Hvilket helligt vand er dåben. Hvad sker der med vand på helligtrekongersaften? Når vandet bliver dåb

For os, ortodokse kristne, har helligdagen Helligtrekonger en speciel, unik smag. Vi elsker den vidunderlige helligtrekongersaften med dens særlige service, herunder mange læsninger fra Gamle Testamente. Vandets store velsignelse er os kær, helligtrekongers hellige vand - agiasma, som du på helligtrekongerfesten kan drikke så meget du vil, og det næste år kun på tom mave, fordi det er en stor helligdom.

Gudfaderen deltager i forberedelsen til dåben og i selve ritualet: han vidner om den døbtes tro, og når han døber et barn, bekender han sammen med forældrene troen på den kirke, hvori barnet modtager dåben. Kun de, der er modne nok til at udføre denne opgave, har allerede tilsluttet sig dåbens, konfirmationens og eukaristiens sakramente og tilhører katolsk kirke og lever efter Kristi lære.

Ved dåben bliver vi befriet fra synd og genfødt som Guds sønner, idet vi bliver medlemmer af Kristus og implanteret i Kirken og får del i hans budskab. Genfødslens sakramente ved vandet og ordet. Dåb af helgener. Dette er et sakramente, hvor en person ved at stænke vand og udtale nadverord modtager syndsforladelse og alle synder før dåben og bliver et Guds barn og modtager evigt liv. For en kristen betyder det at acceptere, hvad Jesus befaler: at erkende andres behov for deres skyld, at møde lidelse og de svage, at søge Guds vilje i alle tilfælde og at forene sig gennem kærlighed til Gud.

På helligtrekongersdagen kan mange mennesker, på trods af den hårde frost, lide at kaste sig ud i Jordan - et ishul skåret ind i isen af reservoirer specielt til ferien, normalt i form af et kors. Den store velsignelse af vand finder også sted på floder og andre vandområder på denne dag, på samme måde som den store velsignelse af vand i templet.
"I dag er naturen helliget af vand," synges der i en af højtidens sticher. Betyder det, at alt vand: i floder, damme og vandrør - bliver helligt på helligtrekongersdagen?
Der er sådan en tro blandt folket. "Vand bliver helligt, fordi Guds nåde er forenet med det gennem kirkens bøn," svarer doktor i teologi, professor ved Moskvas teologiske akademi Alexey Ilyich Osipov. - Men Guds nåde er ikke et ansigtsløst element. Gud ser altid på troens styrke og de troendes evner. Hvis folk har mulighed for at deltage i en gudstjeneste, bede under vandets velsignelse eller i det mindste komme og tage velsignet vand, men de ikke benytter sig af denne mulighed, siger de ”lad os få det fra hanen – det vil være helligt , de modtager ikke helligt vand.
En anden sag er det, når det ikke er muligt at få indviet vand, som det f.eks. var tilfældet i forfølgelsestiden for Kirken, hvor mange troende, der ikke var i stand til at få indviet vand i templet, gik ved midnat til en flod eller en nøglekilde og opsamlede vand der. Sådant vand var virkelig helligt, det stod i årevis og fordærvede ikke.”
Ifølge teologilægen præst Oleg Davydenkov er vandet på jorden natten mellem den 18. og 19. januar helliget, fordi Herren selv har helliget det med sin dåb. På dette tidspunkt afslører alt jordisk vand nærværet af Guds nåde. Troen på, at alt vand er helliget på helligtrekongersnatten, sidestiller ikke alt vand med det vand, der er helliget i templet.
Velsignelsen af vand på helligtrekongersaften er en engangsmanifestation af Guds nåde. Helligtrekongersvand, der er indviet i kirken, mister ikke sin kraft over tid. Den kendsgerning, at alt vandet på denne dag er helliget, formindsker eller ophæver ikke sakramentet for indvielsen af vand i templet."

Fra Siedlces biskops undervisning: Siedlces biskops undervisning om helgeners sakramenter. At acceptere dåben går ikke ud på at lave noget papirarbejde og udføre en bestemt religiøs ritual på en forståelig måde, mere eller mindre magisk. Dåben introducerer et menneske i en helt ny virkelighed, et nyt liv, et liv anderledes end det, verden tilbyder. I tilfælde af små børn, om deres forældres og fadderes tro, som de vil bære over barnet. Dåben er langt bedre end den renselse, som den gamle lov foreskriver, fordi den bringer disse virkninger gennem kraften af mysteriet om Herrens lidenskab og opstandelse.

Selve traditionen med at svømme i et ishul bestemmes netop af troen på helliggørelsen af vandnaturen på helligtrekongerdagen. En person ønsker ikke bare at blive drysset, men at blive helt nedsænket i det hellige vand. "Jeg tror," siger prof. Osipov, - hvis vi gør dette med tro, kan vi modtage betydelige fordele for os selv. Hvad hvis det bare er en hyldest folketradition, men der er intet ønske om at blive helliggjort, så bliver der ingen gavn. Uanset om vi begynder at bade i en hellig kilde eller blot drikker helligt vand, har det kun nådens kraft for dem, der samtidig lover: Herre, jeg vil prøve at leve som en kristen, send mig dens nåde.” (Selvfølgelig er det ikke alle, der har godt af at kaste sig ned i et ishul i tredive graders frost; man skal nærme sig alt med fornuft).
Endelig er helligtrekongerfesten også forbundet med den misforståelse, at det vand, der velsignes juleaften, er forskelligt fra helligtrekongersvandet. Dem, der mener det, kan rådes til at sammenligne ritualet for velsignelse af vand juleaften og på selve helligtrekongerdagen. Vi vil ikke finde et eneste ord til forskel, dette er den samme rang, og derfor er vandet absolut det samme.

Fra ortodokse blade"Kedelig have"

For de, der er døbt, sluttet sig til Kristus i lighed med hans død og fordybet i døden med ham, vil blive bragt tilbage til livet og opstået med ham. Helligtrekonger fejrer og fejrer påskemysteriet i den forstand, at mennesker går fra død til synd.

Give dåbens sakramente til helgener. I Koks sogn: det rette tidspunkt for dåben er påskevagten. I løbet af året giver vi også dåbens sakramente hver anden søndag i måneden under messen. Fejres klokken 00 og 1. påske- og juledag. Forældre meddeler dåbsbarnet i præstekontoret og deltager i dåb i dåbskatekismus, som afholdes hver lørdag i sognelokalet. 00.

19. januar fejres som en af de ældste og mest ærede i den ortodokse kirke. kristne kirke helligdage - Helligtrekonger. Det var på denne dag, at Johannes Døberen døbte Jesus, der kom fra Nazaret i Jordan, hvorefter Kristus begyndte at oplyse folk. Som alle fire evangelier vidner om, kommer Gud på denne dag til verden for at vise mennesker lyset. Derfor er et andet navn for denne helligdag Epiphany.

For at gennemføre formaliteterne skal dåben meddeles advokatfirmaet. Nødvendige dokumenter . Faddere: dem, der har modtaget konfirmationens sakramente, og som, som den katolske kirkes katekismus udtaler, "tror dybt, er i stand til og rede til at tjene den nydøbte kristne levevis." Dette er ikke en sekulær funktion, men en religiøs. Barnets forældre er skyldige, derfor er de til stede for en person, der opfylder religiøse og moralske krav. De er ikke kun familiemedlemmer eller venner.

Faderens og moderens gudinde plejede at komme til skrifte, og ved deres dåb gik de ind i den hellige nadver. Dåbsakten udfærdiges og underskrives af forældre og fadderbørn senest en uge før dåbsdatoen i menighedskontorets åbningstid. Jordans fest er også en af de mest symbolske og maleriske helligdage i de ortodokse og ortodokse kirker i Grækenland. Jordanens symbolik manifesteres primært i vandets symbolik. Under ceremonien ændrer vand sin betydning - fra billedet af en oversvømmelse, så symbolet på det elementære og død bliver dåbens vand - "kilden til levende vand."

Det menes, at Guds Ånd på helligtrekongersaften helliggør vandet i alle reservoirer, og at svømme i et ishul på helligtrekongerdagen gør, at man kan blive renset for alle synder. I disse dage finder vandets velsignelse sted - om aftenen den 18. januar, på helligtrekongersaften, udføres velsignelsen af vand i kirker. 19. januar, efter morgenliturgien, i reservoirer.

