1:502 1:511

Bēres ir notikums, kas sagaida visus mūsu zemē dzīvojošos. Taču ierasts arī uzskatīt, ka bēres nav dzīves beigas, bet gan sākums citai, jaunai, pēcnāves dzīve! Tas viss turpmāko dzīvi, tiek uzskatīts, ka tas ir atkarīgs no tā.

1:945 1:954

Ja runājam par pašu bēru rituālu, tad tas pastāv jau ļoti, ļoti ilgu laiku. krievi tautas paražas, kas saistīti ar bēru rituāliem, joprojām izmanto pareizticīgie kristieši. Tajos joprojām ir daudz pagānisma, kam baznīca iebilst. Taču tās ir tradīcijas, kas krievu apziņā iesakņojušās gadsimtiem ilgi. Mūsdienās daudzas paražas ir piedzīvojušas būtiskas izmaiņas, stingri ievērojot bēru rituālu, laikabiedri bieži vien pat nenojauš par šīs vai citas darbības saknēm. Parasti šī darbība sastāv no vairākiem posmiem. Šajā rakstā mēs par tiem runāsim.

1:1985

1:8

Aizbraukšana

1:38

Par pirmo posmu vienmēr tiek uzskatīta atlaišana, tas ir, mirušā ķermeņa sagatavošana bērēm, kas ietver viņa mazgāšanu un ietērpšanu drēbēs. īpašas drēbes. Nelaiķa mazgāšanai un ģērbšanai ir sava svēta nozīme – atstāšana garš ceļojums, rezumējot, Dzīves beigas, tikšanās ar Nāvi.

1:582 1:591

Apmazgāšanās

Apmazgāšanās ir ne tikai higiēniska procedūra, bet arī tīrīšana pirms tikšanās ar Dievu Kungu. pareizticīgo baznīca māca, ka ikvienam jānāk pie Tā Kunga ar tīru dvēseli un tīru miesu.

1:972 1:981

Krievijā mazgāšanās rituālu veica īpaši cilvēki - mazgātāji. Parasti tie bija veci vecpuiši, atraitņi vai vecmeitas, tas ir, tie cilvēki, kuriem nebija “grēka”, kuriem nebija intīmas attiecības ar pretējā dzimuma cilvēkiem. Ja apkārt nebūtu tādu cilvēku, Mazgāšanu veica cilvēki, kuri nebija saistīti ar mirušo. Saskaņā ar tradīciju cilvēku tālā ceļojumā varēja pulcēt tikai tie, kas viņu neapraud, “nedeg ar asaru”, palīdzot pabeigt viņa zemes dzīvi.

1:1879

1:8

Mirušais tika nomazgāts ar ūdeni, kas kļuva “miris”, to ielēja pagalma tālākajā stūrī, kur neviens nebija spēris kāju, kur neauga augi. Līdzīgi rīkojās ar ūdeni, ko izmantoja trauku mazgāšanai pēc bērēm. Tāds pats liktenis gaidīja katlus, no kuriem mirušais tika nomazgāts, tos nolauza vai pameta ceļu vidū vai aizā. Šī rituāla nozīme bija tāda, lai mirušais nevarētu atgriezties, lai viņš nemocītu dzīvos.

1:793 1:802

Mūsdienās mazgāšanās visbiežāk tiek veikta morgā., bet Krievijas ciemos joprojām ir vecenes - mazgātājas. Sen neviens neatceras mirušā ūdens īpašības un maģiskas īpašības mazgāšanās priekšmeti.

1:1165

apģērbs

Atvadīšanās laikā tuvinieki savāca mantas un ietērpa tajās mirušo. Krievijā nelaiķis bija ģērbies tikai baltās drēbēs, tagad vīriešiem parasti izvēlas stingru tumšu uzvalku, bet sievietēm - gaišu kleitu. Jūs varat izvēlēties apģērbu, kuru mīlēja valkāt pats mirušais. Kā likums, labākās drēbes tika apsvērtas kāzu kleitas. Ja mirušais nenodzīvoja, lai redzētu šo notikumu, tad viņš bija ģērbies kā kāzās.

1:1924

Mirušajam var uzvilkt jaunas drēbes, bet Nekādā gadījumā nedrīkst šim nolūkam izmantot kāda no saviem radiniekiem piederošās mantas.

1:229 1:238

Sievietei galvā ir šalle, bet vīrietim baznīcas vainags ar lūgšanu. Kopš neatminamiem laikiem precēta sieviete Krievijā uzreiz pēc laulībām nevarēja parādīties kailiem matiem, viņa vienmēr valkāja galvassegu. Un šodien pareizticīgo baznīcā sieviete nevar ieiet templī bez galvassegas.

1:770 1:779

Ieliekot zārkā, viņi arī pieturējās pie senām paražām: līķis tika ņemts tikai ar dūraiņiem, būda pastāvīgi tika fumigēta ar vīraku, un, kamēr zārks bija mājā, netīrā veļa netika izņemta. Uzturēšanās pie nelaiķa radu un draugu zārka nakts laikā bija rituāla rakstura - dzīvie sagatavoja mirušo ilgam ceļam, atvadījās no viņa, atcerējās viņu. pasaulīgā dzīve.

1:1440 1:1449

Iepriekš bija ierasts trīs dienas pirms bērēm lasīt psalteri un attiecīgas lūgšanas par mirušo.

1:1807 1:8

To varētu darīt gan tuvinieki, gan īpaši uzaicināti cilvēki. Krievu bēru rituāli ietver arī šādu tradīciju:

1:569 1:578

pēc cilvēka nāves attēlu priekšā noliek glāzi ūdens un pārklāj ar maizes gabaliņu, bet nomodā glāzi degvīna aplej ar maizi. Viņi to dara dvēselei, kura, pēc leģendas, savā bijušajā mājvietā var uzturēties aptuveni pusotru mēnesi. Tāpat mājā, kurā atrodas nelaiķis, pie viņa galvgaļa tiek iedegtas sveces.

1:894 1:903

Uz galda jānoliek viena aizdegta svece, bet svēto seju (ikonu) priekšā jāiededz lampiņa.

1:939

Ķermeņa iznešana

1:1254 1:1263

Nākamais posms būs paša ķermeņa noņemšana. Ķermeņa izņemšanas laiks bēru dievkalpojumam tiek noteikts, vienojoties ar garīdznieku, kurš vadīs bēru dievkalpojumu. Parasti tas tiek noteikts no pulksten divpadsmitiem līdz saule ir pie horizonta

1:1546

1:8

. Pēc viņa ienākšanas mirušā aizvešana ir aizliegta.

1:308 1:317

Šim pašam nolūkam tiek veikts rituāls, ko sauc par “vietas nomaiņu”. Lai to izdarītu, novietojiet krēslus vietā, kur stāvēja zārks, un apsēdieties. Tad tos uz dienu apgrieza otrādi.

1:654 1:663

Sibīrijā pēc līķa izņemšanas zem mājas stūra, kas atrodas pa kreisi no durvīm, tika nolikts akmens, lai citi ģimenes locekļi nesteidzas sekot mirušajam.

1:944 1:953

Ķermeņa izņemšanu raksturo arī morāli ētiskā aspekta klātbūtne, ko nosaka izteikta emocionālais stāvoklis, gan mirušā radiniekiem un draugiem, gan līdzjūtībā citām bērēs klātesošajām personām. Ja radinieki bērēs neraudāja, sabiedrība viņus nosodīja, uzskatot, ka viņi nav pietiekami mīlējuši aizgājējus. Bija arī izņēmumi no noteikumiem. Tātad mātēm nebija tiesību raudāt par saviem mirušajiem bērniem, jo tika uzskatīts, ka tas kaitē viņu dvēselei nākamajā pasaulē.

