Hvor bor aboriginerne? Australiens befolkning

Aborigine Australien er en indfødt indbygger på kontinentet. Hele nationen er isoleret fra andre racemæssigt og sprogligt. Aboriginerne er også kendt som de australske buskmænd. "Bush" betyder store områder med en overflod af buske og lavtvoksende træer. Disse områder er karakteristiske for nogle områder i Australien og Afrika.

Generel information

Den oprindelige befolkning taler det australske sprog. Kun noget af det er på engelsk. Australske aboriginer bebor hovedsageligt områder, der ligger langt uden for byerne. De kan findes i de centrale, nordvestlige, nordlige og nordøstlige dele af kontinentet. En vis del af den oprindelige befolkning bor i byer.

Nye data

I lang tid var det almindeligt accepteret, at de tasmanske aboriginere udviklede sig adskilt fra andre australske stammer. Det blev antaget, at dette fortsatte i mindst flere tusinde år. Resultater moderne forskning angive noget andet. Det viste sig, at det tasmanske aboriginalsprog har mange ord til fælles med andre dialekter af de australske sydlige stammer. Efter race er disse stammer klassificeret som en separat gruppe. De betragtes som den australske gren af ​​Australoid-racen.

Antropologi

Ifølge denne funktion tilhører de australske aboriginer, hvis billeder er præsenteret i artiklen, en karakteristisk art. Det har visse egenskaber. Den australske aborigin har udtalte træk, der er karakteristiske for negroidekomplekset. Et træk ved buskmændene anses for at være et ret massivt kranium. Også særpræg er en udviklet tertiær hårgrænse. Det er nu veletableret, at de australske aboriginere nedstammer fra én race. Dette udelukker dog ikke muligheden for indflydelse fra andre. For den periode var udbredelsen af ​​blandede ægteskaber typisk. Derudover skal det tages i betragtning, at der var flere migrationsbølger til dette kontinent. Der var et betydeligt tidsinterval mellem dem. Det blev fastslået, at før periodens start europæisk kolonisering Australien var beboet af et stort antal aboriginer. Mere præcist, over seks hundrede forskellige stammer. Hver af dem kommunikerede på deres egen dialekt og sprog.

Aboriginal liv i Australien

Buskmændene har ingen huse eller boliger, og de har ikke husdyr. Aboriginerne bruger ikke tøj. De lever separate grupper, som kan omfatte op til tres personer. Australske aboriginere har ikke engang en grundlæggende stammeorganisation. De mangler også mange af de simple færdigheder, der adskiller mennesker fra dyr. De kan fx ikke fiske, lave opvask, sy tøj mv. I mellemtiden kan selv de stammer, der lever i Afrikas vilde natur, gøre dette. I det 19. århundrede blev der udført relevant forskning. Så kom videnskabsmænd til den konklusion, at den australske aborigin befinder sig på en vis grænse mellem dyr og mennesker. Dette skyldes den åbenlyse vildskab i deres eksistens. I øjeblikket er den australske aborigin en repræsentant for de mest tilbagestående mennesker.

Antal oprindelige folk

Det beløber sig til godt fire hundrede tusinde mennesker. Det er selvfølgelig forældede data, for folketællingen blev gennemført for omkring ti år siden. Dette tal inkluderer de aboriginer, der bor på Torres Strait Islands. Den oprindelige befolkning er omkring syvogtyve tusinde mennesker. Lokale aboriginer er forskellige fra andre australske grupper. Først og fremmest skyldes dette kulturelle karakteristika. De har mange fællestræk med papuanerne og melaneserne. I øjeblikket lever størstedelen af ​​australske aboriginere af velgørende fonde og statsstøtte. Deres livsgrundlag er næsten fuldstændigt gået tabt. Derfor er indsamling, fiskeri og jagt fraværende. Samtidig dyrker en vis del af de indfødte, der bor på Torres Strait-øerne, manuelt landbrug. Traditionel religiøs overbevisning opretholdes. Der skelnes mellem følgende typer af aboriginer:

Udvikling før europæisk intervention

Den nøjagtige dato for Australiens bosættelse er endnu ikke fastlagt. Det antages, at dette skete for flere titusinder af år siden. Australiernes forfædre kommer fra Sydøstasien. Det lykkedes dem at overvinde omkring halvfems kilometer vandforhindringer. Vejen tjente som Pleistocæn dukkede op på kontinentet Mest sandsynligt skete dette på grund af den ekstra tilstrømning af bosættere, der ankom ad havet for cirka fem tusinde år siden. Dette er også årsagen til fremkomsten af ​​stenindustrien. Allerede før europæernes indgriben kunne de australske aborigineres racetype og kultur pralede af gennembrud i evolutionen.

Koloniseringsperiode

Europæerne ankom hertil i det 18. århundrede. På det tidspunkt talte den australske aboriginalbefolkning cirka to millioner. De forenede sig i grupper. Sammensætningen var ret forskelligartet. Som et resultat var der mere end fem hundrede stammer på fastlandet. Alle var kendetegnet ved et kompleks social organisation. Hver stamme havde sine egne ritualer og myter. Australske aboriginere kommunikerede på mere end to hundrede sprog. Koloniseringsperioden blev ledsaget af bevidst ødelæggelse af den oprindelige befolkning. Australske aboriginere var ved at miste deres territorier. De blev tvunget ud i miljømæssigt ugunstige områder på fastlandet. Epidemiens udbrud bidrog til en kraftig reduktion i deres antal. I 1921 var befolkningstætheden i Australien, især oprindelige folk, ikke mere end tres tusinde mennesker. I fremtiden offentlig orden har ændret sig. Beskyttede reservationer begyndte at blive oprettet. Myndighederne organiserede medicinsk og materiel bistand. Kombinationen af ​​disse tiltag bidrog væsentligt til Australiens vækst.

