Kā veidojās tatāru mongoļu jūgs. tatāru-mongoļu jūgs Krievijā

Krievijas Firstistes pirms tatāru-mongoļu jūga un Maskavas valsts pēc tiesiskās neatkarības iegūšanas, kā saka, ir divas lielas atšķirības. Nebūs pārspīlēts, ka vienotā Krievijas valsts, kuras tiešais mantinieks ir mūsdienu Krievija, kas veidojas jūga periodā un tā ietekmē. Tatāru-mongoļu jūga gāšana nebija tikai krievu identitātes lolotais mērķis 13.-15. gadsimta otrajā pusē. Tas izrādījās arī valsts, nacionālās mentalitātes un kultūras identitātes veidošanas līdzeklis.

Tuvojoties Kuļikovas kaujai...

Lielākajai daļai cilvēku priekšstats par tatāru-mongoļu jūga gāšanas procesu ir saistīts ar ļoti vienkāršotu shēmu, saskaņā ar kuru pirms Kuļikovas kaujas Rusu paverdzināja orda un pat nedomāja par pretestību, un pēc tam Kuļikovas kaujā, jūgs ilga vēl simts gadus vienkārši pārpratuma dēļ. Patiesībā viss bija sarežģītāk.

To, ka Krievijas Firstistes, lai gan tās kopumā atzina savu vasaļu stāvokli attiecībā pret Zelta ordu, nepārstāja mēģināt pretoties, liecina vienkāršs vēsturisks fakts. Kopš jūga izveidošanas visā tā garumā no Krievijas hronikām ir zināmas aptuveni 60 lielas soda kampaņas, iebrukumi un liela mēroga ordas karaspēka reidi uz Krieviju. Acīmredzot pilnīgi iekarotu zemju gadījumā šādas pūles nav vajadzīgas - tas nozīmē, ka rusa pretojās, aktīvi pretojās gadsimtiem ilgi.

Ordas karaspēks cieta pirmo nozīmīgo militāro sakāvi Krievijas kontrolētajā teritorijā apmēram simts gadus pirms Kuļikovas kaujas. Tiesa, šī kauja notika savstarpējā kara laikā par Vladimiras Firstistes lielhercoga troni, kas uzliesmoja starp Aleksandra Ņevska dēliem. . 1285. gadā Andrejs Aleksandrovičs piesaistīja ordas princi Eltoraju un ar savu armiju devās pret brāli Dmitriju Aleksandroviču, kurš valdīja Vladimirā. Rezultātā Dmitrijs Aleksandrovičs izcīnīja pārliecinošu uzvaru pār tatāru-mongoļu soda korpusu.

Turklāt individuālas uzvaras militārajās sadursmēs ar ordu notika, lai arī ne pārāk bieži, bet ar stabilu konsekvenci. Izceļoties ar savu miermīlību un tieksmi pēc visu jautājumu politiskiem risinājumiem, Maskavas kņazs Daniils Aleksandrovičs, Ņevska jaunākais dēls, 1301. gadā sakāva mongoļu vienību pie Perejaslavļas-Rjazaņas. 1317. gadā Mihails Tverskojs sakāva Kavgadija armiju, kuru savā pusē piesaistīja Maskavas Jurijs.

Jo tuvāk Kuļikovas kaujai, jo pārliecinātākas kļuva Krievijas Firstistes, un Zelta ordā tika novēroti nemieri un nemieri, kas nevarēja neietekmēt militāro spēku līdzsvaru.

1365. gadā Rjazaņas spēki sakāva ordas vienību pie Šiševskas meža, 1367. gadā Suzdales armija izcīnīja uzvaru pie Pjanas. Visbeidzot, 1378. gadā Maskavas Dmitrijs, topošais Donskojs, uzvarēja ģenerālmēģinājumā konfrontācijā ar ordu: Vožas upē viņš uzvarēja armiju, kuru vadīja Mamai tuva līdzgaitniece Murza Begich.

Tatāru-mongoļu jūga gāšana: lielā Kuļikovas kauja

Lieki vēlreiz runāt par 1380. gada Kuļikovas kaujas nozīmi, kā arī pārstāstīt tās tuvākās norises detaļas. Kopš bērnības visi zina dramatiskās detaļas par to, kā Mamai armija spieda uz Krievijas armijas centru un kā izšķirošākajā brīdī slazdošanas pulks trāpīja ordai un viņu sabiedrotajiem aizmugurē, mainot kaujas likteni. Tāpat labi zināms, ka krievu pašapziņai tas kļuva par ļoti nozīmīgu notikumu, kad pirmo reizi pēc jūga nodibināšanas Krievijas armija spēja dot iebrucējam plaša mēroga kauju un uzvarēt. Bet ir vērts atcerēties, ka uzvara Kulikovas kaujā ar visu tās milzīgo morālo nozīmi nenoveda pie jūga gāšanas.

Dmitrijam Donskojam izdevās izmantot sarežģīto politisko situāciju Zelta ordā un iemiesot savas līdera spējas un savas armijas cīņas garu. Tomēr tikai divus gadus vēlāk Maskavu ieņēma ordas likumīgā khana Tokhtamysh spēki (Temnik Mamai bija pagaidu uzurpators) un gandrīz pilnībā iznīcināja.

Jaunā Maskavas Firstiste vēl nebija gatava vienlīdzīgi cīnīties ar novājināto, bet joprojām spēcīgo ordu. Tokhtamysh uzlika paaugstinātu nodevu Firstistei (iepriekšējā nodeva tika saglabāta tādā pašā apmērā, bet iedzīvotāju skaits faktiski samazinājās uz pusi; turklāt tika ieviests ārkārtas nodoklis). Dmitrijs Donskojs apņēmās nosūtīt savu vecāko dēlu Vasiliju uz ordu kā ķīlnieku. Bet orda jau bija zaudējusi politisko varu pār Maskavu - princim Dmitrijam Ivanovičam izdevās varu nodot mantojumā neatkarīgi, bez khana etiķetes. Turklāt dažus gadus vēlāk Tokhtamišu sakāva cits austrumu iekarotājs Timurs, un kādu laiku Rus pārtrauca maksāt cieņu.

15. gadsimtā nodeva parasti tika maksāta ar nopietnām svārstībām, izmantojot arvien nemainīgākus iekšējās nestabilitātes periodus Ordā. 1430. - 1450. gados ordas valdnieki veica vairākas postošas ​​kampaņas pret Krieviju, taču būtībā tie bija tikai plēsonīgi reidi, nevis mēģinājumi atjaunot politisko pārākumu.

Patiesībā jūgs nebeidzās 1480. gadā...

Skolā eksāmenu darbi Krievijas vēsturē pareizā atbilde uz jautājumu “Kad un ar kādu notikumu beidzās tatāru-mongoļu jūga periods Krievijā?” tiks uzskatīts par "1480. gadā, stāvot pie Ugras upes". Patiesībā šī ir pareizā atbilde – taču no formālā viedokļa tā neatbilst vēsturiskajai realitātei.

Faktiski 1476. gadā Maskavas lielkņazs Ivans III atteicās godināt Lielās ordas hanu Akhmatu. Līdz 1480. gadam Akhmats tika galā ar savu otru ienaidnieku Krimas Khanātu, pēc kura viņš nolēma sodīt dumpīgo Krievijas valdnieku. Abas armijas satikās pie Ugras upes 1380. gada septembrī. Ordas mēģinājumu šķērsot upi apturēja krievu karaspēks. Pēc tam sākās pati Stāve, kas ilga līdz novembra sākumam. Rezultātā Ivans III varēja piespiest Akhmatu atkāpties bez nevajadzīga dzīvības zaudējuma. Pirmkārt, ceļā pie krieviem bija spēcīgs pastiprinājums. Otrkārt, Akhmata kavalērijā sāka trūkt lopbarības, un pašā armijā sākās slimības. Treškārt, krievi uz Akhmatas aizmuguri nosūtīja sabotāžas vienību, kurai bija paredzēts izlaupīt neaizsargāto ordas galvaspilsētu.

Rezultātā hans lika atkāpties - un tas beidza gandrīz 250 gadus ilgušo tatāru-mongoļu jūgu. Tomēr no formālas diplomātiskās pozīcijas Ivans III un Maskavas valsts vēl 38 gadus palika vasaļu atkarībā no Lielās ordas. 1481. gadā Khans Akhmats tika nogalināts, un Ordā izcēlās vēl viens cīņas par varu vilnis. Sarežģītajos 15. gadsimta beigu un 16. gadsimta sākuma apstākļos Ivans III nebija pārliecināts, ka orda nespēs atkal mobilizēt savus spēkus un organizēt jaunu plaša mēroga kampaņu pret Krieviju. Tāpēc, būdams faktiski suverēns valdnieks un vairs nemaksājot cieņu ordai, diplomātisku apsvērumu dēļ 1502. gadā viņš oficiāli atzina sevi par Lielās ordas vasali. Taču drīz vien Ordu beidzot sakāva austrumu ienaidnieki, tā ka 1518. gadā visas vasaļu attiecības pat formālā līmenī starp Maskavas valsti un ordu tika pārtrauktas.

Aleksandrs Babitskis

MONGOĻU-TATĀRU IEVĀZIJA

Mongolijas valsts izveidošanās. 13. gadsimta sākumā. V Vidusāzija Mongolijas valsts veidojās teritorijā no Baikāla ezera un Jeņisejas un Irtišas augšteces ziemeļos līdz Gobi tuksneša un Lielā Ķīnas mūra dienvidu reģioniem. Pēc vienas no ciltīm, kas klejoja netālu no Mongolijas Buirnur ezera, šīs tautas tika sauktas arī par tatāriem. Pēc tam visas nomadu tautas, ar kurām Krievija cīnījās, sāka saukt par mongoļu tatāriem.

Mongoļu galvenā nodarbošanās bija plaša nomadu liellopu audzēšana, bet ziemeļos un taigas reģionos - medības. 12. gadsimtā. Mongoļi piedzīvoja primitīvu kopienu attiecību sabrukumu. No parastajiem kopienas ganiem, kurus sauca par karaču - melnajiem cilvēkiem, izcēlās nojoni (prinči) - muižniecība; Tā kā viņai bija kodolieroču (karotāju) vienības, viņa sagrāba ganības mājlopiem un daļai jauno dzīvnieku. Nojoniem bija arī vergi. Nojonu tiesības noteica “Yasa” - mācību un norādījumu kolekcija.

1206. gadā Ononas upē - kurultai (Khural) notika mongoļu muižniecības kongress, kurā viens no nojoniem tika ievēlēts par mongoļu cilšu līderi: Temujins, kurš saņēma vārdu Čingishhans - “lielais khans”, “ Dieva sūtīts” (1206-1227). Uzvarējis savus pretiniekus, viņš sāka pārvaldīt valsti ar savu radinieku un vietējās muižniecības starpniecību.

Mongoļu armija. Mongoļiem bija labi organizēta armija, kas uzturēja ģimenes saites. Armija tika sadalīta desmitos, simtos, tūkstošos. Desmit tūkstošus mongoļu karotāju sauca par "tumsu" ("tumen").

Tumeni bija ne tikai militārās, bet arī administratīvās vienības.

Galvenais mongoļu triecienspēks bija kavalērija. Katram kaujiniekam bija divi vai trīs loki, vairākas trīsas ar bultām, cirvis, virves laso, un viņš bija labi ar zobenu. Karotāja zirgs bija pārklāts ar ādām, kas to pasargāja no bultām un ienaidnieka ieročiem. Mongoļu karavīra galvu, kaklu un krūtis no ienaidnieka bultām un šķēpiem klāja dzelzs vai vara ķivere un ādas bruņas. Mongoļu kavalērijai bija augsta mobilitāte. Uz saviem īsajiem, pinkainajiem krēpēm, izturīgajiem zirgiem tie varēja nobraukt līdz 80 km dienā, bet ar karavānām, auniem un liesmu metējiem - līdz 10 km. Tāpat kā citas tautas, izejot cauri valsts veidošanās stadijai, mongoļi izcēlās ar spēku un stingrību. No šejienes radās interese paplašināt ganības un organizēt plēsonīgas kampaņas pret kaimiņu zemnieku tautām, kas bija daudz augstākā attīstības līmenī, kaut arī piedzīvoja sadrumstalotības periodu. Tas ievērojami atviegloja mongoļu-tatāru iekarošanas plānu īstenošanu.

Vidusāzijas sakāve. Mongoļi sāka savas karagājienus, iekarojot savu kaimiņu zemes - burjatus, evenkus, jakutus, uigurus un jeņiseju kirgīzu (līdz 1211. gadam). Pēc tam viņi iebruka Ķīnā un ieņēma Pekinu 1215. gadā. Trīs gadus vēlāk Koreja tika iekarota. Uzvarot Ķīnu (galīgi iekarota 1279. gadā), mongoļi ievērojami nostiprināja savu militāro potenciālu. Tika pieņemti liesmu metēji, mušāmie auni, akmeņu metēji un transportlīdzekļi.

1219. gada vasarā gandrīz 200 000 cilvēku lielā mongoļu armija Čingishana vadībā sāka Vidusāzijas iekarošanu. Horezmas (valsts pie Amudarjas grīvas) valdnieks Šahs Muhameds nepieņēma vispārēju kauju, izkliedējot savus spēkus pa pilsētām. Apspieduši iedzīvotāju spītīgo pretestību, iebrucēji iebruka Otrarā, Khojentā, Mervā, Buhārā, Urgenčā un citās pilsētās. Samarkandas valdnieks, neskatoties uz tautas prasību aizstāvēties, nodeva pilsētu. Pats Muhameds aizbēga uz Irānu, kur drīz nomira.

Bagātīgās, plaukstošās Semirečjes (Vidusāzijas) lauksaimniecības apgabali pārvērtās par ganībām. Gadsimtiem ilgi uzbūvētās apūdeņošanas sistēmas tika iznīcinātas. Mongoļi ieviesa nežēlīgu piespiedu režīmu, amatnieki tika nogādāti gūstā. Vidusāzijas mongoļu iekarošanas rezultātā tās teritoriju sāka apdzīvot nomadu ciltis. Sēdošo lauksaimniecību nomainīja ekstensīva nomadu liellopu audzēšana, kas bremzēja Vidusāzijas tālāko attīstību.

Iebrukums Irānā un Aizkaukāzā. Mongoļu galvenais spēks no Vidusāzijas atgriezās Mongolijā ar izlaupītu laupījumu. 30 000 cilvēku liela armija labāko mongoļu militāro komandieru Džebes un Subedeja vadībā devās tālsatiksmes izlūkošanas kampaņā caur Irānu un Aizkaukāziju uz Rietumiem. Uzvarot apvienoto armēņu un gruzīnu karaspēku un nodarījuši milzīgus zaudējumus Aizkaukāzijas ekonomikai, iebrucēji tomēr bija spiesti pamest Gruzijas, Armēnijas un Azerbaidžānas teritorijas, jo saskārās ar spēcīgu iedzīvotāju pretestību. Gar Derbentu, kur bija eja gar Kaspijas jūras krastiem, mongoļu karaspēks ienāca stepēs. Ziemeļkaukāzs. Šeit viņi sakāva alanus (osetīnus) un kumus, pēc tam viņi izpostīja Sudakas (Surozas) pilsētu Krimā. Polovcieši, kuru vadīja Khans Kotjans, Galisijas kņaza Mstislava Udāla sievastēvs, vērsās pēc palīdzības pie krievu prinčiem.

Kalkas upes kauja. 1223. gada 31. maijā mongoļi sakāva polovcu un krievu kņazu sabiedroto spēkus Azovas stepēs pie Kalkas upes. Šī bija pēdējā lielā krievu prinču kopīgā militārā akcija Batu iebrukuma priekšvakarā. Taču varenais Krievijas princis Jurijs Vsevolodovičs no Vladimira-Suzdala, Vsevoloda Lielā Nest dēls, kampaņā nepiedalījās.

Kņazu ķildas skāra arī kaujas laikā pie Kalkas. Kijevas kņazs Mstislavs Romanovičs, nostiprinājies ar savu armiju kalnā, kaujā nepiedalījās. Krievu karavīru un polovcu pulki, šķērsojuši Kalku, uzbruka progresīvām mongoļu-tatāru vienībām, kas atkāpās. Krievu un polovcu pulki tika aizrautīgi vajāšanā. Galvenie mongoļu spēki, kas tuvojās, satvēra vajājošos krievu un polovciešu karotājus un iznīcināja.

Mongoļi aplenca kalnu, kur nocietinājās Kijevas princis. Trešajā aplenkuma dienā Mstislavs Romanovičs noticēja ienaidnieka solījumam ar godu atbrīvot krievus brīvprātīgas padošanās gadījumā un nolika ieročus. Viņu un viņa karotājus nežēlīgi nogalināja mongoļi. Mongoļi sasniedza Dņepru, bet neuzdrošinājās iekļūt Krievijas robežās. Rus nekad nav pieredzējis sakāvi, kas būtu līdzvērtīga kaujai pie Kalkas upes. Tikai desmitā daļa armijas atgriezās no Azovas stepēm uz Krieviju. Par godu savai uzvarai mongoļi sarīkoja "kaulu mielastu". Sagūstītie prinči tika saspiesti zem dēļiem, uz kuriem sēdēja uzvarētāji un mieloja.

