Majakovska dzejoļa “Ardievas. Vladimira Majakovska dzejoļa atvadu analīze (mašīnā, mainot pēdējo franku)"

“Ieraugi Parīzi un mirsti!” - šī ir frāze, kas lielākajai daļai cilvēku asociējas ar Mīlestības pilsētu. Miljoni sapņo par šo brīnišķīgo Eiropas pilsētu ar Eifeļa torni, Elizejas laukiem, Versaļu un Mulenrūžu, kurā dzied rakstnieki, dzejnieki un komponisti. Pilsēta, kas kļuva par "revolūcijas šūpuli" - Parīzes komūnu, izveidoja savu literāro vēsturi ar Viktora Igo "Nožēlojamajiem" un " Parīzes noslēpumi» Jevgeņijs Sjū.

Pēc Oktobra revolūcija 1917. gadā Parīze kļuva par krievu emigrācijas centru, un viņi atrada slavenajā Sainte-Genevieve-des-Bois kapsētā. pēdējais patvērums slaveni krievu rakstnieki, dzejnieki un mūziķi, piemēram, Ivans Bunins, Zinaida Gippius, Teffi, Aleksandrs Galičs, kā arī seno Jusupovu un Šeremetevu dižciltīgo ģimeņu pēcteči.

1922.-1924.gadā Vladimirs Majakovskis veica vairākus braucienus uz Eiropu: uz Latviju, Vāciju, Franciju. Savus Eiropas iespaidus viņš nodeva dzejā un esejās. Viņš Parīzei veltīja veselu sēriju - "Sarunas ar Eifeļa torni". Saistīts ar Parīzi romantiskas attiecības Majakovskis. Kad 1922. gada beigās romāns no dzejnieces mīļotās Lilijas Brikas puses gandrīz noveda pie pārtraukuma viņu attiecībās, ceļojums uz Eiropu kļuva par sava veida ārstēšanu. 1923. gadā Briks un Majakovskis lidoja uz Vāciju, vēlāk nokļuva Parīzē. Dzejniekam šis bija pirmais ceļojums uz ārzemēm, viņš bija patiesi šokēts par Francijas galvaspilsētas skaistumu un varenību:

Parīze skrien
atlaižot mani prom
visā
neiespējamais skaistums.

Tomēr Majakovskis, kurš piedzīvoja pastāvīga sajūta lepnums par savu jauno republiku un nedod savam varonim iespēju “kļūt pārņemts ar sentimentalitāti”, atdaloties no vienas no skaistākajām pilsētām pasaulē. Tāpēc varonis diezgan mierīgi, “mašīnā, apmainījis pēdējo franku”, dodas uz staciju, lai dotos uz nākamo sava ārzemju brauciena pilsētu - Marseļu. Šajā gadījumā 1925. gadā tika uzrakstīts dzejolis ar izteiksmīgu nosaukumu "Šķiršanās", kuras analīze tiks apspriesta turpmāk.

Nevarētu teikt, ka dzejoļa varonis nemaz neskumstu, jo jūt, ka viņam acīs nāk “atdalīšanas virca”, tas ir, asaras. Bet viņš nekaunas no šīm asarām, bet, gluži otrādi, sauc:

... sirds man
Skumji ar sentimentalitāti!

Un šķiet, ka varoņa vēlme izklausās diezgan loģiska:

es gribētu
dzīvot
un mirt Parīzē...

