Kā var iekļūt klosterī kā iesācējs? Kā cilvēks var iekļūt klosterī: vai ir vērts atteikties no pasaulīgās dzīves? Sagatavošanās klostera dzīvei

Visbiežāk vēlme uz visiem laikiem pamest rutīnas un parasto cilvēku kaislību pasauli, kļūstot par mūku, rodas smagas garīgās traumas un vilšanās dzīvē. Patiešām, dažreiz nepiepildīti plāni, nepiepildītas cerības, tuvinieku nodevība vai savu trūkumu apzināšanās mūs mudina uz izmisīgu rīcību. Un vēlme kļūt par mūku, lai arī pati par sevi ir brīnišķīga, tomēr bieži vien ir izmisuma solis. Šodien mēs runāsim par to, kā vīrietis var aiziet jaunai dzīvei, kā sagatavoties jaunai dzīvei, un pats galvenais, kā saprast, ka tas tiešām ir tas, kas tev vajadzīgs.

Vissvarīgākais, kas jāzina, pirms lūdzat garīdzniekus uzņemt jūs klosterī, ir tas, ka cilvēks “no ielas”, kurš pēkšņi nolēma atteikties no pasaulīgās dzīves, uzreiz netiks tonēts par mūku. Jums tiks lūgts iziet diezgan ilgu pārbaudes laiku, kas var ilgt vairākus gadus. Tas ir nepieciešams ne tikai tāpēc, lai garīdznieki būtu pārliecināti par jūsu nodomu tīrību, pirmkārt, jums ir nepieciešams pārbaudes laiks.

Kad ticīgais apmeklē dievkalpojumus un kādu laiku pavada klosterī, viņam var šķist, ka mūku dzīve ir miers, sirdsmiers, pārliecība par nākotni un taisnība. Viņš jūtas pacilāts un priecīgs, tāpēc vēlme palikt klosterī uz visiem laikiem šķiet gluži dabiska. Tomēr patiesībā viss nav tik vienkārši. Bet parunāsim par visu pēc kārtas. Vispirms apskatīsim, kādi sagatavošanās posmi cilvēkam ir jāiziet, lai sāktu jauna dzīve kā pareizticīgo mūks:

Ir arī vērts padomāt, ka klosteris daudz labprātāk uzņem cilvēkus, kas vecāki par 30 gadiem. Tas ir saistīts ar to, ka šajā vecumā cilvēkam jau ir zināma dzīves pieredze, tāpēc viņa lēmumi ir apzinātāki. Turklāt, pirms jūs kļūstat par mūku, jums jādzīvo klosterī vismaz piecus gadus. Tik ilgā laika posmā varēsi droši pārliecināties, vai tiešām esi gatavs nodzīvot atlikušās dienas, pakļaujoties stingrai rutīnai un atsakoties no visa pasaulīgā. Ja ļoti jauns puisis vēlas doties uz klosteri, tad būs nepieciešama viņa vecāku atļauja.

Baznīca vienmēr ir gatava pieņemt savā barā cilvēkus, kuri patiesi vēlas savu dzīvi veltīt kalpošanai Dievam. Tomēr ir daži ierobežojumi attiecībā uz tiem, kuru nodomi nav tik tīri, tiem, kuriem pasaulīgajā dzīvē ir svarīgi nepadarīti darbi, un cilvēkiem, kuri ir pieņēmuši lēmumu nestabilas situācijas dēļ. emocionālais stāvoklis. Apskatīsim dažus piemērus:

Pats galvenais ir patiesa vēlme veltīt sevi. Pirms cilvēks nonāk klosterī, viņam jāpārliecinās, ka pasaulē viņu nekas neaizkavē, neviens no viņa nav atkarīgs, viņš ir gatavs pazemīgi izpildīt visas klostera vadības prasības un pieņemt savu jauno dzīvi. Ir svarīgi saprast, ka klosteris ir ne tikai miers, klusums un lūgšana, tā ir arī pastāvīga cīņa ar savu lepnumu.

Kas ir paklausība? Atbildēt uz šo jautājumu nepavisam nav viegli. No vienas puses, tas ir viens no svarīgākajiem kristieša tikumiem un vienlaikus viena no galvenajām prasībām viņa personībai. No otras puses, vārds "paklausība" daudziem izraisa apzinātu vai neapzinātu protestu. Galu galā katrā cilvēkā pati daba nodrošina mehānismus, kas izraisa pretestību piespiešanai. Izdzirdējuši tikai vienu vārdu “paklausība”, daudzi uzreiz prātā domā par ekstrēmāko variantu, kas ietver atteikšanos no savas gribas. Tātad, kāda ir šī koncepcija? Kā to izskaidro baznīcas mācība?

Jēdziena definīcija

Kas ir paklausība? IN Pareizticīgo baznīcaŠis termins attiecas uz noteikta veida rīkojumu izpildi. Pats vārds “paklausība” jau nozīmē paklausību un padevību. Baznīcas praksē šis termins nozīmē noteiktu darbu vai pienākumus, kas tiek uzticēti klostera vai mūka iesācējam. Viņš tos veic, lai izpirktu kādu darbību vai grēku. Tad cilvēkam tiek uzspiesta lūgšana un paklausība.

