Portrett av en litterær helt - Anna Karenina. Analyse av bildet av Anna Karenina

I utgangspunktet ble Anna Karenina (1873-1877) unnfanget av Tolstoj som en familieroman om en utro kone. I prosessen med arbeidet ble ideen utdypet og utvidet. Forfatteren fokuserte ikke bare på familie, men også økonomiske, sosiale, PR. På sidene av romanen ble et bredt panorama av russisk liv gjenskapt. En av heltene i verket, Levin, sa: "Nå har vi ... alt dette har blitt snudd på hodet og er bare i ferd med å slå seg til ro." Denne formelen. I. Belinsky betraktet det som en klassisk karakterisering av russisk utvikling etter reformen.

Alt har blitt snudd på hodet: ikke bare økonomien, men også de vanlige ideene om moral, etikk... I denne atmosfæren av ustabilitet, angst, selvtillit, mistillit til andre, og i påvente av forestående katastrofer, lever Tolstojs helter. . Derav intensiteten i deres opplevelser, hendelsenes vektlagte drama - til tross for at handlingen foregår i Fredelig tid og er begrenset til en relativt smal sfære familieforhold.

Tolstoy sa at i "Anna Karenina" elsket han "familietanker" (og i "Krig og fred" - "folkets tanke"). I hans nye roman er familietanke imidlertid knyttet, om enn ikke alltid eksplisitt og direkte, med folketanke. Problemene med familie, hverdagsliv og personlige forbindelser oppfattes av forfatteren i nær sammenheng med spørsmålet om tilstanden til hele det russiske samfunnet ved et vendepunkt i dets historie.

Forfatteren formulerte ikke umiddelbart bildet av hovedpersonen i romanen. I prosessen med arbeidet hevet Tolstoy konsekvent Annas utseende, og ga henne ikke bare bemerkelsesverdig fysisk skjønnhet, men også med en rik indre verden, et ekstraordinært sinn og evnen til nådeløs introspeksjon. Dette er et av de relativt sjeldne tilfellene i Tolstojs kunstneriske praksis når det i bildet av heltinnen ikke er noen motsetning mellom utseende og indre essens. Den moralske renheten og moralske anstendigheten til Anna, som ikke ønsket å tilpasse seg, bedrar seg selv og andre i samsvar med "normene" sosialt liv, fungerte som hovedårsaken til hennes dristige beslutning - å åpent forlate sin uelskede ektemann for Vronsky, som ble kilden og årsaken til hennes skarpe konflikt med miljø, som tar hevn på Anna nettopp for hennes ærlighet, uavhengighet og forakt for det hyklerske grunnlaget for et fundamentalt falskt sekulært samfunn.

I Anna Karenina unngår Tolstoj klare avgjørelser. I denne forbindelse ny roman forskjellig fra krig og fred. Der var forfatterens dom vanligvis endelig ikke gitt i dynamikk eller evolusjon. Nå er Tolstojs syn blottet for en viss skjevhet: han vet hvordan han skal se sannheten til heltinnen sin (og innpode leserne varm sympati for henne), men utelukker ikke muligheten for at Karenin også har sin egen sannhet (selv om dette ikke er tilfellet). åpenbart). Polyfonien som vanligvis forbindes med navnet Dostojevskij er også iboende hos Anna Karenina.

Karenin er legemliggjørelsen av St. Petersburg-byråkratiet, en tørr, følelsesløs person, men fortsatt en person som opplever sorg, lidelse, i stand til både raushet og grusomhet^ Den bemerkelsesverdige sovjetiske kunstneren Nikolai Khmelev, den første utøveren av rollen som Karenin i berømte dramatisering, som ble iscenesatt med stor suksess scenen av Moskva kunstteater på 930-tallet, sa: "Da jeg tok på meg Karenins uniform og da jeg berørte kinnskjegget hans med en livløs hånd, fortalte de meg med beundring: her, her, du har funnet det viktigste - personifiseringen av byråkratiske Petersburg, så spill! Jeg spiller slik, men det er ingen lykke i sjelen min, ingen kreativ lykke. For å fortelle deg sannheten, er jeg i all hemmelighet tiltrukket av Karenins drama, fordi det er drama og til og med tragedie der ..."

