Russiske bevingede uttrykk. Alle veier leder til Roma

På denne konferansen vil jeg presentere interessante fakta om dannelsen av noen kjente fraser.

Hell inn det første tallet: I gamle dager ble skoleelever ofte pisket, noen ganger bare sånn, som et forebyggende tiltak. Hvis mentoren viste spesiell iver, og studenten led spesielt hardt, kunne han bli befridd fra ytterligere laster, til den første dagen i neste måned.

Spillet er ikke verdt stearinlyset: I tider før elektrisitet samlet gamblere seg ofte for å spille om kvelden ved levende lys. Ofte var innsatsene og følgelig vinnerens gevinster så små at selv lysene ikke lønnet seg. Det er her uttrykket "spillet er ikke verdt lyset" ble født.

Syndebukk: Ifølge den hebraiske ritualen, på dagen for syndenes forlatelse, la ypperstepresten sine hender på bukkens hode og la derved hele folkets synder på den. Det er her uttrykket "syndebukk" kommer fra.

Nå håndtaket: I Rus ble det bakt rundstykker med et håndtak som de ble båret av. Da ble håndtaket brukket av og av hygienehensyn kastet. Disse håndtakene ble plukket opp og spist av hunder og tiggere.

Slik dukket uttrykket "kom til poenget" opp - å bli fattig, å synke.

Blått blod: Den spanske kongefamilien og adelen stolte av det faktum at de, i motsetning til vanlige folk, sporet sine aner til vestgoterne og aldri blandet seg med maurerne som kom inn i Spania fra Afrika.

I motsetning til de mørkhudede vanlige, skilte blå årer seg ut på deres bleke hud, og derfor kalte de seg stolt «blått blod». Herfra trengte dette uttrykket for å betegne aristokrati inn i mange europeiske språk, inkludert russisk.

Vulgaritet: et originalt russisk ord, forankret i verbet "gikk". Fram til 1600-tallet ble det brukt i en anstendig betydning, og mente alt kjent, tradisjonelt, gjort etter skikk - det som HAR SKJEDD fra uminnelige tider. Men med Peters reformer åpnet et vindu til Europa og innovasjoner, ordet "vulgær" mistet respekten og begynte å bety "bakstrever, ukulturelt, rustikk."

Spill på nervene: Etter at eldgamle leger oppdaget nerver i menneskekroppen, kalte de dem etter deres likhet med strenger musikkinstrumenter det samme ordet - nervus. Det er her uttrykket for irriterende handlinger kom fra - "å spille på nervene."

Å puste inn røkelse: Etter kristen skikk ble en person som ikke hadde lenge igjen å leve, bekjent av en prest, gitt nattverd og brent med røkelse. Som et resultat har uttrykket "puste på sine siste ben" blitt tatt i bruk for å beskrive en syk person eller en knapt fungerende enhet.

Vasking av bein: I henhold til ideene til noen folkeslag, kommer enhver ikke-angrende synder, hvis en forbannelse tynger ham, etter døden ut av graven i form av en ghoul eller en vampyr og ødelegger mennesker. For å fjerne trolldommen må du grave opp restene av den avdøde og vaske beinene hans med rent vann. I dag betyr uttrykket "vaske bein" å analysere en persons karakter.

Penger lukter ikke: Da sønnen til den romerske keiseren Vespasian bebreidet ham for å ha innført en skatt på offentlige toaletter, viste keiseren ham pengene som ble mottatt fra denne skatten og spurte om det luktet. Sønnen ga et negativt svar. Det er her uttrykket "penger lukter ikke" kommer fra.

Barmvenn: Det gamle uttrykket «helle i adamseplet» betydde «drikke seg full», «drikke alkohol». Herfra ble den fraseologiske enheten "bramvenn" dannet, som i dag brukes til å betegne en veldig nær venn.
http://rabotanama.ru/node/4902
her er et annet tillegg:
1. "Lede ved nesen"
Tidligere underholdt sigøynere folk på messer, og opptrådte sammen med bjørner.
De tvang dyrene til å utføre forskjellige triks, mens de lurte dem med løftet om en utdeling. Sigøynerne ledet bjørnen ved en ring tredd gjennom nesen.
Det var fra den tiden at "ikke led meg ved nesen" betydde "ikke lur meg." surkål. Det var ikke vanskelig å tilberede kålsuppe. Og hvis noen ble kalt en "mester i sur kålsuppe", betydde det at han ikke var egnet til noe verdt.
Uttrykket «å legge en gris», det vil si å gjøre noe vondt mot noen, skyldes tilsynelatende det faktum at noen folk ikke spiser svinekjøtt av religiøse grunner. Og hvis svinekjøtt var ubemerket i en persons mat, gjorde de et veldig seriøst skittent triks.
3. "Slå av"
I dag betyr uttrykket "shit" å ikke gjøre noe.
I mellomtiden, før, var det å slå tommelen en aktivitet. Selv om det er ganske enkelt... I antikken var tallerkener hovedsakelig laget av tre: kopper og skjeer, "brødre" og tallerkener - alt var laget av tre. Men for å kutte noe, var det nødvendig å bryte av en treblokk fra en tømmerstokk. Det var en enkel, triviell oppgave som ble betrodd lærlinger. Denne aktiviteten ble kalt "slå tomlene." Formennene kalte på spøk hjelpearbeiderne «baklusjetsjenikere». Så dette uttrykket dukket opp fra mesternes vitser.
4. «Det passer ikke retten»
Når du studerer ordtak og ordtak, blir du overrasket over hvilken antikken de noen ganger kommer fra "Han kom ikke til retten" - Dette ordtaket har et interessant mytologisk grunnlag. I følge den er det bare dyret som brownien liker som skal bo i hagen (gården). Og hvis han ikke liker det, vil han enten stikke av eller bli syk. Hva du skal gjøre... ikke passende... 6. «Kazan foreldreløs» Som du vet, refererer uttrykket "foreldreløs fra Kazan" til en person som later til å være fornærmet eller hjelpeløs for å synes synd på noen. I dag brukes denne setningen snarere som en godmodig vits. Men hvorfor akkurat "Kazan"?
Denne fraseologiske enheten
Et eldgammelt og utbredt ordtak. Hun lærer oss selvfølgelig ikke urenhet. Hun råder til å ikke ta familiekrangel og krangler ut offentlig. Dahl skrev faktisk vakkert om dette ordtaket: "familiekrangel vil bli ordnet hjemme, om ikke under samme saueskinnsfrakk, så under samme tak." Men dette ordtaket har også en direkte betydning: blant bønder ble søppel aldri feid bort eller ført ut på gaten. Det var ganske vanskelig å gjøre: feie søppel inn i gaten gjennom høye terskler. Hovedårsaken er imidlertid eksistensen av en ganske alvorlig tro: uvennlige mennesker kan forårsake skade gjennom søppel. Søppelet ble vanligvis feid inn i komfyren eller kokekroken. Da ovnen ble tent, var søppelet brent. Det var en annen interessant skikk: bryllupsgjester, som testet brudens tålmodighet, tvang hytta til å feie, og samtidig forsøplet igjen og igjen.
og de sa:
«Fei, fei, ikke ta den ut av hytta, men øs den opp under benken og sett den i ovnen så den går bort med røyk.»
8. "Ingen innsats, ingen hage"
Vi snakker om en tilstand av ekstrem fattigdom. Hvis vi analyserer innholdet i dette ordtaket, viser det seg at det er "ikke en stake", det vil si en kort, skjerpet pinne, "ikke en hage" - det vil si et hus. Alt er klart om "gården", og det er ingen tvister om denne saken. Men om "cola" er det en ganske overbevisende versjon fra slutten av det nittende århundre. Faktum er at, i det minste noen steder, en «stake» var en stripe med dyrkbar jord to favner bred. Følgelig betyr det å ikke ha en innsats at man ikke har dyrkbar jord; Å ikke ha en hage betyr å bo sammen med andre. Vel... det er logisk. Det er vanskelig å overvurdere, spesielt i gamle dager, betydningen av dyrkbar jord for bonden. Faktisk, sammen med huset, var hun hans viktigste rikdom. 9. "Bli gal"
Ordet "go crazy" brukes ganske ofte i hverdagen. Som du vet, betyr det en situasjon der en person har mistet evnen til å klart oppfatte den omkringliggende virkeligheten og tenke tilstrekkelig. Det er interessant at opprinnelsen til ordet er assosiert med de storstilte hendelsene i 1771, da en ødeleggende pest raste i Moskva. Øyenvitner beskrev følgende symptomer hos mennesker: «Talen til pasientene er uforståelig og forvirret, tungen ser ut til å være frossen, eller bitt, eller som en full.»
Pesten manifesterte seg med frysninger, feber, hodepine og forvirring. Minnet om hendelsene ovenfor gjenspeiles i ordet "go crazy", som vi nå bruker på mye mindre alvorlige situasjoner. en dum, vanskelig eller morsom situasjon, å overse faren.» Den dukket opp i talen til gamle russiske spinnere og taumestere og ble dannet av kombinasjonen av å komme i trøbbel. Ordet prosak har gått tapt i det moderne russiske språket, siden selve virkeligheten har gått bort - taumøllen, maskinen som i gamle dager ble vridd tauene som strakte seg fra spinnehjulet til sleden. Når han jobbet med prosak, var spinneren i stor fare hvis skjegget, klærne eller hånden hans kom inn i maskinen: han kunne miste ikke bare skjegget, men noen ganger helsen eller livet. Uttrykket å komme i trøbbel, der adverbet i trøbbel er dannet av en kombinasjon av et substantiv med en preposisjon, som er tradisjonell for russiske adverb, har mistet
direkte mening
og nå har den blitt brukt bare billedlig, det vil si at den har fått status som en fraseologisk enhet. Opprinnelsen til mange russiske fraseologiske enheter er forresten knyttet til det profesjonelle miljøet. 11. Få det på nesen Dette uttrykket sies ofte i dag i full tillit til at nesen er ment. Vanlig
menneskelig nese
. Noen ganger peker de også mot nesen din.
I mellomtiden er dette en feil... Nese pleide å være navnet på en spesiell skrivetavle. Den ble båret sammen med spesielle pinner, som ble brukt til å lage forskjellige notater eller hakk for minne.
Det er en antagelse om at denne frasen, som betyr "å gi en sak en lang forsinkelse", "å utsette sin beslutning i lang tid," oppsto i Muscovite Rus' for tre hundre år siden. Tsar Alexei, faren til Peter I, beordret en lang boks som skulle installeres i landsbyen Kolomenskoye foran palasset hans, hvor hvem som helst kunne henlegge klagen. Det ble henlagt klager, men det var ikke lett å vente på løsninger; ofte gikk måneder og år før det. Folket omdøpte denne "lange" boksen til "lang". Det er imidlertid vanskelig å gå god for nøyaktigheten til denne forklaringen: vi sier tross alt ikke "utelat" eller "sett", men "sett på baksiden." Man skulle kanskje tro at uttrykket, om ikke født, ble fikset i talen senere, i

"tilstedeværelse" -

institusjoner på 1800-tallet.

Datidens tjenestemenn, som godtok forskjellige begjæringer, klager og begjæringer, sorterte dem utvilsomt og plasserte dem i forskjellige bokser. "Lang" kan kalles den der de mest rolige oppgavene ble utsatt. Det er klart at saksøkerne var redde for en slik boks. Forresten, det er ikke nødvendig å anta at noen en gang spesifikt omdøpte den "lange" boksen til "dolgiy": mange steder i landet vårt, på det populære språket, betyr "dolgiy" "lang". Det senere uttrykket "legge under teppet" har samme betydning. Klut ble brukt til å dekke bord på russiske kontorer.
Og Vaska lytter og spiser

Sitat fra fabelen av I. A. Krylov (1769–1844) "Katten og kokken" (1813). Brukes når man snakker om en person som er døv for bebreidelser og, til tross for eventuelle formaninger, fortsetter å gjøre jobben sin.

Og dere, venner, uansett hvordan dere setter dere ned,

Du er ikke skikket til å være musiker

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Kvartett" (1811). Brukes i forhold til et dårlig presterende team, der det ikke går bra fordi det ikke er samhold, enighet, profesjonalitet, kompetanse eller en klar forståelse av hver persons egen og felles oppgave.
Og kisten åpnet nettopp

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Kisten" (1808). En viss "mekanisk vismann" prøvde å åpne kisten og lette etter den spesielle hemmeligheten til låsen. Men siden det ikke var noen hemmelighet, fant han den ikke og «la boksen bak seg».

Men jeg kunne ikke finne ut hvordan jeg skulle åpne den,
Og kisten åpnet seg rett og slett.

Denne setningen brukes når man snakker om en sak, et problem i oppløsningen som det ikke var nødvendig å se etter en kompleks løsning på, siden det er en enkel.

Og han, den opprørske, ber om en storm,

Sitat fra komedien av A. S. Griboedov (1795–1829) "Wee from Wit" (1824), ord av Chatsky:

Hvem er dommerne? - I gamle dager
Deres fiendskap mot et fritt liv er uforenlig,
Dommer er trukket fra glemte aviser
Tidene for Ochakovskys og erobringen av Krim.

Uttrykket brukes for å understreke forakt for meningene til autoriteter som ikke er bedre enn de som de prøver å undervise, klandre, kritisere osv.

Og lykke var så mulig
Så nær!

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin (1799–1837), kap. 8 (1832).

Administrativ glede

Ord fra romanen av F. M. Dostojevskij (1821–1881) "Demoner" (1871). Et ironisk uttrykk som betyr rus av makt.

Ja, Moska! vet hun er sterk
Hva bjeffer på en elefant

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Elefanten og mopsen" (1808). Det brukes når vi snakker om noens meningsløse angrep på noen som åpenbart er overlegen sin "fiende" (kritiker, kritiker, aggressor, etc.).

Alexander den store er en helt, men hvorfor bryte stolene?

Sitat fra komedien "The Inspector General" (1836) av N.V. Gogol (1809–1852), ordene fra guvernøren om læreren: "Han er et lærd hode - dette er åpenbart, og han har plukket opp mye informasjon , men han forklarer bare med en slik glød at han ikke husker seg selv. Jeg hørte på ham en gang: vel, for nå snakket jeg om assyrerne og babylonerne - ingenting ennå, men da jeg kom til Alexander den store, kan jeg ikke fortelle deg hva som skjedde med ham. Jeg trodde det var en brann, ved gud! Han løp fra talerstolen og tok av all sin styrke tak i stolen på gulvet. Det er selvfølgelig Alexander den store, en helt, men hvorfor bryte stolene?» Uttrykket brukes når noen går over bord.

Afanasy Ivanovich og Pulcheria Ivanovna

Heltene i N. V. Gogols historie "Old World Landowners" (1835), eldre ektefeller, snille og naive innbyggere, fører et rolig, avmålt, rolig liv, begrenset av rent økonomiske bekymringer. Navnene deres har blitt kjente navn for mennesker av denne typen.

Herregud! Hva vil prinsesse Marya Aleksevna si?

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), Famusovs ord som stykket slutter med. Brukes for å betegne feig avhengighet av gående, hellig moral.

Ah, onde tunger er verre enn en pistol

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824), ord av Molchalin.

B

Bah! alle kjente fjes

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Famusov:

Bah! Alle kjente fjes!
Datter, Sofya Pavlovna! skammelig!
Skamløs! Hvor! med hvem!
Verken gi eller ta, hun
Som hennes mor, den avdøde kona.
Det hendte at jeg var sammen med min bedre halvdel
Litt fra hverandre - et sted med en mann!

Uttrykket brukes til å uttrykke overraskelse over et uventet møte med noen.

Bestemor sa i to

Slik sier de at det er uvisst om det går i oppfyllelse. Uttrykket er dannet ved avkorting av ordtaket "Bestemor sa i to: enten regner eller snør det, enten vil det skje eller ikke."

Bazarov. Bazarovschina

Ved navn Bazarov, helten i den berømte romanen av I. S. Turgenev (1818–1883) "Fedre og sønner" (1862). Bazarov er en representant for en del av de russiske raznochinoe-studentene på 60-tallet. XIX århundre, som på den tiden var opptatt av vesteuropeisk materialistisk filosofi i sin forenklede, primitive tolkning.

Derfor er "Bazarovism" et samlenavn, som betyr alle ytterpunktene i denne typen verdensbilde, nemlig lidenskap for naturvitenskap, rå materialisme, vektlagt atferdspragmatisme, avvisning av tradisjonell kunst og generelt aksepterte regler for oppførsel.

De modiges galskap er livsvisdommen!
Vi synger en sang til de modiges galskap

Sitat fra «Song of the Falcon» (1898) av M. Gorky (1868–1936).

Slå hodet

Uttrykket brukes til å bety: å tilbringe tid ledig, å gjøre bagateller, å gå på tomgang. Baklusha er et trestykke behandlet for å lage forskjellige gjenstander (skjeer, kopper, etc.). I håndverksproduksjon er det som å kutte av stokker fra stokker for å lage trehåndverk. Den overførte betydningen forklares med det faktum at å lage baklush av folket ble ansett som en lett oppgave som ikke krevde innsats eller dyktighet.

Slå med pannen

Ordet "chelo" på gammelrussisk betyr "pannen". I Ancient Rus' slo de gulvet med "brynet", det vil si pannen, og falt foran adelsmenn og konger i utmattelse. Dette ble kalt "buing med stor skikk" og uttrykte den største respekt. Det er her uttrykket "slå med pannen" kom fra, som betyr: å henvende seg til myndighetene med en forespørsel, å begjære. I skriftlige forespørsler - "begjæringer" - skrev de: "Og for dette slår din tjener Ivashko deg med pannen ..." Selv senere begynte ordene "slå ham med pannen" ganske enkelt å bety: "velkommen."

Vedde

Betyr: å krangle om noe. I Rus' ble et løfte kalt et løfte, så vel som et veddemål, et veddemål på en seier eller selve innsatsen. Å kjempe betydde «å satse, å krangle».

Salig er den som tror, ​​han er varm i verden!

Sitat fra komedien av A. S. Griboyedov "Sorg fra sinnet" (1824), Chatskys ord. Uttrykket brukes for å betegne overdrevent, urimelig godtroende mennesker eller de som er for lurt av sine rosenrøde planer og forhåpninger.

Sko en loppe

Uttrykket ble populært etter opptredenen av historien "Lefty" av N. S. Leskov (1831–1895) (1881), som ble opprettet på grunnlag av en folkevits: "Britene laget en loppe av stål, men Tula-folket vårt skodde den og sendte den tilbake til dem." Brukt i betydningen: å vise ekstraordinær oppfinnsomhet i en eller annen sak, dyktighet, subtil dyktighet.

Petrel

Etter utseendet til "Song of the Petrel" på trykk (1901) I M. Gorkys litteratur ble petrel et symbol på den kommende revolusjonære stormen.

Det var en sak i nærheten av Poltava

Dette uttrykket er den første linjen i et dikt av I. E. Molchanov (1809–1881), utgitt på 40–50-tallet av 1800-tallet. og ble en populær sang. Dette er hvordan de snakker om en hendelse på spøk eller skryt.

Du kan være en smart person
Og tenk på skjønnheten til neglene dine

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Sitert som et svar på beskyldninger om å være for opptatt av utseendet sitt.

I

Du kan ikke gå noe sted i fortidens vogn

Sitat fra M. Gorkys skuespill "At the Lower Depths" (1902), ord av Satin. I stedet for «ingensteds», siteres ofte «langt».

Til Moskva, til Moskva, til Moskva!

I stykket «Three Sisters» (1901) av A.P. Chekhov (1860–1904), gjentas denne setningen med lengsel av søstrene, kveles i gjørmen av provinslivet, men uten vilje til å komme seg ut av det. Denne setningen brukes til å beskrive fruktløse drømmer.

I et eller annet rike, ikke i vår stat

Den tradisjonelle begynnelsen på mange russiske folkeeventyr. Betydde: et sted, ukjent hvor.

Det er ingen sannhet i føttene mine

Brukes nå som en leken invitasjon til å sette seg ned. Det er flere mulige opphav til denne frasen:

1. I følge den første versjonen skyldes kombinasjonen det faktum at i XV–XVIII århundrer. i Rus' ble skyldnere hardt straffet, slått med jernstenger på sine bare ben, og søkte tilbakebetaling av gjelden, dvs. "sannhet", men en slik straff kunne ikke tvinge de som ikke hadde penger til å betale tilbake gjelden;
2. ifølge den andre versjonen oppsto uttrykket på grunn av at grunneieren, etter å ha oppdaget at noe manglet, samlet bøndene og tvang dem til å stå til den skyldige ble navngitt;
3. den tredje versjonen avslører en sammenheng mellom uttrykket og pravezh (grusom straff for manglende betaling av gjeld). Hvis skyldneren flyktet fra loven, sa de at det ikke var noen sannhet for hans føtter, det vil si at det var umulig å komme ut av gjelden; Med avskaffelsen av loven endret betydningen av ordtaket.

Du kan ikke feste den til én vogn
Hest og skjelvende do

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Poltava" (1829).

Alt i en person skal være vakkert: ansiktet, klærne, sjelen, tankene.

Sitat fra A.P. Chekhovs skuespill "Onkel Vanya" (1897); Disse ordene er uttalt av doktor Astrov. Ofte er bare første halvdel av en setning sitert.

Det store, mektige, sannferdige og frie russiske språket

Sitat fra prosadiktet av I. S. Turgenev "Russian Language" (1882).

Herre av Doom

Et uttrykk fra A. S. Pushkins dikt "Til havet" (1825), der dikteren kalte Napoleon og Byron "tankenes herskere." I litterær tale brukes det om store mennesker hvis aktiviteter hadde sterk innflytelse på sinnet til deres samtidige.

Mørkets makt

Uttrykket, som ble en figurativ definisjon av uvitenhet og kulturell tilbakestående, ble populært etter at dramaet dukket opp av L. N. Tolstoy (1828–1910) "Mørkets kraft, eller kloen blir fast - hele fuglen går tapt" (1886) ).

Du, kjære, ser bra ut i alle antrekkene dine

Sitat fra diktet av I. F. Bogdanovich (1743–1803) "Darling" (1778):

Du, kjære, ser bra ut i alle antrekkene dine:
På bildet av hvilken dronning er du kledd?
Sitter du som en gjeterinne i nærheten av hytta,
Du er et verdensunder i alle.

Denne linjen er bedre kjent takket være A.S. Pushkin, som brukte den som en epigraf til historien hans "The Peasant Young Lady" fra syklusen "Belkin's Tales". Den brukes humoristisk og ironisk som et ferdig kompliment som svar på kvinners forespørsler om å vurdere en ny kjole, frisyre, etc.

I alle Ivanovo

Uttrykket "på toppen av Ivanovo (rop, skrik)" brukes til å bety: veldig høyt, med all din makt. Ivanovskaya er navnet på torget i Moskva Kreml som Ivan den store klokketårnet står på. Det er flere versjoner av opprinnelsen til dette uttrykket:

1. på Ivanovskaya-plassen ble noen ganger de kongelige dekretene lest offentlig, med høy stemme (på hele Ivanovskaya-plassen). Derav den billedlige betydningen av uttrykket;
2. funksjonærer ble også noen ganger straffet på Ivanovskaya-plassen. De ble slått nådeløst med pisker og batogs, noe som fikk dem til å skrike over hele Ivanovskaya-plassen.

Bråkmaker

Dette er tittelen på romanen (1940) av L.V Solovyov (1898–1962) om Khoja Nasreddin, helten av folkevitser blant aserbajdsjanere, tadsjikere, folk i Nord-Kaukasus, persere og tyrkere. Uttrykket «bråkmaker» har blitt populært som en figurativ beskrivelse av mennesker som gjør opprør mot likegyldighet, byråkrati og ulike manifestasjoner av sosial urettferdighet.

Volga renner ut i Det Kaspiske hav.
Hester spiser havre og høy

Sitat fra A.P. Chekhovs historie "Litteraturlærer" (1894). Disse setningene gjentas i hans døende delirium av historie- og geografilærer Ippolit Ippolitovich, som hele livet uttrykte bare kjente, udiskutable sannheter. Brukes til å bety: kjente banale utsagn.

I lånte plumer

Uttrykket oppsto fra I. A. Krylovs fabel "Kråken" (1825). Kråken, etter å ha stukket halen inn i påfuglfjær, gikk en tur, trygg på at hun var Pavams søster og at alle ville se på henne. Men Peahens plukket kråken slik at ikke engang hennes egne fjær ble igjen på henne. Kråken skyndte seg til folket hennes, men de kjente henne ikke igjen. "En kråke i påfuglfjær" - sier de om en person som arrogerer andres fordeler, uten hell prøver å spille en høy rolle som er uvanlig for ham, og derfor befinner seg i en komisk situasjon.

Å havne i trøbbel

Uttrykket brukes til å bety: å være i en ubehagelig, vanskelig eller ugunstig posisjon på grunn av ens forglemmelse eller uvitenhet. Adverbet "i et rot" ble dannet som et resultat av sammensmeltingen av elementer i kombinasjonen "i et rot." Prosak er et spinneri, en taumaskin som det ble spunnet tau på i gamle dager. Den besto av et komplekst nettverk av tau som strakte seg fra spinnehjulet til sleden, hvor de ble vridd. Leiren lå vanligvis på gaten og okkuperte en betydelig plass. For en spinner å få klærne, håret eller skjegget ned i et hull, altså inn i en taumølle, betydde i beste fall å bli alvorlig skadet og rive klærne, og i verste fall miste livet.

Vralman

Hovedpersonen i komedien av D. I. Fonvizin (1744/1745-1792) "The Minor" (1782), en uvitende tysker, en tidligere kusk, en av lærerne til grunneierens sønn, den mindreårige Mitrofanushka. Etternavnet hans, sammensatt av den russiske "løgneren" og den tyske "Mann" (mann), som fullt ut karakteriserer ham, ble et vanlig navn for en skryter og løgner.

Seriøst og lenge

Uttrykk av V. I. Lenin (1870–1924) fra en rapport ved den IX all-russiske sovjetkongressen. Om den nye økonomiske politikken sa V.I. Lenin: "...vi følger denne politikken seriøst og i lang tid, men selvfølgelig, som det allerede er korrekt bemerket, ikke for alltid."

