I ekte I den store steppen ville en så svimlende karriere rett og slett vært umulig. Den hadde sin egen livsstil, ganske kompleks, helliggjort av århundregamle tradisjoner. Den unge hjemløse vagabonden hadde ingen sjanse til å bli en stor khan...
Forresten, de forklarer oss at selve navnet "Genghis Khan" betyr "Ocean Khan". Hvor skulle slike ord komme fra? Mongoler? Men tyrkerne, som har sett Det Kaspiske hav, Svartehavet og Atlanterhavet, kunne godt ha gitt et slikt navn til sin hersker...
Generelt, etter min dype overbevisning, bør spor av den virkelige biografien om Genghis Khan søkes ikke i øst, i Kina og Mongolia, men nettopp i Vesten.
Først av alt henvendte jeg meg til Andrei Lyzlovs "Scythian History". Motivasjonen er enkel: Hvis noen anser Danzans verk for å være en fullstendig pålitelig historisk kilde, hvorfor kan det ikke være Lyzlovs bok skrevet på omtrent samme tid, som for øvrig stolte på mange historiske verk - russisk, polsk , italiensk? Nei, elementær logikk krever at begge verkene har like status...
Lyzlovs informasjon om Genghis Khan, ærlig talt, er sparsom - men mye mer realistisk enn den kinesiske fabulismen, skrevet hvem vet når, hvem vet på hvilket språk ...
Lyzlov har selvfølgelig ingen "mongoler" - bare tatarer."Tatarene, også kalt Trans-Volga Horde, bor langs den samme Volga-elven under de bulgarske grensene til og med Det Kaspiske hav."
Bulgarerne menes selvfølgelig ikke Balkan, men Volga. Vær oppmerksom på ordet "jevn": Det kaspiske hav er den ekstreme østlige grensen til Trans-Volga Horde. Hva i helvete er Mongolia ... Tatarene, ifølge Lyzlov, "kom fra ørkenene som ligger nær de kinesiske landene." Med "Kina" mener vi ikke det moderne Kina i det hele tatt, men noen sentralasiatiske regioner. Nåværende Kina Lyzlov, som det var vanlig på sin tid, ville sannsynligvis kalle ham «Kina».
"Og de begynte å bo nær de store elvene Kama og Yaik." Det er videre avklart at tatarene er "lik" med Volga-bulgarere. Selvfølgelig! Begge er tyrkere, noe som ikke krever noen spesielle bevis.
«Utenlandske historikere kaller det landet Trans-Volga Horde, som Guagnini skriver, og sier: Horden av Trans-Volga-tatarer er oppkalt etter Volga-elven, de levde bortenfor den; Det landet grenser fra øst til Chvalishavet.» Guagnini - italiensk historiker (1538–1614), forfatter av "Chronicle of European Sarmatia", som Lyzlov lærte mye av. Khvalishavet - Kaspiske hav.
Og her er Genghis Khan - akkurat her, i Trans-Volga Horde!
"Og de Horde-folket snakker om begynnelsen deres slik. Angivelig, i landene de kom fra, bodde det en viss enke fra en adelig familie. Hun fødte en gang en sønn fra utroskap ved navn Tsyngis, som de eldste sønnene, som et uekte barn, ønsket å drepe. Enken, som vendte skyldfølelsen til seg selv som en unnskyldning, sa: «Jeg unnfanget en sønn av solens stråler.»
Her hørte Lyzlov tydelig legender om Alangoa, befruktet av en solstråle. "Tsyngis" er selvfølgelig Djengis Khan. Om dette skriver Lyzlov videre: «Og sønnen til den enken, etter å ha blitt voksen, spredte og mangfoldiggjorde horden Trans-Volga, med en mengde innbyggere og modige gjerninger, og selve regionens overflod, og overgikk nesten alle lokale horder. At folk, som overgikk alle villmarkene i mot, multipliserte sin ære gjennom militære gjerninger.»
Som vi ser er det ingen spor etter noen mongoler. De tyrkiske tatarene flyttet på en gang til Volga og Kaspiske hav. Til å begynne med var de en av klanene i kongeriket til en viss Unkam, men da denne klanen ble sterkere og sterkere, begynte Unkam å frykte det alvorlig, og derfor, for å "tyne ut" det mangfoldige folket litt, begynte han å å sende ham til alle krigene som noen gang har skjedd, og sette ham på de første radene. Tatarene skjønte raskt at dette ikke var et klumper, men et godt gjennomtenkt folkemord, og for å unngå ytterligere friksjon flyttet de hele folket bort fra Unkam og grunnla sin egen stat. Og så valgte de Tsyngis, Hingis, Genghis Khan som den øverste herskeren. Den første store aksjonen var kampanjen mot Unkam. Først ba Genghis Khan fredelig om datteren sin som kone, men Unkam nektet, så gikk Genghis Khan til krig mot ham og fanget hele riket hans (poenget handler selvfølgelig ikke om jenta, men om de samme gamle score).
Som du kan se, er informasjonen om Genghis Khan virkelig sparsom. Men andre har rett og slett ingen steder å komme fra, hvis du ikke tar hensyn til de mongolske fablene. En ung mann fra en adelig familie, hvis fødsel ble overskygget av en skitten historie med anklager om ulovlig opprinnelse. Den unge mannen var antagelig ekstraordinær, siden han over tid ble den store khanen til Trans-Volga Horde. I hovedsak er dette Alle, hva vet vi om ekte Djengis Khan, dessverre...
Noen like magre tillegg kan hentes fra den omfattende boken til den khorezmiske skribenten an-Nasivi. Kilden er virkelig uvurderlig, uten den minste ironi - siden den var en samtidig av Djengis Khan og den eneste uavhengig vitne. Forfatterne av andre verk var i tjeneste for Genghis Khan, og derfor er det vanskelig å forvente fullstendig objektivitet fra dem, skjønner du ...
An-Nasivi la selvfølgelig ikke merke til noen "mongoler". Folket i Genghis Khan - tyrkere
I følge an-Nasivi var det på et tidspunkt en stat As-Sin, der seks tyrkiske khaner styrte i fellesskap, underordnet den store khanen ved navn Altun. An-Nasiwi kaller også dette landet Kina, men av hans egen beskrivelse følger det at nåværende Det har ingenting med Kina å gjøre.
Genghis Khan var herskeren over en av de seks khanatene, og naboene hans var Kushlu Khan og Dushi Khan, mannen til Genghis Khans tante. Dushi Khan døde uventet. Enken, som ikke hadde sønner-arvinger, ringte Djengis nevø og overførte til ham arven etter hennes avdøde ektemann.
Det må antas at den unge khanen forvaltet sine domener godt - omkringliggende familier begynte å strømme til ham, khanatet ble sterkere, sterkere... Noe som snart vekket den åpenbare fiendtligheten til den øverste herskeren Altun Khan. Da han kom tilbake fra en lang reise til hovedstaden, by Tamgadzh, i henhold til skikken, begynte seks underordnede khaner å sende ham gaver (mer presist, allerede fem, fordi Genghis styrte to "provinser" samtidig). The Supreme tok imot hestene donert av de andre khanene, og beordret haler til Genghis Khans å bli kuttet av og kjørt ut av gården, noe som mildt sagt var en handling som ikke var helt vennlig.
Veldig raskt begynte rykter å spre seg fra palasset til den store Khan om at Genghis og vennene hans ikke hadde noe igjen å leve, og hodene deres ville bli slått av veldig raskt. Naturligvis ventet ikke Genghis Khan til han ble slaktet som en vær - med ledere som var lojale mot ham, proklamerte han på moderne språk den endelige suvereniteten til eiendelene hans.
Altun Khan sendte en hær mot opprørerne. Genghis Khan knuste øyeblikkelig denne hæren i halen og manken, så Altun Khan flyktet til India med restene av troppene nær seg, og overlot landet til skjebnen. Naturligvis overtok Djengis Khan og hans følgesvenner maktens tøyler. I noen tid var hans medhersker den nevnte Kushlu Khan, men etter hans død kranglet Genghis Khan med sin arving og satte kursen mot enestyret, underla seg de omkringliggende landene og okkuperte også selve byen Khara-Balasagun i dalen den kirgisiske elven Chu, som senere skulle bli en av kandidatene til rollen som det mytiske Karakorum. Altun Khan fra sin emigrasjon forhandlet, forhandlet til slutt noen land for seg selv, men døde så, noe som til slutt frigjorde Genghis Khans hender, og han begynte aktivt å styrke staten sin.
dette - igjen, det er virkeligheten også, siden an-Nasivi levde på den tiden og ikke komponerte eventyr, men skrev samvittighetsfullt ned alt som skjedde rundt ham.
Faktisk har vi ingen annen informasjon om Genghis Khan enn det som kan hentes fra bøkene til Lyzlov og an-Nasivi (alt annet vekker ikke tillit). Men likevel, jeg gjentar, dette er nok til å ha en anelse om det - det er den beryktede komfyren som man bør danse fra. tyrkisk Khan, som skapte en stat for seg selv med egne hender, som for den turbulente epoken generelt sett var en hverdagssak. Man må anta at han er smart og modig. En god sjef og en smart leder. I noen tilfeller er han lumsk og grusom, men dette, mine herrer, er ikke en slags perversjon fra hans side, men bare å følge tidens tradisjoner. Konger, sultaner og khaner var dessverre ikke spesielt dydige i statssaker. Stillingen er...
østlig Kampanjene til Djengis Khan, etter min dype overbevisning, ble ganske enkelt oppfunnet av de samme kinesiske skriftlærde. Det er ingen tvil om at noen kriger fant sted på Kinas territorium med deltagelse av steppeinnbyggere (enten mongoler eller tyrkere), men informasjonen om dem er for det meste ærlig fabelaktig: forferdelige kinesiske kampmissiler, brenner ut alle levende ting i nesten hundre meter rundt, ni hundre tusen kister, som kineserne forberedte i løpet av et par dager for de drepte under beleiringen og tok dem ut av byen, og andre skrekkfilmer. Av en eller annen grunn tror vi at militær science fiction er en oppfinnelse fra det nittende århundre, men den eksisterte mye tidligere. Når herrehistorikere forstår dette faktum, vil det bli mye lettere for dem å leve og arbeide, og mer logikk og sunn fornuft vil dukke opp i det de skriver.
Selvfølgelig var det noen sammenstøt mellom tatarene og kineserne – men ikke noe mer. Ganske nylig dukket det opp en interessant artikkel om "Secret Legend", der forfatteren, en doktorgradsstudent ved European Institute i St. Petersburg (sikkert ikke kjent for å sympatisere med den "nye kronologien"), rapporterer de mest interessante tingene: " Kinesiske forskere som analyserte palassarkiver etter fallet i 1368 av det "mongolske" Yuan-dynastiet, oppdaget dette verket i en del av arkivet stengt for tilgang utenfor og kalte det derfor "Yuan bishi" ("The Secret History of the Yuan-dynasty") ”). Etter 15–20 år bestemte de seg for å bruke den som en slags lærebok for opplæring av oversettere fra det mongolske språket og transkriberte den mongolske teksten til kinesiske tegn. Det var da den nylig tildelte kinesiske tittelen ble oversatt til mongolsk som «MONGOLENES hemmelige historie». Hva lærde fra de tidlige Ming-årene oppfattet som historien til Kinas legitime Yuan-dynasti kinesiske oversettere og ble omtolket av transkribere som historien om "mongolene" - farlige "nordlige barbarer", hvis tilstedeværelse på grensene truet den fremvoksende "riktig kinesiske" identiteten.
Med andre ord, som i tilfellet med "Altan Tobchi", var det nødvendig å legge til en god del for å passe behovene til den spesifikke politiske situasjonen, og skildret de tidligere grundig kinesiske keiserne som forferdelige nordlige villmenn, som kontinuerlig trakasserte Kina med raid. Det ser ut til at selv i leiren til "klassiske" historikere begynner en "kritisk" trend gradvis å ta form. Gud forby...
Så Djengis Khan handlet med naboene sine og ble den eneste herskeren og mottok den keiserlige tittelen. Hva gjør han, lever han virkelig livet til en "klassisk" nomad?
Det mest interessante er at det ikke er noe slikt. Det ser ikke ut som en primitiv nomadisk livsstil...

Kapittel sju. Fred og krig

Genghis Khan begynner å bygge i et akselerert tempo stat, gjennomføre en rekke reformer på alle områder av livet. Han gjør alt for å gjøre en mengde nomadiske stammer til ekte øl. Oppstår makt- utvilsomt, etter eksemplet fra de tidligere kaganatene.