Daudzi viņu atbalstītu šādā vēlmē. Bet mēs nedrīkstam aizmirst, ka diezgan bieži Majakovska dzejoļos varonis ir neatdalāms no autora. Un pats Majakovskis varēja ar pārliecību atkārtot: "Es gribētu dzīvot Parīzē." Šeit, krievu emigrācijas patversmē, viņš būtu pieprasīts: viņu atcerējās no futūrisma un dekadences laikiem. Šeit dzīvoja dzejnieki un mākslinieki, mūziķi un aktieri – visi sudraba laikmeta bohēmieši. Protams, Vladimirs Majakovskis varēja kļūt populārs šajā vidē, taču viņa dziļā ticība sociālistiskās sistēmas taisnīgumam nedeva viņam iespēju dzīvot nekur citur, izņemot Padomju Savienība. Tieši ar šo domu dzejnieks noslēdz savu īso darbu. Atzīstot domu par dzīvības un nāves iespējamību Parīzē, varonis tomēr izvirza sev ierobežojošus nosacījumus. Jā, tas viss būtu iespējams

ja nebūtu 6
tāda zeme ir Maskava.

Zīmīgi, ka Maskava viņam nav tikai pilsēta, ne tikai padomju valsts galvaspilsēta. Maskava viņam ir vesela zeme ar savu jauna vēsture, ar jauniem likumiem un tradīcijām. Iespējams, šāda attieksme veidojās saistībā ar Vladimira Iļjiča Ļeņina ideju, ko vēlāk izstrādāja Leons Trockis, par sociālisma celtniecību vienā valstī.

Tādējādi pat tik mazā dzejolī, kas veltīts nenozīmīgam gadījumam - šķiršanās no Parīzes, atkal skan patriotiskā ideja par mīlestību pret savu Tēvzemi. Tikai tur, pēc dzejnieka domām, tas ir iespējams īstā dzīve Un patiesa mīlestība. Trīs gadus vēlāk Majakovskis “Vēstule Tatjanai Jakovļevai” atkārtos šo domu: viņš paudīs pārliecību, ka arī viņa kādreiz spēs apzināties mīlestību pret sociālistisko valsti, un tad dzejnieks varēs teikt: “ Es tevi tomēr kādreiz paņemšu - vienu vai kopā ar Parīzi."

Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis (7/19.07.1893-14.04 1930) - izcils avangarda dzejnieks, novators, divdesmitā gadsimta oriģinālu lirisku darbu autors, kurš radījis slavenās Majakovska kāpnes (jauna ritmiska dzejas organizācija). Dzejnieka daiļrade vienmēr ir valdzinājusi ar savu sirsnību un bijusi daudzšķautņaina: mīlas dzeja, dzejnieka kalpošana dzejai, satīra, patriotisms utt. Mīlestības pret dzimteni tēma lakoniski atklāta dzejolī “Ardievas”, kas ir šīs analīzes priekšmets.

“Ardievas” tika uzrakstīts 1925. gadā, gadu pēc tam, kad V. Majakovskis apmeklēja vienu no romantiskākajām pilsētām pasaulē - Parīzi. Nav noslēpums, ka šī pilsēta kļuva par dzejnieku spilgtākais iespaids, un savos dzejoļos par Eiropu viņš Parīzei veltīja veselu ciklu “Sarunas ar Eifeļa torni”.

Vizīte Francijas galvaspilsētā V. Majakovskim palīdzēja arī viņa personīgajā dzīvē. Radītājs pārāk smagi izturējās pret nākamo nodevību un šķiršanos no sievas. laulātā sieva, nosaukts “krievu avangarda mūzas” Lilijas Brikas vārdā. 1922.-1924. gadā ceļojuma laikā pa Eiropu tieši Parīzē viņš satika Tatjanu Jakovļevu, un pusotra mēneša uzturēšanās laikā pilsētā viņam izdevās iemīlēties un ierosināt laulību savai sirds dāmai. Tomēr meitene emigrēja, izbēgot no revolūcijas, un neplānoja atgriezties uzvarošā sociālisma valstī. Majakovskis arī nevarēja atrauties no savām iecienītākajām zemēm. Viņam bija jāizvēlas starp mūža mīlestību un dzimteni. Viņš izvēlējās otro, bet līdz pat savai nāvei atcerējās un mīlēja Tatjanu. Dzejolis “Ardievas” kļuva par sava veida mājienu šai skaistajai pilsētai uz tikšanos, kas sniedza tai neaizmirstamu pieredzi.