Alt vil passere som røyk fra hvite epletrær

Sitat fra diktet av S. A. Yesenin (1895–1925) "Jeg angrer ikke, jeg ringer ikke, jeg gråter ikke ..." (1922):

Jeg angrer ikke, ikke ring, ikke gråt,
Alt vil passere som røyk fra hvite epletrær.
Visnet i gull,
Jeg vil ikke være ung lenger.

Det er sitert som trøst, som råd om å nærme seg livet rolig, filosofisk, siden alt går over – både godt og vondt.

Alt er blandet sammen i huset til Oblonskys

Sitat fra L. N. Tolstoys roman "Anna Karenina" (1875): "Alt ble blandet sammen i Oblonskys hus. Kona fant ut at mannen hennes var i et forhold med en fransk guvernante som var i huset deres, og kunngjorde til mannen sin at hun ikke kunne bo sammen med ham i samme hus... Kona forlot ikke rommet sitt, mannen var ikke hjemme den tredje dagen. Barna løp rundt i huset som fortapt; den engelske kvinnen kranglet med husholdersken og skrev en lapp til en venn og ba henne finne et nytt sted for henne; kokken forlot gården i går under lunsjen; den svarte kokken og kusken ba om betaling.» Sitatet brukes som en figurativ definisjon av forvirring, forvirring.

Alt er bra, vakker markis

Sitat fra diktet (1936) av A. I. Bezymensky (1898–1973) «Alt er bra» (fransk folkesang). Markisen, som har vært borte i femten dager, ringer eiendommen hennes på telefonen og spør en av tjenerne: «Vel, hvordan går det med deg?» Han svarer:

Alt er bra, vakre marquise,
Ting går bra og livet er enkelt
Ikke en eneste trist overraskelse
Bortsett fra en bagatell!

Så... tull...
En tom sak...
Hoppa din har dødd!

Alt er bra, alt er bra.

Kusken svarte på markisens spørsmål: "Hvordan skjedde denne døden?" – svar:

Hva er galt med hoppa:
Tom virksomhet!
Hun og stallen brant ned!
Men ellers, vakre markis,
Alt er bra, alt er bra.

Men ellers,
vakker markis,
Alt er bra, alt er bra!

Alt dette ville vært morsomt
Hadde det bare ikke vært så trist

Sitat fra diktet av M. Yu Lermontov "A. O. Smirnova" (1840):

Jeg vil fortelle deg mye uten deg,
Jeg vil høre på deg foran deg...
Hva skal man gjøre?.. Med udyktig tale
Jeg kan ikke oppta tankene dine...
Alt dette ville vært morsomt
Hadde det bare ikke vært så trist.

Den brukes som en kommentar til en ytre tragikomisk, morsom, men i hovedsak svært alvorlig, alarmerende situasjon.

Vask skittent sengetøy offentlig

Brukes til å bety: å avsløre problemer, krangler som kun angår en smal krets av mennesker. Uttrykket brukes vanligvis med negasjon, som en oppfordring om ikke å avsløre detaljene i slike krangel (det er ikke nødvendig å vaske skittent sengetøy offentlig). Det er assosiert med den eldgamle skikken med å ikke ta søppel ut av hytta, men brenne det (for eksempel i en komfyr), siden en ond person visstnok kunne sende problemer til eieren av hytta ved å ytre spesielle ord over søppelet.

G

Galopperer over Europa

Dette er tittelen på reiseessayene til poeten A. A. Zharov (1904–1984), som gjenspeiler de overfladiske inntrykkene han tok fra reisen til Vest-Europa (1928). Tittelen forklares med at Zharov og hans følgesvenner, dikterne I. Utkin og A. Bezymensky, ble tvunget til å redusere oppholdet i Tsjekkoslovakia og Østerrike kraftig etter anmodning fra politiet.

M. Gorky brukte i sin artikkel «On the Benefits of Literacy» (1928) Zharovs uttrykk «galopperende over Europa», men for å henvende seg til noen forfattere av useriøse essays om livet i utlandet, som gir leserne feil informasjon. Uttrykket brukes som en definisjon av overfladiske observasjoner generelt.

Hamburg-konto

I 1928 En samling litteraturkritiske artikler, notater og essays av V. Shklovsky (1893–1984) med tittelen «The Hamburg Account» ble publisert. Betydningen av dette navnet er forklart i en kort programmatisk artikkel som åpner samlingen: «Hamburg-kontoen er et ekstremt viktig konsept. Alle brytere, når de kjemper, jukser og legger seg på skulderbladene etter ordre fra gründeren. En gang i året samles brytere i en taverna i Hamburg. De slåss bak lukkede dører og gardinvinduer. Lang, stygg og hard. Her er de sanne klassene av jagerfly etablert, for ikke å bli forkortet. Hamburg-beretningen er nødvendig i litteraturen." Avslutningsvis nevner artikkelen flere kjente samtidsforfattere som etter forfatterens mening ikke står opp mot Hamburg-tellingen. Deretter anerkjente Shklovsky denne artikkelen som "cocky" og feil. Men uttrykket "Hamburg-konto" ble deretter populært, først i det litterære samfunnet, som en definisjon av vurderingen av ethvert litteratur- eller kunstverk uten rabatter og innrømmelser, og ble deretter mer utbredt og begynte å bli brukt i vurderingen av visse sosiale fenomener.

Vår tids helt

Tittelen på romanen av M. Yu Lermontov (1840), muligens inspirert av "Ridderen av vår tid" av N. M. Karamzin. Allegorisk: en person hvis tanker og gjerninger fullt ut uttrykker modernitetens ånd. Uttrykket brukes i positiv forstand eller ironisk, i samsvar med personligheten til personen det gjelder.

Helten er ikke min roman

Chatsky

Men Skalozub? For en godbit!
Står opp for hæren,
Og med den rette midjen,
I ansikt og stemme - en helt...

Sophia

Ikke min roman.

Uttrykket brukes til å bety: ikke etter min smak.

Brenn hjertene til folk med verbet

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Profeten" (1828).
Brukt i betydningen: ivrig, lidenskapelig forkynn, undervis.

Øye, fart, trykk

Aforisme av den store russiske sjefen A.V. Med disse ordene definerte han i sin «Science of Conquering» (skrevet i 1796, første utgave 1806), «krigens tre kunster».

En dum pingvin gjemmer forsiktig sin fete kropp i steinene

Sitat fra «Song of the Petrel» (1901) av M. Gorky.

Rått liberalisme

Et uttrykk av M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) fra det satiriske essayet (1875) «The Lords of Silence» (fra serien «Midt i moderasjon og nøyaktighet»), som ble synonymt med prinsippløshet, forsoning, medhold.

Sult er ingen ting

Dette er hva de sier om alvorlig sult, og tvinger en til å ta en slags handling. Disse ordene er en del av et utvidet uttrykk skrevet ned på 1600-tallet: sult er ikke en tantes, han vil ikke skli en kake, dvs. en tante (gudfar, svigermor) vil hjelpe i vanskelige tilfeller, mate du nærende og velsmakende mat, men sult kan bare presse deg til å gjøre mange uønskede ting.

Ve fra sinnet

Tittelen på komedien av A. S. Griboyedov.

D

Var det en gutt?

En av episodene av M. Gorkys roman "The Life of Klim Samgin" (1927) forteller om gutten Klim som går på skøyter med andre barn. Boris Varavka og Varya Somova faller ned i malurten. Klim gir Boris enden av gymbeltet, men føler at han også blir dratt i vannet, slipper han beltet. Barn drukner. Når letingen etter de druknede begynner, blir Klim truffet av «noens alvorlige, vantro spørsmål: «Var det en gutt, kanskje var det ikke en gutt?»» Den siste setningen ble et slagord, som et billedlig uttrykk for ekstrem tvil om noe.

Ja, men ting er der fortsatt

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Svane, gjedde og kreft" (1814). Brukte å bety: ting beveger seg ikke, de står stille, og fruktløse samtaler finner sted rundt dem.

Damen er hyggelig på alle måter

Et uttrykk fra N. V. Gogols dikt "Døde sjeler" (1842): "Uansett hvilket navn du kommer på, vil det sikkert være i et eller annet hjørne av vår stat, - det gode er flott, - noen som bærer det, og han vil helt sikkert få sint ... og la oss derfor kalle damen som gjesten kom til, slik hun lovlig skaffet seg, for hun sparte selvfølgelig på ingenting for å bli elskverdig til siste grad, selv om selvfølgelig gjennom elskverdigheten, å, for en kvikk smidighet av en kvinnes karakter snek seg inn! og selv om noen ganger i hvert hyggelige ord av henne, for en nål stakk ut ... "

Gi eik

Betydde tidligere «å dø». Det er to versjoner av opprinnelsen til dette uttrykket:

1. Uttrykket oppsto på russisk jord og er assosiert med verbet zadubet - "å kjøle seg ned, miste følsomhet, bli hard."
2. Uttrykket oppsto i det sørlige Russland. Det kan antas at de døde ble gravlagt under eiketreet.

Tjueto ulykker

Slik kaller de i A.P. Chekhovs skuespill «Kirsebærhagen» (1903) kontoristen Epikhodov, som en komisk ulykke skjer med hver dag. Uttrykket brukes på tapere som det stadig oppstår en slags ulykke med.

Noble Nest

Tittelen på romanen av I. S. Turgenev (1859), som ble synonymt med en adelig eiendom. Dette uttrykket ble brukt av Turgenev enda tidligere, i historien "Min nabo Radilov" (1847).

Ting fra gamle dager
Legender fra dyp antikken

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Ruslan og Lyudmila" (1820), som er en nær oversettelse av versene til et av Ossians dikt, skapt av den engelske forfatteren James Macpherson (1736–1796) og tilskrevet av ham til denne legendariske eldgamle keltiske barden . Allegorisk om langvarige og upålitelige hendelser som få husker.

I posen

Når de sier "det er i posen", betyr det: alt er i orden, alt endte bra. Opprinnelsen til dette uttrykket forklares noen ganger av det faktum at på Ivan den grusomme tid ble noen rettssaker avgjort ved loddtrekning, og lodd ble trukket fra dommerens hatt. Det er andre forklaringer på opprinnelsen til uttrykket. Noen forskere hevder at funksjonærer og funksjonærer (det var de som behandlet alle slags rettssaker), når de behandlet rettssaker, brukte hattene sine for å motta bestikkelser, og hvis størrelsen på bestikkelsen passet kontoristen, så "var det i Baggen."

Arbeidet med å hjelpe druknende mennesker er arbeidet til de druknende selv

Den satiriske romanen «Tolv stoler» (1927) av I. Ilf (1897–1937) og E. Petrov (1902–1942) nevner en plakat med et så absurd slagord hengt i en klubb på en kveld i Vannredningsselskapet. Dette slagordet begynte å bli brukt, noen ganger i en litt modifisert versjon, som en humoristisk aforisme om selvhjelp.

Tid for forretninger og tid for moro

I 1656, etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), ble "Konstabelens bok: den nye koden og ordenen for falkonererens vei" satt sammen, det vil si en samling regler for falkejakt, en favoritt tidsfordriv for det. tid. På slutten av forordet skrev Alexey Mikhailovich et håndskrevet notat: «Forlogen er boklig eller hans egen; Denne lignelsen er åndelig og fysisk; "Ikke glem sannhet og rettferdighet og barmhjertig kjærlighet og militær dannelse: det er tid for forretninger og moro." Ordene i etterskriftet har blitt et uttrykk som ofte ikke tolkes helt riktig, og forstår ordet "tid" som den største delen, og ordet "time" som den mindre delen, som et resultat av at selve uttrykket endres: "Det er tid for forretninger, men det er tid for moro." Men kongen tenkte ikke engang på å gi bare en time av hele tiden sin til moro. Disse ordene uttrykker ideen om at det er en tid for alt - både forretninger og moro.

Demyanovas øre

Uttrykket brukes i betydningen: tvunget overdreven godbiter mot ønsket til den som behandles; generelt alt som er vedvarende foreslått. Det oppsto fra I. A. Krylovs fabel "Demyans øre" (1813). Nabo Demyan behandlet naboen Fokus fiskesuppe så mye at han

Uansett hvor mye jeg elsket fiskesuppen, er det en katastrofe,
Griper i armene hans
Sash og hatt,
Skynd deg hjem uten minne -
Og fra den tiden av satte jeg aldri min fot i nærheten av Demyan.

Derzhimorda

Karakteren til N. V. Gogols komedie "The Inspector General" (1836), en frekk polititjener som ifølge Gorodnichy "for ordens skyld setter lys under alles øyne, både de som har rett og de som er skyldige." Navnet hans kom inn i litterær tale med betydningen: en uhøflig ordensvokter, som blindt utfører ordre ovenfra.

Ta igjen og forbikjør

Uttrykket oppsto fra V. I. Lenins artikkel «Den forestående katastrofen og hvordan man skal håndtere den» (1917). I denne artikkelen skrev V.I. Lenin: "Revolusjonen gjorde det som i løpet av noen måneder Russland, på sin egen måte, politisk formasjonen har innhentet de avanserte landene. Men dette er ikke nok. Krig er ubønnhørlig, den stiller spørsmålet med nådeløs skarphet: enten gå til grunne, eller innhente de avanserte landene og innhente dem også. økonomisk". Det samme slagordet - "ta igjen og overta Amerika!" – ble fremmet igjen på 1960-tallet. Førstesekretær for CPSUs sentralkomité N. S. Khrusjtsjov (1894–1971). Sitert som en oppfordring til å vinne en konkurranse (vanligvis økonomisk) med noen. Brukt både bokstavelig og ironisk.

Dr. Aibolit

Eventyrets helt av K. I. Chukovsky (1882–1969) "Aibolit" (1929). Navnet på den "gode legen" Aibolit begynte å bli brukt (først av barn) som et lekent kjærlig navn på en lege.

Domostroy

"Domostroy" er et monument av russisk litteratur fra 1500-tallet, som er et sett med hverdagslige regler og moralske læresetninger. Disse reglene, nedfelt i mer enn seksti kapitler, var basert på et fast utviklet verdensbilde som hadde utviklet seg under påvirkning av kirken. «Domostroy» lærer «hvordan man skal tro», «hvordan man skal ære kongen», «hvordan man skal leve med koner og barn og husstandsmedlemmer», og normaliserer hjemmeliv og husholdningsledelse. Idealet for enhver økonomi, ifølge Domostroi, er hamstring, som skal bidra til å skaffe rikdom, noe som bare er oppnåelig under betingelsen av autokratiet til familiens overhode. Mannen, ifølge Domostroy, er familiens overhode, sin kones herre, og Domostroy angir i detalj i hvilke tilfeller han må slå sin kone osv. Derfor betyr ordet "Domostroy": en konservativ måte å familieliv på. , en moral som bekrefter slavisk kvinnes posisjon.

Kjemp som Sidorovs geit

Brukt i betydningen: å piske, slå noen sterkt, grusomt og nådeløst. Navnet Sidor blant folket ble ofte assosiert med ideen om en ond eller gretten person, og en geit er ifølge populære ideer et dyr med en skadelig karakter.

Kjæreste

Heltinnen i historien med samme navn av A.P. Chekhov (1899), en genial kvinne som endrer sine interesser og synspunkter etter hvert som elskerne forandrer seg, gjennom hvis øyne hun ser på livet. Bildet av Tsjekhovs "kjære" karakteriserer også mennesker som endrer tro og syn avhengig av hvem som påvirker dem på et gitt tidspunkt.

Pust på ditt siste åndedrag

Dette er hva de sier om en tynn, svak, sykt utseende person som ikke har lenge igjen å leve. Uttrykket er basert på den religiøse symbolikken til ordet "røkelse". I kirken brennes røkelse (de rocker et kar som inneholder røkelse). Denne ritualen utføres spesielt før de døde eller døende.

E

Det er liv i den gamle hunden ennå

Sitat fra N.V. Gogols historie "Taras Bulba" (1842). Allegorisk om evnen til å gjøre mye mer; om god helse, god helse, eller det store potensialet til en person som er i stand til mange viktige ting, selv om de rundt ham ikke lenger forventer dette av ham.

Det er noe å fortvile over

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Chatsky, som avbryter Repetilovs løgner, forteller ham:

Lytt, lyv, men vet når du skal stoppe;
Det er noe å fortvile over.

Det er ekstase i kamp,
Og den mørke avgrunnen på kanten

Sitat fra den dramatiske scenen til A. S. Pushkin "A Feast during the Plague" (1832), sangen til festens formann. Brukes som en formel for å rettferdiggjøre unødvendig risikabel oppførsel.

OG

Alive Smoking Room

Et uttrykk fra en folkevise barnesang ved avspilling av «Smoking Room». Spillerne sitter i en sirkel og passerer hverandre en brennende splint med refrenget: «Røykerommet er levende, levende, tynne ben, kort sjel.» Den i hvis hender fakkelen går ut forlater sirkelen. Det er her uttrykket «Røykerommet lever» kom fra, brukt som et lekent utrop når det refereres til pågående aktiviteter til ubetydelige mennesker, samt kontinuerlige aktiviteter til noen under vanskelige forhold.

Levende vann

I russiske folkeeventyr er det magisk vann som gjenoppliver de døde og gir heroisk styrke.

Lev og la andre leve

Den første linjen i diktet av G. R. Derzhavin (1743–1816) "On the Birth of Queen Gremislava" (1798):

Lev og la andre leve,
Men ikke på bekostning av en annen;
Vær alltid fornøyd med din
Ikke rør noe annet:
Her er regelen, stien er rett
Til glede for hver og en.

Derzhavin er forfatteren av denne poetiske formelen, men ikke selve tanken i den, som lenge har eksistert som et ordtak på forskjellige språk. Den franske versjonen var også viden kjent i Russland - "Vivons et laissons vivre les autres". Forfatteren av denne ideen er ukjent. Men i alle fall ble den russiske oversettelsen en aforisme takket være G.R.

Med dronning Gremislava mener poeten den russiske keiserinne Katarina den store. Ifølge legenden var uttrykket "lev og la andre leve" hennes favorittordtak.

Allegorisk: en oppfordring om å være oppmerksom på andre menneskers interesser, å søke et kompromiss med dem, en viss formel for sameksistens som passer alle.

Levende døde

Uttrykket ble utbredt etter opptredenen av dramaet "The Living Corpse" (1911) av L. N. Tolstoy, hvis helt, Fedya Protasov, som utgir seg for selvmord, gjemmer seg for sin kone og folk i hans krets og lever blant samfunnets gru, å være i hans egne øyne et "levende lik" . Nå brukes uttrykket "levende lik" i betydningen: en fornedret person, moralsk ødelagt, så vel som generelt noe dødt som har overlevd nytten.

3

Utenfor rekkevidde

Uttrykket tilhører admiral F.V. Dubasov (1845–1912), kjent for den brutale undertrykkelsen av det væpnede opprøret i Moskva. I sin "seierrike" rapport til Nicholas II datert 22. desember 1905, skrev Dubasov: "Den trakk seg tilbake, opprørerne på den ene siden prøvde og klarte raskt å fjerne de valgte lederne utenfor rekkevidden av, på den andre siden dro de spredte, men de mest uforsonlige og forbitrede krigere... Jeg kan ikke gjenkjenne den opprørske bevegelsen som fullstendig undertrykt.»

Langt borte.
Langt borte [trettiende] rike

Et uttrykk som ofte finnes i russiske folkeeventyr med betydningen: langt borte, i ukjent avstand.

Glem deg selv og sovn!

Sitat fra diktet av M. Yu Lermontov "Jeg går ut alene på veien":

Jeg forventer ingenting av livet,
Og jeg angrer ikke på fortiden i det hele tatt;
Jeg leter etter frihet og fred!
Jeg vil gjerne glemme meg selv og sovne!

Shabby utseende

Dette uttrykket dukket opp under Peter I (1672–1725). Zatrapeznikov er navnet på en kjøpmann hvis fabrikk produserte veldig grovt stoff av lav kvalitet. Siden har dette blitt sagt om en slurvete kledd person.

Abstrut språk. Zaum

Begreper laget av poeten og futurismeteoretikeren A.E. Kruchenykh. I "Declaration of the Word as Such" (1913) er essensen av "zaumi" definert som følger: "Tanke og tale holder ikke tritt med opplevelsen til den inspirerte, derfor er kunstneren fri til å uttrykke seg selv, ikke bare på et generelt språk... men også på et personlig... uten en spesifikk mening... abstru. På grunnlag av denne langtrekkende falske teorien skapte futuristiske diktere ord blottet for noen materiell og semantisk betydning, skrev de for eksempel følgende dikt: "Serzha melepeta ble overskygget av ok rizum meleva alik." Derfor begynte begrepene "abstrue" og "abstruse språk" å bli brukt til å bety: et språk uforståelig for de brede massene, generelt tull.

Hei, unge, ukjente stamme!

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Nok en gang besøkte jeg / Det hjørnet av jorden ..." (1835):

Hei stamme
Ung, ukjent! ikke meg
Jeg vil se din mektige sene alder,
Når du vokser fra vennene mine
Og du skal dekke deres gamle hode
Fra øynene til en forbipasserende ...

Den brukes som en humoristisk og høytidelig hilsen rettet til ungdom og unge kolleger.

Grønne druer

Uttrykket kom i stor sirkulasjon etter at I. A. Krylovs fabel "The Fox and the Grapes" (1808) dukket opp. Reven, som ikke kan nå de høythengende drueklasene, sier:

Han ser bra ut,
Ja, det er grønt - det er ingen modne bær,
Du setter tennene på spissen med en gang.

Brukes for å betegne innbilt forakt for noe som ikke kan oppnås.

Hot spot

Et uttrykk fra den ortodokse begravelsesbønnen (“...in a place of peace, in a place of peace...”). Slik heter himmelen i tekster på kirkeslavisk. Den figurative betydningen av dette uttrykket er "et muntert sted" eller "et tilfredsstillende sted" (et slikt sted i det gamle Russland kan være en taverna). Over tid fikk dette uttrykket en negativ konnotasjon - et sted hvor de hengir seg til fest og utskeielser.

OG

Og fedrelandets røyk er søt og behagelig for oss

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord fra Chatsky, som kom tilbake fra turen. Han minner om gamle muskovitter med sarkasme, og sier:

Jeg er bestemt til å se dem igjen!
Blir du lei av å leve med dem, og hos hvem du ikke finner noen flekker?
Når du vandrer, kommer du hjem,
Og fedrelandets røyk er søt og behagelig for oss.

Griboyedovs siste setning er et ikke helt nøyaktig sitat fra G. R. Derzhavins dikt "The Harp" (1798):

Gode ​​nyheter om vår side er kjære for oss:
Fedreland og røyk er søtt og hyggelig for oss.

Derzhavins setning kom selvfølgelig i bred sirkulasjon, som et sitat fra Griboyedovs komedie. Allegorisk om kjærlighet, hengivenhet for ens fedreland, når selv de minste tegn på ens egne, kjære forårsaker glede og ømhet.

Og lev i en hast og føl i en hast

Sitat fra diktet av P. A. Vyazemsky (1792–1878) "Den første snøen" (1822). Tatt av A. S. Pushkin som en epigraf til det første kapittelet av "Eugene Onegin." Allegorisk: 1. Om en person som, selv om han har det travelt, ikke kan fullføre noe. 2. Om noen som streber etter å ta så mye som mulig fra livet, å nyte alt, uten å tenke særlig på prisen som må betales for det.

Og det er kjedelig og trist, og det er ingen å gi en hånd til

Sitat fra M. Yu Lermontovs dikt "Både kjedelig og trist" (1840):

Og det er kjedelig og trist, og det er ingen å gi en hånd til
I et øyeblikk av åndelig motgang...
ønsker! Hvilken fordel er det å ønske seg forgjeves og for alltid?
Og årene går - alle de beste årene...

Allegorisk om ensomhet, fraværet av kjære.

Og igjen kampen!
Hvil bare i drømmene våre

Sitat fra diktet av A. A. Blok (1880–1921) “On the Kulikovo Field” (1909). Allegorisk om viljen til å kjempe videre for å nå målet.

Og den som går gjennom livet syngende,
Han vil aldri forsvinne noe sted

Kor av den populære marsjen fra filmen "Jolly Fellows" (1934), tekst av V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musikk av I. O. Dunaevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforov

Karakterer av "Fortellingen om hvordan Ivan Ivanovich kranglet med Ivan Nikiforovich" (1834) av N. V. Gogol. Navnene på disse to Mirgorod-innbyggerne har blitt kjente navn for mennesker som konstant krangler med hverandre, synonymt med krangling og sladder.

Ivan Nepomniachtchi

I I tsar-Russland, fangede rømte fanger, skjulte fortiden deres, gjemte deres virkelige for- og etternavn, kalte seg Ivans og sa at de ikke husket forholdet deres; politiet registrerte dem som «ikke husker deres slektskap», derav deres kallenavn «Ivan Nepomniachtchi».

Jeg kommer mot deg

Prins Svyatoslav, som startet krigen, kunngjorde til fienden på forhånd: "Jeg vil gå mot deg." N. M. Karamzin (1766–1826), som videreformidler kronikklegenden, siterer Svyatoslavs setning i formen: "Jeg kommer mot deg!" Uttrykket ble populært i redaksjonen: «Jeg kommer til deg». Brukes til å bety: Jeg har tenkt å gå inn i konfrontasjon, argumentasjon, tvist osv.

En gnist vil antenne en flamme

Sitat fra et dikt av decembrist-poeten A. I. Odoevsky (1802–1839), skrevet i Sibir som svar på det poetiske budskapet til A. S. Pushkin (1826), adressert til desembristene som ble eksilert til hardt arbeid ("I dypet av de sibirske malmer / Ha stolt tålmodighet ...").

Allegorisk om tro på suksess, seieren til ens virksomhet, til tross for dens vanskelige begynnelse.

For kjærligheten til kunst

Et uttrykk fra vaudevillen til D. T. Lensky (1805–1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839). En av vaudeville-karakterene, grev Zefirov, følger vakre skuespillerinner, og spiller filantropen som beskytter den lokale troppen. Hans favorittuttrykk, som han gjentar hvert minutt: "For kjærligheten til kunst."

Brukt i betydningen: av kjærlighet til selve arbeidet, yrke, uten noen egoistiske mål.

