Kur dzīvo aborigēni? Austrālijas iedzīvotāji

Austrālijas aborigēni ir kontinenta pamatiedzīvotājs. Visa tauta ir rasu un valodas ziņā izolēta no citiem. Aborigēnu tauta ir pazīstama arī kā Austrālijas bušmeņi. "Krūms" nozīmē plašas platības ar krūmu un zemu koku pārpilnību. Šie apgabali ir raksturīgi dažiem Austrālijas un Āfrikas apgabaliem.

Vispārīga informācija

Vietējie iedzīvotāji runā austrāliešu valodā. Tikai daži no tiem ir angļu valodā. Austrālijas aborigēni apdzīvo galvenokārt teritorijas, kas atrodas tālu ārpus pilsētām. Tos var atrast kontinenta centrālajā, ziemeļrietumu, ziemeļu un ziemeļaustrumu daļā. Noteikta pamatiedzīvotāju daļa dzīvo pilsētās.

Jauni dati

Ilgu laiku tika pieņemts, ka Tasmānijas aborigēni attīstījās atsevišķi no citām Austrālijas ciltīm. Tika pieņemts, ka tas turpinājās vismaz vairākus tūkstošus gadu. Rezultāti mūsdienu pētījumi norādīt ko citu. Izrādījās, ka Tasmānijas aborigēnu valodai ir daudz kopīgu vārdu ar citiem Austrālijas dienvidu cilšu dialektiem. Pēc rases šīs ciltis tiek klasificētas kā atsevišķa grupa. Tie tiek uzskatīti par austrāliešu rases atzaru.

Antropoloģija

Saskaņā ar šo pazīmi Austrālijas aborigēni, kuru fotogrāfijas ir parādītas rakstā, pieder vienai raksturīgai sugai. Tam ir noteiktas īpašības. Austrālijas aborigēnam ir izteiktas Negroīdu kompleksam raksturīgas iezīmes. Bušmeņu iezīme tiek uzskatīta par diezgan masīvu galvaskausu. Arī atšķirīga iezīme ir attīstīta terciārā matu līnija. Tagad ir labi zināms, ka Austrālijas aborigēni ir cēlušies no vienas rases. Tomēr tas neizslēdz iespēju ietekmēt citus. Šim periodam raksturīga bija jaukto laulību izplatība. Turklāt jāņem vērā, ka uz šo kontinentu bija vairāki migrācijas viļņi. Starp tiem bija ievērojams laika intervāls. Tika noskaidrots, ka pirms perioda sākuma Eiropas kolonizācija Austrāliju apdzīvoja milzīgs skaits aborigēnu. Precīzāk, vairāk nekā sešsimt dažādu cilšu. Katrs no viņiem sazinājās savā dialektā un valodā.

Aborigēnu dzīve Austrālijā

Bušmeņiem nav māju vai mājokļu, un viņiem nav pieradinātu mājlopu. Aborigēni nelieto apģērbu. Viņi dzīvo atsevišķas grupas, kurā var būt līdz sešdesmit cilvēkiem. Austrālijas aborigēniem pat nav pamata cilšu organizācijas. Viņiem trūkst arī daudzu vienkāršu prasmju, kas cilvēkus atšķir no dzīvniekiem. Piemēram, viņi nemāk makšķerēt, taisīt traukus, šūt drēbes utt. Tikmēr mūsdienās to var izdarīt pat tās ciltis, kas dzīvo Āfrikas savvaļā. 19. gadsimtā tika veikti attiecīgi pētījumi. Tad zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka Austrālijas aborigēni atrodas uz noteiktas robežas starp dzīvniekiem un cilvēkiem. Tas ir saistīts ar viņu pastāvēšanas acīmredzamo mežonību. Pašlaik Austrālijas aborigēns ir visvairāk atpalikušo cilvēku pārstāvis.

Pamatiedzīvotāju skaits

Tas ir nedaudz vairāk par četriem simtiem tūkstošu cilvēku. Protams, tie ir novecojuši dati, jo tautas skaitīšana tika veikta pirms aptuveni desmit gadiem. Šis skaitlis ietver tos aborigēnus, kuri dzīvo Toresas šauruma salās. Pamatiedzīvotāju skaits ir aptuveni divdesmit septiņi tūkstoši cilvēku. Vietējie aborigēni atšķiras no citām Austrālijas grupām. Pirmkārt, tas ir saistīts ar kultūras īpatnības. Viņiem ir daudz kopīgu iezīmju ar papuāņiem un melanēziešiem. Pašlaik lielākā daļa Austrālijas aborigēnu dzīvo no labdarības fondiem un valdības palīdzības. Viņu dzīvības uzturēšanas metodes ir gandrīz pilnībā zaudētas. Attiecīgi vākšana, makšķerēšana un medības nenotiek. Tajā pašā laikā noteikta daļa Torresas šauruma salās dzīvojošo vietējo iedzīvotāju nodarbojas ar manuālo lauksaimniecību. Tradicionālie reliģiskie uzskati tiek saglabāti. Izšķir šādus aborigēnu veidus:

Attīstība pirms Eiropas iejaukšanās

Precīzs Austrālijas apmetnes datums vēl nav noteikts. Tiek pieņemts, ka tas noticis pirms vairākiem desmitiem tūkstošu gadu. Austrāliešu senči nāk no Dienvidaustrumāzija. Viņiem izdevās pārvarēt aptuveni deviņdesmit kilometrus garus ūdens šķēršļus. Ceļš kalpoja kā pleistocēns kontinentā, visticamāk, tas notika kolonistu papildu pieplūduma dēļ, kas ieradās pa jūru aptuveni pirms pieciem tūkstošiem gadu. Tas ir arī akmens nozares rašanās iemesls. Pat pirms eiropiešu iejaukšanās Austrālijas aborigēnu rases tips un kultūra lepojās ar sasniegumiem evolūcijā.

Kolonizācijas periods

Eiropieši šeit ieradās 18. gadsimtā. Tajā laikā Austrālijas aborigēnu iedzīvotāju skaits bija aptuveni divi miljoni. Viņi apvienojās grupās. Sastāvs bija diezgan daudzveidīgs. Tā rezultātā kontinentālajā daļā bija vairāk nekā pieci simti cilšu. Visi no tiem izcēlās ar kompleksu sociālā organizācija. Katrai ciltij bija savi rituāli un mīti. Austrālijas aborigēni sazinājās vairāk nekā divsimt valodās. Kolonizācijas periodu pavadīja apzināta pamatiedzīvotāju iznīcināšana. Austrālijas aborigēni zaudēja savas teritorijas. Viņi tika izspiesti videi nelabvēlīgos kontinentālās daļas apgabalos. Epidēmijas uzliesmojums veicināja strauju to skaita samazināšanos. 1921. gadā Austrālijas iedzīvotāju blīvums, jo īpaši pamatiedzīvotāji, bija ne vairāk kā sešdesmit tūkstoši cilvēku. Nākotnē valsts politika ir mainījies. Sāka veidot aizsargātas rezervācijas. Varas iestādes organizēja medicīnisko un materiālo palīdzību. Šo darbību kombinācija ievērojami veicināja Austrālijas izaugsmi.

