Øksen - sammen med andre skarpe jerngjenstander (kniv, sigd, ljå, etc.) - er en talisman og et middel mot onde ånder og sykdommer Blant østslaverne ble øksen plassert under føttene til storfe under det første beite for å beskytte den mot skader og rovdyr; for samme formål i det russiske norden gikk en gjeter rundt flokken med en øks; Bulgarere hamret en øks inn i et tre for å beskytte seg mot ulver.

I Polesie ble øksen plassert under terskelen slik at vampyren ikke kunne komme inn i huset; i Ukraina og blant de vestlige slaverne ble en øks plassert under sengen til en fødende kvinne og under vuggen til en nyfødt, sammen med andre jerngjenstander, for å beskytte dem mot skade og onde ånder. For å beskytte de levende mot dødens påvirkning ble øksen plassert under benken der avdøde lå, eller på benken etter at liket var fjernet. Serberne plasserte øksen nær det treskede kornet som ble stående utenfor låven for å beskytte det mot nattdemonene. I bryllupsseremonien i Karpatene slo brudgommen, som førte de nygifte inn i huset, døren på kryss og tvers med en øks for å nøytralisere mulig skade. I det russiske nord ble det antatt at en havmann ikke kunne skade en person hvis han nevnte høyt øksen og andre skarpe gjenstander. Øksen ble brukt til å stoppe haglet, symbolsk "kuttet" haglskyen.

For å beskytte et nyfødt barn mot onde krefter laget serberne en amulett til ham i form av en liten øks. Den ble laget ved midnatt natt til fredag ​​av en mann og kone som kledde seg nakne og forble stille. Barnet som amuletten ble laget for, skulle bære den hele livet som en talisman.

En øks, en gjenstand laget av jern, brukes i magisk praksis for å gi styrke og helse til mennesker og storfe. I Vest-Ukraina, går til sengs på Nyttår, plasserte de en øks nær sengen, og om morgenen sto de på den slik at bena var friske og sterke. For å få såret på benet til å gro raskere ble det lagt en øks under føttene. Til samme formål vil tsjekkerne om morgenen kl God fredag sto barbeint på Øksen. For å gjøre fødselen lettere drakk serbiske kvinner vann der en skarp øks ble vasket. I Polesie, etter at avdøde ble tatt ut av huset, ble en øks kastet over terskelen slik at de gjenværende familiemedlemmene skulle være friske.

I folketroen ble øksen assosiert med maskulin. I Hviterussland, hvis paret ønsket å ha en gutt, plasserte de en øks på hodet av sengen, og hvis de ville ha en jente, plasserte de en sigd. Blant de østlige slaverne var det vanlig å kutte av navlestrengen til en nyfødt gutt ved å bruke en øks. I følge Polesie landbruksskikk må du stikke en øks i bakken før du begynner å pløye for å sikre en god høst.

Noen ganger ble øksens blad assosiert med de skarpe tennene til gnagere og rovdyr, så bulgarerne ble forbudt å berøre øksens blad og andre skarpe gjenstander på den første dagen i fasten, slik at skadedyr ikke skulle angripe åkrene.

I de ukrainske Karpatene og Øst-Slovakia ble rituelle økser brukt, som fungerte som et tegn på makt og magisk kraft senior gjeter

Den jordiske legemliggjørelsen av det strålende våpenet til den store Perun var utbredt i Rus ikke mindre enn sverdet. Man hører ofte at en øks er et rent gangstervåpen (husk barnesangen: "kniv- og øksearbeidere, romantikere fra landeveien") og i det gamle Russland ble den bare brukt av røvere. Dette er en misforståelse. Faktisk var øksen, sammen med sverdet, i tjeneste med de fyrste troppene. Øksen var også et uunnværlig redskap for å sette opp militærmekaniske innretninger, festningsbarrierer og for å rydde veier i skogen. Det faktum at dette våpenet sjelden finnes i det episke heroiske eposet er ekstremt enkelt: øksen var våpenet til en utelukkende fotkriger, mens Bogatyren fra eposet har en obligatorisk følgesvenn - en trofast hest (av samme grunn, mange Bogatyrs i eposene har en sabel i stedet for et sverd). Fotsoldater æret og elsket øksen, spesielt siden kulten til den store krigsguden er forbundet med den. Øksen var praktisk i kamp med tungt bevæpnede krigere i gode hender, den kunne lett splitte et skjold eller rive ringbrynje.

Det er en oppfatning at stridsøksen var enorm i størrelse sammenlignet med den arbeidende. For eksempel er det mange malerier der det i hendene på en slav eller en viking er en enorm øks, med et blad nesten like langt som en krigeralbue. Dette er en vrangforestilling, en overdrivelse av kunstnere. Faktisk oversteg ikke vekten av stridsøksen 500 gram, og bare ekte bogatyrer hadde råd til en større øks. Selvfølgelig, jo større øksen er, desto større er dens ødeleggende kraft, men er det verdt å neglisjere fart av hensyn til slagets monstrøse kraft, for mens krigeren svinger sitt enorme våpen, vil en kvikk motstander kunne blåse av hodet tre ganger, for eksempel med en lys sabel. Kampøkser lignet arbeidere i formen, men var noe mindre. Slaviske krigere var kjent med et stort antall former og design av stridsøksen. Blant dem er det de som kom fra øst, for eksempel hamrede økser, mer lik en hakke enn en øks, skandinavene ga slaverne den samme øksen eller bredbladet øks, og en øks i de dager ble hovedsakelig kalt en arbeider, snekkerøks. Imidlertid er proporsjonene deres noe uvanlige.

Vi er vant til å se i filmer og malerier i hendene på en semi-vill kriger en diger øks på et kort økseskaft - alt er akkurat det motsatte. Økseskaftet oversteg noen ganger en meter i lengde, mens øksebladet var 17-18 cm langt og veide i gjennomsnitt 200-450 g, mens vekten av en bondestang (øks) var 600-800 g. Slike økser spredte seg over hele Nord-Europa på begynnelsen av 900- og 1000-tallet. En annen interessant type øks er med en rett overkant og et blad trukket ned. Slike økser spredte seg til Norge, Sverige og Finland på 700-700-tallet. I Russland og Finland dukker de opp i X-XII århundrer og finn stor popularitet her: en slik øks er ikke bare hakket, men også kuttet.

Den rent nasjonale økstypen, ideell for kamp og for å kombinere alle de beste egenskapene til et våpen, var som følger: bladet er buet mot bunnen (slik at det også kunne skjære), og bladets helning er slik at effektiviteten av slaget har en tendens til enhet: all kraften, påført av krigeren, går nøyaktig til slaget og er konsentrert i sin midtre del, noe som ga slaget enorm kraft. "Kinn" ble plassert på sidene av baken, den bakre delen ble forsterket med "tær", som begge var ment for å raskt feste øksen til økseskaftet (treskaft), dessuten beskyttet de den når en dypt innebygd øks måtte vippes for å kunne trekkes ut.

Økser av denne formen ble brukt både til kamp og til arbeid. Siden 900-tallet har de spredt seg til Rus og blitt den mest utbredte øksetypen. Andre nasjoner satte selvfølgelig også pris på Russisk oppfinnelse: arkeologer finner slike økser over hele Europa (disse funnene dateres imidlertid ikke tidligere enn 1000-1100-tallet, noe som beviser den slaviske opprinnelsen til en slik øks).

En øks er et av de første menneskeskapte verktøyene. En slipt stein bundet til en pinne hjalp primitive mennesker med å grave rotavlinger fra bakken, kutte ned trær, jakte og forsvare seg mot fiender. Senere ble økser laget av kobber, bronse og stål. Formen deres ble forbedret, forskjellige varianter av dette instrumentet dukket opp, både kamp og fredelig. Økser ble mye brukt til kamp i det gamle Egypt, Hellas og Persia. Siden de eldgamle tider har utformingen og metodene for å bruke disse våpnene holdt seg nesten de samme som de ble unnfanget av våre forfedre.

Våpen som ikke endres

Enkelhet av perfeksjon - dette er akkurat ordene som kan brukes til å beskrive kampøkser. Bilder av prøver av eldgamle våpen funnet i eldgamle hauger bekrefter dette faktum.

Deres grunnleggende former har ikke endret seg mye de siste tusenvis av år. Skytiske sagaris, greske labrys - deres gjenkjennelige konturer gjentas i middelalderske romanske økser, og i vikingkampøkser og i russernes våpen. Det er ikke mangel på fantasi. Det er rett og slett ting som ikke lenger trenger å forbedres, fordi de allerede er perfekte. Dette betyr ikke at de nødvendigvis er vanskelige. Det er ikke noe enklere enn et hjul, men ingen har forbedret det. Ikke en eneste oppfinner bidro med noe fundamentalt nytt til designet. Enten laget av tre eller stein, med eller uten nav, er et hjul alltid et hjul.

Det samme gjelder med en øks. Det kan være stein, bronse eller laget av det beste stålet. Det kan være tysk, kinesisk eller afrikansk. Men det er umulig å forveksle en øks med et annet våpen. Ulike land, ulike kulturer, uavhengig av hverandre, kom til etableringen av dette geniale våpenet. Enkel, billig og ekstremt praktisk, den var like anvendelig i hverdagen og i kamp. Noen ganger er det faktisk vanskelig å si til hvilke eksakte formål disse våpnene ble brukt. Ja, spesialiserte økser laget eksklusivt for krigere kan ikke forveksles med husholdningsverktøy. Men i dette tilfellet fungerer ikke mønsteret i motsatt retning. Enhver øks som er egnet til å hugge ved blir umiddelbart en kampøks du trenger bare å ønske å hugge noe annet enn furustokker. Eller hvem som helst.

Hvorfor var økser populære i Russland?

Viking-stridsøkser er praktisk talt legendariske. Det finnes ikke en eneste film om de barske nordlendingene der en slipt øks av imponerende størrelse ikke ville blinke i rammen. Dessuten brukte de i Europa på samme tid for det meste sverd, og i øst - sabler. Det vil si at territoriet der man kunne se en øks i hendene på en kriger med samme sannsynlighet som et sverd, var ikke så stort. Hvorfor? Hvis den eldgamle stridsøksen var så dårlig at få mennesker brukte den, hvorfor ble den i det hele tatt brukt? Våpen er ikke en grunn til å vise frem originaliteten din. Det er ikke tid for ytre effekt, dette er et spørsmål om liv og død. Og hvis øksen var god i kamp, ​​hvorfor dominerte da tydelig sverdet?

Faktisk er det ingen dårlige eller gode våpen. Ubrukelige verktøy forsvinner rett og slett fra bruk for alltid. De uheldige menneskene som stolte på løftene til oppfinnerne dør, og resten trekker konklusjoner. Våpen som fortsatt er i aktiv bruk er per definisjon ganske praktiske og praktiske. Men det forblir slik bare under visse forhold. Det er ikke noe universelt våpen som vil være passende overalt og alltid. Hva er fordelene og ulempene med en øks? Hvorfor var ikke stridsøksene til slaverne og normannerne utbredt i Europa?

Først av alt bør det bemerkes at en øks er et våpen til en fotkriger. Det er mye mer praktisk for en rytter å jobbe med et sverd eller sabel, avhengig av situasjonen. Dette er grunnen til at vikingsjøfarere så ofte brukte økser, i motsetning til europeisk eller østlig kavaleri. Rus', som tradisjonelt hadde nære kulturelle bånd med viking-nordlendingene, kunne ikke la være å ta i bruk disse kamptrekkene. Og det var et stort antall fotsoldater i Rus. Derfor foretrakk mange stridsøksen.

Øks og sverd - hva er forskjellen?

Hvis vi snakker om de komparative egenskapene til et sverd og en øks under like forhold, i dette tilfellet i en fotkamp, ​​har hver type våpen sine egne fordeler og ulemper. Øksen har mye mer styrke blåse, det skjærer lett gjennom rustning, men et sverd er usannsynlig å takle en slik oppgave. Øksen kan kastes. I tillegg er disse våpnene mye billigere. Ikke alle krigere kan kjøpe godt sverd. Men øksen, selv om den er blottet for dekorative elementer, vil være rimelig for alle. Og denne typen våpen har mange flere funksjoner. Sverdet er bare bra for krig. Øksen kan også brukes til det tiltenkte formålet, det vil si å hogge og hugge et tre, og ikke en fiende. I tillegg er øksen vanskeligere å skade. Den fliser ikke så mye som et sverd, og slike skader er av liten betydning. Dette er grunnen til at stridsøkser ble verdsatt. Du kan erstatte den skadede baken med egne hender ved ganske enkelt å feste et passende skaft. Men for å sette sverdet i orden, trenger du en smie.

