Al-Haram-moskeen og Kaaba. De tre største moskeene i verden

Flott, viktigste, forbudt - slik beskrives den hellige Masjid al-Haram-moskeen i Mekka. Men faktisk finnes det ingen ord for å beskrive hvor betydningsfull, ærverdig og storskala denne helligdommen er for den islamske arven. Dette er hjertet til muslimer rundt om i verden. Det er her millioner av troende kommer for å henvende seg til Allah og be om tilgivelse.

Hvorfor "forbudt"?

Det aller første og mest vanlige spørsmålet gjelder navnet på moskeen. Hvorfor er det "forbudt"? Hva er forbudt i den og for hvem?

Faktisk dukket dette ordet opp under oversettelsen fullt navn Moskeer fra arabisk. "Haram" betyr "forbudt", "ukrenkelig", "hellig". Faktisk, i hele det hellige landet pleide det å være et strengt forbud mot alle drap, blodsutgytelser, slagsmål og slagsmål.

I tillegg kan ikke alle besøke dette stedet: bare sanne muslimske troende har rett til å være på moskeens territorium. Hedninger vil aldri kunne se helligdommen med egne øyne.

Historien om moskeen al-Haram og perioder med gjenoppbygging

Byggingen av det første tempelet for tilbedelse begynte tilbake i 638, men Masjid al-Haram-moskeen i Mekka fikk sin berømmelse først i 1570. Det første utseendet var umerkelig - tresøyler, gratis åpen plass, - alt dette ligner slett ikke det nåværende utseendet til Sanctuary Temple.

Men allerede på det syvende århundre ble den første gjenoppbyggingen utført: de upraktiske tresøylene ble erstattet med flere hundre år gamle av marmor. Området til den indre hallen for ritualer ble økt, og minareter ble reist rundt selve strukturen - spesielle tårn for å varsle muslimer om begynnelsen av ritualet og oppfordringen til å utføre felles bønn.

Antall tilhengere av den islamske troen som kom til denne moskeen økte hvert år, og behovet for utvidelse ble årsaken til neste gjenoppbygging. Den andre gjenoppbyggingen av bygningen fant sted på 1500-tallet. Taket ble skiftet ut med kupler malt innvendig, og hovedsøylene ble også skiftet ut igjen.

Tiden går, enhver struktur forringes, og Kabaen er intet unntak. Bare Allah den allmektige er evig. Under flommen ble således veggene i Kaaba skadet og kollapset. Etter en slik naturkatastrofe gjenopprettet lokale håndverkere raskt helligdommen til dets tidligere utseende ved hjelp av Mekka-steiner uten noen vesentlige endringer i designet. Denne gjenoppbyggingen var ikke ment å påvirke selve moskeen al-Haram. Imidlertid skjedde følgende: Istanbul-moskeen reiste en minaret, noe som gjorde det like antall tårn som hovedmoskeen. Dette kunne ikke tillates, så det ble tatt en beslutning: å raskt bygge en syvende minaret som et tegn på den forbudte hovedmoskeen.

Ytterligere betydelige endringer inkluderer den nye hovedporten, flere nye komplekser som ble lagt til tempelet, og flere minareter.

Kaba og den svarte steinen

Hver dag utfører muslimer som virkelig tror på kropp og sjel fem daglige bønner, namaz og andre ritualer vendt mot Kabaens retning. Hundretusenvis av troende bestemmer retningen til qibla hver dag og utfører rituelle bønner. Men mange som ennå ikke har hatt muligheten til å forplikte seg eller feilaktig tror at Kabaen og moskeen al-Haram i Saudi-Arabia– dette er en og samme ting, likeverdige begreper.

Kaaba er spesiell struktur i form av en kube laget av den berømte svarte granitten, som ligger midt i sentrum av That Same Forbidden Mosque. Og det var denne bygningen som Ibrahim (a.s.) reiste, lik strukturen som ble ødelagt av den store flommen under Adams (a.s.) tid. hovedfunksjon av denne bygningen er en uvanlig svart stein bygget inn i et av hjørnene. I følge legenden, mens Ibrahim (a.s.) jobbet med byggingen av templet, kom en engel fra himmelen ned for å hjelpe ham, og navnet hans var Jabrail. Han etterlot Ibrahim (a.s.) en gave i form av en spesiell flat stein som kunne sveve i hvilken som helst høyde.

I moderne tider Kabaen er en kubeformet struktur i hjertet av moskeen al-Haram, dekket med en svart silkeduk som store ordtak fra Koranen er brodert på. Den har dører for inn- og utgang, men de er for øyeblikket stengt. I følge flere hundre år gammel tradisjon oppbevares de dyrebare nøklene av Quraish-stammen. Etter å ha mottatt velsignelser fra lokalbefolkningen, åpnes dørene, men bare to ganger i året for høyt aktede og respekterte muslimer. Interessant nok, inne i Kabaen, kan ritualet utføres i alle retninger. Den svarte steinen har allerede mistet sine svevende evner: den var kantet i sølv, og hver troende muslim prøver å røre og kysse den.

Hvordan kan en ikke-troende se Al-Haram-moskeen?

Som vi nevnte ovenfor, har ingen personer av en annen tro rett til å sette sin fot på hellig territorium. Hele byen er stengt for utenlandske turister. Bare muslimer og ikke-etniske muslimer er tillatt her. Sistnevnte er pålagt å presentere bevis som bekrefter deres nåværende religion.

Men en måte å føle atmosfæren og "spionere" på hva som er inne dette øyeblikket Det skjer fortsatt i moskeen. Inne, på gårdsplassen, er det en peis som lar hvem som helst stupe inn i islams tradisjoner og føle kraften og underholdningen til pilegrimsritualene. Rundt hovedhelligdommen, Kaaba, strømmer tusenvis av mennesker samtidig til en enkelt helhet, i en enkelt syklus av tawaf-ritualet.

Arkitektur og utstyr til komplekset

Katedralmoskeen al-Haram har en utrolig skala: 357 tusen km². Den inneholder 500 marmorsøyler og ni minareter med en høyde på 100 meter. Inngangen til tempelområdet er gjennom fire hovedporter. Men det er også hele 44 innganger til daglig bruk for troende. Selve bygningen har plass til rundt en million muslimer, og i perioden med den store pilegrimsreisen, Hajj, samles opptil fire millioner tilhengere av den islamske troen i den!

