Hvordan leve?
(innledende artikkel)

Forfattere utforsker livet på to måter - mentalt, som begynner med refleksjon over livets fenomener, og kunstnerisk, hvis essens er forståelsen av de samme fenomenene ikke med sinnet (eller rettere sagt, ikke bare med sinnet), men med hele ens menneskelige essens, eller, som de sier, intuitivt.

Intellektuell kunnskap om livet fører forfatteren til en logisk presentasjon av materialet han har studert, kunstnerisk kunnskap fører til uttrykk for essensen av de samme fenomenene gjennom et system av kunstneriske bilder. En skjønnlitterær forfatter, som det var, gir et bilde av livet, men ikke bare en kopi av det, men forvandlet til en ny kunstnerisk virkelighet, og det er grunnen til at fenomenene som interesserte forfatteren og opplyst av det skarpe lyset til hans geni eller talent vises foran oss spesielt synlige, og noen ganger til og med synlig gjennom og gjennom.

Det antas at en sann forfatter bare gir oss liv i form av en kunstnerisk skildring av det. Men i virkeligheten er det ikke mange slike "rene" forfattere, og kanskje er det ingen i det hele tatt. Oftere enn ikke er en forfatter både en kunstner og en tenker.

Ivan Aleksandrovich Goncharov har lenge vært ansett som en av de mest objektive russiske forfatterne, det vil si en forfatter i hvis verk personlige liker eller misliker ikke presenteres som et mål på visse livsverdier. Han gir kunstmalerier livet objektivt, som om han «lytter likegyldig til godt og ondt», og lar leseren dømme og dømme med sitt eget sinn.

Det er i romanen " En helt vanlig historie"Gontsjarov, gjennom munnen til en magasinansatt, uttrykker denne ideen i sin egen ren form: «...en forfatter vil for det første bare skrive effektivt når han ikke er under påvirkning av personlig lidenskap og lidenskap. Han må kartlegge livet og mennesker generelt med et rolig og lyst blikk, ellers vil han bare uttrykke sitt eget Jeg, som ingen bryr seg om." Og i artikkelen "Bedre sent enn aldri," bemerker Goncharov: "... jeg vil først si om meg selv at jeg tilhører den siste kategorien, det vil si at jeg er mest interessert i (som Belinsky bemerket om meg) "min evne å tegne."

Og i sin første roman malte Goncharov et bilde av det russiske livet på et lite landsted og i St. Petersburg på 40-tallet av 1800-tallet. Goncharov kunne selvfølgelig ikke gi et fullstendig bilde av livet i både landsbyen og St. Petersburg, akkurat som ingen forfatter kan gjøre dette, fordi livet alltid er mer mangfoldig enn noe bilde av det. La oss se om bildet som ble avbildet viste seg å være objektivt, slik forfatteren ønsket, eller om noen sidehensyn gjorde dette bildet subjektivt.

Det dramatiske innholdet i romanen er den særegne duellen som føres av de to hovedpersonene: den unge mannen Alexander Aduev og hans onkel Pyotr Ivanovich. Duellen er spennende, dynamisk, der suksessen faller på den ene eller den andre siden. En kamp for retten til å leve etter dine idealer. Men onkelen og nevøen har akkurat motsatte idealer.

Unge Alexander kommer til St. Petersburg rett fra sin mors varme omfavnelse, kledd fra topp til tå i rustningen av høye og edle åndelige impulser, han kommer til hovedstaden ikke av ledig nysgjerrighet, men for å gå inn i en avgjørende kamp med alt sjelløst, beregnende, sjofel. "Jeg ble tiltrukket av et uimotståelig begjær, en tørst etter edel aktivitet," utbryter denne naive idealisten. Og han utfordret ikke hvem som helst, men hele ondskapens verden. En sånn liten hjemmedyrket quixotic! Og tross alt har han også lest og hørt på alt mulig edelt tull.

Den subtile ironien til Goncharov, som han beskriver sin ung helt- hans avgang hjemmefra, løfter til evig kjærlighet Sonechka og hans venn Pospelov, hans første engstelige skritt i St. Petersburg - det er dette svært hånende blikket til Goncharov på sin unge helt som gjør bildet av Aduev Jr. kjært for våre hjerter, men som allerede forhåndsbestemmer utfallet av kampen mellom hans nevø og onkel. Forfatterne behandler ikke sanne helter som er i stand til store bragder med ironi.

Og her er den motsatte siden: en storbybeboer, eieren av en glass- og porselensfabrikk, en tjenestemann på spesielle oppdrag, en mann med nøkternt sinn og praktisk sans, trettini år gamle Pyotr Ivanovich Aduev - den andre helten fra romanen. Goncharov utruster ham med humor og til og med sarkasme, men han selv behandler ikke dette hjernebarnet hans med ironi, noe som får oss til å anta: her er han, den sanne helten i romanen, her er den som forfatteren inviterer oss til å slå opp. til.

Disse to karakterene, som interesserte Gonchars, var de smarteste typene i sin tid. Grunnleggeren av den første var Vladimir Lensky, den andre var Eugene Onegin selv, men i en sterkt transformert form. Jeg vil bemerke her i parentes at Onegins kulde og erfaring lider nøyaktig samme fiasko som opplevelsen og betydningen av livet til Pyotr Ivanovich Aduev.

Fortsatt vagt følelse av integriteten til romanen hans, skriver Goncharov: "... i møtet med en myk, drømmende-nevø, bortskjemt av latskap og herredømme, med en praktisk onkel - det var et snev av et motiv som nettopp hadde begynt å spille i det mest livlige sentrum - i St. Petersburg. Dette motivet er et svakt flimmer av bevissthet om behovet for arbeid, ekte, ikke rutinemessig, men levende arbeid i kampen mot all-russisk stagnasjon.»

Goncharov ønsker virkelig å ta denne mannen med "levende handling" som modell, og ikke bare for seg selv, men også for å tilby ham leserens oppmerksomhet som modell.

Med hvilken glans er dialogene mellom onkel og nevø skrevet! Hvor rolig, selvsikkert, kategorisk bryter onkelen sin hete, men ubevæpnede forferdelig våpen nevøs logikk og erfaring! Og hver kritisk setning er dødelig, uimotståelig. Uimotståelig fordi han forteller sannheten. Hardt, noen ganger til og med støtende og nådeløst, men akkurat sannheten.

Her gjør han narr av "materielle tegn ... på immaterielle forhold" - en ring og en hårlokk, gitt av Sonechka som et farvel til hennes elskede Sashenka, som drar til hovedstaden. «Og du tok med deg denne tusen fem hundre mil?.. Det ville vært bedre om du tok med en annen pose tørkede bringebær», råder onkelen og kaster symboler på evig kjærlighet, uvurderlig for Alexander, ut av vinduet. Alexanders ord og handlinger virker ville og kalde. Kan han glemme Sonechkaen sin? Aldri!..

Akk, onkelen min viste seg å ha rett. Svært kort tid har gått, og Alexander forelsker seg i Nadenka Lyubetskaya, forelsker seg i all ungdommens glød, med lidenskapen som er karakteristisk for hans natur, ubevisst, tankeløst!... Sonechka er helt glemt. Ikke bare vil han aldri huske henne, men han vil også glemme navnet hennes. Kjærlighet til Nadya vil fylle Alexander helt!... Det vil ikke være slutt på hans strålende lykke. Hva slags virksomhet kan det være onkelen min fortsetter å snakke om, hva slags arbeid, når han, kan man si, forsvinner dag og natt utenfor byen sammen med Lyubetskyene! Å, denne onkelen, han har bare ting på hjertet. Ufølsom!.. Hvordan han tør å si at Nadenka, hans Nadenka, denne guddom, denne perfeksjon, kan lure ham. "Hun vil lure! Denne engelen, denne oppriktigheten personifisert ...» utbryter unge Alexander. «Men hun er fortsatt en kvinne, og hun kommer nok til å lure», svarer onkelen. Å, disse nøkterne, nådeløse sinnene og erfaringene. Det er vanskelig!.. Men sannheten: Nadenka lurte. Hun ble forelsket i greven, og Alexander får sin oppsigelse. Hele livet mitt ble umiddelbart svart. Og onkelen min insisterer: Jeg advarte deg!

Alexander mislykkes på alle punkter - i kjærlighet, i vennskap, i impulser til kreativitet, i arbeid. Alt, absolutt alt som lærerne og bøkene lærte ham, alt viste seg å være tull og spredt med en liten knase under nøktern fornufts og praktisk handlings jerntrå. I den mest intense scenen i romanen, når Alexander blir drevet til fortvilelse, begynner å drikke, har blitt deprimert, viljen har svekket, interessen for livet har forsvunnet fullstendig, svarer onkelen sin nevøs siste rettferdiggjørelse: «Det jeg krevde av deg - jeg har ikke funnet opp alt dette.» "WHO? – spurte Lizaveta Aleksandrovna (kone til Pyotr Ivanovich - V.R.). - århundre."

Det var her hovedmotivasjonen for oppførselen til Pyotr Ivanovich Aduev ble avslørt. Århundrets kommando! Århundret krevde! «Se,» roper han, «på dagens ungdom: hvilke flotte karer! Hvor alt er i full gang med mental aktivitet, energi, hvor behendig og lett de takler alt dette tullet, som på ditt gamle språk kalles angst, lidelse... og Gud vet hva mer!»

Her er det, romanens klimaks! Her er den, fiendens avgjørende slag! Slik er alderen! "Så du må absolutt følge med på alt som din alder kommer opp med?.. Så alt er hellig, alt er sant?" - "Alt er hellig!" – Pyotr Ivanovich kutter kategorisk av.

Problemet med hvordan man skal leve – etter følelse eller av fornuft, kan man si, er et evig problem. Overraskende nok, da jeg møtte studenter ved Moscow Printing Institute, fikk jeg et notat med følgende innhold: "Vær så snill og fortell meg hvordan jeg best kan leve - med hjertet eller sinnet?" Og dette var i 1971! Ett hundre og tjuefem år etter at romanen "En vanlig historie" ble skrevet.

Det er én ting ekstremt bemerkelsesverdig sted. "Etter din mening må følelsen kontrolleres som damp," bemerket Alexander, "så slipp den ut litt, og stopp den plutselig, åpne ventilen eller lukk den ..." - "Ja, det er ikke for ingenting at naturen ga denne ventilen til mennesket - det er grunn ..."

Gjennom hele romanen følger leseren disse to måtene å leve livet på – følelse og fornuft. Noen ganger ser det ut til at Goncharov, i den mest kategoriske formen, råder oss til å leve fornuftig og bare fornuftig, i alle fall, for å verifisere følelsene våre med vår fornuft, som Salieri med algebra for å bekrefte harmoni. Men dette er tenkeren Goncharov, en reflektert mann. Og hvis forfatteren av romanen var nettopp det, ville han absolutt "bevise" for oss at det er nødvendig å leve klokt. Goncharov er imidlertid først og fremst en kunstner, og en realistisk kunstner på det. Han skildrer fenomenet slik det er, og ikke slik han vil at det skal være. Som sønn av sitt århundre er Goncharov helt til fordel for Aduev Sr., han innrømmer selv dette: "Kampen mellom onkel og nevø reflekterte den da, nettopp begynte, sammenbruddet av gamle konsepter og skikker - sentimentalitet, karikert overdrivelse av følelser av vennskap og kjærlighet, poesi om lediggang, familie og hjemlige løgner om falske, i hovedsak enestående følelser... Alt dette var i ferd med å bli foreldet, borte; det var svake glimt av en ny daggry, noe nøkternt, forretningsmessig, nødvendig.»

I figuren til Aduev Sr. følte Goncharov en ny person. Og jeg følte rett – det var akkurat dette som skulle komme ny person. Ivan Alexandrovich festet sitt håp til ham.

Hvem er Pyotr Ivanovich Aduev, dette forbildet, denne handlingens og nøkterne mannen? Historisk sett har det lenge vært klart for oss alle. Denne nye typen, som erstatter folket i det falleferdige føydale systemet, er en kapitalist. Men kapitalisten til enhver tid, helt fra han ble født, og i alle land er den samme - han er en handlings- og kalkulasjonsmann.

Hvor mange ganger i romanen uttaler Aduev Sr. ord om virksomhet og beregning. Beregning i aksjon. Beregning i vennskap. Beregning i kjærlighet. Beregning i ekteskap... Og dette ordet høres aldri fordømmende ut i hans munn. Selv i spørsmål om kreativitet er det kalkulasjon. «Er du sikker på at du har talent? Uten dette blir du en kunstarbeider - hva hjelper det? Talent er en annen sak: du kan jobbe; Du vil gjøre mye godt, og dessuten er dette kapital - verdt dine hundre sjeler.» – Måler du dette i penger også? – «Hva bestiller du? Jo flere folk leser deg, jo mer penger betaler de.»

