Hvordan paven blir valgt. Valg av ny pave

Valget av paven skjer på et lukket møte i College of Cardinals, den såkalte. konklave ( fra latinsk konklave – låst rom). Konklavet må innkalles tidligst 15 dager, men senest 20 dager fra det øyeblikket den romerske tronen er erklært ledig.

Kardinaler som ikke er eldre enn 80 år er kvalifisert til å bli valgt. Antall kardinaler som deltar i utvelgelsen av biskopen av Roma bør ikke overstige 120. Valgmennene og de som følger dem bor på Vatikanets territorium, nå St. Marthas hus. Selve avstemningen foregår i Det sixtinske kapell. Alle deltakere i konklavet skal ikke avsløre informasjon knyttet til valget.

Fra det øyeblikk konklavet begynner, skal St. Marthas hus, Det sixtinske kapell og stedene som er beregnet for feiring av liturgien stenges for alle som ikke har rett til å være tilstede i dem. Hele territoriet til Vatikanet og dets institusjoner må være fullstendig underordnet å opprettholde en atmosfære av stillhet og bønn. Ingen har rett til å nærme seg kardinalvelgerne. Korrespondanse og telefonkommunikasjon er forbudt. Kardinaler har ingen rett til å kommunisere med de som ikke deltar i konklavet.
For å sikre at konklavet går knirkefritt, utnevnes en sekretær for College of Cardinals under konklavet, som fungerer som valgsekretær, en seremonimester med to assistenter og to munker, arbeidere i det pavelige sakristiet. Under valg blir kardinalene også assistert av flere skriftefarer som snakker flere språk og to leger.

Den dagen konklavet begynner, samles kardinalene i Peterskirken til morgenmesse, feiret av kardinaldekanen. Senere på dagen samles kardinalene, ledet av kardinaldekanen, i Paolina-kapellet og går med salmen Veni Creator Spiritus til Det sixtinske kapell. Dette stedet vil forbli stengt til slutten av valget. Før de begynner, sverger kardinalvalgene på evangeliet at de vil rette seg etter alt som er spesifisert i dokumentene knyttet til valget av paven.
Etter embetseden vil seremonimestrene og en geistlig forbli i kapellet for å tilby åndelig refleksjon til konklavedeltakerne. Når de er ferdige, forlater begge kapellet.
Kardinaler som er ansvarlige for å opprettholde hemmelighold, må sørge for at det ikke er installert noen sendeanordninger i kapellet. Velgerne har forbud mot å lese aviser og magasiner, høre på radio og TV under konklavet.

Den første fasen av konklavet (pre-scrutinium) inkluderer utarbeidelse og utdeling av stemmekort, valg av tre scrutatorer (tellekommisjon), tre informarii (de samler stemmer fra kardinalene som er på sykestuen) og tre revisorer. De er valgt for hele konklavets periode.

Så snart selve avstemningsprosedyren begynner, forlater den pavelige sjefsseremonimesteren, seremonimestrene og sekretæren for College of Cardinals rommet, som er stengt av den yngre kardinaldiakonen. Under avstemningen forblir kardinalene alene i Det sixtinske kapell. På stemmeseddelen skriver kardinalen tydelig, med en så ugjenkjennelig håndskrift som mulig, navnet på personen han stemmer på.

Den andre fasen av avstemningen (kontroll) inkluderer: legge stemmesedler i en stemmeurne, blande dem, gjenfortelle stemmesedler og stemmer.
Hver kardinal, i rekkefølge etter ansiennitet, etter å ha skrevet navnet sitt på stemmeseddelen og brettet den, holder den hevet oppover slik at den er synlig, bringer den til alteret som stemmeurnen er plassert på. Når han nærmer seg henne, uttaler kardinalen edens ord: " Kristus Herren er et vitne, som skal dømme meg, at jeg velger den som jeg ser for Gud, skal bli utvalgt».
Denne eden avlegges kun under den første valgomgangen. Stemmesedler er ikke signert.
Etter å ha plassert stemmeseddelen i stemmeurnen, bøyer hver velger seg for alteret og går tilbake til sin plass. Hvis det er syke kardinaler, går infirmaria til dem med en bærbar urne. Før dette er det offentlig åpnet slik at de fremmøtte kan sørge for at det er tomt. Etter at de syke kardinalene har stemt, bringes valgurnen til kapellet og stemmesedlene fra den legges til resten.

Hvis antall avgitte stemmesedler og antall kardinaler som stemmer ikke stemmer overens, leses ikke alle stemmesedler og brennes. Hvis det ikke er problemer med antallet, telles stemmene. Det første medlemmet av Regnskapskammeret åpner stemmesedlene. Hvert medlem av tellekommisjonen skriver navnet på kandidaten på stemmeseddelen, og den siste kunngjør også dette navnet høyt. Den siste av vriene, slik navnene på stemmesedlene leses, stikker hull i dem med en nål på stedet der ordet Eligio (jeg velger) er plassert og trer dem på en tråd. Etter at alle navnene er lest, knyttes tråden og i denne tilstanden legges stemmesedlene enten på bordkanten eller i en beholder.
Så begynner skrutatorene å telle stemmene på nytt. Hver stemmeseddel tas ut separat og legges i en annen tom beholder. Hvis antall stemmesedler ikke tilsvarer antall velgere, brennes papiret og det skjer en gjentatt avstemning.

Tredje fase av konklavet (post-scrutinium): stemmetelling, kontroll og brenning av stemmesedler.
To tredjedelers stemme pluss én stemme kreves for å velge en pave. Uansett om paven ble valgt, kontrollerer revisorer stemmesedlene. Før kardinalene forlater kapellet, skal alle opptegnelser brennes. Hvis ingen velges, er røyken svart ( tidligere våt halm ble lagt til stemmesedler, og siden 1958 kjemikalier), hvis en ny biskop av Roma blir valgt, kommer det ut hvit røyk. Nå, for å unngå misforståelser, er den hvite røyken også akkompagnert av ringing av bjeller.

Én stemme kan foretas i løpet av konklavets første dag. Hvis ingen blir valgt under den første avstemningen, eller hvis det ikke er avstemning den første dagen av konklaven, avholdes det fire avstemningsrunder hver påfølgende dag: to om morgenen og to om kvelden.
Hvis kardinalene har vanskeligheter med valget og ikke kan velge en pave innen tre dager, tas det en pause i en dag for bønn og ettertanke. Etter den kommer en ny serie på syv stemmer.
Hvis disse stemmene ikke gir resultater, må kardinalene avgjøre skjebnen til det videre avstemningsforløpet. Det er flere alternativer. Enten må valget gjøres med absolutt flertall av stemmene, eller så må avstemningen være på de to kardinalene som har fått stor kvantitet stemmer i tidligere runder.