Efterfølgende udvikling

Et sådant koncept eksisterede først i begyndelsen af ​​1949. De fleste af de lokale beboere blev betragtet som britiske undersåtter. En tilsvarende lov blev vedtaget, ifølge hvilken alle oprindelige folk blev statsborgere i Australien. Hver person, der er født i et givet område efter denne dato, var automatisk dens statsborger. I 90'erne var antallet af australske aboriginer omkring to hundrede og halvtreds tusinde mennesker. Dette er kun halvanden procent af hele fastlandets befolkning.

Aboriginal mytologi

De oprindelige folk i Australien mente, at eksistensen ikke var begrænset til kun den fysiske virkelighed. Aboriginerne troede, at der var en verden, hvor deres åndelige forfædre levede. De troede, at den fysiske virkelighed gentog det. Og dermed påvirker de hinanden gensidigt. Der var en tro på, at himlen er stedet, hvor begge disse verdener mødes. Månens og Solens bevægelser blev påvirket af åndelige forfædres handlinger. Man mente også, at de kunne blive påvirket af en levende person. Spil en stor rolle i aboriginal mytologi himmellegemer, stjerner osv.

Arkæologer og historikere lang tid engageret i undersøgelsen af ​​fragmenter indeholdende tegninger af buskmænd. Det er stadig ikke helt klart, hvad stenmalerierne præcist afbildede. Var det især himmellegemer eller nogle billeder fra hverdagen? Aboriginerne havde en vis viden om himlen. Det blev fastslået, at de forsøgte at bruge det til at implementere en kalender. Der er dog ingen oplysninger, som han på nogen måde var forbundet med månefaser. Det er også kendt, at der ikke var forsøg på at bruge himmellegemer til navigation.

Det var ikke anderledes i kompleksitet.

Frugter, bær og insekter blev spist rå. Resten af ​​maden blev stegt eller bagt. Ild blev undervist ved at gnide to stykker træ. Arbejdet med at fjerne ilden tog fra en halv time til en time. Det dræbte vildt blev smidt direkte i ilden, derefter, når ulden var brændt, blev den taget ud, renset, den resterende uld blev renset af og bagt på kul. Sådan blev kød, fisk og små skildpadder tilberedt. Hvis dyrene var store, som kænguruer, så forblev kødet halvrå. Der dryppede ofte blod fra det, det blev betragtet som en delikatesse. Nødder, frø og rødder blev bagt i asken fra ilden. Madlavning i en jordovn var mere raffineret. Til en jordovn gravede de et hul på en halv meter dybt og byggede et bål i det, hvor de anbragte sten. Da ilden udbrændte, blev kullet og asken fjernet; Kun varme sten var tilbage i gruben. Der blev placeret stort vildt, fisk og grøntsager. Store skildpadder de var omgivet af varme sten og kogte lige i skallen.

Før europæernes ankomst var den aboriginalske kost velafbalanceret og indeholdt et optimalt forhold mellem proteiner, fedt og kulhydrater for kroppen. Mange retter bagt i en jordovn ville tilfredsstille enhver gourmet. En overraskende behagelig drink blev tilberedt af nektaren af ​​blomster dyppet i vand. Macadamianødder er meget velsmagende og er nu i kommerciel efterspørgsel. Andre delikatesser - firben, larver, sommerfugle og honningmyrer - vil næppe tilfredsstille hvide australiere. Men det mest frastødende er at spise menneskekød.

Kannibalisme

Kannibalisme blandt de australske aboriginere forekom blandt mange stammer, men blev praktiseret sjældent. Nogle gange, på grund af mangel på mad eller til rituelle formål, blev nyfødte børn, oftere piger, dræbt, og de døde blev ikke begravet, men spist. Der var også rent rituelle former for kannibalisme: at spise ligene af afdøde slægtninge, krigere, der spiste ligene og især hjerterne på dræbte fjender, og ritualet med at spise menneskekød under indvielsen (indvielse af en ung mand til en mand). Til trods for alt dette praktiserede Australiens aboriginerne ikke regelmæssigt kannibaler, deres kannibalisme var ikke systematisk og tjente ikke som en hjælp til ernæring. Sid Kyle-Little, der levede blandt aboriginerne, skriver:

"De indfødte i Liverpool-floden dræbte ikke folk for at få mad. De spiste menneskekød af overtro. Hvis de dræbte stående mand i kamp åd de hans hjerte og troede, at de ville arve hans mod og styrke. De spiste hans hjerne, fordi de vidste, at hans viden var der. Hvis de dræbte en hurtig løber, spiste de en del af hans ben i håb om at få hans fart."

Aboriginernes forklaringer på årsagerne til kannibalisme er interessante. I 1933 fortalte en gammel høvding fra Yam Island til journalisten Colin Simpson, at han under sin indvielse fik finthakket menneskekød blandet med krokodillekød. Den unge mand følte sig syg. Målet var at "gøre hjertet stærkt indefra." Simpson beskriver også, hvordan parret, der allerede fik deres første barn, ved fødslen af ​​et barn rituelt dræbte den nyfødte og fodrede den med det ældste barns kød for at gøre ham stærk. Blandt andre stammer spiste pårørende stykker af den afdødes fedt af respekt for hans hukommelse. "Vi spiste ham," forklarer den indfødte, "fordi vi kendte ham og elskede ham."

