Nikolaja Uskova personīgā dzīve. Nikolajs Uskovs: “Man rakstīšana vairāk ir hobijs un izklaide

Bijušais Galvenais redaktors Krievu versija Amerikāņu žurnāls GQ jau sen ir sakārtojis viņa personīgo dzīvi. Pirms vairāk nekā divdesmit gadiem viņš apprecējās, un kopš tā laika viņa kā precēta vīrieša statuss nav mainījies. Nikolaja Uskova sieva Natālija Iepazinos ar viņu, pateicoties viņu kopīgajai draudzenei Vitai Veinerei, kura savulaik sagatavoja Nikolaju uzņemšanai augstskolā.

Fotoattēlā - Nikolajs Uskovs ar sievu

Uskovs iestājās Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultātē 1987. gadā un tās sienās pavadīja trīspadsmit gadus - vispirms kā students, pēc tam kā skolotājs. Aizraujoties ar viduslaiku tēmu, Nikolajs specializējies viduslaiku vēstures nodaļā par šo tēmu. baznīcas vēsture Rietumeiropa. Viņa karjera mediju jomā sākās 2000. gadā, kad viņš ieņēma vietnes Estart.ru redaktora amatu Independent Media. Vēlāk viņš kļuva par žurnāla Men's Health darbinieku un drīz vien kļuva par tā galveno redaktoru.

Tajā laikā viņš jau bija precējies, bet Nikolaja Uskova sieva un viņu dēls Roberts dzīvoja Amerikā, tāpēc viņam bija jādzīvo divās valstīs. Kopš 2003. gada Nikolajs Feliksovičs vadīja žurnāla GQ krievu versiju un strādāja par izdevuma galveno redaktoru līdz 2012. gadam, kad tika uzaicināts vadīt Mihaila Prohorova mediju grupu “Live!”, kurā ietilpa drukātās publikācijas“Snob” un “Russian Pioneer”, kabeļtelevīzijas kanāls “Live!”, vietnes snob.ru, f5.ru. Pēc grupas sabrukuma Nikolajs Uskovs vadīja publikāciju Snob.

Nikolajs Uskovs darbojies arī kā rakstnieks - viņam ir vairākas grāmatas, kas izdotas vairākās izdevniecībās. Izdevniecība Aletheia 2001. gadā izdeva viņa monogrāfiju “Kristietība un monasticisms Rietumeiropā agrīnajos viduslaikos”, kuras pamatā bija viņa promocijas darba tēma. Dažus gadus vēlāk Uskova pirmais detektīvstāsts “Nāves ziemas kolekcija. Modes detektīvs”, kas tika uzrakstīts, kamēr viņš bija GQ galvenais redaktors. Trīs gadus vēlāk tika izlaists Uskova nākamais detektīvstāsts "Septiņi eņģeļi", kas kļuva par loģisku turpinājumu pirmajam. Radošums parasti aizņem lieliska vieta Nikolaja Uskova dzīvē, taču viņš to dara ar lielu prieku, neskatoties uz to, ka ir ļoti aizņemts citās jomās.

Turklāt viņa dzīves daļa ir visādas ballītes, kurās viņš tiekas ar draugiem un pareizie cilvēki. Nikolaja Uskova sieva nav liela šādu pasākumu cienītāja, tāpēc Natālija tos apmeklē, ja vīram tas ir nepieciešams, un viņš pats viņai to lūdz.

Nikolajs Feliksovičs Uskovs. Dzimis 1970. gada 25. augustā. Krievu viduslaiku vēsturnieks, žurnālists. 2003.–2012. gadā GQ (Gentlemen’s Quarterly) krievu versijas galvenais redaktors. Vada žurnāla Forbes krievu versiju.

Viņa tēvs ir psihiatrs, Medicīnas un bioloģisko problēmu institūta darbinieks, kopš 1989. gada kopā ar otro sievu mākslinieci Tatjanu Loskutovu dzīvo ASV.

Māte ir Maskavas pilsētas klīniskās slimnīcas reimatoloģe.

Vidusskolā viņš aizrāvās ar glezniecību un mācījās Maskavas bērnu mākslas skolā 2. Tomēr viņš atzīst, ka viņam nebija īpašu tieksmju uz gleznošanu.

“Pamātes iespaidā vidusskolā aizrāvos ar gleznošanu un iestājos bērnudārzā mākslas skola Nr.2. Zīmēju bez īpaša talanta un tāpēc gudri nolēmu par profesiju izvēlēties citu bērnības aizraušanos - vēsturi.", Uskovs atcerējās.

1987. gadā iestājās Maskavas Valsts universitātes vēstures fakultātē, kuru absolvēja 1992. gadā.

Kopš 1989. gada viņš sāka interesēties par viduslaiku studijām un sāka specializēties Viduslaiku vēstures nodaļā par tādām maz pētītām tēmām kā Rietumeiropas baznīcas vēsture.

Viņš labi mācījās universitātē un, pēc viņa teiktā, "piederēja nelielai nervu grupai, dodot priekšroku bibliotēkai visam pārējam, tas ir, seksam, narkotikām un diskotēkām".

Pēc universitātes beigšanas 1992. gadā viņam tika piedāvāts vienlaikus ar iestāšanos augstskolā kļūt par katedras jaunāko pētnieku - 22 gadu vecumā viņš bija pat jaunāks par dažiem viņa studentiem.

2001. gadā viņš izdeva monogrāfiju Sanktpēterburgas izdevniecībā "Aletheya" "Kristietība un monasticisms Rietumeiropā agrīnajos viduslaikos", pamatojoties uz viņa disertāciju.

2000. gadā Nikolajs Uskovs pameta universitāti, lai strādātu izdevniecībā Independent Media.

Žurnālistikā nokļuvu nejauši.

“Viens no maniem draugiem, žurnālists un tagad Maxim galvenais redaktors, Saša Malenkovs, man piezvanīja 2000. gadā un jautāja, vai es ieteiktu viņam kādu no saviem studentiem jaunam interneta projektam, ko es piedāvāju amorfs internets – izdevums mani uzaicināja žurnālā Men’s Health par redaktoru, viņš teica. Un tad mana karjera gāja uz priekšu.

Viņš rediģēja izdevniecības Estart.ru portālu, bet kopš 2001. gada - tās pašas izdevniecības žurnālu Men's Health (2002. gadā kļuva par šī žurnāla galveno redaktoru).

2003. gadā viņš aizgāja uz amerikāņu žurnāla GQ (Gentlemen’s Quarterly) krievu versijas galvenā redaktora amatu izdevniecībā Conde Nast.

2008. gada 6. novembrī izdevniecība Eksmo publicēja Uskova pirmo detektīvu sērijā “GQ galvenā redaktora Nikolaja Uskova modes grāmatas” - “Nāves ziemas kolekcija. Modes detektīvs".

Es kļuvu par rakstnieku, tāpat kā žurnālists, nejauši, neko darīt.

“Man kā rakstniekam nebija ambīciju, man bija tikai vēlme izdomāt detektīvu. Šis ir zems žanrs, kas paredzēts vieglai lasīšanai, tāpēc es nepretendēju uz savu vietu krievu valodā klasiskā literatūra. Man rakstīšanai vairāk kā hobijs un izklaide. Sēdēju kafejnīcā ar savu darbinieci Kseniju Sokolovu un domājām ko citu darīt. Un tieši pusdienu laikā es jokojot izdomāju slepkavas tēlu. Tad es sāku rakstīt dažus gabalus", - teica Uskovs.

2011. gada februārī šī pati izdevniecība publicēja jaunu Nikolaja Uskova detektīvstāstu "Septiņi eņģeļi", kas turpina stāstīt par kāda varoņa piedzīvojumiem, kas lasītājiem pazīstami no pirmās grāmatas – Inokentija Alehina, vīriešu žurnāla “Džentelmenis” galvenā redaktora.

Nikolajs Uskovs - Pozners

2012. gadā viņš aizgāja no GQ, lai vadītu Mihaila Prohorova mediju grupu “Live!”, kurā ietilpa drukātās publikācijas “Snob”, F5, “Russian Pioneer”, kabeļtelevīzijas kanāls “Live!”, vietnes snob.ru, f5.ru. 2013. gada sākumā grupa izjuka, un Uskovs kļuva par Snob vadītāju.

Kopš 2016. gada janvāra viņš vadīja žurnāla krievu izdevumu. Forbes.

Uskovam tiek piedēvēts neoloģisms "Putina šarms".

Nikolajs Uskovs: “Politika ir kā futbols. Sieviete un nauda ir vīrieša pamatvērtība."

Nikolaja Uskova personīgā dzīve:

Precējies kopš 1992. Manas sievas vārds ir Natālija. Viņa ir daudz vecāka par Nikolaju.

Pārim ir dēls Roberts.

Nikolajs Uskovs ar sievu Natāliju

Nikolajs Uskovs par savējo garšas preferences saka sekojošo:

"Man ir daudz automašīnu, bet vienīgais, ko es nopirku, bija Audi - kaut kādu iemeslu dēļ man iekrita cigaretes - Davidoff.

Dzīvē esmu diezgan nepretenciozs, bet man labāk patīk šampanietis, kas maksā ne mazāk kā 100 USD.

