Hvilket hellig vann er dåpen. Hva skjer med vann på helligtrekongersnatten? Når vannet blir dåp

For oss, ortodokse kristne, har helligdagen helligtrekonger en spesiell, unik smak. Vi elsker den fantastiske Epiphany Eve med dens spesielle service, inkludert mange lesninger fra Det gamle testamente. Vannets store velsignelse er kjær for oss, helligtrekongervann - agiasma, som du på helligtrekongerfesten kan drikke så mye du vil, og det neste året bare på tom mage, fordi det er en stor helligdom.

Gudfaren deltar i forberedelsen til dåpen og i selve ritualet: han vitner om den døptes tro, og når han døper et barn, bekjenner han sammen med foreldrene troen til kirken der barnet mottar dåpen. Bare de som er modne nok til å fullføre denne oppgaven har allerede sluttet seg til dåpens sakrament, konfirmasjon og nattverd og tilhører katolsk kirke og lever i henhold til Kristi lære.

Ved dåpen blir vi frigjort fra synd og gjenfødt som Guds sønner, og blir medlemmer av Kristus og implantert i Kirken og blir delaktige i hans budskap. Gjenfødelsens sakrament ved vann og ordet. Dåp av helgener. Dette er et sakrament der en person, ved å drysse vann og uttale nattverdsord, mottar tilgivelse for synder og alle synder før dåpen og blir et Guds barn og mottar evig liv. For en kristen betyr dette å akseptere det Jesus befaler: å erkjenne andres behov for deres skyld, møte lidelse og de svake, søke Guds vilje i alle tilfeller og forene seg gjennom kjærlighet til Gud.

På helligtrekongersdagen liker mange mennesker, til tross for den strenge frosten, å stupe ned i Jordan - et ishull skåret inn i isen av reservoarer spesielt for høytiden, vanligvis i form av et kors. Den store vannvelsignelsen finner også sted på elver og andre vannmasser på denne dagen, på samme måte som den store vannvelsignelsen i templet.
«I dag er naturen helliggjort av vann», synges det i en av høytidens sticher. Betyr dette at alt vann: i elver, dammer og vannrør - blir hellig på helligtrekongersdagen?
Det er en slik tro blant folket. «Vann blir hellig fordi, gjennom kirkens bønn, blir Guds nåde forent med det,» svarer doktor i teologi, professor ved Moskvas teologiske akademi Alexei Ilyich Osipov. – Men Guds nåde er ikke et ansiktsløst element. Gud ser alltid på troens styrke og evnene til troende. Hvis folk har mulighet til å delta på en gudstjeneste, be under velsignelsen av vann, eller i det minste komme og ta velsignet vann, men de ikke benytter seg av denne muligheten, sier de «la oss få det fra springen - det vil være hellig ,» mottar de ikke hellig vann.
Det er en annen sak når det ikke er mulig å få innviet vann, som for eksempel var tilfellet i tidene med forfølgelse av kirken, da mange troende, som ikke kunne få innviet vann i templet, gikk ved midnatt til en elv eller en nøkkelkilde og samlet vann der. Slikt vann var virkelig hellig det stod i årevis og ble ikke ødelagt.»
I følge teologidoktoren prest Oleg Davydenkov, «er vannet på jorden natt til 18.-19. januar helliggjort fordi Herren selv helliget det med sin dåp. På denne tiden avslører alle jordiske vann nærværet av Guds nåde. Troen på at på helligtrekongersnatten er alt vann helliggjort, likestiller ikke alt vann med vannet som er helliggjort i templet.
Velsignelsen av vann på helligtrekongersnatten er en engangsmanifestasjon av Guds nåde. Helligtrekongervann innviet i kirken mister ikke sin kraft over tid. Det faktum at alt vannet på denne dagen er helliggjort, reduserer eller opphever ikke sakramentet for innvielsen av vann i templet.»

Fra læren til biskopen av Siedlce: læren til biskopen av Siedlce om helgeners sakramenter. Å akseptere dåpen koker ikke ned til å gjøre litt papirarbeid og utføre en viss religiøs ritual på en forståelig måte, mer eller mindre magisk. Dåpen introduserer en person inn i en helt ny virkelighet, et nytt liv, et liv annerledes enn det verden tilbyr. Når det gjelder små barn, om troen til deres foreldre og faddere, som de vil bære over barnet. Dåpen er langt overlegen renselsen foreskrevet av den gamle loven, fordi den bringer disse virkningene gjennom kraften til mysteriet om Herrens lidenskap og oppstandelse.

Selve tradisjonen med å svømme i et ishull bestemmes nettopp av troen på helliggjørelsen av vannnaturen på helligtrekongersdagen. En person ønsker ikke bare å bli stenket, men å bli fullstendig nedsenket i det hellige vannet. "Jeg tror," sier prof. Osipov, - hvis vi gjør dette med tro, kan vi motta betydelige fordeler for oss selv. Hva om det bare er en hyllest folketradisjon, men det er ikke noe ønske om å bli helliggjort, da blir det ingen fordel. Enten vi begynner å bade i en hellig kilde eller bare drikker hellig vann, har det nådens kraft bare for dem som lover: Herre, jeg vil prøve å leve som en kristen, send meg dens nåde.» (Selvfølgelig er det ikke alle som har godt av å stupe ned i et ishull i tretti graders frost; du må nærme deg alt med fornuft).
Til slutt er helligtrekongerfesten også assosiert med misforståelsen om at vannet velsignet på julaften er forskjellig fra helligtrekongervannet. De som mener det kan bli rådet til å sammenligne ritualen for velsignelse av vann på julaften og på selve helligtrekongerdagen. Vi vil ikke finne et eneste ord av forskjell, dette er den samme rangeringen, og derfor er vannet helt det samme.

Fra ortodokse magasin"kjedelig hage"

For de som er døpt, forenet med Kristus i likhet med hans død og fordypet i døden med ham, vil bli vekket tilbake til livet og oppreist med ham. Helligtrekonger feirer og feirer påskemysteriet i den forstand at mennesker går fra død til synd.

Å gi dåpens sakrament til de hellige. I Koks menighet: det rette tidspunktet for dåp er påskevaken. I løpet av året gir vi også dåpssakramentet annenhver søndag i måneden under messen. Feires kl 00 og 1. påskedag og jul. Foreldre varsler dåpsbarnet på prestekontoret og deltar i dåp i dåpskatekismer som holdes hver lørdag i menighetsrommet. 00.

19. januar feires som en av de eldste og mest ærede i den ortodokse kirken. Kristen kirke helligdager - Helligtrekonger. Det var på denne dagen døperen Johannes døpte Jesus som kom fra Nasaret i Jordan, hvoretter Kristus begynte å opplyse folk. Som alle fire evangeliene vitner om, på denne dagen kommer Gud til verden for å vise mennesker Lyset. Derfor er et annet navn for denne høytiden Epiphany.

For å gjennomføre formalitetene må dåpen meddeles advokatfirmaet. Påkrevde dokumenter . Faddere: de som har mottatt konfirmasjonssakramentet og som, som den katolske kirkes katekisme sier, «tror dypt, er i stand til og er klare til å tjene den nydøpte kristne levemåten». Dette er ikke en sekulær funksjon, men en religiøs. Barnets foreldre er skyldige, derfor er de tilstede for en person som oppfyller religiøse og moralske krav. De er ikke bare familiemedlemmer eller venner.

Faderens og morens gudinne pleide å komme til skriftemål, og ved dåpen gikk de inn i nattverden. Dåpshandlingen utarbeides og undertegnes av foreldre og fadderbarn innen en uke før dåpsdato i menighetskontorets åpningstid. Jordanfesten er også en av de mest symbolske og pittoreske høytidene i de ortodokse og ortodokse kirkene i Hellas. Symbolikken til Jordan manifesteres først og fremst i symbolikken til vann. Under seremonien endrer vannet sin betydning - fra bildet av en flom, så symbolet på det elementære og døden blir dåpens vann - "kilden til levende vann."

Det antas at på helligtrekongersnatten helliggjør Guds Ånd vannet i alle reservoarer, og svømming i et ishull på helligtrekonger gjør at man kan bli renset for alle synder. I disse dager finner vannets velsignelse sted - på kvelden 18. januar, på helligtrekongersaften, gjennomføres velsignelsen av vann i kirker. 19. januar, etter morgenen Liturgi, i reservoarer.