Fra vakker avstand

Et uttrykk fra N. V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842): "Rus! Rus! Jeg ser deg fra min fantastiske, vakre avstand, jeg ser deg" (nesten hele 1. bind " Døde sjeler"blev skrevet av Gogol i utlandet). Det er sitert som en lekende ironisk betegnelse på et sted hvor en person er befridd fra vanlige bekymringer, vanskeligheter og problemer.

En hytte på kyllinglår

I russiske folkeeventyr bor Baba Yaga i en slik hytte. Dette figurative navnet kommer fra de tømmerhusene som i gamle dager, for å beskytte dem mot å råtne, ble plassert på stubber med røttene avskåret.

Fremheve

Uttrykket oppsto fra et populært ordtak: "Kvass er ikke kjært, men gleden i kvass er kjært." Det ble populært etter opptredenen av L. N. Tolstoys drama "The Living Corpse" (1912). Dramaets helt, Protasov, som snakker om familielivet hans, sier: "Min kone var en ideell kvinne ... Men hva kan jeg fortelle deg? Det var ingen lyst - du vet, det er glede i kvass? – Det var ingen lek i livene våre. Og jeg trengte å glemme. Og uten å spille vil du ikke bli glemt...» Brukt i betydningen: noe som gir en spesiell smak, attraktivitet til noe (en rett, en historie, en person, etc.).

TIL

Kazan foreldreløs

Dette er navnet gitt til en person som later til å være ulykkelig, fornærmet, hjelpeløs for å fremkalle sympati hos medfølende mennesker. Med dette uttrykket under Ivan the Terribles tid (1530–1584) de kalte på spøk tatarprinsene som konverterte til kristendommen etter erobringen av Kazan og søkte heder ved det kongelige hoff. I sine begjæringer kalte de seg ofte foreldreløse. Et annet alternativ er også mulig: etter erobringen av Kazan dukket det opp mange tiggere som utga seg for å være ofre for krigen og sa at foreldrene deres døde under beleiringen av Kazan.

Som et ekorn i et hjul

Et uttrykk fra I. A. Krylovs fabel "Ekorn" (1833):

Se på en annen forretningsmann:
Han maser, haster rundt, alle undrer seg over ham:
Han ser ut til å bryte ut av huden,
Ja, men alt går ikke fremover,
Som et ekorn i et hjul.

Uttrykket brukes til å bety: konstant mase, mase uten synlige resultater.

Uansett hva som skjer

Ord fra lærer Belikov fra A.P. Chekhovs historie "The Man in a Case" (1898). Sitert som definisjonen av feighet, alarmisme.

Hvordan kom du til å leve slik?

Sitat fra et dikt N. A. Nekrasova (1821–1878) "Dårlig og elegant" (1861):

La oss ringe henne og spørre henne:
"Hvordan kom du til å leve slik?..."

Brukes til å uttrykke forvirring og beklagelse over problemene som rammet en person.

Som under hvert blad
Bordet og huset var klart

Sitat fra fabelen "The Dragonfly and the Ant" (1808) av I. A. Krylov. Uttrykket er gitt for å karakterisere lett, uanstrengt oppnådd materiell sikkerhet.

Som vann fra en andes rygg

På grunn av fjærenes fete smøremiddel, ruller vann lett av gåsa. Denne observasjonen førte til utseendet til dette uttrykket. Det brukes til å betegne en person som er likegyldig til alt, ikke bryr seg om alt.

Så vakre, så friske rosene var...

Denne linjen er fra diktet "Roser" av I. P. Myatlev (1796–1844). Den brukes når de dessverre husker noe gledelig, lyst, men for lengst.

Kapital å skaffe og uskyld å opprettholde

Et uttrykk popularisert av M. E. Saltykov-Shchedrin ("Letters to Auntie" (1882), "Little Things in Life" (1887), "Mon Repos Shelter" (1879), etc.). Brukt i betydningen: å tilfredsstille ens egoistiske interesser, mens man prøver å opprettholde ryktet til en uinteressert person, en altruist.

Karamazovisme

Et ord som kom i utbredt bruk etter utgivelsen av F. M. Dostojevskijs roman «Brødrene Karamazov» (1879–1880). Dette ordet betegner den ekstreme graden av moralsk uansvarlighet og kynisme ("alt er tillatt"), som utgjør essensen av verdensbildet og moralen til hovedpersonene.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev er en av heltene i L. N. Tolstojs roman "Krig og fred" (1865–1869). Hans ydmykhet og saktmodige, milde holdning til enhver manifestasjon av ondskap ("ikke-motstand mot ondskap") uttrykker, ifølge Tolstoj, essensen av den russiske bondestanden, ekte folkevisdom.

Kiseynaya ung dame [jente]

Tilsynelatende kom dette uttrykket for første gang inn i litterær tale fra romanen av N. G. Pomyalovsky (1835–1863) "Pittish Happiness" (1861). Betydde tidligere: en søt, bortskjemt jente med et begrenset syn.

Slå ut en kile med en kile

Det betyr "å bli kvitt noe (dårlig, vanskelig) ved å oppføre seg som om det ikke eksisterer, eller ved å ty til nøyaktig hva som forårsaket det." Uttrykket forbindes med vedkløyving, der tømmerstokker kløyves ved å slå en kile inn i en sprekk laget med en øks. Hvis kilen setter seg fast i veden uten å kløyve den, kan du slå den ut (og samtidig kløyve stokken) bare med en andre, tykkere kile.

Kolomenskaya verst

Dette er navnet gitt til lange og tynne mennesker. På 1600-tallet, etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich, på "søyleveien" (det vil si en vei med milstolper) mellom Moskva og den kongelige sommerresidensen i landsbyen Kolomenskoye, ble avstandene målt på nytt og "verst" ble målt. installert - spesielt høye milstolper, hvorfra og dette uttrykket startet.

Hvem kan leve godt i Rus?

Tittelen på diktet av N. A. Nekrasov, det første kapittelet ble utgitt i 1866. Syv bønder, etter å ha kranglet om

Hvem har det gøy?
Fritt i Russland, -

de bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner svar på dette spørsmålet, og går rundt Rus' på leting etter «hvem som kan leve godt i Rus'. Sitert som en humoristisk og ironisk kommentar til alle slags sosiologiske studier, undersøkelser, deres resultater osv.

Kondrasjka fikk nok

Dette er hva de sier hvis noen plutselig døde eller gikk bort (om apopleksi, lammelser). Det er flere versjoner av opprinnelsen til omsetningen:

1. den fraseologiske enheten går tilbake til navnet til Kondraty Bulavin, lederen av det folkelige opprøret på Don i 1707;
2. Kondrashka er et eufemistisk navn for død, alvorlig sykdom, lammelse, karakteristisk for populær overtro.

Ender i vannet

Uttrykket er assosiert med navnet til Ivan the Terrible. Undertrykkelsen av befolkningen under denne tsaren tok noen ganger et slikt omfang at de gjorde til og med Ivan selv flau. I slike tilfeller, for å skjule den sanne omfanget av henrettelsene, ble mennesker som døde av tortur i hemmelighet kastet i elven. Å skjule de løse endene betyr å dekke over sporene etter forbrytelsen.

Hesten løy ikke

Betydde før: ingenting er gjort ennå, arbeidet er fortsatt langt fra i gang. Opprinnelsen til omsetningen er assosiert med vanen til hester å velte seg før de lar et halsbånd eller sal settes på, noe som forsinket arbeidet.

Eske

Karakter fra N.V. Gogols dikt "Døde sjeler" (1842): "... en av de mødrene, små grunneiere som gråter over avlingssvikt, tap ... og i mellomtiden samler de gradvis inn penger i fargerike poser plassert i kommodeskuffer. Alle rubler er tatt i en pose, femti rubler i en annen, kvart i en tredje, selv om det fra utsiden virker som om det ikke er noe i kommoden bortsett fra lin, nattbluser, trådnøster og en revet kappe, som da kan bli til en kjole hvis den gamle på en eller annen måte brenner seg ut mens du baker feriekaker med all slags garn, eller den slites ut av seg selv. Men kjolen vil ikke brenne eller frynse seg av seg selv; den gamle kvinnen er sparsommelig, og kappen er bestemt til å ligge lenge i revnet tilstand, og deretter, i henhold til den åndelige vilje, gå til niesen til hennes bestesøster sammen med alt annet søppel.» Navnet Korobochka har blitt synonymt med en person som lever av småinteresser, en smålig skopid.

Blod med melk

Dette er hva de sier om en rødmosset, sunn person. Et uttrykk fra russisk folklore, som kombinerer folkeideer om fargens skjønnhet: rødt som blod og hvitt som melk. Hos Rus har et hvitt ansikt og rødme på kinnene lenge vært ansett som et tegn på skjønnhet, noe som var bevis på god helse.

Gjøken roser hanen
For han roser gjøken

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Gjøken og hanen" (1841):

Hvorfor, uten frykt for synd,
Roser gjøken hanen?
For han roser gjøken.

L

Ekstraordinær letthet i tankene

Ordene til den skrytende Khlestakov i N.V. Gogols komedie "The Inspector General" (1836): "Men det er mange av mine: The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. Jeg husker ikke engang navnene; Og det hele skjedde ved en tilfeldighet: Jeg ville ikke skrive, men teaterledelsen sa: "Vær så snill, bror, skriv noe." Jeg tenker for meg selv: "Hvis du vil, bror!" Og så på en kveld, ser det ut til, han skrev alt, og forbløffet alle. Jeg har en ekstraordinær letthet i tankene mine.»

Komme i trøbbel

Det betyr: i raseri og blindhet, å gå mot sunn fornuft til åpenbar død, å "løpe inn i" problemer. "Rozhnom" på det gamle russiske språket (og nå på lokale dialekter) var navnet på en spiss stake. Når de jakter på en bjørn, satte våghalser en skarp stake foran dem når de gikk på den. Etter å ha havnet i problemer døde bjørnen. Uttrykket "å kjempe mot prikken" eller omvendt "du kan ikke trampe mot prikken" har samme opphav. Derav "bryr seg ikke" i betydningen: det er ingenting.

Ekstra folk.
Ekstra person

Fra "The Diary of an Extra Man" (1850) av I. S. Turgenev. Bildet av den "overflødige mannen" var veldig populær i russisk litteratur på 1800-tallet. som en type adelsmann som under dagens sosiopolitiske forhold ikke finner en plass for seg selv i livet, ikke klarer å realisere seg selv og lider under dette, sytende i inaktivitet. Selve tolkningen av den "overflødige personen" - nettopp som en veldig spesifikk sosial type - tjente for mange forfattere i disse årene som en form for indirekte, ikke-politisk protest mot de rådende levekårene i Russland.

Vanligvis brukes uttrykket i forhold til mennesker som på en eller annen måte ligner disse heltene i russisk klassisk litteratur.

En lysstråle i et mørkt rike

Tittelen på artikkelen (1860) av N. A. Dobrolyubov (1836–1861), dedikert til dramaet "The Thunderstorm" av A. N. Ostrovsky (1823–1886). Dobrolyubov ser på selvmordet til dramaets heltinne, Katerina, som en protest mot tyranni og tyranni i «det mørke riket». Denne protesten er passiv, men den indikerer at de undertrykte massene allerede er i ferd med å våkne til bevisstheten om sine naturlige rettigheter, at tiden for slavisk lydighet går over. Det er derfor Dobrolyubov kalte Katerina "en stråle av lys i et mørkt rike." Allegorisk: et gledelig, lyst fenomen (en snill, hyggelig person) i en vanskelig, deprimerende situasjon.

Mindre er mer

Tittel på artikkelen (1923) av V.I. Uttrykket er et symbol på prioriteringen av kvalitet fremfor kvantitet.

Kjærlighet for alle aldre

Sitat fra diktet "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Brukt som en lekende ironisk kommentar til de lidenskapelige, ungdommelige følelsene til en eldre mann.

Ogress Ellosjka

«William Shakespeares ordbok, ifølge forskere, er på 12 000 ord. Ordboken til en svart mann fra kannibalstammen "Mumbo-Yumbo" er på 300 ord.

Ellochka Shchukina klarte seg enkelt og fritt med tretti.»

Dette er hvordan kapittel XXII, del II "Ellochka the Ogress" begynner i romanen av Ilya Ilf og Evgeny Petrov "De tolv stolene" (1928).

I vokabularet til den borgerlige Ellochka tjener ord som "berømt", "mørke", "kryp", "fyr", "taxo", etc., til å uttrykke alle hennes elendige følelser og tanker. Navnet hennes har blitt et kjent navn for folk som peprer sin magre tale med oppdiktede ord og vulgarismer.

Slip lissene

Uttrykket "å skjerpe jenta dine" betyr "å chatte med tull, å delta i useriøse, meningsløse samtaler." Uttrykket går fra enkelt gammelt arbeid - å lage balustre: dreide stolper til rekkverk. Lyasy - antagelig det samme som balustere, balustere. En baluster var en dreier som laget balustere (i overført betydning - en joker, morsom mann, joker). Balusterhåndverket ble ansett som morsomt og enkelt, det krevde ikke spesiell konsentrasjon og ga mesteren muligheten til å synge, spøke og prate med andre.

M

Manilov. Manilovschina

Manilov er en av heltene i N.V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en grunneier, plagsomt søt i sin behandling av familien og gjestene, en sentimental, fruktløs drømmer.

Utjeneste

Uttrykket oppsto fra I. A. Krylovs fabel "Eremitten og bjørnen" (1808). Betydde tidligere: en udugelig, vanskelig tjeneste som bringer skade eller problemer i stedet for hjelp.

Døde sjeler

Tittelen på diktet av N.V. Gogol, hovedpersonen som Chichikov, med et spekulativt formål, kjøper "døde sjeler" fra grunneiere, som ifølge dokumenter ble oppført som levende før neste folketelling. Uttrykket har blitt populært i sin betydning: folk fiktivt registrert et sted, så vel som mennesker "døde i ånden."

Filisternes lykke

Tittel på historien (1861) av N. G. Pomyalovsky. Brukes til å bety: livet uten høye mål, ambisjoner, fylt med små hverdagslige bekymringer, oppkjøp osv.

En million plager

Chatskys ord i A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824):

Ja, det er ingen urin: en million plager
Bryster fra vennlige laster,
Føtter fra stokking, ører fra utrop,
Og verre enn hodet mitt fra alle slags bagateller.

Uttrykket ble populært takket være den kjente artikkelen "A Million Torments" (1872) av forfatteren Ivan Goncharov (1812–1891), som omtolket Griboyedovs uttrykk i den i sin tids ånd - åndelig, moralsk pine.

Den brukes humoristisk og ironisk: i forhold til alle slags nervøse, lange, varierte anstrengelser, samt tunge tanker og tvil om en viktig sak.

Gi oss bort mer enn alle sorger
Og herrelig sinne og herlig kjærlighet

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Woe from Wit", ord fra hushjelpen Lisa. Allegorisk: det er bedre å holde seg unna den spesielle oppmerksomheten til folk du er avhengig av, siden det bare er ett skritt fra deres kjærlighet til deres hat.

Mitrofan

Hovedpersonen i komedien "The Minor" (1782) av D. I. Fonvizin er en dum grunneiers sønn, en bortskjemt mindreårig, en lat person, ute av stand til å lære. Navnet hans ble et kjent navn for mennesker av denne typen.

Jeg bryr meg ikke om gaven din
Kjære din kjærlighet

Et uttrykk fra den russiske folkesangen "On the Pavement Street":

Å, min kjære er god,
Chernobrov, sjel, kjekk,
Han ga meg en gave,
Kjære gave,
En gullring fra hånden.
Din gave er ikke kjær for meg, -
Din kjærlighet er kjær.
Jeg vil ikke ha en ring
Jeg vil elske vennen min sånn.

Betydningen av uttrykket: det som er viktig er ikke prisen og sofistikeringen av gaven, men følelsene den er ment å uttrykke.

Universitetene mine

Tittelen på en selvbiografisk historie (1923) av M. Gorky; Han kaller livets skole han gikk gjennom universiteter.

Uttrykket brukes ofte ved å erstatte ordet "min" med et annet som passer til anledningen.

Ung overalt på vi er kjære

Sitat fra "Song of the Motherland" i filmen "Circus" (1936), tekst av V. I. Lebedev-Kumach, musikk av I. O. Dunaevsky. Det brukes både bokstavelig og ironisk, avhengig av situasjonen.

Melkeelver og gelébanker

Et uttrykk fra et russisk folkeeventyr. Brukt som en figurativ definisjon av et bekymringsløst, fritt liv.

Molchalin. Stillhet

Molchalin er en karakter i A. S. Griboedovs komedie «Wee from Wit» (1824), en type karrieremann, obsequent og beskjeden før hans overordnede; Han definerer sine dyder med to ord: "moderasjon og nøyaktighet." Navnet hans og ordet "stillhet" som oppsto fra det ble synonymt med karriere og servitighet.

Moskva... så mye i denne lyden
For russehjertet har det slått seg sammen!
Hvor mye gjenklang hos ham!

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Uttrykker beundring for hovedstaden i Russland, de historiske og nasjonale egenskapene til Moskva, og dens utseende.

Vi har alle lært litt,
Noe og på en eller annen måte

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Brukes når man snakker om amatørisme, grunn, overfladisk kunnskap på alle områder.

Vi kan ikke vente på tjenester fra naturen; å ta dem fra henne er vår oppgave

Uttrykket tilhører den sovjetiske biolog-genetiker-oppdretteren I.V. Michurin (1855–1935), som i praksis i stor skala viste muligheten for å endre de arvelige formene for organismer, tilpasse dem til menneskelige behov. Ironisk sitert om de absurde, objektivt skadelige planene for menneskehetens interesser for å "erobre" naturen. Uttrykket er et symbol på forbrukernes holdning til naturen.

Vi pløyde

Sitat fra fabelen av I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Oksen med plogen trasket gjennom arbeidet for å hvile,
Og fluen satt på hornene hans,
Og de møtte Mukha på veien.
"Hvor er du fra, søster?" – dette var spørsmålet.
Og hun løfter nesen,
Som svar sier han til henne: "Hvor fra?" –
Vi pløyde!»

Sitatet brukes til å karakterisere personer som ønsker å vise at de tok aktiv del i noe arbeid, selv om deres rolle i virkeligheten var ubetydelig og de tillegger seg andres fortjenester.

Vi ble født til å gjøre et eventyr til virkelighet

Sitat fra diktet av P. D. German (1894–1952) "Everything Higher", dedikert til sovjetiske piloter:

Vi ble født for å gjøre et eventyr til virkelighet,
Overvinne plass og plass.
Sinnet ga oss stålarmer - vinger,
Og i stedet for et hjerte er det en brennende motor...

Diktet satt til musikk fikk stor popularitet, og dens første linje ble berømt. Brukt ironisk nok i forhold til diskrediterte sosialistiske doktriner og politiske slagord. Brukes også som humoristisk selvskryt.

N

Til bestefars landsby

I A. P. Chekhovs historie "Vanka" (1886), skriver en ni år gammel bondegutt, Vanka Zhukov, brakt fra landsbyen til Moskva og i lære hos en skomaker, et brev til sin bestefar. «Vanka brettet det dekkede arket i fire og la det i en konvolutt han hadde kjøpt dagen før for en krone... Etter å ha tenkt seg om, dyppet han pennen og skrev adressen: «Til bestefars landsby». Så klødde han seg, tenkte og la til: "Til Konstantin Makarych." Uttrykket "til bestefars landsby" brukes på spøk når man snakker om en unøyaktig adresse eller dens fravær.

På bunnen

«At the Bottom» er tittelen på M. Gorkys stykke, første gang satt opp på Moskva kunstteater 18. desember 1902. Den første utgaven av stykket, utgitt samme år i München, hadde tittelen «At the Bottom of Life. ” I følge I. A. Bunin rådet Leonid Andreev Gorky til å gi stykket tittelen "At the Bottom" i stedet for "At the Bottom of Life".

Disse uttrykkene brukes når man snakker om det laveste trinnet på den sosiale rangstigen, om det faktiske «frafallet» av det normale livet.

Ved begynnelsen av tåket ungdom

Sitat fra diktet "Separasjon" (1840) av A. V. Koltsov (1809–1842), tonesatt av A. Gurilev (1803–1858) og andre komponister. Betydde: det var en gang, for lenge siden.

Kutter sålene mens du går

Uttrykket stammer fra et russisk folkeeventyr om tyver. Den gamle tyven gikk med på å ta en ung fyr som kamerat, men med en overtalelse: «Jeg tar den... hvis du stjeler egg under en villand, stjeler du dem slik at hun ikke hører og vil ikke fly fra reiret." – «For en nysgjerrighet!» – svarte fyren. Så de dro sammen, fant et andereir og krøp mot det på magen. Mens onkelen (tyven) fortsatt kom snikende, hadde karen allerede tatt alle eggene fra reiret, og så utspekulert at fuglen ikke en gang rørte en fjær; Ja, ikke bare plukket han ut eggene, men i forbifarten skar han ut sålene til den gamle tyvens støvler. "Vel, Vanka, det er ingenting å lære deg, du er en stor mester selv!" Slik snakker de spøkefullt om en utspekulert, utspekulert person, i stand til uredelige triks.

Sangen hjelper oss å bygge og leve

Sitat fra "March of the Cheerful Guys", ord av V. I. Lebedev-Kumach, musikk av I. O. Dunaevsky fra filmen "Merry Guys" (1934).

Folket er stille

Tragedien til A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ender med følgende scene: boyar Masalsky, en av morderne til Boris Godunovs enke og hennes sønn, kunngjør folket: "Folk! Maria Godunova og sønnen Theodore forgiftet seg selv. Vi så likene deres. (Folket tier i redsel.) Hvorfor er du stille? Rop: lenge leve tsar Dimitri Ivanovich! (Folket er stille.)"

Den siste bemerkningen, etter å ha blitt et slagord, brukes når det gjelder: 1. Om folkets resignerte lydighet mot myndighetene, om mangel på lyst, vilje og mot til å forsvare deres interesser. 2. Om stillheten til de tilstedeværende når man diskuterer en viktig sak.

Regimentet vårt har ankommet

Et uttrykk fra den eldgamle «spill»-sangen «Og vi sådde hirse», kjent i mange versjoner. Dette uttrykket brukes som regel til å bety: det har vært flere mennesker som oss (i noen henseende).

Danser ikke

Uttrykket brukes til å bety: det fungerer ikke, det fungerer ikke som det skal. Det oppsto fra N.V. Gogols historie "The Enchanted Place" (1832). Den berusede gamle bestefaren begynte å danse, «gikk for å sparke pepperrot over det glatte stedet som var i nærheten av agurkbedet. Jeg hadde imidlertid bare akkurat nådd halvveis og ville gå en tur og kaste noen av tingene mine i virvelvinden med føttene - beina ville ikke reise seg, og det var alt!.. Jeg akselererte igjen, nådde midten - det ville ikke ikke ta meg! uansett hva du gjør: det tar det ikke, og det tar det ikke! Ben som trestål. «Se, dette er et djevelsk sted! Se, en satanisk besettelse!...” Han satte i gang igjen og begynte å klø seg brøkdel, fint, for å se på; til midten - nei! danser ikke, det er alt!"

Ikke frist meg unødvendig

Sitat fra et dikt av E. A. Baratynsky (1800–1844) "Vantro" (1821), satt til musikk av M. I. Glinka (1825):

Ikke frist meg unødvendig
Din ømhet kommer tilbake.
Fremmed for de skuffede
Alle illusjonene fra tidligere dager!

Ironisk nok om din mangel på tro på noens løfter, forsikringer osv.

Det passet ikke inn

Slik snakket de i gamle dager om "løsøre" (spesielt husdyr), hvis anskaffelse endte i fiasko (oppvasken gikk i stykker, hesten døde osv.).

Dette uttrykket er assosiert med troen på brownies, som ifølge våre fjerne forfedre hadde ansvaret for hele "huset og gården" og var deres hemmelige mestere. Da betydde "det passet ikke inn": brownien likte det ikke.

I dag brukes uttrykket "malplassert" i betydningen "uleilig, ikke til ens smak."

Uten videre om og men

Et uttrykk fra A. S. Pushkins tragedie "Boris Godunov" (1831), scenen "Natt. Celle i Chudov-klosteret", ord fra kronikeren Pimen:

Beskriv uten videre,
Alt det du vil være vitne til i livet.

Uttrykket brukes til å bety: uten dikkedarer, enkelt.

Inspirasjon er ikke til salgs
Men du kan selge manuskriptet

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Samtale mellom en bokhandler og en poet" (1825). Brukes til å bety: kunstnerens kommersielle interesse strider ikke mot friheten til hans kreativitet.

Slurping ikke salt

Opprinnelsen til dette uttrykket skyldes det faktum at salt i Rus var et dyrt og vanskelig å få tak i. Eieren saltet alltid maten: den han elsket og respekterte fikk mer salt, men den ydmyke besøkende fikk noen ganger ikke salt i det hele tatt. I dag betyr "å ha en halv slurp" "å ha blitt lurt i forventningene dine, ikke oppnå det du ønsket, å ha møtt en dårlig mottakelse."

Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg

Ordene til Mitrofanushka fra komedien "The Minor" (1782) av D. I. Fonvizin: "Timen for min vilje har kommet: Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg." Sitert som en ironisk kommentar til følelsene til ledige, late, trangsynte tenåringer som kun er interessert i underholdning.

Himmelen er i diamanter

Et uttrykk fra A. P. Chekhovs skuespill "Onkel Vanya" (1897). Sonya, som trøster onkel Vanya, sliten og utmattet av livet, sier: «Vi vil hvile! Vi vil høre englene, vi vil se hele himmelen i diamanter, vi vil se hvordan all ondskapen på jorden, all vår lidelse vil drukne i barmhjertighet, som vil fylle hele verden, og livet vårt vil bli stille, mildt, søtt , som et kjærtegn.»

Uttrykket brukes vanligvis humoristisk og ironisk som et symbol på uoppnåelig harmoni, fred, lykke og oppfyllelse av ønsker.

Lykke til

Dette uttrykket ble opprinnelig brukt som en "trollformel" designet for å lure onde ånder. Slik rådet de de som skulle på jakt; det ble antatt at ved direkte å ønske lykke til kunne man "jinxe" byttet. Uhøflig svar: "Til helvete!" burde ha beskyttet jegeren ytterligere.

Ingen vil omfavne det enorme

Aforisme fra "Tankenes frukter" (1854) av Kozma Prutkov.