Det hele starter med hæren. Før det var hæren fordømt arkaisk, bygget på prinsippet om en stammemilits. Titalls, hundrevis og tusenvis ble dannet fra slektninger, unike "stanitsa-beboere".
Djengis Khan organiserer først og fremst vakten ("keshig") og bruker den, her er et paradoks, akkurat som Peter I gjorde fem hundre år senere: vakten blir ikke bare til en militær enhet, men også til et slags administrativt apparat. Djengis Khans vakter utfører funksjonene til politiet og vokter karavaneruter, administrerer palasseiendommer, lagrer militære standarder og trommer, tar på seg rettslige funksjoner og overvåker til og med hvordan økonomien drives i ulusene. De må gjøre alt dette fordi det rett og slett ikke er noen administrasjon som sådan ennå.
Et annet prinsipp introduseres i hæren, som i nåværende termer kan karakteriseres som «generell mobilisering».
Militære enheter dannes nå ikke fra slektninger, men ved å distribuere den "vernepliktige kontingenten" etter kommandoens skjønn.
Samtidig er lovverket i endring. Før Genghis Khan var det et arkaisk system når " kloke mennesker", basert på presedenser (akkurat som i England), analyserte de visse spesielle tilfeller og tok en avgjørelse slik livserfaringen tilsier det.
Genghis Khan erstattet denne relikvien med et system av skrevne lover kalt "Yasa" - kriminelle, sivile og administrative koder, tatt sammen. Det ble nå pålagt dommere å dømme etter skrevet lover, og ikke etter presedens og "forfedres lov". For å lede dem utnevnte Genghis Khan statens øverste dommer.
Nøyaktig de samme reformene begynte i økonomien. I stedet for de gamle "skikkene" Økonomisk aktivitet Nå begynte spesielle embetsmenn å lede, som også var involvert i beskatning. Beløpene og tidspunktet for skatter, fordeling av beitemarker og andre økonomiske forhold ble nå nøye nedskrevet i spesielle snørete bøker, som hadde ansvaret for spesielle embetsmenn. Det var da den berømte "tatartiende" dukket opp - som en minste skattesats, en tiendedel av husdyr, korn og deretter penger som måtte gis til statskassen. Forresten, da taterne som kom til Rus krevde denne tienden av befolkningen, var de overhodet ikke engasjert i noen lovløshet, men hadde til hensikt å ta akkurat like mye skatt som de tok fra deres.
Tjenestemenn begynte også å danne seg, hvor til å begynne med en stor rolle ble spilt av forskjellige "utlendinger": kinesere, muslimer, uigurer - så lenge de var lesekyndige og kjente virksomheten ...
Generelt vil slike reformer neppe kunne gjennomføres konsekvent og målrettet av en "vill nomad", selv om de ble oppmuntret til det av "kinesiske vismenn" som spiller rollen som slike gode genier under "mongolene". Bak transformasjonene til Genghis Khan dukker tydelig opp hele den tidligere mange hundre år lange erfaringen med de turkiske Khaganatene, opplevelsen til en mann som stolte på den rike arven til sine statistiske forfedre.
Noen av Yasas artikler er ganske interessante. Dermed ble dødsstraff pålagt forfattere av falske oppsigelser, samt undersåtter av begge kjønn tatt i utroskap (med den andre er overlappingen etter min mening helt unødvendig). Og delen om drukkenskap, komponert av Djengis Khan selv, er fullstendig fylt med trist filosofi: «Hvis det ikke finnes noe middel for å drikke, må en person drikke seg full tre ganger i måneden. Så snart han går over tre ganger, vil han begå en straffbar handling. Hvis han innen en måned blir full bare to ganger, er det bedre; hvis det bare er én gang, er det enda mer prisverdig, men hvis han ikke drikker i det hele tatt, hva kan være bedre enn det?! Men hvor kan du finne en slik person som ikke ville drikke i det hele tatt, og hvis en slik person blir funnet, så skal han settes pris på!
Naturligvis var konstruksjonen av en normal tilstand ikke til alles smak - konservative er de samme overalt. Og derfor oppsto snart en klassisk konflikt mellom sekulær og åndelig makt, som skjedde på alle kontinenter ...
Tilsynelatende var "senteret for opposisjonen" ingen ringere enn Djengis Khans øverste sjaman Kokochu, også kjent som Teb-Tengri, "Den mest himmelske." Det var han som på vegne av Tengri innviet valget av Genghis Khan til Great Khan. Så langt det kan bedømmes ut fra den magre informasjonen som har nådd oss, var mannen sterk, viljesterk, på egenhånd og innpodet overtroisk frykt hos mange. De husker at midt på vinteren elsket han å kle seg naken og sitte på isen, som "smeltet fra varmen fra kroppen hans", slik at dampskyer omsluttet Kokocha, og de overtroiske vanlige folk trodde at sjamanen en kort stund steg opp til himmelen på en hvit hest (man kan ikke utelukke at det var et annet triks med pyroteknikk i samsvar med datidens tekniske nivå).
Det er vanskelig nå å forstå hva som foregikk der, men selv før dannelsen av staten anså mange naboer til tatarene av en eller annen grunn hardnakket Kokocha for å være en skjult fiende til Genghis Khan. Det ser ut til at til og med Djengis fiender blant de nærliggende khanene prøvde å tiltrekke sjamanen til deres side, men han nektet.
Uansett, fra et visst øyeblikk begynte Ten Tengri å oppføre seg ekstremt frekk, og blandet seg inn i alt som gjaldt ham og ikke angikk ham. Stål omringet ham klynge edle tatarer, enkle krigere, alle slags eventyrere, fornærmede, misfornøyde og andre elskere av fiske i urolige farvann. Det var Kokochu som med sine intriger provoserte fiendskap mellom Genghis og broren Khasar, på grunn av hvilket sistnevnte falt i forferdelig skam. Litt etter litt viste det seg at sjamanens hovedkvarter hadde «like mange mennesker som Djengis selv». Folket til Djengis yngre bror Otchigin begynte til og med å løpe bort til ham, og til slutt "tenkte mange på å forlate Djengis Khans hakepost for Teb-Tengri."
Det naturlige kaoset begynte. Otchigin sendte sin budbringer til Kokoch og krevde at flyktningene skulle komme tilbake, men utsendingen ble grundig slått, hesten ble ført bort, salen ble kastet på ryggen og han ble drevet bort, og muntert ropte noe sånt som: "Som en ambassadør, som en mester!"
Otchigin, rasende, galopperte opp til Ten Tengri, men han følte seg antagelig allerede så trygg at hans syv brødre tvang Otchigin på kne og tvang ham til å be om tilgivelse for å ha forstyrret ham.
Oversatt til europeiske standarder ville det se ut som om brødrene til erkebiskopen av Paris slo broren til den franske kongen som hadde kommet for å irettesette dem. Situasjonen har tydeligvis eskalert til det ytterste...
Dagen etter dukket Kokochu, som om ingenting hadde skjedd, opp i Djengis Khans telt sammen med sin far og de nevnte stygge brødrene og satte seg rolig ned på æresplassen. Så hoppet Otchigin opp til ham, grep ham i kragen og erklærte at han, ifølge den eldgamle skikken, utfordret ham til en enkelt kamp. Genghis Khan, med et rolig uttrykk, mumlet noe sånt som: "På gaten, ordne det på gaten!"
Singelkampen fungerte ikke. Så snart den øverste sjamanen gikk ut av terskelen, hoppet tre sterke menn opp til ham, brakk øyeblikkelig ryggraden hans og kastet ham under vognen. Tilbakevendende Otchigin forklarte (antagelig, ikke uten å glede seg):
- Teb-Tengri vil ikke måle styrken med meg, han later som han ligger ned...
Genghis Khan hevet ikke engang et øyenbryn - mest sannsynlig visste han godt hva trikset var. Kokochu-brødrene prøvde å "pumpe opp rettighetene sine" ved å true Djengis, men vaktene brøt inn og de måtte stille seg.
Sjamanens kropp, som samtidige husket, forsvant på mystisk vis. Djengis Khan, ikke spesielt overrasket, forklarte dette rolig med himmelens gjengjeldelse: «Teb-Tengri slo brødrene mine og baktalte dem urettferdig, noe himmelen mislikte ham for og tok både hans liv og hans kropp.»
Det er mulig at mange trodde ham - med så mange personlige vakter, hvordan kunne man ikke tro det... Og likevel var det fulle inntrykket at opposisjonen dermed ble beseiret, selv om den ikke lenger prøvde å gjøre noe mot Genghis Khan , forble en reell styrke i noen tid: Etter litt nøling våget ikke Djengis å henrette verken far Kokochu eller hans voldelige brødre, selv om anklagen om opprør og forsøk på livet til den store khan naturlig nok kom opp...
Med Teb-Tengris død forsvant den siste store figuren som ville våge å stå på nivå med Genghis Khan og vise ulydighet fra den daværende politiske arena. Genghis Khan blir herved autokrat...
I vest grenset Khorezm, en ganske sterk og omfattende makt, til grensene til staten hans. På tronen satt Khorezmshah Ala-ad-Din Muhammad, en unik personlighet og, så vidt man kan bedømme, ikke belastet med moralske prinsipper i det hele tatt. En gang hyllet han ydmykt herskeren av Kara-Kitai, men så snart styrkebalansen endret seg til hans fordel, drepte han uten å nøle ambassadøren med følget hans som hadde ankommet for neste betaling, og uten å nøle , la ut på en kampanje mot hovedstaden i Kara-Kitai, Khara-Balasagun, som tok den med storm og ødela den. For dette tildelte hoffmennene offisielt sjahen tittelen "Andre Alexander den store." Litt senere beordret Muhammed på eget initiativ at «Sanjar» skulle legges til hans navn (det var navnet på den berømte Seljuk-sultanen på 1000-tallet), og på sitt store segl beordret han inskripsjonen «Skyggen av Allah på jorden» skal avbildes. Han var en mann med stor beskjedenhet...
Ganske ofte kan man komme over påstanden om at de onde Genghis Khan-hordene, på den mest lumske og aggressive måten, "invaderte" territoriet til fredelige, hvite og fluffy Khorezm uten noen grunn. Faktisk var alt litt annerledes...
Djengis Khans sønn Jochi med tjue tusen ryttere la ut på en kampanje til territoriet til det som nå er Kasakhstan, og forfølger sin fars fiende Kushlu Khan Jr., sønnen til Djengis tidligere medarbeider. Jeg tok igjen, krasjet og snudde meg hjem. Så dukket det opp en hær med Muhammed i spissen, som umiddelbart forberedte seg til kamp.
Jochi sendte utsendinger til Muhammed, som høflig forklarte at tatarene ikke hadde kommet for å kjempe med sultanen, men med sine gamle fiender og nå vendte hjem... Jochi uttrykte sin vilje til å gi sultanen alt byttet han hadde mottatt. Som an-Nasiri skriver, "han nevnte at faren beordret ham til å oppføre seg anstendig hvis han møtte noen del av sultanens tropper i denne retningen, og advarte ham mot å vise noe som ville rive av anstendighetens slør og som ville motsi prinsippet om respekt. ."
Muhammad, som anslår at han hadde flere tropper, svarte: "Hvis Genghis Khan beordret deg til ikke å gå i kamp med meg, så beordrer Allah meg å kjempe med deg og lover meg godt for denne kampen. Og for meg er det ingen forskjell mellom deg og Gur Khan (kongen av Kara-Kitaev. -EN. B.), og Kushlu Khan, for dere er alle partnere i avgudsdyrkelsen.»
Og kampen begynte. Den arabiske historikeren Ibn al-Athir hevder at det varte "tre dager og tre netter" - men dette er mest sannsynlig en vanlig blomstrende orientalsk overdrivelse. An-Nasiris rapport om at kampen fortsatte «til skumringen» er mer sannsynlig å være sann. Om natten tente tatarene mange bål, som om de hadde satt opp en leir, og de trakk seg stille tilbake.
Siden den gang har Sultan Muhammad, som hans hoffmenn bemerker, formelt gjort det flyttet om erobringen av maktene til Genghis Khan og Kina, og regnet med godt bytte: «Vi, hans tjenere og hoffmenn, prøvde å fraråde Khorezmshah fra denne besettelse, og motiverte våre betraktninger med rekkevidden av avstander, vanskelighetene ved stien og andre hindringer, men Khorezmshah stod på sitt.»
Han turte imidlertid ikke å kjempe - han sendte en ambassade til Genghis Khan. Djengis Khan, etter oppførselen hans, møtte ikke konfrontasjon i det hele tatt. Han fortalte ambassadøren dette:
– Fortell Khorezmshah: «Jeg er herskeren over Østen, og du er Vestens hersker. La det være en fast avtale mellom oss om vennskap og fred, og la kjøpmenn og campingvogner fra begge sider dra og returnere, og la de dyre produktene og de vanlige varene som er i mitt land bli fraktet av dem til deg, og la dine bli fraktet på samme måte for meg".
Genghis Khan sendte gaver til Muhammed - ikke bare jade og stoffer, men også en ingot av gull "på størrelse med et kamelhode." Han hadde tydeligvis ingen intensjon om å kjempe. Snart ankom en tatarisk karavane til Khorezm og stoppet i grensebyen Otrar. Karavanen var betydelig: 500 kameler lastet med gull, sølv, kinesisk silke, sobelskinn og andre pelsverk. Med ham kom 450 muslimske kjøpmenn og tatarer, samt Genghis Khans ambassadør Ukhun, som bar en melding fra Djengis til Khorezmshah, som sa: «Kjøpmenn er landets støtte. Det er de som bringer kuriositeter og smykker til herskerne, og det er ingen grunn til å hindre dem i å gjøre dette. Jeg for min del har ikke til hensikt å forstyrre våre forhandlere som handler med deg. Vi må begge handle sammen for velstanden i regionene våre. Derfor beordret vi at det fra nå av skulle opprettes fred mellom alle land på jorden, slik at kjøpmenn fryktløst skulle dra til alle land. Rike og fattige vil leve i fred og velsigne Allah."
I motsetning til Muhammed, som brant av lidenskapen til en "troenskjemper", ble Djengis Khan ledet av tengriansk religiøs toleranse. I "Yasa" ble det foreskrevet: "Respekter alle tilståelser, uten å gi preferanse til noen, Guds hus og hans tjenere, uansett hvem de er - til overs, la dem være fri for skatt og ære dem."
Av alle som kom med karavanen, var det bare én person som slapp i live og nådde tatargrensen... Alle de andre, inkludert ambassadøren, ble drept og karavanen ble plyndret.
An-Nasiri mener at guvernøren i Otrar, Inal Khan, sønnen til Muhammeds onkel på morssiden, kun har skylden for denne forbrytelsen: «Hans lave sjel ble grådig etter eiendommen til disse kjøpmennene.» Inal skal ha skrevet et brev til Khorezmshah og hevdet at alle disse kjøpmennene og ambassadørene var spioner i forkledning, hver enkelt av dem. Khorezmshah beordret angivelig å ta "infiltratørene" under arrest, men Inala hadde allerede gjort det LED han beordret at alle skulle drepes, og tok personlig besittelse av rikdommen deres.
Araberen Ibn al-Asr beskriver hendelsene annerledes: «Khorezmshah sendte ham (guvernøren. -EN. B.) en ordre om å drepe dem, ta bort eiendommen som var med dem, og sende den til ham. Han drepte dem og sendte bort det de hadde med seg, og det var mange ting. Da budbringeren kom til Khorezmshah, delte han den mellom kjøpmennene i Bukhara og Samarkand og tok verdien fra dem.»
Den andre versjonen ligner mer på sannheten - med tanke på hva som skjedde videre...
Det er lett å forestille seg at Genghis Khan fløy inn i et vilt raseri. I følge eldgamle tyrkiske skikker er en kjøpmann en ukrenkelig person, og enda mer den alvorligste forbrytelsen er drapet på ambassadøren («den som stolte», som enhver diplomat ble kalt). Det var til og med en formel: "Ambassadøren blir ikke kvalt, mekleren (det vil si parlamentarikeren) blir ikke drept."