Par parastie cilvēkiŠī vārda nozīme ir noteiktas pozīcijas veidošana, pamatojoties uz pārliecību. Citiem vārdiem sakot, atbildot uz jautājumu "kas ir paklausība vidusmēra pilsonim?" Var izskaidrot, ka tā ir noteikta kārtība, kas sastāv no zemāka ranga darbinieka pakļaušanas augstāk stāvošam darbiniekam.

Tomēr šis termins joprojām galvenokārt attiecas uz dzīvi klosterī. Nav vērts to tīri mehāniski pārnest uz parasto pasauli.

Laimīgas dzīves sasniegšana

Diez vai ir cilvēks, kurš nevēlētos veselību un labklājību, veiksmīgu laulību, paklausīgus un labus bērnus, mieru uz mūsu planētas, mieru sirdī un daudzus citus labumus. Attiecībā uz ticīgajiem šeit var minēt arī žēlastības saņemšanu, pestīšanu un vienotību ar Radītāju. Daudzi cilvēki uz to tiecas, iegulda visus spēkus un pūles, bet nekad nesasniedz vēlamo rezultātu. Bībele mums atklāj neveiksmes noslēpumu. No tā pirmajām lappusēm līdz pēdējai var izsekot vienam rakstam. Runa ir par Dieva svētības saņemšanu, paklausot viņam.

Zemes paradīzes beigas un laimīgu dzīvi aizsākās Ādama un Ievas laikā. Šie pirmie cilvēki izteica nepaklausību Garīgajam Tēvam. Ar to viņi iezīmēja katastrofu sākumu visai cilvēcei. Un tā tas bija līdz brīdim, kad Jēzus Kristus izpirka cilvēkus ar savu paklausību Debesu Tēvam. Ar to Viņš ļāva tiem, kas bija pakļauti Viņa sirdij, atgūt savu zaudēto paradīzi, taču nevis zemes, bet gan debesu paradīzi.

Paklausības definīcija

Kāda ir šīs koncepcijas būtība? Kā minēts iepriekš, vārda “paklausība” nozīme ir padevība un paklausība. Šis jēdziens ir praksē pierādīta savas gribas pakļaušanās cita norādījumiem.

Kas ir paklausība? Tas ir pamats, uz kura veidojas cilvēka labās attiecības, pirmkārt, ar Dievu. Patiešām, izmantojot Bībeles piemēru, mēs redzam, ka tie, kas pārkāpj svēto paklausību, saņem sāpes un ciešanas, sodu un nāvi. Šādas šķietami nenozīmīgas Ādama un Ievas darbības dēļ cilvēki ir dzīvojuši bēdās un ciešanās, slimībās un smags darbs, kari un neapmierinātība, kas galu galā beidzas ar nāvi. Tā ir nepaklausības cena. Galu galā Dievam nav nevajadzīgu un nenozīmīgu aizliegumu. Viņš nepieļauj tikai to, kas Viņa radībai nenes laimi. Šajā sakarā kļūst skaidrs, kāpēc ir tik svarīgi apzināties kristīgās paklausības nozīmi un iemācīties sadzirdēt Radītāju, ar prieku paklausot viņa gribai. Tam vajadzētu būt laimei katram cilvēkam.

Paklausības apmācība

Dievs vienmēr ir centies izveidot pareizas attiecības starp sevi un cilvēku. Tūlīt viņš viņu mācīja, un tad viņš pārbaudīja paklausību savam Vārdam. Un, ja cilvēks zaudēja Augstāko svētību, viņš nekavējoties nolemja sevi nelaimīgai eksistencei, pēc tam nonākot Dieva tiesā. Tā tas bija pirmsūdens plūdu pasaulē, un tas turpinās arī šodien.

Arī Bībele pievēršas šim jautājumam. Tajā teikts, ka, izvedot ļaudis no Ēģiptes, Dievs deva viņiem likumu Sinaja kalnā. Tie ir Dieva baušļi, kuru izpilde ļaus cilvēkiem dzīvot svētībā un laimē. Kopš tā laika ir pagājis daudz laika. Izraēla tauta saņēma Kānaānas zemi sev. Tomēr paklausības princips visiem šodien paliek nemainīgs.

Pazīstot Dievu

Vispirms tas kļūst skaidrs, studējot Svētos Rakstus. Ikviens, kurš izdara jebkādu izvēli vai darbību, kas ir pretrunā ar šo kanonu, nepakļaujas Dieva gribai.

Kas būtu jādara kandidātam uz tonzūru? Iesācējam ir stingri jāievēro noteikumi. Turklāt viņam jāpiedalās Baznīcas sakramentos un dievkalpojumos. Viena no šāda cilvēka aktivitātēm ir arī klostera paklausība.

Šajā periodā topošajiem mūkiem pilnībā jāievēro viņu norādījumi garīgais mentors un pats abats. Šis ir arī laiks, kad cilvēkam īpaši rūpīgi jāseko līdzi savām domām un sev. Patiešām, šādā periodā tiek izveidots viņa turpmākās dzīves pamats.

