Il principe Feodor Ivanovic. L'ultimo prima dei Troubles

Le persone spesso credono che sia il più alto potere statale e la profonda fede cristiana sono incompatibili, che un governante semplicemente non può agire secondo il Vangelo - deve inevitabilmente essere un cinico, infrangere i comandamenti "per il bene degli interessi statali". Ci sono davvero molti esempi di questo. Ma ci sono anche dei controesempi che, purtroppo, pochi conoscono. Lo storico Dmitry Volodikhin parla dello zar Fyodor Ioannovich, figlio di Ivan il Terribile.

Sindrome di scissione

Alcune figure storiche incluse nei nostri libri di testo, la tradizione classica russa e la coscienza di massa sembrano avere due facce. Generazione dopo generazione di intellettuali cercano di dimostrare che uno di questi volti è vero, e l'altro non è altro che una maschera, e nemmeno una maschera, ma buffonate casuali.

In Russia conoscono due Ivan il Terribile: il saggio statista E maledetto maniaco; due Pietro il Grande: un riformatore e un tiranno; due Nicola Primo: il gendarme d'Europa e il guardiano illuminato; due Georgiev Zhukov: un tiranno che spreca sconsideratamente la vita dei soldati e un comandante di talento... Sono queste le uniche cifre raddoppiate? Oh no, sono stati ascoltati solo gli esempi più rumorosi.

I tentativi di trovare una via di mezzo, di passare tra la Scilla di un mito e la Cariddi di un altro portano solo al fatto che invece di una personalità integrale cresce l'infinito: “da un lato è impossibile non notarlo, ma dall’altro è impossibile non riconoscerlo”. In questi casi, la moderazione apparentemente saggia porta al vuoto, alla vaghezza. E il dibattito si riaccende con rinnovato vigore.

Probabilmente la cosa più ragionevole in questi casi è esporre tutti gli argomenti principali, e poi parlare onestamente e apertamente a favore di uno dei due punti di vista fondamentalmente diversi: “Credo che gli argomenti a favore di questa posizione siano più importanti”.

Il sovrano Fyodor Ivanovich (1584–1598), o, secondo la tradizione della chiesa, Theodore Ioannovich, è proprio una persona "doppia" nella storia russa. E' interessante il punto principale entrambe le immagini di questo sovrano furono succintamente formulate per il pubblico istruito da una persona: Alexei Konstantinovich Tolstoj.

IN poesia satirica"La storia dello stato russo da Gostomysl a Timashev" ha delineato in una quartina la sagoma dell'opinione popolare su Fyodor Ivanovich:

Fedor iniziò a regnare dopo di lui,
Un contrasto vivente con mio padre;
Non era una mente vigorosa,
È semplicemente troppo da chiamare.

Che aspetto danno queste righe all'ultimo sovrano, Rurikovich? Sciocco, beato, forse debole di mente...

Ma lo stesso A.K. Tolstoj dedicò al sovrano la famosa opera teatrale più volte messa in scena "Lo zar Fyodor Ioannovich". E lì il re appare sotto una luce completamente diversa. Si tratta di una figura tragica, non priva di fascino, e anch'essa immersa nella luce della grazia. Non benedetto, benedetto! Non uno sciocco, ma una persona veramente gentile, altruista e profondamente religiosa.

Ciò che è può essere visto dall'osservazione dello stesso zar, pronunciata in una disputa con Godunov:

Che tipo di re sono? io in tutto
È facile confondere e ingannare.
C'è solo una cosa su cui non mi lascerò ingannare:
Quando tra ciò che è bianco e nero,
Devo scegliere: non mi lascerò ingannare.
Non c'è bisogno di saggezza qui, cognato, qui
In buona coscienza devi semplicemente farlo.

Man mano che lo spettacolo procede, il principe Ivan Petrovich Shuisky, il nemico del monarca, che valuta molto basse le sue qualità umane, è costretto ad ammettere il suo errore:

No, è un santo!
Dio non ti comanda di scalarlo -
Dio non comanda! Vedo la semplicità
Tuo da Dio, Fëdor Ioannich, -
Non posso scalarti!

Il “raddoppio” di Fëdor Ivanovic continua ancora oggi. Per la Chiesa ortodossa russa è, prima di tutto, un santo, una persona di alta moralità e di grande pietà. Già nella prima metà del XVII secolo fu incluso nel calendario come il "taumaturgo di Mosca".

Ma se questo monarca viene discusso nel giornalismo secolare, nella maggior parte dei casi si sentono recensioni denigratorie. Non è necessario cercare lontano gli esempi. Così, nell’ultimo libro di Pyotr Romanov, “Successors: from Ivan III to Dmitry Medvedev” (2008), si trova esattamente questo passaggio: “I russi sono stati fortunati ad avere dei successori? A volte sì. Il più delle volte, non così tanto. È successo che la Russia ha dovuto sbarazzarsi “chirurgicamente” di un successore. E a volte il Paese ha sopportato per decenni cose che erano imbarazzanti anche solo da ricordare. Di solito ciò accadeva quando gli interessi del seguito cominciavano a dominare al vertice della piramide del potere. Poi le questioni relative all'intelligenza, alla professionalità e all'integrità del successore, per non parlare degli interessi dello Stato e del popolo, passarono in secondo piano... E così i santi sciocchi (Fyodor Ioanovich), ex lavandaie (Caterina I), e non la a capo del paese apparvero i governanti più istruiti (Anna Ioannovna). una vergogna vivente per il Paese.

Quale è più vicino alla verità?

Vale la pena ascoltare entrambe le parti.

Racconti di testimoni oculari

Le radici di opinioni arroganti e dispregiative riguardo capacità mentali sovrani risalgono al XVI secolo.

L'agente di vendita inglese Jerome Horsey scrisse di Fyodor Ivanovich che era "semplice di mente". Un mercenario francese al servizio russo, Jacques Margeret, scrisse in modo un po' più duro: “... il potere fu ereditato da Fyodor, un sovrano molto ingenuo, che spesso si divertiva a suonare le campane o trascorreva la maggior parte del suo tempo in chiesa. " La descrizione più dettagliata del sovrano russo proviene dalla penna di Giles Fletcher, diplomatico inglese. In particolare scrive: “L'attuale zar (di nome Feodor Ivanovich) riguardo al suo aspetto: piccolo di statura, tozzo e grassoccio, debole di corporatura e incline all'acqua; ha il naso da falco, l'andatura è instabile per un certo rilassamento degli arti; è pesante e inattivo, ma sorride sempre, tanto che quasi ride. Per quanto riguarda le altre sue proprietà, è semplice e di mente debole, ma molto gentile e bravo, silenzioso, misericordioso, non ha alcuna inclinazione alla guerra, ha poca capacità per gli affari politici ed è estremamente superstizioso. Oltre a pregare a casa, è solito recarsi ogni settimana in pellegrinaggio in uno dei monasteri vicini”.