Žanrs, lielums, virziens

Šo dzejoli var klasificēt kā mīlas dzeju. Šajā periodā dzejnieks radīja arī “Vēstule biedram Kostrovam no Parīzes par mīlestības būtību”, “Vēstule Tatjanai Jakovļevai”, “Liļička”, “Mākonis biksēs” u.c.

Vladimirs Majakovskis ir unikālas poētiskās sistēmas, ko sauc par kāpnēm, radītājs. Šo kāpņu “soļi” ir balss akcents. Dzejnieks piederēja pie tādas kustības kā futūrisms, kuras iezīmes ir metaforisks un dinamisks stils.

Attēli un simboli

Parīze kļuva par centrālo tēlu un apbrīnas objektu dzejolī “Ardievas”. Maskava dzejniekam ir mājas tēls, kuram piederēja V. Majakovska sirds, visa Zeme ar savām tradīcijām un identitāti. Dzīve ārpus “mājām” šķiet neiespējama, lai cik laimīgs dzejnieks Parīzē būtu.

Automašīna šajā darbā simbolizē atdalīšanas rūgtumu. Tajā autoram šķiet, ka pilsēta nevēlas palaist vaļā un skrien viņam pakaļ, parādoties “neiespējamā skaistumā”. Varbūt šajā attēlā dzejnieks redzēja arī savu Tatjanu, kuru viņš neatgriezeniski pameta.

Tēmas un jautājumi

Ņesterova Jeļena:

Drīz vien es satiku viens pakalpojums šie kursi.

Uzzini vairāk>>

Kā uzrakstīt gala eseju, lai iegūtu maksimālo punktu skaitu?

Ņesterova Jeļena:

Mācībām vienmēr piegāju ļoti atbildīgi, taču jau no pirmās klases man bija problēmas ar krievu valodu un literatūru, šajos priekšmetos vienmēr saņēmu C atzīmes. Gāju pie pasniedzējiem un stundām mācījos viena pati, bet viss bija ļoti grūti. Visi teica, ka man vienkārši "netika dots"...

3 mēnešus pirms Vienotā valsts eksāmena (2018) sāku meklēt dažādus eksāmenu sagatavošanas kursus internetā. Izmēģināju visu un it kā bija progress, bet krievu valoda un literatūra bija ļoti grūti.

Drīz vien es satiku viens pakalpojums, kur profesionāli sagatavojas Vienotajam valsts eksāmenam un valsts pārbaudījumam. Neticēsiet, bet 2 mēnešu laikā, mācoties šajā platformā, man izdevās uzrakstīt Vienoto valsts eksāmenu literatūrā ar 91 punktu! Vēlāk uzzināju, ka šie kursi tiek izplatīti federālā mērogā un šobrīd ir visefektīvākie Krievijā. Man visvairāk patika tas, ka gatavošanās ir viegla un nepiespiesta, un kursu pasniedzēji kļūst gandrīz par draugiem, atšķirībā no parastiem pasniedzējiem ar uzpūstu savas nozīmes izjūtu. Vispār, ja jāgatavojas vienotajam valsts eksāmenam vai valsts eksāmenam (jebkurā priekšmetā), noteikti iesaku šie kursi.

Uzzini vairāk>>

Galvenā tēma Dzejolis ir ietverts pašā nosaukumā. V. Majakovskis bija ne tikai stingrs un stiprs, bet arī neticami sentimentāls cilvēks. Parīzē dzejnieks jutās laimīgs, nostiprinājās viņa ticība mīlestībai, tāpēc viņam bija grūti atvadīties no pilsētas. Atdalīšanas tēma kļuva par lirisku neveiksmīgas mīlestības izpausmi ar Tatjanu Jakovļevu.

