L'inizio di un viaggio creativo. Peculiarità della visione del mondo

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Per creare un sapore antico, Delvig non ricorre a realtà archeologiche e storiche, non cerca di sorprendere con la sua conoscenza mitologia antica o vita antica. Trasmette lo spirito dell'antichità con semplici accenni. Quindi, gli antichi greci pensavano che gli dei dovessero essere ringraziati. Per l'amore che hanno inviato, sia Tityr che Zoe dedicano gli alberi a Eros.

Analisi di alcuni idilli (“Cephys” e “Friends”).

Nell'idillio "Cephys", un'amicizia tenera e disinteressata è coronata dal nulla: a Philint piacevano i frutti della pera, e Cephis gli regala felicemente un albero, promettendogli di ripararlo dal freddo: "Lascia che fiorisca per te e sii ricco nella frutta!” Il vecchio Filinte morì presto, ma Cefiso non cambiò i suoi vecchi sentimenti: seppellì il suo amico sotto il suo pero preferito e “incoronò la collina con un cipresso” - il suo albero del dolore. Questi stessi alberi, il cipresso sempre vivo e il pero fruttifero, sono diventati simboli di amicizia eterna, purezza spirituale e umanità.

La natura e l'ambiente delle persone glorificano la nobiltà delle persone, rafforzano il loro spirito e forze morali. Nel lavoro e nel grembo della natura, una persona diventa spiritualmente ricca, capace di godere dei veri valori della vita: amicizia, amore, bellezza, poesia.

Nell'idillio “Amici” tutte le persone, giovani e meno giovani, vivono in armonia. Niente disturba la sua pace serena. Dopo giorno lavorativo, quando “la sera d'autunno scese sull'Arcadia”, “attorno a due anziani, amici famosi” - Polemone e Damet - le persone si riunirono per ammirare ancora una volta la loro arte nel determinare il gusto dei vini e godersi lo spettacolo della vera amicizia. L'affetto degli amici è nato nel lavoro, e il loro stesso lavoro è un meraviglioso dono della natura.

Le relazioni di amore e di amicizia sono la misura del valore di una persona e dell’intera società secondo Delvig. Né la ricchezza, né la nobiltà, né le connessioni determinano la dignità di una persona, ma i sentimenti semplici e intimi, la loro integrità e purezza. E la fine dell '"età dell'oro" arriva quando crollano, quando l'alta spiritualità scompare.

Conclusione.

"Buon Delvig", "Il mio fratello parnassiano" - Pushkin chiamò il suo amato amico, e questi titoli gloriosi rimarranno per sempre con il poeta del suo talento lirico unico e genuino. Delvig, che cantava la bellezza dell'esistenza terrena, la gioia della creatività, libertà interiore e della dignità umana, occupa un posto d’onore tra le stelle della galassia di Pushkin.

Letteratura:

1. Grande Dizionario enciclopedico(volume 8).

2. Testi di AA Delvig.

3. L.A. Chereysky. Pushkin e il suo entourage. SP: Nauka, 1989

Piano.

1. informazioni generali su Delvig. . . . . 1

2. Famiglia Delvig. . . . . . . 6

3. Primi esperimenti poetici. . . . . 7

Anton Antonovich Delvig proveniva da un'antica e povera famiglia di baroni livoniani russificati. Avendo ricevuto educazione elementare in un collegio privato, entra al Liceo Tsarskoye Selo, dove già esami d'ammissione conoscere A.S. Puškin. Questa conoscenza si svilupperà presto in una stretta amicizia che legherà i due poeti per tutta la vita.