Queste tre dichiarazioni furono fatte da stranieri che non avevano motivo di trattare Fëdor Ivanovic con particolare affetto o, al contrario, con odio. Dalle loro parole si vede l'opinione generale: il monarca russo è “semplice” e non brilla di intelligenza, ma è una persona gentile, calma e pia.

Sfortunatamente, ormai da diverse generazioni, gli storici e i pubblicisti nazionali basano le loro conclusioni per lo più non su queste prove, ma su altre, molto più radicali. Sono citati molto più spesso - e con uno strano pathos "artistico". Pertanto, viene citata all'infinito una frase di una fonte svedese, secondo la quale Fyodor Ivanovich è pazzo, e i suoi stessi sudditi lo chiamano la parola russa durak. Chi, quando e per quale motivo ha chiamato il sovrano in questo modo rimane al di fuori dell'ambito di questa affermazione, cioè è senza contesto. Tuttavia, le persone con un debole per i giudizi accusatori lo adorano moltissimo... Un'altra frase preferita della stessa serie appartiene all'inviato polacco Sapega, il quale riteneva che Fyodor Ivanovich non avesse alcuna ragione. Probabilmente non ha senso sottolineare ancora una volta che sia lo Stato polacco-lituano che la corona svedese avevano allora rapporti tesi con la Russia, e che il conflitto con gli svedesi alla fine fu risolto con la forza delle armi russe. Né l'uno né l'altro avevano il minimo motivo di sperimentarne alcuna buoni sentimenti al sovrano nemico.

Tuttavia, ci sono anche recensioni chiaramente amichevoli da parte di stranieri, in cui l'enfasi viene spostata dalla "semplicità d'animo" di Fyodor Ivanovich alla sua religiosità. Così, il commerciante e agente commerciale olandese a Mosca Isaac Massa parla con tutta certezza dello zar russo: "molto gentile, pio e molto mite". E ancora: "era così pio che spesso voleva scambiare il suo regno con un monastero, se solo questo fosse possibile". Non una parola sulla demenza. Konrad Bussow (un lanzichenecco tedesco che scrisse insieme al pastore luterano Martin Baer la Cronaca degli eventi dal 1584 al 1613) era estremamente ostile all'Ortodossia in generale. Tuttavia, riconobbe Fyodor Ivanovich come un uomo "molto pio" e "alla maniera di Mosca" che temeva Dio, notando che lo zar era più interessato alle questioni di fede che alle questioni di governo.

Quindi, se si utilizzano solo fonti straniere, il quadro risulta essere disomogeneo e privo di integrità. Diciamo che nessuno nega la pietà di Fyodor Ivanovich. Allo stesso modo, nessuno parla della sua capacità di decidere autonomamente questioni governative. Ma il livello del suo sviluppo mentale viene valutato diversamente. Alcuni lo considerano un pazzo, mentre altri non vedono alcuna carenza intellettuale o, nel peggiore dei casi, notano la “semplicità d’animo”.

Fonti russe dipingono lo zar Fyodor Ivanovich sotto una luce diversa. Il famoso pubblicista del XVII secolo Ivan Timofeev, autore del trattato storico e filosofico "Vremennik", scrisse con ammirazione del figlio di Ivan il Terribile, in toni superlativi. Lo stesso Ivan Vasilyevich non ha ricevuto nemmeno un terzo di tali elogi: Timofeev lo ha trattato senza molta riverenza.

Per capire fino a che punto si estendesse la gioia di Ivan Timofeev, vale la pena citare un’ampia citazione dalla sua opera: “Con le sue preghiere, il mio re ha preservato la terra indenne dalle macchinazioni del nemico. Fu mite per natura, molto misericordioso e irreprensibile con tutti e, come Giobbe, in tutte le sue vie si protesse da ogni male, soprattutto dall'amorevole pietà, dallo splendore della Chiesa e, dopo i santi sacerdoti, dall'ordine monastico e anche dagli fratelli minimi in Cristo, benedetti nel Vangelo dal Signore stesso. È facile a dirsi: si dedicò interamente a Cristo e durante tutto il suo santo e venerabile regno; non amando il sangue, come un monaco, lo trascorse in digiuni, preghiere e suppliche in ginocchio, giorno e notte, estenuandosi con imprese spirituali tutta la sua vita... Il monachesimo, unito al regno, senza essere separato, si adornò a vicenda ; ragionava che per il futuro (la vita) l'uno non è meno importante dell'altro, [essendo] un carro senza finimenti che conduce al cielo. Entrambi erano visibili solo ai fedeli, che gli erano affezionati con amore. Dall'esterno tutti potevano facilmente vederlo come un re, ma all'interno, attraverso le sue imprese di monachesimo, si rivelò essere un monaco; In apparenza era un uomo incoronato, ma nelle sue aspirazioni era un monaco.

La cronaca di stato contiene una descrizione primi giorni il regno di questo sovrano. Non sono visibili segni di comportamento debole da nessuna parte - al contrario, quando ebbe luogo la cerimonia nuziale, Fyodor Ivanovich fece due volte discorsi pubblici, affermando il suo desiderio di ripetere questa cerimonia, introdotta per la prima volta sotto suo padre. Naturalmente, ora è difficile giudicare con quanta precisione il cronista abbia trasmesso il contenuto dei discorsi reali. Ma il fatto stesso della loro espressione non solleva alcun dubbio: l'inglese Horsey, testimone imparziale di quanto stava accadendo, scrive anche che lo zar ha tenuto un discorso in pubblico.

È possibile immaginare una persona debole di mente come oratore?

Risultati di una vita tranquilla

La prova non ufficiale, cioè privata, è estremamente importante. monumento storico— “Cronista di Piskarevskij”. Da una narrazione di cronaca non controllata dal governo è naturale aspettarsi valutazioni radicalmente divergenti da quelle “portate dall’alto”. In effetti, "Piskarevskij Chronicler" è pieno di dichiarazioni rivelatrici. Quindi, lì furono scritte molte parole amare sull'oprichnina. La sua introduzione è rimproverata a Ivan IV. E questo stesso sovrano appare, per usare un eufemismo, come una figura imperfetta: il cronista non ha dimenticato di elencare sei (!) delle sue mogli. UN Persona ortodossa Non dovresti sposarti più di tre volte...