Monasticisms ir īpašs varoņdarba veids, īpašs aicinājums. Cilvēks dažādu iemeslu dēļ sāk celties pie Dieva, taču viņa mērķis vienmēr ir viens un tas pats. Mūks, saskaņā ar evaņģēliju, tiecas pēc morālas pilnveidošanās un Svētā Gara žēlastības iegūšanas. Un viņš iet uz to, nogriežot savu gribu, atstājot pazīstamo pasauli, ar intensīvu darbu un lūgšanām.

Darbs klosterī

Kāda tā ir paklausības diena? Klostera iemītniekiem darbs ir neatņemama dzīves sastāvdaļa. Brāļiem tiek uzspiesta dažāda paklausība. Tie ir nepieciešami ne tikai materiālās bagātības radīšanai, kas ļauj pastāvēt visiem klostera locekļiem. Atnākot uz klosteri, cilvēks atnes šeit visu, kas sakrājies viņa dvēselē. Visas viņa kaislības ir nekas vairāk kā sekas cilvēka dabas izmaiņām, ko izraisījis kāds grēks, piemēram, atkarības. Un tikai ar pašaizliedzīgu darbu dvēsele un ķermenis var kļūt brīvi. Paklausība nogriež grēcīgo gribu un vēlēšanos, uzvar pašmīlestību un lepnumu, kā arī žēlumu pret sevi. Šajā periodā cilvēks, ja vēlas, apgūs garīgo mākslu. Tikai pēc tam viņš uz visām lietām sāks skatīties vienkārši.

Paklausība ir nosaukums dažādiem darbiem klosterī. Bet lai kas tas būtu, tas noteikti būs saistīts ar dievkalpojumu organizēšanu un iekšējo klostera dzīvi. Tā varētu būt baznīcas dziedāšana vai darbs baznīcā, virtuvē, maizes ceptuvē, sakņu dārzā, kūtīs, kā arī dažādās darbnīcās (ikonu apgleznošana, šūšana utt.) Gandrīz jebkura profesija kļūst pieprasīta. klosteris.

Kalpošana klostera labā ir Dieva īpašais aicinājums. Bet jums nevajadzētu domāt, ka dzīve klosterī ir ļoti grūta. Grūti šeit ir nevis darbs, bet gan gribas maiņa. Galu galā iesācējam bez sūdzībām paklausībā būs jādara viss, ko viņam pavēl māsas, brāļi vai tēvi. Atlīdzība par to visu būs pazemība, miers un sirdsmiers.

Veltījums

Nepareizas attieksmes dēļ pret klosterī uzspiestajām paklausībām cilvēks var pamest šo glābjošo un žēlastības pilno ceļu. Tad viņš atstāj klosteri. Bet ikvienam, kurš vēlas dot klostera solījumus, jāsaprot, ka paklausības izpilde nav nekas vairāk kā upura kalpošana Dievam un brāļiem. Tas ļauj mums izpildīt Kristus baušļus.

Taču ar iesācēju darbu vien nepietiek. Šis periods cilvēka dzīvē ir jāpavada ar pastāvīgām lūgšanām, kas ir klostera dzīves pamatā.

Paklausības laikā cilvēkam aktīvi un rūpīgi jāizpēta Svēto Rakstu kanoni, kā arī svēto tēvu radītie askētiskie darbi. Tie ir, piemēram, Abba Doroteosa sarakstītie “Pavēles”, cienījamā Teodora Studīta “Akti” utt.

Kad tikko kalts iesācējs pieņem sutanu, tiek veikts noteikts rituāls. To sauc par “apģērbu maiņu”, kā arī par “pasaules pacelšanos”. Tajā pašā laikā strādniekam vai strādniekam ir jāizdara trīs zemi paklanīšanās altāra priekšā un viens abatam vai abatam, pieņemot no viņa rokām rožukroni, skufju, klostera jostu un sutanu. No šī brīža cilvēks pārstāj valkāt pasaulīgas drēbes.

Dažreiz šī ceremonija tiek veikta, izmantojot papildu darbības. Ja to paredz klostera noteikumi, tad iesācējs ir ģērbies kapucē un sutanā. Tas tiek darīts ar topošā mūka rakstisku piekrišanu. No šī brīža iesācēju sauc par mūku vai riasoforu. Šāds rangs uzliek cilvēkam lielu atbildību.

Abats vienmēr rūpīgi novēro noviciāta pabeigšanu. Un tikai pēc tam, kad viņš redz cilvēka gatavību pieņemt eņģeļa tēlu, viņš pats vai kopā ar Garīgo padomi iepazīstina kandidātu vēstulē valdošajam bīskapam. Šajā vēstījumā tiek lūgta cilvēka svētība klostera solījumu pieņemšanai.

Noviciāta periods ir īpašs katra topošā mūka dzīvē. Pēc tam daudzi šo laiku atceras ar mīlestību. Galu galā paklausība nepavisam nav upuris. Viss tiek darīts pēc paša gribas, pretī saņemot lielu žēlastību. Tāpēc katram topošajam mūkam jāpakļaujas saviem mentoriem, kuriem rūp iesācēja dvēsele.

Protams, paklausība klosterī nozīmē noteiktu uzdevumu veikšanu, par kuriem abats svētī cilvēkus. Tomēr visvairāk šis virziens jāuzskata par galveno klostera brāļu garīgās dzīves daļu, kā arī par galveno ceļu uz cilvēka pestīšanu.

