Svētais Kaukāza Teodosijs palīdz neauglīgajiem. Kubanas pareizticīgo svētnīcas

Ar Viņa Eminences Teofilakta, Pjatigorskas un Čerkasijas arhibīskapa svētību g. Mineralnye Vody svinīgi atzīmēja cienījamā Kaukāza biktstēva Teodosija piemiņu. Tūkstošiem cilvēku no dažādām Krievijas vietām un ārvalstīm šajās dienās cenšas apmeklēt Aizlūgšanas katedrāli, kur atrodas svētā svētās relikvijas.

Svinības sākās 7. augustā ar vigīliju visas nakts garumā. Pēc tam visu nakti templī notika dievkalpojums. 3 no rīta sākās agrā dievišķā liturģija, ko izpildīja Otrā Atosa Beshtaugorska debesīs uzņemšanas klostera iemītnieki, kurā ap pieci simti cilvēku pieņēma dievgaldu, pulksten 5 no rīta 2. Dievišķā liturģija. Tika svinēta liturģija, kurā dievgaldu pieņēma ap trīssimt cilvēku.

9:00 sākās vēlā Dievišķā liturģija, kuru vadīja Aizlūgšanas katedrāles prāvests arhipriesteris Iļja Agejevs, viņu koncelebrēja Pjatigorskas diecēzes prāvesti un garīdznieki, kā arī viesi no Maskavas un Marseļas, vairāk nekā trīs. simts cilvēku pieņēma dievgaldu. Tad ap templi notika reliģiska procesija.

Dievkalpojums beidzās, bet svētceļnieki visas dienas garumā nepārtrauktā straumē ieradās templī, lai lūgtos šajos svētkos netālu no svētnīcas ar cienījamā biktstēva relikvijām.

Godājamais Kaukāza Teodosijs

Hieromonks Teodosijs (pasaulē Fjodors Fedorovičs Kašins) dzimis 1862. gada 4. novembrī Permas provincē.

Viņa vecāki Fjodors un Katrīna bija dievbijīgi un dziļi reliģiozi kristieši, un, neskatoties uz nabadzību un daudziem bērniem, viņi mācīja saviem bērniem dzīvot dievbijīgi. Ar mātes pienu topošais lielais askēts uzsūca psalmu un dziedājumu vārdus.

Nav pārsteidzoši, ka Teodors Kašins, kam piemīt dziļa reliģiska noskaņa un tieksme pēc askētiskas dzīves, 1889. gadā virzīja savus soļus uz Svēto Atona kalnu. Iverskas klosterī vairāku gadu desmitu laikā viņš no iesācēja kļuva par Vissvētākās Dievmātes dārgās jostas kameras abatu, kas bija pakļauts šim senajam klosterim, un pēc 8 gadiem tika iesvētīts priesterība.

Tā teikts “krievu dzimtā, visgodājamākā Teodosija, kurš stingri ievēro pareizticīgo mācības un dzīvo nevainojamu dzīvi un kuru visi par tādu atzīst”, ordinācijas apliecībā, ko 1897. gada 12. decembrī veica metropolīts Nīls. agrāk Karpati un Kassky. “Tā kā iepriekšminētajam priesterim piemīt visas biktstēvājam nepieciešamās īpašības, mēs viņam dodam atļauju izsūdzēt to, kas vēlas sākt grēksūdzi, domas /:/ un viņam ir pienākums pārbaudīt un detalizēti pārbaudīt tos, kas ir paaugstināti priesterību, kā to prasa Apustuliskais un konciliālais likums, lai viņš tos pārbaudītu un kļūtu par mūku, lai tos pārbaudītu un kļūtu par viņu pēcteci.

No 1909. līdz 1913. gadam topošais biktstēvs devās svētceļojumā uz Jeruzalemes svēto pilsētu, kur vairākkārt kalpoja pie Svētā kapa.

1913. gadā Hieromonks Teodosijs atgriezās Krievijā, kur viesojās savu vecāku mājās, tomēr par savu dzīvesvietu tomēr izvēlējās nevis Urālus, bet gan Ziemeļkaukāzu, kur apmetās Kavkazskajas ciemā ar nolūku izveidot “ slimnīca-almshouse ar mājas baznīcu” tur.

