Ņevas kaujas un Ledus kaujas dalībnieki. Notika Peipusa kauja (“Ledus kauja”)

10. gadsimts blīvi apdzīvotajā – pēc viduslaiku standartiem, protams – Rietumeiropā iezīmējās ar ekspansijas sākumu. Pēc tam no gadsimta uz gadsimtu šī paplašināšanās paplašinājās, iegūstot ļoti dažādas formas.

Eiropas zemnieks, noliekts zem kunga pienākumu nastas, iedrošinājās nepaklausīgajos mežos. Viņš izcirta kokus, attīrīja zemi no krūmiem un nosusināja purvus, iegūstot papildu aramzemi.

Eiropieši atspieda saracēnus (arābus, kas sagrāba Spāniju), un notika rekonkista (Spānijas "atkarošana").

Iedvesmojoties no augstās idejas par Svētā kapa atbrīvošanu un bagātību un jaunu zemju slāpes pārņemti, krustneši iegāja Levantā - tā viduslaikos sauca teritorijas, kas atradās gar Vidusjūras austrumu krastu.

Sākās Eiropas “stumšana uz austrumiem”; zemnieki, prasmīgi pilsētas amatnieki, pieredzējuši tirgotāji un bruņinieki masveidā parādījās slāvu valstīs, piemēram, Polijā un Čehijā, un sāka tur apmesties un apmesties. Tas veicināja Austrumeiropas valstu ekonomikas, sociālās un kultūras dzīves uzplaukumu, bet tajā pašā laikā radīja problēmas, radot sāncensību un konfrontāciju starp jaunpienācējiem un pamatiedzīvotājiem. Īpaši liels imigrantu vilnis plūda no vācu zemēm, kur Vācijas impērijas valdnieki (pēc imperatora Frederika Barbarosas) atbalstīja "uzbrukumu austrumos".

Drīz vien eiropiešu acis pievērsa Baltijas valstīm. Tas tika uztverts kā meža tuksnesis, ko maz apdzīvoja savvaļas letu-lietuviešu un somugru pagānu ciltis, kuras nezināja. valsts vara. Kopš seniem laikiem šeit ir paplašinājušās Krievijas un Skandināvijas valstis. Viņi kolonizēja apgabalus, kas robežojas ar tiem. Vietējās ciltis tika pakļautas nodevām. Vēl Jaroslava Gudrā laikos krievi uzcēla savu Jurjeva cietoksni aiz Peipusa ezera somugru igauņu zemē (kristībās nosaukts Jaroslava Gudrā vārdā, vārds Džordžs). Zviedri virzījās uz somu īpašumiem, līdz sasniedza Novgorodas kontrolētās Karēlijas zemes robežas.

12. gadsimta beigās - 13. gadsimta sākumā Baltijas valstīs parādījās cilvēki no Rietumeiropas. Pirmie ieradās katoļu misionāri, kas nes Kristus vārdu. 1184. gadā mūks Meinards nesekmīgi mēģināja lībiešus (mūsdienu latviešu senčus) pievērst katolicismam. Mūks Bertolds 1198. gadā sludināja kristietību ar krusta karu bruņinieku zobenu palīdzību. Pāvesta sūtītais Brēmenes kanoniķis Alberts ieņēma Dvinas grīvu un 1201. gadā nodibināja Rīgu. Gadu vēlāk ap Rīgu iekarotajās lībiešu zemēs tika izveidots klosteru bruņinieku ordenis. Viņš zvanīja Zobenbrāļu ordenis gara krusta formā, vairāk kā zobens. 1215.-1216.gadā Zobenbrāļi ieņēma Igauniju. Pirms tam notika viņu cīņa ar krieviem un Lietuvas prinči, kā arī naidīgums ar Dāniju, kas jau kopš 12. gadsimta sākuma pretendēja uz Igauniju.

1212. gadā Zobenbrāļi tuvojās Pleskavas un Novgorodas zemju robežām. Viņiem veiksmīgi pretojās Mstislavs Udalojs, kurš valdīja Novgorodā. Tad, Jaroslava Vsevolodoviča tēva valdīšanas laikā Novgorodā, Zobennesēji tika sakauti pie Jurjevas (mūsdienu Tartu). Pilsēta palika krustnešiem, par to maksājot Novgorodai nodevu (Jurijeva velte). Līdz 1219. gadam Dānija bija atkarojusi Ziemeļigauniju, bet pēc 5 gadiem zobenbrāli to atguva.

Krustnešu darbība spieda lietuviešu ciltis (Lietuva, Žmuds) apvienoties. Viņi, vienīgās baltu tautas, sāka veidot savu valsti.

Baltu prūšu cilts zemē, kas atradās netālu no Polijas robežas, tika nodibināts cits krustnešu ordenis - teitoņu. Iepriekš viņš atradās Palestīnā, bet Polijas karalis uzaicināja teitoņus uz Baltijas valstīm, cerot uz viņu palīdzību cīņā pret pagāniskajiem prūšiem. Drīz teitoņi sāka sagrābt Polijas īpašumus. Kas attiecas uz prūšiem, viņi tika iznīcināti.

Bet sakāve 1234. gadā Aleksandra Ņevska tēvam Jaroslavam un 1236. gadā lietuviešiem noveda pie Zobenu ordeņa reformas. 1237. gadā tas kļuva par Teitoņu ordeņa atzaru, un to sāka saukt par Livoniju.

Batu iebrukums radīja cerību krustnešu vidū, ka ekspansiju varētu paplašināt līdz ziemeļu zemes Pareizticīgie, kuri Rietumos pēc baznīcu šķelšanās 1054. gadā ilgu laiku tika uzskatīti par ķeceriem. Veliky Novgorod kungs bija īpaši pievilcīgs. Taču krustneši nebija vienīgie, kurus savaldzināja Novgorodas zeme. Par to interesējās arī zviedri.

Veļikijnovgorodas kungs un Zviedrija cīnījās ne reizi vien, kad sadūrās viņu intereses Baltijas valstīs. 20. gadsimta 30. gadu beigās Novgorodā tika saņemta ziņa, ka zviedru karaļa znots jarls (zviedru muižniecības tituls) Birgers gatavo reidu uz Novgorodas īpašumiem. Aleksandrs, 19 gadus vecais Jaroslava Vsevolodoviča dēls, toreiz sēdēja kā princis Novgorodā. Viņš pavēlēja Izhoras vecākajam Pelgusiusam uzraudzīt krastu un ziņot par zviedru iebrukumu. Rezultātā, kad skandināvu laivas iebrauca Ņevā un apstājās Izhoras upes satekā, Novgorodas princis tika laicīgi informēts. 1240. gada 15. jūlijs Aleksandrs ieradās Ņevas upē un ar nelielas Novgorodas vienības un viņa komandas palīdzību negaidīti uzbruka ienaidniekam.

Uz Krievijas ziemeļaustrumu postīšanas fona Mongoļu hans Batu šī kauja pavēra sarežģītu loku viņa laikabiedriem: Aleksandrs atnesa Krievijai uzvaru un līdz ar to arī cerību, ticību saviem spēkiem! Šī uzvara viņam atnesa Ņevska goda nosaukumu.

Pārliecība, ka krievi spēj izcīnīt uzvaras, palīdzēja viņiem pārdzīvot grūtās 1240. gada dienas, kad Novgorodas robežām iebruka bīstamāks ienaidnieks – Livonijas ordenis. Senā Izborska krita. Pleskavas nodevēji atvēra vārtus ienaidniekam. Krustneši izklīda pa Novgorodas zemi un laupīja Novgorodas nomalē. Netālu no Novgorodas krustneši uzcēla nocietinātu priekšposteni, veica reidus pie Lugas un Sabelny Pogost, kas atradās 40 verstes no Novgorodas.

Aleksandrs nebija Novgorodā. Viņš sastrīdējās ar neatkarīgajiem novgorodiešiem un aizbrauca uz Perejaslavļu Zalesski. Apstākļu spiediena ietekmē novgorodieši sāka lūgt palīdzību Vladimira Jaroslava lielkņazam. Novgorodieši vēlējās redzēt Aleksandru Ņevski Suzdales pulku priekšgalā. Lielkņazs Jaroslavs sūtīja vēl vienu dēlu Andreju ar kavalērijas vienību, bet novgorodieši turējās pie sava. Beigās ieradās Aleksandrs un atveda savu Perejaslavas vienību un Vladimira-Suzdaļas miliciju, kas sastāvēja galvenokārt no zemniekiem. Novgorodieši arī salika plauktus.

1241. gadā krievi uzsāka ofensīvu, atgūstot Koporju no krustnešiem. Bruņinieku celtais cietoksnis Koporjē tika iznīcināts. 1242. gada ziemā pie Pleskavas negaidīti parādījās Aleksandrs Ņevskis un atbrīvoja pilsētu.

Ordenī ienāca krievu karaspēks, taču drīz viņu avangardu sakāva bruņinieki. Aleksandrs aizveda savus pulkus uz Peipusa ezera austrumu krastu un nolēma dot kauju.

1242. gada 5. aprīlis gadā Uz izkusušā ledus notika liela slaktiņa. Krievi stāvēja tradicionālajā “ērglī”: centrā bija pulks, kas sastāvēja no Vladimira-Suzdaļas kaujiniekiem, sānos bija labās un kreisās rokas pulki - smagi bruņoti Novgorodas kājnieki un kņazu jātnieku vienības. Īpatnība bija tāda, ka flangos atradās ievērojama karaspēka masa, parasti centrs bija visspēcīgākais. Aiz milicijas atradās stāvkrasts, klāts ar laukakmeņiem. Krasta priekšā uz ledus tika novietotas konvoja kamanas, kas piestiprinātas ar ķēdēm. Tas padarīja piekrasti pilnīgi neizbraucamu bruņinieku zirgiem un vajadzēja atturēt krievu nometnes vājprātīgos no bēgšanas. Pie Voroniy Kamen salas slazdā stāvēja zirgu komanda.

Bruņinieki virzījās uz krieviem "kuiļa galva"Šī bija īpaša sistēma, kas vairāk nekā vienu reizi nesa panākumus krustnešiem. “Kuiļa galvas” centrā slēgtās rindās soļoja polāru kājnieki. Sānos un aiz tām 2-3 rindās jāja bruņās tērpti jātnieki. Uz priekšu, sašaurinoties līdz punktam, pārvietojās pieredzējušāko bruņinieku rindas. “Kuiļa galva”, ko krievi sauca par “cūku”, taranēja ienaidnieku un izlauzās cauri aizsardzībai. Bruņinieki iznīcināja ienaidnieku ar šķēpiem, kaujas cirvjiem un zobeniem. Kad tas tika sakauts, tika atbrīvoti polāru kājnieki, lai piebeigtu ievainotos un bēgošos.

Hronikas stāsts par kauju uz ledus vēsta par “ļaunuma ciršanas ātrumu un šķēpu sprakšķēšanu, un lūšanu un skaņu no zobena griešanas”.

Bruņinieki saspieda krievu centru un sāka griezties apkārt, laužot paši savu veidojumu. Viņiem nebija kur pārvietoties. “Labās un kreisās rokas pulki” spieda bruņiniekus no flangiem. It kā ar knaiblēm saspieda “cūku”. Abās kaujas pusēs bija daudz bojāgājušo. Ledus kļuva sarkans ar asinīm. Ienaidnieks galvenokārt cieta no kājniekiem. Nogalināt bruņinieku bija grūti. Bet, ja viņš tika novilkts no zirga, viņš kļuva neaizsargāts - bruņu svars neļāva viņam piecelties un kustēties.

Pēkšņi aprīļa ledus saplaisāja. Bruņinieki sajaucās. Tie, kas iekrita ūdenī, nogrima kā akmeņi dibenā. Aleksandra Ņevska karaspēks uzbruka ar divkāršu enerģiju. Krustneši skrēja. Krievu jātnieki viņus vajāja vairākus kilometrus.

Ledus kauja tika uzvarēta. Krustnešu plāns nostiprināties Krievijas ziemeļos cieta neveiksmi.

1243. gadā Novgorodā ieradās ordeņa vēstnieki. Miers tika parakstīts. Krustneši atzina Veļikijnovgorodas kunga robežas par neaizskaramām un apsolīja regulāri godināt Jurjevu. Tika panākta vienošanās par vairākiem desmitiem sagūstīto bruņinieku izpirkuma maksu. Aleksandrs šos dižciltīgos gūstekņus veda no Pleskavas uz Novgorodu blakus zirgiem, basām kājām, ar nenosegtu galvu un ar virvi ap kaklu. Nevarēja iedomāties lielāku bruņinieka goda apvainojumu.

Nākotnē ne reizi vien notika militāras sadursmes starp Novgorodu, Pleskavu un Livonijas ordeni, taču abu pušu valdījumu robeža saglabājās stabila. Par Jurjeva valdījumu ordenis turpināja maksāt Novgorodu, bet no 15. gadsimta beigām - Maskavas vienotajai Krievijas valstij.

Politiskā un morālā ziņā ļoti svarīgas bija uzvaras pār zviedriem un Livonijas ordeņa bruņiniekiem: tika samazināts Rietumeiropas uzbrukuma mērogs uz Krievijas ziemeļrietumu robežām. Aleksandra Ņevska uzvaras pār zviedriem un krustnešiem pārtrauca Krievijas karaspēka sakāves sēriju.

Pareizticīgajai baznīcai īpaši svarīgi bija novērst katoļu ietekmi krievu zemēs. Der atcerēties, ka 1204. gada krusta karš beidzās ar to, ka krustneši sagrāba pareizticīgo impērijas galvaspilsētu Konstantinopoli, kas sevi uzskatīja par Otro Romu. Vairāk nekā pusgadsimtu Bizantijas teritorijā pastāvēja Latīņu impērija. Pareizticīgie grieķi “spiedās” Nikejā, no kurienes mēģināja atkarot savus īpašumus no Rietumu krustnešiem. Gluži pretēji, tatāri bija pareizticīgo grieķu sabiedrotie cīņā pret islāma un turku uzbrukumiem Bizantijas austrumu robežām. Saskaņā ar praksi, kas izveidojusies kopš 10. gadsimta, lielākā daļa augstāko Krievijas baznīcas hierarhu pēc izcelsmes bija grieķi vai dienvidslāvi, kas ieradās Krievijā no Bizantijas. Krievu baznīcas galvu - metropolītu - iecēla Konstantinopoles patriarhs. Protams, vispārējās pareizticīgās baznīcas intereses bija svarīgākas par Krievijas Baznīcas vadību. Katoļi šķita daudz bīstamāki nekā tatāri. Nav nejaušība, ka pirms Radoņežas Sergija (14. gs. otrā puse) neviens ievērojams baznīcas hierarhs ne svētīja, ne aicināja cīnīties pret tatāriem. Iebrukumu Batu un tatāru armijās garīdznieki interpretēja kā “Dieva postu”, pareizticīgo sodu par viņu grēkiem.

