Kommunikasjon mellom dyr av forskjellige arter. Kommunikasjon hos dyr og insekter Kommunikasjon hos dyr generelle egenskaper og trekk

Alle dyr må skaffe seg mat, forsvare seg, vokte grensene til territoriet deres, se etter ekteskapspartnere og ta vare på avkommet. For et normalt liv trenger hvert individ nøyaktig informasjon om alt som omgir seg. Denne informasjonen innhentes gjennom systemer og kommunikasjonsmidler. Dyr mottar kommunikasjonssignaler og annen informasjon om omverdenen gjennom fysiske og kjemiske sanser.

I de fleste taksonomiske grupper av dyr er alle sanseorganer tilstede og fungerer samtidig avhengig av deres anatomiske struktur og livsstil, de funksjonelle rollene til systemene er forskjellige. Sensoriske systemer utfyller hverandre godt og gir fullstendig informasjon til en levende organisme om miljøfaktorer. Samtidig, i tilfelle en fullstendig eller delvis svikt i en eller til og med flere av dem, styrker og utvider de resterende systemene sine funksjoner, og kompenserer derved for mangelen på informasjon. For eksempel er blinde og døve dyr i stand til å navigere i miljøet ved hjelp av luktesansen og berøringssansen. Det er velkjent at døve og stumme mennesker lett lærer å forstå samtalepartnerens tale ved bevegelse av leppene hans, og blinde mennesker - å lese med fingrene.

Avhengig av graden av utvikling av visse sanseorganer hos dyr, kan de brukes når de kommuniserer. forskjellige måter kommunikasjon. I samspillet mellom mange virvelløse dyr, så vel som noen virveldyr som mangler øyne, dominerer den taktile kommunikasjonen. Mange virvelløse dyr har spesialiserte taktile organer, som antennene til insekter, ofte utstyrt med kjemoreseptorer. På grunn av dette er berøringssansen deres nært knyttet til kjemisk følsomhet. På grunn av fysiske egenskaper vannmiljø, dens innbyggere kommuniserer med hverandre hovedsakelig gjennom visuelle og lydsignaler. Kommunikasjonssystemene til insekter er ganske forskjellige, spesielt deres kjemiske kommunikasjon. Det meste veldig viktig de har for sosiale insekter, hvis sosiale organisering kan konkurrere med det menneskelige samfunn.

Fisk bruker minst tre typer kommunikasjonssignaler: auditive, visuelle og kjemiske, ofte ved å kombinere dem.

Selv om amfibier og krypdyr har alle sanseorganene som er karakteristiske for virveldyr, er deres kommunikasjonsformer relativt enkle.

Fuglekommunikasjon når et høyt utviklingsnivå, med unntak av kjemokommunikasjon, som bokstavelig talt finnes hos noen få arter. Når de kommuniserer med egne individer, så vel som andre arter, inkludert pattedyr og til og med mennesker, bruker fugler hovedsakelig lyd så vel som visuelle signaler. Takket være den gode utviklingen av hørsels- og stemmeapparatet har fugler utmerket hørsel og er i stand til å produsere mange forskjellige lyder. Skolefugler bruker et større utvalg av lyd- og visuelle signaler enn enslige fugler. De har signaler som samler flokken, varsler om fare, signaliserer «alt er rolig» og til og med etterlyser et måltid. I kommunikasjonen av landpattedyr er ganske mye plass okkupert av informasjon om følelsesmessige tilstander - frykt, sinne, nytelse, sult og smerte.

Dette uttømmer imidlertid langt fra innholdet i kommunikasjon - selv hos ikke-primatdyr.

Dyr som vandrer i grupper, gjennom visuelle signaler, opprettholder gruppens integritet og advarer hverandre om fare; bjørner, innenfor deres territorium, skreller av barken på trestammer eller gni mot dem, og informerer dermed om størrelsen på kroppen og kjønnet deres; skunks og en rekke andre dyr skiller ut luktstoffer for beskyttelse eller som seksuelle lokkemidler; mannlige hjort organisere rituelle turneringer for å tiltrekke seg hunner i brunstsesongen; ulver uttrykker sin holdning ved aggressiv knurring eller vennlig logring med halen; sel i rookeries kommuniserer ved hjelp av anrop og spesielle bevegelser; sint bjørn hoster truende.

Pattedyrs kommunikasjonssignaler ble utviklet for kommunikasjon mellom individer av samme art, men ofte blir disse signalene også oppfattet av individer av andre arter som er i nærheten. I Afrika brukes den samme kilden noen ganger til vanning samtidig av forskjellige dyr, for eksempel gnuer, sebraer og vannbukker. Hvis en sebra, med sin skarpe hørsels- og luktesans, merker at en løve eller et annet rovdyr nærmer seg, varsler dens handlinger naboer ved vannhullet, og de reagerer deretter. I dette tilfellet foregår interspesifikk kommunikasjon.

Mennesket bruker stemmen sin til å kommunisere i umåtelig større grad enn noen annen primat. For større uttrykksevne, er ord ledsaget av gester og ansiktsuttrykk. Andre primater bruker signalstillinger og bevegelser i kommunikasjon mye oftere enn vi gjør, og bruker stemmen sin mye sjeldnere. Disse komponentene i primats kommunikasjonsatferd er ikke medfødt - dyr lærer forskjellige måter å kommunisere på når de blir eldre.

Oppdra unger inn dyreliv basert på imitasjon og utvikling av stereotypier; de blir tatt vare på mesteparten av tiden og straffet når det er nødvendig; de lærer hva som er spiselig ved å se på mødrene sine og lærer gester og vokalkommunikasjon for det meste gjennom prøving og feiling. Assimileringen av kommunikative atferdsstereotypier er en gradvis prosess. De mest interessante egenskapene til primats kommunikasjonsatferd er lettere å forstå når vi vurderer omstendighetene der ulike typer signaler brukes - kjemiske, taktile, auditive og visuelle.

6.3.1. FØLSOMHET TAKTIL. TA PÅ

På overflaten av dyrekroppen er det et stort antall reseptorer, som er endene til sensoriske nervefibre. Basert på sensitivitetens natur deles reseptorer inn i smerte, temperatur (varme og kulde) og taktile (mekanoreseptorer).

Berøringssansen er dyrs evne til å oppfatte ytre påvirkninger utført av reseptorer i huden og muskel- og skjelettsystemet.

Den taktile følelsen kan varieres, da den oppstår som et resultat av den komplekse oppfatningen av de ulike egenskapene til stimulansen som virker på huden og subkutant vev. Gjennom berøring bestemmes form, størrelse, temperatur, stimulansens konsistens, posisjon og bevegelse av kroppen i rommet, etc.. Grunnlaget for berøring er irritasjon av spesialiserte reseptorer og transformasjon av innkommende signaler i sentralnervesystemet til riktig type følsomhet (taktil, temperatur, smerte).

Men hovedreseptorene som oppfatter disse irritasjonene og til dels kroppens plassering i verdensrommet hos pattedyr er hår, spesielt værhår. Vibrissae reagerer ikke bare på berøring av omkringliggende gjenstander, men også på luftvibrasjoner. I graver, som har en bred kontaktflate med veggene i hulen, er vibrissaene, bortsett fra hodet, spredt over hele kroppen. I klatreformer, for eksempel ekorn og lemurer, er de også plassert på bukflaten og på deler av lemmene som kommer i kontakt med underlaget når de beveger seg gjennom trær.

Den taktile sansen er forårsaket av irritasjon av mekanoreseptorer (Pacini- og Meissner-legemer, Merkel-skiver osv.) som ligger i huden i en viss avstand fra hverandre. Dyr er i stand til ganske nøyaktig å bestemme plasseringen av irritasjoner: insekter som kryper på huden eller deres biter forårsaker en skarp motorisk og defensiv reaksjon. Den høyeste konsentrasjonen av reseptorer hos de fleste dyr er observert i hoderegionen, følgelig har områder av hodebunnen, slimhinner i munnhulen, lepper, øyelokk og tunge den høyeste følsomheten for berøring. I de første dagene av livet til et babypattedyr er det viktigste taktile organet munnhulen. Berøring av leppene forårsaker sugebevegelser i ham.

Kontinuerlig eksponering for mekano- og termoreseptorer fører til en reduksjon i deres følsomhet, dvs. de tilpasser seg raskt til disse faktorene. Hudfølsomhet er nært knyttet til Indre organer(mage, tarm, nyrer osv.). Så det er nok å irritere huden i mageområdet for å få økt surhet magesaft.

Når smertereseptorer irriteres, overføres den resulterende eksitasjonen langs sensoriske nerver til hjernebarken. I dette tilfellet identifiseres innkommende impulser som fremvoksende smerte. Smertefølelsen er av stor betydning: smerte signaliserer problemer i kroppen. Terskelen for eksitasjon av smertereseptorer er artsspesifikk. Så hos hunder er det litt lavere enn for eksempel hos mennesker. Irritasjon av smertereseptorer forårsaker refleksendringer: økt frigjøring av adrenalin, økt blodtrykk og andre fenomener. Ved eksponering for visse stoffer, som for eksempel novokain, slås smertereseptorene av. Dette brukes til å administrere lokalbedøvelse under operasjoner.

Irritasjon av hudens temperaturreseptorer forårsaker varme og kulde. Det er to typer termoreseptorer: kulde og varme. Temperaturreseptorer er ujevnt fordelt i ulike områder av huden. Som svar på irritasjon av temperaturreseptorer smalner eller utvider lumenene til blodårene seg refleksivt, som et resultat av dette endres varmeoverføringen, og atferden til dyr endres tilsvarende.

Tilsynelatende er kommunikasjonssystemene som brukes av levende ting nesten universelle. For å reprodusere tiltrekker mange planter seg oppmerksomheten til pollinerende dyr (spesielt insekter) med lyse farger og behagelige lukter. Når reproduksjon har funnet sted, henvender planter seg til dyr for å spre frøene deres. For å tiltrekke seg oppmerksomhet tilbyr planter lyse spiselige frukter, som dyrene spiser. Frøene passerer deretter gjennom fordøyelsessystemet.

Hvis vi definerer kommunikasjonshandlingen som overføring og mottak av informasjon, så kan vi snakke om dette fenomenet bare i forhold til dyreriket, siden planter ikke har et nervesystem og deres kommunikative oppfatning i beste fall kan kalles begrenset. Dyrekommunikasjonssystemer involverer modalitet i alle henseender. De eldste systemene inkluderer kjemisk persepsjon, som lukt. Encellede organismer som bakterier har vist seg å reagere på kjemiske spor etterlatt av andre bakterier av samme art. Luktesansen spiller en nøkkelrolle i frieri og parring hos mange arter som bruker feromoner. Feromoner er kjemiske signaler som frigjøres av dyr for å tiltrekke seg en hunn eller hann og varsle dem om at de er klare til å avle. Olfaktoriske signaler spiller også en nøkkelrolle når det gjelder markering av territorium, noe hundeeiere lett kan bekrefte. En hund, ved å tisse på ulike gjenstander, etterlater skilt som indikerer at området tilhører den og advarer andre hunder om at de bør holde seg unna.

På 1950-tallet oppdaget etolog Karl von Frisch et fenomen som feilaktig ble identifisert som «bienes språk» (von Frisch, 1971). Etter å ha utført en rekke komplekse eksperimenter fant von Frisch ut at bier som leter etter nektar formidler informasjon til svermen deres om plasseringen av nye nektarkilder ved å bruke den såkalte "vagledansen" - som beveger seg i et "åttetall" langs vertikalen. overflaten av honningkaken.

Samtidig indikerer intensiteten av svaiingen rikdommen til den nye nektarkilden, og helningen til "åtte" i forhold til perpendikulæren indikerer plasseringen av denne kilden i forhold til solen. Til tross for kompleksiteten til denne metoden, kan det biene gjør ikke sammenlignes med ekte språk. I dette tilfellet er informasjonen som overføres under den kommunikative handlingen ekstremt begrenset. Dessuten er bruken av slik symbolikk ikke vilkårlig, og tilsynelatende er den genetisk fiksert i nervesystemet til bier. Dermed kan vi si at bier bruker et kommunikasjonssystem ikke kan kalles språk i ordets fulle forstand.

Informasjon om komplekse, svært betydningsfulle typer atferd, som frieri eller refleksen ved å forsvare sitt territorium, overføres på ulike måter. Fugler synger for å markere sitt territorium og tiltrekke seg en kompis. Dette betyr ikke at de med vilje bruker denne typen atferd for å nå sine mål. Sang er sammensatt av visse signaler, hvorav noen er fysiologiske, og dens adaptive funksjon er å markere territoriets grenser og tiltrekke seg kamerater. Fugler bruker også visuelle signaler, for eksempel pust, for å formidle den samme informasjonen. Dermed markerer rødvinget svarttrost grensene for sitt territorium med tuer av røde fjær på vingene. Hvis disse buntene blir svertet, mister fuglen raskt hele territoriet. Når det gjelder hunder, er visuelle signaler viktige for å formidle informasjon om de forskjellige stemningene de er i. En hund som tråkker på en annen med håret hevet og uten å bøye forbena viser en aggressiv holdning.

En hund som bøyer seg foran partneren, bøyer potene, inntar tvert imot en innbydende posisjon - den viser lydighet og beredskap til å delta i spillet. Grynt og knurring hos hunder og andre pattedyr signaliserer nesten alltid aggresjon og advarsel.

Darwin (1872) anerkjente at menneskelig ansiktsuttrykk er avledet direkte fra disse tidligere signalene om aggresjon eller forsoning. Ansiktsuttrykk fungerer fortsatt som hovedkilden til nonverbal informasjon for oss mennesker i dag. Hvis vi tviler på påliteligheten til det vi blir fortalt, streber vi vanligvis etter å se uttrykket i ansiktet og øynene til samtalepartneren for å bekrefte riktigheten av informasjonen vi mottok verbalt.

Kommunikasjonssystemer som brukes av ikke-mennesker, men nærmest menneskelig tale, er systemer med vokal kommunikasjon. La oss gjenta nok en gang at vi kun kan snakke om auditive kommunikasjonsformer i forhold til dyreriket. Studiet av primater, våre nærmeste slektninger, gir et vell av informasjon om mønsteret av språkevolusjon under utviklingen. Afrikanske grå aper har vist seg å produsere forskjellige vokaliseringer når de møter forskjellige typer rovdyr (Cheney & Seyfarth, 1990). Hvis dyret oppdager en leopard, avgir det et spesielt rop – kalt «leopardropet» av biologer som studerer disse apene – som fungerer som et signal for alle andre aper om å løpe etter trærne. Hvis "ørneskriket" høres, vil reaksjonen være nøyaktig motsatt - apene vil dukke opp fra kronen på treet og presse seg til bakken. Hvis apene hører «slangens rop», vil de reise seg på bakbena og stirre intenst inn i gresset. Eksperimenter med lydopptak viser også at silkeaper kan skille lydene fra enkeltindivider. De reagerer forskjellig på filmede lydsignaler produsert av dyr som inntar en underordnet eller dominerende posisjon. For eksempel, hvis en ape i en underordnet posisjon skriker, er det mer sannsynlig at ropet blir ignorert, i motsetning til det samme ropet fra et dyr i en dominerende posisjon. Lydsignaler har vist seg å spille en subtil, men betydelig rolle i sosial interaksjon hos mange andre primatarter. Antagelsen om at disse dyrene hadde rudiments av språklige evner har ført til seriøse forsøk på å lære primater språkferdigheter.

Dyrekommunikasjon. Som mennesker lever dyr i en veldig kompleks verden, fylt med mye informasjon og kontakter med en rekke gjenstander av livlig og livløs natur. Absolutt hver bestand, det være seg insekter, fisk, fugler eller pattedyr, er ikke en tilfeldig opphopning av individer, men et fullstendig ordnet, organisert system. Opprettholdelse av orden og organisering oppstår som et resultat av interessesammenstøt til individuelle dyr, som hver bestemmer sin plass og posisjon i det overordnede systemet, med fokus på sine meddyr. For å gjøre dette må dyr være i stand til å kommunisere til sine jevnaldrende om deres behov og mulighetene for å oppnå dem. Derfor må hver art ha bestemte måter å overføre informasjon på. Dette er ulike måter å signalisere på, som i analogi med vår egen konvensjonelt kan kalles «språk».

Dyrespråk er et ganske komplekst konsept og er ikke begrenset bare til lydkommunikasjonskanalen. Språket i stillinger og kroppsbevegelser spiller en viktig rolle i utvekslingen av informasjon. En blottet munn, hevet pels, forlengede klør, en truende knurring eller susing er ganske overbevisende bevis på dyrets aggressive intensjoner. Den rituelle parringsdansen av fugler er et komplekst system holdninger og kroppsbevegelser som formidler informasjon av et helt annet slag til partneren. I et slikt dyrespråk spiller for eksempel halen og ørene en enorm rolle. Deres mange karakteristiske posisjoner indikerer subtile nyanser av eierens stemninger og intensjoner, hvis betydning ikke alltid er klar for observatøren, selv om det er åpenbart for dyrets slektninger.

Det viktigste elementet i dyrenes språk er luktespråket. For å bli overbevist om dette er det nok å se på en hund som går ut på tur: med hvilken konsentrert oppmerksomhet og grundighet snuser den alle søylene og trærne som har merkene til andre hunder, og etterlater sine egne på toppen av dem. Mange dyr har spesielle kjertler som skiller ut et sterkt luktende stoff som er spesifikt for denne arten, spor som dyret etterlater på de stedene det oppholder seg og dermed markerer grensene for sitt territorium.