Sammenlignet med sverd har stridsøkser to hovedulemper. På grunn av at tyngdepunktet faller på metalldelen av våpenet, er de mindre manøvrerbare. Men det er nettopp denne designegenskapen som gir økseslaget sin knusekraft. Men det er vanskeligere for dem å avverge et fiendtlig angrep, så krigere som foretrekker denne typen våpen brukte nesten alltid skjold. Og øksen er ikke i stand til et gjennomtrengende slag, og i kamp kan dette vise seg å være et alvorlig problem. Et utfall skjer alltid raskere enn en utsving taper en kriger med øks i en slik situasjon til en fiende med et sverd. Etter at den tunge, slitesterke rustningen falt ut av bruk, ga den sistnevnte typen våpen plass for det mye lettere og raskere sverdet. På samme måte trakk stridsøksene seg tilbake til mye mer manøvrerbare fekteteknikker. Det var ikke mange vikingsjøfolk igjen, for hvem det var billig og praktisk som var avgjørende. Men samtidig brukte våre forfedre fortsatt slike våpen.

Hvordan så en stridsøks ut i Rus?

På en eller annen måte var dette våpenet veldig populært i Russland. Selv i skriftlige bevis som dateres tilbake til 800-tallet, er det referanser til denne typen militært utstyr. Et stort antall økser som ble funnet ble laget mellom 900- og 1200-tallet. Dette skyldtes det teknologiske spranget som skjedde i løpet av den angitte perioden. Antall økser funnet i begravelser og gamle bosetninger er utrolig. Mer enn halvannet tusen eksemplarer har overlevd til i dag. Blant dem er det åpenbare stridsøkser, for eksempel myntet, og universelle, egnet for både krig og fredelig arbeid.

Prøvene som ble funnet varierer sterkt i størrelse. Konvensjonelt kan de deles inn i tohånds og enhånds, akkurat som sverd. Små økser i økonomisk bruk kan være et verktøy for bødkere og snekkere. De større ble brukt av snekkere og tømmerhoggere.

Ofte i filmer blir stridsøkser avbildet som enorme, nesten umulige å løfte, med monstrøst brede blader. Dette ser selvfølgelig veldig imponerende ut på skjermen, men har lite med virkeligheten å gjøre. Faktisk ville ingen bruke en så meningsløst tung og klønete maskin i kamp. Slaviske stridsøkser funnet i militære begravelser er ganske kompakte og lette i vekt. Lengden på håndtaket til et slikt våpen er i gjennomsnitt omtrent 80 cm, lengden på bladet varierer fra 9 til 15 cm, bredde - fra 10 til 12, vekt - innen et halvt kilo. Og dette er ganske rimelig. Disse dimensjonene er tilstrekkelige, de gir en optimal kombinasjon av slagkraft og manøvrerbarhet. Å skjære gjennom rustning og påføre et dødelig sår - kampøkser laget i så beskjedne, "ikke-filmatiske" proporsjoner er ganske i stand til å gjøre dette. Skap unødvendige vanskeligheter for deg selv med egne hender ved å tynge ned effektivt våpen? Ingen kriger ville gjort noe så dumt. Dessuten beviser arkeologiske funn at krigerne også brukte enda lettere økser, som veide fra 200 til 350 gram.

Militære våpen i gamle slaviske begravelser

Arbeidsøkser, som fungerte som en uunnværlig egenskap ved begravelsen av russiske menn, var større. Lengden deres var fra 1 til 18 cm, bredden - fra 9 til 15 cm, og vekten nådde 800 g Det skal imidlertid bemerkes at den klassiske begravelsesdekorasjonen til både en kriger og en sivil i Rus antydet hans beredskap ikke så mye. for kamper, men til en lang reise gjennom etterlivets haller. Så de la i haugene det som måtte trenges på felttoget. Øksen viste seg å være uunnværlig i denne forbindelse. Den kunne utføre funksjonene til både et våpen og et verktøy samtidig.

Imidlertid kan man også bestride teorier om rent fredelig eller utelukkende kampbruk av spesifikke økser. Etter mynten og den rike utsmykningen å dømme, var noen store eksemplarer tydeligvis statusvåpen - ingen ville sette slike insignier på et vedhoggeverktøy. Dette var sannsynligvis avhengig av krigernes personlige preferanser og fysiske evner.

Den berømte arabiske reisende Ibn Faddlan bemerket i sine notater at de russiske krigerne han møtte hadde sverd, økser og kniver med seg, og skilte seg aldri med disse våpnene.

Hvilke typer økser finnes?

Først av alt må du bestemme deg for terminologien. Hva er navnet på denne eller den typen stridsøks? Øks, klyver, jager, hellebard, glevia, guisarma, francisca... Strengt tatt er alle disse øksene kniver montert på et skaft, i stand til å hugge. Men samtidig er de veldig forskjellige.

En mynte, eller klevets, er en liten øks hvis blad er laget i form av et skarpt, nebblignende fremspring. Slaget med denne delen av våpenet er usedvanlig kraftig. Høykvalitets jaging kan brukes til å gjennombore ikke bare rustninger, men også skjold. På siden av rumpa er det en liten hammer.

Hammerøksen er en egen type våpen, en direkte etterkommer av Skythian sagaris. Den har et smalt blad og også en hammer på baken.

En poløks er ikke bare en enorm øks. Dette er et strukturelt annerledes våpen, annerledes balansert, derfor er teknikken for å kjempe med en øks fundamentalt forskjellig fra den når du bruker en øks. Øksens blad er vanligvis buet, noen ganger kan det være dobbeltsidig.

Franziska - en liten kasteøks brukt av frankerne. Dette er en slektning av den indiske tomahawken. Lengden på Francis-håndtaket var ikke mer enn 80 cm Det var riktignok også store typer av dette våpenet, ikke beregnet på å kaste, men de huskes mindre.

Hellebard, gisarma, glevia er en slags hybrider av en øks og et spyd. Bladet, som minner om det til en poløks, ble kombinert med enten spissen av et spyd eller en skjerpet krok og ble montert på et langt skaft. Hvis øksen er et hakkevåpen, bør slike hybrider også stikke, og om nødvendig til og med klamre seg og trekke fienden fra salen eller vollen.

Alle disse typene bladvåpen ble brukt i Rus. Noen var mer populære, noen mindre. Vi ser generelt for oss vaktene til Ivan den grusomme, utelukkende med hellebarder, og for eksempel de legendariske ridderne - med enorme økser. Håndverkere, som lager moderne stridsøkser, kopierer disse klassiske eksemplene så langt som mulig, og velger vanligvis de mest spektakulære i utseende. Dessverre er det øksen som gjør et svakt inntrykk på en person som har lite kunnskap om eggede våpen på grunn av dens uanselighet. Men det var han som var det vanligste våpenet til middelalderens Rus.

Klassisk typologi

Selv om det i Rus ikke var noen uttalt klassifiseringsforskjell mellom disse typer våpen, kan følgende typer stridsøkser fortsatt skilles.

1. Våpen til kampformål - økser, hammere, spisser, som fysisk ikke kunne brukes i husholdningsarbeid. Dette inkluderer også dyrt dekorerte økser. Forresten, bare 13 kopier av slike våpen overlevde, 5 av dem gikk tapt, 1 ble senere oppdaget i en utenlandsk samling.
2. Små luker for universell bruk. Disse prøvene ser ut som vanlige arbeidsøkser, de er rett og slett underordnede i størrelse. Formen og dimensjonene til slike våpen er allerede beskrevet ovenfor.
3. Massive, tunge økser primært til husholdningsformål. De ble åpenbart sjelden brukt som våpen av krigere.

Når vi nevner funksjonene til kampøkser, vil vi kun fokusere på de to første typene som er beskrevet. Faktum er at den tredje typen utelukkende er et arbeidsverktøy. Ulike versjoner av hellebarder eller guizarmer bør heller ikke være med på listen. De tilhører utvilsomt kategorien slående skjærende våpen, men lengden på skaftet tillater ikke at de anses som en tilstrekkelig erstatning for en øks.

Økser utelukkende for militære formål

Den klassiske klassifiseringen av A. N. Kirpichnikov deler kampøkser i 8 typer.

• Type 1. Disse øksene har et trekantet, smalt og langstrakt blad, noen ganger svakt buet nedover. Kinnene på rumpa er trekantede, og hammerfestet gir alltid et kvadrat i tverrsnitt. De var vanlige i X-XIII århundrer. Det er denne typen mynten, den mest populære stridsøksen blant krigere i Russland, tilhører. Det er myntene som vanligvis finnes i troppsbegravelser. Etter det eksepsjonelle antallet å dømme var disse øksene ikke dyre importerte våpen, men ble laget av lokale håndverkere.
• Type 2. En annen versjon av mynten. Bladet er langt, trapesformet, og på baksiden av baken er det et smalt lamellformet "nebb". Denne versjonen av øksen finnes bare i begravelser fra 900- og første halvdel av 1000-tallet. Lignende modeller ble oppdaget under utgravninger i Latvia, Polen, Sverige og Ungarn.
• Type 3. En stridsøks med et smalt blad, veldig vanlig. Slike modeller ble funnet i begravelser på 10-1100-tallet i hele Russland. Mye ble hentet fra Vladimir-haugene. Men nord i landet er ikke denne typen økser spesielt utbredt. Med tanke på antall økser av denne typen funnet i Russland og andre land, og tidspunktet for deres produksjon, kan vi konkludere med at denne modellen ble laget av lokale håndverkere, og herfra migrerte den til nabostatene.

Økser brukt både i kamp og til husbehov

• Type 4. En versjon av øksen med utskåret, langstrakt rumpe og et bredt trekantet blad forlenget nedover. Den øvre kanten av bladet er rett. Ofte hadde den nedre delen av bladet en avkortet form, dette gjorde det mulig å bære våpenet på skulderen, og hvile det med bladet på ryggen. To hakk på kinnene ga bladet pålitelig fiksering på baken. Arkeologer fant disse øksene i både kamp- og arbeidsversjoner, i et forhold på nesten 50/50. Noen husholdningsøkser ble funnet komplett med våpen og kan ha blitt brukt som et universelt verktøy, egnet for både arbeid og kamp. Øksene som ble funnet dateres tilbake til 900-, 1100- og 1100-tallet. Ofte var dette våpenet det eneste som arkeologer oppdaget med en kriger, og dette er ikke overraskende. Den eksepsjonelt vellykkede formen på øksen og en pålitelig, sterk bakdel, sikret med trekantede kjever, gjorde at dette våpenet var overraskende effektivt. Slaviske håndverkere visste hvordan de skulle gjøre kampøkser til praktiske og formidable våpen. Denne typen våpen var egnet for et sterkt vertikalt slag, den buede kanten av bladet gjorde det mulig å levere skjærende slag - en egenskap som er nyttig ikke bare i kamp, ​​men også i hverdagen.

Slike økser regnes også som en utelukkende slavisk oppfinnelse: i Russland går lignende funn tilbake til 1000-tallet, og utenlandske analoger ble opprettet tidligst på 1000-tallet, det vil si 100 år senere.

• Type 5. En type øks med et betydelig nedtrukket blad og et markant hakk. Kinnbeina har bare ett nedre hakk. Slike økser var i bruk på 900- og begynnelsen av 1100-tallet. I den nordlige delen av Rus var disse spesielle våpene ekstremt populære. Det ble oppdaget betydelig flere av dem enn andre modeller. Og dette er ganske logisk, fordi skandinavisk kultur ga en lignende bladform til russerne. Det var mange stridsøkser av denne typen de kom aktivt i bruk tre hundre år tidligere.
• Type 6. Den skiller seg fra modellen beskrevet ovenfor ved sine karakteristiske doble kinn. Til å begynne med ble disse øksene brukt som kampøkser (fra 900- til 1000-tallet). Men deres egenskaper var betydelig lavere enn de av den fjerde typen, og på 1100-tallet ble øksene overveiende i arbeid. De var vanligvis ikke kampredskaper, men husholdningsredskaper, og derfor var baken festet så sikkert.

Bredbladet og smalbladet universalverktøy

• Type 7.Økser med et symmetrisk ekspanderende stort blad. Skjæreggen på bladet til et slikt våpen er vanligvis betydelig skråstilt mot skaftet. Slike økser finnes for det meste nord i landet, noe som er ganske logisk, fordi de ble lånt fra skandinavene. De var populære blant normanniske og angelsaksiske fotsoldater, ettersom noen dokumentariske bevis har overlevd. Men samtidig ble denne typen øks aktivt brukt i hverdagen, enda oftere enn til kampformål. I Rus ble slike våpen ofte funnet i bondebegravelser.
• Type 8. Den minner veldig om type 3, men rumpedesignen er annerledes. Dette er en utdatert form for en tung kløyveøks, sjelden brukt i kampforhold. Slike instrumenter var populære som våpen på 500-900-tallet, senere ble de erstattet av mer avanserte former.

En øks - sammen med andre skarpe jerngjenstander (kniv, sigd, ljå, etc.) - er en talisman og et middel mot onde ånder og sykdommer. Blant østslaverne ble øksen plassert under føttene til storfeet under det første beite for å beskytte den mot skader og rovdyr; for samme formål i det russiske norden gikk en gjeter rundt flokken med en øks; Bulgarere hamret en øks inn i et tre for å beskytte seg mot ulver.