4.4. Familie og ægteskab

Slægtskabssystemet, der bestemte ægteskabsforhold, var meget komplekst. Den elementære enhed var familien, men barnets mødre blev anset for at være, udover moderen, hendes søstre, og fædrene var faderen og hans brødre. Alle deres børn var "brødre" og "søstre". Børn fra brødre til "mødre" og søstre til "fædre" blev betragtet som fætre. "Brødre" og "søstre" havde en fælles skytsånd eller totem i form af et dyre-, plante- eller naturfænomen og tilhørte én ægteskabsfratri, eller, som aboriginerne sagde, én hudtype. Mange stammer havde fire fratrier, selvom der ofte var otte eller endda et ulige tal. Fratrisystemet udelukkede ægteskaber inden for stammen. Således kunne mænd og kvinder af en bestemt fratri kun søge efter en hustru eller mand i en af ​​de fire fratrier, og ægteskab med de tre andre, inklusive deres egne, var således forbudt. Overtrædelse af ægteskabsforbuddet blev straffet med døden.

Ægteskabet blev normalt arrangeret af de ældste. Den unge mand havde ringe chancer for at få en brud til sin smag. Hans brud blev valgt af indflydelsesrige ældre mænd i familien. I stammen teevee en ung mand, der har gennemgået indvielse, bliver normalt lovet som hustru en ufødt datter fra en jævnaldrende kvinde fra den "korrekte" fratri: hun er allerede gift med en mand, der er gammel nok til at være hendes far. Fra dette øjeblik begynder den unge mand at "tjene" sin brud ved at levere en del af det jagtede vildt til sin mor. Men livet går videre, og den unge mand drømmer ikke kun om fremtidig lykke, men ser sig også omkring og gifter sig på tredive år, hvis han er en god jæger, gifter sig med en kvinde, ofte ældre af alder, enken efter en af ​​de afdøde patriarker . Senere får han en yngre enke.

Larrakia kvinde. det nordlige Australien. Arrene på ryggen betyder, at hun er enke. Unge kvinder slutter sig først til ældre mænds harem, og når de bliver enker, gifter de sig med yngre mænd. Jo større sorg er for den afdøde mand, jo flere ar... og tiltrækningskraft for unge mænd. T.A. Joyce og N.W. Thomas. Kvinder af alle nationer. 1908. London: Cassel og Co. Foto: Dr. Ramsay Smith og P. Foelsche. Wikimedia Commons.

Omkring halvtreds år gammel forener manden sig endelig med sin forlovede. Normalt på dette tidspunkt har han, nu et respekteret medlem af stammen, flere brude på vej. Vores helt har nået toppen af ​​social status. Hans koner har født eller er ved at føde døtre, så gommene bejler til ham på alle mulige måder. De bringer lækkert dugong-kød og fede gæs.” Patriarken tilbringer sin alderdom i ære og velstand. Da han dør, går hans enker til de unge, ikke endnu gifte mænd. Cirklen lukkes. Men alt dette gælder for smarte og dygtige mænd - klutzes, oftest efterladt uden en kone.

Ægteskabslivet blev indrettet på en lignende måde i alle stammer. Kun detaljerne var forskellige. I nogle stammer giver brudgommen en del af byttet til brudens mor, i andre - til faderen; et eller andet sted giver han kun en del af det, han har opnået, andre steder præsenterer han det bedste. Forud for beslutningen om at blive forlovet sker der en ceremoni. I stammen Loritja Forlovelsen annonceres i nærværelse af alle medlemmer af klanen. Brudens mor kommer hen til gommen, 12 til 15 eller endda fem år gammel, og erklærer: "Åh, du vil ikke snart tage hende som din kone! Først når mænd beordrer dig, vil du tage hende som din kone! Indtil da, tænk ikke engang på hende!" Og brudgommens slægtninge ryster deres batoner og siger: "Vi giver dig denne pige, kun denne ene. Når hun bliver voksen, og når alle mændene giver dig hende, kan du tage hende. Indtil da, tænk ikke engang på hende!"

4.5. Seksuelle relationer

Aboriginerne betragter seksualitet som et naturligt ønske, der skal tilfredsstilles. I modsætning til europæere betragtede de erotisk interesse for børn som normal. I stammen Yolingu spillet var populært blandt børn nigi-nigi, simulerer samleje, og voksne behandler det helt roligt.

I puberteten blev drenge omskåret, og piger blev afblomstret. Årsagen til omskæring var troen på, at en uomskåret penis kunne skade en kvinde under samleje. Omskæring var et hemmeligt ritual. Kvinder dansede i nærheden, men de blev forbudt at observere processen. De ældre mænd åbenbarede for drengen betydningen af ​​de hellige sange, og ved daggry, idet de dannede et bord af deres kroppe, udførte de omskæring. Mandens forhud blev spist, eller i andre stammer blev den givet til drengen, og han bar den i en pung om halsen. Især nogle stammer Aranda

i det centrale Australien blev der en måned efter omskæring udført en langsgående dissektion af penis. For at gøre dette blev den delvist oprejste penis skåret langs urinrøret for at få den til at ligne den mandlige emu's penis med en langsgående spaltning eller den gaffelformede penis fra pungdyr-wallabyharen. Efter en sådan operation vendte den dissekerede penis, når den blev ophidset, udad og blev meget tyk, hvilket ifølge Aranda kan give en kvinde ikke mindre glæde, end en kvindelig wallaby modtager fra en mands to-hornede penis. Ritualet med langsgående indhak var ikke forbundet med prævention, som man tidligere troede, for ifølge aboriginernes begreber er frøet slet ikke forbundet med undfangelse. De benægtede fars og mors fysiske rolle og mente, at faderens psykiske kræfter fremkaldte fra drømmeverdenen totem af undfangelsen af ​​barnets ånd, som beboede moderen. Der vokser han indtil fødslen. Ritualet med deflorering (berøvelse af jomfruelighed) er beskrevet blandt flere stammer i Australien. Aboriginerne i Arnhem Land tilbage i 40'erne. XX århundrede lavet et krisecenter for de indviede piger med en indgang kendt som Der boede pigerne, skjult for mandlige blik, i nogen tid. De ældre kvinder lærte dem sange, danse og hellige myter. Ved daggry sidste dag pigerne udførte rituel badning. På dette tidspunkt havde mændene allerede lavet boomerangs med fladtrykte ender. Piger, mænd og boomerange gnides med rød okker, der symboliserer blod. Mænd afblomstrer piger med boomerangs eller efterligner deflorering, hvis mødommen allerede er gået tabt. Så parrer mændene og pigerne. I en anden stamme kommende mand og hans "brødre" kidnapper pigen, der skulle giftes, skiftes til at have sex med hende, og derefter tage hende til parkeringspladsen til sin mand. Et ritual er beskrevet, når mænd afblomstrer en pige med deres fingre eller en pind i form af en penis. Så skiftes de til at parre sig med hende, samle deres egen sæd og drikke det.

