Seksuelt forhold "Ja, det er bedre for meg å dø hundre ganger enn å miste ditt søteste ekteskap! Tross alt... jeg elsker deg lidenskapelig, som min sjel!» (44) - Psyche henvender seg til mannen sin Amor i romanen "The Golden Ass", skrevet av Apuleius på 200-tallet. "Hun, full av begjær, -

Kapittel 6 SOMA OG KJØNSLINJE TILBAKEMELDING I dette kapittelet ser vi på hvordan DNA-sekvensene til antistoffvariable gener i kimlinjeceller kan ha endret seg over evolusjonær tid. Noen bevis tyder på eksistensen av genfeedback, dvs.

Del 2 Dyr og mennesker Kapittel 1 Byttedyr, venner og fiender av primitive jegere B antikken menneskelivet var nært forbundet med dyreverdenen. Dyr var jegernes bytte, en kilde til mat og materialer til klær, og mange steder en kilde

På begynnelsen av 1900-tallet ble hele verden bokstavelig talt snudd på hodet. Det var en periode med sprø ideer, eksperimenter og oppdagelser. Det var i denne perioden at forskerne trodde at de sto på terskelen største oppdagelsen. For første gang dukket det opp nyheter om at menneske-dyr krysses i 1909. Biolog Ilya Ivanovich Ivanov rapporterte på verdenskongressen at det er fullt mulig å skape en apemann. Og han var ikke den eneste forskeren som jobbet med dette problemet.

Hvem og når skapte apemennesket

I 1910 gjorde kirurgene Voronov og Steinach de første forsøkene på å transplantere kjertlene til en apekatt til mennesker. Xenotransplantasjonsvirksomheten fikk så stor fart at Voronov måtte åpne sin egen apebarnehage i Sør-Frankrike.

Rozanov Vladimir Nikolaevich, en kjent kirurg som opererte Stalin og Lenin i sin tid, utførte også en rekke eksperimenter på dette området. Han transplanterte sjimpansens kjertler inn i mennesker, og som det så ut til, lovet dette fantastisk suksess. Lokalaviser publiserte stadig historier om hvordan primatkjertler kan kurere demens, nedsatt potens og aldring. Men var disse forsøkene vellykkede? Over tid kom verden til den konklusjon at disse eksperimentene bare var placebo. Det vil si at effekten som ble observert etter xenotransplantasjon var ikke annet enn selvhypnose.

Spor av usynlige dyr

I verkene til Bernard Euwelmans, en biolog og kjent zoolog, er det et stort antall referanser til den såkalte "Yeti". Om Bigfoot-mennesker virkelig eksisterte er fortsatt ikke kjent med sikkerhet. Et stort nummer av Forskere er av den oppfatning at Yeti faktisk bodde i nærheten av menneskelige bosetninger, men det er ikke mindre skeptikere som benekter dette. En dag klarte to cowboyer å filme en kvinne Stor fot. Den berømte Patterson-Gimlin-historien, der Yeti er godt synlig, har spredt seg over hele verden, men selv her er det forskere som tilbakeviser denne hendelsen. De mener at siden det er umulig for mennesker å blande seg med dyr, er bildene og videoene som presenteres av mange øyenvitner ikke mer enn en montasje.

Det er også ytterligere bevis på eksistensen av minst én Bigfoot. I de førrevolusjonære skogene i Abkhasia ble en uvanlig kvinne fanget av en prins. Høyden hennes var mer enn 2 meter, i tillegg var hun dekket med pels og kunne ikke snakke. Noen forskere mener at eksperimenter med å krysse mennesker med dyr kan føre til fødselen av et slikt individ. Hun ble tvangsført til bosetningen og i lang tid holdt innestengt fordi hun var veldig aggressiv. Det er fakta som bekrefter at snøkvinnen hadde intimt forhold med menn (folk i bygda) og fødte minst 4 barn fra dem. Khvit er en av hennes sønner, som senere fikk sin egen familie og barn.

Sterk arbeidsstyrke

Det er kjent at på begynnelsen av 1900-tallet var det en katastrofal mangel på Joseph Stalin, etter å ha fått vite at visse dyr ble utført i Tyskland, bestemte han seg også for ikke å nøle. Under hans ledelse ble det utført en rekke eksperimenter på mennesker. Krysning med dyr vil bidra til å skape utrolig tøffe, men likevel ganske føyelige apemenn. I tillegg, ifølge forskere, skulle en slik skapning ha nådd full modenhet på bare 4 år. Stalin planla at den nye arbeidsstyrke vil være i stand til ikke bare å utvinne kull, bygge jernbaner, men også, om nødvendig, å kjempe.

