Kristus augšāmcelšanās un jauno mocekļu baznīca. Patriarhs Kirils pateicās Sergejam Sobjaņinam par palīdzību tempļa izveidē Sretenskas klostera teritorijā

Fotoattēlā redzama Maskavas baznīca par godu jaunajiem Krievijas mocekļiem un bikts apliecinātājiem, turpmāk saukta par jauno baznīcu.

Tā iesvētīšanu 2017. gada 25. maijā, Debesbraukšanas svētkos, veica patriarhs Kirils. Putins bija klāt ceremonijā un līdz ar to arī prezidenta žurnālistu pulciņš. Tāpēc, 28. maija rītā atstājot Ļipeckas viesnīcu, kur nakšņoju mūsu kopienas emuāra tūres ietvaros, līdzi autobusā uz Čapļiginas pilsētu paņēmu svaigu Kommersant, kurā Andrejs Koļesņikovs ar savu parasts sarkasms, runāja par to notikumu. Tad es izbaudīju viņa rakstu garajā ceļā, cerot ieraudzīt šo ēku savām acīm. Un tas beidzot notika.

Vladimira ikonas prezentācijas katedrāle Dieva māte, turpmāk saukts par veco templi, celts 1679. gadā.

Ja kāds nezina, baznīcas arhitektūrā piecu kupolu templis simbolizē Kristu un četrus evaņģēlistus.

Pirms revolucionārās iznīcināšanas šeit nebija neviena no vecā tempļa zvaniem. Un vienīgais saglabājies bijušā klostera zvans tika nodots jaunajai baznīcai. Nu pats zvanu tornis arī ir rimeiks.

Viņi turpina godināt veco (tagad tukšo) Hilariona Troicka svētnīcu. Un kurš uzdrošinās par to ņirgāties? Lai gan šo fotogrāfiju uzņēmu bez zibspuldzes un atstāšu mazu.

Vladimira Dieva Mātes ikona - šūnu telpa arhimandrīta Jāņa Krestjankina ikona, ko bīskaps Tihons (Ševkunovs) pārcēlis no Pleskavas-Pečerskas klostera.

Unikāla ikona “Zīmoga atvēršana”, kas gleznota 90. gados, kad Karaliskā ģimene Viņa vēl nebija kanonizēta, bet viņa ļoti vēlējās, lai viņas tēls būtu baznīcā. Viņi atrada izeju no situācijas, uzzīmējot ikonu pēc grāmatas “Apokalipse” notikumiem, kur zīmogu atvēršanas laikā atrodas dažādu gadsimtu taisnīgie.

Fotografējot man likās, ka tā ir stasidija. Bet varbūt tā ir tikai goda vieta.

Fotoattēls uzņemts tempļa kriptā. Tagad, kad plašsaziņas līdzekļos bieži dzirdat runas par kriptovalūtām, jau pēc nosaukuma varat nojaust, ka “kriptovalūta” burtiski ir “slepena vieta”. Nu, patiesībā tas ir simbolisks analogs alai, kurā tika apglabāts krustā sists Kristus.
Šajā kontekstā uz kapenes sienas attēlotais eņģelis attēlo eņģeli, kurš no šīs alas ieejas aizritināja milzīgo akmeni – tā, ka, to ieraugot, romiešu izliktie sargi aizbēga.
Kopumā kripta (ar Kristus augšāmcelšanās kapliču) rotājums atgādina senās kristiešu katakombu baznīcas.

Katedrāles kriptā atrodas precīza kopija Turīnas apvalks dabiskajā izmērā (negatīvs un pozitīvs, ar kontaktu piekļuvi tikai negatīvajam). Patriarhs Aleksijs II to iesvētīja kā Pestītāja tēlu, kas nav radīts ar rokām. Un tā kā šī ir svētnīca, es to noskūpstīju, lai gan ne ar lūpām, bet ar pieri.

Sretenska garīgais seminārs faktiski atrodas klostera teritorijā, bet ieeju tajā apsargā atsevišķs sargs bodē uz ielas.

Foajē ir milzīgs sienas gleznojums.

Es redzēju apakšējo jauno templi it kā caur tumšu stiklu, zīlējot.

Arī augšējais skatījās tikai no malas, bet pa logu vismaz ne.