Australske aboriginer værdsatte seksuelt samkvem højt. For dem betød det naturens kredsløb, årstidernes skiften, reproduktion af mennesker, dyr, planter og på denne måde vedligeholdelsen af ​​fødevareforsyningen. U Dieri Den rituelle parring af fire par mænd og kvinder blev betragtet som et middel til at øge frugtbarheden af ​​emuer. Mænd var især interesserede i penis. I nogle stammer strøg mænd, når de mødtes, deres penis eller rørte ved medlemmet af den person, de mødte, med deres hånd som et tegn på at hilse. Kvinder udmærkede sig i sexede danse. I corroboree-dans, udført under fuldmånen eller i lyset af ild, personificerede malede mænd den krigeriske natur, og kvinder den seksuelle natur. De dansende piger rystede med balder og bryster og meddelte med deres ansigtsudtryk, at de var klar til at møde drengene på steder, de kendte.

Alligevel havde piger, mere præcist ni-årige piger, normalt en mand som deres første mand. Drenge begyndte at have sex senere, i alderen 12-14 år. Som regel havde de forbindelser med jævnaldrende og gifte kvinder. Aboriginerne tolererede udenomægteskabelig sex, så længe forbuddene mod slægtskab ikke blev overtrådt. Gifte kvinder og mænd havde ofte affærer ved siden af. Ældre ægtemænd led især. Unge hustruer var dem konstant utro med unge mænd, der tørstede efter hengivenhed. Patriarken kunne slå sin utro kone og let såre gerningsmanden med et spyd, og han måtte udstå det, men et alvorligt sår forårsagede generel fordømmelse.

Da han slog sig ned for natten, anbragte den ældre mand en eller to af sine yngste hustruer i nærheden af ​​sig og ofrede de andre hustruer - han anbragte dem udenfor i en cirkel og lagde fint mærke til ikke, hvad der skete der. Udenomægteskabelige affærer var meget mere tilbøjelige end ægteskaber til at være baseret på fysisk tiltrækningskraft og frieri, der inkluderede sang sange og små gaver. Meget ofte, for at opnå det ønskede mål, brugte de kærlighedsmagi - magiske sange, klippemalerier af den elskede, magien fra de afskårne fuglehoveder, summende i skaller.

Et særligt sted blev besat af ægtemænd, der friede til deres koner ved festlige ceremonier, hvor aboriginere fra et stort område samledes. Der inviterede mænd af en fratri eller stamme ofte andre mænd til at drage fordel af deres koner. Sådan så det ud på en stammefestival ifølge Spencer og Gillen (1927) Især nogle stammer:

"Gamle mand, leder af totem Tjapeltieri, tog en af ​​konerne med sig og efterlod hende i buskene og henvendte sig til totemmanden tupila fra stammen vorgaya, en af ​​kvindens avlsfædre. Efter at have hvisket med ham et stykke tid, førte han ham til det sted, hvor kvinden var gemt, og han lagde sig sammen med hende. Imens manden Tjapeltieri vendte tilbage til ceremonistedet, satte sig ned og begyndte at synge sammen med alle mændene. Tupila vendte tilbage og krammede ham bagfra, og som svar manden Tjapeltieri gned sine ben og arme... og så inviterede han andre mænd tupila, (stammefædre til kvinder) og mænd takomara(kvindens stammebrødre), men de nægtede alle."

Det er her karakteristisk, at en mand af fratrien tupila der tog imod tilbuddet var en gæst, og mændene tupila, der afviste tilbuddet, er lokale. Det vil sige, at kvindens tilbud blev afvist, hvis mændene boede i nærheden.

Udover festlig underholdning, grupper af mænd Især nogle stammer De foretog ofte ture til deres naboer for at finde og dræbe den troldmand, der havde beskadiget medlemmer af klanen. Normalt tilbød de den formodede troldmand en kvinde. Hvis han tog imod gaven og kom tæt på kvinden, betyder det, at han er en harmløs person. Men hvis han afviste en kvinde, var hans skæbne trist. Således styrkede aboriginerne ved hjælp af kvinder venskabsbåndene mellem nabostammer og straffede fjender. I modsætning til mere "kulturerede" folk havde aboriginerne næsten ingen viden om homoseksualitet. En af undtagelserne var bor i det nordlige Queensland, hvor drenge, ligesom papuanerne, ved indledningen havde oralsex med mænd og slugte deres sæd.

4.6. Aboriginal folk i dag

De australske aborigines skikke beskrevet i dette kapitel er næsten forsvundet. Under europæisk kolonisering uddøde stammerne i det sydlige, østlige og sydvestlige Australien eller mistede deres kultur. Observationer fra aboriginernes liv relaterer sig til stammerne i det centrale og nordlige Australien slutningen af ​​XIX- midten af ​​det tyvende århundrede Nu har de ændret deres livsstil på mange måder. Men en bevægelse for at genoplive aboriginernes kulturelle traditioner tager fart. Selvfølgelig ikke rituel kannibalisme og mord på troldmænd, men en forståelse af naturen, viden om legender, ens historie og herkomst, bekræftelsessange og danse under stjernerne omkring bålene.