Etter at de endelige resultatene av en vellykket avstemning er kunngjort, kaller Junior Cardinal Deacon, ved å ringe på klokken, sekretæren for College of Cardinals og den pavelige seremonimesteren til stemmerommet. Kardinaldekanen stiller den nyvalgte paven et spørsmål: " Godtar du det kanoniske valget av deg som øverste pave?" Også den nyvalgte paven kunngjør sitt nye navn etter at kardinaldekanen spør ham: " Hvilket navn vil du bli kalt?» Etter valget blir kardinalen, hvis han blir ordinert til biskop, umiddelbart pave, og får full makt. Konklavet avsluttes etter samtykke til valget av den nye paven.

Etter disse prosedyrene går paven til det såkalte gråterom (camera lacrimatoria) - et lite rom i nærheten av Det sixtinske kapell, hvor han må velge en hvit kasse fra de tre størrelsene som presenteres der. Han setter også på et rødt brodert bord og går ut til kardinalene i kapellet.
Kardinalene nærmer seg den nyvalgte paven, og uttrykker respekt og lydighet. Og så takker de Gud med salmen Te Deum.

Etter dette går kardinal-protodeakonen inn i den sentrale loggiaen til basilikaen St. Peter, den såkalte velsignelsens seng, og kunngjør formelen Habemus Papam (Vi har en pave). Deretter gir den nyvalgte paven Urbi et Orbi-velsignelsen til alle. Noen dager etter valget finner den pavelige tronen sted.

Mikhail Fateev

Kilde - baznica.info

MOSKVA, 12. mars – RIA Novosti, Viktor Khrul. For å velge paven innkalles et konklave i Vatikanet – et møte med kardinaler, medlemmer av Den hellige høyskole. Konklavet må begynne senest 20 dager etter biskopen av Romas død eller abdikasjon. Under konklavet kan ikke kardinaler motta korrespondanse, bruke telefon eller andre kommunikasjonsmidler.

På dagen for konklavets begynnelse, etter messen, samles kardinalene, kledd i røde kasker og kapper, i hvite komji (liturgiske klær), i salen av velsignelser i det apostoliske palasset og i en prosesjon med korset og evangeliet, gå til Det sixtinske kapell med synging av Allehelgenslitaniet. Ved ankomst til kapellet ber kardinalene om Den Hellige Ånds gave, synger salmen Veni Creator og avlegger så eden. Ansatte ved Holy See Press Center og journalister kan få lov til å komme inn i Det sixtinske kapell for å dekke disse øyeblikkene.
Etter at valgmennene har avlagt embetsed, uttaler overseremonimesteren formelen Extra omnes, og alle som ikke har rett til å delta i valget av pave forlater kapellet.

Under avstemningen kan kun velgere forbli i kapellet, så umiddelbart etter utdeling av stemmesedler må seremonimestrene gå, en av kardinaldiakonene låser døren bak seg.
Den eneste akseptable formen for stemmegivning er hemmelig stemmegivning. Valgene anses som gyldige dersom to tredjedeler av stemmene er avgitt på en av kandidatene. Hvis antallet velgere som deltar i konklavet ikke er et multiplum av tre, kreves to tredjedeler av stemmene pluss én for å velge en ny pave.
Den dagen konklavet begynner, finner en runde med avstemning sted. Dersom det ikke velges en pave den første dagen, vil de påfølgende dagene ha to avstemningsrunder om morgenen og to om kvelden.

Stemmeprosedyren, i henhold til den apostoliske grunnloven Universi Dominici gregis, foregår i tre trinn.
På første trinn (Prescrutinium) foregår forberedelse, utdeling av stemmesedler og loddtrekning, hvor tre scrutatorer (scrutatori), tre infirmarii (infirmarii) og tre revisorer velges blant kardinalene.
Scrutatorene, som står ved alteret, overvåker overholdelse av prosedyren for å sende inn stemmesedler og teller stemmene. Dersom noen av kardinalene av helsemessige årsaker ikke er i stand til å nærme seg alteret, må en av scrutatorene ta den forsiktig foldede stemmeseddelen og legge den i valgurnen.
Sykehus er forpliktet til å samle inn stemmene til kardinaler som ankom Vatikanet, men kan av helsemessige årsaker ikke aksepteres i dette øyeblikket stemmegivning i Det sixtinske kapell.
Før infirmarii drar, sjekker scrutatorene nøye urnen, låser den og legger nøkkelen på alteret. Sykehus leverer en lukket valgurne til syke velgere. Den syke kardinal må stemme alene og kan først ringe sykestuene etter at han har avgitt stemme i stemmeurnen. Hvis pasienten ikke er i stand til å fylle ut stemmeseddelen på egen hånd, stemmer en av imfirmarii (eller en annen kardinalvalgmann), etter pasientens avgjørelse, etter å ha sverget overfor infirmarii at han vil holde alt hemmelig, etter anvisning fra pasienten. pasient. Infirmaria returnerer urnen til Det sixtinske kapell, hvor den vil bli åpnet av scrutatorene etter endt avstemning i kapellet. Etter omtellingen senkes stemmesedlene som er fjernet fra den til stemmesedlene avgitt av friske kardinaler.

Stemmesedlene er et rektangulært kort, hvor det øverst er skrevet eller trykt ordene: Eligo in Summum Pontificem (jeg velger som Høyestepave), og nederst er det et mellomrom hvor navnet skal skrives.
Hver kardinalvelger må fylle ut en stemmeseddel personlig. Stemmesedler som inneholder to eller flere navn anses som ugyldige.
Den andre fasen av avstemningen (Scrutinium) innebærer innlevering av stemmesedler, uttrekk og sortering av dem. Hver kardinalvalgmann, i henhold til ansiennitet (i henhold til tjenesteperioden i rangen), etter å ha fylt ut og brettet stemmeseddelen, løfter hånden høyt slik at stemmeseddelen er synlig for andre, går han til alteret som stemmeurnen står på . Så uttaler han høylytt eden: "Jeg kaller Herren Kristus som et vitne, og la ham dømme meg at min stemme ble avgitt på den som jeg anser for å være utvalgt av Guds vilje." Etter dette legger velgeren stemmeseddelen i valgurnen og går tilbake til sin plass.

Når alle kardinalvelgerne har stemt, rister den første kontrolløren i stemmeurnen flere ganger for å blande sammen stemmesedlene, deretter overfører den andre dem én etter én til en annen stemmeurne, og teller dem nøye. Dersom antall stemmesedler ikke stemmer overens med antall velgere, brennes stemmesedlene og en gjentatt avstemning starter.