Turpmākā attīstība

Šāds jēdziens nepastāvēja līdz 1949. gada sākumam. Lielākā daļa vietējo iedzīvotāju tika uzskatīti par britu pavalstniekiem. Tika pieņemts atbilstošs likums, saskaņā ar kuru visi pamatiedzīvotāji kļuva par Austrālijas pilsoņiem. Katrs cilvēks, kas dzimis noteiktā teritorijā pēc šī datuma, automātiski bija tās pilsonis. 90. gados Austrālijas aborigēnu skaits bija aptuveni divi simti piecdesmit tūkstoši cilvēku. Tas ir tikai pusotrs procents no visiem kontinentālās daļas iedzīvotājiem.

Aborigēnu mitoloģija

Austrālijas pamatiedzīvotāji uzskatīja, ka pastāvēšana neaprobežojas tikai ar fizisko realitāti. Aborigēni uzskatīja, ka pastāv pasaule, kurā dzīvoja viņu garīgie senči. Viņi uzskatīja, ka fiziskā realitāte to atkārto. Un tādējādi viņi savstarpēji ietekmē viens otru. Bija uzskats, ka debesis ir vieta, kur satiekas abas šīs pasaules. Mēness un Saules kustības ietekmēja garīgo senču darbības. Tika arī uzskatīts, ka tos var ietekmēt dzīvs cilvēks. Spēlējiet milzīgu lomu aborigēnu mitoloģijā debess ķermeņi, zvaigznes utt.

Arheologi un vēsturnieki ilgu laiku nodarbojas ar bušmeņu zīmējumu fragmentu izpēti. Joprojām nav līdz galam skaidrs, kas tieši attēlots klinšu gleznojumos. Konkrēti, vai tie bija debess objekti vai daži attēli no ikdienas? Aborigēniem bija noteiktas zināšanas par debesīm. Tika konstatēts, ka viņi to mēģināja izmantot kalendāra ieviešanai. Taču nav informācijas, ar ko viņš būtu kaut kādā veidā saistīts Mēness fāzes. Tāpat zināms, ka nav bijuši mēģinājumi izmantot debess objektus navigācijai.

Tas neatšķīrās sarežģītības ziņā.

Augļus, ogas un kukaiņus ēda neapstrādātus. Pārējais ēdiens tika cepts vai cepts. Uguns mācīja, berzējot divus koka gabalus. Ugunsgrēka likvidēšanas darbi ilga no pusstundas līdz stundai. Nogalinātos medījumus iemeta tieši ugunī, pēc tam, vilnu dedzinājot, izņēma, izķidāja, atlikušo vilnu notīrīja un cep uz oglēm. Šādi tika pagatavota gaļa, zivis un mazie bruņurupuči. Ja dzīvnieki bija lieli, piemēram, ķenguri, tad gaļa palika pusjēla. No tā bieži pilēja asinis, tas tika uzskatīts par delikatesi. Ugunsgrēka pelnos tika cepti rieksti, sēklas un saknes. Ēdienu gatavošana māla krāsnī bija rafinētāka. Māla krāsnij izraka pusmetru dziļu bedri un uzcēla tajā ugunskuru, kur lika akmeņus. Kad uguns izdega, ogles un pelni tika izņemti; Bedrē bija palikuši tikai karsti akmeņi. Tur tika novietoti lielie medījumi, zivis un dārzeņi. Lielie bruņurupuči tos ieskauj karsti akmeņi un vārīti tieši čaulā.

Pirms eiropiešu ierašanās aborigēnu uzturs bija labi sabalansēts un saturēja organismam optimālu olbaltumvielu, tauku un ogļhidrātu attiecību. Daudzi māla krāsnī cepti ēdieni apmierinātu jebkuru gardēdi. No ūdenī iemērktā ziedu nektāra tika pagatavots pārsteidzoši patīkams dzēriens. Makadāmijas rieksti ir ļoti garšīgi un tagad ir komerciāli pieprasīti. Citas delikateses - ķirzakas, grubus, tauriņi un medus skudras - baltos austrāliešus diez vai apmierinās. Bet pats pretīgākais ir ēst cilvēka gaļu.

Kanibālisms

Kanibālisms Austrālijas aborigēnu vidū notika daudzu cilšu vidū, taču tas tika praktizēts reti. Reizēm ēdiena trūkuma dēļ vai rituālu nolūkos tika nogalināti jaundzimušie bērni, biežāk meitenes, mirušos nevis apglabāja, bet apēda. Bija arī tīri rituālas kanibālisma formas: mirušo radinieku līķu ēšana, karotāji, kas ēd nogalināto ienaidnieku ķermeņus un jo īpaši sirdis, un cilvēka gaļas ēšanas rituāls iniciācijas laikā (jauna vīrieša iesvētīšana par vīrieti). Neskatoties uz to, Austrālijas aborigēni regulāri nepraktizēja kanibālus, viņu kanibālisms nebija sistemātisks un nekalpoja kā palīglīdzeklis uzturam. Sids Kails Litls, kurš dzīvoja starp aborigēniem, raksta:

“Liverpūles upes vietējie iedzīvotāji nenogalināja cilvēkus ēdiena dēļ. Viņi ēda cilvēka gaļu aiz māņticības. Ja viņi nogalinātu stāvošs cilvēks kaujā viņi ēda viņa sirdi, ticot, ka iemantos viņa drosmi un spēku. Viņi apēda viņa smadzenes, jo zināja, ka tur ir viņa zināšanas. Ja viņi nogalināja ātru skrējēju, viņi apēda daļu no viņa kājām, cerot palielināt ātrumu."

Interesanti ir pašu aborigēnu skaidrojumi par kanibālisma cēloņiem. 1933. gadā kāds vecs priekšnieks no Jamas salas žurnālistam Kolinam Simpsonam pastāstīja, ka viņa iesvētīšanas laikā viņam tika dota smalki sagriezta cilvēka gaļa, kas sajaukta ar krokodila gaļu. Jaunietim palika slikti. Mērķis bija "padarīt sirdi stipru no iekšpuses". Simpsons arī apraksta, kā, piedzimstot bērnam, pāris, kuram jau bija pirmais bērns, rituāli nogalināja jaundzimušo un baroja to ar vecākā bērna gaļu, lai padarītu viņu stipru. Citu cilšu vidū radinieki, cienot viņa piemiņu, ēda mirušā tauku gabalus. "Mēs viņu ēdām," skaidro iezemietis, "jo mēs viņu pazinām un mīlējām."