Cosa dice il "Cronista Piskarevskij" di Fyodor Ivanovich? Sono state dette così tante cose positive su di lui che nessuno dei governanti russi ha mai ricevuto. È chiamato “pio”, “misericordioso”, “pio”, e le pagine della cronaca contengono un lungo elenco delle sue opere a beneficio della Chiesa. La sua morte è percepita come una vera catastrofe, come un presagio dei peggiori guai della Russia: “Il sole si è oscurato e ha cessato il suo corso, e la luna non dà la sua luce, e le stelle sono cadute dal cielo: per molti peccati del cristianesimo, l'ultimo luminare, il collezionista e benefattore di tutte le terre russe, il sovrano, è morto e granduca Fëdor Ivanovic...” Riferendosi al regno precedente, il cronista parla con straordinaria tenerezza: “E lo zar e granduca Fëdor Ivanovic fedele e amante di Cristo regnò... in silenzio e giustamente, e misericordiosamente, senza pietà. E tutte le persone erano in pace, nell'amore, nel silenzio e nella prosperità durante quell'estate. In nessun altro anno, sotto nessun re in terra russa, ad eccezione del granduca Ivan Danilovich Kalita, ci fu tanta pace e prosperità come sotto lui, il beato re e granduca Teodoro Ivanovic di tutta la Russia.

Era così stupido!

Sembra che Fyodor Ivanovich sembrasse debole di mente solo a coloro che erano abituati alla saggezza caustica e beffarda e alla crudeltà spietata di suo padre. Naturalmente, dopo il “temporale” caratteristico del regno di Ivan Vasilyevich, suo figlio poteva sembrare un debole sovrano agli occhi dell’aristocrazia al servizio... Ma con la sua “debolezza”, “semplicità” e “pietà”, il gli affari di stato funzionarono meglio che sotto un genitore frenetico.

Fu sotto Fëdor Ivanovic che il patriarcato fu introdotto nella Rus'.

Durante tutti gli anni del suo regno, i Crimea non riuscirono a sfondare la difesa russa, ma Ivan Vasilyevich nel 1571 permise loro di bruciare la capitale.

Negli Urali e nella Siberia occidentale, i sudditi dello zar russo riuscirono a prendere piede solo sotto Fyodor Ivanovich. Ataman Ermak, con cui iniziò la guerra Khanato di Crimea Anche sotto Ivan Vasilyevich, come sai, fu ucciso e il suo esercito fu distrutto. Ma alcuni anni dopo i militari con nomi meno famosi riuscirono a muoversi con successo nella stessa direzione.

Alla fine, Ivan il Terribile perse guerra principale della sua vita - Livoniano. Non solo perse tutto ciò che aveva vinto con sforzi incredibili, ma cedette anche parte della regione di Novgorod al nemico. Sotto Fëdor Ivanovic colpì nuova guerra. Il re partecipò personalmente alla campagna e prese parte ai combattimenti. Il sovrano verrebbe rilasciato con i suoi reggimenti se fosse un idiota indifeso? E chi potrebbe ispirare una figura del genere nelle truppe? Ovviamente, agli occhi di decine di migliaia di militari, il sovrano non sembrava un “santo sciocco” o un “pazzo”. Come risultato di una feroce lotta, la Russia riconquistò Yam, Koporye, Ivangorod e Korela dagli svedesi. Mosca è riuscita a ottenere una vendetta parziale per la precedente sconfitta in Livonia.

Resta da riassumere. Fëdor Ivanovic era un uomo dalla vita morale insolitamente pura e nella pietà era uguale ai monaci dei monasteri lontani. Gli stranieri, soprattutto quelli che avevano motivi di inimicizia con lo Stato russo, a volte parlavano dello zar come di un pazzo o di un vero sempliciotto. Ma i fatti indicano il contrario. L'Imperatore non era né pazzo né debole di mente. La sua “semplicità”, molto probabilmente, non era la semplicità di una persona mentalmente ritardata, ma di un beato, di un “uomo di Dio”.

Lo zar Fëdor Ivanovic (noto anche con il soprannome di "Beato") era il figlio di Ivan il Terribile e Anastasia Romanovna.

Dopo la tragica morte dell'erede al trono, Giovanni, nel 1581, divenne re il giovane ventenne Fëdor il Beato, completamente impreparato al regno (anche suo padre disse di lui che il suo posto non era in potere, ma nella sua cella).

Secondo i ricercatori, Fyodor Ivanovich era in pessime condizioni di salute (sia fisicamente che psicologicamente). Inoltre, non ha preso parte alla pubblica amministrazione, basandosi in questa complessa questione sulle opinioni del cognato di Godunov, Boris e dei nobili. Fu Godunov, secondo gli storici, a governare lo stato attraverso le parole del Beato (divenne il successore dopo la morte di Fyodor Ivanovich).

Lo zar Feodor il Beato sposò Irina Godunova, dalla quale ebbero una figlia, che morì all'età di un anno. Fedor non ha mai visto un erede.

I monumenti letterari dell'epoca descrivono Fyodor Ivanovich in questo modo: sovrappeso, basso di statura, poco attraente con un'andatura pesante e incerta. Lui però è sempre sorridente (per questo è stato soprannominato Beato). Il re non alzava mai i toni, non era scortese, era superstizioso e non amava le manifestazioni di aggressività. Trascorreva la maggior parte del tempo in preghiera in un vicino monastero. Anche Fëdor si alzò molto presto e iniziò la giornata conversando con il suo confessore e lavandosi con l'acqua santa. Amava anche il divertimento: buffonerie, canti e racconti dopo i vespri.

Lo zar Fëdor Ivanovic amava molto il suono delle campane della chiesa e un tempo era anche lui stesso suonatore di campane. Girava per i monasteri, tuttavia, anche la disposizione paterna era nella sua natura: al re piacevano le battaglie con orsi forti, così come i combattimenti a pugni.

Tutto quanto sopra era noto anche ai diplomatici di altri paesi in visita a Fedor, ma che hanno chiesto un'udienza a Boris Godunov.

Nel 1598, lo zar Fedor Ivanovich morì di una malattia mortale. Allo stesso tempo, anche la famiglia Rurik di Mosca fu distrutta. Durante il regno dello zar Fyodor furono erette le torri e le mura della Città Bianca, la cui paternità è attribuita al talentuoso architetto Fyodor Savelyevich Kon. Inoltre, nello stesso periodo, il famoso fonditore A. Chokhov fondò il cannone dello zar.

Sotto lo zar Fëdor il Beato, anche la situazione internazionale migliorò leggermente. A seguito della guerra russo-svedese, alcune terre di Novgorod furono restituite.