"Il felice bradipo del Parnaso" Delvig non ha mostrato diligenza nello studio delle scienze, tuttavia, secondo il professor E.A Engelhardt, direttore del liceo, Anton Delvig conosceva la letteratura russa meglio di tutti i suoi compagni di classe. L'atmosfera poetica che regnava al Liceo spinse il giovane Delvig a dedicarsi alla creatività poetica indipendente: divenne presto uno dei primi poeti del Liceo. Nel 1814 apparve stampata la prima poesia di Delvig: l'ode patriottica "Alla cattura di Parigi". Da quel momento, il giovane ha collaborato costantemente con le migliori riviste russe, dove vengono pubblicati i suoi lavori.

Nelle memorie dei contemporanei, nelle loro lettere e nei messaggi poetici amichevoli, Delvig appare nell'immagine di un bradipo, sonnolento e distratto:

Dammi la mano, Delvig! cosa stai dormendo?

Svegliati, bradipo addormentato!

Non sei seduto sotto il pulpito,

Metti a dormire dal latino (A.S. Pushkin).

E lo stesso Delvig ha costantemente sostenuto questo mito su se stesso. Tuttavia è attivo attività letteraria indica il contrario. È passato alla storia della letteratura russa non solo come poeta serio, che per anni ha perfezionato le sue creazioni prima di mandarle in stampa, ma anche come editore degli almanacchi letterari “Fiori del Nord”, “Bucaneve” e “Gazzetta letteraria”.

C'erano ragioni serie per la formazione del mito sul bradipo Delvig. La “pigrizia” di Delvig è compagna dell’amore per la libertà, un simbolo di un “comportamento casalingo” decisamente informale. Questa è una sfida alla moralità prevalente. Come Pushkin, che nell'elegia “Il Villaggio” (1819) afferma che il “libero ozio” è “amico della riflessione”, uno stato necessario perché il poeta possa crearsi, Delvig è convinto: un vero artista è in grado di mettere il suo migliori canzoni solo rinunciando al trambusto insensato in cui spesso una persona si immerge.

Nel suo lavoro, Delvig si è rivolto a vari generi, tra cui una canzone, un sonetto, un idillio e un messaggio amichevole. Nelle sue opere, Delvig ha cercato di catturare l'ideale, che senza dubbio lo avvicina a Pushkin. Ma a differenza di Pushkin, per Delvig non sembrano esserci contraddizioni nella vita e preferisce semplicemente non notarle;

L’originalità della creatività di A.A Delviga

La realtà russa moderna non soddisfaceva il poeta dalla mentalità romantica, il che si rifletteva nelle sue opere scritte nel genere della canzone. Le canzoni russe di Delvig sono incentrate sul folklore. Delvig utilizza abilmente le tradizioni delle canzoni popolari: suffissi minuscoli ( orfano, lato, porta), epiteti costanti ( affascinante sfasciafamiglie, seno bianco, riccioli setosi), tecnica del parallelismo ( buono per il fiore nel campo, / buono per l'uccellino nel cielo, - / per l'orfana / più divertente che con il compagno), inizi negativi ( Non la frequente pioggia autunnale / Spruzza, schizza nella nebbia: / Ben fatto, versa lacrime amare), si ripete ( Bevi, la malinconia passerà; / Bevi, bevi, la malinconia passerà!).

Gli eroi delle canzoni sono privati alti ranghi e titoli, ma dotati di sentimenti sublimi. Nelle canzoni russe di Delvig ci sono sempre collisioni drammatiche, a volte tragiche: un giovane riversa la sua tristezza con il vino (“Pioggia autunnale non frequente”), una ragazza si addolora per un amore fallito (“Il mio usignolo, usignolo”). Dal punto di vista di Delvig, vita reale toglie a una persona il diritto legale alla felicità datogli da Dio.

Il sogno romantico di un grande mondo ideale di felicità umana nella mente di Delvig era spesso associato all'antichità, al mondo dell'Hellas, dove, come sembrava al poeta, l'uomo era armonioso.