Ved et bord plassert foran alteret sorterer scrutatorene stemmesedlene. Den første av dem bretter ut stemmeseddelen og leser navnet på kandidaten for seg selv, sender det videre til den andre, som også leser navnet som er angitt på den for seg selv, den tredje skrutatoren sier navnet høyt, høyt og tydelig, og skriver ned navnet på kandidaten. Han stikker også hull på stemmesedlene der ordet eligo (jeg velger) er trykt og fester dem på en tråd - dette eliminerer muligheten for gjentatt telling av samme stemmeseddel. Etter å ha sortert stemmesedlene, knytter skrutatorene endene av den resulterende "kransen". Alle resultater blir registrert.

På tredje trinn av avstemningen (Post-scrutinium) telles og verifiseres stemmer, i tillegg til at stemmesedler brennes. Kontrollørene legger sammen alle stemmene som hver kandidat har mottatt. Dersom ingen får to tredjedeler av stemmene, kjennes valget ugyldig. Enten en pontiff er valgt eller ikke, er kardinalrevisorene forpliktet til å nøye undersøke stemmesedlene og protokollene til scrutatorene. Etter verifisering brenner skrutatorene alle stemmesedlene i en spesiell støpejernsovn.

Hvis en andre valgomgang umiddelbart følger, gjentas ritualet fullstendig (med unntak av å avlegge den høytidelige eden på nytt og velge kontrollører, sykestuer og revisorer). Stemmesedler fra første runde gjenstår til de neste resultatene er tabellert og brennes sammen med stemmesedler fra påfølgende runder.
Når stemmesedler brennes ved hjelp av spesielle tilsetningsstoffer, farges røyken svart eller hvit, hvor sistnevnte betyr et vellykket valg.

Hvis ingen kandidater innen tre dager får to tredjedeler av stemmene, suspenderes valget i en dag hvor kardinalene tilbringer tid i bønn og lytter til åndelig veiledning fra den eldste kardinaldiakonen. Hvis syv avstemningsrunder ikke lykkes etter gjenopptakelsen, blir valget igjen suspendert og åndelige øvelser avholdes med veiledning av den eldste kardinalpresten. Ved en tredje gjentakelse av denne situasjonen, blir valgmennene formanet av den eldste kardinalbiskopen. Etter dette er det mulig med ytterligere syv valgomganger. Dersom et positivt resultat ikke oppnås igjen, avholdes en ekstra runde, hvor den som har flest stemmer vinner.

Så snart det kanoniske valget av en ny pave har funnet sted, kaller den yngste av kardinaldiakonene kollegiets sekretær, overseremonimesteren, inn i kapellet. Kardinaldekanen eller den eldste kardinalbiskopen, på vegne av hele valgkollegiet, spør de utvalgte: "Godtar du ditt kanoniske valg som Pave Supreme?" Etter å ha mottatt et bekreftende svar, stiller han det andre spørsmålet: "Hva vil du bli kalt?" Deretter utarbeider den øverste pavelige seremonimester, med hjelp av en notarius og i nærvær av to assisterende seremonimestre, et dokument om valget av den nye paven og navnet han har valgt for seg selv.

Hvis valgt kandidat har bispelig rang, blir han umiddelbart etter sitt samtykke «Biskop av den romerske kirke, sann pave og leder av biskopskollegiet mottar full og høyere myndighet over den universelle kirke." Hvis en kardinal velges til pave som ikke har blitt ordinert til biskop, må hans innvielse utføres av dekanen ved College of Cardinals eller (i hans fravær) visedekanen, eller den øverste av kardinaler.

Kardinalvalgene lover respekt og lydighet til den nye paven, og gir deretter takk til Gud, hvoretter den første kardinaldiakonen kunngjør for folket navnet på den nye biskopen av Roma. I følge tradisjonen kunngjøres navnet mottatt ved dåpen på latin først, og deretter det nye navnet på paven. Etter kunngjøringen gir den nyvalgte paven den apostoliske velsignelsen Urbi et Orbi fra balkongen til Peterskirken.
Konklavet avsluttes umiddelbart etter at den nyvalgte paven er enig i resultatet av avstemningen.
Etter den høytidelige seremonien for innvielsen av pontifikatet tar paven den patriarkalske Lateranbasilikaen i besittelse.

(Informasjonen ble utarbeidet basert på materiale fra den russisk-katolske avisen "Evangeliets lys" og andre åpne kilder).

Stemmeprosedyren, i henhold til den apostoliske grunnloven Universi Dominici gregis, foregår i tre trinn.
På første trinn (Prescrutinium) foregår forberedelse, utdeling av stemmesedler og loddtrekning, hvor tre scrutatorer (scrutatori), tre infirmarii (infirmarii) og tre revisorer velges blant kardinalene.
Scrutatorene, som står ved alteret, overvåker overholdelse av prosedyren for å sende inn stemmesedler og teller stemmene. Dersom noen av kardinalene av helsemessige årsaker ikke er i stand til å nærme seg alteret, må en av scrutatorene ta den forsiktig foldede stemmeseddelen og legge den i valgurnen.
Infirmaria er pålagt å samle inn stemmene til kardinaler som har ankommet Vatikanet, men av helsemessige årsaker kan de foreløpig ikke delta i avstemningen i Det sixtinske kapell.
Før infirmarii drar, sjekker scrutatorene nøye urnen, låser den og legger nøkkelen på alteret. Sykehus leverer en lukket valgurne til syke velgere. Den syke kardinal må stemme alene og kan først ringe sykestuene etter at han har avgitt stemme i stemmeurnen. Hvis pasienten ikke er i stand til å fylle ut stemmeseddelen på egen hånd, stemmer en av imfirmarii (eller en annen kardinalvalgmann), etter pasientens avgjørelse, etter å ha sverget overfor infirmarii at han vil holde alt hemmelig, etter anvisning fra pasienten. pasient. Infirmaria returnerer urnen til Det sixtinske kapell, hvor den vil bli åpnet av scrutatorene etter endt avstemning i kapellet. Etter omtellingen senkes stemmesedlene som er fjernet fra den til stemmesedlene avgitt av friske kardinaler.

Hvis den valgte kandidaten har den bispelige verdigheten, blir han umiddelbart etter sitt samtykke "biskop av den romerske kirke, sann pave og leder av Biskopkollegiet; mottar full og øverste makt over den universelle kirke." Hvis en kardinal velges til pave som ikke har blitt ordinert til biskop, må hans innvielse utføres av dekanen ved College of Cardinals eller (i hans fravær) visedekanen, eller den høyeste av kardinalene.

(Informasjonen ble utarbeidet basert på materiale fra den russisk-katolske avisen "Evangeliets lys" og andre åpne kilder).

Det er usannsynlig at du har spurt deg selv hvorfor paven bor i Vatikanet, hvorfor han bruker denne eller den typen klær til ulike arrangementer. Vi vil fortelle deg alt som er kjent om dette for øyeblikket mystisk figur. Vi vil også svare på spørsmålet om hvordan folk blir valgt i Vatikanet. Røyk har mye med dette å gjøre. Men først ting først.