Alexei Vronsky har også sitt eget drama, som viste seg å være verdig den høye følelsen som knyttet ham til Anna. Kjærligheten hevet og foredlet ikke bare henne, men også ham. Og likevel var Anna ikke lykkelig ikke bare i sin første familie (med Karenin), men også i sin andre (med Vronsky). Det verste skjer - mangelen på åndelig enhet, gjensidig forståelse, oppløsningen av menneskelige forbindelser. Det er vanskelig å finne én spesifikk skyldig i denne saken. Det umenneskelige sekulære samfunnet med sin svikefulle moral har skylden, de urettferdige ekteskapslovene har skylden, Karenin og Vronsky har skylden, Anna selv har skylden.

Epigrafen til romanen lyder: "Hevnen er min, og jeg vil gjengjelde." Det pågår en debatt i forskningslitteraturen om tolkningen av den. Det antas at trusselen om overhengende straff i epigrafen var forbundet med den opprinnelige intensjonen med romanen; Kanskje Tolstoj ville si at bare Gud har rett til å straffe en synder, men ikke mennesker. Men hvis dette er tilfelle, gjenstår fortsatt spørsmålet om Annas skyld. Det sekulære samfunnet har ikke moralsk rett til å dømme Anna, men Tolstoj dømmer henne fra høyden av den familietanken, som han selv anså som den viktigste i romanen.

Forfatteren, som tilsynelatende har gjort alt for å vekke leserens fascinasjon for romanens heltinne, oppfatter henne samtidig slett ikke som et ideal. Bare helt i begynnelsen av arbeidet skinner "ukontrollerbar glede og vekkelse" på Annas ansikt. Så er hennes sinnstilstand (og jo lenger, jo sterkere) preget av helt andre tegn: mistenksomhet, forbitrelse, fortvilelse, sjalusi... Dette tilsvarer systemet av epitet som Tolstoj bruker: «skammens smertefulle farge»; "en gang et stolt, nå skammelig hode"; lykke betalt til «skammens forferdelige pris» osv.

Annas opprør mot verdens falske moral viser seg å være resultatløst. Hun blir ikke bare et offer for sin konflikt med samfunnet, men også for det som er i henne fra nettopp dette samfunnet («løgnens og bedragets ånd») og som hennes egen moralske følelse ikke kan forenes med. Den tragiske følelsen av skyldfølelsen hennes forlater henne ikke. Når hun reflekterer over forholdet til Vronsky, formulerer Anna klart og ærlig selve essensen av selvmotsigelsen, hvis tragiske uløselighet forhåndsbestemmer det uutholdelige i hennes situasjon: «Hvis jeg kunne være noe annet enn en elskerinne, lidenskapelig elsket bare hans kjærtegn; men jeg kan og vil ikke være noe annet.»

Opprinnelsen til Annas tragedie ligger ikke bare i ytre hindringer, men også i seg selv, i arten av lidenskapen hennes, i manglende evne til å unnslippe bebreidelser fra samvittigheten. Problemstillingen som er sentral i romanen undersøkes gjennom eksemplet med flere ektepar: Anna - Karenin, Dolly - Oblonsky, Kitty - Levin. Og i alle tilfeller finner ikke Tolstoj et positivt svar på spørsmålene som hele tiden angår ham, som ikke bare har en snevert intim, men også en sosial betydning.

Som kjent er forbindelsen mellom en karakter og hans portrett i kunstverk gjensidig avhengig. Gjennom beskrivelsen av heltens utseende avslører forfatteren ham indre verden, dens sanne essens. I Anna Karenina er således et psykologisk portrett et av de viktigste virkemidlene for å skape kunstneriske bilder. Hovedtrekket til psykologen Tolstoj er hans evne til å fremheve en eller annen detalj, et trekk i heltens utseende, uten som han senere ikke engang kan forestille seg. Derfor understreker forfatteren at Karenins gangart var slik at "han beveget hele bekkenet og de butte bena."

