katedralen består av ni kirker på ett fundament. Imidlertid rager ti flerfargede kupler over tempelet, ikke medregnet løken over klokketårnet. Det tiende grønne kapittelet med røde pigger ligger under nivået til hodene til alle andre kirker og kroner det nordøstlige hjørnet av templet.

Leder av St. Basil-kirken

Denne kirken ble lagt til katedralen etter at byggingen var fullført. Den ble reist over graven til en meget berømt og aktet hellig dåre på den tiden, St. Basil den salige.

St. Basil den salige

Denne mannen var en samtidig av Ivan den grusomme, han bodde i Moskva, og det var mange legender om ham. (Miraklene til St. Basilikum er beskrevet i artikkelen) Fra det nåværende synspunktet er en hellig dåre noe sånt som en galning, noe som faktisk er helt feil. I middelalderen i Rus' var dårskap en av formene for askese. St. Basil den salige var ikke en hellig dåre fra fødselen av, han er en hellig dåre for Kristi skyld, som ble det helt bevisst. I en alder av 16 bestemte han seg for å vie livet sitt til Gud. Det var mulig å tjene Herren på forskjellige måter: gå til et kloster, bli en eremitt, men Vasily bestemte seg for å bli en hellig dåre. Dessuten valgte han bragden til gudevandreren, d.v.s. han gikk uten klær både om vinteren og om sommeren, bodde på gaten, på verandaen, spiste almisser og holdt uforståelige taler. Men Vasily var ikke gal, og hvis han ønsket å bli forstått, snakket han forståelig og folk forsto ham.

Til tross for slikt harde forhold liv, levde St. Basil veldig langt liv selv i moderne tid levde han til 88 år gammel. Han ble gravlagt ved siden av katedralen. Begravelse nær templet var vanlig. På den tiden hadde hver kirke, ifølge ortodoks tradisjon, en kirkegård. I Rus' ble hellige dårer alltid æret både under livet og etter døden og ble gravlagt nærmere kirken.

Etter St. Basil's død ble han kanonisert. Som over en helgen ble det reist en kirke over graven hans i 1588. Det hadde seg slik at denne kirken viste seg å være den eneste vinteren i hele katedralen, d.v.s. Bare i dette tempelet ble det holdt gudstjenester hver dag hele året. Derfor ble navnet på denne lille kirken, bygget nesten 30 år senere enn Jomfru Marias forbønnskirke på graven, overført til hele forbønnskatedralen. De begynte å kalle den St. Basil's Cathedral.

Kulturlag nær forbønnskatedralen på Røde plass

En interessant detalj kan sees på østsiden av tempelet. Det vokser en rogne der i... en potte.

Treet ble plantet, som det skulle være, i bakken, og ikke i en potte. Gjennom årene har det dannet seg et kulturlag av betydelig tykkelse rundt katedralen. Forbønnskatedralen så ut til å ha «vokst ned i jorden». I 2005 ble det besluttet å returnere tempelet til dets opprinnelige proporsjoner. For å gjøre dette ble den "ekstra" jorda fjernet og tatt bort. Og på den tiden hadde fjellasken allerede vokst her i flere tiår. For ikke å ødelegge treet, ble det laget et tredekke rundt det.

Klokketårn og bjeller

Siden 1990 har katedralen blitt brukt i fellesskap av staten og den russisk-ortodokse kirke. Byggingen av forbønnskatedralen tilhører staten, siden finansieringen kommer fra statsbudsjettet.

Kirkeklokketårnet ble bygget på stedet for et demontert klokketårn.

Katedralens klokketårn er i drift. Museets ansatte ringer selv de ble opplært av en av de ledende ringeklokkene i Russland, Konovalov. Museumsarbeidere yter selv støtte kirketjeneste bjellen ringer. En spesialist må ringe klokkene. Museumsarbeidere stoler ikke på noen med klokkesamlingen til forbønnskatedralen.

Fragment av klokketårnet til forbønnskatedralen

En person som ikke vet hvordan han skal ringe, selv en skjør kvinne, kan sende tungen feil og bryte klokken.

Mer informasjon om bjeller og ringing

Den gamle katedralens klokketårn var tre-etasjes, tre-spennede og tre-hippede. Det hang bjeller på hvert nivå i hvert spenn. Det var flere ringeklokker, og de var alle plassert nedenfor. Klokkesystemet var ochepnaya eller ochepnaya. Klokken var godt festet til bjelken og de ringte på den, og svingte ikke med tungen, men selve klokken.

Klokkene til forbønnskatedralen ble ikke undergravd en viss lyd, de hadde bare tre hovedtoner - en tone nederst på skjørtet, en andre i midten av skjørtet, en tredje på toppen, og det var også dusinvis av overtoner. Det er rett og slett umulig å spille en melodi på russiske bjeller. Ringingen vår er rytmisk, ikke melodisk.

For å trene ringeklokker var det karakteristiske rytmiske sang. For Moskva: "Alle munker er tyver, alle munker er tyver, og abbeden er en røver, og abbeden er en røver." For Arkhangelsk: "Hvorfor torsk, hvorfor torsk, to og en halv, to og en halv." I Suzdal: "De brant med skaftene sine, de brant med skaftene." Hvert område hadde sin egen rytme.

Inntil nylig var den tyngste klokken i Russland Rostov-klokken "Sysoi", som veide 2000 pund. I 2000 begynte klokken til "Great Assumption" å ringe i Kreml i Moskva. Den har sin egen historie, hver suveren kastet sin egen Greater Uspensky, og øser ofte over den som eksisterte før ham. En moderne veier 4000 pund.