Og her har jeg personlig spørsmål: hvis Guds Ånd ALLEREDE har helliget vannet i elver og innsjøer, hvorfor gjør da prestene dette igjen, under Korsets prosesjon? Hvis på denne dagen ALT vann blir hellig, kan vi da tenke på at hellig vann rett og slett renner fra springen?

For troende regnes Jordanfesten som et symbol på gjendåp i vann. Høytiden er et minnesmerke over Kristi dåp i Jordan. Ved denne begivenheten, da Guds Faders røst kom fra himmelen og Den Hellige Ånd viste seg i form av en due, dukket hele treenigheten opp på vannet. Vi erkjenner at aksepten av dåpssønnen og åpenbaringen av den hellige treenighet over Jordan førte til helliggjørelsen av vannet og hele naturen. Vi kan si at denne ferien har sitt eget økologiske aspekt - den er forbundet med naturens verdi, som Gud blir åpenbart gjennom.

Vi antar at på denne dagen vil alt vannet i verden bli ofret. Vann, som er kilden til liv, får kraften til å rense kroppen og til og med vaske bort synd. Feiringen begynner på kvelden dagen før. Deretter Liturgien til St. Basilikum, kombinert med Vesper, med innvielse av brød, hvete, vin og olje. Etter gudstjenesten skjer den første, hovedinnvielsen av vann, den såkalte, i kirken. stor vanninnvielse i Jordan The Great Horrors feires om kvelden. Den dagen bevares de troende raskt, og på kvelden er det en såkalt overdådig kveld – en festmiddag som ligner på julaften.

I år bestemte jeg meg for å gjennomføre et eksperiment. Fra barndommen, til tross for at foreldrene mine var ikke-troende, visste jeg bestemt at det alltid skulle være hellig vann hjemme. Og at du på helligtrekongersdagen trenger å strø hellig vann på alle hjørnene i huset slik at fred og velstand hersker i det. Og at du definitivt trenger å drikke 3 slurker med hellig vann samlet den dagen i kirken. Alt dette vil beskytte deg mot sykdommer og rense sjelen din hele året.

På selve dagen for Herrens åpenbaring, liturgien til St. Johannes Krysostomos, og deretter den andre innvielsen av vann, der de troende deltar. I følge tradisjonen skal denne høytiden være viet til levende vann. Der det er mulig, finner den andre velsignelsen av vann sted på elven, hvor de troende går i en høytidelig prosesjon. Den største slike prosesjonen i Polen finner sted i Przemysl, på San. Offeret skjer gjennom bønnene til presten, nedsenking i det såkalte vannet. tre spesielle lysestaker med tre lys, en håndvelsignelse og prestens pust, som symboliserer Den Hellige Ånds pust og fordypning i korset.

Å svømme i et ishull på helligtrekonger er selvfølgelig ikke noe for meg, for jeg har aldri vært en hvalross, men jeg samler definitivt hellig vann i kirken. Og jeg drikker 3 slurker, og drysser hjørnene, katten, hunden.

Hjelper eller skader hellig vann?

Hjelper det? Kan være. For jeg har fred og ro i huset mitt, og min likegyldighet til min egen helse har ikke fått noen spesielt forferdelige konsekvenser så langt. Vel, jeg har alltid hellig vann hjemme. Det varer til neste år, og noen ganger flere år.

Selv om seremonien finner sted på kysten, blir vannet oftest ikke vasket ut av elven, men en annen, tidligere forberedt i tanker. De troende spiser det jordanske vannet på dagen for liturgien og tar dem med hjem. Hun løper rundt med sine runder, åker og er avhengig av ulike behov. Jordansk vann bringer også en prest som går langs roret inn i huset. Dette vannet er kjent for å bevare det i svært lang tid.

Roman Bilas Styreleder for Union of Ukrainians i Koszalin. Denne vaskingen kalles opplysning fordi de som mottar undervisningen er opplyst av Gud selv. Dette sakramentet anses av kristne som den vakreste og mest fantastiske gave, nåde, salvelse, opplysning, uforgjengelig klær, regenererende vask, segl og alt som kan kombineres med den mest verdifulle gaven. Grunnen til denne troen er først og fremst bevisstheten om at den er gitt til de som ikke gjør noe; Nåde - fordi den er gitt til og med dem som har syndet; Dåp - fordi synd er begravd i vann; Salvelse - fordi den er hellig og kongelig; Opplysning - fordi det er et sterkt lys; Kjortelen - fordi den dekker vår skam; Vask - fordi det renser; Seglet er fordi det beskytter oss og er et tegn på Guds rike.

Skadelig? Ikke i noe tilfelle! Vel, hva er noen dråper vann på gulvet og veggene?! Ytterligere fukting av luft tørket ut ved oppvarming. Nei, teoretisk sett kan dette selvfølgelig føre til skade. For eksempel, hvis du drysser hellig vann på synlige ledninger (SC) eller heller vann inn i en katts øre (otitis media).

Så la oss gå tilbake til sauene våre, det vil si til vannet. Siden jeg er lat, hvorfor ikke se etter en måte å gjøre livet mitt enklere: Tross alt, hvis det renner hellig vann fra springen på denne dagen, hvorfor gå til kirken for det?

Dåpen er det første av sakramentene som kalles sakramentene for kristen innvielse. Gjennom det er det en unik og unik passasje av en person til en ny og siste liv med Guds velsignelse. Denne prosessen er ledsaget av behovet for å ta valg angående personens endelige destinasjon. Med Guds valg og begynnelsen av Guds Sønn, Jesus Kristus, Guds rike, slutter mennesket seg til Kirken, Kristi legeme. Dermed går han inn i en ny livskvalitet. Den er preget av den mottatte gave av livskraft, kilden og giveren av denne er Kristus.

Derfor vil eksperimentet være som følger: Jeg skal ta vann i 3 like beholdere. Den ene vil inneholde vann fra springen samlet på helligtrekongersdagen, 19. januar. I den andre - vann fra samme kran, men samlet en dag eller to før eller etter, i den tredje - hellig vann fra kirken. Og hvis været er bra denne dagen, vil det kanskje være en fjerde beholder med vann fra elven, som vil bli velsignet. Jeg er veldig interessert i hvor lenge vannet vil vare i hver krukke, hva med deg?

Dette sakramentet kan ta imot enhver person som ennå ikke har blitt døpt. Ved dåp blir vi frigjort fra synd og gjenfødt som Guds sønner, vi blir medlemmer av Kristus, og vi blir implantert i Kirken og blir deltakere i hans budskap: Dåpen er gjenfødelsesakramentet gjennom vann og ordet.

Peter forteller folkemengden som ble rørt av sin preken: "Omvend dere, og la hver og en av dere bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, og dere vil motta Den Hellige Ånds gave." Apostlene og deres følgesvenner døper alle som tror på Jesus: jøder som frykter Gud og hedningene. Dåp er alltid forbundet med tro: "Tro på Herren Jesus, så skal du frelse deg selv og ditt hjem," St.

P.S. Eksperimentet ble utført, se resultatene.

Stor velsignelse av vann på Solovki. Helligtrekonger – 2006

19. januar, ny stil ortodokse kirke feirer en av de store høytidene - dåpen til Herren Gud og vår Frelser Jesus Kristus. Ifølge evangeliet, da Jesus ble døpt, «falt Den Hellige Ånd ned over ham i kroppslig form som en due, og det kom en røst fra himmelen som sa: Du er min elskede Sønn; Jeg er godt fornøyd med deg!" (Luk 3:22). Derfor kalles helligtrekongerfesten også helligtrekongerfesten - siden på denne dagen én Gudåpenbarte seg for verden i de tre ansiktene til Hans guddommelighet.