Udseende, sprog

Aboriginerne eller det oprindelige folk i Australien tilhører den Australoide race. Efter europæernes mening skinner de indfødte ikke af skønhed. De har mørk chokolade, næsten sort hud, bølget eller krøllet hår, en meget bred uformelig næse, tykke læber og et udviklet øjenbryn. Mænd har rigelig hårvækst på deres ansigt og krop. Fysikken er tynd, noget asthenisk; højden er gennemsnitlig, nogle gange høj. Hjernevolumen er en af ​​de laveste i verden, hvilket er blevet brugt mere end én gang til at bevise mental retardering Aboriginals. Men vi skal huske, at hjernevolumen er positivt relateret til magert kropsmasse (derfor har mænd større hjerner end kvinder), og kropsmassen hos aboriginerne er lille.

Boomerang angreb. Luritya stamme. Central Australien. 1920.

Aboriginal kvinde med et barn. Vestaustralien. 1916. Australiens Nationalmuseum.

På trods af kontinentets enorme omfang er lokale forskelle små. Aboriginerne i det sydlige Australien er kortere end nordboerne, mere brednæsede og mere behårede. Stammerne i Murray-flodens nedre del er usædvanligt behårede: Længden af ​​hår på brystet og kroppen af ​​mænd når 10 cm, og selv kvinder vokser skæg og overskæg.

I det centrale Australien har børn med meget mørk hud ofte lyst, jævnt blondt hår. Med alderen bliver håret mørkere og får en kastanje eller rødlig nuance. De renracede aboriginer i Tasmanien (nu er der kun mestiser tilbage) havde krøllet hår, ligesom papuanerne, og den bredeste næse i verden. Australske aboriginer blev opdelt i stammer. I slutningen af ​​det 18. århundrede. (på tidspunktet for europæernes ankomst) boede 400-700 stammer i Australien. Stammens størrelse varierede fra 100 til 1500 mennesker. Hver stamme havde sit eget sprog eller dialekt af sprog, skikke og opholdsområde. Store stammer besætter, kunne tale beslægtede dialekter af samme sprog. Til gengæld talte nabostammer også ofte forskellige dialekter af samme sprog. Før europæisk kolonisering var der omkring 200 i Australien selvstændige sprog, dialekter ikke medregnet.

Materiel kultur

Aboriginerne var jæger-samlere, der levede i stenalderen. Mændene jagede kænguruer og andre pungdyr, emuer, fugle, skildpadder, slanger, krokodiller og fiskede. Tammede dingoer blev ofte brugt på jagt. Kvinder og børn samlede nødder, frø, bær, spiselige rødder, fugleæg, insekter og larver. Kvinder lavede mad og bar simple ejendele under deres migrationer. Aboriginerne førte en nomadisk livsstil og sov i hastigt opførte hytter og under fri luft. Kun under længere ophold blev der bygget permanente hytter. De havde næsten intet tøj – de bar lændeklæder eller gik nøgne. Kroppen blev malet. Aboriginerne kendte ikke bue og pile og under jagt brugte de spyd, pile med spydkastere, og nogle stammer brugte boomerangs. Til at fange fisk brugte de spyd, fiskeliner med kroge og specielle fiskefælder.

Religiøse synspunkter

I modsætning til det primitive liv var den åndelige kultur hos de australske aboriginer ret udviklet. Verden omkring os af dem opfattes som en enhed af ånder, mennesker, dyr og natur. Cyklusmytologien indtog en central plads Drømmetid, at forene fortiden, da verdens skabelse fandt sted, nutiden og fremtiden. Spillede en vigtig rolle i skabelsens handlinger Regnbueslange, skaberen af ​​bjerge og huler. Det aboriginalske univers bestod af himmel, jord og underverden. Det bedste sted der var himlen, hvor de dødes sjæle og guddommelige væsener levede. På den himmelske slette er der meget vand og overflod hersker. Stjernerne er de himmelske indbyggeres lejrbål. Stærke shamaner kan rejse til himlen og vende tilbage til jorden. Aboriginerne ærede og frygtede shamaner, der kendte magi og hekseri. Men også almindelige mennesker tyet til magiske ritualer for vellykket jagt, kærlighedssucces og skade på fjenden.

Australske aboriginere, det vil sige de oprindelige folk i Australien, som nu tæller omkring en halv million mennesker, lever for det meste i fjerntliggende områder af den nordlige halvdel af kontinentet. Indtil for nylig var eksistensen af ​​de oprindelige folk, der beboede Australien, truet. Med begyndelsen af ​​den europæiske kolonisering kom epidemier, fordrivelse fra deres fædreland og ukontrolleret fysisk ødelæggelse til deres lande. Briterne, der var kommet til nye lande og betragtede stammerne, der bor der, for at være de mest primitive mennesker, ikke langt væk fra aben, massakrerede dem uden ceremonier i hele landsbyer. I 1921 var deres antal faldet til 60 tusinde mennesker, mens der på tidspunktet for opdagelsen af ​​Australien af ​​europæere var cirka 1 million mennesker.

Men i det 20. århundrede blev den australske regering bekymret over den oprindelige befolknings problemer, reservationer begyndte at blive oprettet, statslige midler blev tildelt og donationer blev indsamlet, så deres antal i betragtning af den høje fødselstal nu er steget kraftigt.

Forskere identificerer australske aboriginer som en separat australsk gren af ​​Australoid-racen. Udadtil er det høje mennesker med sort bølget hår, store udstående pandekamme, stor næse med brede næsebor og dybtliggende øjne. De er kendetegnet ved meget store tænder, en aflang kranieform med meget tykke kranieknogler og ekstrem mørk pigmentering af hud og øjne. Blandt aboriginerne er der naturlige blondiner, dette er en mutation, der er blevet etableret som følge af isolation. Oprindeligt blev de klassificeret som en negroid race, men senere genetiske undersøgelser beviste deres nærhed til den mongoloide race og den maksimale afstand af slægtskab med negroider.