Jauna svētnīca un Trīsvienības Hilariona relikvijas. Wiki rakstā par viņu ir arī mans rindkopu ieguldījums. 20. gados svētmoceklis Hilarions no jauna iesvētīja Sretenskas klostera templi, izraidot no tā renovatorus. Kopumā viņi pretendē uz tik priecīga svētā piemiņu gan Butirkā, kur viņš bija ieslodzīts tikai dažus mēnešus, gan Solovkos, kur viņš bija ieslodzīts ilgu laiku.

Kopumā ekskursija man bija svarīga kā loģisks Ļipeckas brauciena noslēgums, ko minēju pirmajās rindās. Es sniegšu būtību telegrāfiskā stilā, bet aiz tā slēpjas Maskavas glābšanas brīnums no tatāru-mongoļu ordām. Kad bijām Jeļetā, mums no attāluma rādīja kalnu (kalnu), kur 1395. gadā Dievmāte apmeklēja Tamerlānu, kas bija iebrukusi Krievijā. Divas nedēļas nostāvējis Jeletas tuvumā, Tamerlans negaidīti pagriezās atpakaļ. Viņš baidījās no Dievmātes, kas viņam parādījās sapnī un paņēma Rusu savā aizsardzībā. Bet ar to viss stāsts beidzās. Un tas sākās ar faktu, ka Tamerlans un Zelta ordas hans Tokhtamišs cīnījās par varu pār Eirāzijas teritorijām. Un Tamerlans (starp citu, mums labāk pazīstams kā Timurs) nolēma dot triecienu Tokhtamysh sponsoriem - Maskavai, kas viņu godināja. Maskava nespēja militāri pretoties Timuram. Un izredzes iznīcināt valsti līdz zemei ​​bija ļoti biedējošas (Vereščagina glezna “Vilņa apoteoze” ir tieši par Timuru). Un tad no Vladimira uz Maskavu devās reliģisks gājiens ar Vladimira Dievmātes ikonu. Pašā Maskavā ļaudis pieņēma vispārēju gavēni šim laikam, tostarp jauniešiem un liellopiem.
Pārcelšanās tika pabeigta desmit dienu laikā. Maskavieši ikonu satika aptuveni tajā vietā, kur tagad atrodas vecā baznīca (un “satikšanās” senbaznīcas slāvu valodā ir “kontemplācija”). Un drīz vien notika šī iepriekš aprakstītā stāsta Yelet daļa. Turklāt mūsu gide Marija kaut kur uzzināja, ka tā bija Marija Vistīrākā, kas sapnī stāstīja Timuram. Es pat nevaru iedomāties, no kurienes viņa to dabūja. Bet, pēc viņas teiktā, Timuram teica, ka jūs varat okupēt Maskavu, bet jūs noteikti no turienes neiznāksit dzīvs.
Ikonas satikšanās vietā tika uzcelta Vladimira Dievmātes ikonas prezentācijas katedrāle un Sretenskas klosteris.

Es piedalījos ekskursijā pa Sretenskas klosteri, kuru vadīja

Sretenskas klostera teritorijā vairāku nojauktu ēku vietā tika uzcelts templis par godu Kristus augšāmcelšanās, Jauno mocekļu un Krievu Asins Baznīcas apliecinātājiem.

Kopš 1397. gada klosteris ieņēma plašas zemes Kučkovas polā, kas laika gaitā pārvērtās par Maskavas Sretenka ielu. Vārds “sanāksme” nozīmē tikšanās. Tieši šeit 14. gadsimta maskavieši satika piegādātos gājiens no Vladimiras pilsētas brīnumainā ikona Dieva māte. Laiki bija nemierīgi - ordas karaļa Tamerlāna armija stāvēja uz neaizsargātās Maskavas sliekšņa. Saskaņā ar leģendu, kad attēls tika nogādāts pilsētā, komandierim bija vīzija par sievieti, kuru ieskauj eņģeļi, un Tamerlans uzskatīja šo zīmi par sakāves vēstnesi. Ienaidnieka armija atstāja Maskavu, ikona ieņēma godpilno vietu Kremļa Debesbraukšanas katedrālē, un “sanāksmes” vietā tika nodibināts klosteris.

Pirmajos gados Padomju vara klosteris zaudēja savas vērtības un senās ikonas, un 30. gados gandrīz visas vēsturiskās ēkas tika nojauktas, lai paplašinātu Sretenkas brauktuvi. Saglabājās tikai brāļu kameras un Vladimira katedrāle, kas tika pārbūvēta par NKVD komandieru kopmītni. Blakus atradās draudīgā nodaļa, un Staļina terora gados šeit notika nāvessods, un sodītie tika apglabāti šeit klostera kapsētā. Visu piemiņai nevainīgi upuri tika iesvētīts jauns templis, kas celts burtiski “uz asinīm”.