I Polesie ble øksen plassert under terskelen slik at vampyren ikke kunne komme inn i huset; i Ukraina og blant de vestlige slaverne ble en øks plassert under sengen til en fødende kvinne og under vuggen til en nyfødt, sammen med andre jerngjenstander, for å beskytte dem mot skade og onde ånder. For å beskytte de levende mot dødens påvirkning ble øksen plassert under benken der avdøde lå, eller på benken etter at liket var fjernet. Serberne plasserte øksen nær det treskede kornet som ble stående utenfor låven for å beskytte det mot nattdemonene. I bryllupsseremonien i Karpatene slo brudgommen, som førte de nygifte inn i huset, døren på kryss og tvers med en øks for å nøytralisere mulig skade. I det russiske nord ble det antatt at en havmann ikke kunne skade en person hvis han nevnte høyt øksen og andre skarpe gjenstander. Øksen ble brukt til å stoppe haglet, symbolsk "kuttet" haglskyen.

For å beskytte et nyfødt barn mot onde krefter laget serberne en amulett til ham i form av en liten øks. Den ble laget ved midnatt natt til fredag ​​av en mann og kone som kledde seg nakne og forble stille. Barnet som amuletten ble laget for, skulle bære den hele livet som en talisman.

En øks, en gjenstand laget av jern, brukes i magisk praksis for å gi styrke og helse til mennesker og storfe. I Vest-Ukraina, når de gikk til sengs på nyttårsaften, plasserte de en øks i nærheten av sengen, og om morgenen sto de på den slik at bena var sunne og sterke. For å få såret på benet til å gro raskere ble det lagt en øks under føttene.

For samme formål sto tsjekkerne på øksen med bare føtter på morgenen langfredag. For å gjøre fødselen lettere drakk serbiske kvinner vann der en skarp øks ble vasket. I Polesie, etter at avdøde ble tatt ut av huset, ble en øks kastet over terskelen slik at de gjenværende familiemedlemmene skulle være friske.

I folketroen ble øksen assosiert med maskulinitet. I Hviterussland, hvis paret ønsket å ha en gutt, plasserte de en øks på hodet av sengen, og hvis de ville ha en jente, plasserte de en sigd. Blant de østlige slaverne var det vanlig å kutte av navlestrengen til en nyfødt gutt ved å bruke en øks. I følge Polesie landbruksskikk må du stikke en øks i bakken før du begynner å pløye for å sikre en god høst.

Noen ganger ble øksens blad assosiert med de skarpe tennene til gnagere og rovdyr, så bulgarerne ble forbudt å berøre øksens blad og andre skarpe gjenstander på den første dagen i fasten, slik at skadedyr ikke skulle angripe åkrene.

I de ukrainske Karpatene og Øst-Slovakia ble det brukt rituelle økser, som fungerte som et tegn på kraften og den magiske kraften til den eldre hyrden.

Den jordiske legemliggjørelsen av det strålende våpenet til den store Perun var utbredt i Rus ikke mindre enn sverdet. Man hører ofte at en øks er et rent gangstervåpen (husk barnesangen: "kniv- og øksearbeidere, romantikere fra landeveien") og i det gamle Russland ble den bare brukt av røvere. Dette er en misforståelse. Faktisk var øksen, sammen med sverdet, i tjeneste med de fyrste troppene. Øksen var også et uunnværlig redskap for å sette opp militærmekaniske innretninger, festningsbarrierer og for å rydde veier i skogen. Det faktum at dette våpenet sjelden finnes i det episke heroiske eposet er ekstremt enkelt: øksen var våpenet til en utelukkende fotkriger, mens Bogatyren fra eposet har en obligatorisk følgesvenn - en trofast hest (av samme grunn, mange Bogatyrs i eposene har en sabel i stedet for et sverd). Fotsoldater æret og elsket øksen, spesielt siden kulten til den store krigsguden er forbundet med den. Øksen var praktisk i kamp med tungt bevæpnede krigere i gode hender, den kunne lett splitte et skjold eller rive ringbrynje.

Det er en oppfatning at stridsøksen var enorm i størrelse sammenlignet med den arbeidende. For eksempel er det mange malerier der det i hendene på en slav eller en viking er en enorm øks, med et blad nesten like langt som en krigeralbue. Dette er en vrangforestilling, en overdrivelse av kunstnere. Faktisk oversteg ikke vekten av stridsøksen 500 gram, og bare ekte bogatyrer hadde råd til en større øks. Selvfølgelig, jo større øksen er, desto større er dens ødeleggende kraft, men er det verdt å neglisjere fart av hensyn til slagets monstrøse kraft, for mens krigeren svinger sitt enorme våpen, vil en kvikk motstander kunne blåse av hodet tre ganger, for eksempel med en lys sabel. Kampøkser lignet arbeidere i formen, men var noe mindre. Slaviske krigere var kjent med et stort antall former og design av stridsøksen. Blant dem er det de som kom østfra, for eksempel hamrede økser, mer lik en hakke enn en øks skandinavene ga slaverne samme øks eller bredbladet øks, og på den tiden en øks;

ena ble først og fremst kalt en arbeidende snekkerøks. Imidlertid er proporsjonene deres noe uvanlige.

Vi er vant til å se i filmer og malerier i hendene på en semi-vill kriger en diger øks på et kort økseskaft - alt er akkurat det motsatte. Økseskaftet oversteg noen ganger en meter i lengde, mens øksebladet var 17-18 cm langt og veide i gjennomsnitt 200-450 g, mens vekten av en bondestang (øks) var 600-800 g. Slike økser spredte seg over hele Nord-Europa på begynnelsen av 900- og 1000-tallet. En annen interessant type øks er med en rett overkant og et blad trukket ned. Slike økser spredte seg til Norge, Sverige og Finland på 700-700-tallet. De dukket opp i Russland og Finland på 10-1100-tallet og fant stor popularitet her: en slik øks ble ikke bare hakket, men også kuttet.

Den rent nasjonale økstypen, ideell for kamp og for å kombinere alle de beste egenskapene til et våpen, var som følger: bladet er buet mot bunnen (slik at det også kunne skjære), og bladets helning er slik at effektiviteten av slaget har en tendens til enhet: all kraften, påført av krigeren, går nøyaktig til slaget og er konsentrert i sin midtre del, noe som ga slaget enorm kraft. "Kinn" ble plassert på sidene av baken, den bakre delen ble forsterket med "tær", som begge var ment for å raskt feste øksen til økseskaftet (treskaft), dessuten beskyttet de den når en dypt innebygd øks måtte vippes for å kunne trekkes ut.

Økser av denne formen ble brukt både til kamp og til arbeid. Siden 900-tallet har de spredt seg til Rus og blitt den mest utbredte øksetypen. Andre nasjoner satte selvfølgelig også pris på den russiske oppfinnelsen: arkeologer finner slike økser over hele Europa (disse funnene dateres imidlertid ikke tidligere enn 1000-1100-tallet, noe som beviser den slaviske opprinnelsen til en slik øks).

På vårt lands territorium har sverd dukket opp i begravelsene til de gamle slaverne siden slutten av 900-tallet. De første vitenskapelig registrerte funnene av dem ble gjort på 70-tallet av 1800-tallet, da arkeologer allerede hadde studert sverdene som ble oppdaget i Skandinavia, hovedsakelig i Norge, grundig. Våre sverd viste seg å være veldig like dem både i den karakteristiske formen på bladet og typen feste. Det var imidlertid ingen hemmelighet at skandinavene ikke var oppfinnerne av det tunge skjærende sverdet: ifølge anmeldelser fra utenlandske forskere var kulturen som fødte dem ikke mer skandinavisk enn slavisk. Denne typen sverd ble dannet på 800-tallet i Vest- og Sentral-Europa: eksperter var i stand til å spore de tidligere stadiene av utviklingen.

Ikke desto mindre ble russiske funn med misunnelsesverdig utholdenhet erklært å være helt skandinavisk av opprinnelse. I den historiske vitenskapen på 1800-tallet dominerte normanismen - teorien om at vikingene var "erobrere og kolonisatorer av den slaviske sletten", som brakte alle tegn på sivilisasjon til de "ville" landene. I samsvar med slike synspunkter ble den beste delen av sverd ubetinget anerkjent som "importert fra Sverige", og bare dårlige eller uvanlige eksemplarer ble henvist til rollen som udugelige "innfødte" imitasjoner.

Samtidig tok de ikke i det hele tatt hensyn til at den "slaviske sletten" ikke var bebodd av villmenn, men av et talentfullt og stolt folk, eieren av en mektig kultur, bak som, som alle nabostammer, sto århundrer bak. av tradisjoner - militær og håndverk.

Tid og vitenskapelig forskning har heldigvis satt alt på plass. Det viste seg at vikingene ikke erobret oss, og våre smeder-våpensmeder i deres verksteder skapte ikke patetiske imitasjoner, men ekte mesterverk.

Moderne forskere deler sverdene fra det 9.-11. århundre, funnet på territoriet til det gamle Russland, i nesten to dusin typer med undertyper. Forskjellene mellom dem kommer imidlertid hovedsakelig ned på variasjoner i størrelsen og formen på håndtaket, mens bladene er nesten av samme type. Gjennomsnittlig lengde bladet var ca. 95 cm. Bare ett "heroisk" sverd med en lengde på 126 cm er kjent, men dette er et unntak. Han ble faktisk funnet sammen med restene av en mann som hadde status som en helt.

Bredden på bladet ved håndtaket nådde 7 cm mot slutten avsmalnet det gradvis. I midten av bladet var det en "full" - en bred langsgående fordypning. I skjønnlitteratur, som ønsker å understreke tidens "grusomhet", kalles dalen noen ganger et "spor for å drenere blod." Faktisk tjente det til å lette sverdet, som veide omtrent 1,5 kg. Tykkelsen på sverdet i det fullere området var omtrent 2,5 mm, på sidene av det fullere - opptil 6 mm. Imidlertid var behandlingen av metallet slik at det ikke påvirket styrken til bladet.

Jeg vil være spesielt oppmerksom på den avrundede spissen av sverdet. På 900-1100-tallet var sverdet et rent hakkevåpen og var overhodet ikke ment for gjennomborende slag. Dette glemmes noen ganger av forfattere som tvinger heltene sine, vikinger eller slaver, til stadig å stikke hull på noen med sverd. Gjorde de dette, var det mest i en håpløs situasjon, når fortvilelse gir styrke. Forresten, noen ganger begikk krigere selvmord på denne måten, og vasket bort den uutholdelige skammen. "Han stakk sverdet inn i isen og lente seg på kanten," heter det i den skandinaviske sagaen ...

Hvordan laget våre forfedre bladene til sverdene deres, som ble eksportert til Østen på 1000-tallet og nøt eksepsjonell popularitet der, siden de ifølge en muslimsk forfatter på den tiden kunne "bøyes i to og når de ble tatt bort, de går tilbake til sin forrige stilling»?

Når vi snakker om bladvåpen laget av stål av høy kvalitet, ser vi vanligvis på det arabiske østen. Alle er kjent med ordene «damask steel» og «damask steel». Men under vikingtiden, som hovedsakelig diskuteres her, ble ikke islamske sverd importert til Europa, fordi de var betydelig dårligere i kvalitet enn lokale. Bemerkelsesverdig stål ble laget litt lenger unna, i Persia og India. Som historikere skriver, ble navnet på det gamle kongeriket Puluadi, som okkuperte en del av territoriet til det moderne Tyrkia, Armenia, Georgia og Iran, hvor jern ble produsert siden antikken, gitt av det persiske ordet "pulad" (stål), som i munnen til våre forfedre ble til "damaskstål".

Alle har hørt ordet "damaskstål", men ikke alle vet hva det er.

Generelt er stål en legering av jern med andre elementer, hovedsakelig karbon. Bulat er en type stål som har vært kjent siden antikken for sine fantastiske egenskaper som er vanskelige å kombinere i ett stoff. Damaskbladet var i stand til å kutte jern og til og med stål uten å bli matt: dette innebærer høy hardhet. Samtidig brøt den ikke, selv når den ble bøyd inn i en ring.

Som metallurgiske forskere har funnet ut, er de motstridende egenskapene til damaskstål forklart av det høye (mer enn én prosent) karboninnholdet og spesielt dets heterogene fordeling i metallet. Dette ble oppnådd ved sakte avkjøling av smeltet jern med mineralet grafitt, en naturlig kilde til rent karbon. Bladet, smidd av det resulterende metallet, ble etset, og et karakteristisk mønster dukket opp på overflaten - bølgete, vridende, lunefulle lyse striper på en mørk bakgrunn. Bakgrunnen viste seg å være mørkegrå, gylden eller rødbrun og svart. I følge noen lingvister er det nettopp denne mørke bakgrunnen vi skylder det gamle russiske synonymet for damaskstål - ordet "kharalug": det sammenlignes med det tyrkiske "karaluk" - "svart stål". Andre forskere siterer imidlertid navnet på den afghanske stammen (Karluk, Kharluk, Kharluzh), som var kjent for produksjon av stålblader.