Gatavošanās kampaņai pret Krieviju. Atgriežoties stepēs, mongoļi neveiksmīgi mēģināja ieņemt Bulgārijas Volgu. Spēkā veiktā izlūkošana parādīja, ka agresīvus karus ar Krieviju un tās kaimiņvalstīm bija iespējams vest tikai organizējot visu mongoļu kampaņu. Šīs kampaņas vadītājs bija Čingishana mazdēls Batu (1227-1255), kurš saņēma no sava vectēva visas teritorijas rietumos, “kur kāju spērusi mongoļu zirga pēda”. Subedejs, kurš labi pārzināja turpmāko militāro operāciju teātri, kļuva par viņa galveno militāro padomnieku.

1235. gadā khurālā Mongolijas galvaspilsētā Karakorumā tika pieņemts lēmums par visu mongoļu kampaņu uz Rietumiem. 1236. gadā mongoļi ieņēma Bulgārijas Volgu, bet 1237. gadā pakļāva Stepes nomadu tautas. 1237. gada rudenī galvenie mongoļu spēki, šķērsojuši Volgu, koncentrējās uz Voroņežas upi, mērķējot uz krievu zemēm. Krievzemē viņi zināja par draudošajām briesmām, taču kņazu nesaskaņas neļāva grifiem apvienoties, lai atvairītu spēcīgu un nodevīgu ienaidnieku. Nebija vienotas komandas. Pilsētas nocietinājumi tika uzcelti aizsardzībai pret kaimiņu Krievijas Firstisti, nevis pret stepju nomadiem. Kņazu kavalērijas vienības bruņojuma un kaujas īpašību ziņā nebija zemākas par mongoļu nojoniem un kodolieročiem. Bet lielāko daļu Krievijas armijas veidoja milicija - pilsētu un lauku karotāji, kas ieroču un kaujas prasmju ziņā bija zemāki par mongoļiem. Līdz ar to aizsardzības taktika, kas paredzēta ienaidnieka spēku noplicināšanai.

Rjazaņas aizsardzība. 1237. gadā Rjazaņa bija pirmā no krievu zemēm, kurai uzbruka iebrucēji. Vladimirskis un Čerņigovas prinči Viņi atteicās palīdzēt Rjazaņai. Mongoļi aplenca Rjazaņu un nosūtīja sūtņus, kuri pieprasīja padevību un vienu desmito daļu "visa". Sekoja drosmīgā Rjazaņas iedzīvotāju atbilde: "Ja mēs visi būsim prom, tad viss būs tavs." Sestajā aplenkuma dienā pilsēta tika ieņemta, kņazu ģimene un izdzīvojušie iedzīvotāji tika nogalināti. Rjazaņa vairs netika atjaunota savā vecajā vietā (mūsdienu Rjazaņa ir jauna pilsēta, kas atrodas 60 km attālumā no vecās Rjazaņas; agrāk to sauca par Perejaslavļas Rjazanski).

Krievijas ziemeļaustrumu iekarošana. 1238. gada janvārī mongoļi pārcēlās pa Okas upi uz Vladimiras-Suzdales zemi. Kauja ar Vladimira-Suzdaļas armiju notika netālu no Kolomnas pilsētas, uz Rjazaņas un Vladimiras-Suzdales zemju robežas. Šajā kaujā gāja bojā Vladimira armija, kas faktiski noteica Krievijas ziemeļaustrumu likteni.

Maskavas iedzīvotāji gubernatora Filipa Njankas vadībā 5 dienas piedāvāja spēcīgu pretestību ienaidniekam. Pēc mongoļu sagrābšanas Maskava tika nodedzināta un tās iedzīvotāji tika nogalināti.

1238. gada 4. februārī Batu aplenca Vladimiru. Viņa karaspēks attālumu no Kolomnas līdz Vladimiram (300 km) veica mēneša laikā. Ceturtajā aplenkuma dienā iebrucēji ielauzās pilsētā caur spraugām cietokšņa sienā blakus Zelta vārtiem. Prinča ģimene un karaspēka paliekas ieslodzījās Debesbraukšanas katedrālē. Mongoļi aplenca katedrāli ar kokiem un aizdedzināja.

Pēc Vladimira sagrābšanas mongoļi sadalījās atsevišķās vienībās un iznīcināja Krievijas ziemeļaustrumu pilsētas. Princis Jurijs Vsevolodovičs, vēl pirms iebrucēji tuvojās Vladimiram, devās uz savas zemes ziemeļiem, lai savāktu militāros spēkus. Steidzīgi sapulcētie pulki 1238. gadā tika sakauti Sitas upē (Mologas upes labā pieteka), un kaujā gāja bojā pats kņazs Jurijs Vsevolodovičs.

Mongoļu ordas pārcēlās uz Krievijas ziemeļrietumiem. Visur viņi sastapās ar spītīgu krievu pretestību. Divas nedēļas, piemēram, tālā Novgorodas priekšpilsēta Toržoka aizstāvējās. Krievijas ziemeļrietumu daļa tika izglābta no sakāves, lai gan tas izrādīja cieņu.

Sasnieguši akmens Ignaha krustu, seno ceļa zīmi Valdaja ūdensšķirtnē (simts kilometrus no Novgorodas), mongoļi atkāpās uz dienvidiem uz stepēm, lai atgūtu zaudējumus un dotu atpūtu nogurušajam karaspēkam. Izstāšanās bija "apaļošanas" raksturs. Sadalīti atsevišķās vienībās, iebrucēji “ķemmēja” Krievijas pilsētas. Smoļenskai izdevās atspēlēties, tika uzvarēti citi centri. “Reida” laikā Kozeļska izrādīja vislielāko pretestību mongoļiem, noturoties septiņas nedēļas. Mongoļi Kozeļsku sauca par "ļaunu pilsētu".

Kijevas ieņemšana. 1239. gada pavasarī Batu uzvarēja Dienvidkrieviju (Perejaslavļas dienvidus), bet rudenī - Čerņigovas Firstisti. Nākamā 1240. gada rudenī mongoļu karaspēks, šķērsojis Dņepru, aplenca Kijevu. Pēc ilgas aizstāvēšanās vojevoda Dmitrija vadībā tatāri uzvarēja Kijevu. Nākamajā, 1241. gadā, tika uzbrukts Galisijas-Volīnas Firstistei.

Batu kampaņa pret Eiropu. Pēc Krievijas sakāves mongoļu ordas virzījās uz Eiropu. Polija, Ungārija, Čehija un Balkānu valstis tika izpostītas. Mongoļi sasniedza Vācijas impērijas robežas un sasniedza Adrijas jūru. Tomēr 1242. gada beigās viņi cieta virkni neveiksmju Čehijā un Ungārijā. No tālās Karakoruma nāca ziņas par lielā hana Ogedeja, Čingishana dēla, nāvi. Tas bija ērts iegansts, lai pārtrauktu grūto pārgājienu. Batu pagrieza savu karaspēku atpakaļ uz austrumiem.

Izšķirošo pasaules vēsturisko lomu Eiropas civilizācijas glābšanā no mongoļu ordām spēlēja krievu un citu mūsu valsts tautu varonīgā cīņa pret tiem, kas saņēma pirmo iebrucēju triecienu. Sīvās kaujās Krievijā gāja bojā labākā mongoļu armijas daļa. Mongoļi zaudēja savu uzbrukuma spēku. Viņi nevarēja neņemt vērā atbrīvošanas cīņu, kas risinājās viņu karaspēka aizmugurē. A.S. Puškins pareizi rakstīja: "Krievijai bija liels liktenis: tās plašie līdzenumi absorbēja mongoļu spēku un apturēja viņu iebrukumu pašā Eiropas malā... topošo apgaismību izglāba sašķeltā Krievija."

Cīņa pret krustnešu agresiju. Piekrasti no Vislas līdz Baltijas jūras austrumu krastam apdzīvoja slāvu, baltu (lietuviešu un latviešu) un somugru (igauņi, karēļi u.c.) ciltis. XII beigās - XIII gadsimta sākumā. Baltu tautas pabeidz primitīvās komunālās sistēmas sadalīšanās procesu un agrīnas šķiru sabiedrības un valstiskuma veidošanos. Visintensīvāk šie procesi notika lietuviešu cilšu vidū. Krievu zemes (Novgoroda un Polocka) būtiski ietekmēja savus rietumu kaimiņus, kuriem vēl nebija sava attīstīta valstiskuma un baznīcas iestāžu (baltu tautas bija pagāni).

Uzbrukums krievu zemēm bija daļa no vācu bruņniecības “Drang nach Osten” (sākas uz austrumiem) plēsonīgās doktrīnas. 12. gadsimtā. tā sāka sagrābt slāviem piederošās zemes aiz Oderas un Baltijas Pomerānijā. Tajā pašā laikā tika veikts uzbrukums baltu tautu zemēm. Krustnešu iebrukumu Baltijas zemēs un Krievijas ziemeļrietumos sankcionēja pāvests un Vācijas imperators Frederiks II. Krusta karā piedalījās arī vācu, dāņu, norvēģu bruņinieki un karaspēks no citām Ziemeļeiropas valstīm.

Bruņinieku ordeņi. Igauņu un latviešu zemju iekarošanai 1202. gadā no Mazāzijā sakautajām krusta karu vienībām tika izveidots bruņinieku Zobenbrāļu ordenis. Bruņinieki valkāja drēbes ar zobena un krusta attēlu. Viņi īstenoja agresīvu politiku ar kristianizācijas saukli: "Kas nevēlas kristīties, tam jāmirst." Tālajā 1201. gadā bruņinieki izkāpa pie Rietumu Dvinas (Daugavas) ietekas un latviešu apmetnes vietā nodibināja Rīgas pilsētu kā baltu zemju pakļaušanas cietoksni. 1219. gadā dāņu bruņinieki ieņēma daļu Baltijas jūras krasta, igauņu apmetnes vietā nodibinot Rēveles (Tallinas) pilsētu.

1224. gadā krustneši ieņēma Jurjevu (Tartu). Lietuvas (prūšu) un dienvidu krievu zemes iekarošanai 1226. gadā ieradās 1198. gadā Sīrijā krusta karu laikā dibinātā Teitoņu ordeņa bruņinieki. Bruņinieki - ordeņa pārstāvji valkāja baltus apmetņus ar melnu krustu uz kreisā pleca. 1234. gadā zobenbrāļus sakāva Novgorodas-Suzdales karaspēks, bet divus gadus vēlāk - lietuvieši un zemgaļi. Tas piespieda krustnešus apvienot spēkus. 1237. gadā Zobenbrāļi apvienojās ar Teitoņiem, izveidojot Teitoņu ordeņa atzaru - Livonijas ordeni, kas nosaukts pēc krustnešu sagrābtās Livonijas cilts apdzīvotās teritorijas.

Ņevas kauja. Bruņinieku ofensīva īpaši pastiprinājās Krievijas novājināšanās dēļ, kas asiņoja cīņā pret mongoļu iekarotājiem.

1240. gada jūlijā zviedru feodāļi mēģināja izmantot sarežģīto situāciju Krievijā. Zviedru flote ar karaspēku uz klāja ienāca Ņevas grīvā. Uzkāpuši Ņevā, līdz tajā ietek Izhoras upe, bruņinieku kavalērija izkāpa krastā. Zviedri vēlējās ieņemt Staraja Ladogas pilsētu un pēc tam Novgorodu.

Princis Aleksandrs Jaroslavičs, kuram tobrīd bija 20 gadu, un viņa komanda ātri vien steidzās uz nosēšanās vietu. "Mūsu ir maz," viņš uzrunāja savus karavīrus, "bet Dievs nav varā, bet patiesībā." Slēpti tuvojoties zviedru nometnei, Aleksandrs un viņa karotāji uzbruka viņiem, un neliela milicija novgorodieša Mišas vadībā nogrieza zviedriem ceļu, pa kuru viņi varēja aizbēgt uz saviem kuģiem.

Krievu tauta par uzvaru Ņevas upē sauca Aleksandru Jaroslaviču Ņevski. Šīs uzvaras nozīme ir tāda, ka tā uz ilgu laiku apturēja Zviedrijas agresiju austrumu virzienā un saglabāja Krievijai pieeju Baltijas jūras krastam. (Pēteris I, uzsverot Krievijas tiesības uz Baltijas jūras krastu, kaujas vietā jaunajā galvaspilsētā nodibināja Aleksandra Ņevska klosteri.)

Ledus kauja. Tā paša 1240. gada vasarā Livonijas ordenis, kā arī dāņu un vācu bruņinieki uzbruka Krievijai un ieņēma Izborskas pilsētu. Drīz vien mēra Tverdila un daļas bojāru nodevības dēļ tika ieņemta Pleskava (1241). Strīds un nesaskaņas noveda pie tā, ka Novgoroda nepalīdzēja saviem kaimiņiem. Un cīņa starp bojāriem un princi pašā Novgorodā beidzās ar Aleksandra Ņevska izraidīšanu no pilsētas. Šādos apstākļos atsevišķas krustnešu vienības atradās 30 km attālumā no Novgorodas mūriem. Pēc večes lūguma Aleksandrs Ņevskis atgriezās pilsētā.

Kopā ar savu komandu Aleksandrs ar pēkšņu triecienu atbrīvoja Pleskavu, Izborsku un citas ieņemtās pilsētas. Saņēmis ziņas, ka pret viņu tuvojas ordeņa galvenie spēki, Aleksandrs Ņevskis bloķēja bruņinieku ceļu, novietojot karaspēku uz ledus. Peipsi ezers. Krievu princis sevi parādīja kā izcils komandieris. Hronists par viņu rakstīja: "Mēs uzvaram visur, bet mēs neuzvarēsim vispār." Aleksandrs novietoja savu karaspēku zem stāvkrasta aizsega uz ezera ledus, izslēdzot iespēju ienaidniekam izlūkot savus spēkus un atņemot ienaidniekam manevra brīvību. Ņemot vērā bruņinieku veidošanu “cūkā” (trapeces formā ar asu ķīli priekšā, ko veidoja smagi bruņota kavalērija), Aleksandrs Ņevskis savus pulkus sakārtoja trīsstūra formā ar galu. atpūšas krastā. Pirms kaujas daži krievu karavīri bija aprīkoti ar īpašiem āķiem, lai bruņiniekus novilktu no zirgiem.

1242. gada 5. aprīlī uz Peipusa ezera ledus notika kauja, kas kļuva pazīstama kā Ledus kauja. Bruņinieka ķīlis iedūrās krievu pozīcijas centrā un ierakās krastā. Krievu pulku sānu uzbrukumi izšķīra kaujas iznākumu: viņi kā knaibles saspieda bruņinieku “cūku”. Bruņinieki, nespēdami izturēt triecienu, panikā metās bēgt. Novgorodieši viņus dzina septiņas jūdzes pa ledu, kas līdz pavasarim daudzviet bija kļuvis vājš un sabruka zem smagi bruņoto karavīru. Krievi vajāja ienaidnieku, “sita, steidzās viņam pakaļ kā pa gaisu”, rakstīja hronists. Saskaņā ar Novgorodas hroniku “kaujā gāja bojā 400 vāciešu, bet 50 tika saņemti gūstā” (vācu hronikas lēš, ka mirušo skaits ir 25 bruņinieki). Sagūstītie bruņinieki apkaunoti tika sodīti pa Mistera Veļikijnovgorodas ielām.

Šīs uzvaras nozīme ir tā, ka tā tika novājināta militāro spēku Livonijas ordenis. Atbilde uz Ledus kauju bija atbrīvošanās cīņu pieaugums Baltijas valstīs. Taču, paļaujoties uz Romas katoļu baznīcas palīdzību, bruņinieki 13. gadsimta beigās. ieņēma ievērojamu daļu Baltijas zemju.

Krievu zemes Zelta ordas pakļautībā. 13. gadsimta vidū. viens no Čingishana mazdēliem Hubulajs pārcēla savu mītni uz Pekinu, nodibinot Juaņu dinastiju. Pārējā Mongoļu impērijas daļa bija nomināli pakļauta Lielajam Khanam Karakorumā. Viens no Čingishana dēliem Čagatajs (Jaghatai) saņēma zemes lielāko daļu Vidusāzijas, un Čingishana mazdēlam Zulagu piederēja Irānas teritorija, daļa no Rietumu un Vidusāzijas un Aizkaukāzijas. Šis uluss, kas tika piešķirts 1265. gadā, tiek saukts par Hulaguīdu valsti pēc dinastijas nosaukuma. Cits Čingishana mazdēls no viņa vecākā dēla Joči Batu nodibināja Zelta ordas valsti.