Her er det, et regnestykke uttrykt i sin mest virkelige virkelighet - i penger. Alt måles i penger!

"Du kan bare ikke forestille deg sorgen uten penger! "Hva slags sorg er det hvis det ikke er verdt en krone ..."

Kapitalistisk... Verdimålet er penger.

Goncharov - en tenker, sosiolog - ønsker å se idealet i en ny type person, i Pyotr Ivanovich Aduev. Han vil... Men kunstneren Goncharov lar ikke øynene til Goncharov, en reflektert mann, bli tåkete. Ved å kjenne sannheten er kunstneren i en viss forstand mer nøyaktig enn tenkeren, for " skjønnlitteratur, - Av treffende uttrykk A.P. Tsjekhov - det er derfor det kalles kunstnerisk fordi det skildrer livet slik det virkelig er. Hensikten er sann, ubetinget og ærlig.»

Med en følelse av ubestridelig overlegenhet, fra høyden av sin alder og erfaring, fra høyden av sin kunnskap om livet, knuser onkelen det naive og ren tro nevø i "verdens perfeksjon", og knuser med stor suksess. Dette er hva som skjer i sjelen til den en gang så ivrige, unge Alexander:

«Da han så inn i livet, spurte hjertet, hodet, så han med gru at verken her eller der var det ikke en eneste drøm, ikke et eneste rosenrødt håp: alt var allerede tilbake; tåken lettet; naken virkelighet spredt ut foran ham som en steppe. Gud! for en stor plass! for et kjedelig, øde utseende! Fortiden er død, fremtiden er ødelagt, det er ingen lykke: alt er en kimær - men lev!"

Aduev Jr. synker til den mest ynkelige tilstand og forsøker til og med selvmord. Goncharov sparer ikke helten sin - han avkrefter den fullstendig. Det er ingen tvil: ja, det er akkurat det som skjer med mennesker som er skuffet over livet.

«Lær meg, onkel, hva skal jeg i det minste gjøre nå? Hvordan vil du løse dette problemet med tankene dine?» – utbryter Alexander i fullstendig maktesløshet. Og han får svaret: «Hva skal jeg gjøre? Ja... gå til landsbyen."

Og, og forbannet byen der han begravde sine beste følelser og mistet vitaliteten, vender Alexander tilbake til "landsbyene og beitemarkene": han går tilbake til landsbyen. Alexander vant ikke. Hun var besatt av onkelen. Fullstendig vunnet.

Forgjeves drar Alexander til landsbyen i håp om et oppstandelsesmirakel der. Oppstandelse er umulig, bare transformasjon er mulig. Og det skjer. Merkelig nok var det i landsbyen Alexander begynte å lengte etter Petersburg, det samme onde, dystre, sjelløse Petersburg som han så nylig hadde anathematisert. Nye tanker begynte å røre seg i hjernen til den forvandlede Alexander: «Hvorfor er onkel bedre enn meg? Kan jeg ikke finne en måte for meg selv?.. Jeg kan ikke dø her!.. Og min karriere, og min formue?.. Jeg er bare så langt bak... men hvorfor?..” Og Alexander Fedorov Aduev skynder seg tilbake til St. Petersburg for å forfølge sin karriere og formue!

"...ikke en galning, ikke en drømmer, ikke en skuffet person, ikke en provinsiell vil komme til deg, men bare en person, som det er mange av i St. Petersburg, og uansett hvor lenge siden det er på tide for meg å være», skriver han til sin tante.

Jeg har lenge lagt merke til dette fenomenet i livet: noen unge mennesker, som er tilbøyelige til å idealisere virkeligheten, kaste torden og lyn mot alle manifestasjoner av menneskelige svakheter, kreve ideell oppførsel fra andre - etter å ha modnet og sett sine jevnaldrende, mennesker som kanskje ikke er så ideelle, som har gått langt foran på veien til vanlig livsfremgang, ser plutselig ut til å komme til fornuft og begynne å ta igjen dem. Ta igjen for enhver pris! Og så blir disse søte, krevende idealistene til ekstremt praktiske mennesker, som ikke forakter noen midler for å nå sine forsinkede mål, og er mye mer ekle enn de som de så nylig bebreidet alle dødssynder.

Det samme skjedde med Alexander. Den naive, rene provinsidealisten blir, enkelt sagt, et monster. Goncharov avviste helten sin fullstendig. Dette, som forfatteren ser ut til å si, er slutten på en person som går inn i livet med langtrekkende ideer om det. Først knuser han sin ideelle panne på ekte skarpe hjørner liv, så stivner denne pannen og det vokser en hard vekst på den, denne pannen, personen blir et neshorn.

Men hva er fruktene av seieren til Pyotr Ivanovich, forfatterens favoritthelt? En helt i hvem Goncharov så en handlingens mann, en arbeidsmann, i stand til å bekjempe all-russisk stagnasjon? Så rart og til og med ulogisk det kan virke, fruktene av onkelens seier er den ene mer bitter enn den andre. En mann med et realistisk syn på ting, drepte først åndelig sin nevø, som på sin egen måte til og med var hans hjerte kjær, og nesten drev sin elskede kone Lizaveta Alexandrovna til forbruk. Til slutt kommer Pyotr Ivanovich til å selge fabrikken sin, slutte i tjenesten, gi fra seg tittelen Privy Councilor og drømmer om en ting - å dra til Italia, hvor han kanskje vil kunne forlenge livet til sin kone .

Nevøen ble til en onkel, og det med en vri! Onkelen blir til en viss grad en nevø. Ganske ufrivillig skriker Goncharov, som beviser for oss fordelene med nøktern fornuft og kalkulasjon, at kjærlighet til mennesker er høyere enn noen beregning og sjelløs gjerning. Det var nettopp som en sann kunstner at Goncharov i sin tid ikke så en vei ut av denne dramatiske kollisjonen: muligheten til å kombinere en stor sak med en virkelig menneskelig essens. Enhver virksomhet, hvis den bare er et middel til personlig suksess, blir vanskelig og noen ganger katastrofal for menneskene som er involvert i den. Entreprenørskapsverdenen er tøff.

Tenkeren Goncharov og kunstneren Goncharov kjempet gjennom hele romanen. Kunstneren Goncharov vant. Og vi kan med rette tilskrive ham dem fremragende forfattere forrige århundre, hvis realisme, ifølge F. Engels, «kan manifestere seg selv uavhengig av synspunkter».

En ung mann eller jente som sendte meg en lapp med spørsmålet: "Hvordan leve – med følelse eller med fornuft?" – Jeg vil be deg om å lese og lese «Vanlig historie». Riktignok kan man ikke finne et direkte svar på et slikt spørsmål i Goncharovs roman. Men denne gamle romanen vil i stor grad hjelpe unge mennesker til selvstendig å finne svar på noen viktige spørsmål som det tjuende århundre stiller dem.

Victor Rozov

Del en

Jeg

En sommer, i landsbyen Grachakh, med den fattige grunneieren Anna Pavlovna Adueva, reiste alle i huset seg ved daggry, fra elskerinnen til kjedehunden Barbosa.

Bare Den eneste sønnen Anna Pavlovna, Alexander Fedorych, sov som en tjue år gammel ungdom skulle sove, en heroisk søvn; og i huset maset og maset alle. Folk gikk på tå og snakket hviskende for ikke å vekke den unge mesteren. Så snart noen banket eller snakket høyt, nå, som en irritert løvinne, dukket Anna Pavlovna opp og straffet den uforsiktige med en streng irettesettelse, et støtende kallenavn, og noen ganger, i henhold til hennes sinne og styrke, og et dytt.

På kjøkkenet lagde de mat med tre hender, som for ti, selv om hele mesterens familie bare besto av Anna Pavlovna og Alexander Fedorych. I låven tørket og smurte de vogna. Alle var opptatt og jobbet av seg baken. Barbos gjorde bare ingenting, men han deltok også i den generelle bevegelsen på sin egen måte. Når en løper, en kusk eller en jente snek seg forbi ham, viftet han med halen og snuste forsiktig på den forbipasserende, og med øynene så det ut til at han spurte: «Vil de endelig fortelle meg hva slags oppstyr vi har i dag?»

Og uroen var fordi Anna Pavlovna sendte sønnen sin til St. Petersburg for tjeneste, eller, som hun sa, for å se folk og vise seg frem. En morderdag for henne! Dette gjør henne så trist og opprørt. Ofte, i trøbbel, vil hun åpne munnen for å bestille noe, og plutselig stoppe midt i setningen, stemmen hennes vil endre seg, hun vil snu seg til siden og, hvis hun har tid, tørke bort en tåre, men hvis hun ikke gjør det har tid, vil hun slippe den ned i kofferten der hun selv jeg la ut Sashenkas undertøy. Tårene har kokt i hjertet hennes lenge; de har reist seg til halsen, presser på brystet og er klare til å plaske i tre bekker; men hun så ut til å spare dem til farvel og brukte dem av og til litt om gangen.

Hun var ikke den eneste som sørget over separasjonen: Sashenkas betjent, Yevsey, sørget også sterkt. Han dro med mesteren til St. Petersburg, og forlot det varmeste hjørnet i huset, bak sofaen, i rommet til Agrafena, den første ministeren i Anna Pavlovnas husholdning og – viktigst av alt for Jevsey – hennes første husholderske.

Bak sofaen var det bare plass til å sette to stoler og et bord hvor det ble tilberedt te, kaffe og snacks. Yevsey okkuperte en plass både bak komfyren og i hjertet av Agrafena. Hun satt selv på den andre stolen.

Historien om Agrafen og Yevsey var allerede en gammel historie i huset. De snakket om henne, som alt annet i verden, baktalt dem begge, og så, akkurat som alt annet, tiet de. Damen selv ble vant til å se dem sammen, og de var salige i hele ti år. Hvor mange mennesker vil ende opp med ti lykkelige år i livet? Men nå har tapets øyeblikk kommet! Farvel, varmt hjørne, farvel, Agrafena Ivanovna, farvel, leker dummer, og kaffe, og vodka og likør - farvel alt!

Yevsey satt stille og sukket tungt. Agrafena rynket pannen og maset om husarbeidet. Hun uttrykte sorg på sin egen måte. Den dagen sølte hun heftig teen, og i stedet for å servere den første koppen sterk te, som vanlig, til damen, kastet hun den ut: «Ikke la noen få den» og tålte irettesettelsen bestemt. Kaffen hennes kokte over, fløten brant, koppene falt ut av hendene hennes. Hun vil ikke sette brettet på bordet, men vil blurte ut; Han vil ikke åpne skapet eller døren, men smelle igjen. Men hun gråt ikke, men var sint på alt og alle. Imidlertid var dette generelt hovedtrekket i karakteren hennes. Hun ble aldri fornøyd; alt er ikke i henhold til henne; alltid knurret og klaget. Men i dette fatale øyeblikket for henne ble karakteren hennes avslørt i all sin patos. Mest av alt ser det ut til at hun var sint på Yevsey.

«Agrafena Ivanovna!...» sa han klagende og ømt, noe som ikke passet helt til hans lange og tette figur.

– Vel, hvorfor sitter du her, din idiot? – svarte hun, som om det var første gang han satt her. - La meg gå: Jeg må få et håndkle.

«Eh, Agrafena Ivanovna!...» gjentok han lat, sukket og reiste seg fra stolen og falt umiddelbart ned igjen da hun tok håndkleet.

– Han bare sutrer! Her har pilen pålagt seg! Hva slags straff er dette, Herre! og han vil ikke gi slipp!

Og hun slapp skjeen ned i skyllebegeret med et klang.

- Agrafena! - kom plutselig fra det andre rommet, - du har mistet vettet! Vet du ikke at Sashenka hviler? Hadde du en kamp med kjæresten din før du dro?

- Ikke rør deg for deg, sitt der som om du er død! – Agrafena hveste som en slange og tørket av koppen med begge hender, som om hun ville bryte den i stykker.

– Farvel, farvel! - Yevsey sa med et stort sukk, - siste dag, Agrafena Ivanovna!

– Og takk Gud! La djevlene ta deg bort herfra: det blir mer romslig. Slipp ham, det er ingen steder å gå: han har strukket ut bena!

Han rørte ved skulderen hennes - hvordan hun svarte ham! Han sukket igjen, men rørte seg ikke; Ja, det hadde vært forgjeves å flytte: Agrafena ville ikke det. Yevsey visste dette og var ikke flau.

– Vil noen sitte i mitt sted? – sa han, fortsatt med et sukk.

- Leshy! – svarte hun brått.

– Gud forby! så lenge det ikke er Proshka. Vil noen spille narr med deg?

– Vel, det er i det minste Proshka, så hva er problemet? – bemerket hun sint. Yevsey reiste seg.