Og her har jeg personligt spørgsmål: hvis Guds Ånd ALLEREDE ALLEREDE har helliget vandet i floder og søer, hvorfor gør præsterne så det igen, under Korsets procession? Hvis ALT vand på denne dag bliver helligt, kan vi så tænke på, at helligt vand simpelthen flyder fra hanen?

For troende betragtes festen ved Jordan som et symbol på gendåb i vand. Højtiden er et mindesmærke for Kristi dåb i Jordan. Ved denne begivenhed, da Guds Faders stemme kom fra himlen og Helligånden viste sig i form af en due, viste hele Treenigheden sig på vandet. Vi anerkender, at accepten af dåbsønnen og åbenbaringen af den hellige treenighed over Jordan førte til helliggørelsen af vandet og hele naturen. Vi kan sige, at denne ferie har sit eget økologiske aspekt - den er forbundet med naturens værdi, gennem hvilken Gud åbenbares.

Vi antager, at på denne dag vil alt vand i verden blive ofret. Vand, som er kilden til liv, får kraften til at rense kroppen og endda vaske synden væk. Festlighederne begynder om aftenen den foregående dag. Derefter Liturgien af St. Basilikum, kombineret med Vesper, med indvielse af brød, hvede, vin og olie. Efter gudstjenesten finder den første, hovedindvielse af vand, den såkaldte, sted i kirken. stor vandindvielse i Jordan De store rædsler fejres om aftenen. Den dag bevares de troende hurtigt, og om aftenen er der en såkaldt overdådig aften - en gallamiddag, der ligner den juleaftensdag.

I år besluttede jeg at lave et eksperiment. Fra barnsben af, på trods af at mine forældre var ikke-troende, vidste jeg bestemt, at der altid skulle være helligt vand derhjemme. Og at du på helligtrekongersdagen skal drysse helligt vand på alle hjørnerne i huset, så fred og velstand hersker i det. Og at du helt sikkert skal drikke 3 slurke helligt vand samlet den dag i kirken. Alt dette vil beskytte dig mod sygdomme og rense din sjæl hele året.

På selve dagen for Herrens åbenbaring, Johannes Chrysostomos liturgi og derefter den anden indvielse af vand, hvor de troende deltager. Ifølge traditionen skulle denne ferietid være dedikeret til levende vand. Hvor det er muligt, finder den anden velsignelse af vand sted på floden, hvor de troende går i en højtidelig procession. Den største sådanne procession i Polen finder sted i Przemysl på San. Ofringen sker gennem præstens bønner, nedsænkning i det såkaldte vand. tre specielle lysestager med tre lys, en håndvelsignelse og præstens ånde, som symboliserer Helligåndens ånde og fordybelse i korset.

Naturligvis er svømning i et ishul på helligtrekonger ikke noget for mig, for jeg har aldrig været en hvalros, men jeg samler bestemt helligt vand i kirken. Og jeg drikker 3 slurke, og drysser hjørnerne, katten, hunden.

Hjælper eller skader helligt vand?

Hjælper det? Måske. For jeg har fred og ro i mit hus, og min ligegyldighed over for mit eget helbred har indtil videre ikke haft særlige forfærdelige konsekvenser. Nå, jeg har altid helligt vand derhjemme. Det varer til næste år, og nogle gange flere år.

Selvom ceremonien finder sted på kysten, skylles vandet oftest ikke ud fra floden, men en anden, tidligere forberedt i tanke. De troende spiser det jordanske vand på dagen for liturgien og tager dem med hjem. Hun render rundt med sine runder, marker og er afhængig af forskellige behov. Jordansk vand bringer også en præst, der går langs roret, ind i huset. Dette vand er kendt for at bevare det i meget lang tid.

Roman Bilas Formand for bestyrelsen for Unionen af Ukrainere i Koszalin. Denne vask kaldes oplysning, fordi de, der modtager undervisningen, er oplyst af Gud selv. Dette sakramente betragtes af kristne som den smukkeste og vidunderligste gave, nåde, salvelse, oplysning, uforgængelig tøj, regenererende vask, segl og alt, hvad der kan kombineres med den mest værdifulde gave. Grunden til denne tro er primært bevidstheden om, at den gives til dem, der ikke gør noget; Nåde - fordi den er givet selv dem, der har syndet; Dåb - fordi synd er begravet i vand; Salvelse - fordi den er hellig og kongelig; Oplysning – fordi det er et stærkt lys; Kjortlen – fordi den dækker over vores skam; Vask - fordi det renser; Seglet er, fordi det beskytter os og er et tegn på Guds regeringstid.

Skadelig? I intet tilfælde! Nå, hvad er et par dråber vand på gulvet og væggene?! Yderligere befugtning af luft tørret ud ved opvarmning. Nej, teoretisk set kan dette selvfølgelig forårsage skade. For eksempel, hvis du drysser helligt vand på blottede ledninger (SC) eller hælder vand i en kats øre (otitis media).

Så lad os vende tilbage til vores får, det vil sige til vandet. Siden jeg er doven, hvorfor så ikke lede efter en måde at gøre mit liv lettere på: Når alt kommer til alt, hvis der løber helligt vand fra hanen på denne dag, hvorfor så gå i kirke for det?

Dåben er det første af de sakramenter, der kaldes for den kristne indvielses sakramenter. Gennem den er der en unik og unik passage af en person til en ny og sidste liv med Guds velsignelse. Denne proces er ledsaget af behovet for at træffe valg vedrørende personens endelige destination. Med Guds valg og begyndelsen af Guds Søn, Jesus Kristus, Guds rige, slutter mennesket sig til Kirken, Kristi Legeme. Dermed træder han ind i en ny livskvalitet. Den er karakteriseret ved den modtagne gave af livskraft, hvis kilde og giver er Kristus.

Derfor bliver forsøget som følger: Jeg tager vand i 3 ens beholdere. Den ene vil indeholde postevand indsamlet på Helligtrekongersdagen den 19. januar. I den anden - vand fra den samme hane, men samlet en dag eller to før eller efter, i den tredje - helligt vand fra kirken. Og hvis vejret er godt på denne dag, vil der måske være en fjerde beholder med vand fra floden, som vil blive velsignet. Jeg er virkelig interesseret i, hvor længe vandet holder i hver krukke, hvad med dig?

Dette sakramente kan acceptere enhver person, der endnu ikke er blevet døbt. Ved dåben bliver vi befriet fra synd og genfødt som Guds sønner, vi bliver medlemmer af Kristus, og vi bliver implanteret i Kirken og bliver deltagere i hans budskab: Dåben er regenerationens sakramente gennem vand og ordet.

Peter siger til folkemængden, der er ophidset af hans prædiken: "Omvend jer, og lad enhver af jer blive døbt i Jesu Kristi navn til syndernes forladelse, og I vil modtage Helligåndens gave." Apostlene og deres ledsagere døber enhver, der tror på Jesus: jøder, der frygter Gud og hedningerne. Dåb er altid forbundet med tro: "Tro på Herren Jesus, og du vil frelse dig selv og dit hjem," St.

P.S. Forsøget blev udført, se resultaterne.

Stor velsignelse af vand på Solovki. Helligtrekonger - 2006

19. januar, ny stil ortodokse kirke fejrer en af de store højtider - dåben af Herren Gud og vor Frelser Jesus Kristus. Ifølge evangeliet, da Jesus blev døbt, "steg Helligånden ned over ham i legemlig skikkelse som en due, og der lød en røst fra himlen, der sagde: Du er min elskede søn; Jeg er godt tilfreds med dig!" (Luk 3:22). Derfor kaldes helligtrekongerfesten også for helligtrekongerfesten – siden på denne dag én Gudåbenbarede sig for verden i Hans guddommeligheds tre ansigter.

For os, ortodokse kristne, har denne ferie en speciel, unik smag. Vi elsker den vidunderlige helligtrekongersaften med dens særlige gudstjeneste, herunder mange læsninger fra Det Gamle Testamente. Vandets store velsignelse er os kær, helligtrekongers hellige vand - agiasma, som du på helligtrekongerfesten kan drikke så meget du vil, og det næste år kun på tom mave, fordi det er en stor helligdom. På helligtrekongersdagen kan mange mennesker, på trods af den hårde frost, lide at kaste sig ud i Jordan - et ishul skåret ind i isen af reservoirer specielt til ferien, normalt i form af et kors. Den store velsignelse af vand finder også sted på floder og andre vandområder på denne dag, på samme måde som den store velsignelse af vand i templet.
"I dag er naturen helliget af vand," synges der i en af højtidens sticher.