Til slutt har lydspråk en helt spesiell betydning for dyr. For å motta informasjon gjennom språket i stillinger og kroppsbevegelser, må dyr se hverandre. Luktespråket antyder at dyret er nær stedet der et annet dyr er eller har vært. Fordelen med lydspråket er at det lar dyr kommunisere uten å se hverandre, for eksempel i fullstendig mørke og på lang avstand. Dermed kan trompetstemmen til en hjort som ringer en venn og utfordrer en motstander til kamp høres i mange kilometer. Den viktigste egenskapen til dyrespråk er dets emosjonelle natur. Alfabetet til dette språket inkluderer utrop som: "Oppmerksomhet!", "Forsiktig, fare!", "Redd deg selv som kan!", "Kom deg unna!" og så videre. Et annet trekk ved dyrespråk er signalers avhengighet av situasjonen. Mange dyr har bare et dusin eller to lydsignaler i vokabularet. For eksempel har det amerikanske gulbuket murmeldyr bare 8 av dem, men ved hjelp av disse signalene er murmeldyr i stand til å kommunisere mye mer informasjon til hverandre enn informasjon om åtte mulige situasjoner, siden hvert signal i forskjellige situasjoner vil si noe. annerledes. Den semantiske betydningen av de fleste dyresignaler er sannsynlig, avhengig av situasjonen.

Dermed er språket til de fleste dyr en samling spesifikke signaler - lyd, lukt, visuelle osv., som virker i en gitt situasjon og ufrivillig gjenspeiler tilstanden til dyret i et gitt spesifikt øyeblikk.

Hovedtyngden av dyresignaler som sendes gjennom kanalene til hovedtypene kommunikasjon har ikke en direkte adressat. På denne måten er de naturlige språkene til dyr fundamentalt forskjellige fra menneskers språk, som fungerer under kontroll av bevissthet og vilje.

Dyrespråksignaler er strengt spesifikke for hver art og er genetisk bestemt. De er generelt like i alle individer av en gitt art, og settet deres er praktisk talt ikke gjenstand for utvidelse. Signalene som brukes av dyr av de fleste arter er ganske forskjellige og mange.

Men alt deres mangfold i forskjellige arter semantisk betydning passer inn i omtrent 10 hovedkategorier:

signaler beregnet på seksuelle partnere og mulige konkurrenter;

signaler som sikrer utveksling av informasjon mellom foreldre og avkom;

rop av alarm;

meldinger om tilgjengelighet av mat;

signaler som bidrar til å opprettholde kontakten mellom flokkens medlemmer;

"switch"-signaler designet for å forberede dyret på virkningen av påfølgende stimuli, den såkalte metakommunikasjonen. Dermed går "invitasjonen til å leke"-posituren som er karakteristisk for hunder før lekekamp, ledsaget av lekeggressivitet;

"intensjon"-signaler som går foran enhver reaksjon: for eksempel gjør fugler spesielle bevegelser med vingene før de tar av;

signaler assosiert med uttrykk for aggresjon;

signaler om fred;

signaler om misnøye (frustrasjon).

De fleste dyresignaler er strengt artsspesifikke, men blant dem er det noen som kan være ganske informative for representanter for andre arter. Dette er for eksempel alarmanrop, meldinger om tilstedeværelse av mat eller signaler om aggresjon.

Sammen med dette er dyresignaler veldig spesifikke, det vil si at de signaliserer til pårørende om noe spesifikt. Dyr skiller hverandre godt med stemmene, hunnen gjenkjenner hannen og ungene, og de skiller på sin side perfekt stemmene til foreldrene sine. Men i motsetning til menneskelig tale, som har evnen til å formidle uendelige mengder kompleks informasjon, ikke bare av konkret, men også av abstrakt art, er dyrenes språk alltid konkret, det vil si at det signaliserer et spesifikt miljø eller tilstand til dyret. . Dette er den grunnleggende forskjellen mellom dyrespråk og menneskelig tale, hvis egenskaper er forhåndsbestemt av den menneskelige hjernens uvanlig utviklede evner til abstrakt tenkning.

Kommunikasjonssystemer brukt av dyr, I.P. Pavlov kåret den første alarmsystem. Han understreket at dette systemet er felles for dyr og mennesker, siden mennesker bruker praktisk talt de samme kommunikasjonssystemene for å få informasjon om verden rundt oss.

I de fleste taksonomiske grupper av dyr er alle sanseorganer tilstede og fungerer samtidig. Imidlertid, avhengig av deres anatomiske struktur og livsstil, viser den funksjonelle rollen til forskjellige systemer seg å være forskjellig. Sensoriske systemer utfyller hverandre godt og gir fullstendig informasjon til en levende organisme om miljøfaktorer. Samtidig, i tilfelle en fullstendig eller delvis svikt i en eller til og med flere av dem, styrker og utvider de resterende systemene sine funksjoner, og kompenserer derved for mangelen på informasjon. For eksempel er blinde og døve dyr i stand til å navigere i miljøet ved hjelp av luktesansen og berøringssansen. Det er velkjent at døve og stumme mennesker lett lærer å forstå samtalepartnerens tale ved bevegelse av leppene hans, og blinde mennesker - å lese med fingrene.

Avhengig av graden av utvikling av visse sanseorganer hos dyr, kan ulike kommunikasjonsmetoder brukes når man kommuniserer. I samspillet mellom mange virvelløse dyr, så vel som noen virveldyr som mangler øyne, dominerer den taktile kommunikasjonen. På grunn av de fysiske egenskapene til vannmiljøet, kommuniserer innbyggerne med hverandre hovedsakelig gjennom visuelle og lydsignaler.

Fisk bruker minst tre typer kommunikasjonssignaler: auditive, visuelle og kjemiske, ofte ved å kombinere dem. Selv om amfibier og krypdyr har alle sanseorganene som er karakteristiske for virveldyr, er deres kommunikasjonsformer relativt enkle. Fuglekommunikasjon når et høyt utviklingsnivå, med unntak av kjemokommunikasjon, som bokstavelig talt finnes hos noen få arter. Når de kommuniserer med egne individer, så vel som andre arter, inkludert pattedyr og til og med mennesker, bruker fugler hovedsakelig lyd så vel som visuelle signaler. Takket være den gode utviklingen av hørsels- og stemmeapparatet har fugler utmerket hørsel og er i stand til å produsere mange forskjellige lyder. Skolefugler bruker et større utvalg av lyd- og visuelle signaler enn enslige fugler. De har signaler som samler flokken, varsler om fare, signaliserer «alt er rolig» og til og med etterlyser et måltid. I kommunikasjonen av landpattedyr er ganske mye plass okkupert av informasjon om følelsesmessige tilstander - frykt, sinne, nytelse, sult og smerte.

Dette uttømmer imidlertid langt fra innholdet i kommunikasjon - selv hos ikke-primatdyr.

Dyr som vandrer i grupper, gjennom visuelle signaler, opprettholder gruppens integritet og advarer hverandre om fare;

bjørner, innenfor deres territorium, skreller av barken på trestammer eller gni mot dem, og informerer dermed om størrelsen på kroppen og kjønnet deres;

skunks og en rekke andre dyr skiller ut luktstoffer for beskyttelse eller som seksuelle lokkemidler;

mannlige hjort organisere rituelle turneringer for å tiltrekke seg hunner i brunstsesongen; ulver uttrykker sin holdning ved aggressiv knurring eller vennlig logring med halen;

sel i rookeries kommuniserer ved hjelp av anrop og spesielle bevegelser;

sint bjørn hoster truende.

Å oppdra unger i naturen er basert på imitasjon og utvikling av stereotypier; de blir tatt vare på mesteparten av tiden og straffet når det er nødvendig; de lærer hva som er spiselig ved å se på mødrene sine og lærer gester og vokalkommunikasjon for det meste gjennom prøving og feiling. Assimileringen av kommunikative atferdsstereotypier er en gradvis prosess. De mest interessante egenskapene til primats kommunikasjonsatferd er lettere å forstå når vi vurderer omstendighetene der ulike typer signaler brukes - kjemiske, taktile, auditive og visuelle.

Å studere opprinnelsen til menneskelig språk er umulig uten å studere kommunikasjonssystemene til dyr - ellers vil vi ikke være i stand til å identifisere verken hva som er nytt hos mennesker sammenlignet med dyr, eller de egenskapene som er nyttige for utviklingen av språk som allerede eksisterte i begynnelsen av dens utvikling. Unnlatelse av å ta hensyn til faktorer av denne typen svekker de fremsatte hypotesene. For eksempel tildeler T. Deacon en nøkkelrolle i språkets opprinnelse til bruken av tegn og symboler (boken hans heter "The symbolic species", "Symbolic species" 1 ) - men siden mange dyr også viser evnen til å bruke dem (og, som vi vil se nedenfor, ikke bare under eksperimentelle forhold), er ikke bruken av symboler egnet for rollen som den viktigste drivkraften til glottogenese.

Studiet av dyrekommunikasjon er imidlertid ikke bare nødvendig for å avvise slike hypoteser. Den nåværende vitenskapens tilstand tillater oss å stille dypere spørsmål: hva korrelerer med tilstedeværelsen av visse egenskaper i et kommunikasjonssystem? Hvilke retninger for utviklingen av kommunikasjonssystemer eksisterer og hvordan kan de bestemmes?

Først av alt er det nødvendig å forstå at bak ordet "dyr" ligger et stort antall svært forskjellige skapninger, hvorav noen er nær mennesker i en slik grad at det er meningsfullt å reise spørsmålet om de egenskapene som er nødvendige for kommunikasjon som deres felles stamfar hadde, mens andre er så langt unna, at de felles forfedrene absolutt ikke kunne hatt noen egenskaper som er relevante for kommunikasjon. Derfor bør man skille mellom "homologier" og "analogier" - det første begrepet refererer til egenskaper som utviklet seg fra den felles arven arvet fra en felles stamfar, den andre - egenskaper som, som er eksternt like, utviklet seg uavhengig under evolusjonen. For eksempel er tilstedeværelsen av to par lemmer hos mennesker og krokodiller homologi, og den strømlinjeformede kroppsformen hos fisk, delfiner og iktyosaurer er av lignende art.

Ris. 4.1. Sammenligning av språk med kommunikasjonssystemer av andre typer i henhold til kriteriene til Charles Hockett 2 .

Da språket i henhold til kriteriene som ble foreslått av Charles Hockett ble sammenlignet med kommunikasjonssystemene til flere forskjellige dyrearter (stikkebak, fiskemåke, bie og gibbon), viste det seg at kommunikasjonssystemet til honningbien hadde flest likheter. med språk ( Apis mellifera). Bienes logrende dans har egenskaper som produktivitet og mobilitet; det er en spesialisert kommunikativ handling; de som kan produsere signaler av denne typen kan også forstå dem (sistnevnte kalles "utskiftbarhetsegenskapen"). Til en viss grad, i dansen til bier kan man til og med se vilkårligheten til tegnet: det samme elementet av logrende dans i en tysk bi indikerer en avstand på 75 meter til matkilden, i en italiensk bie - 25 meter, og i en bie fra Egypt - bare fem 3 . Følgelig er dette kommunikasjonssystemet (i det minste delvis) lærebart - som eksperimenter av Nina Georgievna Lopatina viste 4 , en bie som er oppdratt isolert og ikke har mulighet til å observere dansene til voksne individer, forstår ikke betydningen av dansen og kan ikke "lese" den overførte informasjonen fra den. Fra et formelt synspunkt kan dansene til bier skilles ut av elementære komponenter (se nedenfor), hvor forskjellige kombinasjoner utgjør forskjellige betydninger (akkurat som i menneskelig språk gir forskjellige kombinasjoner av fonemer forskjellige ord) 5 .

Visse analogier kan sees mellom menneskelig språk og kommunikasjonssystemene til noen arter av maur. Som eksperimentene til Zh.I. Reznikova (se bilde 16 på innlegget), utført med snekkermaur Camponotus herculeanus, deres signalering har egenskapen til produktivitet og egenskapen mobilitet: maur er i stand til å informere sine slektninger om ulike steder for mat. Samtidig kan de komprimere informasjon: en sti som "hele tiden til høyre" beskrives kortere enn en sti som "venstre, så høyre, høyre igjen, så venstre og så høyre." Informasjon om samme, kjente sted overføres raskere enn om et annet. Selv om kommunikasjonssystemet til maurene ikke kan dechiffreres direkte, viser denne analogien at slike egenskaper ser ut til å uunngåelig oppstå i et kommunikasjonssystem som må sikre overføring av en stor mengde forskjellig informasjon.

Som bemerket av Zh.I. Reznikov, bruken av forskjellige typer informasjonsoverføring av forskjellige typer maur er assosiert med deres livsstil og oppgavene de må løse. De artene der familiestørrelsen ikke er mer enn flere hundre individer trenger ikke et utviklet skiltsystem: den nødvendige mengden mat kan samles i en avstand på to til tre meter fra reiret, "og i en slik avstand en luktende løypa fungerer bra." 6 . Tvert imot, hos de artene som lever store familier og samler mat, beveger seg bort fra reiret på en betydelig avstand, det er kommunikasjonssystemer med rike uttrykksevner.

For muntlig tale er formantforskjeller av stor betydning - for det første er det ved dem (og ikke, for eksempel, ved lydstyrke, varighet eller tonehøyde av grunntonen) vi skiller forskjellige fonemer fra hverandre. Men evnen til å bruke formantforskjeller finnes også hos dyr. Som T. Fitch vitner om, er arter som bruker lydkommunikasjon - for eksempel grønne aper (vervet-aper), japanske makaker, traner - i stand til å skille formanter ikke verre enn mennesker 7 . Selv frosker har spesielle detektorer innstilt på de frekvensene som er spesielt viktige for hver enkelt art. Formantforskjeller kan spesielt brukes til å skille slektninger fra hverandre 8 , for å gjenkjenne ulike typer faresignaler osv.

Mange analoger i dyreriket har menneskelig evne til rekursjon. Den enkleste (i hvert fall fra et menneskelig synspunkt) tankeprosess som krever bruk av rekursjon er å telle: hvert neste tall er ett mer enn det forrige. Men, som studier har vist, kan ikke bare mennesker telle 9 , men også sjimpanser (spesielle eksperimenter utført i Kyoto under ledelse av Tetsuro Matsuzawa er viet til dette, spesielt 10 ), papegøyer 11 , kråker 12 og maur 13 . I eksperimentene til Z.A. Zorina og A.A. Smirnova viste at grå kråker kan legge til tall innen 4 (og til og med operere med vanlige "arabiske" tall i eksperimentene til Zh.I. Reznikova demonstrerte evnen til å "legge til og trekke fra innen 5" 14 . Rhesus-aper (i eksperimentene til de amerikanske forskerne Elizabeth Brannon og Herbert Terrace) "telt" (ved sekvensielt å berøre bilder av grupper med forskjellig antall objekter på skjermen) i stigende og synkende rekkefølge fra 1 til 4 og fra 5 til 9 15 .

Den mest utviklede analogien er mellom menneskelig språk og sangen til sangfugler (dette er en av underordene til passerineordenen). Sangen er delt inn i stavelser – individuelle spektrale hendelser som har en mer klangfull topp og mindre klangfulle kanter. Hver enkelt stavelse, som et fonem, har ikke sin egen betydning, men sekvensen deres legger opp til en sang som har en viss betydning. For å gjenkjenne en sang er det viktig at stavelsene vises i en bestemt rekkefølge - ellers vil ikke representanter for den tilsvarende arten gjenkjenne sangen som sin egen 16 .

Som et språk, læres en sang i en følsom periode, noe som betyr at det er en sterk kulturell komponent i overføringen. I den sensitive perioden er det et stadium med "babbling" (eller "sub-sang", engelsk. undersang) - en voksen, nyfødt dama lager en rekke lyder, som om de prøver ut forskjellige muligheter til vokalapparatet 17 . I motsetning til voksne menn, lager den stille lyder, som de sier, "under pusten." For normal utvikling av vokalrepertoaret, trenger han å høre både seg selv og voksne representanter for sin art. Læring skjer gjennom onomatopoeia, og denne imitasjonen er selvopprettholdende - som barn som tilegner seg språk, trenger ikke kyllinger spesiell oppmuntring for de lærte elementene i det kommunikative systemet. Som et resultat av slik trening dannes dialekter (lokale versjoner av en sang) og idiolekter (individuelle versjoner av en sang, som i ornitologenes verk også kalles "dialekter", noe som skaper en viss forvirring) - som i et språk. Fugler har en lateralisert hjerne, med lydproduksjon normalt kontrollert av venstre hjernehalvdel.

Ris. 4.2. Sonogram av bokfinkesang (Fringilla coelebs).

Hos sangfugler, så vel som hos papegøyer og kolibrier, som også lærer sine vokale kommunikasjonssignaler gjennom vokalimitasjon, utføres kontrollen av lydproduksjonen av andre hjernestrukturer enn hos de artene der vokale signaler er medfødte 18 . Skader på lignende områder av hjernen fører til lignende forstyrrelser i lydproduksjonen: hos noen fugler, som mennesker med Brocas afasi, mister de evnen til å komponere lydsekvenser riktig, hos andre - evnen til å lære nye lyder, hos andre - de beholder kun evnen til ekkolisk repetisjon 19 .

Det er mange lignende funksjoner i språket og kommunikasjonen til hvaler. I begge tilfeller er informasjonsbæreren lyd (selv om i hvaler, i motsetning til mennesker, overføres de fleste signalene i ultralydområdet). Delfiner har "egennavn" - den berømte "fløytesignaturen": med dette signalet (individuelt for hver enkelt) fullfører delfiner meldingene sine, og med dens hjelp kan du ringe dem. Hos spekkhoggere Orcinus spekkhugger lokale dialekter er oppdaget 20 . Som på menneskelige språk er noen "ord" (lydsignaler) i spekkhoggere mer stabile, andre endres relativt raskt (i spekkhoggere - i løpet av ca. 10 år) 21 .

