Pēcnāves dzīve. Pēcdzīve: kā mūsu mirušie tiešraides video

Pateicoties medicīnas progresam, mirušo atdzīvināšana ir kļuvusi par gandrīz standarta procedūru daudzās mūsdienu slimnīcās. Iepriekš tas gandrīz nekad netika izmantots.

Šajā rakstā mēs nesniegsim reāli gadījumi no reanimācijas ārstu prakses un stāstiem par tiem, kuri paši piedzīvojuši klīnisko nāvi, jo daudz šādu aprakstu var atrast tādās grāmatās kā:

• "Tuvāk gaismai" (
• Dzīve pēc dzīves (
• "Atmiņas par nāvi" (
• "Dzīve tuvu nāvei" (
• "Aiz nāves sliekšņa" (

Mērķis no šī materiāla ir klasifikācija tam, ko redzēja cilvēki, kuri apmeklēja pēcnāves dzīvi, un viņu stāstītā prezentācija saprotamā formā kā pierādījums dzīvības pastāvēšanai pēc nāves.

Kas notiek pēc cilvēka nāves

“Viņš mirst” bieži vien ir pirmā lieta, ko cilvēks dzird klīniskās nāves brīdī. Kas notiek pēc cilvēka nāves? Pirmkārt, pacients jūt, ka viņš atstāj ķermeni, un pēc sekundes viņš skatās uz sevi, kas peld zem griestiem.

Šajā brīdī cilvēks pirmo reizi ierauga sevi no ārpuses un piedzīvo milzīgu šoku. Panikā viņš cenšas piesaistīt sev uzmanību, kliegt, pieskarties ārstam, kustināt priekšmetus, taču, kā likums, visi viņa mēģinājumi ir veltīgi. Neviens viņu neredz un nedzird.

Pēc kāda laika cilvēks saprot, ka visas viņa maņas paliek funkcionālas, neskatoties uz to, ka viņa fiziskais ķermenis ir miris. Turklāt pacients piedzīvo neaprakstāmu vieglumu, kādu viņš vēl nekad nav pieredzējis. Šī sajūta ir tik brīnišķīga, ka mirstošais vairs nevēlas atgriezties ķermenī.

Daži pēc iepriekšminētā atgriežas ķermenī, un ar to beidzas viņu ekskursija pēcnāves dzīvē, gluži pretēji, kādam izdodas iekļūt noteiktā tunelī, kura galā ir redzama gaisma. Izgājuši cauri sava veida vārtiem, viņi redz pasauli ar lielu skaistumu.

Dažus satiek ģimene un draugi, kādus satiek gaiša būtne, no kuras elpo liela mīlestība un sapratni. Daži ir pārliecināti, ka tas ir Jēzus Kristus, citi apgalvo, ka tas ir sargeņģelis. Bet visi piekrīt, ka viņš ir laipnības un līdzjūtības pilns.

Protams, ne visiem izdodas apbrīnot skaistumu un baudīt svētlaimi pēcnāves dzīve. Daži cilvēki saka, ka atradušies tumšās vietās un, atgriežoties, apraksta pretīgos un nežēlīgos radījumus, ko viņi redzēja.

pārbaudījumi

Tie, kas atgriezušies no “citas pasaules”, bieži saka, ka kādā brīdī ir redzējuši visu savu dzīvi pilnā skatā. Katra viņu darbība, šķietami nejauša frāze un pat domas pazibēja viņiem it kā patiesībā. Šajā brīdī vīrietis pārdomāja visu savu dzīvi.

Tajā brīdī nebija tādu jēdzienu kā sociālais statuss, liekulība, lepnums. Visas mirstīgās pasaules maskas tika nomestas un cilvēks tika nodots tiesai kā kails. Viņš neko nevarēja noslēpt. Katrs viņa sliktais darbs tika attēlots ļoti detalizēti un parādīts, kā viņš ietekmēja apkārtējos un tos, kuriem šāda uzvedība radīja sāpes un ciešanas.

Šajā laikā visas dzīvē sasniegtās priekšrocības - sociālais un ekonomiskais statuss, diplomi, tituli utt. - zaudē nozīmi. Vienīgais, ko var novērtēt, ir rīcības morālā puse. Šajā brīdī cilvēks saprot, ka nekas netiek izdzēsts vai nepaiet bez pēdām, bet visam, pat katrai domai, ir sekas.

Ļauniem un nežēlīgiem cilvēkiem tas patiešām būs sākums nepanesamām iekšējām mokām, tā sauktajām, no kurām nav iespējams izbēgt. Nodarītā ļaunuma apziņa, sava un citu kropļotās dvēseles šādiem cilvēkiem kļūst par “nedziestošu uguni”, no kuras nav izejas. Tieši šāda veida darbību pārbaude kristīgajā reliģijā tiek saukta par pārbaudījumu.

pēcnāves dzīve

Pārkāpis robežu, cilvēks, neskatoties uz to, ka visas maņas paliek nemainīgas, sāk sajust visu sev apkārt pilnīgi jaunā veidā. It kā viņa sajūtas sāk darboties simtprocentīgi. Sajūtu un pārdzīvojumu klāsts ir tik plašs, ka tie, kas atgriezās, vienkārši nevar vārdos izskaidrot visu, ko viņi tur juta.

No zemiskākā un mums uztverē pazīstamākā tas ir laiks un attālums, kas, pēc aizsaulē viesojušo domām, tur plūst pavisam savādāk.

Cilvēkiem, kuri piedzīvojuši klīnisko nāvi, bieži ir grūti atbildēt, cik ilgi ilga viņu pēcnāves stāvoklis. Dažas minūtes vai daži tūkstoši gadu viņiem nebija nekādas nozīmes.

Kas attiecas uz distanci, tad tā pilnīgi nebija. Cilvēku varēja aizvest uz jebkuru punktu, uz jebkuru attālumu, tikai par to domājot, tas ir, ar domu spēku!

Vēl viena pārsteidzoša lieta ir tāda, ka ne visas no tām apraksta vietas, kas līdzīgas debesīm un ellei. Atsevišķu personu vietu apraksti ir vienkārši pārsteidzoši. Viņi ir pārliecināti, ka ir bijuši uz citām planētām vai citās dimensijās, un šķiet, ka tā ir taisnība.

Spriediet paši par vārdu formām, piemēram, kalnainām pļavām; spilgti zaļumi tādā krāsā, kādas uz zemes nav; lauki peldēja brīnišķīgā zelta gaismā; pilsētas bez vārdiem; dzīvnieki, kurus nekur citur neatradīsiet – tas viss neattiecas uz elles un debesu aprakstiem. Cilvēki, kas tur atradās, neatrada pareizie vārdi lai skaidri izteiktu savus iespaidus.

Kā izskatās dvēsele?

Kādā formā mirušie parādās citiem un kā viņi izskatās savās acīs? Šis jautājums interesē daudzus, un par laimi, tie, kas bijuši ārzemēs, mums sniedza atbildi.

Tie, kas apzinājās savu iziešanu no ķermeņa, stāsta, ka sākumā viņiem nebija viegli sevi atpazīt. Pirmkārt, pazūd vecuma nospiedums: bērni sevi uztver kā pieaugušos, bet veci cilvēki – kā jaunus.

Arī ķermenis tiek pārveidots. Ja cilvēkam dzīves laikā bija kādas traumas vai traumas, tad pēc nāves tās pazūd. Parādās amputētas ekstremitātes, atgriežas dzirde un redze, ja to iepriekš nebija fiziskais ķermenis.

Tikšanās pēc nāves

Tie, kas bijuši otrpus “priekškaram”, nereti stāsta, ka tur tikušies ar saviem mirušajiem radiem, draugiem un paziņām. Visbiežāk cilvēki redz tos, ar kuriem dzīves laikā bijuši tuvi vai radniecīgi.

Šādas vīzijas nevar uzskatīt par noteikumu, tie ir izņēmumi, kas negadās ļoti bieži. Parasti šādas tikšanās darbojas kā audzināšana tiem, kuri ir pārāk agri mirt un kuriem ir jāatgriežas uz zemes un jāmaina sava dzīve.

Dažreiz cilvēki redz to, ko viņi bija gaidījuši. Kristieši redz eņģeļus, Jaunavu Mariju, Jēzu Kristu, svētos. Nereliģiozi cilvēki redz dažus tempļus, figūras baltā krāsā vai jaunus vīriešus, un dažreiz viņi neko neredz, bet viņi jūt "klātbūtni".

Dvēseļu komunikācija

Daudzi reanimēti cilvēki apgalvo, ka tur kaut kas vai kāds ar viņiem sazinājies. Kad viņiem tiek lūgts pastāstīt, par ko bija saruna, viņiem ir grūti atbildēt. Tas notiek viņiem nezināmas valodas vai drīzāk neizteiksmīgas runas dēļ.

Ilgu laiku ārsti nevarēja izskaidrot, kāpēc cilvēki dzirdēto neatceras vai nespēja nodot tālāk un uzskatīja tās tikai par halucinācijām, taču laika gaitā daži atgriezušies tomēr spēja izskaidrot komunikācijas mehānismu.

Izrādījās, ka cilvēki tur sazinās garīgi! Tāpēc, ja tajā pasaulē visas domas ir “dzirdamas”, tad mums šeit ir jāiemācās kontrolēt savas domas, lai tur mums nebūtu kauns par to, ko mēs netīšām domājām.