Tur til varmt land– dette er stress for en uvant kropp. Derfor er Al-Haram-moskekomplekset i Saudi-Arabia utstyrt med maksimale bekvemmeligheter for besøkende. Disse inkluderer rulletrapper, som gjør bevegelsen enklere og mindre belastet. Og mange klimakontrollsystemer, og spesielle vifter som sprayer små dråper vann. Alt sammen bidrar dette til å redusere temperaturen, unngå tetthet og solstikk.

Størrelse, utrolig skjønnhet i arkitektur, utstyr, historie - alt dette gjør den forbudte moskeen virkelig et unikt monument for det islamske samfunnet.

Det fulle navnet på moskeen er Masjid al-Haram. "Masjid" oversatt fra arabisk betyr "moske", det vil si et sted der tilbedelse utføres, "al-Haram" betyr "forbudt." I russisk oversettelse høres det ut som "Forbidden Mosque".

Hellige Kaaba

I sentrum av moskeen er det den berømte Kaaba - et sted for tilbedelse av troende i form av en kubikkformet struktur, fullstendig dekket med svart tøy, ganske stor i størrelse: 15 meter i høyden, 10 i lengden og 12 i bredde. Bygget er av granitt og har et rom innvendig. Den ble reist av budbringeren Ibrahim med det formål å tilbe menneskeheten til den eneste skaperen av universet - Allah. Siden den gang har alle troende muslimer, uansett hvor de er, vendt seg mot Kabaen når de utfører namaz. Al-Haram-tempelet og Kaaba er assosiert med en av de viktigste ritualene - Hajj.

I følge arabisk legende var Adam den første som etablerte en helligdom på stedet for den moderne Kaaba. Da straff i form av Ibrahim ble sendt til jorden, gjenopprettet han helligdommen igjen. Før Allah sendte islam til folk, var det en hedensk helligdom for Quraish her. Etter profeten Mohammeds komme til jorden, s.a.w. Kabaen ble stedet for tilbedelse for muslimer - Qibla. Hver moske i verden har en nisje, eller mihrab, som indikerer plasseringen av Qibla for tilbedere.

En av grunnpilarene i islam er bønn

Den troende er overbevist om at han kom til denne verden med den eneste hensikt å tilbe Den Allmektige. Alle handlinger og tanker til en person må være assosiert med Allahs navn. Allahs tjener vil være ansvarlig for enhver gest og ord på dommens dag. En av hovedoppgavene til enhver muslim er bønn fem ganger om dagen. Dette er en bønn utført i en tilstand av avvasking (rituell renhet) til et bestemt tidspunkt fem ganger om dagen.

I enhver by der muslimer bor og det er en moske, oppfordrer muezzinen fra minareten de troende til å utføre namaz. På dette tidspunktet ser det ut til at livet har stoppet opp, alt er fylt med en stemme som uttaler adhan. I dette øyeblikk stopper enhver muslimsk by sin vanlige flyt, og folk forbereder seg på å utføre namaz. Ingen jordiske anliggender kan være viktigere enn bønn. Fordi i hellige Koranen Det sies at én rak'ah med bønn er den dyreste på jorden.

Moskeens rolle i en troendes liv

En moské er et sted hvor du kan ta en pause fra det verdslige og trekke deg tilbake med tanker om det evige. Det er å foretrekke å utføre namaz med andre brødre og søstre i moskeens lokaler. Dette kalles kollektiv bønn.

Siden islam inntok sin plass i historien, har moskeen blitt hovedelementet i enhver by der tilhengerne av profeten Mohammad s.a.w.

Etymologisk sett er en moske et sted der sujud utføres - utmattelse. En person er forpliktet til å utføre tilbedelse bare foran Allah. Islam forbyr å bøye seg for noen andre. Dette er, ifølge troen, en stor synd, og det kalles "Å knytte partnere til Gud."

Moskeen har alltid kombinert åndelige, kulturelle og sosiopolitiske funksjoner. Siden religionens begynnelse har moskeer ikke bare tatt til orde for bønn. Men de forkynte sin tro, ga hjelp til de fattige og løste de viktigste sosiale og politiske spørsmålene.

Moskeen har alltid vært og er et senter for renhet, både åndelig og fysisk. Det er ikke tillatt å gå inn i Skaperens hus på jorden uten rituell avvasking. Ethvert arbeid for å opprettholde renslighet i moskeen er også velkommen, som en person helt sikkert vil motta en belønning for etter døden.

Troens fire søyler

I tillegg til bønn, må en muslim oppfylle ytterligere fire plikter: uttale shahada - bevis på monoteisme, foreta en pilegrimsreise - hajj til Mekka, faste årlig til et strengt definert tidspunkt, gi zakat - almisser til de fattige.

Forbudt moske

For øyeblikket er kvoten for pilegrimer fra Russland mer enn 20 000 mennesker.

Hvert år kommer over 2 millioner tilhengere av islam til al-Haram-moskeen. Mange muslimer drømmer om en dag å komme for å be ved al-Haram-moskeen. Denne moskeen er angitt i Koranen nøyaktig 15 ganger. Hun har en veldig rik historie. Denne moskeen er eldre enn den palestinske Beit al-Muqaddas-moskeen.

Al-Haram ble først bygget i 1570 og har i dag 4 hovedinnganger og 44 ekstra. I dag kan 700 000 mennesker be i moskeen samtidig. Ni 89 meter høye minareter pryder den treetasjes hovedmoskeen. Det er også overbygde gallerier under jorden, åpne for pilegrimer i helgene. To enorme kraftverk lyser opp komplekset. Alt er bygget iht de nyeste teknologiene og de siste trendene: radio- og fjernsynssendinger, klimaanlegg. Dette gjøres utelukkende for å sikre et komfortabelt opphold for pilegrimer. Storheten til al-Haram og Kaaba ligger ikke i dens rike utsmykning, men i dens enkelhet og hellighet.

Hovedhelligdommen i den muslimske verden

Etter at den siste profeten Mohammad døde og kroppen hans ble overført til Medina, ble al-Haram-moskeen (Saudi-Arabia) den eneste qibla for alle muslimer.

Til å begynne med, etter Mohammads eksempel, ba muslimer i retning av Beit al-Muqaddasa-moskeen i Jerusalem, som jødene. Men jødene motsto dette på alle mulige måter, noe som gjorde den store profeten opprørt. Og så sendte den allmektige ham en åpenbaring i form av vers 144 av Surah "Bakara", der han påpekte for profeten den eneste qibla for muslimer - al-Haram-moskeen. Siden den gang, fem ganger hver dag, vender millioner av mennesker som bekjenner seg til islam i denne retningen og vender seg i bønn til Skaperen. Inngangen til Mekka er kun åpen for troende muslimer som kommer hit i den 12. måneden.