Ingenting er nytt [evig] under månen

Fra diktet "Opplevde Salomos visdom, eller utvalgte tanker fra Predikeren" (1797) av N. M. Karamzin:

Det er ikke noe nytt under solen:
Det som er, har vært, vil for alltid være.
Og før rant blod som en elv,
Og før gråt en mann...

I første linje brukte Karamzin et populært latinsk uttrykk, velkjent i Russland både i den russiske oversettelsen og på originalspråket: Nil novi sub luna - ingenting nytt under solen.

Karamzins verk i seg selv er en poetisk etterligning av den berømte bibelteksten: «Hva var, det vil være; og det som er gjort, skal skje, og det er ikke noe nytt under solen. Det er noe de sier om: "Se, dette er nytt," men Dette det var allerede i århundrene som kom før oss ..."

Nozdrev. Nozdrevshchina

En av heltene i N.V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842): "Alle har måttet møte mange slike mennesker. De kalles ødelagte små... I ansiktene deres kan du alltid se noe åpent, direkte og vågalt. De blir snart kjent med hverandre, og før du vet ordet av det, sier de allerede «du». Det ser ut til at de vil knytte vennskap for alltid; men det skjer nesten alltid at vennen vil slåss med dem samme kveld på en vennskapsfest. De er alltid snakkiser, karuserer, hensynsløse mennesker, fremtredende mennesker... Jo nærmere noen kom ham overens, desto mer sannsynlig ville han lage trøbbel for alle: han spredte en lang historie, dummere enn den det er vanskelig å finne på, opprørt et bryllup, en handelsavtale, og betraktet seg ikke som din fiende i det hele tatt... Kanskje de vil kalle ham slått karakter, de vil si at nå er ikke Nozdryov der lenger. Akk! de som snakker slik vil være urettferdige. Nozdryov vil ikke forlate verden på lenge. Han er overalt mellom oss, og kanskje har han bare på seg en annen kaftan.» Navnet hans ble synonymt med en tom prater, en sladder, en småsvindler; ordet "nozdrevshchina" er synonymt med skravling og skryt.

OM

Å min venn, Arkady Nikolaich, snakk ikke vakkert

Et uttrykk fra I. S. Turgenevs roman «Fedre og sønner» (1862): «Se,» sa Arkady plutselig, «et tørt lønneblad har løsnet og faller til bakken; dens bevegelser er helt lik flukten til en sommerfugl. Er det ikke rart? Den tristeste og dødeligste ligner den mest muntre og levende.» – «Å, min venn, Arkady Nikolaich! - utbrøt Bazarov. "Jeg spør deg en ting: ikke snakk vakkert." Bazarovs frase karakteriserer overdreven veltalenhet der det kreves enkelhet og logisk nøkternhet til dømmekraft.

Oblomov. Oblomovisme

Oblomov - helten i romanen med samme navn (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), en grunneier som lever et søvnig, lat, inaktivt liv, fylt med ledige drømmer. Hans venn Stolz, en forretningsmann og utøver, kaller dette livet «Oblomovism».

Uttrykkene "Oblomov", "Oblomovshchina", hvis popularitet ble sterkt fremmet av N. A. Dobrolyubovs artikkel "Hva er Oblomovshchina?" (1859), har blitt synonymt med mental latskap, inaktivitet og en passiv holdning til livet.

Dannet

I L. N. Tolstoys roman "Anna Karenina" (1875) bruker betjenten dette ordet for å oppmuntre sin mester, Stepan Arkadyevich Oblonsky, som er opprørt av en krangel med sin kone. Dette ordet, brukt i betydningen "alt vil bli avgjort", som ble populært etter utseendet til Tolstojs roman, ble utvilsomt hørt av ham et sted. Han brukte det i et av brevene sine til kona tilbake i 1866, og overbeviste henne om ikke å bekymre seg for ulike hverdagslige problemer. Hans kone gjentok ordene hans i et svarbrev: "Sannsynligvis vil alt dette ordne seg."

En helt vanlig historie

Tittelen på romanen (1847) av I. A. Goncharov, som viser livsveien til en entusiastisk provinsdrømmer som ble til en kalkulerende karrierefunksjonær i St. Petersburg. Uttrykket "vanlig historie" karakteriserer stereotype hverdags- eller psykologiske situasjoner.

Vindu til Europa

Et uttrykk fra A. S. Pushkins dikt "The Bronze Horseman" (1834):

Her vil byen bli grunnlagt
Til tross for en arrogant nabo.
Naturen har bestemt oss her
Åpne et vindu til Europa,
Stå med en fast fot ved sjøen...

I den første noten til diktet anså A. S. Pushkin det som viktig å respektere opphavsretten til uttrykket «vindu til Europa» og skrev: «Algarotti sa et sted: «Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe», det vil si, "Petersburg "Dette er vinduet som Russland ser på Europa gjennom."

Bestemor har fortsatt horn og bein

Et ikke helt nøyaktig sitat fra en sang av en ukjent forfatter som har dukket opp i sangbøker siden 1855:

Det var en gang en grå geit sammen med min bestemor,
Det var en gang en grå geit sammen med min bestemor,

Faen! det er hvordan! liten grå geit!
Bestemor var veldig glad i bukken...
Bukken bestemte seg for å ta en tur i skogen...
Grå ulver angrep bukken...
De grå ulvene spiste geita...
De forlot bestemors horn og ben.

Brukt humoristisk og ironisk om noen som har lidd et alvorlig nederlag, fiasko osv.

Ostap Bender.
Flott planlegger

I de satiriske romanene av Ilya Ilf og Jevgenij Petrov «De tolv stolene» (1928) og «Den gyldne kalven» (1931) kalles hovedpersonen Ostap Bender, en smart svindler som begår en rekke uredelige triks, ironisk nok den store. Schemer. Hans navn og kallenavn, The Great Schemer, brukes på mennesker av denne typen.

Fra Romulus til i dag

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Det brukes ironisk nok som et kjennetegn på en lang historie om noe som startet langveis fra, samt som en definisjon av noe som har eksistert lenge (Romulus er den mytiske grunnleggeren av Roma).

Fra unge negler

Uttrykket finnes i mange monumenter av gammel russisk litteratur, for eksempel i "Epistle of Nicephorus, Metropolitan of Kiev, Vel. Prince Volodymyr" (XII århundre): "Rens fra de unge neglene" og i "The Tale of Uliyaniya of Murom": "Elsk Gud fra de unge neglene." Brukte å bety: fra barndommen, fra en ung alder.

Pusten min stjal fra halsen min av glede

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Kråken og reven" (1808).

Hvor er du fra, vakre barn?

Sitat fra A. S. Pushkins drama «Havfruen» (1837), med disse ordene henvender prinsen seg til den lille havfruen.

Populariteten til dette sitatet ble bidratt av operaen av A. S. Dargomyzhsky (1855), skrevet på plottet til Pushkins drama. Et sitat blir nesten alltid gitt ironisk, på spøk, som et spørsmål til noen som uventet dukker opp.

Hylle

Brukt i betydningen: å utsette utførelsen av en oppgave på ubestemt tid. Det er flere alternativer for opprinnelsen til fraseologiske enheter:

1. uttrykket dateres tilbake til tsar Alexei Mikhailovichs tid, en boks for begjæringer ble spikret foran palasset hans, disse begjæringene ble sortert ut av bojarene og funksjonærene, mange forble ubesvart;
2. De mest ubetydelige og uovertrampede begjæringer og klager ble lagt i den lange skuffen på skrivebordet på de russiske kontorene.

fedre og sønner

Tittelen på romanen (1862) av I. S. Turgenev, som ble på 1800-tallet. synonymt med splid mellom to generasjoner – gammel og ung.

Å, du er tung, Monomakhs hatt!

Sitat fra A. S. Pushkins tragedie "Boris Godunov" (1831), monolog av Boris. "Monomakh" på gresk betyr en kampsportutøver; et kallenavn knyttet til navnene til noen bysantinske keisere. I det gamle Russland ble dette kallenavnet tildelt storhertugen av Kiev Vladimir (begynnelsen av 1100-tallet), fra hvem Moskva-kongene sporet sin opprinnelse. Monomakhs hatt - kronen som Moskva-kongene ble kronet til konger med, et symbol kongemakt. Sitatet ovenfor karakteriserer en vanskelig situasjon.

Vandrelyst

Han ble overveldet av angst
Vandrelyst
(En veldig smertefull egenskap,
Få frivillige kryss).
Han forlot landsbyen sin
Ensomhet i skog og mark...
Og han begynte å vandre uten mål.

P

Vasking av bein

Betydde tidligere: diskutere noen i hans fravær. Uttrykket går tilbake til en glemt gjenbegravelsesritual: tre år etter døden ble den avdøde fjernet fra graven, knoklene ble renset for forråtnelse og begravet igjen. Denne handlingen ble ledsaget av minner om den avdøde, en vurdering av hans karakter, gjerninger og handlinger.

Pechorin. Pechorinstvo

Hovedpersonen i romanen "A Hero of Our Time" (1840) av M. Yu Lermontov, legemliggjørelsen av en sosial type, karakteristisk, ifølge forfatteren, for hans tid, da dype, sterke mennesker ikke kunne finne en. verdig måte for selvrealisering. Kritikeren V. G. Belinsky skrev om denne helten fra den post-desembristiske tidløsheten at han var preget av "en motsetning mellom naturens dybde og handlingens ynkelighet."

Navnet Pechorin har blitt et kjent navn for den russiske romantiske helten av byronisk type, som er preget av misnøye med livet, skepsis, søken etter seg selv i dette livet, lider av misforståelser fra andres side og samtidig forakt for dem. Derav "Pechorinism" - ønsket om å etterligne Pechorin, å være "interessant", å spille rollen som en mystisk, fatal personlighet.

Fest i pestens tid

Navnet på dramatiske scener (1832) av A. S. Pushkin, grunnlaget for det var en scene fra diktet "Plague City" av den engelske poeten John Wilson (1816). Brukt i betydningen: fest, muntert, bekymringsløst liv under en offentlig katastrofe.

Den dårlige soldaten er den som ikke tenker på å være general.

I arbeidet til A.F. Pogossky (1816–1874) "Soldiers notater" (1855), er det blant aforismene etter modell av ordtak: "En dårlig soldat er en som ikke tenker på å være general, og enda verre er en som tenker for mye som vil være med ham." I Dahls ordbok er det et ordtak: «En mager soldat som ikke håper å bli general» (jf. «Hver fransk soldat bærer en marskalkstokk i ranselen»). Det brukes vanligvis til å oppmuntre, oppmuntre noen i virksomheten hans, dristig plan, idé.

Plyushkin. Plyushkinisme

En av heltene i N.V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en snål grunneier hvis gjerrighet nådde punktet av mani. Navnet hans ble et kjent ord for mennesker av denne typen, og ordet "Plyushkinism" ble et synonym for sykelig gjerrighet.

På oppdrag fra gjedda, etter mitt ønske [forespørsel]

Et uttrykk fra et russisk folkeeventyr: en fantastisk gjedde, fanget av Emelya, ble sluppet av ham, for dette gjorde hun det slik at ethvert av hans ønsker ble oppfylt, han måtte bare si: "På gjeddas kommando, ifølge min ønske, la dette og det være." -Det". Brukt i betydningen: mirakuløst, som av seg selv.

Suksess får aldri skylden

Disse ordene tilskrives Catherine II (1729–1796), som angivelig uttrykte seg på denne måten da A.V. Suvorov ble stilt for en militærdomstol for angrepet på Turtukai i 1773, som han påtok seg mot ordre fra feltmarskalk Rumyantsev.

Historien om Suvorovs vilkårlige handlinger og om at han ble stilt for retten, blir imidlertid tilbakevist av seriøse forskere og tilhører anekdotenes rike.

Bekreft harmoni med algebra

Et uttrykk fra A. S. Pushkins tragedie "Mozart og Salieri" (1832), fra Salieris monolog:

Håndverk
Jeg la grunnlaget for kunst:
Jeg ble en håndverker: fingre
Ga lydig, tørr flyt
Og lojalitet til øret. Dreper lydene
Jeg rev musikken i stykker som et lik.
Jeg stolte på harmoni med algebra.
Da våget han allerede, erfaren innen vitenskap,
Unn deg gleden av en kreativ drøm.

Brukes ironisk nok til å referere til det håpløse forsøket på å bedømme kunstnerisk kreativitet basert kun på rasjonalitet, til utelukkelse av følelser.

Den lumske sannheten

Brukes til å bety: den sanne essensen av noe. En av torturtypene i det gamle Russland var at nåler, spiker eller trekiler ble slått under neglene til den avhørte personen for å tvinge ham til å fortelle hele sannheten. Uttrykket "finn ut alle ins og outs" henger også sammen med dette.

Vent litt,
Du vil også hvile

Sitat fra M. Yu Lermontovs dikt "Fra Goethe" (1840):

Fjelltopper
De sover i nattens mørke;
Stille daler
Full av friskt mørke;
Veien er ikke støvete,
Arkene skjelver ikke...
Vent litt,
Du vil også hvile.

Signert, av skuldrene dine

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Famusov, som svar på ordene fra sekretæren Molchalin om at han hadde tatt med forretningspapirer som krevde mange sertifikater, sier:

Jeg er redd, sir, jeg er dødelig alene,
Slik at en mengde av dem ikke samler seg;
Hvis du hadde gitt det fritt spillerom, hadde det ordnet seg;
Og det som betyr noe for meg, det som ikke betyr noe,
Min skikk er dette:
Signert, av skuldrene dine.

Dette uttrykket brukes på personer som har en overfladisk, formell holdning til saken.

Etter regnet på torsdag

Det antas at dette uttrykket skyldes det faktum at torsdag i gamle dager ble viet til Perun, guden for torden og lyn. Han ble bedt om regn, spesielt under tørke. Folk trodde at han mest villig skulle oppfylle forespørsler på "sin" dag, torsdag. Og siden disse forespørslene ofte forble uoppfylt, begynte kristne å være ganske skeptiske til denne guddomen og, overbevist om nytteløsheten i slike bønner, uttrykte med denne frasen deres fullstendige mistillit til guden Perun. Uttrykket "etter regnet på torsdag" begynte å bli brukt på alt urealiserbart, på det som er ukjent når det vil gå i oppfyllelse.

Forvirre

Brukes til å bety: å forvirre, å sette i en vanskelig posisjon. En blindvei kalles fortsatt en "stump" gate, det vil si en gate eller bakgate som ikke har en gjennomgående passasje eller passasje. I landsbybruk betydde en blindvei et hjørne på gaten dannet av to flettede gjerder - wattle-gjerder. Dermed er en blindvei noe som en felle, som gjør det umulig å enten passere eller kjøre fremover.

Avskyelig metall

Dette uttrykket ble mye popularisert av I. A. Goncharovs roman "En vanlig historie" (1847): "Du har en onkel og en venn - hører du? og hvis du trenger service, yrker og avskyelig metall, vend deg gjerne til meg: du vil alltid finne den ene, og den andre, og den tredje.»

Imidlertid var uttrykket i sirkulasjon allerede før Goncharovs roman. For eksempel finnes den i “Workshop and Living Room” (1842) av P. Furman og i “Travel Notes of the City of Vedrin” (1843) av A. I. Herzen. Betydde tidligere: penger.

Under tsar Gorokh

Et uttrykk pleide å bety: for veldig lenge siden, i gamle tider, "da King Pea kjempet med sopp."

Denne vanen har vi fått ovenfra:
Hun er en erstatning for lykke

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin.

Kom til overskriftsanalysen

Det betyr å komme et sted for sent, når alt allerede er over. I følge gammel russisk skikk tok menn av seg hattene og brettet dem ved inngangen når de gikk inn i et rom eller en kirke. Hvert møte og samling ble avsluttet med en sortering av hatter. Etternøleren kom til demonteringen av hattene, det vil si til slutten.

De som satte seg til et møte

Et uttrykk fra et dikt av V.V. Mayakovsky (1893–1930) med tittelen «Vårt liv. For de som har sittet" (1922). Allegorisk om de som liker å organisere lange og lite hjelpsomme møter, konferanser osv.

Forsinkelse er som døden

I 1711, før Prut-kampanjen, sendte Peter I et brev til det nyopprettede senatet. Takket være senatorene for deres aktiviteter, krevde han at de fortsatte å ikke utsette med de nødvendige ordrene, "før tapet av tid er som døden ugjenkallelig." S. M. Solovyov i "Russlands historie siden antikken" (1851 –1879), siterer brevet til Peter I datert 8. april 1711 I følge originalen siterer han ordene sine som redigert: "Å gå glipp av dødstidspunktet er som en ugjenkallelig død." Ordene til Peter I ble mer populære kortform: "Forsinkelse er som døden."

Fugl tre

Et uttrykk fra N. V. Gogols dikt «Døde sjeler» (1842): «Å, tre! fugl tre, hvem oppfant deg? å vite, du kunne bare vært født blant et livlig folk, i det landet som ikke liker å spøke, men som har spredt seg jevnt over halve verden, og fortsett og tell milene til det treffer øynene dine. Og ikke et utspekulert, ser det ut til, veiprosjektil, ikke grepet av en jernskrue, men raskt, levende, med bare en øks og en meisel, utstyrte den effektive Yaroslavl-mannen deg og satte deg sammen. Sjåføren har ikke på seg tyske støvler: han har skjegg og votter, og sitter på Gud vet hva; og han reiste seg og svingte, og begynte å synge - hestene som en virvelvind, eikene i hjulene blandet seg til en jevn sirkel, bare veien skalv, og en fotgjenger som stoppet skrek av frykt - og der suste hun, suste, hastet!.. Og du kan allerede se på avstand hvordan noe samler støv og borer seg opp i luften. Er det ikke slik for deg, Rus', at du suser med som en rask, ustoppelig troika? Veien under deg ryker, broene rasler, alt faller bak og blir etterlatt. Betrakteren, forbløffet over Guds mirakel, stoppet: ble dette lynet kastet fra himmelen? Hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft finnes i disse hestene, ukjent for lyset? Å, hester, hester, hva slags hester! Er det virvelvind i mankene dine? Er det et følsomt øre som brenner i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, sammen og strammet med en gang kobberbrystene og, nesten uten å røre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud suser!.. Rus', hvor haster du? Gi et svar. Gir ikke noe svar. Klokken ringer med en fantastisk ringing; Luften, revet i stykker, tordner og blir til vinden; alt som er på jorden flyr forbi, og mens de ser skjevt ut, trer andre folk og stater til side og gir etter for det!»

fugletunge

Slik kalte professoren i astronomi ved Moskva-universitetet D. M. Perevosjtsjikov (1788–1880) det vitenskapelige og filosofiske språket på 1820–1840-tallet, overlesset med begreper og formuleringer som tilslører betydningen.

Allegorisk: uforståelig profesjonell sjargong, upassende i daglig tale, så vel som abstrut, kunstig, ødelagt språk, fremmed for reglene og normene for det russiske språket.

Kulen er en tosk, bajonetten er flott

Ord fra den store russiske sjefen A.V. Suvorov (1730–1800) fra håndboken for kamptrening av tropper, "The Science of Victory", skrevet av ham i 1796.

Trekk ullen over noens øyne

Uttrykket dukket opp på 1500-tallet. I dag brukes det til å bety "å skape et falskt inntrykk av ens evner." Den opprinnelige betydningen er imidlertid annerledes: under knyttnevekamper tok uærlige krigere med seg poser med sand, som de kastet i øynene til motstanderne. I 1726 ble denne teknikken forbudt ved et spesielt dekret.

Gå hele veien

Store klokker i det gamle Russland ble kalt "tunge". Uttrykket "slå alle klokkene" betydde: ring alle klokkene på en gang. Det var her det populære uttrykket "gå til alle problemer" oppsto, som brukes i betydningen: å avvike fra høyre livsvei, begynne å ukontrollert hengi seg til moro, ekstravaganse, fest.

Det er en annen versjon, som hevder at "å gå helt ut" betydde "å starte en rettssak, en rettssak; saksøke noen."

La stormen blåse hardere!

Sitat fra «Song of the Petrel» (1901) av M. Gorky. Allegorisk om ønsket om rensende sjokk og endringer.

En start på livet

Tittel på filmen basert på manus (1931) av N. Eck (1902–1976) og A. Stolper (1907–1979). Handlingen i filmen handler om tidligere gatebarn, og nå innbyggere i en barnearbeidskommune, takket være dyktige lærere, som finner veien i livet og blir verdige medlemmer av samfunnet.

Allegorisk om noe som gir en person grunn til å håpe at et begivenhetsrikt, interessant, organisert liv venter ham fremover.

R

Knust trau

Fra "Fortellingen om fiskeren og fisken" (1835) av A. S. Pushkin. Uttrykket brukes til å bety: tap av en strålende stilling, brutte forhåpninger.

Kutt som en nøtt

Betydningen av "å skjelle ut, kritisere" oppsto i denne frasen på grunnlag av den eldre - "å gjøre (noe) veldig grundig og godt." I sin opprinnelige betydning dukket uttrykket opp i fagtalen til snekkere og møbelsnekkere og skyldtes at det å lage valnøttmøbler av andre treslag krevde mye arbeid og god kjennskap til virksomheten.

Bli kløende, skulder!
Sving hånden!

Sitat fra A. V. Koltsovs dikt "Mower" (1835):

Bli kløende, skulder!
Sving hånden!..
Buzz, ljå,
Som en sverm av bier!
Moloney, flette,
Glitrer rundt!
Lag litt støy, gress,
Podkoshonnaya…

Ironisk nok om ønsket om å "skjære fra skulderen", å opptre uforsiktig, overilet.

Til tross for grunn, til tross for elementene

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Chatsky.

Brukes til å bety: i strid med sunn fornuft.

Spre tankene dine over treet

Et uttrykk fra «The Tale of Igor's Campaign», et monument over russisk litteratur fra 1100-tallet, først utgitt i 1800: «Den profetiske Boyan, hvis noen vil lage en sang, sprer tankene hans seg over treet, som en grå gaffel langs bakken, som en gal ørn under skyene, dvs.: "Tross alt, den profetiske Boyan, hvis han ville komponere en sang for noen, så spredte tankene seg over treet, som en grå ulv langs bakken, som en grå ørn under skyene." Uttrykket "tanker spredt over treet" fikk forskjellige tolkninger blant lekfolks kommentatorer. Noen anser ordet "mysyu" for å være inkonsistent med de to andre medlemmene av sammenligningen - "en trooper på jorden", "en gal ørn under skyene" - som foreslår å lese "mysya", og forklarer "mys" med Pskov uttale av ordet "mus"; i Pskov-provinsen, selv på 1800-tallet, ble et ekorn kalt en kappe. Andre anser ikke en slik erstatning nødvendig, «ikke ser behovet for å bringe sammenligningssymmetrien til den ytterste presisjon».

Kommentatorer forklarer ordet "tre" som et allegorisk tre for visdom og inspirasjon: "å spre tanker langs treet" - å lage sanger, inspirerte poetiske kreasjoner. Imidlertid kom det poetiske bildet av "Ordet" om "spredning av tanker langs treet" inn i litterær tale med en helt annen betydning: å gå inn i unødvendige detaljer, distrahere fra hovedideen.

Født til å krype kan ikke fly

Sitat fra «Song of the Falcon» av M. Gorky. Den siste maksimen i fabelen om I. I. Khemnitser (1745–1784) "Mannen og kua" faller sammen med denne poetiske formelen til Gorky. Fabelen forteller hvordan en mann, etter å ha mistet hesten sin, salet en ku, som "falt under rytteren ... ikke rart: kua lærte ikke å galoppere ... Og derfor burde den vite: den som ble født til å krype kan ikke fly."

Stigma i lo

Et uttrykk fra I. A. Krylovs fabel "The Fox and the Marmot" (1813). The Fox klager til Woodchuck at hun lider forgjeves og baktalt, ble forvist for bestikkelser:

- Du vet, jeg var dommer i hønsegården,
Jeg mistet min helse og fred i mine saker,
I arbeidet mitt ble jeg ikke ferdig med å spise en matbit,
Fikk ikke nok søvn om natten:
Og for det falt jeg i vrede;
Og alt er basert på bakvaskelse. Vel, bare tenk på det:
Hvem vil ha rett i verden hvis han lytter til baktalelse?
Bør jeg ta bestikkelser? Kommer jeg til å bli sint?
Vel, har du sett, jeg går etter deg,
Så at jeg er involvert i denne synden?
Tenk, husk godt,
- Nei, Kumushka; Jeg har ofte sett
At stigmaet ditt er dekket av lo.

Uttrykket brukes til å bety: å være involvert i noe kriminelt, upassende.

MED

Fra skipet til ballen

Et uttrykk fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin:

Og reise for ham,
Som alle andre i verden, er jeg lei av det,
Han kom tilbake og slo
Som Chatsky, fra skipet til ballen.

Dette uttrykket karakteriserer en uventet, skarp endring i situasjoner og omstendigheter.

Med kjæresteparadis og i hytte

Sitat fra diktet av N. M. Ibragimov (1778–1818) "Russisk sang" ("Om kvelden er jomfruen vakker ..."):

Ikke se etter meg, rik mann:
Du er ikke kjær for min sjel.
Hva bryr jeg meg om kamrene dine?
Med min kjære, himmelen og i hytta!

Betydningen av uttrykket: det viktigste i familielykke er ikke spesiell hverdagskomfort, men kjærlighet, gjensidig forståelse, avtale med din kjære.

Med den lærde luften til en kjenner

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin:

Han hadde et heldig talent
Ingen tvang i samtale
Ta lett på alt
Med den lærde luften til en kjenner
Å tie i en viktig tvist...

Med følelse, med sans, med arrangement

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie «Wee from Wit» (1824):

Ikke les som en sexton
Og med følelse, med sans, med arrangement.

Legenden er fersk, men vanskelig å tro

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie «Wee from Wit» (1824):

Hvordan sammenligne og se
Nåværende århundre og fortiden:
Legenden er fersk, men vanskelig å tro.

Nordlige Palmyra

Palmyra er en by i Syria som oppsto i det 1. årtusen f.Kr. e. I gamle tider var det kjent for prakten til bygningene sine. Northern Palmyra er det figurative navnet på St. Petersburg.