Første forsøk

De første eksperimentene til den franske forskeren Sergei Voronov var rettet mot å forynge mennesker. Mens han studerte i Egypt, vendte han oppmerksomheten mot evnukker. De så mye eldre ut enn de andre mennene. I dette øyeblikket begynte forskeren å tenke på innflytelsen av gonadene på kroppens tilstand. I 1910 var Voronov den første som vellykket transplanterte en sjimpansetestikkel inn i en eldre engelsk aristokrat. Lokalaviser skrev at effekten av xenotransplantasjon var umiddelbar, og etter en stund så engelskmannen flere år yngre ut. I dette tilfellet oppstår spørsmålet: hvorfor brukes ikke denne foryngelsesmetoden i moderne transplantologi? Det er tydelig at det virkelig var det

Hemmelige eksperimenter av professor Ivanov i Guinea

Nesten samtidig begynte også Kreml å lure på om kryssing av mennesker og dyr virkelig var mulig? Alle vitenskapelig aktivitet i dette området ble betrodd to biologer - Ilya Ivanov og Vladimir Rozanov. På den tiden var de allerede vellykket engasjert i kunstig Vladimir Rozanov, som sin franske kollega Voronov, utførte operasjoner for transplantasjon av sjimpansens gonader. Vanskeligheten var at etterspørselen etter transplantasjon var så stor at forskeren ikke hadde nok aper.

I 1926 dro Dr. Ivanov og hans sønn på ekspedisjon til Guinea. De trengte å fange kvinnelige og mannlige sjimpanser for eksperimenter. I tillegg ble de stilt overfor oppgaven med å overtale minst noen få til å delta i eksperimentet. Ivanov ønsket å prøve å inseminere en kvinne med sjimpansesperm, og en kvinnelig sjimpanse med menneskelig sæd. Det viste seg imidlertid å være umulig å finne en innbygger i Guinea som gikk med på slike eksperimenter, selv for mye penger. Da bestemte forskeren seg sammen med Kreml for å gjøre dette i hemmelighet. Under dekke av en undersøkelse ble flere afrikanske kvinner injisert med sjimpansesperm. Hvordan denne kryssingen mellom dyr og mennesker endte er ukjent. Snart forlot forskeren Ivanov Afrika og dro for å utføre eksperimenter i den abkhasiske byen Sukhumi.

Sukhumi Monkey Reserve

I 1927, i Abkhasia, i den lille og lite kjente byen Sukhum på den tiden, ble det opprettet et apereservat for å krysse dyr og mennesker.

Fra Guinea brakte Ivanov de første sjimpansene og gorillaene, blant dem var to store og friske hunner. Professoren prøvde å inseminere dem med menneskelig sæd. Etter en tid døde de kvinnelige apene. Ved obduksjonen viste det seg at befruktning aldri fant sted. På det tidspunktet forsto Ivanov fortsatt ikke hvorfor eksperimentene ikke fungerte. Moderne genetikere forklarer dette ganske enkelt.

Er det det samme med sjimpanser?

Det viser seg at til tross for at mennesker og aper har mange likheter, er det også betydelige forskjeller. Mennesker har 23 par kromosomer, totalt 46. Sjimpanser har 24 par, til sammen 48 kromosomer. Hvis slike individer produserer en etterkommer, vil han ha et oddetall kromosomer - 47. Et slikt individ vil ikke kunne produsere avkom, siden settet med kromosomer vil være 46+1 - ett kromosom vil være uten et par.

Et eksempel på et slikt sterilt dyr er muldyret. Det er kjent at foreldrene er et esel (som har 31 par kromosomer) og en hest (32 par kromosomer). I vitenskapen, skaffe avkom fra foreldre som tilhører forskjellige typer, kalt interspesifikk kryssing. Mennesker og dyr kan bare krysses hvis de har samme DNA, lignende karyotype og anatomiske egenskaper.

Derfor viser det seg at kryssing av dyr og mennesker under normale forhold er umulig på grunn av betydelige forskjeller i deres karyotyper. Det er bevist at 18 par kromosomer fra mennesker og aper er nesten identiske, men resten har mange forskjeller. Kjønnskromosomene, som er ansvarlige for det fremtidige kjønnet til avkommet, varierer også betydelig.

Det som var umulig i går ble mulig i dag

Eksperimenter med å krysse mennesker og dyr har sannsynligvis ikke stoppet og vil aldri stoppe. Forskere har funnet ut at professor Ivanov hadde rett på noen måter. kan virkelig gi store fordeler for menneskeheten. Vi snakker imidlertid ikke om mutanter i det hele tatt og snøfolk. Her vi snakker om om stamceller som kan fås fra hybride embryoer.

Moderne medisin har stort behov for stamceller, siden de kan brukes til å kurere mange sykdommer. Stamcelle i stand til selvfornyelse og deling, og skaper alle celler i alle organer og vev. Dessuten eksperimenter i genteknologi bevise at stamceller i kroppen er ansvarlige for ungdom og lang levetid. Med høy alder er det mye færre slike celler i menneskekroppen, vev mister evnen til å fornye seg selv, og organer fungerer mye svakere.