Man patīk Moet Chandon dzert ballītē, bet, ja izvēlaties šampanieti kā dārgu vīnu, tas, protams, ir Dom Perignon. Šeit aiz katras pudeles slēpjas visa dzīves drāma. Recepcijā šādu šampanieti nevajadzētu dzert nevis tāpēc, ka tas ir dārgs, bet gan tāpēc, ka tas ir necieņa pret preci, jo Dom Perignon ir kultūras darbs, tas jālieto ar cieņu un tikai noteiktās situācijās.

Kas attiecas uz manu ģērbšanās stilu, tas ir diezgan konservatīvs - man patīk ģērbties neformāli.

Man ir daudz labu apģērbu, es esmu daļa no šīs pasaules un, protams, es nevaru vienkārši aiziet uz tirgu un nopirkt kaut ko, lai apsegtu savu kailumu.

Bet es esmu ļoti mierīgs attiecībā uz zīmoliem. Manuprāt, H&M ir radījuši unikālu ātrās modes konceptu.

Vai jūs domājat, ka Karls Lāgerfelds, viens no lielākajiem mūsu laika snobiem, piekristu sadarboties ar šo zīmolu tikai naudas dēļ?! Tas nav jautājums par honorāru, tas ir jautājums par cieņu.

Tomēr kvalitāte ir kvalitāte - ja es gribu nopirkt labu mēteli, es to nopirkšu par to, cik tam vajadzētu maksāt. Manā skatījumā šādus mēteļus ražo trīs zīmoli - Gucci, Dolce&Gabbana un Armani. Mēs runājam par tiem, kas man ir piemēroti, lai gan daudzi cilvēki dara labas lietas.

Nikolajs Uskovs par dzīvesbiedru:

"Žurnālā ir gan slengs, gan neķītrības, jo kopumā esmu pret liekulību un liekulību. Man patīk, kad mēs runājam valodā, kas ir mūsu. Daļa no mūsu valodas ir neķītrības. Kāpēc mēs lietojam šos vārdus īsta dzīve, bet mēs izliekamies, ka tas ir nepieņemami drukātā tekstā?

Nikolajs Uskovs par politkorektumu:

“Lasītājs ir noguris no meliem mūsdienu dzīve. Kāpēc House Doctor ir tik veiksmīgs? Jo man ir apriebies politkorektums.»

Nikolajs Uskovs par mūsdienu rakstniekiem:

Nikolajs Uskovs par tiesībām uz individualitāti:

"Es uzskatu, ka cilvēkam ir tiesības uz dzīvi, ko viņš dzīvo - protams, kamēr viņa intereses nesaskaras ar manējām, ja man viņš nepatīk Es vienkārši izslēdzu televizoru, un tā ir viņa tiesības tā dzīvot. Un, ja jūs šīs tiesības neievērojat, tad es domāju, ka mūsu līdzpilsoņiem ir jāmācās. toleranta attieksme pret visu, kas viņiem nepatīk.”

Nikolajs Uskovs par naudu:

"Nauda nav vajadzīga tās pašas dēļ. Nauda ir vajadzīga, lai sajustu brīvību. Kad sāc domāt par to, kā tērē, tā ir nepieciešamība, tā nav brīvība."

Nikolajs Uskovs par tiesībām kļūdīties:

“Viens nožēlojošs grēcinieks ir vairāk vērts nekā simts taisnu cilvēku” ir noderīgs novērojums vadītājiem. Es atceros, ka miljardieris Frīdmens man teica, ka pietiek ar Bībeli, lai iemācītu jums labi vadīt biznesu. Patiešām, cilvēks, kurš ir pieļāvis kļūdu, to sapratis un baidās no soda, strādā labāk nekā, nosacīti runājot, taisnīgs cilvēks. Jā, un tas maksā mazāk. Pārtulkojot personāla speciālistu valodā, grēcinieks ir motivēts.”

Nikolajs Uskovs par biseksualitāti:

"Cilvēks ir biseksuāls – tas ir bioloģisks fakts. Dabiski, ka daļa cilvēku izvēlas citu seksuālo attiecību formu. Tā ir viņu izvēle, viņu tiesības. Es tajā nesaskatu neko sliktu. Katram ir tiesības būt Un, man šķiet, sabiedrībai noteikti ir vajadzīgs kāds, kas tai paskaidro.

Nikolajs Uskovs par laulības institūtu:

"Katram cilvēkam galu galā ir viena dzīve. Kāpēc radīt liekulību, melus, vest lietas līdz kaut kādiem nebeidzamiem skandāliem, kad abi viens otru moka? Gan jau, ka abi var dzīvot citu brīnišķīga dzīve. Ja cilvēki maina savu attieksmi pret laulību kā pret kaut ko identisku mīlestībai... Jā, mīlestībā ir nodevība! Bet laulība jau ir alianse, partnerība, tā jau ir nopietnas attiecības, šeit viss ir pieaugušais. Šeit nav nodevības. Un ir izvēle. Es izvēlos šo vai izvēlos to. Ja cilvēki pret to, kas notiek starp viņiem, izturēsies pieauguši, atbildīgi, tad bez tēva palikšanas situācijas nebūs.”

Nikolajs Uskovs par "Putina glamūru"

“Šī parādība ir vairāku tendenču sakritības rezultāts, no vienas puses, labvēlīgas enerģijas cenas, ekonomikas izaugsme, politiskā stabilizācija, un, no otras puses, viņi varēja sajust tās šarmu pirmo reizi atļāvās atteikties no mācību grāmatu pieticības Patiesībā Putins noslēdza neizteiktu vienošanos ar tautu un biznesu: dzīvo laimīgi, bet nejaucas politikā pats prezidents un citi cilvēki no. augstākā vadība valstis rāda piemēru. Modē ir nākuši ļoti dārgi sporta veidi: slēpošana, zirgu izjādes, golfs. Visbeidzot, krievu bagātnieks ir ļoti jauns vīrietis. Vidējais vecums"Zelta simtā" iesaistītā persona - 42 gadi. Cilvēks grib patērēt un patērēt, viss pirmo reizi un vēl ir daudz darāmā. Pirmo reizi pēdējo gadu desmitu laikā krievi sajuta naudas un labas dzīves garšu.

Diploms bija veltīta klosterismu Vācijā 10.-11.gadsimtā, bet vēlāk iedziļinājos agrīnie viduslaiki, un astoņu gadu pētījumu rezultātā uzrakstīja disertāciju “Kristietība un klosteris agro viduslaiku Rietumeiropā (II/III-sērija. Nikolajs Uskovs noteikti ir interesanta persona. Savulaik uzgāju viņa LiveJournal, un kopš tā laika es to lasu regulāri Žurnāls ass, aktuāls un visi viņa uzbrukumi lasītājiem (par kuriem viņš ne reizi vien tika kritizēts) nav jāuztver nopietni: tas ir viens no līdzekļiem, kā piesaistīt auditoriju. uz izvirzīto tēmu.

Interesanti, ka mūsu tenku meiteņu viedokļi par viņu dalījās, un savulaik viņš pat nokļuva ļoti asās komentētāju mēles.

Ko es gribu teikt. Daudzi viņu apsūdz GQ sagraušanā. Es nezinu, es nebiju lasījis šo žurnālu pirms viņa (man bija 13 gadi, kad viņš pārņēma, un šajā vecumā es noteikti nelasīju šādus žurnālus). Tagad es dažreiz lasu šo žurnālu, un man tas patīk: ciktāl tas attiecas uz politiku, modi, intervijām.

Kāds saka, ka viņam ir neglīta sieva, un viņš tiešām ir gejs. Manuprāt, ar ko dzīvot un ar ko gulēt, ir tīri personiska lieta. Skaistuma jēdziens ir relatīvs.

Maza biogrāfija. Nikolajs apraksta savu dzīvi šādi:

Dzimusi 1970. gada 25. augustā Maskavā ārstu ģimenē. Mans tēvs ir psihiatrs, pēc tam viņš bija Medicīnas un bioloģisko problēmu institūta biedrs. Māte ir reimatoloģe. Abi strādā līdz šai dienai, tikai tēvs ASV, uz kurieni 1989. gadā pārcēlās kopā ar otro sievu mākslinieci Tatjanu Loskutovu un māti Maskavā, pilsētas klīniskajā slimnīcā.

Pamātes iespaidā vidusskolā aizrāvos ar gleznošanu un iestājos bērnu mākslas skolā Nr.2. Zīmēju bez īpaša talanta, un tāpēc gudri nolēmu par profesiju izvēlēties citu bērnības aizraušanos – vēsturi. Daļēji ietekmējies no klasiskās glezniecības (vēlā gotika, renesanse, klasicisms, Bārdslijs, “Mākslas pasaule”), daļēji mana vectēva, gaisa spēku pulkveža, kurš pasniedza Gagarina akadēmijā (Monino) militārā vēsture. Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultātē iestājos 1987. gadā, kad konkursā bija 16 cilvēki uz vietu. Un pārsteidzošā kārtā es varēju iegūt 14 punktus no 15 iespējamajiem. Līdz pat šai dienai es to uzskatu par savu nereālāko rīcību dzīvē, jo skolā es biju nelietis, C klases students un pat biju policijā. Universitātē, gluži otrādi, labi mācījos un piederēju pie nelielas draiskuļu grupas, dodot priekšroku bibliotēkām, nevis visam pārējam, tas ir, seksam, narkotikām un diskotēkām (starp citu, es nekad nelietoju narkotikas, izņemot marihuānu, bet , kā mēdza teikt Švarcenegers, "ir tikai zāle").