Rekonstruksjon av komplekset

Det brukes stadig store summer på å utvide og forbedre moskeen. Ikke bare Saudi-Arabia, i hvis eiendeler moskeene i Mekka og Medina utvikler seg, gir sitt bidrag, men også Egypt, Iran og Tyrkia.

En av alvorlige problemer- overbefolkning av moskeområdet og trafikkbelastning - ble planlagt løst under gjenoppbyggingen ved å øke arealet av området. For å lette oppholdet for tilbedere i Mekka ble det bygget en metrolinje som forbinder to tilbedelsessteder.

Sist gang moskeen gjennomgikk en storstilt rekonstruksjon var på begynnelsen av det 21. århundre, fra 2007 til 2012, som et resultat av at arealet økte til 400 000 kvm. det ble lagt ned en symbolstein for å øke arealet. Hovedmoskeen al-Haram i Saudi-Arabia har blitt forvandlet til det ugjenkjennelige. Alle som bestemmer seg for å besøke den kan bekrefte dette. Du kan også sette pris på skjønnheten til Al-Haram-moskeen ved å bruke en rekke bilder (bilder er presentert nedenfor). I hele moskeens historie er denne rekonstruksjonen den mest ambisiøse. Etter ferdigstillelse av byggingen ble komplekset halvannen ganger større. Og nå kan mer enn 1,12 millioner troende utføre namaz samtidig, og hvis vi tar hensyn til alle de tilstøtende bygningene, øker antallet deltakere til 2,5 millioner.

Beslagleggelse av moskeen i 1979

Ting var ikke alltid så bra. I 1979 måtte pilegrimer tåle en forferdelig gisseltaking av terrorister under Hajj. Rundt fem hundre væpnede menn barrikaderte seg i moskebygningen og fra høyden av minareten, hvorfra de ber om bønn, skisserte leder Juhayman al-Utaybi sine krav. Essensen av deres handlinger var at de var ideologene i en langvarig spådom, ifølge hvilken Mahdien før dommedag skulle komme til jorden og rense islam. Inntrengerne motsatte seg direkte det faktum at de regjerende kretsene skaffet seg luksus, at folk begynte å lage bilder av mennesker, Saudi-Arabia gjør forretninger med Amerika og selger olje til det, mot TV, og overdreven tillatelse i oppførsel. Inntrengerne kalte for å tilbe det nye oppdraget - Mahdi ved veggene til Kaaba. De militante forklarte at de bestemte seg for å utgyte blod på Det hellige land fordi det var umulig å tolerere undertrykkelse av religion.

Kampen mot inntrengerne varte i mer enn to uker til Masjid al-Haram-moskeen ble fullstendig befridd fra bandittene. Den saudiske regjeringen klarte ikke å klare seg selv og ble tvunget til å henvende seg til franskmennene for å få hjelp. Tre spesialister fløy fra Frankrike, hvis rolle var begrenset til konsulenthjelp. De skulle ikke ha deltatt i frigjøringen, siden de ikke var muslimer. Da overfallet var over, ble terroristene halshugget på torget. På 50 år var det det verste

Det er ingen hemmelighet at byen Mekka i det vestlige Saudi-Arabia er et pilegrimsreisesenter for muslimer over hele verden. Den hellige muslimske byen har blitt et stort religiøst senter på grunn av det faktum at islams hovedhelligdom ligger her - den største i verden al-Haram moskeen.

Et annet velkjent religiøst senter for muslimer, som vi undersøkte tidligere, er en enorm moske som ligger i UAE, en av de vakreste moskeene på planeten. Du kan også være interessert i den fantastiske eldgamle, som rett ut av sidene til "1001 natt".

Al-Haram-moskeen og den hellige Kaaba

Al-Haram-moskeen er også kjent som Masjid al-Haram, hellig, store og forbudte moske. Det er en fredagsmoske (juma-moskeen), beregnet for kollektiv bønn og i stand til samtidig å romme opptil 700 tusen mennesker.

Moskeen al-Haram har status som islams hovedhelligdom, og årsaken til dette er den hellige kaba, som ligger i gårdsplassen. Selve ordet "Kaaba" i arabisk betyr "et høyt sted omgitt av ære og respekt." I tillegg kan dette ordet være avledet fra ordet "kube", som bekreftes av strukturens kubiske form.

Interiøret i Kabaen

Hjørnene av Kaaba er orientert i henhold til kardinalretningene, og hver har sitt eget navn: den sørlige er "jemenitt", den nordlige er "irakisk", den vestlige er "syrisk" og den østlige er "svart" Steinhjørne”. Det østlige hjørnet er spesielt, siden det er her, i en høyde på 1,5 meter, den såkalte "svarte steinen" eller tilgivelsessteinen befinner seg.

Under pilegrimsferden anses det som en stor ære å ta på steinen. Ifølge legenden var den svarte steinen i utgangspunktet hvit da Allah sendte den til profeten Adam, men med tiden ble den svart, mettet av menneskelige synder. Senere berørte profeten Muhammed, etter å ha erobret Mekka, velvillig steinen med stokken. Siden den gang har steinen i al-Haram-moskeen blitt betraktet som en muslimsk helligdom.

Alle pilegrimer som ankommer Al-Haram-moskeen må gjennomgå Tawaf-seremonien, som finner sted rett rundt Kabaen. For å gjøre dette må du gå rundt Kaabaen syv ganger mot klokken, og de tre første sirklene må gås i raskt tempo.

Samtidig gjør pilegrimer med jevne mellomrom ulike rituelle handlinger(lese spesielle bønner, berøring, kyssing osv.). Først etter dette kan pilegrimen nærme seg inngangen til Kabaen og be om tilgivelse for sine synder.

Den forbudte moskeen, konstruksjonens historie

Den nåværende moskeen al-Haram har vært kjent siden midten av 1500-tallet, men byggingen av den første moskeen rundt Kabaen dateres tilbake til midten av 700-tallet. I løpet av sin historie ble moskeen gjenoppbygd flere ganger, slik at ingenting gjenstår av den opprinnelige strukturen.

Til å begynne med inneholdt al-Haram 6 minareter, men da det samme antall minareter ble bygget i Den blå moskeen i Istanbul, vurderte imamen av Mekka dette helligbrødet, og etter ordre fra Ahmed I ble en syvende minaret reist i den store moskeen .