For oss, ortodokse kristne, har denne høytiden en spesiell, unik smak. Vi elsker den fantastiske Helligtrekongersaften med dens spesielle tjeneste, inkludert mange lesninger fra Det gamle testamente. Vannets store velsignelse er kjær for oss, helligtrekongervann - agiasma, som du på helligtrekongerfesten kan drikke så mye du vil, og det neste året bare på tom mage, fordi det er en stor helligdom. På helligtrekongersdagen liker mange mennesker, til tross for den strenge frosten, å stupe ned i Jordan - et ishull skåret inn i isen av reservoarer spesielt for høytiden, vanligvis i form av et kors. Den store vannvelsignelsen finner også sted på elver og andre vannmasser på denne dagen, på samme måte som den store vannvelsignelsen i templet.
"I dag er naturen helliget av vann," synges det i en av høytidens skjær.

Betyr dette at alt vann: i elver, dammer og vannrør - blir hellig på helligtrekongersdagen? Det er en slik tro blant folket. «Vann blir hellig fordi, gjennom kirkens bønn, blir Guds nåde forent med det,» svarer doktor i teologi, professor ved Moskvas teologiske akademi Alexei Ilyich Osipov. – Men Guds nåde er ikke et ansiktsløst element. Gud ser alltid på troens styrke og evnene til troende. Hvis folk har mulighet til å delta på en gudstjeneste, be under velsignelsen av vann, eller i det minste komme og ta velsignet vann, men de ikke benytter seg av denne muligheten, sier de «la oss få det fra springen - det vil være hellig ,» mottar de ikke hellig vann. Det er en annen sak når det ikke er mulig å få innviet vann, som for eksempel var tilfellet i tidene med forfølgelse av kirken, da mange troende, som ikke kunne få innviet vann i templet, gikk ved midnatt til en elv eller en nøkkelkilde og samlet vann der. Slikt vann var virkelig hellig det stod i årevis og ble ikke ødelagt.»

I følge teologidoktoren prest Oleg Davydenkov, «er vannet på jorden natt til 18.-19. januar helliggjort fordi Herren selv helliget det med sin dåp. På denne tiden avslører alle jordiske vann nærværet av Guds nåde. Troen på at på helligtrekongersnatten er alt vann helliggjort, likestiller ikke alt vann med vannet som er helliggjort i templet. Velsignelsen av vann på helligtrekongersnatten er en engangsmanifestasjon av Guds nåde. Helligtrekongervann innviet i kirken mister ikke sin kraft over tid. Det faktum at alt vannet på denne dagen er helliggjort, reduserer eller opphever ikke sakramentet for innvielsen av vann i templet.»

Bader i Helligtrekonger kveld og lekfolk, og presteskap og kloster. På bildet - geistlig i Samara bispedømme far Vladimir Balashov i "Jordan" (bilde fra nettsiden til Holy Trinity Parish i Elkhovka)

Til slutt er helligtrekongerfesten også assosiert med misforståelsen om at vannet velsignet på julaften er forskjellig fra helligtrekongervannet. De som mener det kan bli rådet til å sammenligne ritualen for velsignelse av vann på julaften og på selve helligtrekongerdagen. Vi vil ikke finne et eneste ord av forskjell, dette er den samme rangeringen, og derfor er vannet helt det samme.

Leonid VINOGRADOV, Yuri MAKSIMOV

19. januar er en stor høytid i livet til en kristen. Den er dedikert til hendelsene da Jesus Kristus ble døpt i Jordanelven i en alder av 30. Denne dagen kalles helligtrekonger og helligtrekonger. Velsignelsen av dåpsvann har allerede blitt en tradisjon, siden dåpsvann er det unikt vann. Det er mange oppfatninger om at slikt vann kan helbrede og rense. Selv forskere har etter utallige studier bekreftet at Epiphany-vannet i sammensetning og egenskaper ligner på vannet som renner i Jordanelven, der Jesus en gang ble døpt. Ta med deg paier med kirsebær laget av gjærdeig i ovnen: oppskrift med bilder.

Det er grunnen til at de fleste troende går til kirken og innviede seremonier for helligtrekonger. åpne kilderå fylle dem med vann. Tatt i betraktning at 18. januar også er en helligdag, helligtrekongersaften, og om kvelden denne dagen holdes gudstjenester og tenning av vann i kirker, oppstår spørsmålet: når skal man samle helligtrekongervannet 18. eller 29. januar?

Forskjell mellom Helligtrekongervann 18. og 19. januar
Den første belysningen av helligtrekongersvann vil finne sted om kvelden 18. januar, nærmere midnatt. Den andre belysningen finner sted 19. januar. På dette tidspunktet kan du komme med din egen beholder og samle Epiphany-vann for oppbevaring hjemme. Når du svarer på spørsmålet om når du skal samle helligtrekongervann 18. eller 19. januar, bør det bemerkes at belysningen av vannet om kvelden 18. januar og 19. januar er nøyaktig den samme. Velsignelsen av vann utføres i én rekkefølge, de samme bønnene brukes, så det er ingen forskjell mellom helligtrekongersvann den 18. og 19. januar. Vannreserver i forskjellige dager har de samme egenskapene og er egnet for bruk med det formål å rense og helbrede.

Det er vitenskapelig bevist at Epiphany-vann ikke ødelegger. Du kan lagre den lenge, den beholder sin unike egenskaper. Dette gjelder både vannet hentet 18. januar og vannet hentet 19. januar. Vann 18. og 19. januar er dåp først etter prosedyren med å tenne vannet av en prest. Gudstjenestene som finner sted om kvelden 18. januar er også festlige, som gudstjenestene som finner sted 19. januar, så du kan hente helligtrekongervann begge dager.

Det er en oppfatning at det mest verdifulle Epiphany-vannet, som har sterke aktive egenskaper, er vannet som ble samlet inn natt til 18.-19. januar. Prestene understreker imidlertid at det ikke er forskjell på vannene, og at man kan komme og hente vann både natt til 18.-19. januar og utover dagen etter.

Det bør huskes at først og fremst avhenger effekten av hellig vann av en persons tro. Siden vannet 18. og 19. januar er helligtrekonger, bør man forstå dets betydning i den religiøse verden. I følge Bibelen er vann personifiseringen av alt liv på jorden. Derfor bør man samle og konsumere Epiphany-vann bare med lyse tanker, og be mentalt.
Velsignelsen av vann på helligtrekongersdagen ligner i sine fordelaktige egenskaper på velsignelsen av vann på dåpens sakrament. Velsignet vann på helligtrekongersdagen og vannet for dåpens sakrament har til og med samme navn - Great Agiasma.

Hvert år blir vannet til helligtrekonger velsignet to ganger, og det er ingen forskjell på slikt vann.

Hva skal man ikke gjøre med hellig vann
Til tross for at Epiphany-vann er universelt i bruk, er det flere strenge forbud når slikt vann ikke kan brukes:
Helligtrekongervann kan ikke brukes med det formål å spå eller utføre noe magiske ritualer.
Overtro knyttet til hellig vann kan ikke støttes av handlinger. For eksempel at for å oppnå den høyeste nåde må man akkumulere Helligtrekongervann i tre forskjellige templer.
Helligtrekongervann kan ikke brukes for å rense fra synder. Dette er kun mulig i skriftemål.

Da Jesus, som ikke trengte å rense sin sjel, kom inn i Jordanelven, renset han selv hele vannelementet, uten hvilket liv er umulig. menneskelig liv. Derfor bør man behandle helligtrekongervannet og helligtrekongerfesten med respekt. Og når man skal hente helligtrekongersvann 18. eller 19. januar bestemmes individuelt, avhengig av ledig tid.

BLIR ALT VANN HELLIG VED DÅP, BLIR ALT KRANNEVANN HELLIG VED DÅP? Blir alt vann hellig ved helligtrekonger? Natten til 19. januar feirer den ortodokse verden årlig en av de viktigste høytidene - helligtrekonger. På denne dagen husker kristne den største begivenheten - Jesu Kristi dåp ved Jordanelven.

Det er mange fordommer knyttet til dåpen. På tampen av høytiden fortalte prest Georgy Vorobyov, som er rektor for tempelet til ære for Hieromartyren Andronik, AiF-Prikamye-journalister om de vanligste feilene og misoppfatningene angående Herrens dåp.

Blir alt vann hellig ved helligtrekonger og blir vann fra springen hellig ved helligtrekonger?