Šeit ir tikai viens vārds no padomju laika martiroloģijas. Vecajā Vladimira baznīcā atrodas Svētā Trīsvienības Hilariona relikvijas, kas kanonizētas salīdzinoši nesen. Bīskaps Hilarions atkārtoja daudzu priesteru likteni, kuri turpināja kalpot Dievam, neskatoties uz varas šķēršļiem. 1921. gadā bīskaps lūdza vienu dienu Tretjakova galerija tas pats, kas glabājas muzejā Vladimira ikona un atveda uz Sretenku. Ticīgo neparasto svētceļojumu nevarēja nepamanīt Lubjankas soda nodaļa. Hilarionu Troicki arestēja drošības darbinieki, nosūtīja uz Soloveckas nometni, pēc tam uz Kazahstānu un nomira no tīfa, pirms nāves sakot, ka tagad ir ieguvis brīvību.

Krievijas jauno mocekļu piemiņas templis ir lielāks nekā Vladimira katedrāle. Jaunās baznīcas kupolu dizains izskatās neparasts, uz tās zvanu torņa uzstādīts vecākais saglabājies Sretenskas klostera zvans. Projekts izraisīja pretrunīgu sabiedrības reakciju: no vienas puses, jaunais templis atrodas uz klostera zemes, un baznīca no tā var droši atbrīvoties, bet, no otras puses, vairākas vēsturiskas ēkas bija paredzētas nojaukšanai. Problēmu atrisināja augsts līmenis par labu templim, kas tika uzcelts Roždestvenska bulvārī un iesvētīts 2017. Viņa Svētības Patriarhs. Lai gan apdares darbi tuvojas noslēgumam, tie joprojām turpinās, un fotogrāfs nedrīkstēja staigāt pa tikko uzklātajām marmora grīdām, sēdēt uz soliņiem vai atspiesties pret sienām.

Bet izrādījās, ka varēja iepazīties ar Vladimira baznīcas apdari un Sretenskas garīgā semināra telpām, kur ap 200 studentu apgūst trīs desmitus dažādu disciplīnu. Prezentācijas katedrāle (Vladimirs) tika uzcelta 1679. gadā. No tajā glabātajiem Pareizticīgo svētnīcas jāpiemin šķirsts ar Ēģiptes cienījamās Marijas relikviju daļiņām un Turīnas Vanta kopiju - Vanšu, kurā tika ietīts Kristus ķermenis pēc nāves. Restauratori uz katedrāles sienām un kolonnām atjaunoja freskas, kas datētas ar 18. gadsimta sākumu.

Semināra ēkas fasādi bagātīgi rotā apmetums un keramika ar Bībeles ainām, taču kaut kas tajā šķita pārsteidzoši pazīstams. Kādēļ, šī ir “franču” skola, kuru man bija iespēja apmeklēt bērnībā kā reģionālās pionieru dziesmu skates dalībniecei! Patiešām, šī ir tipiska pagājušā gadsimta vidus ķieģeļu skolas ēka. 2010. gadā vispārējās izglītības iestāde no centra tika pārcelta uz Proletarku un pēc vērienīgas rekonstrukcijas tika nodota semināram. Tās auditorijas ir līdzvērtīgas jebkurai citai augstskolai tehniskā aprīkojuma ziņā, ir datorklases, bagātīgs bibliotēkas krājums, lekcijas lasa profesori un zinātņu doktori.

Maskavieši, kas šogad pirmo reizi apmeklēja Trubnaja laukumu, ļoti dažādās intonācijās saka: “Oho!” - platība iekšā Vēlreiz mainīts. 2017. gadā izstrādātāji mums dāvinās divus šķietami atšķirīgus objektus: iepirkšanās centru ar lepno pašnosaukumu “Centrālais tirgus” un Krievijas Jaunmocekļu baznīcu Sretenskas klosterī. Jaunbūves slejas kalnā augšup vedošā bulvāra sākumā un beigās, bet, skatoties no Trubnaja laukuma, tirdzniecības centrs izskatās kā tempļa postaments, kas ar to apvienojas ne tikai estētiski, bet arī ar to saistīto apstākļu dēļ. no tā izskata.