Zelta orda. Zelta orda aptvēra plašu teritoriju no Donavas līdz Irtišai (Krima, Ziemeļkaukāzs, daļa no Krievijas zemēm, kas atrodas stepē, bijušās zemes Volga Bulgārija un nomadu tautas, Rietumsibīrija un daļa Vidusāzijas). Zelta ordas galvaspilsēta bija Sarai pilsēta, kas atrodas Volgas lejtecē (sarai tulkojumā krievu valodā nozīmē pils). Tā bija valsts, kas sastāvēja no daļēji neatkarīgiem ulusiem, kas apvienoti hana pakļautībā. Tajos valdīja Batu brāļi un vietējā aristokrātija.

Sava veida aristokrātiskas padomes lomu spēlēja “dīvāns”, kurā tika risināti militārie un finanšu jautājumi. Atrodoties turku valodā runājošu iedzīvotāju ieskautā, mongoļi pieņēma turku valodu. Vietējā turku valodā runājošā etniskā grupa asimilēja mongoļu jaunpienācējus. Izveidojās jauna tauta - tatāri. Pirmajās Zelta ordas pastāvēšanas desmitgadēs tās reliģija bija pagānisms.

Zelta orda bija viens no tā laika lielākajiem štatiem. 14. gadsimta sākumā viņa varēja izvietot 300 000 lielu armiju. Zelta orda ziedu laiki notika uzbeka hana (1312-1342) valdīšanas laikā. Šajā laikmetā (1312. gadā) islāms kļuva par Zelta ordas valsts reliģiju. Tad, tāpat kā citas viduslaiku valstis, orda piedzīvoja sadrumstalotības periodu. Jau 14. gs. Zelta ordas Vidusāzijas īpašumi atdalījās, un 15. gs. Izcēlās Kazaņas (1438), Krimas (1443), Astrahaņas (15. gs. vidus) un Sibīrijas (15. gs. beigas) hani.

Krievu zemes un Zelta orda. Mongoļu izpostītās krievu zemes bija spiestas atzīt vasaļu atkarību no Zelta ordas. Krievu tautas pastāvīgā cīņa pret iebrucējiem piespieda mongoļu-tatārus atteikties no savu administratīvo iestāžu izveides Krievijā. Krievija saglabāja savu valstiskumu. To veicināja savas administrācijas un baznīcas organizācijas klātbūtne Krievijā. Turklāt Krievijas zemes nebija piemērotas nomadu liellopu audzēšanai, atšķirībā, piemēram, no Vidusāzijas, Kaspijas reģiona un Melnās jūras reģiona.

1243. gadā uz hana štābu tika izsaukts Sitas upē nogalinātā lielā Vladimira kņaza Jurija brālis Jaroslavs Vsevolodovičs (1238-1246). Jaroslavs atzina vasaļu atkarību no Zelta ordas un saņēma uzlīmi (vēstule) par Vladimira lielo valdīšanu un zelta plāksni ("paizu"), sava veida caurlaidi Ordas teritorijai. Viņam sekojot, citi prinči plūda uz Ordu.

Lai kontrolētu krievu zemes, tika izveidota Baskakova gubernatoru institūcija - mongoļu-tatāru militāro vienību vadītāji, kas uzraudzīja Krievijas prinču darbību. Baskaku denonsēšana ordai neizbēgami beidzās vai nu ar prinča izsaukšanu uz Saraju (bieži viņam tika atņemta etiķete vai pat dzīvība), vai arī ar soda kampaņu dumpīgajā zemē. Pietiek teikt, ka tikai 13. gadsimta pēdējā ceturksnī. Krievu zemēs tika organizētas 14 līdzīgas akcijas.

Daži krievu prinči, cenšoties ātri atbrīvoties no vasaļu atkarības no ordas, izvēlējās atklātas bruņotas pretestības ceļu. Tomēr spēki, lai gāztu iebrucēju varu, joprojām nebija pietiekami. Tā, piemēram, 1252. gadā tika uzvarēti Vladimira un Galīcijas-Volīnas kņazu pulki. Aleksandrs Ņevskis, Vladimiras lielkņazs no 1252. līdz 1263. gadam, to labi saprata. Viņš noteica kursu krievu zemju ekonomikas atjaunošanai un izaugsmei. Aleksandra Ņevska politiku atbalstīja arī krievu baznīca, kas vislielākās briesmas saskatīja katoļu ekspansijā, nevis tolerantajos Zelta ordas valdniekos.

1257. gadā mongoļu tatāri veica tautas skaitīšanu - “skaita reģistrēšanu”. Besermen (musulmaņu tirgotāji) tika nosūtīti uz pilsētām, un viņiem tika piešķirta nodevu kolekcija. Nodevuma (“izejas”) izmērs bija ļoti liels, tikai “cara veltījums”, t.i. nodeva par labu hanam, kas vispirms tika iekasēta natūrā un pēc tam naudā, sasniedza 1300 kg sudraba gadā. Pastāvīgo cieņu papildināja “lūgumi” - vienreizēji pieprasījumi par labu khanam. Turklāt atskaitījumi no tirdzniecības nodevām, nodokļiem par hana ierēdņu “pabarošanu” utt., ienāca hana kasē. Kopumā tatāriem bija 14 cieņas veidi. Tautas skaitīšana 13. gadsimta 50.-60. gados. ko iezīmēja daudzas krievu tautas sacelšanās pret baskakiem, Hanas vēstniekiem, nodevu ievācējiem un tautas skaitītājiem. 1262. gadā Rostovas, Vladimiras, Jaroslavļas, Suzdālas un Ustjugas iedzīvotāji tika galā ar nodevu vācējiem besermeniem. Tas noveda pie tā, ka nodevu kolekcija no 13. gadsimta beigām. gadā tika nodots krievu prinčiem.

Mongoļu iekarošanas un Zelta ordas jūga sekas Krievijai. Mongoļu iebrukums un Zelta ordas jūgs kļuva par vienu no iemesliem, kāpēc Krievijas zemes atpalika no Rietumeiropas attīstītajām valstīm. Tika nodarīts milzīgs kaitējums Krievijas ekonomiskajai, politiskajai un kultūras attīstībai. Desmitiem tūkstošu cilvēku gāja bojā kaujās vai tika nogādāti verdzībā. Ievērojama daļa ienākumu nodevas veidā tika nosūtīta ordai.

Vecie lauksaimniecības centri un kādreiz attīstītās teritorijas kļuva pamestas un sabruka. Lauksaimniecības robeža virzījās uz ziemeļiem, dienvidu auglīgās augsnes ieguva nosaukumu “Savvaļas lauks”. Krievijas pilsētas tika pakļautas milzīgiem postījumiem un iznīcināšanai. Daudzas amatniecības tika vienkāršotas un dažreiz izzuda, kas kavēja maza mēroga ražošanas izveidi un galu galā aizkavēja ekonomisko attīstību.

Mongoļu iekarošana saglabāja politisko sadrumstalotību. Tas vājināja saites starp dažādām valsts daļām. Tradicionālās politiskās un tirdzniecības saites ar citām valstīm tika izjauktas. Krievijas ārpolitikas vektors, kas virzījās pa līniju “dienvidi-ziemeļi” (cīņa pret nomadu briesmām, stabilas saites ar Bizantiju un caur Baltiju ar Eiropu), radikāli mainīja savu fokusu uz “rietumiem-austrumiem”. Krievu zemju kultūras attīstības tempi ir palēninājušies.

Kas jums jāzina par šīm tēmām:

Arheoloģiskās, lingvistiskās un rakstiskās liecības par slāviem.

Austrumslāvu cilšu savienības VI-IX gadsimtā. Teritorija. Nodarbības. "Ceļš no varangiešiem līdz grieķiem." Sociālā sistēma. Pagānisms. Princis un komanda. Kampaņas pret Bizantiju.

Iekšējie un ārējie faktori, kas sagatavoja valstiskuma rašanos austrumu slāvu vidū.

Sociāli ekonomiskā attīstība. Feodālo attiecību veidošanās.

Rurikoviču agrīnā feodālā monarhija. "Normana teorija", tās politiskā nozīme. Vadības organizācija. Pirmo Kijevas prinču (Oļegs, Igors, Olga, Svjatoslavs) iekšpolitika un ārpolitika.

Kijevas valsts uzplaukums Vladimira I un Jaroslava Gudrā vadībā. Austrumslāvu apvienošanas pabeigšana ap Kijevu. Robežu aizsardzība.

Leģendas par kristietības izplatību Krievijā. Kristietības pieņemšana par valsts reliģiju. Krievu baznīca un tās loma Kijevas valsts dzīvē. Kristietība un pagānisms.

"Krievu patiesība". Feodālo attiecību apstiprināšana. Valdošās šķiras organizācija. Prinču un bojāru īpašumi. Feodāli atkarīgie iedzīvotāji, tās kategorijas. Dzimtniecība. Zemnieku kopienas. Pilsēta.

Cīņa starp Jaroslava Gudrā dēliem un pēcnācējiem par lielhercoga varu. Tendence uz sadrumstalotību. Ļubehas prinču kongress.

Kijevas Rus sistēmā starptautiskās attiecības XI - XII gadsimta sākums. Polovcu briesmas. Prinča nesaskaņas. Vladimirs Monomahs. Kijevas valsts galīgais sabrukums 12. gadsimta sākumā.

Kijevas Krievzemes kultūra. Kultūras mantojums Austrumu slāvi. Mutvārdu tautas māksla. Eposi. Slāvu rakstības izcelsme. Kirils un Metodijs. Hronikas rakstīšanas sākums. "Stāsts par pagājušajiem gadiem". Literatūra. Izglītība Kijevas Krievijā. Bērzu mizas burti. Arhitektūra. Glezniecība (freskas, mozaīkas, ikonu gleznošana).

Krievijas feodālās sadrumstalotības ekonomiskie un politiskie iemesli.

Feodālais zemes īpašums. Pilsētas attīstība. Prinča vara un bojāri. Politiskā sistēma dažādās Krievijas zemēs un Firstistes.

Lielākās politiskās vienības Krievijas teritorijā. Rostova-Vladimirs-Suzdaļa, Galīcijas-Volīnas Firstistes, Novgorodas bojāru republika. Firstisti un zemju sociāli ekonomiskā un iekšpolitiskā attīstība mongoļu iebrukuma priekšvakarā.

Krievijas zemju starptautiskā situācija. Politiskās un kultūras saiknes starp krievu zemēm. Feodālās nesaskaņas. Cīņa ar ārējām briesmām.

Kultūras uzplaukums krievu zemēs XII-XIII gadsimtā. Ideja par krievu zemes vienotību kultūras darbos. "Pasaka par Igora kampaņu".

Agrīnās feodālās Mongolijas valsts veidošanās. Čingishana un mongoļu cilšu apvienošanās. Mongoļi iekaroja kaimiņu tautu zemes, Ķīnas ziemeļaustrumus, Koreju un Vidusāziju. Iebrukums Aizkaukāzā un Krievijas dienvidu stepēs. Kalkas upes kauja.

Batu kampaņas.

Iebrukums Krievijas ziemeļaustrumos. Krievijas dienvidu un dienvidrietumu sakāve. Batu kampaņas Centrāleiropā. Krievijas cīņa par neatkarību un tās vēsturiskā nozīme.

Vācu feodāļu agresija Baltijas valstīs. Livonijas ordenis. Zviedru karaspēka sakāve pie Ņevas un vācu bruņinieku sakāve ledus kaujā. Aleksandrs Ņevskis.

Zelta ordas izglītība. Sociāli ekonomiskā un politiskā sistēma. Iekaroto zemju apsaimniekošanas sistēma. Krievu tautas cīņa pret Zelta ordu. Mongoļu-tatāru iebrukuma un Zelta ordas jūga sekas mūsu valsts tālākai attīstībai.

Mongoļu-tatāru iekarošanas inhibējošā ietekme uz krievu kultūras attīstību. Sakāve un iznīcināšana kultūras vērtības. Tradicionālo saišu vājināšanās ar Bizantiju un citām kristīgām valstīm. Amatniecības un mākslas samazināšanās. Mutvārdu tautas māksla kā atspulgs cīņai pret iebrucējiem.

• Saharovs A. N., Buganovs V. I. Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz 17. gadsimta beigām.

Mītiskā Mongoļu impērija jau sen ir nogrimusi aizmirstībā, bet mongoļi-tatāri daļai cilvēku joprojām neļauj mierīgi gulēt. Viņus nesen atcerējās Ukrainas Radā un... uzrakstīja vēstuli Mongolijas parlamentam, pieprasot kompensāciju par genocīdu. ukraiņu tauta Han Batu reida laikā Kijevas Krievzemē 13. gadsimtā.

Ulanbatora atbildēja ar gatavību kompensēt šo kaitējumu, taču lūdza precizēt adresātu - 13. gadsimtā Ukraina nepastāvēja. Un arī Mongolijas vēstniecības Krievijas Federācijā preses atašejs Lkhagvasurens Namsrajs sarkastiski sacīja: “Ja Augstākā Rada uzrakstīs visus genocīdā kritušo Ukrainas pilsoņu vārdus, viņu ģimenes, mēs būsim gatavi maksāt... Mēs ar nepacietību gaidām paziņojumu par pilnu upuru sarakstu.

Vēsturisks triks

Draugi, jokus pie malas, bet jautājums par pašas Mongoļu impērijas, kā arī pašas Mongolijas pastāvēšanu ir tieši tāds pats kā Ukrainā: vai tur bija kāds puika? Es domāju, vai varenā Senā Mongolija bija uz vēsturiskās skatuves? Vai tāpēc, ka Ulanbatora kopā ar Namsrai tik viegli atbildēja uz prasību par Ukrainai nodarīto zaudējumu atlīdzināšanu, jo pašas Mongolijas tajā laikā nebija, tāpat kā Neatkarīgā?

Mongolija - kā valsts vienība - parādījās tikai pagājušā gadsimta 20. gadu sākumā. Mongolijas Tautas Republika tika dibināta 1924. gadā, un vairākas desmitgades pēc tam šī republika bija neatkarīga valsts atzina tikai PSRS, kas veicināja Mongolijas valsts rašanos. Toreiz klejotāji no boļševikiem uzzināja, ka viņi ir lielo mongoļu “pēcnācēji”, un viņu “tautietis” savā laikā ir izveidojis Lielo impēriju. Nomadi par to bija šausmīgi pārsteigti un, protams, bija sajūsmā.

Par vecāko seno mongoļu literāro un vēstures pieminekli tiek uzskatīta “Mongoļu slepenā leģenda” - “Senā mongoļu leģenda par Čingishana”, ko 1240. gadā sastādījis nezināms autors. Dīvainā kārtā tika saglabāts tikai viens mongoļu-ķīniešu manuskripts, un to 1872. gadā Pekinas pils bibliotēkā iegādājās Krievijas garīgās misijas vadītājs Ķīnā arhimandrīts Palladiuss. Tieši šajā periodā tika pabeigta Pasaules vēstures un tās ietvaros Krievijas un Krievijas vēstures apkopošana vai, pareizāk sakot, viltotā pārrakstīšana.

Kāpēc tas tika darīts, jau ir rakstīts un pārrakstīts. Tad Eiropas punduri, kuriem bija liegta krāšņā vēsturiskā pagātne, saprata banālo patiesību: ja nav lielas vēsturiskas pagātnes, tā ir jārada. Un vēstures alķīmiķi, par savas darbības pamatu ņemot principu “kas kontrolē pagātni, tas kontrolē tagadni un nākotni”, atrotīja piedurknes.

Tieši šajā laikā no aizmirstības brīnumainā kārtā izceļas “Slepenā leģenda par mongoļiem” - Čingishana Mongoļu impērijas dzimšanas vēsturiskās versijas stūrakmens. Kur un kā manuskripts parādījās Pekinas pils bibliotēkā, ir tumsā apvīts noslēpums. Visticamāk, ka šis “vēsturiskais dokuments”, tāpat kā lielākā daļa filozofu, vēsturnieku un zinātnieku “seno” un “agro viduslaiku hroniku un darbu”, radās tieši Pasaules vēstures aktīvās rakstīšanas laikā – 17.-18. gadsimtiem. Un “Mongoļu slepenā vēsture” tika atklāta Pekinas bibliotēkā tieši pēc Otrā opija kara beigām, kad viltojuma izdarīšana bija tikai tehnikas jautājums.

Bet lai Dievs viņu svētī – parunāsim par praktiskākiem priekšmetiem. Piemēram, par mongoļu armiju. Tās organizācijas sistēma - universālais militārais iesaukums, skaidra struktūra (tumeni, tūkstoši, simti un desmiti), stingra disciplīna - lielus jautājumus nerada. Tās visas ir diktatoriskas valdības formas apstākļos viegli īstenojamas lietas. Taču, lai armija patiešām kļūtu spēcīga un kaujas spējīga, tai jābūt aprīkotai atbilstoši pašreizējā laika prasībām. Pirmkārt, mēs esam ieinteresēti karaspēka aprīkošanā ar ieročiem un aizsardzības līdzekļiem.