Vatikanet

Det er den minste uavhengige staten i verden. Det bærer en så pompøs tittel som et suverent hjelpeterritorium til Den hellige stol. Det ligger på territoriet til den italienske hovedstaden, men er ikke omgitt av grenser med strenge tollere. Hvem som helst kan komme inn i Vatikanet. Du trenger ikke åpne visum for dette.

Petersplassen og katedralen og flere gater - det er hele territoriet til denne lille staten. Imidlertid har Vatikanet sin egen regjering, hær og som offisielt språk Latin brukes.

Saint Paul's Cathedral

Det er logisk å anta at katedralen er den største bygningen i hele Vatikanet. Det ligger på torget med samme navn. Raphael, Michelangelo og andre verdenskjente arkitekter og kunstnere jobbet med opprettelsen. Fra fontenene renner det drikker vann, slik at turister kan slukke tørsten når som helst uten å bekymre seg for kvaliteten.

Hvis du tror på legendene, er det ved foten av katedralen graven til St. Peter. Han var en av Jesu 12 disipler. Du kan komme deg inn i kulturminnet enten med omvisning eller på egenhånd. I det andre tilfellet vil ekskursjonen ikke være mindre interessant, men mindre hektisk. Du kan ikke bare "løpe" gjennom alt interessante steder, men også sitte stille i et bortgjemt hjørne av katedralen du ønsker, tenk på livet, lytt til en preken (hvis du kommer hit i åpningstidene).

Pavedømmets historie

Det er generelt akseptert at den første paven og biskopen var apostelen Peter, som vi allerede nevnte ovenfor. Det var han som grunnla den første kristne skolen etter korsfestelsen av Jesus Kristus. Men etter en enorm brann i Roma ga overtroiske myndigheter de kristne skylden for at den «evige byen» brant nesten ned til grunnen. Peter ble selv korsfestet som hovedskyldig i det som skjedde.

Imidlertid hadde den kristne religionen allerede kommet godt inn i folks liv, så det var umulig å ignorere behovet for det videre utvikling. Tross alt var religion en av grunnpilarene i det gamle samfunnet. Biskoper begynte å bli gitt administrative funksjoner, så vel som privilegiene til sekulære føydalherrer. Alt dette styrket over tid den katolske kirkes makt og innflytelsen fra dens hode. Vet du hvordan paven blir valgt i Vatikanet? Nå skal vi fortelle deg om det.

Hvordan valg fungerer

Paven kan forlate sin stilling enten av egen fri vilje eller på grunn av hans død. Når denne plassen er fraflyttet, møtes et råd bestående av kardinaler, som ikke får diskutere valget utenfor Det sixtinske kapell. Selve kapellet er helt stengt for publikum under valget.

En kardinal som ikke er eldre enn 80 år kan nominere sitt kandidatur til stillingen som pave. Selve utvalgsprosedyren er ekstremt presis og presis.

Valgprosedyre

Utvelgelseslaget kjenner tydelig sitt ansvar og overholder alle reglene. I den første fasen av valget mottar hver kardinal en stemmeseddel. Selv de som er på sykehuset på stemmedatoen får sin stemmeseddel. Da forblir alle som har stemmerett helt alene i Det sixtinske kapell.

De må skrive ut navnet på den valgte kandidaten på stemmeseddelen. Alt er ordnet på en slik måte at det er umulig å fastslå hvem denne eller den kardinalen stemte for. Dersom antall ark i stemmeurnen ikke stemmer overens med antall velgere etter avstemming, brennes alle stemmesedler uten å leses først. For at en av kandidatene skal overta stillingen som leder av den katolske kirke, må han få to tredjedeler pluss én stemme.

Mens vi snakket om hvordan paven blir valgt, forklarte vi ikke om røyken som folk over hele verden forventer.

Røyk over Det sixtinske kapell

Alle vet med hvilken frykt katolikker venter på at det kommer røyk over bygningen der valgprosedyren for paven finner sted. Du vet allerede at hvis stemmesedlene ikke blir talt, blir alle brent. Men dette er ikke den eneste gangen de går i ilden. Uavhengig av utfallet, etter endt avstemning, brennes hvert stykke papir. Inntil de alle blir til aske, har ikke konklavet rett til å forlate veggene i Det sixtinske kapell, hvor paven velges.

Det er takket være denne tradisjonen at en tykk røyksky dukker opp over den. For flere hundre år siden, etter mislykkede valg, ble ilden til stemmesedlene laget av våt halm. Hun røykte selvfølgelig tungt. Derfor var røyken svart. I dag brukes fargestoff til disse formålene.

Drakt

Pavens antrekk har endret seg mer enn én gang gjennom århundrene. Antrekket hans gjennomgikk de siste store nyvinningene under hans regjeringstid Mange deler av garderoben er av offisiell karakter. Far bruker dem bare ved helt spesielle anledninger. Det er nesten umulig for en vanlig person å se slike plagg. Hvis vi snakker om mer uformelle antrekk, består pavens kostyme av følgende elementer:

Camauroen er en rød vinterhette som vanligvis er foret med hermelinhår.
Tiara er en tre-lags krone.
Pileolus - liten tradisjonell prestehette hvit.
Gjæring - hodeplagg brukt under gudstjeneste høytstående embetsmenn Katolsk kirke.
Den røde kappen er et tradisjonelt yttertøy.
Sutana - hverdagsantrekk.
Pavelige røde sko er et klesplagg som har blitt tradisjonelt og brukt i hundrevis av år.
- ringen viser apostelen Peter, som regnes som den første offisielle lederen av den katolske kirke. I sitt verdslige liv var Peter en fisker, og det er i dette bildet han er avbildet på ringen.

Det var takket være disse klærne at bildet av den øverste biskopen ble gjenkjennelig over hele verden. Dette er den eneste måten han kler seg etter øyeblikket da teamet som velger paven godkjenner hans kandidatur. Du kan skille ham fra andre kirkeprester takket være beltet hans med et gyldent våpenskjold. Bare han har rett til å bære et slikt maktsymbol utenfor liturgiene.

Å velge et navn

Tradisjonen med å endre navnet under pontifikatet går tilbake til 600-tallet. Når han er valgt, kunngjør paven under hvilket navn han vil regjere. Hvis dette navnet ble brukt av en av hans forgjengere, så legg til serienummer. De mest brukte navnene ifølge statistikken er Leo, Gregory, Benedict og Innocent. Hver av dem ble brukt mer enn ti ganger i løpet av pavedømmets historie.

Det er strengt forbud mot bare ett navn - Peter. Den katolske kirkes tjenere risikerer ikke å ta navnet på apostelen som grunnla deres religion. Det er også en profeti om at paven ved navn Peter II vil være forløperen til verdens ende.

I dag regjerer den 266. paven. Han heter Francis.

Vi så på hvilket organ som har rett til å velge paven.