Šķērsojiet līniju

Gandrīz visi, kas ir piedzīvojuši pēcnāves dzīve un atceras to, runā par noteiktu barjeru, kas šķir dzīvo un mirušo pasauli. Pārgājis uz otru pusi, cilvēks nekad nevarēs atgriezties dzīvē, un to zina katra dvēsele, kaut arī neviens viņai par to nav teicis.

Šis ierobežojums katram ir atšķirīgs. Vieni redz sētu vai režģi uz lauka robežas, citi redz ezera vai jūras krastu, bet citi to redz kā vārtus, strautu vai mākoņu. Atšķirības aprakstos atkal izriet no katra subjektīvās uztveres.

Izlasot visu iepriekš minēto, to var teikt tikai nikns skeptiķis un materiālists pēcnāves dzīvešī ir daiļliteratūra. Daudzi ārsti un zinātnieki uz ilgu laiku Viņi noliedza ne tikai elles un debesu esamību, bet arī pilnībā izslēdza pēcnāves pastāvēšanas iespēju.

Aculiecinieku, kuri paši piedzīvoja šo stāvokli, liecības ir novedušas visus strupceļā. zinātniskās teorijas tie, kas noliedza dzīvi pēc nāves. Protams, mūsdienās ir virkne zinātnieku, kuri joprojām visas reanimēto liecības uzskata par halucinācijām, taču nekādi pierādījumi tādam cilvēkam nepalīdzēs, kamēr viņš pats nesāks ceļu uz mūžību.

Iespējams, visas planētas pieaugušo iedzīvotāju vidū nevar atrast pat vienu cilvēku, kurš vienā vai otrā veidā nebūtu domājis par nāvi.

Mūs tagad neinteresē skeptiķu viedokļi, kuri apšauba visu, kam nav pieskārušies ar savām rokām un nav redzējuši savām acīm. Mūs interesē jautājums, kas ir nāve?

Diezgan bieži sociologu citētās aptaujas liecina, ka līdz pat 60 procentiem aptaujāto ir pārliecināti, ka pēcnāves dzīve pastāv.

Nedaudz vairāk nekā 30 procenti aptaujāto ieņem neitrālu nostāju attiecībā uz Mirušo valstību, uzskatot, ka, visticamāk, viņi pēc nāves piedzīvos reinkarnāciju un atdzimšanu jaunā ķermenī. Pārējie desmit netic ne pirmajam, ne otrajam, jo ​​uzskata, ka nāve ir visa gala rezultāts. Ja jūs interesē, kas notiek pēc nāves ar tiem, kuri pārdeva savu dvēseli velnam un ieguva bagātību, slavu un godu uz zemes, iesakām atsaukties uz rakstu par. Šādi cilvēki iegūst labklājību un cieņu ne tikai dzīves laikā, bet arī pēc nāves: tie, kas pārdod savas dvēseles, kļūst par spēcīgiem dēmoniem. Atstājiet lūgumu pārdot savu dvēseli, lai dēmonologi jums veiktu rituālu: [aizsargāts ar e-pastu]

Patiesībā tie nav absolūti skaitļi, dažās valstīs cilvēki vairāk vēlas ticēt citai pasaulei, paļaujoties uz grāmatām, ko viņi ir lasījuši no psihiatriem, kuri pētījuši klīniskās nāves jautājumus.

Citviet viņi uzskata, ka pilnvērtīgi jādzīvo šeit un tagad, un viņus maz uztrauc tas, kas sagaida vēlāk. Iespējams, viedokļu dažādība slēpjas socioloģijas un dzīves vides jomā, taču tā ir pavisam cita problēma.

No aptaujā iegūtajiem datiem ir skaidrs secinājums: lielākā daļa planētas iedzīvotāju tic pēcnāves dzīvei. Tas tiešām ir aizraujošs jautājums Kas mūs sagaida nāves otrajā dienā – pēdējā izelpa šeit un jauna elpa Mirušo valstībā?

Žēl, bet nevienam nav pilnīgas atbildes uz šādu jautājumu, izņemot varbūt Dievu, bet, ja mēs pieņemam Visvarenā esamību mūsu vienādojumā kā uzticību, tad, protams, ir tikai viena atbilde - ir pasaule, kas nāks. !

Raimonds Mūdijs, ir dzīve pēc nāves.

Daudzi ievērojami zinātnieki dažādos laikos domāja: vai nāve ir īpašs pārejas stāvoklis starp dzīvi šeit un pārcelšanos uz citu pasauli? Piemēram, tik slavens zinātnieks kā izgudrotājs pat mēģināja nodibināt kontaktu ar pēcnāves iemītniekiem. Un tas ir tikai viens piemērs no tūkstošiem līdzīgu, kad cilvēki patiesi tic dzīvei pēc nāves.

Bet ja nu ir kaut kas tāds, kas var dot mums pārliecību par dzīvi pēc nāves, vismaz dažas pazīmes, kas liecina par pēcnāves pastāvēšanu? Ēd! Tādi pierādījumi ir, apliecina problēmas pētnieki un psihiatrijas speciālisti, kas strādājuši ar cilvēkiem, kuri piedzīvojuši klīnisku nāvi.

Kā mums, tik labi pazīstamam “dzīves pēc nāves” jautājuma ekspertam, apliecina amerikāņu psihologs un ārsts no Porterdeilas, Džordžijas štatā, Raimonds Mūdijs, pēcnāves dzīve neapšaubāmi pastāv.

Turklāt psihologam ir daudz piekritēju no zinātnes aprindām. Nu, paskatīsimies, kādus faktus viņi mums sniedz kā pierādījumu fantastiskai idejai par pēcnāves pastāvēšanu?

Ļaujiet man uzreiz izdarīt atrunu, mēs tagad neskaram jautājumu par reinkarnāciju, dvēseles pārcelšanos vai tās atdzimšanu jaunā ķermenī, šī ir pavisam cita tēma, un, ja Dievs vēlas un liktenis to atļauj, mēs to izskatīsim. vēlāk.

Es arī atzīmēšu, diemžēl, neskatoties uz daudzu gadu pētījumiem un ceļojumiem pa pasauli, ne Raimonds Mūdijs, ne viņa sekotāji nespēja atrast vismaz vienu cilvēku, kurš dzīvoja pēcnāves dzīvē un atgriezās no turienes ar faktiem rokās - tas nav joks, bet nepieciešama piezīme.

Visi pierādījumi par dzīvības esamību pēc nāves ir balstīti uz stāstiem par cilvēkiem, kuri ir piedzīvojuši klīnisko nāvi. Šis ir tā sauktais pēdējais pāris gadu desmitiem un arvien populārāko terminu “nāves pieredze”. Lai gan jau pašā definīcijā ir kļūda - par kādu nāves tuvuma pieredzi mēs varam runāt, ja nāve patiesībā nav iestājusies? Bet nu, lai ir tā, kā par to saka R. Mūdijs.

Tuva nāves pieredze, ceļojums uz pēcnāves dzīvi.

Klīniskā nāve, saskaņā ar daudzu pētnieku secinājumiem šajā jomā, parādās kā izpētes ceļš uz pēcnāves dzīvi. Kā tas izskatās? Reanimācijas ārsti izglābj cilvēka dzīvību, bet kādā brīdī nāve izrādās spēcīgāka. Cilvēks nomirst - izlaižot fizioloģiskās detaļas, mēs atzīmējam, ka klīniskās nāves laiks svārstās no 3 līdz 6 minūtēm.

Klīniskās nāves pirmajā minūtē reanimatologs veic nepieciešamās procedūras, un tikmēr mirušā dvēsele atstāj ķermeni un skatās uz visu notiekošo no ārpuses. Kā likums, to cilvēku dvēseles, kuri kādu laiku ir šķērsojuši divu pasauļu robežu, lido līdz griestiem.

Turklāt tie, kuri ir piedzīvojuši klīnisko nāvi, redz atšķirīgu ainu: daži tiek maigi, bet noteikti ievilkti tunelī, bieži vien spirālveida piltuvē, kur viņi uzņem traku ātrumu.

Tajā pašā laikā viņi jūtas brīnišķīgi un brīvi, skaidri saprotot, ka viņus sagaida brīnišķīga un brīnišķīga nākotne. brīnišķīga dzīve. Citus, gluži otrādi, nobiedē redzētā bilde, viņus neievelk tunelī, viņi steidzas mājās, pie ģimenes, acīmredzot tur meklējot aizsardzību un glābiņu no kaut kā slikta.

Klīniskās nāves otrā minūte, fizioloģiskie procesi cilvēka organismā sastingst, taču joprojām nevar teikt, ka tas ir miris cilvēks. Starp citu, “tuvās nāves pieredzes” vai izlūkošanas pēcnāves dzīves laikā laiks piedzīvo manāmas pārvērtības. Nē, paradoksu nav, bet laiks, kas aizņem dažas minūtes šeit, “tur”, stiepjas līdz pusstundai vai pat vairāk.

Lūk, ko teica jauna sieviete, kurai bija tuvu nāves pieredze: Man bija sajūta, ka mana dvēsele ir atstājusi manu ķermeni. Es redzēju ārstus un sevi guļam uz galda, bet tas man nešķita biedējoši vai biedējoši. Es jutu patīkamu vieglumu, mans garīgais ķermenis izstaroja prieku un uzsūca mieru un klusumu.