Saskaņā ar vēstures pētījumi Pati mongoļu armija, ar kuru Čingishans devās iekarot pasauli, bija 95 tūkstoši cilvēku. Tas bija bruņots ar metāla (dzelzs) ieročiem (zobeniem, nažiem, šķēpu galiem, bultām utt.). Turklāt karotāju bruņās bija metāla daļas (ķiveres, plāksnes, bruņas utt.). Vēlāk parādījās ķēdes pasts. Tagad padomājiet par to, kas nepieciešams, lai ražotu metāla izstrādājumus tādā mērogā kā gandrīz simts tūkstošu lielas armijas aprīkošana? Savvaļas nomadiem bija jābūt vismaz nepieciešamajiem resursiem, tehnoloģijām un ražošanas jaudām.

Kas mums ir no šī komplekta?

Kā saka, visa periodiskā tabula ir aprakta Mongolijas zemēs. No derīgo izrakteņu resursiem īpaši daudz ir vara, ogļu, molibdēna, alvas, volframa, zelta, bet dzelzs rūdas Dievs apvainojās. Tie ir ne tikai tik lieli, cik tie nāk, bet tiem ir arī zems dzelzs saturs - no 30 līdz 45%. Pēc ekspertu domām, šo atradņu praktiskā nozīme ir minimāla. Šī ir pirmā lieta.

Otrkārt, pētnieki, lai kā viņi censtos, nevar atrast Mongolijā senos metālu ražošanas centrus. Vienu no jaunākajiem pētījumiem veica Hokaido universitātes profesors Isao Usuki, kurš vairākus gadus strādāja Mongolijā, pētot hunu perioda metalurģiju (no 3. gs. p.m.ē. līdz 3. gs. pēc mūsu ēras). Un rezultāts tāds pats – nulle. Un, ja mēs domājam saprātīgi, kā starp nomadiem varētu rasties metalurģijas centri? Pati metāla ražošanas specifika paredz mazkustīgu dzīvesveidu.

Var pieņemt, ka senie mongoļi ieveda metāla izstrādājumus, kuriem tajā laikā bija stratēģiska nozīme. Bet, lai veiktu ilgstošas ​​militārās kampaņas, kuru laikā mongoļu-tatāru armija ievērojami palielinājās - pēc dažādām aplēsēm, armijas lielums svārstījās no 120 līdz 600 tūkstošiem cilvēku, bija nepieciešams daudz dzelzs, arvien pieaugošos daudzumos. , un tas regulāri bija jāpiegādā Ordai. Tikmēr klusē arī stāsts par Mongoļu dzelzs upēm.

Rodas loģisks jautājums: kā laikmetā, kad kaujas laukā dominēja dzelzs ieroči, mongoļu mazie ļaudis - bez nopietnas metalurģijas ražošanas - spēja izveidot lielāko kontinentālo impēriju cilvēces vēsturē?

Vai šī jums nešķiet kā pasaka vai vēsturiska fantāzija, kas komponēta kādā no Eiropas falsifikāciju centriem?

Kam tas bija paredzēts? Šeit mēs sastopamies ar vēl vienu dīvainību. Mongoļi iekaroja pusi pasaules, un viņu jūgs ilga trīssimt gadu tikai pār Krieviju. Ne pāri poļiem, ungāriem, uzbekiem, kalmikiem vai tiem pašiem tatāriem, proti, pār Krieviju. Kāpēc? Tikai ar vienu mērķi - izveidot austrumu slāvu tautu mazvērtības kompleksu ar fiktīvu parādību, ko sauc par “mongoļu-tatāru jūgu”.

Termins “jūgs” krievu hronikās neparādās. Kā jau gaidīts, viņš nāk no apgaismotās Eiropas. Tās pirmās pēdas atrodamas 15.-16.gadsimta mijā poļu vēsturiskajā literatūrā. Krievu avotos frāze “tatāru jūgs” parādās daudz vēlāk - 1660. gados. Un atlanta izdevējs uz Eiropas vēsture Kristians Krūzs. Krūzes grāmata krievu valodā tulkota tikai 19. gadsimta vidū. Izrādās, ka Krievijas-Krievijas tautas par kādu nežēlīgo “mongoļu-tatāru jūgu” uzzināja vairākus gadsimtus pēc tā krišanas. Tāds vēsturisks triks ir muļķības!

Igo, ayy, kur tu esi?

Atgriezīsimies pie “jūga” sākuma punkta. Pirmo izlūkošanas ekspedīciju uz Krieviju veica mongoļu vienība Džebes un Subudaja vadībā 1223. gadā. Kalkas kauja pavasara pēdējā dienā beidzās ar apvienotās krievu-polovciešu armijas sakāvi.

Mongoļi Batu vadībā veica pilnvērtīgu iebrukumu 14 gadus vēlāk ziemā. Šeit rodas pirmā nesakritība. Izlūkošana tika veikta pavasarī, bet militārā kampaņa - ziemā. Ziema objektīvi daudzu iemeslu dēļ nav labākais laiks militārām kampaņām. Atcerieties Hitlera plānu "Barbarossa", karš sākās 22. jūnijā un zibenskaram pret PSRS bija jāpabeidz līdz 30. septembrim. Vēl pirms rudens atkušņa, nemaz nerunājot par rūgtajām krievu salnām. Kas iznīcināja Napoleona lielo armiju Krievijā? Vispārējā ziema!

Var būt ironiski, ka Batu 1237. gadā vēl nezināja par šo traģisko pieredzi. Bet krievu ziema 13. gadsimtā joprojām bija krievu ziema, tikai varbūt vēl vēsāka.

Tātad mongoļi Krievijā uzbruka ziemā, pēc pētnieku domām, ne vēlāk kā 1. decembrī. Kāda bija Batu armija?

Runājot par iekarotāju skaitu, vēsturnieki svārstās no 120 līdz 600 tūkstošiem cilvēku. Reālākais rādītājs ir 130-140 tūkst. Saskaņā ar Čingishana noteikumiem katram karavīram bija jābūt vismaz 5 zirgiem. Faktiski Batu kampaņas laikā, pēc pētnieku domām, katram nomadam bija 2–3 zirgi. Un tā visa šī jātnieku masa ziemā ar nelielām pieturām devās uz aplenkuma pilsētām 120 dienas - no 1237. gada 1. decembra līdz 1238. gada 3. aprīlim (Kozeļskas aplenkuma sākums) - vidēji no 1700 līdz 2800 kilometriem (mēs atcerieties, jā, ka armija Batu tika sadalīta divās daļās un to maršruta garums izrādījās atšķirīgs). Dienā - no 15 līdz 23 kilometriem. Un mīnus “aplenkuma” pieturas - vēl vairāk: no 23 līdz 38 kilometriem dienā.

Tagad atbildiet uz vienkāršu jautājumu: kur un kā šī milzīgā jātnieku masa ziemā(!) atrada pārtiku? Īpaši stepju mongoļu zirgi, kas pieraduši ēst galvenokārt zāli vai sienu.

IN ziemas periods nepretenciozi mongoļu zirgi meklē barību stepē, noraujot pērno zāli zem sniega. Bet tas ir parasta savvaļas kaķa apstākļos, kad dzīvnieks mierīgi, lēni, metru pa metram pēta zemi barības meklējumos. Zirgi gājienā, pildot kaujas uzdevumu, nonāk pavisam citā situācijā.

Dabisko jautājumu par mongoļu armijas barošanu un, pirmkārt, tās zirgu daļu, daudzi pētnieki praktiski neapspriež. Kāpēc?

Faktiski šī problēma rada lielu jautājumu ne tikai par Batu kampaņas pret Krieviju dzīvotspēju 1237-1238, bet arī par tās pastāvēšanas faktu kopumā.

Un, ja nebija pirmā Batu iebrukuma, tad no kurienes varētu rasties vairāki nākamie - līdz 1242. gadam, kas beidzās Eiropā?

Bet - ja nebūtu mongoļu iebrukuma, no kurienes varētu rasties mongoļu-tatāru jūgs?

Šajā jautājumā ir divas galvenās scenārija versijas. Sauksim tos tā: Rietumu un iekšzemes. Es tos shematiski izklāstīšu.
Sāksim ar "Rietumu". Eirāzijas telpā Tartarijas valstiskais veidojums bija dzīvs un vesels, apvienojot daudzus desmitus tautu. Valsti veidojošās tautas bija austrumslāvu tautas. Valsti pārvaldīja divi cilvēki – hans un princis. Princis valdīja valsti miera laikā.

Khans (augstākais virspavēlnieks) miera laikā bija atbildīgs par armijas (hordas) kaujas efektivitātes veidošanu un uzturēšanu un kļuva par valsts vadītāju gadā. kara laiks. Eiropa tolaik bija Tartarijas province, ko tā turēja ar ciešu satvērienu. Protams, Eiropa izrādīja cieņu Tartarijai nepaklausības vai sacelšanās gadījumā Orda ātri un skarbi atjaunoja kārtību.

Kā zināms, jebkura impērija savā dzīvē iziet trīs posmus: veidošanās, labklājības un pagrimuma. Kad Tartari iegāja trešajā savas attīstības stadijā, ko saasināja iekšējie satricinājumi - pilsoņu nesaskaņas, reliģiskais pilsoņu karš, Eiropa 15.-16. gadsimtu mijā pamazām atbrīvojās no spēcīgā kaimiņa ietekmes. Un tad Eiropā viņi sāka sacerēt vēsturiskas pasakas, kurās viss tika apgriezts kājām gaisā. Sākumā eiropiešiem šīs fantāzijas kalpoja kā autotreniņš, ar kura palīdzību viņi mēģināja atbrīvoties no mazvērtības kompleksa, šausmām par eksistences atmiņām zem sveša papēža. Un, kad viņi saprata, ka Eirāzijas lācis vairs nav tik biedējošs un briesmīgs, viņi devās tālāk. Un galu galā viņi nonāca pie tās pašas formulas, kas jau tika minēta iepriekš: tas, kurš kontrolē pagātni, kontrolē tagadni un nākotni. Un tā vairs nebija Eiropa, kas gadsimtiem ilgi nīkuļoja zem spēcīgas varas lāča ķepa, un Krievija - Tartarijas kodols - trīs simti gadu atradās mongoļu-tatāru jūgā.

“Sadzīves” versijā nav pēdu no mongoļu-tatāru jūga, bet orda ir gandrīz tādā pašā veidā. Galvenais punktsšajā versijā bija periods, kad Kijevas Krievijas lielkņazs Vladimirs I Svjatoslavovičs bija pārliecināts atteikties no savu senču ticības - vēdiskajām tradīcijām, un tika pārliecināts pieņemt "grieķu reliģiju". Vladimirs pats tika kristīts un organizēja Kijevas Krievzemes iedzīvotāju masveida kristības. Vairs nav noslēpums, ka 12 gadu piespiedu kristianizācijas laikā tika iznīcināts milzīgs skaits cilvēku. Visi, kas atteicās pieņemt jauno “ticību”, tika nogalināti.

Austrumu zemēs bija iespējams saglabāt vēdiskās tradīcijas. Tādējādi vienā valstī izveidojās dubultticība. Tas vairākkārt izraisīja militāras sadursmes. Tieši tos ārvalstu hronogrāfi kvalificēja kā konfrontāciju starp Krieviju un Ordu. Galu galā kristītā rusija, kas līdz tam laikam bija nonākusi Rietumu ietekmē un ar savu spēcīgo atbalstu, ņēma virsroku pār vēdiskajiem Austrumiem un pakļāva lielāko daļu Tartarijas teritorijas. Un tad Krievijā, kas līdz tam laikam bija pārveidota par Krieviju, sākās grūts laiks, kad līdz ar seno krievu hroniku iznīcināšanu sākās globāla Krievijas vēstures pārrakstīšana ar vācu profesoru Millera, Bajeru, un Šlēzers.

Katrai no šīm versijām ir savi atbalstītāji un pretinieki. Un frontes līnija starp “eiropeiskās” versijas un “iekšzemes” piekritējiem tiek novilkta ideoloģiskā līmenī. Tāpēc katram pašam jāizlemj, kurā pusē viņš ir.

cik ilgi tatāru-mongoļu jūgs Krievijā pastāvēja!! ! noteikti nepieciešams

1. nebija nekāda jūga
2. liels paldies par atbildēm
3. viņi mocīja krievus viņu jaukās dvēseles dēļ....
4. tur nebija mongoļu mengu mangas no turku mūžīgās krāšņās mangas tatāriem
5. no 1243. līdz 1480. gadam
6. 1243-1480 Tiek uzskatīts, ka Jaroslava Vsevolodoviča laikā tas sākās, kad viņš saņēma etiķeti no khaniem. Un tas, domājams, beidzās 1480. gadā. Kuļikovas lauks notika 1380. gadā, bet pēc tam orda ar poļu un lietuviešu atbalstu ieņēma Maskavu.
7. 238 gadi (no 1242 līdz 1480)
8. spriežot pēc daudzajiem faktiem, ka bijušas pretrunas ar vēsturi, viss ir iespējams. Piemēram, nomadu “tatārus” bija iespējams nolīgt jebkuram princim, un šķiet, ka “jūgs” ir nekas vairāk kā Kijevas prinča nolīgta armija, lai mainītu pareizticīgo ticību uz kristīgo... tas gan izdevās. .
9. no 1243. līdz 1480. gadam
10. Pilsoņu karš starp Novgorodu un Maskavu nebija jūga; Tas ir pierādīts
11. no 1243. līdz 1480. gadam
12. no 1243. līdz 1480. gadam
13. MONGOLU-TATĀRU IGO Krievijā (1243-1480), tradicionālais nosaukums mongoļu-tatāru iekarotāju īstenotajai krievu zemju ekspluatācijas sistēmai. Izveidota Batu iebrukuma rezultātā. Pēc Kuļikovas kaujas (1380) tas bija nomināls pēc būtības. 1480. gadā beidzot gāza Ivans III.

    1238. gada pavasarī tatāru-mongoļu Han Batu armija, kas ilgus mēnešus postīja Krieviju, nokļuva Kalugas zemē zem Kozelskas mūriem. Saskaņā ar Nikon Chronicle, lielais Krievijas iekarotājs pieprasīja pilsētas nodošanu, bet Kozelas iedzīvotāji atteicās, nolemjot "nolikt galvu par kristīgo ticību". Aplenkums ilga septiņas nedēļas un tikai pēc mūra iznīcināšanas ar šautenēm ienaidniekam izdevās uzkāpt uz vaļņa, kur “notika liela kauja un ļaunuma slaktiņš”. Daži aizstāvji devās ārpus pilsētas sienām un gāja bojā nevienlīdzīgā cīņā, iznīcinot līdz 4 tūkstošiem tatāru-mongoļu karotāju. Iebrucis Kozelskā, Batu pavēlēja iznīcināt visus iedzīvotājus, “sūcot pienu līdz bērnībai”, un lika pilsētu saukt par “ļauno pilsētu”. Kozelas iedzīvotāju varoņdarbs, kuri nicināja nāvi un nepakļāvās spēcīgākajam ienaidniekam, kļuva par vienu no spilgtajām mūsu Tēvzemes varonīgās pagātnes lappusēm.

    1240. gados. Krievu prinči bija politiski atkarīgi no Zelta ordas. Sākās tatāru-mongoļu jūga periods. Tajā pašā laikā 13. gs. Lietuvas kņazu valdīšanas laikā sāka veidoties valsts, kurā ietilpa krievu zemes, tostarp daļa no “Kalugas” zemēm. Robeža starp Lietuvas Lielhercogisti un Maskavas Firstisti tika izveidota gar Okas un Ugras upēm.

    XIV gadsimtā. Kalugas apgabala teritorija kļuva par pastāvīgas Lietuvas un Maskavas konfrontācijas vietu. 1371. gadā Lietuvas princis Olgerds savā sūdzībā Konstantinopoles patriarham Filotejam pret Kijevas metropolītu un visas Krievijas Alekseju starp pilsētām, ko Maskava viņam atņēma “pret krusta skūpstu”, pirmo reizi nosauc Kalugu (vietējos avotos, Kaluga pirmo reizi minēta 1389. gadā mirušā Dmitrija Donskoja testamentā. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka Kaluga radās kā pierobežas cietoksnis, lai aizsargātu Maskavas Firstisti no Lietuvas uzbrukuma.

    Kalugas pilsētas Tarusa, Oboļenska, Borovska un citas piedalījās Dmitrija Ivanoviča (Donskojs) cīņā pret Zelta ordu. Viņu vienības piedalījās Kuļikovas kaujā 1380. gadā. Nozīmīga loma uzvarā pār ienaidnieku bija slavenajam komandierim Vladimiram Andrejevičam Brave (Serpuhovas un Borovskas apanāžas princis). Tarusas prinči Fjodors un Mstislavs gāja bojā Kuļikovas kaujā.