Nozīme

Nozīme, ko V. Majakovskis ieliek savā dzejolī, ir mīlestība un lojalitāte pret savu Tēvzemi. Dzejnieku tik ļoti aizrauj Parīze, ka viņš pat pauž vēlmi dzīvot un mirt šajā vietā. Kāpēc radītājs uz visiem laikiem nepalika pilsētā, kas viņu iepriecināja un atvadu brīdī lika “salauzt sirdi no sentimentalitātes”? Šeit viss ir daudz sarežģītāk. Dzejnieka pārliecība par sociālistiskās valsts panākumiem un pareizību stāvēja pāri jūtām, ko izraisīja viņa uzturēšanās Eiropā. Īstu, patiesu laimi, pēc autores domām, var piedzīvot tikai Padomju Savienībā. Dzejnieks joprojām ir uzticīgs Tēvzemei neatkarīgi no tā.

Viņš pats veicināja pašaizliedzību gaišas sociālistiskas nākotnes vārdā, aicināja cilvēkus apvienoties kopīgu mērķu vārdā un aizmirst par sīkām pretenzijām un ķīviņiem. Šī ir viņa darba galvenā ideja. Tāpēc viņa izvēle bija loģisks turpinājums tam, ko viņš rakstīja visas dzīves garumā.

Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi

V. Majakovska dzejas izteiksmes līdzekļus, bez šaubām, var saukt par leģendāriem. Savos darbos viņš izmantoja daudzus paņēmienus, lai radītu tēlu. Un īsajā dzejolī “Ardievas” dzejnieks nevarēja iztikt bez lietošanas vizuālā māksla valodu.

“Separation muck” (t.i. asaras) ir ļoti dziļa satura perifrāze, kas smalki atspoguļo šķiršanās skumjas. Dzejnieks lieto arī epitetu “neiespējamais skaistums”, uzsverot viņa apbrīnu par Parīzi. Dzejolī atrodams autora tik iemīļots paņēmiens - personifikācija - "Parīze skrien" un "nāc... goo... sabrūk."

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Pēc 1917. gada oktobra revolūcijas tieši Parīze kļuva par krievu emigrācijas centru, un slavenajā Sainte-Genevieve-des-Bois kapsētā atradās slaveni krievu rakstnieki, dzejnieki un mūziķi, piemēram, Ivans Bunins, Zinaida Gippius, Teffi, Aleksandrs Galičs, kā arī pēcnācēji savu pēdējo atdusas vietu atrada vecākās Jusupovu un Šeremetevu dižciltīgo dzimtas.

1922.-1924.gadā Vladimirs Majakovskis veica vairākus braucienus uz Eiropu: uz Latviju, Vāciju, Franciju. Savus Eiropas iespaidus viņš nodeva dzejā un esejās. Viņš Parīzei veltīja veselu sēriju - "Sarunas ar Eifeļa torni". Ar Parīzi saistītas arī Majakovska romantiskās attiecības. Kad 1922. gada beigās romāns dzejnieka mīļotās Lilijas Brikas pusē gandrīz noveda pie abu attiecību pārrāvuma, ceļojums uz Eiropu kļuva par sava veida ārstēšanu. 1923. gadā Briki un Majakovskis lidoja uz Vāciju, vēlāk nokļuva Parīzē. Dzejniekam šis bija pirmais ceļojums uz ārzemēm, viņš bija patiesi šokēts par Francijas galvaspilsētas skaistumu un varenību:

Parīze skrien
atlaižot mani prom
visā
neiespējamais skaistums.

Tomēr Majakovskis, kurš juta pastāvīgu lepnumu par savu jauno republiku, nedod savam varonim iespēju “saskābt ar sentimentalitāti” no atdalīšanās no vienas no skaistākajām pilsētām pasaulē. Tāpēc varonis diezgan mierīgi, “mašīnā, apmainījis pēdējo franku”, dodas uz staciju, lai dotos uz nākamo sava ārzemju brauciena pilsētu - Marseļu. Šajā gadījumā 1925. gadā tika uzrakstīts dzejolis ar izteiksmīgu nosaukumu “Ardievas”, kura analīze tiks apspriesta tālāk.

