Veidi, kā pusaudzi iesaistīt teroristiskās darbībās. Sociālie mēdiji

Terorisma jēdziena izpēte ir viena no grūtākajām pasaules zinātnes un prakses problēmām. Pašlaik ir aptuveni divi simti terorisma definīciju, un neviena no tām nav vispārpieņemta. Tas liecina par šīs parādības daudzpusību, sarežģītību un daudzveidību.

Steidzams uzdevums izpētīt sarežģīto cilvēku iesaistīšanas procesu teroristu aktivitātes ir izstrādāt fundamentālu konceptuālu ietvaru, uz kura pētnieki varēs efektīvi saistīt un koordinēt dažādas pieejas problēmai. Ir jārada arvien adekvātāka pētāmās parādības teorija. Un iekšā praktiskā ziņā nepieciešams piedāvāt metodes nozīmīgu pētāmā procesa momentu zinātniskai identificēšanai, kas būtiski veicinātu visas pretterorisma pasākumu sistēmas pilnveidošanu.

Savā pētījumā mēs paļaujamies uz terorisma definīciju, kas ir izklāstīta Federālais likums RF 2006. gada 6. martā Nr. 35-FZ, kur terorisms ir definēts kā “vardarbības ideoloģija un prakse ietekmēt varas iestāžu lēmumu pieņemšanu valsts vara, pašvaldību institūcijas vai starptautiskas organizācijas, kas saistītas ar iedzīvotāju iebiedēšanu un (vai) cita veida nelikumīgām vardarbīgām darbībām.”

Saskaņā ar šā likuma 3.panta ceturto daļu terorisma apkarošana ir “valsts iestāžu un pašvaldību darbība:

a) terorisma novēršanu, tostarp to cēloņu un apstākļu identificēšanu un turpmāku novēršanu, kas veicina terora aktu izdarīšanu (terorisma novēršana);

b) terora akta identificēšana, novēršana, apspiešana, izpaušana un izmeklēšana (cīņa pret terorismu);
c) terorisma izpausmju seku samazināšana un (vai) likvidēšana.

Lai izveidotu efektīvu un pamatotu valsts sistēmu terorisma novēršanai, ir nepieciešams analizēt un klasificēt cēloņus un apstākļus, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos terorisma aktivitātēs, un izstrādāt ieteikumus šo cēloņu un apstākļu ietekmēšanai. Konkrētai šī uzdevuma īstenošanai ir nepieciešams:

1) izveidot cēloņu un apstākļu klasifikāciju, noteikt tās struktūru, hierarhiju un reģionālo sadalījumu;
2) identificēt cēloņus un apstākļus, kas prasa prioritāru rīcību;
3) izstrādāt ieteikumus šo cēloņu un apstākļu ietekmēšanai, norādīt iespējamos ietekmes efektivitātes rādītājus.

Mūsu piedāvātā to cēloņu un apstākļu klasifikācija, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās, ir vērsta, pirmkārt, uz zinātniski pamatotas un efektīvas valsts pretterorisma sistēmas izveidi.

Cēloņu un apstākļu klasifikācijai, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās, jābalstās uz sistemātisku pieeju terorisma izpratnei. Tas nozīmē, ka terorisms tiek uzskatīts par noteiktu sociālu parādību, kas ir vissarežģītākā sistēma no dažādiem mijiedarbojošiem elementiem un attiecību un savienojumu kopuma starp šiem elementiem. Šī pieeja ir visefektīvākā no visām iespējamām, jo ​​ļauj nepalaist garām vienu svarīgu faktoru un/vai faktoru mijiedarbību terorisma kā fenomena struktūrā un galu galā izveidot adekvātu (tātad praktisku) terorisma modeli. attiecīgie cēloņi un apstākļi.
Pirmkārt, jāatzīmē, ka radītais cēloņu un apstākļu modelis ir specifiski vēsturisks, t.i. apraksta nevis pilsoņu iesaistīšanās iemeslus un nosacījumus terorisma aktivitātēs kopumā, bet konkrēti mūsdienu Krievijas pilsoņus. Civilizācijas vēsturē terorisms parādījās agrāk gan Krievijā, gan citās valstīs, taču tā būtība varētu būt ļoti atšķirīga no mūsdienu terorisma, ko mēs redzam Krievijā. Taču, izprotot terorismu konkrētā vēsturiskā aspektā, mēs to uzskatām arī par daļu no mūsdienu universālas parādības, no kuras smagi cieš daudzas citas valstis. Tieši šī specifiskā nacionālā un universālā terorisma izpētē, kas izriet no sistēmiskās pieejas, kombinācija ļauj sintezēt pašmāju un ārvalstu sociologu, politologu, filozofu, psihologu un citu speciālistu pieredzi.
Vēl viena sākotnējā piezīme attiecas uz psiholoģijas lomu šī mērķa sasniegšanā. Psiholoģija šobrīd ir vadošā sociālā zinātne, tā iegūst arvien lielāku praktisku spēku un, kas ir ļoti svarīgi, rada zinātniski pamatotu ideoloģiju sabiedrības pozitīvai transformācijai un jaunu sociālo realitāti konstruēšanai. Konkrēti, tieši psiholoģija ir lielā mērā atbildīga par zinātniskas “pretideoloģijas” izstrādi teroristu vardarbības ideoloģijai un sociāli psiholoģisko tehnoloģiju radīšanu šādas “kontrideoloģijas” īstenošanai.

Ir svarīgi analizēt terorisma būtību, struktūru, veidus un formas. Galvenā specifiskas īpatnības terorisms ir:

1. Augsta sabiedriskā teroristu darbības bīstamība.
2. Teroristu darbību publicitāte.
3. Apzināta baiļu, depresijas un spriedzes atmosfēras radīšana, lai ietekmētu lēmumu pieņēmējus un liktu viņiem rīkoties teroristu interesēs.
4. Teroristu uzbrukuma upuri ir ietekmēšanas līdzeklis sabiedriskā doma un varas struktūras.
5. Teroristu gatavība pašaizliedzībai terora akta izdarīšanas procesā.
6. Neskaidrība teroristu darbību novērtēšanā no dažādu sociālo grupu perspektīvas.

Ārvalstu un pašmāju filozofi, politologi, vēsturnieki, juristi, sociologi un psihologi izvirza dažādus kritērijus terorisma veidu klasifikācijai. Tomēr, neskatoties uz visu pieeju dažādību un nesaderību, joprojām ir iespējams izšķirt piecas vispāratzītas terorisma formas: sociālo, politisko, ideoloģisko, informatīvo, ekonomisko. Juridiskajā literatūrā var atrast arī pašnāvnieciskā terorisma jēdzienu, kas tiek definēts kā gatavība upurēt savu dzīvību noteikta politiska mērķa sasniegšanas interesēs. IN Nesen Tajos izšķir arī tehnoloģisko terorismu, ar ko saprot kodolieroču, ķīmisko, bakterioloģisko (bioloģisko) ieroču vai to sastāvdaļu nelikumīgu izmantošanu politisko, ekonomisko un citu mērķu sasniegšanai.