    Simts gadus vēlāk Kalugas zeme kļuva par vietu, kur notika notikumi, kas pielika punktu tatāru-mongoļu jūgam. Lielkņazs Ivans III Vasiļjevičs, kurš savas valdīšanas gados no Maskavas apanāžas prinča bija pārvērties par visas Krievijas suverēnu-autokrātu, 1476. gadā pārtrauca maksāt ordai ikgadējo naudas “izceļošanu”, kas iekasēta no Krievijas zemēm kopš Batu laikiem. Atbildot uz to, 1480. gadā Khans Akhmats, sadarbojoties ar Polijas un Lietuvas karali Kazimiru IV, uzsāka karagājienu pret Krievijas zemi. Akhmatas karaspēks virzījās caur Mcensku, Odojevu un Ļubutsku uz Vorotinsku. Šeit hans gaidīja palīdzību no Kazimira IV, taču viņš to nesaņēma. Ivana III sabiedrotie Krimas tatāri novērsa Lietuvas karaspēka uzmanību, uzbrūkot Podoļskas zemei.

    Nesaņēmis solīto palīdzību, Akhmats devās uz Ugru un, stāvēdams krastā pretī krievu pulkiem, kurus Ivans III šeit iepriekš bija koncentrējis, mēģināja šķērsot upi. Vairākas reizes Akhmats mēģināja izlauzties uz otru Ugras krastu, taču visus viņa mēģinājumus apturēja Krievijas karaspēks. Drīz upe sāka aizsalt. Ivans III pavēlēja visu karaspēku izvest uz Kremenecu un pēc tam uz Borovsku. Bet Akhmats neuzdrošinājās vajāt krievu karaspēku un 11. novembrī atkāpās no Ugras. Pēdējā Zelta ordas kampaņa pret Krieviju beidzās ar pilnīgu neveiksmi. Briesmīgā Batu pēcteči izrādījās bezspēcīgi, pirms valsts apvienojās ap Maskavu.

Lai gan es izvirzīju sev mērķi noskaidrot slāvu vēsturi no viņu izcelsmes līdz Rurikam, vienlaikus saņēmu materiālu, kas pārsniedza uzdevuma jomu. Es nevaru to neizmantot, lai izceltu notikumu, kas mainīja visu Krievijas vēstures gaitu. Runa ir par par tatāru-mongoļu iebrukumu, t.i. par vienu no galvenajām tēmām Krievijas vēsture, kas joprojām sadala Krievijas sabiedrību tajos, kas atzīst jūgu, un tajos, kas to noliedz.

Strīds par tatāru-mongoļu jūgu sadalīja krievus, tatārus un vēsturniekus divās nometnēs. Slavens vēsturnieks Ļevs Gumiļevs(1912–1992) sniedz savus argumentus, ka tatāru-mongoļu jūgs ir mīts. Viņš uzskata, ka šajā laikā Krievijas Firstistes un tatāru orda pie Volgas ar galvaspilsētu Saraju, kas iekaroja Rusu, pastāvēja vienā federālā tipa valstī, kurā bija kopīga orda centrālā vara. Cena par zināmas neatkarības saglabāšanu atsevišķās Firstistes bija nodoklis, ko Aleksandrs Ņevskis apņēmās maksāt ordas haniem.

Par mongoļu iebrukuma un tatāru-mongoļu jūga tēmu ir uzrakstīts tik daudz zinātnisku traktātu, kā arī radīti vairāki mākslas darbi, ka jebkurš cilvēks, kurš nepiekrīt šiem postulātiem, izskatās, maigi izsakoties, nenormāls. Tomēr pēdējo desmitgažu laikā lasītājiem ir prezentēti vairāki zinātniski vai drīzāk populārzinātniski darbi. To autori: A. Fomenko, A. Buškovs, A. Maksimovs, G. Sidorovs un daži citi apgalvo pretējo: mongoļu kā tādu nebija.

Pilnīgi nereālas versijas

Taisnības labad jāsaka, ka papildus šo autoru darbiem ir arī versijas par tatāru-mongoļu iebrukuma vēsturi, kas nešķiet nopietnas uzmanības vērtas, jo loģiski neizskaidro dažus jautājumus un ietver papildu notikumu dalībniekiem, kas ir pretrunā labi zināms noteikums“Occam skuvekļi”: nesarežģojiet kopējo attēlu ar nevajadzīgām rakstzīmēm. Vienas no šīm versijām autori ir S. Vaļanskis un D. Kaļužnijs, kuri grāmatā “Cita Krievijas vēsture” uzskata, ka tatāru-mongoļu aizsegā senatnes hronistu iztēlē ir Betlēmes garīgais bruņinieks. parādās kārtība, kas radās Palestīnā un pēc Jeruzalemes Karalistes ieņemšanas 1217. gadā pārcēlās uz Bohēmiju, Morāviju, Silēziju, Poliju un, iespējams, Dienvidrietumu Krieviju. Pamatojoties uz zelta krustu, ko nēsāja šī ordeņa komandieri, šie krustneši saņēma Krievijas Zelta ordeņa nosaukumu, kas sasaucas ar nosaukumu Zelta orda. Šī versija nepaskaidro "tatāru" iebrukumu pašā Eiropā.

Tajā pašā grāmatā ir izklāstīta A. M. Žabinska versija, kurš uzskata, ka Nīkajas imperatora Teodora I Laskaris (hronikās ar vārdu Čingishana) pakļautībā viņa znots Ioann Dukas Vatatz (ar vārdu). Batu) darbojas “tatāru” pakļautībā, kuri uzbruka Krievijai, reaģējot uz Kijevas Krievijas atteikšanos sabiedroties ar Nīkeju tās militārajās operācijās Balkānos. Hronoloģiski sakrīt Nīkajas impērijas (Bizantijas pēctece, ko krustneši sakāva 1204. gadā) un Mongoļu impērijas veidošanās un sabrukums. Bet no tradicionālās historiogrāfijas ir zināms, ka 1241. gadā Balkānos karoja Nīkajas karaspēks (Bulgārija un Saloniki atzina Vataca spēku), un tajā pašā laikā tur cīnījās bezdievīgā Han Batu tumeni. Neticami, ka divas lielas armijas, darbojoties blakus, brīnumainā kārtā viena otru nepamanītu! Šī iemesla dēļ es šīs versijas sīkāk neapsveru.

Šeit es vēlos sniegt detalizētas pamatotas versijas par trim autoriem, kuri katrs savā veidā mēģināja atbildēt uz jautājumu, vai vispār pastāv mongoļu-tatāru jūgs. Var pieņemt, ka tatāri ieradās Krievijā, taču tie varēja būt tatāri no aiz Volgas vai Kaspijas jūras, ilgstoši slāvu kaimiņi. Var būt tikai viena lieta: fantastisks iebrukums mongoļiem no Vidusāzijas, kuri jāja, cīnoties puspasaulē, jo pasaulē ir objektīvi apstākļi, kurus nevar ignorēt.

Autori sniedz ievērojamu daudzumu pierādījumu, lai atbalstītu savus vārdus. Pierādījumi ir ļoti, ļoti pārliecinoši. Šīs versijas nav brīvas no dažiem trūkumiem, taču tās tiek argumentētas daudz ticamāk nekā oficiālā vēsture, kas nespēj atbildēt uz vairākiem vienkāršiem jautājumiem un bieži vien vienkārši savelk galus kopā. Visi trīs – Aleksandrs Buškovs, Alberts Maksimovs un Georgijs Sidorovs uzskata, ka jūga nebija. Tajā pašā laikā A. Buškovs un A. Maksimovs nesaskaņas galvenokārt tikai par “mongoļu” izcelsmi un to, kurš no Krievijas prinčiem darbojās kā Čingishana un Batu. Man personīgi šķita, ka Alberta Maksimova alternatīvā versija par tatāru-mongoļu iebrukuma vēsturi bija detalizētāka un pamatotāka, un tāpēc tā ir ticamāka.

Tajā pašā laikā G. Sidorova mēģinājums pierādīt, ka patiesībā “mongoļi” bija Sibīrijas senie indoeiropiešu iedzīvotāji, tā sauktā skitu-sibīrijas Krievija, kas grūtā situācijā nāca palīgā Austrumeiropas Krievijai. tās sadrumstalotības laiki pirms reāliem krustnešu iekarošanas un piespiedu ģermanizācijas draudiem, arī nav bez pamata un var būt interesants pats par sevi.

Tatāru-mongoļu jūgs pēc skolas vēstures

No skolas mēs zinām, ka 1237. gadā ārvalstu iebrukuma rezultātā Krievija 300 gadus bija iegrimusi nabadzības, neziņas un vardarbības tumsā, nonākot politiskā un ekonomiskā atkarībā no mongoļu haniem un Zelta ordas valdniekiem. Skolas mācību grāmatā teikts, ka mongoļu-tatāru ordas ir savvaļas nomadu ciltis, kurām nebija savas rakstu valodas un kultūras, kas no tālajām Ķīnas robežām zirga mugurā iebruka viduslaiku Krievijas teritorijā, iekaroja to un paverdzināja krievu tautu. Tiek uzskatīts, ka mongoļu-tatāru iebrukums nesa sev līdzi neskaitāmas nepatikšanas, izraisīja milzīgus upurus, materiālo vērtību zādzību un iznīcināšanu, atmetot Krieviju kultūras un ekonomikas attīstībā par 3 gadsimtiem, salīdzinot ar Eiropu.

Taču tagad daudzi zina, ka šo mītu par Čingishana Lielo Mongoļu impēriju izdomāja 18. gadsimta vācu vēsturnieku skola, lai kaut kā izskaidrotu Krievijas atpalicību un labvēlīgā gaismā parādītu valdošo namu, kas cēlies no sāļais tatārs Murzas. Un Krievijas historiogrāfija, kas pieņemta kā dogma, ir pilnīgi nepatiesa, bet to joprojām māca skolās. Sāksim ar to, ka mongoļi hronikās nav pieminēti pat vienu reizi. Laikabiedri nezināmos citplanētiešus sauc, kā vien patīk – par tatāriem, pečeņegiem, ordu, taurmeniem, bet ne par mongoļiem.

Kā īsti bija, mums palīdz saprast cilvēki, kuri patstāvīgi pētīja šo tēmu un piedāvā savas versijas par šī laika vēsturi.

Vispirms atcerēsimies, ko bērniem māca saskaņā ar skolas vēsturi.

Čingishana armija

No Mongoļu impērijas vēstures (par Čingishana impērijas izveidošanas vēsturi un jaunajiem gadiem ar īsto vārdu Temujin, skatiet filmu “Čingishans”) ir zināms, ka no 129 tūkstošu cilvēku armijas bija pieejams Čingishana nāves brīdī, pēc viņa testamenta viņa dēla Tulujas rīcībā tika nodots 101 tūkstotis karavīru, tai skaitā sargi tūkstotis karotāju, Joči dēls (Batu tēvs) saņēma 4 tūkstošus cilvēku, dēli Čegotai un Ogedei - katrs pa 12 tūkstošiem.

Kampaņu uz Rietumiem vadīja Joči vecākais dēls Batu Khans. Armija devās karagājienā 1236. gada pavasarī no Irtišas augšteces no Rietumaltaja. Patiesībā tikai neliela daļa no Batu milzīgās armijas bija mongoļi. Tie ir 4 tūkstoši, kas novēlēti viņa tēvam Jočim. Pamatā armija sastāvēja no iekarotajām turku grupas tautām, kas pievienojās iekarotājiem.

Kā norādīts oficiālajā vēsturē, 1236. gada jūnijā armija jau atradās Volgā, kur tatāri iekaroja Bulgārijas Volgu. Batuhans ar saviem galvenajiem spēkiem iekaroja polovcu, burtasu, mordoviešu un čerkesu zemes, līdz 1237. gadam pārņemot visu stepju telpu no Kaspijas līdz Melnajai jūrai un līdz toreizējās Krievijas dienvidu robežām. Batuhana armija šajās stepēs pavadīja gandrīz visu 1237. gadu. Līdz ziemas sākumam tatāri iebruka Rjazaņas Firstistē, sakāva Rjazaņas vienības un ieņēma Pronsku un Rjazaņu. Pēc tam Batu devās uz Kolomnu un pēc 4 dienu aplenkuma paņēma labi nocietinātu. Vladimirs. Pilsētas upē 1238. gada 4. martā Burundajas korpuss sakāva un gandrīz pilnībā iznīcināja Krievijas ziemeļaustrumu kņazistu karaspēka paliekas, kuru vadīja Vladimira princis Jurijs Vsevolodovičs. Tad Toržoks un Tvera krita. Batu tiecās uz Veļikijnovgorodu, taču atkušņu un purvainā reljefa iestāšanos lika viņam atkāpties uz dienvidiem. Pēc Krievijas ziemeļaustrumu daļas iekarošanas viņš pievērsās valsts veidošanas un attiecību veidošanai ar Krievijas prinčiem.

Ceļojums uz Eiropu turpinās

1240. gadā Batu armija pēc īsa aplenkuma ieņēma Kijevu, ieņēma savā īpašumā Galisijas Firstistes un iegāja Karpatu pakājē. Tur notika mongoļu militārā padome, kurā tika lemts jautājums par turpmāko iekarojumu virzību Eiropā. Baydara vienība armijas labajā flangā devās uz Poliju, Silēziju un Morāviju, sakāva poļus, ieņēma Krakovu un šķērsoja Oderu. Pēc 1241. gada 9. aprīļa kaujas pie Legnicas (Silēzija), kur gāja bojā vācu un poļu bruņniecības zieds, Polija un tās sabiedrotais Teitoņu ordenis vairs nespēja pretoties tatāru-mongoļiem.

Kreisais flangs pārcēlās uz Transilvāniju. Ungārijā ungāru-horvātu karaspēks tika sakauts un tika ieņemta galvaspilsēta Pesta. Vajājot karali Bellu IV, Kadogana vienība sasniedza Adrijas jūras krastus, ieņēma Serbijas piekrastes pilsētas, izpostīja daļu Bosnijas un caur Albāniju, Serbiju un Bulgāriju devās pievienoties tatāru-mongoļu galvenajiem spēkiem. Viena no galveno spēku vienībām iebruka Austrijā līdz Neištates pilsētai un tikai nedaudz palaida garām Vīni, kurai izdevās izvairīties no iebrukuma. Pēc tam visa armija līdz 1242. gada ziemas beigām šķērsoja Donavu un devās uz dienvidiem uz Bulgāriju. Balkānos Batu Khan saņēma ziņas par imperatora Ogedeja nāvi. Batu bija paredzēts piedalīties kurultajā, lai izvēlētos jauno imperatoru, un visa armija atgriezās Dešt-i-Kipčakas stepēs, atstājot Nagai vienību Balkānos, lai kontrolētu Moldovu un Bulgāriju. 1248. gadā Serbija arī atzina Nagai varu.

Vai bija mongoļu-tatāru jūgs? (A. Buškova versija)

No grāmatas “Krievija, kuras nekad nebija”

Mums stāsta, ka no Vidusāzijas tuksnešainajām stepēm izcēlās diezgan mežonīgu nomadu bars, iekaroja Krievijas Firstistes, iebruka Rietumeiropā un atstāja aiz sevis izlaistos pilsētas un valstis.

Bet pēc 300 gadu dominēšanas Krievijā Mongoļu impērija praktiski neatstāja nekādus rakstiskus pieminekļus mongoļu valodā. Taču palika lielkņazu vēstules un līgumi, garīgās vēstules, tā laika baznīcas dokumenti, bet tikai krievu valodā. Tas nozīmē, ka tatāru-mongoļu jūga laikā krievu valoda joprojām bija oficiālā valoda Krievijā. Nav saglabājušies ne tikai mongoļu rakstītie, bet arī materiālie pieminekļi no Zelta ordas Khanāta laikiem.

Akadēmiķis Nikolajs Gromovs stāsta, ka, ja mongoļi patiešām būtu iekarojuši un izlaupījuši Krieviju un Eiropu, tad paliktu materiālās vērtības, paražas, kultūra un rakstniecība. Bet šie iekarojumi un paša Čingishana personība mūsdienu mongoļiem kļuva zināmi no Krievijas un Rietumu avotiem. Mongolijas vēsturē nekā tāda nav. Un mūsu skolas mācību grāmatās joprojām ir informācija par tatāru-mongoļu jūgu, kas balstīta tikai uz viduslaiku hronikām. Taču ir saglabājušies daudzi citi dokumenti, kas ir pretrunā ar to, ko mūsdienās bērniem māca skolā. Tie liecina, ka tatāri nebija Krievijas iekarotāji, bet gan karotāji Krievijas cara dienestā.

No hronikām

Šeit ir citāts no Habsburgu vēstnieka Krievijā barona Sigismunda Herberšteina grāmatas “Piezīmes par maskaviešu lietām”, ko viņš sarakstījis 15. gadsimtā: “1527. gadā viņi (maskavieši) atkal cīnījās ar tatāriem, kā kuras rezultātā notika slavenā Hanikas kauja.