For å få status som den største moskeen i verden ble al-Haram gjentatte ganger rekonstruert. På slutten av 1980-tallet ble en stor bygning med to minareter lagt på sørvestsiden, der i dag hovedinngangen, King Fahd Gate, ligger.

Området til strukturen ble utvidet til 357 tusen kvadratmeter. kvadratmeter, begynte bygningen å ha 500 marmorsøyler og 7 rulletrapper, og klimaanlegg begynte å fungere i lokalene.

Etter gjenoppbygging på 1980-tallet kunne al-Haram-moskeen, gjennom hele sitt territorium, inkludert taket, huse opptil 700 tusen mennesker. I dag stiger ni minareter langs omkretsen, hvorav den høyeste når 89 meter (høyden til en 30-etasjers bygning), og nær hjørnet av moskeen ble verdens mest massive kompleks av tårn, Abraj al-Beit, bygget. .

Rekonstruksjonen ble imidlertid ikke fullført. Al-Haram-moskeen gjennomgikk nok en stor endring i det 21. århundre. Etter ordre fra kong Abdullah bin Abdulaziz Al-Saud ble en annen restrukturering utført mellom 2007 og 2012. Territoriet ble utvidet mot nord og økt til 400 tusen kvadratmeter.

I sin nåværende skala kan moskeen huse, fylle hele området av gårdsplassen og taket, opptil 1,12 millioner mennesker, og med de omkringliggende områdene opptil 2,5 millioner troende. Ytterligere to minareter (8. og 9.) ble fullført, samt Kong Abdullah-porten. Kostnadene for en slik gjenoppbygging kostet kongen 10,6 milliarder dollar.

generell informasjon

Al-Haram er en menighetsmoske hvor det muslimske samfunnet ber ved middagstid fredag. Bygningen har plass til 900 tusen troende, og under Hajj samles opptil 4 millioner muslimske pilegrimer der! Men autentisiteten til Allahs tempel manifesteres ikke bare i dens kapasitet. Byggehistorien, arkitekturens spesifikasjoner, den spesielle statusen for troende - alt dette gjør Masjid al-Haram til et unikt monument for den islamske religionen, hvis murer hundretusenvis av muslimer kommer til.

Historien om Al-Haram-moskeen

Reservert, flott, forbudt - disse epitetene ble brukt til å beskrive hovedmoskeen i den hellige byen Mekka. Som nevnt ovenfor, arkitektonisk monument bevarer islams storhet og den hellige Kaba, som ifølge Koranen ble bygget av profeten Abraham i retning av Allah. Etter at konstruksjonen var fullført, brakte engelen en stein som kronet det østlige hjørnet av den kubikkformede strukturen. Profeten underkastet seg åpenbaring og talte om islams viktigste helligdom, som enhver muslim med respekt for seg selv kan valfarte til.

Det var rundt Kabaen at byggingen av det første tempelet for å tjene Gud begynte i 638, men det ble berømt først i 1570. Opprinnelig så den forbudte moskeen ut som et åpent rom omgitt av tresøyler, i sentrum av bygningen "al-Bayt al-Haram" (det andre navnet for Kabaen er "det hellige hus").

Rekonstruksjoner av Masjid al-Haram

På 700-tallet, under den første gjenoppbyggingen av moskeen, ble tresøylene erstattet med marmorsøyler, bønnehallen ble utvidet, og minareter ble bygget i nærheten av selve moskebygningen.

Men selv den rekonstruerte Al-Haram-moskeen kunne ikke ta imot alle de muslimske pilegrimene, og antallet økte hvert år. Dette var årsaken til den andre rekonstruksjonen, denne gangen på 1500-tallet. Domer, kalligrafisk malt på innsiden, tok plassen til moskeens tak, og støttesøylene ble igjen erstattet.

Da Kabaen ble skadet av kraftig regn, ble den gjenoppbygd ved hjelp av steiner fra Mekka. Det så ut til at skjebnen til gjenoppbyggingen ikke ville påvirke Al-Haram selv, men antallet minareter i Den blå moskeen i Istanbul bestemte fremtidig skjebne bygning. Sultan Ahmed, som lyttet til ordene til imamen fra Mekka, ga ordre om å bygge en syvende minaret, fordi ingen moske kan være lik den som huser Kabaen.

Tre århundrer senere har Masjid al-Haram blitt rekonstruert to ganger. Til slutt ble King Fahd-porten lagt til moskebygningen, som muslimer gikk inn gjennom nytt kompleks med to minareter.

Det 21. århundre har blitt viktig for moskeen: en annen fullskala rekonstruksjon fant sted på dens territorium. To minareter og Kong Abdullah-porten ble med i den arkitektoniske sammensetningen til Al-Haram. Rundt 10,5 milliarder dollar ble brukt på bygging.

Arkitektonisk kompleks av Al-Haram-moskeen

For øyeblikket okkuperer det viktigste arkitektoniske monumentet til islam et område på 357 tusen km². Masjid al-Haram har 500 marmorsøyler og 9 minareter, og når en høyde på 95 meter. Du kan gå inn på territoriet til det hellige stedet gjennom hovedporten. Det er bare fire av dem: al-Fath-porten, al-'Umra-porten, kong Fahd-porten og kong 'Abd al-'Aziz-porten. I tillegg til disse er det 44 sekundære innganger som muslimske pilegrimer passerer daglig. Belysningen i moskeen skapes av to spesielle kraftverk.

Det er rulletrapper på territoriet til Al-Haram, som i stor grad letter bevegelsen. Hovedrommene er utstyrt med moderne klimaanlegg, så det er alltid kult her, selv om du har på deg tykke klær. Oppsettet til Masjid al-Haram inkluderer separate rom for bønn og avvasking (sistnevnte er delt inn i menn og kvinner).

Under pilegrimsreisen er de tre etasjene i moskeen noen ganger ikke nok for tilstrømningen av mennesker som ønsker å be til Allah. Av denne grunn blir mange muslimer innlosjert i bønnerom i kjellere eller på taket, som er dekorert med marmorplater til dette formålet.

Tragedier i det hellige landet Al-Haram

Hajj er ikke den eneste begivenheten som huskes innenfor veggene til den eldste moskeen i verden. Dessverre skjedde det også tragedier i Al-Haram som formørket minnet til muslimske troende.