Katrs iesācējs cenšas saprast Dieva griba. Tāpēc viņš smagi strādā pie savām vēlmēm un pie sevis. Dievs vēlas, lai katrs topošais mūks saprastu Viņa gribu. Un tas atvērsies un iekļūs iesācējiem, pateicoties garīgi pieredzējušiem cilvēkiem, kā arī dzīves apstākļiem, sirdsapziņai un Dieva baušļu izpildei.

Secinājums

Tātad, kas ir paklausība? Tas ir kristīgās reliģijas pamats, kas paredz pastāvīgu cilvēka un Dieva sadarbību. Tas ļauj Visvarenajam pārveidot cilvēkus un dzīvot tajos.

Paklausības veidi ir daudzpusīgi. Turklāt viņi visi būs atkarīgi no Dievišķās Providences. Paklausību var aplūkot dažādos aspektos. Tas var būt bēdu izturēšana, ko Dievs piedod, vai īpaša veida varoņdarbs, vienlaikus sekojot pieredzējuša garīgā mentora vai vecākā ar spriešanas un ieskata dāvanu padomiem. Bet, lai kā arī būtu, visus pieejamos paklausības veidus vieno Dievišķās gribas piepildījums un izpilde.

Pēc noteikta darba perioda klosterī, kura laikā tiek pārbaudīta nodoma stingrība pilnībā veltīt savu dzīvi kalpošanai Dievam, ar abata vai Garīgās padomes lēmumu cilvēku var uzņemt klostera iesācēju skaitā. klosteris. Lai to izdarītu, darbinieks iesniedz atbilstošu lūgumrakstu un izsaka savu piekrišanu izpildīt izvēlētā klostera noteikumus.

Iesācējs jau ir brāļu biedrs, gatavojas kļūt par mūku un iet cauri jauns posms tests - pārbaude, cik tuvs viņam ir šis dzīvesveids, cik liels aicinājums viņam ir. Parasti klostera ordinācijas periods ir vismaz trīs gadi, bet to var samazināt līdz vienam gadam tiem, kuri ir saņēmuši garīgā izglītība vai mācās pilna laika garīgajā nodaļā izglītības iestāde(vēl viens iemesls īsākam periodam ir nopietna slimība). Pārbaudes laiks var tikt pagarināts, lēmumu par to pieņem klostera abats – individuāli vai kopā ar Garīgo padomi.

Uzreiz jāatzīmē, ka tiem, kas vēlas nodoties klostera varoņdarbiem, nevajadzētu būt pasaulē tādiem apstākļiem kā vecāka gadagājuma vecāki, ģimene un bez palīdzības palikušie nepilngadīgie bērni, parādi un citas civilsaistības. Visas attiecības ar pasauli ir jāatrisina pirms ieiešanas klosterī.

Dzīvojot klosterī, iesācējam ir stingri jāievēro noteikumi. Turklāt pat pirms tonzūras viņš var atteikties no sava nodoma un atgriezties pasaulē, nesaņemot nekādu kanonisku sodu. Papildus tam, ka tiek nodarbināts klostera paklausībā, tonzūras kandidāts piedalās dievkalpojumos un Baznīcas sakramentos. Šajā periodā viņš atrodas paša abata un viņam uzticētā garīgā mentora īpašā garīgā aprūpē.

Klostera pieredzes laikā īpaši rūpīgi jāuzrauga sevi un savas domas un jāsaprot, kas īsti ir iekšā šobrīd liek pamatus visai klostera dzīvei. Monasticisms ir īpašs aicinājums, īpašs veids varoņdarbs. Apstākļi, nonākot klosterī, var būt dažādi, taču mūka mērķis vienmēr, saskaņā ar Evaņģēlija vārdu, ir tieksme pēc morālās pilnības un Svētā Gara žēlastības iegūšana, atstājot pasauli, nogriežoties. savas gribas, caur intensīvu lūgšanu un darbu.

Iesācēju un mūku darba aktivitāte ir neatņemama dzīves sastāvdaļa klostera sienās. Paklausība, kas tiek uzspiesta brāļiem, ir nepieciešama ne tikai tāpēc, ka ir nepieciešams radīt kaut kādu materiālo bagātību, lai saglabātu pastāvēšanu. Atnākot uz klosteri, cilvēks nes sev līdzi savas kaislības, kas ir grēka izmainītās cilvēka dabas rezultāts; ieradumi, kas kaitē pestīšanai. Ar pašaizliedzīgu darbu ķermenis un līdz ar to dvēsele tiek atbrīvoti no kaislībām, tiek nogriezta grēcīgā griba un vēlmes, tiek pārvarēta lepnība, mīlestība pret sevi un žēlums pret sevi. “Vispārēja paklausība visvairāk palīdz atbrīvoties no lepnuma. Ar vispārēju paklausību cilvēks apgūst garīgo mākslu, ja viņš vēlas, un, skatoties uz lietām vienkārši...” (Optīnas godātais Ambrose). Un nereti tieši nepareizā attieksme pret klosterī uzspiestajām paklausībām ir iemesls, kāpēc cilvēks pēc cilvēces ienaidnieka pamudinājuma pamet šo žēlastības pilno un glābjošo ceļu un pamet klosteri. Paklausības piepildīšana, pirmkārt, ir upura kalpošana Dievam un brāļiem, izpildot Kristus baušļus.