Cēloņus un apstākļus, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristiskās darbībās, var klasificēt, pamatojoties uz dažādiem iemesliem.
Lielākā daļa svarīgākie iemesli un apstākļus, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristiskās aktivitātēs, provizoriski var iedalīt vairākās lielās taksonomiskās grupās ar turpmākām detaļām.

Ir objektīvi apstākļi un subjektīvi iemesli, kas veicina terorisma aktivitātes pieaugumu sabiedrībā. Galvenais objektīvais nosacījums teroristu aktivitātes pieaugumam mūsu valstī bija sarežģītie politiskās, ekonomiskās un sociālās kārtības procesi, kas saistīti ar transformāciju. Krievijas valsts, ar globalizācijas procesiem un informācijas konfrontācijām pasaulē.

Pētījuma rezultātā tika identificēti šādi iemesli un apstākļi, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristiskās darbībās (pirmais līmenis):

1) ideoloģiskā;
2) politiskā;
3) ekonomiskais;
4) sociālais;
5) etniskais;
6) konfesionālā un reliģiskā;
7) administratīvi teritoriālā un reģionālā;
8) psiholoģiskā;
9) situācijas kritisks.

Šajās nosacījumu klasēs strukturāli izšķir hierarhiski pakārtotas apakšklases dažādi līmeņi. Katrai no šīm klasēm ir reģionālais sadalījums un to iemeslu un nosacījumu specifika/nespecifiskums, kas iekļauti apakšklasēs, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās.
Jāuzsver, ka šis saraksts ir provizorisks un pēc tam tiks pabeigts, precizēts un detalizēts.

Ir svarīgi atzīmēt, ka visi šie apstākļi galu galā ietekmē pilsoņu individuālo un grupu apziņu, un tāpēc ir nepieciešama rūpīga psiholoģiskā analīze.
Ideoloģija tiek saprasta kā svarīgāko vērtību (aksioloģija), svarīgāko nozīmju (arī dzīves jēgas) un deklarēto ideālu kopums. Vardarbības ideoloģija ir saistīta ar vardarbības subjektīvo lomu kā pieņemamu, un turklāt nepieciešamo instrumentu mērķu sasniegšanai (galvenokārt politiski separātiski un/vai reliģiski fanātiski), un instruments (vardarbība) bieži iegūst patstāvīgu vērtību un motivējošu spēku. Vardarbības ideoloģijas veidošanos (kas pēc tam bieži vien mudina cilvēku iesaistīties teroristiskās darbībās) pēta psiholoģija, un to nevar saprast izolēti no citiem. psiholoģiskie procesi. Attiecīgi, lai zinātniski aprakstītu vardarbības ideoloģiju terorisma provocēšanas aspektā, jāņem vērā terorisma (kā arī visu citu, galvenokārt reliģisko un etnisko) iesaistīšanās psiholoģiskie faktori un mijiedarbībā ar tiem jāanalizē mehānismi. ideoloģiska iesaistīšanās terorismā.

Ārpolitisko nosacījumu grupa ir saistīta ar faktu, ka virkne ārvalstu nevalstisko organizāciju un fondu finansē Krievijas teroristus un ārvalstu izlūkdienestu nepietiekamo cīņu pret šo parādību. Attiecīgi šī nauda, ​​ja runa ir par Krieviju, tiek tērēta terorisma veicināšanai un jaunu biedru vervēšanai. Šo kanālu slēgšana ir svarīgs aspekts, lai novērstu pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās. Otrā nosacījumu grupa ir saistīta ar iekšreģionālajiem politiskajiem procesiem, kas veicina pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās. Viens no terorisma pieauguma iemesliem ir iekšpolitiskie procesi atsevišķos reģionos, kas saistīti ne tikai ar teroristu opozīciju federālais centrs, bet arī ar vietējo elites un klanu iekšējo cīņu. Šāda veida iemesli un apstākļi ļoti aktīvi veicina pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās vienā no pusēm. Trešā faktoru grupa ir saistīta ar korupcijas problēmu un neapmierinošu pārvaldes kvalitāti reģionālā un pašvaldību līmenī. Vājas un neefektīvas valdības institūcijas nevis cīnās pret terorismu, bet gan to pieļauj. Teroristi var uzpirkt ierēdņiem, kukuļojot, lai iegūtu ieročus, korumpētas amatpersonas var vienkārši noziedzīgi nerīkoties un neiejaukties terorisma propagandā, kas noved pie Krievijas pilsoņu iesaistīšanas teroristiskās darbībās.

Attiecības starp sabiedrību, tostarp pašvaldību, reģionālajām un federālajām pārvaldēm, un terorismu var uzskatīt par komunikatīvu aktu, kas ir pakļauts cilvēku komunikācijas likumiem. Šajā gadījumā terorisma psiholoģiskās būtības dziļākai izpratnei terora aktu var uzrādīt komunikatīvā akta modeļa ietvaros, kas ietver vairākus savstarpēji saistītus elementus.

Komunikācijas pārrāvuma gadījumā starp sabiedrību un varas iestādēm varas iestādes izsaka sabiedrībai savas vēlmes, bet iedzīvotāji varas iestāžu korumpētības dēļ (īpaši zemākajā, pašvaldību līmenī) nevar izteikt savas vēlmes un vajadzības. iestādes, t.i., atgriezeniskā saite nedarbojas. No šāda viedokļa teroraktu var uzskatīt par atsevišķu grupu mēģinājumu paust varas iestādēm savu viedokli, kaut arī šādā nelikumīgā veidā, t.i., terorakts ir veids, kā atjaunot divvirzienu komunikāciju starp amatpersonām un valsts iestādēm. iedzīvotājus un pievērst uzmanību viņu problēmām.

Jāpiebilst, ka pats ekonomiskais faktors ir nespecifisks, t.i., ekonomiskās problēmas izraisa daudzu veidu noziedzīgu darbību un sociālo spriedzi, tostarp terorismu. Teroristu grupējums ir noteikts "darba devējs", iespējams, atalgojuma ziņā daudz pievilcīgāks par likumīgu darba devēju, ja tāds ir šajā rajonā. Ekonomiskās depresijas un bezdarba situācijā ir divas nelikumīgas iespējas - vai nu pievienoties organizētai noziedzīgai grupai, vai kļūt par teroristu šūniņas dalībnieku. Otrā terorisma provocētāju grupa ekonomiskie faktori(“rūpniecības struktūra, reģionālās ekonomikas modernitāte”), visērtāk ir analizēt caur reģionālo sadalījumu. Ņemot vērā Dienvidu federālā apgabala (SFD) reģionu grupu ar paaugstinātu teroristisko aktivitāti, redzams, ka sakarā ar Čečenijas Republikas kraso deindustrializāciju 90. gados un kvalificēta izglītota darbaspēka masveida izceļošanu no šī reģiona (kā arī no plkst. Ingušija un Dagestāna) ir strauji samazinājis rūpniecības tehnoloģisko līmeni un attiecīgi arī iedzīvotāju izglītības līmeni, kas, visticamāk, mazināja imunitāti pret terorisma propagandu. Šo reģionu ekonomika ir kļuvusi arhaiska, tās struktūra ir kļuvusi nelabvēlīga un izglītības līmeņa ziņā mazprasīga, t.i., ir notikuši masīvi apgrieztās ekonomiskās attīstības procesi.