Det er en populær oppfatning at ved midnatt i helligtrekonger, fra 18. til 19. januar, blir alt vann hellig. Og det renner visstnok også hellig vann fra springen. Av denne grunn tror mange at det ikke er nødvendig å gå i kirken for å hente vigevann, men at du kan hente det hjemme. Svar fra prest Georgy Vorobyov: Helligtrekongervann er det vannet som presten utførte en spesiell kirkerite over - Riten for den store vannvelsignelsen. Denne ritualen utføres på kvelden før høytiden - 18. januar, helligtrekongersaften, og på selve helligdagen, 19. januar. Archimandrite Spiridon (Khodanich) svarte på dette spørsmålet tidligere til Orthodox Life-publikasjonen. Ifølge ham, hvis du fordyper deg i bønnene og funksjonene ved innvielsesritualet for vann ved helligtrekonger, blir det åpenbart at bare vannet som er innviet av presteskapet i et tempel eller på en elv (reservoar) er hellig.

Fra svarene fra representanter for den ortodokse kirken kan vi konkludere med at det innviede (hellige) vannet i Herrens dåp er vannet som presten utførte en spesiell innvielsesritual over.

Vi har samlet for deg svar fra erfarne prester på de mest interessante og presserende spørsmålene om hellig vann og dåp.

Den 19. januar minnes den ortodokse kirke vår Herre Jesu Kristi dåp. Begivenheten med Herrens dåp kalles også helligtrekonger, for i det øyeblikket fant manifestasjonen av det guddommeliges fylde sted - tilsynekomsten av alle personene i den hellige treenighet: Faderen, som vitnet om Sønnen med en røst fra himmelen, Sønnen som mottok dåpen, og Den Hellige Ånd, som steg ned over Sønnen i form av en due.

TIPS OG ANBEFALINGER:
1. Hellig vann kalles både helligtrekonger og helligtrekongervann - vi snakker om omtrent det samme vannet. Noen tror at dåp og helligtrekonger ikke er det samme, og at vannet som velsignes på julaften og på selve høytiden ikke er det samme. Dette er overtro!
Helliggjørelsens nåde gitt til vannet er den samme.
Den 18. og 19. januar blir vann velsignet med samme ritual, så de bør ikke skilles fra hverandre.

I vår tid har det blitt en lovfestet tradisjon to ganger å utføre ritualen med den store vannvelsignelsen. I eldgamle kirke det var det det var for viktig grunn: på tampen av denne høytiden fant katekumenenes dåp sted. Av hensyn til dette sakramentet ble den første store velsignelsen av vann utført til minne om dåpen, som Herren mottok i vannet i Jordan ved St. Profeten døperen Johannes. Forskjellen mellom den første og andre innvielsen er at på helligtrekongersaften ble velsignelsen av vann utført i kirker der katekumener ble døpt, og på dagen for helligtrekongerfesten dro de til Jordanelven.

2. Herrens dåp og helligtrekonger er forskjellige høytider eller den samme?
Herrens dåp kalles også helligtrekongerdagen, fordi ved dåpen ved Jordan viste Gud seg i tre personer, den hellige treenighet: Gud Faderen talte fra himmelen om Sønnen, Guds Sønn ble døpt av Johannes og ble vitnet av Gud Faderen, Den Hellige Ånd steg ned over Sønnen i form av en due.

3. Når begynner tradisjonen med å velsigne vann?
Siden apostolisk tid har Den hellige kirke feiret helligtrekongerdagen, og befalt i sine dekreter: "Måtte du ha stor respekt for dagen da Herren åpenbarte guddommeligheten for oss." Festlig innvielse Vann stammer fra tradisjonen fra Jerusalem-kirken, hvor det allerede i de første århundrene av kristendommen fant sted en festlig utgang til Jordanelven og velsignelse av vann til minne om Frelserens dåp. Siden eldgamle tider, i den russiske kirken, som imiterer Jerusalems, utføres den høytidelige velsignelsen av vann på kvelden før høytiden og på selve helligtrekongerdagen.

4. Er vann fra springen velsignet på helligtrekonger?

Et spørsmål man kan støte på veldig ofte. I den populære boken til Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Uhellige hellige" kan vi finne en historie om hvordan de nye martyrene og bekjennerne i Russland utførte gudstjenester. En av dem ble spurt: «Men hvordan, far, innviet du vannet på helligtrekongersdagen? Tross alt blir bønner for helligtrekonger lest en gang i året, og de er veldig lange?» Vi fikk følgende svar: «Men vi trengte ikke å huske disse bønnene. Tross alt, hvis i det minste på ett sted i universet i ortodokse kirke Ritualet for den store innvielsen av vann blir utført, deretter blir "naturen til alle vann" helliggjort gjennom bønnene til Den hellige kirke - alt vannet i verden blir dåp og hellig.
På denne dagen tok vi vann fra enhver kilde, og det var uforgjengelig, nådefylt, dåp. Og, som alt dåpsvann, ble det ikke ødelagt på mange år.»
Men hvis alt vannet er velsignet på denne dagen, er det nødvendig å gå til templet? Det ser ut for oss at det fra denne historien er umulig å konkludere med at de som har muligheten til å besøke Guds tempel ganske enkelt kan få vann fra springen. Vannet er velsignet av hele kirkens bønn og for kirkens trofaste barn, så alle som har mulighet til å komme til kirken må gjøre det. Hvis dette ikke er mulig, må du be noen om å gå til templet for vann, men hvis det ikke er noe tempel i nærheten, kan du bare i dette tilfellet bruke eksemplet med de nye martyrene.

Vi vil også lytte til oppfatningen til fr. Maxim Kozlov:
«På helligtrekongerfesten, vann fra springen, til tross populær tro, blir ikke en helgen.
I de fleste kirker, ikke bare i Moskva, men også i hvilken som helst by, blir vannet for innvielse på helligtrekongerfesten tatt fra vannforsyningen, og blir ikke brakt fra Jordan på spesielle flyreiser. Så innvielsen av vann er ikke en prosess for å endre dens biokjemiske sammensetningen, vi snakker om den åndelige komponenten. Hvis vi snakker om det er mulig å drive et bad hjemme fra 18. til 19. og vurdere at dette er det samme vannet velsignet i kirken, så er det ikke slik. For det som oppfattes som helliggjort i kirken, er det som er helliggjort i kirken. Ortodoksien kjenner ikke mirakler som triks, og praktiserer dem ikke», mener presten.

Han oppfordret de som ønsker å samle hellig vann til ikke å være late og gå til nærmeste tempel for å hente det.

"Forresten, det distribueres for det første helt gratis, det vil si for ingenting, og for det andre tillater det fortynning dets egenskaper er ikke avhengig av konsentrasjon. Så det er nok å samle en liten flaske i templet,» bemerket presten.

Noen ortodokse kristne tror faktisk at ved helligtrekonger blir alt vann hellig, inkludert det som renner fra springen.

5. God ettermiddag! Fortell meg, er det sant at hvis en udøpt person kommer til kirken 19. januar og deltar på hele gudstjenesten, så kan han etter det regne seg som døpt og kan bære et kors og gå i kirken? Og generelt, kan en udøpt person gå i kirken? Tusen takk, Elena

Hei, Elena!

En udøpt person kan gå i kirken, men han kan ikke delta i kirkens sakramenter (skriftemål, nattverd, bryllup osv.). For å bli døpt er det nødvendig at dåpens sakrament utføres på en person, og ikke være tilstede ved gudstjenesten på helligtrekongerfesten. Etter gudstjenesten, gå til presten og fortell ham at du ønsker å bli døpt. Dette krever din tro på vår Herre Jesus Kristus, ønsket om å leve i henhold til hans bud, samt litt kunnskap om den ortodokse læren og den ortodokse kirken. Presten vil kunne svare på spørsmålene dine og hjelpe deg med å forberede deg til dåpens sakrament. Gud hjelpe deg!

På helligtrekongerfesten går ortodokse kristne i kirken og deltar i bekjennelses- og nattverdens sakramenter.
Hvis det ikke er mulig å komme til templet, kan du spørre familie eller venner om det.
Det er ingen grunn til å stresse eller mase mens du står i kø etter vann. Det vil være mye mer nyttig å be i ærbødig stillhet.