Feodor I Ioannovich, conosciuto anche con il nome Teodoro il Beato, (11 maggio 1557, Mosca - 7 (17) gennaio 1598, Mosca) - Zar di tutta la Rus' e Granduca di Mosca dal 18 (28) marzo 1584, terzo figlio di Ivan IV il Terribile e della zarina Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, l'ultimo rappresentante dei rami moscoviti della dinastia Rurik. Canonizzato dalla Chiesa ortodossa come "Santo Giusto Teodoro I Ioannovich, Zar di Mosca". Memoria 7 gennaio (20), domenica prima del 26 agosto (vecchio stile) / 4 settembre (nuovo stile), cioè prima domenica di settembre (Cattedrale dei Santi di Mosca).

  • 1 Biografia
  • 2 Morte
  • 3 Principali eventi durante il regno di Fyodor Ioannovich
  • 4 Fonti scritte su Fëdor Ioannovich
  • 5 antenati
  • 6 Memoria
    • 6.1 Chiesa ortodossa
    • 6.2 Scultura
    • 6.3 Sepoltura
  • 7 Note
  • 8 Letteratura

Biografia

Alla nascita di suo figlio, Ivan il Terribile ordinò la costruzione di una chiesa nel monastero Feodorovsky nella città di Pereslavl-Zalessky. Questo tempio in onore di Teodoro Stratilate divenne la cattedrale principale del monastero ed è sopravvissuto fino ad oggi.

Il 19 novembre 1581, l'erede al trono, Ivan, morì per una ferita, secondo una delle versioni non confermate, inflitta da suo padre. Da quel momento in poi, Fedor divenne l'erede al trono reale.

Nelle parole dello stesso Ivan il Terribile, Fëdor era "una persona più veloce e silenziosa, nata più per la sua cella che per il potere sovrano". Dal suo matrimonio con Irina Fedorovna Godunova, ebbe una figlia (1592), Feodosia, che visse solo nove mesi e morì lo stesso anno (secondo altre fonti morì nel 1594). Alla fine del 1597 si ammalò mortalmente e morì il 7 gennaio 1598 all'una del mattino. Qui finiva la linea moscovita della dinastia Rurik (discendente di Ivan I Kalita).

La maggior parte degli storici ritiene che Fedor fosse incapace attività governative, secondo alcune fonti, debole di salute e di mente; prese poca parte nel governo dello stato, essendo sotto la tutela prima del consiglio dei nobili, poi di suo cognato Boris Fedorovich Godunov, che dal 1587 fu effettivamente co-governatore dello stato, e dopo la morte di Fedor divenne il suo successore. La posizione di Boris Godunov alla corte reale era così significativa che i diplomatici d'oltremare cercarono un'udienza con Boris Godunov: la sua volontà era la legge; Fedor regnò, Boris governò: questo lo sapevano tutti sia in Rus' che all'estero.

Lo storico e filosofo S. M. Solovyov in “Storia della Russia dai tempi antichi” descrive la solita routine quotidiana del Sovrano come segue:

“Di solito si alza verso le quattro del mattino. Quando si veste e si lava, il padre spirituale viene da lui con la Croce, alla quale lo Zar venera. Poi il chierico porta nella stanza l'icona del Santo celebrato quel giorno, davanti alla quale lo Zar prega per circa un quarto d'ora. Il sacerdote entra di nuovo con l'acqua santa, la spruzza sulle icone e sullo Zar. Di ritorno dalla chiesa, lo Zar si siede in una grande stanza, dove i boiardi, che godono di un favore speciale, vengono a inchinarsi... Verso le nove lo Zar va alla messa, che dura due ore. Dopo il pranzo e il sonno va ai vespri… Ogni settimana lo Zar va in pellegrinaggio in uno dei monasteri vicini”.

Morte

Lo zar Fëdor Ioannovich morì il 7 gennaio 1598. Secondo la testimonianza del patriarca Giobbe, nel suo languore morente lo zar parlò con qualcuno invisibile agli altri, chiamandolo il grande Santo, e nell'ora della sua morte si sentì un profumo nelle stanze del Cremlino. Lo stesso Patriarca compì il sacramento della consacrazione dell'olio e comunicò al Re morente i Santi Misteri di Cristo. Teodoro Ioannovich morì senza lasciare discendenza e con la sua morte finì la dinastia Rurik sul trono reale a Mosca. Fu sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.

Principali eventi durante il regno di Fyodor Ioannovich

Ricostruzione di Gerasimov

Lo Zemsky Sobor di Mosca nel 1584 elesse zar il figlio di mezzo di Ivan il Terribile, Fyodor Ioannovich.

Nel 1584, i cosacchi del Don prestarono giuramento di fedeltà allo zar Fyodor Ioanovich.

Nel 1585-1591, l'architetto russo Fyodor Savelyevich Kon eresse le mura e le torri della Città Bianca. La lunghezza delle mura è di 10 chilometri. Spessore: fino a 4,5 metri. Altezza: da 6 a 7 metri.

Nel 1586, la fonderia di cannoni russa Andrei Chokhov fondò il famoso cannone dello zar.

1589 - l'istituzione del patriarcato in Russia, Giobbe, alleato di Boris Godunov, diventa il primo patriarca.

1590-1595: Guerra russo-svedese. Restituzione delle città alla Russia: Yama, Ivangorod, Koporye, Korela.

Il fondatore della dinastia Romanov, Mikhail Fedorovich, era cugino di Fedor I (poiché la madre di Fedor, Anastasia Romanovna, era la sorella del nonno di Mikhail, Nikita Romanovich Zakharyin); I diritti al trono dei Romanov erano basati su questa relazione.

Fonti scritte su Fyodor Ioannovich

Secondo il diplomatico britannico Giles Fletcher:

“L'attuale zar (di nome Feodor Ivanovich) riguardo al suo aspetto: piccolo di statura, tozzo e grassoccio, debole di corporatura e incline ad essere acquoso; ha il naso aquilino, l'andatura è instabile per un certo rilassamento degli arti; è pesante e inattivo, ma sorride sempre, tanto che quasi ride. Per quanto riguarda le altre sue proprietà, è semplice e di mente debole, ma molto gentile e bravo, silenzioso, misericordioso, non ha alcuna inclinazione alla guerra, ha poca capacità per gli affari politici ed è estremamente superstizioso. Oltre a pregare a casa, è solito recarsi ogni settimana in pellegrinaggio in uno dei monasteri vicini”.

Commerciante e agente commerciale olandese a Mosca Isaac Massa:

Molto gentile, pio e molto mite... Era così pio che spesso avrebbe voluto scambiare il suo regno con un monastero, se solo questo fosse possibile.