Kanskje, uten denne egenskapen, ville bildet av helten være ufullstendig. For å oppnå den største dynamikken, igjen og igjen trekker vår oppmerksomhet til individuelle detaljer av utseende. Hver gang Anna dukker opp, nevnes hennes "strålende øyne, tykke øyevipper og vakre små hender", et konstant kjennetegn ved Stiva er hans vakkert ansikt og, som Anna, glitrende øyne. Derfor kan vi snakke om den interne likheten til heltene, fordi øynene gjenspeiler den åndelige verdenen til en person.

Noen ganger er portretter rettet mot å redusere bildet i leserens øyne. Karenin er derfor ofte preget av trette øyne og hvite hender med hovne årer, og Vronsky er preget av en rød hals overgrodd med hår og sterke hvite tenner, noe som styrker i våre sinn ideen om hans likhet med en "vakkert" matet dyr." Ofte, når han vender seg til portrettet av mindre karakterer (kjøpmannen Ryabinin, som kjøper tømmer fra Stiva for nesten ingenting, Mademoiselle Varenka, Karenins advokat), gir Tolstoy dem en direkte, klar beskrivelse. På denne bakgrunnen virker det merkelig at romanens hovedpersoner ser ut til å være blottet for portretttrekk.

Selvfølgelig er det portretter av karakterene, men de ser ut til å være oppløst i teksten eller gitt gjennom øynene til andre karakterer. For eksempel om utseendet til Stiva Oblonsky er det skrevet: "På den tredje dagen etter krangelen våknet prins Stepan Arkadyevich Oblonsky - Stiva, som han ble kalt i verden - til vanlig time ... på kontoret hans. ..

han snudde sin fyldige, velstelte kropp på sofaens fjærer...» Denne beskrivelsen taler om visse karaktertrekk - mesterens latskap, femininitet. Men spørsmålet oppstår hvorfor Tolstoj ikke lager et direkte portrett av heltene sine. Det er bare det at forfatteren ikke ønsker å forstyrre dynamikken i fortellingen eller bremse utviklingen av hektiske hendelser, og det er grunnen til at han fremhever de karakteristiske trekkene til karakterene hans etter hvert som handlingen skrider frem.

Men det hender også at Tolstoj ikke klarer seg uten direkte portrettkarakteristikker. Som regel registrerer en slik beskrivelse endringene som har skjedd i karakteren. Her er for eksempel et portrett av Karenin, gitt gjennom Annas øyne: «Anna, som trodde at hun kjente mannen sin godt, ble slått av utseendet hans... Pannen hans var rynket panne, og øynene hans så dystert fremover, unngår blikket hennes; munnen var fast og foraktelig komprimert.

Det var en avgjørende fasthet i hans gange, i hans bevegelser, i lyden av stemmen hans, som hans kone aldri hadde sett i ham.» I Tolstojs roman "" bruker forfatteren forskjellig kunstneriske medier for psykologisk avsløring av bilder: indre monologer, landskap, forfatterkommentarer, symbolikk, osv. Men, det virker for meg, er det viktigste middelet for psykologisme fortsatt portretter.

Tross alt, i romanen "Anna Karenina" er det 287 karakterer, hoved- og sekundærkarakterer, og for hver av dem er deres eget individuelle og dypt psykologiske portrett skissert. Karenina» er, som alle verkene til en briljant forfatter, ikke bare en historie om en familie. "Leo Tolstoj," skrev Stasov, "steg opp til en så høy tone at russisk litteratur aldri har truffet før ...

Han vet hvordan han, med en fantastisk skulptørhånd, kan skulpturere slike typer og scener som ingen hadde kjent før i all vår litteratur... «Anna Karenina» vil forbli en lys, enorm talentstjerne for alltid og alltid.» Reaksjonære kritikere hadde en helt annen holdning til romanen. Først berømmet de Tolstoj, og tenkte at han ville beskrive det gamle edle livet i romanen og glorifisere legendene fra den dype antikken.