Tādējādi reģionālās ekonomikas un rūpniecības modernitāte, kas saistīta ar izglītotu un kvalificētu darbaspēks, kalpo kā preventīva barjera pret terorisma un citu ekstrēmistisku un radikālu ideju propagandu, un reģionālās ekonomikas un rūpniecības arhaiskais raksturs provocē iedzīvotājus iesaistīties teroristiskās darbībās.

Svarīgākās demogrāfiskās pazīmes, kas saistītas ar pievienošanos teroristu organizācijai, ir dzimums un vecums. Pastāv saikne starp šiem faktoriem un cilvēkiem, kas pievienojas teroristu organizācijai. Lielākā daļa ir jaunieši; šajā gadījumā ar jauniešiem jāsaprot pusaudži un tie, kas ir vecumā no 20 līdz 30 gadiem; lielākā daļa no viņiem ir vīrieši.

Terorisma radītais efekts izplatās caur psiholoģiskās ietekmes mehānismiem caur medijiem. Galvenais terorisma līdzeklis ir ietekmēt lielu cilvēku masu jūtas, iebiedēt iedzīvotājus, radīt bailes un likt cilvēkiem zaudēt tādus pamatjēdzienus kā "dzīves mērķis", "dzīves jēga" un "dzīves vērtības". ”.

Izglītības faktori to negatīvajā versijā - izglītības trūkuma veidā - ir ļoti nozīmīgi terorismu provocējošo cēloņu un apstākļu struktūrā. Neizglītots cilvēks nesaņem kultūras un izglītības potēšanu pret terorisma propagandu un kļūst pret to neaizsargāts.

Situācijā, kad pusaudži un jaunieši saņem mazāku uzmanību un sliktāku audzināšanu gan no vecākiem, gan no valsts puses, viņi kļūst dezorientēti ideoloģijas un garīgo vērtību ziņā. Šie faktori ietekmē mūsdienu jaunatnes neaizsargātību pret terorisma propagandu.

Terorisms plaukst auglīgā, marginalizētā ekstrēmistu vidē. Tādas sociālās problēmas, tāpat kā alkoholisms un narkomānija, marginalizē cilvēku, palielina viņa agresivitāti un bieži vien iespiež viņu šajā noziedzīgajā un ekstrēmistiskajā vidē, no kurienes viņu var savervēt par teroristu.

Separātistu spēkus pārstāv pastāvīgi topošās daudznacionālo valstu elites un valsts subjektiem federācijās, kas vēlas piekļūt neatkarīgai politiskai varai un ekonomiskie resursi. Vēlme pēc materiāla bagātināšanas dod šiem spēkiem aktivitāti.

Konfesionāli un reliģiski iemesli un apstākļi, kas veicina pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās, ir vieni no visspēcīgākajiem un tiešāk ietekmējošiem. Ir vērojama skaidra tendence stiprināt reliģisko, nevis nacionāli separātisko terorisma veidu, un upuru skaits ir daudz lielāks reliģiski motivētu teroristu uzbrukumos.

Administratīvi teritoriālos un reģionālos iemeslus un apstākļus, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristiskās darbībās, mēs galvenokārt uzskatām par visu pārējo mūsu klasifikācijas veidu reģionālo aspektu. Korupcija, zems valsts pārvaldes līmenis un vāja iedzīvotāju atgriezeniskā saite vietējām varas iestādēm ir visas Krievijas problēmas.

Turklāt ir arī pierobežas reģionu faktors, kas saistīts ar faktu, ka Dienvidu federālajā apgabalā terorisma ziņā problemātiskākie subjekti atrodas uz Krievijas Federācijas dienvidu robežas. Vājas valsts robežas veicina aģentu iekļūšanu šajos reģionos starptautiskais terorisms(kā arī jauktais noziedzīgais-teroristiskais kapitāls), to attiecīga aģitācija un Krievijas pilsoņu iesaistīšana teroristu darbībās.

Galvenais jautājums psihologu vidū, kas pēta terorisma fenomenu, ir jautājums par to, kas liek cilvēku pievienoties teroristu organizācijai; kāpēc daži izvēlas atteikties no karjeras un izaugsmes vispārējā sabiedrībā, jo bieži vien ir dzīvībai bīstams raksturs, pievienojoties nelegālai, vardarbīgai grupai.
Galvenais priekšnoteikums ir tāds, ka terorismu vislabāk varēs izprast caur materiālo apstākļu psiholoģisko interpretāciju un iespējām pārvarēt uztverto netaisnību, īpaši netaisnību lēmumu pieņemšanas procesos.

Pētnieki, kurus interesē teroristu dziļā motivācija, norāda uz liela nozīme pozitīvā pievilcība piederības sajūtai slepenai spēcīgai organizācijai, kas veicina veiksmīgu pašidentifikācijas problēmas risināšanu, saglabājot savu augsts līmenis Pašvērtējums. Apsverot tik dziļus motivācijas pamatus iesaistei terorismā, bieži tiek lietots jēdziens “kārdinājums”. Tieši kārdinājumi ir jāuzskata par galvenajiem terorisma subjektīvās pievilcības avotiem. To var būt daudz un zināmā mērā individualizēti, taču tiem ir viens psiholoģiskā būtība- kognitīvi vienkāršs, ātrs un efektīvs risinājums parasti ir grūti atrisināt dzīves problēmas.

Ar situācijai kritiskiem cēloņiem un sekām, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristu aktivitātēs, mēs saprotam tādus faktorus, kuriem nav fundamentāla, pastāvīga rakstura, bet gan īslaicīgi, kas saistīti ar kādu svarīgu, bet pārejošu notikumu reģiona vai visa dzīvē. Krievijas. Viens no galvenajiem šāda veida faktoriem bija militārās operācijas Krievijas dienvidos. Militārās operācijas, kas plašā mērogā tika veiktas Dienvidu federālajā apgabalā terorisma apkarošanas operāciju laikā 90. gados un 2000. gadu sākumā, kļuva par svarīgs faktors, kas veidoja noteiktu sociālo fonu, provocējot iesaistīšanos terorismā.

Cēloņu un apstākļu klasifikācijas izveide, kas veicina Krievijas pilsoņu iesaistīšanos teroristu darbībās, ļaus ne tikai labāk izprast pašu šo fenomenu, bet arī izstrādāt ieteikumu sistēmu šo cēloņu un apstākļu efektīvai ietekmēšanai.

Īpaši svarīgi ir veikt šādu profilaktisko darbu attiecībā uz jauniešiem, jo ​​tā ir jaunākā paaudze dažādi faktori, ir visneaizsargātākā dažādu antisociālu un noziedzīgu grupu negatīvās ietekmes ziņā.

Dažāda veida ekstrēmistu grupējumu vadītāji ievilina jauniešus savās biedrībās, nereti solot vieglu visu problēmu risinājumu.