1:1848

1:8

Mūsdienās sēru tradīciju ne vienmēr ievēro visi, un nosodījums no malas paliek uz pašu novērotāju sirdsapziņas. Pareizticīgā baznīca aizliedz skaļus tautas saucienus, brīdinot, ka nevajadzētu "raudāt par mirušajiem". Nāve ir dabiskais dzīves beigas, pāreja uz citu stāvokli.

1:581 1:590

Bēru gājiens

1:641

Bēru gājienu vienmēr pavadīja šņukstas mirušā tuvinieki un radinieki, kā arī viņu žēlabas.

1:842 1:851

Procesu vadīja vīrietis, kurš nēsāja ikonu vai krucifiksu dvielī. Pēc viņa gāja pāris cilvēki, kuri nesa zārka vāku. Tad garīdznieki, kam sekoja 6-8 cilvēki, kas nesa zārku uz pleciem. Radinieki, draugi un paziņas cēla gājiena aizmuguri.

1:1331 1:1340

Māņticības dēļ, kas atgriezās no pagānu laikiem, viņi mēģināja nest zārku, tāpat kā vāku, ar cimdiem, uz īpaša auduma.

1:1840

1:8

Nelaiķis tika atvests uz kapsētu vai atvests ar kamanām. Pēc tam pēdējo četrdesmit dienas varēja sadedzināt vai apgriezt otrādi. Ja cilvēki satiktos bēru gājiena ceļā,

1:526 1:535

tad bija nepieciešams veikt “pirmās tikšanās” rituālu. Tas simbolizēja dzīvās un mirušās pasaules satikšanos. Satiktajam tika iedots maizes gabals, kas bija ietīts dvielī. Savukārt viņam bija jālūdz par mirušā dvēseli. Gājiens var apstāties

1:1049 1:1058

tikai pie baznīcām un kapsētām, pie vietām, kurām bijusi nozīmīga loma miruša cilvēka dzīvē vai pie krustiem, kurus tautā dēvē par “mirušajiem krustiem”. Jo ilgāk zārks tiek nēsāts, jo vairāk cienījams bija mirušais savas dzīves laikā.

1:1091

Piemiņas dievkalpojums. To veic pirms mirušā apbedīšanas. To var rīkot baznīcā vai mirušā mājās. Aicinātās personas, kurām ir garīdznieki, lasa lūgšanas un psalmus, kas paredzēti, lai nomierinātu aizgājēja dvēseli un pielāgotu to citai pasaulei. Šādi dziedājumi tēlaini parāda cilvēka ceļu un viņa pārbaudījumus no dzimšanas brīža līdz nāvei. Viņi runā arī par Dieva rīcību un taisnīgumu, par liela mīlestība Dievs cilvēcei...

1:2114 1:8

Apbedīšana.

1:51

Apbedīšanas ceremonija notiek, pirms saule atstāj horizontu. Tiek uzskatīts, ka tas aizved dvēseli sev līdzi uz citu pasauli.

1:304 1:313

Tiek uzskatīts, ka mirušā radinieki nedrīkst apglabāt zārku.Šī pārliecība ir saistīta ar to, ka tuvinieki baidās, ka mirušais paņems līdzi kādu citu no ģimenes.

1:628 1:637

Atvadoties mirušā tuvinieki noskūpsta viņu uz pieres(putotājs) un pauž nožēlu, raudot un žēlojot.

1:832 1:841

Kad visi ir atvadījušies, priesteris saka īpašas lūgšanas, tad zārku pienaglo un nolaiž iepriekš izraktā bedrē.

1:1133 1:1142

Vēl viens atvadu elements ir tāds rituāls kā saujas zemes uzmešana uz zārka vāka. Tajā pašā laikā ir jāizrunā tādi vārdi kā “atpūties mierā”. Dažreiz, maza nauda tiek iemesta kapā, lai mirušais varētu atpirkt savu kapu, vai par atpirkšanu, šķērsojot upi, kas šķir mūsu pasauli no mirušo pasaules.

1:1747

1:8

Atcerēšanās

Zārks, aiznaglots, tiek nolaists zemē un pēc tam aprakts. Pēc tam, kad kaps ir pilnībā piepildīts, tas parasti ir Novietojiet vainagus ar svaigiem ziediem to centrā. Tā kā saskaņā ar paražām pastāvīgu obelisku var uzcelt tikai pēc pirmās nāves gadadienas, tad uz kapa uzstādīts pagaidu piemineklis vai krusts. Viņi pievieno zīmi ar informāciju par mirušā vārdu un uzvārdu, kā arī viņa dzimšanas un miršanas datumiem.

1:852 1:861

Apbedīšanas rituāli nosaka, ka apbedīšanas ceremonijas beigās mirušā radinieki racējiem organizē pusdienas.

1:1103 1:1112

Tam vajadzētu būt pieticīgam galdam, uz kura jābūt kutijai, pankūkām, degvīnam un citiem našķiem.

1:1306 1:1315

Pāri palikušais ēdiens jāatstāj pie kapa, lai putni mielotos. Pēdējie bija saistīti ar iepriekš mirušu cilvēku dvēselēm.

1:1555

1:8

Tad draugi, paziņas un radi dodas uz mirušā māju, kur jau klāts piemiņas galds.. Maltītes beigās atnākušajiem tiek dalīti saldumi(cepumi un saldumi)

1:332

Piemiņas rituāls senajā Krievijā

1:418

Pirms vairākiem gadsimtiem Krievijā bija divi mirušo piemiņas veidi: slepens un acīmredzams.

1:590 1:599

Pirmajā gadījumā radinieki četrdesmit dienas izlika žēlastības dāvanas uz kaimiņu palodzēm un lieveņiem.. Tās varētu būt olas, maize, sērkociņi, audums, dvieļi. Pieņēmuši šādas dāvanas, kaimiņiem bija jālūdz par mirušā dvēseli. Tika arī uzskatīts, ka viņi uzņēmās daļu no mirušā grēkiem.

1:1135 1:1144

Kad bija acīmredzama piemiņas brīdis, mirušā radinieki pasūtīja viņa bēru dievkalpojumu baznīcā. Pēc tās pie baznīcas vārtiem bija ierasts dalīt bērniem un ubagiem pīrāgus un citus saldumus. Lai dvēsele nenonāktu ellē, tuvinieki ziedoja naudu baznīcas zvanam, kas nākotnē ar savu zvanīšanu varētu izsaukt grēcinieku no elles. Vai arī jūs varat ziedot gaili saviem kaimiņiem, lai tas katru dienu dziedātu par mirušā grēkiem. Tāpat dažreiz uzmodināšanas beigās sievietēm, kuras sniedza īpašu palīdzību savā organizācijā, tiek izdalītas šalles, kuras jāsaglabā.

1:2148

1:8

Sēru tradīcijas

Pēc tam, kad notiek bēres piemiņas pasākumi, kas tiek atkārtoti trešajā, devītajā, četrdesmitajā dienā, sešos mēnešos un nāves gadadienā. Šajās dienās radinieki pasūta bēru dievkalpojumus baznīcā, rīko bēru vakariņas mājās un katru dienu aizlūdz par mirušā dvēseli. Tās var būt gan bēru vakariņas, gan ēdiena izdalīšana visiem paziņām un svešiniekiem ar vienu mērķi – pieminēt mirušā dvēseli.

1:747 1:756

Pēc bēdīgās etiķetes sēras par mirušo tiek ievērotas gadu.Šajā laikā tuvi radinieki valkā tumšas drēbes, neapmeklēt izklaides pasākumus, pasūtīt lūgšanu dievkalpojumus baznīcā, kā arī pašiem apmeklēt kapsētu un baznīcu.