Men hvert nytt kapittel av "Anna Karenina" skremte og skuffet antikkens ildsjeler. De ble snart overbevist om at Tolstojs roman var rettet mot det som var kjært og kjært for dem, og de begynte å nedverdige ham. Hva var det med Tolstojs nye verk som skremte reaksjonære kritikere så mye? De ble skremt av den harde sannheten som forfatteren viste det russiske livet på den tiden med alle dets akutte motsetninger.

De ble skremt av den skarpe fordømmelsen av den "uærlige virkeligheten" der slike fantastiske mennesker som heltinnen til romanen Anna Karenina lever, lider, kjemper, lider og dør. De ble skremt av det nådeløst skarpe lyset som kunstneren ledet til den siden av livet til det borgerlig-adle samfunnet, som de selv foretrakk å tie om. Vi snakker selvfølgelig om familietemaet i romanen.

"Anna Karenina" begynner med ordene: "Alle lykkelige familier er like, hver ulykkelig familie er ulykkelig på sin egen måte." Og videre: "Alt ble blandet sammen i Oblonskys hus." Så ser vi en enda mer ulykkelig familie – kareninene.

Foran våre øyne blir en tredje lignende familie, blottet for fred og lykke, skapt og født - Anna og Vronsky. Og bare familien til Konstantin Levin og Kitty blir vist lykkelig. Men hvor mye spenning og sorg opplevde Levin og Kitty før de stiftet familie!

Og Levins lykke var ikke rolig. Han er full av bekymring og angst for fremtiden - for familien, nabolaget og hele Russland. Levin er en dyptfølende og tenkende person.

Samtidig er han en mann av handling, handling. En velfødt adelsmann, en grunneier, han ser at alle hans anstrengelser for å bevare og organisere økonomien hans er dømt til å mislykkes, at edelt jordeierskap snart vil ta slutt, at en ny æra kommer, som presser nye krefter inn på arenaen av sosial kamp. Levin kjenner menneskene godt og elsker dem på sin egen måte. Han er ikke i tvil om at bøndenes interesser er «de mest rettferdige».

Han tør likevel ikke bryte med adelen og gå over til folkets side. Han fant aldri svar på spørsmålene: hvordan leve, hvordan klare seg, hva slags forhold å etablere med bøndene? Tolstoy skriver at Levin var besatt av "en følelse av indre angst og forventning om en nært forestående løsning" - løsningen av alle konfliktene og motsetningene han møtte i virkeligheten.

Forfatteren la Levins munn en veltalende beskrivelse av postreformen med sammenbruddet av den gamle orden og søken etter nye veier. "For oss ... har alt dette blitt snudd på hodet og er bare i ferd med å slå seg til ro," sier Levin.

Konstantin Levin tilbringer mesteparten av livet i landsbyen. Tolstoy beskrev sine anliggender og dager, og viste i stor utstrekning det rurale Russland - Russland til grunneieren og bonden. Romanen viser hvordan det russiske samfunnet levde i denne perioden, hvordan de «gamle grunnvollene» som var etablert lange år livegenskap. Hele Anna/Kareninas liv ble tilbrakt i byen, og hun dukker oftest opp i de kapitlene av romanen som skildrer St. Petersburg og Moskvas aristokratiske samfunn.

Livet til dette samfunnet vises av forfatteren som kunstig, langt fra virkelige menneskelige interesser og mål, fullt av hykleri og usannhet. Imidlertid er disse skjemmende funksjonene dekket med ekstern glans og glans, og de er ikke så lette å se. Og til og med Anna Karenina, en så følsom og subtil person, forsto ikke umiddelbart hva slags mennesker som omringet henne. Skjebnen til romanens heltinne er dypt trist.