Tā bija baznīcas tradīcija, kas ap Aleksandra Ņevska vārdu, kas tika kanonizēts pēc viņa nāves, radīja ideāla prinča, karotāja, krievu zemes “cietēja” (cīnītāja) auru. Tā viņš iegāja nacionālajā mentalitātē. Šajā gadījumā princis Aleksandrs daudzējādā ziņā ir Ričarda Lauvassirds “brālis”. Abu monarhu leģendārie “dubultnieki” aizēnoja viņu patiesos vēsturiskos tēlus. Abos gadījumos “leģenda” bija tālu no sākotnējā prototipa.

Tikmēr nopietnā zinātnē nerimst diskusijas par Aleksandra Ņevska lomu Krievijas vēsturē. Aleksandra nostāja attiecībā pret Zelta ordu, viņa dalība Ņevrjujeva armijas organizēšanā 1252. gadā un ordas jūga izplatīšanās uz Novgorodu, nežēlīgās atriebības pat tam laikam, kas Aleksandram raksturīgās cīņā pret viņa pretiniekiem, rada. pretrunīgiem spriedumiem par šī neapšaubāmi spilgtā Krievijas vēstures varoņa darbības rezultātiem.

Eirāziešiem un L.N. Gumiļovs Aleksandrs ir tālredzīgs politiķis, kurš pareizi izvēlējās aliansi ar ordu un pagrieza muguru Rietumiem.

Citiem vēsturniekiem (piemēram, I. N. Daņiļevskim) Aleksandra loma Krievijas vēsturē ir diezgan negatīva. Šī loma ir orda atkarības faktiskais vadītājs.

Daži vēsturnieki, tostarp S.M. Solovjova, V.O. Kļučevskis nemaz neuzskata Ordas jūgu par “Krievijai noderīgu aliansi”, taču atzīmē, ka Krievijai nebija spēka cīnīties. Cīņas pret ordu turpināšanas atbalstītāji - Daniils Galitskis un princis Andrejs Jaroslavičs, neskatoties uz viņu impulsa cēlumu, bija lemti sakāvei. Gluži pretēji, Aleksandrs Ņevskis apzinājās realitāti un bija spiests kā politiķis meklēt kompromisu ar Ordu krievu zemes izdzīvošanas vārdā.

Ledus kauja ir viena no lielākās cīņas V Krievijas vēsture, kuras laikā Novgorodas kņazs Aleksandrs Ņevskis atvairīja Livonijas ordeņa bruņinieku iebrukumu Peipusa ezerā. Daudzus gadsimtus vēsturnieki ir apsprieduši šīs kaujas detaļas. Daži punkti joprojām nav pilnībā skaidri, tostarp tieši tas, kā notika Ledus kauja. Šīs kaujas detaļu shēma un rekonstrukcija ļaus mums atklāt ar lielo kauju saistīto vēstures noslēpumu noslēpumu.

Konflikta fons

Sākot ar 1237. gadu, kad viņš paziņoja par nākamā krusta kara sākumu austrumbaltijas zemēs starp Krievijas kņazistēm no vienas puses un Zviedriju, Dāniju un Vācu Livonijas ordeni no otras, saglabājās pastāvīga spriedze, kas no laika. laikam pārauga militārā darbībā.

Tātad 1240. gadā zviedru bruņinieki grāfa Birgera vadībā izkāpa Ņevas grīvā, bet Novgorodas armija kņaza Aleksandra Ņevska vadībā viņus sakāva izšķirošā cīņā.

Tajā pašā gadā viņš uzsāka uzbrukuma operāciju krievu zemēs. Viņa karaspēks ieņēma Izborsku un Pleskavu. Novērtējot briesmas, 1241. gadā viņa aicināja Aleksandru atkal valdīt, lai gan tikai nesen viņu izraidīja. Princis savāca pulku un devās pret lībiešiem. 1242. gada martā viņam izdevās atbrīvot Pleskavu. Aleksandrs virzīja savu karaspēku uz ordeņa īpašumiem, uz Dorpatas bīskapiju, kur krustneši pulcēja ievērojamus spēkus. Puses gatavojās izšķirošajai cīņai.

Pretinieki tikās 1242. gada 5. aprīlī uz vietas, kas tolaik vēl bija klāta ar ledu. Tāpēc kauja vēlāk ieguva nosaukumu – Ledus kauja. Ezers tajā laikā bija aizsalis pietiekami dziļi, lai atbalstītu smagi bruņotus karotājus.

Pušu stiprās puses

Krievijas armija bija diezgan izkaisīta sastāvā. Bet tā mugurkauls, bez šaubām, bija Novgorodas komanda. Turklāt armijā bija tā sauktie “zemākie pulki”, kurus atveda bojāri. Vēsturnieki lēš, ka kopējais krievu vienību skaits ir 15-17 tūkstoši cilvēku.

Arī Livonijas armija bija daudzveidīga. Tās kaujas mugurkaulu veidoja smagi bruņoti bruņinieki, kuru vadīja meistars Andreass fon Velvens, kurš tomēr nepiedalījās pašā kaujā. Armijā bija arī dāņu sabiedrotie un Dorpatas pilsētas milicija, kurā ietilpa ievērojams skaits igauņu. Kopējais Livonijas armijas skaits tiek lēsts uz 10-12 tūkstošiem cilvēku.

Cīņas gaita

Vēstures avoti mums ir atstājuši visai niecīgu informāciju par to, kā risinājās pati kauja. Cīņa uz ledus sākās, kad Novgorodas armijas loka šāvēji nāca uz priekšu un pārklāja bruņinieku rindu ar bultu krusu. Bet pēdējam izdevās, izmantojot militāro formējumu, ko sauc par "cūku", sagraut šāvējus un salauzt Krievijas spēku centru.

Redzot šo situāciju, Aleksandrs Ņevskis pavēlēja Livonijas karaspēku ielenkt no flangiem. Bruņinieki tika sagūstīti knaibles kustībā. Sākās viņu vairumtirdzniecības iznīcināšana, ko veica krievu komanda. Ordeņa palīgspēki, redzot, ka viņu galvenie spēki tiek uzvarēti, aizbēga. Novgorodas vienība bēgošos vajāja vairāk nekā septiņus kilometrus. Cīņa beidzās ar pilnīgu Krievijas spēku uzvaru.

Šis bija stāsts par Ledus kauju.

Kaujas shēma

Ne velti zemāk redzamā diagramma skaidri parāda Aleksandra Ņevska militārās vadības dāvanu un kalpo kā piemērs labi izpildītai militārai operācijai krievu militāro lietu mācību grāmatās.

Kartē skaidri redzams sākotnējais Livonijas armijas izrāviens krievu vienības rindās. Tas parāda arī bruņinieku ielenkšanu un tam sekojošo ordeņa palīgspēku bēgšanu, kas beidza Ledus kauju. Diagramma ļauj apvienot šos notikumus vienā ķēdē un ievērojami atvieglo kaujas laikā notikušo notikumu rekonstrukciju.

Kaujas sekas

Pēc tam, kad Novgorodas armija guva pilnīgu uzvaru pār krustnešu spēkiem, kas lielā mērā bija Aleksandra Ņevska dēļ, tika parakstīts miera līgums, kurā Livonijas ordenis pilnībā atteicās no nesenajiem ieguvumiem Krievijas zemju teritorijā. Notika arī ieslodzīto apmaiņa.

Sakāve, ko ordenis cieta Ledus kaujā, bija tik nopietna, ka desmit gadus tas laizīja savas brūces un pat nedomāja par jaunu iebrukumu krievu zemēs.

Aleksandra Ņevska uzvara ir ne mazāk nozīmīga vispārējā vēsturiskajā kontekstā. Galu galā tieši tad tika izšķirts mūsu zemju liktenis un pielikts īstais punkts vācu krustnešu agresijai austrumu virzienā. Protams, arī pēc tam ordenis ne reizi vien mēģināja noplēst kādu Krievijas zemes gabalu, taču iebrukums nekad vairs nepieņēma tik liela mēroga raksturu.

Ar kauju saistīti maldīgi priekšstati un stereotipi

Ir doma, ka daudzējādā ziņā kaujā pie Peipusa ezera krievu armijai palīdzējis ledus, kas neizturēja smagi bruņoto vācu bruņinieku svaru un sāka krist zem tiem. Faktiski šim faktam nav vēsturiska apstiprinājuma. Turklāt saskaņā ar jaunākajiem pētījumiem kaujā piedalījušos vācu bruņinieku un krievu bruņinieku ekipējuma svars bija aptuveni vienāds.

Vācu krustneši daudzu cilvēku prātos, kurus galvenokārt iedvesmo kino, ir smagi bruņoti kaujinieki, kas valkā ķiveres, kuras bieži rotā ragi. Faktiski ordeņa harta aizliedza izmantot ķiveres rotājumus. Tātad principā lībiešiem nekādi ragi nevarēja būt.

Rezultāti

Tādējādi mēs noskaidrojām, ka viena no svarīgākajām un nozīmīgākajām kaujām Krievijas vēsturē bija Ledus kauja. Cīņas shēma ļāva vizuāli atveidot tās gaitu un noteikt galveno bruņinieku sakāves cēloni - savu spēku pārvērtēšanu, kad viņi neapdomīgi metās uzbrukumā.

Novgorodas princis (1236-1240, 1241-1252 un 1257-1259) un vēlāk Lielhercogs Kijeva (1249-1263), pēc tam Vladimirskis (1252-1263), Aleksandrs Jaroslavichs, mūsu vēsturiskajā atmiņā pazīstams kā Aleksandrs Ņevskis, ir viens no populārākajiem varoņiem Senās Krievijas vēsturē. Ar viņu var konkurēt tikai Dmitrijs Donskojs un Ivans Bargais. Lielu lomu tajā spēlēja Sergeja Eizenšteina spožā filma “Aleksandrs Ņevskis”, kas izrādījās saskanīga ar pagājušā gadsimta 40. gadu notikumiem, un pavisam nesen arī konkurss “Krievijas vārds”, kurā princis guva pēcnāves uzvaru pār citiem Krievijas vēstures varoņiem.

Svarīga ir arī Aleksandra Jaroslaviča slavināšana no Krievijas pareizticīgo baznīcas kā dižciltīga prinča. Tikmēr Aleksandra Ņevska kā varoņa godināšana visā valstī sākās tikai pēc Lielā Tēvijas kara. Pirms tam pat profesionāli vēsturnieki viņam pievērsa daudz mazāku uzmanību. Piemēram, pirmsrevolūcijas vispārējos Krievijas vēstures kursos Ņevas kaujas un Ledus kaujas bieži vispār netiek pieminētas.

Mūsdienās kritisku un pat neitrālu attieksmi pret varoni un svēto daudzi sabiedrībā (gan profesionālajās aprindās, gan vēstures cienītāju vidū) uztver kā ļoti sāpīgu. Tomēr vēsturnieku vidū turpinās aktīvas debates. Situāciju sarežģī ne tikai katra zinātnieka skatījuma subjektivitāte, bet arī ārkārtīgi sarežģītība darbā ar viduslaiku avotiem.

Visu tajos esošo informāciju var iedalīt atkārtojošā (pēdiņās un pārfrāzēs), unikālā un pārbaudāmā. Attiecīgi jums ir jāuzticas šiem trīs informācijas veidiem dažādas pakāpes. Tostarp laika posmu no aptuveni 13. gadsimta vidus līdz 14. gadsimta vidum profesionāļi dažkārt dēvē par “tumšo” tieši avotu bāzes trūkuma dēļ.

Šajā rakstā mēs centīsimies apsvērt, kā vēsturnieki vērtē notikumus, kas saistīti ar Aleksandru Ņevski, un kāda, viņuprāt, ir viņa loma vēsturē. Pārāk neiedziļinoties pušu argumentos, tomēr izklāstīsim galvenos secinājumus. Šur tur, ērtības labad mēs sadalīsim daļu no sava teksta par katru lielāko notikumu divās daļās: “par” un “pret”. Realitātē, protams, par katru konkrēto jautājumu ir daudz lielāks viedokļu klāsts.

Ņevas kauja

Ņevas kauja notika 1240. gada 15. jūlijā pie Ņevas ietekas starp zviedru desantniekiem (zviedru vienībā ietilpa arī neliela norvēģu un somu cilts Em karotāju grupa) un Novgorodas-Ladogas vienību g. alianse ar vietējo Izhora cilti. Šīs sadursmes, tāpat kā Ledus kaujas, aplēses ir atkarīgas no pirmās Novgorodas hronikas un “Aleksandra Ņevska dzīves” datu interpretācijas. Daudzi pētnieki pret informāciju dzīvē izturas ar lielu neuzticību. Zinātnieku viedokļi atšķiras arī jautājumā par šī darba datējumu, no kura lielā mērā ir atkarīga notikumu rekonstrukcija.

Aiz muguras
Ņevas kauja - diezgan galvenā kauja, kam bija liela nozīme. Daži vēsturnieki pat runāja par mēģinājumu ekonomiski bloķēt Novgorodu un slēgt pieeju Baltijai. Zviedrus vadīja Zviedrijas karaļa znots, topošais grāfs Birgers un/vai viņa brālēns grāfs Ulfs Fasi. Pēkšņais un ātrais Novgorodas vienības un Izhoras karavīru uzbrukums zviedru vienībai neļāva izveidot cietoksni Ņevas krastos un, iespējams, arī turpmāku uzbrukumu Ladogai un Novgorodai. Tas bija pagrieziena punkts cīņā pret zviedriem.