Betyder det, at alt vand: i floder, damme og vandrør - bliver helligt på helligtrekongersdagen? Der er sådan en tro blandt folket. "Vand bliver helligt, fordi Guds nåde er forenet med det gennem kirkens bøn," svarer doktor i teologi, professor ved Moskvas teologiske akademi Alexey Ilyich Osipov. - Men Guds nåde er ikke et ansigtsløst element. Gud ser altid på troens styrke og de troendes evner. Hvis folk har mulighed for at deltage i en gudstjeneste, bede under vandets velsignelse eller i det mindste komme og tage velsignet vand, men de ikke benytter sig af denne mulighed, siger de ”lad os få det fra hanen – det vil være helligt , de modtager ikke helligt vand. En anden sag er det, når det ikke er muligt at få indviet vand, som det f.eks. var tilfældet i forfølgelsestiden for Kirken, hvor mange troende, der ikke var i stand til at få indviet vand i templet, gik ved midnat til en flod eller en nøglekilde og opsamlede vand der. Sådant vand var virkelig helligt, det stod i årevis og fordærvede ikke.”

Ifølge teologilægen præst Oleg Davydenkov er vandet på jorden natten mellem den 18. og 19. januar helliget, fordi Herren selv har helliget det med sin dåb. På dette tidspunkt afslører alt jordisk vand nærværet af Guds nåde. Troen på, at alt vand er helliget om helligtrekongersaften, sidestiller dog ikke alt vand med det vand, der er helliget i templet. Velsignelsen af vand på helligtrekongersaften er en engangsmanifestation af Guds nåde. Helligtrekongersvand, der er indviet i kirken, mister ikke sin kraft over tid. Den kendsgerning, at alt vandet på denne dag er helliget, formindsker eller annullerer ikke nadveren for indvielsen af vand i templet."

Badning i Helligtrekonger aften og lægfolk, og gejstlige og klostre. På billedet - gejstlig i Samara stift Fader Vladimir Balashov i "Jordan" (foto fra hjemmeside for Holy Trinity Parish i Elkhovka)

Endelig er helligtrekongerfesten også forbundet med den misforståelse, at det vand, der velsignes juleaften, er forskelligt fra helligtrekongersvandet. Dem, der mener det, kan rådes til at sammenligne ritualet for velsignelse af vand juleaften og på selve helligtrekongerdagen. Vi vil ikke finde et eneste ord til forskel, dette er den samme rang, og derfor er vandet absolut det samme.

Leonid VINOGRADOV, Yuri MAKSIMOV

Den 19. januar er en stor ferie i en kristens liv. Det er dedikeret til begivenhederne, da Jesus Kristus blev døbt i Jordanfloden i en alder af 30. Denne dag kaldes helligtrekonger og helligtrekonger. Velsignelsen af dåbsvand er allerede blevet en tradition, da dåbsvand er det unikt vand. Der er mange overbevisninger om, at sådant vand kan helbrede og rense. Selv videnskabsmænd har efter adskillige undersøgelser bekræftet, at helligtrekongersvandet i sammensætning og egenskaber ligner vandet, der flyder i Jordanfloden, hvor Jesus engang blev døbt. Tag med dig tærter med kirsebær lavet af gærdej i ovnen: opskrift med billeder.

Det er derfor, de fleste troende går i kirke og indviede ceremonier til helligtrekonger. åbne kilder at fylde dem med vand. I betragtning af, at den 18. januar også er en helligdag, helligtrekongersaften, og om aftenen denne dag afholdes gudstjenester og optænding af vand i kirker, opstår spørgsmålet: hvornår skal man hente helligtrekongersaften den 18. eller 29. januar?

Forskel mellem Helligtrekonger vand 18. og 19. januar
Den første belysning af helligtrekongersvandet vil finde sted om aftenen den 18. januar, nærmere midnat. Den anden belysning finder sted den 19. januar. På dette tidspunkt kan du komme med din egen beholder og samle Epiphany-vand til opbevaring derhjemme. Når man besvarer spørgsmålet om, hvornår man skal indsamle helligtrekongersvand den 18. eller 19. januar, skal det bemærkes, at belysningen af vandet om aftenen den 18. januar og 19. januar er nøjagtig den samme. Velsignelsen af vand udføres i én rækkefølge, de samme bønner bruges, så der er ingen forskel på helligtrekongersvand den 18. og 19. januar. Vandreserver i forskellige dage har samme egenskaber og er velegnede til brug med henblik på udrensning og helbredelse.

Det er videnskabeligt bevist, at Epiphany-vandet ikke ødelægger. Du kan opbevare det i lang tid, det bevarer det unikke egenskaber. Det gælder både for vandet hentet den 18. januar og det vand der er hentet den 19. januar. Vand den 18. og 19. januar er kun dåb efter proceduren med at tænde vandet af en præst. Gudstjenesterne, der finder sted om aftenen den 18. januar, er også festlige ligesom gudstjenesterne, der finder sted den 19. januar, så du kan hente helligtrekongervand begge dage.

Der er en opfattelse af, at det mest værdifulde helligtrekongersvand, som har stærke aktive egenskaber, er det vand, der blev opsamlet natten mellem den 18.-19. januar. Præster lægger dog vægt på, at der ikke er forskel på farvandene, og at man kan komme og hente vand både natten til den 18.-19. januar og hele dagen efter.

Det skal huskes, at først og fremmest afhænger virkningen af helligt vand af en persons tro. Da vandet den 18. og 19. januar er helligtrekonger, bør man forstå dets betydning i den religiøse verden. Ifølge Bibelen er vand personificeringen af alt liv på Jorden. Derfor bør man kun indsamle og forbruge helligtrekongersvand med lyse tanker og bede bønner mentalt.
Velsignelsen af vand på helligtrekongersdagen svarer i sine gavnlige egenskaber til velsignelsen af vand på dåbens sakramente. Velsignet vand på helligtrekongersdagen og vandet til dåbens sakramente har endda det samme navn - Great Agiasma.

Hvert år bliver vandet til helligtrekonger velsignet to gange, og der er ingen forskel på sådan vand.

Hvad skal man ikke gøre med helligt vand
På trods af at Epiphany-vand er universelt i brug, er der flere strenge forbud, når sådant vand ikke kan bruges:
Helligtrekongervand kan ikke bruges med det formål at spå eller udføre nogen magiske ritualer.
Overtro forbundet med helligt vand kan ikke understøttes af handlinger. For eksempel at man for at opnå den højeste nåde skal akkumulere Helligtrekonger vand i tre forskellige templer.
Du kan ikke bruge Epiphany-vand til at rense for synder. Dette er kun muligt i skriftemål.

Da Jesus, som ikke behøvede at rense sin sjæl, kom ind i Jordanfloden, rensede han selv hele vandelementet, uden hvilket livet er umuligt. menneskeliv. Derfor bør man behandle helligtrekongervandet og helligtrekongerfesten med respekt. Og hvornår der skal hentes helligtrekongersvand den 18. eller 19. januar afgøres individuelt afhængigt af fritiden.

BLIVER ALT VAND HELLIG VED DÅBEN, BLIR ALT HANNEVAND HELLIG VED DÅBEN? Bliver alt vand helligt ved helligtrekonger? Om natten den 19. januar fejrer den ortodokse verden årligt en af de vigtigste helligdage - Helligtrekonger. På denne dag husker kristne den største begivenhed - Jesu Kristi dåb ved Jordanfloden.

Der er mange fordomme forbundet med dåben. På tærsklen til højtiden fortalte præst Georgy Vorobyov, som er rektor for templet til ære for Hieromartyren Andronik, AiF-Prikamye-journalister om de mest almindelige fejl og misforståelser vedrørende Herrens dåb.

Bliver alt vand helligt ved helligtrekonger og bliver vand fra hanen helligt ved helligtrekonger?