Bet iesācēju darbam pastāvīgi jāpavada lūgšana, kas ir klostera dzīves pamats.

Klostera pieredzes laikā iesācējam jācenšas rūpīgi un aktīvi pētīt Svētos Rakstus un svēto tēvu askētiskos darbus, pirmkārt, Abba Doroteosa Mācības, Svētā Teodora Studīta “Katehumenātu” un “ Kāpnes” Svētā Jāņa Sīnāja, Svētā Barsanufija Lielā un Jāņa Pravieša “Garīgās dzīves ceļvedis...” (sākot ar 216. atbildi), darbi Svētais Efraims Sirins, svētā Ignācija Briančaņinova darbi un citi - ar klostera abata vai abates padomu un svētību.

Pieņemot par iesācēju, sutanas nēsāšana ir svētīta. Tajā pašā laikā tiek veikts rituāls, ko sauc par "tērpu nomaiņu" vai "pasaules novilkšanu": strādnieks (trudnitsa) ir veicis trīs noliekšanos altārī Svētā troņa priekšā (un strādnieks Karalisko durvju priekšā) un viens paklanīšanās abatam (abatei), pieņem no viņa (viņas) rokas sutanu, klostera jostu, skufju un rožukroni. Kopš tā brīža viņš klosterī nevalkā laicīgas drēbes.

Dažos gadījumos, ja to paredz klostera iekšējie noteikumi, ar valdošā bīskapa svētību un iesācēja rakstisku piekrišanu var veikt rituālu, kas viņam piešķir sutanu un kapuci. Pēc tam iesācēju sauc par iesācēju vai mūku, kas viņam uzliek nopietnāku atbildību. Iesācējam, atstājot klosteri, vairs nav tiesību valkāt speciālo apģērbu, kurā viņš bija ģērbies pārbaudes laikā. Klostera abats, rūpīgi vērojot iesācēja klostera pieredzi un redzot viņa gatavību pieņemt eņģeļa tēlu, pats vai kopā ar Garīgo padomi, kandidātu rakstveidā nodod valdošajam bīskapam, lūdzot svētību klostera tonzūrai.

Noviciāta laiks ir īpašs periods mūka dzīvē. Daudzi viņu atceras ar mīlestību. Lūk, ko, piemēram, arhimandrīts Tihons (Ševkunovs), Maskavas Sretenskas stavropeģiskā klostera abats, savā grāmatā “Nesvētie svētie” raksta par noviciātu: “Iesācējs ir jāatzīst par unikālu un, iespējams, laimīgāko klostera laiku. dzīvi. Tieši tad mūks piedzīvos garīgus pacēlumus un notikumus, kas pārspēj jebkuru iztēli, ko pasaulīgs cilvēks pat iedomāties nevar. Būs uzvaras un sakāves neredzamā askētiskā karā, pārsteidzoši atklājumi – pasaules un sevis. Bet tomēr noviciāta gadi nav ne ar ko nesalīdzināmi.

Reiz vecākajam patriarham Pimenam jautāja:

– Jūsu Svētība, jūs esat sasniegusi augstāko baznīcas hierarhijas līmeni. Bet, ja jūs varētu izvēlēties tagad, kas jūs vēlētos būt?

Parasti klusais, pašpārliecinātais patriarhs bez vilcināšanās atbildēja:

– Iesācējs, sargs pie Pleskavas-Pečerskas klostera apakšējiem vārtiem<...>

Tas tikai atgādina par bezrūpīgas bērnības gaišo prieku – dzīve sastāv tikai no brīnišķīgiem atklājumiem jaunā, bezgalīgā un nezināmā pasaulē. Starp citu, pirms diviem tūkstošiem gadu apustuļi faktiski trīs gadus bija īstie Jēzus Kristus iesācēji. Viņu galvenā nodarbošanās bija sekot savam Skolotājam un ar priecīgu izbrīnu atklāt Viņa visvarenību un mīlestību.

Tieši tas pats notiek ar mūsu dienu iesācējiem. Apustulis Pāvils izdarīja lielu atklājumu: Jēzus Kristus ir tas pats vakar, šodien un mūžīgi. Šos vārdus apstiprina visa kristietības vēsture. Laiki un cilvēki mainās, bet Kristus paliek nemainīgs gan pirmo kristiešu paaudzei, gan mūsu laikabiedriem.

Īsti iesācēji saņem no Dieva nenovērtējamu dāvanu – svētu bezrūpību, kas ir labāka un saldāka par jebkuru citu brīvību.

1. Šobrīd lēmumu par uzņemšanu noviciju skaitā apstiprina valdošais bīskaps. Projekts “Noteikumi par klosteriem un klosteriem” piedāvā galīgā lēmuma tiesības par iesācēju uzņemšanu nodot abatam/abatei un Garīgā padome klosteris Šodien šis jautājums ir starppadomju klātbūtnes kompetencē.