Damastmønsteret var hvitt eller lysegrått, matt eller skinnende. Damaskstål med svart bakgrunn ble ansett som mer skjøre eksperter foretrakk en gyldenbrun bakgrunn. Typene av damaskstål var også forskjellige i type mønster. Stor (tegn topp kvalitet) mønsteret nådde 10–12 mm, den mellomstore ble verdsatt mindre – 4–6 mm, og den lille, 1–2 mm, ble enda mindre verdsatt.

Utformingen av mønsteret spilte også en rolle. "Striped" besto av rette, nesten parallelle linjer: slikt damaskstål ble ansett som lavverdig. Når buede ble funnet blant linjene, var damaskstål dyrere og ble kalt "streamy". Enda bedre var det "bølgete" mønsteret av solide buede linjer. Hvis de ble vevd inn i tråder, var det et "mesh"-mønster, som ble høyt verdsatt. Men det beste av alt var det "sveivede" damaskstålet. Mønsteret på et slikt blad ble arrangert i tråder, som på en "mesh", bare i form av tverrgående belter-"knoker", gjentatt langs hele lengden av bladet.

På de høyeste karakterene av persisk og indisk damaskstål er et hvitt "sveivet" mønster tydelig synlig - gjentatte klynger, kuler, nøster og tråder av fibre på en mørk brun bakgrunn med en gylden fargetone. Når utformingen av mønsteret lignet en menneskelig figur, hadde sverdet virkelig ingen pris.

I følge anmeldelser av sentralasiatiske forfattere fra det 10.-11. århundre, var støpt damaskstål redd for bare én ting - alvorlig nordlig frost, som gjorde det skjørt. På en eller annen måte har ikke et eneste sverd fra denne epoken blitt funnet i Europa. Dog damaskstål med lignende egenskaper gjorde det her også. Bare ikke støpt, men "sveiset".

For å få metall med et ujevnt karboninnhold tok vesteuropeiske og slaviske smeder stenger eller strimler av jern og stål, brettet eller vridd dem sammen en om gangen og smidde dem deretter mange ganger, brettet dem igjen flere ganger, vridd dem, monterte dem. som et trekkspill, klipp dem på langs, smidde dem igjen og så videre. Resultatet ble strimler av vakkert og meget slitesterkt mønstret stål, som ble etset for å avsløre det karakteristiske fiskebeinsmønsteret. Det var dette stålet som gjorde det mulig å gjøre sverd ganske tynne uten å miste styrke.

Ofte dannet strimler av sveisedamaskstål ("damaskus") grunnlaget for bladet, mens blader laget av høykarbonstål ble sveiset langs kanten: det ble tidligere utsatt for såkalt karburisering - oppvarming i nærvær av karbon, som impregnert metallet og ga det spesiell hardhet. Et slikt sverd var ganske i stand til å skjære gjennom fiendens rustning og ringbrynje, fordi de som regel var laget av stål eller jern av lavere kvaliteter. De kuttet også bladene av sverd laget mindre nøye.

Eksperter understreker at sveising av jern og stål - legeringer med markant forskjellige smeltepunkter - er en prosess som krever høyeste dyktighet fra en smed. Og arkeologiske data bekrefter at på 900- og 1100-tallet var våre forfedre fullt ut mestere av denne ferdigheten, og ikke bare "visste hvordan man lager enkle jerngjenstander", som normanistene trodde!

I denne forbindelse er det verdt å fortelle historien om sverdet som ble funnet i byen Foshchevataya, i Poltava-regionen i Ukraina. Det har lenge vært ansett som "utvilsomt skandinavisk", siden skaftet har mønstre i form av sammenflettede monstre, veldig lik ornamentet til minnesteiner fra 1000-tallets Skandinavia. Det er sant at skandinaviske forskere tok hensyn til noen funksjoner i stilen og foreslo å lete etter fødestedet til sverdet i den sørøstlige baltiske regionen. Men når til slutt ble bladet behandlet med en spesiell kjemisk sammensetning, tydelige kyrilliske bokstaver dukket plutselig opp på den: «LUDOTA KOVAL». En sensasjon brøt ut i vitenskapen: Det "utvilsomt skandinaviske" sverdet viste seg å være laget her, i Russland!

Det er merkelig at kjøperen fra den tiden, som hadde til hensikt å kjøpe et blad av ekte (det vil si støpt) eller sveisende damaskstål, måtte være på vakt mot en falsk. Teknikken beskrevet ovenfor er svært kompleks og naturligvis dyr. De kjøpte et godt damasksverd for like mye gull etter vekt og klaget ikke på de høye kostnadene: det var verdt det. Det er ikke overraskende at useriøse håndverkere noen ganger henga seg til list: de laget sverdets fot av enkelt jern og dekket det på begge sider med tynne plater av damaskstål. For ikke å bli lurt sjekket kjøperen først sverdet ved å ringe: et godt sverd ga en klar og lang lyd fra et lett klikk på bladet. Jo høyere og renere det er, desto bedre er damaskstålet. De testet den også for elastisitet: ville den forbli bøyd etter at den ble plassert på hodet og bøyd (mot ørene) i begge ender. Til slutt måtte sverdet enkelt (uten å sløve) skjære gjennom en tykk spiker og kutte det tynneste stoffet som ble kastet på bladet. I Vest-Europa de lot også en klump uspunnet ull flyte nedover elven på et erstattet blad - den vanskeligste testen for et sverd.

Ikke alle krigere hadde et sverd - det var først og fremst våpenet til en profesjonell. Men ikke alle sverd-eiere kunne skryte av et praktfullt og monstrøst dyrt "haraluzhny" -blad. De fleste hadde enklere sverd. Den skandinaviske sagaen forteller om en viking som hadde det vanskelig i kamp fordi sverdet hans fortsatte å bøye seg: etter nesten hvert slag måtte han rette det opp ved å tråkke på foten. Forskjeller i metodene for å lage sverd av ulik kvalitet kan også spores arkeologisk: til enhver tid eksisterte det både "stykgods" og "forbruksvarer". Noen sverd har stålblader sveiset til en base av enkelt jern.

For andre, med stålblader, består basen av tre strimler - to jern og en stål. Atter andre har både blader og stålunderstell av varierende kvalitet. Den fjerde har en stålbase laget av flere plater. Atter andre har hele bladet laget av ett stykke jern, deretter sementert ...

"Det var ingen teknologiske vanskeligheter eller hemmeligheter i produksjonen av sverdblader som ikke var kjent for den russiske smeden-våpensmed," fastslår med legitim stolthet en moderne vitenskapsmann, forfatteren av et stort spesialverk om metallbearbeidingsteknikker i det gamle Russland.

Hjelpene til eldgamle sverd, som det er lett å se, er rikt og variert dekorert. Håndverkerne kombinerte dyktig og med stor smak edle og ikke-jernholdige metaller - bronse, kobber, messing, gull og sølv - med relieffmønstre, emalje og niello. Våre forfedre elsket spesielt intrikate blomstermønstre.

Forskere kaller sverdet fra første halvdel av 1000-tallet et mesterverk av nasjonalt håndverk, bronsefestet er dekorert med et fantastisk blomstermønster, fremhevet i relieff på en svertet bakgrunn. Et helt verdenstre med en stamme, greiner og blader blomstrer på håndtaket...

De bar sverd i slirer laget av lær og tre. I begravelser er det bare figurerte metallspisser igjen fra dem. Utenlandske forskere skriver til og med om innflytelsen av den russiske produksjonen av slirespisser på den skandinaviske: i alle fall, fra andre halvdel av 1000-tallet, vises et blomstermønster adoptert i Rus i stadig større grad i ornamentet av slirespisser på vikingsverd , som tidligere var preget av bilder av dyr.

Så vidt det kan bedømmes ut fra gravmaterialene, ble sliren med sverdet plassert ikke bare ved beltet, men også bak ryggen, slik at skaftet stakk ut over høyre skulder. Denne bæremetoden var vanlig på 1000-tallet i mange europeiske land, noe som ikke er vanskelig å forstå hvis du husker bladets tyngde og meterlange lengde og hvor mobil en kriger må være. Rytterne brukte lett skulderselen. (Merk at "sverdbelte" er et fransk ord som bokstavelig talt betyr "sverdbelte.")

I fremtiden vil sverd, som andre våpen, endre seg betydelig. Ved å opprettholde kontinuitet i utviklingen, på slutten av det 11. - begynnelsen av det 12. århundre, blir sverdene kortere (opptil 86 cm), lettere (opptil 1 kg) og tynnere, som okkuperte halve bredden av bladet det 19.-19. århundre, okkuperer bare en tredjedel i det 11.-12. århundre, slik at det på 1200-tallet ble fullstendig over i en smal rille. På 1100- og 1200-tallet, ettersom militær rustning ble sterkere, strakte bladet seg igjen i lengde (opptil 120 cm) og ble tyngre (opptil 2 kg). Håndtaket blir også lengre: Slik ble tohåndssverd født. Sverd fra 1100- og 1200-tallet ble fortsatt mest brukt til skjæring, men de kunne også stikke. Et slikt slag ble først nevnt i kronikken i 1255.

Sverdet er kanskje det mest mytologiserte våpenet.

Kapittelet "Forge and Mill" snakket allerede om viktigheten som våre hedenske forfedre la til jern. Dette metallet, relativt nytt og veldig viktig for menneskeheten, ble ansett som en gave fra gudene. Lignende legender om jern er vanlige blant mange folkeslag: på grunn av dette kom noen forskere til og med til den konklusjon at eldgamle mennesker først ble kjent med meteorittjern, og oppdaget malmen senere. Mestersmeden, assosiert med elementene ild og jern, fremstår over hele verden som en assistent og våpenbror til lysgudene. Han hjelper dem ut av problemer, smir dem våpen og hjelper dem å beseire den forferdelige slangen. Den hellige kraften til en smed strekker seg også til produktene fra hendene hans: enhver jerngjenstand er en talisman, beskyttelse mot onde ånder, og det er grunnen til at vi fortsatt griper jern den dag i dag, "for ikke å jinxe det."

Selvfølgelig er kraften til en slik talisman større, jo mer arbeid og inspirasjon mesteren legger inn i den. Vi har allerede sett at forberedelse av metall av høy kvalitet og smiing av et blad krevde mye tid, krefter og dyktighet. I tillegg en nødvendig del " teknologisk prosess"Det var bønner, besværgelser og trollformler: arbeidet til en smed, som enhver håndverker fra antikken, viste seg å være en slags hellig handling. (Merk at, ifølge noen forskere, bidro tilmålt uttalte besvergelser og bønner også til å opprettholde den ønskede rytmen i den teknologiske prosessen.) Å lage en ny ting, spesielt en kompleks, ment for gammel mann deltakelse i verdens skapelse var en sak som krevde hjelp ovenfra. Uttrykket vårt "arbeid med sjel" er bare en blek refleksjon av det jeg snakker om...

Det er klart at et sverd født under slike omstendigheter ikke kan være «bare et jernstykke». Det var en levende, intelligent skapning. Dessuten var han noe av en personlighet.

Det oppsto en mystisk forbindelse mellom sverdet og dets krigereier; Det er umulig å si sikkert hvem som eide hvem. Og hvis du tenker på at ordet "sverd" på mange språk er feminint, blir det klart at sverdet ofte ikke bare var en venn for en kriger, men også, som det var, en elsket kjæreste ...

Sverdet ble adressert med navn. Sverdet til den legendariske kong Arthur ble kalt Excalibur. Sverdene til kong Karl den Store og hans ridder Roland ble båret kvinnelige navn: Joyeuse ("Joyful") og Durendal. Vikingsverd hadde navn: Hviting, Tyrving, Atveig m.fl. Det er ingen grunn til å tvile på at de slaviske krigerne også kalte bladene sine med høytidelige og formidable navn. Det er bare synd at disse navnene ikke har nådd oss. Kanskje slaverne anså dem for hellige og sa dem sjelden høyt? Eller kanskje kronikørene som arbeidet i kristne klostre betraktet denne skikken som hedensk og derfor tiet om den?

Troen på den hellige kraften til sverdene er også kjent i legendene om opprinnelsen til mange kjente blader. Andre sverd ble ansett som en direkte gave fra gudene. Kraftige styrker overleverer dem til krigere: Derfor ble Excalibur, ifølge legenden, overlevert til unge Arthur av en overnaturlig hånd hevet fra innsjøen. Da Arthurs jordiske reise tok slutt, tok den samme hånden sverdet tilbake i avgrunnen... Modige helter fra de skandinaviske sagaene henter ofte sverdene sine fra eldgamle hauger, noen ganger gjennom en vanskelig duell med spøkelsen til de gravlagte. Og du kan lese om omstendighetene under hvilke russiske helter skaffet seg skattesverdene sine i enhver samling av eventyr. La oss imidlertid ikke glemme at et eventyr er den samme myten, bare det har mistet betydningen av «hellig historie».