Når klokkene ringer i Kreml, ringer både klokketårnet og klokketårnet. Klokkeringene er på ulike nivåer og ikke hører hverandre. Den øverste klokkeren for alle Rus står på trappene til Assumption Cathedral og klapper i hendene. Alle klokkene ser ham, han slår ut rytmen for dem, som om han dirigerte klokkene.
For utlendinger var det å lytte til russiske bjeller en martyrpine. Ringingen vår var ikke alltid rytmisk, ofte kaotisk, klokkerne hadde problemer med å holde tritt med rytmen. Utlendinger led av dette - de ringte overalt, hodet banket av den uregelmessige kakofoniske ringingen. Utlendinger likte den vestlige ringingen mer, når de vippet på selve klokken.

Forbønnskatedralen på den røde plass. Fasadeikoner

På den østlige ytterveggen av forbønnskatedralen er det et fasadeikon av Guds mor. Dette er det aller første fasadeikonet som dukket opp her på 1600-tallet. Dessverre er nesten ingenting igjen av brevet fra 1600-tallet på grunn av branner og gjentatte renoveringer. Ikonet kalles forbønn med den kommende Basilikum og Johannes den salige. Det er skrevet på tempelveggen.

Forbønnskatedralen tilhører Guds mors kirke. Alle de lokale fasadeikonene ble malt spesielt for denne katedralen. Ikonet, som var plassert på sørsiden av klokketårnet fra det øyeblikket det ble malt, falt i forferdelig tilstand på slutten av 1900-tallet. Sørsiden er mest utsatt for de skadelige effektene av sol, regn, vind og temperaturendringer. På 90-tallet ble bildet fjernet for restaurering og restaurert med store vanskeligheter.
Etter restaureringsarbeid passet ikke ikonrammen på sin opprinnelige plass. I stedet for en ramme laget de en beskyttende boks og hengte ikonet på dens opprinnelige plass. Men på grunn av store temperaturendringer som er karakteristiske for klimaet vårt, begynte ikonet å kollapse igjen. Etter 10 år måtte den restaureres igjen. Nå er ikonet i Forbønnskirken. Og for sørsiden av klokketårnet skrev de en kopi rett på veggen.

Ikon på klokketårnet til forbønnskatedralen

Kopien ble innviet da 450-årsjubileet for katedralen ble feiret, på forbønnsdagen i 2012.

Leder av forbønnskatedralen

Toppen av kirker, som vi kaller en kuppel, kalles egentlig et kapittel. Kuppelen er taket på kirken. Det kan sees fra innsiden av tempelet. Over kuppelhvelvet er det en kappe som metallmantel er festet på.

I følge en versjon var kuplene på forbønnskatedralen i gamle dager ikke pæreformede, som de er nå, men hjelmformede. Andre forskere hevder at det ikke kunne være hjelmformede kupler på så tynne trommer som de i St. Basil's Cathedral. Derfor, basert på arkitekturen til katedralen, var kuplene løk, selv om dette ikke er kjent med sikkerhet. Men det er absolutt fastslått at kapitlene til å begynne med var jevne og monokrome. På 1600-tallet ble de kort malt i forskjellige farger.

Hodene var dekket med jern, malt blå el grønne farger. Slike jern, hvis det ikke var brann, kunne tåle 10 år Grønn eller blå maling ble oppnådd basert på kobberoksider. Hvis hodene var dekket med tysk tinnjern, kunne de være sølvfarget. Tysk jern levde i 20 år, men ikke mer.

På 1600-tallet nevner livet til Metropolitan Jonah "figurerte kapitler av forskjellige typer." Imidlertid var de alle monokrome. De ble spraglete på 1800-tallet, kanskje litt tidligere, men det er ingen bekreftelse på dette. Hvorfor er kapitlene flerfargede og forskjellige former Nå kan ingen si på hvilket prinsipp de ble malt, dette er et av katedralens mysterier.

På 60-tallet av det tjuende århundre, under en storstilt restaurering, ønsket de å gi katedralen tilbake til sitt opprinnelige utseende og gjøre kapitlene monokrome, men Kreml-tjenestemenn beordret dem til å stå i farger. Katedralen er først og fremst gjenkjennelig på sine polykrome kupler.

Under krigen ble den røde plass bevoktet av et sammenhengende felt med ballonger for å beskytte den mot bombing. Da luftfartøysgranater eksploderte, skadet fragmenter som falt ned huset til kuplene. De skadede kuplene ble umiddelbart reparert, for hvis hullene var igjen, kunne en sterk vind "kle av" kuppelen fullstendig på 20 minutter.

I 1969 ble kuplene dekket med kobber. Kapitlene brukte 32 tonn kobberplater 1 mm tykke. Under en nylig restaurering ble det oppdaget at kapitlene var i perfekt stand. De måtte bare males på nytt. Den sentrale lederen av Forbønnskirken har alltid vært forgylt.

Hvert kapittel, også det sentrale, kan legges inn. En spesiell trapp fører til det sentrale kapittelet. Sidekapitlene kan legges inn gjennom utvendige luker. Mellom taket og kappen er det et rom på høyde med en mann, hvor du kan gå fritt.
Forskjellene i kapitlenes størrelser og farger og prinsippene for utsmykningen er ennå ikke tilgjengelige for historisk analyse.

Vi vil fortsette vårt bekjentskap med forbønnskatedralen inne i tempelet.





Artikkelen er basert på materiale fra et foredrag holdt av en metodolog ved Statens historiske museum i februar 2014.