Tad es izgāju ārā no operāciju zāles un nokļuvu ļoti tumšā koridorā, kura galā bija spilgti balta gaisma. Es nezinu, kā tas notika, bet es lielā ātrumā lidoju pa koridoru gaismas virzienā.

Tas bija pārsteidzošs viegluma stāvoklis, kad es sasniedzu tuneļa galu un iekritu pasaules apskāvienos, kas mani apņēma no visām pusēm... gaismā iznāca sieviete, un izrādījās, ka viņas sen mirusi māte stāvēja viņai blakus.
Trešajā reanimatologu minūtē pacients tika izrauts no nāves...

“Meitiņ, tev ir par agru mirt,” mamma man teica... Pēc šiem vārdiem sieviete iekrita tumsā un vairs neko neatceras. Viņa atguva samaņu trešajā dienā un uzzināja, ka ir ieguvusi klīniskas nāves pieredzi.

Visi stāsti par cilvēkiem, kuri piedzīvoja robežstāvokli starp dzīvību un nāvi, ir ārkārtīgi līdzīgi. No vienas puses, tas dod mums tiesības ticēt pēcnāves dzīvei. Tomēr katrā no mums sēdošais skeptiķis čukst: kā tas nākas, ka “sieviete juta, ka dvēsele atstāj ķermeni”, bet tajā pašā laikā viņa visu redzēja? Interesanti, vai viņa to juta vai skatījās, redziet, tās ir dažādas lietas.

Attieksme pret nāves tuvuma pieredzes jautājumu.

Es nekad neesmu skeptiķis un ticu citai pasaulei, taču, izlasot pilnu klīniskās nāves aptaujas attēlu no speciālistiem, kuri nenoliedz dzīvības pastāvēšanas iespējamību pēc nāves, bet raugās uz to bez brīvības, tad attieksme pret jautājumu nedaudz mainās.

Un pirmais, kas pārsteidz, ir pati “nāves pieredze”. Vairumā gadījumu šāda notikuma gadījumā, nevis tie “izgriezumi” grāmatām, kuras mums patīk citēt, bet gan pilna aptauja par cilvēkiem, kuri piedzīvojuši klīnisku nāvi, redzat sekojošo:

Izrādās, aptaujātajā grupā ir visi pacienti. Visi! Nav svarīgi, ar ko cilvēks bija slims, epilepsija, iekrita dziļā komā utt... tā vispār varētu būt miega zāļu vai apziņu nomācošu medikamentu pārdozēšana - nospiedošam vairumam aptaujai ar to pietiek. paziņot, ka piedzīvojis klīnisko nāvi! Brīnišķīgi? Pretējā gadījumā, ja ārsti, reģistrējot nāvi, to dara, pamatojoties uz elpošanas, asinsrites un refleksu trūkumu, tad tas, šķiet, nav svarīgi dalībai aptaujā.

Un vēl viena dīvaina lieta, kurai tiek pievērsta maz uzmanības, kad psihiatri apraksta nāvei tuva cilvēka robežstāvokli, lai gan tas netiek slēpts. Piemēram, tas pats Mūdijs atzīst, ka recenzijā ir daudz gadījumu, kad cilvēks bez fizioloģiskiem bojājumiem redzējis/piedzīvojis lidojumu pa tuneli uz gaismu un citu pēcnāves atribūtiku.

Tas tiešām nāk no paranormālā sfēras, taču psihiatrs atzīst, ka daudzos gadījumos, kad cilvēks “aizlidoja pēcnāves dzīvē”, viņa veselību nekas neapdraudēja. Tas ir, cilvēks ieguva vīzijas par lidošanu Mirušo valstībā, kā arī nāves tuvuma pieredzi, neatrodoties nāves tuvuma stāvoklī. Piekrītu, tas maina attieksmi pret teoriju.

Zinātnieki, daži vārdi par nāves tuvuma pieredzi.

Pēc ekspertu domām, iepriekš aprakstītos “lidojuma uz nākamo pasauli” attēlus cilvēks iegūst pirms klīniskās nāves iestāšanās, bet ne pēc tās. Iepriekš tika minēts, ka kritiski bojājumi ķermenim un sirds nespēja nodrošināt dzīves cikls iznīcināt smadzenes pēc 3-6 minūtēm (kritiskā laika sekas mēs neapspriedīsim).

Tas mūs pārliecina, ka pēc mirstīgās otrās izdzīvošanas mirušajam nav ne iespējas, ne iespēju kaut ko sajust. Visus iepriekš aprakstītos stāvokļus cilvēks piedzīvo nevis klīniskās nāves, bet agonijas laikā, kad skābekli vēl nes asinīm.

Kāpēc bildes, kuras piedzīvo un stāsta cilvēki, kuri skatījušies dzīves “no otras puses” ir ļoti līdzīgi? Tas pilnībā izskaidrojams ar to, ka nāves sāpju laikā tie paši faktori ietekmē jebkura cilvēka smadzeņu darbību, kas piedzīvo šo stāvokli.

Šādos brīžos sirds strādā ar lieliem pārtraukumiem, smadzenes sāk piedzīvot badu, attēlu papildina intrakraniālā spiediena lēcieni un tā tālāk fizioloģijas līmenī, bet bez piejaukuma citā pasaulē.

Tumšā tuneļa vīzija un liela ātruma lidojums uz nākamo pasauli arī atrod zinātnisku pamatojumu un grauj mūsu ticību dzīvei pēc nāves, lai gan man šķiet, ka tas tikai sagrauj priekšstatu par "nāves pieredzi". Spēcīga skābekļa bada dēļ var izpausties tā sauktā tuneļredze, kad smadzenes nevar pareizi apstrādāt signālus, kas nāk no tīklenes perifērijas, bet uztver/apstrādā tikai no centra saņemtos signālus.

Cilvēks šajā brīdī novēro sekas, ko rada "lidošana caur tuneli pretī gaismai". Halucinācijas diezgan labi pastiprina bezēnas lampa un abās galda pusēs un galvā stāvošie ārsti - tie, kam bijusi līdzīga pieredze, zina, ka redze sāk “peldēt” jau pirms anestēzijas.

Sajūta, ka dvēsele atstāj ķermeni, redzot ārstus un sevi it ​​kā no malas, beidzot atbrīvojoties no sāpēm - patiesībā tā ir darbība medicīnas preces un vestibulārā aparāta darbības traucējumi. Kad iestājas klīniskā nāve, tad šajās minūtēs cilvēks neko neredz un nejūt.

Tātad, starp citu, liela daļa cilvēku, kuri lietoja vienu un to pašu LSD, atzina, ka šajos brīžos viņi ieguva “pieredzi” un devās uz citām pasaulēm. Bet vai mums nevajadzētu to uzskatīt par portāla atvēršanu citām pasaulēm?

Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka pašā sākumā sniegtie aptaujas skaitļi tikai atspoguļo mūsu ticību dzīvei pēc nāves un nevar kalpot kā pierādījums dzīvībai Mirušo valstībā. Oficiālo medicīnas programmu statistika izskatās pavisam citāda un var pat atturēt optimistus no ticēt pēcnāves dzīvei.

Patiesībā mums ir ļoti maz gadījumu, kad cilvēki, kuri faktiski piedzīvoja klīnisko nāvi, varētu kaut ko teikt par savām vīzijām un tikšanās reizēm. Turklāt tie nav tie 10-15 procenti, par kuriem viņi runā, tie ir tikai aptuveni 5%. Starp kuriem ir cilvēki, kas cietuši smadzeņu nāvi – ak vai, pat psihiatrs, kurš pārzina hipnozi, nevar palīdzēt viņiem neko atcerēties.

Otra daļa izskatās daudz labāk, lai gan, protams, nav runas par pilnīgu atjaunošanu, un ir diezgan grūti saprast, kur viņiem ir savas atmiņas un kur tās radušās pēc sarunām ar psihiatru.

Bet “dzīve pēc nāves” idejas ierosinātājiem ir taisnība par vienu lietu, kas patiešām ļoti maina to cilvēku dzīvi, kuri ir piedzīvojuši šo notikumu. Parasti tas ir ilgs rehabilitācijas un veselības atjaunošanas periods. Daži stāsti vēsta, ka cilvēki, kuri piedzīvojuši robežstāvokli, pēkšņi atklāj līdz šim neredzētus talantus. Domājams, ka saziņa ar eņģeļiem, kuri satiek mirušos nākamajā pasaulē, radikāli maina cilvēka pasaules uzskatu.

Citi, gluži otrādi, nododas tik smagiem grēkiem, ka sāc aizdomāties vai nu tie, kas rakstīja, sagroza faktus un par to klusēja, vai...vai arī daži iekrita pazemes pasaulē un saprata, ka pēcnāves dzīvē viņus nekas labs negaida, tāpēc tas ir tas, kas mums vajadzīgs šeit un tagad."

Un tomēr tā pastāv!

Kā jau teicu ideoloģiskais iedvesmotājs Biocentrisma profesors Roberts Lancs no Ziemeļkarolīnas Universitātes Medicīnas skolas, cilvēks tic nāvei, jo viņam to māca. Šīs mācības pamatā ir dzīves filozofijas pamati – ja mēs droši zinām, ka Nākamajā Pasaulē dzīve ir iekārtota laimīgi, bez sāpēm un ciešanām, tad kāpēc mums šī dzīve būtu jāvērtē? Bet tas mums saka, ka cita pasaule pastāv, nāve šeit ir dzimšana Citā pasaulē!