Nevarētu teikt, ka dzejoļa varonis nemaz neskumstu, jo jūt, ka viņam acīs nāk “atdalīšanas virca”, tas ir, asaras. Bet viņš nekaunas no šīm asarām, bet, gluži otrādi, sauc:

... sirds man
Skumji ar sentimentalitāti!

Un šķiet, ka varoņa vēlme izklausās diezgan loģiska:

es gribētu
dzīvot
un mirt Parīzē...

Daudzi viņu atbalstītu šādā vēlmē. Bet mēs nedrīkstam aizmirst, ka diezgan bieži Majakovska dzejoļos varonis ir neatdalāms no autora. Un pats Majakovskis varēja ar pārliecību atkārtot: "Es gribētu dzīvot Parīzē." Šeit, krievu emigrācijas patversmē, viņš būtu pieprasīts: viņu atcerējās no futūrisma un dekadences laikiem. Šeit dzīvoja dzejnieki un mākslinieki, mūziķi un mākslinieki – visi sudraba laikmeta bohēmieši. Protams, Vladimirs Majakovskis šajā vidē varēja kļūt populārs, taču viņa dziļā ticība sociālistiskās sistēmas taisnīgumam nedeva viņam iespēju dzīvot nekur citur, izņemot Padomju Savienību. Tieši ar šo domu dzejnieks noslēdz savu īso darbu. Atzīstot domu par dzīvības un nāves iespējamību Parīzē, varonis tomēr izvirza sev ierobežojošus nosacījumus. Jā, tas viss būtu iespējams

ja nebūtu 6
tāda zeme ir Maskava.

Zīmīgi, ka Maskava viņam nav tikai pilsēta, ne tikai padomju valsts galvaspilsēta. Maskava viņam ir vesela zeme ar savu jaunu vēsturi, ar jauniem likumiem un tradīcijām. Iespējams, šāda attieksme veidojās saistībā ar Vladimira Iļjiča Ļeņina ideju, ko vēlāk izstrādāja Leons Trockis, par sociālisma celtniecību vienā valstī.

Tādējādi pat tik mazā dzejolī, kas veltīts nenozīmīgam gadījumam - šķiršanās no Parīzes, atkal skan patriotiskā ideja par mīlestību pret savu Tēvzemi. Tikai tur, pēc dzejnieka domām, ir iespējama īsta dzīve un patiesa mīlestība. Trīs gadus vēlāk Majakovskis “Vēstule Tatjanai Jakovļevai” atkārtos šo domu: viņš paudīs pārliecību, ka arī viņa kādreiz spēs apzināties mīlestību pret sociālistisko valsti, un tad dzejnieks varēs teikt: “ Es tevi tomēr kādreiz paņemšu - vienu vai kopā ar Parīzi."

Dzejolis "Ardievas"

(kafejnīca)