Ir smieklīgi iedomāties, ka viņš pēdējo ceturtdaļu gadsimta pavadīja kādā noslēpumainā kriogēnajā ekspedīcijā, pilnīgā izolācijā no ziņām no savas dzimtenes. Un tad jūs nonākat šodienā, neko nezinot par to, ka esat miris, vai par to, ka Pļava tika samīdīta, vai par to, ka peidžeris ir izgājis no modes. Man šķiet, ka pietiktu ar rūpīgu arhitektūras apskati, lai uzreiz daudz ko saprastu. Viņa par laiku runā patiesāk nekā viltīgi teksta avoti. Roždestvenska bulvāra apkārtne ir mainījusies diezgan liktenīgi, taču, lai šīs pārmaiņas novērtētu, jāatceras, kas notika pirms tām.

Skats uz Roždestvenska bulvāri no Trubnaja laukuma. 2017. gada versija

Pirmo reizi šeit ierados 80. gadu sākumā - toreiz vēl bija jāsaka “pa Ždanova ielu”. Mēs ar mammu pārvērtāmies par nejaušu Piedzimšanas klostera stūrīti - tad vēl bija jāpievieno “bijušais”. Tur bija dzīvokļi un pārsteidzošs pēckara Maskavas komforts, kas tajos gados jau bija retums: visi šie soliņi pie ieejām, apstādījumi, domino galdi, desmitiem vārtu kaķu. Gājām gar Arhitektūras institūta vārtiem pie strūklakas, daži jaunieši cītīgi kūpināja debesis. Mamma nezināja par Maskavas Arhitektūras institūta bagātīgajām alkoholiskajām tradīcijām un teica: "Ja labi mācīsies, jūs kļūsit tāds pats." Nu, es darīju.

Iestājoties institūtā, es stingri iekārtojos Roždestvenska bulvārī, uz soliņa, kas ir vistuvāk alus bodē, tāpēc manā acu priekšā notika pārmaiņas, kas sākās 90. gadu vidū. Līdz tam laikam kaķu skaits vārtos bija samazinājies, bet kopumā šajā rajonā Maskava joprojām bija tik atturīga. No Petrovkas līdz Lubjankai tas stiepās Vecpilsēta, kas nav mainījies kopš 20. gadsimta sākuma. Ielās bija daži izsisti gabali, bija dažas diskrētas padomju ēkas, bet kopumā teritorija bija iekārtota, saprotama un mājīga. Autoram nav spēka kārtējo reizi ieslīgt polemikā jautājumā par vēsturisko ēku pārsvara nozīmi g. vēsturiskā pilsēta un vienkārši uztver to kā aksiomu: šeit bija ļoti labi. Kā saka, ja izmazgā, ar to var dzīvot.

Tirgus Trubnaja laukumā, 1890.–1910

1 no 8

Trubnaya laukums, 1902

© M. Scherer/pastvu.com

2 no 8

Savrupmāja, kurā 1921.–1922. gadā atradās RKSM Pilsētas rajona komiteja

3 no 8

Roždestvenska bulvāris, 1940–1947

4 no 8

Kadrs no filmas “Es esmu divdesmit gadus vecs”, režisors Marlens Khutsiev, 1964

5 no 8

Trubnaja laukums, 1982–1984

6 no 8

Alus kiosks Roždestvenska bulvārī, 1993. gads

© R. Tsekhansky/pastvu.com

7 no 8

“Māja ar kariatīdām” Pečatņikova joslā. Rāmis no spēlfilma“Dzelzs priekškars”, režisore Savva Kuliša, 1994–1996

8 no 8

Bet īpaši labi tas bija Roždestvenska bulvāra sākumā, pie slavenā stenda, kas stāvēja zem milzīgajiem, iespējams, greznākajiem papeļiem Maskavā. Studējot institūtā, ceļā no metro bija jāstrādā, lai nepalaistu garām Roždestvenkas galu un nepamostos ar krogā apraktu degunu: bija tik brīnišķīgi dzīvot zem šīm papelēm, krustojumā. no četriem bulvāriem.

Daudzas mājīgas dzeršanas vietas noslēptas un bijušie klosteri bulvāra dienvidu pusē Roždestvenskis un Sretenskis. Manā atmiņā neviens uz kapličas drupām nedejoja breiku - tas vairāk atgādināja romantiskas skedes no cikla “Kur sākas dzimtene”. Piemēram, neaizmirstama skatu platforma uz pašreizējās rektora ēkas jumta - turpat blakus bija sprauga žogā un kāpnes lejā, taisni uz stendu. Un jūs, protams, atceraties, ka kioskā viņi to stingri lēja atnestajās stikla burkās: tās vienmēr bija kaut kur jāiegūst, tostarp jāprasa no dzīvokļa uz dzīvokli. Tā puisis, virs kura istabas izklaidējāmies, vienmēr iedeva mums konteineru un lūdza runāt čukstus stundās, kad viņa bērni guļ. Dzīvoja pēc sirdsapziņas.