Internets pēdējā laikā ir kļuvis par visefektīvāko līdzekli teroristu masu informācijas ietekmei uz jauniešiem. Iemesli interneta popularitātei noziedznieku vidū ir viegla piekļuve auditorijām, anonīmas komunikācijas nodrošināšana, vājš šī jautājuma regulējums valsts līmenī, globālā izplatīšana, liels ātrums informācijas pārsūtīšana, zemas izmaksas un lietošanas vienkāršība, multivides iespējas.

Ekstrēmistu resursi plaši izmanto psiholoģiskā kara līdzekļus, tostarp dezinformāciju, iebiedēšanu, manipulācijas ar sabiedrības apziņu, jēdzienu un faktu aizstāšanu.

Ko darīt, ja jums piedāvā iesaistīties ekstrēmistiskās aktivitātēs?

Galvenais ir nepiekrist, nekādi argumenti vai pārliecināšana tevī neradītu šaubas.

Noteikti atcerieties rekvizītus par personu, no kuras saņemts piedāvājums, ja nav konkrētu datu (pilns vārds), jo visbiežāk lieto pseidonīmus vai izdomātus vārdus, pēc tam pieraksti e-pasta adresi vai jebkādus no personas saņemtos datus.

Ko darīt, ja telefoniski draud?

Paceļot klausuli, neidentificējiet sevi un neatkārtojiet savu numuru;

Nekad neko neatklājiet par sevi un nesakiet, ka istabā (dzīvoklī) esat vienīgais;

Ja jums ir automātiskais atbildētājs, nepierakstiet savu vārdu un tālruņa numuru un nesakiet, ka neesat mājās vai esat atvaļinājumā. Automātiskajam atbildētājam vajadzētu ziņot tikai par saturu Šis brīdis jūs nevarat atbildēt uz tālruni;

Ja zvanītājs jautā jūsu vārdu un tālruņa numuru, jautājiet, kurš tieši un kāds tālruņa numurs viņu interesē, un atbildē pastāstiet viņam, vai viņš tur ir vai nav;

Pārliecinieties, ka citi jūsu ģimenes locekļi ievēro šo procedūru;

Mēģiniet ierakstīt sarunu. Apdraudējuma ierakstu var sniegt tiesībsargājošajām iestādēm nepieciešamo aizsardzības pasākumu veikšanai;

Vispirms jānoskaidro draudu iemesli un motīvi, jāsaprot, ar ko tieši jūs mēģina šantažēt: sarunas sākumā un pēc tam mēģiniet parādīt, ka zvanītāja sniegtā informācija tiek uztverta kā zvanītāja sniegtā informācija. pārpratums un uz jums neattiecas. Šajā gadījumā zvanītājs var pieskarties saturam, informācijas avotiem utt.

Pēc kādām pazīmēm pūlī var atpazīt teroristu?

Pirmais ir nepiemērota uzvedība. Tas var izpausties tajā, ka cilvēki uzvedas nervozi vai, gluži pretēji, ir inhibēti, pārāk koncentrēti, visu laiku klusē vai neaktīvi. Skatieties, katram pūlim ir zīmes, visi kaut kur dodas, bet viens iet lēnāk par pārējiem vai pat stāv kustībā, traucējot visiem. Cilvēki, kuri atrodas metropolē, bet tajā nedzīvo, izkrīt no tās ritma, pat ja viņus ved aiz rokas. Vietējam tā nevajadzētu uzvesties. Pievērsiet uzmanību acīm, rokām: kur viņš skatās, kas atrodas viņa rokās.

Citu izskats (apģērbs neatbilst sezonai vai šķiet, ka apakšā ir kāds svešķermenis). Neatbilstība vispārpieņemtajiem pilsētas (lētas, maisa jakas) vai sezonas standartiem. Lai gan šobrīd to ir grūti noteikt, tomēr ir jāpievērš uzmanība. Un, kad kļūs vēl siltāks, tas uzreiz iekritīs acīs.

Teroristi kā sprāgstvielu maskas var izmantot parastos sadzīves priekšmetus: kastes, somas, portfeļus, cigarešu paciņas, mobilos telefonus, rotaļlietas.

Speciālists darbā ar jauniešiem Shtri M.I.

Divu amerikāņu žurnālistu slepkavība, ko veica islāma ekstrēmisti, visvairāk šokēja britus. Galu galā šķiet, ka slepkava ir jauns brits. Videoklipā viņš runāja ar skaidru Londonas akcentu. Kas mudina civilizētus jauniešus tīši nogalināt?

Šo slepkavību brutalitāte mūsdienu pasaulē šķiet pilnīgi neatbilstoša. Šķiet, ka viņa pieder kādam primitīvam laikmetam, kad līdzjūtība un taisnīgums vēl nebija zināmi. Tas ir īsts šoks, ka kāds, kas uzaudzis mūsdienu Lielbritānijā, var uzvesties tik mežonīgi.

Tiek lēsts, ka uz Sīriju vai Irāku devušies vismaz 500 Āzijas izcelsmes jaunu britu vīriešu, lai pievienotos ekstrēmistu grupējumu džihādam.

Lielbritānijas premjerministrs Deivids Kamerons šo problēmu ir skaidrojis ar "toksisko stāstījumu" par ekstrēmismu, kas tiek barots ar mūsdienu jauniešiem. Bet tas ir tikai virspusējs problēmas skaidrojums. Kas liek cilvēkiem aizrauties ar šiem stāstiem? Un kāpēc viņi ļauj viņiem tik ļoti pārņemt, ka viņi zaudē jebkādu cilvēcības un morāles izjūtu?

Teroristu personības psiholoģija

Jūs nevarat apzīmēt teroristus kā "ļaunus" vai psiholoģiski degradētus cilvēkus. To atklājuši psihologi, kuri pētījuši teroristu grupas teroristiem parasti ir stabila psihe. Viņi nav paranoiķi un nedarbojas delīrijā. Tas, kas viņus atšķir no citiem, ir spēja “izslēgt” savu empātijas sajūtu(empātija) savu mērķu un uzskatu dēļ.

Neskatoties uz dažu neodarvinistu ekstrēmajiem uzskatiem, empātija un līdzjūtība ir dabiska cilvēkiem. Mums ir dabiski izjust citu cilvēku ciešanas un atbildēt ar vēlmi atvieglot viņu ciešanas. Ja jums nav attīstījusies empātijas spēja, jums var tikt diagnosticēta psihopātija.

Kļūt par teroristu nozīmē atrauties no dabiskās empātijas. Tādējādi indivīds izturas pret cilvēku grupu, pret kuru viņš cīnās, kā tikai pret priekšmetiem un nogalina tos bez sirdsapziņas pārmetumiem. Viņš tos uztver kā pilnīgi “atšķirīgus” un atsakās ar tiem sazināties. Tikai pilnīga prombūtne empātija ļauj vienam cilvēkam nocirst galvu citam.

Kāpēc pusaudži kļūst par teroristiem?

Ir ļoti svarīgi, ka lielākā daļa teroristu ir jaunieši vai pat pusaudži. Pusaudža vecums– psiholoģiski grūts periods. Cilvēks sāk atpazīt sevi kā atsevišķu cilvēku, un tas viņā izraisa trauksmes un neaizsargātības sajūtu. Tas rada steidzamu nepieciešamību atrast sevi un cilvēku grupu, kurai piederat. Tāpēc pusaudži bieži pievienojas bandām, kļūst par modes vai muzikālās grupas. Piederība grupai mīkstina viņu atšķirtības sajūtu un uzlabo individualitāti.

