Gogol er historisk historie, der afslører for læseren livet for kosakkerne fra Zaporozhye Sich. Historien fortæller om den heroiske fortid i det land, hvor ægte patrioter blev født. Dette er en af berømte værker Gogol, som vi studerede i klassen, og nu vil vi analysere arbejdet, afsløre problemerne og hovedidé forfatterens arbejde.

Kort analyse af arbejdet

Ved at analysere Taras Bulbas arbejde transporteres læseren til det 16.-18. århundrede, hvor det ukrainske folk kæmper mod den polske adel. I centrum af værket er hovedpersonerne - to sønner, samt Taras Bulba selv, der ikke kun var far og patriot, men også kosak-oberst. Historien tager os til Zaporozhye Sich, hvor Bulbas sønner kommer efter træning. Disse er allerede modne, stærke fyre, rigtige kosakker, der vil kæmpe ved siden af ​​deres far. Desværre blev Andriy forelsket i fjendens datter og krydsede alle kosakkernes eder og love. Han er en forræder, og det eneste resultat kunne kun være hans død. Man kan kun forestille sig, hvor svært det var for Taras Bulba at dræbe sin søn, men der var ingen anden udvej. Forræderi blev ikke tilgivet, især blandt datidens kosakker. I modsætning til sin bror viste Ostap sig at være en sand patriot, der ikke udtalte et ord i fangenskab og døde som en helt.

Fra analysen af ​​Taras Bulba Gogols arbejde ser vi, hvor modig, retfærdig og retfærdig obersten var, der fødte en søn og selv dræbte ham for forræderi. Dette var normen i krigstid, selvom det i dag er svært at acceptere sådanne skikke. Men vi lever i forskellige tider, så vi har ikke ret til at dømme nogen af ​​karaktererne. Det var lovene og reglerne.

Problemer med historien Taras Bulba

I sit arbejde afslører Taras Bulba Gogol forskellige problemstillinger. Dette er en kamp mod fjenden, da vi skulle forsvare vores indfødte grænser. Her ligger også et moralsk valg, når man skal vælge mellem følelser og pligt. Forfatteren viser også vigtigheden af ​​sammenhold, som fører til sejr. Her afslører forfatteren temaerne for forholdet mellem børn og forældre. Problemet med selvopofrelse, kærlighed og troskab afsløres.

Hovedidé

Efter at have stiftet bekendtskab med dette mesterværk af verdenslitteratur, kan man fremhæve historiens hovedidé. Det ligger i urokkelig kærlighed til fædrelandet, behovet for at beskytte og forsvare det. Det er præcis, hvad kosakkerne gjorde, idet de uselvisk styrtede ind på slagmarken.

De evige problemer med heltemod og forræderi, rejst i historien af ​​N.V. Gogol "Taras Bulba"

Fortælling af N.V. Gogols "Taras Bulba" (1835) er et af de bedste historiske værker i russisk fiktion 1800-tallet. Dybden og kapaciteten af ​​karaktererne i denne historie er dygtigt kombineret med en tankevækkende sammensætning og fuldstændighed af alle stilelementer.

I centrum af "Taras Bulba" er der et billede af en kamp ukrainske folk mod udenlandske angribere. Gogol beskriver med varme og beundring livet for Zaporozhye Sich og dets indbyggere. For forfatteren er Zaporozhye en rede, "hvorfra vilje og kosakker vælter ud over hele Ukraine."

I skildringen af ​​Sichens liv og dets helte kombinerede Gogol historisk specificitet og høj lyrisk patos. Sammensmeltningen af ​​disse to elementer udgjorde et af hovedtrækkene i Taras Bulba, et værk, der er både realistisk og poetisk.