Hjemmelaget sannhet

Et uttrykk av Ostap Bender, hovedpersonen i romanen av I. Ilf og E. Petrov "Gullkalven" (1931), brukt av ham til å bety: dyp folkevisdom (hjemmespunnet - kledd i hjemmespunnet, bondeklær laget av grovt ufarget hjemmespunnet klut).

Det finnes ikke noe sterkere beist enn en katt

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Musen og rotten" (1816).

– Nabo, har du hørt et godt rykte? –
Rottemusen løp inn og sa:
Tross alt falt katten, sier de, i klørne til en løve?
Nå er det på tide for oss å slappe av!
Gled deg ikke, mitt lys, -
The Rat sier som svar til henne: -
Og ikke håp forgjeves!
Hvis den når klørne deres,
Det er sant, løven vil ikke være i live:
Det finnes ikke noe sterkere beist enn en katt!»

Megillah

Uttrykket oppsto fra et "kjedelig" eventyr, som brukes til å erte barn som plager dem med en forespørsel om å fortelle dem et eventyr: "Skal jeg fortelle deg et eventyr om en hvit okse? - Fortell. – Fortell meg det, og jeg skal fortelle deg det, og skal jeg fortelle deg et eventyr om en hvit okse? - Fortell. - Fortell meg, og jeg skal fortelle deg hvor lang tid det vil ta oss, og hvor lenge det vil vare! Skal jeg fortelle deg et eventyr om en hvit okse? osv., til den ene blir lei av å spørre og den andre blir lei av å svare. Uttrykket brukes til å bety: uendelig gjentakelse av det samme.

Skalozub

Hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), en oberst, en representant for den frekke hæren til tsar-Russland, en uvitende og selvtilfreds karrieremann. Navnet hans ble synonymt med en frekk ignoramus, en martinet.

Skandale i en adelig familie

Under dette navnet ble en anonym vaudeville iscenesatt i Moskva i 1874, hvis handling ble lånt fra den tyske komedien "Der liebe Onkel" ("Moskovskie Vedomosti", 1. oktober. 1874 G.). Vaudeville ble publisert, også anonymt, i 1875 i St. Petersburg. Forfatteren av russisk vaudeville, og derfor uttrykket "skandale i en adelig familie," er N. I. Kulikov (1815–1891). Denne vaudevillen forble lenge på teaterrepertoaret, og navnet ble et slagord.

Skotinin

Hovedpersonen i D. I. Fonvizins komedie "The Minor" (1782), en type uvitende og frekk jordeier-livgne, hvis etternavn kjennetegner hans dyriske natur. Navnet hans ble et kjent navn for mennesker av denne typen.

Gjerrig ridder

Helten i dramaet med samme navn (1836) av A. S. Pushkin, et synonym for en gnien, en gnien.

De vil ikke si et ord i enkelhet, alt er med krumspring

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Famusov.

Du kan ikke få øye på elefanten

Uttrykket oppsto fra fabelen "The Curious" (1814) av I. A. Krylov. En besøkende på Kunstkameraet så små insekter der, men da han ble spurt: "Så du en elefant?" - svarer: "Jeg la ikke engang merke til elefanten." Uttrykket "ikke legge merke til elefanten" brukes til å bety: ikke legge merke til det viktigste, viktigste.

Jeg serverer gjerne, men å bli servert er kvalmende

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ordene til Chatsky, som, som svar på Famusovs tilbud om å gå for å tjene, dermed definerer hans holdning til tjenesten.

Det er virkelig ikke synd å le
Fremfor alt som virker morsomt

Sitat fra N. M. Karamzins dikt "Beskjed til Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Hvem kaller på musene av kjedsomhet?
Og milde nåder, deres ledsagere;
Underholder meg med poesi og prosa
deg selv, familie og fremmede;
Ler fra hjertet
(Det er virkelig ikke synd å le!)
Fremfor alt som virker morsomt -
Han vil komme overens med verden i fred
Og han vil ikke ende sine dager
Med skarpt jern eller gift...

Se på roten!

Aforisme (1854) av Kozma Prutkov.

Sobakevich

En av heltene i N.V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en type uhøflig grunneier.

Navnet hans ble synonymt med pengegrubbing, en frekk person som er uvennlig mot alle, og også en retrograd.

Solen til russisk poesi

En figurativ definisjon av betydningen av den store russiske poeten A. S. Pushkin. Dette uttrykket er fra et kort varsel om dikterens død, publisert 30. januar 1837 i nr. 5 av "Literary Additions" til "Russian Invalid": "Solen i vår poesi har gått ned! Pushkin døde, døde i prime av sitt liv, midt i sin store karriere!.. Vi har ingen styrke til å snakke om dette lenger, og det er ikke nødvendig: ethvert russisk hjerte vet den fulle prisen for dette uopprettelige tapet, og hvert russisk hjerte vil bli revet i stykker. Pushkin! poeten vår! vår glede, vår nasjonale ære!.. Er det virkelig sant at vi ikke lenger har Pushkin! Du kan ikke venne deg til denne tanken! 29. januar kl. 14.45." Forfatteren av denne kunngjøringen ble ansett for å være journalist A. A. Kraevsky, redaktør av Literary Additions. Fra S.N Karamzinas brev til broren er det imidlertid klart at forfatteren av denne kunngjøringen er V.F.

Blakk!

Uttrykket ble populært etter produksjonen (1855) av komedien av A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) «Krechinskys bryllup». Slik utbryter helten i komedien Krechinsky da alle svindelene han snedig oppfant mislyktes og politiet kom for å arrestere ham.

Ermeløs (arbeid)

Dette er hva de sier om uforsiktig, dovent, tilfeldig utført arbeid. I Ancient Rus' hadde de på seg yttertøy med ublu lange ermer, hvis utrullede ender falt til knærne, eller til og med til bakken. Naturligvis, uten å løfte opp slike ermer, var det ingen vits å tenke på jobb. Nært dette uttrykket er det andre, motsatt i betydning og født senere: «Arbeid med oppbrettede ermer», det vil si bestemt, iherdig, med iver.

Å rive av alle slags masker

Fra artikkelen "Leo Tolstoy, som et speil av den russiske revolusjonen" (1908) av V. I. Lenin. Han avslørte de "skrikende motsetningene" i Tolstojs verk, og skrev: "På den ene siden den mest nøkterne realismen, som river av alle slags masker; på den annen side forkynnelsen av noe av det mest sjofele i verden, nemlig: religion, ønsket om å sette inn prester etter offisiell stilling, prester etter moralsk overbevisning, dvs. dyrking av det mest raffinerte og derfor spesielt avskyelige. prestedømme.»

Allegorisk: anklagende følelser og tilsvarende handlinger.

Å plukke blomster av glede

Et uttrykk fra N. V. Gogols komedie "Generalinspektøren" (1836), ord av Khlestakov: "Jeg elsker å spise. Tross alt lever du for å plukke gledesblomster.» Brukes til å bety: egoistisk, uforsiktig nyte livets gleder, uten å tenke på familien din eller sosiale plikter.

Stå foran meg som et løv foran gresset!

Et uttrykk fra et russisk folkeeventyr. Ivanushka the Fool kaller på sin magiske hest med en trolldom: "Sivka-Burka, profetiske Kaurko, stå foran meg som et blad foran gresset." Uttrykket brukes til å bety: vises umiddelbart!

Skjult

Ordet ble introdusert i litterær tale av F. M. Dostojevskij. Det dukket først opp i historien hans "The Double" i 1843, brukt i betydningen "å tie, å visne, å gjemme seg ubemerket, å gjemme seg i lur."

Skjebnen leker med mennesket

En setning fra sangen "Moskva-ilden var støyende, ilden brant", som er en tilpasning av diktet "Han" (dvs. Napoleon) av N. S. Sokolov (1850).

Lykkelig er han som har besøkt denne verden
I fatale øyeblikk

Sitat fra diktet av F. I. Tyutchev (1803–1873) “Cicero” (1836). I red. "Tyutchev. Tekst" (1965): "Salig er han som besøkte ..."

Happy hours ser ikke på

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Dette uttrykket kan assosieres med ordene fra dramaet «Piccolomini» (1800) av Schiller: «Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen» («Klokken slår ikke for en lykkelig person»).

Sønner av løytnant Schmidt

De to første kapitlene i den satiriske romanen «Gullkalven» av I. Ilf og E. Petrov (1931) forteller om smarte svindlere som utvinner ulike fordeler ved å utgi seg for å være sønner til løytnant Schmidt, lederen av det revolusjonære sjøfolksopprøret i Sevastopol i 1905, som ble skutt av dommen fra det kongelige hoff. Navnet "sønner av løytnant Schmidt", som har blitt populært, brukes på skurker av denne typen.

Oppstyret blusset opp

Uttrykket «den fuktige skogen tok fyr» kommer fra ordtaket «Den fuktige skogen tok fyr på grunn av et furutre», som betyr at store problemer kan oppstå fra en bagatell.

Et plott verdig Aivazovskys pensel

Sitat fra A.P. Chekhovs skuespill "Onkel Vanya" (1897). Telegin uttaler denne setningen. Som svar på ordene til den gamle barnepiken om Voinitskys krangel med Serebryakov: "Akkurat nå lagde de en lyd, det var skudd - det er en skam," bemerker han: "Ja, et komplott verdig Aivazovskys børste." Før Tsjekhov ble dette uttrykket allerede funnet i journalistikken på 1860- og 1870-tallet, og i en litt annen form - "verdig noens børste" - var det i bruk før; for eksempel i Pushkin, i et notat i "Lit. gaz.”, 1830, leser vi: “Bildet av Sorvantsov [i “A Conversation with Princess Khaldina” av Fonvizin] er verdig penselen som malte Prostakov-familien.”

T

Tabell over rangeringer

Dette er navnet på listen over rangeringer av militær-, sivil- og rettsavdelinger som er opprettet ved loven til Peter I (1722) om prosedyren for offentlig tjeneste i Russland. Allegorisk: en komparativ vurdering av fortjeneste i et bestemt fagfelt.

Så han skrev mørkt og sløvt

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin (1828), kjennetegn ved diktene av Vladimir Lensky:

Så han skrev mørkt og sløvt,
(Det vi kaller romantikk,
Selv om det ikke er noen romantikk her
jeg ser ikke...)

Teater begynner med en henger

En aforisme av en av grunnleggerne av Moskva kunstteater K. S. Stanislavsky (1863–1938). Det er ingen slik aforisme i skriftene hans, men muntlige rykter tilskriver ham det. En setning som er nær tanken på denne aforismen finnes i et brev fra K. S. Stanislavsky til Moskvas kunstteaters garderobeverksted datert 23. januar 1933. Som svar "på en hilsen på dagen for hans syttiårsdag, skrev han: "Vårt kunstteater er annerledes. fra mange andre teatre ved at I den begynner forestillingen fra det øyeblikket du går inn i teaterbygningen. Du er den første til å hilse på de ankommende tilskuerne..."

Dark Kingdom

Dette er tittelen på en artikkel (1859) av N. A. Dobrolyubov, dedikert til analysen av A. N. Ostrovskys skuespill. Når han snakket om de forskjellige typene handelstyranni avbildet av Ostrovsky, gjorde Dobrolyubov en generalisering og viste livet til det føydale Russland som et "mørkt rike", "et stinkende fangehull", "en dum verden". verkende smerte, en verden av fengsel, dødsstille." «Ingenting hellig, ingenting rent, ingenting rett i denne mørke verden: tyranniet som dominerer den, vilt, sinnssykt, galt, har drevet bort all bevissthet om ære og rett... Og de kan ikke eksistere der menneskeverdet er kastet i støvet og frekt nedtrampet av tyranner, personlig frihet, tro på kjærlighet og lykke og helligheten til ærlig arbeid.» Uttrykket "mørkt rike", etter at Dobrolyubovs artikkel dukket opp, begynte å bety ikke bare verden av tyrannkjøpmenn eller et mørkt og inert miljø generelt, men ble et symbol på det autokratiske slaveriet Russland (se En stråle av lys i mørke rike).

Timurovets

Helten i historien av Arkady Gaidar (pseudonym av A.P. Golikov, 1904–1941) "Timur og hans team" (1940), pioneren Timur bestemmer seg, sammen med teamet av jevnaldrende som er samlet av ham, for å ta seg av familiene av soldater som dro til den røde hæren. Historien om Gaidar, som klarte å se det ekstraordinære i hverdagen, fødte sosial bevegelse Timuritter, som i sin oppførsel etterligner den modige, aktive, ærlige og sjenerøse Timur. Helten i historien ble en modell for mange unge patrioter som hjalp moderlandet under de vanskelige årene av den store patriotiske krigen.

Pikk på tungen

Pip er en liten kåt tuberkel på tuppen av en fugls tunge som hjelper dem å hakke mat. Veksten av denne tuberkelen kan være et tegn på sykdom. Smertefulle, harde kviser kan også vises på en persons tunge; De ble også kalt tipuns og betraktet som et tegn på svik. Fra disse observasjonene og overtroen ble det født en besværlig formel: "Tips med tungen!" Hovedbetydningen var: "Du er en løgner: la et pip dukke opp på tungen din!" Nå har betydningen av denne trollformelen endret seg noe. "Spikk tungen!" - et ironisk ønske til den som uttrykte en uvennlig tanke, spådde noe ubehagelig.

Mørket av lave sannheter er kjærere for meg

Bedraget som opphøyer oss

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Hero" (1831).

U

I midten av ingensteds

Uttrykket betyr: veldig langt unna, et sted i villmarken. Kulichki er et modifisert dialektord kulizhki (fra kulig) som betyr «skogsrydninger; steder brent, hogd ned og tilrettelagt for dyrking, samt øyer i sumpen.» Kulizhki var som regel langt fra landsbyer og landsbyer, derav betydningen av uttrykket: "i midten av ingensteds" - veldig langt, ingen vet hvor.

Forferdelig århundre, forferdelige hjerter

Sitat fra A. S. Pushkins drama «The Miserly Knight» (1836). Noen ganger siteres det unøyaktig: i stedet for "forferdelig" - "jern".

Sinn, ære og samvittighet fra vår tid

Fra artikkelen "Politisk utpressing" (1917) av V.I. Lenin, der han karakteriserer sitt parti (bolsjevikene) på denne måten. V. I. Lenin talte mot den russiske pressen med en annen, ikke-bolsjevikisk orientering, og kalte journalistene for «utpressere» og «bakvaskere»: «Vi vil være standhaftige i å stemple utpressere. Vi vil være ubøyelige med å undersøke den minste tvil i hoffet til klassebevisste arbeidere, i partiet vårt tror vi på det, i det ser vi vår tids sinn, ære og samvittighet...»

Ironisk sitert om et parti som hevder lederskap, spesielle moralske egenskaper, spesiell kunnskap.

Uma avdeling

Ordet "kammer" på gammelrussisk betydde et stort rom i en steinbygning. Så begynte det å bli brukt på forskjellige institusjoner som ligger i slike enorme bygninger: Armory Chamber, Chamber of Facets ... Alle slags møter fant vanligvis sted i kamrene, guttene "tenkte på suverenens Duma" i dem. Det var her uttrykket "sinnekammer" oppsto, og skildrer en person som er like i intelligens som en hel samling vismenn. Senere fikk det imidlertid en ironisk betydning: nå sier de dette oftere om tullinger enn om smarte mennesker.

Moderasjon og nøyaktighet

Med disse ordene i A. S. Griboyedovs komedie «Wee from Wit» (1824), definerer Molchalin sine to dyder.

Ydmyket og fornærmet

Tittelen på romanen (1861) av F. M. Dostojevskij. Uttrykket brukes som en beskrivelse av mennesker som lider av tjenestemenns vilkårlighet, makter som er, av vanskelige levekår osv.

En hjelpsom tosk er farligere enn en fiende

Et uttrykk fra I. A. Krylovs fabel "Eremitten og bjørnen" (1808):

Selv om tjenesten er kjær for oss i nød,
Men ikke alle vet hvordan de skal takle det:
Gud forby deg å kontakte en tosk!
En hjelpsom tosk er farligere enn en fiende.

Studer, studere og studere

Et slagord som oppsto fra V. I. Lenins artikkel «Less is better» (1923): «Vi må for enhver pris sette oss i oppgave å oppdatere vårt statsapparat: for det første å studere, for det andre å studere og for det tredje å studere og deretter lage sikker på at vitenskapen i vårt land ikke forblir en død bokstav eller en fasjonabel setning (og dette, for å være ærlig, skjer spesielt ofte i vårt land), slik at vitenskapen virkelig går inn i kjøtt og blod, blir til en integrert del av hverdagen fullstendig og virkelig."

F

Famusov

Hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie «Wee from Wit» (1824), en viktig herremann i Moskva som innehar stillingen som «manager på et regjeringssted», en byråkrat-karriereist, motvillig til de over ham og arrogant mot sine underordnede. Noen kommentatorer forklarte etternavnet hans som avledet fra latinsk ord fama (rykte); andre forklarer opprinnelsen fra det engelske ordet berømt (berømt, berømt). Dette navnet har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen.

Fysikere og tekstforfattere

Et uttrykk som kontrasterte betydningen av fysikere-vitenskapsmenn som arbeider innen eksakte vitenskaper med betydningen av poeter, oppsto fra det såkalte diktet av B. Slutsky, publisert i Literary Gazette 13. oktober 1959.

Filkas sertifikat

Forfatteren av dette uttrykket regnes for å være tsar Ivan IV, populært kalt den grusomme for hans massehenrettelser og drap. For å styrke sin makt introduserte Ivan den grusomme oprichnina, som skremte hele Rus. I denne forbindelse forsøkte Moskva Metropolitan Philip i sine mange meldinger til tsaren - brev - å overbevise Grozny om å oppløse oprichnina. Grozny kalte foraktelig den gjenstridige Metropolitan Filka, og brevene hans - Filka-brev. For sine dristige fordømmelser av Ivan den grusomme og hans gardister ble Metropolitan Philip fengslet i Tverskoy-klosteret, hvor han ble kvalt av Malyuta Skuratov. Uttrykket "filkinas brev" har slått rot blant folket. Først snakket de bare om dokumenter som ikke hadde rettskraft. Og nå betyr det også "uvitende, dårlig utarbeidet dokument."

Franskmann fra Bordeaux

Et uttrykk fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Chatsky:

I det rommet er det et ubetydelig møte:
Franskmannen fra Bordeaux dytter på brystet,
Samlet rundt ham en slags kveld
Og han fortalte hvordan han forberedte seg til reisen
Til Russland, til barbarene, med frykt og tårer...

Brukt ironisk nok til å henvende seg til noen arrogante, skrytende utlendinger.

X

Khlestakov, Khlestakovisme

Helten i N. V. Gogols komedie "The Inspector General" (1836) er en løgner og en skryter. Hans navn ble et kjent navn; «Khlestakovism», «Khlestakovism» er en skamløs, skrytende løgn.

Å gå gjennom plager [prøver]

Uttrykket går tilbake til eldgammel tro Kristne på reisen til døde synderes sjeler gjennom pine, eller «prøvelse», i førti dager, når demoner utsetter dem for all slags tortur.

I den sovjetiske pressen ble dette uttrykket spesielt populært etter opptredenen av A. N. Tolstoys (1882/83-1945) trilogi "Walking through Torment" (1920–1941) fra epoken borgerkrig, som forteller om heltenes smertefulle ideologiske søken og de vanskelige prøvelsene som rammet dem. Betyr vanskelige, varierte livsprøver som rammet noen etter hverandre.

Økonomisk mann

Tittelen på et essay av M. E. Saltykov-Shchedrin fra serien "Little Things in Life" (1886). I personen til den "økonomiske bonden" skildrer Saltykov typen "ærlig", "rimelig" middelbonde hvis eneste mål i livet er å skape personlig velstand.

Selv om øyet kan se, er tannen nummen

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "The Fox and the Grapes" (1808). Allerede på midten av 1800-tallet. dette uttrykket ble betraktet som et folkeordtak og ble inkludert i samlinger av russisk folklore.

Det er i det minste en innsats på hodet ditt

Dette er hva de sier om en sta, uoversiktlig eller likegyldig person. Å kutte en stake betyr å slipe en stokk (stav) med en øks. Hardheten og styrken til hodet til en sta person understrekes.

Lærebok gloss

Et uttrykk fra V. V. Mayakovskys dikt "Anniversary" (1924), skrevet til 125-årsjubileet for Pushkins fødsel; i dette diktet, som adresserer Pushkin, sier poeten:

Jeg elsker deg, men i live, ikke en mamma,
De hadde med seg en lærebokglans.
Etter min mening, i løpet av livet ditt, tror jeg, du raste også.
Afrikansk!

Dette uttrykket karakteriserer "lakkeringen" av virkeligheten, dens utsmykkede bilde.

C

Prinsesse Nesmeyana

I et russisk folkeeventyr er prinsesse Nesmeyana den kongelige datteren som «aldri smilte, aldri lo, som om hjertet hennes ikke var glad for noe». Dette kalles billedlig talt en stille person, en sjenert person.

H

Hva vil du?

Dette er hvordan M.E. Saltykov-Shchedrin kalte avisen "New Time", som ble berømt på 70- og 80-tallet av 1800-tallet. med dens politiske korrupsjon, prinsippløshet og tilpasningsevne til den politiske eliten (artikler «I et miljø av måtehold og nøyaktighet», «Den tause herre», «Helt året rundt» osv.). Dette er en vanlig setning som lakeier henvendte seg til sine herrer når de ventet på ordre.

Mann i en sak

Tittel på historien (1898) av A.P. Chekhov.

Hovedpersonen er provinslæreren Belikov, som er redd for innovasjoner, handlinger som ikke er tillatt av "sjefen", så vel som virkeligheten generelt. Derav favorittuttrykket hans: «Uansett hva som skjer...». Og, som forfatteren skriver, Belikov "hadde et konstant og uimotståelig ønske om å omgi seg med et skall, for å skape for seg selv, så å si, en sak som ville isolere ham og beskytte ham mot ytre påvirkninger."

Forfatteren begynte selv å bruke dette uttrykket som et vanlig substantiv. I et brev til sin søster M.P. Chekhova skrev han (19. november 1899): «Novembervindene blåser rasende, plystrer, river tak. Jeg sover i hatt, i sko, under to tepper, med lukkede skodder - en mann i en veske.»

Lekent og ironisk: en person som er redd for dårlig vær, trekk, ubehagelige ytre påvirkninger.

Mann - det høres stolt ut

Et uttrykk fra M. Gorkys skuespill «At the Lower Depths» (1902), Satins ord: «Man! Det er flott! Det høres... stolt ut! Menneskelig! Du må respektere personen."

Jo mørkere natten, jo lysere er stjernene

Sitat fra et dikt av A. N. Maykov (1821–1897), fra en syklus fra 80-tallet av 1800-tallet. "Fra gnostikeren Apollodorus":

Ikke si at det ikke finnes noen frelse
Hvorfor er du utslitt av sorg:
Jo mørkere natten, jo lysere stjernene...

Hvorfor ler du?
Du ler av deg selv!

Sitat fra N.V. Gogols komedie "Generalinspektøren" (1836), ordene fra ordføreren: "Se ... se hvordan ordføreren blir lurt ... Ikke bare vil du bli til latter, men det vil være en klikker, en papirprodusent, som vil sette deg inn i komedien. Det er det som er støtende! Rangering og tittel vil ikke bli spart, og alle skal blotte tennene og klappe i hendene. Hvorfor ler du? Du ler av deg selv!"

Chichikov

Helten i N. V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en nysgjerrig karrieremann, sykofant, svindler og pengegrubber, ytre "hyggelig", "anstendig og verdig person". Navnet hans har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen.

Lesing er den beste læringen

Hva å gjøre?

Tittelen på den sosiopolitiske romanen (1863) av N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Romanen behandler sosialismens problemer, frigjøring av kvinner, identifiserer typer "nye mennesker" - revolusjonære ledere, og uttrykker drømmen om et lykkelig liv i et kommunistisk samfunn.

Hva har den kommende dagen i vente for meg?

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Denne setningen fikk stor popularitet takket være P. I. Tsjaikovskijs opera (1878) - Lenskijs arie ("Hvor, hvor har du gått, min vårs gylne dager ...").

Hva slags provisjon, skaper,
Være voksen datter far!

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Famusov. (Ordet "kommisjon" betyr her: problemer, vanskeligheter.)

Det vi har, beholder vi ikke, etter å ha mistet det, gråter vi

En aforisme fra "The Fruits of Thoughts" (1854) av Kozma Prutkov, som gjentok navnet på vaudevillen (1844) av S. Solovyov.

Uansett hva som skjer vil være hyggelig

Sitat fra diktet av A. S. Pushkin "Hvis livet bedrar deg" (1825).

Hva er bra og hva som er dårlig

Tittelen på et dikt for barn (1925) av V. V. Mayakovsky.

Sh

Gikk inn i et rom, endte opp i et annet

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie «Wee from Wit» (1824); Famusov, som finner Molchalin nær Sophias rom, spør ham sint: "Du er her, sir, hvorfor?" Sophia, som rettferdiggjør Molchalins tilstedeværelse, sier til Famusov:

Jeg kan ikke forklare sinnet ditt på noen måte.
Han bor i huset her, for en stor ulykke!
Jeg gikk inn i rommet og havnet i et annet.

Shemyakin domstol

Uttrykket brukes i betydningen: feil, urettferdig rettergang; oppsto fra en gammel russisk satirisk historie om Shemyakina-domstolen, som avslørte vilkårligheten og egoismen til den føydale domstolen. Denne historien, dedikert til personligheten til prins Dmitrij Shemyaka (død i 1453), nøt stor popularitet; den er bevart i mange manuskripter fra 1600- og 1700-tallet. og fungerte som emne for populære trykk og bøker.

Innsiden ut

Betydde tidligere: tvert imot, innsiden ut. "Shivorot" i Muscovite Rus var navnet som ble gitt til den broderte kragen av gutteklær, et av tegnene på en adelsmanns verdighet. I Ivan den grusommes dager ble en gutte som hadde vært utsatt for kongelig vrede og skam ofte satt på en mager gnag med ryggen fremover, og klærne hans ble også satt på ham med vrangen ut og utvendig, det vil si last. versa. I denne formen ble den vanærede bojaren ført over hele byen, til gatepublikummets plystring og tuting. Nå brukes disse ordene også ofte i forbindelse med klær, som betyr å ta på seg noe på innsiden ut, men betydningen har blitt mye bredere. Topsy-turvy, det vil si, ikke i det hele tatt, tvert imot, du kan fortelle en historie og generelt handle i strid med allment aksepterte regler.