LEGENDARISKE FOLK I MONGOLIA

GENGISH KHAN
(1162-1227)

Genghis Khan (Mong. Chinggis Khaan egennavn - Temujin, Temujin, Mong. Temuuzhin). 3. mai 1162 - 18. august 1227) - Mongolsk khan, grunnlegger av den mongolske staten (fra 1206), arrangør av erobringer i Asia og Øst-Europa, stor reformator og forener av Mongolia. De direkte etterkommerne av Genghis Khan i den mannlige linjen er Genghisidene.

Det eneste historiske portrettet av Genghis Khan fra en serie offisielle portretter av herskere ble malt under Kublai Khan på 1200-tallet. (begynnelsen av regjeringen i 1260), flere tiår etter hans død (Djengis Khan døde i 1227). Et portrett av Genghis Khan oppbevares i Beijing historiske museum. Portrettet viser et ansikt med asiatiske trekk, blå øyne og grått skjegg.

tidlige år

Stamfaren til alle mongoler, ifølge den "hemmelige legenden", er Alan-Goa, i åttende generasjon fra Genghis Khan, som ifølge legenden unnfanget barn fra en solstråle i en yurt. Djengis Khans bestefar, Khabul Khan, var en velstående leder for alle de mongolske stammene og førte kriger med nabostammer. Temujins far var Yesugei-baatur, barnebarnet til Khabul Khan, lederen for de fleste av de mongolske stammene, der det var 40 tusen yurter. Denne stammen var den fullstendige eieren av de fruktbare dalene mellom elvene Kerulen og Onon. Yesugei-baatur kjempet og kjempet også med suksess, underkastet tatarene og mange nabostammer. Fra innholdet i "Secret Legend" er det klart at Genghis Khans far var den berømte khanen til mongolene.

Det er vanskelig å nevne den nøyaktige fødselsdatoen til Genghis Khan. I følge den persiske historikeren Rashid ad-din var fødselsdatoen hans 1155, moderne mongolske historikere holder seg til datoen - 1162. Han ble født i Delyun-Boldok-trakten ved bredden av Onon-elven (i området Lake Baikal) i familien til en av de mongolske lederne av Taichiut-stammen Yesugei-bagatura ("bagatur" - helt) fra Borjigin-klanen, og hans kone Hoelun fra Onhirat-stammen. Det ble navngitt til ære for den tatariske lederen Temujin, som Yesugei beseiret på tampen av sønnens fødsel. I en alder av 9 forlovet Yesugei-Bagatur sønnen sin til en 10 år gammel jente fra Khungirat-familien. Etter å ha forlatt sønnen sin hos brudens familie til han ble myndig, slik at de kunne bli bedre kjent med hverandre, dro han hjem. På vei tilbake stoppet Yesugei ved en tatarleir, hvor han ble forgiftet. Da han kom tilbake til sin opprinnelige ulus, ble han syk og døde noen dager senere.

De eldste av de mongolske stammene nektet å adlyde den for unge og uerfarne Temujin og dro sammen med stammene deres til en annen beskytter. Så unge Temujin forble omgitt av bare noen få representanter for familien hans: hans mor, yngre brødre og søstre. All gjenværende eiendom inkluderte bare åtte hester og familien "bunchuk" - et hvitt banner med bildet rovfugl- en gyrfalk og en yak med ni haler, som symboliserer fire store og fem små yurter av familien hans. I flere år levde enker og barn i fullstendig fattigdom, vandrende i steppene, spiste røtter, vilt og fisk. Selv om sommeren levde familien fra hånd til munn og sørget for vinteren.

Lederen for Taichiuts, Targultai (en fjern slektning av Temujin), som erklærte seg selv som hersker over landene som en gang var okkupert av Yesugei, i frykt for hevnen til hans voksende rival, begynte å forfølge Temujin. En dag angrep en væpnet avdeling leiren til familien Yesugei. Temujin klarte å rømme, men ble innhentet og tatt til fange. De la en blokk på den - to treplater med et hull for nakken, som ble trukket sammen. Blokken var en smertefull straff: en person hadde ikke mulighet til å spise, drikke eller til og med drive bort en flue som hadde landet på ansiktet hans. Han fant til slutt en måte å rømme og gjemme seg i en liten innsjø, stupte i vannet med blokken og stakk bare neseborene opp av vannet. Taichiuts søkte etter ham på dette stedet, men fant ham ikke; men en Selduz, som var blant dem, la merke til ham og bestemte seg for å redde ham. Han trakk den unge Temujin opp av vannet, frigjorde ham fra blokken og tok ham med til hjemmet sitt, hvor han gjemte ham i en vogn med ull. Etter at Taichiuts dro, satte Selduz Temujin på en hoppe, forsynte ham med våpen og sendte ham hjem.

Etter en tid fant Temujin familien sin. Borjiginene migrerte umiddelbart til et annet sted, og Taichiuts kunne ikke lenger oppdage dem. Så giftet Temujin seg med sin forlovede Borte. Bortes medgift var en luksuriøs sobelpels. Temujin gikk snart til den mektigste av de daværende steppelederne - Togoril, khanen til Keraits. Togoril var en gang en venn av Temujins far, og han klarte å få støtte fra Kerait-lederen ved å minne om dette vennskapet og presentere en luksuriøs gave - Bortes sobelpelsfrakk.

Begynnelsen av erobringen

Ved hjelp av Khan Togoril begynte Temujins styrker gradvis å vokse. Nukers begynte å strømme til ham; han plyndret sine naboer og økte sine eiendeler og flokker.

Temujins første seriøse motstandere var Merkits, som handlet i allianse med Taichiuts. I Temujins fravær angrep de Borjigin-leiren og tok Borte og Yesugeis andre kone, Sochikhel, til fange. Temujin, med hjelp av Khan Togoril og Keraits, samt hans anda (sverne bror) Jamukha fra Jajirat-klanen, beseiret Merkits. Samtidig, mens han prøvde å drive bort flokken fra Temujins eiendeler, ble Jamukhas bror drept. Under påskudd av hevn rykket Jamukha og hans hær mot Temujin. Men uten å oppnå suksess med å beseire fienden, trakk lederen av Jajirat seg tilbake.

Temujins første store militære virksomhet var krigen mot tatarene, lansert sammen med Togoril rundt 1200. Tatarene på den tiden hadde vanskeligheter med å avvise angrepene fra Jin-troppene som gikk inn i deres eiendeler. Ved å utnytte den gunstige situasjonen, påførte Temujin og Togoril tatarene en rekke kraftige slag og fanget rikt bytte. Jin-regjeringen tildelte høye titler til steppelederne som en belønning for tatarenes nederlag. Temujin fikk tittelen "jauthuri" (militærkommissær), og Togoril - "van" (prins), fra den tiden ble han kjent som Van Khan. I 1202 motarbeidet Temujin tatarene uavhengig. Før denne kampanjen gjorde han et forsøk på å reorganisere og disiplinere hæren - han ga en ordre som gikk ut på at det var strengt forbudt å fange krigsbytte under slaget og forfølgelsen av fienden: kommandantene måtte dele den fangede eiendommen kun mellom soldatene etter slutten av slaget.

Temujins seire forårsaket konsolideringen av styrkene til motstanderne. En hel koalisjon tok form, inkludert tatarer, taichiuts, merkits, Oirats og andre stammer, som valgte Jamukha som sin khan. Våren 1203 fant et slag sted som endte i det fullstendige nederlaget for styrkene til Jamukha. Denne seieren styrket Temujin ulus ytterligere. I 1202-1203 ble Keraits ledet av Van Khans sønn Nilha, som hatet Temujin fordi Van Khan ga ham preferanse fremfor sønnen og tenkte å overføre Kerait-tronen til ham, og omgå Nilha. Høsten 1203 ble Wang Khans tropper beseiret. Ulusen hans sluttet å eksistere. Van Khan selv døde mens han prøvde å rømme til Naiman.

I 1204 beseiret Temujin Naimanene. Deres hersker Tayan Khan døde, og sønnen Kuchuluk flyktet til territoriet Semirechye i landet Karakitai (sørvest for Balkhash-sjøen). Hans allierte, Merkit khan Tokhto-beki, flyktet med ham. Der klarte Kuchuluk å samle spredte avdelinger av Naimans og Keraits, få gunst hos Gurkhan og bli en ganske betydelig politisk skikkelse.

Reformer av Great Khan

Ved kurultai i 1206 ble Temujin utropt til den store khanen over alle stammer - Genghis Khan. Mongolia har blitt forvandlet: de ulike og stridende mongolske nomadstammene har forent seg til enkelt stat.

Den ble publisert da ny lov: Yasa. I den var hovedplassen okkupert av artikler om gjensidig hjelp i kampanjen og forbudet mot bedrag av de som stolte. Alle som brøt disse reglene ble henrettet, og fienden til mongolene, som forble lojale mot khanen hans, ble spart og akseptert i hæren hans. "God" ble ansett som lojalitet og mot, og "ond" var feighet og svik.