L'impiegato Ivan Timofeev dà a Fedor la seguente valutazione:

“Con le sue preghiere, il mio re ha preservato la terra indenne dalle macchinazioni del nemico. Fu mite per natura, molto misericordioso e irreprensibile con tutti e, come Giobbe, in tutte le sue vie si protesse da ogni male, soprattutto dall'amorevole pietà, dallo splendore della Chiesa e, dopo i santi sacerdoti, dall'ordine monastico e anche dagli fratelli minimi in Cristo, benedetti nel Vangelo dal Signore stesso. È facile a dirsi: si dedicò interamente a Cristo e durante tutto il suo santo e venerabile regno; non amando il sangue, come un monaco, trascorse il tempo nel digiuno, nelle preghiere e nelle suppliche in ginocchio - giorno e notte, estenuandosi con imprese spirituali per tutta la vita... Il monachesimo, unito al regno, senza essere separato, si adornava reciprocamente altro; pensava che per il futuro (la vita) una cosa non conta meno dell'altra, un carro senza finimenti che conduce al paradiso. Entrambi erano visibili solo ai fedeli, che gli erano affezionati con amore. Dall'esterno tutti potevano facilmente vederlo come un re, ma all'interno, attraverso le sue imprese di monachesimo, si rivelò essere un monaco; In apparenza era un portatore della corona, ma nelle sue aspirazioni era un monaco.

La prova di un monumento storico non ufficiale, in altre parole privato, il "Cronista di Piskarevskij", è estremamente importante. Sono state dette così tante cose positive sullo zar Fedor che nessuno dei governanti russi ha mai ricevuto. È chiamato “pio”, “misericordioso”, “pio”, e le pagine della cronaca contengono un lungo elenco delle sue opere a beneficio della Chiesa. La sua morte è percepita come una vera catastrofe, come un presagio dei peggiori guai della Russia: “Il sole si è oscurato e ha cessato il suo corso, e la luna non dà la sua luce, e le stelle sono cadute dal cielo: per molti peccati del cristianesimo, è morto l'ultimo luminare, il collezionista e benefattore di tutte le terre russe, il sovrano, lo zar e granduca Fëdor Ivanovic...” Rivolgendosi al regno precedente, il cronista parla con straordinaria tenerezza: “ E il fedele e amante di Cristo, lo zar e granduca Fëdor Ivanovic, regnò... in silenzio, con giustizia, con misericordia e con noncuranza. E tutte le persone erano in pace, nell'amore, nel silenzio e nella prosperità durante quell'estate. In nessun altro anno, sotto nessun re in terra russa, ad eccezione del granduca Ivan Danilovich Kalita, ci fu tanta pace e prosperità come sotto lui, il beato re e granduca Teodoro Ivanovic di tutta la Russia. Un contemporaneo e vicino alla corte del Sovrano, il principe I.M. Katyrev-Rostovsky, ha detto del Sovrano in questo modo:

“Essere nobile fin dal grembo di sua madre e non preoccuparsi di altro che della salvezza spirituale”. Secondo la sua testimonianza, nel re Teodoro, "il regno e il regno erano intrecciati senza divisione, e l'uno serviva da ornamento all'altro".

Il famoso storico V. O. Klyuchevskij scrisse di San Teodoro:

“...beato sul trono, uno di quei poveri in spirito, a cui appartiene il Regno dei cieli, e non quello terreno, e che la Chiesa tanto ha amato inserire nel suo calendario”

In un articolo dedicato alla glorificazione dei patriarchi Giobbe e Tikhon come santi, l'archimandrita Tikhon (Shevkunov) ha osservato:

“Lo zar Feodor Ioannovich era un uomo straordinario e brillante. Era davvero un santo sul trono. Era costantemente in contemplazione e preghiera, era gentile con tutti, il servizio in chiesa era la sua vita e il Signore non oscurava gli anni del suo regno con disordine e tumulto. Hanno cominciato dopo la sua morte. Raramente il popolo russo ha amato e compatito così tanto uno zar. Era venerato come un pazzo benedetto e santo, ed era chiamato il "re santificato". Non per niente subito dopo la sua morte fu incluso nel calendario dei santi di Mosca venerati localmente. La gente vedeva in lui la saggezza che scaturisce da un cuore puro e di cui sono tanto ricchi i “poveri in spirito”. Questo è esattamente il modo in cui Alexey Konstantinovich Tolstoj ha interpretato lo zar Fyodor nella sua tragedia. Ma agli occhi di qualcun altro questo sovrano era diverso. Viaggiatori stranieri, spie e diplomatici (come Pearson, Fletcher o lo svedese Petreus de Erlesund) che hanno lasciato i loro appunti sulla Russia lo definiscono, nella migliore delle ipotesi, un “silenzioso idiota”. E il polacco Lev Sapega ha sostenuto che “è vano dire che questo sovrano ha poca ragione, sono convinto che ne sia completamente privo”.

Antenati

Fedor I Ioannovich - antenati
Vasily II l'Oscuro
Ivan III
Maria Borovskaja
Vasilij III
Tommaso Paleologo
Sofia Paleologo
Caterina Zaccaria
Ivan il Terribile
Lev Borisovich Glinskij
Glinskij, Vasilij Ivanovic
Elena Glinskaja
Stefan Jaksic
Anna Jaksic
Milica Belmushevic
Fedor Ioannovich
Zakhary Ivanovich Koshkin
Yuri Zakharyevich Koshkin
Roman Yuryevich Zakharyin-Yuriev
Ivan Borisovich Tuchko-Morozov
Irina Ivanovna Tuchkova
Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva
Uliana Fedorovna

Memoria

Nella Chiesa ortodossa

La venerazione del beato zar iniziò subito dopo la sua morte: il santo patriarca Giobbe (†1607) compilò "Il racconto della vita onesta dello zar Fyodor Ioannovich" fin dall'inizio sono note le immagini dell'icona di San Teodoro in un'aureola; il 17 ° secolo. "Il libro della descrizione dei verbi dei santi russi" (prima metà del XVII secolo) Lo zar Teodoro fu insediato come uno dei taumaturghi di Mosca. Alcuni calendari scritti a mano elencano anche sua moglie, la regina Irina, la monastica Alessandra (†1603) tra i santi di Mosca. La memoria di San Teodoro viene celebrata il giorno del suo riposo, il 7 gennaio (20), e la domenica prima del 26 agosto (8 settembre) nella Cattedrale dei Santi di Mosca.

Scultura

Il 4 novembre 2009, a Yoshkar-Ola è stato inaugurato un monumento allo zar Fyodor I Ioannovich, durante il cui regno fu fondata la città (scultore - Artista popolare della Federazione Russa Andrei Kovalchuk).

Sepoltura

Fu sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo insieme a suo padre e suo fratello Ivan, sul lato destro dell'altare, dietro l'iconostasi della cattedrale.