15. martā Lubjankas Krievijas Jaunmocekļu un apliecinātāju baznīcā notika pirmais dievkalpojums. Viņi turpina pabeigt krāsošanu un dekorēšanu - uz Lieldienām

Bija acīmredzams, ka tas viss ir tikai klusums, ka tuvojas pārmaiņas, kuras mēs gaidījām un uz kurām cerējām. Bet joprojām tika pieņemts, ka cilvēki, kas sāks mainīt pilsētu, nebūs tik stulbi un mantkārīgi, un viņu kolēģi arhitekti nebūs tik izpalīdzīgi un parocīgi. No jaunajām ēkām paslēpās vislabākie panorāmas skati: no Petrovska bulvāra uz Piedzimšanas klosteri un no Roždestvenska bulvāra uz Petrovska klosteri.

Roždestvenkas izredzes bija milzīgi pārblīvētas ar Naomi Kempbelas vārdā nosaukto īpašumu “Leģenda par Cvetnoju” — atcerieties, viņas vīrs oligarhs reiz viņai uzdāvināja dzīvokli savā jaunajā ēkā? (2013. gadā pāris. - Piezīme ed.) Ir pazudusi puse veco māju, pazuduši veseli putekļainu, bet mežonīgi interesantu pagalmu kvartāli, pārvēršoties par biroju, dzīvojamo un mazumtirdzniecības nekustamo īpašumu “stingru vietu”. Ejot pa ielu, var iegriezties tikai dažāda veida iestāžu durvīs: tās ir bagātīgas un skaistas, bet kaut kā pietrūkst.

Roždestvenska galvenā problēma ir Centrāltirgus tirdzniecības centrs, kas tautā ir kļuvis slavens ar Mēslu vaboles nosaukumu. Tā tika apstiprināta 1996. gadā kā stikla kafejnīca vecās vietā sabiedriskā tualete un sāka celtniecību 2004. gadā. Tā ir diezgan alegorija par laiku: objektam acīmredzami nav tiesību šeit atrasties, jo Bulvāru loks ir daiļdārzniecības mākslas piemineklis, un pastāvīgu ēku celtniecība tam pāri juridiski nav iespējama. Tomēr objekts pakāpeniski pieauga līdz 3300 kv. m, tā dēļ tika nocirsti simts metri bulvāra, ieskaitot tās pašas papeles, un tā izbūve jau 10 gadus ir turējusi bulvāri pamatīgā posta stāvoklī, viegli bloķējot pusi joslas bulvāra ārējā ejā. Gredzens ar tehnisko vietni.

2 no 10

3 no 10

4 no 10

5 no 10

6 no 10

7 no 10

8 no 10

9 no 10

10 no 10

PAR precīzs datums“Tirgus” atvēršana vēl nav izziņota, bet ārpuse beidzot ir pabeigta. Objekts vizuāli bloķēja bulvāri un norobežoja Trubnaja laukumu, acīmredzot tam nebija aicinājuma. Situāciju it kā glābj uz jumta stāvošā katedrāle, kas pērn pacēlās trīssimt metru no šejienes. Jaunbūves stilistiski ir diezgan saderīgas - sava veida pseidotradicionāla arhitektūra, nedaudz smieklīga savā demonstratīvajā nozīmīgumā. Pie tirdzniecības centra dāsna balustru pārpilnība, pie tempļa – pārpilns fasāžu dekorativitāte. Faktiski katedrāle ir tā pati legalizētā neatļautā celtniecība: liela jaunbūve drošības zona Senais klosteris principā ir nepieņemams. Bet Sretenskas klosteris jau sen pastāv saskaņā ar atsevišķiem noteikumiem.

Atkal atskatoties uz 90. gadiem, jāatzīmē, ka Kristus Piedzimšanas un Sretenskas klosteros nākotne ienāca dažādi. Abiem aizmugurē bija standarta skolas ēkas, kas celtas klostera dārzu vietā. Roždestvenskis atbrīvojās no liekā nekustamā īpašuma, lai atdzīvinātu dārzu, un Sretenskis, izmantojot spēcīgo Vladikas administratīvo resursu, izvēlējās pretēju taktiku. Viņš piebūvēja bēniņus un no teritorijas izmestās skolas ēku pārveidoja par semināru, piebūvēja trīs stāvus vecajām ampīra tipa kamerām, zem tā novietoja vairākus tūkstošus kvadrātmetru saimniecības telpu un divstāvu autostāvvietu. jaunā katedrāle.