Nav pārsteidzoši, ka pēc universitātes, 1992. gadā, vienlaikus ar stāšanos augstskolā man piedāvāja kļūt par katedras jaunāko pētnieku. 22 gadu vecumā: es biju jaunāks par daudziem maniem studentiem. Tālajā 1989. gadā sāku interesēties par viduslaiku studijām un sāku specializēties Viduslaiku vēstures nodaļā par maz pētītajām Rietumeiropas baznīcas vēstures tēmām. Mans darba vadītājs bija izcils, ironisks un prasīgs zinātnieks — Mihails Anatoļjevičs Boicovs, toreiz jauns vēsturnieks. Diploms bija veltīta klosterismu Vācijā X-XI gadsimtā, bet vēlāk iedziļinājos agrīnajos viduslaikos, un astoņu gadu pētījumu rezultātā uzrakstīju disertāciju “Kristietība un monasticisms Rietumeiropā agrīnajos viduslaikos (II/III). -XI gs. vidus) 2001. gadā izdotajā grāmatā 506 lappuses un ne viena vien bilde Šodien ar to var iepazīties tikai bibliotēkā.

“Kristietība” burtiski izņēma no manis dvēseli, tā ka disertācijas beigās es kritu apātijā. Un drīz es nolēmu kaut ko meklēt jauns. Nebija viegli aiziet. Līdz 2000. gadam jau biju kļuvis par Viduslaiku katedras docentu, universitātes mācību grāmatas par baznīcas vēsturi nodaļu, speciālā kursa un semināra par baznīcu un. viduslaiku vēsture, kuru viņš lasīja Vēstures un filozofijas fakultātē, Mākslas vēstures katedrā, Svētā Jāņa Teologa pareizticīgo universitātē, vadīja izdevumu latīņu valodā. Pareizticīgo enciklopēdija(par ko apbalvots ar patriarha Aleksija II personīgo vēstuli), aktīvi sadarbojies ar Katoļu enciklopēdiju, bijis pētnieks Krievijas Zinātņu akadēmijas Vēstures institūta viduslaiku vēstures sektorā, piedalījies dažādās zinātniskajās institūcijās Krievijā un ārzemēs no studiju centra privātumu uz starptautiskajiem kongresiem par paleogrāfiju un kanoniskajām tiesībām.

Visgrūtāk bija šķirties no skolēniem, taču lēmumu pieņēmu, un nejaušība palīdzēja. Man 2000. gadā piezvanīja viens no maniem draugiem, žurnālists un tagad Maksima galvenais redaktors Saša Maļenkovs un jautāja, vai es viņam ieteiktu kādu no saviem studentiem jaunam interneta projektam. Es piedāvāju sevi. Gadu vēlāk no amorfa tiešsaistes izdevuma tiku uzaicināts uz žurnālu Men's Health par redaktoru. 2002. gadā es kļuvu par Men's Health galveno redaktoru, un 2003. gadā saņēmu piedāvājumu vadīt žurnālu GQ (Conde Nast Publishing). Māja). 2007. gadā sadarbībā ar Arkādiju Novikovu un viņa partneriem atvērām bāru GQ. 2007. gadā tika laists klajā jauns žurnāls GQ Style. 2008. gadā tika publicēts mans detektīvstāsts “Ziemas nāves kolekcija”, un šobrīd, būdama GQ un GQ Style galvenā redaktore, rakstu turpinājumu.

Precējies kopš 1992. gada, ir dēls Roberts.

Ar sievu Natāliju un dēlu Robertu

Par žurnālu GQ
Es taisu šo kafijas galdiņa grāmatu, tā ir diezgan dārga. Ir publikācijas, kuras jāizlasa atbilstošā vidē, šis ir statusa brīdis. Cenšos, lai GQ autoru un fotogrāfu ziņā izskatītos pēc tieši tāda izdevuma. Katrā numurā publicēju piecus vai sešus labākos mūsdienu rakstniekus un trīs vai četrus fotogrāfus, lai lasītājs saprastu, ka tie nav raksti par to, “kā gūt panākumus gultā”, ko rakstījis žurnālists ar piecsimt dolāru algu.

Žurnāla mērķis nav motivēt kādu kaut ko darīt, bet gan palielināt normāli domājošu cilvēku skaitu, palīdzēt orientēties šajā pasaulē.

Žurnālā ir slengs un neķītrības, jo kopumā esmu pret liekulību un liekulību. Man patīk, kad mēs runājam valodā, kas ir mūsu. Daļa mūsu valodas ir lamuvārdi. Kāpēc mēs lietojam šos vārdus dzīvē, bet izliekamies, ka tas ir nepieņemami drukātā tekstā? Turklāt šis ir dzīvs dialogs, nevis mācību grāmata runas. Es esmu par to, ka lietas ir jāsauc tās īstajos vārdos: zagšana - zagšana, stulbums - stulbums, lamāšana. Lasītājs ir noguris no mūsdienu dzīves meliem. Kāpēc House Doctor ir tik veiksmīgs? Jo man ir apriebies politkorektums. Un Sobčaka-Sokolova kolonnas veiksmes fenomens ir tāds, ka cilvēki runā valodā, kuru nez kāpēc uzskata par neiespējamu runāt. Bet mēs arī esam bijuši kopā ar viņiem konfliktsituācijas. Piemēram, man nepatika, kā viņš un Andrejs Koļesņikovs runāja oktobra numurā. Arī Andrejam tas ļoti nepatika. Es lūdzu viņiem atļauju nosūtīt viņam īsziņu, viņš veica dažas izmaiņas, bet ne pārāk būtiskas. Šī bija vienīgā reize, kad es pat sastrīdējos ar Sokolovu, bet tad mēs, protams, samierinājāmies. Normāla redakcijas situācija.

Par žurnāla GQ varoņiem
Tie ir varoņi. Laika varoņi vienā vai otrā pakāpē. Varoņi vai antivaroņi. Varonis ir raksturs. Mums vajag raksturu. Tiem jābūt lieliem un interesanti varoņi. Ir ļoti grūti aprakstīt šādu varoni, jo tajā ir daudz detaļu. Pirmkārt, viņš ir ļoti jauns vīrietis, jo principā visa Krievijas elite ir ļoti jauna. Šis ir cilvēks, kas pieradis pie kāpšanas. Cilvēks ir ļoti pragmatisks un cinisks. Cilvēks, kurš kādā brīdī zaudēja elpu un sāka šaubīties, vai viņš tur nerāpjas. Maniem varoņiem bieži ir elpas trūkums – es to jūtu. Un, atskatoties pagātnē, viņi dažreiz stāsta ļoti interesantas lietas par sevi un savu dzīvi.

Piemēram, intervija ar Manioviču (šķiršanās brīdī). Un vīrietis vienkārši bija tādā elpas trūkuma stāvoklī. Ļoti skumjš stāsts, kurā cieš bērni. Viņš, diezgan veiksmīgs uzņēmējs, apprec jaunu, pievilcīgu meiteni, viņiem ir diezgan veiksmīga laulība un bērni. Viņi sabiedrībā parādās kopā, viņa ir tenku sleju varone, viņai ir modē veikals, tas viss, protams, par mana vīra naudu. Kādā brīdī viņa nolemj pamest vīru, iemīloties jaunā ierēdnī. Bet, protams, jūs neaizbrauksit ar tukšām rokām. Sākas bērnu šantāža, un tas viss ir ļoti skumji un nepatīkami. Man šķiet, ka vīrietim bija tik taisni skaista Krievu dzīve, veiksmīgs pēc visiem kritērijiem. Un pēkšņi - bam, un viss mainījās. Ne tādā ziņā, ka viņš kaut ko zaudēja, bet gan tādā nozīmē, ka viņš saprata, ka ir dzīvojis nepareizi. Tas ir ļoti interesanti un psiholoģiski, lai gan man ļoti simpatizē šādi stāsti. Šis nav pirmais stāsts.

Par "GQ" autoriem
Es sapņoju, ka Konstantīns Ernsts, vistalantīgākais cilvēks, strādātu katrā telpā, bet tas ir tehniski ļoti grūti. Bozena Rynska rakstīja, bet diemžēl tas nav mūsu autors. Pārāk nervozs, pārāk ieinteresēts lietās, kas zēniem ne pārāk aizraujas. Mani neinteresē, par ko viņa raksta. Es lieliski saprotu, ka viņa ir talantīgs cilvēks, tikai viņai ir cita auditorija.

Par darba dienu
Katra darba diena izskatās vienādi. 7:00 – celšanās. Lasām līdz 8. Brokastis. Duša. Ne vēlāk kā 10-10.30. Birojs. Līdz 11-11.30. Darbs ar burtiem. Pēc tam parastais redakcijas apgrozījums, ko pārtrauca tikšanās pusdienlaikā. Un tā līdz pulksten 18.00. Trenažieru zāle 18.00-20.30. Un mājās, ja nē vakara pasākumi. Brīvdienās man galvenais neko neplānot, visam jābūt spontāni, pēc garastāvokļa. Pastāvīgs punkts ir sporta zāle.

Par viņa grāmatu “Ziemas nāves kolekcija”
Man nebija ambīciju kā rakstniecei, man bija tikai vēlme izdomāt detektīvu. Šis ir zems žanrs, paredzēts ērtai lasīšanai, tāpēc es nepretendēju uz vietu krievu klasiskajā literatūrā. Man rakstīšana vairāk ir hobijs un izklaide. Sēdēju kafejnīcā ar savu darbinieci Kseniju Sokolovu un domājām ko citu darīt. Un tieši pusdienu laikā es jokojot izdomāju slepkavas tēlu. Tad es sāku rakstīt dažus gabalus. Tūlīt parādījās izdevniecība un piedāvāja man līgumu. Un tad man jau bija noteikts termiņš. Tas ir viss.