Etter at Temujin ble den mongolske herskeren, begynte hans politikk å gjenspeile interessene til Noyon-bevegelsen enda tydeligere. Noyons trengte interne og eksterne aktiviteter som ville bidra til å konsolidere deres dominans og øke inntektene deres. Nye erobringskriger og ran av rike land skulle sikre utvidelsen av den føydale utnyttelsessfæren og styrkingen av noyonenes klasseposisjoner.

Det administrative systemet opprettet under Genghis Khan ble tilpasset for å nå disse målene. Han delte hele befolkningen inn i titalls, hundrevis, tusenvis og tumener (ti tusen), og blandet derved stammer og klaner og utnevnte spesielt utvalgte personer fra sine fortrolige og nukere til befal over dem. Alle voksne og friske menn De ble ansett som krigere som drev sine egne husholdninger i fredstid og tok til våpen i krigstid. En slik organisasjon ga Genghis Khan muligheten til å øke sin armerte styrker opptil omtrent 95 tusen soldater.

Individuelle hundrevis, tusenvis og tumener, sammen med territoriet for nomadisme, ble gitt i besittelse av en eller annen noyon. The Great Khan, som betraktet seg som eier av alt landet i staten, delte ut land og arter for eierskap av noyons, på betingelse av at de regelmessig ville utføre visse plikter i retur. Den viktigste plikten var militærtjeneste. Hver noyon var forpliktet til, på første anmodning fra overherren, å stille det nødvendige antall krigere i feltet. Noyon, i sin arv, kunne utnytte arbeidet til aratene, distribuere storfeet sitt til dem for beite eller involvere dem direkte i arbeidet på gården hans. Små noyons servert store.

Under Genghis Khan ble slaveri av arater legalisert, og uautorisert bevegelse fra ett dusin, hundrevis, tusenvis eller tumener til andre ble forbudt. Dette forbudet betydde den formelle tilknytningen av aratene til noyonenes land - for å ha migrert fra sine eiendeler, møtte aratene dødsstraff.

En spesielt dannet væpnet avdeling av personlige livvakter, den såkalte keshik, nøt eksepsjonelle privilegier og var hovedsakelig ment å kjempe mot khanens indre fiender. Keshikten ble valgt fra Noyon-ungdommen og var under personlig kommando av khanen selv, og var i hovedsak khanens vakt. Først var det 150 Keshikten i avdelingen. I tillegg ble den opprettet spesiallag, som alltid skulle være i fortroppen og være den første til å engasjere fienden. Det ble kalt en avdeling av helter.

Genghis Khan opphøyde den skrevne loven til en kult og var tilhenger av sterk lov og orden. Han opprettet et nettverk av kommunikasjonslinjer i imperiet sitt, kurerkommunikasjon i stor skala for militære og administrative formål, og organisert etterretning, inkludert økonomisk etterretning.

Djengis Khan delte landet i to "fløyer". Han plasserte Boorcha i spissen for høyre fløy, og Mukhali, hans to mest trofaste og erfarne medarbeidere, i spissen for venstresiden. Han gjorde stillingene og rekkene til senior og høyeste militære ledere - centurioner, tusener og temniks - arvelige i familien til de som med sin trofaste tjeneste hjalp ham med å gripe khanens trone.

Erobringen av Nord-Kina

I 1207-1211 erobret mongolene Yakutenes land [kilde?], kirgisere og uighurer, det vil si at de underkastet nesten alle hovedstammene og folkene i Sibir, og påla dem hyllest. I 1209 erobret Genghis Khan Sentral-Asia og vendte oppmerksomheten mot sør.

Før erobringen av Kina bestemte Genghis Khan seg for å sikre østgrensen ved å erobre i 1207 Tangut-staten Xi-Xia, som tidligere hadde erobret Nord-Kina fra dynastiet til de kinesiske Song-keiserne og opprettet sin egen stat, som lå mellom kl. hans eiendeler og Jin-staten. Etter å ha erobret flere befestede byer, trakk den "sanne herskeren" seg tilbake til Longjin sommeren 1208 og ventet på den uutholdelige varmen som falt det året. I mellomtiden når han nyheten om at hans gamle fiender Tokhta-beki og Kuchluk forbereder seg på en ny krig med ham. I påvente av deres invasjon og etter å ha forberedt seg nøye, beseiret Genghis Khan dem fullstendig i et slag ved bredden av Irtysh. Tokhta-beki var blant de døde, og Kuchluk rømte og fant ly hos Karakitai.

Fornøyd med seieren sender Temujin igjen troppene sine mot Xi-Xia. Etter å ha beseiret en hær av kinesiske tatarer, erobret han festningen og passasjen i den kinesiske mur og invaderte i 1213 selve det kinesiske imperiet, staten Jin og marsjerte så langt som til Nianxi i Hanshu-provinsen. Med økende utholdenhet ledet Genghis Khan troppene sine, strødde veien med lik, dypt inn på kontinentet og etablerte sin makt selv over provinsen Liaodong, sentralt i imperiet. Flere kinesiske befal, som så at den mongolske erobreren vant konstante seire, løp over til hans side. Garnisonene overga seg uten kamp.

Etter å ha etablert sin posisjon langs hele den kinesiske mur, sendte Temujin høsten 1213 tre hærer til forskjellige deler av det kinesiske imperiet. En av dem, under kommando av de tre sønnene til Genghis Khan - Jochi, Chagatai og Ogedei, dro sørover. En annen, ledet av Temujins brødre og generaler, flyttet østover til havet. Djengis Khan selv og hans yngste sønn Tolui, i spissen for hovedstyrkene, la ut i sørøstlig retning. Den første hæren avanserte så langt som til Honan og, etter å ha erobret tjueåtte byer, ble han med Genghis Khan på Great Western Road. Hæren under kommando av Temujins brødre og generaler erobret provinsen Liao-hsi, og Genghis Khan selv avsluttet sin triumferende kampanje først etter at han nådde den steinete havkappen i Shandong-provinsen. Men enten i frykt for sivile stridigheter, eller på grunn av andre årsaker, bestemmer han seg for å returnere til Mongolia våren 1214 og slutter fred med den kinesiske keiseren, og overlater Beijing til ham. Men før lederen av mongolene rakk å forlate den kinesiske mur, kinesisk keiser flyttet retten sin lenger bort, til Kaifeng. Dette trinnet ble oppfattet av Temujin som en manifestasjon av fiendtlighet, og han sendte igjen tropper inn i imperiet, nå dømt til ødeleggelse. Krigen fortsatte.

Jurchen-troppene i Kina, fylt opp av aboriginerne, kjempet mot mongolene til 1235 på eget initiativ, men ble beseiret og utryddet av Djengis Khans etterfølger Ogedei.

Kjemp mot Kara-Khitan Khanate

Etter Kina forberedte Genghis Khan seg på en kampanje i Kasakhstan og Sentral-Asia. Han ble spesielt tiltrukket av de blomstrende byene i Sør-Kasakhstan og Zhetysu. Han bestemte seg for å implementere planen sin gjennom dalen til Ili-elven, der rike byer var lokalisert og styrt av Genghis Khans mangeårige fiende, Naiman Khan Kuchluk.

Mens Genghis Khan erobret flere og flere byer og provinser i Kina, ba den flyktende Naiman Khan Kuchluk gurkhanen som hadde gitt ham tilflukt om å hjelpe til med å samle restene av hæren som ble beseiret ved Irtysh. Etter å ha fått en ganske sterk hær under hånden, inngikk Kuchluk en allianse mot sin overherre med sjahen av Khorezm Muhammad, som tidligere hadde hyllet Karakitayene. Etter en kort, men avgjørende militærkampanje satt de allierte igjen med en stor gevinst, og gurkhanen ble tvunget til å gi fra seg makten til fordel for den ubudne gjesten. I 1213 døde Gurkhan Zhilugu, og Naiman Khan ble den suverene herskeren over Semirechye. Sairam, Tasjkent og den nordlige delen av Fergana kom under hans makt. Etter å ha blitt en uforsonlig motstander av Khorezm, begynte Kuchluk forfølgelse av muslimer i hans domener, noe som vekket hatet til den bosatte befolkningen i Zhetysu. Herskeren av Koylyk (i dalen til Ili-elven) Arslan Khan, og deretter herskeren av Almalyk (nordvest for moderne Gulja) Bu-zar flyttet bort fra Naimanene og erklærte seg undersåtter av Genghis Khan.

I 1218 invaderte Jebes tropper, sammen med troppene til herskerne i Koylyk og Almalyk, landene til Karakitai. Mongolene erobret Semirechye og Øst-Turkestan, som var eid av Kuchluk. I det første slaget beseiret Jebe Naiman. Mongolene tillot muslimer å utføre offentlig tilbedelse, noe som tidligere hadde vært forbudt av Naiman, noe som bidro til overgangen til hele den bosatte befolkningen til mongolenes side. Kuchluk, som ikke var i stand til å organisere motstand, flyktet til Afghanistan, hvor han ble fanget og drept. Innbyggerne i Balasagun åpnet portene til mongolene, som byen fikk navnet Gobalyk for - " en god by" Veien til Khorezm åpnet før Genghis Khan.

Erobring Sentral Asia

Etter erobringen av Kina og Khorezm sendte den øverste herskeren av de mongolske klanlederne, Genghis Khan, et sterkt kavalerikorps under kommando av Jebe og Subedei for å utforske de "vestlige landene". De gikk langs den sørlige bredden av Det Kaspiske hav, deretter, etter ødeleggelsene av Nord-Iran, trengte de inn i Transkaukasia, beseiret den georgiske hæren (1222) og, mens de beveget seg nordover langs den vestlige bredden av Det Kaspiske hav, møtte de en samlet hær av Polovtsianere, Lezgins, Circassians og Alans i Nord-Kaukasus. En kamp fant sted, som ikke fikk avgjørende konsekvenser. Så splittet erobrerne fiendens rekker. De ga gaver til polovtsianerne og lovet å ikke røre dem. Sistnevnte begynte å spre seg til sine nomadeleire. Ved å utnytte dette beseiret mongolene lett Alans, Lezgins og Circassians, og beseiret deretter Polovtsianerne stykkevis. I begynnelsen av 1223 invaderte mongolene Krim, tok byen Surozh (Sudak) og flyttet igjen inn i de polovtsiske steppene.

Polovtsianerne flyktet til Rus. Da han forlot den mongolske hæren, ba Khan Kotyan, gjennom sine ambassadører, om å ikke nekte ham hjelp fra sin svigersønn Mstislav the Udal, samt Mstislav III Romanovich, den regjerende storhertugen av Kiev. I begynnelsen av 1223 ble det innkalt til en stor fyrstekongress i Kiev, hvor det ble enighet om at de væpnede styrkene til fyrstene i Kiev, Galicia, Chernigov, Seversk, Smolensk og Volyn, forent, skulle støtte polovtserne. Dnepr, nær øya Khortitsa, ble utnevnt til samlingsstedet for den russiske forente hæren. Her ble utsendinger fra den mongolske leiren møtt som inviterte de russiske militærlederne til å bryte alliansen med polovtserne og returnere til Rus. Tatt i betraktning opplevelsen til Cumans (som i 1222 overtalte mongolene til å bryte alliansen deres med Alans, hvoretter Jebe beseiret Alanene og angrep Cumans), henrettet Mstislav utsendingene. I slaget ved Kalka-elven bestemte troppene til Daniil av Galitsky, Mstislav the Udal og Khan Kotyan, uten å informere de andre prinsene, seg for å "handle med" mongolene på egen hånd og krysset til den østlige bredden, hvor de 31. mai 1223 ble de fullstendig beseiret mens de passivt overveide dette blodige slaget fra de viktigste russiske styrkene ledet av Mstislav III, plassert på den forhøyede motsatte bredden av Kalka.

Mstislav III, etter å ha inngjerdet seg med en tyn, holdt forsvaret i tre dager etter slaget, og kom deretter til enighet med Jebe og Subedai om å legge ned våpnene og fritt trekke seg tilbake til Rus, siden han ikke hadde deltatt i slaget . Imidlertid ble han, hans hær og prinsene som stolte på ham, forrædersk tatt til fange av mongolene og grusomt torturert som «forrædere mot sin egen hær».