Historien begynder med, at Taras Bulba tager sine sønner til Zaporozhye Sich. Han mener, at kun dér, i kampe med fjender, vil de lugte krudt, få intelligens og blive rigtige mænd. Da de ankommer til Zaporozhye, befinder Ostap og Andriy sig med det samme i de tykke ting: Da de ikke har tid til at komme sig efter festlighederne og hyggen, går de sammen med andre kosakker for at bekæmpe de "forbandede polakker". En budbringer, der red ind i kosaklejren, rapporterede, at polakker i hele Ukraine undertrykte folket og trampede på den ortodokse tro. Naturligvis kunne kosakkammeratskabet ikke tolerere sådanne overgreb. Disse mennesker havde det i blodet stor kærlighed til deres hjemland og ærbødighed for deres forfædres tro. Zaporozhyes uudtalte kodeks erklærede, at enhver kosak var forpligtet til at forsvare disse to helligdomme indtil hans sidste åndedrag.

Ifølge Gogol var Zaporozhye Sich en smedje af stærke og magtfulde karakterer, modige og ædle krigere. Hele den daglige og moralske struktur i Sich bidrog til uddannelse af høje moralske kvaliteter hos mennesker. Kosakkerne ærede partnerskabslovene over de bibelske bud. At dø for fædrelandet og troen blev blandt dem betragtet som en ærefuld pligt og forpligtelse.

Derfor er det ikke overraskende, at alle kosakkerne kæmpede modigt mod polakkerne. Efter at en del af Zaporozhye-hæren vendte tilbage til Sich, udførte de resterende kosakker virkelig bedrifter for ikke at afgive landet til "polyakerne": "Hvordan sprang kosakkerne op! Hvordan alle indhentede det!"

Zaporozhye-hærens styrker tørrede ud hvert minut. De polske afdelinger var kosakkerne overlegne både i bevæbning og i antal. Men kosakkernes kampånd var stærk, deres tro og kærlighed til deres hjemland var stærk. Tre gange spurgte Taras Bulba sine kammerater: ”Hvad, mine herrer? Er der liv i den gamle hund endnu? Er kosakstyrken svækket? Bøjer kosakkerne? Og hver gang svarede heltene: ”Der er stadig krudt i kolberne, far. Kosakstyrken er endnu ikke svækket; Kosakkerne bøjer endnu ikke!”

Beskrivelsen af ​​slaget nær byen Dubno blev skabt i en folkloristisk stil. Det er ikke tilfældigt, at Bulba henvender sig til sine våbenbrødre præcis tre gange. Kosakkerne her sammenlignes med de episke helte, der forsvarede deres hjemland mod alle onde ånder.

Mange soldater døde i denne kamp. Men de døde alle som rigtige helte med ordene "fædreland", "tro", "kammeratskab" på deres læber. Det er præcis sådan Mosiy Shilo, Stepan Guska, Kasyan Bovdyug, Ataman Balaban, Kukubenok døde. alle" bedste farve" af den kosakiske hær døde nær Dubno og gentog de samme ord: "Lad det russiske land blive forherliget indtil slutningen af ​​århundredet! Lad det russiske land blomstre for evigt!" Disse krigere betragtede det som den største lykke at dø for deres hjemland.

Historiens hovedperson, Taras Bulba, og hans ældste søn, Ostap, var altid i spidsen for kosakhæren. Disse er ikke kun modige og ædle krigere. Hele deres natur, karakter, tankegang blev skabt til kampe, forsvar af deres fødeland og deres landsmænd. Det var ikke for ingenting, at Ostap i en alder af 22 blev valgt som ataman, idet han betragtede ham som den mest værdige af alle kosakkerne.

Ostap Bulba kæmpede altid som en sand helt og frygtede hverken fjendens magt eller det ansvar, som kosakkerne pålagde ham. Og han døde som en rigtig helt. Ostap blev sammen med sine kammerater taget til fange af polakkerne og døde frygtelig død, lider af brutal tortur. Men under testene bevægede ikke en eneste muskel sig i hans ansigt. Ostap udholdt pine og tortur "som en kæmpe". Taras, der var vidne til sin søns pine, beundrede ham ufrivilligt og sagde bifaldende: "Godt, søn, godt!"