Der er en populær tro på, at ved helligtrekonger midnat, fra den 18. til den 19. januar, bliver alt vand helligt. Og der strømmer angiveligt også helligt vand fra hanen. Af den grund mener mange, at det ikke er nødvendigt at gå i kirke efter vievand, men at man kan hente det derhjemme. Svar fra præst Georgy Vorobyov: Helligtrekongervandet er det vand, over hvilket præsten udførte en særlig kirkeritual - Riten for den store vands velsignelse. Denne ritual udføres på tærsklen til helligdagen - 18. januar, helligtrekongersaften, og på selve helligdagen for helligdommen, 19. januar. Archimandrite Spiridon (Khodanich) besvarede dette spørgsmål tidligere til Orthodox Life-publikationen. Ifølge ham, hvis du dykker ned i bønnerne og funktionerne i ritualet for velsignelse af vand ved helligtrekonger, bliver det indlysende, at kun det vand, der er velsignet af præsterne i et tempel eller på en flod (reservoir), er helligt.

Fra svarene fra repræsentanter for den ortodokse kirke kan vi konkludere, at det indviede (hellige) vand i Herrens dåb er det vand, som præsten udførte en særlig indvielsesritual over.

Vi har samlet for dig svar fra erfarne præster på de mest interessante og presserende spørgsmål om helligt vand og dåb.

Den 19. januar mindes den ortodokse kirke vor Herre Jesu Kristi dåb. Begivenheden for Herrens dåb kaldes også helligtrekonger, for i dette øjeblik fandt manifestationen af det guddommeliges fylde sted - tilsynekomsten af alle personerne i den hellige treenighed: Faderen, som vidnede om Sønnen med en røst fra Himlen, Sønnen, der modtog dåben, og Helligånden, som steg ned over Sønnen i skikkelse af en due.

TIPS OG ANBEFALINGER:
1. Hellig vand kaldes både helligtrekonger og helligtrekonger vand - vi taler om omtrent det samme vand. Nogle mennesker tror, at dåb og helligtrekonger ikke er det samme, og at vandet, der velsignes juleaften og på selve helligdagen, ikke er det samme. Dette er overtro!
Helliggørelsens nåde givet til vandet er den samme.
Den 18. og 19. januar er vand velsignet med samme ritual, så de skal ikke skelnes.

I vores tid er det blevet en lovbestemt tradition at udføre ritualet for Den Store Vands Velsignelse to gange. I gamle kirke det var det, det var til vigtig grund: på tærsklen til denne helligdag fandt dåben af katekumener sted. Af hensyn til dette sakramente blev den første store velsignelse af vand udført til minde om dåben, som Herren modtog i Jordans vande ved St. Profeten Johannes Døberen. Forskellen mellem den første og anden indvielse er, at helligtrekongersaften blev velsignelsen af vand udført i kirker, hvor katekumener blev døbt, og på dagen for helligtrekongerfesten gik de til Jordanfloden.

2. Herrens dåb og helligtrekonger er forskellige helligdage eller den samme?
Herrens dåb kaldes også helligtrekonger, for ved dåben på Jordan viste Gud sig i tre personer, den hellige treenighed: Gud Fader talte fra himlen om Sønnen, Guds søn blev døbt af Johannes og blev vidnet af Gud Faderen, Helligånden steg ned over Sønnen i form af en due.

3. Hvornår begynder traditionen med at velsigne vand?
Siden apostolisk tid har den hellige kirke fejret helligtrekongerdagen og befalet i sine dekreter: "Må du have stor respekt for den dag, hvor Herren åbenbarede det guddommelige for os." Festlig indvielse Vand stammer fra traditionen fra Jerusalem Kirke, hvor der allerede i de første århundreder af kristendommen fandt en festlig udgang til Jordanfloden og velsignelse af vand sted til minde om Frelserens Dåb. Siden oldtiden, i den russiske kirke, der efterligner Jerusalems, udføres den højtidelige velsignelse af vand på tærsklen til helligdagen og på selve helligtrekongerdagen.

4. Er postevand velsignet ved helligtrekonger?

Et spørgsmål, man kan støde på meget ofte. I den populære bog af Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Uhellige hellige" kan vi finde en historie om, hvordan de nye martyrer og skriftefadere i Rusland udførte gudstjenester. En af dem blev spurgt: ”Men hvordan, far, helligede du vandet på helligtrekongersdagen? Når alt kommer til alt, bliver bønner til helligtrekonger læst en gang om året, og de er meget lange?", hvortil vi fik følgende svar: "Men vi behøvede ikke at huske disse bønner. Når alt kommer til alt, hvis i det mindste et sted i universet i ortodokse kirke Ritualet for den store indvielse af vand udføres, derefter bliver "alt vands natur" helliggjort gennem den hellige kirkes bønner - alt vand i verden bliver dåb og helligt.
På denne dag tog vi vand fra enhver kilde, og det var uforgængeligt, nådefyldt, dåb. Og som ethvert dåbsvand, fordærvede det ikke i mange år.”
Men hvis alt vandet er velsignet på denne dag, er det så nødvendigt at gå til templet? Det forekommer os, at det ud fra denne historie er umuligt at konkludere, at de, der har mulighed for at besøge Guds tempel, simpelthen kan få vand fra hanen. Vandet er velsignet af hele kirkens bøn og for kirkens trofaste børn, så det skal alle, der har mulighed for at komme i kirken. Hvis dette ikke er muligt, skal du bede nogen om at gå til templet efter vand, men hvis der ikke er noget tempel i nærheden, kan du kun i dette tilfælde bruge eksemplet med de nye martyrer.

Vi vil også lytte til udtalelsen fra Fr. Maxim Kozlov:
“På helligtrekongerfesten, postevand, trods populær tro, bliver ikke en helgen.
I de fleste kirker, ikke kun i Moskva, men også i enhver by, tages vandet til indvielse på helligtrekongerfesten fra vandforsyningen og bringes ikke fra Jordan på særlige flyvninger. Så indvielsen af vand er ikke en proces med at ændre dets biokemiske sammensætning, vi taler om den åndelige komponent. Hvis vi taler om, hvorvidt det er muligt at køre et bad derhjemme fra den 18. til den 19. og overveje, at det er det samme vand velsignet i kirken, så er det ikke tilfældet. For det, der opfattes som helliget i kirken, er det, der er helliget i kirken. Ortodoksien kender ikke mirakler som tricks, og praktiserer dem ikke,” mener præsten.

Han opfordrede dem, der vil samle helligt vand, til ikke at være dovne og gå til det nærmeste tempel for at hente det.

"Forresten distribueres det for det første helt gratis, det vil sige for ingenting, og for det andet giver det mulighed for fortynding, dets egenskaber afhænger ikke af koncentrationen. Så det er nok at samle en lille flaske i templet,” bemærkede præsten.

Nogle ortodokse kristne tror faktisk, at ved helligtrekonger bliver alt vand helligt, også det der strømmer fra hanen.

5. God eftermiddag! Fortæl mig venligst, er det sandt, at hvis en udøbt kommer i kirken den 19. januar og overværer hele gudstjenesten, så kan han efter det betragte sig selv som døbt og kan bære et kors og gå i kirke? Og generelt, kan en udøbt gå i kirke? Mange tak, Elena

Hej, Elena!

En udøbt person kan gå i kirke, men han kan ikke deltage i kirkens sakramenter (skriftemål, nadver, bryllupper osv.). For at blive døbt er det nødvendigt, at dåbens sakramente udføres på en person og ikke er til stede ved gudstjenesten på helligtrekongerfesten. Efter gudstjenesten skal du henvende dig til præsten og fortælle ham, at du ønsker at blive døbt. Dette kræver din tro på vor Herre Jesus Kristus, ønsket om at leve efter hans befalinger, samt en vis viden om den ortodokse doktrin og den ortodokse kirke. Præsten vil være i stand til at besvare dine spørgsmål og hjælpe dig med at forberede dig til dåbens sakramente. Må Gud hjælpe dig!

På helligtrekongerfesten går ortodokse kristne i kirke og deltager i skriftemålets og nadverens sakramenter.
Hvis det ikke er muligt at komme til templet, kan du spørge din familie eller venner om det.
Der er ingen grund til at haste eller skubbe, mens du står i kø efter vand. Det vil være meget mere nyttigt at bede i ærbødig stilhed.