6. Hellig vann kan fortynnes med vanlig vann rent vann, og hun vil også være full av nåde. Derfor er det ingen grunn til å stresse med å ta en 30-liters dunk fra templet. Det er nok å ta en liten flaske og bruke den jevnt gjennom året.

7. Du kan lagre hellig vann i både plast- og glassbeholdere, plassere det for eksempel ved siden av ikoner. Med ærbødighet forblir hellig vann friskt og behagelig på smak. i lang tid. Tilfeller har blitt registrert mer enn en gang da vann, velsignet på samme sted av samme prest, ble ødelagt for noen, mens det for andre sto lenge.
Helligtrekongervannet er slik fra innvielsesøyeblikket og i et år, to eller flere, til reservene hjemme går tom. Hentet fra kirken på en hvilken som helst dag, mister den aldri sin hellighet (Archimandrite Ambrose (Ermakov)).

8. Du kan strø hjem, arbeids- og studiested, bil og andre ting med hellig vann med bønnen «I Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn».

9. Det er vanlig å ta hellig vann på tom mage sammen med prosphora etter lesing morgenbønner. Du bør drikke den ærbødig, med bønn, slik at denne Herrens gave vil være til helsen til sjel og kropp. Ved sykdom kan du drikke hellig vann etter behov (du kan også drikke helligtrekongervann i et forsøk på å bli kvitt sterk handling enhver lidenskap eller sorg).

10. Far, jeg har en datter på 6 måneder, og når jeg bader henne, tilsetter jeg hellig vann i vannet. Er det mulig å tømme dette vannet senere eller ikke?

Når du bader datteren din, er det ikke nødvendig å legge til hellig vann til badekaret: Tross alt kan hellig vann bare helles på et spesielt sted som ikke tråkkes under føttene. Det er bedre å gi datteren din hellig vann å drikke, og også regelmessig kommunisere henne med Kristi hellige mysterier.

Med vennlig hilsen prest Alexander Ilyashenko

På grunn av ulike omstendigheter, men svært sjelden, skjer det at vann kommer inn i en tilstand som ikke tillater forbruk. I dette tilfellet bør det helles på et uttrampet sted - i en rennende elv, for eksempel, eller i skogen under et tre, og fartøyet som det ble lagret i, skal ikke lenger brukes i hverdagen.
Som prest Mikhail Mikhailov sa, en prest jeg kjente, i 1988, hadde en flaske vann som han hadde holdt siden 1953 eller 1954 ...

11. Hvis du har et ønske om å stupe ned i et ishull, så, basert på din helsetilstand, be presten om en velsignelse og følg sikkerhetstiltak. Å bade i vannkilder er ikke et kirkesakrament som renser sjelen fra synder, det er rett og slett en from tradisjon. Vi må huske at synder blir tilgitt bare i bekjennelsens sakrament.

12. Den ortodokse kirke har en negativ holdning til forskjellige typer Julefortelling og ber barna sine om ikke å begå trolldoms alvorlige synder. Enhver form for spådom på "Epiphany-aftenen" er en alvorlig synd for sjelen, en vanhelligelse av den hellige dag.

Erkeprest Alexander Avdyugin advarer om annen overtro:
– Du kan ikke helle hellig vann i badekaret når du bader for å bli frisk.
– Storfe (tyne dyr) og andre husdyr kan ikke gis dette vannet å drikke, selv ikke tatt i betraktning at enkelte helgener har slike eksempler.
- Helligtrekongervann hjelper ikke mot det onde øyet, baktalelse, konspirasjon og andre eksentrisiteter fra hedendommens aura, siden det er hellighet, og ikke sin egen overtro.
– Du kan og bør strø hjemmet ditt med hellig vann, men å tegne kors på dørstolpene er ditt personlige valg.
- Helligtrekongervann (Agiasma) blir aldri ødelagt enten fordi sølvioner fra korset faller ned i det, men fordi det er hellig.
- Det er en absolutt overtro og den ondes glis at du ikke kan helle hellig vann «fra deg selv», «gjennom hånden» eller gjennom en trakt, eller plassere en flaske hellig vann på bakken.

13. Helligtrekonger Julaften (18. januar – dagen før helligtrekonger) er ifølge Kirkevedtekten en dag med streng faste, så den bør brukes i bønn. På julaften tilbereder de sochivo - kokt korn med tørket frukt og honning. Juletid avsluttes med helligtrekonger julaften - helligdager etter Kristi fødsel.

14. Er det mulig for udøpte mennesker å bruke hellig vann, olje velsignet på relikvier av helgener og prosphora?

På den ene siden er det mulig, for hvilken skade kan en person gjøre hvis han drikker hellig vann, eller salver seg selv med olje eller spiser prosphora? Men du trenger bare å tenke på hvordan dette kan være nyttig for ham.

Hvis dette er en viss tilnærming til en person til kirkegjerdet, hvis han ennå ikke har bestemt seg for å bli døpt, for eksempel etter å ha vært en militant ateist i fortiden, nå, gjennom bønner fra sin kone, mor, datter eller noen andre nær ham, ikke lenger avviser i det minste disse ytre som om tegn på kirkelighet, så er dette bra og pedagogisk vil det føre ham til det som er viktigere i vår tro - til tilbedelse av Gud i ånd og sannhet.

Og hvis slike handlinger oppfattes som en slags magi, som en slags «kirkelig medisin», men samtidig streber ikke personen i det hele tatt etter å bli et kirkemedlem for å bli Ortodoks kristen, bare forsikrer seg selv om at jeg gjør noe sånt som dette og det vil tjene som en slags amulett, da er det ingen grunn til å provosere denne typen bevissthet. Basert på disse to mulighetene bestemmer du, i forhold til din spesifikke situasjon, om det er nødvendig eller ikke å tilby kirkehelligdommer til noen av dine kjære (Erkeprest Maxim Kozlov).

15. Skjer det at hellig vann «ikke hjelper»?

Den hellige Theophan the Recluse skriver: «All den nåde som kommer fra Gud gjennom det hellige kors, hellige ikoner, hellig vann, relikvier, innviet brød (artos, antidor, prosphora), etc., inkludert Aller hellig nattverd Kristi legeme og blod har kraft bare for dem som er verdig denne nåden gjennom bønner om omvendelse, omvendelse, ydmykhet, tjeneste for mennesker, barmhjertighetsgjerninger og manifestasjon av andre kristne dyder. Men hvis de ikke er der, vil ikke denne nåden frelse, den virker ikke automatisk, som en talisman, og er ubrukelig for de onde og innbilte kristne (uten dyder).»

Mirakler av helbredelse skjer fortsatt i dag, og de er utallige. Men bare de som aksepterer det med levende tro på Guds løfter og kraften i bønn i Den hellige kirke, de som har et rent og oppriktig ønske om å forandre sine liv, omvendelse og frelse, blir belønnet med de mirakuløse virkningene av hellig vann. Gud skaper ikke mirakler der mennesker ønsker å se dem bare av nysgjerrighet, uten en oppriktig intensjon om å bruke dem til deres frelse. «En ond og utro generasjon,» sa Frelseren om sine vantro samtidige, «søker et tegn; og det vil ikke bli gitt ham noe tegn.» For at hellig vann skal komme oss til gode, vil vi ta vare på renheten til vår sjel og den høye verdigheten til våre tanker og handlinger.

HELLIG VANN (det kalles også helligtrekonger og helligtrekonger: fra det greske "agiasma", som betyr "helligdom") er vann som er vanlig i sammensetning og opprinnelig opprinnelse, og på mirakuløst vis oppnår nyttige og helbredende egenskaper etter å ha utført en spesiell bønnetjeneste kalt vannvelsignelse (velsignelse av vann). Hellig vann har spesielle egenskaper å hellige materielle gjenstander og helbrede åndelige og fysiske plager. Kristne har stor ærbødighet for henne.

BØNN FOR Å AKSEPTERE PROSPORA OG HELLIG VANN

Herre min Gud, må din hellige gave og ditt hellige vann være til forlatelse for mine synder, til opplysning av mitt sinn, for styrking av min mentale og fysiske styrke, for helsen til min sjel og kropp, for underkastelse av mine lidenskaper og skrøpeligheter i henhold til Din uendelige barmhjertighet, gjennom bønner Din mest rene mor og alle dine hellige. Amen.