Cīņā izcēlās 6 Novgorodas karotāji, kuru varoņdarbi aprakstīti “Aleksandra Ņevska dzīvē” (ir pat mēģinājumi šos varoņus saistīt ar konkrētiem cilvēkiem, kas zināmi no citiem Krievijas avotiem). Kaujas laikā jaunais princis Aleksandrs “uzlika sejai zīmogu”, tas ir, ievainoja zviedru komandieri sejā. Par uzvaru šajā kaujā Aleksandrs Jaroslavičs vēlāk saņēma segvārdu “Ņevskis”.

Pret
Šīs kaujas mērogs un nozīme ir nepārprotami pārspīlēti. Nebija runas par jebkāda veida blokādi. Sadursme bija nepārprotami neliela, jo saskaņā ar avotiem Krievijas pusē tajā gāja bojā 20 vai mazāk cilvēku. Tiesa, mēs varam runāt tikai par cēliem karotājiem, taču šis hipotētiskais pieņēmums nav pierādāms. Zviedru avotos Ņevas kauja vispār nav pieminēta.

Raksturīgi, ka pirmā lielā zviedru hronika - “Ērika hronika”, kas tika uzrakstīta daudz vēlāk par šiem notikumiem, pieminot daudzus Zviedrijas un Novgorodas konfliktus, jo īpaši Zviedrijas galvaspilsētas Sigtunas iznīcināšanu 1187. gadā, ko novgorodiešu mudināti karēļi veica, klusē par šo notikumu.

Likumsakarīgi, ka nebija runas arī par uzbrukumu Lādogai vai Novgorodai. Nav iespējams precīzi pateikt, kurš vadīja zviedrus, taču Magnuss Birgers, šķiet, šīs kaujas laikā atradās citā vietā. Par ātru krievu karavīru rīcību nosaukt grūti. Precīza kaujas vieta nav zināma, taču tā atradās mūsdienu Sanktpēterburgas teritorijā, un no tās līdz Novgorodai taisnā līnijā ir 200 km, un staigāšana pa nelīdzenu reljefu aizņem ilgāku laiku. Bet vēl vajadzēja savākt Novgorodas komandu un kaut kur savienoties ar lādogas iedzīvotājiem. Tas aizņemtu vismaz mēnesi.

Dīvaini, ka zviedru nometne bija slikti nocietināta. Visticamāk, zviedri negrasījās iedziļināties teritorijā, bet gan kristīt vietējos iedzīvotājus, kam viņiem līdzi bija garīdznieki. Tas nosaka lielo uzmanību, kas veltīta šīs kaujas aprakstam Aleksandra Ņevska dzīvē. Stāsts par Ņevas kauju dzīvē ir divreiz garāks nekā par Ledus kauju.

Par dzīves autoru, kura uzdevums nav aprakstīt prinča darbus, bet gan parādīt viņa dievbijību, mēs runājam, pirmkārt, nevis par militāru, bet par garīgu uzvaru. Diez vai par šo sadursmi var runāt kā pagrieziena punkts, ja cīņa starp Novgorodu un Zviedriju turpinājās ļoti ilgi.

1256. gadā zviedri atkal mēģināja nostiprināties piekrastē. 1300. gadā viņiem izdevās uzcelt Landskronas cietoksni Ņevas krastā, bet gadu vēlāk viņi to pameta pastāvīgo ienaidnieka uzbrukumu un sarežģītā klimata dēļ. Konfrontācija notika ne tikai Ņevas krastos, bet arī Somijas un Karēlijas teritorijā. Pietiek atgādināt Aleksandra Jaroslaviča Somijas ziemas kampaņu 1256.–1257. un grāfa Birgera kampaņas pret somiem. Tādējādi par situācijas stabilizāciju labākajā gadījumā var runāt vairākus gadus.

Cīņas apraksts kopumā hronikā un “Aleksandra Ņevska dzīvē” nav jāuztver burtiski, jo tas ir pilns ar citātiem no citiem tekstiem: Josefusa “Ebreju karš”, “Eugēnija darbi” , “Trojas pasakas” utt. Kas attiecas uz prinča Aleksandra un zviedru vadoņa dueli, gandrīz tāda pati epizode ar brūci sejā parādās filmā “Prinča Dovmonta dzīve”, tāpēc šis sižets, visticamāk, ir pārnesams.

Daži zinātnieki uzskata, ka Pleskavas kņaza Dovmonta dzīve tika uzrakstīta agrāk nekā Aleksandra dzīve, un attiecīgi arī aizņēmums nāca no turienes. Aleksandra loma nav skaidra arī daļas zviedru nāves ainā upes otrā pusē - kur prinča komanda bija "neizbraucama".

Iespējams, ienaidnieku iznīcināja Izhora. Avoti runā par zviedru nāvi no Kunga eņģeļiem, kas ļoti atgādina epizodi no Vecās Derības (Ceturtās Ķēniņu grāmatas 19. nodaļa) par to, kā eņģelis iznīcināja Asīrijas karaļa armiju. Sanheribs.

Nosaukums “Ņevskis” parādās tikai 15. gadsimtā. Vēl svarīgāk ir tas, ka ir teksts, kurā abus prinča Aleksandra dēlus sauc arī par “Ņevski”. Varbūt tie bija patentēti segvārdi, kas nozīmēja ģimenei piederošu zemi šajā apgabalā. Avotos, kas ir tuvu notikumiem, princis Aleksandrs nes iesauku “Drosmīgais”.

Krievu-Livonijas konflikts 1240. - 1242.g un Cīņa uz ledus

Slavenā kauja, kas mums pazīstama kā “Ledus kauja”, notika 1242. gadā. Tajā uz Peipusa ezera ledus satikās karaspēks Aleksandra Ņevska vadībā un vācu bruņinieki ar saviem padotajiem igauņiem (čudiem). Šai kaujai ir vairāk avotu nekā Ņevas kaujai: vairākas krievu hronikas “Aleksandra Ņevska dzīve” un “Livonijas atskaņu hronika”, kas atspoguļo Teitoņu ordeņa nostāju.

Aiz muguras
13. gadsimta 40. gados pāvestība organizēja krusta karu uz Baltijas valstīm, kurā piedalījās Zviedrija (Nevas kauja), Dānija un Teitoņu ordenis. Šīs karagājiena laikā 1240. gadā vācieši ieņēma Izborskas cietoksni, un pēc tam 1240. gada 16. septembrī tur tika sakauta Pleskavas armija. Saskaņā ar hronikām gāja bojā no 600 līdz 800 cilvēku. Tālāk tika aplenkta Pleskava, kas drīz vien kapitulēja.

Rezultātā Tverdila Ivankoviča vadītā Pleskavas politiskā grupa pakļaujas ordenim. Vācieši pārbūvē Koporjes cietoksni un iebruka Novgorodas kontrolētajā Vodskajas zemē. Novgorodas bojāri lūdz Vladimira lielkņazu Jaroslavu Vsevolodoviču atgriezt viņus valdīt jaunais Aleksandrs Jaroslavičs, kuru mums nezināmu iemeslu dēļ izraidīja “mazāki cilvēki”.

Princis Jaroslavs vispirms viņiem piedāvā savu otru dēlu Andreju, bet viņi dod priekšroku Aleksandra atgriešanai. 1241. gadā Aleksandrs, acīmredzot, ar novgorodiešu, lādogas iedzīvotāju, izoriešu un karēliešu armiju iekaroja Novgorodas teritorijas un ar vētru ieņēma Koporju. 1242. gada martā Aleksandrs ar lielu armiju, ieskaitot brāļa Andreja atvestos Suzdales pulkus, izdzina vāciešus no Pleskavas. Tad cīnās pārcelts uz ienaidnieka teritoriju Livonijā.

Vācieši sakauj novgorodiešu priekšlaicīgo daļu Domaša Tverdislaviča un Kerbeta vadībā. Aleksandra galvenais karaspēks atkāpjas uz Peipusa ezera ledus. Tur, Uzmenē, pie Kraukļa akmens (precīza vieta zinātniekiem nav zināma, diskusijas turpinās) 1242. gada 5. aprīlī notiek kauja.

Aleksandra Jaroslaviča karaspēka skaits ir vismaz 10 000 cilvēku (3 pulki - Novgorodas, Pleskavas un Suzdaļas). Livonijas atskaņu hronikā teikts, ka vāciešu bijis mazāk nekā krievu. Tiesa, tekstā izmantota retoriska hiperbola, ka vāciešu bijis 60 reizes mazāk.

Acīmredzot krievi veica ielenkšanas manevru, un ordenis tika sakauts. Vācu avoti ziņo, ka gājuši bojā 20 bruņinieki un 6 sagūstīti, un krievu avoti vēsta par vācu zaudējumiem 400-500 cilvēku un 50 gūstekņu apmērā. Neskaitāmi cilvēki gāja bojā. Ledus kauja bija liela kauja, kas būtiski ietekmēja politisko situāciju. Padomju historiogrāfijā pat bija ierasts runāt par "lielāko agrīno viduslaiku kauju".

Pret
Vispārējā krusta kara versija ir apšaubāma. Rietumiem tolaik nebija pietiekami daudz spēku vai vispārējas stratēģijas, ko apliecina ievērojamā laika atšķirība starp zviedru un vāciešu rīcību. Turklāt teritorija, ko vēsturnieki nosacīti dēvē par Livonijas konfederāciju, nebija vienota. Šeit atradās Rīgas un Dorpatas arhibīskapiju zemes, dāņu un Zobenbrāļu ordeņa (kopš 1237. gada Teitoņu ordeņa Livonijas landmeistara) īpašumi. Visi šie spēki bija ļoti sarežģītās, bieži vien pretrunīgās attiecībās savā starpā.

Ordeņa bruņinieki, starp citu, saņēma tikai trešo daļu no iekarotajām zemēm, bet pārējās devās uz baznīcu. Ordeņa iekšienē bija sarežģītas attiecības starp bijušajiem zobenbrāliem un teitoņu bruņiniekiem, kas ieradās viņus nostiprināt. Teitoņu un bijušo zobenbrāļu politika Krievijas virzienā bija atšķirīga. Tā, uzzinājis par kara sākumu ar krieviem, Teitoņu ordeņa galva Prūsijā Hanriks fon Vinda, neapmierināts ar šīm darbībām, atcēla no varas Livonijas zemes kungu Andreasu fon Vulvenu. Jaunais Livonijas zemes kungs Dītrihs fon Grēningens pēc Ledus kaujas noslēdza mieru ar krieviem, atbrīvojot visas okupētās zemes un apmainoties ar gūstekņiem.

Šādā situācijā nevarēja būt ne runas par vienotu “Uzbrukumu austrumos”. Sadursme 1240-1242 - tā ir ierastā cīņa par ietekmes sfērām, kas vai nu saasinājās, vai apsīka. Cita starpā konflikts starp Novgorodu un vāciešiem ir tieši saistīts ar Pleskavas-Novgorodas politiku, pirmkārt, ar Pleskavas kņaza Jaroslava Vladimiroviča izraidīšanas vēsturi, kurš atrada patvērumu pie Dorpatas bīskapa Hermaņa un mēģināja atgūt tronī ar viņa palīdzību.

Šķiet, ka daži mūsdienu zinātnieki ir nedaudz pārspīlējuši notikumu mērogu. Aleksandrs rīkojās uzmanīgi, lai pilnībā nesabojātu attiecības ar Livoniju. Tātad, paņēmis Koporju, viņš izpildīja nāvessodu tikai igauņiem un vadoņiem un atbrīvoja vāciešus. Aleksandra veiktā Pleskavas ieņemšana patiesībā ir divu vogu bruņinieku (tas ir, tiesnešu) ar svītu (diez vai vairāk par 30 cilvēkiem) izraidīšana, kuri tur sēdēja saskaņā ar vienošanos ar pleskaviešiem. Starp citu, daži vēsturnieki uzskata, ka šis līgums patiesībā tika noslēgts pret Novgorodu.

Kopumā Pleskavas attiecības ar vāciešiem bija mazāk konfliktējošas nekā Novgorodas attiecības. Piemēram, pleskavieši piedalījās Šauļu kaujā pret lietuviešiem 1236. gadā Zobenbrāļu ordeņa pusē. Turklāt Pleskava bieži cieta no Vācijas un Novgorodas robežkonfliktiem, jo ​​pret Novgorodu nosūtītais vācu karaspēks bieži nesasniedza Novgorodas zemes un izlaupīja tuvākus Pleskavas īpašumus.

Pati “Ledus kauja” notika nevis ordeņa, bet gan Dorpatas arhibīskapa zemēs, tāpēc lielāko daļu karaspēka, visticamāk, veidoja viņa vasaļi. Ir pamats domāt, ka ievērojama daļa ordeņa karaspēka vienlaikus gatavojās karam ar zemgaļiem un kuršiem. Turklāt parasti nav pieņemts pieminēt, ka Aleksandrs sūtīja savu karaspēku “izklīst” un “dziedināt”, tas ir, sakot mūsdienu valoda, aplaupīt vietējos iedzīvotājus. Galvenā viduslaiku kara vadīšanas metode bija nodarīt ienaidniekam maksimālu ekonomisko kaitējumu un sagūstīt laupījumu. Tieši “izkliedēšanas” laikā vācieši sakāva krievu iepriekšēju atdalīšanos.

Konkrētas kaujas detaļas ir grūti rekonstruēt. Daudzi mūsdienu vēsturnieki uzskata, ka Vācijas armija nepārsniedza 2000 cilvēku. Daži vēsturnieki runā tikai par 35 bruņiniekiem un 500 kājniekiem. Krievijas armija varēja būt nedaudz lielāka, taču maz ticams, ka tā būtu nozīmīga. Livonijas atskaņu hronika vēsta tikai par to, ka vācieši izmantojuši “cūku”, tas ir, ķīļveidojumu, un ka “cūka” izlauzusies cauri krievu formācijai, kurā bijis daudz strēlnieku. Bruņinieki drosmīgi cīnījās, taču tika uzvarēti, un daži no dorpatiešiem aizbēga, lai glābtu sevi.