Terrorhandling fra slutten av 1900-tallet

I november 1979 samlet tusenvis av muslimer seg på området til Masjid al-Haram for tradisjonelle morgenbønn. Den fredelige freden ble forstyrret av skudd som lød inne i bygningen. Batongene, det eneste våpenet til vaktene, var ikke nok til å gi motstand. Ukjente personer, bevæpnet til tennene, tok full kontroll over moskeen, blokkerte utgangene fra den og gjorde de høye minaretene til skuddplasser. Deretter viste det seg at organisasjonen terrorist angrep stående var ingen ringere enn Juhayman al-Utaybi, som tidligere hadde tjenestegjort i nasjonalgarden. I hans viktigste våpenkamerat, Muhammad al-Utakhni, så opprørerne renovatøren av den islamske religionen, lovet dem i oldtiden ved profetien til Mahdi, så de adlød utvilsomt sin sjef.

Terroristene holdt pilegrimene under beleiring i to uker før de ble knust saudiske styrker. Antallet ofre nådde 255 mennesker, inkludert både ekstremister og troende. Juhayman al-Utaybi og hans håndlangere ble utsatt for offentlig henrettelse– halshugging på det sentrale torget i Mekka.

Trane faller på moskeen

En kraftig sandstorm som rammet den hellige byen i september 2015 forårsaket en tragedie som skjedde under byggingen. Kranen falt direkte inn i den østlige delen av Masjid al-Haram, og brøt dermed taket. Hendelsen tok livet av 107 mennesker, og rundt 240 troende ble såret. Til tross for tragedien fant Hajj fortsatt sted.

Hovedmoskeen i byen er gjentatte ganger nevnt i Koranen, og dette gjør den til et unikt monument for den islamske religionen. Flere fakta er av spesiell interesse.

Ifølge legenden var den svarte steinen, bygget inn i det østlige hjørnet av Kaaba, opprinnelig hvit, men endret senere farge til svart på grunn av menneskehetens urenheter og synder. Senere rørte stokken til profeten Muhammed steinen, og gjorde den dermed til en helligdom.
Hjørnene av den kubiske Kaaba er orientert mot de fire kardinalretningene: nordlig (irakisk), østlig (stein), sørlig (jemenitt) og vestlig (levantinsk).
Familien Bani-Shaybakh har lenge voktet inngangen til den viktigste muslimske helligdommen. Deres etterkommer ble valgt til denne rollen av profeten Muhammed selv. Tradisjonen fortsetter den dag i dag. Familien utfører regelmessige avvaskninger av Kaaba to ganger i året: to uker før Hajj og før Ramadan.
Muslimer ber alltid vendt mot Mekka (mer presist, moskeen og Kabaen som ligger i den). I islam kalles denne skikken "Qibla" - retningen som alle religiøse ritualer må utføres i.
I tillegg til Kaaba, skjuler Masjid al-Haram også andre helligdommer innenfor murene sine: maqamen til Ibrahim og brønnen til Zamzam.

Populariteten til Al-Haram-moskeen var hovedårsaken til forbedringen av infrastrukturen i omgivelsene. Spesielt ble Abraj al-Bayt-skyskraperkomplekset reist. Noen av tårnene er okkupert av hoteller, hvis gjester daglig beundrer storheten til den islamske religionen rett fra vinduene på deres egne rom.

Hvordan komme seg dit

Turister som ikke bekjenner seg til islam, fratas muligheten til å besøke den største moskeen i byen, men muslimer kan komme til murene når som helst. Adressen er kjent for enhver troende: Mekka 24231. Det er to måter å komme seg til Al-Haram-moskeen på: til fots og med bil. I det andre tilfellet bør du ta vei nr. 15, King Fahd Rd eller King Abdul Aziz Rd.

Pilegrimer sier at på dette hellige stedet kan man føle forbindelsen med Allah så sterkt som mulig. Bønnen som blir sagt her regnes som den mest oppriktige og åndelige. I moskeen er det ingen forskjell på rik og fattig, god og dårlig, lyshudet og mørkhudet, ung og gammel. Masjid al-Haram er et unikt sted hvor enhver muslim opplever uforlignelig ærbødighet, og det er grunnen til at den hellige moskeen i Mekka årlig blir et tilfluktssted for millioner av muslimske troende.

Det er tre hovedmoskeer i den muslimske verden: Al-Haram (Forbidden Mosque) i Mekka, Al-Nabawi (Profetens moske) i Medina og Al-Aqsa (Fjern moske) i Jerusalem.

Alle disse moskeene er svært viktige for muslimer, og hver av dem har sin egen spesifikke betydning.

Al-Haram-moskeen (Forbudt moske)

Al-Haram-moskeen er det viktigste muslimske tempelet som ligger i Saudi-Arabia, i Mekka. Kabaen ligger i gårdsplassen til denne moskeen.

Al-Haram-moskeen (den forbudte moskeen) under Hajj

Kabaen er islams helligdom, som er en kubisk steinstruktur på gårdsplassen i sentrum av den hellige moskeen (al-Masjed al-Haram) i Mekka. Det er islams viktigste helligdom, som muslimer kaller al-Bayit al-Haram, som betyr "det hellige hus". Selve navnet "Kaaba" kommer fra ordet "kube". Høyden på bygget er 15 meter. Lengde og bredde er henholdsvis 10 og 12 meter. Hjørnene av Kaaba er orientert i henhold til kardinalpunktene, og hver av dem har sitt eget navn: Yemeni (sørlig), irakisk (nordlig), Levantine (vestlig) og stein (østlig). Kabaen er laget av granitt og dekket med stoff, og inni den er det et rom hvor en dør laget av rent gull leder, som veier 286 kilo.

Nesten tre hundre kilo rent gull ble brukt til å dekorere døren.

En svart stein (al-Hajar al-Eswad), omkranset av en sølvkant, er montert i det østlige hjørnet av Kabaen på en og en halv meters høyde. Det er en hard stein med uregelmessig oval form, svart med en skarlagensfarge. Den har røde flekker og gule bølgete linjer der de ødelagte bitene møtes. Diameteren på steinen er omtrent tretti centimeter. Han, som muslimer er sikre på, ble sendt fra himmelen av Allah. Den svarte steinen er den mest kjente hellige meteoritten, hvis natur er fortsatt ukjent. Steinen er veldig skjør, men den flyter i vann. Etter at den svarte steinen ble stjålet i 930, da den kom tilbake til Mekka, ble dens autentisitet etablert nettopp av dens egenskap om ikke å drukne i vann. Kabaen brant to ganger, og i 1626 ble den oversvømmet - som et resultat delte den svarte steinen seg i 15 stykker. Nå holdes de sammen med sementmørtel og lukkes inn i en sølvramme. Den synlige overflaten på steinen er 16 x 20 centimeter. Det antas at Allah sendte den svarte steinen til Adam og Eva som et tegn på tilgivelse.