Taču tas pats padara pusaudžus neaizsargātus pret reliģisko ekstrēmismu. Piederība reliģijai un teroristu grupai, kas to apliecina, ietver pusaudzi līdzīgi domājošu cilvēku sabiedrībā. Kopiena uztur kopīgus uzskatus un bieži vien tai ir ģimenes struktūra. Turklāt tas nodrošina statusu cilvēkiem, kuriem iepriekš tā nebija.

Kāpēc Eiropas valstu iedzīvotāji pievēršas ekstrēmismam?

Iespējams, islāma ekstrēmisma pievilcība jauniešiem norāda uz dziļāku problēmu. Zem spīdīgās virsmas mūsdienu pasaule melo nopietni vērtību un nozīmju krīze.

Mūsu sociālās un ekonomikas sistēma mudina domāt par labklājību virspusēja materiālisma izteiksmē. No brīža, kad mēs ienākam izglītības sistēmā, mums māca, ka dzīves mērķis ir veiksme un bagātība. Mēs esam aicināti sasniegt un patērēt. Ja dzīvei ir kāda jēga, tad tā ir “kļūt labākai”.

Paredzams, ka lielāko daļu sava laika pavadīsim, veicot atkārtotus uzdevumus, ko sauc par “darbu”. Pārējie dzīves aspekti - pašizaugsme, radošums, garīgums, kalpošana, saikne ar dabu, estētiskās vērtības - tika apkaunoti materiālismam plaukstot.

Teroristu grupas psiholoģija

Reliģisko fundamentālismu un ekstrēmismu zināmā mērā var uzskatīt par protestu pret virspusējo materiālismu. Sagrozīts un nepareizi virzīts mēģinājums atrast zināmu jēgu un mērķi.

Individualitātes sajūta un jaunatklāta nozīme var būt tik reibinoša, ka cilvēks zemapziņā var būt gatavs atteikties no savas empātijas. Savu līderu un citu grupas dalībnieku mudināti, teroristi izmanto īpašus paņēmienus, lai to panāktu.

Teroristi depersonalizē citu grupu locekļus, uzskatot tos par kolektīvu, nevis kā indivīdu. Viņi uzskata, ka katrs grupas dalībnieks ir atbildīgs par citu dalībnieku noziegumiem. Viņi neņem vērā mirstības jēdzienu saistībā ar citām grupām un mazina savas ciešanas. Teroristu uzvedība tiek attaisnota ar pārliecību, ka mērķu nozīmīgums padara atsevišķus vardarbības aktus nepieciešamus un nenozīmīgus

Šim procesam palīdz arī ideoloģija, ko baro teroristi. Kad cilvēki pieņem šo uzskatu sistēmu, viņi sāk redzēt pasauli abstrakti un intelektuāli, nevis ar tiešu uztveri. Viņi sāk redzēt pasauli jēdzienu un kategoriju izteiksmē. Izstrādājiet sausus un neelastīgus uzskatus, kas kļūst tik spēcīgi, ka atdala cilvēku no tiešas pieredzes un kontakta. Tas atbalsta viņu redzējumu par citiem cilvēkiem nevis kā indivīdiem, bet gan kā elementiem abstraktā un nāvējošā spēlē.

No redaktora

Man šķiet dīvaini, ka autors neaptvēra tēmu, kāpēc tieši Āzijas izcelsmes pusaudži ir visvairāk pakļauti ekstrēmisma ietekmei. Varbūt tāpēc, ka viņi uzauguši “nevietējā” civilizācijā, un Rietumu vērtības viņiem sākotnēji nav dabiskas. Domāju, ka vērtību krīze, kā arī pusaudžu krīze šādiem jauniešiem ir grūtāka. Varbūt viņi nonāk pie pilnīgas sabiedrības, kurā viņi dzīvo, materiālistisko vērtību noliegšanas - tik ļoti, ka vēlas to iznīcināt?

Starp radikālām kustībām, kurām var būt ietekme Negatīvā ietekme par mūsu valsts valstiskumu šodien mēs varam izcelt “”, “Jammat Hijra wal Jihad” un “” (visu organizāciju darbība Krievijas Federācijas teritorijā ir aizliegta). Kas piesaista cilvēkus šiem sektantiskajiem noziedzīgajiem grupējumiem? Un kāda saistība starp tām pastāv?

Radikālo kustību iezīmes

Foto avots: ugarpro.ru

Lai saprastu, kas ir sektantu kustības, vispirms ir jāsaprot pati sektu izpratne.

"Sekta ir slēgta reliģiska grupa, kas pretojas valsts vai reģiona galvenajai kultūru veidojošajai reliģiskajai kopienai (vai galvenajām kopienām)" - raksta slavenais sektu eksperts A.L.Dvorkins.

Sātans musulmani maldina divējādi: atsvešinot viņu no islāma vai padarot viņu par dedzīgu piekritēju, kurš pārstāj pamanīt visus sev apkārtējos un kļūst par reliģisku fanātiķi. Jebkura galējība ir bīstama cilvēkiem. Korānā Visvarenais Allāhs brīdina:

“Saki: “Ak, grāmatas cilvēki! Neesiet pārmērīgi savā reliģijā pretēji patiesībai..."(Korāns, 5:77)

“Ak, cilvēki! Neesiet pārspīlēti savā reliģijā un runājiet par Allāhu tikai patiesību!(Korāns, 4:171)

Arī Visvarenais Allāhs Svētais Korāns teica:

“Saki: vai man jums paziņot par tiem, kuru rīcība nesīs vislielākos zaudējumus? Tie ir tie, kuru centieni ir aizgājuši maldīgi pasaulīgā dzīve, lai gan viņi domāja, ka viņiem klājas labi!” (18:103-105)

Pamatojoties uz iepriekš minēto, aplūkosim divas galvenās radikālas kustības islāmā, kas noveda pie radīšanas noziedzīgs grupējums ISIS (kuras ideoloģijas ir aizliegtas Krievijas Federācijas teritorijā).

"Tablighi Jamaat"

Foto avots: posredi.ru

Formāli “Tablighi Jamaat” (Krievijas Federācijā aizliegta organizācija) ir mierīga sludinātāju grupa, kas no saviem sekotājiem prasa tikai uzticību Allāham, islāma kanonu ievērošanu, cieņu pret citiem musulmaņiem un, galvenā atšķirība, uzspiež pienākums vadīt misionāru darbība piesaistīt cilvēkus islāmam (pareizāk sakot, atgriezt etniskos musulmaņus uz patiesā ceļa). "Tablighis" lielāko daļu savas dzīves velta islāma izplatīšanai, kļūstot par profesionāliem misionāriem. Tajā pašā laikā viņi nemudina savus biedrus iegūt fundamentālu reliģisko izglītību, bet aprobežojas ar vairāku grāmatu iepazīšanos, ko sastādījuši tikai “Tablighi” zinātnieki. Tas padara Tablighi Jamaat neaizsargātu pret dažādu radikāli destruktīvu islāma kustību piekritēju iespiešanos viņu vidū. Pateicoties viņu ceļojumiem no pilsētas uz pilsētu vai no valsts uz valsti, viņu strāva kļūst par radikālas “slimības” “nesēju”.