Parasti
mēs sakām:
visi ceļi
atveda uz Romu.
Ne tā
Monparnasā.
Esmu gatavs zvērēt.
Un Rems,
un Romuls,
un Remulus un Rums
viņi nāks uz Rotondu
vai uz "Mājas"1.
Kafejnīcā
nāk
pa simtiem ceļu,
peldēt
gar bulvāra upi.
Es arī peldu:
"Garkons,
un grog
Amerika!”2
Sākumā
vārdi,
un lūpas,
un vaigu kauli
kafejnīcas kņada lija.
Bet šeit
aizgāja
izšķiļas no trokšņa
un paši veidojas
frāze
vārdus.
"Šeit
pagājis
Majakovskis nupat,
klibs -
Vai jūs to vēl neesat redzējuši?" -
"Ar ko viņš gāja kopā?" -
"Ar Nikolaju Nikolaihu."
"Kādu?"
— Jā, ar lielkņazu! -
“Ar lielhercogu?
Viņš melos!
Tas ir apaļš
un kails,
kā plauksta.
Viņš ir apsardzes darbinieks
nosūtīts šeit
uzspridzināt..." -
"Kurš?" -
"Bois du Boulogne3.
Uz priekšu, Mishka..."
Vēl viens izlabots:
"Tu melo,
pretīgi klausīties!
Viņš nemaz nav Miška,
un Pāvels.
Mēs mēdzam sēdēt -
Pavluša!
un turpat
viņa sieva
princese,
brunete,
apmēram trīsdesmit gadus vecs..." -
"Kam?
Majakovskis?
Viņš nav precējies."
"Precējies -
un par ķeizarieni." -
“Uz kuru?
Viņi viņu nošāva..." -
"Un viņš
ticēja...
Izdari man labu!
Majakovskis viņu izglāba
par triljonu!
Viņa ir tāda pati
atjaunojies!”
Apdomīga balss:
"Ne īsti,
tu melo -
Majakovskis ir dzejnieks." -
"Nu jā, -
iejaucās divas Savras, -
beigās
septiņpadsmitais gads
Maskavā
čeku konfiscēja Ņekrasovs4
un viss
Piešķirts Majakovskim.
Tu domā -
pats?
Bondils uz jotas -
viss dzejolis
ar komatiem,
nozagts.
Ņekrasovs dabūs
un pārdod -
pa desmit červoneciem
uz dienu."
Kur tu esi
savedēji?
Celies augšā, Agafja!
Piedāvāja
bezprecedenta līgavainis.
Vai esat redzējuši
lai cilvēks
ar tādu biogrāfiju
būtu vientuļš
un novecoja neizdots?!
Parīze,
vai tas tev,
gadsimtu galvaspilsēta,
uz seju
emigrantu kailums?
Pārvelciet
aiz ausīm
emigrantu tenkas.
Provinces!-
neelpo.
Es izgāju ārā
domās -
Dievs zina!
Viņš spļāva -
ak, uzbrukums!
Caurums
ausīs
ne visiem ir viss no gala līdz galam -
uz citu
tas var iestrēgt!
Klausieties, lasītāji,
kad tu to lasi,
kas vainas Čērčilam
Majakovskis
sagriež draudzību
vai
ka es apprecējos
uz Kūdidža tanti,
tad es pazemīgi jautāju, -
neticiet.

"Ardievu" Vladimirs Majakovskis
Mašīnā, samainījis pēdējo franku. - Cik pulkstenis ir Marseļā, - Parīze skrien, mani izlaižot, visā savā neiespējamajā krāšņumā. Nāc manās acīs, atšķirtība ir muļķība, salauz manu sirdi ar sentimentalitāti! Es gribētu dzīvot un mirt Parīzē, ja 6 nebūtu tādas zemes - Maskava.

Majakovska dzejoļa "Ardievas" analīze

Vladimirs Majakovskis bija viens no nedaudzajiem dzejniekiem, kurš Padomju varaļāva man mierīgi ceļot un apmeklēt ārzemēs. Visa būtība ir tāda, ka patriotisko un revolūcijas sasniegumus slavinošo dzejoļu autoru sociālisma ideologi uzskatīja par pilnīgi uzticamu cilvēku, kuram pat prātā neienāktu kļūt par politisko emigrantu. Par PSRS ideoloģiju atbildīgo cilvēku aprēķini sevi pilnībā attaisnoja: Majakovskis pat nedomāja par aiziešanu no Krievijas uz visiem laikiem, lai gan viņam bija daudz iespēju palikt ārzemēs. Šeit viņa darbs guva milzīgu popularitāti pirmā emigrantu viļņa vidū, kuri joprojām atcerējās Majakovski no pirmsrevolūcijas laika. literārie vakari. Patiešām, viņa dzejoļi tolaik bija modē, un šāda ranga dzejnieks varēja viegli nopelnīt iztiku jebkurā pasaules valstī. Bet viņš deva priekšroku nemierīgajai dzīvei mājās, nevis ārzemju viesnīcu greznībai.