Ivan il Terribile “durante la sua vita si preparò un luogo di sepoltura nel diacono Cattedrale dell'Arcangelo, trasformandola in una chiesa cappella laterale. Successivamente trovarono riposo lì lo zar stesso e i suoi due figli Ivan Ivanovic e Fëdor Ivanovic. Gli affreschi della tomba sono i pochi che si sono conservati del dipinto originale del XVI secolo. Qui nel livello inferiore vengono presentate le composizioni “Addio del principe alla sua famiglia”, “Allegoria della morte improvvisa”, “Servizio funebre” e “Sepoltura”, che costituiscono un unico ciclo. Era chiamata a ricordare all'autocrate il giudizio senza ipocrisia, l'inutilità della vanità mondana, il ricordo costante della morte, che non fa distinzione tra «se c'è un mendicante, o un giusto, o un padrone, o uno schiavo». .”

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 Il santo beato Teodoro I Ioannovich, zar di Mosca, ha commemorato il 7 gennaio (20).
  2. 1 2 3 4 Dmitrij Volodikhin. . Rivista "Foma" (21 settembre 2009 08:11).
  3. Archimandrita Tikhon (Shevkunov). Patriarchi di tempi difficili.
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Feodor I Ioannovich Informazioni su

Anastasia Romanovna

Victor Vereshchagin. Ritratto di Ivan il Terribile

20 maggio 1557 Ivan il Terribile eAnastasia Romanovnaè nato il figlioFedor. Per nascitafiglioIvan il Terribile ordinò la costruzione di una chiesa nel monastero Feodorovskycittà di Pereyaslavl-Zalessky. Questo tempio è in onore di Theodore Stratilatesdivenne la cattedrale principale del monastero ed è stata conservata fino ad oggi.


Monastero Feodorovsky (Fedorovsky).

Il monastero in una foto pre-rivoluzionaria di Prokudin-Gorskij

Il 19 novembre 1581, l'erede al trono, Ivan, morì per una ferita inflitta da suo padre. Da quel momento in poi, Fedor fu l'erede al trono reale. Dopo la morte di Ivan il Terribile (18 marzo 1581), Fyodor Ioannovich divenne lo zar dello stato russo.

Feodor I Ioannovich
Zar russo nel 1584-1598

Fyodor Ioannovich - Zar russo, l'ultimo Rurikovich sul trono per diritto ereditario, il figlio di Ivan il Terribile e Anastasia Romanovna. Il re prestò grande attenzione all'economia del palazzo e alla decorazione delle stanze del palazzo. Sono noti il ​​suo mecenatismo e le generose donazioni a numerosi monasteri e chiese. La candidatura di Fyodor Ioannovich fu nominata (1573 - 1574 e 1587) al trono del Commonwealth polacco-lituano. I primi anni del suo regno furono accompagnati da una feroce lotta di palazzo, durante la quale ilistituito da Ivan il Terribile poco prima della sua morte per governare il paeseIl Consiglio di reggenza, che comprendeva i principi Mstislavsky e Shuisky, Zakharyin-Yuryev, Godunov, Belsky. Fratellastro Fyodor Ioannovich, Tsarevich Dmitry, fu esiliato (1584) a Uglich. Dal 1587, durante il regno dello zar Fedorsuo cognato ha preso parte attiva- "servo e boiardo stabile" Boris Godunov. Il regno dello zar Fedor fu caratterizzato da una graduale ascesa della vita economica del paese, superando le gravi conseguenze della crisi degli anni '70 -'80, il fallimento Guerra di Livonia. In questo momento si verificò un forte aumento della servitù della gleba dei contadini. Le tasse statali sulle tasse, sulla città e sulla popolazione sono aumentate. Tutto ciò portò ad un aggravamento della contraddizione all'interno della classe dirigente: tra signori feudali secolari e spirituali, tra la nobiltà di palazzo e l'alta nobiltà di Mosca - da un lato, e i funzionari provinciali - dall'altro.



Sotto Fyodor Ioannovich, la posizione internazionale della Russia migliorò leggermente: di conseguenza, quella russo-svedese. le guerre del 1590-1593, le città e le regioni della terra di Novgorod catturate dalla Svezia durante la guerra di Livonia furono restituite (secondo il Trattato di Tyavzin del 1595); infine annesso Siberia occidentale; le regioni del confine meridionale e la regione del Volga furono sviluppate con successo; Il ruolo della Russia nel Caucaso settentrionale e nella Transcaucasia è aumentato.Ma successivamente, le contraddizioni sono cresciute in relazione ayakh Russia con Polonia, Svezia, Khanato di Crimea e Turchia, indi conseguenza, durante il regno di Fyodor Ioannovichun nodo di classe ed internazionalecontraddizioni cheall'inizio del XVII secolo portò a grandi tumulti.

Ricostruzione dell'aspettoIrina Godunova, moglie di Fëdor Ioannovich.

La zarina Irina Feodorovna nella tradizione storica russa era un'imperatrice gentile, intelligente, colta e pia. Fu chiamata la "grande imperatrice" ed era lei il co-sovrano di Fedor, e non suo fratello. Il re era sinceramente attaccato alla sua regina e non voleva separarsi da lei per niente. Quasi tutte le sue gravidanze si sono concluse con aborti spontanei. L'unica figlia dello zar Fyodor Ioannovich e Irina, Feodosia, visse meno di due anni.

Nella sua vita quotidiana, lo zar Fyodor Ioannovich era semplice e accessibile a tutti coloro che venivano da lui, amava pregare e lui stesso svolgeva servizi divini ogni giorno.

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La prima moglie di Ivan il Terribile fu Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, che proveniva da un'antica famiglia boiardo, da cui proveniva anche il primo rappresentante della Casa dei Romanov, lo zar Mikhail Fedorovich. Da lei nacquero tre figli. Il maggiore di loro, Dmitrij, morì durante l'infanzia, quello di mezzo, Ivan, fu ucciso in un impeto di rabbia da suo padre, e il più giovane, Fyodor, fu salvato dal destino e con il passare degli anni ereditò il russo trono.

Il terzo figlio del formidabile re

È nato futuro re Fyodor Ioannovich 31 maggio 1557 nel tratto Sobilka, situato a 6 km da Pereslavl-Zalessky. Due monumenti a questo evento, eretti per ordine dello stesso Ivan il Terribile - una cappella a croce nel luogo di nascita di suo figlio e un tempio in onore del Santo Grande Martire Teodoro Stratilates nel monastero Pereslavl-Zalessky Feodorovsky - sono sopravvissuti fino ad oggi .

Tsarevich Fyodor conosceva sua madre solo a casa prima infanzia. Il 7 agosto 1560 morì in circostanze molto strane, che facevano pensare ad avvelenamento. La morte della sua amata moglie e le esperienze ad essa associate causarono un profondo crollo psicologico nel re. a breve termine, trasformandolo da buon cristiano in tiranno sanguinario, entrando nella storia russa.