Hemmeligheter og mystikk av eksperimenter

Til tross for den enorme mengden bevis, var det ikke mindre mysterier i dette forskningsområdet. For eksempel, etter Ivanovs død, ble alle dokumenter og materialer på krysset skjult og strengt klassifisert. Spørsmålet oppstår: hvis eksperimentene ikke ga noen positive resultater, hvorfor klassifiserte Kreml alle materialene? Krysningen av dyr og mennesker har alltid vært innhyllet i mystikk. Det er informasjon om at mange kvinner deltok under forsøkene i Abkhasia. De ble frivillig inseminert med sjimpansesperm. Men det viste seg å være umulig å finne en slik kvinne og spørre henne om fremdriften til eksperimentene. Hva skjedde med alle de som deltok i eksperimentene, og hvor ble det av dem?

I dette øyeblikket I mange land er forsøk på kryssing av dyr og mennesker forbudt. Men betyr dette at de ikke blir utført? Hvem vet, kanskje i det neste århundre vil vitenskapen fortsatt se en kimær?

I naturen har dyr fakta og gjensidig hjelp. Det er kjente tilfeller når lederne, som svar på det døende stønn fra en såret rådyr og flokkflokker, vendte tilbake til unnsetning. Det var enda mer overraskende å se på Wrangel Island hvordan han skyndte seg til unnsetning av broren hvit bjørn, bare en valp som ikke veier mer enn et halvt kilo, kommer ut av hiet for første gang. Angrepet hans var så vanvittig at fangeren ikke klarte å takle to slike unger.

Dyr er veldig observante og er spesielt oppmerksomme på de uvanlige handlingene til jegerne som forfølger dem, som de reagerer på med svar som noen ganger ligner på rasjonell tenkning. Det er altså kjente tilfeller når en ulveflokk lå stille i skogen noen hundre meter fra hogstområdet, hvor det ble felt trær, skranglet skjørter og tømmerhoggere ropte på hverandre. Og så smart gjenkjente de samme ulvene jegerne som hadde dukket opp og forsvant ubemerket ved det første forsøket på å omringe dem med flagg, som virker på ulvene som en uoverstigelig hindring.

Sammen med dette ble det lagt merke til at ulver, som kråker, veldig godt skiller en væpnet person fra en ubevæpnet. Mens jeg jakter, tilbringer en jeger dager og netter i månedsvis omgitt av ville dyr. Derfor er det ikke overflødig for ham å vite noen detaljer om oppførselen og handlingene til dyr som utgjør en fare for ham. For eksempel hvordan en gammel elg i brunsttiden, en gris med smågriser og villsvin, eller en bjørn med ungen sin vil oppføre seg når han møter ham.

Mange anser bjørnen for å være en godmodig, klønete klump som angriper en person ved å reise seg på bakbena og går mot ham og utsetter brystet for en kule. Hvis jegeren håper på denne absurditeten, vil han dø ved det første møtet med ham. I virkeligheten er bjørnen et veldig fingernem, sterkt og utspekulert dyr med en usedvanlig rask reaksjon.

På flere titalls meters avstand kan en bjørn ta igjen et rådyr. En erfaren bjørneunge husky sutrer av og til av frykt, og slipper så vidt unna og rømmer fra klørne til en bjørn som haster etter henne. Med en slik smidighet er bjørnen utstyrt med kraftig styrke, noe som gjør ham til herskeren over skogene. En voksen bjørn er i stand til å drepe hvilken som helst elg, og drar deretter kadaveret som veier 3-4 kg flere hundre meter til et bortgjemt sted og dekker det med et fjell av tømmerstokker og kratt. Sammen med dette er det kjente tilfeller av eksepsjonell fingerferdighet når en bjørn fraktet en bikube fra en bigård; Etter å ha oppdaget et lager med kjøtt i en jakthytte, tenkte han ikke på å åpne døren som var låst av en tømmerstokk, men klatret opp på taket, rev opp taket, brøt gjennom taket i midten og kastet mer gjennom dette hullet. enn et tonn kjøtt ut av hytta.

I juni, under pesing, ble deler av det slaktede kadaveret plassert i en grop med kaldt kildevann for å redde kjøttet til en drept kronhjort fra fluer og ødeleggelse. Kamuflasje ovenfra ble neglisjert. Som et resultat av denne forglemmelsen oppdaget kråker pantryet og tiltrakk seg bjørnens oppmerksomhet med ropet sitt. Beistet trakk alt kjøttet opp av vannet. Han brukte litt av det selv, resten ble stjålet av jerv og kråker.