Arī pareizticībai ir savs pops, savs roks un savs underground. Tēvs, viņi saka, Tihons ir viena no tām zvaigznēm, kas pilda stadionus - ir smieklīgi piedāvāt viņam ekskursiju pa Maskavas Kultūras pili

Skatoties uz katedrāli no tālienes, šķiet, ka zelta kupoli ir kļuvuši lobīti. Tikai pieejot tuvāk saproti, ka tie ir no sudraba uz zeltījuma veidoti ornamenti. Jaunā ēka stāv uz kalna un tajā pašā laikā ir detaļās sasmalcināta kā lieta, kas paredzēta skatīšanai no tuva attāluma. Taču tuvumā nav vietas, kur apbrīnot izsmalcināto apdari, vecie nami bulvārī drūzmējas katedrālē, un ir bažas, ka šis nav ansambļa veidošanas beigu posms. Klāras Kirhhofas māja. Maskavieši zina unikālo “māju ar kariatīdām”, ko no nāves izglāba uzņēmēja no Siktivkaras ( privātais bizness uz Truba arī gāja nākotnē pa dažādiem ceļiem). Kirhhofa māja ir dvīņu brālis, kas ar to sapludināts ar mūri, kura efejas klātais pagalms bija viens no labākajiem patriotiskajiem un izglītības centriem šajā rajonā. Mēs ar puišiem to nosacīti saucām par Maskavas sirdi, un tie, kuriem lika paņemt divus un pievilkties līdz nosauktajai vietai, parasti uzreiz saprata, kāda tā ir sirds. mēs runājam par. Tas ir raksturīgi: 20 gadus vēlāk iznīcināšanu turpina nevis noslēpumains SIA sārtinātos uzvalkos, bet gan starpreģionāls uzņēmums. sabiedriskā organizācija vēsturisko un kultūras mantojums"Dižciltīgā savienība" Kā saka, es to vienkārši atstāšu šeit - galvaspilsētas vietējās vēstures planšetdatoros.

Atkal mēs ar puišiem reiz pulcējām presi, cenšoties pievērst uzmanību labākā Maskavas bulvāra nelaimēm, un es ierosināju pāri ceļam novilkt punktētu atdalīšanas līniju: šeit, kur ir pagalmi un mājas, būs Maskava, un te, kur plastmasas birojs un dziļi cienītā Naomi, nesaprotu kāpēc. Bet viena gudra meitene teica: "Redzi, Saša, problēma ir tā, ka Maskava ir visur." Un, kad saproti, ka nav nekādas maģiskas līnijas, aiz kuras varētu paslēpties no kūtsmēsliem pilsētplānošanas un visa pārējā, kas mums katram ne visai patīk, dīvainā kārtā kļūst vieglāk.

Sretinskas klostera teritorijā par godu jaunajiem Krievijas mocekļiem un biktstēviem tika uzcelts “templis uz asinīm”. Templis ir vienkārši grandiozs.

Lēmums par katedrāles celtniecību pieņemts 2011.gada 3.marta aizbildņu padomes sēdē. 2012. gada decembrī tas notika atklāts konkurss jauna tempļa projektam. Projektu prasības bija "Krievijas baznīcu arhitektūrai tradicionālās Dieva nama idejas parādīšana, kā arī jauno mocekļu garīgās uzvaras varoņdarbs un triumfs".

Pirms tempļa celtniecības uzsākšanas tika veikti rūpīgi arheoloģiskie izrakumi. Katedrāles celtniecība un klostera teritorijas rekonstrukcija sākās 2014. gada sākumā un aizņēma 866 darba dienas.

2017. gada 25. maijā, Kunga Debesbraukšanas svētkos, patriarhs Kirils veica lielo tempļa iesvētīšanu. Iesvētīšanas ceremonijā piedalījās Krievijas prezidents Vladimirs Putins.

Tempļa augstums ir 61 metrs. Savā konstrukcijā visvairāk modernās tehnoloģijas. Lai nodrošinātu mikroklimatu, ir aprīkota ventilācijas un gaisa kondicionēšanas sistēma. Apgaismojuma, apkures, audio un video apraides sistēmas tiek vadītas, izmantojot digitālās iekārtas.