1:1188 1:1197

Līdz četrdesmit dienām atraitnes valkā melnas sēru šalles kā skumjas un mirušā piemiņas zīmi. Vairāk īstermiņa sēras attiecas uz attāliem radiniekiem - līdz sešām nedēļām. Pareizticīgo sēru rituāls ir piedzīvojis daudzas izmaiņas, nezaudējot pašu svarīgāko - cienīgu nosūtīšanu pēdējais ceļš.

1:1750 1:8 1:17

Pareizticīgās tradīcijas un rituāli ir tik cieši saistīti ar seno slāvu tradīcijām un rituāliem, ka gandrīz neiespējami atdalīt vienu no otra. Īpaši tas attiecas uz bēru rituāliem. Atcerieties: vienmēr, ja kāds nomira mājā, viņi aizsedz spoguļus. Bet daži cilvēki zina, ka šī nav pareizticīgo, bet gan pagānu tradīcija. Tēvs šādu rīcību nosauks par māņticību, lai gan stingri netiesās. Galu galā mūsu saknes un saikne ar mūsu senčiem ir tik spēcīga, ka vieglāk ir pievērt acis uz kaut ko, nekā mēģināt to pilnībā izskaust.

Un tomēr jums tas ir jādara noteikta kārtība darbības, lai kādu radinieku aizvestu pēdējā ceļojumā pareizticīgo veidā, bez pagānisma un savām spekulācijām.

Gatavošanās bērēm

Tūlīt pēc nāves ķermenis tiek mazgāts, kamēr tiek lasītas lūgšanas. Apģērbiet tos tīrās, vēlams jaunās drēbēs, uzvelciet tās krūšu krusts, ko mirušais valkāja dzīves laikā. Mirušo ievieto zārkā un ķermeni aplej ar svētīto ūdeni. Rokas ir sakrustotas uz krūtīm, pārliecinoties, ka labā puse atrodas kreisajā pusē.

Uz pieres uzlikts kronis, pie tā krusts un rokās ikona (Pestītāja seja cilvēkam, Dieva māte sieviete). Tad tiek lasīts kanons un mājā tiek iedegta svece vai lampa.

Pēc nāves baznīcā tiek pasūtīts Sorokoust, tā sauc baznīcas piemiņas pasākumu atdusai.Šķiet, ka tas ir saistīts ar veidu, kā pareizticīgie kristieši krustojas — tikai ar labo roku. Mēdz teikt, ka viss, kas nāk no labā roka- dievišķs, un no kreisās - dēmonisks. Sveces vai lampas gaismai jādeg visu laiku, kamēr mirušais ir mājās. Tiek uzskatīts, ka pēc ķermeņa atstāšanas dvēsele var baidīties no tumsas, bet liesmas gaisma to nomierinās.

Godīgi sakot, pareizticīgo bēru rituāli sākas dzīves laikā. Tas, ka mūsu vecmāmiņas “gatavojās bērēm”, ir ļoti kristīgi: Baznīca apstiprina, kad cilvēks gatavojas nāvei. Tas nozīmē, ka viņš apzinās dzīves vērtību un pazemīgi pieņem savu neizbēgamo likteni. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka pareizticīgajiem kristiešiem tūlīt pēc radinieka nāves pie rokas ir jaunas drēbes, ikonas, slotiņa un sveces. Tiek domāts, ka tas viss tika sagatavots iepriekš.

Apbedīšanas pakalpojums un apbedīšana

Bēru dievkalpojums nav tikai lūgšana par mirušā dvēseli. Tā ir visu grēku piedošana, par kuriem mirušais ir nožēlojis. Starp citu, no šejienes radās tradīcija aicināt priesteri uz nāves gultu, cilvēkam vēl esot dzīvam, pie samaņas un spējīgam nožēlot grēkus. Tos grēkus, par kuriem mirušajam nebija laika izsūdzēt un lūgt piedošanu, priesteris nevar piedot, “tie paliek kopā ar mirušo”.

Ir arī daudz aizliegumu, kas, tomēr, mūsu valstī tiek bieži pārkāpti. Piemēram, Lieldienās vai Ziemassvētkos nevar uzaicināt orķestri uz bērēm, kremēt ķermeni, apglabāt un rīkot bēru dievkalpojumu. Bēru dievkalpojums notiek baznīcā, ko vada pilnvarota persona – priesteris. Apbedīšanas un apbedīšanas ceremonijas notiek šādi:

Zārku ar līķi nogādā baznīcā vai kapličā un novieto altāra priekšā. Tiek pasludināta “Mūžīgā atmiņa”, priesteris nolasa lūgšanu un atbrīvo mirušo no grēkiem. Šajā laikā radinieki tur sveces un lūdzas par sava mīļotā cilvēka dvēseli. Kad priestera lūgšana ir beigusies, radinieki pienāk atvadīties, noskūpstīt ikonu vai krustu un apstaigāt zārku. Un šeit ir vēl viena izplatīta māņticība: tuvi radinieki nedrīkst nēsāt zārku. Pareizticīgo bērēs tuvinieki nes mirušā ķermeni, tas ir svēts pienākums un liels gods. Pēc tam zārku aizver, iekrauj katafalkā un nosūta uz kapsētu.

Kapa priekšā priesteris lasa lūgšanu. Radinieki uzmet zārkā saujas zemes. Apbedīšanas ceremonija ir pabeigta.

Pēc tam viņi ielika pareizticīgo krusts. Viņi to novieto nevis kā tradicionālu pieminekli, bet gan pie kājām, lai mirušā seja būtu pagriezta pret to. Protams, ne vienmēr ir iespējams sarīkot bēres tieši trešajā dienā pēc nāves vai uzaicināt priesteri: tas tiek samaksāts, un summa nebūt nav simboliska. Tāpēc apbedīšanas pakalpojumi parasti tiek pasūtīti “in absentia”. Šajā gadījumā pats priesteris vada nepieciešamie rituāli un iedod tuviniekiem sauju zemes no bēru dievkalpojuma. Šī augsne pēc iespējas ātrāk būs jāizlej uz kapa.

Pareizticīgo bēres

Pēc bērēm notiek piemiņas mielasts. Ja iespējams, tuvinieki var pasūtīt piemiņas brīdi kafejnīcā, ja nē, viņi piemin mājās. Parasti, kamēr tuvākie radinieki dodas uz kapsētu, kāds paliek gatavot. Piemēram, jūs varat lūgt palīdzību saviem kaimiņiem.

Bēru dievkalpojumi notiek tūlīt pēc bērēm, tas ir, trešajā dienā pēc nāves. Ja viņi tika apglabāti agrāk, viņi tos nepiemin pēc apbedīšanas, viņi gaida līdz trešajai dienai. Ja vēlāk, tad apbedīšanas dienā. Tos piemin arī 9., 40. dienās un jubilejās. Starp citu, visas četrdesmit dienas pēc nāves ir noteikts dot žēlastību, lūgt un veikt visa veida dievišķus darbus - tas viss tiek uzskatīts arī par piemiņu.

Maltīte nedrīkst būt “devīga”, bēres nav iemesls banketam. Mūziku klausīties ir aizliegts, bet galvenais – nomodā nedrīkst būt alkohola! Lai tie ir vienkārši ēdieni, kas tiek ātri pagatavoti, jo labāk nomodā pavadīt lūgšanu vai mīļotā cilvēka atceres, nevis nomocīties ar mājas darbiem. Piemēram, tradicionāli pareizticīgie kristieši piemin mirušos ar kutya. Šī ir vienkārša putra, patīkama pēc garšas un, kā saka svētie tēvi, praktiski neprasa nekādu pasaulīgu satraukumu.