Un 1533. gada vācu hronikā par Ivanu Bargo teikts, ka “viņš un viņa tatāri paņēma savā valstībā Kazaņu un Astrahaņu, eiropiešu apziņā tatāri nav iekarotāji, bet gan Krievijas cara karotāji”.

1252. gadā no Konstantinopoles uz Hana Batu mītni kopā ar savu svītu devās karaļa Luija IX vēstnieks Viljams Rubrukuss (galma mūks Gijoms de Rubruks), kurš ceļojuma piezīmēs rakstīja: “Rusijas apmetnes ir izkaisītas visur starp Tatāri, kas sajaucās ar tatāriem un pieņēma viņiem apģērbu un dzīvesveidu. Visus ceļošanas maršrutus milzīgā valstī uztur krievi, un upju krustojumos visur ir krievi.

Bet Rubruks ceļoja pa Krieviju tikai 15 gadus pēc “tatāru-mongoļu jūga” sākuma. Kaut kas notika pārāk ātri: krievu dzīvesveids tika sajaukts ar savvaļas mongoļiem. Tālāk viņš raksta: “Krievu sievas, tāpat kā mūsējās, galvā nēsā rotaslietas un kleitu apakšmalas apgriež ar ermīna un citu kažokādu svītrām. Vīrieši valkā īsas drēbes - kaftānus, čekmenis un jērādas cepures. Sievietes rotā savas galvas ar franču sieviešu galvassegām līdzīgām galvassegām. Vīrieši valkā virsdrēbes, kas līdzīgas vācu apģērbiem. Izrādās, ka mongoļu apģērbs Krievijā tajos laikos neatšķīrās no Rietumeiropas apģērba. Tas radikāli maina mūsu izpratni par savvaļas nomadu barbariem no tālām Mongolijas stepēm.

Un, lūk, arābu hronists un ceļotājs Ibn Batuta savās ceļojumu piezīmēs 1333. gadā rakstīja par Zelta ordu: “Sarai-Berkā bija daudz krievu. Zelta ordas bruņotā, dienesta un darbaspēka lielākā daļa bija krievu cilvēki.

Nav iespējams iedomāties, ka uzvarējušie mongoļi kaut kādu iemeslu dēļ bruņoja krievu vergus un veidoja savu karaspēka lielāko daļu, neizsakot bruņotu pretestību.

Un ārzemju ceļotāji, kas apmeklē tatāru-mongoļu paverdzināto Krieviju, idilliski attēlo krievu tautības cilvēkus, kas staigā tatāru tērpos, kas ne ar ko neatšķiras no Eiropas, un bruņoti krievu karotāji mierīgi kalpo hanu ordai, neizraisot nekādu pretestību. Ir daudz pierādījumu, ka Krievijas ziemeļaustrumu kņazistu iekšējā dzīve tajā laikā attīstījās tā, it kā iebrukuma nebūtu bijis, viņi, tāpat kā iepriekš, sapulcināja vechus, izvēlējās sev prinčus un izdzina tos.

Vai starp iebrucējiem bija kādi mongoļi, melnmataini, ar slīpas acis cilvēki, kurus antropologi klasificē kā mongoloīdu rasi? Ne viens vien laikabiedrs piemin šo iekarotāju izskatu. Krievu hronists starp tautām, kas ieradās Batuhana barā, pirmajā vietā izvirza “kuņus”, t.i., kipčaku-polovciešus (kaukāziešus), kuri kopš neatminamiem laikiem dzīvoja mazkustīgi blakus krieviem.

Arābu vēsturnieks Elomari rakstīja: “Senos laikos šī valsts (14. gadsimta Zelta orda) bija kipčaku valsts, bet, kad tatāri to pārņēma, kipčaki kļuva par viņu pavalstniekiem. Tad viņi, tas ir, tatāri, sajaucās un kļuva ar viņiem radniecīgi, un viņi visi noteikti kļuva par kipčakiem, it kā viņi būtu no vienas ģimenes.

Šeit ir vēl viens interesants dokuments par Khan Batu armijas sastāvu. Ungārijas karaļa Bellas IV vēstulē pāvestam, kas rakstīta 1241. gadā, teikts: “Kad Ungārijas valsts no mongoļu iebrukuma pārtapusi lielākoties par tuksnesi, kā mēris un kā aitu kūts. dažādas neticīgo ciltis, proti, krievi, klaidoņi no austrumiem, bulgāri un citi ķeceri no dienvidiem...” Izrādās, ka leģendārā mongoļu hana Batu barā karo galvenokārt slāvi, bet kur ir mongoļi. vai vismaz tatāri?

Kazaņas universitātes bioķīmiķu zinātnieku ģenētiskie pētījumi par tatāru-mongoļu masu kapu kauliem parādīja, ka 90% no tiem bija slāvu etniskās grupas pārstāvji. Līdzīgs kaukāziešu tips dominē pat mūsdienu Tatarstānas vietējo tatāru populācijas genotipā. Un krievu valodā mongoļu vārdu praktiski nav. Tatāru (bulgāru) - tik daudz, cik vēlaties. Šķiet, ka Krievijā vispār nebija mongoļu.

Citas šaubas par Mongoļu impērijas un tatāru-mongoļu jūga patieso pastāvēšanu var apkopot šādi:

1. Uz Volgas Akhtubas apgabalā ir atrodamas it kā Zelta ordas pilsētu Sarai-Batu un Sarai-Berke paliekas. Ir pieminēta Batu galvaspilsētas esamība pie Donas, taču tās atrašanās vieta nav zināma. Slavenais krievu arheologs V. V. Grigorjevs 19. gadsimtā zinātniskā rakstā atzīmēja, ka “hana pastāvēšanas pēdas praktiski nav. Tās kādreiz plaukstošās pilsētas atrodas drupās. Un par tās galvaspilsētu, slaveno Saraju, mēs pat nezinām, kuras drupas var saistīt ar tās slaveno nosaukumu.

Mūsdienu mongoļi nezina par Mongoļu impērijas pastāvēšanu 13.–15. gadsimtā un uzzināja par Čingishanu tikai no Krievijas avotiem.

Mongolijā nav nekādu pēdu no mītiskās pilsētas Karakorumas impērijas kādreizējās galvaspilsētas, un, ja tāda bija, ziņas hronikās par dažu krievu prinču braucieniem uz Karakorumu pēc etiķetēm divas reizes gadā ir fantastiskas to ievērojamā ilguma dēļ. lielā attāluma dēļ (ap 5000 km vienā virzienā).

Nav nekādu pēdu no kolosālajiem dārgumiem, ko dažādās valstīs it kā izlaupījuši tatāri-mongoļi.

gadā uzplauka krievu kultūra, rakstniecība un Krievijas Firstisti labklājība Tatāru jūgs. Par to liecina Krievijas teritorijā atrasto monētu dārgumu pārpilnība. Tikai viduslaiku Krievijā zelta vārti tika lieti Vladimirā un Kijevā. Tikai Krievijā baznīcu kupoli un jumti bija pārklāti ar zeltu ne tikai galvaspilsētā, bet arī provinču pilsētās. Zelta pārpilnība Krievijā līdz 17. gadsimtam, pēc N. Karamzina domām, “apliecina krievu kņazu apbrīnojamo bagātību tatāru-mongoļu jūga laikā”.

Lielākā daļa klosteru tika uzcelti Krievijā jūga laikā, un pareizticīgo baznīca nez kāpēc viņa neaicināja tautu cīnīties ar iebrucējiem. Tatāru jūga laikā pareizticīgā baznīca neaicināja piespiedu krievu tautu. Turklāt no pirmajām Krievijas paverdzināšanas dienām baznīca sniedza visu iespējamo atbalstu pagāniskajiem mongoļiem.

Un vēsturnieki mums stāsta, ka tempļi un baznīcas tika aplaupīti, apgānīti un iznīcināti.

Par to N.M. Karamzins “Krievijas valsts vēsturē” rakstīja, ka “viena no tatāru varas sekām bija mūsu garīdzniecības uzplaukums, mūku un baznīcu īpašumu izplatība. Baznīcu īpašumi, kas bija brīvi no ordas un kņazu nodokļiem, uzplauka. Ļoti maz no pašreizējiem klosteriem tika dibināti pirms vai pēc tatāriem. Visi pārējie kalpo kā piemineklis šim laikam.

Oficiālā vēsture apgalvo, ka tatāru-mongoļu jūgs papildus valsts izlaupīšanai, tās vēstures un reliģisko pieminekļu iznīcināšanai un paverdzināto cilvēku iegremdēšanai nezināšanā un analfabētikā uz 300 gadiem apturēja kultūras attīstību Krievijā. Bet N. Karamzins uzskatīja, ka “šajā laika posmā no 13. līdz 15. gadsimtam krievu valoda ieguva lielāku tīrību un pareizību. Neizglītotā krievu dialekta vietā rakstnieki rūpīgi pieturējās pie baznīcas grāmatu vai senās serbu valodas gramatikas ne tikai gramatikā, bet arī izrunā.

Lai cik paradoksāli tas izklausītos, jāatzīst, ka tatāru-mongoļu jūga periods bija krievu kultūras uzplaukuma laikmets.
7. Senajās gravīrās tatārus nevar atšķirt no krievu karotājiem.

Viņiem ir vienādas bruņas un ieroči, tās pašas sejas un tie paši baneri ar pareizticīgo krustiem un svētajiem.

Jaroslavļas pilsētas mākslas muzeja ekspozīcijā ir apskatāma liela 17. gadsimta koka pareizticīgo ikona ar Svētā Radoņežas Sergija dzīvi. Ikonas apakšējā daļā ir attēlota leģendārā Krievijas prinča Dmitrija Donskoja Kuļikovas kauja ar Hanu Mamai. Bet arī uz šīs ikonas nevar atšķirt krievus un tatārus. Abiem ir vienādas zeltītas bruņas un ķiveres. Turklāt gan tatāri, gan krievi cīnās zem vieniem un tiem pašiem militāriem karogiem, kas attēlo Pestītāja seju, kas nav radīts ar rokām. Nav iespējams iedomāties, ka Khan Mamai tatāru bars devās cīņā ar krievu vienību zem reklāmkarogiem, kas attēlo Jēzus Kristus seju. Bet tas nav muļķības. Un maz ticams, ka pareizticīgā baznīca varētu atļauties tik rupju pārraudzīt slaveno, cienījamo ikonu.

Visās krievu viduslaiku miniatūrās, kurās attēloti tatāru-mongoļu reidi, nez kāpēc mongoļu hani ir attēloti karaļa kroņi un hronisti viņus sauc nevis par haniem, bet par karaļiem (“Bezdievīgais cars Batu ar zobenu ieņēma Suzdales pilsētu”) Un 14. gadsimta miniatūrā “Batu iebrukums krievu pilsētās” Batu hans ir gaišmatains ar slāvu. sejas vaibsti un galvā ir prinča kronis. Viņa divi miesassargi ir tipiski Zaporožjes kazaki ar priekšējām slēdzenēm uz noskūtām galvām, un pārējie viņa karotāji ne ar ko neatšķiras no krievu vienības.

Un lūk, ko viduslaiku vēsturnieki rakstīja par Mamai - ar roku rakstīto hroniku “Zadonščina” un “Stāsts par Mamai slaktiņu” autori:

“Un karalis Mamai ieradās ar 10 bariem un 70 prinčiem. Acīmredzot krievu prinči pret jums izturējās labi, ar jums nav prinču vai gubernatoru. Un tūdaļ netīrā Mamai skrēja, raudādama, rūgti sacīdama: Mēs, brāļi, vairs nebūsim savā zemē un vairs neredzēsim savu pulku, ne prinčus, ne bojārus. Kāpēc tu, netīrā Mamai, iekāro krievu zemi? Galu galā, Zaleskas orda tagad jūs ir uzvarējusi. Mamajevi un prinči, esauli un bojāri sit Tokhtamišu ar pieri.

Izrādās, ka Mamai orda tika saukta par komandu, kurā cīnījās prinči, bojāri un gubernatori, un Dmitrija Donskoja armiju sauca par Zalesskaya ordu, un viņu pašu sauca par Tokhtamysh.

1. Vēstures dokumenti sniedz nopietnus iemeslus uzskatīt, ka mongoļu hani Batu un Mamai ir Krievijas prinču dubultnieki, jo tatāru hanu rīcība pārsteidzoši sakrīt ar Jaroslava Gudrā, Aleksandra Ņevska un Dmitrija Donskoja nodomiem un plāniem nodibināt centrālo varu Rus'.

Ir ķīniešu gravējums, kurā attēlots Batu Khans ar viegli salasāmu uzrakstu "Jaroslavs". Pēc tam ir hronikas miniatūra, kurā atkal attēlots bārdains vīrietis ar sirmiem matiem, kas valkā kroni (iespējams, lielhercoga kroni) uz balta zirga (kā uzvarētājs). Paraksts skan “Hans Batu ieiet Suzdālē”. Bet Suzdale ir Jaroslava Vsevolodoviča dzimtā pilsēta. Izrādās, ka viņš ieiet savā pilsētā, piemēram, pēc sacelšanās apspiešanas. Attēlā lasām nevis “Batu”, bet gan “Tēvs”, kā A. Fomenko uzskatīja par armijas priekšnieka vārdu, tad vārds “Svjatoslavs”, bet uz vainaga lasāms vārds “Maskvičs”, ar "A". Fakts ir tāds, ka dažās senajās Maskavas kartēs bija rakstīts “Maskova”. (No vārda “maska” šādi tika sauktas ikonas pirms kristietības pieņemšanas, un vārds “ikona” ir grieķu valoda. “Maskova” ir kulta upe un pilsēta, kur ir dievu tēli). Tādējādi viņš ir maskavietis, un tas ir lietu kārtībā, jo tā bija viena Vladimira-Suzdaļas Firstiste, kurā ietilpa Maskava. Bet pats interesantākais ir tas, ka uz viņa jostas ir rakstīts “Emir of Rus'”.

1. Nodeva, ko Krievijas pilsētas maksāja Zelta ordai, bija parastais nodoklis (desmitā tiesa), kas tajā laikā pastāvēja Krievijā par armijas - ordas - uzturēšanu, kā arī jauniešu vervēšanu armijā, no kurienes Kazaku karotāji, kā likums, neatgriezās mājās, veltot sevi militārajam dienestam. Šo militāro vervēšanu sauca par "tagmu" - asins nodevu, ko krievi it ​​kā maksāja tatāriem. Par atteikšanos maksāt cieņu vai izvairīšanos no vervēšanas Ordas militārā administrācija bez nosacījumiem sodīja iedzīvotājus ar soda ekspedīcijām pārkāpuma apgabalos. Protams, šādas nomierināšanas operācijas pavadīja asiņainas pārmērības, vardarbība un nāvessodi. Turklāt starp atsevišķiem apanāžu prinčiem pastāvīgi notika savstarpējas nesaskaņas, ar bruņotām sadursmēm starp prinču vienībām un karojošo pušu pilsētu ieņemšanu. Šīs darbības tagad vēsturnieki pasniedz kā it kā tatāru reidus Krievijas teritorijās.

Tā tika viltota Krievijas vēsture

Krievu zinātnieks Ļevs Gumiļovs (1912–1992) apgalvo, ka tatāru-mongoļu jūgs ir mīts. Viņš uzskata, ka tajā laikā notika Krievijas Firstistes apvienošanās ar ordu zem ordas pārākuma (saskaņā ar principu “slikta pasaule ir labāka”), un Krievija it kā tika uzskatīta par atsevišķu ulusu. kas pēc vienošanās pievienojās ordai. Tās bija vienota valsts ar savām iekšējām nesaskaņām un cīņu par centralizētu varu. L. Gumiļevs uzskatīja, ka teoriju par tatāru-mongoļu jūgu Krievijā radīja tikai 18. gadsimtā vācu vēsturnieki Gotlībs Bajers, Augusts Šlocers, Gerhards Millers idejas par it kā vergu izcelsmi iespaidā. krievu tauta, saskaņā ar noteiktu sociālo kārtību valdošā māja Romanovi, kuri gribēja izskatīties kā Krievijas glābēji no jūga.

Papildu arguments par labu tam, ka "iebrukums" ir pilnīgi fiktīvs, ir tas, ka iedomātais "iebrukums" neieviesa neko jaunu Krievijas dzīvē.

Viss, kas notika “tatāru” laikā, vienā vai otrā veidā pastāvēja iepriekš.

Nav ne mazāko pēdu no svešas etniskās grupas klātbūtnes, citām paražām, citiem noteikumiem, likumiem, noteikumiem. Un īpaši pretīgu "tatāru zvērību" piemēri, rūpīgāk izpētot, izrādās fiktīvi.