I deres bedre tider Australske aboriginere var engageret i indsamling, jagt og fiskeri. De var ikke engageret i landbrug eller andre produktive aktiviteter, de havde ikke skrift, love eller socialt hierarki. De byggede ikke byer og store bebyggelser, og beskæftigede sig ikke med kunsthåndværk. Australiere levede i grupper baseret på et fælles sprog og familiebånd. Kun beslægtede tasmanere havde et mere primitivt kulturelt og materielt miljø. Den åndelige og religiøse side af livet for den oprindelige befolkning var mere udviklet. Hundredvis af spredte stammer talte deres egne sprog eller dialekter, havde rige mundtlige traditioner og en omfattende mytologi.

Indfødte australiere slog sig sammen i omkring 400 etniske grupper, talte flere hundrede dialekter, grupperet i 26 sproggrupper. De aboriginalske stammer i det sydlige Australien udviklede et særligt tegnsprog som en alternativ form for kommunikation med talere af andre sprog. Tegnsprog blev også brugt i særlige tilfælde tabubelagt tale. Rigdommen af ​​myter og legender fra forskellige stammer har meget til fælles, fælles plotlinjer og helte skiller sig ud. De udviklede deres eget system til at forstå verden, hvori der udover den virkelige verden omkring os også er en verden af ​​drømme, hvor forfædres ånder lever. Disse verdener mødes på himlen, og solens, månens og stjernernes bevægelser kan afhænge af forfædres eller levende menneskers handlinger. De indfødte lagde særlig vægt på stjernehimlen og de bevægelser, der opstod i den, men samtidig brugte de ikke himmellegemer hverken til navigation eller til kalenderaflæsninger. Strukturelt bestod samfundet af fællesskaber, ledet af ældre og arvelige ledere. Der var indvielser - særlige ritualer forud for unge mænds og kvinders indtræden i voksenlivet. Alvorlige begrænsninger af ægteskabet var baseret på komplekst system slægtskab. Begravelsesritualer omfattede kremering, som blev opfundet i Australien tidligere end noget andet sted.

Desværre var de nye australiere, hvidhudede bosættere, kun lidt opmærksomme på den oprindelige befolkning. Selv da æraen med udvikling af hårdt arbejde på kontinentet gik forbi, og videnskabsmænd fra Europa begyndte at komme til byerne, særbehandling der var ingen indsats for at indsamle og analysere materialer om aspekter af de oprindelige folks liv. Derfor er meget viden om de australske aborigineres kultur og arv nu uigenkaldeligt tabt. Moderne efterkommere Aboriginerne var næsten helt fortabt traditionelle måder livsstøtte, er fokuseret på regering og velgørende bistand og butik religiøse traditioner. Aboriginere blev først anerkendt som borgere i staten Australien med tilsvarende rettigheder og ansvar i 1967. I øjeblikket, i det moderne Australien, udvikler bevægelser til bevarelse af kulturel identitet, jorder tildeles til kollektivt ejerskab til beskyttelse kulturarv, National Aboriginal Television driver og giver lektioner om at lære aboriginalsprog. Du kan se på egen hånd, hvordan aboriginerne lever og lære deres kultur bedre at kende ved at besøge

Aboriginerne i Australien

Australske aboriginer tilhører Australoid-racen, hvis repræsentanter er kendetegnet ved et massivt fremspring af ansigtsdelen af ​​kraniet, mørk hud, hårvækst i ansigtet og kroppen, en bred næse, bølget hår. Den oprindelige befolkning i Australien er (fra 2001) 437 tusinde mennesker. Aboriginerne bor i fjerntliggende områder i det nordlige, nordvestlige, nordøstlige og centrale Australien, nogle i byer.

Aboriginal sprog

Ved begyndelsen af ​​europæisk kolonisering var antallet af australiere omkring 700 tusinde mennesker, forenet i omkring 500 stammer, der talte mere end 260 sprog.

Australske sprog har stort antal dialekter, der er meget forskellige fra hinanden, er gensidig forståelse mellem talere af nogle af dem umulig. De autoktone sprog (det vil sige den oprindelige befolknings sprog) på det australske fastland har ikke klare genetiske forbindelser med andre sprog. De kan opdeles i to hovedgrupper: Pama-Nyunga-sprogene (karakteristisk for den sydlige del af Australien) og ikke-Pama-Nyunga (sprogene i nord og nordvest).

Formentlig er alle sprog i Australien relateret til og stammer fra et enkelt proto-australsk sprog, men denne hypotese er endnu ikke blevet bevist i detaljer. Oplysninger om sprogene i Tasmanien er endnu mere fragmentariske. Der var cirka ni samfund der, som hver talte sit eget sprog.

aboriginal med didjiridoo

Indfødte australiere var flersprogede, voksne befolkning kunne mindst tre sprog. Siden begyndelsen af ​​europæernes kolonisering af fastlandet er der udviklet nye sprog - de såkaldte "pidgins".

De australske aboriginere var præget af polygynt ægteskab, manden var oftest ældre end sin kone.

Aboriginernes liv og kultur

traditionelt aboriginal maleri

De australske aborigineres traditionelle aktiviteter var på jagt, fiskeri og indsamling, og blandt befolkningen på Torres Strait Islands - manuelt landbrug. Australierne jagtede dyr og fugle, fiskede, gravede rødder og planteløg op, samlede bær, blade, insektlarver, fugleæg, honning fra bier og hvepse og fangede bløddyr og krebsdyr. Australierne havde ingen kæledyr, med undtagelse af dingoen.