Uansett hvordan helten i historien får sverdet, er dette møtet aldri tilfeldig. Ikke bare velger en kriger et godt sverd, men et sverd ser også etter en eier som matcher det. Aldri vil et hellig våpen gi seg i uverdige, urene hender. Besittelse av et fantastisk sverd betyr ofte allerede heltens utvalgte. Den fremtidige kong Arthur vokste opp i uklarhet, langt fra hovedstaden. Han beviste sin rett til tronen ved å klare å trekke ut et sverd som hadde blitt stukket inn i en stein av en ukjent. Det fortryllede våpenet adlød bare ham.

Forresten, ifølge noen versjoner av legenden, ble sverdet stukket inn i en ambolt, som igjen fører oss til trollmannen-smeden ...

Etter å ha valgt sin eier, tjener sverdet ham trofast til hans død. Eller til krigeren vanærer seg selv, noe som er ensbetydende med død, om ikke verre. Den skandinaviske lederen Geirrod kjente ikke nederlag før han farget seg selv med et brudd på gjestfrihetsloven. Og straks falt hans elskede kniv ut av hånden hans, og Geirrod "døde uten ære etter å ha spiddet brystet på kanten" ...

Hvis du tror på legendene, hoppet sverdene til gamle helter spontant ut av slirene og klirret inderlig i påvente av en kamp. Den skandinaviske sagaen har bevart en merkelig episode for oss. En mann ble forsinket for lenge til å ta hevn for sin drepte slektning. Så trimmet denne mannens kone sakte sliren på sverdet hans slik at sverdet fortsatte å falle ut. Ektemannen var slett ikke overrasket over å se hvordan sverdet "oppmuntrer" ham til å ta hevn ...

Noen sverd "forbød" sine eiere å tegne dem uten en verdig grunn; men da de ble tatt ut, "nektet" de å gå tilbake til skjeden uten å smake på fiendens blod. De stønnet ynkelig og ble dekket av blodig dugg hvis deres venn-mester var bestemt til å dø. Sverdet kunne hevne de døde. Da den store Cuchulainn, den elskede helten fra den irske legenden, falt, kom en fiendehøvding for å kutte hodet av ham. Så gled plutselig Cuchulainns sverd ut av den døde håndflaten og kuttet av fiendens hånd ...

I mange militære begravelser ligger sverdet hans ved siden av personen. Og det viser seg ofte at sverdet - vi husker dette levende skapning! - før begravelsen "drepte" de: de prøvde å bøye den, bryte den i to. Imidlertid hendte det også at sverdet "nektet" å gå inn i haugen, i påvente av et møte med en ny helt og nye strålende bedrifter.

I begynnelsen av dette kapittelet ble det allerede sagt at sverd dukker opp i slaviske begravelser fra slutten av 900-tallet. Forskere skriver: dette betyr ikke at slaverne inntil da ikke kjente til sverd. Mest sannsynlig mer tidlige tider Det var fortsatt en sterk tradisjon ifølge at sverdet ikke kunne være personlig eiendom: det var arven til familien, gitt videre fra fedre til sønner. Hvordan legge ham i graven?

Våre forfedre sverget ved sine sverd: det ble antatt at et rettferdig sverd ikke ville adlyde edbryteren, eller til og med straffe ham. Vesteuropeiske riddere, som ba på tampen av kampen, stakk sverdene med korsformede håndtak i bakken og knelte foran dem.

Sverd ble klarert for å administrere "Guds dom" - en rettslig duell, som, i henhold til den daværende "straffeloven", noen ganger avsluttet saksgangen. En lignende ting skjedde blant de gamle slaverne de kalte en rettsduell for et «felt». Og man kan forestille seg med hvilke følelser skurken og bedrageren gikk til «Guds dom» mot personen han hadde baktalt, og merket hvordan det indignerte sverdet var i ferd med å skjelve og vri seg ut av forbryterens hånd, eller til og med bryte fra det aller første slaget. Tross alt var det, sverdet, nettopp blitt plassert foran statuen av Perun og tryllet frem i navnet til den formidable og rettferdige Gud: «Ikke la usannhet bli begått!»

Bevisstheten om å ha rett gir styrke og tar oss noen ganger ut av tilsynelatende håpløse situasjoner. Og i gamle tider kjempet ikke bare mannen selv for rettferdighet, men også sverdet hans, utstyrt med fornuft og moralsk sans ...

Helten til en av de slaviske legendene hadde muligheten til å avsløre sin egen mor i sjofel forræderi: den onde kvinnen bestemte seg for å ødelegge sin sønn-helt og ville ha ødelagt ham hvis hans elskede jente ikke hadde reddet ham. Sjokkert over forbrytelsen, nektet helten likevel å rekke opp hånden mot moren.

"Døm oss," sa han til sverdet og kastet det høyt opp i himmelen. Den kriminelle moren hoppet opp til sønnen sin og presset seg så tett som mulig, men alt forgjeves: et rettferdig sverd slo henne i hjel...

En annen skikk bør nevnes. Berømte sverd til enhver tid kjennetegnes ikke bare av deres praktfulle blad, men også av deres rikt dekorerte håndtak. Oftest blir dette bare sett på som et ønske om skjønnhet og forfengelighet til en kriger, pluss ønsket til en mester om å lage og lønnsomt selge dyrebare våpen. Alt dette er sant, selv om forskere beviser at det rike antrekket til en kriger og dyre våpen var snarere en ekstra utfordring til fienden: "Prøv å ta den bort, hvis du ikke er redd ..."

Men først og fremst var dyrebare smykker ... en slags gave til sverdet for trofast tjeneste, tegn på kjærlighet og takknemlighet fra eieren. Det er hvor mye fantastisk og mystisk du kan fortelle om sverdet. Men bare noen få av eiendommene som ble tillagt ham er nevnt her.

Det er ingen tilfeldighet at selv karakterene i moderne "rom"-actionfilmer, som reiser på stjerneskip, veldig ofte løser dødelige tvister, ikke med blastere, men ... med ganske middelalderske sverd. Dessuten er sverdet til den positive helten nesten helt sikkert en slags "spesiell". Hva kan du gjøre - vi kan ikke unnslippe historisk minne, dessuten fra mytens dype minne.

De som bar sverd hadde en helt annen lov om liv og død, et annet forhold til gudene enn vanlig fredelige mennesker... Forskere nevner også et merkelig hierarki ulike typer våpen som eksisterte blant de gamle tyskerne. Løken er på aller siste plass i den. Dette er forståelig, fordi du kan skyte fienden fra dekning uten å gå nær ham og uten å være i fare. Og på høyeste nivå er sverdet, følgesvennen til sanne krigere, fylt med mot og militær ære.

I våre sinn fungerer sabelen som en integrert egenskap til den muslimske krigeren. Likevel slo tyrkiske arkeologer, som spesifikt studerte dette problemet, fast: fra 700- til 1300-tallet dominerte det rette sverdet blant araberne og perserne, som i Vest-Europa. Formen på bladet var lik den vesteuropeiske, og skilte seg hovedsakelig i håndtaket.

Sabelen dukket først opp på 700- og 800-tallet i de eurasiske steppene, i innflytelsessonen til nomadiske stammer, der de viktigste militær styrke det var avdelinger av lette ryttere som opererte i friluft. Sabelens hjemland - territoriet hvor arkeologer finner de eldste buede bladene - strekker seg fra Ungarn, Tsjekkia og den nordlige Svartehavsregionen til Altai og Sør-Sibir. Herfra begynte denne typen våpen å spre seg blant folk som på grunn av historiske omstendigheter måtte forholde seg til nomader.

Den russiske kronikken forteller om antikkens tider, og kontrasterer Khazar-sabelen med den tveeggende Slavisk sverd. Khazarene, sier kronikeren, dro til bosetningene til Dnepr-slavene og tilbød dem å hylle - ellers, sier de, ville det være ille. Slaverne, etter å ha konsultert, brakte ut til de ubudne gjestene ... et sverd "fra røyken", det vil si fra hver familie. "Dette er en uvennlig hyllest!" – ser på de formidable knivene, bestemte khazarene. Og de dro uten noe.

En annen kronikkscene av motstanden av sverd og sabel er den berømte episoden fra 968. Den russiske guvernøren "sluttet fred" med Pecheneg-lederen og utvekslet våpen med ham: han ga ham ringbrynje, et skjold og et sverd. Pecheneg ga guvernøren en hest, en sabel og piler - det klassiske settet med våpen til ryttersteppefolket.

Ikke desto mindre, i det samme 10. århundre, tok våre forfedre gradvis sabelen i bruk, og senere erstattet den til og med noe sverdet. Poenget her er imidlertid ikke i det hele tatt at det "generelt" var et mer progressivt våpen, som det noen ganger blir skrevet. Hvert våpen vises der det kan brukes mest vellykket, og når det er nødvendig. Kartet over arkeologiske funn indikerer at sabelen på 10-1200-tallet (spesielt etter 1000) var veldig populær blant de ridende krigere i Sør-Rus, det vil si på steder hvor det var konstante trefninger med nomader. Eksperter skriver: i henhold til formålet er sabelen et våpen for manøvrerbar hestekamp. Takket være bøyningen av bladet og den svake vippen av håndtaket mot bladet, hugger sabelen i kamp ikke bare, men kutter også; med en liten krumning og en dobbeltkant, er den også egnet for et piercingslag.

På den annen side var sverdet et eldre pan-europeisk våpen bak det sto tradisjonens mektige kraft (se kapittelet "Det rettferdige sverdet"). Sverdet passet både til hest og fot, mens sabelen utelukkende var rytterens våpen. Tilsynelatende fikk sabelen aldri en fordel over sverdet i før-mongolsk tid, i det minste i de sentrale og nordlige regionene. I kampepisodene i kronikkene nevnes sverdet femtifire ganger, sabelen - ti ganger. I følge forskere viser de overlevende miniatyrene to hundre og tjue sverd og hundre og førtifire sabler. Og på 1200-tallet, som var preget av styrking av beskyttende rustning, kom det tunge huggesverdet igjen i forgrunnen, og med det den vektede sabelen.

Sablene fra 10-1200-tallet er buet lett og jevnt. De ble laget omtrent på samme måte som sverd: det var blader laget av de beste stålkvalitetene, og det fantes også enklere. Men dekorasjonene og ornamentene, med unntak av noen dyrebare eksemplarer, er generelt mindre. Tilsynelatende, på grunn av det faktum at sabelen i de dager ikke hadde den samme "auraen" som sverdet.

I følge arkeologer ligner sablene fra den tiden 1881-brikkene med bladform, men er lengre og passer ikke bare for ryttere, men også for fotgjengere. På 10-11-tallet var bladets lengde ca. 1 m med en bredde på 3,0–3,7 cm på 1100-tallet ble det forlenget med 10–17 cm og nådde en bredde på 4,5 cm, og bøyningen økte også. De samme endringstrendene er også karakteristiske for sablene til våre nomadiske naboer - pechenegerne, polovtserne og ungarerne.

De hadde på seg en sabel i en slire, og etter dens plassering i begravelser av krigere, både ved beltet og bak ryggen, avhengig av hvilken som var mest praktisk for hvem. Arkeologer har funnet små spenner fra smale sverdbelter.

Det er merkelig at slaverne, som selv adopterte sabelen fra sine naboer, til en viss grad bidro til dens penetrering i Vest-Europa. Ifølge eksperter var det slaviske og ungarske håndverkere som på slutten av 900- og begynnelsen av 1000-tallet produserte et mesterverk av våpenkunst - den såkalte sabelen til Karl den Store, som senere ble et seremonielt symbol på den hellige romerske Imperium. Generelt dukket sabelen opp i europeisk militær bruk senere enn i Russland: i Frankrike - på midten av 1200-tallet, i Serbia - på 1300-tallet, i Tyskland - rundt 1500. Det er også interessant det Slavisk navn Dette våpenet kom inn i mange vesteuropeiske språk, inkludert fransk, tysk og skandinavisk. Hvor det kom fra til oss er fortsatt et åpent spørsmål. Noen filologer mener at det er fra ungarsk, men andre forskere bestrider dette.

Så sabelen kom inn i Europa fra øst. Men noen typer våpen som ble akseptert der, kom også fra Europa til Russland. Riktignok er de ikke mye brukt i vårt land på grunn av de lokale forhold.

Et av disse våpnene er den store kampkniven, eller skramasax. I det 5. - tidlige 88. århundre var disse knivene, hvis lengde nådde 0,5 m og bredden - 2-3 cm, favorittvåpnene til frankerne - en gruppe germanske stammer som ga det moderne navnet til Frankrike. På 600- og 700-tallet, noen steder nord i det kontinentale Europa, tvang scramasaxene til og med tveegget sverd ut av bruk. En annen germansk stamme, sakserne, mente at de til og med skyldte navnet sitt til disse kampknivene, som skremte fiendene deres. Etter de overlevende bildene å dømme, ble de båret i en slire, som var plassert horisontalt langs krigerens belte. Skramasakser ble brukt både i Skandinavia og i Russland, men på 900-1000-tallet var dette våpenet allerede arkaisk. Dens funn i vårt land er få, og på 1000-tallet forsvant tilsynelatende scramasaxen helt.