Når vi kommer til en høytidsgudstjeneste i en kirke, går vi først og fremst for å møte Gud, for å møte gleden som vi i teorien burde dele på denne timen med våre kjære og de rundt oss. Men skjer dette i vår det virkelige liv? Snart kommer den, og vi kommer til å tråkke i kø etter Epiphany-vann (vi skulle ønske vi kunne få det så raskt som mulig), og kaste oss ned i alle slags ishull, men hvorfor? Bare fordi vi er vant til det?

Alt vi gjør må ha en viss mening, ellers er det bortkastet arbeid.

Og dessverre får tradisjoner, som opprinnelig var ment å ha en gunstig betydning, i denne forbindelse en underholdende konnotasjon. La oss prøve å finne ut hva som er hva. For svar på de vanligste spørsmålene om helligtrekongersvann, henvendte vi oss til prester Dimitry Baritsky og Andrey Efanov.

Helligtrekonger og helligtrekonger vann

Folk spør ofte:

Hva slags dåpsvann?

Helligtrekongersvann er vann velsignet på Helligtrekongersaften og på selve høytiden ved den store vannets velsignelse. Ofte kalles vann som ble innviet 19. januar helligtrekongersvann, og vann som ble innviet dagen før, kalles helligtrekongersvann. Faktisk, på disse to dagene er vannet innviet med samme ritual, har de samme egenskapene og kalles den store Agiasma annerledes. "Agiasma" er oversatt fra gresk som helligdom.

Helligtrekonger og helligtrekonger er navnene på den samme høytiden. Kirken husker hvordan Kristus mottok dåpen fra døperen Johannes, og i det øyeblikket ble den hellige treenighet åpenbart: Guds Sønn sto i vannet i Jordan, Guds Faders røst lød fra himmelen, og Den Hellige Ånd steg ned i vannet i Jordan. form av en due.

Som en stor helligdom bringer troende vann hjem fra templet, velsignet under feiringen av disse evangeliebegivenhetene, og holder det hele året, til neste helligtrekongerfest.

Hvilket vann er sterkere - helligtrekonger eller helligtrekonger?

Foto av Vladimir Eshtokin

Epiphany og Epiphany vann er forskjellige navn det samme vannet, velsignet av riten for den store vannvelsignelsen på helligtrekongersaften eller på selve helligtrekongerdagen. Helligtrekongerfesten kalles også helligtrekonger – derav de to navnene på vannet. Ingen forskjell.

Hvorfor blir vann velsignet to ganger? Det har vært debatter om dette temaet i lang tid. Først i 1667 bestemte den russiske kirken seg for å velsigne vann to ganger – både på helligtrekongersaften (dagen før høytiden) og på selve helligtrekongerhøytiden. De to velsignelsene med vann går tilbake til to forskjellige kirketradisjoner. Den første av dem er assosiert med den tidlige kristne skikken med å døpe konvertitter på kvelden før helligtrekonger, på kvelden før høytiden. Men senere var det så mange som ønsket å bli kristne at noen dager i året ikke var nok til dette. Dåp begynte å bli utført på andre datoer. Skikken med å velsigne vann på Helligtrekongersaften er bevart.

Tradisjonen med å innvie vann for andre gang gjaldt i utgangspunktet kun Jerusalem-kirken. Det var en skikk der å gå ut til Jordan på helligdagen for å velsigne vann til minne om dåpen til Frelseren selv. Derfra spredte skikken med den andre innvielsen av vann seg gradvis over hele den kristne verden.

Vann på helligtrekongers natt

Hva skjer med vann på helligtrekongersnatten?

Det er generelt akseptert at på helligtrekongersnatten blir alt vann hellig. Dette står i en av helligdagens stichera: "I dag er vannet helliget." Det vil si at alt er helliggjort vannelement på bakken. Men dette er en engangsmanifestasjon av Guds nåde, mens vann samlet etter den store vannvelsignelsen ikke mister sine egenskaper over tid.

Det er bevis på hvordan de troende i løpet av årene med forfølgelse av kirken på helligtrekongernatten samlet vann der de kunne, og til tross for at presten ikke ba bønner over det, ble dette vannet lagret i årevis og ble ikke ødelagt. . Dette kan bare forklares som et mirakel: Da Herren så den dype troen til mennesker og deres umulighet å være i templet, ga Herren dem sin nåde.

Det er en populær tradisjon på helligtrekongersnatten for å stupe ned i Jordan - et spesielt utpekt sted på reservoaret. Noen ganger kan du høre oppfatningen om at på denne måten kan du "vaske bort alle dine synder." Men Kirken minner oss om at det ikke er vann som hjelper til å rense oss for synder, men Herren gjennom omvendelsens sakrament – Bekjennelse. Og han gjør dette, og ser en persons oppriktige ønske om å forandre seg. Det er umulig å "fornye" ved å ta en dukkert, drikke eller helle hellig vann på deg selv.

På helligtrekongerfesten husker de troende hvordan Jesus mottok dåpen fra døperen Johannes ved Jordanelven, og herfra, fra det øyeblikket, begynte hans vei, og endte med korsfestelsen og oppstandelsen. Bare ønsket om å følge Kristus, å være sammen med ham ikke bare én natt i året, men hver dag, ønsket om å leve som en kristen og deltakelse i kirkens sakramenter er med på å rense sjelen.

Når skal man hente helligtrekongersvann - 18. eller 19. januar?

Helligtrekongervann kan hentes både 18. januar, på Helligtrekongersaften og 19. januar på selve høytiden. Vann innviet på Vesper (aften) og på selve helligtrekongerdagen har samme nåde.

Agiasma begynner å bli distribuert til troende etter liturgien og den store velsignelsen av vann. Liturgier serveres om morgenen 18. januar, om morgenen 19. januar (eller om natten fra 18. til 19.). Helligtrekongervann deles også ut etter helaftens våken 18. kveld.

I store templer i store byer Vann kan hentes hele dagen (og til og med hele døgnet) 18. og 19. januar. Men under gudstjenester (liturgi og nattevakt om kvelden 18. januar) helles det vanligvis ikke vann. Det er best å avklare på forhånd hvordan prosessen med å distribuere vann vil bli organisert i templet du skal til.

Når blir vann til dåp?

Vi begynner å feire helligtrekonger den 18. Deretter finner den første innvielsen av vann sted. Det vil si at vann som er velsignet om morgenen, regnes allerede som dåp. Da blir vannet også velsignet den 19., direkte på selve helligtrekongerfesten. Og hun er også døpt. Generelt er dette det samme vannet.

Foto av Vladimir Eshtokin

Som legenden sier, på denne dagen er hele vannelementet helliggjort.

Det er et symbolsk øyeblikk i dette, forbundet med det faktum at Guds Ånd steg ned på vannet. Det er klart at Han ikke stiger ned på noen individuell beholder med vann, men Han stiger ned på hele elementet på en gang.

Helligtrekongervann kalles Great Agiasma, det vil si den store helligdommen, siden dette er den viktigste og siste innvielsen av vann.

Bønn om innvielse av dåpsvann

Bønner om innvielse av helligtrekongersvann blir sagt under den store velsignelsen av vann. Denne ritualen utføres bare to ganger i året - på kvelden og på selve helligtrekongerfesten i løpet av resten av året, er vannet velsignet med en liten rite.

Den store vannvelsignelsen er mer høytidelig enn den vanlige (for eksempel ved en bønnegudstjeneste for vann). Først synges troparia, deretter leses profetier fra Det gamle testamente, et fragment fra apostelen Paulus og evangeliet. Alt dette minner oss om evangeliebegivenheten som kirken feirer i disse dager - Herrens dåp.

Så med ordene "La oss be til Herren i fred ..." begynner generelle bønner. Troende ber om at vannet vil bli helliggjort "ved kraften og handlingen og tilstrømningen av Den Hellige Ånd", og at hellig vann vil bidra til å rense sjelen og kroppen fra synder og plager...