Pēc 1917. gada Hieromonks Teodosijs apmetās netālu no Temnye Buki ciema (Gorny ferma), 27 kilometrus no Krimskas pilsētas, kur pamazām izveidojās sieviešu klosteru kopiena. Krimskas apkaimē acumirklī izplatījās baumas par neparasto sirmgalvi. Cilvēki sāka nākt pie viņa pēc svētībām un padoma. Dažus viņš nosodīja, citus dziedināja no slimībām, citus dziedināja ar vārdiem. Viņš pret visiem izturējās ar līdzjūtību un virzīja uz pestīšanas ceļu.

1927. gada martā, divas nedēļas pirms Lieldienām, tēvs Teodosijs tika arestēts un notiesāts uz 3 mēnešiem cietumā.

1929. gadā ar OGPU valdes īpašas sanāksmes lēmumu tēvs Teodosijs tika ieslodzīts koncentrācijas nometnē uz trim gadiem. Nedaudz vēlāk koncentrācijas nometni aizstāja izsūtīšana uz Kazahstānu.

Tēvs Teodosijs palika trimdā līdz 1932. gadam. Pēc atbrīvošanas viņš ieradās Mineralnye Vody, palika šeit un pieņēma muļķības: staigāja pa ielām, ģērbies krāsainā kreklā, spēlējās ar bērniem, kuri viņu sauca par "vectēvu Kuzjuku". Iespējams, tas bija vienīgais pareizais lēmums tam laikam un situācijai, kurā atradās tēvs Teodosijs, un vienīgais, kas varēja darīt labu cilvēkiem. Mineralovodskas iedzīvotāji stāsta daudzus neparastus gadījumus, kad tēvs Teodosijs pacēla nākotnes plīvuru.

Savas dzīves pēdējos gados tēvs Teodosijs dzīvoja kopā ar iesācējiem nelielā mājā. Tēvs gandrīz visu laiku gulēja un piecēlās, izmantojot virvi, kas bija piesieta virs gultas. Viņš gandrīz visu laiku klusēja. Viņš zināja Evaņģēliju no galvas. Reizēm viņš bez jebkādām grāmatām skaļi lasīja bez pārtraukuma lampa un sveces viņa istabā neizdzisa dienām ilgi. Īsi pirms nāves vecākais lūdza, lai viņu aizved uz Dievmātes aizlūgšanas baznīcu. Templī tēvs Teodosijs tika burtiski pārveidots, viņa seja mirdzēja ar pārdabisku gaismu, viņš bija pilnībā piepildīts ar žēlastības piepildītu spēku un atradās patiesa garīguma stāvoklī.

Tēva Teodosija dzīve ir nepārtraukta tiekšanās uz Dievu, nepārtraukts varoņdarbs, viscildenākā kalpošana. Visi darbi, ko viņš darīja savā zemes dzīvē, bija darbi, kas veikti Kristus dēļ.

Brīnišķīgi un tēva Teodosija nāve. Par laimi, viņa nāves, kas notika 1948. gada 8. augustā, liecinieki un aculiecinieki joprojām ir dzīvi. Dieva kalpone Antoņina saka: “Pirms savas nāves, redzot mūsu apjukumu un mūsu bēdas, tēvs Teodosijs mūs mierināja ar vārdiem: “Neuztraucieties par mani. Dievs visu nokārtos."

Tā par biktstēvas apbedīšanu stāsta Minerālvestes iedzīvotājs S. G. Didiks. “Pēc tēva Teodosija nāves notika bēru dievkalpojums - Nikolajs no Groznijas un citiem priesteriem, kuriem nebija jātiek cauri, viņi dziedāja tā, ka es nesaju zārku bija tik viegls, jo mans vectēvs bija mazs bija kvēlojošs.

Tēvs Teodosijs uz zemes dzīvoja ilgu un dievbijīgu dzīvi. Viņš daudzus mācīja ar gudriem padomiem un rādīja ceļu uz mūžīgo dzīvi. Pats svētīgais vecākais sacīja saviem garīgajiem bērniem, ka viņš varētu dzīvot ilgāk, bet ir pienācis laiks.