Alt værktøj var lavet af sten, skaller, knogler og træ. Der blev brugt jagtvåben (spyd), gravestokke og trug til at bære planteføde, sække, tasker og reb. Det aboriginalske kostume omfattede vævede bælter, armbånd og fjerhovedbeklædning. Aboriginerne brugte ikke bue og pile til jagt, og de brugte heller ikke gift til spyd.

Samtidig vidste de det giftige planter, hældte dem i vandområder for at forgifte fisk, emuer og andre fugle. Ild blev lavet ved at gnide to pinde mod hinanden. Kornkværne blev brugt til at male hårde rødder og korn, knække nødder og knuse dyreknogler. Rødder, knolde og frø blev gennemblødt i vand eller bagt i bål. Slangerne blev rullet til en ring og bagt i aske. Små dyr, fugle, larver og snegle blev stegt på kul. Storvildt blev skåret i stykker og stegt på varme sten.

Aboriginerne førte en semi-nomadisk livsstil. Under lange stop blev hytter bygget af pæle, grene, sten og jord. Kvinder var engageret i indsamling, mænd jagede storvildt. Kvinder delte kun den mad, de indsamlede inden for deres familie. Et stort dyr medbragt af en mand blev delt mellem alle medlemmer af produktionsgruppen fra flere familier, således kød mad modtaget af en bred kreds af pårørende. Da fødevareressourcerne inden for en radius af 10-13 km fra stedet var opbrugt, flyttede gruppen til et nyt sted.

australske aboriginal tro

Australsk aboriginal flag

Aboriginal religion i Australien er forbundet med stammernes rituelle liv og afspejler totemiske kulter, indvielsesritualer, inticium (magisk gengivelse af dyr af deres totem) og kalenderritualer. Idéer om rum er dårligt udviklet. De mest almindelige myter forklarer oprindelsen af ​​naturlige genstande - søer, bakker, træer osv. I mytologien skelnes "drømmenes tid", når mytiske helte gjorde deres livscyklus, vækket mennesker, dyr, planter til live. Så blev de til hellige genstande - sten, træer.

Mytiske helte er totemiske forfædre, stamfædre til en bestemt race af dyr eller planter og på samme tid til en bestemt menneskegruppe; i totemiske myter er der kænguruer, hunde, slanger, krabber, emuer og opossums. I myter introducerer totemiske forfædre forskellige skikke og ritualer, lærer folk at bruge en stenøkse og laver ild. De nordlige stammer har billedet af en matriarkalsk forfader, der symboliserer den frugtbare jord, stammerne i sydøst har den patriarkalske universelle far, der bor i himlen.

Regeringens politik over for aboriginerne -

Kolonisering, ledsaget af udryddelsen af ​​australiere, deres fordrivelse til miljømæssigt ugunstige områder og epidemier, førte til et fald i deres antal - til 60 tusind i 1921. Siden det 19. århundrede Indtil 1960'erne tog den australske regering halvblodsbørn fra aboriginske familier og sendte dem til assimilationslejre. Der skulle de lære at leve i det hvide samfund. Under denne regeringskampagne blev omkring 50 tusinde børn sendt til assimilationslejre. Aboriginernes situation begyndte at blive bedre i anden halvdel af det 20. århundrede.

I 1967 blev de borgerlige rettigheder, der tidligere var givet til aboriginerne, lovfæstet. Siden slutningen af ​​1960'erne. en bevægelse er ved at udvikle sig for genoplivning af kulturel identitet, erhvervelse af rettigheder til traditionelle lande. Mange stater har vedtaget love, der giver reserveområder til australiernes kollektive ejerskab under betingelser for selvstyre, der beskytter deres kulturarv.

foto fra 1906

I 2010 undskyldte den australske premierminister Kevin Rudd formelt over for det oprindelige folk i Australien for de handlinger, som hvide kolonialister begik mod aboriginerne.

Officiel undskyldning fra premierminister Kevin Rudd

I øjeblikket overstiger vækstraten for den aboriginale befolkning det australske gennemsnit. Aboriginerne lever i fjerntliggende områder og udgør ofte størstedelen af ​​befolkningen der. Således over 27% af befolkningen Northern Territory hører til aboriginerne. Deres levestandard er dog under det australske gennemsnit. Få aboriginer bevarer deres forfædres levevis. Traditionel jagt, fiskeri og indsamling er gået tabt.

Aboriginal australsk frimærke

Se videoen Aborigines of Australia:

”De liberale var og forbliver bourgeoisiets ideologer, som ikke kan tolerere livegenskab, men som er bange for revolution, bange for en massebevægelse, der er i stand til at vælte monarkiet og ødelægge godsejernes magt. Liberale begrænser sig derfor til "kamp for reformer", "kamp for rettigheder", dvs. magtfordeling mellem livegneejere og bourgeoisiet" Lenin, 1911.

Australske aboriginer er et meget mystisk folk. Beboer et højt civiliseret land med en udviklet infrastruktur og eksisterer side om side med moderne borgere, fortsætter disse mennesker med at forblive originale og bevare deres gamle, næsten primitive kultur. Det unikke ved den oprindelige befolkning i Australien er bevist af mange overraskende fakta.

1.Den vildeste af alle mennesker

Aboriginerne har beboet Australien i omkring 50 tusind år, og i 40 tusinde af dem forblev livet for disse stammer uændret. Det menes, at dette er den mest tilbagestående af alle verdens nationer, og så gammel, vilde mennesker, i øvrigt er der næsten en halv million på fastlandet.

I den centrale del af kontinentet er der et ørkenområde, hvor aboriginerne lever som i oldtiden – uden fjernsyn, mobiltelefoner og andre fordele ved civilisationen. Da der ikke er nogen skoler her, bliver børn undervist via radio. Befolkningen udfører ældgamle ritualer, og deres hovedaktivitet, som for 50 tusind år siden, forbliver på jagt og indsamling af planter og rødder. Om nødvendigt kan disse indfødte endda spise en insektlarve eller larve. Næsten en femtedel af alle australske aboriginer bor her.