– Ikke lek med Proshka, ved Gud, ikke lek! – sa han med bekymring og nesten truende.

– Hvem skal stoppe meg? Er du en slags idiot?

- Mor, Agrafena Ivanovna! – begynte han med bedende stemme og klemte midjen hennes, ville jeg ha sagt om hun hadde bare det minste snev av midje.

Hun ga tilbake klemmen med en albue mot brystet.

- Mor, Agrafena Ivanovna! - gjentok han, - vil Proshka elske deg like mye som meg? Se hvor rampete han er: han vil ikke la en eneste kvinne passere. Og meg! eh! Du er som blått krutt i mitt øye! Hvis det ikke var for mesterens vilje, så ... eh! ..

Samtidig gryntet han og viftet med hånden. Agrafena tålte det ikke: og hennes sorg viste seg til slutt i tårer.

"Vil du la meg være i fred, forbanna?" - sa hun og gråt, - hva snakker du om, dine tullinger! Jeg tar kontakt med Proshka! Ser du ikke selv at du ikke får et godt ord fra ham? Alt han vet er at han klatrer med hendene...

- Og han kom til deg? Å, din jævel! Men du vil sannsynligvis ikke fortelle det! Jeg ville...

- Kom igjen, han finner ut av det! Er det ingen kvinner i husholdningen utenom meg? Jeg kontakter Proshka! se hva du har funnet på! Det er kvalmende å sitte ved siden av ham - han er en gris! Bare se, han prøver å slå en person eller sluke noe fra mesterens hender - og du vil ikke se det.

- Hvis, Agrafena Ivanovna, en slik sak kommer - den onde er sterk - så er det bedre å sette Grishka her: i det minste er han en stille liten fyr, hardtarbeidende og håner ikke ...

– Jeg har akkurat funnet på! - Agrafena angrep ham, - hvorfor påtvinger du meg på alle, er jeg virkelig noe... Kom deg ut herfra! Det er mange av brødrene dine, jeg vil henge meg på halsen på alle: ikke sånn! Tilsynelatende har den onde bare forvekslet deg med deg, en slik djevel, for mine synder, og selv da angrer jeg... ellers har jeg funnet på det!

– Gud belønne deg for din dyd! som en stein fra skuldrene dine! – utbrøt Yevsey.

- Jeg var glad! – skrek hun brutalt igjen, – det er noe å glede seg over – glede deg!

Og leppene hennes ble hvite av sinne. Begge ble stille.

- Agrafena Ivanovna! – sa Yevsey beskjedent litt senere.

- Hva annet?

"Jeg glemte: Jeg har ikke hatt valmuedugg i munnen i morges."

- Det er alt!

– Av sorg, mor.

Hun tok ut sukkeret, et glass vodka og to enorme brødskiver med skinke fra den nederste hyllen i skapet, bak hodet. Alt dette hadde lenge vært forberedt for ham av hennes omsorgsfulle hånd. Hun skled dem til ham, akkurat som de ikke holder seg til hunder. Ett stykke falt på gulvet.

- Her, kvele! Å, jeg ønsker deg... men vær stille, ikke tull i hele huset.

Hun vendte seg bort fra ham med et uttrykk av hat, og han begynte sakte å spise, og så under brynene på Agrafena og dekket munnen med den ene hånden.

I mellomtiden dukket en kusk med tre hester opp ved porten. En bue ble kastet over molarens hals. Klokken, bundet til salen, dempet tungen sløvt og ufritt, som en full mann bundet og kastet inn i et vakthus. Kusken bandt hestene under låvens kalesje, tok av seg hatten, tok frem et skittent håndkle og tørket svetten fra ansiktet hans. Da Anna Pavlovna så ham fra vinduet, ble hun blek. Bena ga etter og armene falt, selv om hun forventet dette. Etter å ha kommet seg, ringte hun Agrafena.

"Kom stille på tå, og se om Sashenka sover?" - hun sa. "Han, min kjære, vil sannsynligvis sove den siste dagen: Jeg får ikke nok av ham." Nei, hvor skal du? Se, du vil passe inn som en ku! Jeg er bedre alene...

- Kom igjen, du er ikke en ku! - Agrafena mumlet og gikk tilbake til rommet sitt. - Se, jeg fant en ku! Har du mange av disse kyrne?

Alexander Fedorych selv, en blond ung mann i toppen av årene, helse og styrke, gikk mot Anna Pavlovna. Han hilste muntert på moren, men da han plutselig så kofferten og buntene, ble han flau, gikk stille bort til vinduet og begynte å tegne med fingeren på glasset. Et minutt senere snakket han med moren sin igjen og så uforsiktig på bompengene, selv med glede.

"Hva gjør du, min venn, hvordan sov du," sa Anna Pavlovna, "til og med ansiktet ditt er hovnet?" La meg tørke øynene og kinnene dine med rosevann.

- Nei, mamma, ikke nødvendig.

– Hva vil du ha til frokost: først te eller kaffe? Jeg bestilte å lage banket kjøtt med rømme i en stekepanne - hva vil du ha?

- Det er det samme, mamma.

Anna Pavlovna fortsatte å brette tøyet, så stoppet hun og så på sønnen sin med lengsel.

"Sasha!.." sa hun etter en stund.

– Hva vil du, mamma?

Hun nølte med å snakke, som om hun var redd for noe.

-Hvor skal du, min venn, hvorfor? – spurte hun til slutt med en stille stemme.

- Hvor skal du, mamma? til St. Petersburg, så... så... så...

"Hør her, Sasha," sa hun i begeistring og la hånden på skulderen hans, tilsynelatende med den hensikt å gjøre et siste forsøk, "tiden har ennå ikke gått: tenk, bli!"

- Oppholde seg! som mulig! "Men ... klesvasken er pakket," sa han, uten å vite hva han skulle finne på.

– Vaskeriet er ferdig! ja ... her ... her ... se - og det er ikke pakket.

Hun tok alt ut av kofferten i tre trinn.

– Hvordan er det slik, mamma? ble klar - og plutselig igjen! Hva vil de si...

Han ble trist.

– Jeg fraråder det ikke så mye for meg selv som for deg. Hvorfor går du? Søker etter lykke? Føler du deg ikke bra her? Tenker ikke moren din hver dag på hvordan du kan glede alle dine innfall? Selvfølgelig er du i en slik alder at det å glede moren din alene ikke utgjør lykke; Ja, jeg krever ikke dette. Vel, se deg rundt: alle ser inn i øynene dine. Og Marya Karpovnas datter, Sonyushka? Hva... rødmet? Hvordan hun, min kjære - Gud velsigne henne - elsker deg: hør, hun har ikke sovet for den tredje natten!

- Her er du, mamma! hun er så...

– Ja, ja, som om jeg ikke ser... Ah! for ikke å glemme: hun begynte å klippe av skjerfene dine - "Jeg, sier hun, selv, jeg vil ikke gi det til noen, og jeg vil sette et merke," skjønner du, hva mer trenger du? Oppholde seg!

Han lyttet i stillhet, med bøyd hode og lekte med dusken på morgenkåpen.

– Hva finner du i St. Petersburg? – fortsatte hun. "Tror du livet ditt der blir det samme som her?" Eh, min venn! Gud vet hva du vil se og tåle: kulde, sult og nød - du vil tåle alt. Onde mennesker Det er mange overalt, men du vil ikke finne gode snart. Og ære – enten det er i bygda eller i hovedstaden – er fortsatt den samme æren. Akkurat som du ikke ser livet i St. Petersburg, vil det virke for deg som bor her, som om du er den første i verden; og slik er det i alt, min kjære! Du er veloppdragen, og fingernem og god. Jeg, en gammel kvinne, kunne bare glede meg over å se på deg. Hvis du giftet deg, ville Gud sende deg barn, og jeg ville pleie dem – og jeg ville leve uten sorg, uten bekymringer, og jeg ville leve mitt liv fredelig, stille, jeg ville ikke misunne noen; og der, kanskje det ikke blir bra, kanskje du husker ordene mine... Bli, Sashenka, ikke sant?

Han hostet og sukket, men sa ikke et ord.

"Og se her," fortsatte hun og åpnet døren til balkongen, "og er du ikke lei deg for å forlate et slikt hjørne?"

Rommet luktet friskt fra balkongen. Fra huset strakte en hage av gamle linder, tykke nyper, fuglekirsebær og syrinbusker seg ut i et fjernt rom. Mellom trærne var blomster fulle av blomster, som rant inn forskjellige sider stier, så sprutet innsjøen stille inn i bredden, badet på den ene siden av morgensolens gylne stråler og glatt som et speil; på den andre mørkeblå, som himmelen som ble reflektert i den, og knapt dekket av dønning. Og der rant jordene med bølgende, flerfargede korn som et amfiteater og grenset til den mørke skogen.

Anna Pavlovna, som dekket øynene for solen med den ene hånden, pekte på hver gjenstand vekselvis til sønnen med den andre.

"Se," sa hun, "med hvilken skjønnhet Gud har kledd jordene våre!" Bare fra disse feltene med rug vil vi samle inntil fem hundre fjerdedeler; og det er hvete og bokhvete; bare bokhvete er ikke det samme i dag i fjor: det ser ut til at det blir dårlig. Og skogen, skogen har vokst så mye! Bare tenk på hvor stor Guds visdom er! Vi selger veden fra tomten vår for rundt tusen. Og spill, hvilket spill! og tross alt er alt dette ditt, kjære sønn: Jeg er bare din kontorist. Se på innsjøen: hvilken prakt! virkelig himmelsk! fisken bare går sånn; Vi kjøper en stør, ellers er det ruffer, abbor og karpe som svermer med dem: det er til skade for både oss selv og folk. Der er kyrne og hestene dine på beite. Her er du den eneste mesteren over alt, men der vil kanskje alle begynne å presse deg rundt. Og du vil flykte fra en slik nåde, du vet ennå ikke hvor, inn i bassenget, kanskje, Gud tilgi meg... Bli!

Han var stille.

"Du hører ikke etter," sa hun. -Hvor ser du så nøye?

Han pekte stille og ettertenksomt hånden ut i det fjerne. Anna Pavlovna så og ansiktet hennes forandret seg. Der, mellom jordene, slynget en vei seg som en slange og løp bort utover skogen, veien til det lovede land, til St. Petersburg. Anna Pavlovna var stille i flere minutter for å samle kreftene.

- Så det er det! – sa hun til slutt trist. – Vel, min venn, Gud være med deg! gå, hvis du er så trukket herfra: Jeg vil ikke stoppe deg! Du kan i hvert fall ikke si at moren din spiser av ungdommen og livet ditt.

En helt vanlig historie
Sjanger	roman
Forfatter	Ivan Aleksandrovich Goncharov
Originalspråk	russisk
Dato for skriving	1844-1847
Dato for første publisering	1847
Forlag	Moderne
Følgende	Oblomov

Plott

Overbevist om at "Vanlig historie" var et bemerkelsesverdig verk, foreslo Belinsky at Goncharov skulle gi denne romanen til almanakken "Leviathan", som Belinsky hadde til hensikt å publisere i 1846. Den 14. mai 1846 skrev Belinsky til sin kone: "Fortell Maslov at Nekrasov vil være i St. Petersburg i midten av juli, og be ham levere det vedlagte brevet til adressen, selv gjennom Maykovene, hvis han ikke vet hvor Goncharov bor.» Man må tro at i dette brevet fra Belinsky snakket vi om "Vanlig historie" for "Leviathan". I slutten av juni - etter at Belinsky hadde reist sørover - snakket Nekrasov om dette temaet med Goncharov, men uten suksess. På høsten forsvant ideen om å publisere almanakken endelig, og "Ordinary History" ble kjøpt av Nekrasov og Panaev for Sovremennik. "Vi forklarte Goncharov saken om bladet," skrev Nekrasov til Belinsky, "han sa at Kraevsky gir ham 200 rubler per ark; vi tilbød ham de samme pengene, og vi vil ha denne romanen. Jeg kjøpte også den andre historien hans av ham.»

I februar 1847 stråler Goncharov, ifølge I. I. Panaev, mens han leser bevisene sine og skjelver av glede, samtidig som han prøver å late som om han er fullstendig likegyldig. "Vanlig historie" dukket opp i den tredje og fjerde (mars og april) bøkene til Sovremennik-magasinet. I 1848 ble Goncharovs roman utgitt som en egen utgave.

Analyse

Det er tre temaer i hjertet av An Ordinary Story. Det første av disse er romantikk, det andre temaet handler om kjøpmennene, og det tredje temaet handler om en kvinne i bur etter datidens konvensjoner.

Aduev Jr. og Aduev Sr. legemliggjør for Goncharov to sider av Russland - en semi-asiatisk provins og en europeisert hovedstad. Gapet mellom dem blir mest åpenbart midt i romanen, når Aduev Jr. inntar posisjonen som en typisk "overflødig mann". Kona til Aduev Sr. prøver å forene disse to ytterpunktene uten særlig suksess.