Mitt hjemland er bredt

Den første linjen i refrenget til "Songs about the Motherland" fra filmen "Circus" (1936), ord av V. I. Lebedev-Kumach, musikk av I. O. Dunaevsky.

La oss bråke, bror, bråke

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Repetilov.

Jeg

Jeg kjenner ikke noe annet land som dette
Hvor en person puster så fritt

Linjer fra refrenget til "Songs about the Motherland" fra filmen "Circus" (1936), tekst av V. I. Lebedev-Kumach, musikk av I. O. Dunaevsky.

Jeg går, jeg går, jeg plystrer ikke,
Og når jeg kommer dit, vil jeg ikke svikte deg

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Ruslan og Lyudmila" (1820), canto III.

Jeg reiste et monument over meg selv, ikke laget av hender,
Folkeveien til den blir ikke gjengrodd

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Monument" (1836). Diktet går tilbake til oden til den romerske poeten Horace, hvorfra Pushkin tok epigrafen: "Exegi monumentum" ("Jeg reiste et monument"). Fra Pushkins dikt oppsto uttrykket "monument ikke laget av hender", pleide å bety: et takknemlig minne om noens gjerninger.

Jeg er en konge - jeg er en slave, jeg er en orm – Jeg er Gud

Sitat fra G. R. Derzhavins ode "Gud", (1784).

Språket til innfødte osper

Et uttrykk fra et epigram (1884) av I. S. Turgenev til N. X. Ketcher (1809–1886), en oversetter av Shakespeare, hvis oversettelser utmerker seg ved deres eksepsjonelle nærhet til originalen, som ofte skader poesi:

Her er en annen verdensbelysning!
Catcher, venn av musserende viner;
Han fremførte Shakespeare for oss
På språket til innfødte osper.

Uttrykket brukes ironisk nok til å referere til klønete oversettelser fra fremmedspråk til russisk.

12 populære uttrykk, hvis betydning ikke er kjent for alle

Redaktørens svar

Catchphrases bidrar til å uttrykke tanker mer nøyaktig og gi talen en mer emosjonell farge. De lar deg uttrykke flere følelser i noen få korte, men presise ord og formidler din personlige holdning til det som skjer.

AiF.ru ligner betydningen av noen russiske fraseologiske enheter.

Stille

Opprinnelig innebar dette uttrykket hemmelig graving av en tunnel eller hemmelig tunnel. Ordet "zappa" (oversatt fra italiensk) betyr "jordspade".

Lånt fra fransk, ordet ble til det franske "sap" og fikk betydningen av "jord-, grøfte- og undergrunnsarbeid", fra dette ordet oppsto også ordet "sapper".

På russisk betydde ordet "sapa" og uttrykket "stille sapa" arbeid som ble utført med ekstrem forsiktighet, uten støy, for å komme nær fienden ubemerket, i fullstendig hemmelighold.

Etter utbredt spredning fikk uttrykket betydningen: forsiktig, i dyp hemmelighet og sakte (for eksempel "Så han drar stille med all maten fra kjøkkenet!").

Kan ikke se noe

I følge en versjon kommer ordet "zga" fra navnet på en del av hestens sele - en ring i den øvre delen av buen, som tøylene ble satt inn i for ikke å dingle. Da kusken trengte å ta av hesten, og det var så mørkt at denne ringen (zgi) ikke var synlig, sa de at «det er ingen tegn til det».

I følge en annen versjon kommer ordet "zga" fra det gamle russiske "s'tga" - "vei, sti, sti." I dette tilfellet tolkes betydningen av uttrykket som "så mørkt at du ikke engang kan se veien eller stien." I dag betyr uttrykket "ingenting er synlig", "ingenting er synlig" betyr "ingenting er synlig", "ugjennomtrengelig mørke".

Blinden leder blinden, men begge ser ikke. (siste)

"Mørket henger over jorden: du kan ikke se det ..." ( Anton Tsjekhov, "Speil")

Dans fra komfyren

Vasily Alekseevich Sleptsov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Utgitt i St. Petersburg, 1903

Uttrykket "dans fra komfyren" dukket først opp i en roman av en russisk forfatter fra 1800-tallet Vasily Sleptsova"God mann". Boken ble utgitt i 1871. Det er en episode i den når hovedpersonen Seryozha Terebenev husker hvordan han ble lært å danse, men han kunne ikke gjøre trinnene som kreves av danselæreren. Det er en setning i boken:

- Å, hva er du, bror! – sier faren bebreidende. – Vel, gå tilbake til komfyren, begynn på nytt.

På russisk begynte dette uttrykket å bli brukt når man snakket om mennesker for hvem vanen med å handle etter et fast manus erstatter kunnskap. En person kan utføre visse handlinger bare "fra komfyren", helt fra begynnelsen, fra den enkleste og mest kjente handlingen:

«Når han (arkitekten) fikk i oppdrag å planlegge, tegnet han vanligvis hallen og hotellet først; Akkurat som i gamle dager kunne collegejenter bare danse fra ovnen, slik kunne hans kunstneriske idé bare oppstå og utvikle seg fra gangen til stuen.» ( Anton Tsjekhov,"Mitt liv").

Shabby utseende

I tider Tsar Peter I levde Ivan Zatrapeznikov- en gründer som mottok Yaroslavl tekstilfabrikk fra keiseren. Fabrikken produserte et materiale kalt "pestryad", eller "pestryadina", populært kalt "trashy", "trashy" - grov og lavkvalitets klut laget av hamp (hampfiber).

Klær ble laget av slitte klær hovedsakelig av fattige mennesker som ikke kunne kjøpe seg noe bedre. Og slike stakkars folk så passende ut. Siden den gang, hvis en person er slurvet kledd, sier de om ham at han ser shabby ut:

"Høyjentene ble dårlig matet, kledd i loslitte klær og fikk lite søvn, noe som utmattet dem med nesten kontinuerlig arbeid." ( Mikhail Saltykov-Sjchedrin, "Poshekhon antikken")

Slip lissene

Å skjerpe jenta dine betyr å snakke ledig prat, å engasjere seg i ubrukelig prat. Lyasy (balustere) er dreide, figurerte stolper av rekkverk ved verandaen.

Til å begynne med betydde "sliping av balustere" å føre en elegant, fancy, utsmykket (som baluster) samtale. Det var imidlertid få som var dyktige til å føre en slik samtale, og med tiden begynte uttrykket å bety tom prat:

«De pleide å sette seg ned i en sirkel, noen på en benk, noen bare på bakken, hver med en slags oppgave, et spinnehjul, en kam eller spoler, og de gikk og gikk og slipte lissene og fortalte historier om en annen, gammel tid." ( Dmitrij Grigorovich, "Landsby").

Ligger som en grå vallak

Å ligge som en grå vallak betyr å fortelle historier uten å bli flau i det hele tatt. På 1800-tallet tjenestegjorde en offiser i et av regimentene til den russiske hæren, en tysker ved navn von Sievers-Mehring. Han elsket å fortelle morsomme historier og store historier til offiserene. Uttrykket "løgner som Sivers-Mehring" var bare forståelig for kollegene hans. Imidlertid begynte de å bruke det i hele Russland, og glemte helt opprinnelsen. Ordtak har dukket opp blant folket: "lat som en grå vallak", "dum som en grå vallak", selv om hesterasen ikke har noe med dette å gjøre.

Tull

I følge en versjon kommer uttrykket "bullshit" fra "å ligge som en grå vallak" (faktisk er disse to setningene synonyme)

Det er også en versjon om at uttrykket "bullshit" kommer fra navnet til en vitenskapsmann - Brad Steve Cobile, som en gang skrev en veldig dum artikkel. Navnet hans, i samsvar med ordene «bullshit», var korrelert med vitenskapelig tull.

I følge en annen versjon er "bullshit" et uttrykk som betegner en dum uttalelse eller tanke; dukket opp på grunn av slavenes tro om at den grå hesten (grå med en blanding av en annen farge) var det dummeste dyret. Det var et tegn som viser at hvis du drømmer om en grå hoppe, vil drømmeren i virkeligheten bli lurt.

Androns reiser

"Androns kommer" betyr tull, tull, tull, fullstendig tull.

På russisk brukes denne frasen som svar på noen som forteller en løgn, legger på upassende luft og skryter av seg selv. På 1840-tallet, gjennom nesten hele Russland, betydde andres (andron) en vogn, forskjellige typer vogner.

«Og du trenger ikke skjelle ut huset mitt! – Skjelner jeg ut?.. Kors deg, Petrovnushka, andronene kommer! ( Pavel Zarubin, "Mørke og lyse sider av russisk liv")

Lev som en Biryuk

Uttrykket "å leve som en perle" betyr å være en eremitt og en lukket person. I de sørlige regionene av Russland kalles en ulv en biryuk. Ulven har lenge vært ansett som farlig for økonomien et rovdyr. Bøndene studerte perfekt hans vaner og vaner og husket dem ofte når de snakket om personen. «Å, du har blitt gammel, bror! – sa Dunyashka beklagende. "Det har blitt litt grått, som biryuk." ( Mikhail Sholokhov, "Stille Don")

Mikhail Golubovich i filmen "Biryuk". 1977

Spill spillikins

Spillikins er forskjellige små husholdningsartikler som ble brukt under det eldgamle spillet. Dens betydning var å trekke ut den ene leken etter den andre fra en haug med leker med fingrene eller en spesiell krok, uten å berøre eller spre resten. Den som flytter den tilstøtende spilliyule, sender trekket til neste spiller. Spillet fortsetter til hele haugen er ryddet. Ved begynnelsen av det tjuende århundre ble spilllikins en av de mest populære spill i landet og var svært vanlige ikke bare hos barn, men også hos voksne.

I overført betydning betyr uttrykket "å spille triks" å engasjere seg i bagateller, tull og tull, og ser bort fra de viktigste og viktige tingene:

"Jeg kom tross alt til verkstedet for å jobbe, og ikke for å sitte stille og leke med spillikiner." ( Mikhail Novorussky"Notater om en Shlisselburger")

Paier med kattunger

I Rus spiste de aldri katter, bortsett fra i alvorlig hungersnød. Under langvarige beleiringer av byer brukte innbyggerne deres, etter å ha brukt opp all matforsyning, husdyr til mat, katter var de siste som gikk.

Dermed betyr dette uttrykket en katastrofal tilstand. Vanligvis blir ordtaket forkortet og sagt: "Dette er paiene," med andre ord, "slik er det."

La være usaltet med en slurp

Illustrasjon til eventyret "Shemyakin Court". Kobberstikk, første halvdel av 1700-tallet. Reproduksjon. Foto: RIA Novosti / Balabanov

I Rus i gamle dager var salt et dyrt produkt. Det måtte transporteres langveis fra off-road, avgiftene på salt var svært høye. Ved besøk saltet eieren maten selv, med egen hånd. Noen ganger, for å uttrykke sin respekt til spesielt kjære gjester, tilsatte han til og med salt i maten, og noen ganger fikk de som satt lengst på bordet ikke salt i det hele tatt. Derav uttrykket "å la være usaltet":

"Og jo mer hun snakket, og jo mer oppriktig hun smilte, jo sterkere ble tilliten til meg om at jeg ville forlate henne med en slurp." ( Anton Tsjekhov"Lys")

"Reven slapp byttet sitt og gikk bort, slurpende usaltet." ( Alexey Tolstoj"Reven og hanen")

Shemyakin domstol

Uttrykket "Shemyakin domstol" brukes når de ønsker å understreke urettferdigheten til enhver mening, dom eller vurdering. Shemyaka - ekte historisk skikkelse, galisisk Prins Dimitry Shemyaka, kjent for sin grusomhet, bedrag og urettferdige gjerninger. Han ble berømt for sin utrettelige, vedvarende kamp med de store Prins Vasily den mørke, fetteren hans, for Moskva-tronen. I dag, når de vil påpeke skjevheten eller urettferdigheten i en eller annen dom, sier de: «Er dette kritikk? En slags Shemyakin-domstol.»

Tale er en måte å kommunisere mellom mennesker. For å oppnå fullstendig gjensidig forståelse og uttrykke tankene dine klarere og figurativt, brukes mange leksikalske teknikker, spesielt fraseologiske enheter (fraseologisk enhet, formspråk) - stabile talefigurer som har uavhengig betydning og er karakteristiske for et bestemt språk. Ofte er enkle ord ikke nok for å oppnå en viss taleeffekt. Ironi, bitterhet, kjærlighet, hån, din egen egen holdning til det som skjer - alt dette kan uttrykkes mye mer kortfattet, mer presist, mer følelsesmessig. Vi bruker ofte fraseologiske enheter i dagligtale, noen ganger uten å merke det – tross alt er noen av dem enkle, kjente og kjente fra barndommen. Mange av de fraseologiske enhetene kom til oss fra andre språk, epoker, eventyr og legender.

Augian staller

Rydd først disse Augian-stallene, og så kan du gå en tur.

Betydning. Et rotete, forurenset sted hvor alt er i fullstendig uorden.

Opprinnelse. En gammel gresk legende forteller oss at kong Augeas bodde i det gamle Elis, en lidenskapelig elsker av hester: han holdt tre tusen hester i stallen sin. Båsene som hestene ble holdt i hadde imidlertid ikke vært rengjort på tretti år, og de var overgrodd med gjødsel opp til taket.

Herkules ble sendt for å tjene Augeas, og kongen instruerte ham om å rengjøre stallen, noe ingen andre kunne gjøre.

Herkules var like utspekulert som han var mektig. Han ledet vannet i elven inn i stallportene, og en stormfull bekk vasket bort all skitten derfra i løpet av en dag.

Grekerne sang denne bragden sammen med de andre elleve, og uttrykket "Augiske staller" begynte å bli brukt på alt forsømt, forurenset til siste grense, og generelt for å betegne stor uorden.

Arshin svelge

Den står som om den hadde svelget en arshin.

Betydning. Står unaturlig rett.

Opprinnelse. Det tyrkiske ordet "arshin", som betyr et lengdemål på en alen, har lenge blitt russisk. Før revolusjonen brukte russiske kjøpmenn og håndverkere konstant arshins - tre- og metalllinjaler syttien centimeter lange. Se for deg hvordan en person må se ut etter å ha svelget en slik linjal, og du vil forstå hvorfor dette uttrykket brukes i forhold til primitive og arrogante mennesker.

Overspise hønebane

I Pushkins «The Tale of the Fisherman and the Fish», sier den gamle mannen, rasende over den skamløse grådigheten til sin gamle kvinne, sint til henne: «Hvorfor, kvinne, har du spist for mye hønebane?»

Betydning. Oppfører seg absurd, ondskapsfullt, som en gal.

Opprinnelse. I landsbyen, i bakgårdene og søppelfyllingene, kan du finne høye busker med skitne gulaktige blomster med lilla årer og en ubehagelig lukt. Dette er henbane - en veldig giftig plante. Dens frø ligner valmuefrø, men den som spiser dem blir som en galning: han raver, går amok og dør ofte.

Buridanovs esel

Han haster rundt, kan ikke bestemme seg for noe, som Buridans esel.

Betydning. En ekstremt ubesluttsom person, som nøler mellom like verdifulle avgjørelser.

Opprinnelse. Filosofer fra senmiddelalderen la frem en teori om at handlingene til levende vesener ikke avhenger av deres egen vilje, men utelukkende av ytre årsaker. Forskeren Buridan (mer presist Buridan), som bodde i Frankrike på 1300-tallet, bekreftet denne ideen med et slikt eksempel. La oss ta et sultent esel og legge to like armfuller høy på begge sider av snuten, med like avstander. Eselet vil ikke ha noen grunn til å foretrekke en av dem fremfor den andre: tross alt er de nøyaktig like. Han vil ikke kunne strekke seg etter verken høyre eller venstre og vil til slutt dø av sult.

La oss gå tilbake til sauene våre

Men nok om dette, la oss komme tilbake til sauene våre.

Betydning. En appell til foredragsholderen om ikke å bli distrahert fra hovedtemaet; en uttalelse om at hans digresjon fra samtaleemnet var over.

Opprinnelse. La oss gå tilbake til sauene våre - en sporing fra de franske revenons a nos Moutons fra farsen "Advokaten Pierre Patlin" (ca. 1470). Med disse ordene avbryter dommeren talen til den rike klesmakeren. Etter å ha innledet en sak mot gjeteren som stjal en sau fra ham, glemmer klesmakeren rettssakene sine, og overøser gjeterens forsvarer, advokat Patlen, som ikke betalte ham for seks alen tøy.

Versta Kolomenskaya

Alle vil umiddelbart ta hensyn til en Kolomna-mil som deg.

Betydning. Dette er hva en person kalles høy, stor fyr.

Opprinnelse. I landsbyen Kolomenskoye nær Moskva var det sommerresidensen til tsar Alexei Mikhailovich. Veien dit var trafikkert, bred og regnet som den viktigste i staten. Og da enorme milepæler ble reist, slike som aldri hadde blitt sett i Russland, økte denne veiens ære enda mer. De kunnskapsrike menneskene unnlot ikke å dra nytte av det nye produktet og kalte den ranke mannen Kolomna-mileposten. Det er det de fortsatt sier.

Led ved nesen

Den smarteste mannen, han lurte motstanderen ved nesen mer enn én eller to ganger.

Betydning. Bedra, villede, love og ikke levere.

Opprinnelse. Uttrykket var assosiert med tivoliunderholdning. Sigøynere tok bjørner for å vise frem ved å ha på seg en nesering. Og de tvang dem, stakkars karer, til å gjøre forskjellige triks og lurte dem med løftet om en utdeling.

Hår på ende

Skrekk grep ham: øynene rullet ut, håret reiste seg.

Betydning. Dette er hva de sier når en person er veldig redd.

Opprinnelse. "Stå på ende" betyr å stå med oppmerksomhet, på fingertuppene. Det vil si at når en person blir redd, ser det ut til at håret står på tærne på hodet.

Det er der hunden ligger begravet!

Ah, det er det! Nå er det klart hvor hunden er begravet.

Betydning. Det er tingen, det er den virkelige grunnen.

Opprinnelse. Det er en historie: den østerrikske krigeren Sigismund Altensteig tilbrakte alle sine kampanjer og kamper med sin elskede hund. En gang, under en tur til Nederland, reddet en hund til og med eieren fra døden. Den takknemlige krigeren begravde høytidelig sin firbeinte venn og reiste et monument på graven hans, som sto i mer enn to århundrer – helt til begynnelsen av 1800-tallet.

Senere kunne hundemonumentet bare bli funnet av turister ved hjelp av lokale innbyggere. På den tiden ble ordtaket "Det er der hunden er begravet!", som nå har betydningen: "Jeg fant det jeg lette etter," "Jeg kom til bunns i det."

Men det er en eldre og ikke mindre sannsynlig kilde til ordtaket som har kommet ned til oss. Da grekerne bestemte seg for å gi den persiske kongen Xerxes et slag til sjøs, satte de gamle menn, kvinner og barn på skip på forhånd og fraktet dem til øya Salamis.

De sier at en hund som tilhørte Xanthippus, faren til Perikles, ikke ønsket å skille seg fra eieren sin, hoppet i sjøen og svømte etter skipet til Salamis. Utmattet av tretthet døde hun umiddelbart.

I følge vitnesbyrdet fra den gamle historikeren Plutarch, ble det reist en kinosema for denne hunden på kysten - et hundemonument, som ble vist for nysgjerrige i veldig lang tid.

Noen tyske lingvister mener at dette uttrykket ble skapt av skattejegere som, av frykt for de onde åndene som visstnok vokter hver skatt, ikke våget å nevne direkte hensikten med søket og konvensjonelt begynte å snakke om en svart hund, antydet djevelen. og skatten.

I følge denne versjonen betydde uttrykket "det er der hunden er begravet": "det er der skatten er begravet."

Legg til det første tallet

For slike gjerninger skal de selvfølgelig få betalt den første dagen!

Betydning. Straff eller skjenn ut noen hardt

Opprinnelse. Vel, hva, dette uttrykket er kjent for deg... Og hvor kom det fra på ditt uheldige hode! Du vil ikke tro det, men... fra den gamle skolen, hvor elever ble pisket hver uke, uansett om de hadde rett eller galt. Og hvis mentoren overdriver det, så vil en slik spanking vare lenge, til den første dagen i neste måned.

Gni glass

Ikke tro det, de prøver å mobbe deg!

Betydning. Bedra noen ved å presentere saken i et forvrengt, feilaktig, men fordelaktig lys for taleren.

Opprinnelse. Vi snakker ikke om briller som brukes til å korrigere synet. Det er en annen betydning for ordet "poeng": de røde og svarte merkene på spillekort. Så lenge det har vært kort, har det vært uærlige spillere og juksemakere. For å lure partneren sin, brukte de alle slags triks. Forresten, de visste hvordan de stille "gni inn poeng" - forvandle en sjuer til en sekser eller en firer til en femmer, på farten, under spillet, ved å lime inn et "punkt" eller dekke det med en spesiell hvit pulver. Det er klart at "å jukse" begynte å bety "å jukse", og derfor ble spesielle ord født: "svindel", "svindel" - en lurer som vet hvordan han skal pynte på arbeidet sitt, utgi det dårlige som veldig godt.

Stemme i villmarken

Arbeid forgjeves, du vil ikke overbevise dem, dine ord er stemmen til en som roper i ørkenen.

Betydning. Betyr forgjeves overtalelse, appeller som ingen tar hensyn til.

Opprinnelse. Som de bibelske historiene forteller, ropte en av de gamle hebraiske profetene fra ørkenen til israelittene for å berede veien for Gud: å legge veier i ørkenen, å gjøre fjellene lavere, dalene til å fylles, og skjevhetene og ujevnheter som skal rettes opp. Men eremittprofetens rop forble "stemmen til en som ropte i ørkenen" - de ble ikke hørt. Folket ønsket ikke å tjene sin voldsomme og grusomme gud.

Mål som en falk

Hvem skal jeg vennlige ord sier? Jeg er tross alt foreldreløs rundt omkring. Mål som en falk.

Betydning. Veldig fattig, tigger.

Opprinnelse. Mange tror at vi snakker om en fugl. Men hun er verken fattig eller rik. Faktisk er "falken" en gammel militær slagpistol. Det var en helt glatt ("bar") støpejernsblokk festet til kjeder. Ikke noe ekstra!

Naken sannhet

Dette er tingenes tilstand, den nakne sannheten uten pynt.

Betydning. Sannheten er som den er, uten å hakke ord.

Opprinnelse. Dette uttrykket er latinsk: Nuda Veritas [nuda veritas]. Den er hentet fra den 24. ode til den romerske poeten Horace (65 - 8 f.Kr.). Gamle skulptører avbildet allegorisk sannhet (sannhet) i form av en naken kvinne, som skulle symbolisere den sanne tilstanden uten stillhet eller pynt.

Løk sorg

Vet du hvordan du koker suppe, kjære løk.

Betydning. En kluts, en uheldig person.

Opprinnelse. De etsende flyktige stoffene som finnes i overflod i løken irriterer øynene, og husmoren, mens hun knuser løken til matlagingen, feller tårer, selv om det ikke er den minste sorg. Det er merkelig at tårer forårsaket av virkningen av irriterende stoffer skiller seg i kjemisk sammensetning fra oppriktige tårer. Falske tårer inneholder mer protein (dette er ikke overraskende, siden slike tårer er designet for å nøytralisere etsende stoffer som kommer inn i øyet), så falske tårer er litt grumsete. Imidlertid kjenner hver person dette faktum intuitivt: det er ingen tro på gjørmete tårer. Og løksorg kalles ikke sorg, men forbigående plage. Oftest vender de seg halvt på spøk, halvt bedrøvet til et barn som har gjort noe rart igjen.

Janus med to ansikter

Hun er svikefull, utspekulert og hyklersk, en ekte tofjeset Janus.

Betydning. To-ansiktet, hyklersk person

Opprinnelse. I romersk mytologi, guden for all begynnelse. Han ble avbildet med to ansikter - en ung mann og en gammel mann - som så i hver sin retning. Det ene ansiktet er vendt mot fremtiden, det andre til fortiden.

I posen

Vel, det er det, nå kan du sove rolig: alt er i vesken.

Betydning. Alt er bra, alt endte bra.

Opprinnelse. Noen ganger er opprinnelsen til dette uttrykket forklart av det faktum at i Ivan the Terribles dager ble noen rettssaker avgjort ved loddtrekning, og loddet ble trukket fra dommerens hatt. Imidlertid kom ordet "hat" til oss ikke tidligere enn i Boris Godunovs dager, og selv da ble det bare brukt på utenlandske hodeplagg. Det er usannsynlig at dette sjeldne ordet kunne ha funnet veien til et populært ordtak på den tiden.

Det er en annen forklaring: mye senere brukte funksjonærer og funksjonærer, når de behandlet rettssaker, hatten til å motta bestikkelser.

Hvis bare du kunne hjelpe meg», sier saksøkeren til ekspeditøren i et sarkastisk dikt. A.K. Tolstoy, - Jeg ville forresten helle ti rubler i hatten min. Vits? «Utslett nå,» sa ekspeditøren og holdt opp capsen. - Kom igjen!

Det er veldig mulig at spørsmålet: "Vel, hvordan har jeg det?" - Ekspeditører svarte ofte med et lurt blunk: "Det er i sekken." Det er her ordtaket kunne ha kommet fra.

Penger lukter ikke

Han tok pengene og krympet seg ikke, penger lukter ikke.

Betydning. Det er tilgjengeligheten av penger som er viktig, ikke kilden til opprinnelsen.

Opprinnelse. For å raskt fylle opp statskassen, innførte den romerske keiseren Vespasian en skatt på offentlige urinaler. Titus bebreidet imidlertid sin far for dette. Vespasian førte pengene til sønnens nese og spurte om det luktet. Han svarte negativt. Så sa keiseren: "Men de er fra urin..." Basert på denne episoden utviklet det seg en fangstfrase.

Hold i en svart kropp

Ikke la henne sove i sengenVed lyset fra morgenstjernen, Hold den late jenta i den svarte kroppen Og ikke ta tøylene fra henne!