Først til allersidst, før de "sidste dødelige kvaler", begyndte Ostap at lede efter mindst ét ​​kendt ansigt i mængden. I den ville han trække kræfter til den sidste test. Og Taras, der ikke var bange for polakkerne, velsignede sin søn til en heroisk død, der var en rigtig helt værdig. Til sønnens spørgsmål: ”Far, hvor er du? Kan du høre? Bulba svarede: "Jeg hører dig!"... og hele millionen mennesker rystede på samme tid."

Gogol beskriver ikke andre kosakkers død, men vi kan gætte på, at de også døde som rigtige helte, uden at forråde deres hjemland og uden at forråde den ortodokse tro. Da de gik til henrettelse, opførte alle kosakkerne sig meget værdigt. De var ikke bange, men gik "med en form for stolthed, ... så eller bøjede sig ikke for folket." Før torturen mindede Ostap sine brødre om det ortodoks person ydmyge sig selv, skrigende af smerte. Jeg tror, ​​at alle kosakkerne opfyldte deres høvdings ordre.

En tragisk skæbne var i vente for alle mændene fra Bulbas familie. Taras selv døde også en martyrs og heroisk død i hænderne på sine fjender. Han blev brændt levende på bålet. Men denne stærke og modige kriger vaklede ikke engang ved tanken om sin død. Det forekommer mig, at alle kosakker vidste fra en ung alder, at de kunne dø når som helst. Derfor var det ikke skræmmende for dem at dø, det var skræmmende at miste deres værdighed, at bryde partnerskabets hellige love.

Indtil det sidste tænkte Taras Bulba kun på sine kosakbrødre, at de ville flygte fra fjenden og være i stand til at flygte. Allerede i hænderne på polakkerne, bundet og såret, giver helten sine kammerater råd om, hvordan de kan flygte fra deres modstandere. Til dette blev Taras ramt i hovedet med en numse så hårdt, at alt "vendte på hovedet i hans øjne." Men som Gogol skriver: "Vil der være sådanne brande, pinsler og en sådan styrke i verden, som ville overmande den russiske styrke!" Med sine sidste ord bekræfter Taras Bulba denne idé. Han, som de bedste krigere i Zaporozhye, velsigner det russiske land og den ortodokse tro, bekender sin kærlighed til dem.

Familien til Taras Bulba i historien er ikke kun forbundet med temaet heroisme, men også med temaet forræderi. Bulbas yngste søn, Andriy, gik over til fjendernes side og forelskede sig i en smuk polsk pige. Men denne helt kan ikke bestemt kaldes negativ. Han har en rig åndelig verden, kompleks og selvmodsigende. Han er lige så modig i kamp som Ostap. Ikke så mærkeligt, når Taras iagttager ham, tænker han: "Og denne gode fjende ville ikke have taget ham, en kriger!"

Selv i bursaen var den yngre Bulba kendetegnet ved sin skarphed, fingerfærdighed, styrke og intelligens. Mere end én gang blev han leder af farlige virksomheder. Men Andriy "syede ikke kun af tørst efter præstationer, men med det var hans sjæl tilgængelig for andre følelser." Det var netop på grund af sjælens subtilitet og følsomhed, at helten kom i problemer.

Andriy blev oprigtigt forelsket i den smukke polske pige. "Hvad er min far, kammerater og hjemland for mig?" - siger han. Denne helt er ikke tiltrukket af romantikken om krig, kamp og sejr. Det blev skabt til noget andet: for kærlighed, personlig lykke. Ønsket om dette førte Andriy til forræderi og død i hænderne på sin egen far.

Kærlighed til en kvinde stødte sammen i Andriy Bulbas sjæl med kærlighed til fædrelandet og indfødt tro, med en følelse af pligt. Kærlighed til en kvinde vandt, men bragte ikke lykke til helten. Det skal bemærkes, at i alle Gogols værker fremstår kvinder som noget destruktivt, som djævelens skabninger, en mørk kraft. De er designet til at forføre og ødelægge, for at bringe ulykke og ondskab. Billedet af den smukke polske pige fra Taras Bulba var ingen undtagelse. Denne kvinde adskilte Andriy fra sine kammerater, sin far og sit hjemland.