La fine della dinastia Rurik

Dalla nascita, Tsarevich Fedor non fu l'erede al trono, poiché questo onore andò a suo fratello maggiore Ivan, e solo dopo di lui tragica morte, che seguì nel 1581, ricevette questo status. È noto che anche nella sua personalità non era adatto al ruolo di autocrate. Silenzioso, profondamente pio e, come testimoniano i contemporanei, Fyodor dalla mente debole, secondo suo padre, fu creato per una cella monastica e non per il trono. Ciò è eloquentemente evidenziato dal soprannome di Fyodor Ioannovich, con il quale passò alla storia, Teodoro il Beato.

Nel 1557 Fëdor Ioannovich sposò Irina Fedorovna Godunova, sorella il più stretto collaboratore e favorito di Ivan il Terribile - Boris Godunov. Questo matrimonio è stato organizzato dal padre stesso, volendo rendere suo figlio imparentato con la famiglia boiardo a lui più fedele. Fino all'età di 35 anni, la coppia non aveva figli, per i quali pregavano Dio, facendo regolarmente pellegrinaggi ai monasteri vicini e lontani. Solo nel 1592 nacque una figlia, destinata però a vivere solo 9 mesi.

Dal momento che la loro unione non ha portato al trono russo l'erede successivo, fu lo zar Fyodor Ioannovich che divenne l'ultimo rappresentante della famiglia Rurikovich. Ciò pose fine alla dinastia che governò la Rus' per 736 anni. Tuttavia, il suo matrimonio con Irina ha avuto un ruolo importante nell'ulteriore storia del paese: grazie a lui, suo fratello Boris Godunov, che in seguito salì al trono russo, raggiunse una straordinaria importanza.

Poiché sotto Ivan il Terribile l'erede al trono era il figlio maggiore Ivan, nessuno preparò il più giovane, Fyodor, per questa alta missione. Fin dall'infanzia, abbandonato a se stesso, trascorse il suo tempo in infinite preghiere e viaggi nei monasteri. Quando Ivan se n'è andato abbiamo dovuto recuperare velocemente il tempo perduto.

È qui che venne in tribunale Boris Godunov, che era suo cognato per parentela, ma, inoltre, riuscì a diventare il suo più stretto confidente e mentore. Il suo ruolo è aumentato soprattutto dopo la morte di Ivan il Terribile, che ha aperto la strada al potere a suo figlio.

Dal momento in cui il formidabile zar morì improvvisamente nel marzo 1584, in tutta Mosca si sparse la voce sulla sua morte violenta. Furono avviati dall'impiegato Ivan Timofeev, che accusò apertamente due boiardi di omicidio: Bogdan Belsky e Boris Godunov. Non è noto se avesse o meno fondati motivi per farlo, ma tuttavia un certo numero di ricercatori ritiene che in questo modo Godunov abbia contribuito ad accelerare l'ascesa al potere del suo allievo.

Favori e donazioni reali

Essendo un uomo estremamente religioso, subito dopo la morte di suo padre, Fyodor Ioannovich si prese cura innanzitutto del riposo della sua anima. A questo scopo furono inviati 1000 rubli. a Costantinopoli, così come generosi doni ad Alessandria, Gerusalemme e Antiochia, da dove presto arrivò a Mosca il patriarca Gioacchino. A proposito, il capo della Chiesa russa, il metropolita Dionisio di Mosca (il patriarcato non era ancora stato stabilito in Russia) lo accolse con molta arroganza, dimostrando che gli era superiore in ricchezza e posizione sotto lo zar.

Il giorno della sua incoronazione, avvenuta il 10 giugno 1584, il nuovo sovrano di tutta la Rus' ricoprì Godunov di favori reali. Gli fu concesso il grado di scudiero, nonché il titolo onorifico di boiardo più vicino e grande. Per finire, il sovrano lo nominò governatore dei regni di Astrakhan e Kazan.

La lotta per un posto al trono

A causa del fatto che fin dai primi giorni lo zar Fyodor Ioannovich si è mostrato completamente incapace di governare il paese, nella sua persona è stato creato un consiglio di reggenza composto da quattro persone. Comprendeva i boiardi Bogdan Belsky (lo stesso che era il possibile assassino di Ivan il Terribile), Nikita Romanovich Yuryev, Ivan Petrovich Shuisky (il futuro zar) e Ivan Fedorovich Mstislavsky.

Al trono del re volitivo e debole di mente, formarono un gruppo molto forte e, per ottenere il pieno potere nelle loro mani, Boris Godunov dovette affrontare una lotta difficile, culminata con la sua vittoria. Manipolando abilmente le aspirazioni egoistiche di ciascun membro del consiglio di reggenza, riuscì a garantire che nello stesso anno B. Belsky, accusato di tradimento, fu mandato in esilio, Mstislavsky fu tonsurato con la forza a monaco e Shuisky, il suo più potente concorrente , cadde in disgrazia. Il suo completo trionfo è stato facilitato dalla morte improvvisa di Nikita Yuryev.

Successivamente, per tutti i 14 anni durante i quali fu sul trono lo zar Fedor I Ioannovich, la gestione effettiva del paese fu affidata a Boris Godunov. Questo reale stato delle cose era ben noto non solo in Russia, ma anche all'estero, quindi i diplomatici stranieri, dopo aver presentato le loro credenziali allo zar, cercarono prima di tutto di stabilire rapporti con il suo più vicino boiardo Godunov.

Gloria che sopravvisse al re

In tutta onestà, va notato che anche se lo zar Fyodor Ioannovich si fosse rivelato incapace di guidare il paese, era abbastanza intelligente da non interferire con il regno del più ragionevole e talentuoso Boris, che gestì perfettamente l'enorme stato. Grazie a ciò, durante il periodo dei guai, tutti dichiararono all'unanimità che sotto di lui (Fedor Ioannovich - tutti gli allori andavano a lui) lo stato prosperava e il popolo era felice e soddisfatto del proprio sovrano.

Di conseguenza, dopo la morte prematura dello zar Fedor, non solo Mosca, ma tutta la Russia voleva vedere sul trono il successore delle sue gesta. Immediatamente e senza la minima esitazione, il potere fu offerto a Irina, la vedova del defunto sovrano, e quando lei rifiutò, Boris Godunov divenne l'unico candidato. Fu proprio godendo della gloria del suo predecessore che riuscì a salire al trono russo.