Hvis bjørner ikke blir forfulgt, er de ikke redde for mennesker, de tar frimodig fersk agn, drar til havrefelt for å mate, og kan plyndre et lagerhus med mat. I andre områder, for eksempel på Kolahalvøya, hvor reindriftsutøvere jager bjørn, oppfører de seg annerledes. De besøker Privada om natten og går veldig forsiktig rundt den i en sirkel i hundre skritt og nærmer seg den fra lesiden, og sørger for at det ikke er noen fare i det hele tatt. Ved inspeksjon av bjørnemat eller agn må jegeren være godt bevæpnet og svært forsiktig, siden bjørnen ofte er i nærheten og vokter byttet og kan angripe plutselig og lynraskt.

Sårede bjørner, villsvin, elg og noen andre store dyr kan være svært aggressive og farlige. En ulv eller sjakal fanget i en felle, hvis den håndteres uforsiktig, kan skade fangeren alvorlig. Derfor, når du kommer i kontakt med ville dyr, må du alltid forutse alle slags overraskelser, siden handlingene til dyr i trøbbel kan være uforutsigbare, lynraske og av utrolig kraft. I slike tilfeller er dyr spesielt utspekulerte. Således, en bjørn, villsvin eller tiger med en felle på benet eller såret, legger merke til at de blir forfulgt av en jeger, som regel bakhold ham - de går tilbake til siden og gjemmer seg i kratt nær sporet deres. de er de første til å angripe jegeren(syke og sårede tigre blir menneskeetere - anm. av nettstedets forfatter).

I sin tur kan uventede avgjørende handlinger fra en person som ikke samsvarer med den nåværende situasjonen forårsake forvirring og hemning av aggresjon hos det angripende dyret. Det var en sak i Moskva Zoo da en ledsager gikk inn i en innhegning med en afrikansk struts med en kost. Strutsen stormet umiddelbart mot ham og slo ham med labben.(trolig, forfatteren av boken mener det kraftige to-tåede beinet til en struts - notat fra forfatteren av nettstedet) kunne ha drept, men ledsageren ble ikke overrasket og hevet kosten, som viste seg å være mye høyere enn strutsen, på armlengdes avstand. Fuglen satte øyeblikkelig pris på en slik "vekst" av fienden, stoppet opp og trakk seg unna, mens han luftet fjærene. Da jeg visste om denne hendelsen, måtte jeg bruke noe lignende på tidspunktet for angrepet på meg vill elg, som stoppet 3 meter unna - så åpnet jeg begge etasjene i soldatens overtrekk på vidt gap foran ham. Dyret senket hodet med flate ører, den stående pelsen på nakken la seg ned, og elgen snudde seg til siden og forsvant inn i krattskogen.

Du må være veldig forsiktig og forsiktig når du løsner fra nettet og binder bena til fanget hjort eller urokse og andre hovdyr, som kan, med et skarpt rykk i hodet eller bakbenet, knekke beinet på fangerens arm eller ben, og biter også alvorlig en kulan eller villsvin fanget i nettet.

Ville dyr oppfatter aggressive menneskelige handlinger med spesiell skarphet og husker dem i lang tid. For eksempel rolig flytende villender Etter å ha hørt et skudd som dundret en kilometer unna dem, blir de øyeblikkelig våkne og fryser med hodet hevet på den utstrakte nakken. Å fete elg, høre en fjern dublett, slutter også å mate og maser engstelig. I Taimyr ved elven. Pyasina, hvor på vannkryssinger Hvert år blir det skutt tusenvis av reinsdyr fra motorbåter 2 km unna, på innseilingen til reinsdyrovergangen skapte brølet fra en båtmotor panikk blant en hel reinflokk. Dyrene krøp sammen, så hoppet den gamle damen ut til siden og førte hele flokken hodestups bort fra elven.

På jaktområdet Pereslavl ble jakt på hjort og villsvin praktisert "fra inngangen" fra et terrengkjøretøy. Da denne bilen dukket opp i skogen, flyktet alle rådyrene, villsvinene og rådyrene flere hundre meter unna. Dette ble forklart av det faktum at dyrenes minne om ytterligere menneskelige handlinger knyttet til støyen fra motoren ble levende - skudd og blodige dyr som vred seg i dødskamp. Alt dette forårsaket skogens innbyggere panikk frykt.

Dyr har en helt annen holdning til driften av en motor som ikke skader dem. I ørkenregionen Parapamiza brukte de altså en gassmotor for å pumpe vann fra en brønn ned i et basseng – en drikkeskål beregnet på ville hovdyr. Ved lyden av denne motoren kom urialer ned fra klippene, og gaseller samlet seg også rundt.

Vennlig holdning, hengivenhet og mating av dyr fundamentalt endre deres holdning til mennesker. Således, i byparker, gjør omsorg for ekorn dem til helt tamme dyr. De klatrer opp på fanget til besøkende uten den minste frykt; de setter seg på håndflatene og skaller solsikkefrøene som tilbys dem. I Abkhasia ved innsjøen. Bibi-Syri, når de avlet nutria fritt, førte deres regelmessige fôring til at bak båten med rormannen som klirret i en bøtte, svømte nutria i en folkemengde til fôringsflåtene med levende feller, hvor de fikk mat. De tammeste dyrene kom på land og fulgte rormannen nesten til hytta og ba der om smakfulle utdelinger.

