Herrens veier er mystiske - hva betyr dette? En lignelse om Gud og en ung munk som ønsket å finne ut hvorfor Herrens veier er uransakelige. Hvordan forstå: Herrens veier er mystiske og hva betyr dette?

Bibelens visdom blir ikke stilt spørsmål ved selv av de som ikke anser seg selv som troende. I en vanskelig situasjon vanlige folk nyter tidligere verdslig liv, vend deg til Den hellige skrift for å finne trøst og håp i den. Ganske ofte kommer de som lider over uttrykket "Herrens veier er mystiske." Hva betyr det? Hvordan forstå og tolke dette svært vanlige uttrykket? I denne artikkelen vil vi prøve å sørge for at du aldri igjen lurer på hva «Herrens veier er mystiske».

Bibelen er en kilde til visdom

Forkynnere sier at Herren selv leder en person til rett øyeblikk til Bibelen og åpner den siden for ham, hvorfra linjene vil flyte som balsam inn på den sårede sjelen. Tenk derfor ikke, når du finner uttrykket "Herrens veier er mystiske" i Den hellige skrift, hva det betyr. Vær trygg - dette er direkte relatert til livet ditt og hendelsene som finner sted i det. Ellers, hvorfor skulle dette uttrykket ha fanget oppmerksomheten din?

Ikke alle gjennomsnittlige mennesker forstår riktig hva uttrykket "Herrens veier er mystiske" betyr. Mer færre folk vet hvor hun kom fra. La oss avklare denne vanskelige saken.

Hvor kom uttrykket «Herrens veier er mystiske» fra?

Denne frasen brukes av både geistlige og vanlige lekmenn. Oftest brukes det som et trøstende ord i prekener og i personlige samtaler. De færreste tenker på hvor i Det nye testamente den kan finnes og i hvilken sammenheng den først ble brukt.

Hvis du åpner Bibelen for Paulus for romerne, vil du finne følgende tekst der: "O dybden av rikdommen både av visdom og kunnskap om Gud! Hvor uforståelig er hans skjebne og hans veier!" Dette verset kan betraktes som den første bruken av uttrykket "Herrens veier er mystiske", hvis betydning ikke endres avhengig av ordlyden i selve uttrykket.

Faktum er at tolkningen av mange ord fra Bibelen ikke har noen analoger på det russiske språket. Derfor ortodokse presteskap Jeg måtte velge erstatningsord som var mer forståelige og like i lyd. Det er ikke overraskende at den har gjennomgått noen endringer og nå høres annerledes ut enn i originalkilden.

Hva betyr uttrykket «Herrens veier er mystiske»?

Det er vanskelig å tolke bibelsk visdom fordi predikanter mener at den må mottas med sjelen og hjertet. Men vi vil likevel prøve å forstå den sanne betydningen av uttrykket.

Hvis du leser originalkilden nøye, altså Nytt testament, da vil det være klart at han beundrer Herrens planer. Han tilbyr ikke å følge planene hans, men innrømmer at de er vanskelige for folk å forstå. vanlig person. Og du bør ikke engang prøve å finne ut hvilken vei Gud vil lede deg. Dessuten mange kristne predikanter advare folk mot å prøve å se inn i Guds planer. Ellers kan en persons stolthet bli straffet, og det er grunnen til at de lærer en person med fraser om det uutforskelige i Guds forsyn.

På moderne russisk har ordet "usøkbar" lenge blitt erstattet av "uutgrunnelig". Det er mye klarere i lyden, men meningen med uttrykket forblir den samme - en person må stole på Gud og oppfatte alt som skjer i livet hans med takknemlighet og ydmykhet. Ifølge Skriften åpenbarer Herren sine planer for de ydmyke, men ikke alltid.

Hvis det fortsatt er vanskelig for deg å forstå hva uttrykket "Herrens veier er mystiske" betyr, så trekk en parallell med den ikke mindre berømte folkeordtak"Alt som gjøres er til det bedre." Begge disse uttrykkene indikerer at alt i en persons liv går i henhold til Guds planlagte plan og hans vilje må ganske enkelt stoles på.

I hvilken forstand brukes dette vanlige bibelske uttrykket?