Tajā pašā laikā templis ir ļoti tradicionāls. Viņa ārējā arhitektoniskā apdare ir krievu stils, in iekšējā apdare- Bizantijas mākslas elementi. Katedrāle ir izklāta ar akmens grebumiem, kas izgatavoti no balta Vladimira kaļķakmens. No viena akmens tika celtas senās baltā akmens katedrāles Vladimirā, Suzdālē un Maskavā. Lai veiktu šādu vītni, bija nepieciešams saražot 29 000 detaļu ar kopējo tilpumu 910 m3. Templis ir izrotāts ar kokgriezumiem ne tikai ārpusē, bet arī iekšpusē. Iekšējai apdarei izmantoti 4500 akmens gabali ar tilpumu 230 m3.

Tempļu kompleksam ir vairāki stāvi. Augšējā baznīca ir par godu Kristus Augšāmcelšanās un Krievu baznīcas jaunajiem mocekļiem un apliecinātājiem. Neparastā skaistuma glezna aizrauj ienākošo skatienus. Centrālajā kupolā atrodas Visvarenais Kungs, apkārt ir daudz svēto, starp kuriem ir ne tikai jaunie mocekļi, bet arī citi iemīļoti svētie Krievijā.

Nav nejaušība, ka jaunās katedrāles apakšējā baznīca ir veltīta Sv. Jānim Kristītājam un divpadsmit apustuļiem. Tās centrā atrodas baptistery - kristāmtrauks, kas dekorēts ar unikālām mozaīkām, kas veidotas pēc seno bizantiešu tempļu parauga. Šeit, ap fontu, notiks nodarbības par pamatiem Pareizticīgo ticība tiem, kas gatavojas kristībām. Lekcijas par kristīgo dzīvi Sretenskas klosterī jau sen ir populāras laicīgo universitāšu studentu un galvaspilsētas jauniešu vidū. Sretenskas semināra aktu zālē, kas atrodas klosterī, katru nedēļu pulcējas līdz 350 studentiem. Katru lekciju ar interneta starpniecību noskatās aptuveni 35 tūkstoši cilvēku.

Jaunā tempļa apakšējā, stilobāta daļā divos stāvos tiks atvērtas izglītības un jauniešu centru auditorijas. Templī tiks izveidoti divi muzeji: jauno mocekļu un Turīnas Vanta.

2017. gada 25. maijā lielās iesvētīšanas laikā no plkst. senā katedrāle, kurā tie atrodas kopš 1999. gada, uz jaunu templi – uz šķirstu, kas uzstādīts uz akmeņiem, kas atvesti no Soloveckas salām, kur no 1924. līdz 1929. gadam atradās ieslodzījumā hieromoceklis Ilarions.

Īpaši interesanta ir milzīgā apsīda freska virs augšējā tempļa altāra. Pēdējā vakarēdiena attēlojums nav gluži tradicionāls: papildus divpadsmit apustuļiem ir arī 20. gadsimta svēto jauno mocekļu attēli. Tas ir kā pēdējais vakarēdiens, kas notiek Debesu valstībā. Paceļoties tikai četrus metrus augsts, cirsts akmens ikonostāze neaizsedz apsīdi un ļauj detalizēti izpētīt šo lielisko altāra gleznu.

Katedrāles fresku kopējā platība ir 6530 m2. Īpaši jaunajam templim tika uzgleznotas 47 ikonas, no kurām lielākā daļa ir krievu-bizantiešu tradīcijās. Mozaīkas ikonas un mozaīkas baptisterija ir izgatavotas retā Lomonosova mozaīkas stilā no zīmētas smaltas.

Laukums katedrāles priekšā ir veidots kā templis zem brīvdabas. Patriarhālais lievenis var kalpot kā altāris. Ir nodrošinātas visas iespējas dievkalpojumu noturēšanai siltajā sezonā, lai tajā varētu piedalīties līdz 5000 cilvēku un skaidri dzirdēt slavenā Sretenska kora dziedājumu.

Jaunā tempļa septiņi zelta kupoli, kas dekorēti ar arkatūras jostu, ir skaidri redzami no dažādiem Maskavas punktiem. Jaunā Kristus Augšāmcelšanās un Krievu baznīcas jauno mocekļu un apliecinātāju baznīca, pēc slaveno Maskavas mākslinieku un arhitektu domām, ir kļuvusi par vienu no dominējošajām galvaspilsētas vecās daļas iezīmēm, turpinot senās tradīcijas un savienojot pagātni. un mūsu Tēvzemes tagadne.