På Medny Island gjorde regelmessig fôring av fjellreven dem også tamme. S.V. Marakov observerte et fantastisk bilde da en fisker i november og desember (dager før høsting) i forskjellige deler av Medny Island og spesielt i landsbyen Preobrazhenskoye (omtrent kl. drar en luktende duft bak seg på et tau, gikk slagsmålet gjennom hele landsbyen og plystret politiets fløyte. Så snart de første lydene ble hørt, stormet ville blårever fra forskjellige ender, fra tundraen og kysten, med halen i været. Etter å ha omringet personen, gikk de rolig og rolig langs gatene under vinduene til husene, nesten klamret seg til føttene, i en tett gruppe (120-150 dyr) helt til stedet der maten ble gitt ut i materfellen . Og så videre dag etter dag frem til fangsten, som vanligvis begynte tidlig i januar.

Og i Pereslavl fangstbruk førte velorganisert regelmessig fôring av hovdyr til at når jegeren leverte mat på en hest i slede, fulgte alltid flere titalls rådyr, rådyr og villsvin ham i 20-30 skritt.

De gitte eksemplene indikerer muligheten for å tiltrekke seg mange hovdyr og pelsdyr i en slik grad at du ikke trenger å jage dem gjennom skogens villmarker og uremer, men etter jegerens ønske tvinge dem til å komme til anviste steder for å levende feller-matere. For å håndtere dyr på denne måten, må du hele tiden studere og være godt klar over alle tegn på deres vitale aktivitet og vaner.

http://wander.org.ru/hunting_animals1.html

Samhandlingstemaet, forholdet mellom menneske og natur har alltid tiltrukket seg oppmerksomheten til både forfattere og lesere. For russiske mennesker til enhver tid er naturen ikke bare et landskap som danner estetisk smak, en ide om skjønnhet. Som regel avslører forfatteren også en viss versjon av menneskets forhold til naturen i et kunstverk, karakteren til en litterær helt kan spores gjennom hans forhold til dyrene som bor i nærheten. Ifølge M.A. Epstein, forfatter av boken "Nature, the World, the Secret of the Universe", "bilder av dyr i litteraturen er et slags speil av humanistisk selvbevissthet Dyr er etter hans mening det mest mystiske som finnes." , i forhold til hvilken alt annet er en opplevelse av å nøste opp: når alt kommer til alt i dyret er det allerede det indre, originale, dynamisk viljemessige livet som er fraværende i resten av naturen, men dette livet uttaler seg ennå ikke, ikke er legemliggjort i skapelsen av kultur, som hos mennesker. Mennesket er en del av naturen.

Analyse av Belovs "Historier om alle levende skapninger" er gitt i mange bøker og artikler viet til arbeidet hans. Som regel analyserer eksperter karakterene til karakterene, egenskapene til komposisjonen, kunstnerisk originalitet virker. Lipin S.A. i boken "Man Through the Eyes of Nature" karakteriserte han V. Belov som en av de kunstnerne som ser inn i i dag fra høyden av åndelige verdier akkumulert av århundrer med folkeerfaring.

Den generelle stemningen i familien, deres gjensidige kjærlighet og respekt påvirket karakteren og oppførselen til kjæledyr betydelig. Forholdet mellom barn og dyr, så vel som noen husdyr med andre, var veldig interessante, noen ganger rett og slett uforklarlige fra fornuftens synspunkt», skriver forfatteren av Lada.

Belovs prosa, der hver setning er en historie i litteraturen, som gjenspeiler kompleksiteten og skjønnheten i vår vanskelige tidsalder. Hver litterær helt Belov er unik, med sin egen karakter, mentalitet og overraskende store figurative tale. Verkene til V. Belov er lærerike og derfor minneverdige for livet.

Dette er historier for barn, men voksne kan også finne mye nyttig og interessant i dem.

Forfatteren E. Nosov sammenlignet disse historiene med skisser som kunstneren skisserer. "Ikke engang alle er bygget på en interessant historie. To eller tre flyktige berøringer - og vær så snill, her har du den livlige og visuelle hesten Faithful, hunden Malka, grisen Kuzya, og ikke bare forskjellige i utseende, men også utstyrt med sine egne egenskaper av oppførsel, så å si, personlig karaktertrekk», skriver Nosov.

Handlingen som er beskrevet i dette verket finner sted i en liten landsby. Navnet på landsbyen er ikke oppgitt. Kanskje fordi situasjonene som presenteres i historien kan skje i hvilken som helst nordlandsby.