4.4. Ģimene un laulība

Radniecības sistēma, kas noteica laulības attiecības, bija ļoti sarežģīta. Pamatvienība bija ģimene, bet par bērna mātēm bez mātes tika uzskatītas arī viņas māsas, bet tēvi – tēvs un viņa brāļi. Visi viņu bērni bija "brāļi" un "māsas". Bērni no "māšu" brāļiem un "tēvu" māsām tika uzskatīti par brālēniem. "Brāļiem" un "māsām" bija kopīgs aizbildņa gars vai totems dzīvnieka, auga vai dabas parādības formā un piederēja vienai laulības frātrijai vai, kā teica aborigēni, viens ādas tips. Daudzām ciltīm bija četras frātrijas, lai gan bieži tās bija astoņas vai pat nepāra skaitlis. Frātrijas sistēma izslēdza radniecīgās laulības cilts iekšienē. Tādējādi ar četrdaļīgu iedalījumu noteiktas frātrijas vīrieši un sievietes varēja meklēt sievu vai vīru tikai vienā no četrām frārijām, bet laulības ar pārējām trim, arī savējām, bija aizliegtas. Par laulību aizlieguma pārkāpšanu draudēja nāvessods.

Laulības parasti organizēja vecākie. Jaunajam vīrietim bija maz iespēju iegūt līgavu pēc savas gaumes. Viņa līgavu izvēlējās ietekmīgi vecāka gadagājuma ģimenes vīrieši. Ciltī teevee iesvētību piedzīvojušam jaunietim parasti par sievu tiek apsolīta nedzimusi meita no tāda paša vecuma sievietes no “pareizās” frātrijas: viņa jau ir precējusies ar vīrieti, kas ir pietiekami vecs, lai kļūtu par viņas tēvu. No šī brīža jauneklis sāk “nopelnīt” savu līgavu, daļu nomedīto medījumu nogādājot viņas mātei. Bet dzīve turpinās, un jauneklis ne tikai sapņo par nākotnes laimi, bet skatās apkārt un trīsdesmit gadu vecumā, ja viņš ir labs mednieks, apprec sievieti, bieži vien vecāku, viena no mirušā patriarha atraitni. Vēlāk viņš iegūst jaunāku atraitni.

Larakijas sieviete. Ziemeļaustrālija. Rētas uz muguras nozīmē, ka viņa ir atraitne. Jaunas sievietes vispirms pievienojas vecāku vīriešu harēmiem un, kļūstot par atraitnēm, apprecas ar jaunākiem vīriešiem. Jo lielākas skumjas par mirušo vīru, jo vairāk rētu... un pievilcības jauniem vīriešiem. T.A. Džoiss un N.V. Tomass. Visu tautu sievietes. 1908. Londona: Cassel and Co. Foto: Dr. Ramsay Smith un P. Foelsche. Wikimedia Commons.

Apmēram piecdesmit gadu vecumā vīrietis beidzot apvienojas ar savu saderināto. Parasti līdz tam laikam viņam, tagad cienījamam cilts pārstāvim, ceļā ir vēl vairākas līgavas. Mūsu varonis ir sasniedzis sociālā statusa virsotni. Viņa sievas ir dzemdējušas vai gatavojas dzemdēt meitas, tāpēc līgavaiņi viņu bildina visos iespējamos veidos. Viņi atnes gardu dugonga gaļu un treknas zosis. Patriarhs savas vecumdienas pavada godā un labklājībā. Kad viņš nomirst, viņa atraitnes dodas pie jaunajiem, vēl ne precēti vīrieši. Aplis noslēdzas. Bet tas viss attiecas uz gudriem un izveicīgiem vīriešiem – kluciem, kas visbiežāk paliek bez sievas.

Laulības dzīve visās ciltīs bija iekārtota līdzīgi. Atšķīrās tikai detaļas. Dažās ciltīs līgavainis daļu laupījuma atdod līgavas mātei, citās - tēvam; kaut kur dod tikai daļu no iegūtā, citviet pasniedz labāko. Pirms lēmuma par saderināšanos notiek ceremonija. Ciltī Loritja Par saderināšanos tiek paziņots visu klana dalībnieku klātbūtnē. Līgavas māte pienāk pie līgavaiņa vecumā no 12 līdz 15 vai pat pieciem gadiem un paziņo: “Ak, tu viņu drīz nepaņemsi par sievu! Tikai tad, kad vīrieši tevi pasūtīs, tu viņu ņemsi par savu sievu! Līdz tam pat nedomājiet par viņu! Un līgavaiņa radinieki krata nūjas un saka: “Mēs tev dāvinām šo meiteni, tikai šo. Kad viņa izaugs un kad visi vīrieši viņu tev atdos, tu vari viņu paņemt. Līdz tam pat nedomājiet par viņu!

4.5. Seksuālās attiecības

Aborigēni uzskata, ka seksualitāte ir dabiska vēlme, kas jāapmierina. Atšķirībā no eiropiešiem viņi erotisku interesi par bērniem uzskatīja par normālu. Ciltī Yolingu spēle bija populāra bērnu vidū nigi-nigi, imitējot dzimumaktu, un pieaugušie pret to izturas pilnīgi mierīgi.

Pubertātes laikā zēni tika apgraizīti, bet meitenes - deflowed. Apgraizīšanas iemesls bija uzskats, ka neapgraizīts dzimumloceklis var kaitēt sievietei dzimumakta laikā. Apgraizīšana bija slepens rituāls. Blakus dejoja sievietes, taču viņām bija aizliegts šo procesu novērot. Vecākie vīrieši atklāja zēnam svēto dziesmu nozīmi, un rītausmā, veidojot no ķermeņa galdu, viņi veica apgraizīšanu. Vīrieša priekšāda tika apēsta, vai citās ciltīs to iedeva zēnam, un viņš to nēsāja maisiņā ap kaklu. Dažas ciltis jo īpaši Aranda

Centrālajā Austrālijā mēnesi pēc apgraizīšanas tika veikta dzimumlocekļa gareniskā sadalīšana. Lai to izdarītu, daļēji erektais dzimumloceklis tika nogriezts gar urīnizvadkanālu, lai tas būtu līdzīgs vīriešu dzimumlocekļa emu dzimumloceklim ar garenisku šķelšanos vai marsupial wallaby zaķa dakšveida dzimumlocekli. Pēc šādas operācijas atdalītais dzimumloceklis, satraukts, pagriezās uz āru un kļuva ļoti biezs, kas, pēc Arandas domām, var sagādāt sievietei ne mazāku baudu, kā mātīte Valabija saņem no vīrieša divragu dzimumlocekļa. Gareniskā iecirtuma rituāls nebija saistīts ar kontracepciju, kā tika uzskatīts iepriekš, jo saskaņā ar aborigēnu jēdzieniem sēkla vispār nav saistīta ar ieņemšanu. Viņi noliedza tēva un mātes fizisko lomu un uzskatīja, ka tēva psihiskie spēki no sapņu pasaules izsauca bērna gara koncepcijas totēmu, kas apdzīvo māti. Tur viņš aug līdz dzimšanas brīdim. Deflorācijas (nevainības atņemšanas) rituāls ir aprakstīts vairāku Austrālijas cilšu vidū. Arnhemas zemes aborigēni 40. gados. XX gadsimts izveidoja patversmi iniciētajām meitenēm ar ieeju, kas pazīstama kā Tur meitenes, slēptas no vīriešu skatiena, kādu laiku dzīvoja. Vecākās sievietes mācīja viņām dziesmas, dejas un svētos mītus. rītausmā pēdējā diena meitenes veica rituālu vannošanos. Pa šo laiku vīrieši jau bija izgatavojuši bumerangus ar saplacinātiem galiem. Meitenes, vīrieši un bumerangi tiek berzēti ar sarkano okeru, kas simbolizē asinis. Vīrieši puķes meitenes ar bumerangiem vai atdarina deflorāciju, ja nevainība jau ir zaudēta. Pēc tam vīrieši un meitenes kopulē. Citā ciltī topošais vīrs un viņa "brāļi" nolaupa laulībām paredzēto meiteni, pārmaiņus nodarbojas ar seksu un pēc tam aizved uz autostāvvietu pie vīra. Ir aprakstīts rituāls, kurā vīrieši atpūš meiteni ar pirkstiem vai nūju dzimumlocekļa formā. Pēc tam viņi pārmaiņus sadzīvo ar viņu, savāc savu spermu un dzer to.