6. Helligt vand kan fortyndes med almindeligt vand rent vand, og hun vil også være fuld af nåde. Derfor er der ingen grund til at stresse med at tage en 30-liters dunk fra templet. Det er nok at tage en lille flaske og bruge den jævnt hele året.

7. Du kan opbevare helligt vand i både plastik- og glasbeholdere, placere det for eksempel ved siden af ikoner. Med ærbødighed forbliver helligt vand friskt og behageligt i smagen. i lang tid. Tilfælde er blevet bemærket mere end én gang, hvor vand, velsignet samme sted af samme præst, fordærvede for nogle, mens det for andre stod i lang tid.
Helligtrekongervandet er sådan fra det øjeblik, det indvies og i et år, to eller mere, indtil dets reserver derhjemme løber tør. Taget fra kirken på en hvilken som helst dag, mister den aldrig sin hellighed (Archimandrite Ambrose (Ermakov)).

8. Du kan drysse dit hjem, dit arbejds- og studiested, din bil og andre ting med helligt vand med bønnen "I Faderens, Sønnens og Helligåndens navn."

9. Det er sædvanligt at tage helligt vand på tom mave sammen med prosphora efter læsning morgenbønner. Du bør drikke det ærbødigt, med bøn, så denne Herrens gave vil være til sundhed for sjæl og krop. I tilfælde af sygdom kan du drikke helligt vand efter behov (du kan også drikke helligtrekongersvand i et forsøg på at komme af med stærk handling enhver lidenskab eller sorg).

10. Far, jeg har en datter på 6 måneder, og når jeg bader hende, tilføjer jeg helligt vand til vandet. Er det muligt at dræne dette vand senere eller ej?

Når du bader din datter, er der ingen grund til at tilføje helligt vand til badet: vi kan trods alt kun hælde helligt vand på et særligt sted, der ikke trampes under fødderne. Det er bedre at give din datter helligt vand at drikke og også regelmæssigt kommunikere med Kristi hellige mysterier.

Med venlig hilsen præst Alexander Ilyashenko

På grund af forskellige omstændigheder, men meget sjældent, sker det, at vand kommer i en tilstand, der ikke tillader forbrug. I dette tilfælde skal det hældes på et ubetrampet sted - for eksempel i en strømmende flod eller i skoven under et træ, og fartøjet, hvor det blev opbevaret, bør ikke længere bruges i hverdagen.
Som præst Mikhail Mikhailov sagde, havde en præst, jeg kendte, i 1988 en flaske vand, som han havde opbevaret siden 1953 eller 1954...

11. Hvis du har et ønske om at kaste dig ned i et ishul, så bed præsten om en velsignelse baseret på din helbredstilstand og følg sikkerhedsforanstaltninger. At bade i enhver vandkilde er ikke et kirkeligt sakramente, der renser sjælen for synder, det er simpelthen en from tradition. Vi skal huske, at synder kun tilgives i bekendelsessakramentet.

12. Den ortodokse kirke har en negativ holdning til forskellige slags Julens spådom og beder sine børn om ikke at begå trolddommens alvorlige synder. Enhver form for spådom på "Epifani-aftenen" er en alvorlig synd for sjælen, en vanhelligelse af den hellige dag.

Ærkepræst Alexander Avdyugin advarer om anden overtro:
- Man kan ikke hælde helligt vand i badekarret, når man bader for at blive rask.
- Kvæg (tynde dyr) og andre husdyr kan ikke få dette vand at drikke, selv når man tager i betragtning, at nogle helgener har sådanne eksempler.
- Helligtrekongervand hjælper ikke mod det onde øje, bagtalelse, sammensværgelse og andre excentriker fra hedenskabets aura, da det er hellighed og ikke dets egen overtro.
- Du kan og bør drysse din bolig med vievand, men at tegne kors på dørstolperne er dit personlige valg.
- Helligtrekongervand (Agiasma) fordærves aldrig, enten fordi sølvioner fra korset falder ned i det, men fordi det er helligt.
- Det er en absolut overtro og den ondes grin, at du ikke kan hælde helligt vand "fra dig selv", "gennem din hånd" eller gennem en tragt, eller stille en flaske helligt vand på jorden.

13. Helligtrekonger Juleaftensdag (18. januar – dagen før helligtrekonger) er ifølge Kirkepagten en dag med streng faste, så den skal bruges i bøn. Juleaften forbereder de sochivo - kogt korn med tørret frugt og honning. Juletid slutter med helligtrekonger juleaften - helligdage efter Kristi fødsel.

14. Er det muligt for udøbte mennesker at bruge helligt vand, olie velsignet på relikvier af helgener og prosphora?

På den ene side er det muligt, for hvilken skade kan en person gøre, hvis han drikker helligt vand, salver sig selv med olie eller spiser prosphora? Men du skal bare tænke på, hvordan dette kan være nyttigt for ham.

Hvis dette er en bestemt tilgang af en person til kirkehegnet, hvis han endnu ikke har besluttet sig for at blive døbt, f.eks. har været en militant ateist i fortiden, nu, gennem bønner fra sin kone, mor, datter eller en anden tæt på ham, ikke længere forkaster i det mindste disse ydre som om tegn på kirkelighed, så er dette godt og pædagogisk vil det føre ham til det, der er mere væsentligt i vores tro - til tilbedelsen af Gud i ånd og sandhed.

Og hvis sådanne handlinger opfattes som en slags magi, som en slags "kirkemedicin", men samtidig stræber personen slet ikke efter at blive medlem af kirken for at blive ortodoks kristen, kun forsikrer sig selv om, at jeg gør sådan noget, og det vil tjene som en slags amulet, så er der ingen grund til at provokere denne form for bevidsthed. Ud fra disse to muligheder beslutter du, i forhold til din specifikke situation, om det er nødvendigt eller ej at tilbyde kirkelige helligdomme til nogen af dine kære (ærkepræst Maxim Kozlov).

15. Sker det, at helligt vand "ikke hjælper"?

Den hellige Theophan den Eneboer skriver: ”Al den nåde, der kommer fra Gud gennem det hellige kors, hellige ikoner, helligt vand, relikvier, indviet brød (artos, antidor, prosphora) osv., inkl. Allerhelligste nadver Kristi legeme og blod har kun magt til dem, der er værdige til denne nåde gennem bønner om omvendelse, omvendelse, ydmyghed, tjeneste for mennesker, barmhjertighedsgerninger og manifestation af andre kristne dyder. Men hvis de ikke er der, så vil denne nåde ikke frelse, den virker ikke automatisk som en talisman og er ubrugelig for de onde og imaginære kristne (uden dyder).

Mirakler af helbredelse sker stadig i dag, og de er utallige. Men kun de, der accepterer det med levende tro på Guds løfter og den hellige kirkes bøns kraft, dem, der har et rent og oprigtigt ønske om at ændre deres liv, omvendelse og frelse, bliver belønnet med de mirakuløse virkninger af hellig vand. Gud skaber ikke mirakler, hvor mennesker kun ønsker at se dem af nysgerrighed, uden en oprigtig intention om at bruge dem til deres frelse. »En ond og utro generation,« sagde Frelseren om sine vantro samtidige, »søger et tegn; og intet tegn vil blive givet ham." For at helligt vand kan gavne os, vil vi tage os af vores sjæles renhed og den høje værdighed af vores tanker og handlinger.

HELLIG VAND (det kaldes også helligtrekonger og helligtrekonger: fra det græske "agiasma", som betyder "helligdom") er vand, der er almindeligt i sammensætning og oprindelig oprindelse, og som mirakuløst opnår gavnlige og helbredende egenskaber efter at have udført en særlig bønstjeneste kaldet vandvelsignelse (vandets velsignelse). Helligt vand har særlige egenskaber til at hellige materielle genstande og helbrede åndelige og fysiske lidelser. Kristne har stor ærbødighed for hende.

BØN FOR AT ACCEPTERE PROSPORA OG HELLIGVAND

Herre min Gud, må din hellige gave og dit hellige vand være til mine synders forladelse, til oplysning af mit sind, til styrkelse af min mentale og fysiske styrke, for min sjæls og krops sundhed, til underkastelse af mine lidenskaber og skrøbeligheder i overensstemmelse med Din uendelige barmhjertighed, gennem bønner Din mest rene Moder og alle dine hellige. Amen.