Den gjensidige tiltrekningen og motsetningen til de to Aduevs er en repetisjon for forholdet mellom Oblomov og Stolz i Goncharovs neste roman. Aduevas plass i den neste romanen vil bli tatt av den unge damen Olga Ilyinskaya. Aduevskys lakei Evsei vil bli forvandlet til Oblomovs tjener. Den grunnleggende forskjellen mellom romanene er at, i motsetning til Oblomov, finner den yngre Aduev styrken til å overvinne den "overflødige personen" i seg selv, å overvinne sin egen passivitet, å oppnå karrierevekst, og med det - utvidelse av livserfaring.

Ivan Aleksandrovich Goncharov

"En vanlig historie"

Denne sommermorgenen i landsbyen Grachi begynte uvanlig: ved daggry var alle innbyggerne i huset til den fattige grunneieren Anna Pavlovna Adueva allerede på beina. Bare den skyldige i dette oppstyret, Aduevas sønn, Alexander, sov «som en tjue år gammel ungdom burde sove, i en heroisk søvn». Uroen hersket i Rooks fordi Alexander skulle til St. Petersburg for å tjene: kunnskapen han tilegnet seg ved universitetet, ifølge den unge mannen, må brukes i praksis for å tjene fedrelandet.

Sorgen til Anna Pavlovna, som skilte seg med sin eneste sønn, er beslektet med tristheten til den "første ministeren i husstanden" til grunneieren Agrafena - hans betjent Yevsey, Agrafenas kjære venn, drar med Alexander til St. Petersburg - hvor mange hyggelige kvelder tilbrakte dette milde paret med å spille kort!.. Alexanders elskede, Sonechka, - de første impulsene fra hans sublime sjel ble dedikert til henne. Aduevs beste venn, Pospelov, bryter inn i Grachi i siste liten for å endelig klemme den som de tilbrakte de beste timene av universitetslivet med i samtaler om ære og verdighet, om å tjene fedrelandet og kjærlighetens gleder...

Og Alexander selv beklager å skille seg fra sin vanlige livsstil. Hvis høye mål og en følelse av hensikten hans ikke hadde presset ham inn lang reise, han ville selvfølgelig ha blitt i Rrachy, med sin uendelig kjærlige mor og søster, den gamle hushjelpen Maria Gorbatova, blant gjestfrie og gjestfrie naboer, ved siden av sin første kjærlighet. Men ambisiøse drømmer driver den unge mannen til hovedstaden, nærmere ære.

I St. Petersburg drar Alexander umiddelbart til sin slektning, Pyotr Ivanovich Aduev, som på en gang, i likhet med Alexander, "ble sendt til St. Petersburg i en alder av tjue av sin eldste bror, Alexanders far, og bodde der kontinuerlig i sytten år." Pyotr Ivanovich, som ikke opprettholdt kontakt med enken og sønnen, som ble igjen i Grachi etter brorens død, ble sterkt overrasket og irritert over utseendet til en entusiastisk ung mann, forventer fra sin onkel omsorg, oppmerksomhet og, viktigst av alt, deler sin økte følsomhet. Helt fra de første minuttene av deres bekjentskap, må Pyotr Ivanovich nesten med makt hindre Alexander fra å utøse følelsene sine og prøve å omfavne sin slektning. Sammen med Alexander kommer et brev fra Anna Pavlovna, hvorfra Pyotr Ivanovich får vite at det settes store forhåpninger til ham: ikke bare av hans nesten glemte svigerdatter, som håper at Pyotr Ivanovich vil sove med Alexander i samme rom og dekk den unge mannens munn for fluer. Brevet inneholder mange forespørsler fra naboer som Pjotr ​​Ivanovich hadde glemt å tenke på i nesten to tiår. Et av disse brevene ble skrevet av Marya Gorbatova, Anna Pavlovnas søster, som husket resten av livet dagen da den fortsatt unge Pyotr Ivanovich, som gikk med henne gjennom landsbyens omgivelser, klatret til knærne i innsjøen og plukket en gul. blomst for henne å huske ...

Fra det aller første møtet begynner Pyotr Ivanovich, en ganske tørr og forretningsmessig mann, å oppdra sin entusiastiske nevø: han leier Alexander en leilighet i samme bygning der han bor, gir råd om hvor og hvordan han skal spise, og hvem han skal kommunisere med. Senere finner han en helt spesifikk ting å gjøre: tjeneste og - for sjelen! — oversettelser av artikler om landbruksproblemer. Ved å latterliggjøre, noen ganger ganske grusomt, Alexanders forkjærlighet for alt "ujordisk" og sublimt, prøver Pyotr Ivanovich gradvis å ødelegge den fiktive verdenen hans romantiske nevø lever i. To år går slik.

Etter denne tiden møter vi Alexander som allerede er litt vant til vanskelighetene i livet i St. Petersburg. Og - vanvittig forelsket i Nadenka Lyubetskaya. I løpet av denne tiden klarte Alexander å gå videre i karrieren og oppnådde en viss suksess med oversettelser. Nå er han blitt nok viktig person i bladet: «han var engasjert i utvelgelse, oversettelse og retting av andres artikler, han skrev selv ulike teoretiske synspunkter om jordbruk" Han fortsatte å skrive poesi og prosa. Men å forelske seg i Nadenka Lyubetskaya ser ut til å lukke hele verden før Alexander Aduev - nå lever han fra møte til møte, beruset av den "søte saligheten som Pjotr ​​Ivanovich var sint på."

Nadenka er også forelsket i Alexander, men kanskje bare i den "lille kjærligheten i påvente av en stor" som Alexander selv følte for Sophia, som han nå hadde glemt. Alexanders lykke er skjør - Grev Novinsky, Lyubetskys nabo i dacha, står i veien for evig lykke.

Pyotr Ivanovich er ikke i stand til å kurere Alexander fra hans rasende lidenskaper: Aduev Jr. er klar til å utfordre greven til en duell, for å ta hevn på en utakknemlig jente som ikke er i stand til å sette pris på de høye følelsene hans, han hulker og brenner av sinne... Pjotr ​​Ivanovichs kone, Lizaveta Aleksandrovna, kommer den fortvilte unge mannen til hjelp; hun kommer til Alexander når Pjotr ​​Ivanovich viser seg å være maktesløs, og vi vet ikke nøyaktig hvordan, med hvilke ord, med hvilken deltakelse den unge kvinnen lykkes i det hennes smarte, fornuftige ektemann ikke klarte. "En time senere kom han (Alexander) ut ettertenksomt, men med et smil, og sovnet fredelig inn for første gang etter mange søvnløse netter."

Og enda et år har gått siden den minneverdige natten. Fra den dystre fortvilelsen som Lizaveta Alexandrovna klarte å smelte, vendte Aduev Jr. til motløshet og likegyldighet. «Han likte på en eller annen måte å spille rollen som den lidende. Han var stille, viktig, vag, som en mann som, med hans ord, hadde motstått skjebnens slag...» Og slaget var ikke sen til å gjenta: et uventet møte med en gammel venn Pospelov på Nevsky Prospekt, et møte det var desto mer tilfeldig fordi Alexander ikke engang visste om flyttingen hans sjelevenn til hovedstaden - bringer forvirring inn i det allerede forstyrrede hjertet til Aduev Jr. Vennen viser seg å være helt forskjellig fra det han husker fra årene tilbrakt ved universitetet: han er slående lik Pyotr Ivanovich Aduev - han setter ikke pris på hjertesårene Alexander opplevde, snakker om karrieren sin, om penger, ønsker sin gamle venn hjertelig velkommen i sitt hjem, men ingen spesielle tegn på oppmerksomhet viser det ikke til ham.

Det viser seg å være nesten umulig å kurere den følsomme Alexander fra dette slaget - og hvem vet hva helten vår ville ha kommet til denne gangen hvis onkelen hans ikke hadde brukt "ekstremt tiltak" mot ham!.. Diskuterer med Alexander om kjærlighetens bånd og vennskap, bebreider Pyotr Ivanovich grusomt Alexander det faktum at han kun lukket seg i sine egne følelser, uten å vite hvordan han skal sette pris på noen som er trofast mot ham. Han betrakter ikke sin onkel og tante som sine venner, han har ikke skrevet til sin mor på lenge, som bare lever i tanker om sin eneste sønn. Denne "medisinen" viser seg å være effektiv - Alexander vender seg til igjen litterær kreativitet. Denne gangen skriver han en historie og leser den for Pyotr Ivanovich og Lizaveta Alexandrovna. Aduev Sr. inviterer Alexander til å sende historien til magasinet for å finne ut den sanne verdien av nevøens arbeid. Pyotr Ivanovich gjør dette under sitt eget navn, og tror at dette vil være en mer rettferdig rettssak og bedre for skjebnen til arbeidet. Svaret var ikke tregt med å dukke opp – det setter prikken over i-en på håpet til den ambisiøse Aduev Jr....

Og akkurat på dette tidspunktet trengte Pyotr Ivanovich tjenesten til nevøen sin: hans følgesvenn på anlegget, Surkov, blir uventet forelsket i den unge enken til Pyotr Ivanovichs tidligere venn, Yulia Pavlovna Tafaeva, og forlater helt sine saker. Pyotr Ivanovich verdsetter forretninger over alt annet, og ber Alexander om å «få Tafaeva til å bli forelsket i seg selv», og skyver Surkov ut av hjemmet og hjertet hennes. Som belønning tilbyr Pyotr Ivanovich Alexander to vaser som Aduev Jr. likte så godt.

Saken tar imidlertid en uventet vending: Alexander forelsker seg i en ung enke og fremkaller en gjensidig følelse i henne. Dessuten er følelsen så sterk, så romantisk og sublim at "den skyldige" selv ikke er i stand til å motstå utbruddene av lidenskap og sjalusi som Tafaeva slipper løs på ham. Oppvokst på romantiske romaner Etter å ha giftet seg med en rik og uelsket mann for tidlig, ser det ut til at Yulia Pavlovna, etter å ha møtt Alexander, kaster seg inn i et boblebad: alt hun leste og drømte om nå, faller på hennes utvalgte. Og Alexander består ikke testen...

Etter at Pyotr Ivanovich klarte å bringe Tafaeva til fornuft med ukjente argumenter, gikk det ytterligere tre måneder, hvor Alexanders liv etter sjokket han opplevde er ukjent for oss. Vi møter ham igjen når han, skuffet over alt han levde før, «spiller dam med noen eksentrikere eller fisker». Apatien hans er dyp og uunngåelig, det ser ut til at ingenting kan bringe Aduev Jr. ut av hans kjedelige likegyldighet. Alexander tror ikke lenger på verken kjærlighet eller vennskap. Han begynner å gå til Kostikov, som Zaezzhalov, en nabo i Grachi, en gang skrev i et brev til Pyotr Ivanovich, hvor han ønsket å introdusere Aduev Sr. for sin gamle venn. Denne mannen viste seg å være akkurat det rette for Alexander: han "kunne ikke vekke følelsesmessige forstyrrelser" hos den unge mannen.

Og en dag i fjæra der de fisket, dukket det opp uventede tilskuere - en gammel mann og en pen ung jente. De dukket opp oftere og oftere. Lisa (det var jentas navn) begynte å prøve å fengsle den lengtende Alexander med forskjellige feminine triks. Jenta lykkes delvis, men hennes fornærmede far kommer til lysthuset for en date i stedet. Etter en forklaring med ham har Alexander ikke noe annet valg enn å endre fiskestedet. Imidlertid husker han ikke Lisa lenge ...

For fortsatt å vekke Alexander fra sjelens søvn, ber tanten ham en dag om å følge henne til en konsert: «en artist, en europeisk kjendis, har ankommet.» Sjokket Alexander opplevde etter å ha møtt vakker musikk, styrker beslutningen som hadde modnet enda tidligere om å gi opp alt og returnere til moren sin, i Grachi. Alexander Fedorovich Aduev forlater hovedstaden langs den samme veien som han kom inn i St. Petersburg for flere år siden, og hadde til hensikt å erobre den med sine talenter og høye utnevnelser...

Og i landsbyen så livet ut til å ha sluttet: de samme gjestfrie naboene, bare eldre, den samme uendelig kjærlige moren, Anna Pavlovna; Sophia har nettopp giftet seg uten å vente på Sasha, og tanten Marya Gorbatova husker fortsatt den gule blomsten. Sjokkert over endringene som har skjedd med sønnen hennes, bruker Anna Pavlovna lang tid på å spørre Yevsey hvordan Alexander levde i St. Petersburg, og kommer til den konklusjon at selve livet i hovedstaden er så usunt at det har eldet sønnen hennes og sløvet hans følelser. Dager går etter dager, Anna Pavlovna håper fortsatt at Alexanders hår vil vokse ut igjen og øynene hans vil glitre, og han tenker på hvordan han kan returnere til St. Petersburg, hvor så mye har blitt opplevd og uopprettelig tapt.