Pirms nāves viņš bieži teica: "Kas mani atcerēsies, es vienmēr būšu ar viņu." Un šie vārdi piepildījās. Ticīgie jau sen godina svēto Teodosiju, dodas svētceļojumos uz viņa apbedīšanas vietu, un daudzi, ļoti daudzi saņem to, ko lūdz. Cilvēku ceļš uz vecākā kapa vietu nav aizaudzis līdz mūsdienām. Un kā gan varētu būt citādi, jo pie Dieva visi ir dzīvi, mūsu Dievs nav mirušo Dievs, bet dzīvo Dievs (Lūkas 20:38).

Tūkstošiem un tūkstošiem Kaukāza un visas Lielās Krievijas ticīgo tiecas pēc svētā kapa un svētajām relikvijām, dzīvojot ticībā, ka saņems to, ko viņi lūgs, mūsu kaukāziešu svētā eldera Teodosija aizlūgšanā un lūgšanās. Dievs.

Svētā Teodosija piemiņa un godināšana baznīcas apziņā par patiesu Dieva svēto un lūgšanu par Kaukāza zemi, kas atspoguļojās daudzu jo daudzu pareizticīgo kristiešu sirdīs gan Stavropoles diecēzē, gan visā pasaulē. Krievija, kuras rezultātā Stavropoles diecēzes diecēzes padome izskatīja jautājumu par slavināšanu vietēji cienījamo svēto rindās, vecākais Teodosijs kā Kaukāza zemes patrons un lūgšanu grāmata, nesavtīgs gans, piepildīts ar dziļu pazemību un veltītas mīlestības dēļ pret Dievu un cilvēkiem izpildīja lūgšanas, gavēņa, atturēšanās, muļķības, ieslodzījuma varoņdarbus, stāvot pie Svētā kapa.

Pēc rūpīgas šī jautājuma izpētes, ko veica Stavropoles diecēzes administrācijas svēto kanonizācijas komisija, 1995. gada sākumā diecēzes padome slavēja un pateicās Kungam Pestītājam un visas pasaules Apgādniekam, kurš nebeidzami sniedz žēlastību savai Baznīcai, nolēma iesniegt lūgumu Viņa Svētībai Maskavas un visas Krievijas patriarham Aleksijam II, lai svētītu biktstēva Teodosija godināšanu vietēji cienījamo svēto rindās un pieminētu piemiņu katru gadu 8. augustā - dienā. par viņa svētīgo nāvi.

1995. gada 11. aprīlī, sestās gavēņa nedēļas otrdienā, Mineralnye Vody pilsētā notika biktstēva godīgo mirstīgo atlieku svinīgā atklāšana.

1998. gada 8. augustā, Vecākā svētīgās nāves piecdesmitajā gadadienā, eldera Teodosija mirstīgās atliekas no Erceņģeļa Miķeļa baznīcas tika pārvestas uz Aizlūgšanas katedrāli Mineralnije Vodī. Gājienā un dievkalpojumos piedalījās vairāk nekā septiņdesmit tūkstoši pilsētas iedzīvotāju un svētceļnieku, kas ieradās ne tikai no visa Kaukāza, bet arī no Maskavas, Pēterburgas, Sibīrijas, tuvākām un tālākām ārvalstīm.

Avoti:

1. RĢIJA. F. 796, op. 204, 5 nodaļas, 1 stacija, 44. korpuss

2. Krievijas Federācijas FSB Krasnodaras apgabala biroja arhīvs, Nr.20857. Lieta Nr.66943.

3. Krievijas garīgās misijas Jeruzalemē vadītāja arhimandrīta Leonīda (Senova) vēstule Nr.249, datēta ar 1912. gada 12. septembri.

Tas Kungs ir pagodinājis daudzus svētos Baznīcas pastāvēšanas garajos gadsimtos. Un šodien, neskatoties uz šķietamo ticīgo un īpaši svēto nabadzību pasaulē, par spīti Baznīcu nomelnojošās un grēku veicinošās informācijas plūsmai, cilvēki mācās par daudziem mūsu laika brīnumiem. Tā nesen tika pagodināts Kaukāza mūks Teodosijs. Tautā viņš joprojām ir maz pazīstams, taču patiesi viņš ir ne tikai neparasts svētais, bet arī unikāls mūsu laika cilvēks. Viņa dzīves un mūža brīnumu liecinieki joprojām ir dzīvi.