Lydsignaler fra flaskenesedelfiner ( Tursiops truncatus), ifølge observasjonene til V.I. Markova 22 , kombineres til komplekser med flere kompleksitetsnivåer. Et kompleks bestående av flere lyder gruppert på en bestemt måte kan være en integrert del av et kompleks av et høyere nivå, på samme måte som et ord som består av flere fonemer er en integrert del av et mer komplekst kompleks – en setning. Akkurat som et fonem kan beskrives som et sett med semantisk særegne trekk, kan individuelle komponenter identifiseres i lydsignalene til delfiner, og kontrasterer en lyd med en annen.

Mest sannsynlig antyder en så kompleks struktur av signaler at delfiner (som mennesker) har evnen (og derfor sannsynligvis behovet) til å kode en stor (ifølge Markovs beregninger, potensielt til og med uendelig stor) mengde mangfoldig informasjon.

Tilsynelatende lar kommunikasjonssystemet til delfiner dem formidle veldig spesifikk informasjon. I et eksperiment utført av William Evans og Jarvis Bastian 23 , ble to delfiner (hann Buzz og kvinnelige Doris) trent til å trykke pedaler i en bestemt rekkefølge for å motta matforsterkning. Rekkefølgen varierte avhengig av om lyset over bassenget var tent eller blinket, og forsterkning ble gitt kun når pedalene var i i riktig rekkefølge begge delfinene presset. Da lyset ble installert slik at bare Doris kunne se det, var hun i stand til å "forklare" Buzz gjennom den ugjennomsiktige veggen til bassenget i hvilken rekkefølge hun skulle trykke pedalene - 90 % av gangene riktig.

Ris. 4.3. Opplegg for eksperimentet til W. Evans og J. Bastian 2

I eksperimentene til V.I. Markov og kollegene hans, delfinene overførte informasjon til hverandre om størrelsen på ballen (enten den var stor eller liten) og hvilken side eksperimentatoren presenterte den fra (høyre eller venstre) 25 .

Som David og Melba Caldwell har vist, er delfiner, i likhet med mennesker, i stand til å kjenne igjen sine slektninger på stemmene deres - uavhengig av hva de sier (eller, i tilfelle av delfiner, plystre). 26 . Hos både hvaler og sangfugler, som hos mennesker, er vokalisering frivillig. Det er uavhengig av det limbiske systemet (subkortikale strukturer), indikerer ikke emosjonell opphisselse og utføres av skjelettmuskulaturen 27 . Organene for lydproduksjon er helt forskjellige: hos mennesker er det først og fremst strupehodet med stemmebånd, i delfiner og hvaler - nesesekker, hos fugler - syrinxen (ellers den "nedre strupehodet", som ikke ligger i begynnelsen av luftrøret, som strupehodet til pattedyr, men på stedet der bronkiene forgrener seg fra luftrøret er forskjellig fra syrinxen og strupehodet.

Ris. 4.4. Hjernen til delfiner, mennesker, orangutanger og hunder.

Hvaler, som sangfugler, har lateralisering av hjernen. Men hvis i hvaler, som hos mennesker, hjernebarken (neocortex) er asymmetrisk strukturert, er denne egenskapen hos fugler realisert på grunnlag av strukturer, selv om den er homolog med neocortex, men fortsatt ikke identisk med den - nidopallium og hyperpallium ( tidligere ble de kalt henholdsvis neostriatum og hyperstriatum) 28 .

Imidlertid finnes asymmetri av hjernestrukturer i et bredt spekter av dyr, inkludert ål, salamander, frosker og haier 29 .

For både hvaler og sangfugler er evnen til å imitere ekstremt viktig. Dermed låner delfiner en "fløytesignatur" fra andre delfiner fra samme gruppe. Imidlertid er evnen til onomatopoeia oppdaget hos en rekke arter som bruker lydkommunikasjon - den finnes ikke bare hos sangfugler og hvaler, men også hos flaggermus og sel 30 , elefanter 31 , og kanskje til og med i mus. Evnen til å lære de vokale elementene i kommunikasjon ser ut til å være karakteristisk først og fremst for de artene der lyd brukes til å opprettholde sosial struktur.

Alle disse (og andre som sikkert vil bli oppdaget) lignende funksjoner i kommunikasjonssystemene til sangfugler, hvaler og mennesker, som man kan se, ble ervervet uavhengig. Fordi disse likhetene spenner over en rekke egenskaper, vil deres fremvekst under evolusjon sannsynligvis være en positiv tilbakemeldingsprosess, og svaret på spørsmålet om hva som er årsak og hva som er virkning er langt fra klart. Spesielt, ifølge T. Deacon, er asymmetrien som er iboende i den menneskelige hjerne mer en konsekvens enn en årsak til fremveksten av språk 32 .

Studiet av dyrekommunikasjon gjør det mulig å løse det mest uforståelige "språkets mysterium" for noen forskere - hvorfor det til og med er mulig. Faktisk bruker en person som utfører kommunikative handlinger sin tid og energi på å bli mer merkbar for rovdyr - for hva? Hvorfor gi informasjon videre til andre i stedet for å bruke den selv? 33 ? Hvorfor ikke lure dine slektninger for å få din egen fordel? 34 ? Hvorfor bruke informasjon fra andre i stedet for dine egne følelser? 35 ? Eller kanskje det er mer lønnsomt å samle informasjon basert på signaler fra andre individer, og "timme" selv (og dermed ikke betale en høy pris for å produsere et signal)? Slike resonnementer fører for eksempel til ideen om at språk utviklet seg for å manipulere slektninger (se mer nedenfor, kapittel 5). Eller kanskje fremveksten av språk ikke er forbundet med informasjonsutveksling i det hele tatt? Kanskje dukket språket opp utelukkende som et verktøy for å tenke, slik Noam Chomsky tror, eller til og med som et spill, som antropolog Chris Knight foreslår. 36 ?

Faktisk, hvis vi analyserer virkningen av naturlig utvalg på individet, og ikke på gruppenivå, kan ikke fordelene med et kommunikasjonssystem (hvilket som helst - ikke bare språk) oppdages. Og dette fører noen forskere til konklusjonen at naturlig utvalg ikke spilte noen rolle i prosessen med glottogenese 37 , og fremveksten av språk kan i prinsippet ikke være assosiert med tilegnelse av adaptive fordeler, men ganske enkelt være bivirkning utvikling av noen andre eiendommer, for eksempel oppreist gang (se kapittel 3) 38 .

Men faktisk kan alle spørsmålene nevnt ovenfor ikke bare tilskrives menneskelig språk - de er relevante for ethvert kommunikasjonssystem. Og bare en person som ikke er erfaren i etologi kan spørre dem. Faktisk er all kommunikasjon kostbar: dyret bruker energi på produksjonen av signalet, bruker tid (som kan brukes til noe som gir direkte biologiske fordeler, for eksempel for ernæring eller hygieneprosedyrer), under produksjon og oppfatning av signal ser mindre nøye på alt annet, og risikerer å bli spist (et klassisk eksempel er den nåværende tjuren, se bilde 19 på innlegget). I tillegg brukes energi på å opprettholde hjernestrukturene som er nødvendige for å oppfatte signaler og de anatomiske strukturene som er nødvendige for å produsere dem. Imidlertid fører den "altruistiske" oppførselen til kommunikerende individer, som går til visse kostnader for (villig eller uvitende) for å formidle informasjon til sine slektninger, til slutt til en generell økning i antallet "altruister" - selv om de innenfor deres befolkning tape konkurransen til mer "egoistiske" slektninger - siden populasjoner der det er mange altruister øker antallet mye mer effektivt enn populasjoner med en overvekt av "egoister". Dette statistiske paradokset, kjent som Simpsons paradoks, ble nylig modellert i bakterier. 39 , blant dem er det også individer som utmerker seg ved "altruistisk" oppførsel, det vil si å produsere - med en økning i sine egne kostnader - stoffer som fremmer veksten av alle omkringliggende bakterier. Jo sterkere konkurransen mellom grupper er, desto høyere nivå av altruisme og samarbeid innenfor. separate grupper 40 .

Et kommunikativt system - hvilket som helst - oppstår, utvikler seg og eksisterer ikke til fordel for individet som gir signalet, og ikke til fordel for individet som mottar det; dens formål er ikke engang å organisere relasjoner i par"høyttaler" - "lytter". Et kommunikasjonssystem er "en spesialisert kontrollmekanisme i et befolkningssystem som helhet" 41 .

Individer av samme art viser seg uunngåelig å være konkurrenter til hverandre, siden de gjør krav på de samme ressursene (mat, husly, seksuelle partnere, etc.). Men når de velger et habitat, foretrekker dyr å bosette seg ved siden av representanter for sin egen art. Nabolaget kan være nært (som for eksempel i gruppepattedyr eller kolonifugler) eller ikke veldig nært (for eksempel strekker de individuelle territoriene til tigre eller bjørn seg i mange kilometer), men selv bjørner har ikke en tendens til å bosette seg der det er ingen andre bjørner i nærheten. Og det er klart hvorfor: hvis det dukket opp et individ hvis gener inneholdt ønsket om å bosette seg så langt som mulig fra slektninger (og dermed bli kvitt konkurrenter), ville det være ekstremt vanskelig for det å finne en partner og overføre disse genene til avkommet. . Som nyere studier har vist 42 , fugler velger hekkeplasser nær de til slektninger, men har en tendens til å bosette seg lenger unna representanter for arter som okkuperer en lignende økologisk nisje. Dette betyr at konkurranse om ressurser mellom representanter for samme art og ulike arter er strukturert forskjellig: hvis det er bedre å unngå eller drive ut fremmede, så kan du "enes" med dine egne - ved hjelp av kommunikative interaksjoner, fordele ressurser slik at at disse ressursene (om enn av ulik kvalitet) til slutt var nok til alle.

Kommunikasjonssystemet lar hver enkelt finne sin plass. For eksempel kan et individ som har fått en høy rangering basert på resultatene av kommunikative interaksjoner livnære seg på noe som gir mye energi, men som krever mye tid. s x kostnadene ved å forberede seg på en mest mulig spesialisert og effektiv måte, hun "vet" at hun ikke vil bli forstyrret for ofte. Et lavt rangert individ vil velge en matinnkjøpsstrategi som ikke lover mye energigevinst, men som tillater hyppige distraksjoner. Og dette gir en betydelig gevinst, siden et forsøk på å skaffe svært næringsrik, men tidkrevende mat ville blitt en virkelig tragedie for et lavt rangert individ: blant naboene er det for mange jegere til å "hevde seg på dets bekostning" ( dvs. øke rangeringen deres gjennom en kommunikativ seier over den), og hun ville rett og slett ikke hatt tid til å implementere en slik fôringsstrategi. Kommunikasjon reduserer dermed konkurransen om ressursene betydelig og lar flere representanter for samme art overleve. På lignende måte fordeler kommunikasjon individer i andre aspekter som er viktige for artens liv, for eksempel under seksuell reproduksjon. Dermed vinner en høytstående hjort et helt harem av hunner og får muligheten til å gi genene sine videre til et stort antall etterkommere. Og lavtstående hjort, som ikke har eget harem, får tilgang til det motsatte kjønn på en annen måte: sakte, mens eieren av haremet ikke ser, parer de seg med hunnene sine og sikrer seg dermed også en viss reproduktivitet. suksess 43 .

I tillegg har arter som praktiserer seksuell reproduksjon som oppgave å "moralsk forberede" partnere for parring. Å løse problemer av denne typen uten formidling av et kommunikasjonssystem er virkelig "som døden" - dette er tydelig demonstrert av de australske pungdyrmusene (slekten Antechinus). Hannene deres angriper hunnene uten å si et ord (det vil si uten først å utveksle kommunikasjonssignaler) - og som et resultat overlever ingen av dem hekkesesongen. Som vist av data fra Ian MacDonald og hans kolleger 44 , alle dør av stress, selv om kroppen til en mannlig pungdyrmus i prinsippet er utformet for et lengre liv: hvis du holder ham hjemme i et bur, ikke tillater ham i nærheten av kvinner (og andre hanner som han også ville gå inn i fysisk med i stedet for kommunikative interaksjoner), vil han leve omtrent to år, som kvinnen.

Ris. 4.5. Pungdyrmusen er et levende bevis på at det er mulig å leve uten kommunikasjon, men ikke bra og ikke lenge.

Med høy fruktbarhet og fravær av effektive rovdyr kan en slik art fortsatt eksistere, men under mindre gunstige forhold vil den trolig ikke tåle konkurranse med arter som bruker kommunikasjon.

Tilstedeværelsen i repertoaret av en type spesielle kommunikative handlinger gjør det mulig å redusere antall direkte fysiske påvirkninger på pårørende: hvis individer kan, etter å ha utvekslet flere signaler, finne ut hvilken av dem som er høyere enn den andre i hierarkiet, har flere rettigheter til hunnen osv., er det ikke nødvendig å bite eller hakke eller på annen måte skade hverandre. Følgelig, jo mer perfekt kommunikasjonssystemet til en art er, jo mindre farlig er interaksjonsprosessene for helsen til partnere.

Et utviklet kommunikasjonssystem gjør det mulig å effektivt organisere fellesaktiviteter til flere individer – selv om signaler ikke brukes under denne aktiviteten. Så for eksempel, ulver, som ikke tidligere har hatt muligheten til å "enes" seg imellom om et gjensidig hierarki, kan ikke jakte hjort på en koordinert måte (og følgelig tvinges til å være fornøyd med voles og andre gnagere). Direkte i jaktøyeblikket utveksler ikke ulver signaler, men å "forstå" deres plass i hierarkiet setter en viss indre bevegelsesrytme for hvert dyr. Kombinasjonen av ulike "interne rytmer" som utfyller hverandre gjør at vi kan kombinere innsats 45 .

En annen oppgave for kommunikasjonssystemet er å sortere individer i territorier. De som kommuniserer mer vellykket enn andre har størst sjanse til å okkupere de mest hensiktsmessige habitatene (det vil si de som individer av en gitt art er best tilpasset til). Mindre vellykkede kommunikatører blir presset til periferien. På denne måten organiserer kommunikasjonssystemet befolkningens struktur, og dette tillater - ikke spesifikke individer, men befolkningen som helhet - å danne en adaptiv respons på endringer økologisk situasjon.

Generelt kan vi si at evnen til å kommunisere lar en art (først og fremst arten, og ikke dens individuelle representanter) flytte sin aktivitet fra en direkte reaksjon på hendelser som allerede har skjedd til området for ekstrapolering og prognose 46 : som et resultat av handlinger som ikke utføres "i en hast" (etter at noe har skjedd), men under relativt komfortable forhold med beredskap for kommunikasjon, viser fremtiden seg til en viss grad forutsigbar. Utvekslingen av signaler lar et individ lage en viss prognose for fremtiden - og handle basert på den. Følgelig går en fordel til de individene som vet hvordan de skal organisere sin aktivitet under tilstanden kunnskap hva som venter dem videre. Dette gir arten større stabilitet. Jo mer perfekt kommunikasjonssystemet er, jo mer blir fremtiden som følge av bruken forutsigbar (og deretter dannet). I tillegg "stimulerer kommunikasjonssystemet utviklingen av en rekke kompenserende mekanismer hos alle som sier "feil"" 47 , siden "kommunikasjon fortsetter selv med brudd på reglene for overføring av tegn, hvis partnere er klare til å endre holdninger til normen” 48 .

Ris. 4.6.Takyr-rundhodet (venstre) er bedre bevæpnet enn sin nære slektning, det retikulerte rundhodet (høyre). Derfor, for takyr-rundhodet, viser det seg å være nyttig å bruke kommunikative signaler i stedet for direkte fysiske påvirkninger. For det retikulerte rundhodet er det tvert imot mer lønnsomt å "spare" på kommunikasjon: siden bittene ikke er så forferdelige, er det ulønnsomt å bruke mye ressurser på å bli kvitt dem.

Hvordan kommunikasjonssignaler oppstår kan observeres i eksemplet med to nært beslektede arter av øgler - takyr og nettformete rundhodeøgler ( Phrynocephalus helioscopus, Ph. reticulatus) 49 . Rundhoder krever at en hann ikke parer seg med en hunn som allerede er impregnert av en annen hann (og sløser med reproduktive ressurser). Hunnen må derfor unngå parring. I slike tilfeller løper det retikulerte rundhodet enten bort eller biter hannen. Men et slikt triks vil ikke fungere for takyr roundheads: For det første er takyr roundheads mer målrettet, noe som betyr at "flukt"-taktikken vil kreve større kostnader. Og for det andre er de bedre bevæpnet, så bitt vil forårsake mer alvorlig skade på hannens helse. Og så oppstår et kommunikasjonssignal. Det er lett å legge merke til at dette i hovedsak er de samme bevegelsene som det nettformede rundhodet: bevegelser som gjenspeiler konflikten mellom to impulser - å stikke av og å bite. Men hvis i det retikulerte rundhodet disse bevegelsene bestemmes rent følelsesmessig og kan være helt umerkelige, så gjør takyr-rundhodet dem tydelige for showet: de er mer stereotype, til og med noe unaturlige, med skarpe, klart skillelige grenser, hele demonstrasjonen varer lenger enn i det retikulerte rundhodet. Og dette er ikke overraskende: for takyr-rundhoder er det veldig viktig at hannen forlater intensjonene sine uten å skade helsen hans - både hans og hunnen.