A. Pokrovskaja
Foto A. Olshanskaya

Norādījumi

Saņemiet svētību. Aiziešanu daudzi uztver kā bēgšanu no. Jauns, izskatīgs puisis baznīcas tērpā, šķiet, ir nelaimīga pazudusi sieviete, kas alkst pēc Tā Kunga gaismas. Patiesībā tā nav taisnība. Priesteris, kurš svētī aiziešanu klosteris Parasti viņš diezgan ilgu laiku cieši skatās uz cilvēku, kurš nāk pie viņa, cenšoties saprast lēmuma patieso mērķi. Saņēmis svētību, topošais iesācējs var virzīties tālāk pa ceļu uz Baznīcu. Ja nolemjat, ka neesat gatavs šādām pārmaiņām savā dzīvē, jums vajadzētu atkāpties.

Reģistrēties klosteris iesācējs. Biktstēvs ieteiks, kurā klosteris labāk ej. Ar viņa svētību jūs un abats ļausiet jums kļūt par iesācēju. Novicācija ietver dzīvi klosterī, darbu, lūgšanu, gavēšanu, Bībeles studijas un citas aktivitātes. Šis periods var ilgt līdz 5-10 gadiem, un gadās, ka iesācējs šajā periodā maina savu lēmumu un atgriežas pasaulē. Bieži vien cilvēkam sākumā tiek piedāvāts kļūt par strādnieku, tas ir, par palīgu darbā, un tikai pēc tam – par iesācēju.

Pieņemiet klostera solījumus. tonzūra ir pārejas rituāls. Pastāv trīs secīgas monasticisma pakāpes: ryasofors (ryassophore) - tā ir sagatavošanās pakāpe mazākās shēmas pieņemšanai; mazās shēmas mūks dod neiekāres un paklausības zvērestu; lielās shēmas vai eņģeļu tēla mūks (schemamonk) dod zvērestu atteikties no visām pasaulīgajām lietām. Tonzūras ņemšana ir simboliska darbība, kas norāda, ka cilvēks turpmāk kalpos tikai Tam Kungam. Klosterī to var veikt tikai abats. Protams, iesācējs var kļūt par iesācēju tikai tad, ja viņš ir saņēmis sava biktstēva svētību, kad viņš ir pārliecināts par saviem nodomiem un pazemību.

Lūdzu, ņemiet vērā

Būt atsegtam nozīmē tikt atsegtam no baznīcas. Pēc draudzes pasūtījuma iespējama arī brīvprātīga matu griešana. Pēc šī rituāla mūks atgriežas tādā stāvoklī, kādā viņš bija pirms svēto pasūtījumu pieņemšanas.

Noderīgs padoms

Mūžībai ir jāsagatavojas jau laikus: ēdiet vienkāršu ēdienu, nesmēķējiet, nelietojiet alkoholu, neapmelojiet, bieži lūdzieties un atzīstieties. Tas viss atvieglos dzīvi jaunam vīrietim vai vīrietim, kurš iestājas klosterībā.

Avoti:

• Priesteri par klosterību

Daudziem klosteriem ir savas tīmekļa vietnes, un, ja nolemjat pievienoties klosterim, rakstiet par sevi uz jūs interesējošā klostera e-pasta adresi, lai tā vadība varētu pieņemt lēmumu.

Aprūpē klosteris- tas ir nopietns lēmums, kuru labāk pieņemt nevis pārsteidzīgi, bet gan nopietni pārdomājot un izsverot visus par un pret. Pirmkārt, ir vērts atcerēties, ka klosterī jūs netiksiet izglābts no nepatikšanām un problēmām. Labāk turp doties ar tīru dvēseli un nodomiem. Atcerieties, ka veselības problēmas var ievērojami apgrūtināt uzturēšanos Dieva namā. Galu galā mūkiem ir jādara daudz fiziska darba, kā arī jāievēro visi gavēņi.

Jums būs nepieciešams

• Lai ieietu klosterī, nepieciešams biktstēva ieteikums, kā arī beznosacījuma ticība un vēlme nodoties kalpošanai Dievam.

Norādījumi

Lai nostiprinātu savu pārliecību, vispirms apmeklējiet kā viesis. Dariet to atvaļinājumā vai jebkurā citā laikā brīvais laiks. Tomēr jums nevajadzētu doties uz klosteris laikā . Galu galā jums ir jāienirt "Dieva nama" ikdienas dzīvē.

Noteikti atrodiet klosterī biktstēvu. Bez viņa ieteikumiem ieejiet klosteris tas būs grūti.
Ja jūs piekritāt galīgais lēmums, tad, visticamāk, lai aizpildītu īpašu veidlapu, jums būs nepieciešama pase un daži citi dokumenti.

Atceries, ka cilvēkam, kurš pamet pasauli, nevajadzētu būt nekādiem īpašumiem, tāpēc labāk šos jautājumus risināt jau laikus ir nepilngadīgi, nevarēs iestāties klosteris. Arī tiem, kuri nav sasnieguši pilngadību, būs nedaudz jāpagaida, lai veiktu tonzūru.

Video par tēmu

Lūdzu, ņemiet vērā

Ieejot klosterī, no mūkiem naudas iemaksa netiek prasīta. Taču nelielu naudas summu uz klostera kontu varat pārskaitīt bez maksas, ja uzskatāt par nepieciešamu.

Noderīgs padoms

Amorāls dzīvesveids nevar kļūt par šķērsli iekļūšanai klosterī. Galvenais ir ticība Dievam un vēlme kļūt viņam tuvākam.