Den dag i dag holdes de syv fragmentene av steinen på plass av en stor sølvramme som går rundt hjørnet av Kabaen og skjuler det meste, og etterlater bare et lite hull for pilegrimer å kysse og ta på.

Guvernør i Mekka Prins Khaled Al-Faisal ved Black Stone under den tradisjonelle vaskingen av Kaba

Kaaba har spesiell betydning i muslimske ritualer. Muslimer over hele verden møter retningen til Kabaen under bønn. Muslimske troende utfører ritualer rundt denne strukturen under Hajj tawaf- rituell omløp av Kabaen syv ganger mot klokken. Under dette ritualet blir de irakiske og jemenittiske hjørnene av Kaaba tilbedt, der pilegrimer berører med hendene, kysser denne bygningen og ber i nærheten av den. I følge muslimsk tradisjon ble det plassert en stein i Kabaen, som Gud ga til Adam etter syndefallet og utvisningen fra paradiset, da det første mennesket innså sin synd og omvendte seg fra det. En annen legende forteller at steinen er skytsengelen til Adam, som ble omgjort til stein fordi han overså og tillot fallet til den første personen som ble betrodd hans beskyttelse. I følge arabisk legende, etter å ha blitt utvist fra paradiset, ble Adam og Eva (Hawa) separert - Adam endte opp på Sri Lanka (øya Ceylon), og Eva - ikke langt fra Mekka, ved bredden av Rødehavet, i stedet hvor havnen i Jeddah nå ligger. I utkanten av denne byen er det visstnok fortsatt Khavas grav. De møtte Adam bare to hundre år senere, og dette skjedde i Mekka-området. Etter en lang separasjon ble de kjent med hverandre på Arafat-fjellet, som også er hellig for araberne. Adam savnet imidlertid, selv etter å ha møtt sin kone, templet der han ba i paradis. Så senket Gud en kopi av det templet fra himmelen for ham. Ifølge legenden, da den svarte steinen ble senket ned fra himmelen, var den blendende hvit og lyste så mye at den kunne sees fire dagers reise til Mekka. Men over tid, fra berøring av mange syndere, begynte steinen å mørkne til den ble svart. Byggetidspunktet for Kabaen og dens byggherrer er ukjent. Ifølge legenden ble Kabaen bygget av den første mannen - Adam, men den ble ødelagt Oversvømmelse, og til og med stedet der hun sto ble glemt. Helligdommen ble restaurert av patriark Abraham (Ibrahim) med sønnen Ismail, stamfaren lokale folk. Abraham bygde Kabaen ved å bruke en mirakuløs anordning. Det var en flat stein som forfaren Abraham sto på, og denne steinen kunne fly over bakken og reise seg til hvilken som helst høyde, og fungerte som et mobilstillas. Den har blitt bevart, ligger noen få meter fra Kabaen og kalles Makam Ibrahim (Ibrahims ståsted), og til tross for at den lenge har mistet sine flygende egenskaper, er den også en muslimsk helligdom. Avtrykket av Abraham-Ibrahims fot ble igjen på den. Over tid ble det reist en kuppel over denne steinen. Ibrahim ble hjulpet i restaureringen av Kabaen av erkeengelen Gabriel (Jabrail). Fra ham fikk Ibrahim og Ismail vite at templet de hadde bygget var en nøyaktig kopi templet der Adam ba. For folk og stammer den arabiske halvøy Kabaen har tradisjonelt vært en hellig bygning lenge før islams fremvekst. Kabaen var hovedhelligdommen til Hijaz, en historisk region sørvest på den arabiske halvøy. Siden antikken trodde araberne at Kabaen var Guds hus og valfartet til det.