Merk at vi sannsynligvis ikke snakker om noen reell "signalering" her. Hunnen ønsker ikke å kommunisere noe til hannen, hun opplever rett og slett veldig sterke svingninger mellom intensjonen om å bite og intensjonen om å stikke av – så sterk at hannen klarer å legge merke til denne motivasjonskonflikten, og oppførselen hans starter – igjen, uten, sannsynligvis, deltagelse av bevissthet, stoppe forfølgelsen. Og seleksjon favoriserer de populasjonene der det er mer sannsynlig at kvinner blir født som mest nøye kan demonstrere intensjonene sine overfor hannen, og hannene som gjenkjenner hunnens demonstrasjon med maksimal effektivitet. Følgelig utvikler hanner detektorer for å oppdage de karakteristiske trekkene til den kvinnelige "pantomimen", og hunnene gjør bevegelsene sine stadig klarere og stereotype, slik at deres klart definerte grenser gjenkjennes så godt som mulig av hannens detektorer. I tillegg fortsetter hunnens demonstrasjon i en merkbar tid – slik at hannen har tid til å gjenkjenne signalet og starte det passende atferdsprogram.

Men i rettferdighet bør det bemerkes at takyr-rundhoder (så vel som oss mennesker) opplever "kommunikasjonsfeil", slik at noen menn ender opp med å bli ofre for bitt. Men andelen av slike hanner er betydelig (statistisk signifikant) mindre enn andelen til det nettformede rundhodet.

Dette eksemplet viser tydelig at for fremveksten av kommunikative signaler er det ikke nødvendig med et geni, som skaper tegn i et anfall av inspirasjon, og oppfinner stadig nye kombinasjoner av former og betydninger. Du trenger sannsynligvis ikke engang bevissthet. Det er bare nødvendig at nervesystemet kan overvåke hendelser som skjer i den ytre verden og starte atferdsprogrammer som reagerer optimalt på dem. Hvis det viser seg å være viktig for livet til en art at dens slektninger kan lære om bestemte intensjoner til et individ før disse intensjonene omsettes til handlinger, vil seleksjon sørge for å gjøre de tilsvarende intensjonene så merkbare som mulig - på den ene siden , for å understreke visse komponenter av de fysiske manifestasjonene av de tilsvarende intensjonene, og på den annen side konfigurere detektorer for å gjenkjenne dem. Standardmåten for utvikling av kommunikasjonssystemer er at individer observerer utseendet og/eller oppførselen til sine pårørende og de utvikler detektorer for å registrere dette. Samtidig blir elementer av pårørendes utseende og/eller oppførsel lettere og lettere registrert ved hjelp av detektorer. En positiv tilbakemeldingssløyfe oppstår mellom avsender og mottaker av kommunikasjonssignalet, noe som får kommunikasjonssystemet til å bli mer og mer - i et evolusjonært perspektiv - mer komplekst (selvfølgelig bare inntil kostnadene ved kommunikasjon begynner å overstige fordelene ved det. ). Å lage detektorer som registrerer visse egenskaper ved slektninger er evolusjonært sett enklere enn å lage detektorer som er egnet for å observere andre arter, landskap osv. (selv om organismer selvfølgelig også har slike detektorer), siden større synlighet av ytre elementer arter og/eller atferd, og graden av persepsjon av dem er kodet i det samme genomet og er gjenstand for praktisk talt det samme naturlige utvalget.

I prinsippet kan enhver oppførsel til et dyr bli lagt merke til av dets slektninger og i forbindelse med dette endre sin egen oppførsel. For eksempel, når en due hakker på et stykke brød, kan en annen due (eller for eksempel en spurv) når du ser dette, komme nærmere og begynne å hakke på den samme biten fra den andre enden (med mindre, selvfølgelig, den blir drevet borte). Derfor er det i dyreverdenen ofte handlinger som har både en informasjons- og ikke-informasjonskomponent. Slik er for eksempel handlingene til en hund som markerer territoriet sitt med sin egen urin: for å tømme blæren vil det være nok for den å tisse én gang (og ikke heve labben på hvert tre eller søyle og slippe noen dråper hver gang), men den etterlatte lukten inneholder informasjon om andre hunder.

Kanskje vi bør snakke om "signaler" bare når en bestemt handling slutter å gi direkte biologisk fordel, blir bare et middel for å overføre informasjon. I dette tilfellet er den ikke optimalisert for de skiftende egenskapene til omverdenen, men for strengt innstilte detektorer.

Kanskje den grove driften av detektorene er nøkkelen til hvorfor bevegelser som har beveget seg fra riket av vanlig hverdagsaktivitet til kommunikasjonssfæren ofte blir brå og "pretensiøse", og deres individuelle elementer opprettholdes lenger enn lignende elementer av vanlig atferd. For eksempel kan paradisfugler henge opp ned i timevis mens de demonstrerer.

Slike diskrete, langvarige signaler er registrert hos fugler og krypdyr, men hos pattedyr er strukturen i kommunikasjonssystemet i mange tilfeller annerledes. Kanskje faktum er at hjernebarken (neocortex) gjør det mulig å gjenkjenne mer effektivt, kanskje i noe annet, men hos pattedyr viser kommunikative signaler seg ofte å være kontinuerlige, med et uendelig antall overgangstrinn fra et signal til et annet . Figur 4.7 viser ansiktsuttrykkene til en huskatt, tilsvarende ulike grader av frykt og aggressivitet. Diagrammet viser bare tre graderinger for hver av følelsene, men en katt er selvfølgelig ikke en automat som skarpt "snapper" fra posisjon 1 til posisjon 2 og deretter til posisjon 3. Leseren kan mentalt fullføre det uendelige antallet nyanser av begge disse følelsene, som vil ta en mellomposisjon mellom to tilstøtende celler i dette diagrammet.

Imidlertid har pattedyr ikke bare følelsesmessige signaler som jevnt forvandles til hverandre. En komparativ studie av forskjellige arter som tilhører samme klassifikasjonsgruppe (dvs. ett takson) gjør det mulig å se trender i utviklingen av kommunikasjonssystemer.

Ris. 4.7. Ansiktsuttrykk til en huskatt 50 .

La oss som eksempel se på to forskjellige typer jordekorn (se bilde 20 på innlegget) - det mer primitive (i strukturen) kaliforniske jordekorn ( Spermophilus beecheyi) og det mer "progressive" Beldings jordekorn ( Spermophilus beldingi). Begge artene har faresignaler - kvitring og plystring. Hos Beldings bakkeekorn er en fløyte et signal om veldig sterk fare, og en kvitring (eller mer presist, dens analoge, en triller) er moderat. La oss merke igjen at ordet "signal" her ikke betyr noen tilsiktet handling spesielt ment for kommunikasjon. Det er bare at gopheren, som er mer redd, produserer en lyd mer som en fløyte - spesielt jo sterkere frykten er. Følgelig, mellom en trill og en fløyte, er et uendelig antall mellomliggende "signaler" mulig. Slektninger som hører denne lyden blir "smittet" av den tilsvarende følelsen (akkurat som folk blir "infisert" av gjesping eller latter), og mange av dem produserer ufrivillig tilsvarende vokaliseringer. Resonnementet til E.N. er ganske anvendelig på dette nivået av kommunikasjonsutvikling. Panova 51 , ifølge hvilke dyr ikke har noen "språk".

Men kommunikasjonssystemet til California-ekornet er fundamentalt annerledes. Plystring og kvitring blir referansesignaler. referansesignaler), dvs. signaler som angir et veldig spesifikt objekt i den ytre verden (kalt en "referent" i semiotikk): en fløyte betyr "fare fra luften", en kvitring betyr "fare fra bakken" 52 .

"Etymologien" til disse signalene er ikke mindre gjennomsiktig enn "etymologien" til takyr-rundhodedemonstrasjonene: et flygende rovdyr er vanligvis farligere (og følgelig skummelt) enn et rovdyr på bakken. Men funksjonen til California bakkeekorns fløyte og kvitring er radikalt annerledes. Det er ingen mellomliggende graderinger mellom dem – akkurat som det ikke er noen mellomliggende graderinger mellom en ørn som flyr gjennom luften og en prærieulv som løper langs bakken. Disse signalene er ikke lenger så assosiert med følelser: en gopher kan bli veldig skremt av det plutselige utseendet til et landrovdyr, men likevel vil lyden den lager (mest sannsynlig) være en kvitring, ikke en fløyte. Motsatt kan en rovfugl være veldig langt på himmelen og ikke skape mye frykt – men et jordekorn vil (i de aller fleste tilfeller) plystre når det ser det. Signaler av denne typen (selv om de kanskje heller ikke er tilsiktet) "infiserer" ikke slektninger med følelser, men gir dem spesifikk informasjon om verden rundt dem.

Følgelig kan referansesignaler med rette kalles symbolsignaler (som ble gjort i arbeidet til etolog Vladimir Semenovich Fridman 53 ), siden de ikke har en obligatorisk naturlig forbindelse mellom form og mening. Interessant nok er disse typene jordekorn også forskjellige i deres oppfatning av signalet: Beldings jordekorn videresender signalet bare hvis de selv er tilstrekkelig skremt, mens Californias jordekorn er i stand til å overføre informasjon videre uavhengig av deres følelsesmessige tilstand. Intensiteten av påvirkningen av et signal i dette systemet er ikke proporsjonal med graden av eksitasjon til individet som sender ut signalet, men med graden av stereotypisk av dets ytre form (siden signalene av den mest "riktige" typen er mest effektivt gjenkjent av detektorer).

Dette eksemplet viser at spesialisering for en bestemt type eksistens hos sosiale dyr kan innebære ikke bare visse anatomiske endringer, men også optimalisering av "merkbare" handlinger (kommunikative signaler), deres frigjøring fra følelser og deres tilegnelse av evnen til å utpeke spesifikke objekter (eller situasjoner) verden rundt. Det er på dette utviklingsnivået av det kommunikative systemet at ikke bare vilkårligheten til tegnet oppstår, men også muligheten til å bryte bort fra "her og nå": det er nok for et jordekorn å høre en fløyte for å kunne lansere et atferdskompleks som sikrer frelse fra en rovfugl – den trenger ikke observere selve rovdyret. Separasjonen fra "her og nå" lar individet ta en mindre emosjonell, mer "balansert" beslutning om hva han skal gjøre videre.

Referensielle signaler, i likhet med elementer av menneskelig språk, er preget av kategorisk oppfatning. Dette ble testet spesielt i eksperimentene til Alexey Anatolyevich Shibkov på de mest primitive representantene for ordenen av primater - tupayas ( Tupaia glis, se bilde 21 på innlegget). Ved å kombinere presentasjonen av et av signalene som ligger i denne typen med et svakt slag elektrisk støt, utviklet dyrene en ganske merkbar reaksjon på dette signalet - en unngåelsesreaksjon. Deretter endret egenskapene til signalet seg gradvis, og gjorde det gradvis til et annet signal av samme type. I full overensstemmelse med modellen for kategorisk persepsjon, så lenge signalet forble "det samme" (ifølge den eksperimentelle Tupaya), viste dyrene en unngåelsesreaksjon, men så snart signalet ble "annerledes", forsvant denne reaksjonen umiddelbart 54 .

Referensielle signalsystemer er funnet i mange dyrearter - surikater (afrikanske manguster) Suricata suricatta(ulike typer fare - rovdyr på bakken, rovfugl, slange) 55 , y ringhalelemurer Lemur catta(skille mellom «fare fra bakken» og «fare fra luften») 56 , hos præriehunder (terrestriske gnagere fra ekornfamilien) Cynomys gunnisoni 57 og til og med hos tamkyllinger (betegnelse på to typer fare - jord- og luftrovdyr - og et "mat"-skrik) 58 . Sannsynligvis er utviklingen av slike signaler fra emosjonelle signaler en evolusjonær trend - den kan spores, spesielt i murmeldyr 59 .

Farevarslingssystemet til vervet-aper består av referansesignaler ( Cercopithecus aethiops, se bilde 22 på innlegget). Som primatologene Dorothy Cini og Robert Seephard fant 60 , Vervet-aper har klart distinkte faresignaler: ett rop indikerer en ørn, en annen en leopard (eller gepard), en tredje en slange (mamba eller pyton), en fjerde en farlig primat (bavian eller menneske). Forskerne spilte båndopptak av forskjellige typer samtaler for dem (i fravær av tilsvarende farer), og vervet-apene svarte "riktig" hver gang: på signalet "leopard" skyndte de seg til tynne øvre grener, på signalet "ørn" ” de gikk ned til bakken, ved signalet “slange” reiste de seg på bakbeina og så seg rundt. For å finne ut om vervet-apenes signaler var emosjonelle eller referensielle, gjorde forskerne opptak som var lengre eller kortere, høyere eller roligere - for emosjonelle signaler er disse egenskapene av primær betydning, men for referensielle er de helt uviktige (akkurat som for emosjonelle signaler). betydningen av et ord, generelt sett er det ikke det som betyr noe om det sies raskt eller sakte, høyt eller stille). Eksperimenter har vist at for vervet-aper er det ikke intensiteten til signalet som er viktig, men dets formasjonsegenskaper.

Ris. 4.8. Dette familietreet av murmeldyr (slekten Marmotta) er basert på molekylære data, men det viser at når vi går fra mer primitive til mer avanserte arter, øker antallet forskjellige signaler 61 .

Det kommunikative systemet til vervet-aper blir ofte betraktet som et mellomstadium på veien til menneskelig språk: først var det bare noen få signaler, som i vervet-aper, deretter, gradvis legge til ett signal om gangen, nådde menneskelige forfedre til slutt språket av moderne type 62 . Dette er imidlertid tilsynelatende ikke sant. Poenget er at for det første ytre form(lydskall) av signaler hos vervet-aper er medfødt, derfor kan utvidelsen av et slikt kommunikasjonssystem og tillegg av nye signaler til det bare skje gjennom genetiske mutasjoner. Det menneskelige tegnsystemet er ikke medfødt, det inneholder et stort antall elementer (ti tusenvis - det ville rett og slett ikke være nok evolusjonstid for et slikt antall nødvendige mutasjoner) og dessuten er det grunnleggende åpent; tegn på det oppstår lett i løpet av livet til en person. Det er mulig at du ved å lese dette kapittelet har lagt til flere nye ord i vokabularet ditt - en vervet hund kan ikke oppnå dette. Alt hun kan gjøre i løpet av livet er å avklare formen (akustiske egenskaper) og betydningen av et bestemt rop (for eksempel lære at "ørn"-signalet ikke gjelder for åtseledderfugler).

For det andre, på menneskelig språk er reaksjonen på et signal fundamentalt annerledes. Hvis oppfatningen av et signal strengt sett bestemmer atferd hos vervet-aper, så setter oppfatningen av et signal hos mennesker bare begynnelsen av aktiviteten med å tolke det (ifølge T. Deacon er dette forårsaket av tilstedeværelsen av et stort antall assosiative sammenhenger mellom ord-symboler i hjernen 64 ), kan resultatene av denne tolkningen avhenge av personlig erfaring, av individuelle karaktertrekk, av holdningen til den som ga signalet, av øyeblikkelige intensjoner og preferanser osv. osv. Derfor viser det seg ofte at reaksjonen på den samme teksten varierer mye mellom ulike lyttere (eller lesere).

Denne forskjellen mellom mennesker og vervet-aper er forståelig. Hos vervet-aper er funksjonen til dette fragmentet av kommunikasjonssystemet å sikre rask initiering av riktig atferdsprogram for å unnslippe det aktuelle rovdyret, slik at eventuelle avvik fra standardresponsen undertrykkes ved seleksjon. En person som i stor grad har sluppet unna kontrollen av naturlig utvalg, kan tillate seg å tenke lenge over betydningen av budskapet han hørte. Så selv om vervet-aper, som oss, tilhører ordenen av primater, er det ingen homologi mellom deres kommunikasjonssystem og språk, men bare en analogi.

Andre representanter for cercopithecus, den store hvitnesede apen ( Cercopithecus nicticans, se bilde 23 på innlegget), kan man observere en annen analogi med menneskelig språk 65 . Disse apene, som vervet-aper, har forskjellige signaler for forskjellige typer fare - ropet "pew" (på engelsk fungerer - pyow) betyr "leopard", ropet "hak" ( hack) - "Ørn". Men de, som Keith Arnold og Klaus Zuberbühler etablerte, har også evnen til å kombinere signaler, og i dette tilfellet, som i menneskelig språk, oppnås en ikke-triviell økning av betydning (ikke reduserbar til en enkel sum av betydninger komponenter). Når en hann uttaler "pew-hack"-sekvensen (eller, oftere, gjentar hvert av disse anropene flere ganger - men i nøyaktig denne sekvensen), forårsaker dette ikke en reaksjon på flukt fra en leopard eller en ørn, men bevegelsen av hele gruppen over en tilstrekkelig betydelig avstand - mer signifikant enn uten "pew-hack"-signalet. Noen forskere har en tendens til å se dette som lik menneskelig syntaks (to "ord" utgjør en "setning"), andre mener det minner mer om morfologi (et sammensatt ord som f.eks. lenestol-gyngestol), men dette er ikke annet enn en tvist om analogi. Som en homologi med språk kan vi bare vurdere den kognitive evnen til å oppnå en ikke-triviell økning i betydning når vi kombinerer signaler (jf. kveld - kveldsfest"student av kveldsavdelingen til instituttet", men morgen - matiné"en festival eller forestilling gitt om morgenen": det samme suffikset i kombinasjon med navnene på forskjellige deler av dagen gir helt forskjellige betydninger).

En enda mer detaljert analogi med menneskelig språk kan sees i kommunikasjonssystemet til Campbells aper ( , se bilde 24 på innlegget), bor i Taï nasjonalpark (Elfenbenskysten). Hannene til disse apene bruker seks typer signaler, som forskere (K. Zuberbühler og hans medforfattere) skriver ned som "boom", "crack", "crack-oo", "hok", "hok-u" og "gal-u" 66 . "-y"-elementet, fremhevet i tre av disse signalene, tolkes av forfatterne som et suffiks. Det er, som for eksempel det russiske suffikset - stv(O) (jf. brorskap) eller engelsk - hette(jf. brorskap"brorskap" fra bror"bror"), brukes ikke separat, men endrer på en viss måte betydningen av stammen den er festet til. Dermed betyr "krak"-signalet en leopard, og "krak-u"-signalet betyr fare generelt.