Pieņemiet noviciātu, ja dzīve klosterī nav satricinājusi jūsu vēlmi kļūt par strādnieku. Iesācējs ir cilvēks, kurš ir pievienojies brāļiem, bet vēl nav kļuvis par mūku. Kā iesācējs jūs izcietīsiet dažādus pārbaudījumus - klostera pieredzi. Parasti noviciāta ilgums ir 3 gadi, bet periodu var gan palielināt, gan samazināt. Iesācēja apģērbs ir sutana, skufija un josta. Ja jūs pārkāpsiet kādu no klostera noteikumiem vai neizturēsiet pārbaudījumu, jūs tiksiet nosūtīts prom no klostera un atbrīvots no paklausības.

Dodiet klostera solījumus, ja esat staigājis strādnieka un iesācēja ceļus un neesat šaubījies savā vēlmē atdot savu dzīvi kalpošanai Dievam. Jums arī jābūt gatavam dot trīs morālās pilnības solījumus: jaunavību, paklausību un nabadzību. Uztveriet šos solījumus nopietni, padomājiet par to nozīmi: jaunavība ir lielas šķīstības saglabāšana, paklausība ir katra brāļa godināšana kā labāka un augstāka par sevi, nabadzība ir slāpju, bada un smagu krampju izturēšana.

Avoti:

• Raksts: "Kas ir mūks?"

Ceļojot pa pasauli, cilvēks var ne tikai skatīties uz dzīvi dažādi cilvēki, bet arī izmēģiniet to pats. Lai būtu dzimtā, dzīvojiet unikālā mājā. Lai justos kā karalisks, īrējiet pili. Klosteri palīdzēs jums izvairīties no pasaules burzmas.

Slavenībām jau sen ir mode ik pa laikam dzīvot piektā gadsimta beigās izveidotajā Šaoliņā. Šeit ierodas ne tikai ar cīņas mākslu saistīti cilvēki, bet arī tie, kas vēlas studēt dzenbudismu. Bet šī nekādā ziņā nav nomaļa vieta, tagad senās pilsētas teritorijā ir atvērti daudzi suvenīru un ieroču veikali. Bet Ķīnā ir daudz “kara” klosteru, kas nav tik populāri, bet ir saglabājuši reizēm tik nepieciešamo mieru un klusumu. Korejā var dzīvot arī budistu klosterī. Jums būs jāapgūst visvairāk vienkārši noteikumi uzvedība šādās kulta vietās. Pēc tam tiks iepazīstināts ar klostera iemītnieku dzīvi un ikdienu, pastāstīts par svētvietām un svētvietām, kas šeit tiek glabātas. Jums jāatceras daži noteikumi: valkājiet tikai tīras drēbes, nevalkājiet spilgtu kosmētiku, nesmēķējiet, nedzeriet alkoholiskie dzērieni, dievkalpojuma laikā nedrīkst ne ar vienu kliegt, skriet vai runāt. Šādos klosteros varat pavadīt dienu vai iziet ilgu apmācību kursu meditācijā, cīņas mākslā, laternu un rožukronu izgatavošanā. Jūs varat arī iemācīt gatavot rituālos ēdienus vai vadīt tradicionālu tējas ceremoniju. Daudzām katoļu baznīcām ir interneta lapas, kurās varat rezervēt istabu klosterī. Bieži vien krievi apmeklē un dzīvo klosteros Svētajā zemē Izraēlā, in Pareizticīgās valstis: Grieķija, Melnkalne un Bulgārija. Krievijā var dzīvot arī klosterī. Daži klosteri ļauj uzturēties vairākas dienas, bet ārkārtīgi spartiskajos apstākļos. Atšķirībā no budistu klosteriem klosteri vēl nav kļuvuši par tūristu “takām”. Jums būs jākļūst par "strādnieku", tas ir, rūpīgi jāstrādā klosteris. Bet vispirms saņemiet izvēlētā klostera abata svētību. Un, jau apmetoties klosterī, jums būs jālūdz svētība jebkurai jūsu darbībai. Lielākā daļa klosteru neradīs šķēršļus un neaizkavēs iekļūšanu, jo darbinieki vienmēr ir vajadzīgi. Dzīvesvietas noteikumi ir gandrīz tādi paši kā visos pasaules klosteros: uzvedieties pieticīgi un pieklājīgi, neiejaucieties "savu noteikumu ievērošanā". Jūs varat dzīvot klosterī un precētiem pāriem(tikai precējušies), cenšas viņus nešķirt, bet viss būs atkarīgs no iestādes apstākļiem un iespējām. “Trudņiki” dzīvo un ēd klosterī bez maksas, piedalās dievkalpojumi un pilda paklausību, tas ir, strādā dārzā un sakņu dārzā, gatavo ēst un gatavo, palīdz ēku remontā un restaurācijā.

Uz klosteri nāk cilvēki, kuri ir noguruši no pasaules burzmas un vēlas rast glābiņu no ikdienas rūpēm. Vai jūs esat viens no šiem cilvēkiem, bet nezināt, kā doties uz klosteri? Padomājiet par savu izvēli un dzīvesveidu, jo tas ir nopietns lēmums.