Mana grāmata ir sekss, kaislība, mode, reputācija, maskas, vientulība, Maskava, viduslaiki, ātrums, šaubas.

Par viņa pirmo literāro darbu
Tas bija skolas eseja ieslēgts bezmaksas tēma. Es uzrakstīju tekstu, pamatojoties uz savas vecmāmiņas dienasgrāmatu par viņas izjūtām kara laika Maskavā.

Par manu emuāru
Man tas ir vēl viens līdzeklis masu mēdiji. Emuārs ir maksimāli personisks un tajā pašā laikā interaktīvs. Jūs patērējat informāciju pēc savas izvēles, tajā pašā laikā paši to veidojat un izplatāt un varat ietekmēt sabiedriskā doma. Turklāt man, tāpat kā lielākajai daļai pilsētas iedzīvotāju, blogs ir līdzeklis intelektuālās vientulības pārvarēšanai, saziņas, savas vides veidošanas un autoru atrašanas līdzeklis.

Pirms emuāra sākšanas diezgan ilgi studēju interneta kultūru un sapratu, ka tai ir ļoti attīstīta provokatīvā sastāvdaļa. Cilvēkiem nepatīk, ja tiek runātas vienkāršas gudras lietas, patīk, ja viņiem tiek uzbērti spaiņi, kad viņus apsaukā, kad visādi spārda. Tajā pašā laikā ir normāli cilvēki kuri saprot, ka tas nav adresēts viņiem.

Es reaģēju uz provokāciju. Tas ir žanra likums. Ja cilvēks raksta: “Paldies, lielisks ieraksts”, ko jūs varat teikt? Paldies, ka rakstījāt. Un, kad cilvēks pats mani provocē, viņš dabiski saņem adekvātāku atbildi.

Par tiesībām uz individuālu dzīvesveidu
Uzskatu, ka cilvēkam ir tiesības uz dzīvi, ko viņš dzīvo – protams, ja vien viņa intereses nesaduras ar manējām. Vai Sergeja Zvereva intereses kaut kā nesaskaras ar manējām? Nevar būt. Ja man nepatīk, vienkārši izslēdzu televizoru un viss. Tā ir viņa tiesības dzīvot šādi. Un, ja jūs neievērojat šīs tiesības, jūs esat stulbs un slikts. Man šķiet, ka mūsu līdzpilsoņiem ir jāiemācās mierīga, iecietīga attieksme pret visu, kas viņiem nepatīk. Ja viņi kritizē Kseniju Sobčaku, viņiem vienkārši nevajadzētu skatīties uz “kastīti”, kad viņa ir tur! Kurš jums liedz pārslēgt kanālu un skatīties kādu Brāmsa koncertu kanālā “Kultūra”? Bet nē, cilvēki turpina skatīties Sobčaku un vienlaikus viņu ienīst. Tas mani pārsteidz krievu auditorijā.

Par naudu
Nauda nav vajadzīga tās pašas dēļ. Lai sajustu brīvību, ir vajadzīga nauda. Kad tu sāc domāt par to, kā tu tērē, tā ir nepieciešamība, tā nav brīvība.

Par kļūdām un grēkiem
“Viens nožēlojošs grēcinieks ir vairāk vērts nekā simts taisnu cilvēku” ir noderīgs novērojums vadītājiem. Es atceros, ka miljardieris Frīdmens man teica, ka pietiek ar Bībeli, lai iemācītu jums labi vadīt biznesu.

Patiešām, cilvēks, kurš ir pieļāvis kļūdu, to sapratis un baidās no soda, strādā labāk nekā, nosacīti runājot, taisnīgs cilvēks. Jā, un tas maksā mazāk. Tulkojumā HR speciālistu valodā grēcinieks ir motivēts.

IN iekšējā harmonija un neatkarību
Jums ir nepieciešams kontrolēt dzīvi un strādāt ar šo dzīvi, ar vidi, un tajā pašā laikā saglabāt kādu iekšēju neatkarību no tā, jo, ja tu kļūsti par organisku sastāvdaļu un tevi nevar atraut no šīs vides, kurā tu dzīvo, strādā utt., tad, protams, jebkurā krīzes situācijā tu sāks ciest. Un, ja tavā dzīvē ir kaut kas cits, vienalga kas - tā varētu būt mīlestība, tā varētu būt ģimene, tas varētu būt kāds hobijs, tad tev ir vieglāk izturēt īslaicīgas neveiksmes vai īslaicīgas grūtības, jo tava dzīve ir līdzsvarota. un tu Tu lieliski saproti, ka šeit kaut kas ir nokritis, bet tas nenozīmē, ka visa tava dzīve ir nokritusi.

Par jūsu panākumiem
Savu dzīvi uzskatu par veiksmīgu, jo tā ir interesanta. Objektīvos skaitļos, ja ņemam kaut kādu biznesa kritēriju, manu personīgo biznesa plānu, tad, protams, nevar teikt, ka esmu mežonīgs veiksmīgs cilvēks, bet, ja ņemam kritēriju augstu, arī intelektuālo, tad man tas caur jumtu. Man ir svarīga alga. Tāds ir sabiedrības vērtējums. Redziet, ja jūs sabiedrībai esat ļoti vajadzīgi, jums ir liela alga. Tas ir acīmredzams. Ja esat pārliecinājis sabiedrību, ka jūs tai esat vajadzīgs, tad tas ir lieliski. Tas ir augstākais sasniegums pašrealizācijas ceļā. Nav svarīgi, ko. Jūs varat būt izcils komponists, jūs varat būt Dieva dots ķirurgs, jūs varat būt zobārsts, jūs varat būt televīzijas raidījumu vadītājs — tas nav svarīgi.

Mīļākās tēmas, par kurām runāt
Pirmkārt, protams, politika. Mani viņa vienmēr ir interesējusi. Un es domāju, ka tagad visi arvien vairāk interesēsies par politiku, jo kāda gan tur bija politika, ja mums politiskajā arēnā būtu viens aktieris? Un tagad kaut kā sāk parādīties arī otrā seja. Un es domāju, ka drīz parādīsies jaunas sejas. Pilnīgi noteikti.

Arī ekonomika. Protams, tendences ir sociālas – kas ir modē, cik modē ir runāt, ko domāt, ko skatīties utt. Dabiski, ka attiecības starp savstarpējām paziņām vienmēr ir interesanta tēma. Nu, tas laikam arī viss.

Par metroseksuāļiem
Es sevi nepieskaitu pie viņiem. Kopumā tas ir stulbs vārds un diezgan vecs. Mums jāsaprot, ka pastāv dzimumu revolūcijas fakts: kopš 80. gadiem sievietes sāka līdzināties vīriešiem, un vīrieši sāka līdzināties sievietēm. Tradicionālās dzimumu lomas kļūst par pagātni. Arvien biežāk redzam sievietes politiķes, sportistes, rakstnieces, kurām ir tādas pašas prioritātes kā vīriešiem – karjera, panākumi, nauda. Maternitāte viņiem ir tālu no pirmās vietas. Daudzas sievietes nevar iedomāties sevi pie plīts, savukārt vīrietis jau ir spējīgs kaut ko pagatavot sev. Un tas ir labi. Nedomājiet, ka, ja vīrietis iet taisīt manikīru, tad viņš noteikti ir homoseksuāls. Pasaule ir mainījusies. Sievietes tagad ir patērētājas vīrieša ķermenis, tāpat kā vīrieši - sievietes. Mēs bieži redzam situāciju, ka sieva pelna vairākas reizes vairāk nekā viņas vīrs. Sievietes biežāk satiekas pašas - ja jums ir lapa Odnoklassniki, tad varat to novērot. Piemēram, es katru dienu saņemu simtiem vēstuļu no vientuļām sievietēm ar piedāvājumiem par visu pasaulē. Lai gan Puškinā šī situācija kļuva par vesela konflikta priekšmetu, kas apspriests krievu kritikā: Tatjana pati raksta atzīšanos mīlestībā Oņeginam - kā tas vispār iespējams?! Bet tagad tas ir gluži dabiski.

Par jūsu gaumi un vēlmēm
Man ir daudz mašīnu, bet vienīgais, ko nopirku, bija Audi – nez kāpēc iekritu uz to. Cigaretes – Davidoff. Tālrunis - iPhone. Dzīvē esmu diezgan nepretenciozs, bet man labāk patīk šampanietis, kas maksā ne mazāk kā 100 USD. Man patīk Moet Chandon dzert ballītē, bet, ja izvēlaties šampanieti kā dārgu vīnu, tas, protams, ir Dom Perignon. Šeit aiz katras pudeles slēpjas visa dzīves drāma. Recepcijā šādu šampanieti nevajadzētu dzert nevis tāpēc, ka tas ir dārgs, bet gan tāpēc, ka tas ir necieņa pret preci, jo Dom Perignon ir kultūras darbs, tas jālieto ar cieņu un tikai noteiktās situācijās.