Når vi kommer til en festgudstjeneste i en kirke, går vi først og fremmest for at møde Gud, for at møde den glæde, som vi i teorien burde dele i denne time med vores kære og dem omkring os. Men sker dette i vores I virkeligheden? Snart kommer det, og vi vil skubbe i køer efter helligtrekongersvand (vi ville ønske, vi kunne få det så hurtigt som muligt), og kaste os ned i alle mulige ishuller, men hvorfor? Bare fordi vi er vant til det?

Alt, hvad vi laver, skal have en mening, ellers er det spildt arbejde.

Og desværre får traditioner, som oprindeligt skulle have en gavnlig betydning, i denne henseende en underholdende klang. Lad os prøve at finde ud af, hvad der er hvad. For at få svar på de mest almindelige spørgsmål om helligtrekongersvand henvendte vi os til præster Dimitry Baritsky og Andrey Efanov.

Helligtrekonger og helligtrekonger vand

Folk spørger ofte:

Hvilken slags dåbsvand?

Helligtrekongersaften er vand velsignet på helligtrekongersaften og på selve festen ved den store velsignelse af vand. Ofte kaldes vand, der blev indviet den 19. januar, helligtrekongersvand, og vand, der blev indviet dagen før, kaldes helligtrekongersvand. Faktisk er vandet på disse to dage indviet med den samme rite, har de samme egenskaber og kaldes den Store Agiasma forskelligt. "Agiasma" er oversat fra græsk som helligdom.

Helligtrekonger og helligtrekonger er navnene på den samme højtid. Kirken husker, hvordan Kristus modtog dåben fra Johannes Døberen, og i det øjeblik blev den Hellige Treenighed åbenbaret: Guds Søn stod i Jordans vande, Guds Faders Røst lød fra Himlen, og Helligånden steg ned i form af en due.

Som en stor helligdom bringer de troende vand hjem fra templet, velsignet under fejringen af disse evangeliske begivenheder, og holder det hele året, indtil den næste helligtrekongerfest.

Hvilket vand er stærkest - helligtrekonger eller helligtrekonger?

Foto af Vladimir Eshtokin

Helligtrekonger og helligtrekonger vand er forskellige navne det samme vand, velsignet af ritualet for den store velsignelse af vand på helligtrekongersaften eller på selve helligtrekongerdagen. Helligtrekongerfesten kaldes også helligtrekonger – deraf de to navne på vandet. Ingen forskel.

Hvorfor er vand velsignet to gange? Der har været debatter om dette emne i lang tid. Først i 1667 besluttede den russiske kirke at velsigne vand to gange - både på helligtrekongersaften (dagen før helligdagen) og på selve helligdommen. De to velsignelser af vand går tilbage til to forskellige kirketraditioner. Den første af dem er forbundet med den tidlige kristne skik med at døbe konvertitter på Helligtrekongersaften, på aftenen for højtiden. Men efterfølgende var der så mange mennesker, der ønskede at blive kristne, at et par dage om året ikke var nok til dette. Dåben begyndte at blive udført på andre datoer. Skikken med at velsigne vand på helligtrekongersaften er blevet bevaret.

Traditionen med at indvie vand en anden gang vedrørte oprindelig kun Jerusalems kirke. Der var en skik der at gå ud til Jordan på helligdagen for at velsigne vand til minde om Frelserens dåb. Derfra spredte skikken med den anden indvielse af vand sig gradvist over hele den kristne verden.

Vand på helligtrekongersaften

Hvad sker der med vand på helligtrekongersaften?

Det er almindeligt accepteret, at alt vand på helligtrekongersaften bliver helligt. Dette er angivet i en af helligdagens stichera: "I dag er vandet helliget." Det vil sige, at alt er helliget vand element på jorden. Men dette er en engangsmanifestation af Guds nåde, mens vand opsamlet efter Vandets Store Velsignelse ikke mister sine egenskaber over tid.

Der er beviser på, hvordan de troende i årene med forfølgelse af kirken på helligtrekongernatten samlede vand, hvor de kunne, og på trods af at præsten ikke bad om det, blev dette vand opbevaret i årevis og blev ikke ødelagt. . Dette kan kun forklares som et mirakel: Da Herren så menneskers dybe tro og deres umulighed i at være i templet, gav Herren dem sin nåde.

Der er en populær tradition på helligtrekongersaften at kaste sig ud i Jordan - et særligt udpeget sted på reservoiret. Nogle gange kan du høre den opfattelse, at på denne måde kan du "vaske alle dine synder væk." Men Kirken minder os om, at det ikke er vand, der er med til at rense os selv for synder, men Herren gennem omvendelsens sakramente – Bekendelse. Og han gør dette, idet han ser en persons oprigtige ønske om at ændre sig. Det er umuligt at "forny" ved at tage en dukkert, drikke eller hælde helligt vand på sig selv.

På helligtrekongerfesten husker de troende, hvordan Jesus modtog dåben fra Johannes Døberen ved Jordanfloden, og herfra, lige fra det øjeblik, begyndte hans vej, som sluttede med korsfæstelsen og opstandelsen. Kun ønsket om at følge Kristus, at være sammen med ham, ikke bare én aften om året, men hver dag, er ønsket om at leve som en kristen og deltagelse i Kirkens sakramenter med til at rense sjælen.

Hvornår skal man hente helligtrekongersvand - 18. eller 19. januar?

Helligtrekongersvand kan hentes både den 18. januar, på Helligtrekongersaften og den 19. januar på selve helligdagen. Vand indviet på Vesper (aften) og på selve helligtrekongerdagen har samme nåde.

Agiasma begynder at blive distribueret til troende efter liturgien og den store velsignelse af vand. Liturgier serveres om morgenen den 18. januar, om morgenen den 19. januar (eller om natten fra den 18. til den 19.). Helligtrekongervand uddeles også efter Helnatsvagten den 18. aften.

I store templer i store byer Vand kan hentes hele dagen (og endda døgnet rundt) den 18. og 19. januar. Men under gudstjenesterne (liturgi og nattevagt om aftenen den 18. januar) hældes der normalt ikke vand. Det er bedst at afklare på forhånd, hvordan processen med at distribuere vand vil blive organiseret i templet, du skal til.

Hvornår bliver vand til dåb?

Vi begynder at fejre helligtrekonger den 18. Derefter finder den første indvielse af vand sted. Det vil sige, at vand, der velsignes om morgenen, allerede betragtes som dåb. Så velsignes vandet også den 19., direkte på selve helligtrekongerfesten. Og hun er også døbt. Generelt er dette det samme vand.

Foto af Vladimir Eshtokin

Som legenden siger, er hele vandelementet helliget på denne dag.

Der er et symbolsk øjeblik i dette, forbundet med det faktum, at Guds Ånd steg ned på vandet. Det er klart, at Han ikke stiger ned på nogen individuel beholder med vand, men Han stiger ned på hele elementet på én gang.

Helligtrekongervandet kaldes den Store Agiasma, det vil sige den store helligdom, da dette er den vigtigste og sidste indvielse af vand.

Bøn om indvielse af dåbsvand

Bønner om indvielse af helligtrekongersvand bliver sagt under den store velsignelse af vand. Denne rite udføres kun to gange om året - på aftenen og på selve helligtrekongerfesten i resten af året, er vandet velsignet med en lille ritual.

Den store velsignelse af vand er mere højtidelig end den sædvanlige (for eksempel ved en gudstjeneste for vand). Først synges troparia, derefter læses gammeltestamentlige profetier, et fragment fra apostlen Paulus' brev og evangeliet. Alt dette minder os om den evangeliske begivenhed, som Kirken fejrer i disse dage - Herrens dåb.

Så med ordene "Lad os bede til Herren i fred ..." begynder generelle bønanmodninger. Troende beder om, at vandet vil blive helliget "ved Helligåndens kraft og handling og tilstrømning", og at hellig vand vil hjælpe med at rense sjæl og krop fra synder og lidelser...