Morens død lindrer Alexander fra samvittighetskvalene, som ikke tillater ham å innrømme overfor Anna Pavlovna at han igjen planla å rømme fra landsbyen, og etter å ha skrevet til Pyotr Ivanovich, drar Alexander Aduev igjen til St. Petersburg ...

Fire år går etter at Alexander kom tilbake til hovedstaden. Mange endringer skjedde med hovedpersonene i romanen. Lizaveta Alexandrovna var lei av å kjempe mot ektemannens kulde og ble til en rolig, fornuftig kvinne, blottet for ambisjoner eller ønsker. Pyotr Ivanovich, opprørt over endringen i konas karakter og mistenker at hun har en farlig sykdom, er klar til å gi opp karrieren som rettsrådgiver og trekke seg for å ta Lizaveta Alexandrovna bort fra St. Petersburg, i det minste for en stund. Men Alexander Fedorovich nådde høydene som onkelen en gang drømte om for ham: "en kollegial rådgiver, en god offentlig lønn, gjennom arbeid utenfra", han tjener betydelige penger og forbereder seg også på å gifte seg, og tar tre hundre tusen og fem hundre sjeler for bruden hans...

På dette tidspunktet skiller vi oss fra romanens helter. Hva er egentlig en vanlig historie!...

Historien begynner i landsbyen Grachi, der uroen hersker i godset til godseieren Anna Pavlovna Adueva: hennes eneste sønn Alexander drar for tjeneste i St. Petersburg. I landsbyen forlater han sin elskede jente Sonechka og bestevenn Pospelov.

I hovedstaden henvender Alexander seg for å få hjelp til onkelen, Pyotr Ivanovich Aduev, som glemte å tenke på nevøen sin, men etter å ha kontrollert seg, fant han ham Godt jobba en oversetter og en grei leilighet ved siden av. Han er litt flau over nevøens ønske om alt sublimt, men han tror med rette at livet i hovedstaden vil forandre ham.

Etter et par år blir Alexander roligere og mer fornuftig, han oppnådde visse suksesser i tjenesten og ble vanvittig forelsket i Nadezhda Lyubetskaya. Onkelen er negativ til hobbyen sin og tror at denne hobbyen vil gi ham unødvendig skuffelse. Og det viser seg å være riktig: den egoistiske Nadenka foretrekker grev Novinsky fremfor Alexandra. Helten er fullstendig knust, han mister interessen for livet og bare onkelens kone, Lizaveta Aleksandrovna, klarer å distrahere ham litt og snu sorgen hans til lett tristhet.

Et år senere møtte Alexander en ny test: i hovedstaden traff han ved et uhell på landsbyvennen Pospelov. Han har endret seg mye: han har blitt en ekte innbygger i hovedstaden, har blitt rik og forakter tydelig Alexanders selskap. For helten er dette dråpen, fordi alle rundt, etter hans mening, har glemt kjærlighet og vennskap og er bare interessert i penger og underholdning.

Alexander faller i depresjon, men onkelen bestemmer seg for ikke å stå på seremonien med ham og hevder at han selv har skylden for dette: han skrev ikke til en venn, glemte moren og søsteren sin, isolerte seg fra hans tidligere liv og fikk det forventede resultatet. For å fjerne melankolien hans, ber Pyotr Aleksandrovich ham om en tjeneste: å få Yulia Pavlovna Tafaeva til å bli forelsket i ham, som distraherer kameraten Surkov fra jobben, noe som har en dårlig effekt på fortjenesten. Alexander er enig, men uventet blir følelsen mellom ungdommene gjensidig. Onkelen er i panikk: igjen er nevøen hans på randen av et følelsesmessig sammenbrudd, han lurer Yulia til å dra, og Alexander drar til Grachi ut av melankoli.

I landsbyen ble han møtt veldig hjertelig, livet hans ble rolig igjen og hans eneste underholdning var fiske i den lokale dammen. Det var der han møtte en jente, Lisa, men morens død forhindret utviklingen av en ny hobby. Alexander sukker til og med lettet: nå er det ingen hindringer for hans retur til St. Petersburg.

Der endret livet seg på mange måter, onkelen sa opp og dro sammen med kona for å bo på landsbyeiendommen hans. Han, en beryktet cracker og skeptiker, bestemte merkelig nok seg for å legge til litt følelser i forholdet til kona. Nå har Alexander ingen slektninger igjen i hovedstaden, han fokuserte all sin oppmerksomhet på karrieren.

Noen år senere var han allerede en kollegial rådgiver, begynte å tjene en uanstendig sum penger og glemte fullstendig sin psykiske plage fra ungdommen. Helten er til og med klar til å gifte seg, men bare med en jente med en rik medgift. Dette er en så vanlig hverdagshistorie.

Essays

«Goncharovs plan var bredere. Han ønsket å slå et slag mot moderne romantikk generelt, men klarte ikke å bestemme det ideologiske sentrum. I stedet for romantikk latterliggjorde han provinsielle forsøk på romantikk" (basert på romanen av Goncharov "An Ordinary Story" av I.A "Tapet av romantiske illusjoner" (basert på romanen "An Ordinary Story") Forfatteren og karakterene hans i romanen "En vanlig historie" Forfatteren og hans karakterer i I. A. Goncharovs roman "An Ordinary Story" Hovedpersonene i I. Goncharovs roman "An Ordinary Story". Hovedpersonen i I. Goncharovs roman "An Ordinary Story" To livsfilosofier i I. A. Goncharovs roman "An Ordinary Story" Onkel og nevø til Aduevs i romanen "En vanlig historie" Hvordan leve? Bilde av Alexander Aduev. St. Petersburg og provinsen i I. Goncharovs roman "An Ordinary Story" Anmeldelse av romanen av I. A. Goncharov “An Ordinary Story” Refleksjon av historiske endringer i Goncharovs roman "Vanlig historie" Hvorfor heter I. A. Goncharovs roman "Vanlig historie"?

Romanen ble unnfanget av forfatteren i 1844. Verket ble først lest i salongen til Maykov-familien. Goncharov gjorde noen justeringer av romanen sin nettopp etter råd fra Valerian Maykov. Så havnet manuskriptet hos M. Yazykov, som skulle overlevere det til Belinsky etter forespørsel fra forfatteren selv. Yazykov hadde imidlertid ikke hastverk med å oppfylle forespørselen, da han anså romanen for banal. Manuskriptet ble overlevert Belinsky av Nekrasov, som tok det fra Yazykov. Belinsky planla å publisere "Ordinary History" i almanakken "Leviathan".

Disse planene var imidlertid aldri bestemt til å gå i oppfyllelse. Goncharov mottok lønnsomt forslag: han kunne tjene 200 rubler for hver side i manuskriptet. Men Panaev og Nekrasov tilbød forfatteren samme beløp, og Goncharov solgte dem sitt arbeid. Det ble besluttet å gi ut romanen i Sovremennik. Utgivelsen fant sted i 1847. Et år senere ble romanen utgitt som en egen utgave.

Alexander Aduev, sønn av en fattig grunneier, kommer til å forlate sin egen eiendom. Den unge grunneieren fikk en anstendig universitetsutdanning, som han nå ønsker å bruke i fedrelandets tjeneste. Alexander forlater sin første kjærlighet Sonechka og sin trøstesløse mor Anna Pavlovna på eiendommen, som ikke vil skilles med sin eneste sønn. Aduev selv ønsker heller ikke å forlate sin vanlige livsstil. De høye målene han har satt seg tvinger ham imidlertid til å forlate foreldrenes hjem.

En gang i hovedstaden drar Alexander til onkelen sin. Pjotr ​​Ivanovich hadde bodd i St. Petersburg i mange år. Etter brorens død sluttet han å kommunisere med enken og nevøen. Alexander ser ikke ut til å legge merke til at onkelen ikke er så glad for å se ham. Den unge mannen forventer omsorg og beskyttelse fra en nær slektning. Pyotr Ivanovich mottar et brev fra moren til nevøen, som ber ham hjelpe sønnen med å få en god jobb. Onkelen har ikke noe valg, og han tar på seg den aktive oppdragelsen av nevøen: han leier en leilighet for ham, gir ham mange råd og finner ham et sted. Pjotr ​​Ivanovich mener at Alexander er for romantisk og ute av kontakt med virkeligheten. Det er nødvendig å ødelegge den fiktive verdenen som den unge mannen lever i.

2 år har gått. I løpet av denne tiden var Alexander i stand til å oppnå suksess i sin tjeneste. Onkelen er fornøyd med nevøen sin. Det eneste som opprører Pyotr Ivanovich er den unge mannens kjærlighet til Nadenka Lyubetskaya. I følge den strenge onkelen kan "søt lykke" hindre nevøen hans fra ytterligere forfremmelse. Nadya liker også Alexander. Men jentas følelser er ikke så dype som følelsene til kjæresten hennes. Nadenka er mye mer interessert i grev Novinsky. Aduev Jr. drømmer om en duell med motstanderen. Pjotr ​​Ivanovich prøver med all sin makt å få nevøen sin fra sin fatale feil. Onkel fant den aldri de riktige ordene trøst. Lizaveta Alexandrovna, kona til Pyotr Ivanovich, måtte gripe inn. Bare tanten klarte å roe den unge mannen ned og fraråde ham duellen.

Nok et år har gått. Alexander har allerede glemt Nadenka. Imidlertid forble ikke et spor av den tidligere romantiske unge mannen i ham. Aduev Jr. er lei og trist hele tiden. Onkelen og tanten prøver forskjellige måter å distrahere nevøen på, men ingenting hjelper. Den unge mannen prøver selv å miste seg selv i kjærligheten, men han mislykkes. Alexander tenker stadig oftere på å reise hjem. Til slutt forlater den unge mannen hovedstaden. Livet i landsbyen har ikke endret seg, bare Sonya, Aduevs første kjærlighet, giftet seg uten å vente på kjæresten. Anna Pavlovna er glad for at sønnen kom tilbake fra St. Petersburg, og mener livet i hovedstaden undergraver helsen hennes.

Fascinerende by
Men Alexander finner ingen fred selv i farens hus. Etter å knapt ha kommet tilbake drømmer han allerede om å flytte til St. Petersburg. Etter hovedstadens salonger virker det stille livet på landsbygda utilstrekkelig dynamisk og levende. Den unge mannen tør imidlertid ikke å gå fordi han ikke vil opprøre moren. Anna Pavlovnas død fritar Aduev Jr. for anger. Han vender tilbake til hovedstaden.

Ytterligere 4 år har gått. Karakterene i romanen har endret seg mye. Tante Lizaveta ble likegyldig og likegyldig. Pjotr ​​Ivanovich blir også annerledes. Fra den tidligere kalde og kalkulerende forretningsmannen blir han en kjærlig familiefar. Pyotr Ivanovich mistenker at kona hans har alvorlige helseproblemer og ønsker å trekke seg for å ta kona bort fra hovedstaden. Alexander var i stand til å kvitte seg med sine ungdommelige illusjoner. Aduev Jr. tjener gode penger, har oppnådd en høy posisjon og skal gifte seg med en rik arving.

Alexander Aduev

Romantikk og egosentrisme er hovedkaraktertrekkene til en ung mann. Alexander er trygg på sin egenart og drømmer om å erobre hovedstaden. Aduev Jr. drømmer om å bli berømt innen poetiske og skrivende felt og finne ekte kjærlighet. Livet i landsbyen er ifølge den unge mannen ikke for en så talentfull og opphøyd person som han.

Alexanders drømmer kollapser etter hverandre. Svært snart innser han at det er nok middelmådige poeter og forfattere i hovedstaden uten ham. Aduev vil ikke fortelle offentligheten noe nytt. Ekte kjærlighet skuffet også den unge romantikeren. Nadenka Lyubetskaya forlater lett Alexander for å foretrekke et mer fordelaktig spill for ham. Den unge mannen kommer til den konklusjon at verden han levde i fantasien ikke egentlig eksisterer. Dermed begynte romantikerens degenerasjon til en vanlig kyniker og forretningsmann, som Alexanders onkel.

Aduev Jr. innså med tiden at han ikke var i stand til å gjenskape virkeligheten, tvinge den til å bli annerledes. Han kan imidlertid lykkes ved å revurdere synspunktene sine og akseptere spillereglene.

Peter Aduev

I begynnelsen av romanen fungerer Pyotr Ivanovich som antipoden til nevøen hans. Forfatteren karakteriserer denne karakteren som en person som er «isete til bitterhet». Takket være hans oppfinnsomhet og ro, var Alexanders onkel i stand til å få en god jobb. Pyotr Ivanovich hater de som ikke er tilpasset livet, sentimentale og sensitive mennesker. Det er disse karaktertrekkene han må bekjempe i nevøen.