Forskere kaller alle kniver over 20 cm lange "kamp", men det er umulig å si om de ble laget spesielt for kamp eller for universell bruk. En ting er klart: hver kriger hadde med seg en kniv, et praktisk husholdnings- og campingredskap, som selvfølgelig kunne tjene i kamp. Kronikkene nevner imidlertid bruken deres bare i heroisk kampsport, når man avslutter en beseiret fiende, så vel som under spesielt gjenstridige og brutale kamper, da ikke bare kniver, men alle redskaper som kom til hånden ble brukt. Bruken av "støvel"-kniver bak støvelen, notert i litterære monumenter, har ennå ikke blitt arkeologisk bekreftet.

En annen type bladvåpen som ikke fant utbredt bruk i før-Mongol-Russland er dolken. For den epoken ble enda færre av dem oppdaget enn Scramasaxians. Forskere skriver at dolken ble en del av utstyret til en europeisk ridder, inkludert en russisk, først på 1200-tallet, i epoken med økt beskyttende rustning. Dolken tjente til å beseire en fiende kledd i rustning under nærkamp. hånd-til-hånd kamp. Russiske dolker fra 1200-tallet ligner på vesteuropeiske og har det samme langstrakte trekantede bladet.

Etter arkeologiske data å dømme var de mest populære våpentypene de som ikke bare kunne brukes i kamp, ​​men også i fredelig liv: jakt (bue, spyd) eller på gården (kniv, øks). Militære sammenstøt skjedde ofte, men de var aldri hovedbeskjeftigelsen til folket.

Spydspisser er svært ofte funnet av arkeologer både i begravelser og på steder av eldgamle slag, nest etter pilspisser når det gjelder antall funn. Forskere spøker med at når de endelig bestemte seg for å sortere ut de mange funnene og sette dem i systematisk rekkefølge, måtte de bokstavelig talt «vade gjennom en skog av kopier». Likevel var det mulig å dele spydspissene til før-mongolsk russ i syv typer, og for hver kunne vi spore endringer gjennom århundrene, fra det 9. til det 13. århundre.

Da jeg kompilerte en bok, måtte jeg mer enn en gang sørge for at om hvert "punkt" i den materielle eller åndelige kulturen til de gamle slaverne, det være seg tordenværets Gud, en enkel skje eller leggingen av en ny hytte, kan skrive et eget stort verk - hvor det kom fra, hvordan det utviklet seg, hva det ble videre til, som (ca materiell gjenstand) gjorde og med hvilken tro de assosierte det. Slik sett er spyd intet unntak. For ikke å overutvide dette kapittelet og ikke drukne i rikelig materiale, vil vi bare snakke om tre misoppfatninger som av en eller annen grunn har slått rot i vår bevissthet og til og med trengt inn i verk som hevder å være historisk nøyaktige.

For det første er mange overbevist om at gamle russiske krigere, ved hjelp av spyd, kastet dem mot fienden. Kampscener i andre historiske romaner er fulle av setninger som: "et velrettet spyd suser forbi ..." For det andre, når du spør noen hva et spyd er, peker folk, etter en viss ettertanke, oftest i luften med to utstrakte fingre - sier de, noe som en høygaffel eller flyers. Og for det tredje elsker de å skildre rytterridderne i eposene våre som forberedt på et "ridderlig" rammingslag med et spyd, uten engang å tenke på århundret der en slik teknikk dukket opp.

La oss starte i rekkefølge.

Som beskrevet i de tilsvarende kapitlene, ble sverdet og øksen - nærkampvåpen - designet for å gi et skjærende slag. Et spyd fungerte som et gjennomtrengende nærkampvåpen. Forskere skriver at spydet til en fotkriger fra 900- til 1000-tallet med en total lengde overskred litt menneskelig høyde: 1,8–2,2 m For et sterkt treskaft (“tre”, “barbering”, “oskepisch”) omtrent 2,5–. 3 ,0 cm tykk ble det montert en hylsetupp på opptil en halv meter lang (sammen med hylsen). Den ble festet til skaftet med en nagle eller spiker. Formene på spissene varierte, men ifølge arkeologer dominerte langstrakte trekantede. Tykkelsen på spissen nådde 1 cm, bredde - opptil 5 cm, og begge skjærekantene ble skjerpet. Smeder laget spydspisser på en rekke måter; Det fantes helt stål, og det var også de hvor en kraftig stållist ble plassert mellom to jern og forlenget til begge kanter. Slike blader viste seg å være selvslipende, siden jern slites lettere av enn stål.

Et slikt spyd ble ikke brukt til å kaste. Svært like var forresten vanlige blant skandinavene. Vikingene dekorerte ofte ermet på spydspissen med et sølvhakk, noe som gjør det mulig å skille de skandinaviske spydene som finnes i vårt land: arkeologer sporer ikke en slik praksis blant slaverne. Men de skandinaviske sagaene har bevart for oss fargerike beskrivelser av kopier og deres kampbruk. Spydskaftet ble noen ganger beskyttet med et metallbelegg slik at fienden ikke lett kunne kutte den. Vikingene kalte et slikt spyd for en «panserinnsats». Og her er hvordan de kjempet: "...han kastet et skjold bak ryggen og tok et spyd med begge hender, hugget og stakk med det ..." Gamle russiske dokumenter, som nevner et slag med et spyd, bruker lignende uttrykk. Og skandinaviske arkeologer legger til: «Se på dette fantastiske hakket. Kan du forestille deg at et så utsmykket våpen blir brukt bare én gang?»

For å kaste brukte våre forfedre spesielle piler - "sulitsa". Navnet deres kommer fra verbet "å love", som betydde "å stikke" og "å kaste". Som bevist av eksperter, var sulitsaen noe mellom et spyd og en pil. Lengden på skaftet nådde 1,2–1,5 m, og alle andre dimensjoner var tilsvarende mindre. Spissene var oftere enn ikke med sokkel, som spyd, men stilket, og - en interessant detalj - de ble festet til siden av skaftet, og kom inn i treet bare med den buede nedre enden. Dette er et typisk "engangsvåpen", som nesten helt sikkert gikk tapt i kamp. Arkeologer klassifiserer sulitsa med bredere spisser som jaktende, mens de som kamp er utstyrt med en smal, sterk spiss som kan trenge gjennom rustning og trenge dypt inn i et skjold. Det siste var viktig, siden sulitsaen, forankret i skjoldet, forhindret krigeren i å manøvrere det, og dekket seg mot slag. Ved å snu skjoldet for å kutte av det utstikkende skaftet, utsatte krigeren seg igjen for fare...

La oss merke seg at i unntakstilfeller, i gjenstridige kamper, når det for enhver pris var nødvendig å komme i lik linje med fienden, ble spyd noen ganger kastet. Og på akkurat samme måte skjedde det at de ble knivstukket med sulitsa i nærkamp. Våre kronikker nevner begge tilfellene, men alltid som et unntak, som en illustrasjon på slagets grusomhet. Her er et eksempel. En såret kriger, som ligger blant de døde, ser en fiendtlig kommandør uforsiktig nærme seg ham. En sulitsa faller under krigens arm - og her er det ikke tid for regler...

For å gå tilbake til spyd spesielt beregnet på hånd-til-hånd kamp til fots, la oss nevne spesielle typer tips som arkeologer kommer over i lag som dateres tilbake til 1100-tallet og senere. Vekten deres når 1 kg (med vekten av en vanlig spiss er 200–400 g), bredden på fjæren er opptil 6 cm, tykkelsen er opptil 1,5 cm. Lengden på bladet er 30 cm diameteren på hylsen er også imponerende: diameteren på skaftet når 5 cm. Disse tipsene er formet som et laurbærblad. I hendene på en mektig og erfaren kriger kunne et slikt spyd stikke hull på den sterkeste rustningen i hendene på en jeger, det kunne stoppe en bjørn og en villsvin. Det er dette formidable spydet som kalles spydet. Rotina dukker først opp på sidene i kronikken når den beskriver hendelsene på 1100-tallet (som også tilsvarer arkeologiske data) som militært våpen, men i fremtiden beveger den seg stadig mer inn i kategorien jaktspyd. Forskere påpeker at sprettert er en russisk oppfinnelse, ingenting lignende har blitt funnet i andre land til dags dato. Og selv inn i nabolandet Polen trengte ordet "Rohatina" inn fra det russiske språket.

I det samme "ridderlige" XII-tallet spredte også rammeslaget med et spyd i rytterkamp seg. Faktisk ble spyd i Rus' brukt av ryttere før (lengden på et slikt spyd nådde 3,6 m, i det minste siden 900-tallet, spisser i form av en smal tetraedrisk stang, karakteristisk for kavalerigjedder). Men på 900- og 1000-tallet slo ryttere med et spyd fra topp til bunn, etter å ha svingt hånden tidligere. Hvor kraftige disse slagene var, kan man se fra kronikkene, der uttrykket "brøt spydet sitt" finnes overalt. "Breaking a spear" blir nesten synonymt med kamp, ​​til tross for at det ikke er en lett oppgave å bryte en tre centimeter skaft under et svingeslag. Men på 1100-tallet ble den beskyttende rustningen tyngre, og posisjonen til kriger-rytteren endret seg: nå hviler han på stigbøylene med rette ben. Og krigerne sluttet gradvis å svinge spydene. De presset i økende grad albuen til høyre side, slik at hesten kunne ta en løpende start for streiken. I Vest-Europa dukket denne teknikken opp på begynnelsen av 1000-tallet, men som i Rus ble den utbredt i midten av neste århundre.

Denne typen våpen, kan man si, var uheldig. Epos og heroiske sanger nevner ikke økser som heltenes "herlige" våpen i kronikkminiatyrer er det bare fotmilitser som er bevæpnet med dem. Men i nesten enhver publikasjon som omtaler vikingenes våpen og militære operasjoner, er "store økser" absolutt nevnt. Som et resultat slo oppfatningen om øksen som et atypisk, fremmed våpen for Rus rot. Følgelig blir det i kunstverk "overlevert" enten til våre historiske motstandere eller til negative karakterer, for på den måten å understreke deres skurkekarakter. Jeg måtte til og med lese at det russiske folket "fra uminnelige tider" har tolket øksen som noe "mørkt og sjofel" og til og med "misantropisk"...

En slik tro er veldig langt fra sannheten og stammer som vanlig fra uvitenhet om emnet. Betydningen våre hedenske forfedre faktisk ga øksen er diskutert i kapittelet "Perun Svarozhich". Forskere forklarer sjeldenheten av dens omtale i kronikker og fraværet i epos med det faktum at øksen ikke var veldig praktisk for rytteren. I mellomtiden var tidlig middelalder i Rus preget av fremveksten av kavaleri som den viktigste militærstyrken. Hvis du ser på kartet over arkeologiske funn, kan du se at nord i Rus finnes stridsøkser mye oftere enn i sør. I sør, i steppe- og skogsteppeviddene, fikk kavaleriet tidlig avgjørende betydning. I nord, i ulendt skogkledd terreng, var det vanskeligere for henne å snu. Fotkamp hersket her lenge. Tilbake på 1200-tallet, ifølge kronikken, prøvde novgorodianerne å stige av før kamp, ​​og erklærte overfor sine befal at de ikke ønsket å "måle på hesteryggen", og foretrakk å kjempe til fots, "som våre fedre." Vikingene kjempet også til fots, selv om de kom til kampstedet på hesteryggen.

Forresten, myten om "store økser", som krevde "utrolig styrke" for å bare løfte, blir umiddelbart fordrevet hvis du ser på en vitenskapelig bok. Kampøkser, som var like i form som arbeiderne som fantes på de samme stedene, ikke bare overskred dem i størrelse og vekt, men var tvert imot mindre og lettere. Arkeologer skriver ofte ikke engang «kampøkser», men «stridsøkser». Gamle russiske monumenter nevner heller ikke «store økser», men «lette økser». En tung øks som må bæres med begge hender er et vedhoggerverktøy, ikke et krigers våpen. Han har egentlig et forferdelig slag, men dens tyngde, og derfor dens langsomhet, gir fienden en god sjanse til å unnslippe og nå øksebæreren med et mer manøvrerbart og lettere våpen. Og dessuten må du bære øksen på deg selv under kampanjen og svinge den «utrettelig» i kamp!

Eksperter mener at slaviske krigere var kjent med stridsøkser av forskjellige typer. Blant dem er det de som kom til oss fra vest, og andre fra øst. Spesielt ga Østen Rus' den såkalte mynte - en kampøks med en forlenget rumpe i form av en lang hammer. En slik innretning av baken ga en slags motvekt til bladet og gjorde det mulig å slå med utmerket nøyaktighet. Skandinaviske arkeologer skriver at vikingene, som kom til Rus, møtte mynter her og delvis adopterte dem. Ikke desto mindre, på 1800-tallet, da absolutt alle slaviske våpen ble erklært enten skandinaviske eller tatariske, ble myntene anerkjent som "vikingvåpen." Et morsomt inntrykk er gjort av illustrasjonene av noen kunstnere fra den tiden, der vikingene drar for å møte slaverne, med våpen i hendene, som de, ifølge vitenskapsmenns autoritative oppfatning, skulle låne fra slaverne om noen få. århundrer!