Delvig non conosceva non solo il greco, ma anche il greco lingua tedesca Ecco perché Pushkin fu così sorpreso dalla capacità di Delvig di indovinare con precisione lo spirito, la struttura dei pensieri e i sentimenti di una persona dell '"età dell'oro". L’immagine di Delvig di questo mondo ormai scomparso si è formata esclusivamente sotto l’influenza della poesia. Di conseguenza, la sua antichità non è una copia mondo antico, Delvig guardava l'antichità attraverso gli occhi di un russo. Il mondo ideale dell'antichità è stato ricreato dal poeta principalmente in opere appartenenti al genere idilliaco, sebbene si sia spesso rivolto ad altri generi antichi, come epitaffio, epigramma, iscrizione.

Delvig si affidava principalmente agli idilli di Teocrito, che gravitava verso immagini e scene di genere. Gli idilli di Delvig sono spesso drammatici, ma finiscono sempre felicemente. L'azione degli idilli si svolge solitamente sotto la chioma di alberi rigogliosi, in un silenzio fresco e tranquillo, vicino a una fonte scintillante sotto i raggi del sole. Lo stato di natura è sempre pacifico, il che sottolinea l'armonia dentro e fuori l'uomo. Gli eroi degli idilli sono esseri integri che non cambiano mai i loro sentimenti, non ne parlano, ma si arrendono al loro potere, che dà loro gioia. Così, i giovani Tityr e Zoe, i personaggi di “Idillio” (1827), innamoratisi l'uno dell'altro, rimasero fedeli ai loro sentimenti fino alla morte, e sulla loro tomba comune frusciano gli stessi platani sui quali loro, dopo aver prima amore conosciuto, scolpito i loro nomi. Nelle poesie di Delvig non ci sono descrizioni psicologiche dettagliate dell'amore, si esprime attraverso espressioni facciali, gesti, azioni, cioè attraverso l'azione:

L'antichità per Delvig è un ideale romantico, il sogno di una bella società piena di armonia, sebbene il poeta stesso fosse chiaramente consapevole che un tale ideale non era realizzabile nella realtà.

Dal punto di vista di Delvig, persona reale Ciò che lo avvicina all'ideale è la sua capacità di sentire: amare sinceramente, essere fedele nell'amicizia, apprezzare la bellezza. Le relazioni di amore e amicizia agiscono nella poesia di Delvig come misura del valore di una persona e dell'intera società: nel mondo "Tutto è passabile - solo l'amicizia non è passabile!" (“Cephisus”, 1814 - 1817), “I primi sentimenti d'amore, ricordo, sono timidi, timidi: / Ami e hai paura di annoiarti con la tua dolce metà e di essere troppo affettuoso” (“Bathers”, 1824). Nell'idillio “L'invenzione della scultura” (1829), Delvig scrisse che solo una realtà così armoniosa poteva diventare il terreno da cui crescevano l'arte e la creatività artistica.

Nonostante il mondo degli idilli di Delvig sia pieno di gioia, luce e pieno di sentimenti veramente belli, una delle sue immagini centrali è l'immagine della morte, che esprime il genuino dolore del poeta per l'armonia ormai perduta tra le persone e l'armonia dell'uomo con la natura.

Delvig praticamente non si è rivolto a un genere così popolare nella letteratura del romanticismo come l'elegia. Ci sono solo poche poesie di questo genere nel suo patrimonio creativo. Erano le riflessioni sulla vita e sulla morte, tradizionali per l'elegia, che si riflettevano nelle poesie "To Death *** (Rural Elegy)" (1821), "Elegy" ("Quando, anima. Ti sei svegliato ...") (1821 o 1822).

Delvig era un maestro riconosciuto del sonetto; iniziò a sviluppare questo genere come uno dei primi in russo Letteratura ottocentesca secolo. I sonetti di Delvig (“Sonetto” (“I riccioli d'oro sono una piacevole disattenzione…”), “Sonetto” (“Ho navigato da solo con una bella donna in gondola…”), ecc.) incarnavano idee ideali su questa forma: si distinguono per chiarezza compositiva e chiarezza del linguaggio poetico, armonia armoniosa, grazia, ricchezza di pensiero e raffinatezza aforistica di stile.