Pareizticīgajiem kristiešiem, tāpat kā visām tautām, ir īpašs noteikumu kopums mirušo apbedīšanai. Tos izpildot, mirušā radinieki palīdz viņam pārcelties uz citu pasauli un rast mieru.

Pareizticīgo bēru noteikumiem ir gan kristīgas, gan pagānu saknes. Abas kultūras ir cieši saistītas. Rituāls sastāv no vairākiem obligātiem soļiem, kas tiek veikti saskaņā ar kanonu. Ķermeņa apbedīšanai katrā nacionālajā kultūrā ir raksturīgas iezīmes, atšķirības un tradīcijas.

Apbedīšanas rituāls galvenokārt ir vajadzīgs mirušajam, nevis viņa iekšējam lokam. Ievērot tradīcijas, piepildīt mirstošo gribu un vēlmes - to nozīmē izteiciens "īstenot kristīgā veidā". Mirušā dvēsele ir jāatbrīvo no zemes nastas.

Pareizticīgo bēru posmi ir šādi:

• Gatavošanās atvadu ceremonijai
• Atvadas no pēdējā ceļojuma
• Apbedīšanas pakalpojums. Tas var būt gan klātienē baznīcā, gan neklātienē, ja kāda iemesla dēļ ķermeni nevar nogādāt baznīcā
• Apbedīšana
• Pamosties

Procedūra ir pilnībā izklāstīta, taču, ja apstākļi to prasa, varat no tās atkāpties. Piemēram, pareizticīgā baznīca neļauj rīkot greznus piemiņas pasākumus pie galda. Tā vietā labāk ir lasīt lūgšanas vai atcerēties kristieti laipni vārdišaurā tuvu draugu un radu lokā.

Šāda informācija ir ļoti svarīga ticīgajiem. Agri vai vēlu katram nāksies apglabāt kādu radinieku vai draugu. Ir svarīgi zināt, kā pareizi veikt ceremoniju un nepazust grūtos brīžos. Cilvēki ne vienmēr saprot, kā patiesībā notiek pareizticīgo bēres. Daudzi cilvēki nonāk pie kristietības nobriedis vecums, un līdz šim brīdim viņi ir pārāk tālu no reliģijas un ticības. Zemās pareizticīgo kultūras dēļ bēres ieskauj daudzas māņticības. Cilvēks izdara nevajadzīgas un bezjēdzīgas darbības, kas nedod mieru un nepalīdz mirušā dvēselei.

Sagatavošanās ķermeņa apbedīšanai

Pirmais posms ir sagatavošanās apbedīšanai. Atkarībā no cilvēka mūža pārliecības un reliģiskā piederība, mirušā tuvinieki gatavo viņu pēdējam ceļojumam. Tradicionāli to dara radinieki vai draugi, kuri izteikuši vēlmi izrādīt cieņu mirušā piemiņai un cieņai.

Gatavojoties apbedīšanai, pareizticība izmanto arī dažas pagānu paražas.

Apmazgāšanās

Apbedīšanas tradīcijās tiek uzskatīts, ka cilvēks parādās agrāk Ar Augstākiem spēkiem tīrs. Tas attiecas gan uz dvēseli, gan ķermeni.

Interesanti, ka agrāk Krievijā mirušo mazgāšanā bija iesaistīti īpaši cilvēki. Mūsdienās rituāls lielā mērā ir zaudējis savu mistisko un svēta nozīme. Taču arī tagad šo rituālu labāk neveikt ar tuvinieku palīdzību, bet gan uzticēt to svešiniekiem. Reliģija neiesaka pašam mazgāt mirušo.

Saskaņā ar kristīgo tradīciju, nav iespējams apraudāt mirušo, jo viņš pāriet labāka pasaule, viņa dvēsele cer uz turpmāko augšāmcelšanos un mūžīgā dzīvība paradīzē. Tika uzskatīts, ka pat māte nevar apraudāt bērnu: tas padarīja viņa dvēseli neērti.

Mirušā ķermenis tika mazgāts uz mājas sliekšņa, novietojot kājas uz priekšu. Ceremonijas laikā tika dziedātas īpašas dziesmas. Apmazgāšanai viņi izmantoja ūdeni, ziepes un atsevišķu ķemmi matu ķemmēšanai. Šajās tradīcijās skaidri redzamas pagānu saknes: tās visas tika veiktas, lai mirušais neatgrieztos no “citas pasaules” un nekaitētu tiem, kas palika.

Kristīgā tradīcija uzstāj tieši uz garīgo attīrīšanu un mazgāšanu no grēkiem. Nelaiķa ārstēšana pirms atvadu apbedīšanas ir sanitārs ieteikums, kas jāievēro, nevis reliģioza cilvēka pienākums.

Mirušā tērps

Zārkā mirušā apģērbam nav īpašu prasību; izskats regulē tikai nosacīti likumi. Bieži vien bēru un kapsētu birojos viņi ievieto sarakstu ar lietām, kas nepieciešamas mirušajam.

• Saskaņā ar paražu tas ir nepieciešams krūšu krusts, ja persona bija kristīts kristietis vai ticīgais.
• Vīriešiem ieteicams valkāt tumšu uzvalku.
• Sieviete kleitā gaišos, pasteļtoņos.

IN Senā Krievija un agrīnās kristietības laikmetā visi neatkarīgi no dzimuma tika apbedīti baltā tērpā. Tas ir saistīts bēru paražas un pareizticīgo zīmes, kas aizgūtas no pagānu kultūras. Tajā balts nāves un pēcnāves simbols.

Atļauts izpildīt pēdējās mirušā vēlmes attiecībā uz apģērbu. Ja mīļotais cilvēks kaut ko lūdz, tad tas ir jādara. Vecvecākiem bieži ir iepriekš sagatavots bēru tērps.

Apbedīšanai varat izmantot labākās un skaistākās drēbes, kas mirušajam bija. Apbedīšanas biroji pārdod īpašus komplektus cilvēku izsūtīšanai viņu pēdējā ceļojumā. Kājās tiek uzvilktas baltas čības - labi zināms simbols pārejai uz citu pasauli. Nav aizliegts apbedīt mirušo apavos, kas iegādāti viņa dzīves laikā.

Jūs nevarat izmantot netīras, saburzītas vai kāda cita drēbes, lai ģērbtu mirušo. Saskaņā ar kristīgajām tradīcijām mirušai sievietei ir jāvalkā šalle. Vīrieša mirušā galvā tiek uzlikts īpašs kronis. Bet, ja cilvēks bija ateists vai nekristīts, tad šīs paražas var atstāt novārtā. Katrs izvēlas savu apbedīšanas rituālu un ceļu uz pēcnāves dzīvi.

Apbedīšana

Mūsdienu tradīcijas par mirušā ievietošanu zārkā bieži atšķiras no mūsu senču priekšstatiem par to, kā pareizi apbedīt cilvēku saskaņā ar kristīgajām paražām.

1. Pirmkārt, mirušais reti tiek atstāts mājās. Visbiežāk ķermenis tiek nosūtīts uz morgu uzglabāšanai. Valdības stāvokļa sakraments ar godbijību tika ievērots agrāk, kad procesu pilnībā aizņēma mirušā iekšējais loks.
2. Otrkārt, šīs tradīcijas ir tikai manipulācijas ar mirušu čaulu, kam nav nekāda sakara ar kristiešu priekšstatiem par dvēseles vērtību.
3. Treškārt, jāapzinās, ka pasaule mainās un līdz ar to daudzas tradīcijas, kas iepriekš šķita stabilas, pamazām kļūst par pagātni.

Iepriekš psalteris tika lasīts pār mirušo. To ne vienmēr darīja garīdznieki. Tagad rituāla ievērošana ir iekšējā apļa ieskatā, taču ieteicams izlasīt kanonu, kas saucas “Pēc dvēseles aiziešanas no ķermeņa”. Lūgšanu dziedājumi tiek teikti trīs dienas.