Mye mer typisk for vikingene var økser, som arkeologer kaller «bredbladede». Det er ingenting så "stort" (bortsett fra en meter lang øks) i dem: lengden på bladet er 17–18 cm (sjelden opp til 22 cm), bredden er også oftest 17–18 cm. fra 200 til 450 g; til sammenligning varierte vekten av en bondearbeidsøks fra 600 til 800 g. Slike økser spredte seg rundt år 1000 i hele Nord-Europa. De ble brukt fra Karelia til Storbritannia, blant annet på steder der vikinger sjelden dukket opp, for eksempel i de sentrale delene av Polen. Forskere anerkjenner den skandinaviske opprinnelsen til bredbladede økser. Men dette betyr ikke at alle som har laget dem eller kjempet med dem, nødvendigvis var skandinaver.

En annen type kampøks - med en karakteristisk rett overkant og et blad trukket ned - finnes oftere nord i Rus, hovedsakelig i områder med en blandet befolkning, der slaviske og finske stammer bodde i nærheten. Forskere kaller disse aksene "russisk-finske." Lykser med lignende form, etter arkeologiske data å dømme, dukket opp i Norge, Sverige og Finland tilbake på 700-–800-tallet. På 10-1200-tallet ble de typiske for Finland og nordøst i Russland.

Rus utviklet også sin egen "nasjonale" type stridsøkser - som forresten nok en gang bekrefter feilen i oppfatningen om at denne typen våpen er fremmed for slaverne. Utformingen av slike økser er overraskende rasjonell og perfekt. Bladet deres er svakt buet nedover, noe som ikke bare oppnår kutteegenskaper, men også kutteegenskaper. Formen på bladet er slik at effektiviteten til øksen var nær én: hele slagets kraft var konsentrert i den midtre delen av bladet, slik at slaget virkelig ble knusende. På sidene av baken var det små vedheng kalt "kinn"; bakdelen ble også forlenget med spesielle "tær". De beskyttet håndtaket når en fast øks måtte svinges frem og tilbake etter et kraftig slag. Med en slik øks var det mulig å gjøre ulike bevegelser og først og fremst gi et kraftig vertikalt slag.

Det er ingen tilfeldighet at økser av denne typen var (avhengig av størrelse) både arbeid og kamp. Fra 1000-tallet spredte de seg vidt over hele Russland, og ble de mest utbredte. Andre nasjoner satte pris på den russiske oppfinnelsen. Arkeologer finner økser av denne typen i Volga Bulgaria, Skandinavia, Polen, Tsjekkia og de baltiske statene. Men disse funnene går tilbake til en senere tid, så selv de mest gjenstridige normanistene kan bare gjenkjenne den østslaviske opprinnelsen til økser av denne typen.

La oss nevne en interessant detalj. På bladene til noen stridsøkser finner forskere... et hull. Dens formål har lenge vært gjenstand for vitenskapelig kontrovers. Noen anså hullet for å være et magisk tegn, andre - en dekorasjon, andre - et produksjonsmerke, andre mente at en metallstang ble satt inn i hullet for at øksen ikke skulle gå for dypt når den ble slått, andre hevdet at en wirering med et tau festet ble tredd inn i den - for å trekke øksen tilbake til deg selv etter å ha kastet mot målet. I virkeligheten viste alt seg å være mye mer praktisk og enklere. Ifølge mange arkeologer tjente hullet til å feste et tøydeksel til bladet, «slik at ingen kan kutte det». I tillegg ble øksen hengt fra salen eller på veggen.

Noen forskere, analogt med hullet på øksen, foreslår å minne om spydene fra bronsealderen, hvor det også ble laget hull i spissene. Arkeologer finner lignende spyd i steppesone Russland, samt Danmark og Kina. Det ble slått fast at hullene deres tjente til å feste dusker av lær eller stoff, anheng, til og med figurer - lik hvordan enden av en militær bannerstang er formet i disse dager. Ett gammelt kinesisk spyd har overlevd - miniatyrfigurer av fanger som henger, som på et stativ, med armene vendt ut, er festet til hullene i tuppen på kjeder ...

Så øksen var krigerens universelle følgesvenn og tjente ham trofast ikke bare i kamp, ​​men også i ro, så vel som når han ryddet veien for tropper i en tett skog. Virkelig, det ville være fint for forfattere av verk som tvinger heltene sine til å kutte ned busker og trær med sverd eller hogge ved for bål å huske dette. Observasjonene fra østlige reisende som så slaviske krigere med egne øyne på begynnelsen av 1000-tallet fortjener mye mer respekt. Disse registreringene indikerer at våre forfedre, under en militær kampanje, stadig hadde med seg ikke bare et sverd, men også en øks, en kniv og andre nødvendige verktøy, til og med en sag - et helt arsenal av "håndverkerverktøy".

Avslutningsvis, la oss komme med en bemerkning til. Hva er forskjellen mellom en "øks" og en "øks", og er det forskjell mellom dem? I arkeologisk litteratur brukes begge disse ordene om hverandre, som synonymer. Det er heller ingen klar forskjell i gamle russiske litterære monumenter. Men i fiksjon kalles en "øks" oftere en kampøks i stedet for en arbeidsøks: tilsynelatende høres den mer truende ut.

Likevel insisterer noen filologer på at "øksen" hovedsakelig ble kalt en stridsøks, og "øksen" var en arbeidsøks. I alle fall var det ordet "øks" som gikk fra språket til østslavene til språket på det fjerne Island, og ble forankret der som et av navnene på en stridsøks. Det er interessant at de slaviske og germanske språkene i dette tilfellet så ut til å "bytte" navn. Våre forfedre brukte et annet synonym for "øks" - det nå glemte ordet "bradva" ("bradov", "brady"). Språkforskere tror at i eldgamle tider kom dette ordet til oss fra tyskernes språk. Dessuten er det ingen tilfeldighet at "bradva" ligner et "skjegg". For både tyskerne og våre forfedre virket det nedovertrukne øksebladet «skjegget». Den allerede kjente bredbladede øksen på Island ble kalt "skjeggøksen"...

Når de sier "mace", forestiller de seg oftest det monstrøse pæreformede og tilsynelatende helmetallvåpenet som kunstnere så elsker å henge på håndleddet eller til salen til vår helt Ilya Muromets. Sannsynligvis bør det understreke den tunge kraften til den episke karakteren, som neglisjerer det raffinerte "mesterens" våpen som et sverd, knuser fienden med fysisk makt alene. Det er også mulig at eventyrhelter også spilte en rolle her, som hvis de bestiller en mace fra en smed, vil det helt sikkert være en "stopud"...

I mellomtiden, i livet, som vanlig, var alt mye mer beskjedent og effektivt. Den gamle russiske mace var en jern eller bronse (noen ganger fylt fra innsiden med bly) pommel som veide 200–300 g, montert på et håndtak 50–60 cm langt og 2–6 cm tykt Håndtaket var i noen tilfeller belagt med kobber ark for styrke. Som forskere skriver, ble mace hovedsakelig brukt av ridende krigere, det var et hjelpevåpen og tjente til å gi et raskt, uventet slag i alle retninger. Mace ser ut til å være et mindre formidabelt og dødelig våpen enn et sverd eller spyd. La oss imidlertid lytte til historikere som påpeker: ikke hvert slag i tidlig middelalder ble til en kamp «til siste bloddråpe». Ganske ofte avslutter kronikeren en kampscene med ordene: "...og så skiltes de, og det var mange sårede, men få drepte." Hver side ønsket som regel ikke å utrydde fienden fullstendig, men bare å bryte hans organiserte motstand og tvinge ham til å trekke seg tilbake, og de som flyktet ble ikke alltid forfulgt. I en slik kamp var det slett ikke nødvendig å heve en "stopud" mace og banke fienden pladask i bakken. Det var nok til å "bedøve" ham - å bedøve ham med et slag i hjelmen. Og maces av våre forfedre taklet denne oppgaven perfekt.

Etter arkeologiske funn å dømme, kom maces inn i Rus fra det nomadiske Sørøst-området på begynnelsen av 1000-tallet. Blant de eldste funnene dominerer stang i form av en kube med fire pyramideformede pigger anordnet på tvers. Med en viss forenkling ga denne formen opphav til billige masseproduserte våpen, som spredte seg på 1100- og 1200-tallet blant bønder og vanlige byfolk: maces ble laget i form av kuber med avkuttede hjørner, og kryssene mellom flyene ga utseendet av pigger. Noen finials av denne typen har et "peck"-fremspring på siden. Ifølge forskerne forutser "spette"-maces "falkenebbhammere", som spredte seg på 1400-tallet og ble brukt til å knuse tung, slitesterk rustning.

Utviklingen gikk imidlertid ikke bare langs forenklingslinjen. På samme tid, på 1100- og 1200-tallet, ble det stang av en svært kompleks og perfekt form- med pigger som stikker ut i alle retninger slik at det uansett ville være et fremspring på trefflinjen - en eller flere. Disse stengene ble hovedsakelig støpt av bronse, noe som i utgangspunktet førte til en uheldig misforståelse: i museumskataloger og til og med i vitenskapelige arbeider ble de klassifisert som tilhørende bronsealderen bare på grunnlag av at de var laget av det nevnte metallet!

Multi-spike maces i hendene på erfarne støperimestere ble noen ganger til ekte kunstverk. Mellomrommet mellom piggene var fylt med små fremspring og et flettet mønster. På noen klosser er mønsteret flatt og sammenkrøllet: disse maces har sett kamper ...

Arkeologer har slått fast at mesteren først laget en voksmodell, og ga det bøyelige materialet ønsket form. Deretter ble modellen belagt med leire og oppvarmet: voksen rant ut, og smeltet bronse ble helt i den resulterende hule formen. Men det var påkrevd med mange maces, og det ble ikke laget en voksmodell for hver enkelt. Formstøpen kunne også fås fra en ferdig støpeform, bare i dette tilfellet ble leirformen delt i to og deretter festet sammen: en karakteristisk søm ble oppnådd på den ferdige barren, som senere ble glattet med en fil. Den ene stangen ble støpt av en voksmodell, og mesteren laget deretter flere former av den. Etter å ha gått fra hånd til hånd, falt produktene noen ganger i hendene på andre, ofte mindre dyktige håndverkere, som laget en kopi av kopien – og så videre. Det er interessant å se hvordan forskere, som blir kjent med kopier av forskjellig kvalitet, gradvis når hovedsentrene for kunstnerisk håndverk ...

I tillegg til jern og bronse, laget de i Rus også mace-hoder av "burl" - en veldig tett vekst med en bisarr bølget fiberstruktur, som finnes på bjørketrær.

Og siden 1100- og 1200-tallet har arkeologer kommet over sfæriske hoder av maces, der ribbeina som er beregnet på slag er saget ut. Forskere anser slike maces for å være de umiddelbare forgjengerne til de berømte seksfingrene - maces med seks ribber "fjær", hvis historie i Vest-Europa og Russland vanligvis begynner på 1300-tallet.

Som vi så ovenfor, ble maces ofte massevåpen. På den annen side ble en glitrende forgylt mace, et produkt av en god håndverker, noen ganger gjort til et symbol på makt. Dette ble bemerket, spesielt blant russere, ukrainere, tyrkere, ungarere og polakker. På 1500-tallet fungerte for eksempel fortsatt maces som våpen, men spesielle, seremonielle hadde allerede dukket opp: de var dekorert med gull, sølv og dyre steiner og ble selvfølgelig ikke brukt til kamper.

På det samme 1500-tallet ble tilsynelatende selve ordet "mace", som opprinnelig hadde betydningen "bump", "knott", konsolidert på det russiske språket. I alle fall finnes det først i skriftlige dokumenter fra tidlig på 1600-tallet. Hva het dette våpenet i tidligere tider? I gamle russiske kronikker er det to begreper, hvis betydning og bruk etterlater ingen tvil om at vi snakker spesifikt om maces. Den første av dem er den "håndholdte staven", nevnt i verkene på 1000-tallet. Det andre begrepet er "cue". I kapittelet "Smi og mølle" snakket vi om en av betydningene av dette ordet "hammer". Imidlertid hadde det også betydningen av "stab", "tung pinne", "klubb". I mellomtiden er mace ikke noe mer enn arvingen til den primitive klubben, kampvariasjon hammer Og på serbisk betyr "cue" fortsatt "mace".