1924. gadā Vladimiram Majakovskim bija iespēja pirmo reizi apmeklēt Parīzi, kas uz dzejnieku atstāja neizdzēšamu iespaidu. Jāpiebilst, ka brauciens bija ne tikai darba, bet arī ļoti romantisks raksturs. Tieši šajā apbrīnojamajā pilsētā notika galīgā izlīgums starp Majakovski un Liliju Briku, kas viņu pavadīja ceļojumā. Dažus gadus iepriekš dzejnieka mūza sāka interesēties par citu vīrieti un pat vairākus mēnešus izšķīrās ar Majakovski, kurš bija ļoti sarūgtināts par nodevību un nevarēja saprast, kāpēc viņu tik nežēlīgi nodeva viņa tuvākā un mīļākā persona. Tomēr laika gaitā viņš joprojām spēja piedot savai mīļotajai, un viņa uzturēšanās Parīzē nostiprināja dzejnieka pārliecību, ka viņš joprojām var būt laimīgs ar šo sievieti.

Tieši šī iemesla dēļ dzejolis “Ardievas”, kas sarakstīts 1925. gadā un par ko runā pēdējās minūtes dzejnieka uzturēšanās Parīzē ir tāda viegluma un sentimentalitātes caurstrāvota. Autors atzīmē, ka ārpus automašīnas logiem šī pilsēta "skrien, mani izraidot, visā tās neiespējamajā krāšņumā". Sajūta, ka pazaudēju kaut ko svarīgu un dārgu, liek acīs nākt “atdalīšanas smuki”. Majakovskis patiesi vēlas mirt Parīzē - pilsētā, kurā viņš bija patiesi laimīgs. Taču tajā pašā laikā viņš atzīmē, ka labprāt piepildītu savu sapni, ja uz zemes nebūtu citas, ne mazāk skaistas pilsētas. Šī ir Maskava, kur pieder dzejnieka sirds un kur pēc 5 gadiem viņš tika apglabāts.

1922.-1924.gadā Vladimirs Majakovskis veica vairākus braucienus uz Eiropu: uz Latviju, Vāciju, Franciju. Savus Eiropas iespaidus viņš nodeva dzejā un esejās. Viņš Parīzei veltīja veselu sēriju - "Sarunas ar Eifeļa torni". Ar Parīzi saistītas arī Majakovska romantiskās attiecības. Kad 1922. gada beigās romāns dzejnieka mīļotās Lilijas Brikas pusē gandrīz noveda pie abu attiecību pārrāvuma, ceļojums uz Eiropu kļuva par sava veida ārstēšanu. 1923. gadā Briki un Majakovskis lidoja uz Vāciju, vēlāk nokļuva Parīzē. Dzejniekam šis bija pirmais ceļojums uz ārzemēm, viņš bija patiesi šokēts par Francijas galvaspilsētas skaistumu un varenību:

Parīze skrien
atlaižot mani prom
visā
neiespējamais skaistums.

Nevarētu teikt, ka dzejoļa varonis nemaz neskumstu, jo jūt, ka viņam acīs nāk “atdalīšanas virca”, tas ir, asaras. Bet viņš nekaunas no šīm asarām, bet, gluži otrādi, sauc:

... sirds man
Skumji ar sentimentalitāti!

Un šķiet, ka varoņa vēlme izklausās diezgan loģiska:

es gribētu
dzīvot
un mirt Parīzē...