Forræderi og forræderi er de mest forfærdelige synder i den uudtalte kode for kosakkammeratskab. De er ikke tilgivet og straffes med døden, fordi intet kan retfærdiggøre eller sone for forræderi mod fædrelandet. Andriy dør i hænderne på sin far, som ikke engang ønskede at begrave liget af sin forræderiske søn, fordi forrædere ikke fortjener dette.

Vi kan med al tillid sige, at historien af ​​N.V. Gogol "Taras Bulba" - heroisk historie. Det forherliger kærlighed til fædrelandet og hellighed Ortodokse tro, en bedrift i deres navn. Zaporizhiske kosakker her sammenlignes de med helte, der beskytter deres fødeland mod alt ondt. De dør alle som helte, der ikke forrådte kammeratskabets helligdomme og love. For disse mennesker er forrædere sidestillet med fjender, som nådesløst skal tilintetgøres. Forræderi mod helligdomme er ikke tilgivet til nogen. Forrædere mister sammen med deres ære og samvittighed deres sjæl og er ikke værdige til at leve på deres fars jord, hvilket N.V. glorificerer i hans historie. Gogol.

N.V. Gogol er en af fremragende forfattere XIX århundrede. Hans arbejde lever stadig, og berømte historier og komedier filmes ikke kun i Rusland, men også i udlandet. N.V. Gogols værker indeholder mange hemmeligheder. Forfatterens liv var ikke mindre mystisk.

N.V. Gogols liv og arbejde

N.V. Gogols interesse for litteratur opstod i barndommen. Først var forfatteren engageret i at indsamle russisk-ukrainsk folklore, især sange. Han kombinerede dem i bogen "Little Russian Lexicon". Gogol arbejdede på denne ordbog i flere år.

N.V. Gogol studerede på gymnastiksalen, og efter endt uddannelse flyttede han til Sankt Petersborg. Byen havde en enorm indflydelse på forfatterens arbejde. Det er her, N.V. Gogols litterære karriere begynder. Først skriver han "Aftener på en gård nær Dikanka." Værket er forbundet med romantik i menneskers liv. I litteraturen var Gogol en af ​​de første forfattere, der så detaljeret beskrev de almindelige landboers glæder og sorger.

Et par år senere udkom to samlinger af historier, "Mirgorod" og "Arabesques". Samtidig skrev N.V. Gogol "Petersburg Tales".

Efter premieren på komedien "The Inspector General" holdt N. V. Gogol op med at skrive i nogen tid: "The Inspector General" blev modtaget med frygtelig kritik. Folk forstod ikke komedien og betragtede det som en tom joke, en hån mod mennesker.

Efter N.V. Gogol skriver " Døde Sjæle", endnu et udødelig værk.

Forfatteren døde kl mystiske omstændigheder. Ifølge erindringer var han meget syg og døde i smerte. Flere årtier efter hans død blev liget gravet op. Der var en hypotese om, at det var sløvhed, og på kistelåget fandt de angiveligt endda mærker, der lignede ridser fra negle. Dette faktum er dog ikke blevet bevist.

"Taras Bulba": historien om at skrive historien

Historien "Taras Bulba" blev inkluderet i samlingen af ​​historier "Mirgorod". Billedet af Taras Bulba betragtes som et af de mest kontroversielle i russisk litteratur.

Da han arbejdede på historien "Taras Bulba" var Gogol nødt til at studere stort antal historiske materialer. Imidlertid officielle dokumenter han havde ikke nok: forfatteren ønskede at føle menneskers sjæl, at kende deres mentalitet, tegn og hverdagsside af livet. Gogol var engageret i folkesanges poetik, og dette påvirkede billedet af Taras Bulba og andre karakterer.