Aduev Sr. mener at bare de som vet hvordan de skal kontrollere følelsene sine, har rett til å bli kalt en person. Det er derfor Pyotr Ivanovich forakter Alexanders tendens til å "glede". Alle spådommene til den erfarne onkelen gikk i oppfyllelse. Nevøen hans klarte ikke å bli berømt verken som poet eller som forfatter, og hans affære med Nadenka endte i svik.

Onkelen og nevøen legemliggjør i romanen to sider av forfatterens samtidige Russland. Landet er delt inn i drømmere, som ikke gir noen praktisk fordel for noen med sine handlinger, og forretningsmenn, hvis aktiviteter kun er til fordel for dem selv. Alexander representerer en "overflødig person", uegnet for den virkelige virksomheten og forårsaker en følelse av ironi selv blant nære slektninger. Det "overflødige" vil ikke komme hans fedreland til gode, fordi han faktisk ikke selv vet hva han vil. Pyotr Ivanovich er altfor praktisk. Ifølge forfatteren er følelsen hans like ødeleggende for andre som drømmen til nevøen hans.

Noen kritikere trekker en parallell mellom "Vanlig historie" og "Oblomov", der antipodene er Oblomov og hans venn Stolz. Den første, å være en snill, oppriktig person, er for passiv. Den andre, i likhet med Pyotr Aduev, er praktisk til et punkt av følelsesløshet. Tittelen på romanen, «En vanlig historie», indikerer at alle hendelsene som er beskrevet i boken er hentet fra livet. Goncharov selv ser ut til å innrømme at historien han forteller ikke er unik. Forvandlingen av romantikere til kynikere skjer hver dag. Den "overflødige personen" har bare 2 alternativer: forlate dette livet, som Oblomov, eller forvandle seg til en sjelløs maskin, som Alexander Aduev.

5 (100%) 1 stemme

Nåværende side: 1 (boken har totalt 23 sider)

Ivan Aleksandrovich Goncharov
En helt vanlig historie

© Barnelitteraturforlaget. Seriedesign, samling, 2004.

© A. Kuznetsov. Illustrasjoner, 2004

Kommentarer av E. A. Krasnoshchekova

1812–1891

Ivan Aleksandrovich Goncharov 1
Teksten til artikkelen er publisert i henhold til publikasjonen: Goncharov I. A. Collection. cit.: I 6 bind M.: Pravda, 1972. T. 6. (Artikkelen er trykt i forkortelse.)
Bedre sent enn aldri
(Kritiske merknader)

("Russisk tale", 1879, nr. 6)

Jeg la fra meg pennen for lenge siden og har ikke skrevet ut noe nytt. Slik tenkte jeg på å avslutte min litterære karriere, og tro at tiden min hadde gått, og med den hadde skriftene mine «passert», det vil si at tiden deres hadde gått.

Jeg bestemte meg for å gjenoppta kun publisering av essays jordomseiling"Frigat "Pallada"" av de grunner som er angitt i forordet til denne publikasjonen. Å reise til verdens ytterste ende har generelt privilegiet av å vare lenger enn andre bøker. Hver av dem etterlater et uutslettelig spor eller spor i lang tid, som et hjul, til veien er utslitt til det punktet at alle hjulsporene smelter sammen til en felles bred sti. Å reise rundt i verden har fortsatt en lang vei å gå.

En annen ting er romaner og litterære skjønnlitterære verk generelt. De lever for sin alder og dør med den; Bare verkene til store mestere overlever sin tid og blir historiske monumenter.

Andre, etter å ha tjent sin tjeneste i dette øyeblikket, gå inn i arkivet og blir glemt.

Jeg forventet denne skjebnen for verkene mine, etter at de hadde gått gjennom - noen to, andre tre utgaver, og hadde ikke til hensikt, og nå mener jeg ikke, å trykke dem igjen.

Men i offentligheten, hvor det fortsatt er mange levende samtidige av meg litterær virksomhet, husker de ofte romanene mine, noen ganger på trykk, og veldig ofte i personlige adresser til meg.

Noen spør hvorfor bokhandlere ikke har verkene mine? Andre bebreider meg smigrende for hvorfor jeg ikke skriver noe nytt, noen ganger tilbyr de til og med å skrive om dette eller det emnet, om dette eller det emnet, og sier at publikum visstnok forventer noe annet arbeid fra meg. Atter andre – og disse er de fleste – henvender seg til mitt eget syn på ett eller annet av mine verk, og krever forklaringer på hva jeg mente med det jeg ville si med dette; hvem eller hva mente han når han portretterte en slik og slik helt eller heltinne, var disse personene og hendelsene fiktive, eller skjedde de virkelig osv. Det er ingen ende på disse spørsmålene!

Samtidig, som det skjedde med nesten alle forfattere, prøver de å villede meg til denne eller den helten, leter etter meg her og der eller gjetter bestemte personligheter hos helter og heltinner. Oftest ser de meg i Oblomov, som vennlig bebreider meg for min latskap som forfatter og sier at jeg malte dette ansiktet fra meg selv. Noen ganger, tvert imot, var de i tvil om hvor de skulle plassere meg i en eller annen roman, for eksempel som en onkel eller nevø i vanlig historie.

Andre uttrykker åpent kritikk mot meg for dette, for det, for det tredje, påpeker svake punkter, finner de unøyaktigheter eller overdrivelser og kaller meg til regnskap for alt. For nylig, et sted på trykk, så jeg et overfladisk kritisk essay av skriftene mine.

Og jeg tenkte hele tiden at hvis jeg allerede hadde tiet i pressen selv, så ville andre snakke og snakke, og de ville glemme meg og skriftene mine, og derfor svarte jeg på spørsmålene som kom til meg under øyeblikkets innflytelse, spørsmålsstillerens personlighet og andre ulykker.

Men spørsmål, informasjon, krav om avklaring, etc. stoppet ikke bare, men tvert imot, med ankomsten av den nye utgaven av "Frigaten "Pallada"" intensivert. Jeg skynder meg å legge til at jeg ikke blir sliten eller lei av dette, tvert imot aksepterer jeg det som et uttrykk for smigrende oppmerksomhet. Jeg blir bare noen ganger hindret av svarene som jeg alltid må holde, så å si, klar på spørsmålene som er stilt til meg, og selvfølgelig må jeg uunngåelig falle i konstant repetisjon.

For å komme ut av denne posisjonen med å være ansvarlig overfor en eller annen leser for mine skrifter og en vandrende kritiker av sistnevnte og en gang for alle klargjøre mitt eget syn på forfatterens oppgaver, bestemte jeg meg for å trykke følgende manuskript, som hadde lenge vært ledig i kofferten min.

Dette kritisk analyse av bøkene mine oppsto fra forordet, som jeg forberedte til en egen utgave av «Støtten» i 1870, men så, av de grunner som er oppgitt i dette essayet, publiserte jeg det ikke. Så i 1875 vendte jeg tilbake til det igjen, la til noe og la det igjen til side.

Når jeg nå går gjennom det igjen, finner jeg at det kan tjene som en tilstrekkelig forklaring fra min side og svar på nesten alle spørsmål rettet til meg fra forskjellige sider, både personlig og på trykk, noen ganger smigrende, overdreven ros, oftere - sensur, misforståelser, bebreidelser, – hvor relativt generell betydning forfatterens oppgaver, i tillegg til karakterene, detaljene osv.

Jeg presenterer på ingen måte denne analysen av mine skrifter som et kritisk uforanderlig kriterium, jeg pålegger den ingen, og jeg forutser til og med at mange lesere på mange måter ikke vil dele den av ulike grunner. Når jeg formidler det, skulle jeg bare ønske at de visste hvordan jeg ser på romanene mine selv, og aksepterte det som mitt personlige svar på spørsmålene som ble stilt til meg, slik at det da ikke var noe igjen å spørre meg om.

Hvis leserne finner denne nøkkelen til verkene mine feil, står de fritt til å velge sine egne. Hvis jeg, i motsetning til mine forventninger, trengte å publisere alle verkene mine på nytt, kan denne samme analysen tjene som forfatterens forord til dem.

Jeg er sen med dette forordet, vil de fortelle meg: men hvis det ikke virker overflødig og nå - så "bedre sent enn aldri" - kan jeg svare på dette.

Da jeg skrev «Vanlig historie», hadde jeg selvfølgelig i tankene meg selv og mange som meg som studerte hjemme eller på universitetet, som levde i rolige tider, under vingene til snille mødre, og deretter rev seg vekk fra lykke, fra ildstedet, med tårer, med en utvisning (som i de første kapitlene av Ordinary History) og opptreden på hovedaktivitetsarenaen, i St. Petersburg.

Og her - i møtet med en mild drømmer-nevø, bortskjemt av latskap og herredømme, med en praktisk onkel - var det antydning til et motiv som nettopp hadde begynt å spille seg ut i det mest livlige sentrum - i St. Petersburg. Dette motivet er et svakt flimmer av bevissthet, av nødvendighet arbeid, ekte, ikke rutine, men levende virksomhet i kampen mot all-russisk stagnasjon.

Dette gjenspeiles i mitt lille speil i den gjennomsnittlige byråkratiske sirkelen. Uten tvil det samme - i samme ånd, tone og karakter, bare i forskjellige dimensjoner, utspilt i andre, både høyere og lavere, sfærer av russisk liv.

Representanten for dette motivet i samfunnet var onkelen: han oppnådde en betydelig stilling i tjenesten, han var direktør, en privat rådmann, og i tillegg ble han fabrikkeier. Så, fra 20- til 40-tallet, var det nesten en dristig nyhet ydmykelse(Jeg snakker ikke om fabrikkeiere-barer, hvis anlegg og fabrikker var en del av familiens eiendommer, hadde tilbakevendende artikler og som de selv ikke forvaltet). Rådmennene hadde lite mot til å gjøre dette. Hans rang tillot det ikke, og tittelen kjøpmann var ikke smigrende.

Kampen mellom onkel og nevø reflekterte også den da, akkurat begynnelsen, sammenbruddet av gamle begreper og skikker - sentimentalitet, karikert overdrivelse av følelser av vennskap og kjærlighet, poesi om lediggang, familie- og hjemmeløgner av falske, i hovedsak enestående følelser (for eksempel, elske med gule blomster spinster tante, etc.), bortkastet tid på besøk, unødvendig gjestfrihet, etc.

Kort sagt, all den tomme, drømmende og affektive siden av gammel moral med ungdommens vanlige impulser - mot det høye, store, grasiøse, mot effekter, med en tørst etter å uttrykke dette i knitrende prosa, mest av alt på vers.

Alt dette var i ferd med å bli foreldet, forsvant; det var svake glimt av en ny daggry, noe nøkternt, forretningsmessig, nødvendig.

Den første, det vil si den gamle, var utmattet i nevøens skikkelse - og derfor kom han frem mer fremtredende, tydeligere.

Den andre - det vil si en nøktern bevissthet om behovet for forretninger, arbeidskraft, kunnskap - ble uttrykt i onkelen, men denne bevisstheten var bare i ferd med å dukke opp, de første symptomene dukket opp, det var langt fra full utvikling- og det er tydelig at begynnelsen kunne uttrykkes svakt, ufullstendig, bare her og der, i enkeltpersoner og små grupper, og onkelskikkelsen kom blekere ut enn nevøens skikkelse.

Nadenka, jenta, gjenstanden for Aduevs kjærlighet, kom også ut som en refleksjon av tiden hennes. Hun er ikke lenger en ubetinget underdanig datter til noen foreldres vilje. Moren hennes er svak foran henne og er knapt i stand til å opprettholde bare dekorum 2
Utseende (lat.).

Morens autoritet, selv om hun forsikrer at hun streng, til tross for å være taus og det er som om Nadenka ikke tar et skritt vil ikke gå uten henne. Det er ikke sant, hun føler selv at hun er svak og blind til det punktet at hun tillater datterens forhold til både Aduev og greven, uten å forstå hva saken er.

Datteren er noen skritt foran moren. Hun uten å spørre ble forelsket i Aduev og skjuler det nesten ikke for moren sin eller er stille bare for anstendighetens skyld, med tanke på at hun har rett til å klare seg på sin egen måte din indre verden og Aduev selv, som hun, etter å ha studert ham godt, mestret og befaler. Dette er hennes lydige slave, mild, ryggradsløs snill, lovende noe, men småstolt, en enkel, vanlig ung mann, som det er en legion av overalt. Og hun ville ha akseptert ham, giftet seg – og alt ville gått som vanlig.