Men blandt den oprindelige befolkning er der også dem, der har opnået stor succes og global anerkendelse. Det er for eksempel kunstneren Albert Namatjira, forfatteren og journalisten David Unaipon, den olympiske mester i atletik Katie Freeman.

2.De bliver diskrimineret

Den oprindelige befolkning fik lovligt lige rettigheder til landets almindelige borgere først i 1967, og før det blev de betragtet som andenrangsborgere på kontinentet.

Nu har de deres egne skoler og deres eget flag. Men under moderne sociologiske undersøgelser indrømmer aboriginerne, at de stadig føler en foragtende holdning fra "hvide" borgere.

Børn, der går i almindelige skoler, hævder også at blive diskrimineret. Selvom indfødte australiere er blide af natur og genetisk blottet for aggression, protesterer de med jævne mellemrum og kræver flere rettigheder.

3.Aboriginerne har ikke et fælles sprog

Den oprindelige befolkning har i nogen tid nu haft sin egen tv-kanal, og den sender på engelsk - det sker for at tv-programmer skal forstås af aboriginere fra hele landet. Når alt kommer til alt, da europæerne ankom til Australien, var der omkring 600 dialekter på kontinentet. Nu er der meget færre aboriginer, men alligevel har hver australsk stamme sit eget sprog, og i alt er der omkring to hundrede af dem.

Nu, som et resultat af implementeringen moderne verden ind i aboriginernes kultur og liv, mange af dem kender mere eller mindre engelsk sprog. Men almindelige australiere forstår praktisk talt ikke det aboriginalske sprog. Af de ikke-aboriginale borgere er det kun gamle mennesker, der ejer det, og selv da ikke dem alle.

4. Der bor tre typer af aboriginer i Australien

Den oprindelige befolkning på dette kontinent er opdelt i tre typer. Ved den første (Barrenian) kort statur og mørk, næsten sort hud. Disse aboriginer bor hovedsageligt i provinsen North Queensland. Den anden type (Tømrer) har en meget høj og også ret mørk hud, hvorpå der praktisk talt ikke er nogen vegetation. Den tredje racesort (Murray-typen) er aboriginer af middelhøjde med meget rigelig vegetation på huden og et tykt hår på hovedet. De lever hovedsageligt i dalen af ​​den australske Murray-flod.

Alle tre typer af aboriginer ankom til kontinentet ad søvejen for mange årtusinder siden. Formentlig fra Afrika. Så store antropologiske forskelle mellem disse grupper skyldes det faktum, at hver af dem ankom til Australien i forskellige tider og fra forskellige steder.

5. Nogle australske aboriginer er mørkhudede og lyshårede

Omkring en tiendedel af befolkningen på Salomonøerne, der ligger nordøst for Australien, er blonde. Først troede forskere, at sådanne indfødte begyndte at blive født efter kontakt med europæiske sømænd. Det har genetiske undersøgelser dog vist blond hår disse vilde mennesker er resultatet af en mutation, der fandt sted for flere tusinde år siden.

6. Australierne opfandt boomerangen

Bumerangen er en genstand, der nu er kendt over hele verden, det var australierne, der opfandt den for mange århundreder siden. Lignende genstande blev brugt af palæolitiske mennesker i Europa, men helleristninger af boomerange opdaget i Australien er de ældste (de er 50 tusinde år gamle). Derudover var det indbyggerne på dette kontinent, der fandt på den tilbagevendende type boomerang.

Aboriginerne bruger det i øvrigt stadig på jagt. Den nederste del af den australske boomerang er flad, og den øverste del er konveks. Aboriginerne har også andre typer boomerangs, der adskiller sig i form og størrelse, hver med sit eget formål.

7.Aboriginal religion

Ifølge aboriginerne blev livet på Jorden skabt af en vis guddom, som derefter trak sig tilbage til himlen. Mange indfødte australiere troede og fortsætter med at tro, at der ud over den fysiske virkelighed er en verden af ​​ånder (drømmenes verden), som man kan møde på himlen. Sådanne ånder kontrollerer angiveligt Solen, Månen og andre himmellegemer, men levende mennesker kan også påvirke, hvad der sker i rummet.

En række videnskabsmænd hævder, at gamle aboriginske hulemalerier af en emu faktisk kan være en figur dannet på himlen af ​​støvskyer fra Mælkevejen, som australierne ligesom inkaerne tillagde stor mystisk betydning.

Aboriginerne tror, ​​at ånder nogle gange kan stige ned til Jorden ved hjælp af et træ eller en stige under rituelle ritualer begået af stammer. Og stammerne har mange sådanne ritualer - for eksempel indvielse i shamaner og fejring af puberteten for drenge eller piger.

8.Aborigines har deres egen Stonehenge

Mange basaltblokke omkring en meter høje, der danner glatte cirkler, blev opdaget for nogen tid siden i et ørkenområde omkring 45 kilometer fra Melbourne. Som videnskabsmænd har fundet ud af, er denne struktur mindst 10 tusind år gammel, hvilket betyder, at den er dobbelt så gammel som dens berømte engelske modstykke, Stonehenge.

Denne gruppe af sten spillede en vigtig rolle blandt aboriginerne. Det er meget muligt, at gamle mennesker kunne have brugt denne stenstruktur som en kosmisk kalender - en bestemmende faktor for tidspunktet for solopgang og solnedgang eller årstidens begyndelse. Men der er naturligvis ingen nøjagtig bekræftelse af formålet med denne gruppe af kampesten.

Der er også mange fantastiske stammer tilbage i Afrika, som virker meget mærkelige for os.