Å kombinere tegn gir, som med store hvitnesede aper, ikke-trivielle økninger av betydning. For eksempel kan en serie "krack-oo"-kall gjøres når en ape hører stemmen til en leopard eller ropet til en Dian-ape som advarer om en leopard, men hvis dette signalet innledes av en to ganger gjentatt "boom" kaller, så tolkes hele "frasen" som "et tre faller eller en stor gren." Hvis en serie med "krack-oo"-kall innledet av et par "boom"-kall av og til blandes med et "hok-oo"-kall, er resultatet et territorielt signal som hannene sender ut når de møter en annen gruppe av Campbells aper ved grensen av en eiendom. Bare å gjenta "boom"-ropet to ganger betyr at hannen har mistet gruppen sin av syne (kvinner, hører et slikt signal, nærmer seg hannen). Totalt identifiserte forfatterne ni mulige "setninger" kombinert fra disse seks ropene.

Ris. 4.9. Lydsignaler fra Campbells aper (sonogrammer). Den svarte pilen viser formantbevegelse; "suffikset" "-у" er omgitt av en stiplet ramme 67 .

I det kommunikative systemet til Campbells aper presenteres også regler for "ordrekkefølge": for eksempel brukes "boom"-signalet bare i begynnelsen av en samtalekjede og gjentas alltid to ganger, "hauk"-signalet går foran "hawk-oo"-signal hvis de oppstår sammen, en serie rop, advarsel om en ørn, begynner vanligvis med flere rop av "hok", og slutter med flere rop av "krak-u", etc.

I følge forfatterne av studien nærmer dette kommunikasjonssystemet seg i noen aspekter det menneskelige språket enda mer enn suksessen til aper, trent i mellomspråk og i stand til å danne kombinasjoner som "VANN" + "FUGL", selv om det fortsatt ikke gjør det. ha ekte grammatikk 68 . Og poenget her er ikke bare at reglene er ganske enkle, og antallet er lite. Hovedforskjellen, etter min mening, mellom dette systemet og menneskelig språk er mangelen på byggbarhet i det: det er seks rop og ni mulige "setninger", og alt dette er begrenset, nye tegn og nye meldinger er ikke bygget.

Begrensningene til det studerte materialet gjør det ikke mulig å bedømme om alle disse signalene (inkludert de som inneholder suffikset "-y") og deres kombinasjoner er medfødte, iboende i alle representanter Cercopithecus campbelli campbelli, eller i det minste en del av dette systemet kulturell tradisjon av denne spesielle befolkningen. I følge forfatternes observasjoner er det mer sannsynlig at den første er sann: signaler utstedes uten frivillig kontroll, menn demonstrerer ikke intensjonen om å informere sine slektninger, de opplever ganske enkelt følelser - og mot denne bakgrunnen produserer de tilsvarende rop. Samtidig viser disse dataene at selv i fravær av frivillig kontroll over lydproduksjon, er livet til en art som fører en gruppelivsstil i skogen, under forhold med lav sikt og et stort antall rovdyr, gunstig for dannelsen. av et kommunikasjonssystem som bruker kombinasjoner av lydsignaler (både med hverandre, og med elementer som ikke er individuelle signaler) for å produsere flere forskjellige meldinger fra det lille antallet tilgjengelige medfødte anrop.

Hvis vi vurderer kommunikasjonssystemene til forskjellige virveldyrarter, kan vi se en annen generell trend - en nedgang i graden av medfødthet. Hos lavere dyr som har et kommunikativt system, er både den ytre formen til signalet og dets "betydning" (det som på en eller annen måte vil bestemme oppførselen til dyret som har oppfattet dette signalet) medfødt; reaksjonen på et signal er like medfødt og stereotypisk som reaksjonen på ikke-signalstimuli (det er derfor slike signaler kalles utløsere). For eksempel, en fiskemåkekylling som tigger om mat, hakker på en rød flekk på foreldrenes nebb, og dette ber forelderen om å mate kyllingen - i dette eksemplet er både kyllingens handlinger og reaksjonen til den voksne fuglen. medfødt, instinktiv. Signaler av denne typen kan selvfølgelig forbedres til en viss grad under utviklingen av et individ (for eksempel "trener" en måkekylling over tid for å treffe den røde flekken mer nøyaktig), men ikke mer enn andre instinktive handlinger.

Hos dyr med mer høy level kognitiv utvikling dukker det opp såkalte «hierarkiske» signaler. Dette begrepet, introdusert av etolog V.S. Friedman, understreker at hovedfunksjonen til disse signalene er å opprettholde hierarkiske relasjoner mellom individer innenfor gruppen. Formen for hierarkiske signaler er fortsatt medfødt, men "meningen" er etablert i hver gruppe separat. For eksempel betyr presentasjonen av de ytre halefjærene av en stor hakkespett til sin slekt "dette er meg", mens betydningen av "dette individet er høyere enn meg i hierarkiet" (eller "dette individet er lavere enn meg i hierarkiet") fullføres av slekten som så dette signalet, basert på erfaringen fra tidligere interaksjoner med denne fuglen. En slik betydning kan ikke være medfødt, siden det er umulig å forutsi på forhånd plasseringen til et bestemt individ i en bestemt gruppe. I tillegg kan denne betydningen endres basert på interaksjonen mellom individer med hverandre.

Det neste utviklingsstadiet er de såkalte "ad-hoc-signalene", kun tilgjengelig hos smalnesete aper (begynner med bavianer): disse elementene i kommunikativ atferd skapes underveis, for henholdsvis øyeblikkelige behov, verken deres form heller ikke deres "betydning". Bare en art med en tilstrekkelig velutviklet hjerne har råd til et slikt kommunikasjonssystem, siden for å opprettholde kommunikasjon av denne typen, må individer være klare til å tillegge signalbetydning til handlinger som ikke tidligere var signaler.

Menneskelig språk representerer neste medlem av denne serien: tidligere ad-hoc-signaler begynner å bli konsolidert, akkumulert og overført ved arv gjennom læring og imitasjon – akkurat som for eksempel evnen til å lage verktøy. Resultatet er et "instrumentelt" (A.N. Barulins begrep) semiotisk system.

En av de mest betydningsfulle forskjellene mellom kommunikasjonssystemene til dyr og menneskelig språk blir ofte sitert som det faktum at de ikke er assosiert med individuell erfaring, med rasjonell aktivitet, mens språk og tenkning hos mennesker ble forent under evolusjonen "til én tale- tenkesystem." 69 . Signaler med en medfødt form og medfødt mening kan faktisk ikke formidle livserfaringen til et individ - bare den generaliserte opplevelsen av arten. Men hierarkiske signaler reflekterer delvis individuell erfaring, men bare på ett, svært begrenset område - opplevelsen av konkurrerende interaksjoner mellom ett individ og andre. Ad-hoc-signaler er enda mer relatert til personlig erfaring, siden både form og mening kan inkludere hva en bestemt person har lært i løpet av livet hennes (se nedenfor).

Når det gjelder aper, er lydsignalene deres, selv om de er medfødte i form, sannsynligvis også involvert i overføringen av personlig erfaring. En slik sak ble vitne til av S. Savage-Rumbaugh etter en kveldstur i skogen med bonoboen Panbanisha. Mens de gikk, la de merke til silhuetten av en stor katt på et tre og vendte redde tilbake til laboratoriet, hvor de ble møtt av bonoboene Kanzi, Tamuli, Matata og sjimpansen Panzi. Apene (sannsynligvis basert på ikke-verbale signaler) gjettet at Panbanisha og S. Savage-Rumbaugh ble skremt av noe i skogen - de, skriver Savage-Rumbaugh, "begynte å kikke intenst inn i mørket og lage myke "hoo-hoo". ” lyder, som indikerer noe uvanlig.<Панбаниша>Hun begynte også å lage noen lyder, som om hun fortalte dem om den store katten vi så i skogen. Alle andre lyttet og svarte med høye rop. Forteller hun dem noe jeg ikke kan forstå? jeg vet ikke" 70 . Det er vanskelig å si nøyaktig hvilken informasjon Panbanisha formidlet (hun brukte ikke Yerkish), men «Kanzi og Panzi, da de igjen fikk lov til å gå en tur, oppdaget nøling og frykt i akkurat denne delen av skogen. Siden de aldri hadde vært redde før, ser det ut til at de var i stand til å forstå noe av det som skjedde.» 71 .

En lignende "historie" ble observert av den russiske primatologen Svetlana Leonidovna Novoselova. Sjimpansen Lada, som en gang måtte tas med ut på tur, til tross for hennes desperate hyl og motstand, "fortalte" dagen etter folk om hva som hadde skjedd: "Apen, som dramatisk løftet armene, sto opp i redet sitt på en bred hylle, gikk ned og, løpende rundt buret , gjengitt svært trofast intonasjonalt i hennes rop, som varte i minst 30 minutter, den følelsesmessige dynamikken i opplevelsene fra forrige dag. Jeg og alle rundt meg hadde det fullstendige inntrykket av en "historie om hva jeg opplevde." 72 .

Denne oppførselen er også observert under naturlige forhold. Jane Goodall, som lenge har observert oppførselen til sjimpanser i naturen, beskriver et tilfelle da en kvinnelig kannibal, Passion, dukket opp i en gruppe sjimpanser hun observerte og spiste andres unger. Hunninnen Miff klarte å redde ungen sin fra Passion, og etterpå, da hun møtte Passion ikke en mot en, men i selskap med vennlige hanner, viste Miff stor begeistring og var i stand til å formidle til hannene ideen om at hun virkelig gjorde det. ikke liker lidenskap og bør straffes - i det minste ga mennene, etter å ha sett Miffs oppførsel, Passion en aggressiv visning 73 .

Det kan antas at i alle slike tilfeller formidler apene ikke så mye den spesifikke opplevelsen i seg selv som følelsene deres om den. Og dette er sannsynligvis nok i de fleste tilfeller, siden antropoider er i stand til veldig subtilt å skjelne nyansene til det psykologer kaller "ikke-verbal kommunikasjon." For eksempel var sjimpansen Washoe i stand til å gjette at Roger og Deborah Fouts, som jobbet med henne, var mann og kone, selv om de bevisst prøvde å oppføre seg med hverandre på jobben, ikke som ektefeller, men som kolleger. "Ingen kan sammenlignes med sjimpanser når det gjelder å forstå ikke-verbale signaler!" – R. Fouts skrev om dette 74 .

Men hvis informasjonen som skal formidles er ganske uvanlig, mislykkes denne kommunikasjonsmetoden. Så i eksemplet beskrevet ovenfor kunne ikke Miff forklare hva som skjedde - ellers ville mennene sannsynligvis ikke begrenset seg til en demonstrasjon, men ville ha sparket Passion ut av gruppen eller i det minste ha advart om faren for kvinner vennlige mot dem.

Men når aper i språkprosjekter disponerer et mer avansert kommunikasjonsmiddel - et mellomspråk (og forresten en mer forståelsesfull samtalepartner - et menneske), er de i stand til å sette inn sin egen erfaring og syn på verden. en symbolsk form (se. eksempler i kapittel 1).

Ris. 4.10. Logrende dans.

Forsøk på å tyde kommunikasjonssystemene til dyr har blitt gjort gjentatte ganger. En av de mest vellykkede er dechiffreringen av waggle-dansen til honningbien av den østerrikske biologen Karl von Frisch 75 . Vinkelen mellom danseaksen og vertikalen (hvis bien danser på en vertikal vegg) tilsvarer vinkelen mellom retningen mot maten og retningen mot solen varigheten av biens bevegelse i en rett linje bærer informasjon om avstanden til matkilden; I tillegg er hastigheten som bien beveger seg med, logringen av magen, bevegelsen fra side til side, lydkomponenten i dansen osv. viktig - minst elleve parametere totalt. En strålende bekreftelse på riktigheten av denne dekodingen ble skapt av Axel Michelsen 76 robotbien: dens danser i bikuben (se bilde 17 på innstikket), kontrollert av et dataprogram, mobiliserte søkende bier for å søke etter mat. Biene bestemte riktig retning til materen og avstanden til den – selv om robotbien ikke ga fôrkjørerne duftinformasjon.

Men mange andre kommunikasjonssystemer viste seg å være mer komplekse. Dermed var det ikke mulig å finne ut nøyaktig hvilke bevegelser av maur som berører sine slektninger med antennene sine, forteller dem om å vende til høyre. Hos delfiner ble bare "fløytesignaturen" identifisert. Det eneste dechiffrerte signalet fra ulver er "lyden av ensomhet." Goodall 77 bemerker at sjimpanser lager lyden "huu" "bare ved synet av en liten slange, en ukjent bevegelig skapning eller et dødt dyr," men ingenting så bestemt kan sies om nesten alle andre sjimpanselyder.

Eksperimentene til Emil Menzel er viden kjent 78 med sjimpanser. Eksperimentøren viste en av sjimpansene en cache med skjult frukt, og så, da apen kom tilbake til gruppen sin, "informerte" den på en eller annen måte sine andre stammemedlemmer om plasseringen av cachen - i det minste gikk de på leting, åpenbart med en idé av hvilken retning du skal gå, og noen ganger overtok personen som rapporterte. Hvis en sjimpanse ble vist en cache med frukt og en annen en cache med grønnsaker, nølte ikke gruppen med å velge den første cachen. Hvis en lekeslange var gjemt i en cache, nærmet sjimpansene den med en viss forsiktighet. Men nøyaktig hvordan sjimpanser formidlet den relevante informasjonen er fortsatt et mysterium. Høytstående individer så ut til å ikke gjøre noe for dette, men søkte likevel forståelse, tvert imot, utspilte en hel pantomime, gjorde uttrykksfulle bevegelser i riktig retning – men de klarte likevel ikke å mobilisere gruppen; for å søke etter gjemmestedet.

For å dechiffrere betydningen av et bestemt signal, er det nødvendig at utseendet tilsvarer en-til-en enten til en bestemt situasjon i den ytre verden, eller til en strengt definert reaksjon fra individer som oppfatter signalet. Det er derfor det viste seg å være så enkelt å tyde farevarslingssystemet til vervet-aper: et rop med visse akustiske egenskaper (forskjellig fra egenskapene til andre samtaler) korrelerer strengt (a) med tilstedeværelsen av en leopard i den visuelle sonen og (b) med rømming av alle aper som hører signalet til tynne øvre grener.

Men de fleste signaler fra ulv, delfiner og sjimpanser viser ikke så sterke sammenhenger. Som bemerket av E.N. Panov, de kan "handle i forskjellige kapasiteter til forskjellige tider" 79 . For eksempel, hos sjimpanser, er det samme signalet assosiert med en situasjon med vennlighet, og med en situasjon med underkastelse, og til og med med en situasjon med aggresjon. I følge Panov indikerer dette at fra informasjonsteoriens synspunkt er "disse signalene betydelig degenerert" 80 og de har ingen klar betydning. Men det samme resonnementet gjelder mange uttrykk for menneskelig språk. Hvis vi betrakter ord som ikke er i en ordbok, der hver av dem er tildelt en veldig spesifikk semantikk, men som en del av uttrykk som uttales i virkelige situasjoner, er det lett å se at de, i likhet med dyresignaler, kan virke i forskjellige kvaliteter ved forskjellige ganger. For eksempel setningen "Godt gjort!" kan fungere både som ros ("Har du allerede gjort alle leksene dine? Godt gjort!") og som irettesettelse ("Knust du en kopp? Godt gjort!"). Ordet «punkt» kan bety begynnelsen («referansepunkt») og slutten («la oss gjøre slutt på dette»), en liten svart sirkel avbildet på papir («tegn en rett linje gjennom punkt A og punkt B») , og et ekte, noen ganger ganske stort og ikke alltid et rundt sted ("utsalgssted"). Så hvis du følger logikken til E.N. Panov, menneskelig språk må kanskje også anerkjennes som degenerert fra informasjonsteoretisk synspunkt.

Ris. 4.11. Disse seks sjimpansesignalene (identifisert av etolog Jaan van Hooff) kan, selv om de har forskjellige frekvenser, dukke opp i forskjellige situasjoner - fra vennlig interaksjon (skraverte søyler), til å vise underkastelse (hvite søyler), til aggresjon (svarte søyler). Den relative høyden på stolpene gjenspeiler frekvensen som hvert signal ble registrert med i den tilsvarende situasjonen. Signalet "hvin med blottede tenner" (e) brukes i alle tre typer interaksjoner 81 .

På menneskelige språk er det tilsynelatende ikke et eneste uttrykk som vil fremkalle den samme reaksjonen hver gang. Selv etter å ha hørt ropet "Brann!", vil noen skynde seg for å delta i redningen, andre vil plyndre, andre vil tenke på hva som skjer uten å gjøre noe, og andre vil ganske enkelt gå forbi. Som Tyutchev skrev: "Vi er ikke gitt makt til å forutsi ...". Det er ingen situasjon som unikt vil føre til fremkomsten av et eller annet signal - folk strukturerer utsagnene sine forskjellig avhengig av hvilke elementer av situasjonen som synes de er viktigere i et gitt tilfelle, tar hensyn til fondet av kunnskap som i deres mening, , lytteren har, reflekterer i uttalelsen deres holdning til situasjonen (og ofte til lytteren) osv. osv. Den kolossale redundansen som ethvert menneskelig språk besitter, gir mennesker svært brede muligheter for slik variasjon. På den annen side har lyttere tilstrekkelige kognitive evner til å "gjette" (i de fleste tilfeller riktig) hvilken mening foredragsholderen hadde til hensikt med budskapet sitt.