Kas attiecas uz manu ģērbšanās stilu, tas ir diezgan konservatīvs - man patīk ģērbties neformāli. Man ir daudz labu apģērbu, es esmu daļa no šīs pasaules un, protams, es nevaru vienkārši aiziet uz tirgu un nopirkt kaut ko, lai apsegtu savu kailumu. Bet es esmu ļoti mierīgs attiecībā uz zīmoliem. Manuprāt, H&M ir radījuši unikālu ātrās modes konceptu. Vai jūs domājat, ka Karls Lāgerfelds, viens no lielākajiem mūsu laika snobiem, piekristu sadarboties ar šo zīmolu tikai naudas dēļ?! Tas nav jautājums par honorāru, tas ir jautājums par cieņu. Bet es principiāli esmu pret tādiem zīmoliem kā Zara, jo citu dizaineru komerciālo panākumu atkārtošana ir zādzība.

Fotoizstāde "Meistars un Margarita"

Par skolotāja karjeru
Skolēniem es patiku. Man patika, kad cilvēki man sūtīja piezīmes. Dažreiz viņš varēja dot kredītus par skaistas acis ielieciet. Tas bija atkarīgs no cilvēka. Bija gudri skolēni, no kuriem vajadzēja pilnībā prasīt, lai viņi nenomāc un saprot, ka saņem īstu atzīmi, un bija arī tādi, kuri, ja nāk krūšturā, tad iedod C, un ja bez. to, tad A. Jo jūs tāpat neko no viņiem neiegūsit atkārtotās uzņemšanas laikā. Ar zēniem ir grūtāk - viņi var nonākt armijā, ja tiek izraidīti. Un šo atbildību ir grūti uzņemties. Bija bailes, ka tu sabojāsi cilvēka dzīvi.

Atvēršana restorāns "Marusya"

Par 90. gadiem
Toreiz bija interesanti dzīvot – tā bija jauna brīva valsts ar milzīgu iespēju skaitu, ar pašapziņu, bez neiespējamiem uzdevumiem. Enerģētiski uzlādēts laikmets. Tajā laikā ikviens varēja sākt savu biznesu, kaut arī izmantojot barbariskas metodes. Valsts, protams, bija barbariska, un metodes bija barbariskas. Bet tad cilvēks ar laba izglītība viņš varētu izveidot kooperatīvu džinsu ražošanai, nopelnīt naudu, pēc tam ieguldīt kaut ko citu, atvest, piemēram, aprīkojumu un kļūt par ļoti bagātu cilvēku. Tāpēc, ja izvēlaties dažas definīcijas, tad 90. gadi bija “forši”, bet ne “gangsteris”. Varbūt tad viņi varētu nogalināt kooperatīva labā, bet vai viņi to nevar izdarīt tagad? Tikai šodien, lai atvērtu šādu kooperatīvu, ir nepieciešams milzīgs sākuma kapitāls, jo jums būs jāpabaro ierēdņu armija, kas vienkārši neļaus jums veikt savu biznesu.

Šodien tādas ir noteikti noteikumi spēles, tās ir skaidrākas un rakstītas, taču tiek radīti vienādi noteikumi, lai sadalītu naudu rokās noteiktiem cilvēkiem. Es vēlos, lai mūsu valstī būtu iespējams atvērt maizes ceptuvi, nemaksājot saraksta cenu papildu cilvēkiem. Lai uz kādu tiesnešu aizdomu pamata uzņēmējus trīs gadus netur cietumā, kamēr neparaksta visu prasīto un tad tiesa lietu izbeidz pierādījumu nepietiekamības dēļ. Kamēr tas viss pastāv, paliek tikai brīvības izdomājums bez iespējas pašrealizēties.

Pushnik kafejnīcas 10 gadu jubilejā

0 2000. gadi
2000. gadi nebija skaidri labs laiks. Cilvēki, kuri nedomā par procesiem ekonomikā un politikā, nesaprata, ka šis laikmets neko nedara, nereformējas – mums vienkārši ļoti labi gāja ar ārpolitisko situāciju. Kopš 2003. gada valdība kopumā ir pārtraukusi iesaistīties stratēģiskajās reformās, izņemot RAO UES reformu. Visi vienkāršie pasākumi, piemēram, pabalstu monetizācija vai mājokļu un komunālo pakalpojumu reforma, palika uz papīra.

Armani izstādē Barvikhā

Par sabiedrības un demokrātijas prioritātēm
Mēs nevaram ielēkt brīnišķīgā rītdienā — mums ir jāiet līdz galam un jāaug, jāmainās un jāpiekrīt daudzām lietām ceļā. Korupcijas avots nav tikai varas izveidotajā sistēmā. Jebkurš Krievijas pilsonis uzskata: likumi attiecas uz kādu citu, bet es piekritīšu. Kamēr mēs esam gatavi kompromisam, kamēr mums kukulis ir tikai veids, kā atrisināt mūsu personīgo jautājumu, nekas nemainīsies. Mums ir jāatradina sevi no īpašām attiecībām. Ir likums, tas ir kopīgs visiem.

Turklāt jums jākļūst civilizētākam un jātic savai cieņai. Nekliedziet "Krievija ir piecēlusies no ceļiem" un neuzskatiet, ka mēs esam lieliski, jo mums ir kodolbumba(tas nav diženums, tas ir niecīgums), bet saprast, ka esam lieliski, jo radījām oriģinālu kultūru, spējām pārvarēt vissmagākās politiskās un ekonomiskās krīzes un kaut ko izdarījām.

Kas attiecas uz demokrātiju, es tai nemaz neticu. Mūsu cilvēkiem nevajadzētu pieņemt lēmumus par savu likteni, jo viņi lielākoties ir tālu no civilizētas pilsoniskas sabiedrības principiem. Varas iestādēm pirmām kārtām būtu jādomā nevis par pilsonisko brīvību nodrošināšanu, bet gan par īpašuma tiesību un tā saukto personas pamattiesību aizsardzību – iespēju likuma ietvaros darīt to, ko vēlies, pārvietoties, saņemt informāciju, vadīt tādu dzīvesveidu, kādu tu vēlies. patīk.

Par pilsonisko nostāju
Es neeju uz vēlēšanām - neredzu jēgu - mana balss pat visdemokrātiskākajās vēlēšanās Krievijā maz izšķirs, jo tādu cilvēku kā es ir ļoti maz. Šīs vēlēšanas nevienu neievēl - tajās vienkārši tiek ierakstīts, ka vara ir pašreizējās konstitūcijas ietvaros, ka tā joprojām ir ievēlēta, lai gan pēc būtības tā nav.

Valsts cenzūra neskar spīdumu, jo to neinteresē spīduma apriti, to daudz vairāk interesē televīzija - tas tiešām ir milzīgs spēks.

Par Valsts domes korupciju
Bija materiāls par to, kā par 5 miljoniem eiro var kļūt par jebkuras partijas biedru un risināt jautājumus premjera līmenī. Taču līdz šim nekādas sekas nav bijušas. Vai nu viņiem tas nav tik svarīgi, vai arī mēs spēlējam pēc kaut kādiem saprātīgiem noteikumiem. Vai jūs zināt, kāpēc šis raksts beidzas ar to, ka es esmu pilnīgs sūcējs? Jo pastāv mūsu sabiedrības noteikta vērtību sistēma, un visi, kas to nepieņem, ir piesūcekņi! Ir pat interesants fragments par Vienoto Krieviju, kura būtība ir: jūs varat ienest naudu, bet tas nedarbosies, jo viņi krāpjas. " Vienotā Krievija“dara to, kas jādara politiskajai partijai – ņem naudu savai cīņai, izmanto cilvēkus savu mērķu sasniegšanai. Redzot, ka cilvēks viņai nekādu labumu nenesīs, viņa viņu pametīs. Tā ir politiska pozīcija.

Denisa Simačeva izrāde

Par Staļinu
Ja Maskavas ielās parādīsies tirāna Staļina seja, es iznīcināšu šos portretus ar visiem manā rīcībā esošajiem līdzekļiem. Es kā krievs esmu personīgi atbildīgs par šī nelieša zvērībām, un savas, savu bērnu un valsts nākotnes vārdā man ir jāiet uz šo labo darbu. ES to izdarīšu.

Diemžēl mēs nevaram izmest šo radījumu no savas vēstures tā vai citādi, tā būs tajā klātesoša. Varbūt kā pārmetums mums visiem, varbūt kā šausmu stāsts, varbūt kā kaut kāds ideāls, atkarībā no konkrētā pilsoņa psihiskā stāvokļa.

Lai kāda būtu atsevišķu varoņu loma, arī uzvarā, ir acīmredzams, ka viss pārējais Staļina pastrādātais ierindo viņu starp briesmīgajiem noziedzniekiem, pasaules vēstures ļaundariem. Un, protams, viņa tēls nevar būt Krievijas simbols.

Plakātu izlikšana ar viņa tēlu ir Lužkova sākta politiska provokācija, lai vienkārši nostiprinātu savas pozīcijas, kas ir satricinātas. pēdējie gadi, tostarp popularitātes stiprināšanu Maskavā, pēc visiem šiem stāstiem ar “Rechnik” un citiem, viņam droši vien ir par ko uztraukties.

Gada labākā ballīte

Par pareizticību kā valsts ideoloģiju
Es uzskatu, ka tas bija viens no iemesliem Oktobra revolūcija, šī piespiedu pareizticība, ebreju vajāšana. Neredzu šajā neko labu. Runa ir par kādas jaunas ideoloģijas meklējumiem, kas būtu pretstats nostalģijai pēc Staļina.