Det er få mennesker som bor i landsbyen, men de bor stort vennlig familie, hjelpe hverandre når det er mulig. Det er en butikk i bygda en gang var det en stall for 120 hester, men nå har halvparten av stallen kollapset, og hesten Faithful bor i den andre. Gården og klubben ligger i en annen bygd. Sivilisasjonen har liten innvirkning på denne landsbyen på mange måter ettersom flere generasjoner bønder levde, spesielt med tanke på forholdet mellom mennesker og dyr. Biler, sykler, traktorer skremmer dyr og forårsaker irritasjon.

Karakterene i "Historier om alle levende dyr" er landsbybeboere - Fedya, Elena Egorovna, forfatteren, barn, Dedko Ostakhov, bestemor Marya, Lydia og andre som ikke er navngitt. Og dyr - katter, hunder, kyr, hester, gjess, kaniner, høner, jackdaws, kråker, ildere, griser, sauer, geiter, bier.

Hovedmiddelet for å avsløre den sentrale ideen i "Historier om alle levende dyr" er forfatterens beskrivelser av dyrene selv, deres oppførsel og folks holdninger til dem.

Beskrivelsen av utseendet til noen dyr i historiene er gitt ganske detaljert. For eksempel beskrivelsen av Valdai: en stor hund, mørkegrå med en flekk med grått hår på lårene. Forfatteren introduserer leseren for katten Ryzhko, lys som ild, veldig rød, til og med oransje, med en hvit mage, og understreker at han er veldig vakker.

Noen mennesker har ikke dyr Detaljert beskrivelse, for eksempel, når han snakker om en hane, peker forfatteren bare på det røde skjegget og den luksuriøse halsen hans: "... løfter stolt hodet, buer sin luksuriøse nakke og synger uselvisk for hele den vide verden."

Lidyas hund Malka har «små bein som fyrstikker og veldig skjeve».

Om den lille hunden Valetko sies det bare at han er «det er ikke klart hvilken rase».

For å avsløre dyrs karakter, brukes emosjonelle og vurderende ord og epitet. For eksempel sies det at hunden Valdai er lojal. Om katten Ryzhko - at han har en "frøken", "uavhengig karakter", og oksen Roma er "rastløs", "ensom".

Dyr i landsbyen kalles med enkle, vanlige navn: hesten Faithful, oksen Roma, katten Zaplatkin, Ryzhko, etc.

Hele landsbyen kaller Maryas geit for en demon og en djevel, og Dedko Ostakhov kalte ham "kosmonaut" da geiten klatret opp på taket fordi han ikke ønsket å bli låst inne.

De adresserer dyr ikke bare med kallenavn, men kaller dem også med kjærlige ord: til grisungen Kuza - "far", til kua Polyana - "mor".

Alle dyrenavn og kallenavn skaper en slags hygge i bygda, og viser også eiernes holdning til dyrene sine, kjærlighet, respekt, likestilling mellom mennesker og dyr. Faktisk er mennesker og dyr naturskapninger, og alle er like for naturen. Forfatteren oppfordrer en person til ikke å heve seg over naturen, å ta vare på sine "småbrødre".

V. Belov i "Historier om alle levende skapninger" forteller hvordan mennesker og dyr lever sammen. Hver landsbyfamilie har dyr.

Fedya og Elena Egorovna har alle! To katter, en ku Polyana, en kalv, to gjess og en gås, fem høner og en hane, en gris Kuzya, en hund Valdai.

Hele livet holdt bestemor Marya, en annen innbygger i landsbyen, en ku, da "privatsektoren" ble avviklet - kua ble overlevert til kollektivbruket, bestemoren fikk en sau og en geit, fordi, som forfatteren skriver, "det er veldig vanskelig for en person knyttet til storfe hele livet å bli vant til å leve alene."

Mennesker og dyr hjelper hverandre.

Alle landsbyboerne elsker dyr, selv om de noen ganger sliter med dem. Bestemor Marya, da hun ikke kunne forsørge sauene og geitene, solgte dem, men det var ingen kjøper til bukken. Og selv om han var «stinkende og så irriterende», syntes eieren synd på bukken og snakket med ham som til en person: «For en useriøs du er, hvordan kom du på hodet mitt?» Og da bukken, som ikke ville låses inne, klatret opp på taket, reddet hele landsbyen ham.

Da hesten Verny sultet, var det ikke nok høy, Fedya satte rammen i stallen, landsbybarna matet hesten hele skolefrokoster, lagret hjemme, bare en gutt ved navn Lenka gråt nesten, fordi han syntes synd på de to godteriene, selv om de senere ble spist av hesten.

Forfatteren, og deretter leseren, er overrasket over at dyrene ser ut til å forstå hva som kreves av dem. Dermed mestret Valdai pliktene sine godt: han overvåket nøye oppførselen til grisungen Kuzi, som prøvde å bli skitten i en gjødseldam. Å hjelpe eieren sin Fedya med disse handlingene, "du kan tross alt ikke holde styr på grisen, men du må gå med ham."