Arbejdet med historien varede omkring 9 år, forfatteren arbejdede med mellemrum. Gogol arbejdede fra 1833 til 1842. Historien blev redigeret flere gange.

Hans to sønner, Ostap og Andriy, kommer for at besøge Taras Bulba. Han tager med dem til Zaporozhye Sich, så de unge kan se, hvordan rigtige kosakker lever og bliver rigtige mænd. Billedet af Taras Bulba er skrevet ud i detaljer: han er en rigtig streng kosak, der vil stå op for sit fædreland. I Sichen kæmper Ostap og Andriy mod polakkerne, men Andriy lider af kærlighed til en polsk kvinde. Til sidst løber Andriy til den belejrede by til sin elskede og giver derved afkald på sin familie. Andriy slutter sig til polakkerne og kæmper på deres side. Taras Bulba dræber Andriy for forræderi. "Jeg fødte dig, jeg vil dræbe dig," citerer Gogol ham for at sige ("Taras Bulba"). Billedet af Taras afsløres i stigende grad for læseren. Han fortsætter med at kæmpe. Ostap bliver fanget og henrettet på pladsen. Taras Bulba går for at hævne sin søns død, men hans regiment er besejret. Helten bliver brændt levende på bålet.

Problemer med historien "Taras Bulba"

Først og fremmest er dette et uddannelsesproblem. Billedet af Taras Bulba i historien afsløres overraskende, da han fortæller sine sønner at tage til Sich. Samtidig adlyder Andriy og Ostap uden tvivl deres far.

Det andet problem er kærligheden til fædrelandet, hver helts patriotiske følelser. Læseren ser tydeligt, at mellem familieforhold og landet vælger Taras Fædrelandet. Taras skåner ikke sin søn, og efter at have mistet Andriy fortsætter han med at kæmpe sammen med Ostap.

Det tredje emne kan identificeres som problemet med at vælge mellem patriotisk og kærlige følelser. Andriy blev så revet med af damen, at han forrådte kosakkerne. Han kunne ikke bekæmpe sin tiltrækning til denne pige.

Billede af Taras Bulba

Hovedpersonen har alle fordelene ved en person fra den æra, der er beskrevet i historien. Han er en klog leder, som ikke er skabt til en familieild. Urokkelig og beslutsom, hader han sine fjender og bekæmper desperat polsk undertrykkelse. Samtidig kunne Taras ikke lide luksus. Han foretrak enkle liv Kosakker

Hovedtrækkene ved Taras Bulba under konflikten med Andriy afsløres. Ved at indse, at hans egen søn forrådte fædrelandet, tøver Taras ikke med at dræbe ham uden en følelse af medlidenhed, overbevist om, at han har ret. Og hvor meget indre styrke observerer læseren i Taras Bulba under henrettelsen af ​​Ostap! Denne viljestærke mand ser, hvordan hans søn og hans stolthed bliver taget ud for at blive henrettet, men han forråder ikke sig selv på nogen måde.

Efter Ostaps død kan Taras kaldes grusom. Men han kæmpede for en retfærdig sag: det var nødvendigt at afslutte kampen med polakkerne og hævne sin søns død.

Dette er virkelig en historie skabt til folket. "Taras Bulba" (billedet af Ostap er bevis på dette) er et mesterligt skrevet værk, der er tæt på og forståeligt for alle.

Billede af Ostap

Taras Bulba sav i Ostap god kriger fra begyndelsen af ​​livet i Zaporozhye Sich. Frygtløs, stærk imponerede han selv erfarne kosakker. Hans karakter lignede Taras – lige så stærk og viljestærk. Det er værd at bemærke, at da Ostap blev henrettet, udtalte han ikke en lyd af bøn. Han accepterede stoisk sin død. Det eneste han ønskede var sidste gang se på min far, den nærmeste person på det tidspunkt.

Billederne af heltene (Taras Bulba er den lyseste af dem) er imponerende og naturlige. N.V. Gogol var i stand til perfekt at formidle tilstanden af ​​mennesker, der kæmpede for uafhængighed.