Da Anna var en ung jente, giftet tanten henne med Karenin - en tørr, følelsesløs mann, en fremtredende tjenestemann som forfulgte en karriere. En sjelløs, kald egoist, han snakker til og med til sønnen på embetsordrenes språk. "Dette er ikke en person, men en maskin, og en ond maskin," er hans kones vurdering. Når vi leser kapitlene i romanen dedikert til Anna, ser vi tydelig at årsakene til hennes død ikke bare ligger i hennes lidenskapelige og stolte karakter, men også i de sosiale båndene som binder en kvinne i et borgerlig-edelt samfunn.

"Lovene" i dette samfunnet fratar en kvinne all uavhengighet og setter henne fullstendig underordnet mannen sin. Skjebnen til romanens heltinne er tragisk. Konstantin Levin er full av angst for fremtiden.

Og likevel vekker ikke romanen en følelse av håpløshet hos leseren. Det er en fantastisk scene i «Anna Karenina» hvor det fortelles hvordan Levin, mens han gikk på jakt, la merke til gamle, tørre blader som beveget seg. Det var de nåleskarpe spirene av ungt gress som stakk dem gjennom nedenfra. "Hva!

Du kan høre og se gresset vokse,” sa Levin til seg selv. Ved å skildre vårens fornyelse av naturen, innpoder Tolstoj i sine leseres hjerter troen på at livets krefter er uimotståelige. Han bekrefter skjønnheten i å leve livet, dets seier over ondskapens og mørkets krefter. Etter å ha fullført romanen "Anna Karenina", kom Tolstoy til en skarp endring i synspunktene sine, som hadde forberedt og brygget i lang tid.

En ny periode har begynt i hans liv og arbeid, «en revolusjon som lenge har forberedt seg i meg og som alltid har vært i meg. Det som skjedde med meg var at livet til vår krets - de rike, de lærde - ikke bare ble avskyelig for meg, men mistet all mening... Arbeidsfolkets handlinger, som skapte liv, syntes for meg å være den eneste virkelige ting... Jeg ga avkall på livet til sirkelen vår, og innrømmet at dette ikke var det er liv...

"Tolstoj proklamerte som sitt ideal "livet til enkle arbeidende mennesker, de som skaper livet, og meningen de gir det."

Den aller første setningen i romanen "Anna Karenina" av Leo Nikolayevich Tolstoy gjenspeiler fullt ut essensen - hver familie har sin egen ulykke, men alle er like glade.

Anna Arkadyevna Karenina er fra en familie av St. Petersburg-aristokrater. Hun er veldig nær idealet - rik, smart, vakker, leser mye og skriver historier for barn, forstår kunst. Hun tror på kjærlighet, og kjærlighet til henne er ikke bare romantikk og dater under månen, men også en familieidyll og vennskap. Men det er nettopp ønsket om ren kjærlighet og personlig ærlighet som fremmedgjør henne fra samfunnet. Hun så ikke engang ut som en samfunnsdame fra sosieteten. Karenina var fylt med enkelhet og oppriktighet, hun benektet enhver forstillelse.

Anna er gift, men ulykkelig og ensom i ekteskapet. Det er vanskelig for henne å leve med en mann som bare spiller rollen som en levende person. Anna elsker ikke ektemannen Alexei Karenin, og overfører all sin kjærlighet til sønnen Seryozha. Hun mener også at det alltid er mulighet for å tilgi en person for sterk familie. Men Annas karakter er selvmotsigende, fordi hun sammen med denne uttalelsen anser kjærlighet som sterkere enn noe annet, til og med plikt. Og i kriseøyeblikket er det nettopp derfor hun forlater familien, og nekter sin nåværende ektemann Karenins forslag om å vise et sterkt, ubrytelig ekteskap med samfunnet. Annas livsstøtte blir hennes kjærlighet til Vronsky, og denne kjærligheten er som en katastrofe.

Likevel er hun fortsatt hengiven til familien sin. Selv etter å ha forlatt Karenin, forblir Anna trofast mot sønnen. Det er derfor hun sniker seg inn i henne tidligere huså ønske den lille sønnen din gratulerer med dagen.

Men livet med Vronsky er ikke så bra. Anna begynner å se i seg selv etter årsaken til Vronskys endringer, hvorfor han bare blir hos henne av forpliktelse og ikke lenger elsker henne.