Runājot par zaudējumiem, vienīgais izskaidrojums, kāpēc hronikā un Livonijas atskaņu hronikā dati atšķiras, ir pieņēmums, ka vācieši skaitīja tikai zaudējumus starp pilntiesīgiem ordeņa bruņiniekiem, bet krievi – visu vāciešu kopējos zaudējumus. Visticamāk, šeit, tāpat kā citos viduslaiku tekstos, ziņas par mirušo skaitu ir ļoti nosacītas.

Pat precīzs “kaujas uz ledus” datums nav zināms. Novgorodas hronikā norādīts datums 5. aprīlis, Pleskavas hronikā – 1242. gada 1. aprīlis. Un vai tas bija "ledus", nav skaidrs. “Livonijas atskaņu hronikā” ir vārdi: “Abās pusēs mirušie krita zālē. Pārspīlēta ir arī Ledus kaujas politiskā un militārā nozīme, īpaši salīdzinot ar lielākajām Šauļu (1236.) un Rakovoras (1268.) kaujām.

Aleksandrs Ņevskis un pāvests

Viena no galvenajām epizodēm Aleksandra Jaroslaviča biogrāfijā ir viņa kontakti ar pāvestu Inocentu IV. Informācija par to ir atrodama divās Inocent IV bullās un “Aleksandra Ņevska dzīve”. Pirmais bullis datēts ar 1248. gada 22. janvāri, otrais – 1248. gada 15. septembri.

Daudzi uzskata, ka prinča kontakti ar Romas kūriju ļoti kaitē viņa kā nesamierināma pareizticības aizstāvja tēlam. Tāpēc daži pētnieki pat mēģināja atrast citus pāvesta vēstījumu adresātus. Viņi piedāvāja vai nu Jaroslavu Vladimiroviču, vāciešu sabiedroto 1240. gada karā pret Novgorodu, vai lietuvieti Tovtivilu, kurš valdīja Polockā. Tomēr lielākā daļa pētnieku šīs versijas uzskata par nepamatotām.

Kas bija rakstīts šajos divos dokumentos? Pirmajā vēstījumā pāvests lūdza Aleksandru ar Teitoņu ordeņa brāļu starpniecību Livonijā paziņot viņam par tatāru ofensīvu, lai sagatavotos pretestībai. Otrajā bullā Aleksandram “rāmākajam Novgorodas kņazam” pāvests min, ka viņa adresāts piekrita pievienoties patiesajai ticībai un pat atļāva Pleskovā, tas ir, Pleskavā, uzcelt katedrāli un, iespējams, pat bīskapa sēdes izveide.

Atbildes vēstules nav saglabājušās. Bet no “Aleksandra Ņevska dzīves” ir zināms, ka divi kardināli ieradās pie prinča, lai pārliecinātu viņu pievērsties katoļticībai, taču saņēma kategorisku atteikumu. Tomēr acīmredzot kādu laiku Aleksandrs Jaroslavičs manevrēja starp Rietumiem un Ordu.

Kas viņu ietekmēja gala lēmums? Precīzi atbildēt nav iespējams, bet interesants šķiet vēsturnieka A. A. Gorska skaidrojums. Fakts ir tāds, ka, visticamāk, otrā pāvesta vēstule nesasniedza Aleksandru; tajā brīdī viņš bija ceļā uz Karakorumu, Mongoļu impērijas galvaspilsētu. Princis ceļojumā pavadīja divus gadus (1247 - 1249) un redzēja Mongoļu valsts spēku.

Atgriezies viņš uzzināja, ka Daniels no Galisijas, kurš saņēma karaļa kroni no pāvesta, nesaņēma solīto palīdzību no katoļiem pret mongoļiem. Tajā pašā gadā katoļu zviedru valdnieks jarls Birgers sāka Centrālsomijas iekarošanu - Em cilšu savienības zemes, kas iepriekš bija daļa no Novgorodas ietekmes sfēras. Un visbeidzot, pieminēšana Katoļu katedrāle Pleskavā vajadzēja raisīt nepatīkamas atmiņas par 1240.–1242. gada konfliktu.

Aleksandrs Ņevskis un orda

Sāpīgākais punkts, apspriežot Aleksandra Ņevska dzīvi, ir viņa attiecības ar ordu. Aleksandrs patiešām devās uz Saraju (1247, 1252, 1258 un 1262) un Karakorumu (1247-1249). Daži karstgalvji viņu pasludina gandrīz par līdzstrādnieku, tēvzemes un dzimtenes nodevēju. Bet, pirmkārt, šāds jautājuma formulējums ir skaidrs anahronisms, jo šādi jēdzieni pat nepastāvēja Senā krievu valoda XIII gadsimts. Otrkārt, visi prinči devās uz ordu pēc etiķešu valdīšanas vai citu iemeslu dēļ, pat Daniils Galitskis, kurš visilgāk tai izrādīja tiešu pretestību.

Ordas ļaudis, kā likums, tos uzņēma ar godu, lai gan Daniila Galitska hronikā teikts, ka “tatāru gods ir sliktāks par ļaunumu”. Prinčiem bija jāievēro noteikti rituāli, jāiet pa iekurtām ugunīm, jādzer kumiss, jāpielūdz Čingishana tēls - tas ir, jādara lietas, kas apgānīja cilvēku pēc tā laika kristieša priekšstatiem. Lielākā daļa prinču un, acīmredzot, arī Aleksandrs pakļāvās šīm prasībām.

Ir zināms tikai viens izņēmums: Čerņigovas Mihails Vsevolodovičs, kurš 1246. gadā atteicās paklausīt un par to tika nogalināts (kanonizēts pēc mocekļu pakāpes 1547. gada koncilā). Kopumā notikumus Krievijā, sākot no 13. gadsimta 40. gadiem, nevar aplūkot atrauti no politiskās situācijas Ordā.

Viena no dramatiskākajām krievu un ordu attiecību epizodēm notika 1252. gadā. Notikumu gaita bija šāda. Aleksandrs Jaroslavičs dodas uz Saraju, pēc kura Batu nosūta armiju komandiera Nevrjuja vadībā (“Ņevrjujeva armija”) pret Andreju Jaroslaviču, kņazu Vladimirski - Aleksandra brāli. Andrejs bēg no Vladimira uz Perejaslavļu-Zaļesku, kur valda viņu jaunākais brālis Jaroslavs Jaroslavičs.

Prinčiem izdodas aizbēgt no tatāriem, bet Jaroslava sieva mirst, bērni tiek sagūstīti un tiek nogalināti “neskaitāmi” vienkāršie cilvēki. Pēc Ņevrija aiziešanas Aleksandrs atgriežas Krievijā un apsēžas Vladimira tronī. Joprojām notiek diskusijas par to, vai Aleksandrs bija iesaistīts Nevruja kampaņā.

Aiz muguras
Angļu vēsturnieks Fenels šos notikumus vērtē visskarbāk: "Aleksandrs nodeva savus brāļus." Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Aleksandrs īpaši devās uz ordu, lai sūdzētos hanam par Andreju, jo īpaši tāpēc, ka līdzīgi gadījumi ir zināmi no vēlākiem laikiem. Sūdzības varētu būt šādas: Andrejs, jaunākais brālis, negodīgi uzņēma Vladimira lielo valdīšanu, paņemot sev sava tēva pilsētas, kurām vajadzēja piederēt vecākajam no brāļiem; viņš nemaksā papildus cieņu.

Smalkums šeit bija tas, ka Aleksandrs Jaroslavičs bija lielisks Kijevas princis, formāli bija lielāka vara nekā Vladimira lielkņazam Andrejam, taču patiesībā Kijeva, ko 12. gadsimtā izpostīja Andrejs Bogoļubskis un pēc tam mongoļi, līdz tam laikam bija zaudējusi savu nozīmi, un tāpēc Aleksandrs sēdēja Novgorodā. Šāds varas sadalījums atbilda mongoļu tradīcijai, saskaņā ar kuru jaunākais brālis saņem tēva īpašumu, bet vecākie brāļi iekaro zemes sev. Rezultātā konflikts starp brāļiem tika atrisināts tik dramatiskā veidā.

Pret
Avotos nav tiešu atsauces uz Aleksandra sūdzību. Izņēmums ir Tatiščeva teksts. Taču jaunākie pētījumi liecina, ka šis vēsturnieks neizmantoja, kā iepriekš domāja, nezināmus avotus; viņš neatšķīra hroniku pārstāstu no saviem komentāriem. Šķiet, ka sūdzības paziņojums ir rakstītāja komentārs. Analogijas ar vēlākiem laikiem ir nepilnīgas, jo vēlākie prinči, kuri veiksmīgi sūdzējās ordai, paši piedalījās soda kampaņās.

Vēsturnieks A. A. Gorskis piedāvā šādu notikumu versiju. Acīmredzot Andrejs Jaroslavičs, paļaujoties uz Vladimira valdīšanas etiķeti, ko 1249. gadā Karakorumā saņēma no Sarai naidīgā khansha Ogul-Gamish, mēģināja izturēties neatkarīgi no Batu. Taču 1251. gadā situācija mainījās.

Khan Munke (Mengu) nāk pie varas Karakorumā ar Batu atbalstu. Acīmredzot Batu nolemj pārdalīt varu Krievijā un izsauc prinčus uz savu galvaspilsētu. Aleksandrs iet, bet Andrejs ne. Tad Batu nosūta Nevrju armiju pret Andreju un vienlaikus Kuremsas armiju pret viņa dumpīgo sievastēvu Daniilu Gaļicki. Tomēr, lai galīgi atrisinātu šo strīdīgo jautājumu, kā parasti, nav pietiekami daudz avotu.

1256.-1257.gadā visā Lielajā Mongoļu impērijā tika veikta tautas skaitīšana, lai sakārtotu nodokļu sistēmu, taču Novgorodā tā tika pārtraukta. Līdz 1259. gadam Aleksandrs Ņevskis apspieda Novgorodas sacelšanos (par kuru daži šajā pilsētā joprojām viņam nepatīk; piemēram, izcilais vēsturnieks un Novgorodas arheoloģiskās ekspedīcijas vadītājs V. L. Jaņins par viņu runāja ļoti skarbi). Princis nodrošināja skaitīšanas veikšanu un “izbraukšanas” samaksu (kā avotos tiek dēvēta par velti ordai).

Kā redzam, Aleksandrs Jaroslavičs bija ļoti lojāls ordai, bet tad tāda bija gandrīz visu prinču politika. IN grūta situācija bija nepieciešams panākt kompromisus ar Lielās Mongoļu impērijas neatvairāmo spēku, par ko pāvesta legāts Plano Karpini, kurš apmeklēja Karakorumu, atzīmēja, ka tikai Dievs var viņus uzvarēt.

Aleksandra Ņevska kanonizācija

Princis Aleksandrs tika kanonizēts Maskavas koncilā 1547. gadā starp ticīgajiem.
Kāpēc viņš kļuva cienīts kā svētais? Šajā jautājumā ir dažādi viedokļi. Tātad F.B. Šenks, kurš uzrakstīja fundamentālu pētījumu par Aleksandra Ņevska tēla mainīgumu laika gaitā, norāda: “Aleksandrs kļuva par īpaša veida pareizticīgo svēto prinču dibinātāju, kuri savu amatu ieguva galvenokārt ar laicīgiem darbiem kopienas labā... ”.

Daudzi pētnieki par prioritāti uzskata prinča militāros panākumus un uzskata, ka viņš tika cienīts kā svētais, kurš aizstāvēja "krievu zemi". Interesanta ir arī I.N. interpretācija. Daņiļevskis: “Šajos šausmīgos pārbaudījumos, kas notika Pareizticīgo zemes Aleksandrs, iespējams, bija vienīgais laicīgais valdnieks, kurš nešaubījās par savu garīgo taisnību, nesvārstījās savā ticībā un neatteicās no sava Dieva. Atsakoties no kopīgām darbībām ar katoļiem pret ordu, viņš negaidīti kļūst par pēdējo spēcīgo pareizticības cietoksni, pēdējo visas pareizticīgās pasaules aizstāvi.

Vai pareizticīgā baznīca šādu valdnieku nevarētu atzīt par svēto? Acīmredzot tieši tāpēc viņš tika kanonizēts nevis kā taisns cilvēks, bet gan kā uzticīgs (klausies šajā vārdā!) princis. Viņa tiešo mantinieku uzvaras politiskajā jomā nostiprināja un attīstīja šo tēlu. Un cilvēki to saprata un pieņēma, piedodot īstajam Aleksandram visu nežēlību un netaisnību.

Un visbeidzot ir A.E.Musina viedoklis, pētnieks ar divām izglītībām – vēsturisko un teoloģisko. Viņš noliedz prinča “pretlatīņu” politikas, lojalitātes nozīmi Pareizticīgo ticība un sociālās aktivitātes viņa kanonizācijā, un mēģina saprast, kādas Aleksandra personības īpašības un dzīves iezīmes kļuva par iemeslu viņa godināšanai viduslaiku Krievijas ļaudis; tas sākās daudz agrāk nekā oficiālā kanonizācija.

Ir zināms, ka 1380. gadā Vladimirā jau bija izveidojusies prinča godināšana. Galvenais, ko, pēc zinātnieka domām, novērtēja viņa laikabiedri, ir “kristiešu karavīra drosmes un kristiešu mūka atturības kombinācija”. Uz citiem svarīgs faktors tur bija ļoti neparasts viņa dzīve un nāve. Aleksandrs, iespējams, nomira no slimības 1230. vai 1251. gadā, taču viņš atveseļojās. Viņam nebija paredzēts kļūt par lielkņazu, jo sākotnēji viņš ģimenes hierarhijā ieņēma otro vietu, bet viņa vecākais brālis Fjodors nomira trīspadsmit gadu vecumā. Ņevskis nomira dīvaini, pirms nāves devis klostera solījumus (šis paradums Krievijā izplatījās 12. gadsimtā).

Viduslaikos viņi mīlēja neparastus cilvēkus un kaislības nesējus. Avotos aprakstīti ar Aleksandru Ņevski saistīti brīnumi. Savu lomu spēlēja arī viņa mirstīgo atlieku neuzpērkamība. Diemžēl mēs pat īsti nezinām, vai ir saglabājušās prinča īstās relikvijas. Fakts ir tāds, ka 16. gadsimta Nikona un Augšāmcelšanās hronikas sarakstos ir teikts, ka ķermenis nodega ugunsgrēkā 1491. gadā, un šo pašu hroniku sarakstos 17. gadsimtā rakstīts, ka tas noticis brīnumainā kārtā. saglabājies, kas rada skumjas aizdomas.