Viņi bieži ir neiecietīgi pret citām islāma kustībām un kritizē oficiālā garīdzniecība par neizdarību un "sēdēšanu" mošejās, nevis iziet masās un vadīt aicinājumu. Stingri regulēts dzīvesveids savas grupas dalībnieki, obligātās izejas (khuruj) sludināšanai trīs dienas mēnesī, četrdesmit dienas gadā un četrus mēnešus dzīvē. Turklāt četru mēnešu ceļojums ir saistīts ar atrašanās noteiktās valstīs, proti, Indijā, Pakistānā, Bangladešā.

Lai gan no pirmā acu uzmetiena dagvata (sludināšanas) idejas šķiet ļoti labas, doma atgriezt tos, kas cēlušies no pareizais ceļš Musulmaņi pamazām pārvēršas par ideju par visu cilvēku pievēršanu islāmam.

Draudzīgo sarunu, kopīgu braucienu un garu tējas vakariņu laikā ar Tablighi Jamaat sludinātājiem musulmaņi pamazām iesaistās kustībā un pēc tam kļūst par aktīviem tās biedriem. Cilvēkam tiek uzspiests priekšstats, ka viņam ir reliģisks pienākums, pienākums pret musulmaņu ummu (kopienu). Un šādu cilvēku jau var izmantot teroristu organizāciju vervētāji saviem noziedzīgajiem mērķiem.

Daži pētnieki uzskata, ka pievienošanās Tablighi Jamaat rindām ir pirmais solis ceļā uz tālāku musulmaņu radikalizāciju. Tāpēc franču pētnieks Marks Gaborjē pauda uzskatu, ka kustības mērķis ir tieši “sistemātiska pasaules pārņemšana” ar džihāda palīdzību.

Hizb-ut-Tahrir al-Islami (Islāma atbrīvošanas partija)

Foto avots: pigstiesearl.blogspot.ru

Formāli šīs kustības piekritēji iestājas par miermīlīgiem veidiem, kā cīnīties par savām idejām (izmantojot politiku un iedzīvotāju ideoloģisko propagandu). Tomēr dažreiz viņi patiešām atbalsta bruņotu rīcību. Līdz ar to, 2003. gadā, kad Hizb-ut-Tahrir al-Islami partijā (Krievijas Federācijā aizliegtā organizācija) parādījās jauns palestīniešu izcelsmes līderis Ata Abu Rašts, šis apgalvojums tikai apstiprinājās. Hizbut-Tahrir sāka veicināt cīņu cīņas, nevis islāma izplatīšanas dēļ.

Hizbut-Tahrirov ideoloģija balstās uz izpratni par musulmaņu kopienas vājumu, saskaroties ar “cionistu sazvērestību” un laicīgo varu, kā arī ārpus kalifāta esošās kopienas neveiksmēm. Rezultātā viņi mēģina izveidot kalifātu, izmantojot visas atļautās un neatļautās metodes, vienlaikus apelējot uz slaveno pravieša Muhameda hadīsu s.a.w.: “ Ikviens, kurš nomira bez uzticības musulmaņu valdniekam, nomira džahilijas (ne-musulmaņa) nāvē." Tas ļauj viņiem iekļūt parasto ticīgo prātos. Tomēr šim hadīsam bija vietēja teritoriāla un laika piemērojamība, un tā nozīme beidzās ar pēdējā kalifa nāvi.

Jau no paša “partijas” dibināšanas sākuma viņi “ideoloģisko cīņu” ar “nekalifāta” valstu valdībām izvirzīja augstāk par islāma dogmām. Galu galā ideoloģiskā cīņa lika tahrītiem samazināt islāma pamatkanonu nozīmi un iegūt reliģiskas zināšanas. Viņu darbība sāka koncentrēties uz citu valstu politiskās sistēmas pamatu izpēti un iespēju destabilizēt situāciju tajās. Vairākās lielajās Krievijas pilsētās, piemēram, Maskavā, Kazaņā, Volgogradā, pirms dažiem gadiem notika vairākas plānotas provokatīvas darbības, kuru mērķis bija konfrontēt musulmaņus un valsti. Piemēram, nolaidība vai nezināšana par papildu pielūgsmi un garīgajiem uzlabojumiem kopumā.

Irākas un Levantes Islāma valsts (ISIS jeb Daesh)

Ideju par kalifāta izveidi, bet atšķirīgā veidā no iepriekš minētajām tendencēm, mēģināja realizēt ISIS (Krievijas Federācijā aizliegtā organizācija) piekritēji. Tiesa, tas nav kalifāts, kas pastāvēja pirmo taisnīgo kalifu laikā, piepildīts ar augstu morāli un taisnīgumu pret neticīgajiem, bet gan totalitāra valsts, kas balstīta uz nevainīgo asinīm un sabiedrības iebiedēšanu. Viņi veic visus savus noziegumus "pasaules kalifāta" vārdā, par kura izveidi Amerika sapņo. Lai kontrolētu vienīgo reālo spēku, kas agri vai vēlu gūs virsroku pār visām pasaules sistēmām.

Tāpat kā “Hizbut-Tahriri” (Krievijas Federācijā aizliegtā organizācija), arī ISIS (Krievijas Federācijā aizliegtā organizācija) piekritēji savu galveno ienaidnieku uzskata par “neticīgajiem” un valstīm ar “neticīgo” režīmu. Tā viņi uzskata gandrīz visus planētas cilvēkus, visas valstis un pat musulmaņus, kuri nepiekrīt ISIS uzskatiem.

Tiek uzskatīts, ka ISIS veic nežēlīgu karu pret citām islāma kustībām, uzskatot tās par zaudētām. Tomēr viņu interese par “islāma tīrību” ir vairāk nekā apšaubāma. Absolūtais vairākums atzīto musulmaņu zinātnieku visās valstīs iebilda pret tiem. Pat Saūda Arābijas zinātnieki, kurus parasti apsūdz pārmērīgā radikālismā un fundamentālismā, ISIS pasludināja par "Kharijiya" - izraujot tos no islāma klēpī un atņemot jebkādu ideoloģisko atbalstu. Sludinātāji no visām valstīm, tostarp no Krievijas, ir ierakstījuši daudzus video ziņojumus un rakstus, kas norāda, ka ISIS nav islāms.

Ir daudz mērķu, kurus Islāma aizsegā tiecas Daesh un tie, kas stāv aiz tiem. Tādējādi šīs noziedzīgās organizācijas piekritēji vēlas pārņemt dominējošo stāvokli pār svētajām musulmaņu pilsētām Meku un Medīnu, uzskatot, ka “kas kontrolē Kaabu, tas kontrolē musulmaņus”. Citi pseidoislāma valsts vadītāji saka, ka ir nepieciešams iznīcināt svēto simbolu (Kaaba) un nogalināt svētceļniekus elkdievības dēļ, kas notiek ap to. Turklāt IS cenšas no zemes virsmas izdzēst visu pasaules kultūru pēdas, kas radās pirmsislāma periodā mūsdienu Tuvo Austrumu valstu teritorijā - Sīrijā, Irākā, Irānā, Turcijā.