Til slutt leser presten en bønn, sensurerer vannet og ber Herren om å innvie det. Så senker presten korset i vann tre ganger. På dette tidspunktet synges høytidens troparion:

«I Jordan er jeg døpt til deg, Herre, treenighets-tilbedelse dukket opp: for stemmen til dine foreldre vitnet om deg, og kalte din elskede Sønn, og Ånden i form av en due kunngjorde dine bekreftende ord. Vis seg, Kristus vår Gud, og opplys verden, ære være Deg."

Det er: «Ved din dåp i Jordan, Herre, ble tilbedelsen av treenigheten åpenbart: for stemmen til foreldrene vitnet om deg, og kalte deg elskede Sønn, og Ånden i form av en due bekreftet hans ord som uforanderlige. Å Kristus, Gud som viste seg og opplyste verden, ære være Deg!»

Når du kommer til den store velsignelsen av vann, som finner sted i et tempel (eller på et reservoar) etter gudstjenesten, er det ikke nødvendig å vite noen spesielle bønner. Det er nok å kjenne eller i det minste forstå høytidens troparion, og også å lytte oppmerksomt til bønnene som ble hørt under innvielsen og, sammen med andre troende, be Herren gjennom Epifaniens vann om å motta Guds nåde og helbredelse av psykiske og fysiske sykdommer.

Når skal du gå for helligtrekongersvann?

Som nevnt ovenfor kan vann samles både på julaften og på selve helligtrekongerfesten. Det er imidlertid viktig ikke bare å trekke vann, men å bli så å si en medskyldig i dens innvielse, en medskyldig i universell bønn.

Helligtrekongervann blir ikke til noe annet, det blir ikke en slags "magisk substans" som umiddelbart vil forandre en persons liv og rense ham for alle synder. Nei, det er ikke sant.

Andrey Krashenitza, www.flickr.com

Vi har viktige sakramenter for kirken, som omvendelse og fellesskap for Kristi hellige mysterier, som ikke bør glemmes.

Det er ikke viktig når du skal trekke dåpsvann, men med hvilke intensjoner, med hvilket hjerte du nærmer deg templet og utfører visse handlinger. Tross alt, hvis du ikke gjør noen innsats, til og med ønsket om å forstå meningen, kan du devaluere hva som helst på denne måten, til og med den store Agiasma.

Hva er forskjellen mellom helligtrekongervann og hellig vann?

Det er ingen enhet som er i stand til å skille helligtrekongervann fra hellig vann i grader av hellighet.

Helligtrekongervann krever litt Spesielt sted i, la oss si, rituelt liv. Bare ved det faktum at dette vannet bare velsignes to dager i året, tildeles det på en spesiell måte, regnes som separat og er ikke likestilt med hellig vann. Men det er ingen parametere som man kan bestemme hvorfor Epiphany-vann er bedre enn hellig vann, hva er forskjellene. Dette er det samme hellige vannet, bare det er dedikert til en bestemt ferie.

Akkurat som det er en prosfora av Lammet (det er fra denne prosforaen presten skjærer ut Lammet - en rektangulær partikkel som vil bli Kristi legeme under liturgien), men det er ikke i seg selv Kristi legeme - det er også den samme prosforaen som vi spiser.

Foto av Vladimir Eshtokin

Hvordan drikker jeg Epiphany-vann riktig?

Det anses som riktig å drikke helligtrekongersvann med tro, bønn og på tom mage. Bare to dager i året - på helligtrekvelden og på selve høytiden - drikker de troende vann hele dagen. Resten av tiden er det vanlig å drikke helligtrekongervann om morgenen.

Dette skyldes det faktum at Agiasma er en helligdom, og holdningen til den er passende. Agiasma er velsignet med å drikke som en trøst for mennesker som på grunn av alvorlige synder eller annen grunn blir fratatt muligheten til å motta nattverd.

The Divine Service Charter fastsetter at de som ekskluderer seg selv fra hellig vann bare fordi de allerede har "smakt maten" tar feil. Således, hvis det er behov for å drikke Epiphany-vann (i tilfelle sykdom, en slags mental eller åndelig sykdom), kan man ikke nekte bare fordi personen allerede har spist. Men helligtrekongersvann bør alltid mottas med ærbødighet, som en gave.

Når det gjelder hyppigheten av å drikke helligtrekongersvann, sa Saint Luke Voino-Yasenetsky: "Drikk hellig vann så ofte som mulig."

Bønn for å motta helligtrekongersvann?

Bønnen for å motta helligtrekongersvann leses på samme måte som for å motta prosphora og eventuelt hellig vann:

I denne bønnen vender de troende seg til Herren og ber ham om hjelp. Men du bør ikke bare stole på mirakuløs kraft vann og utelukkende guddommelig handling. Mens man leser bønnen og mottar dåpsvann, må man huske at en person selv må strebe etter å forlate synder og overvinne sine lidenskaper og svakheter.

Hva gjør de med Epiphany-vann?

Er det mulig å drikke Epiphany-vann?

Du kan og bør drikke Epiphany-vann.

To dager i året - på kvelden før høytiden og på helligtrekonger - kan helligtrekongersvann drikkes hele dagen uten noen begrensninger, bortsett fra å observere fasten som ble etablert på helligtrekongerjulaften. Resten av tiden, i henhold til etablert tradisjon, tar mange troende Great Agiasma på tom mage (bortsett fra i tilfeller av sykdom, etc.). Men samtidig er det verdt å huske på at Liturgical Charter sier at det er feil å ikke drikke hellig vann bare på grunn av matinntak.

Helligtrekongervann har spesielle egenskaper, ødelegges ikke på et år eller mer og kan hjelpe til å bli kvitt fysiske og åndelige plager. Den hellige Theophan the Recluse uttaler: «... nåde<…>fungerer ikke automatisk som en talisman, og er til ingen nytte for ugudelige og bekjente kristne.» Derfor må den store Agiasma ikke drikkes som en "kirkelig medisin", men med tro, bønn, ærbødighet og ønsket om å forandre seg selv og gå til Kristus.

Er det mulig å fortynne Epiphany-vann?

Du kan fortynne Epiphany-vann, og dette vil ikke føre til at det mister egenskapene sine.

Derfor er det slett ikke nødvendig å samle store flasker og dunker på helligtrekonger. Du kan ta med en liten beholder hjem fra templet og blande den med vanlig vann eller fortynn helligtrekongervannet gjennom året. Dette må gjøres med bønn. Selv noen få dråper helligtrekongervann vil helliggjøre vanlig vann.

Men dette betyr ikke i det hele tatt at du kan fortynne det i årevis etter å ha samlet Epiphany-vann én gang. Hovedsaken i helligtrekongerfesten er innvielse i kirkelivet. Helligtrekongervann mister kanskje ikke sine egenskaper selv etter to eller fem år. Men ved å nekte muligheten til å komme til kirken på selve helligtrekongerfesten, for å be sammen med andre troende, for å ærbødig ta Agiasma som en stor gave, fratar en person seg selv mye mer enn bare en flaske hellig vann.

Er det mulig å strø en leilighet med Epiphany-vann?

Du kan strø leiligheten din med Epiphany-vann. Det er til og med en tradisjon, etter velsignelsen av vannet, med sangen av høytidens troparion, for å drysse hjemmet ditt med helligtrekongersvann.

Under Vannets store velsignelse ber Kirken: «For eksistensen av dette vannet, helliggjørelsens gave, syndenes utfrielse, for helbredelse av sjel og legeme til dem som trekker og spiser det, for helliggjørelse av hus. .. og for enhver god (sterk) fordel.» Det vil si at du ikke bare kan drikke Agiasma, men du kan strø det på hjemmet ditt og til og med forskjellige gjenstander som er viktige for en person. Men vi må forstå at å strø en leilighet med hellig vann ikke er det samme som ritualen for å velsigne et hjem utført av en prest.

Hva skal man gjøre med fjorårets helligtrekongervann?

Ikke alle vet hva de skal gjøre med fjorårets helligtrekongervann - fortsett å lagre det, prøv å gjøre det ferdig så snart som mulig, kast det?..

Fjorårets helligtrekongervann kan fortsette å konsumeres som det skal – på tom mage med bønn. Det er tilfeller når Epiphany-vann lagres i flere tiår og forblir friskt.