De mest kjente ansiktene

Det er en hel liste som inneholder navnene på lederne til katolikker som utmerket seg i varierende grader fra deres forgjengere og etterfølgere. Blant dem har vi valgt ut de mest kjente.

Johannes VIII - den katolske kirken nekter å erkjenne det faktum at de i en periode ble dominert av en kvinne. Joanna var overlege til hennes forgjenger Leo IV. Hun lærte alt en ekte prest burde vite. Takket være feminin list og sitt eget mot, steg hun opp til tronen. Men hennes regjeringstid var ikke lang i det hele tatt. Bedraget ble avslørt, og hennes tilhengere ble i lang tid tvunget til å bevise at de tilhørte mann offentlig.
Innocent VIII - var kjent for sin kjærlighet til kvinner. Ifølge ryktene hadde han mange uekte barn, som han lett forlot. Også blant hans "meritter" er begynnelsen på heksejakten, som dukket opp i Europa nettopp takket være hans dekret.
Paul III - opprettet jesuittordenen.
Benedikt IX - fikk berømmelse på grunn av sin grenseløse grusomhet og umoral. Han ble anklaget for å ha organisert masseorgier og sodomi. Benedikt prøvde til og med å selge tronen, men kom senere til fornuft og bestemte seg for å beholde restene av makten hans. Bak ryggen hans kalte de ham «djevelen i dekledning av en prest».

Som vi ser, var ikke alle paver kjennetegnet ved rettferdighet, til tross for løftene de avla. Hvis vi tar i betraktning at denne posten allerede var besatt av nesten tre hundre mennesker, utgjør de få menneskene som hadde slike motbydelige vaner bare en veldig liten del. Derfor er den katolske kirke fortsatt en mektig og urokkelig kraft.

Maktens grenser

Vi vet allerede hvordan paven er valgt. Men hva er grensen for denne personens virkelige makt? Når det gjelder den katolske kirken, er dens makt ubegrenset og eksepsjonell. Enhver uttalelse fra paven om religion og moral anses som en uforanderlig sannhet og kan ikke diskuteres.

Hvordan paven blir valgt er av så stor betydning for hele den katolske verden. Tross alt, blant alle de verdige, gir konklaven preferanse til personen hvis ord vil bli sannheten for millioner av mennesker på planeten.

Pavens tidsmessige makt er begrenset til det faktum at han er Vatikanets statsoverhode.

Hvordan blir paven valgt? Hvem er kardinalene? I hvilke tilfeller blir biskoper satt på brød og vann? Hvorfor får personen som er valgt til St. Peters trone, navnet sitt endret? Hva har Michelangelo Buonarroti å gjøre med valget av paven? Hieromonk av russeren forteller ortodokse kirke, italiensk historiker, forsker i østlig kristendom og forfatter, DECR-ansatt John (Guaita).

Sede vacante

Fra klokken 20 28. februar i år for romeren katolsk kirke Perioden med Sede vacante åpnet - ledigheten til den pavelige tronen.

I henhold til reglene fastsatt av pave Johannes Paul II, fra dette øyeblikk av, lederne av alle divisjoner av den romerske kurien, inkludert statssekretæren (kardinal Tarcisio Bertone) og kardinalene (eller erkebiskopene) som er prefekter for menigheter, formenn. av pavelige råd, etc., er fratatt sine mandater. Sekretærene for Vatikanets avdelinger fortsetter å jobbe, Camerlenge i Den hellige romerske kirke (Tarcisio Bertone), som er locum tenens for Apostolic See, og dekanen for den hellige romerske kirke. College of Cardinals (Angelo Sodano), som vanligvis innkaller og leder konklavet. Denne gangen vil imidlertid ikke høgskolens dekan delta i konklavet på grunn av alder.

Sjefstraffen (portugisisk kardinal Manuel Monteiro de Castro), kardinalvikar for byen Roma (italiensk Agostino Vallini), kardinalskriver ved Vatikanbasilikaen (italienske Angelo Comastri, også sokneprest for Vatikanstaten), og Hans Hellighets Elemosinary (den italienske erkebiskopen Guido Pozzo) fortsetter også å jobbe), den pavelige seremonimesteren (monsignor Guido Marini), understatssekretæren (sardinsk erkebiskop Angelo Beciu), sekretæren for forhold til stater («utenriksministeren» i Den hellige stol, den franske erkebiskopen Dominique Mamberti) og alle de apostoliske nuntiusene.

Valgregler fastsatt i kirkens tradisjon

Reglene for å velge paven ble etablert gradvis og endret seg mange ganger under utviklingen av den katolske kirkes historie. I eldgamle kirke ofte utnevnte biskoper sine etterfølgere; dette skjedde etter all sannsynlighet i den romerske kirke. Men med tiden begynte biskoper å bli valgt av presteskapet og de troende i et gitt område, oftest ved akklamasjon (per acclamationem), det vil si ved proklamasjon; noen ganger som et resultat av en avtale oppnådd mellom de som deltar i valget - konsensus (per kompromissum), og først mye senere tyr Kirken til metoden med hemmelig avstemning (per gransking). Etter ediktet til Konstantin den store, etter avgjørelse fra pave Markus i 336, begynte bare prester i den romerske kirke å delta i valget. Prosessen med å velge en biskop for en betydelig severdighet (for eksempel en metropol) involverte de nåværende biskopene i nærliggende bispedømmer, spesielt hvis disse sistnevnte var underordnet den ledige selen.

På 600-tallet innførte keiser Justinian (527–565) en regel som gikk ut på at valget av paven krevde obligatorisk godkjenning av keiseren. I middelalderen hadde sekulære personer stor innflytelse på valget av paver: paven ble enten utnevnt eller bekreftet først av de østrogiske kongene i Italia, deretter av de bysantinske keiserne, og fra 900-tallet - av herskerne i det hellige. Romerriket.

I 1059 bestemte pave Nicholas II seg for å overlate valget av paven kun til kardinalbiskoper, og i 1179, pave Alexander III fastsetter en regel etter at beslutningen om utnevnelse av en pave bare kan fattes fullt personale College of Cardinals.

De nøyaktige reglene for valg av pave, som delvis er i kraft i dag, ble vedtatt på det andre konsilet i Lyon i 1274 etter at prosessen med å velge pave Gregory X tok nesten 3 år, nærmere bestemt 1006 dager. I henhold til disse reglene var kardinaler pålagt å møte innendørs og hadde ikke rett til private rom. Ingen kardinal fikk ha mer enn én minister med mindre han var syk. Maten ble levert gjennom et vindu og, hvis valget varte i mer enn 3 dager, ble det redusert til én rett per mottakelse, og etter ytterligere fem dager var det en ytterligere reduksjon i maten til kun brød, vin og vann. I tillegg, under hele perioden med sede vacante, var all kirkelig inntekt til kardinalene i hendene på Kamerlenge (administrator av saker), som deretter overførte dem til den nye pavens disposisjon.