Vi forstår allerede hvor frasen "Herrens veier er mystiske" kom fra "folket". Hva betyr dette i den moderne verden? Hvor forskjellig er forståelsen av uttrykket til dagens mennesker fra ortodokse troende fra tidligere århundrer? Presteskapet mener at forskjellen er betydelig.

Tidligere stolte folk lettere på Guds planer og underkastet seg alle endringer i livet deres. De troende var sikre på at deres vei var bestemt ovenfra, og den førte bare til sjelens frelse. Det var praktisk talt ikke noe ønske om å krangle med Gud og hans planer. Det er kjente tilfeller når de vanskeligste prøvelsene som rammet en person, bestått med verdighet, bønn og takknemlighet, førte personen til nytt nivå liv. Og så sa folk at Gud ledet mennesket til lykke, eller de sa at Herrens veier er uransakelige. Ingen tenkte engang på hva dette betydde, så sterk var troen på Guds planer.

Selvfølgelig kan få mennesker nå skryte av en så sterk tro. Det er ikke for ingenting at så mange problemer og ulykker oppstår i folks liv. Ifølge prestene, inntil en person gir livet sitt i Guds hender og passerer alle de planlagte milepælene på veien, vil han bli utsatt for tester. I den moderne verden sier vi ganske ofte en velkjent setning som sympati eller trøst når vi ikke vet hvordan vi skal forklare en ubehagelig hendelse og oppmuntre en person. Det er ingen lyd i henne av den tidligere beundring og ærefrykt for Guds planer, bare erkjennelse av hennes svakhet og forsvarsløshet overfor høyere makter.

"Herrens veier er mystiske" - en grunnleggende setning i kristendommen

Mange teologer som legger stor vekt på studiet av Bibelen, mener at det er en liste over setninger som mest nøyaktig karakteriserer betydningen av kristendommen. Hva betyr uttrykket "Herrens veier er mystiske" i denne forstand?

Alt er mer enn enkelt, men samtidig overraskende vanskelig å forstå for uavhengige og selvsikre innbyggere i det tjueførste århundre. Teologer sier at ydmykhet overfor Gud kommer til uttrykk i takknemlighet for alt som kommer inn i livet. Tross alt er det bare Herren som kjenner fortiden, nåtiden og fremtiden. Han vet hvordan han skal unngå farer og fristelser eller hvilken vei han skal gå. Derfor forklarer mange lignelser hvordan det er nødvendig å gjennomgå prøvelser for å finne lykke. De er i stand til å allegorisk formidle viktigheten av å akseptere Herrens vilje.

Lignelsen om den eldste og engelen

Det er mange legender om emnet for artikkelen vår, men en lignelse karakteriserer veldig fargerikt hvor lite vi ser og forstår i det som skjer rundt oss. I følge denne lignelsen kunne ikke den gråhårede gamle mannen forstå urettferdighetene i vår verden og appellerte stadig til den allmektige med spørsmål og klagesanger. En dag oppdaget han en engel i nærheten, som beordret den gamle mannen til å klatre i et tre og se i tre dager på hva som ville skje nedenfor. Vismannen adlød og den første dagen så han hvordan den rike rytteren mistet en pose med gull. Den andre dagen ble gullet funnet av en bonde som satte seg ned for å ta en matbit under et tre. Den tredje dagen kom en tigger til treet og begynte grådig å spise maten som den glade bonden hadde glemt. Men til hans ulykke kom rytteren tilbake og drepte tiggeren i troen på at han hadde stjålet den tapte sekken med penger. Etter disse hendelsene klatret den gamle ned fra treet i tårer og dyp indignasjon. Han var klar til å gi avkall på sin tro, da han så en slik urettferdighet, men en engel stoppet ham og forklarte essensen av det som skjedde. Han sa at den rike rytteren er en grusom skatteoppkrever som ødelegger folket. Og han drepte en tidligere røver som ba om døden for å sone sine tidligere synder. Etter dette drapet vil skatteoppkreveren omvende seg fra sin forbrytelse og vende seg til Gud. Og bonden ble praktisk talt ødelagt av ublu skatter, og en pose med gull reddet hele familien hans fra uunngåelig død.

"Herrens veier er mystiske" - hva dette betyr, tror vi, vil bli enda tydeligere etter å ha lest den neste lignelsen.