Etter seieren organiserte mongolene jakten på restene av den russiske hæren (bare hver tiende soldat kom tilbake fra Azov-regionen), ødela byer og landsbyer i Dnepr-retningen og fanget sivile. Imidlertid hadde de disiplinerte mongolske militærlederne ingen ordre om å dvele i Rus. De ble snart tilbakekalt av Genghis Khan, som mente at hovedoppgaven til rekognoseringskampanjen mot vest var vellykket fullført. På vei tilbake ved munningen av Kama led troppene til Jebe og Subedei et alvorlig nederlag fra Volga-bulgarene, som nektet å anerkjenne Djengis Khans makt over seg selv. Etter denne fiaskoen dro mongolene ned til Saksin og langs de kaspiske steppene returnerte de til Asia, hvor de i 1225 forente seg med hovedstyrkene til den mongolske hæren.

De mongolske styrkene som ble igjen i Kina nøt samme suksess som hærene i Vest-Asia. Det mongolske riket ble utvidet med flere nye erobrede provinser som lå nord for den gule elven, med unntak av en eller to byer. Etter keiser Xuyin Zongs død i 1223, sluttet det nordkinesiske riket praktisk talt å eksistere, og grensene til det mongolske riket falt nesten sammen med grensene til Sentral- og Sør-Kina, styrt av det keiserlige Song-dynastiet.

Djengis Khans død

Ved retur fra Sentral Asia Djengis Khan ledet nok en gang hæren sin gjennom Vest-Kina. I 1225 eller tidlig i 1226 lanserte Genghis en kampanje mot Tangut-landet. Under denne kampanjen informerte astrologer den mongolske lederen om at fem planeter var i ugunstig linje. Den overtroiske mongolen trodde at han var i fare. Under forvarselens kraft dro den formidable erobreren hjem, men på veien ble han syk og døde 25. august 1227.

Før hans død ønsket han at Tangut-kongen skulle bli henrettet umiddelbart etter erobringen av byen, og at selve byen skulle bli ødelagt til bakken. I ulike kilder Ulike versjoner av hans død er gitt: fra et pilsår i kamp; fra en lang sykdom, etter å ha falt fra en hest; fra et lynnedslag; i hendene på en fanget prinsesse på bryllupsnatten hennes.

I følge Genghis Khans døende ønske ble liket hans ført til hjemlandet og gravlagt i Burkan-Kaldun-området. I følge den offisielle versjonen av "Secret Legend", på vei til Tangut-staten, falt han fra hesten og ble hardt skadet mens han jaktet ville kulanhester og ble syk: "Etter å ha bestemt seg for å dra til Tanguts på slutten av vinterperioden samme år gjennomførte Djengis Khan en ny omregistrering av tropper og på høsten Year of the Dog (1226) dro på et felttog mot Tangutene. Fra Khansha fulgte Yesui-Khatun veien, under et raid på Arbukhai ville kulan-hester, som ble funnet der i overflod, satt Djengis Khan på en brungrå hest. I angrepet av kulanene klatret hans brungrå opp, og suverenen falt og ble hardt skadet. Derfor stoppet de ved Tsoorkhat-kanalen. Natten gikk, og neste morgen sa Yesui-Khatun til prinsene og noyons: «Herskeren hadde sterk feber om natten. Det er nødvendig å diskutere situasjonen." Den "Hemmelige Legenden" sier at "Djengis Khan, etter det endelige nederlaget for Tangutene, vendte tilbake og steg opp til himmelen i Grisens år" (1227). Fra Tangut-byttet, han spesielt sjenerøst belønnet Yesui-Khatun ved selve hans avgang." .

Ifølge testamentet ble Genghis Khan etterfulgt av sin tredje sønn Ogedei. Inntil hovedstaden Xi-Xia Zhongxing ble tatt, skulle den store herskerens død holdes hemmelig. Begravelsesfølget flyttet fra Great Horde-leiren mot nord, til Onon-elven. "Secret Legend" og "Golden Chronicle" rapporterer at langs ruten til karavanen med liket av Genghis Khan til gravstedet, ble alle levende ting drept: mennesker, dyr, fugler. Krønikene forteller: «De drepte alle levende skapninger de så for at nyheten om hans død ikke skulle spre seg i de omkringliggende områdene. Hans fire hovedhorder sørget, og han ble gravlagt i området som han en gang hadde verdig til å utpeke som et stort reservat. ." Konene hans bar kroppen hans gjennom hans hjemlige leir, og til slutt ble han gravlagt i en rik grav i Onondalen. Under begravelsen ble det utført mystiske ritualer, som ble designet for å beskytte stedet der Genghis Khan ble gravlagt. Gravstedet hans er ennå ikke funnet. Etter Djengis Khans død fortsatte sorgen i to år.

Ifølge legenden ble Genghis Khan gravlagt i en dyp grav, sittende på en gylden trone, på familiekirkegården "Ikh Khorig" nær Mount Burkhan Khaldun, ved kilden til Urgun-elven. Han satt på Muhammeds gyldne trone, som han hentet fra det fangede Samarkand. For å forhindre at graven ble funnet og vanhelliget i påfølgende tider, etter begravelsen av Great Khan, ble en flokk på tusenvis av hester drevet over steppen flere ganger, og ødela alle spor etter graven. I følge en annen versjon ble graven bygget i et elveleie, som elven ble midlertidig blokkert for og vannet ble ledet langs en annen kanal. Etter begravelsen ble demningen ødelagt og vannet vendte tilbake til sitt naturlige løp, og skjulte gravstedet for alltid. Alle som deltok i begravelsen og kunne huske dette stedet ble senere drept, og de som utførte denne ordren ble senere også drept. Dermed forblir mysteriet med Genghis Khans begravelse uløst frem til i dag.

Så langt har forsøk på å finne graven til Djengis Khan ikke vært vellykket. De geografiske navnene på det mongolske imperiets tider har endret seg fullstendig gjennom mange århundrer, og ingen kan i dag si nøyaktig hvor Burkhan-Khaldun-fjellet ligger. I følge versjonen til akademiker G. Miller, basert på historiene til de sibirske "mongolene", kan Burkhan-Khaldun-fjellet i oversettelse bety "Guds fjell", "Fjell hvor guddommer er plassert", "Fjell - Gud svir eller Gud trenger gjennom overalt" - "hellig fjell Chinggis og hans forfedre, befrierfjellet, som Chinggis, til minne om sin frelse i skogene på dette fjellet fra heftige fiender testamentert for å ofre for alltid og alltid, var lokalisert på stedene til de opprinnelige nomadene til Djengis og hans forfedre langs Onon-elven."

RESULTATER AV GENGIGI KHANS REGJERING

Under erobringen av Naimans ble Genghis Khan kjent med begynnelsen av skriftlige opptegnelser, noen av Naimanene gikk i tjeneste for Genghis Khan og var de første embetsmennene i den mongolske staten og de første lærerne til mongolene. Tilsynelatende håpet Genghis Khan senere å erstatte Naiman med etniske mongoler, siden han beordret adelige mongolske ungdommer, inkludert sønnene hans, å lære Naiman-språket og skriften. Etter spredningen av mongolsk styre, i løpet av Djengis Khans levetid, brukte mongolene også tjenestene til kinesiske og persiske tjenestemenn.

Innenfor utenrikspolitikk forsøkte Genghis Khan å maksimere utvidelsen av territoriet under hans kontroll. Genghis Khans strategi og taktikk var preget av forsiktig rekognosering, overraskelsesangrep, ønsket om å splitte fiendtlige styrker, sette opp bakhold ved bruk av spesialenheter for å lokke fienden, manøvrering av store masser av kavaleri, etc.

Mongolenes hersker skapte historiens største imperium, som på 1200-tallet underla Eurasia store vidder fra Japans hav til svart. Han og hans etterkommere feide bort store og eldgamle stater fra jordens overflate: staten Khorezmshahs, det kinesiske imperiet, Bagdad-kalifatet og erobret de fleste av de russiske fyrstedømmene. Store territorier ble plassert under kontroll av Yasa-steppeloven.

Den gamle mongolske lovkoden "Jasak", introdusert av Genghis Khan, lyder: "Djengis Khans Yasa forbyr løgn, tyveri, utroskap, foreskriver å elske sin neste som seg selv, ikke å forårsake krenkelser, og å glemme dem fullstendig, for å skåne land og byer som frivillig har underkastet seg, for å fri fra all skatt og respektere templene som er innviet til Gud, så vel som hans tjenere." Betydningen av "Jasak" for dannelsen av statsskap i imperiet til Genghis Khan er notert av alle historikere. Innføringen av et sett med militære og sivile lover gjorde det mulig å etablere en fast rettsstat på det enorme territoriet til det mongolske riket, ble det straffet med døden. Yasa foreskrev toleranse i spørsmål om religion, respekt for templer og presteskap, forbudte krangel blant mongolene, ulydighet av barn til foreldrene, tyveri av hester, regulert militærtjeneste, oppførselsregler i kamp, ​​utdeling av militærbytte, etc.
«Drep umiddelbart den som tråkker på terskelen til guvernørens hovedkvarter.»
"Den som tisser i vann eller på aske blir drept."
"Det er forbudt å vaske kjolen mens du har den på til den er helt utslitt."
"La ingen forlate sine tusen, hundre eller ti. Ellers, la ham og sjefen for enheten som tok imot ham bli henrettet."
"Respekter alle trosretninger, uten å gi preferanse til noen."
Djengis Khan erklærte sjamanisme, kristendom og islam som de offisielle religionene i imperiet hans.

I motsetning til andre erobrere som dominerte Eurasia i hundrevis av år før mongolene, var det bare Genghis Khan som var i stand til å organisere en stall statlig system og sørge for at Asia fremstår for Europa ikke bare som en uutforsket steppe og fjellrom, men som en konsolidert sivilisasjon. Det var innenfor dens grenser at den turkiske gjenopplivingen av den islamske verden så begynte, som med sitt andre angrep (etter araberne) nesten avsluttet Europa.

I 1220 grunnla Genghis Khan Karakorum, hovedstaden i det mongolske riket.

Mongolene ærer Genghis Khan som største helt og en reformator, nesten som en inkarnasjon av en guddom. I europeisk (inkludert russisk) hukommelse, forble han noe sånt som en blodrød sky før stormen som dukker opp foran en forferdelig, altrensende storm.

Etterkommere av GENGISH KHAN

Temujin og hans elskede kone Borte hadde fire sønner:

• sønn Jochi
• sønn Çağatay
• sønn Ogedei
• sønn Tolu y.

Bare de og deres etterkommere kunne kreve den øverste makten i staten. Temujin og Borte hadde også døtre:

• datter Hodgin-vesker, kone til Butu-gurgen fra Ikires-klanen;
• datter Tsetseihen (Chichigan), kone til Inalchi, den yngste sønnen til lederen av Oirats, Khudukha-beki;
• datter Alangaa (Alagai, Alakha), som giftet seg med Ongut noyon Buyanbald (i 1219, da Djengis Khan gikk til krig med Khorezm, betrodde han henne statssaker i hans fravær, derfor kalles hun også Tor zasagch gunj (hersker-prinsesse);
• datter Temulen, kone til Shiku-gurgen, sønn av Alchi-noyon fra Khongirads, stammen til hennes mor Borte;
• datter Alduun (Altalun), som giftet seg med Zavtar-setsen, noyon av Khongirads.

Temujin og hans andre kone, Merkit Khulan-Khatun, datter av Dair-usun, hadde sønner

• sønn Kulhan (Hulugen, Kulkan)
• sønn Kharachar;

Fra tataren Yesugen (Esukat), datter av Charu-noyon

• sønn Chakhur (Jaur)
• sønn Harkhad.

Sønnene til Genghis Khan fortsatte arbeidet til Det gylne dynastiet og styrte mongolene, så vel som de erobrede landene, basert på den store Yasaen til Genghis Khan frem til 20-tallet av det 20. århundre. Til og med Manchu-keiserne, som styrte Mongolia og Kina fra 1500- til 1800-tallet, var etterkommere av Genghis Khan, da de for deres legitimitet giftet seg med mongolske prinsesser fra Genghis Khans gyldne familiedynasti. Den første statsministeren i Mongolia på 1900-tallet, Chin Van Handdorj (1911-1919), så vel som herskerne i Indre Mongolia (til 1954) var direkte etterkommere av Genghis Khan.