Disse reglene har endret seg flere ganger gjennom historien. I 1621 innførte pave Gregor III hemmelige valg. Nesten alle nylige paver har innført endringer som endrer valgprosedyren litt. Slike nyvinninger ble vedtatt under Johannes XXIII, og under Paul VI, og under Johannes Paul II og under Benedikt XVI.

Kardinaler

Så i dag finner valget av paven sted under konklavet - en forsamling hvor kardinalvalgene samles. En kardinal i den katolske kirke er ikke en rang, men en verdighet. En kardinal er en erkebiskop (eller metropolit, eller patriark av en katolsk kirke i den østlige ritualen), som har fått stemmerett ved valget av paven. Kardinaler utnevnes personlig av paven.

Når paven bestemmer seg for å heve en biskop til kardinals verdighet, meddeler han først sin avgjørelse til vedkommende; offentliggjør deretter navnet sitt foran College of Cardinals. Noen ganger, av politiske eller andre grunner (for eksempel hvis en person bor i et land der kristne er forfulgt), kan paven informere personen om hans opphøyelse til kardinal, men ikke kunngjøre avgjørelsen, men holde den "i hans hjerte" (i pectore). Hvis paven dør uten å kunngjøre navnet på den hemmelige kardinalen, kan personen ikke lenger betrakte seg selv som en slik.

Av gammel tradisjon Kardinaler er delt inn i tre "ordener" - biskoper, presbytere og diakoner. Faktisk var kardinaler i middelalderen pavens direkte medarbeidere som biskopen av Roma, nemlig abbedene i Romas hovedkatedraler og noen bydiakoner, samt biskoper som okkuperte serene nærmest Roma.

Fra og med 1059 ble kardinalene de eneste valgmennene til paven, og fra 1150 begynte de å danne et kardinalkollegium ledet av dekanen (han var biskopen i havnebyen Ostia) og Camerlengue.

På 1100-tallet ble også prelater som bodde langt fra hovedstaden med på høyskolen. Alle kardinaler, selv de som bare hadde preste- eller diakonal rang, fikk mer makt enn vanlige biskoper som ikke var kardinaler: de kunne stemme på råd og nyte andre privilegier. I XIII-XV århundrer. antallet kardinaler oversteg vanligvis ikke 30. På slutten av 1500-tallet. Pave Sixtus V slo fast at det skulle være 70 av dem – 6 fra biskoper, 50 fra prester og 14 fra diakoner.

I 1962 bestemte Johannes XXIII at alle kardinaler skulle være biskoper, og hans etterfølger Paul VI tre år senere inkluderte patriarkene til de katolske kirkene i den østlige rite i College of Cardinals og fastslo at når de fylte 80 år, opphørte alle kardinaler å jobbe i strukturene til den romerske kurien, og også miste retten til å delta i konklaven. I 1973 bestemte den samme paven at det ikke skulle være mer enn 120 kardinalvalgere.

Ifølge den katolske kirkes gjeldende kanoniske lov kan prester også bli kardinaler, men foreløpig er dette svært sjeldne tilfeller. De skal få bispevielse, men det finnes unntak også her. Tsjekkisk jesuitt, spesialist i ortodoks spiritualitet Fr. Thomas Spiedlik, i en alder av 84, ble opphøyet til kardinals verdighet av pave Johannes Paul II. Men den eldre jesuitten ønsket ikke å motta bispeordinasjon og forble med pavens tillatelse en kardinalprest.

Til tross for at alle kardinaler i dag har rang som biskop, er de fortsatt delt inn i de tradisjonelle tre ordenene: biskoper, presbytere og diakoner. Mens han samtidig styrer bispedømmet sitt i et hvilket som helst land i verden, er hver kardinal medlem av presteskapet i byen Roma eller området rundt.

Dette betyr at hver kardinal, avhengig av hans "kardinalansiennitet", betydningen av bispedømmet han styrer osv., er oppført som diakon eller prest i en av kirkene i Den Evige Stad eller biskop i en av de 7 nærmeste. bispedømmer, kalt sedes suburbicariae , dvs. "landsavdelinger" - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. Dekanen ved College of Cardinals bærer tradisjonelt tittelen biskop av Ostia.

Fram til Vatikanet II styrte faktisk seniorkardinalene disse bispedømmene. Nå for tiden bærer de bare tittelen, men i realiteten styres bispedømmet av suffraganbiskoper som bor på deres territorium.

Kardinaler som arbeider i Curia og ikke har sitt eget bispedømme er pålagt å bo i den evige stad; de kardinalene som styrer bispedømmet deres i et hvilket som helst land i verden, må komme til Roma hver gang paven samler dem. College of Cardinals ledes av dekanen eller, i hans fravær, underdekanen.

Dekanen har ingen direkte makt over de andre kardinalene, men er primus inter pares (først blant likemenn). Etter dekanens død samles kardinalbiskopene (som bærer titlene "landsbispedømmer") rundt underdekanen eller senior blant dem og velger en ny dekan. Valget hans må bekreftes av paven.

Forbereder konklaven

Navnet på valgforsamlingen for valget av paven, konklaven, kommer fra det latinske uttrykket cum clave, dvs. "(låst) med en nøkkel." Det er assosiert med minnet til en virkelig hendelse fra den latinske kirkens historie. I 1270 kunne kardinalene, samlet for å velge paven, ikke komme til enighet på halvannet år. Da låste innbyggerne i byen Viterbo, hvor pavens residens da lå, dem inne i pavepalasset, reduserte maten kraftig og demonterte taket på stemmelokalet.

Etter dette trengte kardinalene ytterligere 15 måneder, og først 1. september 1271 valgte de pave Gregor X. Det var denne paven som 3 år senere sammenkalte Det andre Lyon-konsilet, hvor det, som nevnt ovenfor, ble vedtatt klare regler. hvorved paven skulle velges.

De kardinalene som allerede er 80 år på dagen for pavens død (eller hans pensjonering) deltar ikke i konklaven, men de kan velges til den romerske stolen. I henhold til den kanoniske loven til den katolske kirke kan ikke bare en kardinal, men enhver mannlig katolikk, til og med en lekmann, men ikke gift, velges til pave.

Hvis den utvalgte ikke er en biskop, i henhold til reglene i Ordo rituum conclavis, må han umiddelbart etter hans samtykke motta all relevant ordinasjon. Historikere mener at i de første århundrene av kirkens historie var det tilfeller da en katekumen ble valgt til pave, som umiddelbart fikk dåp, og deretter diakonal, prestelig og bispelig ordinasjon.