Austrālijas aborigēni augstu novērtēja dzimumaktus. Viņiem tas nozīmēja dabas ciklu, gadalaiku maiņu, cilvēku, dzīvnieku, augu vairošanos un tādā veidā arī pārtikas krājumu uzturēšanu. U DieriČetru vīriešu un sieviešu pāru rituālā saplūšana tika uzskatīta par līdzekli emu auglības palielināšanai. Vīriešus īpaši interesēja dzimumloceklis. Dažās ciltīs, satiekoties, vīrieši glāstīja savu dzimumlocekli vai pieskārās sastaptā cilvēka biedram ar roku kā sveiciena zīmi. Sievietes izcēlās ar seksīgām dejām. Korroborē dejās, kas tika izpildītas pilnmēness laikā vai ugunskuru gaismā, gleznoti vīrieši personificēja kareivīgo dabu, bet sievietes seksuālo dabu. Dejojošās meitenes kratīja sēžamvietas un krūtis un ar sejas izteiksmēm paziņoja, ka ir gatavas satikt puišus viņām zināmās vietās.

Tomēr meitenēm, precīzāk, deviņgadīgām meitenēm, vīrs parasti bija pirmais vīrietis. Zēni sāka nodarboties ar seksu vēlāk, 12–14 gadu vecumā. Parasti viņiem bija sakari ar vienaudžiem un precētām sievietēm. Aborigēni pieļāva ārpuslaulības seksu tik ilgi, kamēr netika pārkāpti radniecības aizliegumi. Precētām sievietēm un vīriešiem bieži bija attiecības. Īpaši cieta gados vecāki vīri. Jaunās sievas viņus pastāvīgi krāpa ar jauniem vīriešiem, kuri bija izslāpuši pēc pieķeršanās. Patriarhs varēja sist savu neuzticīgo sievu un nedaudz ievainot likumpārkāpēju ar šķēpu, un viņam tas bija jāpacieš, taču nopietna brūce izraisīja vispārēju nosodījumu.

Iekārtojoties nakšņošanai, vecāka gadagājuma vīrietis pie sevis novietoja vienu vai divas savas jaunākās sievas, bet pārējās sievas upurēja - lika ārā riņķī un smalki nepamanīja, kas tur notiek. Ārlaulības attiecības daudz biežāk nekā laulības balstījās uz fizisko pievilcību un pieklājību, kas ietvēra dziesmu dziedāšanu un mazas dāvanas. Ļoti bieži, lai sasniegtu vēlamo mērķi, viņi izmantoja mīlas maģiju - burvju dziesmas, mīļotā klinšu gleznojumus, putnu nogriezto galvu burvību, kas dūko gliemežvākos.

Īpašu vietu ieņēma vīri, kas bildināja savas sievas svētku ceremonijās, kur pulcējās aborigēni no plašas teritorijas. Tur vienas frātrijas vai cilts vīrieši bieži aicināja citus vīriešus izmantot savas sievas. Šādi tas izskatījās cilšu svētkos, saskaņā ar Spenseru un Gilenu (1927) Dažas ciltis jo īpaši:

"Vecs vīrs, totēma galva Tjapeltieri, atveda līdzi vienu no sievām un, atstājusi viņu krūmos, piegāja pie totēma vīra tupila no cilts vorgaja, viens no sievietes vaislas tēviem. Kādu laiku čukstējis ar viņu, viņš aizveda uz vietu, kur bija paslēpta sieviete, un viņš apgūlās ar viņu. Tikmēr vīrietis Tjapeltieri atgriezās ceremonijas vietā, apsēdās un sāka dziedāt līdzi visiem vīriešiem. Tupila atgriezās un apskāva viņu no aizmugures, un kā atbildi vīrietis Tjapeltieri berzēja kājas un rokas... un tad viņš uzaicināja citus vīriešus tupila, (sieviešu cilšu tēvi) un vīrieši takomara(sievietes cilts brāļi), bet viņi visi atteicās.

Šeit raksturīgs, ka frātrijas cilvēks tupila kurš pieņēma piedāvājumu, bija viesis, un vīrieši tupila, kuri noraidīja piedāvājumu, ir vietējie. Proti, sievietes piedāvājums tika noraidīts, ja vīrieši dzīvoja tuvumā.

Papildus svētku izklaidēm, vīriešu grupas Dažas ciltis jo īpaši Viņi bieži devās ceļojumos pie saviem kaimiņiem, lai atrastu un nogalinātu burvi, kurš bija sabojājis klana locekļus. Parasti viņi domājamajam burvem piedāvāja sievieti. Ja viņš pieņēma dāvanu un kļuva tuvs sievietei, tas nozīmē, ka viņš ir nekaitīgs cilvēks. Bet, ja viņš atraidīja sievieti, viņa liktenis bija bēdīgs. Tādējādi aborigēni ar sieviešu palīdzību nostiprināja draudzības saites starp kaimiņu ciltīm un sodīja ienaidniekus. Atšķirībā no “kulturālākām” tautām aborigēniem gandrīz nebija zināšanu par homoseksualitāti. Viens no izņēmumiem bija bors Kvīnslendas ziemeļos, kur, tāpat kā papuasiem, zēni iesākumā nodarbojās ar orālo seksu ar vīriešiem un norija viņu sēklu.

4.6. Aborigēni mūsdienās

Šajā nodaļā aprakstītās Austrālijas aborigēnu paražas ir gandrīz izzudušas. Eiropas kolonizācijas laikā Austrālijas dienvidu, austrumu un dienvidrietumu ciltis izmira vai zaudēja savu kultūru. Novērojumi no aborigēnu dzīves attiecas uz Centrālās un Ziemeļaustrālijas ciltīm XIX beigas- divdesmitā gadsimta vidus Tagad viņi daudzējādā ziņā ir mainījuši savu dzīvesveidu. Taču kustība aborigēnu kultūras tradīciju atdzīvināšanai uzņem apgriezienus. Protams, nevis rituāls kanibālisms un burvju slepkavības, bet gan dabas izpratne, leģendu, savas vēstures un senču zināšanas, apstiprinājuma dziesmas un dejas zem zvaigznēm ap ugunskuriem.