Lielākā daļa cilvēku, sasnieguši noteiktu vecumu, sāk aizdomāties par jautājumiem, vai pastāv pēcnāves dzīve, kā dzīvo mūsu mirušie. Lielākā daļa reliģiju sludina citu pasauli, kurā cilvēks ir atbrīvots no visām nepatikšanām un raizēm, taču, lai iegūtu vietu Ēdenē, tā ir jānopelna ar dievbijīgu uzvedību zemes dzīvē. Pēc tam, kad ateisms pēdējās desmitgadēs sāka zaudēt pozīcijas, parapsihologi, ekstrasensi un netradicionālie zinātnieki ir pierādījuši, ka pēcnāves dzīve pastāv.
Kas notiek redzamības otrā pusē un kas izraisīja šādus secinājumus?

Vai pastāv pēcnāves dzīve - pierādījumi:

Daudziem gaišreģiem (Vangelija Gušterova – Vanga, Grigorijs Rasputins – Novihs, Tanzānijas zēns Šeihs Šarifs) nešaubījās par citas pasaules esamību un to, ka katram cilvēkam tur ir sava vieta. Tiešas liecības par reālu eksistenci pēcnāves, vēsturiskas personas(galvenokārt Jaunava Marija) var uzskatīt par Fatimas brīnumiem (1915-1917) un Lurdas dziedināšanu. Daži zinātnieki, kas pieturas pie ateistiskā pasaules uzskata, uz jautājumu, vai pastāv pēcnāves dzīve, atbild apstiprinoši, par ko liecina vairumā gadījumu netieši.

Pēcnāves dzīve: kā dzīvo mūsu mirušie

Akadēmiķis neirofiziologs N.P. Bekhtereva, kuras profesija nepieņem nekādu mistiku, savos autobiogrāfiskajos memuāros saka, ka viņai vairākkārt parādījās viņas mirušā vīra spoks. Tajā pašā laikā vīrs, kurš arī strādāja reģionā medicīniskā fizioloģija, konsultējās ar viņu par problēmām, kuras viņas dzīves laikā nebija atrisinātas. Ja sākotnēji sievietes satraukumu izraisīja nakts tikšanās ar spoku, tad pēc viņa parādīšanās dienā visas bailes pazuda. Natālija Petrovna nešaubījās par notiekošā realitāti.

Slavenais amerikāņu gaišreģis Edgars Keiss, nonākot somnambuliskā stāvoklī, izteica aptuveni 25 tūkstošus pareģojumu, vienā no kuriem ar stundas precizitāti norādīja savas nāves laiku. Diagnosticējot slimības, E. Keiss sasniedza 80% - 100% precizitāti. Viņš bija dziļi pārliecināts par savu reinkarnāciju un parādīšanos citā formā.

Daži pētnieki, pamatojoties uz reāli notikumi, parādības un parādības, lasāms kā neapstrīdams fakts, ka zinātnieki ir pierādījuši, ka pēcnāves dzīve pastāv. Taču saskarsme ar citu pasauli ir iespējama tikai atsevišķiem indivīdiem - “diriģentiem”: indivīdiem, kas atrodas stresa vai robežstāvoklī, vai cilvēkiem ar ekstrasensorām spējām.

Par jaunākajām liecībām par pēcnāves pastāvēšanu var uzskatīt Novosibirskas iedzīvotāja M.L. Lielajā laikā mirušā tēva vecmāmiņas kaps Tēvijas karš. Marija Lazarevna atrada viņa apbedījumu grupas “Meklēt” ietvaros. Tajā pašā laikā, pēc ekspedīcijas dalībnieku domām, viņa ar pārsteidzošu precizitāti norādījusi atdusas vietu. Intervijā televīzijai M.L. Babuškina korespondentiem diezgan pārliecinoši paskaidroja, ka viņa balss meklētājus vedusi pie tēva kapa, un viņš arī ar precizitāti līdz metram norādīja frontes karavīra mirstīgo atlieku atrašanās vietu.

Par līdzīgiem gadījumiem vairākkārt ziņoja meklēšanas ekspedīciju dalībnieki no Novgorodas. Saskaņā ar viņu ziņojumiem frontes karavīru dvēseles, kuras nebija pienācīgi nomierinātas, iziet pie vientuļajiem meklētājiem un ziņo apbedīšanas koordinātas. Lielākais daudzums kontakti ar pēcnāves pārstāvjiem tika atzīmēti vienā no Myasnoy Bor (Nāves ielejas) traktātiem, kur 1942. gadā 2. trieciena armiju ielenca nacisti, lielākā daļa karavīru un virsnieku gāja bojā, mēģinot izlauzties cauri ielenkumam.
Zinātnieki ir pierādījuši, ka pastāv pēcnāves dzīve

Citas pasaules vīzijas

***Gaļina Lagoda no Kaļiņingradas klīniskās nāves laikā, atrodoties uz operāciju galda, sastapa svešinieku baltā halātā, kurš teica, ka nav pabeigusi savu zemes misiju, un, lai izpildītu šo misiju, viņš mirstošajai sievietei uzdāvināja dāvanu. tālredzības.
***Jurijs Burkovs pēc sirds apstāšanās nezaudēja kontaktu ar ārpasauli, un pēc atgriešanās dzīvē pirmais, ko viņš izdarīja, bija pajautāt sievai, vai viņa ir atradusi pazaudētas atslēgas, par ko panikā nonākusī sieviete nevienam nestāstīja. Dažus gadus vēlāk, būdams ar sievu pie slimā dēla gultas, kuram ārsti uzstādījuši letālu diagnozi, viņš prognozēja, ka dēls tagad nemirs un viņam tiks dots gads dzīvot – pareģojums piepildījās ar absolūta precizitāte.
***Anna R. klīniskās nāves laikā novēroja žilbinoši spožu gaismu un koridoru, kas veda uz bezgalību, kurā viņai neļāva iekļūt veiksmīgās reanimācijas procedūrās.

Par reāliem faktiem var runāt par neskaitāmām pēcnāves svēto, praviešu un mocekļu parādībām, kas ar pietiekamu precizitāti paredz ne tikai globālos pasaules notikumus, bet arī konkrēta cilvēka nākotni. Tas dod pamatu uzskatīt, ka pēcnāves dzīve pastāv un kā tajā dzīvo mūsu mirušie, materiālās pasaules iemītniekiem nav zināms. Šīs zināšanas ir ārpus cilvēka izpratnes, un tikai atsevišķi gadījumi mums atgādina par otru pasauli.

Svetlana Suškeviča
*******
PS: Vai jūs tam ticat vai nē, mirušie nāk pie manis, apmēram pirms 30 gadiem, pat tās dvēseles, kurām vajadzētu aiziet, viņi paši, viņu dvēseles, nāk pie manis, lai brīdinātu savus radiniekus. Es savās prognozēs nekļūdījos, godīgi sakot, es neparedzu nāvi, tikai tad, kad atnāks pašas dvēseles. Es ļoti reti prognozēju nāvi. Mans uzdevums ir brīdināt par bīstamu traģēdiju. Bet sliktākais ir tas, ka es tiešām redzu vīzijas par cilvēkiem, kuri atstāj šo pasauli. Es tos redzu pat pēc nāves. Es redzēju paradīzi. Es ievedu dvēseles tajā pasaulē, pa ceļu, ko viņi iet. Protams, tas ir īss. Ilgi aprakstīt.

1. nodaļa Pēcnāves definīcija. Pēcnāves vietas dvēselēm. Pēcnāves periodi

Kāda ir pēcnāves dzīve, kāda ir dzīve pēc nāves? Dieva Vārds ir mūsu jautājuma atrisināšanas avots. Vispirms meklējiet Dieva Valstību un Viņa taisnību(Mat. 6:33).

Svētie Raksti mums piedāvā pēcnāves dzīvi kā zemes turpinājumu, bet jaunā pasaulē un pilnīgi jaunos apstākļos. Jēzus Kristus māca, ka Dieva Valstība ir mūsos. Ja labiem un dievbijīgiem cilvēkiem ir debesis sirdī, tad ļauno cilvēku sirdīs ir elle. Tātad pēcnāves dzīvei, tas ir, debesīm un ellei, ir sava atbilstība uz zemes, kas it kā ir mūžīgās dzīves sākums pēc nāves. Pēcnāves dabu var noteikt pēc tā, kā un ko dvēsele dzīvo uz zemes. Pēc dvēseļu morālā stāvokļa šeit mēs vispirms varam uzzināt par viņu pēcnāves stāvokli.

Lēnprātība un pazemība piepilda dvēseli ar debesu mieru. Ņemiet uz sevi Manu jūgu un mācieties no Manis, jo Es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs, un jūs atradīsiet atpūtu savām dvēselēm(Mateja 11:29), mācīja Kungu Jēzu Kristu. Tas ir debesu – svētlaimīgas, mierīgas, rāmas – dzīves sākums uz zemes.