Kā notiek vervēšana?

Lai cik daudz medijos runātu par briesmām, ko rada noteiktas radikālas kustības, kas sevi asociē ar islāmu, cilvēki pakļaujas šo sektu viltībām. Cilvēku, īpaši reliģisko, apziņas ietekmēšanas tehnika ir ļoti skaidri izstrādāta un aprakstīta vairākos zinātniskie darbi psihologi un sektologi.

Problēma šajā gadījumā ir nevis paņēmienu nezināšanā, bet gan nespējā nodot plašākām masām metodes, kas brīdina par sektantu ietekmi. Diemžēl vervētāji visbiežāk pieķer psiholoģiski nestabilākās, vājākās un nenobriedušākās cilvēku kategorijas. Tie ir tie, kuri ir dziļi noraizējušies par ģimenes locekļa vai tuvinieka zaudēšanu, reliģiski neizglītoti cilvēki, jaunieši, cilvēki, kas zaudējuši dzīves jēgu neārstējamu slimību dēļ un citi.

Tomēr pats interesantākais ir tas, ka viņus mēģina savervēt nevis cilvēki, kas meklē kultu, bet gan profesionāli, apmācīti kulta vervētāji. Un pat nav nepieciešams, lai cilvēks būtu apātijas, depresijas vai pašpārliecinātības stāvoklī.

Kopumā mēs varam sniegt īsu skaidrojumu par metodiku, kas izmantota jaunu upuru vervēšanai dažādās sektās. Tas neatspoguļo pilnu priekšstatu par to, kā lietas patiesībā notiek, taču tas parāda dažus pamata rīkus, ko izmanto vervētāji.

1. solis. Organizatoriskā kontrole pār piekritēju uzvedību

Musulmaņi iekrīt sektā, jo viņiem trūkst “potēšanas”, ko viņiem var sniegt fundamentālas reliģiskās zināšanas par tradicionālo islāmu. Neizglītoti musulmaņi bieži vien nezina, kas īsti ir šī grupa. Darbā vervētāji sākotnēji neinformē viņus par visām papildu reliģiskajām prasībām, kas tiks izvirzītas dalībai grupā. Jauni draugi (parasti divi vai trīs ir “piesaistīti” vienai personai) izskatās patiesi draudzīgi un atklāti, viņi aizvieto vecos, uzticamos draugus, un dažreiz viņi kļūst par vairāk nekā daļu no ģimenes, viņi nonāk pilnīgā cilvēka uzticībā, pilnībā uzvarot viņu.

Paraksts: "Laipni lūdzam Bagdadi siltajā apskāvienā." Foto avots: i.kinja-img.com

Grupā tikko iekļautās personas ir pakļautas pastāvīgai to personu uzmanībai, kas viņus savervēja. Diez vai daļa dienas nepaiet, ja viņi nesaņem zvanu un neuzsāk reliģisku dialogu; Tādējādi jaunais adepts ar laiku sāk pakļauties jaunai, stingri reglamentētai ikdienas rutīnai. Tas atstāj maz laika privātumam un pašpārbaudei.

Ja "tabligīti" ar apskaužamu biežumu apvienojas grupās un "uziet islāma ceļu", lai sludinātu, tad "hizbut-tarirovieši" rīko sapulces vai nodarbības kāda mājās. Tas notiek "īstā" islāma izpētes aizsegā.

Ciešās komunikācijas laikā sāk aktualizēties sabiedrības problēmu tēmas, tiek runāts par musulmaņa pienākumu. Pasaule kļūst “melnbalta”, sadalās labajā un sliktajā, vēlāk ticīgajos un neticīgajos. Viens no manipulācijas instrumentiem šajā posmā ir paša cilvēka apvainošana vājā ticībā, aicinot pēc sirdsapziņas un atbildības.

“Tu esi musulmanis, kurš pieceļas uz lūgšanu piecas reizes dienā. Ja Allāhs tev jautās, ko tu esi izdarījis Ummas labā, ko tu atbildēsi?! Ja tu domā, ka tavs imāns ir stiprs, tad tava ticība ir apdraudēta!- viņi saka cilvēkam, kurš kļuvis par vervēšanas upuri.

2. solis: atlaidiet pagātni

Cilvēkam ir jāatzīst, ka viņš viss iepriekšējā dzīve bija nepareizi.

Tablighi Jamaat cilvēkam sāk mācīt savas eksistences bezjēdzību, un viņš sāk redzēt savu pienākumu nevis nodrošināt ģimeni un strādāt pie sevis, bet gan aicināt cilvēkus uz islāma ceļa. Tas noved pie aktivitāšu un paradumu maiņas, cilvēks bieži paņem atvaļinājumu no darba (paņem “brīvlaiku” vai administratīvās dienas), bieži māca mošejā ar parastu kompāniju un labprāt lasa “speciālo” literatūru un skatās video. Viņam tiek doti jauni segvārdi (kunya): Abu Mansur, Abu Amir, Abu Malik utt.; vai, nesaucot vārdā, viņi uzrunā sevi par "brāli" vai "māsu".

Ir gadījumi, kad cilvēki, nonākot pie islāma, vispirms sāk iegūt izglītību savā reģionā un pēc tam nolemj atteikties no visa un doties uz Ēģipti vai citu Arābu valsts, "galu galā tikai tur ir iespējams iegūt patiesas zināšanas par islāmu." Ja cilvēks uzskata, ka informācija Krievijas islāma izglītības iestādēs ir sagrozīta, tad tas ir trauksmes signāls. Bieži vien pēc atgriešanās šie cilvēki pilnībā pārtrauc visas saites ar draugiem, radiem un pat pārtrauc apmeklēt savas mahallas mošeju.

Ja vecāki un laulātie pieņem jaunkalta sektanta ceļu, tālāk darbs progresā ar visiem dalībniekiem. Ja viņš atrod pārpratumu sienu, sektas dalībnieki kļūst par jauno ģimeni. Viņi arī palīdz izvēlēties jaunu sievu no “iniciētajām” musulmaņu sievietēm.

3. solis. Informācijas kontrole

Foto avots: islam.ru

Lai kļūtu par pilntiesīgu jaunās sabiedrības locekli, “atvērtu acis uz īsto islāmu”, cilvēkam tiek piedāvāts izlasīt vairākas grāmatas, kas pamato vienas vai otras radikālās kustības darbību. Turklāt visa informācija no vides, ieskaitot līdzekļus masu mēdiji, to izlasa arī pieredzējušāki grupas dalībnieki. Hizbut Tahrir ietvaros tas notiek aicinājumā uz aizlūgumu arestētajiem brāļiem. Situācija ap viņiem sāk nomākt par to, cik viss ir slikti, ka musulmaņi ir neaktīvi, kad viņu ticības brāļi un māsas tiek apspiesti. Tādējādi aicinājums iestāties par ticības biedru šeit, Krievijā, vēlāk var pārvērsties par cīņu par musulmaņu tiesībām starptautiskā mērogā – džihādā Tuvajos Austrumos.