Quando, dopo la sua morte, scoppiò una lotta per il potere, ciascuno dei contendenti cercò di giustificare i propri diritti al trono facendo riferimento alla loro precedente vicinanza a Fyodor Ioannovich. A proposito, la candidatura del primo zar della famiglia Romanov - Mikhail Fedorovich - è stata approvata dallo Zemsky Sobor proprio a causa del suo rapporto con lui.

L’idea di istituire un patriarcato

Il più luminoso evento storico, che segnò gli anni del regno di Fëdor Ioannovich, fu l'istituzione del patriarcato nella Rus'. Nonostante il fatto che dopo la presa di Costantinopoli da parte dell’esercito turco nel 1453, la Chiesa russa abbia praticamente abbandonato il suo controllo, il suo status è rimasto inferiore a quello delle altre chiese ortodosse situate nei territori Impero Ottomano. Ciò ha notevolmente ridotto la sua autorità internazionale.

Nel 1586, in una riunione della Duma Boyar, lo zar Fyodor Ioannovich propose di fare appello al patriarca Gioacchino d'Antiochia, che allora si trovava in Russia, con una richiesta di aiuto per stabilire il proprio patriarcato nella Rus'. La difficoltà era che per attuare il piano era necessario il consenso dei primati delle restanti chiese ortodosse orientali.

Il primo patriarca della Rus'

Grazie al suo aiuto, il Concilio della Chiesa greca prese una decisione positiva su questo tema e poi, nel 1588, il patriarca Geremia di Costantinopoli arrivò a Mosca per celebrare il sacro rito. Colpito dallo splendore e dal lusso del palazzo reale, inizialmente intendeva rimanere in Russia per sempre e assumere contemporaneamente la gestione di due patriarcati: Costantinopoli e Mosca, ma poiché i russi volevano vedere il loro connazionale a capo della chiesa, ha dovuto abbandonare il suo piano.

Al Concilio della Chiesa Consacrata, tenutosi il 29 gennaio 1589, tra tre contendenti al trono patriarcale fu eletto il metropolita Giobbe di Mosca, che divenne il primo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'. La sua elezione fu facilitata in ogni modo dall'imperatore Fëdor I Ioannovich, che nutriva per lui il più profondo rispetto come suo confessore e consigliere.

Inasprimento della servitù della gleba

La politica interna di Fyodor Ioannovich fu caratterizzata dall'ulteriore riduzione in schiavitù dei contadini. Ciò è stato espresso nei suoi decreti, che limitavano la maggior parte di loro dal passaggio da un proprietario terriero all'altro sulla base della legge del giorno di San Giorgio.

Il fatto è che, secondo il codice precedentemente adottato, il 26 novembre di ogni anno ( Festa ortodossa Giorno di San Giorgio) i contadini, terminato il lavoro nei campi e pagato il padrone, avevano il diritto di lasciarlo per un altro proprietario. Tuttavia, durante il regno di Fyodor Ioannovich, furono introdotte restrizioni significative sulle categorie di persone soggette a questa legge e fu stabilito un periodo di ricerca di cinque anni per i contadini fuggitivi.

Inoltre, le misure da lui adottate contribuirono alla riduzione in schiavitù ancora maggiore dei contadini che non erano in grado di pagare il loro padrone in tempo. Secondo il decreto del 1586, tutti i registri dei debiti (servitù) iniziarono ad essere formalizzati e ricevettero il giusto valore legale.

Politica estera dello zar Fedor

In materia di politica estera, le attività dello zar Fyodor Ioannovich miravano a stabilire forti relazioni commerciali e diplomatiche con un certo numero di paesi, tra cui posto speciale occupata da Olanda e Francia. Di conseguenza, nella primavera del 1585, Mosca e Parigi si scambiarono ambasciatori.

Le relazioni con i recenti nemici - la Svezia e il Commonwealth polacco-lituano - non hanno avuto meno successo. Il trattato di pace concluso nel 1587 permise di ritirare le truppe dal confine polacco-lituano e, con il loro aiuto, porre fine alle rivendicazioni territoriali del re svedese.

Restituzione delle terre precedentemente perdute e conquista della Siberia

Un risultato significativo dei diplomatici dello zar Fyodor Ioannovich fu la conclusione dell'accordo di Tyavzin nel maggio 1595, a seguito del quale la Russia riconquistò Ivangorod, Korely, Koporye e Yam. Come accennato in precedenza, nonostante l'intera iniziativa fosse nelle mani di Boris Godunov, lo zar Fyodor Ioannovich ottenne fama e gratitudine dai suoi discendenti.

La sua biografia sarebbe incompleta senza menzionare un altro evento importante: l'annessione finale della Siberia. Questo processo, iniziato durante i regni precedenti, fu completato sotto di lui. Nei vasti territori che si estendono oltre la cresta degli Urali, nuove città apparvero una dopo l'altra: Tyumen, Narym, Surgut, Berezov e molte altre. Ogni anno il tesoro del sovrano riceveva un generoso yasak, un tributo dagli abitanti indigeni di questa regione ricca ma selvaggia.

Morte di un giovane principe

La storia del regno dello zar Fyodor Ioannovich fu oscurata dalla morte di suo fratello minore, l'erede al trono, Tsarevich Dimitri, che fu inviato a Uglich insieme a sua madre, la sesta moglie di Ivan il Terribile, Maria Naga. Le circostanze della morte suggerivano un omicidio deliberato, per il quale le voci popolari si affrettavano ad accusare Boris Godunov. Tuttavia, la commissione investigativa presieduta da Vasily Shuisky non ha trovato alcuna prova di ciò, per cui è stata posta la questione il vero motivo la morte dell'erede al trono rimane aperta fino ad oggi.

Fine della vita e regno

La morte di Fyodor Ioannovich, avvenuta il 17 gennaio 1598, fu il risultato di una grave malattia, a causa della quale ultimi mesi non si è mai alzato dal letto in vita sua. Il sovrano fu sepolto accanto a suo padre e al fratello maggiore Ivan sul lato destro dell'altare della Cattedrale dell'Arcangelo al Cremlino di Mosca. russo Chiesa ortodossa Fu canonizzato come il santo beato Teodoro I Ioannovich zar di Mosca, la cui memoria viene celebrata due volte l'anno: il 20 gennaio e la prima domenica di settembre, quando si celebra il Concilio dei santi di Mosca.

E un'ultima cosa. Molte persone sono interessate a quale fosse il cognome dello zar Fyodor Ioannovich. Non può esserci risposta a questa domanda, poiché né lui né i suoi antenati avevano un cognome in quanto tale. Tutti i rappresentanti della famiglia principesco-reale che ne furono interrotti potrebbero rispondere a questa domanda con le parole del popolare film "Ivan Vasilyevich cambia professione": "Siamo Rurikovich!"



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