Kaislībām pakļauta cilvēka stāvoklis kā viņam nedabisks stāvoklis, kas ir pretējs viņa dabai, neatbilst Dieva gribai, ir morālo moku atspoguļojums. Tā ir mūžīga, neapturama kaislīgā dvēseles stāvokļa attīstība - skaudība, lepnums, naudas mīlestība, kārība, rijība, naids un slinkums, padarīšana mirusi dvēsele joprojām uz zemes, ja vien viņa nav izārstēta ar grēku nožēlu un pretošanos kaislībām.

Pēcnāves dzīvei, tas ir, debesīm un ellei, ir sava atbilstība uz zemes, kas it kā ir mūžīgās dzīves sākums pēc nāves.

Katrs no mums, kas ir uzmanīgs pret sevi, ir piedzīvojis šos divus iekšējos dvēseles garīgos stāvokļus. Bezkaislīgs ir tad, kad dvēseli apskauj kaut kas nepasaulīgs, garīga prieka pilns, padarot cilvēku gatavu jebkuram tikumam, pat līdz pašaizliedzībai Debesu labā; un kaislīgs ir stāvoklis, kas noved cilvēku līdz gatavībai visām nelikumībām un iznīcina cilvēka dabu, gan garīgo, gan fizisko.

Kad cilvēks nomirst, viņa ķermenis tiek apglabāts kā sēkla, kas dīgst. Tas, tāpat kā dārgums, līdz noteiktam laikam tiek paslēpts kapsētā. Cilvēka dvēsele, kas ir Radītāja – Dieva tēls un līdzība, no zemes pāriet uz aizsaules dzīvi un dzīvo tur. Aiz kapa mēs visi esam dzīvi, jo Dievs... nav mirušo, bet dzīvo Dievs, jo ar Viņu visi ir dzīvi(Lūkas 20:38).

Apbrīnojamā Dieva Providence skaidri parāda, ka cilvēks ir radīts nemirstībai. Mūsu zemes dzīve– tas ir sākums, gatavošanās pēcnāves dzīvei, nebeidzama dzīve.

Līdz ar mūsdienu zinātnes attīstību garīgais un morālais pagrimums ir kļuvis tik dziļš, ka patiesība par dvēseles esamību aiz kapa pat ir aizmirsta un mūsu dzīves mērķis ir sācis aizmirst. Tagad cilvēks ir izvēles priekšā, kam ticēt: mūsu pestīšanas ienaidniekam, kurš iedveš šaubas un neticību Dievišķajām patiesībām, vai Dievam, kurš apsolīja mūžīgo dzīvību tiem, kas Viņam tic. Ja pēc nāves nebūtu jaunas dzīves, tad kāpēc būtu vajadzīga zemes dzīve, tad kāpēc tikums? Apbrīnojamā Dieva Providence skaidri parāda, ka cilvēks ir radīts nemirstībai. Mūsu zemes dzīve ir sākums, gatavošanās pēcnāves dzīvei, bezgalīgai dzīvei.

Ticība nākotnes pēcnāves dzīvei ir viena no pareizticības dogmām, kas ir divpadsmitais “Ticības apliecības” loceklis. Pēcnāves dzīve ir šīs zemes dzīves turpinājums, tikai jaunā sfērā, pavisam citos apstākļos; turpinājums mūžībā morālā attīstība labais - patiesība, vai ļaunuma attīstība - meli. Tāpat kā dzīve uz zemes cilvēku tuvina Dievam vai attālina no Viņa, tā arī aiz kapa dažas dvēseles atrodas kopā ar Dievu, bet citas atrodas attālumā no Viņa. Dvēsele pāriet pēcnāves dzīvē, paņemot sev līdzi visu, kas tai pieder. Visas tieksmes, labie un ļaunie ieradumi, visas kaislības, ar kurām viņa kļuva tuva un kuras dēļ viņa dzīvoja, pēc nāves viņu nepametīs. Pēcnāves dzīve ir dvēseles nemirstības izpausme, ko tai piešķīris Kungs. Dievs radīja cilvēku neiznīcībai un padarīja viņu par savas mūžīgās esamības tēlu(2., 23. gudrība).

Dvēseles mūžības un nemirstības jēdzieni ir nesaraujami saistīti ar pēcnāves jēdzienu. Mūžība ir laiks, kam nav ne sākuma, ne beigu. No brīža, kad mazulis saņem dzīvību dzemdē, cilvēkam paveras mūžība. Viņš ieiet tajā un sāk savu bezgalīgo eksistenci.

Pirmajā mūžības periodā, mazulim atrodoties mātes vēderā, uz mūžību veidojas ķermenis – ārējais cilvēks. Otrajā mūžības periodā, kad cilvēks dzīvo uz zemes, viņa dvēsele veidojas uz mūžību - iekšējais cilvēks. Tādējādi zemes dzīve kalpo kā sākums trešajam mūžības periodam – pēcnāves dzīvei, kas ir dvēseles morālās attīstības nebeidzams turpinājums. Cilvēkam mūžībai ir sākums, bet nav beigu.

Tiesa, pirms cilvēces apgaismības ar kristīgās ticības gaismu jēdzieniem “mūžība”, “nemirstība” un “pēcnāves dzīve” bija nepatiesas un rupjas formas. Gan kristietība, gan daudzas citas reliģijas sola cilvēkam mūžību, dvēseles nemirstību un pēcnāves dzīvi – laimīgu vai nelaimīgu. Līdz ar to turpmākā dzīve, kas ir tagadnes turpinājums, ir pilnībā atkarīga no tā. Saskaņā ar Tā Kunga mācību, kas Viņam tic, tas netiek nosodīts, bet kas netic, tas jau ir nosodīts, jo nav ticējis Dieva Vienpiedzimušā Dēla vārdam(Jāņa 3:18). Ja šeit uz zemes dvēsele pieņems dzīvības Avotu, Kungu Jēzu Kristu, šīs attiecības būs mūžīgas. Tās nākotne pēc nāves būs atkarīga no tā, pēc kā dvēsele tiecās uz zemes – uz labo vai uz ļauno, jo šīs īpašības kopā ar dvēseli aiziet mūžībā. Tomēr dažu dvēseļu pēcnāves dzīve, kuru liktenis nav galīgi izlemts privātā tiesā, ir savstarpēji saistīta ar viņu tuvinieku dzīvi, kas paliek uz zemes.

Mūžība, dvēseles nemirstība un līdz ar to arī tās pēcnāves dzīve ir universāli cilvēciski jēdzieni. Tie ir ciešā saistībā ar visu tautu, visu laiku un valstu ticības apliecībām, neatkarīgi no tā, kādā morālās un garīgās attīstības pakāpē tās atrodas. Idejas par pēcnāves dzīvi dažādi laiki un plkst dažādas tautas atšķiras viens no otra. Zema attīstības līmeņa ciltis iztēlojās pēcnāves dzīvi primitīvās, rupjās formās un piepildīja to ar jutekliskām baudām. Citi pēcnāves dzīvi uzskatīja par blāvu, bez zemes priekiem, to sauca par ēnu valstību. Senie grieķi uzskatīja, ka dvēseles ir bezmērķīgi klīstošas ​​ēnas.

Tās nākotne pēc nāves būs atkarīga no tā, pēc kā dvēsele tiecās uz zemes – uz labo vai uz ļauno, jo šīs īpašības kopā ar dvēseli aiziet mūžībā.

Un lūk, kā aprakstīti mirušo svētki Nagasaki: “Krēslas laikā Nagasaki iedzīvotāji gājienos dodas uz dažādām kapsētām. Uz kapiem tiek novietotas apgaismotas papīra laternas, un dažu mirkļu laikā šādas vietas atdzīvina fantastisks apgaismojums. Mirušā radinieki un draugi atnes mirušajam paredzēto pārtiku. Daļu no tā ēd dzīvu, bet otru novieto uz kapiem. Pēc tam ēdienu mirušajiem ievieto mazās laiviņās un novieto uz ūdens, kam tie jānogādā dvēselēm aiz zārka. Tur, aiz okeāna, pēc viņu priekšstatiem, ir paradīze” (“Daba un cilvēki.” 1878).

Pagāni, būdami stingri pārliecināti par pēcnāves pastāvēšanu, lai nomierinātu mirušos, brutāli izturas pret karagūstekņiem, atriebjoties par savu nogalināto radinieku asinīm. Pagānam nāve nav biedējoša. Kāpēc? Jā, jo viņš tic pēcnāves dzīvei!

Par dvēseles nemirstību un zemes un pēcnāves pasaules savstarpējo komunikāciju runāja slavenie senatnes domātāji – Sokrats, Cicerons, Platons. Bet viņi, apzinoties un paredzot savu nemirstību pēcnāves dzīvē, nevarēja iekļūt tās noslēpumos. Pēc Vergilija vārdiem, dvēseles, steidzoties gar vēju, tika attīrītas no maldiem. Zemākā attīstības līmeņa ciltis uzskata, ka aizgājēju dvēseles kā ēnas klīst pa savām pamestajām mājām. Apzinoties dvēseles pēcnāves patiesību, viņi dzird vējā klejojošu ēnu rūgtu saucienu. Viņi uzskatīja, ka dvēsele turpina dzīvot juteklisku dzīvi, tāpēc kopā ar mirušo kapā ievietoja ēdienu, dzērienu un ieročus. Pamazām doma un iztēle radīja vairāk vai mazāk noteiktas vietas kur vajadzēja dzīvot mirušajiem. Tad atkarībā no tā, uz ko viņi dzīves laikā tiecās, uz labu vai ļaunu, šīs vietas sāka sadalīt divās jomās, kurām ir neskaidra līdzība ar debesu un elles idejām.