Daudzi viņu atbalstītu šādā vēlmē. Bet mēs nedrīkstam aizmirst, ka diezgan bieži Majakovska dzejoļos varonis ir neatdalāms no autora. Un pats Majakovskis varēja ar pārliecību atkārtot: "Es gribētu dzīvot Parīzē." Šeit, krievu emigrācijas patversmē, viņš būtu pieprasīts: viņu atcerējās no futūrisma un dekadences laikiem. Šeit dzīvoja dzejnieki un mākslinieki, mūziķi un mākslinieki – visi sudraba laikmeta bohēmieši. Protams, Vladimirs Majakovskis šajā vidē varēja kļūt populārs, taču viņa dziļā ticība sociālistiskās sistēmas taisnīgumam nedeva viņam iespēju dzīvot nekur citur, izņemot Padomju Savienību. Tieši ar šo domu dzejnieks noslēdz savu īso darbu. Atzīstot domu par dzīvības un nāves iespējamību Parīzē, varonis tomēr izvirza sev ierobežojošus nosacījumus. Jā, tas viss būtu iespējams

ja nebūtu 6
tāda zeme ir Maskava.

Tādējādi pat tik mazā dzejolī, kas veltīts nenozīmīgam gadījumam - šķiršanās no Parīzes, atkal skan patriotiskā ideja par mīlestību pret savu Tēvzemi. Tikai tur, pēc dzejnieka domām, ir iespējama īsta dzīve un patiesa mīlestība. Trīs gadus vēlāk Majakovskis “Vēstule Tatjanai Jakovļevai” atkārtos šo domu: viņš paudīs pārliecību, ka arī viņa kādreiz spēs apzināties mīlestību pret sociālistisko valsti, un tad dzejnieks varēs teikt: “ Es tevi tomēr kādreiz paņemšu - vienu vai kopā ar Parīzi."

Mīlestība ir vissvarīgākā mūsu dzīves sastāvdaļa. Nav neviena dzejnieka, rakstnieka, mūziķa, kurš nedziedātu par šo apbrīnojamo sajūtu. Ikviens katru dienu sastopas ar mīlestību, vai tā būtu brālīga, mātišķa, pret dzīvesbiedru vai draugu. Tomēr visi cilvēki vārdu “mīlestība” uztver savā veidā. Vieniem tas asociējas ar sāpēm, ciešanām, greizsirdību, bet citiem - ar prieku, vieglumu: it kā dvēsele dzied un gribas lidot.. Cik cilvēku, tik viedokļu, tāpēc precīza definīcija mīlestību nevar dot. Piemēram, stāstā " Granāta rokassprādze"Mīlestībai, pēc A. I. Kuprina domām, jābalstās uz

Viņi saka, ka pirmais upuris karā ir patiesība. Kad vienā no nesenajām uzvaras gadadienām Nacistiskā Vācija nolēma Sov-Informburo ziņojumus publicēt vienā grāmatā, pēc tam, pārlasot tos, no šīs domas atteicās - bija tik daudz lietu, kas prasīja nopietnus precizējumus, labojumus un atspēkojamus. Tie spēki baidījās no patiesības, neglītā patiesība viņi mēģināja slēpties (Sovinformbiro neziņoja par dažu lielu pilsētu padošanos ienaidniekam), bet karojošie cilvēki izslāpuši pēc patiesības, viņiem to vajadzēja - lai nesavtīgi cīnītos, jāapzinās draudu mērogs. valsti. Tas sākās tik biedējoši

Iļjinskaja Olga Sergejevna ir viena no romāna galvenajām varonēm, spilgta un spēcīgs raksturs. Iespējamais prototips I. - Elizaveta Tolstaja, tikai mīlestība Gončarovam, lai gan daži pētnieki noraida šo hipotēzi. “Olga tiešā nozīmē nebija skaistule, tas ir, viņā nebija baltuma, vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem; nebija ne koraļļu uz lūpām, ne pērļu mutē, ne tādas miniatūras rokas kā piecgadīgam bērnam ar vīnogu formas pirkstiem. Bet, ja viņa tiktu pārvērsta par statuju, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja. Kopš bāreņa palikšanas I. dzīvo