Hvis en prest blir valgt til pave, må dekanen ved College of Cardinals presidere over seremonien for hans bispevielse; hvis en diakon blir valgt, ordinerer dekanen ham først til presbyter, deretter til biskop, og hvis en lekmann blir valgt, ordinerer han derfor først til diakon, deretter til presbyter, og deretter til biskop .

Faktisk, siden 1300-tallet har bare kardinaler blitt valgt til pave: Pave Urban VI, valgt i 1378, var den siste ikke-kardinalen.

Det er i dag 209 kardinaler i den katolske kirken, hvorav 117 har stemmerett og 92 ikke har denne retten fordi de er over 80 år.

Den tidligere seniorerkebiskopen av ukrainske greske katolikker, kardinal Lubomyr Huzar, født 26. februar 1933, vil ikke kunne delta i konklaven, siden han fylte 80 to dager før pavens pensjonisttilværelse; og kardinal Walter Kasper, født 5. mars 1933, vil delta, til tross for at han vil være over 80 år når konklaven åpner.

I dag er det kjent at 115 kardinaler vil delta i konklaven, siden en av helsemessige årsaker ikke vil være i stand til det, og en annen, som befant seg i sentrum av en annen skandale, bestemte seg for ikke å dukke opp i Roma.

Umiddelbart etter pavens død (eller hans pensjonering), begynner de såkalte "menighetene" å fungere. De er i hovedsak en slags midlertidig regjering i Kirken. Det er "generelle" og "spesielle" menigheter.

Generalmenighetene møtes hver dag og alle kardinaler deltar, også de som ikke kan stemme (på grunn av alder) i konklavet. De ledes av dekanen, eller underdekanen, eller seniorkardinal, som har stemmerett i konklavet.

Generalkongregasjonene tar alle viktige avgjørelser under en ledig stilling i pavedømmet. Dette er for det første avgjørelser angående begravelsen til paven, organisatoriske spørsmål angående residensen til kardinaler, fastsettelse av datoen for starten av konklaven, etc.

Under arbeidet til en av de første generelle menighetene avlegger kardinalene den første eden - å opprettholde hemmelighold angående alt knyttet til valget av paven. Også under kongregasjonenes arbeid, før konklavens start, lytter kardinalene til den første prekenen, som er adressert til dem av en munk spesielt utvalgt for dette formålet, kjent for sitt fromme liv.

Samtidig samles også «bestemte menigheter» for å løse mindre viktige saker etter hvert som de oppstår. De involverer Camerlengh og tre kardinaler (en fra hver "orden"). Disse tre kardinalene blir valgt ved loddtrekning og skiftes hver tredje dag.

I henhold til normene for kanonisk lov skal konklaven ikke åpnes tidligere enn 15 dager etter begynnelsen av ledigheten til den pavelige tronen, men senest 20 dager.

Disse 15–20 dagene trengs for organisatorisk forberedende arbeid, for å vente på at kardinaler fra hele verden kommer til Roma, og også slik at kardinalene før avstemningen begynner, har tid til å kommunisere med hverandre og diskutere kandidaturene. . Imidlertid ga pave Benedikt XVI College of Cardinals rett til å åpne konklavet uten å vente 15 dager etter pavens avgang, hvis alle de stemmeberettigede kardinalene klarte å komme seg til Roma.

Tradisjonelt finner konklaven sted i Det sixtinske kapell. Dette verdensberømte kapellet ble bygget i 1475-1481 og kalles Det sixtinske kapell til ære for kunden, pave Sixtus IV della Rovere. Kapellet er dekorert med den berømte fresken "Den siste dommen", skapt av en av renessansens største kunstnere, Michelangelo Buonarroti.

Det sixtinske kapell. "Den siste dommen" av Michelangelo Buonarroti

Hemmelighold

Konklavet foregår i streng hemmelighet. Ingen bør være i Det sixtinske kapell, hvor det avstemmes, andre enn kardinalvelgerne. Kardinalene selv, under hele konklaven, bor på Vatikanets territorium i House of St. Martha, et spesialbygd hotell, hvor ingen andre kan bo på dette tidspunktet.

Så snart det første møtet begynner og inntil resultatet av valget av en ny pave er kunngjort, er kardinalene strengt forbudt å kommunisere med omverdenen: ikke bare kan de ikke møte mennesker som ikke er relatert til valget av paven, men de kan ikke snakke i telefon, skrive brev eller bruke noen form for kommunikasjon.

Kardinaler kan heller ikke forlate Vatikanstatens territorium. Og hvis kardinalen på selve Vatikanets territorium møter en person som ikke deltar i konklaven (inkludert en geistlig eller en annen kardinal som ikke har stemmerett), må han avstå fra å kommunisere med denne personen.

Under hele konklaven har kardinalene til disposisjon to leger, flere skriftefarer som snakker flere språk, og flere tekniske ansatte. Alle disse menneskene er nøye utvalgt av Camerlenge, mottar hans velsignelse til å utføre sine plikter og signerer en ed om at hvis de ved et uhell lærer noe relatert til valget, vil de forbli evig stille.

Brudd på hemmelighold fra disse menneskene er en forbrytelse som kan straffes med ekskommunikasjon fra kirken latae sententiae, dvs. automatisk ekskommunikasjon, som ikke innebærer en dom fra en kirkedomstol. Herrenes kardinaler er strengt oppfordret til, i møte med deres kristne samvittighet ("graviter onerata ipsorum conscientia"), å opprettholde hemmelighold selv etter valget av paven.

Etter ferdigstillelsen av Det sixtinske kapell og nesten til slutten av 1900-tallet under konklaven, bodde kardinalene i kamre ved siden av selve kapellet. Dette var ekstremt ubeleilig improvisert bolig for eldre mennesker, ofte uten fasiliteter; men kardinalene kunne komme inn i kapellet uten å gå ut. Pave Johannes Paul II bygde huset til St. Martha på Vatikanets område spesielt for konklaven. Dette er et vanlig hotell med små enkeltrom med private fasiliteter.

Tidligere, under konklaven, ble kardinaler ikke bare forbudt å kommunisere med omverdenen, men det ble antatt at de ikke skulle kommunisere med hverandre. Hver av dem måtte stemme etter sin samvittighet og "secundum Deum" - slik Herren selv inspirerte dem. Derfor ble avtaler mellom stemmeberettigede kardinaler, diskusjoner om mulige kandidater og til og med bare samtaler ansett som upassende.

I andre halvdel av det tjuende århundre, før byggearbeidene på St. Marthas hus, ga pave Johannes Paul II ordre om at små saler skulle inkluderes i prosjektet slik at kardinalene fritt kunne samles i grupper, snakke om presserende problemer av Kirken og til og med diskutere kandidater.

Noen dager før konklavens start blir Det sixtinske kapell kontrollert ved hjelp av passende tekniske midler for å sikre at det ikke inneholder lyd- eller videoopptak eller overføringsutstyr. Under konklaven er kardinaler forbudt å bruke båndopptakere, radioer, foto- og videoutstyr, mobiltelefoner osv. Alle notater som kardinalene selv har gjort under møtene, brennes på slutten av hver dag.