Kā iekļūt klosterī - rūpīgi pārdomājiet savu lēmumu

Lai iekļūtu klosterī, jums ir jābūt šādām īpašībām:

• patiesa ticība Dievam;
• pacietība un pazemība;
• paklausība;
• ikdienas darbs pie sevis;
• pilnīga pasaulīgās iedomības noraidīšana;
• sliktu ieradumu trūkums;
• vēlme pēc lūgšanas;
• mīlestība pret kaimiņiem.

Neuztver to spontāni svarīgs lēmums. Dzīve klosterī ir grūta. Tur jums būs jāgavē, pastāvīgi jālūdz un jādara fizisks darbs. Jābūt garīgajam un fiziskajam spēkam, jo ​​klosterī dzīvo cilvēki, kas dziļi tic Dievam. Viņi katru dienu strādā klostera labā, pelnot sev iztiku. Ja jūs to visu varat izturēt, esat gatavs ieiet klosterī. Unikālā klostera atmosfēra ļaus aizmirst par pasaulīgām rūpēm un visu atlikušo mūžu veltīt sevi Dievam.

Kā doties uz klosteri - ar ko sākt

Ja esat pieņēmis tik atbildīgu lēmumu, vispirms bieži jāapmeklē pilsētas templis. Atzīstiet, pieņemiet dievgaldu, ievērojiet gavēni un izpildiet Dieva baušļus. Runājiet ar savu biktstēvu, pastāstiet viņam par savu lēmumu. Viņš lieliski sapratīs un palīdzēs izvēlēties klosteri, kā arī sagatavoties aizbraukšanai. Sakārto savas lietas un nokārto visus juridiskos jautājumus, lai vēlāk tevi nenovērstu pasaulīgās problēmas. Nododiet rūpes par savu dzīvokli radiem vai draugiem, viņi par visu samaksās komunālie pakalpojumi un kārtojiet visas pārējās lietas. Noteikti saņemiet garīgā mentora svētību, lai izvairītos no pasaules burzmas.

Kā doties uz klosteri - saziņa ar abatu

Jūs esat sagatavojies pamest pasaules burzmu un izvēlējāties klosteri. Nāciet tur un runājiet ar abati vai priekšnieku. Abats pastāstīs visu par dzīvi klosterī. Parādiet viņam šādus dokumentus:

• pase;
• autobiogrāfija;
• laulības, laulības šķiršanas vai laulātā miršanas apliecība;
• abatam adresēta petīcija ar lūgumu pieņemt klosterī.

Precējusies sieviete var kļūt par mūķeni, taču viņai nedrīkst būt nepilngadīgi bērni. Bērni var uzturēties arī pie aizbildņiem, kuri var par viņiem parūpēties. Bērnus klosterī neuzņem. Lūdzu, ņemiet vērā, ka klostera tonzūra ir atļauta tikai no 30 gadu vecuma gan sievietēm, gan vīriešiem. Lai iekļūtu klosterī, depozīts nav nepieciešams. Var ņemt līdzi brīvprātīgos ziedojumus.

Kā tikt uz klosteri - kas mani tur sagaida

Par mūku vai mūķeni uzreiz nekļūsi. Ja dzīvojat klosterī līdz pieciem gadiem, dodiet klostera solījumus. Pārbaudes laiks parasti ir 3 gadi, bet to var arī saīsināt. Visu šo laiku dzīvosi klosterī, tuvāk apskatīsi mūku un klostera dzīvesveidu. Lai kļūtu par mūķeni (mūku), klosterī būs jāiziet šādi dzīves posmi:

• strādnieks Jūs uzstāsies fiziskais darbs un tu sapratīsi, vai vari dzīvot klosterī līdz savu dienu beigām. Stingri ievērosiet visus klostera noteikumus un uzdevumus – telpu uzkopšana, darbs dārzā un virtuvē un tamlīdzīgi. Ievērojams laiks tiek veltīts lūgšanām. Jūs būsiet strādnieks apmēram trīs gadus;
• iesācējs. Ja grūtības jūs nesatrauc, uzrakstiet petīciju abatam un saņemiet atļauju. Monastic tonsūra netiek pieņemta, ja vien jūs neizturat iesācēju posmu. Abats apmierinās tavu lūgumu, ja būsi sevi pierādījis pozitīvi. Jums tiks dota sutana, un jūs pastāvīgi apstiprināsit labie darbi viņa gatavību kļūt par mūku. Paklausības periods katram ir individuāls. Strādnieks un iesācējs joprojām var atstāt klosteri, ja saprot, ka ir izdarījuši nepareizu izvēli.

Ja jums izdevās iziet cauri iepriekšminētajiem posmiem, jūsu ticība Dievam ir nostiprinājusies un abats redz jūsu pūles - viņš iesniegs lūgumrakstu bīskapam un jūs dosiet klostera solījumus.

Ja pārsteidzīgi nolemjat doties uz klosteri, palieciet klosterī kādu laiku kā strādnieks. Mājās var doties jebkurā laikā, jo katrs nāk uz klosteri pēc sirds lūguma. Bet, ja tu tur jūties labi, tev nav bail no grūtībām, tu gribi lūgt – esi atradis mierinājumu un klusu stūrīti savai dvēselei, un tas ir tavs aicinājums no Dieva.