Takket være denne helligdommen ble Mekka berømt - nå er det islams hellige by, som ligger sytti kilometer fra Rødehavskysten, i et veldig tørt og uegnet område for jordbruk. Den eneste faktoren som gjorde disse stedene attraktive for folk å bosette seg der, var kilden ferskvann- Zamzam. Plasseringen av Mekka på handelsrutene i regionen viste seg også å være vellykket. Utseendet til kilden, ifølge lokal legende, skjedde mirakuløst - Gud skapte den for patriarken Abraham (Ibrahim) og hans sønn Ismail, stamfaren til de arabiske stammene. Det ble ansett som et av de syv hellige stedene av sabaerne i Persia og Chaledonia. Resten av deres helligdommer ble vurdert: Mars - toppen av fjellet i Isfahan; Mandusan i India; Hay Bahar i Balkh; Ghamdan House i Sana'a; Kausan i Fergana, Khorasan; Hus i Øvre Kina. Mange av sabaerne trodde at Kaba var Saturns hus, siden det var den eldste kjente strukturen i den epoken. Perserne valfarter også til Kabaen, og trodde at ånden Brake bodde der. Jøder behandlet også denne helligdommen med respekt. De tilba der til én Gud. Kristne kom også til Kabaen med ikke mindre respekt. Men over tid ble Kabaen en utelukkende muslimsk helligdom. Avgudene æret av hedningene ble ødelagt i 630 av profeten Muhammed, som ble født i Mekka og var, ifølge Koranen, en etterkommer av profeten Abraham (Ibrahim). Han etterlot seg bare bildene av Jomfru Maria og Jesus som var der. Bildene deres ble plassert der ikke tilfeldig: Kristne bodde i Mekka, og foruten dem - jøder, så vel som Hanifs - rettferdige tilhengere av troen på én Gud, som ikke var en del av noe religiøst samfunn. Profeten avlyste ikke bare pilegrimsreisen til helligdommen, men han berørte selv respektfullt Kaabaen med staven sin. I det andre året etter Hijra, eller i henhold til kalenderen som er mer kjent for oss - i 623-624 e.Kr., slo profeten Muhammed fast at muslimer skulle be vendt mot Kabaen. Før det ba de og vendte seg mot Jerusalem. Muslimske pilegrimer strømmet til Kabaen i Mekka. De tror at helligdommen er en prototype av den himmelske Kaaba, som engler også utfører tawaf rundt. hellig sted Den ble også ødelagt i 930, da Qarmatians, Shia Ismaili-sekterier fra Bahrain, stjal den svarte steinen, som ble returnert til sin plass bare 21 år senere. Etter denne hendelsen oppsto det noen tvil om dens autentisitet, men de ble fordrevet av et undersøkende eksperiment: de kastet steinen i vannet og sørget for at den ikke sank. Men eventyrene til den svarte steinen sluttet ikke der: i 1050 sendte kalifen av Egypt sin mann til Mekka med oppgaven å ødelegge helligdommen. Og så ble Kabaen oppslukt av brann to ganger, og i 1626 - en flom. Som et resultat av alle disse katastrofene brøt steinen i 15 deler. I dag er de festet med sement og satt inn i en sølvramme. Respekt for Kaaba kommer også til uttrykk ved å pakke relikvien med et spesielt teppe - kiswa. Den oppdateres årlig. Dens øvre del er dekorert med ordtak fra Koranen brodert i gull; 875 kvadratmeter materiale brukes til å lage en kiswa. Den første som dekket Kabaen med lerreter dekorert med sølvbroderi var tubbaen (kongen) av Yemen, Abu Bakr Assad. Hans etterfølgere fortsatte denne skikken. Brukt forskjellige typer stoffer. Tradisjonen med å dekke Kabaen har gjennomgått betydelige endringer: Til å begynne med, før pilegrimsreisen til Mekka til den abbasidiske kalifen Al-Mahdi i 160 etter Hijra, ble dekkene på strukturen ganske enkelt plassert oppå hverandre. Etter at dekselet ble utslitt ble det lagt et nytt på toppen. Imidlertid uttrykte tjenerne til den forbudte moskeen sin frykt overfor herskeren av kalifatet for at bygningen rett og slett ikke kunne tåle vekten av teppene som var stablet oppå hverandre. Kalifen var enig i deres mening og beordret at Kabaen ikke skulle dekkes med mer enn ett teppe om gangen. Siden den gang har denne regelen blitt strengt overholdt. Innsiden av bygget er også dekorert med gardiner. Familien til Benny Scheibe overvåker all denne ordenen. Helligdommen er kun åpen for publikum under seremonien for å vaske Kabaen, og dette skjer bare to ganger i året: to uker før starten av hellig måned Ramadan og i to uker etter Hajj. Fra Abrahams sønn Ismail ble Kabaen arvet av den sør-arabiske stammen av jurhumittene, som nøt støtte fra babylonerne. Og i det 3. århundre e.Kr. ble de erstattet av en annen sør-arabisk stamme, Banu Khuzaa. Av fortvilelse ødela jurhumittene, da de forlot Mekka, Kabaen og fylte opp Zamzam-kilden. Khuzaittene restaurerte Kabaen, og fra midten av det 3. århundre f.Kr. ble Kabaen pantheonet til de arabiske stammene. Lederen for khuzaittene på den tiden var Amr ibn Luhey, som ble herskeren over Mekka og beskytter av Kaba. I motsetning til den opprinnelige monoteismen til Abraham Ibrahim og hans sønn Ismail, plasserte han avguder i Kabaen og oppfordret folk til å tilbe dem. Han tok med seg det første idolet han reiste - Hubal - fra Syria. Quraysh var en annen arabisk stamme som bodde i Mekka-regionen og stammet fra Adnan, en av etterkommerne til Ismail, og hans kone, datter av en Khuzai-høvding, som drev khuzaittene ut av Mekka og fikk kontroll over byen og tempelet. rundt 440-450. Profeten Muhammed, som glorifiserte Kabaen over hele verden, kom fra denne stammen. Før hans forkynnelse var Kaba sentrum for en rekke religiøse kulter. I sentrum av Kaba sto idolet til Hubal, guddommen til Quraish-stammen. Han ble ansett som himmelens herre, tordenens og regnets herre. Over tid ble ytterligere 360 idoler plassert der. hedenske guder som araberne tilbad. I nærheten av dem ofret de og fortalte formuer. Krangel og blodsutgytelse var strengt forbudt på dette stedet. Det er interessant at blant karakterene til hedenske kulter var det bilder av Abraham (Ibrahim) og Ismail med profetiske piler i hendene; Isa (Jesus) og Mariam med babyen (jomfru Maria). Som vi ser, fant alle på dette stedet noe nær deres tro. Pilegrimer ankom Mekka regelmessig. To ganger i året kom det mange til den lokale messen. Kabaen var kjent og æret langt utenfor den arabiske halvøy. Hun ble æret av hinduene, i henhold til hvis tro ånden til Siwa, den tredje personen i Trimurti, akkompagnert av sin kone under et besøk til Hijaz, gikk inn i den svarte steinen.