Izskats, valodas

Austrālijas aborigēni jeb pamatiedzīvotāji pieder australoīdu rasei. Pēc eiropiešu domām, pamatiedzīvotāji ar skaistumu nespīd. Viņiem ir tumšā šokolāde, gandrīz melna āda, viļņaini vai cirtaini mati, ļoti plats bezveidīgs deguns, biezas lūpas un attīstīta uzacis. Vīriešiem uz sejas un ķermeņa ir daudz matu augšanas. Ķermeņa uzbūve ir tieva, nedaudz astēniska; augstums ir vidējs, dažreiz augsts. Smadzeņu apjoms ir viens no zemākajiem pasaulē, kas ir izmantots ne reizi vien, lai pierādītu garīga atpalicība Aborigēni. Taču jāatceras, ka smadzeņu apjoms ir pozitīvi saistīts ar liesās ķermeņa masu (tādēļ vīriešiem smadzenes ir lielākas nekā sievietēm), un aborigēnu ķermeņa masa ir maza.

Bumeranga uzbrukums. Luritijas cilts. Centrālā Austrālija. 1920. gads.

Aborigēnu sieviete ar bērnu. Rietumaustrālija. 1916. Austrālijas Nacionālais muzejs.

Neskatoties uz kontinenta plašumu, vietējās atšķirības ir nelielas. Dienvidaustrālijas aborigēni ir īsāki nekā ziemeļu iedzīvotāji, tiem ir platāks deguns un spalvains. Marejas upes lejteces ciltis ir īpaši matainas: vīriešu krūtīs un ķermeņa apmatojuma garums sasniedz 10 cm, un pat sievietēm audzē bārdas un ūsas.

Centrālajā Austrālijā bērniem ar ļoti tumšu ādu bieži ir gaiši, pat blondi mati. Ar vecumu mati kļūst tumšāki un iegūst kastaņu vai sarkanīgu nokrāsu. Tasmānijas tīršķirnes aborigēniem (tagad palikuši tikai mestizo) bija cirtaini mati, tāpat kā papuāņiem, un platākais deguns pasaulē. Austrālijas aborigēni tika sadalīti ciltīs. Līdz 18. gadsimta beigām. (eiropiešu ierašanās laikā) Austrālijā dzīvoja 400–700 cilšu. Cilts lielums bija no 100 līdz 1500 cilvēkiem. Katrai ciltij bija sava valoda vai valodas dialekts, paražas un dzīvesvietas teritorija. Lielas ciltis okupē, varētu runāt radniecīgos tās pašas valodas dialektos. Savukārt kaimiņu ciltis arī bieži runāja dažādos vienas valodas dialektos. Pirms Eiropas kolonizācijas Austrālijā bija aptuveni 200 neatkarīgas valodas, neskaitot dialektus.

Materiālā kultūra

Aborigēni bija mednieki-vācēji, kas dzīvoja akmens laikmetā. Vīrieši medīja ķengurus un citus zaķus, emus, putnus, bruņurupučus, čūskas, krokodilus un makšķerēja. Medībās viņi bieži izmantoja pieradinātus dingo. Sievietes un bērni savāca riekstus, sēklas, ogas, ēdamās saknes, putnu olas, kukaiņus un grumbuļus. Sievietes migrācijas laikā gatavoja ēst un nesa vienkāršas mantas. Aborigēni vadīja nomadu dzīvesveidu un gulēja steigā uzceltās būdās un zem brīvā dabā. Tikai ilgstošas ​​uzturēšanās laikā tika uzceltas pastāvīgas būdas. Viņiem gandrīz nebija drēbju – viņi valkāja gurnus vai gāja kaili. Korpuss bija nokrāsots. Aborigēni nezināja lokus un bultas un medībās izmantoja šķēpus, šautriņas ar šķēpu metējiem, dažas ciltis izmantoja bumerangus. Lai ķertu zivis, viņi izmantoja šķēpus, makšķerauklas ar āķiem un īpašus zivju murdus.

Reliģiskie uzskati

Atšķirībā no primitīvas dzīves Austrālijas aborigēnu garīgā kultūra bija diezgan attīstīta. Pasaule mums apkārt viņi uztver kā garu, cilvēku, dzīvnieku un dabas vienotību. Cikla mitoloģija ieņēma centrālo vietu Sapņu laiks, apvienojot pagātni, kad notika pasaules radīšana, tagadni un nākotni. Spēlēja nozīmīgu lomu radīšanas aktos Varavīksnes čūska, kalnu un alu radītājs. Aborigēnu Visums sastāvēja no debesīm, zemes un pazemes. Labākā vieta tur bija debesis, kur dzīvoja mirušo dvēseles un dievišķās būtnes. Debesu līdzenumā ir daudz ūdens un valda pārpilnība. Zvaigznes ir debesu iedzīvotāju ugunskuri. Spēcīgi šamaņi var ceļot uz debesīm un atgriezties uz zemes. Aborigēni cienīja un baidījās no šamaņiem, kuri zināja maģiju un burvestību. Bet arī parastie cilvēkiķērās pie maģiskiem rituāliem veiksmīgām medībām, mīlestības panākumiem un kaitējuma nodarīšanai ienaidniekam.

Austrālijas aborigēni, tas ir, Austrālijas pamatiedzīvotāji, kuru skaits šobrīd ir aptuveni pusmiljons, pārsvarā dzīvo attālos apgabalos kontinenta ziemeļu pusē. Vēl nesen Austrālijā dzīvojošo sākotnējo tautu pastāvēšana bija apdraudēta. Sākoties Eiropas kolonizācijai, viņu zemēs nonāca epidēmijas, pārvietošanās no dzimtajām zemēm un nekontrolēta fiziska iznīcināšana. Briti, ieradušies jaunās zemēs un uzskatījuši tur dzīvojošās ciltis par primitīvākajiem cilvēkiem, kas nebija tālu no pērtiķa, bez ceremonijām slaktēja viņus veselos ciemos. Līdz 1921. gadam viņu skaits bija samazinājies līdz 60 tūkstošiem cilvēku, savukārt līdz Austrālijas atklāšanai eiropiešiem bija aptuveni 1 miljons cilvēku.

Taču 20. gadsimtā Austrālijas valdība sāka satraukties par pamatiedzīvotāju problēmām, sāka veidot atrunas, tika piešķirti valsts līdzekļi un vākti ziedojumi, tāpēc, ņemot vērā augsto dzimstību, viņu skaits tagad ir strauji pieaudzis.

Zinātnieki identificē Austrālijas aborigēnus kā atsevišķu austrāliešu rases atzaru. Ārēji tā ir gari cilvēki ar melniem viļņotiem matiem, lielām izvirzītām uzacu izciļņiem, liels deguns ar platām nāsīm un dziļi novietotām acīm. Tās izceļas ar ļoti lieliem zobiem, iegarenu galvaskausa formu ar ļoti bieziem galvaskausa kauliem un īpaši tumšu ādas un acu pigmentāciju. Aborigēnu vidū ir dabiskas blondīnes, šī ir mutācija, kas izveidojusies izolācijas rezultātā. Sākotnēji tie tika klasificēti kā negroīdu rase, bet vēlāk ģenētiskie pētījumi pierādīja to tuvumu mongoloīdu rasei un maksimālo radniecības attālumu ar negroīdiem.