Nikolay Zabolotsky

Betydning. Å behandle noen hardt, hardt får deg til å jobbe hardt; å undertrykke noen.

Opprinnelse. Uttrykket kommer fra turkiske uttrykk assosiert med hesteavl, som betyr - å spise med måte, å være underernært (kara kesek - kjøtt uten fett). Den bokstavelige oversettelsen av disse setningene er "svart kjøtt" (kara - svart, kesek - kjøtt). Fra den bokstavelige betydningen av uttrykket kommer "å holde seg i en svart kropp."

Bring til hvit varme

Stygg fyr, gjør meg gal.

Betydning. Gjør deg sint til det ytterste, gjør deg gal.

Opprinnelse. Når metall varmes opp under smiing, lyser det forskjellig avhengig av temperaturen: først rødt, så gult og til slutt blendende hvitt. Ved høyere temperatur vil metallet smelte og koke. Et uttrykk fra smedens tale.

Røykrocker

På vertshuset sto røyken som et åk: sanger, danser, rop, slåssing.

Betydning. Støy, larm, uorden, uro.

Opprinnelse. I gamle Rus ble hytter ofte oppvarmet på en svart måte: røyken slapp ikke ut gjennom skorsteinen, men gjennom et spesielt vindu eller dør. Og de spådde været etter formen på røyken. Røyken kommer i en kolonne - den vil være klar, dra - mot tåke, regn, en rocker - mot vinden, dårlig vær, eller til og med en storm.

egyptiske henrettelser

Hva slags straff er dette, bare egyptiske henrettelser!

Betydning. Katastrofer som gir pine, streng straff

Opprinnelse. Går tilbake til den bibelske historien om jødenes utvandring fra Egypt. For Faraos nektet å løslate jødene fra fangenskap, utsatte Herren Egypt for forferdelige straffer - ti egyptiske plager. Blod i stedet for vann. Alt vannet i Nilen og andre reservoarer og beholdere ble til blod, men forble gjennomsiktig for jødene. Henrettelse av frosker. Som det ble lovet Farao: «De skal gå ut og gå inn i huset ditt og inn i soverommet ditt og i sengen din og i husene til dine tjenere og ditt folk, og inn i ovnene dine og i elteskålene dine. Padder fylte hele landet Egypt.

Invasjon av mygg. Som en tredje straff falt horder av mygg over Egypt, angrep egypterne, klamret seg til dem og kom inn i øynene, nesene og ørene deres.

Hundefluer. Landet ble oversvømmet med hundefluer, hvorfra alle dyr, inkludert husdyr, begynte å angripe egypterne.

Storfepest. Alle egypternes husdyr døde ut, bare jødene ble ikke berørt av angrepet. Sår og byller. Herren befalte Moses og Aron å ta en håndfull ovnsot og kaste den opp foran farao. Og egypternes kropper og dyrene var dekket med forferdelige sår og byller. Torden, lyn og flammende hagl. En storm begynte, torden brølte, lynet blinket, og et ildhagl falt over Egypt. Invasjon av gresshopper. Det blåste en sterk vind, og bak vinden fløy horder av gresshopper inn i Egypt og slukte alt det grønne ned til det siste gresstrået i Egypts land.

Uvanlig mørke. Mørket som falt over Egypt var tykt og tett, du kunne til og med ta på det; og stearinlys og fakler kunne ikke fordrive mørket. Bare jødene hadde lys.

Henrettelse av den førstefødte. Etter at alle de førstefødte barna i Egypt (bortsett fra de jødiske) døde på én natt, ga farao opp og lot jødene forlate Egypt. Slik begynte utvandringen.

Jernteppe

Vi lever som bak et jernteppe, ingen kommer til oss, og vi besøker ingen.

Betydning. Hindringer, hindringer, fullstendig politisk isolasjon av landet.

Opprinnelse. På slutten av 1700-tallet. Et jernteppe ble senket ned på teaterscenen for å beskytte tilskuere i tilfelle brann. På den tiden ble det brukt åpen ild for å lyse opp scenen – stearinlys og oljelamper.

Dette uttrykket fikk politiske overtoner under første verdenskrig. Den 23. desember 1919 erklærte Georges Clemenceau i det franske deputertkammeret: "Vi ønsker å legge et jernteppe rundt bolsjevismen for ikke å ødelegge det siviliserte Europa i fremtiden."

Gul presse

Hvor leste du alt dette? Ikke stol på den gule pressen.

Betydning. En svikefull presse av lav kvalitet, grådig etter billige sensasjoner.

Opprinnelse. I 1895 begynte avisen New York World regelmessig å publisere en serie med tegneserier kalt "The Yellow Kid". Hovedpersonen, en gutt i en lang gul skjorte, kom med morsomme kommentarer om forskjellige hendelser. Tidlig i 1896 lokket en annen avis, New York Morning Journal, skaperen av tegneserien, kunstneren Richard Outcault. Begge publikasjonene trivdes med å publisere skandaløst materiale. En tvist brøt ut mellom konkurrenter om opphavsretten til «Yellow Baby». Våren 1896 kalte redaktøren av New York Press, Erwin Wordman, som kommenterte denne rettssaken, foraktfullt begge avisene «den gule pressen».

Alive Smoking Room

A. S. Pushkin skrev et epigram til kritikeren M. Kachenovsky, som begynte med ordene: "Hvordan! Er journalisten Kurilka fortsatt i live? Det endte med et klokt råd: «...Hvordan slukke en stinkende splint? Hvordan kan jeg drepe røykerommet mitt? Gi meg noen råd.» - "Ja... spytt på ham."

Betydning. Et utrop når man nevner noens fortsatte aktivitet eller eksistens til tross for vanskelige forhold.

Opprinnelse. Det var et gammelt russisk spill: en tent splint ble ført fra hånd til hånd, og sang: "Røykerommet lever, lever, lever, lever, ikke død!..." Den som gnisten sloknet, begynte å røyke, og røyk, tapt.

Gradvis begynte ordene "Røykerommet lever" å bli brukt på visse figurer og forskjellige fenomener som ifølge tingenes logikk burde ha forsvunnet for lenge siden, men til tross for alt fortsatte å eksistere.

Bak syv segl

Vel, selvfølgelig, fordi dette er en forseglet hemmelighet for deg!

Betydning. Noe uforståelig.

Opprinnelse. Går tilbake til det bibelske uttrykket "en bok med syv segl" - et symbol på hemmelig kunnskap utilgjengelig for uinnvidde før syv segl er fjernet fra den, III fra den profetiske boken i Det nye testamente "Revelations of St. Evangelisten Johannes." «Og jeg så i hans høyre hånd som satt på tronen, en bok skrevet innvendig og utvendig, forseglet med syv segl. Og jeg så en sterk engel rope med høy røst: «Hvem er verdig til å åpne denne boken og åpne dens segl?» Og ingen i himmelen eller på jorden eller under jorden kunne åpne denne boken og se inn i den. Lammet, som «ble slaktet og forløste oss til Gud med sitt blod, åpnet bokens segl. Etter åpningen av seks segl, ble Guds segl satt på innbyggerne i Israel, ifølge hvilket de ble akseptert som sanne etterfølgere av Herren. Etter åpningen av det syvende seglet beordret Lammet Johannes å spise boken: "... den skal være bitter i din buk, men i din munn skal den være søt som honning," for å snakke om den fremtidige fornyelsen av hele verden og fjerne de troendes frykt for kristendommens fremtid, som jøder, hedninger og falske lærere kjemper mot på alle kanter.»

Nick ned

Og få dette i hodet ditt: du vil ikke være i stand til å lure meg!

Betydning. Husk det bestemt, en gang for alle.

Opprinnelse. Ordet "nese" her betyr ikke luktorganet. Merkelig nok betyr det "minneverdig nettbrett", "opptaksmerke". I gamle tider bar analfabeter slike pinner og tavler med seg overalt og laget alle slags notater og hakk på dem. Disse merkelappene ble kalt neser.

Sannheten ligger i vinen

Og ved siden av nabobordene henger søvnige fotfolk rundt, og fyllikere med kaninøyne roper «In vino Veritas».

Alexander Blok

Betydning. Hvis du vil finne ut nøyaktig hva en person tenker, unn ham vin.

Opprinnelse. Dette er det berømte latinske uttrykket: In vino Veritas (i vin veritas). Det er hentet fra verket "Naturhistorie" av den romerske vitenskapsmannen Plinius den eldre (1. århundre e.Kr.). hvor det brukes til å bety: det som er på den edrue tanken er på tungen til den fulle.

Det er ikke verdt det

Du bør ikke gjøre dette. Spillet er tydeligvis ikke verdt lyset.

Betydning. Innsatsen som brukes er ikke verdt det.

Opprinnelse. Det fraseologiske uttrykket er basert på en kortterm, som betyr at innsatsen i spillet er så ubetydelig at selv gevinsten vil være mindre enn midlene brukt på stearinlys for å lyse opp kortbordet.

Til hodeanalysen

Vel, bror, du har kommet sent til den helt grunnleggende analysen!

Betydning. Kom sent, møt opp når alt er over.

Opprinnelse. Ordtaket oppsto i de dager da folk i vårt frostige land, som kom til kirken i varme klær og visste at det var forbudt å gå inn med hatt, satte sine tre hatter og luer helt ved inngangen. På slutten kirketjeneste Da de dro, tok alle dem fra hverandre. Bare de som tydeligvis ikke hadde hastverk med å gå i kirken, kom til «head-by-side-analysen».

Hvordan få kyllinger inn i kålsuppe

Og han endte opp med denne saken som kyllinger i kålsuppe.

Betydning. Uflaks, uventet ulykke.

Opprinnelse. Et veldig vanlig ordtak som vi gjentar hele tiden, noen ganger uten noen anelse om dens sanne betydning. La oss starte med ordet "kylling". Dette ordet på gammel russisk betyr "hane". Men "kålsuppe" var ikke i dette ordtaket før, og det ble uttalt riktig: "Jeg ble fanget i plukkingen som en kylling," det vil si at jeg ble plukket, "uheldig." Ordet «plukking» ble glemt, og så endret folk, med vilje, uttrykket «til å plukke» til «til kålsuppe». Når hun ble født er ikke helt klart: noen tror at selv under Demetrius the Pretender, da hun ble "plukket"; de polske erobrerne falt; andre - det i den patriotiske krigen i 1812, da det russiske folket tvang Napoleons horder på flukt.

konge for en dag

Jeg ville ikke stole på deres sjenerøse løfter, som de gir ut til høyre og venstre: kalifer i en time.

Betydning. Om en mann som tilfeldigvis befant seg i en maktposisjon for en kort stund.

Opprinnelse. Det arabiske eventyret "A Waking Dream, or Caliph for an Hour" (samlingen "Tusen og en natt") forteller hvordan den unge Baghdadi Abu-Shssan, uten å vite at kalifen Grun-al-Rashid er foran ham, deler med ham sin elskede drøm - bli kalif i det minste for en dag. For å ha det gøy heller Harun al-Rashid sovemedisiner i Abu Hassans vin, beordrer tjenerne til å ta den unge mannen til palasset og behandle ham som en kalif.

Vitsen lykkes. Når han våkner, tror Abu-1ksan at han er kalifen, nyter luksus og begynner å gi ordre. Om kvelden drikker han igjen vin med sovemedisin og våkner hjemme.

Syndebukk

Jeg er redd du for alltid vil være deres syndebukk.

Betydning. Ansvarlig for andres feil, for andres feil, fordi den sanne skyldige ikke kan finnes eller ønsker å unndra seg ansvar.

Opprinnelse. Uttrykket går tilbake til teksten i Bibelen, til beskrivelsen av det eldgamle hebraiske ritualet med å overføre folks synder (fellesskapet) til en levende geit. Dette ritualet ble utført i tilfelle vanhelligelse av helligdommen der arkens ark ble plassert av jøder. For å sone for synder ble en vær brent og en geit slaktet «som et syndoffer». Alle syndene og misgjerningene til det jødiske folket ble overført til den andre bukken: presten la hendene på den som et tegn på at alle syndene i samfunnet ble overført til ham, hvoretter bukken ble drevet ut i ørkenen. Alle de som var tilstede ved seremonien ble ansett som renset.

syng Lasarus

Slutt å synge Lasarus, slutt å være fattig.

Betydning. Be, sutre, klag overdrevet over skjebnen, prøv å fremkalle sympati fra andre.

Opprinnelse. I tsar-Russland samlet mengder av tiggere, krøplinger, blinde menn med guider seg overalt på overfylte steder, tiggende, med alle slags ynkelige klagesanger, almisser fra forbipasserende. De blinde sang spesielt ofte sangen «Om den rike mannen og Lasarus», komponert basert på en evangelisk historie. Lasarus var fattig og broren hans var rik. Lasarus spiste den rike manns matrester sammen med hundene, men etter døden kom han til himmelen, mens den rike havnet i helvete. Denne sangen skulle skremme og berolige de som tiggere ba om penger fra. Siden ikke alle tiggere faktisk var så ulykkelige, ble deres klagende stønn ofte påstått.

Komme i trøbbel

Du lovet å være forsiktig, men du havner bevisst i trøbbel!

Betydning. Å påta seg noe risikabelt, havne i trøbbel, gjøre noe farlig, dømt til å mislykkes.

Opprinnelse. Rozhon er en slipt stake som ble brukt i bjørnejakt. Da de jaktet med en ged, holdt våghalser denne skarpe staken foran seg. Det rasende dyret fikk problemer og døde.

Utjeneste

Konstant ros fra leppene dine er en ekte bjørnetjeneste.

Betydning. Uoppfordret hjelp, en tjeneste som gjør mer skade enn nytte.

Opprinnelse. Den primære kilden er I. A. Krylovs fabel "Eremitten og bjørnen." Den forteller hvordan bjørnen, som ønsket å hjelpe sin venn, Eremitten, med å slå en flue som hadde landet på pannen hans, drepte Eremitten selv sammen med den. Men dette uttrykket er ikke i fabelen: det utviklet seg og kom inn i folkloren senere.

Kast perler før svin

I et brev til A. A. Bestuzhev (slutten av januar 1825) skriver A. S. Pushkin: "Det første tegnet på en intelligent person er å vite ved første øyekast hvem du har å gjøre med, og ikke å kaste perler foran Repetilovs og lignende. ”

Betydning. Å kaste bort ord på å snakke til folk som ikke forstår deg.

Opprinnelse. I Bergprekenen sier Jesus Kristus: «Gi ikke det hellige til hundene, og kast ikke perlene deres for svin, for at de ikke skal trampe dem under føttene og snu og rive dere i stykker» (Matteus-evangeliet, 7: b). I den kirkeslaviske oversettelsen høres ordet "perle" ut som "perler". Det er i denne versjonen at dette bibelske uttrykket kom inn i det russiske språket.

Du kan ikke ri på en geit

Han ser ned på alle, du kan ikke engang nærme deg ham på en skjev geit.

Betydning. Han er helt utilnærmelig, det er ikke klart hvordan han skal kontaktes.

Opprinnelse. Disse "spinnerne" underholdt sine høye lånetakere, brukte harper og bjeller for å fornøye seg, kledde seg i geite- og bjørneskinn, og i fjærdrakten til en trane, og noen ganger var disse "spinnerne" i stand til å gjøre noen ganske gode ting.

Det er mulig at deres repertoar også inkluderte ridegeiter eller griser. Åpenbart var det bøllene som noen ganger møtte så dårlig humør fra en høytstående person at «selv en geit hadde ingen effekt på ham».

Uheldig mann

Ingenting gikk bra med ham, og generelt var han et dårlig menneske.

Betydning. Frivol, uforsiktig, oppløst.

Opprinnelse. I gamle dager i Rus ble ikke bare veien kalt en sti, men også forskjellige stillinger ved prinsens hoff. Falkonerveien står for fyrstejakt, jegerveien står for jakten på jakt, stallmesterveien står for vogn og hest. Guttene prøvde med krok eller kjeltring å få en stilling fra prinsen. Og de som ikke lyktes, ble snakket om med forakt: et godt-for-ingen-menneske.

Hylle

Nå legger du den på bakbrenneren, og så glemmer du den helt.

Betydning. Gi saken en lang forsinkelse, utsett avgjørelsen i lang tid.

Opprinnelse. Kanskje dette uttrykket oppsto i Muscovite Rus' for tre hundre år siden. Tsar Alexei, faren til Peter I, beordret en lang boks som skulle installeres i landsbyen Kolomenskoye foran palasset hans, hvor hvem som helst kunne henlegge klagen. Det kom inn klager, men det var veldig vanskelig å vente på en løsning: måneder og år gikk. Folket omdøpte denne "lange" boksen til "lang".

Det er mulig at uttrykket, hvis det ikke ble født, ble fikset i talen senere, i "nærvær" - institusjoner på 1800-tallet. Datidens tjenestemenn, som godtok forskjellige begjæringer, klager og begjæringer, sorterte dem utvilsomt og plasserte dem i forskjellige bokser. "Lang" kan kalles den der de mest rolige oppgavene ble utsatt. Det er klart at saksøkerne var redde for en slik boks.

Pensjonert geitetrommeslager

Jeg er ikke lenger på kontoret - en pensjonert geitrommeslager.

Betydning. En person som ingen trenger, respektert av noen.

Opprinnelse. I gamle dager ble trente bjørner brakt til messer. De ble akkompagnert av en dansende gutt kledd som en geit, og en trommeslager som fulgte dansen hans. Dette var "geitrommeslageren". Han ble oppfattet som en verdiløs, useriøs person. Hva om bukken også er "pensjonert"?

Ta den med under klosteret

Hva har du gjort, hva skal jeg gjøre nå, du brakte meg under klosteret, og det er alt.

Betydning. Å sette noen i en vanskelig, ubehagelig posisjon, å bringe dem under straff.

Opprinnelse. Det finnes flere versjoner av opprinnelsen til omsetningen. Kanskje oppsto omsetningen fordi folk som hadde store problemer i livet vanligvis dro til klosteret. I følge en annen versjon er uttrykket knyttet til det faktum at russiske guider førte fiender under murene til klostre, som under krigen ble til festninger (bring en blind mann under et kloster). Noen mener at uttrykket er forbundet med det vanskelige livet til kvinner i tsar-Russland. Bare sterke slektninger kunne beskytte en kvinne mot ektemannens juling, etter å ha oppnådd beskyttelse fra patriarken og myndighetene. I dette tilfellet "førte kona mannen sin til klosteret" - han ble sendt til klosteret "i ydmykhet" i seks måneder eller et år.

Plant grisen

Vel, han har en ekkel karakter: han plantet grisen og er fornøyd!

Betydning. Sett opp en ekkel ting i all hemmelighet, gjør noe ugagn.

Opprinnelse. Etter all sannsynlighet skyldes dette uttrykket det faktum at noen folk ikke spiser svinekjøtt av religiøse grunner. Og hvis en slik person i hemmelighet ble puttet svinekjøtt i maten hans, ble troen hans vanhelliget.

Komme i trøbbel

Fyren fikk slike problemer at til og med vakten skrek.

Betydning. Befinn deg i en vanskelig, farlig eller ubehagelig situasjon.

Opprinnelse. På dialekter er BINDING en fiskefelle vevd av greiner. Og, som i enhver felle, er det ikke hyggelig å være i den.

Professor i surkålsuppe

Han lærer alltid alle. Jeg også, professor i surkålsuppe!

Betydning. Uheldig, dårlig mester.

Opprinnelse. Surkålsuppe er en enkel bondemat: vann og surkål. Å forberede dem var ikke spesielt vanskelig. Og hvis noen ble kalt en mester i surkålsuppe, betydde det at han ikke var skikket til noe verdt.

Hvithvit brøl

Tre dager på rad brølte hun som en hvithvit.

Betydning. Skrik eller gråt høyt.

Opprinnelse. "Så dum som en fisk" - dette har vært kjent i lang tid. Og plutselig «hvitebrøl»? Det viser seg at vi her ikke snakker om hvithvalen, men om hvithvalen, som de kaller polar delfin. Han brøler virkelig veldig høyt.

Skilsmisse antimoner

Det er det, samtalen er over. Jeg har ikke tid til å lage antimoner med deg her.

Betydning. Chat, fortsett tomme samtaler. Observer unødvendig seremoni i forhold.

Opprinnelse. Fra det latinske navnet på antimon (antimonium), som ble brukt som medisin og kosmetikk, etter først å ha malt det og deretter løst det opp. Antimon løses dårlig opp, så prosessen var veldig lang og arbeidskrevende. Og mens det gikk i oppløsning, førte farmasøytene endeløse samtaler.

På siden av baken

Hvorfor skal jeg gå til dem? Ingen ringte meg. Det kalles å komme – på siden av varmen!

Betydning. Alt er tilfeldig, fremmed, knyttet til noe fra utsiden; overflødig, unødvendig

Opprinnelse. Dette uttrykket blir ofte forvrengt ved å si "på siden." Faktisk kan det uttrykkes med ordene: "sidebake." For bakere, bakt, eller bakt, er brente deigbiter som fester seg på utsiden av brødprodukter, det vil si noe unødvendig, overflødig.

Foreldreløse Kazan

Hvorfor står du, forankret til terskelen som et foreldreløst barn fra Kazan.

Betydning. Dette er hva de sier om en person som later til å være ulykkelig, fornærmet, hjelpeløs for å synes synd på noen.

Opprinnelse. Denne fraseologiske enheten oppsto etter erobringen av Kazan av Ivan the Terrible. Mirzas (tatariske fyrster), som fant seg undersåtter av den russiske tsaren, prøvde å tigge alle slags innrømmelser fra ham, og klaget over deres foreldreløse og bitre skjebne.

Revet kalach

Som revet kalach kan jeg gi deg praktiske råd.

Betydning. Det er dette de kaller en erfaren person som er vanskelig å lure.

Opprinnelse. Det pleide å være en slik type brød - "revet kalach". Deigen til den ble krøllet, eltet, "revet" i veldig lang tid, og det er grunnen til at kalachen viste seg å være uvanlig luftig. Og det var også et ordtak - "ikke riv, ikke knus, det blir ingen kalach." Det vil si at prøvelser og trengsler lærer en person. Uttrykket kommer fra et ordtak, og ikke fra navnet på brødet.

Tips på tungen

Hva sier du?

Betydning. Et uttrykk for misnøye med det som ble sagt, et uvennlig ønske til en som sier noe som ikke er ment å bli sagt.

Opprinnelse. Det er tydelig at dette er et ønske, og ikke et veldig vennlig. Men hva er dens betydning? Pip er en liten kåt tuberkel på tuppen av en fugls tunge som hjelper dem å hakke mat. Veksten av en slik tuberkel kan være et tegn på sykdom. Harde kviser på den menneskelige tungen kalles kviser i analogi med disse fuglehudene. I følge overtroisk oppfatning vises pip vanligvis hos svikefulle mennesker. Derav det dårlige ønsket, designet for å straffe løgnere og bedragere. Fra disse observasjonene og overtroen ble en besværlig formel født: "Tips på tungen!" Hovedbetydningen var: "Du er en løgner: la det være et pip på tungen din!" Nå har betydningen av denne trollformelen endret seg noe. "Spikk tungen!" - et ironisk ønske til den som uttrykte en uvennlig tanke, spådde noe ubehagelig.

Slip lissene

Hvorfor sitter du ledig og sliper sverdene dine?

Betydning. Snakker ledig prat, engasjerer seg i ubrukelig skravling, sladder.

Opprinnelse. Lyasy (balustre) er dreide figurerte stolper av rekkverket ved verandaen; Bare en ekte mester kunne lage en slik skjønnhet. Sannsynligvis, til å begynne med, betydde "sliping av balustre" å føre en elegant, fancy, utsmykket (som baluster) samtale. Og i vår tid har antallet dyktige til å føre en slik samtale blitt færre og færre. Så dette uttrykket kom til å bety tom prat. En annen versjon løfter uttrykket til betydningen av det russiske ordet balyasy - fortellinger, ukrainske balyas - støy, som går direkte tilbake til det vanlige slaviske "fortell".

Trekk gimpen

Nå er de borte, han vil fortsette å trekke føttene til vi gir opp denne ideen selv.

Betydning. Å utsette, utsette noe, snakke monotont og kjedelig.

Opprinnelse. Gimp er den fineste gull-, sølv- eller kobbertråden, som ble brukt til å brodere fletter, aiguilletter og andre dekorasjoner av offisersuniformer, samt prestedrakter og rett og slett rike kostymer. Den ble laget på en håndverksmessig måte, ved å varme opp metallet og forsiktig trekke ut en tynn ledning med tang. Denne prosessen var ekstremt lang, langsom og møysommelig, slik at uttrykket "pull the gimp" over tid begynte å referere til enhver langvarig og monoton virksomhet eller samtale.

Slå ansiktet i skitten

Ikke svik oss, ikke tap ansikt foran gjestene.

Betydning. Å gjøre en feil, å vanære seg selv.

Opprinnelse. Å treffe skitten med ansiktet betydde opprinnelig "å falle på den skitne bakken." Et slikt fall ble ansett som spesielt skammelig av folket i knyttnevekamper - brytekonkurranser, da en svak motstander ble kastet utsatt til bakken.

I midten av ingensteds

Hva, skal vi se ham? Ja, dette er midt i blinken.

Betydning. Veldig langt unna, et sted i villmarken.

Opprinnelse. Kulichiki er et forvrengt finsk ord "kuligi", "kulizhki", som lenge har vært inkludert i russisk tale. Dette er hva skoglysninger, enger og sumper ble kalt i nord. Her, i den skogkledde delen av landet, hugget nybyggere fra den fjerne fortiden konstant ned "kulizhki" i skogen - områder for pløying og klipping. I gamle charter finner man stadig følgende formel: "Og hele landet, så lenge øksen gikk og ljåen gikk." Bonden måtte ofte gå til åkeren sin i villmarken, til den fjerneste «kulizhki», dårligere utviklet enn de som var nær ham, hvor det, ifølge datidens ideer, levde nisser, djevler og alle slags skoglige onde ånder. i sumpene og vindfallene. Slik fikk vanlige ord sin andre, overførte betydning: veldig langt unna, ved verdens kant.

Fikenblad

Hun er en forferdelig pretender og lat person, som gjemmer seg bak sin imaginære sykdom som et fikenblad.