L'anno scorso vita

La sconfitta della rivolta Piazza del Senato divenne un dramma personale per Delvig, sebbene non fosse mai stato un sostenitore di modi rivoluzionari per trasformare la società. Ma tra i Decabristi c'erano molti amici del poeta, primo fra tutti I.I. Pushchin e V.K. Il fatto che Delvig sia venuto a salutare i condannati all'esecuzione e ai lavori forzati testimonia non solo la lealtà verso i suoi amici, ma anche lo straordinario coraggio civico del poeta.

Dopo il 1825, nell’opera di Delvig risuonano sempre più note tragiche. Non scrive poesie politiche, ma anche in un genere come l'idillio si stanno verificando cambiamenti significativi. Così, nell'idillio dal nome “eloquente” “La fine dell'età dell'oro”, appare un'immagine simbolica della distruzione di un bellissimo mondo armonioso sotto l'assalto della civiltà:

Ah, viaggiatore, quanto è amaro! tu stai piangendo! scappa da qui!

Cerca divertimento e felicità in altre terre! Veramente?

Non ce ne sono al mondo, e gli dei li hanno chiamati da noi, dagli ultimi!

La casa di Delvig diventa un focolaio attorno al quale si riuniscono scrittori amanti della libertà, insoddisfatti della situazione in Russia. A.S. viene qui tutto il tempo. Pushkin, P.A. Vyazemsky, A. Mitskevich... Le migliori creazioni della letteratura russa moderna sono pubblicate sulle pagine della “Gazzetta letteraria” e dei “Fiori del Nord” pubblicate da Delvig, le opere dei poeti decabristi sono pubblicate anche qui in forma anonima;

Le nuvole cominciano ad addensarsi su Delvig: l'onnipotente capo del III dipartimento, A.Kh. Benckendorff chiama il poeta-editore per un colloquio personale, durante il quale lo accusa direttamente di essere un oppositore e lo minaccia di ritorsioni. La pubblicazione della Gazzetta Letteraria è sospesa a causa della pubblicazione di una quartina dedicata ai disordini rivoluzionari in Francia. Molti contemporanei di Delvig erano sicuri che tutti questi eventi avessero completamente minato la già cagionevole salute del poeta. Il 14 gennaio 1831, dopo diversi giorni di raffreddore, A.A. Delvig è morto.

La morte del poeta fu un vero shock per coloro che lo circondavano. COME. Pushkin ha osservato con amarezza: “La morte di Delvig mi rende triste. Oltre all'eccellente talento, aveva una testa perfettamente formata e un'anima dal temperamento straordinario. Era il migliore di noi."

BARATYNSKY

(1800 – 1844)

L'armonia delle sue poesie, la freschezza del suo stile, la vivacità e la precisione dell'espressione dovrebbero stupire chiunque sia anche un po' dotato di gusto e sentimento.

Ricreando il mondo ideale e romantico percepito dell'antichità, Delvig si affidava principalmente agli idilli di Teocrito. Nei testi di questo meraviglioso poeta greco antico, notò un interesse per la semplicità e la nazionalità.

Teocrito gravitava verso immagini di genere, scene raffiguranti una vita modesta, virtuosa, libera da forti passioni persone normali– pastori e pastorelle nel grembo della natura. Gli eroi degli idilli (a proposito, "idillio" nella traduzione significa "scena", "immagine") di Teocrito non sanno fingere e mentire. Gli idilli sono spesso drammatici, ma finiscono sempre con gioia, perché la vittoria sui propri sentimenti è gioiosa, e ancora più gioiosa è l’amore condiviso. Delvig rimase affascinato dagli idilli di Teocrito degli appelli alla vita popolare e dall'armonioso equilibrio tra l'immagine raffigurata e l'espressività morale dei movimenti dell'anima.