Så det er kanskje ingen tilfeldighet at signaler som ikke viser en direkte sammenheng verken med den nåværende situasjonen eller med reaksjonen til individer som oppfatter signalet, finnes i ganske utviklede (med mange signaler) kommunikasjonssystemer, hos arter med høyt kognitivt potensial. ,- som sjimpanser, ulv, snekkermaur eller delfiner. Det kan ikke utelukkes at ved å nå et visst organiseringsnivå, får det kommunikative systemet evnen til å inkludere signaler med flere verdier, for å variere "betydningen" av signalet avhengig av forskjellige situasjonsbestemte parametere.

Noen elementer av denne muligheten er allerede funnet i de studerte kommunikasjonssystemene til dyr. For eksempel har bavianer chacma ( Papio ursinus eller Papio cynocephalus ursinus) det er to akustisk forskjellige "grynt"-signaler: det ene uttrykker ønsket om å bevege seg (som en hel gruppe) gjennom en åpen plass full av farer til en annen del av skogen, den andre - ønsket om å amme ungen. Som har blitt fastslått av Drew Randall, Robert Seephard, Dorothy Cini og Michael Ouren, avhenger responsen på begge disse signalene av den spesifikke situasjonen (signalet gis for eksempel i utkanten av en skogstomt eller midt i det), så vel som om rangforholdet til den enkelte som gir og mottar signalet 82 . Avhengighet av kontekst er også funnet i et så utviklet kommunikasjonssystem som feromonkommunikasjon hos insekter. Som eksperimenter på fruktfluer har vist, kan det samme kjemiske signalferomonet "ha forskjellige betydninger avhengig av konteksten, det vil si et kompleks av andre feromoner, så vel som atferdsmessige, visuelle og lydsignaler" 83 .

Et annet aspekt ved dyreforskning i sammenheng med opprinnelsen til menneskelig språk er søket etter homologier og forhåndstilpasninger. Hvilke egenskaper, tilstede hos både mennesker og primater, og dermed sannsynligvis til stede i den felles stamfaren til mennesker og hans nærmeste slektninger, var nyttige for dannelsen av språk? Hva var startbetingelsene for glottogenese?

Studier viser at aper har homologer av de viktigste talesentrene - Brocas område og Wernickes område 84 . Disse sonene tilsvarer menneskelige ikke bare i deres plassering, men også i deres cellulære sammensetning, så vel som i innkommende og utgående nevrale forbindelser; i tillegg er disse områdene - både hos mennesker og hos aper - forbundet med hverandre med en bunt med fibre (dette har vist seg av både innenlandske og utenlandske forskere 85 ).

Men hos aper er disse delene av hjernen mye mindre involvert i auditiv kommunikasjon enn hos mennesker, siden de ikke er involvert i produksjonen av signaler. Homologen til Brocas område er "ansvarlig" for automatiske komplekse atferdsprogrammer utført av musklene i ansikt, munn, tunge og strupehode, samt for koordinerte handlingsprogrammer for høyre hånd 86 . Wernickes områdehomolog (og nærliggende områder av hjernen) brukes til å gjenkjenne lydsignaler, samt for å skille mellom slektninger med stemmen. I tillegg mottar "ulike underregioner av disse homologene innspill fra alle deler av hjernen som er involvert i lytting, berøringsfølelse i munnen, tungen og strupehodet, og områder der informasjon flyter fra alle sanser smelter sammen." 87 .

Ifølge Erich Jarvis kan homologi spores i banene til auditiv informasjon i hjernen. Disse banene er like hos pattedyr, fugler og krypdyr, noe som tyder på at grunnlaget for god læring ble lagt for minst 320 millioner år siden. 88 .

Sjimpansekommunikasjonssystemet bruker alle mulige kommunikasjonskanaler - visuelle, auditive, olfaktoriske og taktile, mens "det meste av informasjonen overføres gjennom to eller flere kanaler" 89 . Den inneholder også ufrivillige, rent naturlige signaler, slik som hevelse av kjønnshuden hos kvinner, som indikerer mottakelighet, og tilsiktede signaler som en person bevisst gir til en annen. Lydsignaler tilhører den første kategorien - de er medfødte (i det minste oppstår de selv under deprivasjonsforhold, når en voksende sjimpanse ikke har muligheten til å adoptere dem fra sine slektninger) 90 og publiseres ufrivillig. Som J. Goodall skriver, «å lage en lyd i fravær av en passende følelsesmessig tilstand er en nesten umulig oppgave for en sjimpanse.» 91 . Ektemann og kone-teamet Katie og Kate Hayes, som prøvde å lære den hjemmeoppdrettede kvinnelige sjimpansen Vicki å snakke, vitner om at hun absolutt ikke var i stand til å lage noen lyder med vilje. 92 . Alt en sjimpanse kan gjøre er å undertrykke lyden. J. Goodall beskriver saken 93 , da tenåringen Figan, som forskerne ga bananer, fikk et matskrik, kom eldre menn løpende til gråten og tok bananene fra Figan. Neste gang oppførte Figan seg mer utspekulert - han undertrykte matskriket med en viljeanstrengelse (og fikk bananer), men samtidig, ifølge Goodall, "satte lydene seg fast et sted i halsen, og han så ut til å nesten kveles." Å være assosiert med følelser, "sjimpanseskrik danner en kontinuerlig serie" 94 Derfor teller forskjellige forskere ulikt antall signaler i vokalrepertoaret til sjimpanser.

Saken med Figan er forresten det klareste beviset på at utviklingen av et kommunikasjonssystem er fokusert på fordelene til gruppen, og ikke individet. Signaltendensen favoriseres av seleksjon selv når det viser seg å være ganske skadelig for det signalerende individet, som for Figan, som mistet bananene sine (for første gang).

Imidlertid er det mulig at ideen om den utelukkende emosjonelle naturen til sjimpanselydsignaler må revideres. I følge Katie Slokombe og Klaus Zuberbühler er sjimpansemat referanser. Forskerne tok opp på bånd ropene til sjimpanser som fikk epler og ropene til sjimpanser som fikk brødfrukt. Når de spilte båndopptak, skilte apene pålitelig mellom disse to typene samtaler - de utførte mer intensive søk under treet hvis frukter ble indikert av ropet de hørte. Sjimpanser fra kontrollgruppen, som ikke ble spilt av disse opptakene, søkte under trær av begge arter omtrent likt 95 . Lignende resultater ble oppnådd for bonoboer - Zanna Clay og Klaus Zuberbühler identifiserte fem forskjellige matrop, sendt ut ved forskjellige frekvenser avhengig av graden av matpreferanse 96 . Selv om det ikke er et spørsmål om referanse, men rett og slett at ulike typer mat fremkaller litt forskjellige følelser hos aper (for eksempel fordi noen av dem smaker bedre enn andre), evnen til å skille slike signaler og lykkes med å relatere dem til virkeligheten av den ytre verden er god forhåndstilpasning til språket.

Kanskje en annen "menneskelig" egenskap vil bli oppdaget i lydsignalene til sjimpanser og bonoboer - kombinativitet: som forskning viser, består deres såkalte lange anrop av et begrenset antall grunnleggende elementer som kan kombineres forskjellig avhengig av situasjonen og i forskjellige dyr" 97 .

Onomatopoeia er også til stede i en viss grad i sjimpansekommunikasjon: ifølge John Mitani og Karl Brandt 98 , menn, som slutter seg til de lange samtalene til andre hanner, streber etter å reprodusere i ropet noen akustiske parametere for vokaliseringen til "samtaleren".

I tillegg til lyder, bruker sjimpanser ansiktsuttrykk, gester, stillinger, handlinger (berører, klapper, klemmer, kysser, slår, slår) og manipulerer gjenstander. For å pacifisere aggressoren kan for eksempel substitusjonsposisjonen brukes (sjimpansen erstattes så å si med parring); Å hoppe opp og vifte med armen er aggressive signaler. For samme formål å demonstrere aggressive intensjoner, kan sjimpanser dra grener langs bakken, rulle steiner og svinge busker. Grooming styrker vennlige relasjoner - søkende pels (forresten, ikke bare blant sjimpanser, se bilde 26 på vedlegget).

Som vist av M.A. Deryagin og S.V. Vasiliev, kommunikasjonsprosessen hos aper - ikke bare hos aper, men også hos andre arter (i arbeidet deres studerte de brune kapusiner Cebus apella, cynomolgus makaker Macaca fascicularis, rhesus-aper Macaca mulatta, brune makaker Macaca arctoides, japanske makaker Macaca fuscata, hamadryas bavianer Papio hamadryas, hvithendte gibbons Hylobates lar og sjimpanser Pan troglodytter) - "representerer sekvenser av ... kommunikasjonskomplekser" 99 . Komplekser består av elementer av ulike modaliteter, for eksempel holdning, ansiktsuttrykk og gester. Noen komplekser er felles for alle studerte arter, for eksempel: "stirre blikk - utfall, glis - aggressivt akustisk signal - blikk - blits<быстрое движение бровями вверх. - С.Б.>- utfall” 100 , andre er bare karakteristiske for visse arter. For eksempel er det bare sjimpanser som har registrert et slikt kommunikasjonskompleks: "et blikk - en tilnærming - en utstrakt hånd - en vennlig kontaktlyd" 101 . Hvert enkelt element i et slikt kompleks kan dekomponeres i elementære ubetydelige komponenter, for eksempel representerer ethvert element av ansiktsuttrykk bevegelsen av en rekke ansiktsmuskler - andre kombinasjoner av bevegelser av de samme musklene gir et annet "ansiktsuttrykk". Dermed kan det slås fast at kommunikasjonen av aper i naturen (og ikke bare under betingelsene for et "språkprosjekt") er preget av dobbeltdeling.

Sjimpanser kan finne opp ad-hoc-signaler, og disse signalene blir ikke forstått av deres slektninger verre enn medfødte eller lenge kjente. J. Goodalls bok "Chimpanzees in the Wild: Behavior" beskriver et slikt tilfelle 102 , skjedde i 1964: en mannlig sjimpanse, Mike, så en gruppe høytstående menn i nærheten av forskernes leir og dro til leiren. Der "plukket han opp to tomme dunker, og holdt dem i håndtakene, en i hver hånd, gikk (retter seg opp) til sin forrige plass, satte seg ned og stirret på de andre hannene, som da var av en stadig høyere rangering sammenlignet med til ham. De fortsatte å søke hverandre rolig, uten å ta hensyn til ham. Et sekund senere begynte Mike å svaie litt fra side til side, og pelsen hans reiste seg litt. De andre mennene fortsatte å ignorere hans nærvær. Gradvis begynte Mike å svaie mer, pelsen hans ble helt bust, og med tutelyder stormet han plutselig mot de eldre og traff beholderne foran seg. De resterende hannene stakk av. Noen ganger gjentok Mike opptredenen sin fire ganger på rad ..." Som et resultat av slike handlinger var Mike i stand til å formidle til sine slektninger ideen om at han skulle bli anerkjent som senior i rang - og han beholdt denne rangen i mange år.

Sjimpanser kan endre betydningen av signaler litt, tatt i betraktning den nåværende situasjonen. Goodall beskriver en hendelse der en voksen hann Figan (den samme som som tenåring ikke kunne skrike ved synet av bananer) brukte et skilt for å lokke en annen hann, Jomeo, til å hjelpe ham med å jakte grisungene til en børsteøret. gris. Han, "som tok en nærmere titt på krattene der grisen og hennes yngel hadde forsvunnet, snudde seg mot Jomeo og gjorde en karakteristisk gest, og ristet en gren - dette er hvordan menn vanligvis kaller hunner for seg selv under frieri. Jomeo skyndte seg til ham, begge stormet inn i krattene, og en gris ble fanget.» 103 .

Ad-hoc-signaler kan fikses og overføres i henhold til tradisjon – forskjellig for ulike populasjoner. For eksempel, sjimpanser som bor i Mahale-fjellene, frier til hunner, napper blader med en høy lyd, og sjimpanser fra Tai nasjonalpark, i en lignende situasjon, banker knokene på stammen til et lite tre 104 . På den annen side, blant sjimpansene i Bossou (Guinea), regnes høyt gnaging av blader som en invitasjon til lek. 105 . I følge Simone Pica og John Mitani 106 , bruker sjimpansene i Ngogo-samfunnet i Kibale nasjonalpark (Uganda) "høyt skrape"-bevegelsen for å indikere et spesifikt sted på kroppen som frisøren er invitert til å søke etter. Den samme typen gest - en overdrevet merkbar høy riping i siden - brukes av Gombe-sjimpansene i en annen funksjon: en mor som sitter på de nedre grenene av et tre kaller derfor avkommet sitt, som har klatret høyere, til å klatre på henne for å gå ned til bakken sammen 107 . Den russiske primatologen Leonid Aleksandrovich Firsov, etter å ha observert oppførselen til sjimpanser under laboratorie- og feltforhold i mange år, var gjentatte ganger vitne til hvordan aper "oppfant" sine egne ad-hoc-signaler 108 - både lyd og bevegelser - for å tiltrekke oppmerksomhet. Disse (ikke-medfødte!) formene for kommunikasjon tillot dem å oppnå kontakt med mennesker som ikke bare kunne "kommunisere" med dyrene og for eksempel kjærtegne dem, men også la dem ut av innhegningen eller unne dem noe velsmakende. Hvis dette eller det "tegnet" førte til suksess, gjentok dyret det neste gang, i tillegg ble dette signalet adoptert (ved imitasjon) av andre aper som så dens vellykkede bruk. Den kvinnelige sjimpansen Elya, flyttet i flere år fra Rostov Zoo til Koltushi, lærte mange av disse signalene fra de lokale sjimpansene, og da hun kom tilbake til Rostov, ble disse ikke-medfødte elementene i kommunikativ atferd adoptert fra henne av andre sjimpanser . Som L.A. skriver Firsov, "et mer enn interessant faktum" 109 .

Sjimpanser er også i stand til bevisst å gi handlingene sine økt synlighet, og dermed investere i dem en kommunikativ komponent - dette bevises av saken diskutert ovenfor (kapittel 3), da en sjimpansemor viste datteren hvordan hun knekker nøtter. Handlingen, som i vanlige situasjoner tjener rent praktiske behov, ble utført langsommere og tydeligere enn nødvendig for å knekke en nøtt, og formålet var tydeligvis at datteren kunne tilegne seg kunnskap om hvordan man holder en stein i hånden i slike en situasjon.

Som J. Goodall skriver, «viser sjimpanser stor oppfinnsomhet i kommunikative handlinger. De faktiske signalene som gis av en mann under frieri varierer både innen samme mann i forskjellige situasjoner og blant forskjellige menn; hunnen reagerer nesten helt sikkert på alle ulike signaler, og ikke på individuelle elementer.» 110 .

Grunnlaget for en slik fri transformasjon av handlinger til signaler er at sjimpanser kan "forutse den sannsynlige karakteren av reaksjonen til deres slektninger på deres egen oppførsel eller på handlingene til andre sjimpanser og modifisere deres handlinger i samsvar med dette", samt "legg nøye merke til ulike typer ufrivillig, urettet detaljadferd til deres slektninger, som kan tjene som tilfeldige signaler" 111 . Siden sjimpanser er smarte nok til å tolke den plastiske oppførselen til sine slektninger riktig og ta den i betraktning når de konstruerer sin egen atferdslinje, kan de lett bli tvunget til å tolke de elementene av atferd som deres slektninger spesifikt kan gjøre spesielt merkbare - i dette tilfellet , oppnås ad-hoc-signaler. Grensen mellom enkel atferd og signaler er ganske skjør, siden selv handlinger helt blottet for en signalkomponent kan forstås av pårørende som vil endre sin egen atferd i forbindelse med dette. Vi kan kun snakke om signalering i den grad sjimpanser bevisst følger noen av handlingene sine med spesielle detaljer som bidrar til å øke synligheten.

Dermed kan man se at sjimpanser har ganske mange egenskaper som er nyttige for utvikling av språk. Sannsynligvis var de også til stede i de vanlige forfedrene til sjimpanser og mennesker - og selv om de utviklet seg uavhengig, kan dette betraktes som en annen manifestasjon av loven om homologiske serier i arvelig variabilitet formulert av Nikolai Ivanovich Vavilov ("arter og slekter som er genetisk nære er preget av lignende serier av arvelig variabilitet med en slik regelmessighet at man kan forutse tilstedeværelsen av parallelle former i andre arter og slekter, når man kjenner til en rekke former innenfor en art.»

Ekstremt interessante mønstre i utviklingen av kommunikasjonssystemer innenfor ordenen primater ble avslørt av M.A. Deryagin og S.V. Vasiliev 112 . I følge deres data, selv om alle primater bruker mange kanaler for informasjonsoverføring - visuell, akustisk og olfaktorisk (olfaktorisk), - i forskjellige taxa er den viktigste rollen i kommunikasjon tildelt forskjellige kanaler. Hos prosimianere - lemurer og galagoer - tilhører hovedrollen luktekanalen, hos brednesede aper kommer den akustiske kanalen til syne (i noen, sammen med den luktende), hos smalnesede aper (bortsett fra mennesker) - det visuelle. I mer progressiv taxa, ikke bare gjør det totalt antall signaler, men det er også en omfordeling av andelene av signaler av ulike typer i kommunikasjonsbeholdningen. For eksempel øker antallet forskjellige stillinger og taktile elementer hos sjimpanser i forhold til lavere aper omtrent doblet, og antall bevegelser - 4–5 ganger 113 . Likheten mellom individuelle signaler (både formelle og "semantiske") gjør det mulig å anta at de mest arkaiske kommunikative elementene er stillinger ("de forekommer med omtrent samme frekvens i alle arter vi studerte," skriver M.A. Deryagina og S.V. Vasiliev 114 ). Gester, tvert imot, viser seg å være de mest progressive - de er "yngre" ikke bare enn stillinger, men også ansiktsuttrykk. En annen evolusjonær trend er en økning i antall vennlige signaler på repertoaret. Av de 13 kommunikasjonskompleksene som er felles for alle studerte typer, er "10 assosiert med den aggressive atferdskonteksten" 115 . "Sannsynligvis var den primære funksjonen til kommunikasjonskomplekser å forhindre aggresjon, spesielt dens kontaktdestruktive former" 116 . Deretter utvikles vennlige kommunikasjonselementer - antallet øker hos mer progressive arter sammenlignet med mer primitive hos sjimpanser, utvikler de seg til spesielle vennlige komplekser. I tillegg øker sjimpanser forbindelsen mellom "gester og lyder i den vennlige kommunikasjonssfæren" 117 . Den mest progressive egenskapen til et kommunikasjonssystem er evnen til å "kombinere elementer til komplekser og rekombinere dem i en ny situasjon" 118 - det viser seg tydeligst i bonoboer i vennlige sosiale kontakter. Denne evolusjonære utviklingsveien for det kommunikative systemet - fra aggressive kontakter til vennlige og samarbeidende - ser ut til å være svært viktig for dannelsen av menneskelig språk.