Aleksandra Ņevska izvēle

Pēdējā laikā par galveno Aleksandra Ņevska nopelnu tiek uzskatīta nevis Krievijas ziemeļrietumu robežu aizstāvēšana, bet, tā teikt, konceptuālā izvēle starp Rietumiem un Austrumiem par labu pēdējiem.

Aiz muguras
Daudzi vēsturnieki tā domā. Slavenais Eirāzijas vēsturnieka G. V. Vernadska paziņojums no viņa žurnālistiskā raksta “Sv. Aleksandrs Ņevskis": "...ar dziļu un izcili iedzimtu vēsturisku instinktu Aleksandrs saprata, ka savā vēsturiskais laikmets Galvenās briesmas pareizticībai un krievu kultūras unikalitātei nāk no Rietumiem, nevis no Austrumiem, no latīnisma un nevis no mongolisma.

Tālāk Vernadskis raksta: “Aleksandra pakļaušanos ordai nevar novērtēt citādi kā vien kā pazemības varoņdarbs. Kad tika izpildīti laiki un termiņi, kad Krievija nostiprinājās, bet orda, gluži pretēji, tika saspiesta, novājināta un novājināta, un tad Aleksandra pakļaušanās ordai politika kļuva nevajadzīga... tad dabiski Aleksandra Ņevska politika. bija jāpārvēršas Dmitrija Donskoja politikā.

Pret
Pirmkārt, šāds Ņevska darbības motīvu novērtējums - novērtējums, kas balstīts uz sekām - cieš no loģikas viedokļa. Viņš nevarēja paredzēt tālākai attīstībai notikumiem. Turklāt, kā ironiski atzīmēja I. N. Daņiļevskis, Aleksandrs neizvēlējās, bet tika izvēlēts (Batu izvēlējās), un prinča izvēle bija “izdzīvošanas izvēle”.

Dažviet Daņiļevskis izsakās vēl skarbāk, uzskatot, ka Ņevska politika ietekmējusi Krievijas atkarības no ordas ilgumu (viņš atsaucas uz Lietuvas Lielhercogistes veiksmīgo cīņu ar ordu) un līdz ar agrāko politiku. Andrejs Bogoļubskis par valstiskuma veida veidošanos Krievijas ziemeļaustrumu daļa kā "despotiska monarhija". Šeit ir vērts minēt neitrālāku vēsturnieka A. A. Gorska viedokli:

“Kopumā var teikt, ka Aleksandra Jaroslaviča rīcībā nav pamata meklēt kaut kādu apzinātu liktenīgu izvēli. Viņš bija sava laikmeta cilvēks, kas rīkojās saskaņā ar tā laika pasaules uzskatu un personīgo pieredzi. Aleksandrs, mūsdienu izpratnē, bija "pragmatiķis": viņš izvēlējās ceļu, kas viņam šķita izdevīgāks savas zemes stiprināšanai un viņam personīgi. Kad tā bija izšķirošā kauja, viņš cīnījās; kad vienošanās ar kādu no Krievijas ienaidniekiem šķita visnoderīgākā, viņš piekrita līgumam.

"Mīļākais bērnības varonis"

Tā vēsturnieks I.N nosauca vienu no ļoti kritiska raksta sadaļām par Aleksandru Ņevski. Daņiļevskis. Atzīšos, ka šo rindu autoram līdzās Ričardam I Lauvassirdim viņš bija mīļākais varonis. “Kauja uz ledus” ar karavīru palīdzību tika detalizēti “rekonstruēta”. Tātad autors precīzi zina, kā tas viss patiesībā notika. Bet, ja runājam auksti un nopietni, tad, kā minēts iepriekš, mums nav pietiekami daudz datu, lai holistiski novērtētu Aleksandra Ņevska personību.

Tā kā tas visbiežāk notiek mācoties agrīnā vēsture, mēs vairāk vai mazāk zinām, ka kaut kas noticis, bet bieži vien nezinām un nekad neuzzināsim, kā. Autora personīgais viedoklis ir tāds, ka nostājas argumentācija, ko mēs nosacīti apzīmējām kā “pret”, izskatās nopietnāka. Varbūt izņēmums ir epizode ar “Ņevrjujeva armiju” - tur neko nevar droši pateikt. Galīgais secinājums paliek lasītāja ziņā.

Padomju Aleksandra Ņevska ordenis, dibināts 1942.

Bibliogrāfija
Dziesmu vārdi
1. Aleksandrs Ņevskis un Krievijas vēsture. Novgoroda. 1996. gads.
2. Bahtins A.P. Teitoņu ordeņa iekšējās un ārpolitikas problēmas Prūsijā un Livonijā 1230. gadu beigās - 1240. gadu sākumā. Ledus kauja laikmeta spogulī // Zinātnisko darbu krājums veltīts. Peipusa ezera kaujas 770. gadadiena. Comp. M.B. Bessudnova. Ļipecka. 2013 166.-181.lpp.
3. Begunovs Yu.K. Aleksandrs Ņevskis. Svētā dižciltīgā lielkņaza dzīve un darbi. M., 2003. gads.
4. Vernadskis G.V. Divi darbi Sv. Aleksandrs Ņevskis // Eirāzijas pagaidu grāmata. Grāmata IV. Prāga, 1925. gads.
5. Gorskis A.A. Aleksandrs Ņevskis.
6. Daņiļevskis I.N. Aleksandrs Ņevskis: Vēsturiskās atmiņas paradoksi // "Laika ķēde": Vēsturiskās apziņas problēmas. M.: IVI RAS, 2005, lpp. 119-132.
7. Daņiļevskis I.N. Vēsturiskā rekonstrukcija: starp tekstu un realitāti (tēze).
8. Daņiļevskis I.N. Kauja uz ledus: attēla maiņa // Otechestvennye zapiski. 2004. - 5.nr.
9. Daņiļevskis I.N. Aleksandrs Ņevskis un Teitoņu ordenis.
10. Daņiļevskis I.N. Krievu zemes ar laikabiedru un pēcteču acīm (XII-XIV gs.). M. 2001. gads.
11. Daņiļevskis I.N. Mūsdienu krievu diskusijas par princi Aleksandru Ņevski.
12. Jegorovs V.L. Aleksandrs Ņevskis un Čingizids // Nacionālā vēsture. 1997. № 2.
13. Princis Aleksandrs Ņevskis un viņa laikmets: pētījumi un materiāli. SPb. 1995. gads.
14. Kučkins A.V. Aleksandrs Ņevskis - valstsvīrs un viduslaiku Krievijas komandieris // Iekšzemes vēsture. 1996. 5.nr.
15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Krustneši un rus. XII beigas - 1270. Teksti, tulkojums, komentāri. M. 2002. gads.
16. Musin A.E. Aleksandrs Ņevskis. Svētuma noslēpums.// Almanahs "Chelo", Veļikijnovgoroda. 2007. Nr.1. P.11-25.
17. Rudakovs V.N. “Viņš smagi strādāja Novgorodas un visas krievu zemes labā” Grāmatas apskats: Aleksandrs Ņevskis. Suverēns. Diplomāts. Karotājs. M. 2010.
18. Uzhankov A.N. Starp diviem ļaunumiem. Aleksandra Ņevska vēsturiskā izvēle.
19.Fenhelis. D. Viduslaiku Krievijas krīze. 1200-1304. M. 1989.
20. Florija B.N. Slāvu pasaules konfesionālās šķelšanās pirmsākumi (Senkrievija un tās Rietumu kaimiņi 13. gs.). Grāmatā: No krievu kultūras vēstures. T. 1. (Senkrievija). – M. 2000.
21. Hrustaļevs D.G. Krievijas un mongoļu iebrukums (13. gs. 20.-50. gadi) Sanktpēterburga. 2013. gads.
22. Hrustaļevs D.G. Ziemeļu krustneši. Rus' cīņā par ietekmes sfērām Austrumbaltijā 12. – 13. gadsimtā. sēj. 1, 2. Sanktpēterburga. 2009. gads.
23. Šenks F. B. Aleksandrs Ņevskis krievu kultūras atmiņā: svētais, valdnieks, nacionālais varonis (1263–2000) / Atļauts tulk. ar viņu. E. Zemskova un M. Lavrinoviča. M. 2007.
24.Pilsētas. W.L. Baltijas krusta karš. 1994. gads.

Video
1. Daņiļevskis I.G. Vēsturiskā rekonstrukcija starp tekstu un realitāti (lekcija)
2. Patiesības stunda - Zelta orda - Krievu izvēle (Igors Daņiļevskis un Vladimirs Rudakovs) 1. sērija.
3. Patiesības stunda — Ordas jūgs — versijas (Igors Daņiļevskis un Vladimirs Rudakovs)
4. Patiesības stunda – Aleksandra Ņevska robežas. (Pēteris Stefanovičs un Jurijs Artamonovs)
5. Cīņa uz ledus. Vēsturnieks Igors Daņiļevskis par 1242. gada notikumiem, par Eizenšteina filmu un Pleskavas un Novgorodas attiecībām.

Kas pie mums nāks ar zobenu, tas no zobena mirs.

Aleksandrs Ņevskis

Ledus kauja ir viena no slavenākajām kaujām Krievijas vēsturē. Kauja notika 1242. gada aprīļa sākumā pie Peipusa ezera, no vienas puses, tajā piedalījās Novgorodas Republikas karaspēks Aleksandra Ņevska vadībā, no otras puses, tai pretojās vācu krustnešu karaspēks, galvenokārt Livonijas ordeņa pārstāvji. Ja Ņevskis būtu zaudējis šo kauju, Krievijas vēsture varēja iet pavisam citādāk, taču Novgorodas princis spēja uzvarēt. Tagad aplūkosim šo Krievijas vēstures lappusi sīkāk.

Gatavošanās kaujai

Lai saprastu Ledus kaujas būtību, ir jāsaprot, kas notika pirms tās un kā pretinieki tuvojās kaujai. Tātad... Pēc tam, kad zviedri zaudēja Ņevas kauju, vācu krustneši nolēma rūpīgāk gatavoties jaunai karagājienam. Teitoņu ordenis palīdzības sniegšanai atvēlēja arī daļu savas armijas. 1238. gadā Dītrihs fon Grīningens kļuva par Livonijas ordeņa mestru, daudzi vēsturnieki viņam piedēvē izšķirošo lomu karagājiena pret Krieviju veidošanā. Krustnešus vēl vairāk mudināja pāvests Gregorijs IX, kurš 1237. gadā pasludināja krusta karu pret Somiju un 1239. gadā aicināja Krievijas kņazu ievērot robežu pavēles.

Šajā brīdī novgorodiešiem jau bija veiksmīga kara pieredze ar vāciešiem. 1234. gadā Aleksandra tēvs Jaroslavs viņus sakāva kaujā pie Omovžas upes. Aleksandrs Ņevskis, zinot krustnešu plānus, 1239. gadā sāka būvēt nocietinājumu līniju gar dienvidrietumu robežu, bet zviedri veica nelielas korekcijas viņa plānos, uzbrūkot no ziemeļrietumiem. Pēc viņu sakāves Ņevskis turpināja stiprināt robežas, kā arī apprecējās ar Polockas prinča meitu, tādējādi piesaistot viņa atbalstu turpmākā kara gadījumā.

1240. gada beigās vācieši uzsāka karagājienu pret Krievijas zemēm. Tajā pašā gadā viņi ieņēma Izborsku un 1241. gadā aplenca Pleskavu. 1242. gada marta sākumā Aleksandrs palīdzēja Pleskavas iedzīvotājiem atbrīvot viņu Firstisti un padzina vāciešus uz ziemeļrietumiem no pilsētas uz Peipusa ezeru. Tieši tur notika izšķirošā kauja, kas vēsturē iegāja kā Ledus kauja.

Īsumā kaujas gaita

Pirmās ledus kaujas sadursmes sākās 1242. gada aprīļa sākumā Peipusa ezera ziemeļu krastā. Krustnešus vadīja slavens komandieris Andreass fon Felfens kurš bija divreiz vecāks Novgorodas princis. Ņevska armijā bija 15-17 tūkstoši karavīru, bet vāciešiem aptuveni 10 tūkstoši. Tomēr, pēc hronistu domām, gan Krievijā, gan ārzemēs vācu karaspēks bija daudz labāk bruņots. Bet, kā parādīja turpmākie notikumi, tas nežēlīgi izjokoja krustnešus.

Ledus kauja notika 1242. gada 5. aprīlī. Vācu karaspēks, apgūstot “cūku” uzbrukuma tehniku, tas ir, stingru un disciplinētu formējumu, galveno triecienu novirzīja uz ienaidnieka centru. Tomēr Aleksandrs vispirms ar strēlnieku palīdzību uzbruka ienaidnieka armijai un pēc tam pavēlēja veikt triecienu krustnešu sānos. Rezultātā vācieši bija spiesti uz priekšu uz Peipusa ezera ledus. Ziema tajā laikā bija gara un auksta, tāpēc aprīļa laikā uz ūdenskrātuves palika ledus (ļoti trausls). Kad vācieši saprata, ka atkāpjas uz ledus, bija jau par vēlu: ledus sāka plaisāt zem smago vācu bruņu spiediena. Tāpēc vēsturnieki šo kauju sauca par "Ledus kauju". Rezultātā daļa karavīru noslīka, citi gāja bojā kaujā, bet lielākajai daļai tomēr izdevās aizbēgt. Pēc tam Aleksandra karaspēks beidzot padzina krustnešus no Pleskavas Firstistes teritorijas.

Precīza kaujas vieta vēl nav noskaidrota, tas saistīts ar to, ka Peipusa ezeram ir ļoti mainīga hidrogrāfija. 1958.-1959.gadā tika organizēta pirmā arheoloģiskā ekspedīcija, bet kaujas pēdas netika atrastas.