Selve bygningen ble gjenoppbygd mange ganger. For første gang - under den andre rettferdige kalifen Umar ibn Abd al-Khattab. Under Umayyad-dynastiet restaurerte kalifen Abd al-Malik bygningen, utvidet grensene til den hellige moskeen og installerte buer dekorert med mosaikk, som ble spesielt hentet fra Syria og Egypt. I løpet av den abbasidiske perioden, etter ordre fra kalifen Abu Jafar al-Mansur, ble moskeen utvidet ytterligere og et galleri ble reist langs omkretsen. Området rundt Kabaen ble grundig gjenoppbygd og osmansk sultan Abd al-Majid. Og i den siste tiden, i 1981, ble rommet rundt relikvien rekonstruert av kongen av Saudi-Arabia, Fahd ibn Abd al-Aziz. I dag er territoriet til Mesjed al-Haram-moskeen med området rundt Kaaba 193 000 kvadratmeter. 130 000 muslimer kan besøke den samtidig. Ved hjørnene av moskeen er det 10 minareter, hvorav seks (sammen med de halvmåneformede overbyggene) når en høyde på 105 meter. Hva Black Stone innebygd i strukturen er er fortsatt ukjent. Noen forskere anser det som en veldig stor meteoritt. Denne oppfatningen utfordres av et sterkt argument om at steinen ikke kan være en jernmeteoritt, basert på dens sprekker, og heller ikke kan være en steinmeteoritt, siden den ikke tåler bevegelse og flyter i vann. Andre forskere har en tendens til å se steinen som et stort stykke ukjent vulkansk stein: det steinete Arabia er rikt på utdødde vulkaner. Det er kjent at dette ikke er basalt eller agat. Den uttalte oppfatningen om at steinen ikke er en meteoritt er imidlertid gjenstand for alvorlig kritikk. I 1980 antydet forsker Elizabeth Thomsen at den svarte steinen er av slagnatur - det er smeltet sand blandet med meteorittmateriale. Det kommer fra Wabar-krateret, som ligger 1800 kilometer fra Mekka, i det tomme kvarteret i Saudi-Arabia. Bergarten fra dette krateret er frossent porøst glass, det er ganske hardt og sprøtt, kan flyte i vann og har inneslutninger av hvitt glass (krystaller) og sandkorn (striper). Imidlertid har en slik harmonisk teori sin egen svakhet: Konklusjonen gjort av forskere basert på resultatene fra flere målinger indikerer at kraterets alder bare er noen få århundrer. Til forvirringen er data fra andre målinger, som tyder på at krateret er omtrent 6400 år gammelt. Det er faktisk tre kratere i Vabar. De er spredt over et område på rundt 500 ganger 1000 meter og har en diameter på 116,64 og 11 meter. Beduinnomadene kaller dette stedet al-Hadida - jerngjenstander. I et område på en halv kvadratkilometer ligger mange fragmenter av svart glass, hvite steiner laget av bakt sand og jernbiter, delvis dekket med sand. Jernsteiner fra Wabar-kratrenes nærhet har en glatt overflate dekket med et svart belegg. Det største stykket av jern og nikkel som forskerne fant der veier 2200 kilo og kalles Camel's Hump. Den ble oppdaget av en vitenskapelig ekspedisjon i 1965 og ble senere vist på Royal University i den arabiske hovedstaden Riyadh. Den glatte, kjegleformede steinen ser ut til å være et stykke av en meteoritt som falt til bakken og knuste i flere fragmenter. Den hellige bok av muslimer - Koranen inneholder en historie om kongen av byen Ubar ved navn Aad. Han hånet Allahs profet. For deres ondskap ble byen Ubar og alle dens innbyggere ødelagt av en svart sky brakt av en orkan. Den engelske forskeren Harry Philby ble interessert i denne historien. Stedet som mest sannsynlig ligger tapt by, betraktet han det tomme kvarteret. Men i stedet for ruiner - menneskets verk, fant han fragmenter av en meteoritt på det stedet. Fra sporene etter denne hendelsen ble det konstatert at energien som ble frigjort under meteorittens fall tilsvarte atomeksplosjon med et utbytte på rundt 12 kilotonn, som kan sammenlignes med eksplosjonen i Hiroshima. Det er andre steder der meteoritter falt som forårsaket enda kraftigere nedslag, men tilfellet med Vabar har viktig funksjon. Meteoritten falt i et åpent sandområde som var tørt og tilstrekkelig isolert til å gi et ideelt naturlig depot. Der var det lett å oppdage både for antikkens nomader og for moderne vitenskapsmenn. Sistnevnte kan ennå ikke gi et definitivt svar på gåten om Svartesteinen.

Al-Nabawi (profetens moske)

Al-Nabawi (profetens moske) er den nest viktigste muslimske moskeen (etter den forbudte moskeen), som ligger i Saudi-Arabia, i Medina. Under Grønn kuppel Al-Nabawi-moskeen huser graven til profeten, grunnleggeren av islam, Muhammed. De to første muslimske kalifene, Abu Bakr og Umar, er også gravlagt i moskeen.

Al-Nabawi-moskeen (profetens moske) i Medina

Grønn kuppel (profetens kuppel)

Graven til profeten Muhammed. De to første kalifene, Abu Bakr og Umar, er gravlagt ved siden av, og på den andre siden er det et annet område som ser ut som en tom grav. Mange islamske lærde og koranforskere mener at dette gravstedet er reservert for profeten Isa (Jesus), som vil vende tilbake til jorden for å drepe Dajjal (Antikrist) og deretter styre det gjenopplivede kalifatet i 40 år

Den første moskeen på dette stedet ble bygget i løpet av Muhammeds levetid, som selv deltok i byggingen. Utformingen av denne bygningen ble tatt i bruk for andre moskeer rundt om i verden. Da Muhammed var førti år gammel, viste erkeengelen Gabriel seg for ham og kalte ham til å tjene. Muhammed begynte sine prekener i Mekka, og prøvde å vende araberne bort fra hedensk polyteisme og konvertere dem til den sanne tro. I 622, på grunn av sterkt press fra de religiøse lederne i Mekka, ble Muhammed tvunget til å flykte til byen Yathrib, som ligger flere hundre kilometer unna. I Yathrib (som senere ble omdøpt til Medina) klarte han å organisere det første muslimske samfunnet. I løpet av få år hadde den muslimske bevegelsen vokst så mye at Muhammed var i stand til å skape stor hær, som erobret Mekka uten kamp i 630. Dermed ble den første muslimske staten dannet.

Al-Aqsa-moskeen (ekstern moske)

Al-Aqsa-moskeen (arabisk: المسجد الاقصى‎ - ekstrem moske) er et muslimsk tempel i gamlebyen i Jerusalem på Tempelhøyden. Det er islams tredje helligste helligdom etter Al-Haram-moskeen i Mekka og profetens moske i Medina. Islam assosierer isra (profeten Muhammeds nattbevegelse fra Mekka til Jerusalem) og miraj (oppstigning) med dette stedet. På stedet for Al-Aqsa-moskeen ba profeten Muhammed, som imam, sammen med alle profetene som ble sendt foran ham.

Al-Aqsa-moskeen (fjernmoskeen) i Jerusalem

Al-Aqsa-moskeen ble grunnlagt i 636 av kalif Omar på stedet for et jødisk tempel ødelagt av romerne, og ble betydelig utvidet og gjenoppbygd under kalifen Abd Al-Malik i 693. Under kalifen Abd Al-Malik ble en annen moske bygget nær Al-Aqsa, kalt Qubbat As-Sakhra (Klippedomen). I dag forveksles Klippedomen-moskeen ofte med Al-Aqsa-moskeen.

Qubbat Al-Sakhra-moskeen (Klippedomen)

Ofte forveksles den enorme gyldne kuppelen til den nærliggende Qubbat al-Sahra-moskeen ("Klippedomen") med den mer beskjedne kuppelen til Al-Aqsa-moskeen, og kaller den nevnte gyldne kuppelen til Qubbat al-Sahra kuppelen til " Omars moske". Men det er Al-Aqsa som har som sitt andre navn navnet "Moskeen til Omar" til ære for sin grunnlegger kalif Umar (Omar) og er historiske sentrum av de to moskeene på Tempelhøyden, og ikke Qubbat al-Sahra-moskeen, som likevel er kompleksets arkitektoniske sentrum.