Familieopptegnelsen til Genghis Khan dateres tilbake til det 20. århundre; i 1918 utstedte den religiøse lederen av Mongolia, Bogdo Gegen, en ordre om å bevare Urgiin bichig (familieliste) over mongolske prinser, kalt shastir. Denne shastiren oppbevares i museet og kalles "Shastir of the State of Mongolia" (mongolske Ulsyn shastir). Mange direkte etterkommere av Genghis Khan fra hans gyldne familie bor fortsatt i Mongolia og Indre Mongolia.

EKSTRA LITTERATUR

Vladimirtsov B.Ya. Genghis khan. Forlaget Z.I. Berlin. Petersburg. Moskva. 1922. Kulturell og historisk skisse av det mongolske riket i XII-XIV århundrer. I to deler med applikasjoner og illustrasjoner. 180 sider. Russisk språk.

Det mongolske riket og den nomadiske verden. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Bok 1. Ulan-Ude. 2004. Institutt for mongolsk, buddhistisk og tebetologi SB RAS.

Det mongolske riket og den nomadiske verden. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Bok 3. Ulan-Ude. 2008. Institutt for mongolsk, buddhistisk og tebetologi SB RAS.

Om krigskunsten og mongolenes erobringer. Essay av oberstløytnant Generalstab M. Ivanina. St. Petersburg, forlag: trykt i et militærtrykkeri. Utgivelsesår: 1846. Sider: 66. Språk: russisk.

Den skjulte legenden om mongolene. Oversettelse fra mongolsk. 1941.

Legenden om Genghis Khan forteller historien om livet hans i tilstrekkelig detalj, men ikke alle geografiske navn i teksten kan korreleres nøyaktig med moderne navn på kartet. Det er vanskelig å nevne den nøyaktige fødselsdatoen til Djengis Khan, de fleste forskere holder seg til datoen - 1162. Ifølge historien til Rashid ad-Din er fødselsdatoen 1155. På den ene siden er bevisene for hans historie; mange og varierte, på den annen side er det overraskende at de fleste av disse historiene ble oppdaget langt fra Mongolia. I følge den figurative bemerkningen til historikeren L.N. Gumilyov: "I historien om fremveksten av Genghis Khan er alt tvilsomt, fra og med fødselsdatoen hans."

I følge de historiske kronikkene som har nådd oss, gjennomførte Genghis Khan erobringer av nesten hele verden i en ufattelig skala, ingen før eller etter ham klarte å sammenligne med ham i storheten til hans erobringer. Bak en kort tid et enormt mongolsk rike ble opprettet, som strekker seg fra kysten Stillehavet til Svartehavet. Nomader fra Sentral-Asia, bevæpnet med piler og buer, var i stand til å erobre ytterligere tre siviliserte imperier, som også hadde mye mer militær makt. Deres erobringer ble ledsaget av umenneskelige grusomheter og masseutryddelse av sivile. Byer langs veien til de mongolske hordene ble ofte jevnet med bakken etter Djengis Khans vilje, elver endret løp, velstående områder ble ødelagt, landbruks-irrigerte land ble ødelagt slik at dyrkbar mark igjen ble ville beitemarker for hestene hans; hæren. For moderne historikere forblir den fenomenale suksessen til Genghis Khans kriger et uforklarlig faktum, som kan forklares enten med en bløff eller med de overnaturlige evnene og militære genialiteten til Genghis Khan. Samtidige fra den tiden betraktet Genghis Khan som "sendt fra himmelen - Guds svøbe." På samme måte ga goterne en gang tilnavnet Attila - "Guds svøpe."

"The Secret Legend of the Mongols" (antagelig 1200-tallet, ifølge versjonen av teksten fra 1800-tallet) "Temujins slekt og barndom. Stamfaren til Genghis Khan var Borte-Chino, født etter den høyere himmelens vilje. Hans kone var Goa-Maral. De dukket opp etter å ha svømt over Tengis (innlandshavet). De streifet rundt ved kildene til Onon-elven, på Burkhan-khaldun, og deres etterkommer var Bata-Chigan.»

"Hvit historie" (XVI århundre). "Den guddommelige Suuta-bogdo Djengis Khan dukket opp på ordre fra den høyeste himmelen, født for å styre hele verden, og starter med folket til de blå mongolene / folkene som snakker / på tre hundre og seksti-en språk av syv hundre og tjueen klaner av Dzambu-dwipas, fem fargede og fire fremmede, seksten store nasjoner forente alle til en enkelt stat."

"Shastra Orunga" (mongolsk komposisjon fra 1400-tallet). «I den lykkelige nomaden til Burkhan Khaldun ble en fantastisk gutt født. På dette tidspunktet fanget faren Yesugei Bagatur tataren Temujin Uge og andre tatarer. På grunn av sammentreffet med denne hendelsen, ble han kalt Temujin. Da denne gutten var tre år gammel, spilte han hver dag på Mount Burkhan Khaldun. Der, på en ruvende rød stein, en lerke med en kropp ett spenn høyt og bredt, med et hvitt hode, med en blå rygg, med en gul kropp, med en rød hale, med svarte ben, som legemliggjør alle fem fargene i kroppen. , med en stemme like melodiøs som lydfløyter, sang hver dag: "Chinggis, Chinggis."

Stamfaren til alle mongoler, ifølge den "hemmelige legenden", er Alan-Goa, i åttende generasjon fra Genghis Khan, som ifølge legenden unnfanget barn fra en solstråle i en yurt. Djengis Khans bestefar, Khabul Khan, var en velstående leder for alle de mongolske stammene og førte kriger med nabostammer. Temujins far var Yesugei-baatur, barnebarnet til Khabul Khan, leder for flertallet av de mongolske stammene, der det var 40 tusen yurter . Denne stammen var den fullstendige eieren av de fruktbare dalene mellom elvene Kerulen og Onon. Yesugei-baatur kjempet og kjempet også med suksess, underkastet tatarene og mange nabostammer. Fra innholdet i "Secret Legend" er det klart at Genghis Khans far var den berømte khanen til mongolene.

Temujin ble født i 1162 på bredden av Onon-elven i Delyun-buldan-kanalen, som forskere lokaliserer 230 verst fra Nerchinsk (Chita-regionen) og 8 verst fra den kinesiske grensen. I en alder av 13 mistet Temujin sin far, som ble forgiftet av tatarene. De eldste av de mongolske stammene nektet å adlyde den for unge og uerfarne Temujin og dro sammen med stammene deres til en annen beskytter. Så unge Temujin ble bare omgitt av familien hans - moren og yngre brødre og søstre. Hele eiendommen deres besto av åtte hester og familiens "bunchuk" - et hvitt banner med ni yakhaler, som symboliserer de fire store og fem små yurtene til familien hans, med bildet av en rovfugl - en gyrfalk i midten. Snart ble han tvunget til å gjemme seg for forfølgelsen av Targutai, som ble etterfølgeren til sin far, som de mongolske stammene underkastet seg. Den "hemmelige legenden" forteller i detalj hvordan Temujin gjemte seg alene i en tett skog, deretter ble tatt til fange, hvordan han rømte fra fangenskap, fant familien sin og sammen med henne flere år (4 år) gjemte seg for forfølgelse.

Etter å ha blitt modnet dro Temujin, i en alder av 17 år, sammen med sin venn Belgutai til leiren til den vakre Bortes far i henhold til mongolenes skikk, ekteskapskontrakten ble inngått av deres fedre da jenta var ni år gammel; , og tok henne som sin kone. Hun ble senere kjent i historien som Borte Fujin, keiserinnen og moren til Genghis Khans fire sønner og fem døtre. Og selv om kronikkene rapporterer at Genghis Khan hadde rundt fem hundre koner og konkubiner fra forskjellige stammer i løpet av livet, forble den første kona, Borte Fujin, den mest respektable og eldste for Genghis Khan hele livet, blant de fem hovedkonene.

Informasjon om innledende periode Livet til Temujin, frem til tidspunktet for hans anerkjennelse av Djengis Khan, er gjerrig og motstridende mange detaljer fra den tiden er ikke kjent. Historien som har kommet ned til oss i "Mongolenes hemmelige historie" på en rekke steder, er ikke sammenfallende med beskrivelsen av de samme hendelsene av Rashid ad-Din.

Begge kronikkene forteller om fangsten av Borte, Temujins kone, av Merkits, som etter 18 år bestemte seg for å ta hevn for tyveriet fra familien deres til den vakre Hoelun, Temujins mor, av faren Yesugei-baatur. Ifølge "Secret Legend" overleverte Merkits Borte til en slektning av mannen som mistet Hoelun. Siden han ikke har noen i jurten sin bortsett fra brødrene sine, og ikke har muligheten til å angripe Merkits, går Temujin til farens navngitte bror, Kerait Khan Togrul (Wan Khan) og ber ham om hjelp. Han villig gir militær hjelp til den ensomme Temujin og marsjerer med flere tusen tropper mot merkittene og slår sin kone tilbake. Rashid ad-Din beskriver denne episoden annerledes: Merkits sendte Borte Toghrul Khan, som frivillig, som et tegn på minne om søsterbyforholdet - "ande", med Temujins far, returnerte den til den fremtidige Genghis Khan gjennom en fortrolig.

Beskyttelsen og beskyttelsen av Toghrul Khan sikret ham i flere år. Kronikkene sier lite om Temujins tidlige liv, men etter En dag ved daggry sluttet mange stammer seg til Temujins nomadeleir på samme tid , mongolene fikk raskt styrke og stod allerede for 13 tusen mennesker . Fra dette tidspunktet rapporterer kronikkene at Temüjin hadde militæravdelinger som nummererte opp til 10 tusen mennesker . Det første slaget som Temujin avgjørende vant ifølge Rashid ad-Din, var slaget med den 30 tusen Tayuchite-hæren ledet av Zhamukha. Temujin beordret alle fanger til å bli kokt levende i 70 gryter. Skremt av dette, overga Juryat-stammen umiddelbart og underkastet seg den unge khanen. I "Secret Legend" blir denne episoden tolket annerledes, Zhamukha vinner, og følgelig koker han Temujins fangede krigere i gryter, denne grusomheten skyver mange mennesker bort fra Zhamukha, og mange nabostammer går under bannerne til den beseirede Temujin. Ifølge historikere ser Rashid ad-Dins versjon mer overbevisende ut, og seieren i det historiske slaget ble vunnet av Temujin, som mange mennesker går over til under beskyttelse av de sterkere. Etter en tid, under familiebanneret til Temujin var det allerede 100 tusen yurt . Etter å ha inngått en allianse med Keraits, "et forhold av urokkelig vennskap med Kerait-lederen Togrul Khan", beseiret de forente hordene av Temujin og Togrul Khan de gamle fiendene til mongolene, tatarene. Chronicles rapporterer en generell massakre på tatarene.

Da den aldrende Toghrul mistet makten, motarbeidet sønnene hans, i spissen for Keraits, Temujin og vant slaget. For å styrke sin posisjon, forente den tilbaketrukne Temujin de fleste av stammene i den nordlige Gobi rundt seg over vinteren og angrep om våren Keraits og Merkits og beseiret dem. Kronikkene rapporterer at Temujin bestemte at ingen av merkittene skulle etterlates i live. De overlevende Keraits sto under banneret til Temujin. I tre år etter slaget som gjorde ham til herre over Gobi, sendte Temujin troppene sine til landene til de vesttyrkiske stammene, Naiman og uigurer og vant seire overalt. Historien til Djengis Khan er beskrevet mer detaljert i kronikkene når han fyller 41 år og "inntil endelig, etter de nevnte tjueåtte årene med uorden, ga den allmektige sannhet ham styrke og hjelp og hans arbeid ble til opphøyelse og øke."

I 1206 utropte kurultai - en kongress av khaner av alle mongolske stammer - Temujin til den store kagan og tildelte ham tittelen Djengis Khan - Djengis Kha-Khan, den største av herskere, alle menneskers Herre. Deretter kalte historikere ham "Erobreren av verden" og "Erobreren av universet." De persiske kronikkene beskriver denne hendelsen som følger: "Han (sjamanen Teb-Tengri) ga ham kallenavnet Djengis Khan, og sa: Ved kommando av den evige blå himmel navnet ditt må være Genghis Khan! På mongolsk betyr "hake" "sterk", og Chingiz er flertall av det. På det mongolske språket har kallenavnet Genghis Khan samme betydning som Gur Khan, men med en mer overdreven betydning, siden det er flertall, og dette ordet kan for eksempel generaliseres med det persiske "shahanshah" ("Kongenes konge" ”).” .