Til sidst læser præsten en bøn, sensurerer vandet og beder Herren om at indvie det. Så nedsænker præsten korset i vand tre gange. På dette tidspunkt synges højtidens troparion:

"I Jordan er jeg døbt til dig, o Herre, treenigheds tilbedelse dukkede op: for dine forældres stemme vidnede om dig, idet de navngav din elskede søn, og Ånden i form af en due forkyndte dine bekræftende ord. Vis dig, Kristus vor Gud, og oplys verden, ære være dig."

Det er: "Ved din dåb i Jordan, Herre, blev tilbedelsen af Treenigheden åbenbaret: for Forælderens stemme vidnede om dig, idet han kaldte dig elskede søn, og Ånden i form af en due bekræftede hans ord som uforanderlige. O Kristus Gud, som viste sig og oplyste verden, ære være dig!"

Når man kommer til den store velsignelse af vand, som finder sted i et tempel (eller på et reservoir) efter gudstjenesten, er det ikke nødvendigt at kende nogle særlige bønner. Det er nok at kende eller i det mindste forstå højtidens troparion, og også at lytte opmærksomt til de bønner, der høres under indvielsen, og sammen med andre troende bede Herren gennem Helligtrekongers vand om at modtage Guds nåde og helbredelse af psykiske og fysiske lidelser.

Hvornår skal man gå til Epiphany-vand?

Som nævnt ovenfor kan vand opsamles både juleaften og på selve helligtrekongerfesten. Det er dog vigtigt ikke bare at trække vand, men at blive ligesom en medskyldig i dens indvielse, en medskyldig i universel bøn.

Epiphany-vand bliver ikke til noget andet, det bliver ikke en slags "magisk substans", der øjeblikkeligt vil ændre en persons liv og rense ham for alle synder. Nej, det er ikke sandt.

Andrey Krashenitza, www.flickr.com

Vi har vigtige sakramenter for kirken, såsom omvendelse og fællesskab for Kristi hellige mysterier, som ikke bør glemmes.

Det er ikke vigtigt, hvornår du skal trække dåbsvand, men med hvilke hensigter, med hvilket hjerte du nærmer dig templet og udfører visse handlinger. Når alt kommer til alt, hvis du ikke gør nogen indsats, selv ønsket om at forstå betydningen, så kan du devaluere alt på denne måde, selv den Store Agiasma.

Hvad er forskellen mellem helligtrekongervand og helligt vand?

Der er ingen enhed, der er i stand til at skelne helligtrekongervand fra helligt vand i grader af hellighed.

Helligtrekongersvand kræver noget særligt sted i, lad os sige, rituelt liv. Blot ved det faktum, at dette vand kun velsignes to dage om året, udmærker det sig på en særlig måde, betragtes som separat og er ikke sidestillet med helligt vand. Men der er ingen parametre, som man kan bestemme, hvorfor helligtrekongersvand er bedre end helligt vand, hvad er forskellene. Dette er det samme hellige vand, kun det er dedikeret til en bestemt ferie.

Ligesom der er en prosphora af Lammet (det er fra denne prosphora, at præsten skærer Lammet ud - en rektangulær partikel, der vil blive Kristi Legeme under liturgien), men det er ikke i sig selv Kristi Legeme - det er er også den samme prosphora, som vi spiser.

Foto af Vladimir Eshtokin

Hvordan drikker man Epiphany vand korrekt?

Det anses for korrekt at drikke helligtrekongersvand med tro, bøn og på tom mave. Kun to dage om året - på Helligtrekongersaften og på selve helligdagen - drikker de troende vand hele dagen. Resten af tiden er det kutyme at drikke helligtrekongersvand om morgenen.

Dette skyldes, at Agiasma er en helligdom, og holdningen til den er passende. Agiasma er velsignet med at drikke som en trøst for mennesker, der på grund af alvorlige synder eller anden grund bliver frataget muligheden for at modtage nadver.

The Divine Service Charter foreskriver, at de, der udelukker sig selv fra helligt vand, kun fordi de allerede har "smagt maden" tager fejl. Så hvis der er behov for at drikke helligtrekongervand (i tilfælde af sygdom, en form for psykisk eller åndelig sygdom), kan man ikke nægte, bare fordi personen allerede har spist. Men helligtrekongersvand bør altid modtages med ærbødighed, som en gave.

Hvad angår hyppigheden af at drikke helligtrekongersvand, sagde Saint Luke Voino-Yasenetsky: "Drik helligt vand så ofte som muligt."

Bøn for at modtage helligtrekongersvand?

Bønnen for at modtage helligtrekongersvand læses på samme måde som for modtagelse af prosphora og alt helligt vand:

I denne bøn vender de troende sig til Herren og beder ham om hjælp. Men du skal ikke kun stole på mirakuløs kraft vand og udelukkende guddommelig handling. Mens man læser bønnen og modtager dåbsvand, skal man huske, at en person selv skal stræbe efter at forlade synder og overvinde sine lidenskaber og svagheder.

Hvad gør de med Epiphany-vand?

Er det muligt at drikke Epiphany-vand?

Du kan og bør drikke Epiphany-vand.

To dage om året - på tærsklen til helligdagen og på helligtrekonger - kan helligtrekongersvandet drikkes hele dagen uden begrænsninger, bortset fra at overholde den faste, der er etableret på helligtrekongerjuleaften. Resten af tiden tager mange troende ifølge etableret tradition den Store Agiasma på tom mave (undtagen i tilfælde af sygdom osv.). Men det er samtidig værd at huske på, at det liturgiske pagt siger, at det er forkert ikke at drikke helligt vand bare på grund af fødeindtagelse.

Helligtrekongervand har særlige egenskaber, det ødelægger ikke i et år eller mere og kan hjælpe med at slippe af med fysiske og åndelige lidelser. Den hellige Theophan den Eneboer udtaler: "... nåde<…>fungerer ikke automatisk som en talisman og er ikke til nogen nytte for ugudelige og bekendende kristne." Derfor skal den Store Agiasma ikke drikkes som "kirkelig medicin", men med tro, bøn, ærbødighed og ønsket om at forandre sig selv og gå til Kristus.

Er det muligt at fortynde Epiphany-vand?

Du kan fortynde Epiphany-vandet, og det vil ikke få det til at miste sine egenskaber.

Derfor er det slet ikke nødvendigt at samle store flasker og dåser på helligtrekonger. Du kan tage en lille beholder med hjem fra templet og blande den med almindeligt vand eller fortynd Epiphany-vandet hele året. Dette skal gøres med bøn. Selv et par dråber helligtrekongervand vil hellige almindeligt vand.

Men det betyder slet ikke, at efter at have samlet Epiphany-vand én gang, kan du fortynde det i årevis. Det vigtigste ved helligtrekongerfesten er indvielsen i kirkelivet. Helligtrekongervand mister muligvis ikke sine egenskaber selv efter to eller fem år. Men ved at nægte muligheden for at komme til kirken på selve helligtrekongerfesten, for at bede sammen med andre troende, for ærbødigt at tage Agiasma som en stor gave, fratager en person sig selv meget mere end blot en flaske helligt vand.

Er det muligt at drysse en lejlighed med Epiphany-vand?

Du kan drysse din lejlighed med Epiphany-vand. Der er endda en tradition, efter velsignelsen af vandet, med sangen af helligdagens troparion, at drysse dit hjem med helligtrekongersvand.

Under Vandets Store Velsignelse beder Kirken: ”For dette vands eksistens, helliggørelsens gave, syndernes udfrielse, til helbredelse af sjæl og legeme til dem, der trækker og spiser det, til helliggørelse af huse. .. og for enhver god (stærk) gavn.” Det vil sige, du kan ikke kun drikke Agiasma, men du kan drysse det på dit hjem og endda forskellige genstande, der er vigtige for en person. Men vi må forstå, at at drysse en lejlighed med helligt vand ikke er det samme som ritualet for velsignelse af et hjem udført af en præst.

Hvad skal man gøre med sidste års helligtrekongervand?

Ikke alle ved, hvad de skal gøre med sidste års helligtrekongervand - fortsæt med at opbevare det, prøv at gøre det færdigt så hurtigt som muligt, smid det væk?..

Sidste års helligtrekongervand kan fortsat indtages som det skal – på tom mave med bøn. Der er tilfælde, hvor Epiphany-vand opbevares i årtier og forbliver frisk.