Drømmen om en eremittmunk

I en av hulene lange år Eremittmunken levde rettferdig og i bønn. Men han ble hjemsøkt av Guds planer, han drømte om å trenge inn i deres vesen og ha kunnskap. En dag i en drøm kom en mann til ham og ropte etter ham. Munken tilbrakte tre dager med ham på veien, og hver av dem ga ham mer og mer skuffelse i troen hans. Den første natten stjal munkens følgesvenn en gullbeger fra bondens hus, gitt av en nabo til ære for forsoning etter en lang krangel. Etter den andre natten satte han fyr på hytta til den stakkars mannen som ga dem ly. Og om morgenen den tredje dagen ba han sønnen til en av bøndene, som hadde gitt dem husly, om å være guide, og kastet ham inn i vill elv. Han undertrykte alle munkens forstyrrelser med en setning om Guds planer.

På slutten av reisen avslørte mannen for den eldste den sanne betydningen av tingene som skjedde under reisen. Det viste seg at den gyldne koppen ble forgiftet, og på asken av huset hans ville tiggeren finne en rik skatt skjult av forfedrene og forandre livet hans fullstendig. Og det døde barnet skulle på oppfordring fra sin far bli en blodtørstig røver og ødelegge flere tusen uskyldige sjeler. Etter døden eneste sønn faren vil sørge sterkt og bli den mest troende personen i landsbyen hans. Han vil kunne hjelpe mange med råd og gjerning og vil dø i høy alder.

Etter denne historien mystisk person forsvant, og munken våknet. Fra da av lærte han å stole på Herren uten å spørre om forklaringer.

Konklusjon

For å oppsummere alt som er skrevet, vil jeg si at gudstro forutsetter blind tillit. Ikke se etter mening i det som skjer i livet ditt. Tross alt fører selv negative situasjoner til en lykkelig slutt. Ikke tillat deg selv å være stolt og ikke prøv å bestemme din skjebne på egen hånd. Husk - Herrens veier er mystiske.

Etter hilsenen spør jeg tilhørerne en bibelsk gåte: hvem av karakterene i Bibelen som fortalte en løgn tre ganger, og Gud var med ham, og så snart han fortalte sannheten en gang, forlot Gud ham. For å svare, la oss bare åpne Dommernes bok 16:4-22.

La oss nå gå til det 11. kapittelet i Jobs bok, vers 7-8. "Kan du finne Gud ved å søke..." Vi kan også lese om dette i Romerne 11:33 "...hvor uforståelig hans skjebne og hans veier er uransakelige!"

I Josvas bok kan vi lese om skjøgen Rahab (Josva 2:1 og 6:16-24), i Samuels andre bok, kapittel 11 om David og Batseba.

I denne fantastiske drømmen kom en mann bort til ham og krevde ganske enkelt at munken skulle gå med ham. De forlot umiddelbart, uten store forberedelser, ly av denne eremitten, og om kvelden overnattet de i en avsidesliggende landsby med en person som delte stor glede med dem. Det var et langvarig fiendskap mellom ham og hans nabo, det var ingen synlige måter å slutte fred på, ingen felles grunn, men bokstavelig talt i dag (denne dagen) kom naboen til ham i fred og ga ham en gullbeger som et tegn av forsoning.

Men om morgenen, da de la ut på reisen, ble eremitten veldig overrasket da kameraten hans viste ham den vakreste koppen han hadde stjålet fra denne gjestfrie verten. Overrasket over slikt bedrag, åpnet munken så vidt munnen da denne mannen strengt sa til ham: "Ti stille, dette er Guds veier ..."
Så de gikk en hel dag til og om kvelden kom de til den ene hytta som nesten var forfallen. Det virket upraktisk for dem å forstyrre en så stakkars mann, men eieren tok veldig vennlig imot dem og behandlet dem til og med med det han selv hadde til middag - en skål mager lapskaus.

Dagen etter, da de dro avgårde igjen, så eremitten at ledsageren hans var litt etter. Da han hørte skrittene til kameraten sin, snudde han seg og så hytta som de hadde tilbrakt natten i og brenne. På et direkte spørsmål svarte denne uforståelige følgesvennen tydelig at det var han som satte fyr på hytta. Opprørt over oppførselen hans ønsket eremitten å snu seg bort og forlate ham, men han sa igjen gårsdagens setning: "Forstå, dette er Guds veier ..."