Viņu labāki laiki Austrālijas aborigēni nodarbojās ar vākšanu, medībām un makšķerēšanu. Viņi nenodarbojās ar lauksaimniecību vai citām produktīvām darbībām, viņiem nebija ne rakstības, ne likumu, ne sociālās hierarhijas. Viņi nebūvēja pilsētas un lielas apdzīvotas vietas un nenodarbojās ar rokdarbiem. Austrālieši dzīvoja grupās, kuru pamatā bija kopīga valoda un ģimenes saites. Tikai radniecīgajiem tasmāniešiem bija primitīvāka kultūras un materiālā vide. Pamatiedzīvotāju dzīves garīgā un reliģiskā puse bija vairāk attīstīta. Simtiem izkaisītu cilšu runāja savās valodās vai dialektos, tām bija bagātas mutvārdu tradīcijas un plaša mitoloģija.

Vietējie austrālieši apvienojās apmēram 400 etniskās grupas, runāja vairākus simtus dialektu, kas sagrupēti 26 valodu grupās. Austrālijas dienvidu aborigēnu ciltis izstrādāja īpašu zīmju valodu kā alternatīvu saziņas veidu ar citu valodu runātājiem. gadā tika izmantota arī zīmju valoda īpaši gadījumi tabu runa. Dažādu cilšu mītu un leģendu bagātībai ir daudz kopīga, un izceļas varoņi. Viņi izveidoja savu pasaules izpratnes sistēmu, kurā līdzās reālajai pasaulei mums apkārt ir arī sapņu pasaule, kurā dzīvo senču gari. Šīs pasaules satiekas debesīs, un Saules, Mēness un zvaigžņu kustības var būt atkarīgas no senču vai dzīvo cilvēku rīcības. Aborigēni īpašu uzmanību pievērsa zvaigžņotajām debesīm un tajās notiekošajām kustībām, taču tajā pašā laikā debess objektus neizmantoja ne navigācijai, ne kalendāra rādījumiem. Strukturāli sabiedrība sastāvēja no kopienām, kuras vadīja vecākie un iedzimtie vadītāji. Bija iesvētības – īpaši rituāli pirms jaunu vīriešu un sieviešu ienākšanas pieaugušā vecumā. Pamatojās nopietni laulības ierobežojumi sarežģīta sistēma radniecība. Apbedīšanas rituāli ietvēra kremāciju, kas Austrālijā tika izgudrota agrāk nekā jebkur citur.

Diemžēl jaunie austrālieši, baltādaini kolonisti, maz uzmanības pievērsa pamatiedzīvotājiem. Pat tad, kad pagāja kontinenta smaga darba attīstības laikmets un uz pilsētām sāka ierasties zinātnieki no Eiropas, īpaša attieksme nebija pūļu vākt un analizēt materiālus par pamatiedzīvotāju dzīves aspektiem. Tāpēc daudzas zināšanas par Austrālijas aborigēnu kultūru un mantojumu tagad ir neatgriezeniski zaudētas. Mūsdienu pēcteči Aborigēni bija gandrīz pilnībā pazuduši tradicionālos veidos dzīvības uzturēšana, ir vērsta uz valsts un labdarības palīdzību un veikalu reliģiskās tradīcijas. Aborigēni tika atzīti par Austrālijas štata pilsoņiem ar atbilstošām tiesībām un pienākumiem tikai 1967. gadā. Pašlaik mūsdienu Austrālijā attīstās kultūras identitātes saglabāšanas kustības, zemes tiek piešķirtas kolektīvā īpašumā aizsardzībai. kultūras mantojumu, darbojas Nacionālā aborigēnu televīzija un nodrošina mācības par aborigēnu valodu apguvi. Apmeklējot jūs varat redzēt, kā dzīvo aborigēni, un labāk iepazīt viņu kultūru

Austrālijas aborigēni

Austrālijas aborigēni pieder pie australoīdu rases, kuras pārstāvjiem raksturīgs masīvs galvaskausa sejas daļas izvirzījums, tumša āda, matu augšana uz sejas un ķermeņa, plats deguns, viļņaini mati. Austrālijas pamatiedzīvotāju skaits (uz 2001. gadu) ir 437 tūkstoši cilvēku. Aborigēni dzīvo attālos apgabalos Austrālijas ziemeļos, ziemeļrietumos, ziemeļaustrumos un centrālajā Austrālijā, daži pilsētās.

Aborigēnu valodas

Līdz Eiropas kolonizācijas sākumam austrāliešu skaits bija aptuveni 700 tūkstoši cilvēku, kas apvienojās aptuveni 500 ciltīs, kuras runāja vairāk nekā 260 valodās.

Austrālijas valodām ir liels skaits Dialektos, kas ļoti atšķiras viens no otra, savstarpēja sapratne starp dažu no tiem runātājiem nav iespējama. Austrālijas kontinentālās daļas autohtonām valodām (tas ir, pamatiedzīvotāju valodām) nav skaidru ģenētisku saistību ar citām valodām. Tās var iedalīt divās galvenajās grupās: Pama-Nyunga valodas (raksturīgas Austrālijas dienvidu daļai) un ne-Pama-Nyunga (ziemeļu un ziemeļrietumu valodas).

Jādomā, ka visas Austrālijas valodas ir radniecīgas un cēlušās no vienas protoaustrāliešu valodas, taču šī hipotēze vēl nav detalizēti pierādīta. Informācija par Tasmānijas valodām ir vēl fragmentāra. Tur bija aptuveni deviņas kopienas, katra runāja savā valodā.

aborigēns ar didjiridoo

Vietējie austrālieši runāja daudzās valodās, pieaugušo iedzīvotāju zināja vismaz trīs valodas. Kopš eiropiešu kontinentālās daļas kolonizācijas sākuma ir attīstījušās jaunas valodas - tā sauktie “pidgins”.

Austrālijas aborigēniem bija raksturīgas daudzveidīgas laulības, vīrs visbiežāk bija vecāks par sievu.

Aborigēnu dzīve un kultūra

tradicionālā aborigēnu glezniecība

Austrālijas aborigēnu tradicionālās aktivitātes bija medības, makšķerēšana un vākšana, bet Torresa šauruma salu iedzīvotāju vidū - manuālā lauksaimniecība. Austrālieši medīja dzīvniekus un putnus, makšķerēja, izraka saknes un augu sīpolus, vāca ogas, lapas, kukaiņu kāpurus, putnu olas, medu no bitēm un lapsenēm, ķēra mīkstmiešus un vēžveidīgos. Austrāliešiem nebija mājdzīvnieku, izņemot dingo.