Lai dvēseles pēcnāves dzīvē nepaliktu vientuļas, pie kapiem tika nogalināti kalpi, bet mirušo sievas nodurtas vai sadedzinātas. Mātes lēja pienu uz savu zīdaiņu kapiem. Un grenlandieši bērna nāves gadījumā nogalināja suni un ielika kopā ar viņu kapā, cerot, ka suņa ēna pēcnāves dzīvē kalpos par viņa ceļvedi. Neskatoties uz visu savu nepietiekamo attīstību, senās pagānu tautas un mūsdienu pagāni tic pēcnāves atlīdzībai par zemes darbiem. Tas ir sīki aprakstīts Pričarda un Aldžera darbos, kuri par to savāca daudzus faktus. L. Karo raksta: Pat neattīstītu mežoņu vidū šī pārliecība mūs pārsteidz ar morālās izjūtas smalkumu, par ko nevar vien brīnīties.

Fidži salas mežoņi, kas tiek uzskatīti par vismazāk attīstīto citu cilšu vidū, ir pārliecināti, ka dvēsele pēc nāves stājas tiesas priekšā. Visās mitoloģiskajās pasakās gandrīz visām tautām ir priekšstats par sākotnējo dvēseļu pārbaudi, kas notiek pirms viņu sprieduma. Pēc Huronu indiāņu domām, mirušo dvēselēm vispirms jāiziet ceļš, kas pilns ar visdažādākajām briesmām. Viņiem jāšķērso strauja upe uz tieva šķērsstieņa, kas trīc zem kājām. Mežonīgs suns otrā pusē neļauj viņiem šķērsot un mēģina iemest upē. Tad viņiem jāiet pa taku, kas vijas starp šūpojošiem akmeņiem, kas var uzkrist. Saskaņā ar Āfrikas mežoņiem, dvēseles labi cilvēki ceļā uz dievību viņus vajā ļaunie gari. Tāpēc viņiem bija paraža ar to upurēt mirušo labā ļaunie gari. Klasiskajā mitoloģijā mēs pie elles durvīm satiekam trīsgalvainu Cerberu, kuru var nomierināt ar ziedojumiem. Jaungvinejas mežoņi ir pārliecināti, ka divi gari – labais un ļaunais – pavada dvēseli pēc tās nāves. Pēc kāda laika viņu ceļu aizšķērso siena. Laba dvēsele ar labā gara palīdzību viegli pārlido pāri sienai, un ļaunā tai ielaužas.

Visas tautas ticēja, ka dvēsele pēc nāves turpina pastāvēt aiz kapa. Viņi uzskatīja, ka viņai ir saikne ar dzīvajiem, kas joprojām ir uz zemes. Un, tā kā pēcnāves dzīve pagāniem šķita neskaidra un slepena, tad pašas dvēseles, kas tur devās, radīja dzīvajos kaut kādas bailes un neuzticību. Ticot mirušo un dzīvo garīgās savienības nedalāmībai, tam, ka mirušie var ietekmēt dzīvos, viņi centās nomierināt pēcnāves iemītniekus un modināt viņos mīlestību pret dzīvajiem. Šeit ir īpaša vieta reliģiskās ceremonijas un burvestības – nekromānija jeb iedomāta māksla izsaukt mirušo dvēseles.

Visās mitoloģiskajās pasakās gandrīz visām tautām ir priekšstats par sākotnējo dvēseļu pārbaudi, kas notiek pirms viņu sprieduma.

Kristieši savu ticību dvēseles nemirstībai un pēcnāves dzīvei pamato ar Vecās un Jaunās Derības Dievišķo atklāsmi, uz svēto tēvu un Baznīcas skolotāju mācībām, uz priekšstatiem par Dievu, dvēseli un tās īpašībām. Izdzirdot no Dieva vārdu “nāve”, Ādams un Ieva uzreiz saprata, ka ir radīti nemirstīgi.

Kopš pirmā cilvēka laikiem rakstīšanas māksla nebija zināma ilgu laiku, tāpēc viss tika nodots mutiski. Tādējādi visas reliģiskās patiesības, pārejot no paaudzes paaudzē, sasniedza Nou, kurš tās nodeva saviem dēliem, un viņi nodeva saviem pēcnācējiem. Līdz ar to patiesība par dvēseles nemirstību un tās mūžīgo dzīvi pēc nāves tika saglabāta mutvārdu tradīcijās, līdz Mozus to pirmo reizi pieminēja dažādās vietās savā Pentateihā.

Džons Hrizostoms liecina par to, ka pēcnāves apziņa bija kopīga visai cilvēcei: “Ar mūsu ticību atalgot ikvienu pēc viņa darbiem turpmāko dzīvi Grieķi un barbari, dzejnieki un filozofi, un vispār visa cilvēce ir vienisprātis” (“9. diskurss par otro vēstuli korintiešiem”). Vecās un Jaunās Derības Dievišķā atklāsme atklāja cilvēkam patiesību par viņa personīgo pēcnāves eksistenci. Mozus rakstīja: un Tas Kungs sacīja Ābrāmam... un tu ar mieru dosies pie saviem tēviem un tiksi apglabāts labā vecumā(15., 13., 15. 1. Moz.). Ir zināms, ka Ābrahāma ķermenis tika apglabāts Kānaānā, un viņa tēva Teraha ķermenis tika apglabāts Hāranā, un Ābrahāma senču līķi tika apglabāti Ūrā. Ķermeņi atdusas dažādās vietās, un Dievs saka Ābrahāmam, ka viņš dosies pie saviem tēviem, tas ir, viņa dvēsele apvienosies aiz kapa ar viņa senču dvēselēm, kas atrodas šeolā (elle). Un Ābrahāms nomira... un tika sapulcināts pie saviem ļaudīm(1. Moz. 25:8). Mozus Īzāka nāvi apraksta tāpat, sakot, ka viņš godināja savu tautu(1. Moz. 35, 29). Patriarhs Jēkabs, bēdu pārņemts par sava mīļotā dēla nāvi, sacīja: ar skumjām es nokāpšu pie sava dēla pazemes pasaulē(1. Moz. 37, 35). Vārds "pazeme" nozīmē noslēpumainu pēcnāves dzīvi. Jēkabs, sajutis nāves tuvošanos, sacīja: Es esmu sapulcināts pie savas tautas... un nomiru un esmu sapulcināts pie savas tautas(Gen. 49, 29, 33).

Kristieši savu ticību dvēseles nemirstībai un pēcnāves dzīvei pamato ar Vecās un Jaunās Derības Dievišķo atklāsmi, uz svēto tēvu un Baznīcas skolotāju mācībām, uz priekšstatiem par Dievu, dvēseli un tās īpašībām.

Dievs pavēlēja Mozum sagatavot viņa brāli Āronu viņa aiziešanai no zemes dzīves: lai Ārons tiek savākts pie saviem ļaudīm... lai Ārons aiziet un mirst(Numuri 20, 24, 26). Tad Tas Kungs sacīja Mozum: atriebies midiāniešiem par Israēla bērniem, un tad tu atgriezīsies pie savas tautas(4. numuri 27:13; 31:2). Visus Koras ļaudis saskaņā ar Mozus vārdu aprija zeme, un viņi nokāpa bedrē ar visu, kas viņiem piederēja(Numuri 16, 32, 33). Tas Kungs sacīja ķēniņam Josijam: Es pievienošu tevi taviem tēviem(2. Ķēniņu 22, 20). Kāpēc es nenomiru, kad iznācu no dzemdes?– Ījabs iesaucās savu kārdinājumu vidū. – Tagad es apgultos un atpūtos; Es gulētu un būtu mierā ar zemes ķēniņiem un padomniekiem, kas sev cēla tuksnešus, vai ar prinčiem, kuriem bija zelts... Tur mazie un lielie ir vienlīdzīgi, un vergs ir brīvs no sava. meistars... es zinu jū, saka Ījabs, "Mans Pestītājs dzīvo, un pēdējā dienā Viņš pacels šo manu pūstošo ādu no putekļiem, un es ieraudzīšu Dievu savā miesā."(Ījaba 19., 25., 26.; 3., 11.–19.).

Ķēniņš un pravietis Dāvids liecina, ka mirušie vairs nevar sev palīdzēt, dzīvajiem ir jālūdz par viņiem: kapā kurš tevi slavēs?(6., 6. Ps.). Taisnīgais Ījabs teica: pirms tam es nāku ...uz tumsas zemi un nāves ēnu, uz tumsas zemi un kas ir nāves ēnas tumsa, kur nav struktūras kur ir tumšs kā pati tumsa(10., 21., 22. darbs). Un iekšā putekļi atgriezīsies zemē, kas arī bija; un gars atgriezās pie Dieva, kurš to deva (Salamans 12:7). Šeit sniegtie Svēto Rakstu citāti atspēko nepareizo viedokli, ka in Vecā Derība nekas nav teikts par dvēseles nemirstību, par tās pēcnāves dzīvi. Šo nepatieso viedokli atspēkoja profesors Khvolsons, kurš veica pētījumus par kapiem un kapu pieminekļi ebreji, kas miruši pirms Kristus dzimšanas. Redzams kapakmeņu uzrakstos dzīva ticība Ebreji dvēseles nemirstībā un pēcnāves dzīvē. Šis svarīgs atklājums Tiek atspēkota arī cita absurda hipotēze, ka ebreji ideju par dvēseles nemirstību aizņēmās no grieķiem.