Vēsturiska atsauce

Kaujas rezultāts un vēsturiskā nozīme

Pirmais kaujas rezultāts bija tas, ka Livonijas un Teitoņu ordeņi noslēdza pamieru ar Aleksandru un atteicās no pretenzijām uz Krieviju. Pats Aleksandrs kļuva par Ziemeļkrievijas de facto valdnieku. Pēc viņa nāves 1268. gadā Livonijas ordenis pārkāpa pamieru: notika Rakovskas kauja. Taču arī šoreiz Krievijas karaspēks guva uzvaru.

Pēc uzvaras “Ledus kaujā” Ņevska vadītā Novgorodas Republika spēja pāriet no aizsardzības uzdevumiem uz jaunu teritoriju iekarošanu. Aleksandrs veica vairākas veiksmīgas kampaņas pret lietuviešiem.

Kas attiecas uz Peipusa ezera kaujas vēsturisko nozīmi, tad galvenā loma Aleksandrs apgalvo, ka viņam izdevās apturēt spēcīgas krustnešu armijas virzību uz krievu zemēm. Slavenais vēsturnieks L. Gumeļevs apgalvo, ka krustnešu iekarošanas fakts būtu nozīmējis pašas Krievijas pastāvēšanas beigas un līdz ar to arī nākotnes Krievijas galu.

Daži vēsturnieki kritizē Ņevski par pamieru ar mongoļiem un to, ka viņš nepalīdzēja aizstāvēt Krieviju no tiem. Šajā diskusijā lielākā daļa vēsturnieku joprojām nostājas Ņevska pusē, jo situācijā, kurā viņš atradās, bija nepieciešams vai nu sarunāties ar hanu, vai arī cīnīties ar diviem spēcīgiem ienaidniekiem vienlaikus. Un kā kompetents politiķis un komandieris Ņevskis pieņēma gudru lēmumu.

Precīzs Ledus kaujas datums

Kauja notika 5. aprīlī pēc vecā stila. 20. gadsimtā stilu atšķirība bija 13 dienas, tāpēc svētki tika noteikti 18. aprīlī. Tomēr no vēsturiskā taisnīguma viedokļa ir vērts atzīt, ka 13. gadsimtā (kad notika kauja) starpība bija 7 dienas. Balstoties uz šo loģiku, Ledus kauja notika 12. aprīlī pēc jaunā stila. Neskatoties uz to, šodien, 18. aprīlī, Krievijas Federācijā ir svētku diena, diena militārā slava. Tieši šajā dienā tiek atcerēta Ledus kauja un tās nozīme Krievijas vēsturē.

Cīņas dalībnieki pēc

Sasniedzot uzvaru, Novgorodas Republika sāk savu straujo attīstību. Taču 16. gadsimtā gan Livonijas ordenī, gan Novgorodā bija vērojams pagrimums. Abi šie notikumi ir saistīti ar Maskavas valdnieku Ivanu Bargo. Viņš atņēma Novgorodai republikas privilēģijas, pakļaujot šīs zemes vienai valstij. Pēc tam, kad Livonijas ordenis zaudēja spēku un ietekmi Austrumeiropā, Groznija pieteica karu Lietuvai, lai stiprinātu savu ietekmi un paplašinātu savas valsts teritorijas.

Alternatīvs skats uz Peipusa ezera kauju

Ņemot vērā to, ka 1958.-1959.gada arheoloģiskās ekspedīcijas laikā netika atrastas kaujas pēdas un precīza vieta, kā arī ņemot vērā to, ka 13. gadsimta hronikās ir ļoti maz informācijas par kauju, ir divi alternatīvi viedokļi par kauju. tika izveidota 1242. gada Ledus kauja, kas īsi apspriesta tālāk:

1. Pēc pirmā acu uzmetiena, kaujas nebija vispār. Tas ir 18. gadsimta beigu un 19. gadsimta sākuma vēsturnieku, īpaši Solovjova, Karamzina un Kostomarova, izgudrojums. Pēc vēsturnieku domām, kas piekrīt šim viedoklim, nepieciešamību izveidot šo kauju izraisīja tas, ka bija nepieciešams attaisnot Ņevska sadarbību ar mongoļiem, kā arī parādīt Krievijas spēku attiecībā pret katoļu Eiropu. Būtībā neliela daļa vēsturnieku pieturas pie šīs teorijas, jo ir ļoti grūti noliegt pašu kaujas esamības faktu, jo kauja pie Peipusa ezera ir aprakstīta dažās 13. gadsimta beigu hronikās, kā arī vāciešu hronikas.
2. Otrkārt alternatīvā teorija: Ledus kauja hronikā ir īsi aprakstīta, kas nozīmē, ka tas ir stipri pārspīlēts notikums. Vēsturnieki, kas pieturas pie šī viedokļa, saka, ka slaktiņā bija daudz mazāk dalībnieku, un sekas vāciešiem nebija tik dramatiskas.

Ja profesionālie krievu vēsturnieki noliedz pirmo teoriju kā vēsturisku faktu, tad attiecībā uz otro versiju viņiem ir viens smags arguments: pat ja kaujas mērogs ir pārspīlēts, tam nevajadzētu samazināt uzvaras pār vāciešiem lomu Krievijas vēsture. Starp citu, 2012.-2013.gadā tika veiktas arheoloģiskās ekspedīcijas, kā arī Peipusa ezera dibena pētījumi. Arheologi ir atraduši vairākas jaunas iespējamās Ledus kaujas vietas, turklāt grunts izpēte parādīja kraukļu salas krasa dziļuma samazināšanos, kas liecina par leģendārā “Kraukļa akmens”, tas ir, aptuvenā kaujas vieta, kas nosaukta 1463. gada hronikā.

Ledus kauja valsts kultūrā

1938. gadam ir liela nozīme mūsdienu kultūras vēstures notikumu ziņošanas vēsturē. Šogad slavens krievu rakstnieks Konstantīns Simonovs uzrakstīja dzejoli “Ledus kauja”, bet režisors Sergejs Eizenšteins uzņēma filmu “Aleksandrs Ņevskis”, kurā viņš izcēla divas galvenās Novgorodas valdnieka cīņas: Ņevas upē un Peipusa ezerā. Īpaša nozīme bija Ņevska tēlam Lielā Tēvijas kara laikā. Tēvijas karš. Dzejnieki, mākslinieki un režisori vērsās pie viņa, lai parādītu Padomju Savienības pilsoņiem veiksmīga kara ar vāciešiem piemēru un tādējādi celtu armijas morāli.

1993. gadā Sokoliha kalnā netālu no Pleskavas tika uzstādīts piemineklis. Gadu iepriekš Kobylye ciemā, apmetnē (pēc iespējas tuvāk kaujas vietai) vieta) uzcēla pieminekli Ņevskim. 2012. gadā Pleskavas apgabala Samolvas ciemā tika atvērts 1242. gada Ledus kaujas muzejs.

Kā redzat, pat īsa Ledus kaujas vēsture ir ne tikai 1242. gada 5. aprīļa kauja starp novgorodiešiem un vāciešiem. Tas ir ļoti nozīmīgs notikums Krievijas vēsturē, jo, pateicoties Aleksandra Ņevska talantam, Rusu izglāba no krustnešu iekarošanas.

Rus' 13. gadsimtā un vāciešu ienākšana

1240. gadā Novgorodai uzbruka zviedri, starp citu, lībiešu sabiedrotie, nākamie Ledus kaujas dalībnieki. Princis Aleksandrs Jaroslavovičs, kuram tajā laikā bija tikai 20 gadu, Ņevas ezerā uzvar zviedrus, par ko viņš saņēma segvārdu “Ņevskis”. Tajā pašā gadā mongoļi nodedzināja Kijevu, tas ir, lielākā daļa Krievijas bija aizņemta ar karu ar mongoļiem, Ņevskis un tās Novgorodas Republika palika vienatnē ar spēcīgiem ienaidniekiem. Zviedri tika uzvarēti, bet Aleksandru priekšā gaidīja spēcīgāks un spēcīgāks pretinieks: vācu krustneši. 12. gadsimtā pāvests izveidoja Zobenbrāļu ordeni un nosūtīja tos uz Baltijas jūras piekrasti, kur tie no viņa saņēma visas iekarotās zemes tiesības. Šie notikumi iegāja vēsturē kā Ziemeļu krusta karš. Tā kā lielākā daļa Zobenu ordeņa biedru bija ieceļotāji no Vācijas, tāpēc šo ordeni sauca par vācu. 13. gadsimta sākumā ordenis sadalījās vairākās militārās organizācijās, no kurām galvenās bija Teitoņu un Livonijas ordeņi. 1237. gadā Livonijas iedzīvotāji atzina savu atkarību no Teitoņu ordeņa, taču viņiem bija tiesības izvēlēties savu kungu. Tieši Livonijas ordenis bija tuvākie Novgorodas Republikas kaimiņi.

18. aprīlis Tiek svinēta nākamā Krievijas militārās slavas diena - kņaza Aleksandra Ņevska krievu karavīru uzvaras diena pār vācu bruņiniekiem Peipusa ezerā (Ledus kauja, 1242). Svētki tika noteikti ar 1995. gada 13. marta federālo likumu Nr. 32-FZ “Par militārās slavas dienām un neaizmirstamus datumus Krievija."

Saskaņā ar visu mūsdienu vēsturisko uzziņu grāmatu un enciklopēdiju definīciju,

Cīņa uz ledus(Schlacht auf dem Eise (vācu val.), Prœlium glaciale (latīņu val.), saukta arī Ledus kauja vai Peipusa ezera kauja- Aleksandra Ņevska vadītā novgorodiešu un Vladimiriešu kauja pret Livonijas ordeņa bruņiniekiem uz Peipusa ezera ledus - notika 1242. gada 5. aprīlī (pēc Gregora kalendāra - 12. aprīlis).

1995. gadā Krievijas parlamentārieši, pieņemot federālais likums, īpaši nedomāju par šī notikuma datēšanu. Viņi vienkārši pievienoja 13 dienas līdz 5. aprīlim (kā tas tradicionāli tiek darīts, pārrēķinot 19. gadsimta notikumus no Jūlija kalendāra uz Gregora kalendāru), pilnībā aizmirstot, ka Ledus kauja nemaz nenotika 19. gadsimtā, bet gan gs. tālā 13. gs. Attiecīgi mūsdienu kalendāra “labojums” ir tikai 7 dienas.

Šodien jebkura persona, kas mācījās plkst vidusskola, esmu pārliecināts, ka Ledus kauja jeb Peipusa ezera kauja tiek uzskatīta par Teitoņu ordeņa iekarošanas kampaņas vispārējo kauju 1240.-1242.gadā. Livonijas ordenis, kā zināms, bija Teitoņu ordeņa Livonijas atzars, un izveidojās no Zobenu ordeņa paliekām 1237. gadā. Ordenis karoja pret Lietuvu un Krieviju. Ordeņa biedri bija "bruņi-bruņinieki" (karotāji), "brāļi-priesteri" (garīdznieki) un "brāļi-kalpi" (skvīri-amatnieki). Ordeņa bruņiniekiem tika piešķirtas Templiešu (templiešu) bruņinieku tiesības. Tās dalībnieku atšķirīgā zīme bija balts halāts ar sarkanu krustu un zobenu uz tā. Livoniešu un Novgorodas karaspēka kauja pie Peipusa ezera izšķīra karagājiena iznākumu par labu krieviem. Tas iezīmēja arī paša Livonijas ordeņa faktisko nāvi. Ikviens skolēns ar entuziasmu stāstīs, kā kaujas laikā slavenais kņazs Aleksandrs Ņevskis un viņa biedri ezerā nogalināja un noslīcināja gandrīz visus neveiklos, smagnējos bruņiniekus un atbrīvoja krievu zemes no vācu iekarotājiem.

Ja abstrahējamies no tradicionālās versijas, kas izklāstīta visās skolas un dažās augstskolu mācību grāmatās, izrādās, ka par slaveno kauju, kas vēsturē iegājusi kā Ledus kauja, praktiski nekas nav zināms.

Vēsturnieki līdz pat šai dienai lauž šķēpus strīdos par to, kādi bija kaujas iemesli? Kur tieši notika kauja? Kas tajā piedalījās? Un vai viņa vispār pastāvēja?...

Tālāk es vēlos iepazīstināt ar divām ne gluži tradicionālajām versijām, no kurām viena ir balstīta uz plaši pazīstamu hronikas avotu analīzi par Ledus kauju un attiecas uz tās lomas un nozīmes novērtējumu laikabiedriem. Otrs radās, amatieru entuziastiem meklējot tuvāko kaujas vietu, par kuru joprojām nav skaidra viedokļa ne arheologiem, ne vēsturniekiem.

Iedomāta cīņa?

“Cīņa uz ledus” ir atspoguļota daudzos avotos. Pirmkārt, tas ir Novgorodas-Pleskavas hroniku komplekss un Aleksandra Ņevska “Dzīve”, kas pastāv vairāk nekā divdesmit izdevumos; pēc tam - vispilnīgākā un senākā Laurentijas hronika, kurā bija iekļautas vairākas 13. gadsimta hronikas, kā arī Rietumu avoti - neskaitāmas Livonijas hronikas.

Taču, daudzus gadsimtus analizējot pašmāju un ārzemju avotus, vēsturnieki nav spējuši nonākt pie vienota viedokļa: vai tie stāsta par kādu konkrētu kauju, kas notika 1242. gadā pie Peipusa ezera, vai arī par dažādām?

Vairums pašmāju avotu vēsta, ka 1242. gada 5. aprīlī Peipusa ezerā (vai tā apgabalā) notikusi kāda kauja. Bet, pamatojoties uz annālēm un hronikām, nav iespējams droši noteikt tā cēloņus, karaspēka skaitu, to veidošanos, sastāvu. Kā attīstījās kauja, kas kaujā izcēlās, cik lībiešu un krievu gāja bojā? Nav datu. Kā kaujā sevi beidzot parādīja Aleksandrs Ņevskis, kuru joprojām sauc par “tēvzemes glābēju”? Diemžēl! Joprojām nav atbilžu ne uz vienu no šiem jautājumiem.

Iekšzemes avoti par Ledus kauju

Acīmredzamās pretrunas, kas ietvertas Novgorodas-Pleskavas un Suzdales hronikās, kas stāsta par Ledus kauju, ir izskaidrojamas ar pastāvīgo sāncensību starp Novgorodu un Vladimiras-Suzdales zemēm, kā arī sarežģītajām attiecībām starp brāļiem Jaroslavičiem - Aleksandru un Andreju.