Karenina har lenge vært utvist fra høysamfunnet. Enhver opptreden av henne i høysamfunnet forårsaker fordømmelse, forakt og bebreidelser. Dette samfunnet kan fortsatt godta hemmelig svik ganske tolerabelt, men det benekter fullstendig og aksepterer ikke åpen kjærlighet til en annen person. Alle vet om utroskap til kjente damer, men samtidig holder de familiene sammen; Slikt hykleri har lenge vært ansett som normen. Anna kan ikke akseptere en slik norm.

Anna Arkadyevnas liv er fylt med indre spenninger og uoppfylte drømmer om uavhengighet. Hun begynner å krangle med alle, inkludert livet hennes: "...Og jeg blir kvitt meg selv," den moralske støtten er borte.

Hovedpersonens død kan sees med forskjellige sider. For noen er det åndens svakhet, men for andre er det styrke. Det viktigste gjenstår at hun gikk inn i en kamp med det anerkjente grunnlaget for sitt samfunn og sin tid.

Alternativ 2

Basert på romanen til den russiske klassikeren "Anna Karenina", er det laget mange filmer fra både russisk og utenlandsk kino. Bildet av hovedpersonen, Anna, vises spesielt tydelig i dette verket. Han fremstår for oss som en av de mest komplekse karakterene.

Foran leserne fremstår kvinnen som en ekte aristokrat, med en stolt gangart og et mystisk blikk. Anna er ofte å finne i sekulære salonger. Livet hennes er kjent for oss på den tiden da kvinnen møter Vronsky og ting begynner å utvikle seg mellom dem. kjærlighetsforhold. Anna var gift med en respektabel mann, som hun ikke hadde noen følelser for, siden hun sjelden så ham på grunn av ektemannens konstante ansettelse. Men hun hadde en sønn, som hun elsket høyt og høyt.

Og disse rutinemessige hverdagene ble avbrutt av utseendet til Vronsky, som vekket det feminine prinsippet hos Anna. Karenina kastet seg ut i denne bassenget av kjærlighet, og glemte familien og offentlig mening. Følelsene hennes var så sterke at hun til og med mistet bevisstheten ved synet av sin unge elsker. Karenina forlater mannen sin, til tross for hans overtalelse om å vise utseendet til en lykkelig familie til dagens samfunn, mens hun forblir en hengiven og kjærlig mor for barnet sitt. Anna sniker seg i all hemmelighet inn i huset og prøver å se Seryozha og gratulere ham med navnedagen.

Etter en tid virker imidlertid ikke forholdet til Vronsky så godt for henne, og hun tenker på hva som påvirket disse endringene. Anna tåler fordømmelse og bebreidelser fra det sekulære samfunnet. Så snart hun dukker opp på mottakelser og baller, kjenner hun foraktelige blikk fra venner og bekjente som forstår det hemmelige sviket, men ikke kan gjenkjenne kjærligheten foran alle. Nesten hver samfunnsdame hadde en hemmelig elsker, men de beholdt alle ekteskapet. Normen om hykleri ble ofte ønsket velkommen, men Anna kan ikke leve som andre. Anna blir mistenksom, irritabel, lever på beroligende midler, fortviler fullstendig og bestemmer seg for å begå selvmord ved å kaste seg under et tog. Dermed slukker livslyset hennes. Ved å vise tragedien til hovedpersonen, ønsker forfatteren å vise at en slik slutt kom til Anna som et resultat av en dyp forstyrrelse av mentale verdier og moralsk ødeleggelse sivilisasjon.

Essay om Anna Karenina

Verkene til den russiske klassikeren Lev Nikolaevich Tolstoy kan formidle til leseren hele essensen av arbeidet fra de første ordene og setningene. Takket være dette ble verkene hans elsket ikke bare av filmregissører, men også av teaterregissører. For eksempel begynner romanen Anna Karenina med uttrykket hver familie har sin egen ulykke, men alle er like glade, noe som gjenspeiler hele essensen av det fremtidige arbeidet.