Men grevens skikkelse dukket opp, bevisst intelligent, fingernem og strålende. Nadenka så at Aduev ikke tålte sammenligning med ham verken i tankene, eller i karakter eller i oppdragelsen. I hverdagen tilegnet seg ikke Nadenka bevissthet om noen idealer manndom, styrke, og hva slags styrke?

Da fantes de ikke, disse idealene, akkurat som det ikke fantes noe russisk, selvstendig liv. Onegins og andre som ham - dette var idealene, det vil si dandies, løver som foraktet småarbeid og ikke visste hva de skulle gjøre med seg selv!

Alt hun måtte se var at unge Aduev ikke var en kraft, at alt hun hadde sett tusen ganger hos alle de andre unge mennene hun danset med ble gjentatt i ham, hun var litt flørtende. Hun lyttet til poesien hans i et minutt. Å skrive poesi var da et diplom for intelligentsiaen. Hun forventet at styrke og talent lå der. Men det viste seg at han bare skriver farbar poesi, men ingen vet om dem, og han surmuler også for seg selv på greven fordi han er enkel, smart og oppfører seg med verdighet. Hun gikk over til sistnevntes side: det var det bevisste skritt av en russisk jente- stille frigjøring, protest mot morens hjelpeløse autoritet.

Men det var her denne frigjøringen tok slutt. Hun realisert men i snudde ikke handlingen til hennes bevissthet, stoppet i mørket, siden selve øyeblikket av epoken var et øyeblikk av uvitenhet. Ingen visste ennå hva de skulle gjøre med seg selv, hvor de skulle gå, hva de skulle begynne? Onegin og lignende "idealer" forsvant bare i passivitet, uten bestemte mål og aktiviteter, og de kjente ikke Tatyana.

«Hva kommer ut av dette? - Aduev spør Nadenka i frykt, "gifter ikke greven seg?"

"Vet ikke!" – svarer hun fortvilet. Og faktisk visste den russiske jenta ikke hvordan hun skulle handle bevisst og rasjonelt i dette eller det tilfellet. Hun følte bare vagt at det var mulig og på tide for henne å protestere mot returen hennes gifte foreldre, og hun kunne bare, ubevisst selvfølgelig, som Nadenka, erklære denne protesten, avvise en og flytte følelsene sine til en annen.

Det var her jeg forlot Nadenka. Jeg trengte henne ikke lenger som en type, og jeg brydde meg ikke om henne som person.

Og Belinsky la en gang merke til dette. «Så lenge han trenger henne, så lenge han bryr seg med henne! "sa han til noen foran meg, "og da vil han slutte!"

Og mange spurte meg, hva skjedde med henne videre? Hvordan vet jeg? Jeg tegnet ikke Nadenka, men en russisk jente fra en velkjent krets fra den tiden, V kjent øyeblikk. Selv kjente jeg ingen Nadenka personlig, eller kjente mange.

De vil fortelle meg at både hennes og andre figurer er bleke – og ikke danner typer: det kan godt være – det kan jeg ikke krangle om. Jeg sier bare hva jeg mente med dem.

På begynnelsen av 40-tallet, da denne romanen ble unnfanget og skrevet, kunne jeg ennå ikke se helt klart inn i den neste perioden, som ikke var kommet, men forutanelser som allerede levde i meg, for like etter utgivelsen, i 1847 i Sovremennik , "Vanlig historie" - Jeg hadde allerede en plan klar i tankene Oblomov, og i 1848 (eller 1849 - jeg husker ikke) plasserte jeg i "Illustrated Collection" av "Sovremennik" og "Oblomov's Dream" - denne ouverturen av hele romanen, derfor opplevde jeg denne perioden i min fantasi, og takk for min følsomhet, forutså det som følger. Nå kan jeg svare, "hva skjedde med Nadenka."

Se i Oblomov - Olga det er en forvandlet Nadenka neste æra. Men vi kommer til det nedenfor.

Aduev endte opp som de fleste av dem da: han adlød onkelens praktiske visdom, begynte å jobbe i tjenesten, skrev i magasiner (men ikke lenger i poesi) og etter å ha overlevd epoken med ungdomsuro, oppnådde han positive fordeler, som flertall, tok en sterk posisjon i tjenesten og giftet seg fordelaktig, i et ord, klarte sine saker. Dette er hva "vanlig historie" handler om.

Hun er i bøkene mine første galleri, fungerer som et forspill til de to neste gallerier eller perioder Russisk liv, allerede nært knyttet til hverandre, det vil si til "Oblomov" og "Cliff", eller til "Drøm" og til "Awakening".

De legger kanskje merke til for meg at lenge før dette har vår store poet Pushkin hint av lignende forhold mellom personer, som jeg har i «Oblomov» og «Obyv», delvis i «Ordinary History», for eksempel i Tatyana og Onegin, Olga og Lensky, etc.

Til dette vil jeg først og fremst svare at i russisk litteratur er det fortsatt ingen flukt fra Pushkin og Gogol. Pushkin-Gogol-skolen fortsetter til i dag, og alle vi, skjønnlitterære forfattere, utvikler bare materialet de testamenterte. Til og med Lermontov, en kolossal skikkelse, alle som den eldste sønnen i sin far, strømmet ut i Pushkin. Han fulgte i hans fotspor, for å si det sånn. Hans "Profet" og "Demon", poesi Kaukasus Og Øst og romanene hans er alle utviklingen av de eksemplene på poesi og idealer som Pushkin ga. Jeg sa i en kritisk studie om Griboedov, «A Million Torments», at Pushkin er faren, grunnleggeren av russisk kunst, akkurat som Lomonosov er vitenskapens far i Russland. I Pushkin ligger alle frøene og rudimentene som alle slags og typer kunst senere utviklet seg fra hos alle våre kunstnere, akkurat som hos Aristoteles ble frøene, kimene og hintene for nesten alle påfølgende grener av kunnskap og vitenskap skjult. Både Pushkin og Lermontov har samme slektning, man kan høre den samme generelle strukturen til lyren, noen ganger er det som om de samme bildene dukker opp - i Lermontov, kanskje kraftigere og dypere, men mindre perfekt og strålende i formen enn i Pushkin . Hele forskjellen ligger i tidens øyeblikk. Lermontov beveget seg lenger i tid, gikk inn i en ny periode i tankeutviklingen, en ny bevegelse i europeisk og russisk liv, og var foran Pushkin i dybden av tanker, mot og nyhet av ideer og flukt.

Pushkin, sier jeg, var læreren vår – og jeg ble så å si oppdratt av poesien hans. Gogol påvirket meg mye senere og mindre; Jeg skrev allerede selv da Gogol ennå ikke var ferdig med karrieren.

Gogol selv skylder selvfølgelig Pushkins objektivitet til bildene hans. Uten dette eksemplet og forløperen til kunsten, ville ikke Gogol vært den Gogol han er. Sjarmen, alvorligheten og renheten i formen er den samme. Hele forskjellen er i hverdagen, i miljøet og i handlingssfæren, men den kreative ånden er én, i Gogol har den fullstendig blitt til fornektelse.

Derfor er det ikke overraskende at trekkene til Pushkin, Lermontov og Gogols kreative kraft fortsatt kommer inn i vårt kjøtt og blod, akkurat som kjøttet og blodet til våre forfedre går videre til våre etterkommere.

Det må sies at i vår litteratur (og, tror jeg, overalt), spesielt de to hovedbildene av kvinner vises konstant i ordets verk parallelt, som to motsetninger: en positiv karakter - Pushkin Olga og ideell - hans egen Tatiana. Den ene er et ubetinget, passivt uttrykk for epoken, en type som er støpt, som voks, inn i en ferdig, dominerende form. Den andre er med instinktene for selvbevissthet, originalitet og initiativ. Det er derfor den første er klar, åpen og umiddelbart forståelig ( Olga i "Onegin" Varvara i "Tordenværet"). Den andre er tvert imot original, søker sitt eget uttrykk og form og virker derfor lunefull, mystisk, unnvikende. Våre lærere og modeller har dem, og Ostrovsky har dem også i «The Thunderstorm» - i et annet område; de, tør jeg legge til, dukket opp i "Cliff". Dette er de to dominerende karakterene som i grunnleggende termer, med ulike nyanser, nesten alle kvinner er mer eller mindre delt inn i.

Poenget ligger ikke i oppfinnelsen av nye typer - og det er bare noen få innfødte mennesketyper - men i hvordan de ble uttrykt i, hvordan de knyttet seg til livet rundt dem, og hvordan sistnevnte reflekterte over dem.

Pushkinsky Tatiana Og Olga kunne ikke vært mer lydhør for øyeblikket. Tatyana, deprimert av sitt frekke og ynkelige miljø, skyndte seg også til Onegin, men fant ikke noe svar og trakk seg til skjebnen hennes ved å gifte seg med generalen. Olga glemte øyeblikkelig poeten sin og giftet seg med en lanser. Foreldrenes autoritet avgjorde deres skjebne. Pushkin, som en stor mester, ga oss med disse to strøkene med penselen, og noen flere strøk, evige modeller, ifølge hvilke vi ubevisst lærer å male, som malere fra gamle statuer.<…>

En helt vanlig historie
En roman i to deler

Del en

Jeg

En sommer, i landsbyen Grachakh, med den fattige grunneieren Anna Pavlovna Adueva, reiste alle i huset seg ved daggry, fra elskerinnen til kjedehunden Barbosa.

Bare Anna Pavlovnas eneste sønn, Alexander Fedorych, sov som en tjue år gammel ungdom burde sove, i en heroisk søvn; og i huset maset og maset alle. Folk gikk imidlertid på tå og snakket hviskende, for ikke å vekke den unge mesteren. Så snart noen banket eller snakket høyt, nå, som en irritert løvinne, dukket Anna Pavlovna opp og straffet den uforsiktige med en streng irettesettelse, et støtende kallenavn, og noen ganger, i henhold til hennes sinne og styrke, og et dytt.

På kjøkkenet lagde de mat med tre hender, som for ti, selv om hele mesterens familie bare besto av Anna Pavlovna og Alexander Fedorych. I låven tørket og smurte de vogna. Alle var opptatt og jobbet av seg baken. Barbos gjorde bare ingenting, men han deltok også i den generelle bevegelsen på sin egen måte. Når en løper, en kusk eller en jente snuste forbi ham, viftet han med halen og snuste forsiktig på den forbipasserende, og med øynene så det ut til at han spurte: «Vil de endelig fortelle meg hva slags oppstyr vi har i dag?»

Og uroen var fordi Anna Pavlovna sendte sønnen sin til St. Petersburg for tjeneste, eller, som hun sa, for å se folk og vise seg frem. En morderdag for henne! Dette gjør henne så trist og opprørt. Ofte, i trøbbel, vil hun åpne munnen for å bestille noe, og plutselig stoppe midt i setningen, stemmen hennes vil endre seg, hun vil snu seg til siden og, hvis hun har tid, tørke bort en tåre, men hvis hun ikke gjør det har tid, vil hun slippe den ned i kofferten der hun selv jeg la ut Sashenkas undertøy. Tårene har kokt i hjertet hennes lenge; de har reist seg til halsen, presser på brystet og er klare til å plaske i tre bekker; men hun så ut til å spare dem til farvel og brukte dem av og til litt om gangen.

Hun var ikke den eneste som sørget over separasjonen: Sashenkas betjent, Yevsey, sørget også sterkt. Han dro med mesteren til St. Petersburg, og forlot det varmeste hjørnet i huset, bak sofaen, i rommet til Agrafena, den første ministeren i Anna Pavlovnas husholdning og – viktigst av alt for Jevsey – hennes første husholderske.

Bak sofaen var det bare plass til å sette to stoler og et bord hvor det ble tilberedt te, kaffe og snacks. Yevsey okkuperte en plass både bak komfyren og i hjertet av Agrafena. Hun satt selv på den andre stolen.

Historien om Agrafen og Yevsey var allerede en gammel historie i huset. De snakket om henne, som alt annet i verden, baktalt dem begge, og så, akkurat som alt annet, tiet de. Damen selv ble vant til å se dem sammen, og de var salige i hele ti år. Hvor mange mennesker vil ende opp med ti lykkelige år i livet? Men nå har tapets øyeblikk kommet! Farvel, varmt hjørne, farvel, Agrafena Ivanovna, farvel, leker dummer, og kaffe, og vodka og likør - farvel alt! Yevsey satt stille og sukket tungt. Agrafena rynket pannen og maset om husarbeidet. Hun uttrykte sorg på sin egen måte. Den dagen sølte hun heftig teen, og i stedet for å servere den første koppen sterk te, som vanlig, til damen, kastet hun den ut: «Ikke la noen få den» og tålte irettesettelsen bestemt. Kaffen hennes kokte over, fløten brant, koppene falt ut av hendene hennes. Hun vil ikke sette brettet på bordet, men vil blurte ut; Han vil ikke åpne skapet eller døren, men smelle igjen. Men hun gråt ikke, men var sint på alt og alle. Imidlertid var dette generelt hovedtrekket i karakteren hennes. Hun ble aldri fornøyd; alt er ikke i henhold til henne; alltid knurret og klaget. Men i dette fatale øyeblikket for henne ble karakteren hennes avslørt i all sin patos. Mest av alt ser det ut til at hun var sint på Yevsey.