Pierādījums un neapstrīdams pierādījums dvēseles nemirstības un tās pēcnāves patiesībai ir mūsu Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās no miroņiem. Viņš to skaidri, taustāmi, neapgāžami pierādīja visai pasaulei mūžīgā dzīvība pastāv. Jaunā Derība- tā ir cilvēka zaudētās vienotības atjaunošana ar Dievu mūžīgai dzīvei, dzīvei, kas sākas cilvēkam aiz kapa.

Jēzus Kristus augšāmcēla Nainas atraitnes dēlu, Jaira meitu, četras dienas veco Lācaru. Vēl viens fakts, kas apstiprina pēcnāves dzīves esamību, ir praviešu Elijas un Mozus parādīšanās Tā Kunga krāšņās pārvērtības laikā Tabora kalnā. Atklājis cilvēkam pēcnāves noslēpumus, dvēseles nemirstību, taisno un grēcinieku likteni, Kungs ar savu mācību, dzīvi, ciešanām, cilvēka izpirkšanu no mūžīgās nāves un, visbeidzot, ar savu augšāmcelšanos, parādīja mums visiem nemirstību.

Nav nāves tiem, kas tic Kristum. Viņas triumfu iznīcina Kristus augšāmcelšanās. Krusts ir mūsu pestīšanas instruments, Kristus dievišķā godība. Ko nozīmē, piemēram, uz kapa uzlikts krusts? Redzama zīme, pārliecība, ka tas, kas atdusas zem šī krusta, nav nomiris, bet dzīvo, jo viņa nāvi uzveica krusts un ar to pašu krustu viņam dāvāja mūžīgo dzīvību. Vai ir iespējams atņemt nemirstīgajam dzīvību? Glābējs, norādot uz mūsu augstāko mērķi uz zemes, saka: Nebaidieties no tiem, kas nogalina ķermeni, bet nevar nogalināt dvēseli(Mat. 10:28). Tas nozīmē, ka dvēsele ir nemirstīga. (Lūkas 20:38). Vai mēs dzīvojam, mēs dzīvojam Tam Kungam; vai mēs mirstam, mēs mirstam Kunga dēļ; un tāpēc, vai dzīvojam vai mirstam, mēs vienmēr esam Tā Kunga(Rom. 14:8), liecina apustulis Pāvils.

Viens no faktiem, kas apstiprina pēcnāves dzīves esamību, ir praviešu Elijas un Mozus parādīšanās Tā Kunga krāšņās pārvērtības laikā Tabora kalnā.

Ja mēs esam Tā Kunga un mūsu Dievs ir dzīvo, nevis mirušo Dievs, tad visi ir dzīvi Tā Kunga priekšā: gan tie, kas vēl ir uz zemes, gan tie, kas ir pārcēlušies uz pēcnāves dzīvi. Viņi ir dzīvi Dievam, dzīvi Viņa Baznīcai kā tās locekļiem, jo ​​ir teikts: Kas Man tic, pat ja viņš nomirs, tas dzīvos(Jāņa 11:25). Ja mirušie ir dzīvi Baznīcai, tad viņi ir dzīvi mums, mūsu prātam un sirdij.

Svētie apustuļi, viņu pēcteči un daudzi svētie ar savu dzīvi apliecināja, ka dvēsele ir nemirstīga un ka pastāv pēcnāves dzīve. Viņi uzmodināja mirušos, runāja ar viņiem it kā ar dzīviem un uzrunāja viņus ar dažādiem jautājumiem. Piemēram, apustulis Tomass jautāja kādam nogalinātam jauneklim, priestera dēlam, kas viņu nogalināja, un saņēma atbildi. Visi Baznīcas skolotāji par svarīgu savas mācības priekšmetu uzskatīja pēcnāves dzīvi un vēlmi izglābt cilvēku no mūžīgās iznīcības. Baznīcas lūgšanas par mirušajiem liecina par tās nesatricināmo ticību pēcnāves dzīvei. Samazinoties ticībai Dievam, tika zaudēta arī ticība mūžīgajai dzīvei un atlīdzībai pēc nāves. Tātad, kas netic pēcnāves dzīvei, tas netic Dievam!

Dievs ir visuresošs, bet Viņa klātbūtnei ir īpaša vieta, kur Viņš parādās visā Savā godībā un mūžīgi mājo ar saviem izredzētajiem saskaņā ar Jēzus Kristus vārdiem: kur es esmu, tur būs arī mans kalps. Un ikviens, kas Man kalpo, tiks pagodināts no Tēva M ak (Jāņa 12:26). Ir arī pretējais: tas, kurš nebija patiesā Dieva kalps, pēc nāves nebūs ar Viņu, un tāpēc viņam ir nepieciešama īpaša pēcnāves vieta Visumā. Šeit sākas mācība par diviem aizgājušo dvēseļu stāvokļiem: atalgojuma un soda stāvokli.

Kas netic pēcnāves dzīvei, tas netic Dievam!

Nāves noslēpumā dvēsele, atdalījusies no ķermeņa, pāriet garīgo būtņu zemē, eņģeļu valstībā. Un atkarībā no zemes dzīves rakstura viņa pievienojas vai nu labajiem eņģeļiem Debesu valstībā, vai ļaunajiem eņģeļiem ellē. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus liecināja par šo patiesību. Apdomīgais laupītājs un ubags Lācars tūlīt pēc nāves devās uz debesīm; un bagātais vīrs nokļuva ellē (Lūkas 23:43; Lūkas 16:19-31). “Mēs ticam,” savā “Grēksūdzē” pasludina austrumu patriarhi Pareizticīgo ticība“- ka mirušo dvēseles ir svētlaimīgas vai mocītas atkarībā no viņu darbiem. Atdalīti no ķermeņa, viņi kustas vai nu uz prieku, vai uz skumjām un bēdām; tomēr viņi nejūt ne perfektu svētlaimi, ne pilnīgas mokas, jo ikviens saņems nevainojamu svētlaimi vai pilnīgas mokas pēc vispārējās augšāmcelšanās, kad dvēsele būs savienota ar ķermeni, kurā tā dzīvoja tikumīgi vai ļauni.

Dieva Vārds mums atklāj, ka dvēseles nonāk aiz kapa dažādas vietas. Nenožēlojošie grēcinieki saņem savu pelnīto sodu, bet taisnie saņem atlīdzību no Dieva. Zālamana Gudrības grāmatā ir izklāstīta doktrīna par dubulto pēcnāves dzīvi: taisnīgie dzīvo mūžīgi; viņu alga ir Kungā, un viņu rūpes ir Visaugstākajam. Tāpēc viņi saņems godības valstību un skaistuma vainagu no Tā Kunga rokas, jo Viņš tos apsegs ar Savu labo roku un aizsargās ar Savu roku.(Gudr. 5, 15–16). Ļaunprātīgie kā viņi domāja, tā viņi cietīs sodu par taisno nicināšanu un atkāpšanos no Tā Kunga (Gudr. 3:10).

Nāves noslēpumā dvēsele, atdalījusies no ķermeņa, pāriet garīgo būtņu zemē, eņģeļu valstībā. Un atkarībā no zemes dzīves rakstura viņa pievienojas vai nu labajiem eņģeļiem Debesu valstībā, vai ļaunajiem eņģeļiem ellē. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus liecināja par šo patiesību.

Taisno dvēseļu dzīvesvieta Svētajos Rakstos tiek saukta dažādi: Debesu Valstība (Mateja 8:11); Dieva valstība (Lūkas 13:20; 1. Kor. 15:50); paradīze (Lūkas 23:43), Debesu Tēva mājvieta. Atstumto dvēseļu stāvokli jeb viņu dzīvesvietu sauc par Gehennu, kurā tārps nemirst un uguns neizdziest (Mt.5:22; Marka 9:43); ugunīgs krāsns, kurā ir raudāšana un zobu griešana (Mateja 13:50); piķa tumsa (Mateja 22:13); elles tumsa (2. Pētera 2:4); elle (Jes. 14, 15; Mat. 11, 23); garu cietums (1. Pētera 3:19); pazeme (Fil.2:10). Kungs Jēzus Kristus sauc šo nosodīto dvēseļu stāvokli pēcnāves stāvoklī par "nāvi", un nosodīto grēcinieku dvēseles šajā stāvoklī sauc par "mirušām", jo nāve ir izņemšana no Dieva, no Debesu Valstības, tā ir patiesas dzīves atņemšana. un svētlaime.