Generelle evolusjonsmønstre gjelder for et bredt utvalg av taxa. Derfor, under dannelsen av språk, er det naturlig å forvente at prosesser som forekomsten av "økt fremtredende"-komponenter i signaler (lett registrert av detektorer), transformasjonen av ikoniske signaler til symbolske, emosjonelle til referensielle, medfødte. de til lærde, fremveksten av evnen til å overføre informasjon om det er ikke direkte i observasjonsfeltet, og også komprimere informasjon. Alle disse prosessene er en integrert egenskap ved utviklingen av kommunikasjonssystemer i naturen.

Noe annet må forklares. Siden kommunikasjon, som allerede nevnt, er veldig dyrt, kan slike utgifter bare pådras i navnet til noe virkelig viktig. Derfor inkluderer "handlingssfæren" til kommunikasjonssystemet hos dyr bare de viktigste øyeblikkene for artens liv. Og dette gir opphav til de uunngåelige begrensningene til kommunikasjonssystemer som finnes i naturen. Følgelig må en hypotese om språkets opprinnelse absolutt svare på spørsmålet om hvilke miljøfaktorer som ble så viktig for våre forfedre at de trengte nettopp et slikt kommunikasjonssystem (med et stort antall konsepter - fra de mest konkrete til de mest abstrakte) . I tillegg må den også forklare på hvilket tidspunkt og av hvilke grunner (og i hvilke hominide arter) energibudsjettet fikk slike egenskaper at vedlikeholdet av et så kolossalt kommunikasjonssystem ble mulig uten en trussel mot generell kondisjon - og kanskje hominider (av i det minste fra en tid) begynte å produsere så mye "ekstra" energi at utviklingen av språk kunne fortsette selv når det ikke lenger var et strengt behov for dette.

Kommunikasjon i dyr

For tiden er det tre hovedtilnærminger til studiet av dyrekommunikasjon i zoopsykologi.

Forsøk på å direkte tyde signaler. Du kan ganske enkelt observere dyr i ulike livssituasjoner i samfunn og, basert på pålitelige korrelasjoner mellom tidligere og etterfølgende hendelser, trekke konklusjoner om informasjonsoverføringssystemene som brukes av dyr (korrelasjonsmetode). Det ble innhentet data om signaler brukt av en rekke fuglearter i paringsatferd, informering om de funnet matkildene i honningbien, informering om ulike farlige dyr i grønne aper («ørn», «slange», «leopard»), etc. Ofte observasjonsmetoden supplert med eksperiment. Metoden for oppsett eller modeller, brukt til å studere informasjonsoverføringssystemet til ringblomstsommerfugler, gjorde det mulig å fastslå hvilket sett med funksjoner til kvinnelige sommerfuglmodeller som forårsaker en positiv reaksjon fra menn (farge - svart, størrelse - stor, 4,5 ganger større) enn naturlig er form ikke viktig, bevegelser – dansende, flagrende og ikke ensartet). Bruke et eksperiment som involverer å presentere vervet-aper med opptak av samtalene til sine slektninger, sendt ut i forskjellige angstsituasjoner, men med endrede akustiske egenskaper og i fravær av reell fare, ble det funnet at aper i disse tilfellene oppfører seg i samsvar med de semantiske betydningene til signalene. "Ordbøker" av tilsvarende signaler ble satt sammen for mange dyrearter: insekter, fugler (spetter, høner, jays), pattedyr (gnagere, delfiner, lemurer, aper).

Forsøk på å lære dyr å bruke et hvilket som helst kommunikasjonssystem som ikke er iboende for en gitt art (undervisning i mellomspråk, kunstige språk). Arbeidet ble utført med aper (lavere aper - bavianer og makaker, samt antropoider, med unntak av gibboner), delfiner, pinnipeds og papegøyer. Systemer med gester, plasttokens, ikoner (leksigrammer) trykt på et datatastatur, lyder laget ved hjelp av en synthesizer og ord fra muntlig engelsk ble brukt som kommunikasjonssystemer. Dyr ble trent ved hjelp av ulike treningsalternativer, inkludert gjennom imitasjon. Det har blitt fastslått at representanter for alle de listede dyretaxaene er i stand til, innenfor visse grenser for hver art, å mestre det pålagte kommunikasjonssystemet og bruke det ganske vellykket, i noen tilfeller ved å kombinere lærte symboler for å betegne nye objekter og situasjoner.

Informasjonsteoretisk tilnærming. Essensen av denne originale tilnærmingen (Zh.I. Reznikova) er at i eksperimenter får dyr i oppgave å overføre en viss (tidligere kjent for eksperimentatoren) mengde informasjon, og tiden brukt på overføringen måles, dvs. hastigheten av informasjonsoverføring vurderes. I laboratorieeksperimenter med røde skogmaur ble det vist at speidermaur overfører absolutt nøyaktig informasjon om hvilke av de terminale "bladene" til et kunstig "binært tre" (en spesiell labyrint) som inneholder agnet (sirup). Informasjon overføres ved hjelp av taktil kontakt - gjennom en "antennekode". Jo lengre sekvensen av svingene var, dvs. jo mer informasjon måtte overføres, jo mer tid tok speidermauren taktil, ved hjelp av antenner, kontakt med sine 4–7 fôrsøkere. Etter å ha mottatt informasjonen, nådde fôrfolkene raskt, nesten uten feil i svingene, ønsket "blad" og "tre" (en ny, luktfri speidermaur). De beskrevne forsøkene viser at maur, i likhet med bier (som først ble oppdaget av K. Frisch i honningbien), er preget av den såkalte. fjernveiledning, dvs. overføring av informasjon eksternt: for bier - ved å bruke en "dans", for maur - en "antennekode".

Kilder for alle artiklene i seksjon 16: Lopatina N. G. Naumov N.P. Biologiske (signal)felter og deres betydning i pattedyrs liv // Fremskritt i moderne teriologi. M., 1977; Reznikova Zh. Fellesskapsstruktur og dyrekommunikasjon. Novosibirsk, 1997; Det er henne. Intelligens og språk. Dyr og mennesker i speilet av eksperimentet. M., 2000; Det er henne. Intelligens og språk til dyr og mennesker. Grunnleggende om kognitiv etologi. M., 2005; Fabry K.E. Grunnleggende om zoopsykologi. M., 1976; Det er han. Fylogenetisk bakgrunn for menneskelige kommunikasjonsmetoder. Bulletin fra Moscow State University. Ser. 14. Psykologi. 1977. nr. 2; Fridman V.S. Rom og tid for det sosiale livet til dyr: en ressurs for nåtiden eller en kognitiv matrise for fremtidig atferd? // Psykologiens verden. 1999. nr. 4; Det er han. Ritualiserte demonstrasjoner av virveldyr i kommunikasjonsprosessen: tegn og stimulus // Master class for "Pantopoda". M., 2007; Frisch K. Fra bienes liv. M., 1980.

Redaktør-kompilator N. N. Meshkova

Biologisk signalfelt av dyr(begrepet ble foreslått av N.P. Naumov): 1. Endringer introdusert av den vitale aktiviteten til dyr i miljøet og oppnår informasjonsverdi for representanter for en gitt art, og noen ganger for representanter for andre arter. 2. All informasjon tilgjengelig for dyr, som direkte mottatt fra dyret som bor på stedet. territorium, og indirekte - fra spor av dyrs aktivitet i et gitt territorium. Spor av vital aktivitet som har informasjonsverdi er ganske artsspesifikke. For en brunbjørn er dette for eksempel å "rive opp" barken på trær på høyden av dens vekst (mens den står på baklemmene), for ørkenrotten - konstruksjonen av "signalhauger" eller "vakthus" fra mettet jord med sine egne sekreter, for en huskatt – merket med spesiell merking urinering "skiller seg ut" gjenstander - trestammer, hjørner av bygninger, bilhjul, for Amur tiger - "skraper" laget med klør, og urinmerker på vertikale overflater av gjenstander som også "skiller seg ut" på en eller annen måte - størrelse, uvanlig form på stammen, vekster (trær), separat plasserte store steiner. Hos territorielle pattedyrarter får permanente og midlertidige tilfluktsrom og et nettverk av stier som forbinder dem også informasjonsmessig betydning. For insekter (maur) er duftstier som er igjen på stier som divergerer fra maurtuen i retning av foringsområder også av informasjonsverdi. Bier, etter å ha funnet en rikelig kilde til mat, markerer dette stedet ved hjelp av en spesiell kjertel, lukten igjen lar andre bier motta informasjonen som overføres under speiderens "dans" ( "dans" av bier), er det lettere å oppdage denne matkilden. For B. s. p.f. i verdi 2, til informasjonskildene som er oppført ovenfor, bør det legges til informasjon som overføres ved hjelp av spesielle signaler direkte fra dyr til dyr ( dyresignaler).

N. N. Meshkova

Demonstrasjoner hos dyr– Motoriske mønstre involvert i dyrekommunikasjon er i stor grad genetisk bestemt og karakteristiske for hver art. Demonstrasjoner er resultatet av prosessen ritualisering. Demonstrasjoner er preget av stereotypi, uttrykksfullhet, overdreven ytelse og faste bevegelser. Takket være dette skiller de seg ut som diskrete atferdsstrukturer som lar partnere gjenkjenne dem som signaler på bakgrunn av ikke-signalaktivitet og reagere riktig. Forskning de siste årene har vist at i en lang rekke dyrearter med ulike I en interngruppeorganisasjon er kjernehendelsen i kommunikasjonsprosesser utveksling av informasjon. Ritualiserte demonstrasjoner er de strukturene hvis funksjon i kommunikasjonsprosessen er overføring av klart avgrensede deler av informasjon fra ett dyr til et annet og tilbake (V.S. Friedman). Displayer som fungerer som signaler involvert i kommunikasjon, beskrevet for eksempel i vinkende krabber, i ulike fiskearter, øgler, fugler og pattedyr.

N. N. Meshkova

Visuell kommunikasjon hos dyr– overføring og mottak av informasjon gjennom syn. Den visuelle kommunikasjonskanalen gir nødinformasjon fra betydelige avstander og er svært effektiv i kvalitet. midler for fjernkommunikasjon. I tillegg er det ingen rask demping av signalet, som i akustisk kommunikasjon: mens dyrene er innenfor synsvidde av hverandre, er de konstante gjensidige kilder til visuell informasjon. I visuell kommunikasjon brukes to typer signaler: fjernt, opererer over lange avstander, og nært, opererer over korte avstander. Et eksempel på de første er uspesifikke signaler som oppstår som en konsekvens av selve tilstedeværelsen av individer i hverandres synsfelt: gribber, gribber og andre åtseldyrfugler sporer hverandre, flyr i betydelig høyde og i stor avstand fra hverandre mens de leter etter mat. En kraftig reduksjon i høyden til en av fuglene fungerer som et signal til de andre om mulig oppdagelse av ådsler eller et såret dyr. Et eksempel på det andre er visuelle kontakter mellom dyr under frieri og omsorg for avkom: signaliserer stillinger og kroppsbevegelser hos familiepar av ciklidefisk. Visuell kommunikasjon tjener ulike dyrelivets sfærer: territoriell, seksuell, foreldre-barn-adferd, andre sfærer av intraspesifikk interaksjon, for eksempel agonistiske, vennlige kontakter, samarbeidsatferd, fremveksten og opprettholdelsen av "tradisjoner" - effektive handlingsmetoder av fakultativ karakter.

Visuelle signaler blir ofte supplert med akustiske og taktile, og danner komplekse kommunikasjonskomplekser. For eksempel, hos sjimpanser, observeres et kommunikativt kompleks, inkludert et spesielt ansiktsuttrykk - "spillansikt", gest, taktil påvirkning og vokal reaksjon, i en situasjon der ungdom samhandler når de blir invitert til å spille sammen.

N. N. Meshkova

Manipulasjon av demonstrasjoner– en spesiell måte (type) for informasjonsoverføring beskrevet av forfatteren i aper (hamadryas-bavianer, rhesus macaques): ett dyr, vanligvis et høytstående dyr, viser ettertrykkelig, "bevisst" gjenstanden for manipulasjon til andre medlemmer av samfunnet og demonstrativt, provoserende manipulerer det i full oversikt gruppemedlemmer som observerer hans handlinger. I tillegg til den demonstrative fremvisningen av en gjenstand og handlingene som utføres med den, kan en slik ape erte "tilskuerne" ved å flytte gjenstanden mot en av dem, men trekker den umiddelbart tilbake og "angriper" støyende så snart en annen ape strekker seg sin hånd til den. Aggressive manifestasjoner fra den demonstrerende apen blir undertrykt av "tilskuerne" gjennom spesielle, forsonende bevegelser og stillinger. Slik demonstrasjonsmanipulasjon observeres overveiende. hos voksne aper, men ikke hos spedbarn. Denne oppførselen viser, ifølge K. E. Fabry, alle tegnene demonstrasjoner, men samtidig har den en betydelig og viktig kognitiv funksjon. Observerende aper har muligheten til å eksternt skaffe slik informasjon om egenskapene til manipulasjonsobjektet, som vanligvis bare avsløres under direkte håndtering av objektene. De er i stand til å følge de strukturelle endringene til et objekt uten å komme i direkte kontakt med det, siden "skuespilleren" utfører alle destruktive og andre manipulasjoner foran dem, som om "en for alle." Resultatet av demonstrasjonsmanipulasjon kan være imiterende handlinger fra "tilskuere". Det avhenger av hvor mye handlingene til "demonstratoren" stimulerte de andre apene. Men objektet for manipulasjon fungerer alltid som et slags mellomledd i kommunikasjonen mellom "skuespilleren" og "tilskuerne". Sistnevnte mottar også informasjon om det manipulerende individet selv, hvis handlinger inneholder elementer av «inntrykk».

Demonstrativ manipulasjon er direkte relatert til dannelsen av "tradisjoner" hos aper, som nå er beskrevet i detalj hos mange arter av både lavere og store aper. Denne måten å overføre informasjon om objekter vurderes av K. E. Fabry i kvalitet. en av de viktigste forutsetningene for menneskelige kommunikasjonsmetoder, siden det er her det beste forhold for felles kommunikative og kognitive aktiviteter.

N. N. Meshkova

Ritualisert atferd hos dyr– artstypiske atferdsmønstre, som ble modifisert i prosessen med ritualisering og begynte å utføre kommunikative funksjoner. Disse mønstrene er vanligvis stereotype i form og ufullstendige i utførelsen. Ritualisert atferd har ofte en spesifikk, artstypisk intensitet. For eksempel trommer en svartspett på et tre når han huler ut en huling for et reir. Han trommer også på tørre grener for å indikere belegget av territoriet. I sistnevnte tilfelle har lyden en karakteristisk rytme og er stereotyp i forhold til lyden når man huler ut en huling. Ritualisert atferd er også preget av endringer i motivasjon. Et eksempel er ritualisert frieriforing hos mange fuglearter. Hunner tigger ofte om mat fra hanner som tar vare på dem ved å bruke atferd som i andre tilfeller bare observeres når unge dyr tigger mat. I en tiggesituasjon er ikke kvinner spesielt sultne, deres oppførsel er tydelig ritualisert og har en annen motivasjon enn ved vanlig tigging.

N. N. Meshkova

Frigjørere, eller nøkkelstimuli(fra Engelskå frigjøre - å frigjøre, gi slipp, tilbakestille), - tegn på komponentene i miljøet, inkludert tegn, hvis bærere er dyrene selv, samt demonstrasjoner, utført av dem, som er stimulussignaler, utløser svar. Dyrenes tendens til å gi og reagere på slike signaler er definert. handlinger - medfødt. En respons på handlingen til en nøkkelstimulus er uunngåelig hvis dyret er i en passende motivasjonstilstand og er mottakelig for denne stimulansen. Imidlertid har det vist seg for mange arter av fugler og pattedyr som lever i samfunn at medlemmer av samfunnet reagerer på utløsere av arten deres bare når de kommer fra def. personer kjent for dyret personlig. I dette tilfellet er dette et resultat av å etablere individuelle forbindelser i læringsprosessen. Lyder (ropene fra frosker og padder), lukter (duftende skjell hos en hannsommerfugl), berøring (den myke berøringen av en partner i en druesnegl, kraftig dytting av en hunn av en kilerygg), forskjellige visuelle stimuli (en rød flekk på nebbet til en voksen fiskemåke), kan fungere som utløserbevegelser (under demonstrasjoner forbundet med trussel og frieri i fiskemåken).