Det er umulig å leve uten dyr i landsbyen: «... Fedya reiser syv kilometer gjennom skogen hver dag for å bringe brev, aviser og oversettelser til disse delene. For dette formålet ga den kollektive gården ham en hest som heter Verny.» Men Verny er ikke bare Fedyas assistent, postmannen, han tar også med seg Yegorovna til gården.

Når kona hans ikke var hjemme, måtte Fedya "ofte melke kua", som han sa til seg selv: "de fant en kokk," beklager forfatteren hvordan tidene endrer seg. Hva mener du?

Egorovna trengte slett ikke å ta på seg Fedyas lue for å sale vallaken. Hvorfor måtte Fedya ha på seg Yegorovnas skjerf da han melket kua? Hvorfor skulle egentlig mannen Fedya melke kua, og kvinnen Yegorovna ri i salen? På disse stedene, i uminnelige tider, var alt omvendt: menn utførte mannsarbeid, kvinner utførte kvinnearbeid. Det er slik tidene forandrer seg!"

Dyr er venner, krangler, slutter fred med hverandre og mennesker. For eksempel Valdai og katten Zaplatkin, som "vokst opp, forlot moren sin fullstendig og ble veldig vennlig med Valdai," og da katten ble funnet død, så syntes "Valdai alene synd på vennen sin og begynte mer enn en gang å hyle , husker tilsynelatende katten." Valdai klarte til og med å forene bestefar Ostakhov og Fedya da han reddet Valetka fra munnen til en stor hund. Selv om Fedya "svært sjelden mater Valdai", forstyrret dette ikke i det minste hundens største hengivenhet til sin herre, så vel som deres gjensidige kjærlighet. Fortelleren, bosatt i landsbyen, så på da Valdai og Fedya kranglet, og alt fordi eieren beordret hunden Valdai å forlate huset når han ikke spanderte pølsebiter på ham. Men så sluttet de fred, de ble til og med på en eller annen måte nærmere hverandre.

Kapittelet "Konflikt" forteller hvordan en full Fedya "ut av det blå" sparket Valdai, og hunden knurret mot eieren - "han var tross alt uskyldig i noe" - og grep hånden hans da han slo andre gang. Og om morgenen våknet Fedya av at Valdai forsiktig slikket såret sitt. Dette var den siste konflikten mellom dem; Fedya slo aldri hunden igjen. Alle dyr elsket Fedya, til og med fugler. Han «likte ikke og skjelte forferdelig ut» på gjessene fordi de drepte alle. Men fuglene som ble solgt til en fjern landsby kom tilbake til ham.

Når man lever med mennesker, blir dyr som sine eiere: «Jeg er overbevist om at noen kyr, hunder og katter tar på seg karakteren til sine eiere. Mange blir som menneskene de bor sammen med. Hunden Malka, for eksempel. Hun imiterer definitivt eieren sin, Lydia. Begge er forbannende og ikke særlig vennlige.»

Hunden Valdai ignorerte filmer, han "rett og slett foraktet TV-programmer, popmusikk irriterte ham spesielt," antyder forfatteren at hunden var "sjalu på eieren av denne forferdelige bilen."

I motsetning til Valdai, fulgte katten Muska "oppmerksomt hva som skjedde på skjermen"

Vasily Ivanovich Belov beundrer Valdais hengivenhet til Feda, den morsfølelsen til Malka, som "hver dag løp to kilometer til en fremmed landsby for å mate "sønnen", til tross for farer. Forfatteren er overrasket over kyllingens "husbygging": "så snart to verpehøner krangler, er hanen der", og over bienes intelligens: de stjal fra bestefar Ostakhov sin egen honning, tatt på feil måte tid, foran skjema. Dedko Ostakhov snakker om bier: «Når august kommer, vil de begynne å kaste ut dronene. Få alle loafers ut av huset. Dronene kryper tilbake, men biene slipper dem ikke inn, det er en sabbat! Nok, sier de, til å mate disse parasittene. Hvis bare folk kunne gjøre dette også!»

Dyr i historiene til V.I. Belova er smarte. Den dominerende plassen i galleriet av dyrebilder er okkupert av hunden. I skjønnlitteratur det blir et slags symbol som fokuserer på mangfoldet av relasjoner mellom menneske og natur.

I «Stories about All Living Animals» er den smarteste hunden Valdai: «Han var ikke snill mot noen eller kurerte gunst, som Valetko. Jeg kastet meg ikke forgjeves på noen, jeg rev ikke halsen som Lidina Malka.»

Men han er ikke bare smart, men også modig. Valdai sto opp for mobberen Valetko og reddet ham fra en enorm, merkelig hund. "Han respekterte rett og slett seg selv og andre og var ikke redd for noen," mener forfatteren.