Cilvēka pēcnāves dzīve sastāv no diviem periodiem. Dvēseles dzīve pirms mirušo augšāmcelšanās un Pēdējās tiesas ir pirmais periods, un cilvēka mūžīgā dzīve pēc šī sprieduma ir otrais pēcnāves periods. Saskaņā ar Dieva Vārda mācību otrajā pēcnāves periodā visiem būs vienāds vecums. Pats Kungs Jēzus Kristus savu mācību par to izteica šādi: Dievs nav mirušo, bet dzīvo Dievs, jo ar Viņu visi ir dzīvi.(Lūkas 20:38). Tas ir pierādījums dvēseles dzīves mūžīgai turpinājumam aiz kapa. Visi cilvēki, gan uz zemes dzīvojošie, gan mirušie, gan taisnie, gan netaisni, ir dzīvi. Viņu dzīve ir bezgalīga, jo viņiem ir lemts būt Dieva mūžīgās godības un spēka, Viņa taisnības lieciniekiem. Kungs Jēzus Kristus mācīja, ka pēcnāves dzīvē viņi dzīvo kā Dieva eņģeļi: tie, kas tiek uzskatīti par cienīgiem sasniegt šo vecumu un augšāmcelšanos no mirušajiem, neprecas, neprecas un vairs nevar mirt, jo viņi ir līdzvērtīgi eņģeļiem un ir ar yns Dieva, būdami augšāmcelšanās dēli(Lūkas 20:35–36).

Līdz ar to dvēseles pēcnāves stāvoklis ir racionāls, un, ja dvēseles dzīvo kā Eņģeļi, tad viņu stāvoklis ir aktīvs, kā māca mūsējais. Pareizticīgo baznīca, nevis bezsamaņā un miegains, kā daži uzskata. Tā ir maldīga doktrīna pasīvais stāvoklis dvēsele savā pēcnāves pirmajā periodā nepiekrīt ne Vecās un Jaunās Derības Atklāsmei, ne veselajam saprātam. Kristīgajā sabiedrībā tas parādījās 3. gadsimtā dažu Svēto Rakstu vietu nepareizas interpretācijas rezultātā. Tādējādi arābu zinātnieki, saukti par psihopannihitiem, uzskatīja, ka cilvēka dvēsele gan miega laikā, gan pēc atdalīšanas no ķermeņa pirmajā pēcnāves periodā atrodas miegainā, bezsamaņā un pasīvā stāvoklī. Šī doktrīna bija plaši izplatīta viduslaikos. Reformācijas laikā galvenie šīs mācības pārstāvji bija anabaptisti (rebaptisti), kuru sekta radās Frīzlandē (Nīderlandes ziemeļos) 1496. gadā. Šo mācību tālāk attīstīja socinieši, kuri noraidīja Svēto Trīsvienību un Jēzus Kristus dievišķību, un arminieši (Arminija mācības sekotāji) 17. gadsimtā.

Dvēseles pēcnāves stāvoklis ir saprātīgs, un, ja dvēseles dzīvo kā eņģeļi, tad viņu stāvoklis ir aktīvs, kā māca mūsu pareizticīgā baznīca, nevis bezsamaņā un miegains.

Svētie Raksti mums piedāvā dvēseles pēcnāves dogmu un tajā pašā laikā parāda, ka tās stāvoklis tur ir neatkarīgs, saprātīgs un efektīvs. Piemēram, Vecajā Derībā visa Zālamana Gudrības grāmatas piektā nodaļa apraksta apzinātu dvēseles dzīvi ellē. Pēc tam pravietis Jesaja zīmē pravietisku attēlu, kurā Babilonijas ķēniņš ieiet ellē un satiekas ar viņu. Dzejas pilna bilde, kas tajā pašā laikā atspoguļo inteliģentu un darbīgu pēcnāves dzīvi: pazemes elle sāka kustēties priekš tevis, satikt tevi pie tavas ieejas; pamodināja jums Refaimu, visus zemes vadoņus; pacēla visus pagānu ķēniņus no viņu troņiem. Viņi visi jums pateiks: un jūs esat kļuvuši bezspēcīgi, tāpat kā mēs! un tu esi kļuvis līdzīgs mums! (Jes. 14:9-10.)

Līdzīgu poētisku attēlu par faraona atnākšanu ellē un viņa tikšanos ar citiem ķēniņiem, kas miruši pirms viņa, attēlo pravietis Ecēhiēls: Par ko tu esi pārāks? ej lejā un guli kopā ar neapgraizītajiem. Te p viņš bija starp tiem, kas tika nogalināti ar zobenu, un viņš tika dots zobenam; pievelciet viņu un visu viņa pulku. No pazemes pirmais no varoņiem runās par viņu un viņa sabiedrotajiem; viņi nokrita un gulēja starp neapgraizītajiem, nokauti ar zobenu (Ecēh. 32:19-21).

Katrs cilvēks, labs un ļauns, pēc nāves turpina savu personīgo eksistenci mūžībā, kā to māca mūsu Svētā Baznīca! Dvēsele, pārejot pēcnāves dzīvē, nes sev līdzi visas savas kaislības, tieksmes, ieradumus, tikumus un netikumus. Visi viņas talanti, ar kuriem viņa sevi parādīja uz zemes, arī paliek viņai.

Droši vien katrs cilvēks vismaz reizi dzīvē aizdomājās par to, vai pēc nāves ir pēcnāves dzīve, vai arī dvēsele mirst kopā ar ķermeni. Daudzi cilvēki baidās no nāves un lielākā mērā tas ir saistīts ar nezināmo, kas ir priekšā. Pateicoties mūsdienu medicīnas sasniegumiem, mirušo atdzīvināšana nav nekas neparasts, tāpēc ir kļuvis iespējams izzināt no citas pasaules atgriezušos cilvēku jūtas.

Vai pastāv pēcnāves dzīve?

Saskaņā ar daudzas liecības cilvēkiem, kuri piedzīvoja klīnisko nāvi, bija iespējams aprēķināt noteiktu scenāriju. Pirmkārt, dvēsele atstāj ķermeni un šajā brīdī cilvēks redz sevi no ārpuses, kas izraisa šoka stāvokli. Daudzi atzīmēja, ka viņi juta neticamu vieglumu un mieru. Kas attiecas uz sakāmvārdu gaismu tuneļa galā, daži to patiešām redzēja. Pēc tās pārejas dvēsele satiekas ar radiniekiem vai ar neizskaidrojamu gaismas būtni, kas izraisa siltumu un mīlestību. Ir vērts atzīmēt, ka ne daudzi varēja redzēt tik brīnišķīgu nākotnes pēcnāves dzīvi, tāpēc daži cilvēki nokļuva rāpojošās vietās, kur viņi redzēja pretīgus un agresīvus radījumus.

Daudzi cilvēki, kuri nomira pēc klīniskās nāves, teica, ka viņi varēja redzēt visu savu dzīvi tā, it kā tā būtu filma. Turklāt uzsvars tika likts uz katru sliktu darbu. Jebkādi sasniegumi dzīves laikā ir mazsvarīgi, un tiek vērtēta tikai rīcības morālā puse. Ir arī personas, kas aprakstīja dīvainas vietas, kas nav ne debesis, ne elle. Ir skaidrs, ka visiem šiem vārdiem oficiālus pierādījumus vēl nav izdevies iegūt, taču zinātnieki aktīvi strādā pie šī jautājuma.

Kā mūsu mirušie dzīvo pēcnāves dzīvē saskaņā ar dažādām tautām un reliģijām:

1. IN Senā Ēģipte cilvēki ticēja, ka pēc nāves viņi nonāks tiesā pirms Ozīrisa, kur tiks ņemti vērā viņu labie un sliktie darbi. Ja grēki atsvēra, tad dvēseli apēda briesmonis un tā pazuda uz visiem laikiem, un cienījamas dvēseles devās uz paradīzes laukiem.
2. IN Senā Grieķija tika uzskatīts, ka dvēsele dodas uz Hades valstību, kur tā pastāv kā ēna bez jūtām un domām. No tā varēja paglābties tikai tie, kas izvēlēti par īpašiem nopelniem.
3. Slāvi, kas bija pagāni, ticēja. Pēc nāves dvēsele reinkarnējas un atgriežas uz zemes vai tiek nosūtīta uz citu dimensiju.
4. Hinduisma piekritēji ir pārliecināti, ka dvēsele pēc cilvēka nāves uzreiz reinkarnējas, bet tas, kur tā nonāk, ir atkarīgs no dzīves taisnības.
5. Pēcnāves dzīve, pēc pareizticības, ir atkarīga no tā, kādu dzīvi cilvēks vada, tāpēc sliktie nonāk ellē, bet labie – debesīs. Baznīca noliedz dvēseles reinkarnācijas iespēju.
6. Budisms izmanto arī teoriju par debesu un elles esamību, taču dvēsele tajās neatrodas pastāvīgi un var pāriet uz citām pasaulēm.

Daudzus interesē zinātnieku viedoklis par to, vai pastāv pēcnāves dzīve, taču arī zinātne nav stāvējusi malā, un mūsdienās šajā jomā aktīvi tiek veikti pētījumi. Piemēram, angļu ārsti sāka uzraudzīt pacientus, kuri piedzīvoja klīnisku nāvi, reģistrējot visas izmaiņas, kas notiek pirms nāves, sirdsdarbības apstāšanās laikā un pēc ritma atjaunošanas. Kad cilvēki, kuri piedzīvoja klīnisko nāvi, atjēdzās, zinātnieki jautāja par viņu jūtām un redzējumiem, kas ļāva izdarīt vairākus svarīgus secinājumus. Cilvēki, kas nomira, juta vieglumu, komfortu un baudu, bet ne sāpes vai ciešanas. Viņi redz tuviniekus, kuri ir aizgājuši mūžībā. Cilvēki apgalvoja, ka viņus apņem maiga un silta gaisma. Turklāt vēlāk viņi mainīja savu dzīves uztveri un vairs nejuta bailes no nāves.