De gikk videre i stillhet, og eremitten resonnerte for seg selv - vel, hvordan kan dette være Guds veier, Gud ville aldri gjøre det!
Om kvelden måtte de overnatte i det første huset de kom over, selv om utseendet til den dystre eieren ikke vekket tillit i det hele tatt. Men det ble raskt mørkt, og de overnattet fortsatt i dette huset. Det virket for dem som om denne mannen knapt var i stand til noe godt, de skulle tilsynelatende være på vakt mot denne eieren. Ansiktet hans lysnet bare en kort stund da han kom med en forespørsel til sin lille sønn, som tuslet rundt i hjørnet. Natten gikk, og neste morgen ba munkens følgesvenn eieren om å få gutten til å følge dem til hovedveien i dette området.

Eieren var lenge ikke enig, men ble likevel tvunget til å la babyen gå med dem. Etter en tid nærmet de seg en smal bro som spenner over en fjellelv. Og, for å være mer presis, var dette bare noen få abbor, mens det nedenfor elven brølte og skurret av stryk og fossefall. Eremitten risikerte å gå først.
Etter å ha kommet til motsatt bredd, snudde han seg. Å gud! Kompisen hans dyttet gutten ut i den rasende strømmen. Bekkens støy overdøvet hans døende skrik, og snart forsvant han helt ut av syne.

Den fullstendig indignerte munken ropte i hans hjerter: «Ja, du er Satan selv! Jeg vil ikke ta et skritt til med deg ...» Men denne gangen gjentok følgesvennen til ham:
"Vær stille, dette er Guds veier!" Samtidig lyste et ubeskrivelig himmelsk lys opp ansiktet hans.

Han ønsket å berolige eremitten, og fortsatte å si: "Vil du vite årsaken til disse hendelsene?!" Ja, jeg tok begeret fra det første huset, siden forsoningen var påstått, og begeret ble forgiftet. Så snart eieren prøvde å bruke den, ville han umiddelbart dø på stedet. Det andre tilfellet var heller ikke klart for deg. Og det er enda enklere...

I søppelet til en nedbrent hytte må eieren finne edelstener, etterlatt av en av hans forfedre. De vil hjelpe de fattige og bygge opp igjen nytt hus, og start en ny, denne gangen behagelig liv. Nå kommer dagens hendelse. Eieren, av kjærlighet, ville inspirere gutten til å bli akkurat som ham, en røver og morder.
Sorg om mistet sønn kan fortsatt hjelpe ham å forandre seg, vil det være en velsignelse for faren hans. Ikke sant?... Du skjønner, Gud hadde gode og kloke hensikter i hvert tilfelle, selv om de var uforståelige for deg og til og med virket mishagelige for Gud.»

Etter å ha fullført historien sin, forsvant den mystiske følgesvennen (og det var en Guds engel!) rett og slett ut i løse luften. Eremitten våknet med tårer i øynene. Denne drømmen lærte ham å stole på Gud, uten å prøve å resonnere og forstå hans, Guds, handlinger.

Til slutt vil jeg gi deg et eksempel til fra Bibelen. La oss åpne 1. Mosebok, kapittel 43. Forvalteren, herskeren over Josefs hus, godtok uten tvil eierens befalinger. "Kast disse menneskene i fengsel!" eller "Gå inviter dem på middag med meg!" eller "Gi dem tilbake sølvet!" eller «Bring dem raskt tilbake!...» Han visste å stole på og akseptere alle beslutninger og forespørsler, uansett hvor merkelige og motstridende de kunne se ut ved første øyekast. Mye senere så han Guds store plan for Josef. Jeg tror at hver og en av oss bør utvikle denne viktige vanen – å stole på at Herren går til slutten. Det er ikke for ingenting det står skrevet i Jakobs brev: «En mann med dobbelte tanker er ikke fast i alle sine veier». (Jakob 1:8)

Når det kommer problemer i huset, er det som betyr noe for Gud hvordan vi møter det. Hvis vi begynner å synes synd på oss selv, faller i fortvilelse, eller begynner å skylde på og forbanne noen, blir bitre og tar hevn, så beveger vi oss enda lenger bort fra Gud og fortere – vi faller i djevelens nett.