Līdztekus ienākošās informācijas kontrolei nāk arī grupas iekšējās komunikācijas kontrole. Manipulācijas ar cilvēka apziņu sākas ar neirolingvistisko programmēšanu, proti, jēdzienu aizstāšanu, patiesību sagrozīšanu un frāžu nozīmi.

Situāciju pasliktina hidžāba un bārdas nēsāšanas identificēšana ar terorismu lielākās sabiedrības daļā, kas spēlē radikālu noziedznieku kustību rokās. Šajā gadījumā musulmaņi kļūst par lielisku upuri dažādām teroristu kustībām.

4. solis. Cilvēka apziņas un gribas atdalīšana

Tas ir sasniegts Dažādi ceļi. Piemēram, to var izdarīt, izmantojot reliģisku dziesmu, kas slavē Allāhu (našid). Pastāvīgi atkārtojot vienus un tos pašus vārdus kā sazvērestību, cilvēks, pirmkārt, zaudē savu gribu, otrkārt, dziesmas vārdi pamazām iekļūst zemapziņā un aizstāj viņa paša domas. Tādējādi YouTube video mitināšanas vietnē ir milzīgs skaits video ar nasheeds par džihāda tēmu ar atbilstošu vizuālo pavadījumu, iedvesmojot kara ceļu pret neticīgajiem, izraisot žēlumu un vēlmi palīdzēt.

Šādas nasheeds var iedvesmot un dot pašapziņu, īpaši, ja to apvieno ar pastāvīgu vienu un to pašu vārdu atkārtošanu.

Vēl efektīvāki zemapziņas līmenī ir videoklipi, kurus pavada ne tikai kara un cilvēku sāpju klipi, bet arī abstrakti vizuālie materiāli, kas nav tieši saistīti ar slepkavībām. Šis psiholoģiskais manevrs veicina to, ka cilvēks savu misiju saista ar kaut ko pārdabisku (ne vairs ikdienišķu, bet cildenu), globālu, brīvu no mūsdienu sociālās sistēmas, uzskatot to par tikumu. Zirgi un mājieni uz viduslaiku arābu jātniekiem jau saistās ar pirmo islāma karu laiku un kalifāta celtniecību pirmajiem taisnīgajiem kalifiem.

5. solis. Kontrolējiet savu emocionālo dzīvi

Sektas mācības nosaka, par ko var un vajag priecāties un par ko nedrīkst, kas ir uzslavas vērts un kas nicināms. Cilvēka priekšā tiek izvirzīti jauni mērķi un ideāli. Tajā pašā laikā ir spiediens uz sāpīgākajiem musulmaņu punktiem imana un iskhaan jautājumos. Vienkāršas patiesības tiek pasniegtas tā, ka to noraidīšana vai neliela grēka izdarīšana automātiski padara cilvēku par neticīgo (kaafir) vai liekuli (munafik). Vienas patiesības atzīšana loģiski ieplūst citas atpazīšanā, un tā veidojas jauni dzīves principi un attieksmes; Šādi tiek apmācīti jaunie ISIS karavīri.

Piemēram, vēloties sagatavot pašnāvnieku spridzinātāju, viņam tiek uzdots jautājums: "Vai jums ir bail no nāves?". Smalki mainot uzsvaru, tie noved cilvēku pie vēlamās atbildes. Atbilde “nē” uzreiz palīdz pāriet uz pašatdeves posmu, atbilde “jā” novedīs pie sarunas par imana spēku: “Ticīgais kļūst par īstu musulmani tikai tad, kad viņš pārstāj baidīties no nāves; ,” sacīs sektanti. Atzīstot šo faktu, šī nav pirmā lamatas, kurā cilvēks iekrīt. Tālāk tiek atklāts jautājums par cilvēka lomu šajā dzīvē, par viņa misiju, izdarot spiedienu uz jauniem vājajiem punktiem: “Īsts musulmanis upurēs savu dzīvību citu musulmaņu labā. Ja tu to darīsi, tu kļūsi par lielu mocekli!” Un šeit slēpjas otrais lamatas. Galu galā, lai cilvēks nedomātu par izdarīto noziegumu smagumu, viņam tiks pateikts: "Nedomājiet par to, cik cilvēku tiks nogalināti, lieciet viļņus sabiedrības sirdīs!" Un tā sabiedrību uzbudināja šausmas par ISIS masu un perversajām slepkavībām.

Svētajā Korānā un pravieša Muhameda hadītos s.a.w. runa ir par to, kā dzīvot, nevis kā mirt. Tikai daži hadīti norāda uz nāvi un attieksmi pret to. Viņš saka, ka musulmanim biežāk jāatceras nāve kā zināms pavērsiens, pāreja uz citu pasauli, lai cilvēks uzkrātu pozitīvu darbu bagāžu, ar kuru viņš parādīsies Tiesas dienā. Nāvi var attēlot noteiktu vārtu veidā, kas attēlo duņas beigas un ahīras (pēcnāves) sākumu. Šajā dzīvē mēs iegūsim savas darbības augļus. Dievbijīgam musulmanim nāve nav nekas briesmīgs. Parasti eiropiešiem, amerikāņiem un citām kultūrām, kurām ir atšķirīga attieksme pret nāvi, ir paniskas bailes nomirt. Musulmaņiem tas nedrīkst būt. Bailēm vajadzētu būt tikai saistībā ar Allāhu, kopā ar cerību un mīlestību pret Visvareno. Mūsu bailes būtu jāattaisno tikai ar to, ka mums var nebūt laika sagatavoties nāvei: mēs nenožēlosim laikus, mēs neuzkrājam labos darbus.

Neapšaubāmi, vervēšanu teroristu organizāciju rindās nevar apturēt mūsu likumdošanai vienkārši nav laika aizliegt video un audio failus ar aicinājumiem pievienoties ISIS rindām. Vienai aizliegtajai filmai tajā pašā dienā tiek uzņemtas desmit jaunas. To var pārvarēt, tikai pārdomājot tās vērtības, kas uzrunā teroristu organizācija. Problēma nav tik slikta kā attieksme pret to. Katram valsts iedzīvotājam ir svarīgi paust to, ka mums ir jāatbild par katru darbību un katru vārdu. Ieaudzinot sabiedrībā atbildību par savām lietām, mēs spēsim stāties pretī informācijas plūsmai, kas turpina plūst no ISIS kundzības vietām.

Mēs nedrīkstam aizmirst par zināšanu apguvi par islāmu. Galu galā, pētot savu reliģiju, mēs aizpildām tukšumu savās galvās un uzliekam šķērsli domstarpībām un nepareizām interpretācijām.

Atcerieties, ka džihāds galvenokārt ir cīņa pret jūsu nafiem, nevis pret citiem cilvēkiem. Vispirms ir jāveido kalifāts savā ģimenē, ievērojot laulāto, kaimiņu, radinieku tiesības, un tad jādomā par valsts līmeni. Jebkādas izmaiņas sākas ar izmaiņām jūsu dzīvē šariata noteiktajā ietvaros.