Hvis du er bekymret for sikkerheten, kan du helle det gamle Epiphany-vannet på et såkalt ubetrådt sted (dvs. rent, lukket fra å gå på det). Vi må huske at Agiasma er en helligdom, og den kan ikke bare kastes i vasken eller hvor som helst på bakken. Du kan helle fjorårets helligtrekongervann i en dam med rennende vann eller i potter med hjemmeblomster.

Når kan du drikke Epiphany-vann?

Det er tradisjon for å drikke helligtrekongersvann om morgenen på tom mage med bønn. To dager i året - på helligtrekongerjulaften og på selve helligtrekongerdagen kan du drikke det hele dagen. Imidlertid sier Gudstjenestecharteret at det er galt å ekskommunisere seg selv fra hellig vann kun på grunn av å spise mat. Således, hvis det er behov for å drikke Epiphany-vann (i tilfelle sykdom, en slags mental eller åndelig sykdom), kan man ikke nekte bare fordi personen allerede har spist. Men helligtrekongersvann bør alltid mottas med ærbødighet, som en gave.

Samtidig leses bønnen:

"Herre min Gud, må din hellige gave og ditt hellige vann være til forlatelse for mine synder, til opplysning av mitt sinn, for styrking av min mentale og fysiske styrke, for helsen til min sjel og kropp, for underkastelse av mine lidenskaper og skrøpeligheter, i henhold til Din uendelige barmhjertighet gjennom Dine bønner Din mest rene mor og alle dine hellige. Amen".

Hvordan drikker jeg Epiphany-vann?

Den første regelen er med ærbødighet og bønn. Vi sier på tom mage, men vi må forstå at dette ikke er en absolutt regel og det gjelder ikke alle anledninger. En person kan ta hellig vann, til og med den store Agiasma, uten tom mage, hvis noen spesielle forhold har oppstått.

Men generelt sett er dette en hyllest til from tradisjon - å konsumere det på tom mage, før du smaker på noe annet. Å spise noe hellig er ikke bare en mekanisk handling, det krever tro og håp på Gud.

Hva kan du gjøre med Epiphany-vann?

Hvordan bruke Epiphany-vann hjemme?

I tillegg til å drikke vann, i følge tradisjonen, på helligtrekongerfesten innvier (dryss) de hjemmet sitt med det. Du kan også innvie hva som helst mens du leser bønnene som er foreskrevet for en lekmann.

Foto Saint-Petersburg Theological Academy, www.flickr.com

Hvordan hellige med dåpsvann?

Du må fukte en børste eller noe lignende i hellig vann, og med bønnen «I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn» strø den på kryss og tvers på det du ønsker.

I bønn kveldsregel vi har bønnen "Måtte Gud stå opp igjen...", du kan utføre innvielse ved å si denne bønnen.

Det er også en bønn om helliggjørelse av alle ting:

Til Skaperen og Skaperen av menneskeslekten, Giveren av åndelig nåde, Giveren av evig frelse, Herre Selv, send Din Hellige Ånd med den høyeste velsignelse over denne tingen, som om bevæpnet med kraften til himmelsk forbønn, vil det hjelpe de som vil bruke det til kroppslig frelse og forbønn og hjelp, å Kristus Jesus vår Herre. Amen.
(Og strø gjenstanden med hellig vann tre ganger).

Imidlertid bør det huskes at det er gjenstander som du kan be presten om å velsigne i templet - ikoner, brystkors.

Hvordan velsigne en leilighet med Epiphany-vann?

Det er en spesiell bønn om innvielse (sprinkling) av et hjem: «I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Ved å drysse dette hellige vannet, vil all ond demonisk handling bli satt på flukt. Amen".

La oss samtidig minne deg på at det er en spesiell ritual for å innvie en leilighet - den er allerede utført av presten og en gang. Under denne ritualen påkaller vi Guds velsignelse over huset og alle som bor i det. Og hver troende kan strø leiligheten eller huset hans med helligtrekongersvann.

Er det mulig å varme opp et badehus med Epiphany-vann?

Helligtrekongervann er en hellig ting som bør konsumeres med ærbødighet. Vil det være mulig å bruke det i et badehus? Det er usannsynlig... Det faktum at vi tar et dampbad med hellig vann vil ikke gjøre oss helligere. Men ved å skylle Epiphany-vannet ned i avløpet, gjør vi feil ting.

Er det mulig å svømme i Epiphany-vannet?

Foto av Vladimir Eshtokin

Selvfølgelig er det mulig, men det er veldig viktig med hvilken motivasjon og hvilken holdning vi gjør det. Det er klart at hvis vi tar dette vannet og på en eller annen måte begynner å vanhellige det, nettopp ved oppførselen vår, vil dette ikke være bra, hvis det brukes til matlaging, eller til et bad eller bading, så er dette fantastisk. I dette tilfellet bør vann bli et slags symbol på indre rensing. Det vil si at den renser kroppen, men symboliserer rensingen av sjelen.

Det er veldig viktig hvilken holdning vi legger inn i våre handlinger, det være seg å bade i dåpsvann eller noe annet.

Og for å være med på denne store gleden av ferien, er det slett ikke nødvendig å tvinge deg selv og familien din til å dykke ned i ishull. Det viktigste er å opprettholde troen og en god holdning i hjertet ditt. Tross alt, hvorfor er det så nødvendig for oss å observere alt ned til minste detalj, å omgi oss med alt materiell (flasker med vann, for eksempel) - fordi det er ingen tro.

Eller kanskje jeg drikker vann eller tar en dukkert, og den (troen) vil dukke opp, plutselig vil jeg se klart. Men dette vil ikke skje av seg selv. Hvor kan gode følelser komme fra hvis vi ikke har anstrengt oss for det?

Egenskaper til Epiphany-vann

Hvorfor ble vannet i helligtrekonger ødelagt/grønt?

I vårt land, for eksempel, varer Epiphany-vannet i et helt år og ødelegges ikke. For mange varer det veldig lenge, mens annet vann ville ha blitt ødelagt for lenge siden. Og derfor kan det utledes et visst mønster her, at kanskje dette skjer på grunn av den menneskelige tilstanden. Kanskje han burde tenke på hvordan han lever, i tilfelle han bruker dette vannet til andre formål. For eksempel bruker folk ofte dette vannet til noen magiske ritualer. Kanskje Herren dermed viser personen at han gjør noe galt.

Men hvis det hellige vannet har blitt ødelagt, må du ta det og helle det på et rent sted under et tre, i en blomst, i en elv. Og du kan fortsette å bruke flasken.»

Hjelper Epiphany-vann deg å bli gravid?

Tro hjelper, og vann fungerer som et slags symbol, fordi vi er materielle vesener og vi trenger noen form for skapte symboler. Og vann, jord, olje er skapte symboler. Det vil si at vi bør nærme oss det på denne måten. Og hvis en person drikker vann, smører seg med dette vannet, og så videre, hvorfor ikke.

Jeg hadde en hendelse i mitt menighet. Bestemoren var den eneste som virkelig klaget på seg selv for å ha gitt katten dåpsvann. Og hun ga det fordi katten var syk. Men så fort hun drikker føler hun seg bedre og blir bedre, men så fort hun slutter å drikke forverres tilstanden.

Faktisk hjelper Herren dyr gjennom dette hellige vannet i missalene er det en ordre om å sprinkle storfe med hellig vann.

Det samme med Epiphany-vann. Vi kan bruke det til fromme formål. Å hjelpe et dyr er et fromt mål. Tross alt elsker Herren og har barmhjertighet med hver skapelse.

Derfor er alt mulig ved tro. Hovedsaken er hvilken stemning vi nærmer oss, hva motivet vårt er.

For å møte Gud må vi være klare for dette møtet, vi må være åpne for ham. Etter å ha forlatt alle fordommer, riv endelig blikket vekk fra det vanlige og se deg rundt. Men dette er arbeid som ikke alle vil gjøre. Hva vil vi da?

La oss først bare strebe etter oppriktig glede og dele den med kjære. Og vi vil prøve å ikke bebreide andre for å ha gjort noe galt, men hvis mulig vil vi veilede dem nøye. Vi har alle våre egne veier, vi er i forskjellige omstendigheter, men det som er fantastisk er at hver enkelt av oss er unik, og Herrens veier, som vi vet, er uransakelige.

God ferie til alle, kjære venner!