Historien "Taras Bulba" er meget bemærkelsesværdig ikke kun i "Mirgorod" -cyklussen, men også i hele Nikolai Gogols arbejde. Til at begynde med skal det siges, at selve cyklussen indeholder meget forskellige historier: "Viy", "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich", "Old World Landowners". Begivenhederne i alle disse værker finder sted i Ukraine. Både "Viy" og "Taras Bulba" kan kaldes fantastiske, men "Viy" har en ret mystisk orientering, mens historien "Taras Bulba" refererer til værker med historiske temaer. For at udforske temaet "Taras Bulba" mere i dybden, bør arbejdet analyseres mere detaljeret.

Ved første øjekast kan det se ud til, at temaet for dette værk kun er begrænset til sætningen "kosakkernes kamp for deres hjemland." Men det er ikke helt rigtigt. Selvfølgelig er dette aspekt til stede, men udover det er der andre.

Kæmp for hjemlandet

Dette tema er det vigtigste: kosakkerne kæmper mod både polakkerne og tatarerne, selvom denne episode ikke er beskrevet i værkets tekst. Kosakker tager til Polen ikke kun af kedsomhed eller for at varme op og hærde unge krigere i kamp. Kosakkerne er dybt fornærmede over hvordan katolske præster henvise til kristne helligdage, ved at de syr outfits af klæder, at de spænder almindelige kristne troende til vogne, ydmygende en person: “... præster rejser nu over hele Ukraine i tarataikas. "Det er ikke kun besværet, at tarataykaerne bliver spændt, men problemet er, at de ikke længere spænder heste, men simpelthen ortodokse kristne." Denne nyhed forårsagede voldsom reaktion blandt kosakkerne blev de friske op, og drevet af en tørst efter retfærdighed og lidenskab for kamp begyndte de at forberede sig på felttoget. Ikke en eneste af kosakkerne udtrykte utilfredshed, selv tanken om at blive i Sichen, blandt festerne og slagsmålene, kunne ikke være faldet nogen ind: "... både gammel og ung; "alle, med råd fra alle de ældste, kuren, koshev og med vilje fra hele Zaporozhye-hæren, besluttede at tage direkte til Polen."

I kampe viste kosakkerne sig som modige og frygtløse krigere, klar til at kæmpe til det sidste for ikke at vanære deres fødelands ære. Døende udtalte de alle et par ord om det, de værdsatte højest: om friheden og fædrelandet. For eksempel siger den sårede Balaban før sin død: "Lad det russiske land blomstre for evigt!", og Kukubenko takker sine kammerater og afslutter sin tale med sætningen: "Må det russiske land, for evigt elsket af Kristus, leve efter os!" Takket være billederne af disse kosakker forstår læseren, at hver kosak oprigtigt elskede sit fødeland. Enhver kosak i Sich er en sand patriot, da han altid var klar til først og fremmest at forsvare fædrelandets frihed og uafhængighed og først derefter tænke på sig selv.

Kæmp for det kære

Når man taler om temaet for historien "Taras Bulba", kan man ikke undgå at nævne temaet om kampen for troen, som er forbundet med temaet om kampen for fædrelandet. Taras Bulba sætter selv den kristne tro over alt andet. "Han betragtede sig selv som en legitim forsvarer af ortodoksi," sådan beskriver forfatteren Bulba. For en gammel kosak er begrebet "en troende kristen" synonymt med definitionen af ​​"en anstændig person" - det er ikke tilfældigt, at de unge mennesker, der kom til Sichen, blev spurgt om deres religion. Kosakkernes tro vokser fra et simpelt forhold til Gud til en slags symbol på enhed, noget der forener alle kosakkerne. Det er den vanhelligede tro, der er årsagen til en så hurtig beslutning om at angribe polakkerne.