L'azione degli idilli di Delvig si svolge solitamente tra le chiome di un boschetto o di alberi, nel fresco silenzio, vicino a una sorgente scintillante. Il poeta fornisce immagini della natura colori luminosi, plasticità, pittorescità delle forme. Lo stato di natura è sempre pacifico e ciò sottolinea l'armonia dentro e fuori l'uomo. Sullo sfondo di una natura pacifica, gli eroi appaiono sperimentando il potere dell'amore o dell'amicizia. La passione spontanea, improvvisamente divampante, alla fine, si sottomette alla ragione. Delvig la considera la norma dell'armonia, estremamente tratto caratteristico uomo antico. Sullo sfondo di una natura pacifica, compaiono eroi che sperimentano il potere dell'amicizia. La passione spontanea, improvvisamente divampante, alla fine, si sottomette alla ragione. Delvig considera questa la norma dell'armonia, un tratto estremamente caratteristico dell'uomo antico.

Gli eroi degli idilli di Delvig sono esseri integri che non tradiscono mai i propri sentimenti. Una delle migliori poesie del poeta, "Idilli", racconta con ammirazione il bellissimo amore di un giovane per una ragazza, preservato da loro per sempre. In uno schizzo plastico e puro, il poeta è riuscito a trasmettere la nobiltà e l'altezza di un sentimento tenero e profondo. Sia la natura che gli dei simpatizzano con gli amanti, proteggendo la fiamma inestinguibile dell'amore anche dopo la loro morte.

I sentimenti degli eroi e di Delvig sono sempre terreni e reali. Pushkin notò astutamente che a Delvig non piaceva la poesia mistica. Questo, ovviamente, sembrava un grande elogio da parte di Pushkin. Alieno da ogni incertezza, nebbia o fragilità delle sensazioni, Pushkin notò nel suo amico anche un'avversione per la poesia dell'altro mondo.

Gli eroi di Delvig non parlano dei loro sentimenti: si arrendono al suo potere e questo dà loro gioia. Il poeta non ha descrizioni psicologiche dettagliate dell'amore: si esprime attraverso espressioni facciali, posture, gesti, azioni, attraverso l'azione diretta. L'espressività visiva dei dipinti è completata dalla musica della parola, misurata e rigorosa, priva di effetti esterni.

Per creare un sapore antico, Delvig non ricorre a realtà archeologiche e storiche e non si sforza di sorprendere con la sua conoscenza della mitologia antica o della vita antica. Trasmette lo spirito dell'antichità con semplici accenni. Quindi, gli antichi greci pensavano che gli dei dovessero essere ringraziati. Per l'amore che hanno inviato, sia Tityr che Zoe dedicano gli alberi a Eros.

Analisi di alcuni idilli (“Cephys” e “Friends”).

La natura e l'ambiente popolare glorificano la nobiltà delle persone, rafforzano il loro spirito e la forza morale. Nel lavoro e nel grembo della natura, una persona diventa spiritualmente ricca, capace di godere dei veri valori della vita: amicizia, amore, bellezza, poesia.

Nell'idillio “Amici” tutte le persone, giovani e meno giovani, vivono in armonia. Niente disturba la sua pace serena. Dopo una giornata di lavoro, quando “la sera d'autunno scendeva sull'Arcadia”, “attorno a due anziani, amici famosi” - Polemon e Damet - le persone si riunivano per ammirare ancora una volta la loro arte nel determinare il gusto dei vini e godersi lo spettacolo della vera amicizia . L'affetto degli amici è nato nel lavoro, e il loro stesso lavoro è un meraviglioso dono della natura.

Conclusione.

"Buon Delvig", "Il mio fratello parnassiano" - Pushkin chiamò il suo amato amico, e questi titoli gloriosi rimarranno per sempre con il poeta del suo talento lirico unico e genuino. Delvig, che ha glorificato la bellezza dell'esistenza terrena, la gioia della creatività, la libertà interiore e la dignità umana, ha un posto d'onore tra le stelle della galassia di Pushkin.