I ulykker må vi be Herren om å befri oss fra vanskeligheter og komme overens med ideen om at ingenting i livene våre skjer uten Guds tillatelse. Oppfatt problemer som en prøve sendt av Herren. Jeg opplevde alt dette selv. Da jeg fortsatt var ateist. Mannen min møtte en kvinne hvis mor drev med hekseri. Ektemannen mistet hodet og ble overgriperen i huset. Han kastet meg ut av huset, ville ha meg død, og til og med sønnen min fikk det fra ham. Moren hans tålte ikke dette helvete og lot oss bo hos datteren hennes. Han begynte å anklage meg for å ha sparket henne ut av huset. Min gode mann ble forvandlet til en sint og gal mann. Alt skjedde som i Andersens eventyr" Snødronningen" Jeg begynte å bli syk. Og den 28. august 1992, da jeg gikk forbi Peter og Pauls kirke, hørte jeg navnet på min elskerinne. Jeg så tilbake og så tre kvinner i hvite regnfrakker. En av dem forklarte til den andre at dette var kvinnen hvis venninne Olga var fra Lomonosov. Tre kvinner dro til tempelet, og jeg løp etter dem. Da jeg kom inn i kirken, mistet jeg dem av syne. Det var ingen i kirken siden gudstjenesten var avsluttet. Og bare nonnen satt på en stol like ved inngangen. Jeg henvendte meg til henne med ordene: «Jeg er ateist, jeg tror ikke på noe overnaturlig, men noe uvanlig skjer med meg i I det siste" Nonnen så på meg og sa: «Kjære, jeg kom hit fordi jeg begravde mannen min og sønnen min. "Din" kommer hit og tenner lys for hvile for sjelen din. Kom til presten."

Jeg henvendte meg til presten og understreket at jeg var materialist. Far smilte, og jeg hørte: «Ok, materialist. Er alle i huset døpt? Det som skjer i huset ditt kan forklares veldig enkelt: det er demoner i mannen din, og Satan i kvinnen hans. Og Satan kontrollerer sine demoner." På spørsmålet mitt hvordan du kan bli frelst, svarte presten: "Les evangeliet, de hellige fedres gjerninger og gå til kirken." Han fortalte meg om sakramentene for skriftemål og nattverd, men jeg husket da at på grunn av min svakhet kunne jeg ikke faste i tre dager, men bare én. Det var torsdag og jeg lovet å komme på lørdag. Far ristet på hodet og la merke til at demonene fortsatt ville vri meg. Jeg gikk nedover gaten og lurte på hvem som ikke ville slippe meg inn i kirken, og hva hadde noe av dette med det å gjøre? eventyrkarakterer- demoner. Men det viste seg at presten hadde rett, og i tre uker kunne jeg ikke komme til kirken. Som en søvngjenger gikk jeg inn på kjøkkenet om natten for å spise eller drikke noe. Bare 3 eller 4 uker senere var jeg i stand til å bekjenne mine synder, og etter salving i fasten, helbredet Herren meg for kreft.

Gud arbeider på mystiske måter! Og hvis nå noen problemer skjer med meg, så forstår jeg allerede at Herren vil at jeg skal opplyse meg og lede meg på rett vei.

Synd fører alltid til en eller annen - Ubehagelige konsekvenser. Og du må ha mot til å ta fullt ansvar på deg selv og innrømme at dette problemet er din egen feil. Bekjenn dine synder og omvend deg fra dem i Kirken. Ikke ta hensyn til farens personlighet. Du kommer til kirken ikke til presten, men til Gud. Og uansett hva slags prest han er i verden, uansett hvilke mangler han har, så angår ikke dette deg. Døm aldri noen, spesielt prester.

En gang på radioen sa sangeren Zhanna Bichevskaya at hvis vi, bare dødelige mennesker, IKKE KAN takle 2-3 demoner, så blir prestene angrepet av hundre demoner, og munkene blir angrepet av mer enn tusen, og med en eller annen demon. og de kan være vanskelige å takle. I den ortodokse kirke er det ordinasjonssakramentet, hvor Jesus Kristus, med utgangspunkt i apostlene, ga prestene rett til å tilgi våre synder. Enhver prest vil tilgi dine synder hvis du møter en åndelig far på din vei, vil du være heldig.