Vladimira lielkņazs Jaroslavs Vsevolodovičs, kā jūs zināt, redzēja savu jaunāko dēlu Andreju kā savu pēcteci. Krievu historiogrāfijā ir versija, ka tēvs gribēja atbrīvoties no vecākā Aleksandra un tāpēc nosūtīja viņu valdīt Novgorodā. Novgorodas “galds” tajā laikā tika uzskatīts par gandrīz Vladimira kņazu kapāšanas bloku. Pilsētas politisko dzīvi vadīja bojārs “veče”, un princis bija tikai gubernators, kuram ārēju briesmu gadījumā jāvada komanda un milicija.

Saskaņā ar Novgorodas Pirmās hronikas (NPL) oficiālo versiju novgorodieši nez kāpēc pēc uzvarošās Ņevas kaujas (1240) izraidīja Aleksandru no Novgorodas. Un, kad Livonijas ordeņa bruņinieki ieņēma Pleskavu un Koporju, viņi atkal lūdza Vladimira kņazu nosūtīt viņiem Aleksandru.

Jaroslavs, gluži pretēji, plānoja nosūtīt Andreju, kuram viņš vairāk uzticējās, lai atrisinātu sarežģīto situāciju, bet novgorodieši uzstāja uz Ņevska kandidatūru. Pastāv arī versija, ka stāsts par Aleksandra “izraidīšanu” no Novgorodas ir fiktīvs un vēlāka rakstura. Varbūt to izgudroja Ņevska “biogrāfi”, lai attaisnotu Izborskas, Pleskavas un Koporjas nodošanu vāciešiem. Jaroslavs baidījās, ka Aleksandrs tādā pašā veidā atvērs ienaidniekam Novgorodas vārtus, taču 1241. gadā viņam izdevās atkarot no lībiešiem Koporjes cietoksni, bet pēc tam ieņemt Pleskavu. Tomēr daži avoti Pleskavas atbrīvošanu datē ar 1242. gada sākumu, kad viņa brāļa Andreja Jaroslaviča vadītā Vladimira-Suzdaļa armija jau bija ieradusies palīdzēt Ņevskim, bet daži - ar 1244. gadu.

Pēc mūsdienu pētnieku domām, balstoties uz Livonijas hronikām un citiem ārzemju avotiem, Koporjes cietoksnis bez cīņas padevās Aleksandram Ņevskim, un Pleskavas garnizonā bija tikai divi Livonijas bruņinieki ar saviem skvēriem, bruņoti kalpi un daži kaujinieki no vietējām tautām, kas pievienojās. tie (čuds, ūdens utt.). Visa Livonijas ordeņa sastāvs 13. gadsimta 40. gados nevarēja pārsniegt 85-90 bruņiniekus. Tieši tik daudz piļu tajā brīdī pastāvēja ordeņa teritorijā. Viena pils, kā likums, laukā vienu bruņinieku ar skvēriem.

Agrākais saglabājies vietējais avots, kurā pieminēta “Ledus kauja”, ir Suzdāles hronists sarakstītā Laurentiāna hronika. Tajā vispār nav pieminēta novgorodiešu dalība kaujā, un kņazs Andrejs parādās kā galvenais varonis:

“Lielkņazs Jaroslavs nosūtīja savu dēlu Andreju uz Novgorodu, lai palīdzētu Aleksandram cīņā pret vāciešiem. Uzvarējis ezerā aiz Pleskavas un saņēmis daudz gūstekņu, Andrejs ar godu atgriezās pie sava tēva.

Daudzu Aleksandra Ņevska dzīves izdevumu autori, gluži pretēji, apgalvo, ka tas notika pēc “Ledus kauja” padarīja Aleksandra vārdu slavenu “visās valstīs, sākot no Varangijas jūras un Pontijas jūrai, un līdz Ēģiptes jūrai, un Tibērijas valstij un Ararata kalniem, līdz pat Romai. Lieliski...”.

Saskaņā ar Laurentian Chronicle, izrādās, ka pat viņa tuvākie radinieki nenojauta par Aleksandra pasaules slavu.

Sīkākais kaujas apraksts ir atrodams Novgorodas pirmajā hronikā (NPL). Domājams, ka šīs hronikas senākajā sarakstā (Sinoda) ieraksts par “kauju uz ledus” tapis jau 14. gadsimta 30. gados. Novgorodas hronists ne vārda nemin par kņaza Andreja un Vladimira-Suzdaļas komandas piedalīšanos kaujā:

“Aleksandrs un novgorodieši uzcēla pulkus Peipusa ezerā uz Uzmenes pie Vārnas akmens. Un vācieši un Čuds iebrauca pulkā un kā cūka izcīnījās cauri pulkam. Un notika liela vāciešu un čudu slaktiņa. Dievs palīdzēja princim Aleksandram. Ienaidnieks tika padzīts un sists septiņas jūdzes līdz Suboliči krastam. Un krita neskaitāmi čudi, un 400 vācieši(vēlāk rakstu mācītāji šo skaitli noapaļoja līdz 500, un šādā formā tas tika iekļauts vēstures mācību grāmatās). Piecdesmit ieslodzītie tika nogādāti Novgorodā. Cīņa notika sestdien, 5. aprīlī.

Vēlākajās Aleksandra Ņevska “Dzīves” versijās (16. gs. beigas) neatbilstības hronikas informācijai tiek apzināti novērstas, pievienotas no NPL aizgūtas detaļas: kaujas vieta, norise un dati par zaudējumiem. Nogalināto ienaidnieku skaits no izdevuma uz izdevumu palielinās līdz 900 (!). Dažos “Dzīves” izdevumos (un kopā ir vairāk nekā divdesmit) ir ziņas par ordeņa mestra piedalīšanos kaujā un viņa sagūstīšanu, kā arī absurda izdomājumi, ka bruņinieki noslīka. ūdeni, jo tie bija pārāk smagi.

Daudzi vēsturnieki, kuri detalizēti analizēja Aleksandra Ņevska “Dzīves” tekstus, atzīmēja, ka slaktiņa apraksts “Dzīvē” rada iespaidu par acīmredzamu literāru aizguvumu. V.I. Mansika (“Aleksandra Ņevska dzīve”, Sanktpēterburga, 1913) uzskatīja, ka stāstā par Ledus kauju izmantots Jaroslava Gudrais un Nolādētā Svjatopolka kaujas apraksts. Georgijs Fjodorovs atzīmē, ka Aleksandra “Dzīve” ir militārs varonīgs stāsts, ko iedvesmojis romiešu un bizantiešu laikmets. vēsturiskā literatūra(Palea, Josephus)”, un “Ledus kaujas” apraksts ir izsekojums Tita uzvarai pār ebrejiem pie Ģenecaretes ezera no trešās grāmatas “Ebreju kara vēsture”, ko sarakstījis Džozefs.

I. Grekovs un F. Šahmagonovs uzskata, ka “kaujas izskats visās pozīcijās ir ļoti līdzīgs slavenā kauja Kannās” (“Vēstures pasaule”, 78. lpp.). Kopumā stāsts par “kauju uz ledus” no Aleksandra Ņevska “Dzīves” agrīnā izdevuma ir tikai kopīga vieta, ko var veiksmīgi pielietot jebkuras kaujas aprakstam.

13. gadsimtā notikušas daudzas cīņas, kas varēja kļūt par “literatūras aizguvumu” stāsta “Cīņa uz ledus” autoriem. Piemēram, apmēram desmit gadus pirms paredzamā “Dzīves” rakstīšanas datuma (13. gs. 80. gadi), 1270. gada 16. februārī, pie Karusenes notika liela kauja starp Livonijas bruņiniekiem un lietuviešiem. Tas notika arī uz ledus, taču ne uz ezera, bet gan Rīgas jūras līcī. Un tā apraksts Livonijas atskaņu hronikā ir tieši tāds pats kā “Kaujas uz ledus” apraksts LNB.

Karusenas kaujā, tāpat kā Ledus kaujā, bruņinieku kavalērija uzbrūk centram, tur kavalērija “iestrēgst” karavānos, un, apejot sānus, ienaidnieks pabeidz savu sakāvi. Turklāt ne vienā, ne otrā gadījumā uzvarētāji nekādā veidā nemēģina izmantot ienaidnieka armijas sakāves rezultātu, bet gan mierīgi dodas mājās ar laupījumu.

"Livonieši" versija

Livonijas atskaņu hronika (LRH), stāstot par noteiktu kauju ar Novgorodas-Suzdales armiju, agresorus mēdz padarīt nevis par ordeņa bruņiniekiem, bet gan viņu pretiniekiem - princi Aleksandru un viņa brāli Andreju. Hronikas autori pastāvīgi uzsver krievu pārākos spēkus un bruņinieku armijas mazo skaitu. Pēc LRH datiem, ordeņa zaudējumi Ledus kaujā sasniedza divdesmit bruņiniekus. Seši tika sagūstīti. Šajā hronikā nekas nav teikts par kaujas datumu vai vietu, taču mācītāja vārdi, ka mirušie krituši zālienā (zemē), ļauj secināt, ka kauja notika nevis uz ezera ledus, bet gan uz sauszemes. Ja Hronikas autors “zāli” saprot nevis pārnestā nozīmē (vācu izteiciens ir “nokrist kaujas laukā”), bet burtiski, tad izrādās, ka kauja notika, kad ledus uz ezeriem jau bija izkusis, vai pretinieki cīnījās nevis uz ledus, bet gan piekrastes niedru brikšņos:

“Dorpatā viņi uzzināja, ka princis Aleksandrs ar armiju ieradās brāļu bruņinieku zemē, izraisot laupīšanas un ugunsgrēkus. Bīskaps pavēlēja bīskapa vīriem steigties brāļu bruņinieku armijā, lai cīnītos pret krieviem. Viņi atveda pārāk maz cilvēku, brāļu bruņinieku armija arī bija pārāk maza. Tomēr viņi panāca vienprātību, lai uzbruktu krieviem. Krieviem bija daudz šāvēju, kuri drosmīgi pieņēma pirmo uzbrukumu. Bija redzams, kā bruņinieku brālis uzveica šāvējus. tur bija dzirdama zobenu šķindoņa, un varēja redzēt, kā sagriež ķiveres. Abās pusēs mirušie nokrita uz zāles. Tie, kas bija brāļu bruņinieku armijā, tika ielenkti. Krieviem bija tāda armija, ka katram vācietim uzbruka varbūt sešdesmit cilvēku. Brāļi bruņinieki spītīgi pretojās, taču tur tika sakauti. Daži Derptas iedzīvotāji aizbēga, atstājot kaujas lauku. Tur tika nogalināti divdesmit brāļu bruņinieki, bet seši tika sagūstīti. Tāda bija kaujas gaita."

Autors LRH nepauž ne mazāko apbrīnu par Aleksandra militārā līdera dotībām. Daļu Livonijas armijas krieviem izdevās ielenkt nevis pateicoties Aleksandra talantam, bet gan tāpēc, ka krievu bija daudz vairāk nekā lībiešu. Pat ar milzīgu skaitlisko pārsvaru pār ienaidnieku, pēc LRH domām, novgorodiešu karaspēks nespēja ielenkt visu Livonijas armiju: daļa dorpatiešu izbēga, atkāpjoties no kaujas lauka. Apkārt bija tikai neliela daļa “vāciešu” - 26 brāļi bruņinieki, kuri deva priekšroku nāvei, nevis apkaunojošai bēgšanai.

Vēlāks avots pēc rakstīšanas laika - “Hermaņa Vartberga hronika” tika uzrakstīts simt piecdesmit gadus pēc 1240.–1242. gada notikumiem. Tajā drīzāk ir sakāvo bruņinieku pēcteču vērtējums par kara ar novgorodiešiem nozīmi ordeņa liktenī. Par šī kara galvenajiem notikumiem hronikas autors runā par Izborskas un Pleskavas sagrābšanu un tai sekojošo ordeņa zaudēšanu. Taču Hronika nepiemin nevienu kauju uz Peipusa ezera ledus.

Rjusovas Livonijas hronikā, kas izdota 1848. gadā, pamatojoties uz agrākiem izdevumiem, teikts, ka mestra Konrāda (Teitoņu ordeņa lielmestra 1239-1241) laikā miris no kaujā ar prūšiem gūtajām brūcēm 9. aprīlī 1241) bija karalis Aleksandrs. Viņš (Aleksandrs) uzzināja, ka mestra Hermaņa fon Solta (Teitoņu ordeņa mestra 1210-1239) vadībā teitoņi ieņēma Pleskavu. Ar lielu armiju Aleksandrs ieņem Pleskavu. Vācieši smagi cīnās, bet tiek uzvarēti. Nomira septiņdesmit bruņinieki un daudzi vācieši. Seši brāļu bruņinieki tiek sagūstīti un nomocīti līdz nāvei.

Daži krievu vēsturnieki Rjussova hronikas vēstījumus interpretē tādā nozīmē, ka septiņdesmit bruņinieki, kuru nāvi viņš piemin, krita Pleskavas ieņemšanas laikā. Bet tas nav pareizi. Ryussow hronikā visi 1240.-1242.gada notikumi ir apvienoti vienā veselumā. Šajā hronikā nav pieminēti tādi notikumi kā Izborskas ieņemšana, Pleskavas armijas sakāve pie Izborskas, cietokšņa celtniecība Koporjē un tā ieņemšana novgorodiešiem, krievu iebrukums Livonijā. Tātad “septiņdesmit bruņinieku un daudzi vācieši” ir ordeņa (precīzāk, lībiešu un dāņu) kopējie zaudējumi visa kara laikā.

Vēl viena atšķirība starp Livonijas hronikām un NPL ir sagūstīto bruņinieku skaits un liktenis. Rjusova hronika ziņo par sešiem ieslodzītajiem, bet Novgorodas hronikā - piecdesmit. Sagūstītie bruņinieki, kurus Aleksandrs Eizenšteina filmā ierosina apmainīt pret ziepēm, saskaņā ar LRH tika “nomocīti līdz nāvei”. NPL raksta, ka vācieši piedāvājuši novgorodiešiem mieru, kura viens no nosacījumiem bija ieslodzīto apmaiņa: "ja mēs sagūstīsim jūsu vīrus, mēs tos apmainīsim: mēs atlaidīsim jūsējos, un jūs atlaidīsit mūsējos." Bet vai sagūstītie bruņinieki dzīvoja, lai redzētu apmaiņu? Rietumu avotos informācijas par viņu likteni nav.