Letteratura:

1. Ampio dizionario enciclopedico (volume 8).

2. Testi di AA Delvig.

3. L.A. Chereysky. Pushkin e il suo entourage. SP: Nauka, 1989

Piano.

1. Informazioni generali su Delvig. . . . . 1

2. Famiglia Delvig. . . . . . . 6

3. Primi esperimenti poetici. . . . . 7

4. Caratteristiche. . . . . . 8

5. Generi della poesia di Delvig. . . . . 10

6. Il significato della vita per Delvig. . . . . 10

7. Motivi dei testi di Delvig. . . . . undici

8. Eroe condizionale. . . . . . . 12

9. L’antichità nei testi di Delvig. . . . 14

10 Analisi di alcuni idilli. . . . . 16

11 Conclusione. . . . . . . . 17

Letteratura. . . . . . . . 19

Nel "sacro sussurro delle foglie", Cefiso udì la gratitudine di Filinto e la natura gli donò frutti profumati e grappoli trasparenti. Pertanto, la bellezza spirituale di Cefiso si è fusa sottilmente in un idillio con la bellezza e la generosità della natura. La natura e l'ambiente popolare glorificano la nobiltà delle persone, rafforzano il loro spirito e la forza morale. Nel lavoro e nel grembo della natura, una persona diventa spiritualmente ricca, capace di godere dei veri valori della vita: amicizia, amore, bellezza, poesia. Nell'idillio “Amici” tutte le persone, giovani e meno giovani, vivono in armonia. Niente disturba la sua pace serena.

Dopo una giornata di lavoro, quando “la sera d'autunno scendeva sull'Arcadia”, la gente si riuniva “attorno a due anziani, amici famosi” - Polemon e Damet - per ammirare ancora una volta la loro arte nel determinare il gusto dei vini e godersi lo spettacolo della vera amicizia. . L'affetto degli amici è nato nel lavoro, e il loro stesso lavoro è un meraviglioso dono della natura. Le relazioni di amore e di amicizia sono la misura del valore di una persona e dell’intera società secondo Delvig. Né la ricchezza, né la nobiltà, né le connessioni determinano la dignità di una persona, ma i sentimenti semplici e intimi, la loro integrità e purezza. E la fine dell '"età dell'oro" arriva quando crollano, quando l'alta spiritualità scompare.

"Buon Delvig", "Il mio fratello parnassiano" - Pushkin chiamò il suo amato amico, e questi titoli gloriosi rimarranno per sempre con il poeta del suo talento lirico unico e genuino. Delvig, che ha glorificato la bellezza dell'esistenza terrena, la gioia della creatività, la libertà interiore e la dignità umana, ha un posto d'onore tra le stelle della galassia di Pushkin.

La storia d'amore “Beautiful Day, Happy Day...” fu scritta nel 1823.

L'idea principale è nelle righe “Svegliatevi, boschetti di campi; Lascia che tutto ribolli di vita: lei è mia, lei è mia! Il mio cuore mi parla”. Il romanticismo è permeato di un sentimento di gioia, felicità, allegria, gioia e amore.

Esso (il romanzo) è di piccole dimensioni, composto da 16 righe, divise in due righe di otto righe.

L'immagine contenuta nella riga “Bella giornata, giornata felice:” colpisce per la sua

luminosità. Particolarmente sorprendenti sono i versi “Sveglia, boschetti e campi; Lascia che tutto ribollisca di vita:” che esprimono i sentimenti dell'autore, i suoi pensieri e le sue emozioni.

Il romanzo utilizza la rima incrociata, che può essere schematicamente rappresentata come: abab. Utilizza anche ripetizione lessicale, domanda retorica, personificazione, epiteti.

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