Hvis du er bekymret for dets sikkerhed, så kan du hælde det gamle helligtrekongersvand i det såkaldte ubetrådte sted (dvs. rent, lukket fra at gå på det). Vi skal huske, at Agiasma er et helligdom, og det kan ikke bare smides i vasken eller hvor som helst på jorden. Du kan hælde sidste års helligtrekongervand i en dam med rindende vand eller i potter med hjemmeblomster.

Hvornår kan du drikke Epiphany-vand?

Der er tradition for at drikke helligtrekongersvand om morgenen på tom mave med bøn. To dage om året - på helligtrekongerjuleaften og på selve helligtrekongerdagen kan du drikke det hele dagen. Dog siger Gudstjenestecharteret, at det er forkert at ekskommunikere sig selv fra helligt vand kun på grund af at spise mad. Så hvis der er behov for at drikke helligtrekongervand (i tilfælde af sygdom, en form for psykisk eller åndelig sygdom), kan man ikke nægte, bare fordi personen allerede har spist. Men helligtrekongersvand bør altid modtages med ærbødighed, som en gave.

Samtidig læses bønnen:

"Herre min Gud, må din hellige gave og dit hellige vand være til mine synders forladelse, til oplysning af mit sind, til styrkelse af min mentale og fysiske styrke, for min sjæls og krops sundhed, til underkastelse af mine lidenskaber og svagheder, i overensstemmelse med din uendelige barmhjertighed gennem dine bønner, din mest rene mor og alle dine hellige. Amen".

Hvordan drikker man Epiphany-vand?

Den første regel er med ærbødighed og bøn. Vi siger på tom mave, men vi må forstå, at dette ikke er en absolut regel, og det gælder ikke for alle lejligheder. En person kan tage helligt vand, selv den Store Agiasma, uden tom mave, hvis nogle særlige forhold er opstået.

Men generelt er dette en hyldest til from tradition - at indtage det på tom mave, før du smager noget andet. At spise noget helligt er ikke bare en mekanisk handling, det kræver tro og håb på Gud.

Hvad kan du gøre med Epiphany-vand?

Hvordan bruger man Epiphany-vand derhjemme?

Ud over at drikke vand, ifølge traditionen, på helligtrekongerfesten indvier (drys) de deres hjem med det. Du kan også hellige enhver ting, mens du læser de bønner, der er foreskrevet for en lægmand.

Foto Saint-Petersburg Theological Academy, www.flickr.com

Hvordan helliggør man med dåbsvand?

Du skal fugte en børste eller noget lignende i helligt vand og med bønnen "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn" drysse den på kryds og tværs på det, du ønsker.

I bøn aftenreglen vi har bønnen "Må Gud genopstå...", du kan udføre indvielse ved at bede denne bøn.

Der er også en bøn om helliggørelse af alt:

Til Skaberen og Skaberen af den menneskelige race, Giveren af åndelig nåde, Giveren af evig frelse, Herre selv, send din Helligånd med den højeste velsignelse over denne ting, som om bevæbnet med kraften af himmelsk forbøn, vil det hjælpe dem, der vil bruge det til legemlig frelse og forbøn og hjælp, o Kristus Jesus vor Herre. Amen.
(Og drys emnet med helligt vand tre gange).

Det skal dog huskes, at der er genstande, som du kan bede præsten om at velsigne i templet - ikoner, brystkors.

Hvordan velsigner man en lejlighed med Epiphany-vand?

Der er en særlig bøn om indvielse (bestænkning) af et hjem: ”I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Ved at drysse dette hellige vand vil al ond dæmonisk handling blive sat på flugt. Amen".

Lad os samtidig minde dig om, at der er en særlig ritual til indvielse af en lejlighed - den udføres allerede af præsten og én gang. Under denne ritual påkalder vi Guds velsignelse over huset og alle, der bor i det. Og enhver troende kan drysse sin lejlighed eller hus med helligtrekongersvand.

Er det muligt at opvarme et badehus med Epiphany-vand?

Helligtrekongervand er en hellig ting, der bør indtages med ærbødighed. Vil det være muligt at bruge det i et badehus? Det er usandsynligt... Det faktum, at vi tager et dampbad med helligt vand, vil ikke gøre os helligere. Men ved at skylle Epiphany-vandet ned i afløbet, gør vi det forkerte.

Er det muligt at svømme i Epiphany-vandet?

Foto af Vladimir Eshtokin

Det er selvfølgelig muligt, men det er meget vigtigt med hvilken motivation og hvilken indstilling vi gør det. Det er klart, at hvis vi tager dette vand og på en eller anden måde begynder at vanhellige det, netop ved vores adfærd, så vil det ikke være godt, hvis det bruges til madlavning, eller til et bad eller badning, så er det vidunderligt. I dette tilfælde skal vand blive en slags symbol på intern rensning. Det vil sige, at det renser kroppen, men symboliserer udrensningen af sjælen.

Det er meget vigtigt, hvilken holdning vi lægger i vores handlinger, det være sig badning i dåbsvand eller andet.

Og for at være med i denne store glæde ved ferien, er det slet ikke nødvendigt at tvinge sig selv og sin familie til at dykke ned i ishuller. Det vigtigste er at bevare troen og en god holdning i dit hjerte. Når alt kommer til alt, hvorfor er det så nødvendigt for os at observere alt ned til mindste detalje, at omgive os med alt materielt (f.eks. vandflasker) - for der er ingen tro.

Eller måske vil jeg drikke vand eller tage en dukkert, og det (troen) vil dukke op, pludselig vil jeg se klart. Men det kommer ikke af sig selv. Hvor kan gode følelser komme fra, hvis vi ikke har gjort os umage for dette?

Egenskaber ved helligtrekongersvand

Hvorfor blev helligtrekongersvandet fordærvet/grønt?

I vores land, for eksempel, holder Epiphany-vandet i et helt år og ødelægger ikke. For mange mennesker holder det meget længe, mens andet vand ville være fordærvet for længe siden. Og derfor kan der her udledes et vist mønster, at det måske sker på grund af den menneskelige tilstand. Måske skulle han tænke over, hvordan han lever, hvis han bruger dette vand til andre formål. For eksempel bruger folk ofte dette vand til nogle magiske ritualer. Måske viser Herren dermed personen, at han gør noget forkert.

Men hvis det hellige vand er fordærvet, skal du tage det og hælde det på et rent sted under et træ, i en blomst, i en flod. Og du kan fortsætte med at bruge flasken.”

Hjælper Epiphany-vand dig med at blive gravid?

Tro hjælper, og vand fungerer som en slags symbol, fordi vi er materielle væsener, og vi har brug for en form for skabte symboler. Og vand, jord, olie er skabte symboler. Det vil sige, at vi bør gribe det an på denne måde. Og hvis en person drikker vand, smører sig selv med dette vand og så videre, hvorfor så ikke.

Jeg havde en hændelse i mit sogn. Bedstemoderen var den eneste, der virkelig brokkede sig over sig selv, fordi hun gav katten dåbsvand. Og hun gav det, fordi katten var syg. Men så snart hun drikker, har hun det bedre og får det bedre, men så snart hun holder op med at drikke, forværres hendes tilstand.

Faktisk hjælper Herren dyr gennem dette hellige vand i missalerne er der en ordre om at drysse kvæg med helligt vand.

Det samme med Epiphany-vand. Vi kan bruge det til fromme formål. At hjælpe et dyr er et fromt mål. Når alt kommer til alt, elsker Herren og forbarmer sig enhver skabning.

Derfor er alt muligt ved tro. Det vigtigste er, hvilken stemning vi nærmer os, hvad vores motiv er.

For at mødes med Gud skal vi være klar til dette møde, vi skal være åbne over for ham. Efter at have forladt alle fordomme, riv endelig dit blik væk fra det sædvanlige og se dig omkring. Men det er arbejde, som ikke alle vil gøre. Hvad vil vi så?

Lad os først bare stræbe efter oprigtig glæde og dele den med vores kære. Og vi vil prøve ikke at bebrejde andre for at gøre noget forkert, men hvis det er muligt, vil vi omhyggeligt vejlede dem. Vi har alle vores egne veje, vi er i forskellige omstændigheder, men det vidunderlige er, at hver enkelt af os er unikke, og Herrens veje, som vi ved, er uransagelige.

God ferie til alle, kære venner!