N. N. Meshkova

Ritualisering hos dyr– en evolusjonær prosess der visse typer dyrs aktivitet er elementer av fortrengt og omdirigert aktivitet, ekspressive bevegelser, intensjonsbevegelser som gir definisjon. informasjon til et annet dyr - bli til stereotype atferdsmønstre og tilegne seg en signalfunksjon. For eksempel, ved hjelp av ritualisert rengjøring av fjær med nebbet, har det utviklet seg en ritualisert rengjøring, som observeres under frieri hos mange ender. Det er mer stereotypt enn vanlig nebbpryding og er rettet mot spesielt iøynefallende fjær. Som et resultat av ritualisering blir elementene i de ovennevnte aktivitetene demonstrasjoner.

N. N. Meshkova

Dyresignalering– implementering av kommunikativ interaksjon mellom individer i et fellesskap ved hjelp av signalmidler, der partneren eller partnerne oppmuntres til spesifikke artstypiske responser. Dette er for eksempel gjensidig signalering i familiepar av siklidfisk i perioden med stell av yngel, og hos familiepar av fiskemåke i perioden med ruging og fôring av unger. Effekten på partneren avhenger av motivasjonsnivået til demonstranten og følgelig intensiteten til signalet som gis. I kvalitet Signaler av denne typen uttrykkes av uttrykksfulle bevegelser og stillinger, så vel som deres kombinasjoner - demonstrasjoner. I henhold til mekanismen for dens effekt på partneren, refererer sistnevnte til nøkkelstimuli eller til utløsere.

N. N. Meshkova

Dyresignaler- midler ved hjelp av hvilke de under interaksjoner påvirker hverandre ved å overføre informasjon. Signaler er strukturer for atferd som består av def. atferdselementer - ekspressive bevegelser, stillinger, uttrykksfulle handlinger, lyder eller deres komplekser, samt morfostrukturer, som dyr demonstrerer ved hjelp av passende bevegelser. Signaler deles i henhold til metoden for å implementere signalfunksjonen i stimulussignaler og signaler i ordets rette betydning (symboler eller tegn). Stimulussignaler får dyret til å reagere her og nå. Denne kategorien av signaler inkluderer viktige irriterende stoffer, eller utløsere. Det initierende dyret utfører deff. artstypisk demonstrasjon og som svar på at et annet dyr utfører en def. også en artstypisk reaksjon, men bare hvis dette dyret er i riktig motivasjonstilstand og er mottakelig for denne stimulansen. For eksempel, ved å åpne den fargerike munnen bred, oppmuntrer kyllingen (hos mange arter av spurvefugler) foreldrene til å putte maten de brakte inn i munnen. Denne typen påvirkning på en partner er klassifisert som manipulasjon. Ved hjelp av insentiver manipulerer dyret oppførselen til partneren sin.

Signaler i ordets rette betydning (symboler eller tegn) formidler informasjon, og har ingen innvirkning her og nå (som stimuli). Dyret som denne informasjonen er rettet til, kan bruke den umiddelbart, eller kanskje mye senere, så snart den tilsvarende situasjonen oppstår igjen, dvs. i dette tilfellet har dyret valgfrihet. For eksempel, i eksperimenter utført på kyllinger (Evans), ble det vist at en spesifikk skjul-og-flukt-respons fremkalles av både et spesifikt "farerop fra luften" og et stilisert bilde av en "hauk" når den flyttes over kyllinger. Men hver kylling vedtar en strategi uavhengig, basert på sin egen posisjon i forhold til faren og sine egne omstendigheter. Den samme egenskapen, nemlig fraværet av en entydig reaksjon på signaler om utseendet til farlige gjenstander, ble demonstrert hos grønne aper, dianaaper, catta-lemurer og ørkenmungoer og surikater. Når man studerte funksjonen til denne typen signaler i dyresamfunn, ble det også funnet at disse signalene er ganske uavhengige av konteksten og korrelerer spesifikt med definisjonen. kategorier av hendelser av betydning for arten i dens habitat. Catta-lemurer avgir derfor et "fareskrik fra luften" til ethvert utseende av fjærkledde rovdyr, uavhengig av hvor selve lemuren befinner seg, eller hvor raskt hastigheten på rovdyrets tilnærming til selve dyret endres (Pereira, Makedonia). Og grønne aper gjorde et "ørnerop" når fuglen var langt nok unna, og i sluttfasen av et angrep, når skrikende aper nesten ikke har sjanse til å rømme (Cheney, Seyfarth). Signalkombinering har nylig blitt beskrevet hos store hvitnesede aper. Denne arten har to grunnleggende kall relatert til potensielt farlige gjenstander: "leopardropet fra bakken" og "ørneropet fra luften." Kombinasjonen av begge samtalene gir et signal med en ny betydning av "ekstrem, ekstrem fare", som svar på at apene i hele gruppen umiddelbart beveger seg fra stedet og beveger seg raskt over en lang avstand (Arnold, Zuberbtihler).

Signaler som ligner på de beskrevet kalles "referansesignaler", dvs. relatert til definisjonen. kategorier av betydelige objekter i eksterne dyreverden (Evans). Zh. I. Reznikova bruker en bokstavelig oversettelse "kategorisk signal". V.S. Fridman anser det som mer hensiktsmessig å oversette dette begrepet som "signal-symbol" eller "signal-skilt". I motsetning til signaler av den første typen - stimuli som fungerer mellom to (tre) individer som har kommet sammen for å samhandle - fungerer signaler av denne typen - symboler eller tegn - på nivå med hele fellesskapet. Derfor beholder meldinger som sendes av slike signaler betydning og kommunikativ verdi utenfor "rommet og tiden" til den spesifikke situasjonen da signalet ble gitt, mens stimulussignaler mister det. Fungerer i et fellesskap av dyr som et integrert system, signal-tegn eller "navn" def. kategorier av betydningsfulle hendelser i den omkringliggende dyreverdenen, lar oss etablere def. korrespondanse av signaler og hendelser, dvs. sende def. informasjonsbiter fra ett individ til et annet og tilbake, hvis de regelmessig og aktivt deltar i både oppfatningen og genereringen av slike signal-tegn.

I dyresamfunn kan viktig informasjon for dem inneholde ikke bare i signalene beskrevet ovenfor, men også i spor av dyrs aktivitet. I disse tilfellene mottar dyret informasjon indirekte gjennom gjenstander som er utsatt for dyrets påvirkning. Habitatet forvandlet av dyr lar dem ikke bare navigere i verdensrommet, men fungerer også som en ekstra viktig informasjonskilde både på artsnivå og interspesifikke nivåer. Den samlede informasjonen som overføres direkte fra ett dyr til et annet ved hjelp av signaler og indirekte gjennom spor av aktivitet i miljøet, kalles det "biologiske signalfeltet" (N.P. Naumov). I forhold til i det minste aper kan vi snakke om en måte til - en tredje måte eller type informasjonsoverføring - om kompleks informasjonsoverføring, som kombinerer begge tidligere typer: dyrets handlinger og deres resultater. Kompleks informasjonsoverføring skjer når aper observerer manipulasjoner med objekter, spesielt. destruktiv, utført demonstrativt foran dem av en annen ape (K. E. Fabry). Denne manipulasjonen kalles «demonstrasjonsmanipulasjon».

Arnold K., Zuberbtihler K. Semantiske kombinasjoner i primatkall // Nature. 2006. 441. 18. mai; Pereira M.E., Makedonia J.M. Ringtailed lemur antipredator kaller angir predator klasse, ikke respons haster. Animal Behaviour 41. 1991; Cheney D., Seyfarth R. Hvordan aper ser verden: Inne i sinnet til en annen art. Chicago; Evans C. Referensielt signal // Perspektiver i etologi. 1997. V. 12.

N. N. Meshkova

Taktil informasjon– utveksling av informasjon mellom dyr basert på fysisk kontakter. På grunn av sin natur er taktil kommunikasjon kun mulig på nært hold. Det er utbredt i dyreverdenen, spesielt uttalt hos arter med en utelukkende "sosial" livsstil. Blant insekter er disse for eksempel maur, der overføring av informasjon om funnet mat ved hjelp av en "antennekode" er beskrevet, bier, der overføring av informasjon om stedet for masseblomstring av planter er beskrevet ved hjelp av en "dansespråk", inkludert en taktil komponent . Taktil kommunikasjon er også viktig for virveldyr. Så, for eksempel, trenger en kvinnelig pinnebak, før den legger egg i et reir laget av en hann fra planter, en rekke dytt, som han gjør ved å stikke snuten i bunnen av halen hennes. Sjimpanser har fysiske kontakter med andre personer – hoved. en komponent av kommunikative påvirkninger rettet mot å oppmuntre eller roe et annet dyr. Taktile kontakter brukes spesielt som en hilsen etter separasjon, som et tegn på forsoning etter en aggressiv konfrontasjon (Goodall). Taktil kommunikasjon kommer til uttrykk i å berøre hverandre med hånden, klappe, klemme, kysse. En av de viktigste typene taktil kontakt hos aper er pleie, eller leting i pelsen. Dyr som er i nære vennskapsrelasjoner, for eksempel en mor og hennes voksne avkom, to voksne hanner eller hunner, når de møtes etter separasjon, setter seg vanligvis, etter å ha hilst på hverandre, og driver gjensidig leting i lang tid. Sistnevnte er også effektiv for å redusere spenninger mellom to voksne hanner hvis det er spenninger mellom dem. Aggressive taktile kontakter, som et slag, slag, slag eller bitt, observeres ofte. Forskerne understreker at denne typen påvirkning fungerer effektivt for å opprettholde orden i sjimpansemiljøet.

Goodall J. Sjimpanser i naturen: oppførsel. M., 1992.

N. N. Meshkova

Dansende bier- et komplekst kommunikasjonssystem som lar speiderbier, ved hjelp av informasjon av abstrakt karakter, gjennom den såkalte. fjernveiledning informere arbeidsbier om steder med rikelig med blomstrende planter de har funnet (Frisch), samt "kvartermester"-bier (disse er alltid de eldste biene i bikuben) informere andre bier under sverming om et egnet sted de har funnet for bolig (Lindauer Lewis, Schneider). "Dansen" finner sted inne i bikuben, i fullstendig mørke (for observasjonsformål brukes enkeltrammeglasskuber i eksperimenter), på den vertikale overflaten av honningkaken. K. Frisch beskrev tre typer "dans" som informerer om avstanden til matkilden. 1) "Push-dans": bien løper tilfeldig gjennom honningkakene og logrer med magen fra tid til annen (hvis den finner mat i en avstand på to til fem meter fra bikuben); 2) "sirkeldans", som består av å løpe i en sirkel vekselvis med klokken og mot klokken (hvis mat oppdages i en avstand på opptil 100 m); 3) "loglende dans" - jogging i en rett linje, ledsaget av logring i magen med bien tilbake til startpunktet, enten til venstre eller til høyre (hvis mat finnes i stor avstand fra bikuben). Som K. Frisch viste, korrelerer avstanden til matkilden med 11 parametere for "dansen", for eksempel dens varighet, tempo, antall magebevegelser og varighet av lydsignaler. Under "loggledansen" overfører bien også informasjon om retningen den trenger å fly: vinkelen mellom løpelinjen og vertikalen tilsvarer vinkelen mellom biens flylinje fra bikuben til matkilden og retningen mot solen. Dessuten, hvis den skulle fly mot solen, "danser" bien fra bunn til topp, men hvis den er fra solen, så fra topp til bunn. Bier får tilleggsinformasjon, nemlig duft, ved å snuse på speideren, hvis hårete kropp er drysset med blomsterpollen. I tillegg stopper den "dansende" bien fra tid til annen og deler nektar fra blomstene den oppdager med biene som beveger seg bak den i "dansende" figurer. Senere ble det vist (Lopatina) at unge søkende bier ikke fullt ut er i stand til å oppfatte informasjonen i "dansen" og blir tvunget til å fullføre studiene.

Skeptikere anerkjente i lang tid ikke virkeligheten til "dansene" til bier beskrevet av K. Frisch. Ble utført for å kontrollere mange. forskning. Selve beskrivelsen av fenomenet "dans" av bier ble supplert med nye detaljer. En viktig oppdagelse, som ubetinget bekreftet riktigheten til K. Frisch, ble gjort i en studie, hvis forfattere brukte den i kvalitet. Speiderbier er en elektronisk robotbi som styres av et dataprogram. Modellen, laget av messing og belagt med et tynt lag voks, utfører en "waggle-dans", gjør vibrerende og oscillerende bevegelser og produserer lyder generert av en synthesizer. Hvert tredje minutt foretar datamaskinen justeringer av robotbiens «dans», og tar hensyn til den endrede posisjonen til solen. Hver tiende syklus av "dansen" skiller hun ut en dråpe smaksatt sirup, som spises av biene som følger henne. Det ble funnet at 80 % av biene som fulgte etter den "dansende" robotbien fløy til det angitte stedet (Michelsen et al.). Fenomenet oppdaget av K. Frisch i honningbien - evnen til fjernstyring - ble senere beskrevet hos delfiner (Evans, Bastian), sjimpanser (Menzel) og maur (Zh. I. Reznikova).

Lopatina N.G. Signalaktivitet i honningbikolonien (Apis melifera). L., 1971; Frisch K.?ber die Spriche der Bienen. Zool. Jahrb. Von. 1923, V. 40; Lindauer M. Kommunikasjon mellom sosiale bier. Cambridge, Massachusetts: Harvard Univ. Press, 1961; Michelson A. Honningbienes dansespråk: nylige funn og problemer // Peter Marler Book, 1998.

N. N. Meshkova

Dyrespråk– 1. Signaler og mekanismer for kommunikasjon av dyrearter som danner samfunn. 2. Et spesialisert skiltsystem, der et system med differensierte tegn tilsvarer differensierte kategorier av eksterne objekter. fred. Dyrespråk i betydning 1 er en tradisjonell forståelse av dette begrepet som deles av mange spesialister - etologer, zoopsykologer. I kvalitet signalene som danner "språket" kan være visuelle, akustiske, kjemiske, taktile, elektriske kommunikasjonsmidler og metoder for deres overføring (visuell, akustisk, kjemisk kommunikasjon). Dyrenes "språk" i betydning 2 er forståelsen av dette begrepet i en strengere betydning av ordet - bare som kommunikasjon ved hjelp av et system av signaler-symboler eller tegn. At denne typen kommunikasjon virkelig kan finnes hos dyr, viser studier fra det siste tiåret, utført på forskjellige arter av virveldyr, først og fremst fugler og pattedyr (Friedman; Cheney, Seyfarth; Evans; etc.). I hjertet av systemforskning alarm høyere dyr - kombinerer den vanlige komparative etologiske tilnærmingen til analyse av atferd med en semiotisk tilnærming og skiller det gamle, evolusjonært tidligere systemet med signalstimuli fra det evolusjonært yngre systemet av signaler-symboler (tegn). Fra boken How to Treat Yourself and People [Annen utgave] forfatter

Kozlov Nikolay Ivanovich

Nonverbal kommunikasjon Når jeg kommuniserer med andre mennesker, verbaliserer jeg bare en del av budskapet mitt. Mye kommer til uttrykk gjennom tonefall og andre ikke-verbale meldinger. Når jeg fungerer og reagerer fritt, kommer alle disse meldingene sammen Fra boken Lær deg selv å tenke!

av Buzan Tony

Sexkommunikasjon (psykologisk verksted) For å unngå misforståelser mellom dere i seksuallivet, kan du bruke det foreslåtte lille spørreskjemaet fra amerikanske forfattere. Hvis du allerede vet fra din egen erfaring at det er fullt for deg å snakke om dette emnet Fra boken Psykologi

av Robinson Dave 7. Kommunikasjon Bruken av informasjon for formålet som den med vilje eller ved et uhell introduseres. Inkluderer en veldig viktig delkomponent? tenker.B denne definisjonen

mange av problemene oppført ovenfor er inkludert. De eneste som ikke er inkludert er de som er på en eller annen måte Fra boken How to Treat Yourself and People [Annen utgave] Fra boken Sosial kommunikasjon

Adamyants Tamara Zavenovna Fra boken How to Treat Yourself and People [Annen utgave] Fra boken Diagnostikk av kommunikasjonsevne

Batarshev Anatoly Fra boken How to Treat Yourself and People [Annen utgave] Fra Enkodas bok: Hvordan forhandle med hvem som helst og om alt

Verbal kommunikasjon Menneskelig tale, det vil si naturlig lydspråk, fungerer som et tegnsystem i verbal kommunikasjon Systemet av fonetiske tegn til et språk er bygget på grunnlag av ordforråd og syntaks. Ordforråd er et sett med ord som utgjør

Fra boken Fitness for the Mind av Liss Max

Nonverbal kommunikasjon Nonverbal kommunikasjon, basert på måten å presentere informasjon på, kan deles inn i kinestetikk, para- og ekstralingvistikk, proksemikk og «øyekontakt» (visuell kommunikasjon er en av typene). ikke-verbal kommunikasjon,

Fra boken The Other Side of Power. Farvel til Carnegie, eller en revolusjonerende manual for en dukke av Claude Steiner

Fra boken Psychology of Advertising Fra boken How to Treat Yourself and People [Annen utgave] Lebedev-Lyubimov Alexander Nikolaevich

Fra boken Introduksjon til den psykologiske teorien om autisme av Appe Francesca

Kommunikasjon Kommunikasjonskraften bestemmes av evnen til å produsere egne tanker og følelser hos andre mennesker. Den inkluderer to operasjoner: overføring og mottak, tale og lytting. Å overføre kunnskap, å løse problemer med andre mennesker, å bygge

Fra forfatterens bok

Kommunikasjon i butikk. Samtalemåten og tonen du velger å kommunisere med datteren din vil avgjøre hvilke minner fra dagligvarehandel hun senere vil dele med psykologen sin - forferdelig eller fantastisk. Nedenfor er de fleste

Kommunikasjon mellom dyr av forskjellige arter. Kommunikasjon hos dyr og insekter Kommunikasjon hos dyr generelle egenskaper og trekk

Lignende artikler

Les også