«Agrafena Ivanovna!...» sa han klagende og ømt, noe som ikke passet helt til hans lange og tette figur.

– Vel, hvorfor sitter du her, din idiot? – svarte hun, som om det var første gang han satt her. - La meg gå: Jeg må få et håndkle.

«Eh, Agrafena Ivanovna!...» gjentok han lat, sukket og reiste seg fra stolen og falt umiddelbart ned igjen da hun tok håndkleet.

– Han bare sutrer! Her har pilen pålagt seg! Hva slags straff er dette, Herre! og han vil ikke gi slipp!

Og hun slapp skjeen ned i skyllebegeret med et klang.

- Agrafena! - kom plutselig fra det andre rommet, - du har blitt gal! Vet du ikke at Sashenka hviler? Hadde du en kamp med kjæresten din før du dro?

- Ikke rør deg for deg, sitt der som om du er død! – Agrafena hveste som en slange og tørket av koppen med begge hender, som om hun ville bryte den i stykker.

– Farvel, farvel! - Yevsey sa med et stort sukk, - siste dag, Agrafena Ivanovna!

– Og takk Gud! La djevlene ta deg bort herfra: det blir mer romslig. Slipp ham, det er ingen steder å gå: han har strukket ut bena!

Han rørte ved skulderen hennes - hvordan hun svarte ham! Han sukket igjen, men rørte seg ikke; Ja, det hadde vært forgjeves å flytte: Agrafena ville ikke det. Yevsey visste dette og var ikke flau.

– Vil noen sitte i mitt sted? – sa han, fortsatt med et sukk.

- Leshy! – svarte hun brått.

– Gud forby! så lenge det ikke er Proshka. Vil noen spille narr med deg?

– Vel, det er i det minste Proshka, så hva er problemet? – bemerket hun sint.

Yevsey reiste seg.

– Ikke lek med Proshka, ved Gud, ikke lek! – sa han med bekymring og nesten truende.

– Hvem skal stoppe meg? Er du en slags idiot?

- Mor, Agrafena Ivanovna! – begynte han med bedende stemme og klemte henne – rundt midjen, vil jeg si, hvis hun bare hadde den minste antydning til midje.

Hun ga tilbake klemmen med en albue mot brystet.

- Mor, Agrafena Ivanovna! - gjentok han, - vil Proshka elske deg like mye som meg? Se hvor rampete han er: han vil ikke la en eneste kvinne passere. Og meg! eh! Du er som blått krutt i mitt øye! Hvis det ikke var for mesterens vilje, så ... eh! ..

Samtidig gryntet han og viftet med hånden. Agrafena tålte det ikke: sorgen hennes viste seg til slutt i tårer.

"Vil du la meg være i fred, forbanna?" - sa hun og gråt, - hva snakker du om, dine tullinger! Jeg tar kontakt med Proshka! Ser du ikke selv at du ikke får et godt ord fra ham? Alt han vet er at han klatrer med hendene...

- Og han kom til deg? Å, din jævel! Men du vil sannsynligvis ikke fortelle det! Jeg ville...

- Kom igjen, han finner ut av det! Er det ingen kvinner i husholdningen utenom meg? Jeg kontakter Proshka! se hva du har funnet på! Det er kvalmende å sitte ved siden av ham - han er en gris! Bare se, han prøver å slå en person eller sluke noe fra mesterens hender - og du vil ikke se det.

- Hvis, Agrafena Ivanovna, en slik sak kommer - den onde er sterk - så er det bedre å sette Grishka her: i det minste er han en stille liten fyr, hardtarbeidende og håner ikke ...

– Jeg har akkurat funnet på! - Agrafena angrep ham, - hvorfor påtvinger du meg på alle, er jeg virkelig noe... Kom deg ut herfra! Det er mange av brødrene dine, jeg vil henge meg på halsen på alle: ikke sånn! Tilsynelatende har den onde bare forvekslet deg med deg, en slik djevel, for mine synder, og selv da angrer jeg... ellers har jeg funnet på det!

– Gud belønne deg for din dyd! som en stein fra skuldrene dine! – utbrøt Yevsey.

- Jeg var glad! – skrek hun brutalt igjen, – det er noe å glede seg over – glede deg!

Og leppene hennes ble hvite av sinne. Begge ble stille.

- Agrafena Ivanovna! – sa Yevsey beskjedent litt senere.

- Hva annet?

"Jeg glemte: Jeg har ikke hatt valmuedugg i munnen i morges."

- Det er alt!

– Av sorg, mor.

Hun tok ut sukkeret, et glass vodka og to enorme brødskiver med skinke fra den nederste hyllen i skapet, bak hodet. Alt dette hadde lenge vært forberedt for ham av hennes omsorgsfulle hånd. Hun skled dem til ham, akkurat som de ikke holder seg til hunder. Ett stykke falt på gulvet.

- Her, kvele! Å, jeg ønsker deg... men vær stille, ikke tull i hele huset.

Hun vendte seg bort fra ham med et uttrykk av hat, og han begynte sakte å spise, og så under brynene på Agrafena og dekket munnen med den ene hånden.

I mellomtiden dukket en kusk med tre hester opp ved porten. En bue ble kastet over molarens hals. Klokken, bundet til salen, dempet tungen sløvt og ufritt, som en full mann bundet og kastet inn i et vakthus. Kusken bandt hestene under låvens kalesje, tok av seg hatten, tok frem et skittent håndkle og tørket svetten fra ansiktet hans. Da Anna Pavlovna så ham fra vinduet, ble hun blek. Bena ga etter og armene falt, selv om hun forventet dette. Etter å ha kommet seg, ringte hun Agrafena.

"Kom stille på tå, og se om Sashenka sover?" - hun sa. "Han, min kjære, vil sannsynligvis sove den siste dagen: Jeg får ikke nok av ham." Nei, hvor skal du? Se, du vil passe inn som en ku! Jeg er bedre alene...

- Kom igjen, du er ikke en ku! - Agrafena mumlet og gikk tilbake til rommet sitt. - Se, jeg fant en ku! Har du mange av disse kyrne?

Alexander Fedorych selv, en blond ung mann i toppen av årene, helse og styrke, gikk mot Anna Pavlovna. Han hilste muntert på moren, men da han plutselig så kofferten og buntene, ble han flau, gikk stille bort til vinduet og begynte å tegne med fingeren på glasset. Et minutt senere snakket han med moren sin igjen og så uforsiktig på bompengene, selv med glede.

"Hva gjør du, min venn, hvordan sov du," sa Anna Pavlovna, "til og med ansiktet ditt er hovnet?" La meg tørke øynene og kinnene dine med rosevann.

- Nei, mamma, ikke nødvendig.

– Hva vil du ha til frokost: først te eller kaffe? Jeg bestilte å lage banket kjøtt med rømme i en stekepanne - hva vil du ha?

- Det er det samme, mamma.

Anna Pavlovna fortsatte å brette tøyet, så stoppet hun og så på sønnen sin med lengsel.

"Sasha!.." sa hun etter en stund.

– Hva vil du, mamma?

Hun nølte med å snakke, som om hun var redd for noe.

-Hvor skal du, min venn, hvorfor? – spurte hun til slutt med en stille stemme.

- Hvor skal du, mamma? til St. Petersburg, så... så... så...

"Hør her, Sasha," sa hun i begeistring og la hånden på skulderen hans, tilsynelatende med den hensikt å gjøre et siste forsøk, "tiden har ennå ikke gått: tenk, bli!"

- Oppholde seg! som mulig! "Men ... klesvasken er pakket," sa han, uten å vite hva han skulle finne på.

– Vaskeriet er ferdig! ja ... her ... her ... se - og det er ikke pakket.

Hun tok alt ut av kofferten i tre trinn.

– Hvordan er det slik, mamma? ble klar - og plutselig igjen! Hva vil de si...

Han ble trist.

– Jeg fraråder det ikke så mye for meg selv som for deg. Hvorfor går du? Søker etter lykke? Føler du deg ikke bra her? Tenker ikke moren din hver dag på hvordan du kan glede alle dine innfall? Selvfølgelig er du i en slik alder at det å glede moren din alene ikke utgjør lykke; Ja, jeg krever ikke dette. Vel, se deg rundt: alle ser inn i øynene dine. Og Marya Karpovnas datter, Sonyushka? Hva... rødmet? Hvordan hun, min kjære – Gud velsigne henne – elsker deg: hør, hun har ikke sovet på tre netter!

- Her er du, mamma! hun er så...

– Ja, ja, som om jeg ikke ser... Ah! for ikke å glemme: hun begynte å klippe av skjerfene dine - "Jeg, sier hun, selv, jeg vil ikke gi det til noen, og jeg vil sette et merke," skjønner du, hva mer trenger du? Oppholde seg!

Han lyttet i stillhet, med bøyd hode og lekte med dusken på morgenkåpen.

– Hva finner du i St. Petersburg? – fortsatte hun. "Tror du livet ditt der blir det samme som her?" Eh, min venn! Gud vet hva du vil se og tåle: kulde, sult og nød - du vil tåle alt. Det er mange onde mennesker overalt, men du vil ikke finne gode snart. Og ære – enten det er i bygda eller i hovedstaden – er fortsatt den samme æren. Akkurat som du ikke ser livet i St. Petersburg, vil det virke for deg som bor her, som om du er den første i verden; og slik er det i alt, min kjære! Du er veloppdragen, og fingernem og god. Jeg, en gammel kvinne, kunne bare glede meg over å se på deg. Hvis du giftet deg, ville Gud sende deg barn, og jeg ville pleie dem – og jeg ville leve uten sorg, uten bekymringer, og jeg ville leve mitt liv fredelig, stille, jeg ville ikke misunne noen; og der, kanskje det ikke blir bra, kanskje du husker ordene mine... Bli, Sashenka, ikke sant?

Han hostet og sukket, men sa ikke et ord.

"Og se her," fortsatte hun og åpnet døren til balkongen, "og er du ikke lei deg for å forlate et slikt hjørne?"

Rommet luktet friskt fra balkongen. Fra huset strakte en hage av gamle linder, tykke nyper, fuglekirsebær og syrinbusker seg ut i et fjernt rom. Mellom trærne var det blomster, stier løp i forskjellige retninger, så sprutet en innsjø stille inn i bredden, badet på den ene siden av morgensolens gyldne stråler og glatt som et speil; på den andre mørkeblå, som himmelen som ble reflektert i den, og knapt dekket av dønning. Og der rant jordene med bølgende, flerfargede korn som et amfiteater og grenset til den mørke skogen.

Anna Pavlovna, som dekket øynene for solen med den ene hånden, pekte på hver gjenstand vekselvis til sønnen med den andre.

"Se," sa hun, "med hvilken skjønnhet Gud har kledd jordene våre!" Bare fra disse feltene med rug vil vi samle inntil fem hundre fjerdedeler; og det er hvete og bokhvete; bare bokhvete i dag er ikke som i fjor: det ser ut til at det blir dårlig. Og skogen, skogen har vokst så mye! Bare tenk på hvor stor Guds visdom er! Vi selger veden fra tomten vår for rundt tusen. Og spill, hvilket spill! og tross alt er alt dette ditt, kjære sønn: Jeg er bare din kontorist. Se på innsjøen: hvilken prakt! virkelig himmelsk! fisken bare går sånn; Vi kjøper en størje, ellers myldrer de av ruffer, abborer og karpe: det er bortkastet både oss selv og folk. Der er kyrne og hestene dine på beite. Her er du den eneste mesteren over alt, men der vil kanskje alle begynne å presse deg rundt. Og du vil flykte fra en slik nåde, du vet ennå ikke hvor, inn i bassenget, kanskje, Gud tilgi meg... Bli!

Han var stille.

"Du hører ikke etter," sa hun. -Hvor ser du så nøye?

Han pekte stille og ettertenksomt hånden ut i det fjerne. Anna Pavlovna så og ansiktet hennes forandret seg. Der, mellom jordene, slynget en vei seg som en slange og løp bort utover skogen, veien til det lovede land, til St. Petersburg. Anna Pavlovna var stille i flere minutter for å samle kreftene.

- Så det er det! – sa hun til slutt trist. – Vel, min venn, Gud være med deg! gå, hvis du er så trukket herfra: Jeg vil ikke stoppe deg! Du kan i hvert fall ikke si at moren din spiser av ungdommen og livet ditt.