Kas vēl jādara, lai pareizi veiktu atvadas:

• Novietojiet glāzi ūdens pirms mirušā attēliem vai portreta un uzlieciet melnas maizes gabalu.
• Ikonu priekšā, ja mājā tādas ir, iededziet lampu.
• Tradicionāli sveci noliek pie mirušā galvas.
• Mirušā galvā novietots portrets ar sēru lenti.
• Istabas sienās tiek likti vainagi.
• Saskaņā ar tradīciju katram viesim kādu laiku jāsēž pie zārka.
• Ieejot istabā ar mirušo, nav nepieciešams novilkt apavus.
• Dzīvoklī, kurā atrodas zārks, durvis neaizveras.

Svarīgi! Neviens nav īpaši aicināts uz bērēm vai atvadām. Pietiek informēt draugus un radiniekus par cilvēka nāvi un nosaukt ceremonijas datumu un vietu. Naktīs pie mirušā uzturas tikai radinieki.

Tradīcija aizsegt spoguļus, noņemt fotogrāfijas un likt maizi un ūdeni ir pagānu izcelsmes. Pareizticīgā baznīca to nenoliedz. Vienīgais, ko priesteri neiesaka darīt, ir ūdens vietā ieliet degvīnu.

Ķermeņa izņemšana un bēru gājiens

Mūsdienu noteikumi ķermeņa izņemšanai un bēru ceremonijas ievērošanai atšķiras no tiem, kas bija pirms gadu desmitiem. Bet ir prasības un noteikumi, kas šodien būtu jāievēro. Tie attiecas uz apbedīšanas laiku un rituālu pārvietošanos uz kapsētu.

• Zārka izvešana paredzēta dienas pirmajā pusē. Līdz 12-13. Tas ir saistīts ar nepieciešamību apglabāt ķermeni pirms saulrieta.
• Mirušo iznes ar kājām pa priekšu, cenšoties nepieskarties telpas slieksnim un sienām.
• Bēru gājiens virzās aiz zārka: neviens nenāk ārā pa durvīm priekšā.
• Vispirms viņi iznes vainagus un ziedu grozus, tad domina. Tā veidojas bēru kortežs.
• Zārku novieto mājas priekšā vai morgā, lai tie, kuri nedodas tālāk uz bēru dievkalpojumu vai kapsētas ceremoniju, varētu no cilvēka atvadīties.

Nav nepieciešams pašam organizēt bēru ceremoniju. Priesteri atļauj izmantot īpašus līdzekļus. Tas ir saprotams – nāves apbēdināts mīļotais cilvēks Radinieki bieži krīt prostrijā, viņiem ir grūti koncentrēties uz vienkāršām ikdienas lietām. Nododot iniciatīvu speciālistiem, viņi var pievērsties atvadīšanās garīgajam aspektam: lūgšanai, Psaltera pantiņu lasīšanai, mirušā piemiņai.

Radinieki (bērni vai brāļi) nevar nest zārku. Šim nolūkam tiek piesaistīti īpaši cilvēki. Jo cienījamāks bijis nelaiķis, jo ilgāk dominē uz rokām, arī līdz kapam.

Apbedīšanas pakalpojums mirušajam: svarīgas nianses

Apbedīšanas dievkalpojumam un mirušā apbedīšanai jābūt 3. dienā pēc nāves. Izņēmums ir datumi, kas sakrīt ar galveno Kristiešu svētki: Gaišs Kristus augšāmcelšanās(Lieldienas) vai Ziemassvētki.

Ķermeņa vai pelnu nodošanas zemē rituāls tiek veikts tikai vienu reizi. Tas to atšķir no apbedīšanas pakalpojumiem.

Baznīcā bēru dievkalpojums nenotiek:

• Nekristīts
• Tie, kas ir atteikušies no baznīcas un ticības vai ir īpaši ekskomunikēti
• Pašnāvības
• Inovercevs

Lai veiktu ceremoniju, zārku ienes baznīcā un novieto ar galvu pret altāri, austrumu virzienā. Tuvi un radinieki stāv blakus aizdegtām svecēm rokās. Priesteris saka īpašas lūgšanas, kas ļauj dvēselei pāriet uz citu pasauli.

Zārks ir aizvērts. Tiek uzskatīts, ka pēc tam to vairs nevarēs atvērt. Taču ir izņēmumi: piemēram, kāds izsaka vēlmi atvadīties no mirušā pie kapa vai krematorijas zālē. Tāpēc garīdznieks dāvina tuviniekiem īpašu komplektu, kurā ir iesvētīta zeme un ūdens. Pirms ķermeņa kremēšanas kopā ar mirušo jānovieto kristietības atribūti.

Pareizticībai ir tradīcija neklātienē rīkot apbedīšanas pakalpojumus. Pie tā ķeras gadījumos, kad mirušo nogādāt baznīcā fiziski nav iespējams.

Baznīcas bērēs un bērēs ģērbties jābūt stingrai. Sievietēm jāvalkā cepures (šalles) un gari svārki. Pleci ir jānosedz. Apģērba krāsa ir tumša.

• Kapā tiek nolaistas rituālās sveces, kas dega templī.
• Pēc zārka tiek mestas monētas. Tās ir atbalsis senais ticējums par "samaksu par pāreju uz citu pasauli". Tā paša iemesla dēļ zārkā pieņemts aprakt ķemmi, kabatlakatiņu un dzelzs monētas.
• Papildus ziediem un vainagiem svaigā kalnā atstāts “asaru lakats”.

Uz kapa uzlikts koka krusts. Pēc tam to aizstāj ar pieminekli vai plāksni. Kapsētas darbinieki pilnībā aizpilda bedri. Viņus atļauts pacienāt ar līdzpaņemtiem rituālajiem ēdieniem. Nav aizliegts dzert degvīnu "dvēseles piemiņai". Barības pārpalikumus izkaisi uz kapa, lai putni atcerētos arī citā pasaulē aizgājušo.

Atcerēšanās

Tradicionāli krievu kultūrā bēres beidzas ar īpašām piemiņas vakariņām. Apbedīšanas pakalpojumi ir atļauti mājās, kur dzīvoja mirušais, vai neitrālā teritorijā.

Par to, kā pieminēt mirušos un kādam ēdienam vajadzētu būt sēru maltītē, labāk ir noskaidrot pie priestera. Nepārvērtiet atvadas par banāliem svētkiem Kristietim ir jāzina, ka ir 9 dienas pēc nāves, ko tās nozīmē, un atcerieties, kā atcerēties mirušos. Svarīgs bēdu izteikšanas aspekts ir sēras. Tas sastāv no tumšas krāsas apģērba valkāšanas un atteikšanās no izklaides pasākumiem. Priesteri sprediķos saka, ka nepietiek ievērot devīto un četrdesmito dienu, vajag ar sirdi lūgties par aizgājēju, lai viņam būtu vieglāk.

Svarīgi! Tuvinieku dzīvē un dvēseles pēcnāves ceļojumā galvenie datumi ir trīs, deviņas un četrdesmit dienas. Populāras baumas mierina izdzīvojušos, ka pēc 40 dienām kļūs vieglāk.

40 dienas pēc nāves, ko nozīmē datums un kā atcerēties mirušo - šis jautājums satrauc radiniekus un draugus. Priesteris uz to atbildēs. Tēvs pastāstīs par kristīgajām tradīcijām un palīdzēs pārdzīvot zaudējuma sāpes.

Māņticības un zīmes, kas saistītas ar bērēm

Sliktām pazīmēm, kas saistītas ar mirušajiem un bērēm, kas satrauca mūsu senčus, ir senas tradīcijas. Cilvēki baidījās, ka mirušā gars atgriezīsies un atriebsies. Paļauties uz zīmēm vai nē, tas ir personisks jautājums, taču jums par tām ir jāzina.