Bet es domāju, ka tas ir tikai projekts. Mani ļoti pārsteidz frāzes, ka pareizticība var būt patriotisma pamats. Kristietība mums māca, ka nav ne grieķu, ne barbaru, ne vergu, ne brīvo. Kristietība ir pretvalstiska reliģija, tā precīzi postulē, ka mēs, pirmkārt, esam Dieva kalpi, nevis valsts vergi. Un daudzi svētie, kas tiek pielūgti kristiešu baznīca, gāja uz moceklība, nevēloties klausīties stāvokli Romas impērijā, kurā viņus sita krustā un nogalināja, dedzināja utt. Viņiem bija pienākums dienēt, piedalīties imperatora ģēnija kultā vai piedalīties militārajā dienestā. Viņi atteicās un devās mocekļa nāvē.

Par vārda brīvību
Droši vien ir personības brīvība, vārda brīvība. Es uzskatu, ka, neskatoties uz to, ka mēs pastāvam mazāk brīvā sabiedrībā nekā pat 90. gados, es joprojām jūtu pamatbrīvības. Tas ir, tie pastāv. Protams, šādas zvērīgas tiesu mašīnas, soda mašīnas klātbūtnē nevar teikt, ka mēs visi esam apdrošināti pret to, kas notika, piemēram, ar Magņitski. Jebkurā brīdī brīnišķīga dzīve var tikt iznīcināta. Un tas ir ļoti slikti.

Līdz ar to arī nenoteiktības sajūta. Uzskatu, ka galveno triecienu modernizācijai nedod neuzņēmēji uzņēmēji un zaglīgi ierēdņi. Mums nepieder īpašums, faktiski mums ir nosacīti privātīpašumi, mums pieder mūsu māju un dzīvokļu sienas, bet zeme zem tām mums nepieder. “Rechnik” stāsts ir viens no šādiem gadījumiem.

Otra problēma ir sodīšanas drošības aģentūras, kuras bieži izmanto savu varu un spēku, lai vispār neiedibinātu likuma varu.

PAR sociālā dzīve
90. gados nebija sabiedriskās dzīves kā tādas: pie viena varēja sastapt valdības vicepremjeru un kādu prostitūtu. saviesīgs pasākums. Tagad ir cita laicīgā sabiedrība – tā izveidojās 2000. gados, tai ir hierarhija, un tas ir ļoti labi. Tas bija 2000. gados, ka viņi sāka saglabāt sabiedriskās attiecības, reformas apstājās un sabiedrība vienkārši gribēja atpūsties un izklaidēties. Drīz vien šī jautrība sāka radīt garlaicību lielākajai daļai cilvēku, kuri pieņem lēmumus un dažos ir aizņemti labi projekti. Man gribējās meklēt dzīves jēgu – vieni aizgāja uz pareizticību, citi sāka iesaistīties modernajā mākslā. Viss kļuva mierīgāks, vairāk koncentrēts ap emocijām un brīvību no ārējām konvencijām. Šo laiku sauc savādāk - “glam-garīgums”, “jauna sirsnība”, “renesanse”, “downshifting”.

Esmu mizantrops, man ne visai patīk ballītes un vienmēr esmu uztvēris to kā instrumentu savā darbā. Piemēram, ja man vajag kādu satikt, es varu pavadīt vakaru ar glāzi. Protams, kad es biju jaunāks, es varēju izklaidēties un pamosties Saint-Tropez pludmalē pilnīgi piedzēries un puskails. Tagad man ir fiziski grūtāk veikt šādus varoņdarbus.

Par "Putina" glamūru
Šī parādība ir vairāku tendenču sakritības rezultāts. No vienas puses, labvēlīgas enerģijas cenas, ekonomiskā izaugsme un politiskā stabilizācija. Cilvēki saņēma pienācīgu naudu, un viņi varēja sajust tās šarmu. No otras puses, varas iestādes pirmo reizi atļāvās atteikties no mācību grāmatu pieticības. Patiesībā Putins noslēdza neizteiktu vienošanos ar cilvēkiem un biznesu: dzīvo laimīgi, bet nejaucas politikā. Zināmu piemēru rāda pats prezidents un citi cilvēki no valsts augstākās vadības. Modē nāca ļoti dārgi sporta veidi: kalnu slēpošana, izjādes, golfs. Visbeidzot, krievu bagātnieks ir ļoti jauns vīrietis. “Zelta simta” dalībnieka vidējais vecums ir 42 gadi. Cilvēks grib patērēt un patērēt, viss pirmo reizi un vēl ir daudz darāmā. Pirmo reizi pēdējo gadu desmitu laikā krievi sajuta naudas un labas dzīves garšu.
_________________________>_________________________ ________________________

Nikolajs Uskovs regulāri raksta slejas Nezavisimaya Gazeta, Slon.ru un Dewarist LiveJournal kopienai un, protams, arī savam LiveJournal. Šeit ir viņa interesantākās slejas (manā subjektīvā skatījumā):

Putinam atkal taisnība

Mums vajag savu Bruno

Dienas platības

Dzimtene tiek mocīta

Visi ir ļauni

Kāpēc nerdi?

2000. gadi ir pagājuši uz visiem laikiem

Cinisma krīze

Pazudis tulkojumā

Half-Life Spa

Nemazgātas galvas pret glamūru

Prāta tēls

Masu kaps

Bija interesanti paskatīties uz Uskovu programmā “Gordons Kihots”:

Nikolajs piedalījās arī programmā “Nežēlības audzināšana”

Šo sēriju pilnībā varat noskatīties šeit.

Divus gadus vēlāk jaunlaulātajiem piedzima dēls, kuru sauca par Nikolaju. Līdz tam laikam Dmitrijs Peskovs absolvēja IISA institūtu, kur specializējies Āzijas un Āfrikas valstīs. Pēc tam viņu nosūta strādāt uz PSRS Ārlietu ministriju. Protams, dēla augstais amats tēva valstī palīdzēja viņam izplatīt. Visi, protams, saprot, ka vienkāršam, pat visgudrākajam speciālistam ir grūti iekļūt augšējie ešeloni iestādes. Un mūsu varoņa tēvs bija slavens diplomāts, strādāja Tuvo Austrumu valstīs un Ziemeļāfrika. 1990. gadā, kad Anastasijai Budennajai un Dmitrijam Peskovam piedzimst dēls, jauns ministrijas darbinieks saņem jaunu amatu. Viņu ieceļ par atašeja sekretāru un palīgu. Pēc tam viņš strādāja Turcijas vēstniecībā, jo brīvi runāja turku valodā.

Nikolajs Uskovs - biogrāfija, informācija, personīgā dzīve

1999. gadā kā Maskavas Valsts universitātes Viduslaiku vēstures katedras vecākais pasniedzējs aizstāvēja disertāciju Vēstures fakultātē vēstures zinātņu kandidāta grāda iegūšanai par tēmu “Monasticisms un klosteru reformas agrīno viduslaiku Vācijā. ”. Ieņēma asociētā profesora amatu. 2001. gadā Sanktpēterburgas izdevniecībā “Aletheia” viņš izdeva monogrāfiju “Kristietība un monasticisms Rietumeiropā agrīnajos viduslaikos”, kuras pamatā ir viņa disertācija.

2000. gadā Nikolajs Uskovs pameta universitāti, lai strādātu izdevniecībā Independent Media. Žurnālistikā nokļuvu nejauši. “Viens no maniem draugiem, žurnālists un tagad Maxim galvenais redaktors Saša Maļenkovs, man piezvanīja 2000. gadā un jautāja, vai es viņam ieteiktu kādu no saviem studentiem jaunam interneta projektam.

Es piedāvāju sevi. Gadu vēlāk no amorfas tiešsaistes publikācijas mani uzaicināja uz žurnālu Men’s Health par redaktoru, ”viņš teica.

Galveno redaktoru personīgā dzīve

Un tad mana karjera gāja uz priekšu. Viņš rediģēja izdevniecības Estart.ru portālu un kopš 2001. gada tās pašas izdevniecības žurnālu Men’s Health (2002. gadā kļuva par šī žurnāla galveno redaktoru). 2003. gadā viņš aizgāja uz amerikāņu žurnāla GQ (Gentlemen’s Quarterly) krievu versijas galvenā redaktora amatu izdevniecībā Conde Nast.
2008. gada 6. novembrī izdevniecība Eksmo izdeva Uskova pirmo detektīvu “Nāves ziemas kolekcija. Modes detektīvs." Es kļuvu par rakstnieku, tāpat kā žurnālists, nejauši, neko darīt.
»

Man nebija ambīciju kā rakstniecei, man bija tikai vēlme izdomāt detektīvu. Šis ir zems žanrs, paredzēts ērtai lasīšanai, tāpēc es nepretendēju uz vietu krievu klasiskajā literatūrā.

Man rakstīšana vairāk ir hobijs un izklaide.

Anastasija Budennaja (Dmitrija Peskova pirmā sieva): biogrāfija, personīgā dzīve

Šķiršanās ģimenē Nesaskaņas ģimenē notika pastāvīgi, jo Anastasijai Budenajai nepiemita mierīgas un padevīgas sievas īpašības. Viņa mīlēja trokšņainas ballītes ar skaļiem kliedzieniem un dziedot dzeršanas dziesmas ar ģitāru.

Sākumā Dmitrijam ļoti patikusi tik dzīvespriecīga sieva, taču jaunais vīrietis uzaudzis augstas amatpersonas ģimenē... Turklāt bieži nācies apmeklēt austrumu valstis, kur sievietes loma ir visai pieticīga.