Andriy Bulbenko ser først ud til at være en slags frafalden og desertør, fordi han forrådte sine egne og gik over til sine fjenders side. Det ville være forkert at sige det yngste søn Bulba brød sig overhovedet ikke om konsekvenserne af sin handling. Han besluttede at kæmpe mod polakkerne på grund af sin kærlighed til mesterens datter. Pigen, der fangede hans hjerte, var ham så kær, betød så meget for den unge kosak, at Andriy gav afkald på det dannede værdisystem: ”Hvad bekymrer jeg mig om min far, kammerater og fædreland!... Jeg har ingen! ” Andriy tog bevidst et valg, han forstod, at han i bedste fald aldrig ville se damen igen, og i værste fald ville han se hendes død. Han kæmper for det, der var ham kært - for sin kærlighed, og begår en risikabel handling.

Skuepladsen for Andriys mord er betydningsfuld. Lad os huske, at han er dræbt af Taras Bulba. Dette skete på slagmarken, da Bulba Sr. så sin søn i polske tropper. Kozak blev grebet af vrede og fortvivlelse: hans egen søn forrådte den kærlighed, som hans far opdrog og indgydte i ham - kærligheden til fædrelandet og den kristne tro. Dette var et for stort slag for den gamle kosak, det passede ikke ind i hans verdensbillede. Ved at dræbe sin søn dræber Bulba muligheden for frafalden som sådan. Han viser, at de værdier, han har bygget, er over blodsbånd.

Konklusion

Som du kan se, er temaet for Gogols værk "Taras Bulba" ikke begrænset til kun kampen for indfødt land. Forfatteren forstår kampen som noget mere end blot en kamp. En person skal forsvare sine interesser, såvel som hvad der er af værdi for ham. Måske vil han dø under denne kamp, ​​men han vil stadig forblive en mand indtil sit allersidste åndedrag.

Beskrivelsen af ​​ideen og konklusionen i denne artikel kan bruges af elever i klasse 6-7, når de forbereder et essay eller essay "Tema for historien "Taras Bulba".

Arbejdsprøve

Den berømte historie "Taras Bulba" vandt næsten øjeblikkeligt en enorm mængde anerkendelse blandt læserne fra det allerførste øjeblik af dens optræden.

Mange kritikere og specialister inden for litteratur og kunst hævder, at denne historie er et af de mest mindeværdige værker af den russiske forfatter Nikolai Gogol.

I begyndelsen af ​​at blive bekendt med denne historie kan læseren antage, at temaet for hele dette værk kun ligger i sætningen "kosakkernes kamp for deres hjemland."

Men det er rimeligt at sige, at det slet ikke er tilfældet. Man kan selvfølgelig ikke argumentere med, at denne betydning eksisterer, men udover den er der andre vigtige, vitale betydninger i værket, som hele værket er fuldt ud fyldt med.

Hovedtemaet i hele værket er kampen for sit hjemland. Her fortælles om et stærkt og modigt folk, der ikke skåner deres liv i kampen for deres hjemlands ære og frihed.

Det er også umuligt ikke at bemærke, at man gennem hele historien kan se en anden lige så vigtig og betydningsfuld linje af relationer mellem forældre og deres børn. Værket viser meget tydeligt faderens forhold til sine sønner. Læseren kan også se, hvordan den helt identiske opvækst af to sønner bidrager til væksten af ​​to helt forskellige mænd.

En af hovedpersonerne, Taras Bulba selv, fremstår for læserne som en stærk, modig og modig kosak, der ikke er fremmed for følelser som sentimentalitet. Det er værd at bemærke, at en af ​​hans sønner, nemlig Andriy, blev dræbt af sin far, efter at han gik imod sin vilje.

Ved at læse dette værk får læserne forskellige indtryk, men selvfølgelig kan alle finde noget i det for sig selv. Når du har læst det, vil du indse, at det er fyldt med dyb mening.

Temaet for Gogols historie "Taras Bulba"

"Taras Bulba" er en berømt historisk historie af N.V. Gogol. Dens hovedtema er en persons uselviske kærlighed til sit indfødt land, parat til at beskytte hende mod fjender indtil hendes sidste åndedrag. Forfatteren afslører dygtigt dette tema i billeder og handlinger af værkets hovedpersoner: Taras Bulba og hans to sønner.