Māņticības, kamēr mirušais ir mājās

• Nelaiķi ne uz minūti nedrīkst atstāt mājās vienu. Kādam vienmēr jābūt ar viņu: lūgšanas, lasīt Psalteri.
• Apgrieziet ķebļus vai galdu, uz kura stāvēja zārks otrādi.
• Jūs nevarat ievietot zārkā mīļoto vai draugu fotogrāfijas. Tiek uzskatīts, ka šādi tie rada bojājumus un izraisa nāvi.
• Nosedziet spoguļus, lai gars caur amalgamu neieplūst atpakaļ.

• Ķermeņa mazgāšanai izmantotais ūdens tiek izmests nomaļā, pamestā vietā.
• Siltas mirušā kājas līdz pat apbedīšanai - pareģo ģimenes locekļu nenovēršamu nāvi.
• Personīgās lietas, kas mirušajam ir dārgas - brilles, gredzeni, rožukroni - jāieliek viņam līdzi zārkā.
• Kaķis, kas lec pa māju, ir slikta zīme. Neļaujiet dzīvniekiem iekļūt telpā, kur atrodas mirušais.
• Bēru gājiena ceļš uz mašīnu klāts ar egļu zariem.
• Jūs nevarat gulēt vienā istabā ar mirušo. Ja tas notiek, populārās baumas iesaka brokastīs ēst nūdeles.

Zīmes pie kapsētas un bēru gājiena zīmes

• Kā iet bēru gājiens jūs nevarat šķērsot. Tiek uzskatīts, ka ikviens, kurš pārkāpj šo derību, nopietni saslims.
• Mirušā radiniekiem ir aizliegts nēsāt zārku.
• Aizmirstot mājas vāku, tas nozīmē lielu nelaimi, tostarp ģimenes locekļu nāvi.
• Iešana uz priekšu pirms bēru gājiena nozīmē nāvi.
• Ja kapa racēji nejauši izraka lielu bedri, tā ir slikta zīme. Kapa vieta ir aprēķināta vienam cilvēkam.
• Bēru laikā nevajadzētu skatīties ārā pa logu vai gulēt.

Zīmes pēc bērēm

• Ja cilvēks dzer ūdeni un ēd maizi, kas paredzēta garam, viņš nomirs no slimības. Šo pārtiku pat nevar dot dzīvniekiem.
• Aizliegts daudz un bieži raudāt par mirušo. Tiek uzskatīts, ka mirušais noslīks ilgojoša cilvēka asarās.
• Izejot no kapsētas, neatskatieties atpakaļ. Ierodoties telpā, kur notiek bēres, noslaukiet kājas un nokratiet “mirušo” augsni.
• Izdaliet trūcīgajiem tās mirušā personīgās mantas, kuras nevar ievietot zārkā. Baznīca ļauj jums to izdarīt, negaidot 40 dienas.
• Mirušā gulta un gultas palagi izmesti.
• Vārds “paldies” netiek pateikts modināšanas laikā.

Vai musulmaņi var apmeklēt kristiešu bēres?

Mūsu valsts ir daudznacionāla, līdzās dzīvo dažādu reliģiju piekritēji. Ja mirušais bija labs kaimiņš un labs draugs, tad Pareizticīgo ticība neaizliedz citu ticību pārstāvju klātbūtni bērēs. Protams, maz ticams, ka musulmanis dosies uz baznīcu uz bēru dievkalpojumu, taču viņam ir visas tiesības pavadīt savu draugu pēdējā ceļojumā uz kapsētu. Tas attiecas arī uz bēru vakariņām. Reliģija aizliedz musulmaņiem lietot alkoholu, bet arī pareizticīgo priesteri nosoda tos, kas dzer.

Cilvēka piemiņas godināšana ir pienākums un laba tradīcija. Dievs mīl visus, neatkarīgi no ādas krāsas vai tautības. Viņam mēs esam bērni, priesteri sprediķa laikā to nemitīgi atgādina.

Bēru organizēšana pašam ir diezgan apgrūtinoša procedūra. Ir jāapmeklē daudzas dažādas valsts un komerciestādes, jāsavāc visi sertifikāti un jāvienojas par ceremonijas laiku. Pievienojiet visam pārējam psiholoģiskais stress no šī notikuma steidzamības un diskomforta mīļotā zaudējuma dēļ.

Finansiālie resursi vai morāles principi ne vienmēr ļauj iesaistīties nepiederošām personām tik jutīgā jautājumā. Tomēr pat gados vecāku cilvēku vidū ne visi zina, kā pareizi organizēt bēres. Tālāk mēs jums pateiksim, kas tam ir nepieciešams, un darbību secību.

Kur sākt organizēt bēres

Pirmā lieta, kas jādara, saskaroties ar nāvi mīļotais cilvēks, tas ir, lai nomierinātu un tiktu galā ar emocionālo šoku. Mobilizējiet visus spēkus nākamajām trīs dienām, apsolot pēc apbedīšanas pilnībā ļauties sērām. Uzkrāj baldriāna pilienus un amonjaku ģīboņa gadījumā. Palūdziet kādu sev tuvu cilvēku pavadīt garos ceļojumos uz dažādām organizācijām. Pirmkārt, tagad nepieciešams morāls atbalsts no malas, otrkārt, morgas un kapsētas darbinieki parasti neuzdrošinās nepamatoti izlūgties naudu dažādiem bezmaksas pakalpojumiem trešās personas klātbūtnē.

Kā pats organizēt bēres: soli pa solim instrukcijas

Pašam organizēt bēres nav tik grūti, kā sākumā šķiet. Dzīvības faktoru dēļ ne katrs cilvēks spēj noorganizēt elitāru apbedījumu īves zārkā kādā no Maskavas centrālajiem kapiem savam pāragri aizgājušajam radiniekam. Tāpēc visbiežāk pieticīga ceremonija tiek rīkota, izmantojot budžeta rituālu piederumus. Tomēr pat saspringtos finansiālos apstākļos ir pilnīgi iespējams godam aizvest mirušo citā pasaulē.

Norādījumi pašam bēru organizēšanai un vadīšanai:

Mīļotā cilvēka nāve var notikt mājās vai slimnīcā. Pirmajā gadījumā jums vajadzētu piezvanīt ātrā palīdzība un policija. Brīdiniet par incidentu iepriekš, jo transportēšanai uz morgu ir nepieciešams īpašs transports. Ja šaubāties, vai ir noticis letāls iznākums, labāk teikt, ka cilvēks ir dziļi ģībonis. Mirušā transportēšana Maskavā ir bezmaksas.

Pacients, kurš mirst slimnīcā, parasti tiek nogādāts autopsijai. Tas ir nepieciešams, lai novērstu nāves iespēju nolaidības vai medicīniskās nolaidības dēļ. Dažos gadījumos, kad ir aizdomas par vardarbīgu nāvi, šī procedūra attiecas arī uz ķermeņiem, ko atved mediķu brigādes.

Nākamais solis ir noteikt, kurā tanatoloģijas nodaļā (morgā) atrodas jūsu mīļotā cilvēka ķermenis. Ne katrā medicīnas iestādē ir šāda veida vienība. Parasti viens PAO vai MVU ir piesaistīts vairākām slimnīcām vai klīnikām.