Īpaši aktuāls bija jautājums par sievas uzvedību, strādājot vēstniecībā Turcijā, kas, lai gan tika apsvērta Eiropas valsts, bet tradicionāli sievietes tur uzvedas pieticīgi. Mazmeita Padomju komandieris Anastasijai Budenajai vienmēr ir bijis neatkarīgs un nevaldāms raksturs.
Viņa nav radīta klusai mājsaimniecei virtuvē un mierīgai mājas glabātājai. Viņa nevarēja saprast, kāpēc viņai Turcijā jāuzvedas savādāk.

Nikolajs Uskovs, sieva

Uzmanību

Nav precīzi zināms, cik reizes Nastja tikās un šķīrās no saviem vīriem. Oficiāli viņa atkal bija precējusies ar Kristoferu Dreiku, kuram viņa dzemdēja bērnus.

Kopumā Nastja bez Nikolaja dzemdēja piecus bērnus no angļu laulātajiem. Sievietei bija arī sarežģītas attiecības ar Kristoferu.

Svarīgs

Ir zināms, ka viņi bieži strīdējās. Ir pat informācija, ka Nastja uzrakstīja paziņojumu policijas departamentam pret savu vīru par piekaušanu skandālu laikā: viņš bieži izgrūda sievu no dzīvokļa, izmetot viņas lietas pa logu. Mājokļa zaudēšana Ir arī zināms, ka 2011. gadā Anastasijas Budennas personīgā dzīve pilnībā sašķēlās, un sieviete ar jaunākiem bērniem aizbrauca uz Turciju dzīvot pie sava tēva.

Palikusi tur kādu laiku, viņa atgriežas Krolijā, bet Kristofers Dreiks nelaiž viņu mājās. Rezultātā viņa ir spiesta uz laiku dzīvot pie līdzjūtīgiem kaimiņiem.

Peskova bijusī sieva bez plastiskās operācijas parādīja, kā viņa izskatās 40 gadu vecumā

Eksmo" sērijā "GQ žurnāla galvenā redaktora Nikolaja Uskova modes grāmatas" iznāca pirmais Uskova detektīvs - "Nāves ziemas kolekcija. Modes detektīvs." 2011. gada februārī šī pati izdevniecība izdeva jaunu Nikolaja Uskova detektīvu ar nosaukumu “Septiņi eņģeļi”, kas turpina stāstīt stāstu par varoņa piedzīvojumiem, kas lasītājiem bija pazīstami no pirmās grāmatas - galvenā redaktora Inocenta Alehina. vīriešu žurnāla "Gentleman".
Uskovam tiek piešķirts neoloģisms "Putina glamūrs". Emuāri vietnē LiveJournal. Ir konts sociālais tīkls Apbalvojumi

"Krievijas zelta raksta" balvas laureāts par augsto radošajiem sasniegumiem (2017).

Zinātniskie darbi Monogrāfijas

Uskovs N.F. Kristietība un klosteris agrīno viduslaiku Rietumeiropā. Sanktpēterburga: Aletheya, 2001. 512 lpp. ISBN 5-89329-409-2 1300 eksemplāri.

Uskovs N. F.

Uskovs, Nikolajs Feliksovičs

Saule uzlēca Rietumos: St. Gallen klosteriskais patriotisms agrīnajos viduslaikos // SV. 1998. sēj. 60. 118.-142.lpp

Uskovs N. F. Klosteris un pilsēta // Pilsēta Rietumeiropas viduslaiku civilizācijā.
M., 1999. T. 1: Viduslaiku urbānisma fenomens. 284.-312.lpp.;
Uskovs N. F. Monasticisms pilsētas garīgajā dzīvē // Pilsēta Rietumeiropas viduslaiku civilizācijā. M., 1999. T. 2: Pilsētas dzīve un iedzīvotāju darbība. 197.-221.lpp.;

Tulkojumi

Džons Gratiāns. Atšķirīgo kanonu saskaņošana (“Dekrēts”) / Trans. un piezīme: N. F. Uskovs // Pasaules juridiskās domas antoloģija: 5 sējumos M., 1999. T. 2: Eiropa V-XVII gadsimtiem 240.-274.lpp

Enciklopēdijas Pareizticīgo enciklopēdija

Uskovs N. F. Abbot // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas-zinātniskais centrs Pareizticīgo enciklopēdija, 2000. - T. I. - P. 33-34. - 752 s. - 40 000 eksemplāru.

Natālija Peskova, Uskova bijusī sieva

ISBN 5-89572-006-4.

Uskovs N.F. Aymoins no Flerī // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas un zinātnes centrs "Pareizticīgo enciklopēdija", 2000. - T. I. - P. 342. - 752 lpp. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskovs N.
F. Aleksandrs Ziemeļi // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas un zinātnes centrs "Pareizticīgo enciklopēdija", 2000. - T. I. - P. 539. - 752 lpp. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskovs N.
F., Zaicevs D.V. Albans, brits // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas-zinātniskais centrs Pareizticīgo enciklopēdija, 2001. - T. II. - 69.-70.lpp. - 752 s. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-007-2.
Fokins A. R., Uskovs N. F. Alberts Lielais // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas-zinātniskais centrs Pareizticīgo enciklopēdija, 2001. - T. II. - 72.-75.lpp. - 752 s. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-007-2.
Uskovs N. F. Albornozs // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.

Un man šķiet, ka sabiedrībai noteikti ir vajadzīgs kāds, kas tai paskaidro. Nikolajs Uskovs par laulības institūtu: “Katram cilvēkam galu galā ir viena dzīve. Kāpēc vairot liekulību, melus, vest lietas līdz kaut kādiem nebeidzamiem skandāliem, ja abi viens otru moka? Lai gan abi var dzīvot vēl vienu brīnišķīgu dzīvi. Ja cilvēki maina savu attieksmi pret laulību kā pret kaut ko identisku mīlestībai...

Jā, mīlestībā ir nodevība! Bet laulība jau ir alianse, partnerība, šīs jau ir nopietnas attiecības, viss šeit ir pieaugušais. Šeit nav nodevības. Bet ir izvēle. Es izvēlos šo vai izvēlos to.

Ja cilvēki pret to, kas notiek starp viņiem, izturēsies pieauguši, atbildīgi, tad bez tēva palikšanas situācijas nebūs.” Nikolajs Uskovs par “Putina glamūru” “Šī parādība ir vairāku tendenču sakritības rezultāts.

Baznīca un zinātniskais centrs “Pareizticīgo enciklopēdija”, 2000. - T. I. - 114.-115.lpp. - 752 s. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-006-4.

Uskovs N.
F. Augustīniešu Ermīti // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas-zinātniskais centrs Pareizticīgo enciklopēdija, 2000. - T. I. - P. 115-117. - 752 s. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskovs N.
F. Aviņonas pāvestu gūsts // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas-zinātniskais centrs Pareizticīgo enciklopēdija, 2000. - T. I. - P. 139-140. - 752 s. - 40 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskovs N. F. Agnus Dei // Pareizticīgo enciklopēdija. - M.: Baznīcas-zinātniskais centrs Pareizticīgo enciklopēdija, 2000. - T. I. - P. 263-264. - 752 s.

Ievērojams tenku slejas varonis, žurnāla GQ galvenais redaktors, stāsta par savu jauno grāmatu un savu negreizsirdīgo sievu.

Foto: Maksims Arjukovs

Lai ko Nikolajs uzņemtos – strādātu pie žurnāla, blogot internetā, veidot bāru – viss beidzas ar atzinību un panākumiem. Tagad Uskovs uzrakstījis arī grāmatu - “Nāves ziemas kolekcija. Modes detektīvs." Tagad Maskavas grāmatnīcās tas ieņem otro vietu pārdošanas reitingā.

Kāpēc cilvēkam, kurš katru mēnesi izdod biezu žurnālu, vajadzēja uzrakstīt grāmatu? Aiz vārda “rakstnieks” jums ir paslēpts jauns statuss?

Nedomājiet. Man nebija ambīciju kā rakstniecei, man bija tikai vēlme izdomāt detektīvu. Šis ir zems žanrs, paredzēts ērtai lasīšanai, tāpēc es nepretendēju uz vietu krievu klasiskajā literatūrā. Man rakstīšana vairāk ir hobijs un izklaide. Sēdēju kafejnīcā ar savu darbinieci Kseniju Sokolovu un domājām ko citu darīt. Un tieši pusdienu laikā es jokojot izdomāju slepkavas tēlu. Tad es sāku rakstīt dažus gabalus. Tūlīt parādījās izdevniecība un piedāvāja man līgumu. Un tad man jau bija noteikts termiņš. Tas ir viss.

Kā es saprotu, grāmatā jūs mēģināt izvērst sekulāro pasauli, kuru labi zināt?

Grāmatā ir divas rindiņas. Pirmā ir Maskavas-Milānas dzīve ap modes industriju, otrā līnija ir viduslaiki. Viņi krustojas. Vienmēr esmu bijis piekritējs idejai, ka laiks neattīstās lineāri, kā mēs domājām: senatne, viduslaiki, mūsdienu laiki un tā līdz pasaules galam. Man šķiet, ka laiks plūst pēc pavisam citiem likumiem. Mēs paši esam novērojuši, kā noteiktos apstākļos atgriežas no vēstures mācību grāmatām mums zināmie laikmeta elementi. Piemēram, verdzība, kas joprojām pastāv Krievijā, apmaiņa natūrā, absolūti neraksturīgi attīstītajām ekonomikām, vai feodālo attiecību elementiem, kad lojalitāte ir galvenais valsts ierēdņa tikums. Kā valsts amatpersonas tagad reaģē uz saviem priekšniekiem? "Ēd!" Un šī armijas disciplīna un lojalitāte ir augstāka par pilsoniskā pienākuma jēdzienu. Vispār man ir tuva doma, ka nav progresīvas cilvēces attīstības no tumsas uz gaismu un patiesībā nav skaidrs, kur mēs virzāmies.