Vi finner det ofte vanskelig å forstå og akseptere mange av hendelsene som skjer i livene våre, spesielt i det øyeblikket vi er inne i disse hendelsene. Men tiden går og vi forstår at det som virket som en ulykke i det øyeblikket faktisk var fordelaktig for oss. Vi vil ha noe, vi streber etter det, men av en eller annen grunn får vi det ikke. Og etter en stund innser vi at vi faktisk ikke trengte dette "noe". Vi kan rett og slett ikke vite sikkert hva som er bedre for oss, hva som er sunnere for oss.

Her er bare ett eksempel. Vennen min kom inn Polyteknisk institutt. Og det gjorde hun ikke. Det var tragisk i det øyeblikket. Hun "måtte" gå til økonomi. Men da hun ble uteksaminert fra universitetet, trengte alle bare regnskapsførere, og ingeniører var ikke etterspurt i det hele tatt (dette var 90-tallet). Det var slik Gud tok vare på henne. Men det er mulig å se og innse dette Guds forsyn bare gjennom tiden.

Samtidig skal vi ikke tro at alt er forhåndsbestemt og vi kan ikke endre noe. Det er en vrangforestilling. Livet vårt avhenger av oss, av våre valg og våre avgjørelser. Og hver påfølgende hendelse eller omstendighet vises avhengig av vår tidligere vedtak. Men hvordan akseptere riktig løsning? Kan du lese om dette i denne artikkelen?

Lignelsen om en ung munk som ønsket å finne ut hvorfor Herrens veier er mystiske

En dag bestemte en ung munk seg for å reise til et fjerntliggende land til en klok, klarsynt eldste, slik at han kunne forklare ham hva ordene HERRENS VEIER ER UMYSTERBARE betyr. Stien var lang og farlig, og derfor begynte han å lete etter et reisefølge. På veien møtte han en gammel munk og fikk vite at han også skulle til den samme gamle mannen. De fortsatte reisen sammen.

Etter lang reise to munker kom ut til stor elv og så et hus på bredden. Vi ba om å få overnatte. Eieren av huset viste seg å være en from og gjestfri kjøpmann. Han matet de reisende og ga dem overnatting for natten. I morgen, ser av reisende, eieren brakte det til dem på et sølvfat midler til reisen. Den unge munken begynte å takke den gjestfrie verten, og den gamle munken plutselig grep fatet og kastet det i elven. Eieren av huset gråt bittert og dro, og den unge munken begynte å bebreide den gamle munken for utakknemlighet.

Neste stopp var ved et enda rikere hus. Eieren hilste også hjertelig og gjestfritt de reisende. I morgen, se dem av, eieren av huset ba den gamle munken velsigne sønnen sin. Den samme i stedet grep ung mann og kvalte ham. Den unge munken var forvirret og spurte ikke lenger sine medreisende om noe.

De tok sitt siste stopp ved et forlatt hus i skogen. Huset skjermet dem for regnet. Men om morgenen den gamle munken ødela huset til grunnen. Den unge munken begynte å bebreide ham at nå ville de reisende ikke være i stand til å ly for regnet og få en overnatting. Men den gamle munken svarte ikke.

Da de kom til den skarpsindige eldste, fortalte den unge munken ham om den gamle munkens onde og uforståelige handlinger. Til det svarte den eldste ham: "Forsto du ikke at det ikke var en munk som fulgte deg, men Gud selv!"

Han kastet sølvfatet, fordi eieren av huset som tok imot deg var virkelig from og dette retten var det eneste han hadde skaffet seg ved bedrag. Men på grunn av menneskelig svakhet kunne han ikke bli kvitt den. Da han begynte å gråte, var han glad for at han ble kvitt retten og gikk for å oppriktig omvende seg fra denne synden hans.
Han tok sønnen til en snill og rik eier i en tid da han ennå var ung og ren. EN hvis han hadde latt ham leve, ville hans fars rikdom og hor ha ødelagt hans sjel. Som både far og sønn ville være ansvarlig for.
Han ødela huset fordi det huset tilhørte ranere. Ranerne holdt de plyndrede skattene innenfor husets vegger. Mange lette etter dette huset i skogen. OG hvis huset hadde forblitt intakt, ville mange ha funnet det og gullet ville ha ødelagt sjelene til mange.