(Materiāls ņemts no vietnes “Pravoslavie.Ru”)

Maskavas Sretenskas klostera teritorijā šodien tika iesvētīts jauns templis - Kristus augšāmcelšanās un Krievu baznīcas Jaunie mocekļi un apliecinātāji.Ticīgie šo notikumu gaidīja vairāk nekā trīs gadus, kamēr ritēja būvniecība.

Šodien ir īpaša diena – svinības sakrīt ar vienu no galvenajām baznīcas svētki, Debesbraukšana. Katedrāles iedegšanas ceremoniju vadīja patriarhs Kirils. Lielā mērā pateicoties viņam, katedrāle parādījās galvaspilsētā. Tā tika uzcelta par piemiņu pareizticīgajiem kristiešiem, kuri cieta savas ticības dēļ

Jaunā Sretenskas klostera katedrāles baznīca ir skaidri redzama no dažādiem Maskavas punktiem. Tempļa augstums ir 61 metrs. Pēc arhitektu domām, tā ir kļuvusi par pilsētas vecās daļas arhitektūras dominanci.

Ticīgie sāka pulcēties templī agri no rīta. Klostera laukumā pulcējās vairāki simti cilvēku. Viss, kas notika templī, tika pārraidīts uz lieliem ekrāniem.

Jaunā tempļa iesvētīšanas svinīgo ceremoniju veica Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils. Visi priesteri bija baltos svētku tērpos. Svētā mocekļa bīskapa Hilariona relikvijas, kurš 20. gados bija Sretenskas klostera prāvests, bet tika arestēts un mira cietumā, tagad tiek uzskatīts par klostera debesu patronu, tika svinīgi pārvestas uz jauno baznīcu. Šķirsts ar relikvijām tika uzstādīts uz akmeņiem, kas atvesti no Soloveckas salām, kur bīskaps atradās ieslodzījumā.

Jaunā katedrāles baznīca celta par godu jaunajiem Krievijas mocekļiem un bikts apliecinātājiem – tiem, kas nenodeva ticību, tiem, kuri palika uzticīgi sev un saviem ideāliem cīņas pret Dievu gados.

Vieta nav izvēlēta nejauši. Pagājušā gadsimta 20. gados Sretenskas klosteris tika slēgts, un tā teritorijā atradās cietums, kurā tika turēti garīdznieki. Cilvēki tika nošauti un apglabāti nemarķētos kapos, tāpēc jauno katedrāli var saukt par templi uz asinīm. Portreti Krievu jaunmocekļi cilvēki to rīkoja šodien un tempļa iesvētīšanas laikā.

"Šis ir notikums manā dzīvē, jo mēs zinām, ka tik daudz cilvēku ir nogalināti nevainīgi, spīdzināti. Un tagad ir pienācis brīdis savākt un atjaunot tik brīnišķīgas neaizmirstamas vietas, kur dvēsele vienkārši lūdz atnākt un pielūgt,” stāsta sieviete.

Baznīcā kalpoja Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils dievišķā liturģija. Uzstājās arī slavenais Sretenskas klostera koris. Un pirmie, kas kalpoja jaunajā templī, bija tā veidotāji: arhitekti, strādnieki, ikonu gleznotāji, akmens un kokgriešanas meistari. Tāda ir tradīcija.

Tempļa celtniecība prasīja vairāk nekā trīs gadus. Tagad tā ir viena no lielākajām un skaistākajām Maskavas katedrālēm. Tas ir dekorēts ar akmens grebumiem no ārpuses un iekšpuses, un tas tika uzcelts pēc Suzdales un Vladimiras seno balto akmens katedrāļu līdzības. Speciāli templim tika uzgleznotas 47 ikonas un kopējais laukums fresku apjoms ir sešarpus tūkstoši kvadrātmetri. Starp tiem izceļas freska “Pēdējais vakarēdiens”, kas atrodas virs altāra. Tajā bez apustuļiem attēloti arī kanonizētie un krievu jaunmocekļi.

Un, protams, šodien nevar neatcerēties vēl vienu neaizmirstamu notikumu, kas šajās dienās tiek svinēts - krievu atkalapvienošanās desmitā gadadiena. Pareizticīgo baznīca un pareizticīgo baznīca ārzemēs. Šajā gadījumā Maskavā ieradās ārvalstu hierarhu delegācija, kas arī piedalās svinībās Sretenskas klosterī.