Grāmatas sākumā jums ir saraksts ar slaveniem cilvēkiem, kuriem jūs gandrīz atvainojaties. Par ko?

Es gribēju, lai grāmatā būtu ne tikai izdomāti, bet arī īsti varoņi. Tas lasītājam rada sajūtu īsta dzīve. Tajā pašā laikā man nepatīk, ja tiek izdomāti atpazīstami pseidonīmi. Tam ir jēga, ja vēlaties rakstīt nepatīkamas lietas par cilvēkiem. Un es nerakstīju nepatīkamas lietas, bet katram gadījumam, jā, es atvainojos. Galu galā tas, kas rakstīts no mana viedokļa, nav aizvainojošs, bet ja kāds no varoņiem domā, ka es viņam meloju?

Vai jūs neapbēdina, ka Krievijā attieksme pret rakstīšanu ar katru gadu kļūst arvien skeptiskāka?

Un vai neapvainosies, ja tavu grāmatu lasīs tualetē?

Nē, viss ir kārtībā. Mūsdienās rakstnieki un žurnālisti cīnās pat nevis par lasītāju, bet par šī lasītāja laiku, par tām pašām piecpadsmit līdz divdesmit minūtēm. Kāpēc, piemēram, viņi izdomāja mini žurnāla formātu? Lai cilvēkiem būtu ērti paņemt līdzi izdevumu, ielieciet to makā vai lasiet, atrodoties ceļā. Kā eksperimentu es reiz mēģināju lasīt žurnālu GQ metro. Godīgi sakot, tas nav īpaši ērti. GQ ir cits stāsts. No mana viedokļa es taisu kafijas galdiņa grāmatu, tā ir diezgan dārga un nav paredzēta lasīšanai metro. Ir publikācijas, kuras jāizlasa atbilstošā vidē, šis ir statusa brīdis. Cenšos, lai GQ autoru un fotogrāfu ziņā izskatītos pēc tieši tāda izdevuma. Katrā numurā publicēju piecus vai sešus labākos mūsdienu rakstniekus un trīs vai četrus fotogrāfus, lai lasītājs saprastu, ka tie nav raksti par to, “kā gūt panākumus gultā”, ko rakstījis žurnālists ar piecsimt dolāru algu.

Ja runājam par lietu radošo pusi, vai jūs kā galvenais redaktors sevi kaut kā ierobežojat?

Protams, ierobežojumu ir diezgan daudz, lai gan es nekad nekļūtu par glancēta žurnāla galveno redaktoru, ja pats nebūtu tiekies pēc noteikta dzīves līmeņa. Vienmēr neesmu bijusi vienaldzīga pret apģērbu, vienmēr gribēju labi izskatīties, sportot – tas ir, man ir daudz pilnīgi materiālas dabas vēlmju. Man tie nekad nav šķituši nosodāmi. Cilvēkam ir dabiski tiekties pēc kaut kādas ārējās un iekšējās harmonijas. Es esmu tikai skeptisks pret intelektuāļiem, kuri izskatās slikti. Protams tas ir iespējamais modelis dzīve ir materiāla noliegums, bet kāpēc tad tu centies sazināties ar pasauli? Esmu pārliecināts, ka var lasīt labas grāmatas un tajā pašā laikā braukt ar labu auto. Un tajā nav nekādu pretrunu.

Vai jūs uzskatāt sevi par metroseksuāli?

Nē. Kopumā tas ir stulbs vārds un diezgan vecs. Mums jāsaprot, ka pastāv dzimumu revolūcijas fakts: kopš 80. gadiem sievietes sāka līdzināties vīriešiem, un vīrieši sāka līdzināties sievietēm. Tradicionālās dzimumu lomas kļūst par pagātni. Arvien biežāk redzam sievietes politiķes, sportistes, rakstnieces, kurām ir tādas pašas prioritātes kā vīriešiem – karjera, panākumi, nauda. Maternitāte viņiem ir tālu no pirmās vietas. Daudzas sievietes nevar iedomāties sevi pie plīts, savukārt vīrietis jau ir spējīgs kaut ko pagatavot sev. Un tas ir labi. Nedomājiet, ka, ja vīrietis iet taisīt manikīru, tad viņš noteikti ir homoseksuāls. Pasaule ir mainījusies. Sievietes tagad ir tādas pašas vīrieša ķermeņa patērētājas kā vīrieši sievietes. Mēs bieži redzam situāciju, ka sieva pelna vairākas reizes vairāk nekā viņas vīrs. Sievietes biežāk satiekas pašas - ja jums ir lapa Odnoklassniki, tad varat to novērot. Piemēram, es katru dienu saņemu simtiem vēstuļu no vientuļām sievietēm ar piedāvājumiem par visu pasaulē. Lai gan Puškinā šī situācija kļuva par vesela konflikta priekšmetu, kas apspriests krievu kritikā: Tatjana pati raksta atzīšanos mīlestībā Oņeginam - kā tas vispār iespējams?! Bet tagad tas ir gluži dabiski.

Vai jums patīk šī tendence?

Es kā vēsturnieks nespriežu, bet vēroju un pielāgojos. Varu teikt, ka tas mani nebiedē. Uzskatu, ka cilvēkam ir tiesības uz dzīvi, ko viņš dzīvo – protams, ja vien viņa intereses nesaduras ar manējām. Vai Sergeja Zvereva intereses kaut kā nesaskaras ar manējām? Nevar būt. Ja man nepatīk, vienkārši izslēdzu televizoru un viss. Tā ir viņa tiesības dzīvot šādi. Un, ja jūs neievērojat šīs tiesības, jūs esat stulbs un slikts. Man šķiet, ka mūsu līdzpilsoņiem ir jāiemācās mierīga, iecietīga attieksme pret visu, kas viņiem nepatīk. Ja viņi kritizē Kseniju Sobčaku, viņiem vienkārši nevajadzētu skatīties uz “kastīti”, kad viņa ir tur! Kurš jums liedz pārslēgt kanālu un skatīties kādu Brāmsa koncertu kanālā “Kultūra”? Bet nē, cilvēki turpina skatīties Sobčaku un vienlaikus viņu ienīst. Tas mani pārsteidz krievu auditorijā.

Savulaik jūs izglītojāt auditoriju – mācījāt augstskolā. Vai tu patiki skolēniem?

Man patika, jā. Man patika, kad cilvēki man sūtīja piezīmes.

Vai jūs iedeva kredītus par skaistām acīm?

Tas ir atkarīgs no tā, kurš. Bija gudri skolēni, no kuriem vajadzēja pilnībā prasīt, lai viņi nenomāc un saprot, ka saņem īstu atzīmi, un bija arī tādi, kuri, ja nāk krūšturā, tad iedod C, un ja bez. to, tad A. Jo jūs tāpat neko no viņiem neiegūsit atkārtotās uzņemšanas laikā. Ar zēniem ir grūtāk - viņi var nonākt armijā, ja tiek izraidīti. Un šo atbildību ir grūti uzņemties. Bija bailes, ka tu sabojāsi cilvēka dzīvi.

Jūs veidojat vīriešu žurnālu, bet, acīmredzot, labi saprotat arī sievietes?

Nu, kā ar to? Cita lieta, ka neesmu tāda vīriešu žurnāla fane, kas sastāv tikai no nebeidzamiem slapjiem ķermeņiem ar puspavērtām mutēm - tas ir garlaicīgi, vulgāri un pieņem, ka lasītājs publikāciju izmantos privātumam vannasistabā. Manuprāt, tas ir pazemojoši. Galu galā ir internets, kurā ir daudz interesantu lietu. Tāpēc, ja mūsu istabā ir sievietes, tās ir vai nu interesantas dāmas, vai arī ļoti skaisti nofotografētas. Lai šī foto sērija neaizvainotu lasītāju. Ir žurnāli, kas pelna no novecojušas idejas, ka vīrieši ir dzīvnieki. Mūsu žurnāls ir adresēts tiem, kas risinājuši līdzīgas vajadzības, kuriem papīra sieviete nav vajadzīga, jo ir īstā.

Ap jums vienmēr bija daudz īstu sieviešu. Vai jūsu dzīvesbiedrs uz viņiem ir greizsirdīgs?

Es jau apstājies, mēs esam precējušies ļoti ilgu laiku. Viņa saprata, ka, ja viņa iekšēji nepiekritīs vīra darītajam, tad viņai būs jātago kopā ar mani uz visām ballītēm un jādzen visas šīs blondīnes. Vai arī cita iespēja: sēdēt un uzticēties. Mana sieva ļoti reti, bez fanātisma, dodas uz kādiem īpaši svarīgiem pasākumiem, kad lūdzu viņu būt blakus, kad man ir nepieciešams viņas atbalsts. Kā tas ir, viņa ir diezgan vienaldzīga pret ballītēm. Viņa lieliski redz, kā tiek plānota mana dzīve, un zina, ka pat tad, ja es viņu kaut kur ar kādu piekrāpšu, es to darīšu bez prieka. ( Smejas.)