Hovedpersonen Anna Karenina fremstår for oss som en jente fra høysamfunnet og fra en familie av aristokrater, men samtidig er hun ikke arrogant, som alle de omkringliggende damene. Bildet hennes er komplekst og passer ikke inn i verden rundt henne. Hun er vakker og smart, har et enormt talent innen kunst og litteratur. Hennes sjel er fylt med enkelhet, som ikke liker forstillelse, og til og med forakter det. Heltinnen elsker å skrive historier for barn. Det viktigste i livet hennes er kjærligheten og følelsene den gir. Kjærlighet er ikke bare sakramentet til to personer i ekteskapet, men til og med vanlig vennskap.

Foran oss dukker det opp en heltinne som er gift. Karenina er i et ulykkelig ekteskap og er vant til ensomhet. Min mann Alexey er konstant på jobb og reiser, og derfor oppstår ikke fremveksten av noen følelser. Hun kaster all sin kjærlighet mot sønnen og prøver å gjøre ham til en mann med ære og mot.

Tolstoj viser veldig tydelig øyeblikket da Vronskaya dukker opp i verket og nye følelser oppstår mellom dem. Dette er kjærlighet og lidenskap, som var ukjent for heltinnen. Karenina kaster seg hodestups ut i denne kjærlighetsbassenget og det blir helt uviktig for henne hva samfunnet og hennes juridiske ektemann sier. For det etablerte samfunnet betraktes slik kjærlighet som en katastrofe, så etter å ha forlatt ektemannen Alexei, forlater hun ikke sønnen. På grunn av hennes handlinger ble Kareninas posisjon i samfunnet ødelagt. Når hun dukker opp på sosiale arrangementer, blir hun møtt med forakt og fordømmelse. Det er litt akseptabelt for dem å ha en hemmelig affære, men å forlate familien for en elsker er fremmed. Gradvis, i dypet av sjelen hennes, forstår hun at Vronskys kjærlighet forsvinner og prøver å forstå dem.

Hovedpersonens død er tragisk og vanskelig å forstå. Karenina, desperat etter å finne meningen med livet, kaster seg under et tog. Man kan tro at hun på grunn av åndssvakhet ikke kunne fortsette å leve i dette samfunnet på den annen side, dette er impulskraften som kom ut av kampen med det moderne grunnlaget for det samfunnet og kjærlighetens betydning. Derfor strømmer hovedideen til dette arbeidet fra de første linjene at lykke vanligvis bare er et visst bilde for samfunnet, og lykken som strømmer fra sjelen er ikke tilgjengelig for alle.

Bildet og egenskapene til Marya Gavrilovna i Pushkins historie The Snowstorm, essay

Hovedpersonen, sytten år gamle Marya Gavrilovna, er datter av en velstående grunneier. Hun er bortskjemt og vakker, men blek. Sjelen hennes lengter etter eventyr og følelsesmessige opplevelser. Dette bildet tiltrekker vår oppmerksomhet.

Essays 9. klasse OGE

Her er innsamlede essays av OGE 15.3

Essay Hva kan fedre og sønner lære av hverandre?

I en familie skjer oppdragelsen vanligvis som følger: foreldre lærer barnet enkle ferdigheter fra barndommen: hvordan kle seg, spise, lese, skrive. Deretter, hvordan du rengjør lekene dine, rommet ditt, lager mat, syr, vasker, holder en hammer i hendene.

Anna Arkadyevna Karenina- karakter i L. Tolstojs roman "Anna Karenina"

Når leseren stuper inn i atmosfæren til romanen "Anna Karenina" av Lev Nikolayevich Tolstoy, tenker leseren ufrivillig på den vanskelige skjebnen til en kvinne, meningen med livet hennes og kjærlighetens rolle. Karakteristisk.

Hovedpersonen i romanen er Anna Karenina fremstår foran oss som en sekulær ung kvinne med et veldig attraktivt utseende. Hun er åpen, vennlig, munter. Anna er blottet for alt dette påskudd som ligger i samfunnet damer på den tiden, hun er en fantastisk mor og kjærlig kone. For de rundt henne virker familien hennes eksemplarisk. Men bare Anna vet at bak den prangende glansen skjuler det seg usannhet og påskudd. Ektefellene er ikke forbundet med kjærlighet i det hele tatt, men bare av gjensidig respekt.