Djengis Khans styre styrket sentralmakten og brakte Mongolia til rekken av de mektigste militærlandene i Sentral-Asia på den tiden. Han gikk ned i historien som en hensynsløs erobrer: «Djengis Khan forkynte med spesiell tapperhet: å rane, stjele eller drepe en person fra en annen, ikke-tatarisk stamme, at stammene som er underordnet ham, utgjør de eneste menneskene i universet valgt av himmelen , at de heretter vil bære navnet "mongolene", som betyr "overvinne" Alle andre folk på jorden må bli slaver av mongolene. Opprørske stammer må ryddes fra jordens sletter, som ugress, skadelig gress, og bare mongolene vil bli igjen.»

Krig ble utropt til det mest effektive middelet for å oppnå materiell velvære. Slik begynte æraen med de blodige aggressive kampanjene til mongolene. Djengis Khan, hans sønner og barnebarn, etter å ha erobret territoriene til andre stater, skapte det største imperiet når det gjelder størrelse i menneskets historie. Det inkluderte Sentral-Asia, Nord- og Sør-Kina, Afghanistan, Iran. Mongolene utførte ødeleggende angrep på Russland, Ungarn, Moravia, Polen, Syria, Georgia, Armenia og Aserbajdsjan. Kronikkene til øyenvitner er fulle av beskrivelser av barbarisk plyndring og massakrer på sivilbefolkningen i erobrede byer. Mongolenes overdrevne grusomhet gjenspeiles i forskjellige kronikker.

Historiske kronikker har bevart uttalelsene fra den store khanen til mongolene: "Djengis sa: Grusomhet er det eneste som opprettholder orden - grunnlaget for en makts velstand. Dette betyr at jo mer grusomhet, jo mer orden, og derfor mer godt.» Og han sa også: «Tengri selv befalte vår makt å reise seg, og hans vilje kan ikke forstås av fornuft. Grusomhet må gå utover fornuftens grenser, for bare dette vil hjelpe oppfyllelsen av den høyeste vilje. En dag drepte Menkhol-stammen av tatarer, hvis navn Chins kalte alle Menkhols til minne om deres tidligere forrang over dem, Chingizs far; for dette ble alle tatarene drept, inkludert kvinner og barn. Og fra da av kalte de tatarer alle de ikke-menkholene som tjente dem og som de sendte i kamp for å dø foran dem. Og disse tjenende tatarene ropte i kamp «Tatarer! Tatarer!", som betydde: "De som ikke adlyder Menkhol vil bli utryddet som tatarene."

Laurentian Chronicle: "I 1237 kom de gudløse tatarene fra de østlige landene til Ryazan-landet, og begynte å erobre Ryazan-landet, og fanget det så langt som til Pronsk, og tok hele Ryazan-fyrstedømmet og brente byen og drepte prinsen deres. Og noen av fangene ble korsfestet, andre ble skutt med piler, og andre hadde hendene bundet bak ryggen. De satte mange hellige kirker i brann, brente klostre og landsbyer og tok betydelig bytte fra overalt. De tok Suzdal, plyndret kirken til den hellige Guds mor, og brente den fyrste gårdsplassen med ild, og brente klosteret St. Dmitry og plyndret andre. Gamle munker og nonner og prester og blinde og lamme og pukkelryggede og syke og hele folket ble drept, og de unge munkene og nonner og prester og prester og funksjonærer og deres koner og døtre og sønner - de tok dem alle med til leirene sine.»

Ibn al-Athir beskriver i sin Perfect History invasjonen av muslimske land av mongolske hærer med disse ordene: «Hendelsene jeg er i ferd med å fortelle er så forferdelige at lange år Jeg unngikk enhver omtale av dem. Det er ikke lett å skrive om dødsfallet som har rammet islam og muslimer. Jeg skulle ønske at moren min ikke hadde født meg, eller at jeg hadde dødd før jeg ble vitne til alle disse ulykkene. Hvis de forteller deg at jorden aldri har kjent en slik ulykke siden Gud skapte Adam, så tro det, for det er den absolutte sannheten...»

Den persiske historikeren Juvaini, som deltok i krigen mot mongolene, vitner i sitt arbeid som øyenvitne: «Tretten dager og tretten netter talte de menneskene som ble drept av mongolene i byen Merv. Når man bare teller de hvis kropper faktisk ble funnet, og ikke teller de som ble drept i grotter og huler, i landsbyer og ørkensteder, telte de mer enn 1,3 millioner drepte.» Etter Merv mottok den mongolske hæren ordre fra Genghis Khan om å ta Nishapur: "ødelegge byen på en slik måte at du kunne gå over den med en plog, og for hevnformål ikke engang å la katter og hunder være i live." "De utryddet alle byens innbyggere i Nishapur, som utgjorde 6 tusen sjeler, deres juling varte i fire dager. Til og med hunder og katter ble utryddet."

«Mongolene var fiender av bosatt liv, jordbruk og byer. Under erobringen av Nord-Kina søkte den mongolske adelen fra Djengis Khan en ordre om å drepe hele den bosatte befolkningen til en enkelt person, og gjøre landene om til beitemarker for nomader.» Mongolene holdt seg til taktikken med å fullstendig ødelegge de erobrede landene, slik at dyrkbar mark igjen skulle bli en steppe rik på gress og beitemark for husdyr. Byer ble ødelagt til bakken, vanningskanaler ble fylt med sand, hele lokalbefolkningen ble utryddet, og fanger ble nådeløst ødelagt for ikke å bli matet. Og først på slutten av livet, i den siste kampanjen mot Tangut-staten, begynte Genghis Khan å forstå at det var mer lønnsomt å bevare byene for å ta skatter fra dem.

I tillegg til Russland, Øst- og Sør-Europa, erobret mongolene Tibet, invaderte Japan, Korea, Burma og øya Java. Troppene deres var ikke bare landstyrker: i 1279, i Kantonbukten, beseiret mongolske skip flåten til det kinesiske sangimperiet. Under Kublai Khans regjeringstid oppnådde den kinesiske flåten strålende seire til sjøs. Det første forsøket på å invadere Japan ble gjort av Kublai Khan i 1274, som en flotilje på 900 skip med 40 tusen mongolske, kinesiske og koreanske soldater ble samlet for. Flåten med en militær landing forlot den koreanske havnen Masan. Mongolene fanger øyene Tsushima og Iki, men en tyfon ødelegger skvadronen. Koreanske kronikker rapporterer at tapene i denne marineekspedisjonen utgjorde 13 000 mennesker og at mange av dem druknet. Dermed endte den første invasjonen.

I 1281 ble det gjort et nytt forsøk på å lande i Japan. Det antas at dette var den største marineinvasjonen i menneskets historie, med 3 400 skip og 142 000 mongolsk-kinesiske krigere. Tyfon, som med det første forsøket på å invadere japanske øyer, ødelegger igjen marineskvadronen. Et lignende scenario med en mislykket invasjon skjedde i russisk historie i 866. 200 russiske langskip gikk til Konstantinopel, men ble spredt av en tyfon i 906, 2000 russiske langskip på 40 soldater hver (80 tusen soldater) under ledelse av prins Oleg landet; i Konstantinopel (Konstantinopel).

Japanerne kalte den mongolske invasjonen Genko (Yuan-invasjonen). I Japan er pittoreske gamle ruller "Fortellingen om invasjonen fra havet" (1293) bevart. Rullens tegninger viser scener av et sjøslag, bueskyttere på dekk på små skip. Japanske skip er merket med det japanske nasjonalflagget det er ikke bestemt hvem fiendtlige skip tilhører basert på tegningene. Den mongolsk-koreanske invasjonen til sjøs er den eneste gangen i samuraihistorien at Japan ble invadert utenfra.

Seks år gikk etter det første forsøket på landing fra havet, i løpet av denne tiden forberedte japanerne seg på forsvar. Langs kysten i Hakata Bay ble det reist en steinmur som var omtrent 25 mil lang og omtrent 5 meter høy for å beskytte mot angripere fra havet, som har overlevd til i dag. På innsiden var muren skråstilt, slik at man kunne ri på den til hest, og den andre siden endte med en skjær vegg mot sjøen. Hojo Tokimuke, den japanske shogunen (1268–1284), ledet forsvaret mot den mongolske invasjonen, men japanerne klarte ikke å motstå inntrengernes armada. I bønner ba hele det japanske folket om guddommelig hjelp. Den 15. august 1281, om kvelden umiddelbart etter å ha bedt, svarte himmelen med en tyfon, senere kalt av den japanske "kamikaze" - en hellig vind som spredte skvadronen av angripere og reddet Japan fra erobring. Den kinesiske flåten ble ødelagt og over 100 000 angripere døde på havet.

På begynnelsen av 80-tallet av det tjuende århundre oppdaget den japanske arkeologen Torao Masai, på bunnen av øya Takashima, ved hjelp av moderne teknologi, mange gjenstander (våpen, jernstenger og ingots, steinankere og kanonkuler, seglet til tusen- mann), som bekreftet døden til Kublai Kublais flåte.

I 1470, i Honko-yi-klosteret, ble det tegnet et enormt, tre meter langt kart over verden, der hele Eurasia og til og med Nord-Afrika, inkludert de tilstøtende hav, ble ansett som mongolske eiendeler. For første gang i historien ble dette unike klosterkartet og Invasion by Sea-rullen stilt ut i utlandet på utstillingen "The Legacy of Genghis Khan: The Worldwide Empire of the Mongols" i Bonn i 2005.

Anslag på antall Djengis Khans tropper varierer mye, men det er vanskelig å gi et eksakt tall. Fra kronikkene til Rashid ad-Din: "Totalt dannet Djengis 95 avdelinger på tusen mennesker. Tului, den yngste sønnen til Genghis Khan, arvet etter hans død nesten alle troppene hans - 101 tusen av 129 tusen." Ifølge historikere var ikke Djengis Khans horder, som hunerne, en migrerende masse, men en disiplinert invaderende hær. Hver kriger hadde to eller tre hester og ble pakket inn i pelsklær, som gjorde at han kunne sove rett i snøen. I følge anslaget til den engelske historikeren G. Howorth utgjorde hæren til Genghis Khan under hans kampanje mot Khorezmshah 230 tusen soldater og beveget seg hver for seg langs to ruter. Det var mest stor hær av alt Djengis Khan samlet. Det er kjent fra historiske kronikker at på tidspunktet for hans død besto Genghis Khans hær av fire korps sammen med den keiserlige vakten og utgjorde 129 tusen soldater. I følge autoritative historikere var befolkningen til det mongolske folket under Genghis Khan ikke mer enn 1 million mennesker. Bevegelseshastigheten til de mongolske troppene er fantastisk, etter å ha dukket opp fra steppene i Mongolia, et år senere når de seirende til Armenias land. Til sammenligning, det skytiske felttoget i 630 f.Kr. fra bredden av Don gjennom Kaukasus-fjellene til Persia og Lilleasia varte i 28 år, Alexander den stores felttog for å erobre Persia (330) varte i 8 år, Timurs felttog (1398) fra Sentral-Asia til Lilleasia varte i 7 år.

Genghis Khan er kreditert for å forene nomadene og skape en sterk mongolsk stat. Han forente Mongolia og utvidet grensene, og skapte det største imperiet i menneskets historie. Hans samling av lover "Yasy" ble værende i lang tid lovlig basis nomadiske folk i Asia.

Den gamle mongolske lovkoden "Jasak", introdusert av Genghis Khan, lyder: "Djengis Khans Yasa forbyr løgn, tyveri, utroskap, foreskriver å elske sin neste som seg selv, ikke å forårsake krenkelser, og å glemme dem fullstendig, for å skåne land og byer som frivillig har underkastet seg, for å fri fra all skatt og respektere templene som er innviet til Gud, så vel som hans tjenere.» Betydningen av "Jasak" for dannelsen av statsskap i imperiet til Genghis Khan er notert av alle historikere. Innføringen av et sett med militære og sivile lover gjorde det mulig å etablere en fast rettsstat på det enorme territoriet til det mongolske riket, ble det straffet med døden. Yasa foreskrev toleranse i spørsmål om religion, respekt for templer og presteskap, forbudte krangel blant mongolene, ulydighet av barn til foreldrene, tyveri av hester, regulert militærtjeneste, oppførselsregler i kamp, ​​utdeling av militærbytte, etc.

"Drep umiddelbart den som setter foten på terskelen til guvernørens hovedkvarter."

"Den som tisser i vann eller på aske blir drept."

"Det er forbudt å vaske en kjole mens du har den på til den er helt utslitt."