Ārvalstu iebrukumu konkrētā valstī (ja tas nebija vienkārši plēsonīgs reids) vienmēr raksturoja jaunu ordeņu, jaunu likumu nodibināšana un pārmaiņas iekarotajā valstī. valdošās dinastijas, mainot pārvaldes struktūru, provinču robežas, apkarojot vecās paražas, ieviešot jaunu ticību un pat mainot valsts nosaukumu. Nekas no tā nenotika Krievijā tatāru-mongoļu jūgā.

Laurentiāna hronikā, kuru Karamzins uzskatīja par senāko un pilnīgāko, tika izgrieztas trīs lappuses, kas vēstīja par Batu iebrukumu un aizstātas ar dažām literārām klišejām par 11.–12. gadsimta notikumiem. Par to L. Gumiļevs rakstīja ar atsauci uz G. Prohorovu. Kas bija tik briesmīgs, ka viņi ķērās pie viltošanas? Droši vien kaut kas varētu dot vielu pārdomām par mongoļu iebrukuma dīvainībām.

Rietumos vairāk nekā 200 gadus viņi bija pārliecināti, ka austrumos pastāv milzīga kristiešu valdnieka “prezbitera Jāņa” karaļvalsts, kura pēcnācējus Eiropā uzskatīja par “mongoļu impērijas haniem”. Daudzi Eiropas hronisti “kādu iemeslu dēļ” identificēja presbiteru Džonu ar Čingishanu, kuru sauca arī par “karali Dāvidu”. Kāds Filips, dominikāņu ordeņa priesteris, rakstīja, ka ”kristietība dominē visur Mongolijas austrumos”. Šie “Mongoļu austrumi” bija kristiešu krievija. Pārliecība par Prestera Džona karaļvalsts pastāvēšanu ilga ilgu laiku un sāka visur parādīties tā laika ģeogrāfiskajās kartēs. Pēc Eiropas autoru domām, presteris Džons uzturēja siltas un uzticamas attiecības ar Frederiku II no Hohenstaufenas, vienīgo Eiropas monarhu, kurš nejuta bailes no ziņām par "tatāru" iebrukumu Eiropā un sarakstījās ar "tatāriem". Viņš zināja, kas viņi patiesībā ir.
Var izdarīt loģisku secinājumu.

Krievijā nekad nav bijis mongoļu-tatāru jūga

Bija konkrēts Krievijas zemju apvienošanas iekšējā procesa un cara varas nostiprināšanās periods valstī. Visi Krievijas iedzīvotāji tika sadalīti civiliedzīvotājiem, kurus pārvaldīja prinči, un pastāvīgā regulārā armijā, ko sauca par ordu, ko vadīja gubernatori, kas varēja būt krievi, tatāri, turki vai citas tautības. Ordas armijas priekšgalā bija hans vai karalis, kuram piederēja augstākais spēks valstī.

Tajā pašā laikā A. Buškovs noslēgumā atzīst, ka Krievijā iebruka ārējs ienaidnieks tatāru, polovcu un citu Volgas reģionā dzīvojošo stepju cilšu personā (bet, protams, ne mongoļi no Ķīnas robežām). Tolaik un šos reidus izmantoja krievu prinči cīņā par varu.
Pēc Zelta ordas sabrukuma tās bijušajā teritorijā dažādos laikos pastāvēja vairākas valstis, no kurām nozīmīgākās ir: Kazaņas Khanāts, Krimas Khanāts, Sibīrijas hanāts, Nogai orda, Astrahaņas hanāts, Uzbekistānas hanāts, Kazahstānas Khanāts.

Runājot par Kuļikovas kauju 1380. gadā, daudzi hronisti rakstīja (un pārrakstīja) par to gan Krievijā, gan Rietumeiropā. Ir līdz 40 šī ļoti lielā notikuma aprakstu dublikātiem, kas atšķiras viens no otra, jo tos veidojuši daudzvalodu hronisti no dažādām valstīm. Dažas Rietumu hronikas aprakstīja to pašu kauju kā kauju Eiropas teritorijā, un vēlāk vēsturnieki neizpratnē, kur tā notika. Salīdzinot dažādas hronikas, rodas doma, ka tas ir viena un tā paša notikuma apraksts.

Netālu no Tulas, Kulikovo laukā pie Neprjadvas upes, neskatoties uz atkārtotiem mēģinājumiem, vēl nav atrasti pierādījumi par lielu kauju. Nav masu kapu vai nozīmīgu ieroču atradumu.

Tagad mēs jau zinām, ka krievu valodā vārdi "tatāri" un "kazaki", "armija" un "orda" nozīmēja vienu un to pašu. Tāpēc Mamai uz Kulikovas lauku ieveda nevis ārzemju mongoļu-tatāru ordu, bet gan krievu kazaku pulkus, un pati Kulikovas kauja, visticamāk, bija savstarpējā kara epizode.

Pēc Fomenko domām, tā sauktā Kuļikovas kauja 1380. gadā nebija kauja starp tatāriem un krieviem, bet gan liela pilsoņu kara epizode starp krieviem, iespējams, uz reliģiska pamata. Netiešs apstiprinājums tam ir šī notikuma atspoguļojums daudzos baznīcas avotos.

Hipotētiskās iespējas “Muscovy Pospolita” vai “Krievijas kalifāts”

Buškovs detalizēti apskata katolicisma pārņemšanas iespējas Krievijas Firstistēs, apvienojoties ar katoļu Poliju un Lietuvu (toreiz vienotā valstī “Žečpospolita”), uz šī pamata izveidojot spēcīgu slāvu “Muscovy Pospolita” un tās ietekmi uz Eiropas un pasaules procesiem. . Tam bija iemesli. 1572. gadā mirst pēdējais Jagelonu dinastijas karalis Zigmunds II Augusts. Gentri uzstāja uz jauna karaļa ievēlēšanu, un viens no kandidātiem bija Krievijas cars Ivans Bargais. Viņš bija Rurikovičs un Glinsku prinču pēctecis, tas ir, tuvs radinieks Jagelonieši (kuru dibinātājs bija Jagiello, arī trīs ceturtdaļas Rurikovičs).

Šajā gadījumā Krievija, visticamāk, kļūtu par katoļu, apvienojoties ar Poliju un Lietuvu par vienu spēcīgu slāvu valsti Austrumeiropā, kuras vēsture varētu būt citāda.
A. Buškovs arī mēģina iztēloties, kas varētu mainīties pasaules attīstībā, ja Krievija pieņemtu islāmu un kļūtu par musulmani. Tam bija arī iemesli. Islāms tā pamatos nenes negatīvs raksturs. Lūk, piemēram, kalifa Omara (Umar ibn al-Khattab (581–644, islāma kalifāta otrais kalifs) pavēle ​​saviem karavīriem: “Jūs nedrīkstat būt nodevīgs, negodīgs vai nesavaldīgs, jūs nedrīkstat sakropļot ieslodzītos, nogalini bērnus un vecus cilvēkus vai sadedzini palmas vai augļu kokus, nogalini govis, aitas vai kamieļus, neaiztiec tos, kas nododas lūgšanai savā kamerā.

Tā vietā, lai kristītu Rusu, kņazs Vladimirs būtu varējis viņu apgraizīt. Un vēlāk bija iespēja kļūt islāma valsts un pēc kāda cita gribas. Ja Zelta orda būtu pastāvējusi nedaudz ilgāk, Kazaņas un Astrahaņas haņi būtu varējuši nostiprināt un iekarot tolaik sadrumstalotās Krievijas Firstistes, tāpat kā tās pašas vēlāk iekaroja vienotā Krievija. Un tad krievus varētu brīvprātīgi vai ar varu pārvērst islāmā, un tagad mēs visi pielūgtu Allahu un skolā cītīgi mācītos Korānu.

Nebija mongoļu-tatāru jūga. (A. Maksimova versija)

No grāmatas “The Rus' That Was”

Jaroslavļas pētnieks Alberts Maksimovs grāmatā “The Rus' That Was” piedāvā savu versiju par tatāru-mongoļu iebrukuma vēsturi, galvenokārt apstiprinot galveno secinājumu, ka Krievijā nekad nav bijis mongoļu-tatāru jūga, bet bija cīņa. starp krievu prinčiem par krievu zemju apvienošanu vienas varas pakļautībā. Viņa versija no A. Buškova versijas nedaudz atšķiras tikai pēc “mongoļu” izcelsmes un tā, kurš no Krievijas prinčiem darbojās kā Čingishana un Batu.
Alberta Maksimova grāmata atstāj spēcīgu iespaidu ar skrupuloziem secinājumiem. Šajā grāmatā autors detalizēti izskatīja daudzus, ja ne lielāko daļu jautājumu, kas saistīti ar vēstures zinātnes falsifikāciju.

Viņa grāmata sastāv no vairākām nodaļām, kas veltītas atsevišķām vēstures epizodēm, kurās viņš pretstata tradicionālo vēstures versiju (TV) ar savu alternatīvo versiju (AV) un pierāda to ar konkrētiem faktiem. Tāpēc es ierosinu detalizēti izskatīt tā saturu.
Priekšvārdā A. Maksimovs atklāj faktus par apzinātu vēstures falsifikāciju un to, kā vēsturnieki interpretēja to, kas neiekļāvās tradicionālajā versijā (TV). Īsuma labad mēs vienkārši uzskaitīsim problēmu grupas, un tie, kas vēlas uzzināt sīkāku informāciju, izlasīs paši:

1. Par spriedzi un pretrunām tradicionālajā vēsturē pēc slavenā krievu vēsturnieka Ilovaiska (1832–1920).

Par noteiktu vēsturisku notikumu hronoloģisko ķēdi, kas ņemta par pamatu, kurai visi vēsturiskie dokumenti bija stingri piesaistīti. Tie, kas tam bija pretrunā, tika atzīti par nepatiesiem un netika izskatīti tālāk.

Par atklātajām rediģēšanas, dzēšanas un citām vēlīnām teksta izmaiņu pēdām hronikās un citos gan pašmāju, gan ārzemju vēstures dokumentos.

Par daudziem senajiem vēsturniekiem, iedomātiem vēstures notikumu aculieciniekiem, kuru viedokli bez ierunām pieņem mūsdienu vēsturnieki, bet kuri, maigi izsakoties, bija cilvēki ar iztēli.

Apmēram ļoti neliels procents no visām tajās dienās sarakstītajām grāmatām, kas saglabājušās līdz mūsdienām.

Par parametriem, pēc kuriem rakstīts avots tiek atzīts par autentisku.

Par neapmierinošo situāciju ar vēstures zinātni Rietumos.

Fakts, ka sākotnēji bija tikai viena Romas impērija - ar tās galvaspilsētu Konstantinopolē, un Romas impērija tika izgudrots vēlāk.

Par pretrunīgiem datiem par gotu izcelsmi un ar tiem saistītajiem notikumiem pēc parādīšanās Austrumeiropā.

Par mūsu akadēmisko zinātnieku ļaunajām metodēm vēstures pētīšanā.

Par šaubīgiem brīžiem Jordānas darbos.

Fakts, ka ķīniešu hronikas ir nekas cits kā Rietumu hroniku tulkojumi ķīniešu rakstzīmēs, Ķīnas aizstājot ar Bizantiju.

Par Ķīnas tradicionālās vēstures viltošanu, un par Ķīnas civilizācijas faktisko sākumu mūsu ēras 17. gadsimtā. e.

Par mūsu laikos par klasiķi atzītā pirmsrevolūcijas vēsturnieka E. F. Šmurlo apzinātu vēstures sagrozīšanu.

Par mēģinājumiem uzdot jautājumus par iepazīšanās izmaiņām un radikāliem labojumiem seno vēsturi Amerikāņu fiziķis Roberts Ņūtons, N. A. Morozovs, Imanuels Veļikovskis, Sergejs Vaļjanskis un Dmitrijs Kaļužnijs.

Par A. Fomenko jauno hronoloģiju, viņa viedokli par tatāru-mongoļu jūgu un vienkāršības principu.
Pirmā daļa. Kur atradās Mongolija? Mongoļu problēma.

Par šo tēmu pēdējās desmitgades laikā lasītājiem ir iesniegti vairāki Nosovska, Fomenko, Buškova, Valjanska, Kaļužnija un dažu citu populārzinātniskie darbi ar ievērojamu daudzumu pierādījumu, ka Krievijā nav ieradušies mongoļi, un līdz ar to A. Maksimovs pilnībā piekrītu. Bet viņš nepiekrīt Nosovska un Fomenko versijai, kas ir šāda: viduslaiku Krievija un mongoļu orda ir viens un tas pats. Šī Rus' = Orda (plus Turcija = Atamānija) spēja iekarot Rietumeiropu 14. gadsimtā un pēc tam Mazāziju, Ēģipti, Indiju, Ķīnu un pat Ameriku. Krievi apmetās uz dzīvi visā Eiropā. Tomēr 15. gadsimtā sastrīdējās Rus' = Orda un Turcija = Atamānija, notika vienas reliģijas šķelšanās pareizticībā un islāmā, kas noveda pie "mongoļu" Lielās impērijas sabrukuma. Galu galā Rietumeiropa uzspieda savu gribu saviem bijušajiem virskungiem, nostādot Maskavas tronī savus aizstāvjus Romanovus. Vēsture visur ir pārrakstīta.

Tad Alberts Maksimovs secīgi apsver dažādas versijas kas bija "mongoļi" un kas patiesībā bija tatāru-mongoļu iebrukums, un sniedz savu viedokli.

1. Viņš nepiekrīt A. Buškovam, ka tatāri ir Aiz-Volgas apgabala nomadi, un uzskata, ka tatāri-mongoļi bija kareivīga alianse, kurā veidojās dažāda veida laimes meklētāji, algotņi, vienkārši bandīti no dažādiem nomadiem, un ne tikai. klejotāji, Kaukāza stepju, Kaukāza, Vidusāzijas un Rietumsibīrijas reģionu turku ciltis arī iekaroto reģionu iedzīvotāji pievienojās tatāru karaspēkam, tāpēc viņu vidū bija Volgas reģiona iedzīvotāji (saskaņā ar hipotēzi). A. Buškovs), bet īpaši daudz bija kunu, hazāru un citu Lielās Stepes cilšu kareivīgo pārstāvju.

Iebrukums patiešām bija savstarpēja cīņa starp dažādiem Rurikovičiem. Bet Maksimovs nepiekrīt A. Buškovam, ka Jaroslavs Gudrais un Aleksandrs Ņevskis darbojas ar Čingishana un Batu vārdiem, un pierāda, ka Čingishana lomā ir Jurijs Andrejevičs Bogoļubskis, sava brāļa Vladimira kņaza Andreja Bogoļubska jaunākais dēls, kuru nogalināja Vsevolods Lielais ligzda, pēc sava tēva nāves, kurš kļuva par izstumto (kā Temučins jaunībā) un agri pazuda no Krievijas hroniku lapām.
Apskatīsim viņa argumentus sīkāk.

Diksona “Japānas vēsturē” un Abulgazi “Tatāru hanu ģenealoģijā” var lasīt, ka Temujins bija Jesukai dēls, viens no Kioto Bordžiginu klana prinčiem, kuru brāļi un viņu sekotāji izraidīja uz cietzemi. 12. gadsimta vidū. “Ikonu lietās” ir daudz kopīga ar Kijevas iedzīvotājiem, un toreiz Kijeva formāli joprojām bija Krievijas galvaspilsēta. Šajos autoros mēs redzam, ka Temujins bija svešinieks. Atkal tika atzīts, ka Temujina onkuļi ir atbildīgi par šo izraidīšanu. Viss ir tāpat kā prinča Jurija gadījumā. Dīvainas sakritības.
Mongoļu dzimtene ir Karakums.

Vēsturnieki jau sen ir saskārušies ar jautājumu par leģendāro mongoļu dzimtenes atrašanās vietas noteikšanu. Vēsturniekiem bija maz izvēles iespēju noteikt iekarotāju mongoļu dzimteni. Viņi apmetās Khangai reģionā (mūsdienu Mongolija), un mūsdienu mongoļi tika pasludināti par lielo iekarotāju pēctečiem, par laimi viņi uzturēja nomadu dzīvesveidu, viņiem nebija rakstu valodas un viņiem nebija ne jausmas, kādus “lielos darbus” viņu senči bija paveikuši 700 - pirms 800 gadiem. Un viņi paši pret to neiebilda.

Tagad pārlasi punktu pa punktam visas A. Buškova liecības (skat. iepriekšējo rakstu), kuras Maksimovs uzskata par īstu liecību mācību grāmatu pret tradicionālo mongoļu vēstures versiju.

Mongoļu dzimtene ir Karakums. Šo secinājumu var izdarīt, rūpīgi izpētot Karpini un Rubruka grāmatas. Pamatojoties uz skrupulozu ceļojumu piezīmju izpēti un Plano Karpini un Gijoma de Rubruka kustības ātruma aprēķiniem, kuri apmeklēja mongoļu galvaspilsētu Karakorumu, kas viņu piezīmēs ir "vienīgā Mongolijas pilsēta Karakarona", Maksimovs pārliecinoši pierāda, ka. “Mongolija” atradās ... Vidusāzijā Karakuma tuksneša smiltīs.