Betydning. Et plausibelt dekke for upassende gjerninger.

Opprinnelse. Uttrykket går tilbake til den gammeltestamentlige myten om Adam og Eva, som etter syndefallet opplevde skam og omgjorde seg med fikenblader (fikentre): «Og deres øyne ble åpnet, og de visste at de var nakne, og de sydde sammen fikenblader og laget belter til seg selv" (1. Mosebok 3:7). Fra 1500-tallet til slutten av 1700-tallet måtte europeiske kunstnere og skulptører dekke de mest avslørende delene av menneskekroppen med et fikenblad i verkene sine. Denne konvensjonen var en innrømmelse til den kristne kirke, som anså avbildningen av nakent kjøtt som syndig og uanstendig.

Filkas sertifikat

Hva slags dumt brev er dette, kan du virkelig ikke uttrykke tankene dine?

Betydning. Et uvitende, analfabet dokument.

Metropoliten Philip kunne ikke forsone seg med gardistenes festligheter. I sine tallrike meldinger til tsaren - brev - forsøkte han å overbevise Groznyj om å forlate sin terrorpolitikk og oppløse oprichnina. Tsyuzny kalte foraktelig den ulydige Metropolitan Filka, og brevene hans - Filka-brev.

For sine dristige fordømmelser av Ivan den grusomme og hans gardister ble Metropolitan Philip fengslet i Tverskoy-klosteret, hvor han ble kvalt av Malyuta Skuratov.

Ta tak i stjernene fra himmelen

Han er en mann ikke uten evner, men det er ikke nok stjerner fra himmelen.

Betydning. Ikke kjennetegnes av talenter og fremragende evner.

Opprinnelse. Et fraseologisk uttrykk assosiert, tilsynelatende, ved assosiasjon med tildelingsstjernene til militære og tjenestemenn som insignier.

Det er nok av pirken

Han hadde god helse, og plutselig ble han syk.

Betydning. Noen døde plutselig eller ble plutselig lammet.

Opprinnelse. I følge historikeren S. M. Solovyov er uttrykket assosiert med navnet på lederen av Bulavin-opprøret på Don i 1707, Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), som i et plutselig raid ødela hele den kongelige avdelingen ledet av guvernøren, Prins Dolgoruky.

Eple av splid

Denne turen er et skikkelig stridsfelt, kan du ikke gi etter, la ham gå.

Betydning. Det som gir opphav til konflikt, alvorlige motsetninger.

Opprinnelse. Peleus og Thetis, foreldrene til den trojanske krigshelten Achilles, glemte å invitere uenighetsgudinnen Eris til bryllupet deres. Eris ble veldig fornærmet og kastet i all hemmelighet et gulleple på bordet der guder og dødelige festet; på den sto det skrevet: "Til den vakreste." Det oppsto en strid mellom tre gudinner: Zevs kone Hera, jomfruen Athena, visdommens gudinne og den vakre kjærlighets- og skjønnhetsgudinnen Afrodite.

Den unge mannen Paris, sønn av den trojanske kongen Priam, ble valgt som dommer mellom dem. Paris ga eplet til Afrodite som bestukket ham; For dette fikk Afrodite kona til kong Menelaos, den vakre Helen, til å bli forelsket i den unge mannen. Etter å ha forlatt mannen sin dro Helen til Troja, og for å hevne en slik fornærmelse begynte grekerne en langvarig krig med trojanerne. Som du kan se førte Eris-eplet faktisk til uenighet.

Pandoras eske

Vel, hold nå fast, Pandoras boks har åpnet seg.

Betydning. Alt som kan tjene som en kilde til katastrofe hvis du er uforsiktig.

Opprinnelse. Da den store titanen Prometheus stjal gudenes ild fra Olympus og ga den til folk, straffet Zevs våghalsen forferdelig, men det var for sent. Mens de hadde den guddommelige flammen, sluttet folk å adlyde de himmelske, lærte forskjellige vitenskaper og kom ut av deres ynkelige tilstand. Litt mer - og de ville ha vunnet fullstendig lykke.

Da bestemte Zevs seg for å sende straff på dem. Smedguden Hefaistos skulpturerte den vakre kvinnen Pandora fra jord og vann. Resten av gudene ga henne: noe utspekulert, noe mot, noe ekstraordinær skjønnhet. Deretter ga Zevs henne en mystisk boks, og sendte henne til jorden og forbød henne å åpne esken. Nysgjerrige Pandora, så snart hun kom til verden, åpnet lokket. Umiddelbart fløy alle menneskelige katastrofer ut derfra og spredte seg over hele universet. Pandora prøvde i frykt å slå på lokket igjen, men i boksen med alle ulykkene var det bare ett villedende håp igjen.

Vi bruker eldgamle ordtak og forskjellige slagord i hverdagen, noen ganger uten å vite historien om opprinnelsen til slike slagord. Vi kjenner alle betydningen av mange av disse frasene fra barndommen og bruker disse uttrykkene på riktig måte, de kom til oss ubemerket og ble forankret i vår kultur i århundrer. Hvor kom disse frasene og uttrykkene fra?

Men enhver folkevisdom har sin egen historie, ingenting dukker opp fra ingensteds. Vel, det vil være veldig interessant for deg å finne ut hvor disse slagordene og uttrykkene, ordtakene og ordtakene kom fra!

Les også vårt materiale russisk folkeovertro, om historien til opprinnelsen til populære tegn og overtro - veldig interessant!

Hvor kom uttrykkene fra?

barm venn

"Hell over Adams eplet" - nok gammelt uttrykk, i gamle tider betydde det bokstavelig talt "å bli full", "å drikke mye alkohol." Den fraseologiske enheten "barmvenn", dannet siden den gang, brukes til i dag og betyr den nærmeste vennen.

Penger lukter ikke

Røttene til dette uttrykket bør søkes i det gamle Roma. Sønnen til den romerske keiseren Vespasian bebreidet en gang sin far for å ha innført en skatt på offentlige toaletter. Vespasian viste sønnen pengene som ble mottatt i statskassen fra denne skatten og spurte ham om pengene luktet. Sønnen snuste og ga et negativt svar.

Vasking av bein

Uttrykket går tilbake til oldtiden. Noen folkeslag trodde at en fordømt synder som ikke angrer, etter hans død, kommer ut av graven og blir til en ghoul eller vampyr og ødelegger alle som kommer i veien for ham. Og for å fjerne trolldommen, er det nødvendig å grave opp restene av den døde fra graven og vaske beinene til den avdøde med rent vann. Nå betyr uttrykket "vasking av bein" ikke annet enn skitten sladder om en person, en pseudoanalyse av hans karakter og oppførsel.

Puster på sine siste ben

Kristen skikk krevde at de døende ble bekjent av prester før døden, og også at de mottok nattverd og brente røkelse. Uttrykket festet seg. Nå sier de om syke mennesker eller dårlig fungerende enheter og utstyr: "de dør."

Spill på nervene

I gamle tider, etter at leger oppdaget eksistensen av nervevev (nerver) i kroppen, basert på deres likhet med strengene til musikkinstrumenter, kalte de nervevev på latin med ordet strenger: nervus. Fra det øyeblikket kom det et uttrykk som betyr irriterende handlinger - "spille på nervene."

vulgaritet

Ordet "vulgaritet" er opprinnelig russisk, hvis rot er avledet fra verbet "gikk". Fram til 1600-tallet ble dette ordet brukt i en god, anstendig betydning. Det betydde tradisjonelt, kjent i hverdagen til mennesker, det vil si det som gjøres i henhold til skikken og skjedde, det vil si GJØR fra uminnelige tider. Imidlertid forvrengte de kommende reformene til den russiske tsaren Peter I med deres innovasjoner dette ordet, det mistet sin tidligere respekt og begynte å bety: "ukulturelt, tilbakestående, enkeltsinnet," etc.

Augian staller

Det er en legende om at kong Augeis var en ivrig hesteoppdretter at det var 3000 hester i kongens staller. Av en eller annen grunn var det ingen som ryddet i stallen på 30 år. Hercules ble betrodd å rengjøre disse stallene. Han ledet bunnen av Altheaelva inn i stallen, og vannstrømmen vasket bort all skitt fra stallen. Siden den gang har dette uttrykket blitt brukt på å forurense noe til det ekstreme.

Avskum

Den gjenværende væsken som ble igjen på bunnen sammen med sedimentet ble tidligere kalt avskum. All slags rabalder hang ofte rundt på tavernaer og tavernaer og drakk de grumsede restene av alkohol i glass bak andre besøkende, og veldig snart gikk begrepet avskum over på dem.

Blått blod

Kongefamilien, så vel som adelen i Spania, var stolte over at de ledet deres
aner fra vestgoterne, i motsetning til vanlige folk, og de blandet seg aldri med maurerne, som kom inn i Spania fra Afrika. Blå årer skilte seg tydelig ut på den bleke huden til de innfødte spanjolene, og derfor kalte de seg stolt «blått blod». Over tid begynte dette uttrykket å betegne et tegn på aristokrati og gikk videre til mange nasjoner, inkludert vår.

Nå håndtaket

I Rus ble det alltid bakt brød med håndtak, slik at det var praktisk å bære rundstykkene. Håndtaket ble deretter brutt av og kastet for hygieneformål. De ødelagte håndtakene ble plukket opp og spist av tiggere og hunder. Uttrykket betyr å bli ekstremt fattig, å gå ned, å bli fattig.

Syndebukk

Den gamle jødiske ritualen besto av det faktum at ypperstepresten på dagen for syndenes forlatelse la hendene på hodet til en geit, som om han la alle folkets synder på den. Derav uttrykket «syndebukk».

Det er ikke verdt det

I gamle dager, før oppfinnelsen av elektrisitet, samlet gamblere seg for å spille om kveldene ved levende lys. Noen ganger var innsatsene og vinnerens gevinster ubetydelige, så mye at selv lysene som brant under spillet ikke betalte for det. Slik så dette uttrykket ut.

Legg til det første tallet

I gamle dager ble elever ofte pisket på skolen, noen ganger til og med uten noen form for uredelighet fra deres side, rett og slett som et forebyggende tiltak. Mentoren kunne vise flid i pedagogisk arbeid og noen ganger led studentene mye. Slike elever kunne bli løst fra pisking til den første dagen i neste måned.

Slå hodet

I gamle dager ble tømmerstokker avskåret fra tømmerstokker kalt baklushas. Dette var emnene for treredskaper. Å lage treredskaper krevde ingen spesielle ferdigheter eller innsats. Denne saken ble ansett som veldig enkel. Fra den tiden ble det en skikk å "knoke ned" (ikke gjøre noe).

Hvis vi ikke vasker, kjører vi bare

I gamle dager "rullet" kvinner i landsbyer bokstavelig talt tøyet etter vask med en spesiell kjevle. Dermed viste det seg at godt rullet lin var vridd ut, strøket og dessuten rent (selv i tilfeller av dårlig kvalitet på vask). I dag sier vi "ved å vaske, ved å gå på ski," som betyr å oppnå et kjært mål på alle måter.

I posen

I gamle dager sydde budbringere som leverte post til mottakere svært verdifulle viktige papirer, eller "skjøter", inn i fôret på luene eller hattene deres, for å skjule dem for nysgjerrige øyne. viktige dokumenter og ikke tiltrekke oppmerksomheten til ranere. Det er her uttrykket «det er i sekken», som fortsatt er populært den dag i dag, kommer fra.

La oss gå tilbake til sauene våre

I en fransk komedie fra middelalderen saksøkte en rik klesmaker en gjeter som stjal sauene hans. Under rettsmøtet glemte klesføreren gjeteren og byttet til advokaten sin, som, som det viste seg, ikke betalte ham for seks alen tøy. Dommeren, som så at klesmakeren hadde drevet i feil retning, avbrøt ham med ordene: «La oss gå tilbake til sauene våre.» Siden den gang har uttrykket blitt populært.

Å bidra

I antikkens Hellas var det en midd (liten mynt) i omløp. I evangeliets lignelse ga en fattig enke sine to siste midd til byggingen av templet. Derav uttrykket «do your bit».

Versta Kolomenskaya

På 1600-tallet, etter ordre fra den da regjerende tsaren Alexei Mikhailovich, ble avstanden mellom Moskva og den kongelige sommerresidensen i landsbyen Kolomenskoye målt, som et resultat av at svært høye milepæler ble installert. Siden den gang har det blitt en skikk å kalle veldig høye og tynne mennesker "Verst Kolomenskaya".

Jager en lang rubel

På 1200-tallet i Russland var penge- og vektenheten hryvnia, som ble delt inn i 4 deler ("rubel"). Tyngre enn de andre ble resten av barren kalt den "lange rubelen". Uttrykket "jage en lang rubel" betyr enkel og god inntekt.

Avisender

Den belgiske humoristen Cornelissen publiserte et notat i avisen om hvordan en vitenskapsmann kjøpte 20 ender, hakket en av dem og matet den til de andre 19 endene. Litt senere gjorde han det samme med den andre, tredje, fjerde osv. Til slutt satt han igjen med en eneste and, som spiste alle 19 vennene sine. Notatet ble lagt ut med sikte på å håne lesernes godtroenhet. Siden den gang har det blitt en skikk å kalle falske nyheter ikke annet enn «avisender».

Hvitvasking av penger

Opprinnelsen til uttrykket går til Amerika, på begynnelsen av 1900-tallet. Al Capone fant det vanskelig å bruke sine dårlige gevinster fordi han hele tiden var under etterretningstjenestens våkent øye. For å trygt kunne bruke disse pengene og ikke bli tatt av politiet, opprettet Capone et enormt nettverk av vaskerier som hadde svært lave priser. Derfor var det vanskelig for politiet å spore det faktiske antallet klienter, og det ble mulig å skrive ned absolutt alle inntekter fra vaskerier. Det er her det nå populære uttrykket "hvitvasking" kommer fra. Antallet vaskerier siden den gang har vært enormt, prisene for tjenestene deres er fortsatt lave, så i USA er det vanlig å vaske klær ikke hjemme, men i vaskerier.

Foreldreløse Kazan

Så snart Ivan den grusomme tok Kazan, bestemte han seg for å binde det lokale aristokratiet til seg selv. For å gjøre dette belønnet han høytstående tjenestemenn i Kazan som frivillig kom til ham. Mange av tatarene, som ønsket å motta gode, rike gaver, lot som de var alvorlig berørt av krigen.

Innsiden ut

Hvor kom dette folkelige uttrykket fra, som brukes når en person kledde seg eller gjorde noe feil? Under regjeringen til tsar Ivan den grusomme i Russland, var en brodert krage et tegn på verdigheten til en eller annen adelsmann, og denne kragen ble kalt "shivorot". Hvis en slik verdig guttemann eller adelsmann på noen måte gjorde tsaren sint eller ble utsatt for kongelig skam, ble han vanligvis satt bakovervendt på en mager nagel, etter først å ha snudd klærne ut og inn. Siden den gang har uttrykket «topsy-turvy» blitt etablert, som betyr «tvert imot, feil».

Fra under pinnen

Uttrykket "under pinnen" har røtter fra sirkushandlinger der trenere tvinger dyr til å hoppe over en pinne. Denne fraseologiske vendingen har blitt brukt siden 1800-tallet. Det betyr at en person blir tvunget til å jobbe, tvunget til å gjøre en handling eller oppførsel som han egentlig ikke vil gjøre. Dette fraseologiske bildet er assosiert med opposisjonen "vilje - fangenskap." Denne metaforen sammenligner en person med et dyr eller en slave som er tvunget til å gjøre noe eller arbeide under smerte av fysisk avstraffelse.

En teskje i timen

Dette slagordet dukket opp i ganske fjerne tider takket være farmasøyter. I de vanskelige tidene tilberedte farmasøyter selv blandinger, medisinske salver og infusjoner for mange sykdommer. I henhold til reglene som har eksistert siden den gang, skal hver flaske med legemiddelblandingen inneholde instruksjoner (oppskrift) for bruk av dette legemidlet. Den gang målte de ting ikke i dråper, som de for det meste gjør nå, men i teskjeer. For eksempel 1 teskje per glass vann. I de dager måtte slike medisiner tas strengt i timen, og behandlingen varte vanligvis ganske lenge. Derav betydningen av dette slagordet. Nå betyr uttrykket "en teskje per time" en lang og langsom prosess med en eller annen handling med tidsintervaller, i veldig liten skala.

Tøff

Å havne i trøbbel betyr å være i en vanskelig posisjon. Prosak er en gammel middelaldersk spesialtaumaskin for veving av tau og vridning av tau. Den hadde en veldig kompleks design og vridd trådene så sterkt at klær, hår eller skjegg som ble fanget i mekanismen til og med kunne koste en person livet. Dette uttrykket hadde opprinnelig til og med en spesifikk betydning, bokstavelig talt - "tilfeldigvis falle inn i snoede tau."

Vanligvis innebærer dette uttrykket å være flau, bli gal, komme i en ubehagelig situasjon, vanære deg selv på en eller annen måte, komme i en sølepytt, skru opp, som de sier i disse dager, miste ansikt i skitten.

Gratis og gratis

Hvor kom ordet "gratis" fra?

Våre forfedre kalte en freebie toppen av en støvel. Vanligvis ble bunnen av støvelen (hodet) utslitt mye raskere enn toppen av lyddemperen. Derfor, for å spare penger, sydde driftige "kalde skomakere" et nytt hode til støvelen. Slike oppdaterte støvler, kan man si - sydd på "gratis" - var mye billigere enn deres nye kolleger.

Nick ned

Uttrykket "hakk på nesen" kom til oss fra eldgamle tider. Tidligere, blant våre forfedre, betydde begrepet "nese" skrivebrett som ble brukt som gamle notatblokker - alle slags notater ble laget på dem, eller det ville være mer riktig å si til og med hakk for minne. Det var fra den tiden at uttrykket "hakk på nesen" dukket opp. Lånte de penger, skrev de gjelden på slike nettbrett og ga den til kreditor som gjeldsbrev. Og hvis gjelden ikke ble tilbakebetalt, ble kreditor "latt med nesen", det vil si med et enkelt nettbrett i stedet for de lånte pengene.

Prins på en hvit hest

Uttrykket til moderne prinsesser om forventningene til en "prins på en hvit hest" oppsto i middelalderens Europa. På den tiden red kongelige på vakre hvite hester til ære for spesielle høytider, og de mest respekterte ridderne red på hester av samme farge i turneringer. Fra den tiden kom uttrykket om fyrster på hvite hester, fordi en staselig hvit hest ble ansett som et symbol på storhet, samt skjønnhet og ære.

Langt borte

Hvor ligger dette? I gamle slaviske eventyr forekommer dette uttrykket for avstand "land langt unna" veldig ofte. Det betyr at objektet er veldig langt unna. Røttene til uttrykket går tilbake til Kievan Rus tid. På den tiden var det desimal og ni tallsystemer. Så, i henhold til det ni-foldige systemet, som var basert på tallet 9, den maksimale skalaen for standardene til et eventyr, som øker alt tre ganger, ble tallet fjernt tatt, det vil si tre ganger ni. Det er her dette uttrykket kommer fra...

Jeg kommer mot deg

Hva betyr uttrykket "Jeg kommer til deg"? Dette uttrykket har vært kjent siden Kievan Rus tid. Storhertugen og Bright Warrior Svyatoslav sendte alltid advarselsmeldingen "Jeg kommer mot deg!" til fiendens land, noe som betydde et angrep, et angrep - jeg kommer mot deg. I løpet av Kievan Rus, kalte våre forfedre "deg" spesifikt til fiendene deres, og ikke for å hedre fremmede og eldre mennesker.

Det var en æresak å advare fienden om et angrep. Den militære æreskoden og de gamle tradisjonene til slavisk-arierne inkluderte også et forbud mot å skyte eller angripe med våpen en ubevæpnet eller ulikt mektig fiende. Code of Military Honor ble strengt overholdt av de som respekterte seg selv og sine forfedre, inkludert storhertug Svyatoslav.

Det er ingenting bak sjelen

I gamle dager trodde våre forfedre at menneskesjelen var plassert i fordypningen i nakken mellom kragebeina.
Penger ble etter skikken oppbevart på samme sted på kisten. Derfor sa de og sier fortsatt om den stakkars mannen at han «ikke har noe bak sjelen».

Sydd med hvite tråder

Denne fraseologiske enheten kommer fra å skreddersy røtter. For å se hvordan man syr delene når man syr, sys de først raskt sammen med hvite tråder, så å si en grov- eller testversjon, slik at alle delene senere kan sys forsiktig sammen. Derav betydningen av uttrykket: en hastig sammensatt sak eller arbeid, det vil si "på den grove siden", kan innebære uaktsomhet og bedrag i saken. Brukes ofte på juridisk språk når en etterforsker jobber med en sak.

Sju spenn i pannen

Forresten, dette uttrykket betyr ikke så mye høy intelligens person, som vi vanligvis tror. Dette er et uttrykk om alder. Ja Ja. Et spenn er et gammelt russisk lengdemål, som er lik 17,78 cm i centimeter (den internasjonale måleenheten for lengde 7 spenn i pannen er en persons høyde, den er lik 124 cm, vanligvis vokste barn). til dette merket ved fylte 7 år. På dette tidspunktet fikk barn navn og begynte å bli undervist (gutter - et mannlig håndverk, jenter - et kvinnelig). Inntil denne alderen var barn vanligvis ikke kjennetegnet etter kjønn, og de hadde på seg de samme klærne. Forresten, frem til 7-årsalderen hadde de vanligvis ikke navn, de ble ganske enkelt kalt "barn".

På jakt etter Eldorado

El Dorado (oversatt fra spansk som El Dorado betyr «gylden») er et mytisk land i Sør Amerika som er rik på gull og edelstener. Conquistadorene på 1500-tallet lette etter henne. I overført betydning kalles "Eldorado" ofte et sted hvor du raskt kan bli rik.

Karachun har ankommet

Det er populære uttrykk som ikke alle kan forstå: "Karachun kom," "Karachun grep." Betydning: noen, noen døde plutselig, døde eller ble drept... Karachun (eller Chernobog) i gammel slavisk mytologi fra hedensk tid er den underjordiske guden for død og frost, dessuten er han slett ikke en god ånd, men på motsatt - ondskap. Han blir forresten feiret på dagen vintersolverv(21.-22. desember).

Om de døde er det enten bra eller ingenting

Implikasjonen er at de døde omtales enten godt eller ikke i det hele tatt. Dette uttrykket har kommet ned til i dag i en ganske alvorlig modifisert form fra dypet av århundrer. I gamle tider hørtes dette uttrykket slik ut: "Enten sies det gode ting om de døde, eller ingenting annet enn sannheten.". Dette er et ganske kjent ordtak fra den antikke greske politikeren og poeten Chilon fra Sparta (VI århundre f.Kr.), og historikeren Diogenes Laertius (III århundre e.Kr.) forteller om det i sitt essay "The Life, Teaching and Opinions of Famous Philosophers ". Dermed har det avkortede uttrykket mistet sin opprinnelige betydning over tid og blir nå oppfattet på en helt annen måte.

Irriterende

Du kan ofte høre i dagligtale hvordan noen driver noen til det punktet av galskap. Betydningen av uttrykket er å vekke sterke følelser, å bringe noen inn i en tilstand av ekstrem irritasjon eller til og med fullstendig tap av selvkontroll. Hvor og hvordan kom denne vendingen fra? Det er enkelt. Når et metall gradvis varmes opp, blir det rødt, men når det varmes videre til svært høy temperatur, blir metallet hvitt. Varm den opp, det vil si varm den opp. Oppvarming er i hovedsak veldig intens oppvarming, derav uttrykket.

Alle veier leder til Roma

Under Romerriket (27 f.Kr. – 476 e.Kr.) forsøkte Roma å utvide sine territorier gjennom militær erobring. Byer, broer og veier ble aktivt bygget for bedre kommunikasjon mellom provinsene i imperiet og hovedstaden (for innkreving av skatter, ankomst av kurerer og ambassadører, rask ankomst av legioner for å undertrykke opptøyer). Romerne var de første som bygde veier, og naturligvis ble byggingen utført fra Roma, fra imperiets hovedstad. Moderne forskere sier at hovedrutene ble bygget nettopp på gamle gamle romerske veier som er tusenvis av år gamle.

Kvinne på Balzacs alder

Hvor gamle er kvinner på Balzacs alder? Honore de Balzac, en berømt fransk forfatter på 1800-tallet, skrev romanen "En kvinne på tretti", som ble ganske populær. Derfor er "Balzac-alder", "Balzac-kvinne" eller "Balzac-heltinne" en kvinne på 30-40 år som allerede har lært livsvisdom og verdslig erfaring. For øvrig er romanen veldig interessant, som andre romaner av Honore de Balzac.

Akilleshæl

Mytologien til antikkens Hellas forteller oss om den legendariske og største helten Akilles, sønnen til havgudinnen Thetis og den bare dødelige Peleus. For at Akilles skulle bli usårlig og sterk som gudene, badet moren ham i vannet i den hellige elven Styx, men siden hun holdt sønnen i hælen for ikke å slippe ham, var det denne delen av Akilles' kropp som forble sårbare. Den trojanske Paris traff Achilles i hælen med en pil, noe som førte til at helten døde...

Moderne anatomi kaller senen over calcaneus hos mennesker "Akilles." Siden antikken har selve uttrykket "akilleshæl" betydd en svak og sårbart sted person.

Prikk alle jeg-ene

Hvor kom dette ganske populære uttrykket fra? Sannsynligvis fra middelalderen, fra avskriverne av bøker på den tiden.

Rundt 1000-tallet dukker det opp en prikk over bokstaven i i tekstene til vesteuropeiske manuskripter (før det ble brevet skrevet uten prikk). Når du skriver bokstaver i ord sammen i kursiv (uten å skille bokstavene fra hverandre), kan linjen gå seg vill blant andre bokstaver og teksten blir vanskelig å lese. For å tydeligere betegne denne bokstaven og gjøre tekster lettere å lese, ble det introdusert en prikk over bokstaven i. Og prikkene ble plassert etter at teksten på siden allerede var skrevet. Nå betyr uttrykket: å oppklare, å bringe saken til en slutt.

Forresten, dette ordtaket har en fortsettelse og høres helt slik ut: "Prik i-en og kryss t-ene." Men den andre delen fanget oss ikke.