«Ingen forlater sine tusen, hundre eller ti. Ellers vil han selv og sjefen for enheten som tok imot ham bli henrettet.»

"Respekter all tro, uten å gi preferanse til noen."

Djengis Khan erklærte sjamanisme, kristendom og islam som de offisielle religionene i imperiet hans.

"Great Jasak" - lovgivningen til Genghis Khan ble mest fullstendig bevart i kronikkene til Rashid ad-Din. Der i "Bilik" - en samling av lignelser og ordtak fra Genghis Khan, sies det: "Den største gleden og gleden for en ektemann er å undertrykke den indignerte og beseire fienden, rykke ham opp og gripe alt han har; få hans gifte kvinner til å gråte og felle tårer, sitte på hans gode tur med vallakens glatte rumper, forvandle magene til hans vakre ektefeller til en nattkjole for å sove og et sengetøy, se på de rosa kinnene deres og kyss dem , og suge deres søte lepper fargen på brystbær! .

I «The History of the Conqueror of the World» bemerker Juvaini: «Den allmektige pekte ut Genghis Khan for hans intelligens og fornuft blant likeverdige, og i visdom og makt hevet han ham over alle verdens konger, derfor alt som er allerede kjent om ordrene til de mektige Khosroes og registrert om skikkene til faraoene og keiserene er Djengis Khan, uten den kjedelige studien av kronikker og samsvar med antikviteter, han oppfant bare fra sidene i sitt eget sinn; og alt som var knyttet til metodene for å erobre land og knyttet til knusing av fienders makt og opphøyelse av venner var et produkt av hans egen visdom og konsekvensen av hans refleksjoner.

Flere romaner om Djengis Khan er utgitt på russisk, blant dem er de mest kjente romanene av V. Yang "Djengis Khan", I. Kalashnikov "Den grusomme tidsalderen", Ch Aitmatov "Djengis Khans hvite sky". To filmer er tilgjengelige på videokassetter: den koreansk-mongolske filmen «Khan of the Great Steppe. Genghis Khan" og filmen "Genghis Khan", med O. Sharif i hovedrollen. Bare på russisk i 1996–2006. Det er utgitt åtte bøker om Djengis Khans liv: Rene Grousset (2000), S. Walker (1998), Michel Hoang (1997), E. Hara-Davan (2002), E.D. Phillips (2003), Juvaini (2004), Jean-Paul Roux (2005), John Maine (2006), hvorfra mange historiske fakta om hans gjerninger kan hentes.

I historiske kilder om Sibir er det ingen omtale av navnet Tengis i forbindelse med Baikal. På de turkiske og mongolske språkene betyr "tengis" hav, men den lokale Baikal-befolkningen kalte alltid innsjøen annerledes - Lamu eller Baigaal. Oversetter av «The Secret Legend» S.A. Kozin uttrykte to versjoner av mulig identifikasjon av navnet Tengis, i henhold til den første versjonen med Det kaspiske hav, og ifølge den andre - med Baikal. Det faktum at navnet Tengis betyr det kaspiske hav, og ikke Baikal, støttes av navngivningen av det kaspiske hav i alle middelalderkilder som et innlandshav. I Nart-eposet og i persiske geografiske tekster ble det kaspiske hav kalt Khazar-Tengiz, Svartehavet - Kara-Tengiz. Egennavnet Tengiz er også utbredt blant folkene i Kaukasus. I den fjerne fortiden ga folkene som bodde ved bredden av Baikal navnet hver innsjøen på sin egen måte. Kinesisk i gamle krøniker 110 f.Kr det ble kalt "Beihai" - Nordsjøen, Buryat-mongolene - "Baigaal-dalai" - "stor vannmasse", de gamle folkene i Sibir, Evenks - "Lamu" - havet. Under navnet "Lamu" er innsjøen ofte nevnt i Evenki-legender, og under dette navnet ble den først kjent for de russiske kosakkene. Evenk-navnet på innsjøen, Lamu, var først mer vanlig blant russiske oppdagere i Sibir. Etter at Kurbat Ivanovs avdeling nådde bredden av innsjøen, byttet russerne til det buryat-mongolske navnet "Baygaal" eller "Baigaal-dalai. Samtidig tilpasset de det språklig til språket deres, og erstattet "g"-karakteristikken til buryatene med den mer kjente "k" for det russiske språket - Baikal. Opprinnelsen til navnet "Baikal" er ikke nøyaktig fastslått. Navnet Baigal dukker først opp i de mongolske kronikkene fra første halvdel av 1600-tallet. «Shara Tuji» («Yellow Chronicle»).

Navnet til Genghis Khan har lenge blitt et kjent navn. Det er et symbol på ødeleggelser og kolossale kriger. Den mongolske herskeren skapte et imperium hvis størrelse forbløffet fantasien til hans samtidige.

Barndom

Den fremtidige Genghis Khan, hvis biografi har mange tomme flekker, ble født et sted på grensen til det moderne Russland og Mongolia. De kalte ham Temujin. Han adopterte navnet Genghis Khan som en betegnelse på tittelen hersker over det enorme mongolske imperiet.

Historikere har aldri klart å beregne fødselsdatoen nøyaktig kjent kommandant. Ulike estimater plasserer den mellom 1155 og 1162. Denne unøyaktigheten skyldes mangelen på pålitelige kilder knyttet til den epoken.

Genghis Khan ble født inn i familien til en av de mongolske lederne. Faren hans ble forgiftet av tatarene, hvoretter barnet begynte å bli forfulgt av andre utfordrere til makten i hans hjemlige ulus. Til slutt ble Temujin tatt til fange og tvunget til å leve med aksjer plassert rundt halsen hans. Dette symboliserte slaveposisjonen til den unge mannen. Temujin klarte å rømme fra fangenskap ved å gjemme seg i innsjøen. Han var under vann til forfølgerne hans begynte å lete etter ham andre steder.

Forening av Mongolia

Mange mongoler sympatiserte med den rømte fangen som var Djengis Khan. Biografien til denne mannen er et levende eksempel på hvordan en sjef skapte en enorm hær fra bunnen av. Da han var fri, var han i stand til å verve støtte fra en av khanene ved navn Tooril. Denne eldre herskeren ga datteren sin til Temuchin som sin kone, og sementerte dermed en allianse med den talentfulle unge militærlederen.

Veldig snart var den unge mannen i stand til å oppfylle forventningene til beskytteren sin. Sammen med sin hær, ulus etter ulus. Han ble preget av sin kompromissløshet og grusomhet mot fiendene sine, noe som skremte fiendene hans. Hans viktigste fiender var tatarene, som handlet med faren. Genghis Khan beordret sine undersåtter å ødelegge alle disse menneskene, bortsett fra barn, hvis høyde ikke oversteg høyden til et vognhjul. Den endelige seieren over tatarene skjedde i 1202, da de ble ufarlige for mongolene, forent under Temujins styre.

Temujins nye navn

For å offisielt konsolidere sin ledende posisjon blant sine medstammer, innkalte lederen av mongolene en kurultai i 1206. Dette rådet proklamerte ham Genghis Khan (eller Great Khan). Det var under dette navnet kommandanten gikk ned i historien. Han klarte å forene de stridende og spredte ulusene til mongolene. Den nye herskeren ga dem det eneste målet - å utvide deres makt til nabofolk. Slik begynte de aggressive kampanjene til mongolene, som fortsatte etter Temujins død.

Genghis Khans reformer

Snart begynte reformer, initiert av Genghis Khan. Biografien til denne lederen er veldig informativ. Temujin delte mongolene inn i tusenvis og tumener. Disse administrative enhetene utgjorde sammen Horde.

Hovedproblemet som kunne hindre Genghis Khan var intern fiendtlighet blant mongolene. Derfor blandet herskeren mange klaner seg imellom, og fratok dem den forrige organisasjonen som hadde eksistert i dusinvis av generasjoner. Det bar frukter. Horden ble håndterlig og lydig. I spissen for tumenene (en tumen inkluderte ti tusen krigere) var folk lojale mot khanen, som uten tvil adlød hans ordre. Mongolene var også knyttet til sine nye enheter. For å flytte til en annen svulst, ble de som var ulydige, utsatt for dødsstraff. Dermed var Genghis Khan, hvis biografi viser ham som en fremsynt reformator, i stand til å overvinne de destruktive tendensene i det mongolske samfunnet. Nå kunne han engasjere seg i ytre erobringer.

kinesisk kampanje

I 1211 klarte mongolene å underlegge alle de nærliggende sibirske stammene. De var preget av dårlig selvorganisering og kunne ikke avvise inntrengerne. Den første virkelige testen for Genghis Khan på fjerne grenser var krigen med Kina. Denne sivilisasjonen hadde vært i krig med de nordlige nomadene i mange århundrer og hadde enorm militær erfaring. En dag så vaktene på den kinesiske mur utenlandske tropper ledet av Genghis Khan (en kort biografi om lederen kan ikke klare seg uten denne episoden). Dette festningssystemet var uinntakelig for tidligere inntrengere. Imidlertid var det Temujin som var den første som tok muren i besittelse.

Den var delt inn i tre deler. Hver av dem satte ut for å erobre fiendtlige byer i sin egen retning (i sør, sørøst og øst). Djengis Khan nådde selv med hæren sin helt til havet. Han sluttet fred. Den tapende herskeren gikk med på å anerkjenne seg selv som en sideelv til mongolene. For dette mottok han Beijing. Men så snart mongolene trakk seg tilbake til steppene, flyttet den kinesiske keiseren sin hovedstad til en annen by. Dette ble sett på som forræderi. Nomadene vendte tilbake til Kina og fylte det igjen med blod. Til slutt ble dette landet underlagt seg.

Erobringen av Sentral-Asia

Den neste regionen som kom under Temujins angrep var de lokale muslimske herskerne som ikke motsto de mongolske hordene lenge. På grunn av dette blir biografien til Genghis Khan studert i detalj i Kasakhstan og Usbekistan i dag. Et sammendrag av biografien hans blir undervist på hvilken som helst skole.

I 1220 fanget khanen Samarkand - den eldste og rikeste byen region.

De neste ofrene for den nomadiske aggresjonen var polovtsianerne. Disse steppeinnbyggerne ba noen slaviske fyrster om hjelp. Så i 1223 møtte russiske krigere først mongolene i slaget ved Kalka. Kampen mellom Polovtsy og slaverne var tapt. Temujin selv var i hjemlandet på den tiden, men fulgte nøye med på suksessen til hans underordnedes våpen. Genghis Khan, hvis interessante biografiske fakta er samlet i forskjellige monografier, mottok restene av denne hæren, som returnerte til Mongolia i 1224.

Djengis Khans død

I 1227, under beleiringen av Tangut-hovedstaden, døde han. En kort biografi om lederen, beskrevet i en lærebok, vil helt sikkert fortelle om denne episoden.

Tangutene levde i Nord-Kina, og til tross for at mongolene for lengst hadde lagt dem under seg, gjorde de opprør. Da ledet Genghis Khan selv hæren, som skulle straffe de ulydige.

I følge kronikkene fra den tiden var lederen av mongolene vert for en delegasjon av tanguter som ønsket å diskutere vilkårene for overgivelsen av hovedstaden deres. Imidlertid følte Djengis Khan seg syk og nektet ambassadørene audiens. Han døde like etter. Det er ikke kjent nøyaktig hva som forårsaket lederens død. Kanskje det var et spørsmål om alder, siden khanen allerede var sytti år gammel, og han kunne knapt tåle lange kampanjer. Det er også en versjon om at han ble knivstukket i hjel av en av konene sine. De mystiske omstendighetene rundt dødsfallet kompletteres også av det faktum at forskere fortsatt ikke kan finne Temujins grav.

Arv

Det er lite pålitelige bevis igjen om imperiet som Genghis Khan grunnla. Lederens biografi, kampanjer og seire - alt dette er bare kjent fra fragmentariske kilder. Men betydningen av Khans handlinger er vanskelig å overvurdere. Han skapte største stat i menneskehetens historie, spredt over det enorme Eurasia-området.

Temujins etterkommere utviklet suksessen hans. Dermed ledet hans barnebarn Batu en enestående kampanje mot de russiske fyrstedømmene. Han ble herskeren over Den gyldne horde og påla slaverne hyllest. Men imperiet grunnlagt av Genghis Khan var kortvarig. Først delte den seg i flere uluser. Disse statene ble til slutt tatt til fange av sine naboer. Derfor var det Genghis Khan Khan, hvis biografi er kjent for enhver utdannet person, som ble et symbol på mongolsk makt.