Når det gjelder de eldgamle klubbene, bevarte våre slaviske forfedre perfekt minnet om tidene da metaller ennå ikke var kjent og folk "kjempet med køller og steiner." Dette ble diskutert i kapittelet "Moder jord og himmelfar." Trekøllene råtnet i bakken uten å vente på at arkeologene skulle måke dem, men det er kjent fra skriftlige kilder at de var i tjeneste i svært lang tid. Faktisk: klubben kunne vært laget for seg selv av den aller siste militsmannen, som ikke engang hadde en anstendig bue, for ikke å snakke om et sverd. En arabisk reisende på 1000-tallet, som snakker om våpnene til slaverne han møtte, nevner klubber. De ble båret nær beltet, og i kamp forsøkte de å treffe fienden på hjelmen. Noen ganger ble batonger kastet. Opprinnelsen til ordene "klubb" og "bludgeon", antagelig, trenger ingen kommentar. Et annet navn for klubben var "rogditsa" eller "hornhinne".

Kiste ’ n er en ganske tung (200–300 g) bein- eller metallvekt festet til et belte, kjede eller tau, hvor den andre enden var festet til et kort trehåndtak - en "dusk" - eller ganske enkelt til hånden. Ellers kalles slaglen en "kampvekt".

Hvis sverdet har hatt et rykte siden antikken som et privilegert, "edelt" våpen, med spesielle hellige egenskaper, så oppfattes slaglen, i henhold til etablert tradisjon, av oss som et våpen for vanlige folk og til og med et rent røvervåpen. . Den russiske ordboken av S. I. Ozhegov gir en enkelt setning som et eksempel på bruken av dette ordet: "Røver med en slagle." V.I. Dahls ordbok tolker det bredere, som "håndholdt veivåpen." Faktisk ble en liten, men effektiv slagle diskret plassert i barmen, og noen ganger i ermet, og kunne betjene en person som ble angrepet på veien. V.I. Dahls ordbok gir en ide om teknikkene for å håndtere dette våpenet: "... en flyvende børste... er viklet, sirkler, på børsten og utvikler seg i stor grad; de kjempet med to slager, i begge bekker, spredte dem, sirklet rundt dem, slo og plukket opp en etter en; det var ikke noe hånd-til-hånd-angrep mot en slik jagerfly..."

"En børste er stor som en knyttneve, og med den er den god," sa ordtaket. Et annet ordtak karakteriserer treffende en person som skjuler en røverstrek bak ytre fromhet: «Vær barmhjertig, Herre!» - og det er en slagel i beltet hans!»

I mellomtiden, i det gamle Russland, var slaglen først og fremst et krigers våpen. På begynnelsen av det tjuende århundre ble det antatt at børster ble brakt til Europa av mongolene. Men så ble slagene gravd opp sammen med russiske ting fra 1000-tallet, og i de nedre delene av Volga og Don, der nomadiske stammer bodde, som brukte dem tilbake på 400-tallet. Forskere skriver: dette våpenet, som maces, er ekstremt praktisk for rytteren. Det stoppet imidlertid ikke fotsoldatene fra å sette pris på det.

Ordet "dusk" kommer ikke fra ordet "børste", som ved første øyekast virker åpenbart. Etymologer henter det fra turkiske språk, der lignende ord har betydningen "pinne", "klubbe".

I andre halvdel av 900-tallet ble slageren brukt i hele Russland, fra Kiev til Novgorod. Datidens slager ble vanligvis laget av elghorn - det tetteste og tyngste beinet som håndverkeren hadde. De var pæreformede, med et boret langsgående hull. En metallstang utstyrt med et øye for et belte ble ført inn i den. På den annen side var stanga naglet. På noen slager er utskjæringer merkbare: fyrstelige tegn på eierskap, bilder av mennesker og mytologiske skapninger.

Benklagler eksisterte i Rus' tilbake på 1200-tallet, men med den økende populariteten til denne typen våpen, blir bein gradvis erstattet av mer pålitelige materialer - jern og bronse. Dermed begynte de allerede på 900-tallet å lage bronselodd for slager, fylt med tungt bly fra innsiden. Noen ganger, for å spare bly, ble det plassert en stein inni.

Arkeologer understreker at gamle russiske håndverkere alltid var opptatt ikke bare av den praktiske effektiviteten til våpnene de laget, men også av deres utseende. Flailene var dekorert med et relieffmønster, sølvfarge og sverting. Det er veldig elegante eksempler, de dekorative elementene som dyktig imiterer korn og filigran (husk kapittelet "Dekorasjon"). Gamle russiske slagler var ikke rå "stubber på et tau" tvert imot, mange av dem er utmerkede eksempler på støperihåndverk. Kapitlene "Mace, Mace, Club" og "Amulets" snakker om håndverksimitasjoner av mesters produkter. En lignende prosess har blitt sporet av forskere for slagler.

Og akkurat som på maces, blir det elegante mønsteret på slaglene noen ganger skadet og bulket av noens rustninger og hjelmer ...

Kampvektene til Ancient Rus' hadde ikke alltid en rund eller pæreformet form. Noen av dem ligner hodene til maces som var veldig vanlige på den tiden: for eksempel kuber med kuttede hjørner, og også utstyrt med pigger.

"Topppopulariteten" til slager i før-Mongol-Russland skjedde på 1200-tallet. På denne tiden når slager fra russiske verksteder nabonasjoner - fra de baltiske statene til Volga Bulgaria...

I Vest-Europa begynte slager å dukke opp på 1000-tallet, og på 1300-1400-tallet ble de brukt fra England til Japan. Nære slektninger til slager er store vekter koblet til et langt håndtak. De ble kalt «kampslagler» eller «kamppisker». Historien om hussittkrigene er uløselig knyttet til militære slager - krigene som det tsjekkiske folket førte mot sine undertrykkere på begynnelsen av 1400-tallet. En av opprørernes ledere, den berømte sjefen Jan Zizka, ble avbildet i portretter med en formidabel kampflagel. Det var et forferdelig våpen, i stand til å knuse den sterkeste ridderrustningen. I mellomtiden var stamfaren en beskjeden liten børste.

Gurevich Yu G. Mysteriet med damaskmønsteret. M., 1985.

Cardini F. Opprinnelsen til middelalderens ridderskap. M., 1987.

Kirpichnikov A.N. Gamle russiske våpen: sverd og sabler fra 900- og 1200-tallet. M.; L., 1966. Utgave. 1.

Kirpichnikov A.N. Gamle russiske våpen: Spyd, sulitsa, stridsøkser, maces, slagler fra 900- og 1200-tallet. M.; L., 1966. Utgave. 2.

Kirpichnikov A.N. Om originaliteten og trekkene i utviklingen av russiske våpen i det 10.–13. århundre: Om problemet med kulturelle påvirkninger i historien til tidlig middelalderteknologi // Culture and Art of Ancient Rus'. L., 1967.

Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F. Bevæpning // Ancient Rus': By, slott, landsby. M., 1985.

Kolchin B.A. Jernmetallurgi og metallbearbeiding i det gamle Russland (før-mongolsk periode) // Materialer og forskning på USSRs arkeologi. M., 1953. Utgave. 32.

Kolchin B.A. Våpenfremstilling av Ancient Rus' (produksjonsteknologi) // Problemer med sovjetisk arkeologi. M., 1978.

Korzukhina G. F. Fra historien til gamle russiske våpen på 1000-tallet // Sovjetisk arkeologi. 1950. Utgave. 13.

Medvedev A.F. Våpen til Veliky Novgorod // Materialer og forskning på USSRs arkeologi. 1959. Vol. 65.

Rabinovich M. G. Fra historien til russiske våpen på 900-1500-tallet. // Proceedings of Institute of Ethnography: Ny serie. M., 1947. T. 1.

Stackelberg Yu I. Lekevåpen fra Staraya Ladoga // Sovjetisk arkeologi. 1969. Vol. 2.

Øksen er faktisk et veldig viktig redskap. Selvfølgelig, hvis du er en ekte snekker, bør du definitivt vite hvordan du lager en øks som er perfekt for visse oppgaver. Profesjonelle snekkere bruker vanligvis flere økser samtidig. Denne typen verktøy er imidlertid også nødvendig for folk som bor utenfor byen, eller rett og slett for byboere som av og til drar til sommerhyttene deres. Tross alt må badehuset varmes opp med tre, og du kan bare hugge det med en øks. Og slik at det ikke oppstår noen misforståelser i prosessen, og verktøyet ikke svikter deg, bør du vite alle finessene om hvordan du lager en øks med egne hender, samt hvordan du forbereder den til arbeid. Selve øksen kan ha en helt annen form. Men øksen må være riktig montert, kilt og slipt i en viss vinkel.

Velge den skjærende delen av øksen

Når du står overfor et valg i ferd med å kjøpe en piercingdel, sørg for å ta hensyn til metallet den er laget av. Det må være en GOST-inskripsjon som bekrefter utførelse i samsvar med normer og krav. Du bør være forsiktig hvis du ser et skilt som: OST, MRTU, TU. I dette tilfellet kan metallproduksjonsteknologien endres av produsenten. Hvis vi snakker om å velge en god sovjetisk øks, er det bedre å kjøpe den på det vanlige markedet.

Du kan teste kvaliteten på en øks på gammeldags vis, ved å slå bladet til en mot bladet til en annen. Hvis et av produktene er dårlig laget, vil det være på det at merker fra støtet vil forbli. Dessuten, hvis du henger øksen, kan du banke på den og lytte til lyden. Han vil være karakteristisk.

Vær oppmerksom på at hvis bladet er bra, skal det ikke være bulker eller feil; øyet skal være kjegleformet; også øyet og bladet må være koaksiale; og det må også være minst en liten tykkelse på baken, og endene må være vinkelrett på bladet.

Hvis du ikke kunne finne et produkt som oppfyller alle standarder. Gjøre god øks du kan gjøre det selv. Selv om det oppdages noen misforståelser i det kjøpte produktet over tid, kan de elimineres ved å skjerpe gratene, kjede øynene og gi rumpa en symmetrisk form.

Velg et arbeidsstykke. Lag et økseskaft

Basert på din høyde og styrke bør du velge lengden på øksen. Kvaliteten på treverket er også veldig viktig. For eksempel, for lette produkter som veier opptil en kg, er lengden på håndtakene 40-60 cm. Hvis vi snakker om en tung øks - opptil halvannet kilo i vekt, vil lengden på håndtaket være 55-. 65 cm.

Du bør nærme deg spørsmålet om hvordan du lager en treøks riktig. For eksempel er ikke alle tre egnet for håndtaket. De mest passende alternativene er rotdelen av bjørken, så vel som dens vekster; lønn eller eik, ask og andre treslag. Det er svært viktig å tørke preparatene godt, og alltid under naturlige forhold og i lang tid.

Du velger en verktøymal på forhånd, og malen skal være skissert på arbeidsstykket. Endedelen av skaftet skal være tykt slik at mesteren kan bremse med hånden hvis øksen sklir. Overflødig tre (utover konturen) bør fjernes med en kniv, en øks med et perfekt slipt blad eller andre lignende verktøy. Etter dette må du sørge for at handlingene er riktige. For montering, plasser øksen på økseskaftet med en hammer. Pass på at disse delene passer veldig tett sammen. Etter det kan du begynne ytterligere rengjøring. For å skrape bør du bruke glass, og til å slipe bruk finkornet sandpapir. Å vite hvordan man lager en øks av tre er halve kampen. Men det er ikke alt.

"Planter" øksen på skaftet

Denne prosessen kan for eksempel gjøres på denne måten:

• Toppen av øksen justeres i henhold til øyet. Unødvendig treverk bør fjernes med en kniv.

• Økseskaftet skal plasseres horisontalt på en flat, hard overflate, og øksen skal plasseres på toppen. På håndtaket må du merke med en blyant stedet der det skal settes inn. Etter å ha delt segmentet i to, bør du sette et andre merke.

• Bruk en skrustikke for å klemme økseskaftet slik at den bredere enden er plassert oppover. Bruk en baufil til å skjære til 2. merke rett under kilen.

• Kilen kan være fra en butikk, eller den kan også lages av tre for hånd. Tykkelsen kan være 5-10 mm, lengden er den samme som dybden på kuttet, og bredden er lik øyet til en øks.

• Du må sette et brett på bordet, og sette en øks på det, opp ned. Øksen skal settes på økseskaftet ved å banke den på brettet. Deretter bør du snu den og banke på den med håndtaket mens du setter den inn. Denne skal snus og bankes flere ganger på rad. Som et resultat bør økseskaftet passe inn i øyet.

• Etter dette skal økseskaftet plasseres vertikalt, og en kile skal settes inn i snittet og hamres inn med en hammer.

• Olje skal påføres økseskaftet, overskuddet vil renne av, og verktøyet får tørke. Etter alt, bruk en fille til å tørke av øksen og håndtaket.

I tillegg kan du se en video om hvordan du lager en øks, ved hjelp av hvilken essensen av å lage verktøyet blir tydeligere for deg.

Sliping av et økseblad

Dette problemet er veldig viktig slik at arbeidet med verktøyet ikke forårsaker ulemper og problemer. I samsvar med GOST skal skarphetsvinkelen være fra tjue til tretti grader. Hvis du er en profesjonell snekker, bør slipingen gjøres i en vinkel på trettifem grader.

Etter fullført arbeid med en øks, anbefales det å sette et deksel på bladet. Vær forsiktig!