Maleri av Kramskoy. Prototype av Karenina

Et møte med en frisk vind av forandring bryter inn i livet til hovedpersonen i romanen. Hun er fascinert av en bølgende følelse av at hun ikke er i stand til å motstå. Anna begynner å oppleve en tørst etter livet og et behov for kjærlighet. Til slutt overtar denne lidenskapen henne fullstendig. Samtidig opplever Anna smertefull anger og føler seg som en forræder. Karenins oppførsel forverrer tilstanden hennes, han tilgir sjenerøst forræderen og prøver å redde ekteskapet. Annas følelser for ektemannen går fra likegyldighet til hat.

Å forlate mannen sin gir ikke Anna Karenina den etterlengtede sjelefreden. Ingen og ingenting kan redde Anna fra vonde tanker. Hjertet hennes sluttet å glede seg over både sin lille datter og sin elskede Vronsky. Hun er skuffet over at kjærligheten hennes ikke klarte å overvinne prøvelsene som rammet henne. Kvinnen begynner å skylde på Vronsky for problemene hennes:

"Min kjærlighet ... alt blir mer lidenskapelig og egoistisk, men alt hans er slukket og slukket, og det er derfor vi er uenige, og dette kan ikke hjelpes."

Situasjonen forverres av at Anna tvinges til å skilles fra sin egen sønn. Heltinnen begynner å føle seg ulykkelig, og overdreven bruk av morfin forverrer tilstanden hennes fullstendig. Anna er lei av å føle seg skyldig og dømt til at heltinnen blir stadig mer besøkt av dødstanker. Kareninas liv kollapser i et anfall av oppriktige, sannferdige og ekte følelser.

Romanen er basert på det tradisjonelle konseptet om en kvinnes moral. Romanen viser tydelig et av hovedtemaene i Tolstojs arbeid - verdens fremmedgjøring fra mennesket. Anna Kareninas kjærlighet til Vronsky var under kraftig påvirkning av offentlig kritikk. Uoppriktighet og splittelse i familien ble hovedårsaken til tragedien som skjedde med denne attraktive og oppriktige kvinnen.

Lev Nikolaevich, som er en subtil psykolog, unngår i sin roman utvetydige kjennetegn ved heltene og deres handlinger. Dette lar leseren vurdere situasjonen der Anna Karenina befant seg, uavhengig, og stole på sitt eget verdisystem og ideer om «dårlig» og «god». Forfatteren etterlater svaret på spørsmålet: "Hvem har skylden for Anna Kareninas død?" Imidlertid bringer han leseren til erkjennelsen av at hovedårsaken til personlighetsødeleggelse er en forstyrrelse av mental balanse og moralsk ødeleggelse.

Anna Karenina, en karakter som vil ha sine prototyper til enhver tid. I det moderne samfunnet er det mange kvinner som blir tvunget til å kjempe for sin kjærlighet, gå i konfrontasjon med samfunnet og motsi seg selv. Filmatiske og teatralske produksjoner presenterer oss for bildet av Anna Karenina, gjennom prismet til vår egen visjon.

Heltinnens død kan sees på som mental svakhet, eller det kan tvert imot vurderes som karakterstyrke. Dybden av følelser, karakterens integritet og aktualitet av evige menneskelige problemer kommer til syne i romanen og realiseres i bildet av Anna Karenina.

Skuespillerinner som spilte Karenina:

Greta Garbo
Vivien Leigh
Tatiana Samoilova
Sophie Marceau
Keira Knightley

Hvem er hvem i Star Wars Sitater fra store mafiosi Et mesterverk fra Spielberg - Ready Player One Hvem er den beste Frozen-karakteren?
Frossen verden Kit Harington på Jimmy Kimmel Show Quiz om filmen "Ready Player One"