Bet ir vēstījums par Karakoruma atklāšanu Mongolijā 1889. gada vasarā, ko veica Krievijas Ģeogrāfijas biedrības Austrumsibīrijas departamenta (Irkutska) ekspedīcija slavenā Sibīrijas zinātnieka N. M. Jadrinceva vadībā. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Kā tam pieiet, nav skaidrs. Visticamāk, tā ir vēlme viņu pētījumu rezultātus nodot kā sensāciju.

Jurijs Andrejevičs Čingishans.

1. Pēc Maksimova teiktā, zem Čingishana zvērinātu ienaidnieku jurčenu vārda slēpjas gruzīni.

Maksimovs sniedz apsvērumus un nonāk pie secinājuma, ka Čingishana lomu spēlē Jurijs Andrejevičs Bogoļubskis. 1176. gada cīņā par Vladimira galdu uzvarēja Andreja Bogoļubska brālis kņazs Vsevolods Lielais ligzda, un pēc Andreja slepkavības viņa dēls Jurijs kļuva par izstumto. Jurijs bēg uz stepi, jo tur dzīvo radinieki no viņa vecmāmiņas puses, slavenā polovca hana Aepa meita, un var viņam sniegt pajumti. Šeit nobriedušais Jurijs saliek spēcīgu armiju - trīspadsmit tūkstošus cilvēku. Drīz karaliene Tamāra uzaicina viņu pievienoties viņas armijai. Lūk, ko par to raksta Gruzijas hronikas: “Kad viņi meklēja līgavaini slavenajai karalienei Tamari, parādījās Tiflisas emīrs Abulazans un teica: “Es pazīstu Krievijas suverēna lielkņaza Andreja dēlu kam paklausa 300 karaļi šajās valstīs; Jaunībā zaudējis tēvu, šo princi izdzina viņa tēvocis Savalts (Lielā ligzda Vsevolods), viņš aizbēga un tagad atrodas Kapčakas karaļa Svindi pilsētā.

Ar kapčakiem saprotam kumus, kas dzīvoja Melnās jūras reģionā, aiz Donas un Ziemeļkaukāzā.

Ir aprakstīta īsa Džordžijas vēsture karalienes Tamāras laikā un iemesli, kas pamudināja viņu pieņemt par savu vīru trimdas princi, kurš apvienoja drosmi, komandiera talantu un varas slāpes, tas ir, skaidri noslēgt laulību. ērtības. Saskaņā ar piedāvāto alternatīvo versiju Jurijs (kurš stepēs saņēma vārdu Temujins) nodrošina Tamārai kopā ar savu roku 13 tūkstošus nomadu karotāju (tradicionālā vēsture apgalvo, ka Temudžinam bija tik daudz karotāju pirms Jurčenas gūsta), kuri tagad, tā vietā, lai uzbruktu Gruzijai un jo īpaši tās sabiedrotajai Širvanai, piedalās karadarbībā Gruzijas pusē. Protams, laulības noslēgumā tiek pasludināts, ka Tamāras vīrs nav kāds nomads Temučins, bet gan Krievijas princis Džordžs (Jurijs), lielkņaza Andreja Bogoļubska dēls (bet tomēr visa vara palika Tamāras rokās) . Arī Jurijam nav izdevīgi runāt par savu nomadu jaunību. Tāpēc Temujins pazuda no vēstures redzesloka uz 15 Jurčenu gūsta gadiem (televīzijā), bet šajā laika posmā parādījās princis Jurijs. Un musulmanis Širvans bija Gruzijas sabiedrotais, un tieši Širvanam gar AB uzbruka klejotāji - tā sauktie mongoļi. Tad 12. gadsimtā viņi klejoja tieši Ziemeļkaukāza smailes austrumu daļā, kur Jurijs-Temučins varēja dzīvot karalienes Tamāras tantes, Alanas princeses Rusudanas īpašumos, Alanas stepju apvidū. .

1. Ambiciozais un enerģiskais Jurijs, vīrs ar dzelžainu raksturu un tādu pašu varas gribu, protams, nespēja samierināties ar “saimnieces vīra” Džordžijas karalienes lomu. Tamāra nosūta Juriju uz Konstantinopoli, bet viņš atgriežas un sāk sacelšanos – zem viņa karoga nonāk puse Gruzijas! Bet Tamāras armija ir spēcīgāka, un Jurijs tiek sakauts. Viņš bēg uz Polovcu stepēm, bet atgriežas un ar Agabeka Arrana palīdzību atkal iebrūk Gruzijā, šeit atkal tiek sakauts un pazūd uz visiem laikiem.

Un Mongolijas stepēs (televīzijā) pēc gandrīz 15 gadu pārtraukuma atkal parādās Temujins, kurš nesaprotamā veidā tiek vaļā no Jurčena gūsta.

1. Pēc Tamāras sakāves Jurijs ir spiests bēgt no Gruzijas. Jautājums: kur? Vladimira-Suzdales prinči netiek ielaisti Krievijā. Nav iespējams arī atgriezties Ziemeļkaukāza stepēs: soda atdalīšanās no Gruzijas un Širvanas novedīs pie viena - nāvessoda izpildes uz koka ēzeļa. Visur, kur viņš ir lieks, visas zemes ir aizņemtas. Tomēr ir gandrīz brīvas teritorijas - Karakuma tuksnesis. Starp citu, turkmēņi no šejienes iebruka Aizkaukāzijā. Un tieši šeit Jurijs aizgāja kopā ar 2600 saviem biedriem (alaniem, kumiem, gruzīniem u.c.) - viss, kas bija palicis pāri - un atkal kļuva par Temudžinu, un dažus gadus vēlāk viņš tika pasludināts par Čingishhanu.

Čingishana tradicionālā dzīves vēsture no dzimšanas brīža, viņa senču ģenealoģija, pirmie soļi topošās mongoļu varas veidošanā ir balstīti uz vairākām Ķīnas hronikām un citiem dokumentiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, faktiski kopēti ar ķīniešu burtiem no arābu, Eiropas un Vidusāzijas hronikām un tagad tiek izdoti oriģināliem. Tieši no tiem tie, kas stingri tic Čingishana Mongoļu impērijas dzimšanai mūsdienu Mongolijas stepēs, smeļas “patiesu informāciju”.

1. Maksimovs sīki izpēta Čingishana iekarojumu vēsturi (televīzijā) pirms uzbrukuma Krievijai un nonāk pie secinājuma, ka tradicionālajā versijā par četrdesmit mongoļu iekarotajām tautām nav nevienas to ģeogrāfiskās kaimiņvalsts (ja mongoļi atradās Mongolijā), bet pēc AV domām, tas viss norāda uz Karakuma tuksnesi kā vietu, no kuras sākās “mongoļu” kampaņas.

1206. gadā Jasa tika pieņemta Lielajā Kurultajā, un Jurijs Temučins jau pieaugušā vecumā tika pasludināts par Čingishhanu - visas Lielās Stepes hanu, un tieši tā, pēc zinātnieku domām, šis vārds tiek tulkots. Krievu hronikās ir saglabājusies frāze, kas ļauj saprast šī vārda izcelsmi.

"Un nāca Grāmatu karalis, uzsāka lielu karu ar Kijatu un pēc nāves, un Ķēniņa grāmata nosūtīja savu meitu Zaholubu uz Birmu." Teksts ir stipri bojāts 15. gadsimta sliktā dokumenta tulkojuma dēļ, kas sākotnēji tika rakstīts arābu valodā vienā no Zelta ordas tautu valodām. Vēlāki tulki, protams, būtu tulkojuši pareizāk: “Un Čingiss atnāca...”. Bet mums par laimi mums nebija laika to izdarīt, un nosaukumā Chinggis=Knigiz var skaidri saskatīt pamatprincipu: vārdu PRINCE. Tas ir, vārds Čingishans nav nekas cits kā turku izlutināts “princis Khans”! Un Jurijs bija princis.

1. Un vēl divas interesanti fakti: daudzi avoti Temujinu jaunībā sauca par Gurgutu. Pat tad, kad ungāru mūks Juliāns 1235.–1236. gadā apmeklēja mongoļus, viņš, aprakstot pirmos Čingishana karagājienus, viņu sauca par Gurgutu. Un Jurijs, kā zināms, ir Džordžs (vārds Jurijs ir atvasinājums no vārda Džordžs; viduslaikos tas bija viens vārds). Salīdziniet: Džordžs un Gurguta. Komentāros “Bertīna klostera annāles” Čingishans tiek saukts par Gurgatanu. Stepē kopš neatminamiem laikiem tika cienīts svētais Džordžs, kurš tika uzskatīts par stepju cilvēku patronu.

Čingishans, protams, naidu gan pret krievu prinčiem uzurpatoriem, kuru vainas dēļ viņš kļuva par izstumto, gan pret polovciešiem, kuri uzskatīja viņu par svešinieku un attiecīgi izturējās pret viņu. Trīspadsmittūkstošā armija, ko Temujins sapulcināja Ziemeļkaukāza stepēs, sastāvēja no dažāda veida “labi darītiem”, militāras peļņas cienītājiem un, iespējams, savās rindās iekļāva dažādus turkus, hazārus, alanus un citus nomadus. Pēc sakāves Gruzijā šīs armijas paliekas sastāvēja arī no gruzīniem, armēņiem, širvaniem u.c., kas pievienojās Jurijam Gruzijā. Tāpēc nav jārunā par Čingishana “apsardzes” tīri turku-polovcisko izcelsmi. jo īpaši tāpēc, ka stepēs, kas atrodas blakus Karakuma tuksnesim, daudzi vietējie iedzīvotāji pievienojās Čingishana ciltīm, galvenokārt turkmēņiem. Visu šo konglomerātu Krievijā sāka saukt par tatāriem, bet citviet par mongoļiem, mongaļiem, moguliem utt.

Abulgažos lasām, ka Bordžiginiem ir zilganzaļas acis (Borjigins ir ģimene, no kuras it kā cēlies Čingishans). Vairāki avoti atzīmē Čingishana sarkanos matus un viņa lūša rakstu, t.i., sarkanzaļas acis. Andrejs Bogoļubskis (Jurija tēvs = Temuchin), starp citu, arī bija rudmatains.

Mēs zinām mūsdienu mongoļu izskatu, un Čingishana izskats manāmi atšķiras no tiem. Un Andreja Bogoļubska Jurija dēls (tas ir, Čingishana) varēja izcelties ar savām puseiropeiskajām (jo viņš pats ir mestizo) iezīmēm starp mongoloīdu nomadu masu.

1. Temučins atriebās gan polovciešiem, gan gruzīniem par jaunības apvainojumiem, taču viņam nebija laika tikt galā ar Krieviju, jo viņš nomira 1227. gadā. Bet 1227. GADĀ DŽINGĪŠANS MĪRA Kijevas LIELHERCINGS. Bet vairāk par to vēlāk.

Kādā valodā runāja mongoļi?

1. Tradicionālā vēsture savā paziņojumā ir vienveidīga: mongoļu valodā. Bet mongoļu valodā nav saglabājies neviens teksts, pat ne hartas un etiķetes. Nav reālu liecību par iekarotāju lingvistisko piederību mongoļu valodu grupai. Un negatīvie, kaut arī netieši, tomēr pastāv. Tika uzskatīts, ka slavenā Lielā Khana vēstule pāvestam sākotnēji tika uzrakstīta mongoļu valodā, bet tulkojumā persiešu valodā pirmās rindas, kas saglabātas no oriģināla, izrādījās rakstītas turku valodā, kas dod pamatu apsvērt visu vēstule jāraksta turku valodā. Un tas ir diezgan dabiski. Naimaņi, mongoļu kaimiņi (televīzijā), tiek klasificēti kā mongoļu valodā runājošās ciltis, taču pēdējā laikā parādījās informācija, ka naimaņi ir turki. Izrādās, ka vienu no kazahu klaniem sauca par Naimanu. Un kazahi ir turki. “Mongoļu” armiju pārsvarā veidoja turku valodā runājošie klejotāji, un Krievijā tajā laikā turku valoda tika lietota kopā ar krievu valodu.

Interesantu informāciju sniedz D.I. Ilovaiskis: "Bet Džebe un Subudai... atsūtīja, lai pateiktu polovciešiem, ka viņi nevēlējās, lai viņi būtu ienaidnieki." Ilovaiskis saprot, KO viņš teica, tāpēc viņš nekavējoties paskaidro: "Turku-tatāru vienības veidoja lielāko daļu no karaspēka, kas tika nosūtīts uz rietumiem."

Noslēgumā mēs varam atcerēties, ka Gumiļovs raksta, ka divus simtus gadus pēc mongoļu iebrukuma "Āzijas vēsture ritēja tā, it kā Čingishana un viņa iekarojumu nebūtu." Bet Vidusāzijā nebija ne Čingishana, ne viņa iekarojumu. Tāpat kā izkaisīti un maz ganu ganīja savus lopus 12. gadsimtā, tā arī viss palika nemainīgs līdz 19. gadsimtam, un nav jāmeklē ne Čingishana kapenes, ne “bagātās” pilsētas, kur TĀS NEKAD NAV NOTIKUŠAS.
Kādi bija stepju cilvēki pēc izskata?

Daudzus simtus gadsimtu krievi pastāvīgi sazinājās ar stepju ciltīm. Gar tās dienvidu robežām gāja avāri un ungāri, huņi un bulgāri, brutālus postošus reidus veica pečenegi un kuni, trīs gadsimtus Krievija, pēc TV ziņām, atradās mongoļu jūgā. Un visi šie stepju iedzīvotāji, daži lielākā, citi mazākā mērā, ieplūda Krievijā, kur tos asimilēja krievi. Krievu zemēs cilvēki apmetās ne tikai klanos un baros, bet arī veselās ciltīs un tautās. Atcerieties Torok un Berendey ciltis, kuras pilnībā apmetās Krievijas dienvidu Firstistes. Pēcnācējiem no krievu un Āzijas klejotāju jauktām laulībām vajadzētu izskatīties kā mestiziem ar skaidru Āzijas piejaukumu.

Ja, pieņemsim, pirms vairākiem simtiem gadu aziātu īpatsvars jebkurā tautā bija 10%, tad arī tagad aziātu gēnu procentam vajadzētu palikt nemainīgam. Paskatieties uz garāmgājēju sejām Krievijas Eiropas daļā. Krievu asinīs nav pat 10% aziātu asiņu. Tas ir skaidrs. Maksimovs ir pārliecināts, ka 5% ir par daudz. Tagad atcerieties Lielbritānijas un Igaunijas ģenētiķu secinājumus, kas publicēti American Journal of Human Genetics no 8.16. nodaļas.

1. Tālāk Maksimovs aplūko jautājumu par gaišo un brūno acu attiecībām starp dažādām Krievijas tautām un nonāk pie secinājuma, ka krieviem nebūs pat 3–4% Āzijas asiņu, neskatoties uz to, ka par brūno acu krāsu ir atbildīgi dominējošie gēni. nomācot gaišo acu regresīvos gēnus pēcnācēja acī. Un tas neskatoties uz to, ka gadsimtiem ilgi stepju un mežstepju vietās, kā arī tālāk uz ziemeļiem no Krievijas notika spēcīgs asimilācijas process starp slāviem un stepju tautu, kas ieplūda un ieplūda krievu zemēs. . Maksimovs tādējādi apstiprina ne reizi vien pausto viedokli, ka lielākā daļa stepju iedzīvotāju bijuši nevis aziāti, bet gan eiropieši (atceramies polovciešus un tos pašus mūsdienu tatārus, kas praktiski ne ar ko neatšķiras no krieviem). Viņi visi ir indoeiropieši.

Tajā pašā laikā stepju iedzīvotāji, kas dzīvoja Altajajā un Mongolijā, nepārprotami bija aziāti, mongoloīdi, un tuvāk Urāliem viņiem bija gandrīz tīrs eiropeisks izskats. Tajos laikos stepēs dzīvoja gaišacaini gaišmataini un brūnmataini cilvēki.

1. Steppe iedzīvotāju vidū bija daudz mongoloīdu un mestizo, bieži vien veselas ciltis, taču lielākā daļa nomadu joprojām bija kaukāzieši, daudzi bija gaišacaini un gaišmataini. Tāpēc, neskatoties uz to, ka no gadsimta uz gadsimtu krievi asimilēja stepju iedzīvotājus, kuri pastāvīgi ieplūda Krievijas teritorijā, pēdējie pēc izskata palika eiropieši. Un tas atkal norāda, ka tatāru-mongoļu iebrukums nevarēja sākties no Āzijas dzīlēm, no mūsdienu Mongolijas teritorijas.

No Germana Markova grāmatas. No Hiperborejas uz Krieviju. Netradicionāla slāvu vēsture