En av filosofene har ideen om at selv om Gud åpenbarte for oss alle universets hemmeligheter, som vi fortsatt ikke kunne inneholde. Fordi alle hendelser som skjer i universet og med oss kan sammenlignes med en storm som raser i havet. Vi kan sammenlignes med en passasjer på et skip som haster gjennom denne stormen. Denne passasjeren, som ser gjennom det trange gapet, kan bare se en smal stripe av den niende bølgen av det rasende hav. Så vi kan ikke omfavne det enorme. Men vi kan fortsatt se og forstå i det minste en liten del av det Gud ønsker å åpenbare for oss. Du må bare ville det!

Tross alt vet vi at mange asketer, for eksempel munker og filosofer fra antikken, var i stand til å oppnå innsikt og visjon om det som er utilgjengelig for oss, vanlige lekfolk.

Vi vet aldri hva som er best for oss. Derfor, i tradisjonen fra både vestlige og østlige religioner, anses det som riktig i bønn å ikke be om noe spesifikt fra Gud, men å takke for det vi har og be om å sende det som er best for oss. Bare Gud vet hva som er best for oss!

Min åndelige far, en munk, anbefaler at hvis du ber om noe, si følgende kristne bønn: "Gjør din vilje, Herre!"

Jeg tror du også likte denne sjeldne lignelsen. Som forklarer det så tydelig det er ingen grunn til å skynde seg å gråte og være opprørt over det som skjer med oss. Det er bedre å akseptere alt. For over tid blir det klart at det var bedre for oss!

Se den fantastiske videoen på slutten av artikkelen DET ER VANSKELIG Å VÆRE EN GUD. Dette klippet får deg til å tenke på bare noen få minutter og viser virkelig hvor vanskelig det er å være Gud.

Jeg ønsker at alle ikke gir opp, tror på seg selv og på mennesker!

Vær fornøyd med det du har, nyt livet, elsk og tilgi alle mennesker!

Klipp (7 minutter) Så vanskelig det er å være en gud!

Den store visdommen i bibelske historier, som ligger i livene til mange, til og med vantro, er ubestridelig. Hver person vi møter hos livsvei ulykke eller uuttømmelig melankoli, ser i Bibelen og finner støtte og mange verdifulle råd der. Mens de søker, kommer folk ofte over følgende setning: "Gud arbeider på mystiske måter". Hva betyr det?

Lyden av frasen forskjellige språk(latin/engelsk og russisk):

Investigabiles viae Domini eller Viae Domini imperceptae sunt.
Gud arbeider på mystiske måter.

Analyse og opprinnelse til uttrykket

Hva betyr uttrykket «Herrens veier er mystiske»?

Som regel hører folk "Herrens veier er mystiske" under personlige samtaler med en prest som et ord til støtte og moralsk trøst. Men bare den store minoriteten av mennesker tenker på opprinnelsen til denne setningen og dens plassering i Det nye testamente.

Hvis du tar opp Bibelen og åpner den for apostelen Paulus' brev, vil du se et vers som er den første omtale av «Herrens veier». Selv om ordlyden er litt annerledes, endres ikke betydningen. Faktum er det mange setninger fra Bibelen er vanskelige å oversette til russisk ordrett, og prestene må forvrenge teksten litt for å lette forståelsen.

Det er ganske vanskelig å tolke dette ordtaket, siden det må føles med sjel og hjerte, uten å legge til et eneste gram analyser. i verset følte beundring for Herrens handlinger og innrømmer det planene hans er ekstremt vanskelige for vanlige dødelige å forstå. Og det er ikke nødvendig å engang prøve å finne ut hvilken vei Gud kan sende en person på. Mange er overbevist om det det er ingen grunn til å prøve å se nærmere på Guds planer, de er uutgrunnelige og må behandles selv med forsiktighet, ellers kan du få problemer.

For de som har problemer med å forstå uttrykket "Herrens veier er mystiske," kan vi trekke en analogi med det russiske ordtaket, kjent for alle, "Alt som gjøres er gjort til det bedre." De sier omtrent en ting - i livet til hver person er veien skissert av Gud og alt er bestemt.