Visi instrumenti bija izgatavoti no akmens, gliemežvākiem, kauliem un koka. Tika izmantoti medību ieroči (šķēpi), rakšanas nūjas un siles augu barības nešanai, maisi, maisi, virves. Aborigēnu kostīms ietvēra austas jostas, rokassprādzes un spalvu galvassegas. Aborigēni medībās neizmantoja lokus un bultas, kā arī neizmantoja indi šķēpiem.

Tajā pašā laikā viņi zināja indīgiem augiem, lēja tos ūdenstilpēs, lai saindētu zivis, emus un citus putnus. Uguns tika iekurta, berzējot divus nūjas vienu pret otru. Graudu dzirnaviņas izmantoja cieto sakņu un graudu malšanai, riekstu skaldīšanai un dzīvnieku kaulu sasmalcināšanai. Saknes, bumbuļus un sēklas mērcēja ūdenī vai cepa ugunī. Čūskas tika sarullētas gredzenā un ceptas pelnos. Uz oglēm tika cepti mazi dzīvnieki, putni, kāpuri un gliemeži. Lielo medījumu sagrieza gabalos un cepa uz karstiem akmeņiem.

Aborigēni vadīja daļēji nomadu dzīvesveidu. Garās pieturās tika celtas būdas no stabiem, zariem, akmeņiem un zemes. Sievietes nodarbojās ar vākšanu, vīrieši medīja lielos medījumus. Sievietes ar savākto pārtiku dalījās tikai savās ģimenēs. Vīrieša atvestais lielais dzīvnieks tika sadalīts starp visiem ražošanas grupas dalībniekiem no vairākām ģimenēm, tādējādi gaļas ēdiens saņēma plašs radinieku loks. Kad pārtikas resursi 10-13 km rādiusā no vietas bija izsmelti, grupa pārcēlās uz jaunu vietu.

Austrālijas aborigēnu ticējumi

Austrālijas aborigēnu karogs

Austrālijas aborigēnu reliģija ir saistīta ar cilšu rituālo dzīvi un atspoguļo totēmiskos kultus, iniciācijas rituālus, inticium (viņu totēma dzīvnieku maģisko atveidojumu) un kalendāra rituālus. Idejas par kosmosu ir vāji attīstītas. Visizplatītākie mīti skaidro dabas objektu izcelsmi – ezerus, paugurus, kokus u.c. Mitoloģijā tiek izdalīts “sapņu laiks”, kad mītiskie varoņi savu radīja dzīves cikls, atdzīvināja cilvēkus, dzīvniekus, augus. Tad tie pārvērtās svētos objektos – akmeņos, kokos.

Mītiskie varoņi ir totēmiskie priekšteči, noteiktas dzīvnieku vai augu šķirnes un tajā pašā laikā noteiktas cilvēku grupas priekšteči; totēmiskos mītos ir ķenguri, suņi, čūskas, krabji, emu un oposumi. Mītos totēmiskie senči ievieš dažādas paražas un rituālus, māca lietot akmens cirvi, kurināt uguni. Ziemeļu ciltīm ir matriarhāla priekšteča tēls, kas simbolizē auglīgo zemi, dienvidaustrumu ciltīm debesīs dzīvo patriarhālais universālais tēvs.

Valdības politika pret aborigēniem -

Kolonizācija, ko pavadīja austrāliešu iznīcināšana, viņu pārvietošana videi nelabvēlīgos apgabalos un epidēmijas, izraisīja viņu skaita samazināšanos - līdz 60 tūkstošiem 1921. gadā. Kopš 19. gs Līdz 60. gadiem Austrālijas valdība paņēma pusšķirnes bērnus no aborigēnu ģimenēm un nosūtīja uz asimilācijas nometnēm. Tur viņiem bija jāiemācās dzīvot balto sabiedrībā. Šīs valdības kampaņas laikā uz asimilācijas nometnēm tika nosūtīti aptuveni 50 tūkstoši bērnu. Aborigēnu situācija sāka uzlaboties 20. gadsimta otrajā pusē.

1967. gadā pilsoniskās tiesības, kas iepriekš tika piešķirtas aborigēnu iedzīvotājiem, tika likumīgi nostiprinātas. Kopš 1960. gadu beigām. veidojas kustība kultūras identitātes atdzimšanai, tiesību iegūšanai uz tradicionālās zemes. Daudzos štatos ir pieņemti likumi, kas nodrošina austrāliešiem kolektīvās īpašumtiesības uz rezerves zemēm, kas ir pakļautas pašpārvaldei, aizsargājot viņu kultūras mantojumu.

fotogrāfija no 1906

2010. gadā Austrālijas premjerministrs Kevins Rads oficiāli atvainojās Austrālijas pamatiedzīvotājiem par balto koloniālistu darbībām pret aborigēniem.

Oficiāla atvainošanās no premjerministra Kevina Ruda

Pašlaik aborigēnu populācijas pieauguma temps pārsniedz Austrālijas vidējo rādītāju. Aborigēni dzīvo attālos apgabalos un bieži vien veido lielāko daļu iedzīvotāju. Tādējādi vairāk nekā 27% iedzīvotāju Ziemeļu teritorija pieder aborigēniem. Tomēr viņu dzīves līmenis ir zem Austrālijas vidējā līmeņa. Tikai daži aborigēni saglabā savu senču dzīvesveidu. Tradicionālās medības, makšķerēšana un vākšana ir zaudētas.

Austrālijas aborigēnu pastmarka

Noskatieties video Austrālijas aborigēni:

“Liberāļi bija un paliek buržuāzijas ideologi, kas nevar paciest dzimtbūšanu, bet baidās no revolūcijas, baidās no masu kustības, kas spēj gāzt monarhiju un iznīcināt zemes īpašnieku varu. Liberāļi tāpēc aprobežojas ar “cīnām par reformām”, “cīnām par tiesībām”, t.i. varas dalīšana starp dzimtcilvēkiem un buržuāziju" Ļeņins, 1911.

Austrālijas aborigēni ir ļoti noslēpumaina tauta. Dzīvo augsti civilizētā valstī ar attīstītu infrastruktūru un pastāv līdzās mūsdienu pilsoņi, šie cilvēki turpina palikt oriģināli un saglabā savu seno, gandrīz primitīvo kultūru. Daudzi pārsteidzoši fakti liecina par Austrālijas pamatiedzīvotāju unikalitāti.

1.Mežonīgākais no visiem cilvēkiem

Aborigēni Austrāliju ir apdzīvojuši aptuveni 50 tūkstošus gadu, un 40 tūkstošiem no tiem šo cilšu dzīve palika nemainīga. Tiek uzskatīts, ka šī ir atpalikušākā no visām pasaules tautām un tik sena, mežonīgi cilvēki, starp citu, kontinentālajā daļā ir gandrīz pusmiljons.