Historien beskriver de fjerne tider, hvor kosakkerne blev født, deres uforsonlige fjendtlighed for deres uafhængighed med den polske adel. Efter at have oprettet din særlig tilstand, den frihedselskende Zaporozhye Sich, var kosakkerne engageret i fredeligt arbejde, men når som helst var de klar til at gribe til våben.

Taras Bulba er historiens centrale karakter. Dette er en rigtig kosak, en modig og modig person. Karakteren har ingen egentlig historisk prototype. Han personificerer alle de bedste funktioner i en unik russisk klasse - kosakkerne. Taras – en rigtig kriger, der har set meget i sin levetid. Hans sønners ankomst fra studier er en glæde for den aldrende far. Men han begrænser sine følelser alvorligt og tillader ikke sin mor at beundre hendes børn nok. Taras begynder næsten med det samme at gøre sig klar til rejsen for at vise Ostap og Andriy til Sich, for at give dem en smag af kosaklivet.

Taras børn ender i den dristige og kække Zaporozhye Sich, hvor fredeligt liv går i endeløse drukkampe. Udbruddet af fjendtligheder med Polen forvandler øjeblikkeligt indbyggerne i Sich. Beredskabet til at forsvare fædrelandet ved det første opkald er den vigtigste kvalitet, der ligger i kosakkerne. I militære sammenstød modnes Taras sønner og bliver stærkere. Han profeterer en stor fremtid for sine børn.

Belejringen af ​​byen Dubna er den centrale episode af værket. I den beskrev Gogol i sublime toner kraften i kosakkernes grænseløse kærlighed til deres fædreland. En skarp kontrast til dette er Andriys forræderi på grund af hans kærlighed til en polsk kvinde. Taras kunne ikke holde det ud og dræbte egen søn. Dette er værkets største tragedie. Forræderi mod fædrelandet kan ikke tilgives, det skylles kun væk med blod.

Endnu en ulykke ventede Taras' hjerte. Ostap blev fanget. Øjeblikket med tortur og henrettelse er beskrevet i en utrolig bevægende tone. Ostap udholdt piningen til det sidste, han døde med ære og stolthed.

Taras' frygtelige og nådesløse hævn ender med hans smertefulde død i fjendens hænder. Sidste ord den gamle Kosak vendte sig mod sine Kammerater. Han forudsiger sit hjemlands storhed. Billedet af den korsfæstede og brændte Taras er et symbol på en sand kæmper for sit lands frihed.

Flere interessante essays

Mikhail Sholokhovs historie "The Fate of Man" blev skrevet på rekordtid korte sigt. Forfatteren arbejdede på det i lidt over en uge. Han havde dog fostret sin idé i mange år.

En dag gik vi sammen med mine forældre og min bror for at plukke svampe. Vejret var pragtfuldt, solen skinnede, fuglene sang, og græsset var frodigt og grønt. Jeg havde fantastisk stemning og jeg ville løbe gennem skoven og samle flest svampe.

For ikke længe siden væltede minderne tilbage til mig. Dette skete, da min far, mor og jeg gik i parken. Dagen var solrig og meget varm. Og så huskede jeg den første dag sidste vinter.

Hvad kunne være smukkere end en sommertur i skoven? Mange kunstnere, digtere og digte dedikerer trods alt deres malerier til dette. Kun på denne tid af året er skoven smuk på sin egen måde, og det ser ud til, at den har sin egen hemmelighed.

• Billedet af Judushka Golovlev i romanen af ​​Lord Golovlev Saltykov-Shchedrin og hans karakteristiske essay

  Hovedpersonen i værket er Porfiry Vladimirovich Golovlev, en af ​​sønnerne i den store familie af godsejeren Arina Petrovna, med tilnavnet fra begyndelsen tidlig barndom slægtninge Judas og blodsugeren.