Pēc iespējas ātrāk paziņojiet priekšlaicīgi mirušā radiniekiem un draugiem par viņa pēkšņo nāvi. Labāk ir noteikt tradicionālo apbedīšanas datumu - 3. dienā pēc nāves. Gadījumā, ja datums iekrīt kādā no Lielajiem baznīcas svētki(Ziemassvētki, Lieldienas u.c.) vai brīva diena, ir vērts to pārcelt uz nākamo dienu. Fakts ir tāds, ka priesteris var atteikties veikt mirušā apbedīšanas pakalpojumu, un morga darbinieki jums nedos ķermeni svētkos. Neuztraucieties par laiku: tanatoloģijas nodaļā pirmās 7 uzglabāšanas dienas ir bez maksas.

Paņemiet ārsta miršanas apliecību. To var saņemt klīnikā, kurā mirušais reģistrēts, vai morgā, kurā atrodas līķis. Ja jūs gatavojaties veikt kristiešu bēru dievkalpojumu ķermenim, neaizmirstiet paņemt citu sertifikātu baznīcas pārstāvjiem. Tas nodrošina, ka mirušais nav izdarījis pašnāvību. Lai iegūtu abus dokumentus, līdzi jābūt abām pasēm (mirušā un savas), kā arī medicīniskās apdrošināšanas polisei un mirušā slimnīcas kartei.

Pārbaudiet dzimtsarakstu nodaļas adresi un darba laiku, kurā mirušais reģistrēts. Šeit jums vajadzētu doties, lai iegūtu zīmogu miršanas apliecību. Šis dokuments nevar laminēt vai salocīt. Katram gadījumam izveidojiet vairākas tā kopijas.

Pieteikt valsts apbedīšanas pabalstu (par preferenciālās kategorijas maskavieši – no 16 701 rubļa; (2018) pārējām kategorijām - 5701 rublis) ar dokumentiem, sazinieties ar attiecīgajām iestādēm:

• tiem, kas strādāja - savā darba vietā;
• pensionāriem – Pensiju fondā (neaizmirstiet paņemt līdzi mirušā pensijas apliecību!);
• reģistrētiem bezdarbniekiem – Sociālajam nodrošinājumam;
• militārpersonām un veterāniem - uz militārās reģistrācijas un iesaukšanas biroju.

Jūs varat nosūtīt, lai saņemtu naudas summu skaidrā naudā no pensiju fonda vai pēc pāris stundām viņi izsniegs maksājuma uzdevumu ar bankas pārskaitījumu.

Jūs varat atteikties no pabalsta un izvēlēties sociālās bēres pēc garantētā apbedīšanas pakalpojumu un preču saraksta (bezmaksas bēres). Jums tiks nodrošināts:

• koka zārks, kas pārklāts ar audumu;
• vāks;
• baltas čības;
• kapa rakšana;
• rituālu piederumu transportēšana uz Jūsu norādīto morgu;
• vienvirziena katafalka transports uz kapsētu;
• apbedīšanas vai kremācijas pakalpojums.

Par visu pārējo apbedīšanas atribūtiku un pakalpojumiem - apģērbu, spilvenu, pārcēlāju, vietu kolumbārijā, modināšanu, bēru pakalpojumu u.c. - būs jāmaksā papildus.

Tagad, kad jums ir garantija, ka valsts vismaz daļēji kompensēs jūsu izmaksas, jums vajadzētu doties uz kapsētu. Gadījumā, ja mirušais jau iepriekš ir uztraucies par tiesībām uz zemes gabalu vai ir radinieku kaps, kurā apbedījums noticis pirms vairāk nekā 15 gadiem, jādodas uz dokumentos norādīto kapavietu. Ja vieta nav noteikta, tad to bez maksas var piešķirt tikai atklātajās kapsētās. Maskavai tas ir:

• Alabushevskoe (Zelenogradas iedzīvotājiem);
• Perepečinskoe.

Pārējie ir slēgti vispārējiem apbedījumiem. Baznīcas pagalmā jāierodas darba laikā. Lielpilsētu iestādēm tas ir no 9:00 līdz 17:00, tām, kas atrodas netālu no Maskavas - no 14:00 līdz 16:00. Labāk ierasties laicīgi un tur apspriest kapu rakšanas pakalpojumus, iekrāvējus un katafalku transportu.

Pēc apbedīšanas vietas noteikšanas dodieties uz apbedīšanas preču veikalu, piemēram, no mājas lapas un pasūtiet:

• zārks (tam jābūt 20-30 cm garam lielāka izaugsme miris);
• spilvens;
• vāks;
• citi atribūti (vainagi, piemiņas lentes, krusts, plāksne u.c.).

Pie mums var iegādāties arī drēbes mirušajam un baltas čības.

Vienojieties par ieviešanu reliģiskais rituāls. Budžeta bērēs parasti tiek pasūtīts bēru dievkalpojums kapsētā, kam seko baznīcas kalpotāja klātbūtne nomodā.

Ne vēlāk kā 24 stundas pirms ceremonijas uz morgu jāatnes lietas un higiēnas preces priekšlaicīgi aizgājušajiem.

Tualetes piederumi:

• ziepes;
• dvielis;
• tualetes ūdens vai Ķelne;
• ķemme.

Sievietēm:

• apakšveļa;
• zeķes vai zeķubikses;
• kleita ar garām piedurknēm vai svinīgs uzvalks;
• matu šalle;
• čības.

Vīriešiem:

• apakšveļa;
• zeķes;
• uzvalks un kaklasaite;
• čības.

Morga darbinieki bez maksas nodrošina mazgāšanu, ģērbšanu un līķa izvešanu uz apbedīšanas telpu. Ja nepieciešama balzamēšana vai kosmētisko defektu novēršana, noteikti jautājiet cenrādi. Parasti cenas tur būs 2-3 reizes zemākas nekā paziņots.

Bēru dienā galvenais ir pieturēties pie laika un morgā labāk ierasties nedaudz agrāk. Neaizkavē atvadu procedūru tanatoloģijas nodaļas ceremoniju zālē. Jums vēl būs laiks atvadīties no mirušā, pirms viņš tiks nolaists kapā. No katafalka transporta līdz apbedījuma vietai ierasts zārku nēsāt uz rokām. Gājiens tiek veidots šādā secībā:

• Pirmie seko cilvēki, kas nes mirušā fotogrāfiju, krustu un piemiņas plāksni;
• Tad vainagi ar sēru uzrakstiem;
• Mirušā medaļas, ordeņi un citas regālijas (ja tādas ir) tiek izliktas uz atsevišķa paliktņa;
• Zārka vāks;
• Zārks ar pāragri aizgājēja ķermeni;
• Radinieki, draugi un citas pavadošās personas, atbilstoši attiecību un pazīšanās pakāpei.

Apbedīšanas dievkalpojums notiek pie kapa un pēdējo ardievu ar mirušo. Vāks ir aizsērējis, un pats zārks ir nolaists zemē. Tad katrs ceremonijā iesaistītais iemet pa tradicionālo zemes gabalu un novēl mirušajam dusēt mierā. Tālāk racēji aprok kapu un uz tā uzceļ krustu vai pagaidu pieminekli ar plāksni.

Ceremonija beidzas ar piemiņas mielastu. Bēru mielastu labāk ieturēt kafejnīcā. Radi un draugi parasti ir tik noraizējušies par bēdām, kas viņus piemeklējušas, ka var netikt galā ar šādiem pienākumiem. Uz to pulcējas tikai mirušā tuvākie un mīļākie cilvēki. Nomoda laikā ir ierasts atcerēties mirušo.

Palīdzība bēru organizēšanā – mājas lapa

Publikācijas sadaļā Tradīcijas

Bēru rituāli Krievijā

Krievijā cilvēka atvadīšanās no citas pasaules tika cienīta ne mazāk kā viņa dzimšana. Mēs jums pastāstīsim par neparastākajiem, interesantākajiem un dažkārt pārsteidzošākajiem bēru rituāliem, par kuriem zinātnieki uzzināja no ekspedīcijām. Daži no šiem rituāliem tiek ievēroti arī mūsdienās.