Hva er meningen med uttrykket "Herrens veier er mystiske"

Hva mener de? moderne mennesker mens du sier disse ordene? Hvordan har tolkningen endret seg etter flere hundre år? Tidligere trodde folk lettere på det livets vei er planlagt ovenfra og hver person, uten å tvile et sekund, stolte på planleggingen av livet til Herren.

I nåtiden er det få som kan skryte av en slik grad av tro. Folk fortsetter fortsatt å si den velkjente frasen som sympati eller på jakt etter trøst, men den tidligere beundring har helt forsvunnet, og gir bare vei for svakhet og forsvarsløshet foran Skaperens krefter.

Uttrykket er både enkelt og vanskelig å forstå moderne mann, siden i det tjueførste århundre prøver folk å være så uavhengige som mulig, feilaktig og ikke adlyde Guds lover.

Presteskapet tror at ydmykhet for Herren kommer til uttrykk i takknemlighet for alle de små tingene som kommer langs livets vei.

Folk som aktivt studerer Bibelen kan trygt identifisere en liste over setninger som er innebygd i grunnlaget for denne religionen. Naturligvis inkluderer listen også uttrykket som er omtalt i denne artikkelen.

Lignelser som vil hjelpe deg å forstå betydningen av den berømte setningen:

Lignelse om den gamle mannen og engelen.
Lignelse om en eremittmunk.

Lignelsen om den eldste og engelen

Det er mange forskjellige historier om troens kraft, men en av dem beskriver mest fargerikt emnet for denne artikkelen.

En eldste kunne ikke forsone seg med skjebnen hans sinn ble plaget av tusenvis av spørsmål, svarene han prøvde å finne fra Herren, og spurte dem hver dag under bønn. En av disse dagene kom en engel ned over ham og ba ham sitte på et tre i tre dager og se på hva som skjedde nedenfor. Og den eldste oppfylte instruksjonene.

Den første dagen dukket et bilde opp foran øynene hans - en rik rytter som mistet en pose fylt med gull. Den andre dagen finner en bonde som kom til stedet for å spise vesken. Den tredje dagen kom en tigger til stedet for å spise maten som bonden la igjen. Deretter dukket det opp en rytter og drepte tiggeren, sikker på at det var han som hadde stjålet vesken med gull.

Etter en slik urettferdighet klatret vismannen ned fra treet, full av indignasjon. Han var klar til å gi avkall på troen og Gud for å la et slikt kaos skje, men engelen stoppet ham ved å fortelle ham hva som hadde skjedd.

Han sa at rytteren var en grusom hyllestsamler som lovlig ranet folket. Og han drepte ikke bare en tigger, men en røver som ba om døden for å sone for tidligere synder. Og skatteoppkreveren vil da omvende seg fra sine synder og vende seg til Gud og be om tilgivelse. Bonden ble ødelagt, og posen vil redde familien hans fra sult.

Lignelse om eremittmunken

I dyp hule, i utkanten, slo en eremittmunk seg ned, ba og førte en ekstremt rettferdig livsstil. Ideen om å trenge inn i Guds planer lot ham ikke gå. En dag, mens han sov, kom en fremmed til ham og ropte etter ham. De gikk i tre dager, og for hver time som gikk ble munken mer og mer desillusjonert over sin tro.

Den første natten, foran øynene hans, stjal kameraten hans en gullbeger fra en bondes hus, gitt av en nabo til ære for forsoning.

Den andre gangen satte han fyr på huset til en fattig mann som holdt dem tilflukt for natten.

Den tredje dagen ba han en av bøndene om å gi sønnen sin som guide og kastet ham i elven.

Og først på slutten av reisen fortalte han munken om den sanne betydningen av handlingene hans, om Guds planer. Det viste seg at begeret var forgiftet, og neste morgen skulle bonden finne skatten og bli rik. Den døde gutten ville ha vokst opp til å bli en forferdelig synder og ville ha tatt mange sjeler med seg. Og etter sønnens død, vil faren begynne å lide og sørge så mye at han vil bli den mest hengivne personen og vil hjelpe mange med råd.

Det er verdt å tro blindt på Herren, helt og holdent stole på viljen han valgte selv før en person ble født.