Konklave

Så på den femtende dagen etter pavens avgang eller senere (men før den tjuende dag), leder dekanen ved College of Cardinals en spesiell messe Pro eligendo Papa ("for valget av paven"), som kan feires i Peterskirken eller i en annen kirke. Deretter samles de stemmeberettigede kardinalene til et bestemt tidspunkt på ettermiddagen i Paolina-kapellet i det apostoliske palasset, og med synging av Veni Creator-bønnen, påkallende Den Hellige Ånds hjelp, beveger de seg i prosesjon til Det sixtinske kapell til sted for valg.

Konklavet ledes vanligvis av kardinaldekanen eller underdekanen. I henhold til reglene fastsatt av Johannes Paul II, hvis dekanen og underdekanen ikke deltar i avstemningen på grunn av alder, ledes møtet med kardinalvalgene av den eldste av dem i alder.

Først av alt avlegger kardinaler en ed. Dekanen eller seniorvalgmannen leser en lang generell tekst som sier at de forplikter seg til å opprettholde evig og fullstendig taushet angående omstendighetene rundt valget av paven. Så avslutter hver kardinal etter tur, med hånden på evangeliet, løftet med ordene: «Og jeg, kardinal N, lover, påtar meg og sverger. Og må Gud hjelpe meg og Hellig evangelium, som hånden min hviler på."

Etter at eden er avsagt av den siste valgte kardinalen, erklærer den øverste pavelige seremonimesteren ekstra omnes ("Alle ute!"), og alle personer som ikke er relatert til konklaven må forlate det sixtinske kapell. Juniorkardinaldiakonen låser døren og konklaven begynner.

Munkepredikanten gjenstår, som holder en ny preken til kardinalene. Etter dette forlater han Det sixtinske kapell sammen med sjefsseremonimesteren. Følg deretter bønnene.

Hvis, som vi har sett, det pleide å være ulike måter valg av paven (per acclamationem eller per compromissum), da i dag i henhold til reglene fastsatt av pave Johannes Paul II århundre. 1996, Paven velges eksklusivt ved hemmelig avstemning (per gransking).

Ved begynnelsen av hvert møte i konklavet velger juniorkardinaldiakonen ved loddtrekning tre ansvarlige for å telle stemmene (Scrutatores), tre revisorer (Revisores) og tre assistenter som blant annet henter stemmesedlene fra de syke (Infirmarii) .

Stemmeseddelen er rektangulær. Det står skrevet på den: Eligo i Summum Ponteficem «Jeg velger å være den øverste yppersteprest», og navnet på personen som stemmen er avgitt, er skrevet. Hver kardinal nærmer seg alteret i rekkefølge. Han presenterer seg foran fresken av den siste dommen av Michelangelo, og ytrer følgende ed: Jeg kaller Kristus Herren som et vitne, som vil dømme meg, at jeg velger den som, slik jeg tror for Gud, skal bli utvalgt.» Så legger han skjemaet på et brett slik at alle kan se det, og fra brettet overfører han det til en stor beholder og går tilbake til sin plass.

Etter at alle kardinalvelgere har avgitt sine stemmesedler i stemmeurnen, telles skjemaene opp igjen. Hvis antall stemmesedler ikke stemmer overens med antall velgere, brennes alle skjemaer og en ny avstemning fortsetter umiddelbart. Etter at alle har stemt, teller de tre som er ansvarlige for opptellingen av stemmene stemmesedlene, slår hull i dem og syr dem sammen. Etter tellingen foretar revisor full kontroll.

Å endre navn ble regelen, men likevel var det unntak; for eksempel fikk Adrian VI, innfødt i Holland, som var pave i bare ett år (1522–1523), navnet Adriaan ved fødselen. Og italieneren Marcellus II ble kalt Marcello fra fødselen av og døde 22 dager etter at han ble valgt til pave i 1555.

Etter at den nyvalgte paven godtar å være øverste pave, brennes stemmesedlene uten vått halm for å produsere hvit røyk. Hvis den valgte paven ikke har bispelig rang, blir han umiddelbart innviet til biskop. Deretter blir han ført til sakristiet til Det sixtinske kapell, til det såkalte "gråterommet" (camera lacrimatoria), hvor 3 pavelige kapper av 3 forskjellige størrelser. I denne forbindelse er historien om den nyvalgte pave Johannes XXIII, som var ganske overvektig, kjent. For å kle ham i paveklær, måtte han klippe sine egne klær. stor størrelse og fest dem med store pinner.

Etter å ha blitt kledd i paveklær, vender den nyvalgte tilbake til Det sixtinske kapell og setter seg på prekestolen. Kardinaldekanen proklamerer: "Utvalgt til Peters stol" og leser et avsnitt fra Matteus 16:13-19, som snakker om Peters forrang i den apostoliske tjeneste.

Etter evangelielesingen og bønnen for den nye paven, nærmer kardinalene seg til den øverste pave for å vitne for ham om deres respekt og lydighet. På slutten synges en takkesang til Herren, kalt Te Deum. På dette tidspunktet fullfører konklaven sitt arbeid.

Cardinal Protodeacon (for tiden franskmannen Jean-Louis Tauran) har utsikt over den sentrale loggiaen til basilikaen St. Peter, den såkalte velsignelsens loggia, som et teppe med våpenskjoldet til den forrige paven er hengt på før, og kunngjør: "Vi har en pave!" (Habemus Papam!). Teksten til denne tradisjonelle henvendelsen til flokken er som følger: «Jeg sier dere med stor glede: Vi har en pappa! Høyst ærverdige og mest verdige herr, herr [navn], kardinal i Den hellige romerske kirke [etternavn], som tok navnet [tronenavn].”

Umiddelbart etter denne talen gir den nyvalgte paven sin første apostoliske velsignelse til Urbi et Orbi, «byen og verden».

Inntil valget av pave Johannes Paul II var det ikke vanlig at den nye paven holdt sin første tale, og talte til folket som var samlet på Petersplassen før hans velsignelse. Pave Johannes Paul I ønsket allerede å henvende seg til de troende, men seremonimesteren stoppet ham og la merke til at en slik tale ikke var forutsatt av verken protokoll eller tradisjon.

Den offentlige kunngjøringen av valget av paven og hans første velsignelse følges som regel noen dager senere av en høytidelig kroning i Peterskirken i Vatikanet. Dermed begynner prosessen med å overta kontoret som pave.

I de påfølgende dagene besøker paven de patriarkalske basilikaene St. Paul utenfor murene og Santa Maria Maggiore og prosessen avsluttes med den høytidelige seremonien med å ta Lateranbasilikaen i besittelse, som er katedral den første tronen.