Kālija permanganāts, olas un “burvju” ziepes

Leonīds Solomatkins. Pēc bērēm. 1869. gads

Vologdas apgabala Srednyaya Sukhona ciemā bija populāra paraža sagatavoties nāvei. Vecie ļaudis jau iepriekš sagatavoja savas nāves drēbes, izteica vēlmes, kur un kā tās apbedīt, kā pieminēt.

Lai labāk saglabātu mirušā ķermeni, izlietne ar auksts ūdens, kurā bija izšķīdināts mangāns, tika novietots pie nelaiķa ausīm jēlas olas, kuras apbedīšanas laikā tika iemestas kapa bedrē.

Šeit valdīja uzskats, ka ziepes pēc mirušā mazgāšanas ieguva ārstnieciskas un maģiskas īpašības: tās glabāja un vēlāk izmantoja cilvēku un dzīvnieku slimību ārstēšanā. Ja rokas saslimst, nomazgājiet rokas ar ziepēm, sakot: "Ei, cilvēk, tas nesāp, un tas nesāp man, un tas nesāp man.".

Nakšņošana pie miruša cilvēka, jaunas dzīvesvietas “iegādāšanās”.

Vasilijs Perovs. Nelaiķa atstādināšana. 1865. gads

Čerjomuhas ciemā Brjanskas apgabals Bija pieņemts naktī sēdēt/nakšņot virs miruša cilvēka - doties uz havturām. Sēdēs parasti piedalījās vecākas sievietes, no kurām daudzas zināja baznīcas lūgšanas. Viņi ieradās šeit bez ielūguma.

Sešos no rīta mirušā seja tika atsegta un nomazgāta ar svēto ūdeni, sievietes, gaidot radiniekus, izgāja uz ielas un kliedza: "Viņi to atver, mazgā, iziet uz ielas, runā, kliedz, lai kur viņi nāktu, kliedz.".

Kapsētā pirms zārka nolaišanas kapā, ko vienmēr izraka svešinieki, tika iemestas monētas - viņi “atpirka” vietu. Šeit notika arī bēru mielasts, uz kapa uzklājot nelielu dvieli (gultu) un galdautu. Un tad gulta un galdauts tika aiznesti mājās. Līdz 40. dienai pēc nāves galdautu nevarēja mazgāt, un pēc 40 dienām gulta tika nodota baznīcai.

“Slikts” ūdens, nātres un metāla priekšmeti

Marks Šagāls. Miris. 1908. gads

Voroņežas apgabala Novosoldatkas ciemā mirušais divas stundas pēc nāves tika nomazgāts un saģērbts. Gan radinieki, gan svešinieki varēja mazgāt mirušo, bija aizliegums mazgāt māti tikai bērniem. Tika uzskatīts, ka šis ūdens ieguvis īpašas īpašības, pieskaroties tam, var negatīvi ietekmēt cilvēku, tāpēc tas tika izliets vietās, kur cilvēki nevarēja uzkāpt, piemēram, zem žoga.

Uz soliņa guļošam mirušajam bija sasietas rokas un kājas, kuras atsēja tikai kapsētā, pirms zārka nolaišanas kapā. Ar mirušo veiktas maģiskas darbības, lai ilgāk saglabātu ķermeni. Piemēram, zem sola, uz kura gulēja mirušais, viņi vienmēr novietoja kādu metāla priekšmetu (visbiežāk cirvi vai slēdzeni), un mirušo apklāja ar nātrēm.

Naktī, kamēr mirušais atradās mājā, gulēt nedrīkstēja. Pusnaktī notika bēru mielasts, kura noslēgumā tika aizsegta nelaiķa seja. Saskaņā ar tradicionālajiem uzskatiem tas ir saistīts ar faktu, ka "ja viņš nav apsegts, viņš negulēs, bet traucēs dzīvo".

Kāju garums, dedzināti salmi un žēlabas

Vasilijs Perovs. Zemnieku atgriešanās no bērēm ziemā. 1880. gadi

Osinovicā, Smoļenskas apgabalā, viņi salīdzināja mirušā kāju garumu: ja viņam ir garāks kreisā kāja- nākamais ciematā mirs ir sieviete, un ja īstais - vīrietis.

Nelaiķim zem galvas tika nolikts spilvens, kas pildīts ar sausām lapām no bērzu slotām. Viņi noguldīja mirušo uz sola uz salmiem, kas pārklāti ar baltu linu. Pēc bērēm šo salmu aizveda uz lauka un sadedzināja, skatoties kur viņš dosies smēķē: "Ja mājās, tad labi, bet, ja pie lauka, tad saka, ka visu velk līdzi, māja būs slikta, tukša."

Pēc tam, kad mirušais tika nomazgāts un nolikts uz soliņa, viņi sāka vaimanāt un vaimanāt. Taču žēlabu veikšanai tika noteikti noteikti aizliegumi. Bija aizliegts kliegt tumsā un īpaši naktī. Grūtniecēm nebija jābalso, "pretējā gadījumā bērns būtu nemierīgs".

“Pasūtījumi” un balti šalles

Aleksejs Korzuhins. Apbedīšanas dievkalpojums kapsētā. 1865. gads

Viena no vietējām krievu iedzīvotāju etnogrāfiskajām grupām, kas jau 19. gadsimtā pievērsa pētnieku uzmanību, ir Gorjuni, kas dzīvo Kurskas Posemjes rietumu daļā, Sumijas Putivlas (un agrāk Belopoles) rajonā. Ukrainas reģions. Šī teritorija bija daļa no Kurskas guberņas līdz 1925. gadam.

Gorjunu bēru tradīciju specifiskākās iezīmes ir paraža mirušos apglabāt dārzos, dzīvesvietas teritorijā.

Turklāt visas ciema sievietes piedalās mirušā apraudāšanā.

Siltajā sezonā iedzīvotāji uz bērēm ieradās baltās šallēs. Tā ir sena paraža, kas iemūžināta 20. gadsimta 20. un 70. gadu fotogrāfijās. Tā ir skaļa bēru žēlabu skaņa, kas visiem iedzīvotājiem paziņo par kāda ciema biedra nāvi. Nomazgātais un apģērbtais nelaiķis tiek nolikts uz soliņa ar galvu stūrī, vīrieši pret mājas priekšējo sienu, bet sievietes pret labo pusi ar skatu uz pagalmu. Viņi sāk vaimanāt - vai, kā šeit saka, pavēlēt - no sliekšņa, kad viņi ienāk mājā, lai atvadītos no mirušā.

“Lasītāji” un garīgi dzejoļi

Kārlis Frīdmens. Bēres. 1966. gads

Mūsdienu bēru un piemiņas rituālu galvenais mūzikas un folkloras žanrs Šaturas rajona Epihino ciemā ir garīgi dzejoļi. Tos dzied pārmaiņus ar psalmu lasīšanu pirms bērēm ( "Viņi neizgāja no apbedīšanas biroja, viņi to visu izlasīja"), uz “devyatinki” (devītā diena), “četrdesmitā diena”, “seši mēneši” un “godina” (gads) no nāves dienas.

Garīgo pantu sargātājas ir vecākas sievietes (vecākas par 60 gadiem). Ikdienā tos sauc par “lasītājiem”, “lasītājiem” vai “garīgajiem” ( "Kad garīgie cilvēki pulcējas, viņi neapspriež to, kas pasaulē ir radošs, bet dzied visu par Dievu.", un paši dzejoļi ir “dievišķās dziesmas”, dažreiz “dzejoļi”, vai arī par tiem saka: “dievišķas” ( "viņi dzied "dievišķi" visu gavēni, bet dziesmas un skormnajas nav atļautas").