Kontinenta centrālajā daļā atrodas tuksneša apvidus, kurā aborigēni dzīvo kā senos laikos – bez televīzijas, mobilajiem telefoniem un citiem civilizācijas labumiem. Tā kā šeit nav skolu, bērnus māca pa radio. Iedzīvotāji veic senus rituālus, un viņu galvenā darbība, tāpat kā pirms 50 tūkstošiem gadu, joprojām ir medības un augu un sakņu vākšana. Ja nepieciešams, šie vietējie iedzīvotāji var apēst pat kukaiņu kāpuru vai kāpuru. Šeit dzīvo gandrīz viena piektā daļa no visiem Austrālijas aborigēniem.

Tomēr pamatiedzīvotāju vidū ir arī tādi, kas ir sasnieguši lieliski panākumi un globālā atzīšana. Tie ir, piemēram, mākslinieks Alberts Namatjira, rakstnieks un žurnālists Deivids Unaipons, olimpiskais čempions vieglatlētika Ketija Frīmena.

2.Viņi tiek diskriminēti

Pamatiedzīvotājiem likumīgi tika piešķirtas vienādas tiesības ar parastajiem valsts pilsoņiem tikai 1967. gadā, un pirms tam viņi tika uzskatīti par otrās šķiras pilsoņiem kontinentā.

Tagad viņiem ir savas skolas un savs karogs. Tomēr mūsdienu socioloģisko aptauju laikā aborigēni atzīst, ka joprojām izjūt nicinošu attieksmi no “baltajiem” pilsoņiem.

Arī bērni, kas apmeklē parastās skolas, apgalvo, ka tiek diskriminēti. Lai gan vietējie austrālieši pēc dabas ir maigi un ģenētiski bez agresijas, viņi periodiski protestē, pieprasot vairāk tiesību.

3.Aborigēniem nav kopīgas valodas

Jau kādu laiku pamatiedzīvotājiem ir savs televīzijas kanāls un tas raida angļu valodā – tas tiek darīts, lai televīzijas programmas saprastu aborigēni no visas valsts. Galu galā, kad eiropieši ieradās Austrālijā, kontinentā bija aptuveni 600 dialektu. Tagad aborigēnu ir daudz mazāk, taču joprojām katrai Austrālijas ciltij ir sava valoda, un kopumā viņu ir aptuveni divi simti.

Tagad ieviešanas rezultātā mūsdienu pasaule aborigēnu kultūrā un dzīvē, daudzi no viņiem vairāk vai mazāk zina angļu valoda. Bet parastie austrālieši praktiski nesaprot aborigēnu valodu. No pilsoņiem, kas nav aborigēni, tā pieder tikai veciem cilvēkiem, un arī tad ne visiem.

4. Austrālijā dzīvo trīs veidu aborigēnu cilvēki

Šī kontinenta pamatiedzīvotāji ir sadalīti trīs veidos. Pirmajā (barrēniešu) īss augums un tumša, gandrīz melna āda. Šie aborigēni dzīvo galvenokārt Ziemeļkvīnslendas provincē. Otrajam tipam (galdnieks) ir ļoti garš un arī diezgan tumša āda, uz kuras praktiski nav veģetācijas. Trešā rasu šķirne (Murray tips) ir vidēja auguma aborigēni ar ļoti bagātīgu veģetāciju uz ādas un biezu matu galvu uz galvas. Viņi dzīvo galvenokārt Austrālijas Murray upes ielejā.

Visi trīs aborigēnu veidi kontinentā ieradās pa jūru pirms daudziem gadu tūkstošiem. Laikam no Āfrikas. Tik lielas antropoloģiskās atšķirības starp šīm grupām ir saistītas ar faktu, ka katra no tām ieradās Austrālijā gadā dažādi laiki un no dažādām vietām.

5. Daži Austrālijas aborigēni ir tumšādaini un gaišmataini

Apmēram desmitā daļa cilvēku Zālamana salās, kas atrodas uz ziemeļaustrumiem no Austrālijas, ir blondīnes. Sākumā pētnieki domāja, ka šādi vietējie iedzīvotāji sāka piedzimt pēc saskarsmes ar Eiropas jūrniekiem. Tomēr ģenētiskie pētījumi to ir pierādījuši blondi matišie savvaļas cilvēki ir mutācijas rezultāts, kas notika pirms vairākiem tūkstošiem gadu.

6. Austrālieši izgudroja bumerangu

Bumerangs ir objekts, kas tagad ir pazīstams visā pasaulē, tieši austrālieši to izgudroja pirms daudziem gadsimtiem. Līdzīgus objektus Eiropā izmantoja paleolīta laikmeta cilvēki, bet Austrālijā atklātie bumerangu klinšu grebumi ir paši senākie (tiem ir 50 tūkstoši gadu). Turklāt tieši šī kontinenta iedzīvotāji nāca klajā ar atgriešanās veidu bumerangu.

Starp citu, aborigēni to joprojām izmanto medībās. Austrālijas bumeranga apakšējā daļa ir plakana, bet augšējā daļa ir izliekta. Aborigēniem ir arī cita veida bumerangi, kas atšķiras pēc formas un izmēra, un katram ir savs mērķis.

7.Aborigēnu reliģija

Pēc aborigēnu domām, dzīvību uz Zemes radīja noteikta dievība, kas pēc tam devās uz debesīm. Daudzi Austrālijas pamatiedzīvotāji ticēja un turpina ticēt, ka papildus fiziskajai realitātei ir arī garu pasaule (sapņu pasaule), ko var sastapt debesīs. Šādi gari it kā kontrolē Sauli, Mēnesi un citus debess ķermeņus, taču arī dzīvi cilvēki var ietekmēt kosmosā notiekošo.

Vairāki zinātnieki apgalvo, ka senie aborigēnu alu gleznojumi ar emu patiesībā varētu būt figūra, ko debesīs veidojuši putekļu mākoņi no Piena ceļa, kam austrālieši, tāpat kā inki, piešķīra lielu mistisku nozīmi.

Aborigēni uzskata, ka gari dažkārt var nolaisties uz Zemi, izmantojot koku vai kāpnes rituālie rituāli ko izdarījušas ciltis. Un ciltīm ir daudz šādu rituālu - piemēram, iesvētīšana par šamaņiem un zēnu vai meiteņu pubertātes svinēšana.

8.Aborigēniem ir sava Stounhendža

Daudzi aptuveni metru augsti bazalta laukakmeņi, kas veido gludus apļus, tika atklāti pirms kāda laika tuksnešainā apvidū aptuveni 45 kilometrus no Melburnas. Kā noskaidrojuši zinātnieki, šī būve ir vismaz 10 tūkstošus gadu veca, kas nozīmē, ka tā ir divreiz senāka par slaveno angļu līdzinieku Stounhendžu.

Šai akmeņu grupai aborigēnu vidū bija nozīmīga loma. Pilnīgi iespējams, ka senie cilvēki šo akmens būvi varēja izmantot kā kosmisko kalendāru – saullēkta un saulrieta laika vai gadalaiku iestāšanās noteicēju. Taču precīza apstiprinājuma šīs laukakmeņu grupas mērķim, protams, nav.

Arī Āfrikā ir palikušas daudzas pārsteidzošas ciltis, kas mums šķiet ļoti dīvainas.