I kapittelet "Courier" beundrer V. Belov Verny. Hesten leverer post uten Fedya, og "han har aldri gjort en feil hele veien."

Forfatteren snakker om sine observasjoner av fugler, snakker om smarte "slu og rastløse" kråker, som, som på spøk, mer enn en gang lurte ham og andre landsbybeboere. Kråker er disse smarte fugler- delte sine innflytelsessfærer. Hvis fremmede kom fra en annen bosetting, skapte lokalbefolkningen oppstyr og drev dem støyende ut. "Kråker er veldig flinke til å forstå hva som er hva - da jeg gikk ut med en ekte pistol, fløy kråkene, etter at en av dem skrek to ganger i advarsel, langt ut i feltet. Som et eksperiment tok jeg en gang Fedins modell og gikk ut på gaten. Ingen av dem tenkte engang på å fly!»

Forfatteren snakker om "friske, ubehagelige, grinete jackdaws" som spør ham en gåte, han forstår ikke hvorfor jackdaws "stikker nesa rett inn i ullen" på sauer, han tenkte at "de drar loet på reiret," men ble overrasket: "alle normale fugler bygger reir om våren." Forfatteren skriver videre: «Senere fortalte en lokal veterinær meg at jackdaws fanger larver i saueull.» Dette betyr at han ikke forlot dette mysteriet uløst, tilsynelatende spurte han spesifikt veterinæren - han viste ikke bare nysgjerrighet, han vil forstå hva han observerer.

I "Historier om alle levende skapninger" V.A. Belov viste ikke bare sine egne observasjonsevner, men også sin subtile kunnskap om naturen og dyrene. "De ondeste løgnene om naturen kommer fra dårlig innbilskhet utdannet person. Han setter seg for høyt til å ta hensyn til noen små dyr, og derfor skynder han seg å forklare livet deres i form av seg selv - til mennesket...» - bemerket med rette den russiske agnmannen M.M. Prishvin.

Dyrene i historiene er smarte, noe de egentlig er. Og det er smarte handlinger vitenskapelig forklaring, akademiker N.P. Bekhterev mente: "Utvilsomt tenker dyr, men de kan ikke fortelle oss tankene sine på språket vårt. De eier den ikke i det hele tatt høyeste form tenkning - tale ..." Bevis som dyr tror er oppnådd moderne forskning. Den berømte tyske zoologen A.E. Brehm mente at blant andre pattedyr (unntatt aper) har katter den høyeste graden av intelligens. De er tålmodige, smarte, ekstremt oppmerksomme og har lynraske reaksjoner. Interessant informasjon om selektiviteten til kattehørsel ble publisert i den parisiske avisen "Maten". Det viser seg at kattestammen er tiltrukket av klassisk musikk. Firbeinte musikkelskere liker spesielt verkene til Mozart og Vivaldi.

Men hester, viser det seg, har et virkelig fantastisk minne for steder og gjenstander, de kan godt være en "kurer."

Hvorfor ønsket ikke bestemor Maryas geit å bli innelåst? Faktum er at geiter ikke tåler livet innendørs, uten turer. Forskere har bevist at når de holdes i en slik "straffecelle", blir dyr syke.

Bien er i stand til å oppdage de fineste luktene. Antennene inneholder et stort antall olfaktoriske groper - lokatorer og mange følsomme hår. Det er derfor biene stjal honning fra bestefar Ostakhov - "de tok deres."

Bier er smarte dyr. For eksempel holder de droner bare om våren og sommeren, og om høsten driver biene ut dronene fra bikubene, og de dør alle av sult og kulde.

I beskrivelsen av dyr, livet til landsbyen der han tilbrakte sommeren, ser vi forfatteren - en historieforteller som elsker livet på landet, den vanlige måten å leve på bonde, som elsker "alle levende skapninger" eller ikke er likegyldig til det.

Lesere av historiene hans blir ikke bare kjent med landsbyboerne, lærer vanene til tamme og ville dyr og fugler, men også observerer, føler med og studerer dyr med ham. Natur og dyr er uatskillelige, og skribenten er sikker på at det å være rundt dyr gjør en person snillere og klokere.

"Kjærlighet til dyr er en helt spesiell kjærlighet: den har sine egne sorger, gleder, sine egne behov, og den krever sine egne spesielle forhold," skrev Emile Zola.

Det er naturlig for innbyggere på landsbygda å elske dyr, siden de er nærmere naturen, og dette er deres spesielle lykke, så naturlig at det mest sannsynlig ikke blir oppfattet på denne måten av menneskene selv, men nødvendig, gitt av naturen selv, sier V. i sine historier. Belov.

En japansk vismann sa: "Lykke er å være sammen med naturen, se den, snakke med den." Og heltene til Vasily Ivanovich Belovs historier er glade.