Spriežot pēc Livonijas hronikām, teitoņu ordeņa bruņiniekiem sadursme ar krieviem Livonijā bija mazsvarīgs notikums. Par to tiek ziņots tikai garāmejot, un Livonijas Teitoņu kungu (Livonijas ordeņa) bojāeja kaujā pie Peipusa ezera vispār nerod apstiprinājumu. Ordenis veiksmīgi turpināja pastāvēt līdz 16. gs. (iznīcināts Livonijas kara laikā 1561. gadā).

Kaujas vieta

pēc I.E.Koļcova teiktā

Līdz 20. gadsimta beigām ledus kaujā bojā gājušo karavīru apbedījumu vietas, kā arī pašas kaujas norises vieta palika nezināmas. Kaujas norises vietas orientieri norādīti Novgorodas pirmajā hronikā (NPL): "Peipsi ezerā, pie Uzmenes trakta, pie Vārnas akmens." Vietējās leģendas norāda, ka kauja notika netālu no Samolvas ciema. Senajās hronikās nav ne vārda par Voronii salu (vai kādu citu salu) netālu no kaujas vietas. Viņi runā par cīņu uz zemes, uz zāles. Ledus ir minēts tikai vēlākajos Aleksandra Ņevska “Dzīves” izdevumos.

Aizvadītie gadsimti no vēstures un cilvēku atmiņas ir izdzēsuši informāciju par masu kapu atrašanās vietām, Vārnu akmeni, Uzmenes traktu un šo vietu apdzīvotības pakāpi. Daudzu gadsimtu laikā Vārnu akmens un citas ēkas šajās vietās ir noslaucītas no zemes virsas. Masu kapu paaugstinājumi un pieminekļi tika izlīdzināti ar zemes virsmu. Vēsturnieku uzmanību piesaistīja Voronija salas nosaukums, kur viņi cerēja atrast Kraukļa akmeni. Par galveno versiju tika pieņemta hipotēze, ka slaktiņš noticis netālu no Voronija salas, lai gan tā bija pretrunā ar hronikas avotiem un veselo saprātu. Jautājums palika neskaidrs, pa kuru ceļu Ņevskis devās uz Livoniju (pēc Pleskavas atbrīvošanas), un no turienes uz gaidāmās kaujas vietu pie Vārnas akmens, netālu no Uzmenas trakta, aiz Samolvas ciema (jāsaprot, ka uz 1. Pleskavas pretējā pusē).

Lasot esošo Ledus kaujas interpretāciju, neviļus rodas jautājums: kāpēc Ņevska karaspēkam, kā arī smagajai bruņinieku kavalērijai bija jāiet cauri Peipsi ezeram pa pavasara ledu uz Voroniju salu, kur pat lielā salnā ūdens daudzviet nesasalst? Jāņem vērā, ka aprīļa sākums šīm vietām ir silts laika periods. Hipotēzes pārbaude par kaujas vietu Voronii salā vilkās daudzus gadu desmitus. Ar šo laiku pietika, lai tas ieņemtu stingru vietu visās vēstures mācību grāmatās, arī militārajās. Mūsu topošie vēsturnieki, militāristi, ģenerāļi gūst zināšanas no šīm mācību grāmatām... Ņemot vērā šīs versijas zemo derīgumu, 1958. gadā tika izveidota visaptveroša PSRS Zinātņu akadēmijas ekspedīcija, lai noskaidrotu 5. aprīļa kaujas patieso vietu. 1242. gads. Ekspedīcija strādāja no 1958. līdz 1966. gadam. Tika veikti liela mēroga pētījumi, veikti vairāki interesanti atklājumi, kas paplašināja zināšanas par šo reģionu, par plaša seno ūdensceļu tīkla esamību starp Peipusa un Ilmena ezeriem. Taču neizdevās atrast Ledus kaujā kritušo karavīru apbedījumu vietas, kā arī Voronjes akmeni, Uzmeņu traktu un kaujas pēdas (tostarp Voroniju salā). Tas ir skaidri pateikts PSRS Zinātņu akadēmijas kompleksās ekspedīcijas ziņojumā. Noslēpums palika neatklāts.

Pēc tam parādījās apgalvojumi, ka senos laikos mirušie ņemti līdzi apbedīšanai dzimtenē, tāpēc, viņi saka, apbedījumus nevar atrast. Bet vai viņi paņēma līdzi visus mirušos? Kā viņi tika galā ar mirušajiem ienaidnieka karavīriem un beigtiem zirgiem? Skaidra atbilde netika sniegta uz jautājumu, kāpēc kņazs Aleksandrs no Livonijas devās nevis uz Pleskavas mūru aizsardzību, bet gan uz Peipusa ezera apgabalu - uz gaidāmās kaujas vietu. Tajā pašā laikā vēsturnieki nez kāpēc pavēra ceļu Aleksandram Ņevskim un bruņiniekiem cauri Peipusa ezeram, ignorējot senas pārejas klātbūtni pie Mosty ciema Siltuma ezera dienvidos. Ledus kaujas vēsture interesē daudzus vietējos vēsturniekus un Krievijas vēstures cienītājus.

Daudzus gadus Maskavas amatieru entuziastu grupa patstāvīgi pētīja arī Peipusa kauju. seno vēsturi Rus' ar tiešu I.E. Koļcova. Uzdevums pirms šīs grupas bija šķietami gandrīz nepārvarams. Plašā Pleskavas apgabala Gdovskas apriņķa teritorijā bija jāatrod ar šo kauju saistītie zemē paslēpti apbedījumi, Vārnas akmens atliekas, Uzmeņa trakts u.c. Vajadzēja “ieskatīties” zemes iekšienē un izvēlēties to, kas tieši saistīts ar Ledus kauju. Grupas dalībnieki, izmantojot ģeoloģijā un arheoloģijā plaši izmantotās metodes un instrumentus (t.sk. dozēšanu u.c.), reljefā izplāno abu pušu šajā kaujā bojā gājušo karavīru masu kapu iespējamās vietas. Šie apbedījumi atrodas divās zonās uz austrumiem no Samolvas ciema. Viena no zonām atrodas puskilometru uz ziemeļiem no Tabory ciema un pusotru kilometru no Samolvas. Otrā zona ar lielāko apbedījumu skaitu ir 1,5-2 km uz ziemeļiem no Tabory ciema un aptuveni 2 km uz austrumiem no Samolvas.

Var pieņemt, ka bruņinieku ķīlis krievu karavīru rindās notika pirmā apbedījuma apgabalā (pirmā zona), bet otrās zonas apgabalā notika galvenā kauja un bruņinieku ielenkšana. vieta. Bruņinieku ielenkšanu un sakāvi veicināja papildu karaspēks no Suzdales strēlniekiem, kas šeit ieradās dienu iepriekš no Novgorodas A. Ņevska brāļa Andreja Jaroslaviča vadībā, bet pirms kaujas atradās slazdā. Pētījumi liecina, ka tajos tālajos laikos apgabalā uz dienvidiem no tagad esošā Kozlovo ciema (precīzāk, starp Kozlovu un Tabori) bija kaut kāds nocietināts novgorodiešu priekšpostenis. Iespējams, ka šeit bija vecs “gorodets” (pirms pārvietošanas vai jaunas pilsētas būvniecības vietā, kur tagad atrodas Kobylye apmetne). Šis priekšpostenis (gorodets) atradās 1,5-2 km attālumā no Tabori ciema. Tas bija paslēpts aiz kokiem. Šeit, aiz nu jau vairs neesoša nocietinājuma zemes vaļņiem, atradās Andreja Jaroslaviča vienība, kas pirms kaujas tika paslēpta slazdā. Šeit un tikai šeit kņazs Aleksandrs Ņevskis centās apvienoties ar viņu. Kritiskā kaujas brīdī slazda pulks varēja doties aiz bruņinieku aizmugures, tos aplenkt un nodrošināt uzvaru. Tas atkārtojās vēlāk Kulikovas kaujas laikā 1380. gadā.

Bojāgājušo karavīru apbedījumu vietas atklāšana ļāva mums pārliecinoši secināt, ka kauja notika šeit, starp Tabory, Kozlovo un Samolvas ciemiem. Šī vieta ir salīdzinoši līdzena. Ņevska karaspēku ziemeļrietumu pusē (no labās puses) sargāja Peipusa ezera vājais pavasara ledus, bet austrumu pusē (kreisajā pusē) meža daļa, kurā iestiprinājās svaigie novgorodiešu un suzdaliešu spēki. nocietināta pilsēta, atradās slazdā. Bruņinieki virzījās uz priekšu no dienvidu puses (no Tabory ciema). Nezinādami par Novgorodas papildspēkiem un sajutuši viņu militāro spēku pārsvaru, viņi bez vilcināšanās metās kaujā, iekrītot izliktajos “tīklos”. No šejienes ir skaidrs, ka pati kauja notika uz sauszemes, netālu no Peipusa ezera krasta. Līdz kaujas beigām bruņinieku armija tika nogrūsta atpakaļ uz Peipusa ezera Žeļčinskas līča pavasara ledus, kur daudzi no viņiem gāja bojā. Viņu mirstīgās atliekas un ieroči tagad atrodas puskilometru uz ziemeļrietumiem no Kobylye Settlement baznīcas šī līča apakšā.

Mūsu pētījumi ir arī noskaidrojuši kādreizējā Vārnu akmens atrašanās vietu Tabori ciema ziemeļu nomalē - viens no galvenajiem Ledus kaujas orientieriem. Gadsimtiem ilgi akmens ir iznīcinājis, bet tā pazemes daļa joprojām atrodas zem zemes kultūrslāņu slāņiem. Šis akmens ir attēlots Ledus kaujas hronikas miniatūrā stilizētas kraukļa statujas formā. Senatnē tam bija kulta mērķis, kas simbolizēja gudrību un ilgmūžību, kā leģendārais Zilais akmens, kas atrodas Pereslavļas-Zaļeskas pilsētā Pleščejevo ezera krastā.

Vietā, kur atradās Vārnas akmens atliekas, atradās sens templis ar pazemes ejām, kas veda uz Uzmenes traktu, kur atradās nocietinājumi. Kādreizējo seno pazemes būvju pēdas liecina, ka šeit kādreiz bijušas virszemes reliģiskas un citas no akmens un ķieģeļiem celtas celtnes.

Tagad, zinot Ledus kaujas karavīru apbedījumu vietas (kaujas vietu) un atkal pievēršoties hronikas materiāliem, var apgalvot, ka Aleksandrs Ņevskis ar savu karaspēku devās uz Ledus kaujas vietu. gaidāmā kauja (uz Samolvas apgabalu) no dienvidu puses, kam sekoja bruņinieku papēži. “Novgorodas pirmajā vecāko un jaunāko izdevumu hronikā” teikts, ka, atbrīvojis Pleskavu no bruņiniekiem, Ņevskis pats devies uz Livonijas ordeņa īpašumiem (vajājot bruņiniekus uz rietumiem no Pleskavas ezera), kur ļāvis savus karotājus. dzīvot. Livonijas atskaņu hronika liecina, ka iebrukumu pavadījuši ugunsgrēki un cilvēku un mājlopu izvešana. Uzzinājis par to, Livonijas bīskaps sūtīja viņam pretim bruņinieku karaspēku. Ņevska pieturas vieta atradās kaut kur pusceļā starp Pleskavu un Dorpatu, netālu no Pleskavas un Tjoplojas ezeru satekas robežas. Šeit bija tradicionālā pāreja pie Mosty ciema. Savukārt A. Ņevskis, padzirdējis par bruņinieku priekšnesumu, Pleskavā neatgriezās, bet, pārgājis uz Siltā ezera austrumu krastu, steidzās ziemeļu virzienā uz Uzmenes traktu, atstājot Domaša un Kerbets aizmugurējā aizsargā. Šī vienība iesaistījās kaujā ar bruņiniekiem un tika sakauta. Domašas un Kerbetas vienības karotāju apbedīšanas vieta atrodas Chudskiye Zakhody dienvidaustrumu nomalē.

Akadēmiķis Tikhomirovs M.N. uzskatīja, ka pirmā Domaša un Kerbeta atdalīšanas sadursme ar bruņiniekiem notika Siltuma ezera austrumu krastā pie Čudskaja Rudnicas ciema (sk. “Ledus kauja”, izdevusi PSRS Zinātņu akadēmija, sērija “Vēsture un filozofija”, M., 1951, Nr. 1, VII sēj., 89.-91. lpp.). Šī teritorija atrodas ievērojami uz dienvidiem no ciema. Samolva. Bruņinieki pārgāja arī pie Mostas, dzenādami A. Ņevski uz Tabori ciemu, kur sākās kauja.

Ledus kaujas vieta mūsu laikā atrodas tālāk no intensīviem ceļiem. Jūs varat nokļūt šeit ar transportu un pēc tam ar kājām. Iespējams, tāpēc daudzi daudzu rakstu un zinātnisku darbu autori par šo kauju nekad nav bijuši Peipusa ezerā, dodot priekšroku biroja klusumam un fantāzijai, kas ir tālu no dzīves. Interesanti, ka šī teritorija pie Peipusa ezera ir interesanta no vēsturiskā, arheoloģiskā un cita viedokļa. Šajās vietās atrodas seni kapu pilskalni, noslēpumaini dungeoni u.c. Periodiska NLO parādīšanās un noslēpumaina " Liela pēda"(uz ziemeļiem no Želčas upes). Tātad, veikta svarīgs posms darbs, lai noteiktu Ledus kaujā kritušo karavīru masu kapu (apbedījumu) atrašanās vietas, Vārnas akmens atliekas, veco un jauno apmetņu teritoriju un virkni citu ar to saistītu objektu. cīņa. Tagad nepieciešami sīkāki kaujas apgabala pētījumi. Tas ir arheologu ziņā.