Padomju laikos viņš neslēpās ārzemēs, bet dzīvoja PSRS un, muļķības aizsegā, zem spilgta krekla ar ziediem, slēpa savus garīgos varoņdarbus un augsto erudīciju - pietiek ar to, ka viņš brīvi runāja četrpadsmit valodās. . Athos klostera abatam par godu Dievmātes jostas amatam tas nav pārsteidzoši; Vēl pārsteidzošāk ir tas, ka viņš pārdzīvoja padomju režīma sagatavotos trimdiniekus un cietumus un dzīvē veica trīskāršu dievkalpojumu: klostera, svētā muļķa un senilu (garīgo).

No mūsu raksta jūs uzzināsit par mūsu laika brīnumdarītāja dzīvi, viņa veiktajiem brīnumiem, svēto relikviju atklāšanas vēsturi, kā arī tajā atradīsit spēcīgu, retu lūgšanu un akatistu svētajam Kaukāza Teodosijam. .

VECĀKA IKONA

Vecākā tēls ir līdzīgs daudzu cienījamu Baznīcas svēto tēlam. Lūdzu, ņemiet vērā, ka katra ikona ir parakstīta, tāpēc jebkuru svēto vienmēr ir viegli atpazīt, uzmanīgi aplūkojot uzrakstu.
Svētā ikonas ir gleznotas no viņa fotogrāfijām akadēmiskā (grafiskā) stilā. Bieži vien svētā fotogrāfija ar oreolu kļūst par ikonu. Jūs varat arī lūgt par viņu.

Attēlā mūks parādās kā vecs vīrs ar sirmiem matiem un apjomīgu bārdu. Viņš ir ģērbies brūnā apmetnī ar melnu shematisku kapuci, zem apmetņa redzama arī shematiskā tērpa daļa - paraman (melns, sastāv no kapuces un platas ar speciāliem krustiņiem izšūtas auduma joslas). Dažreiz svētais rokās tur Kazaņas Dieva Mātes tēlu.

DZĪVE

Vecākā dzīvi piedzīvoja daudzi pārbaudījumi. Viņš dzimis Sibīrijas ziemeļos, bet nokļuvis valsts dienvidos – Kaukāzā; viņš bija klostera abats, bet kļuva par svētu muļķi.

Pēc svētā biogrāfijas pētnieku domām, viņš dzimis ap 1862. gadu nabadzīgā kašinu zemnieku ģimenē, un dzimšanas brīdī viņam bija vārds Fjodors. Viņa vecāki bija ticīgi un baznīcas apmeklētāji, viņi audzināja savus bērnus ticībā un dievbijībā. Tomēr pat topošā svētā dzimšanu jau iezīmēja šai ģimenei neparastais bērna raksturs. Sieviete, kura jau bija dzemdējusi mazuli, vecmāte, pēc dažām pazīmēm prognozēja vecākiem, ka zēns kļūs par priesteri. Bērnībā viņš lūdza mammu dziedāt psalmus, klausījās un iegaumēja tos. Tad jau no agras bērnības topošais vecākais iemīlēja lūgšanu mežā: saskaņā ar leģendu viņš bērnības lūgšanas teica pie akmens, un kāda debesu balss teica, ka šo akmeni sauc par Raev (Paradīze).

Daudzi cilvēki redzēja, ka bērns ir Dieva izredzētais. Viņa joku sauca par Tēvu, tādējādi atgādinot vecmātes pareģojumu. Fjodora vecāki bija liecinieki brīnumam: kopīgu ģimenes vakariņu laikā aiz ikonām parādījās balts balodis un ielidoja tieši zēna rokā. Noglāstījis to, topošais vecākais sūtīja balodi augšā, un tas atkal pazuda aiz attēliem.

Saskaņā ar dažādiem avotiem, kad svētais bija 9 vai 19 gadus vecs, viņš slepus aizbrauca uz Atosu no saviem vecākiem: vienkārši ejot gar upes krastu, viņš uzkāpa liellaivā un nemanot devās prom no ciemata, un pēc tam kopā ar svētceļniekiem sasniedza Atosu. . Svētais kalns ir viena no auglīgākajām vietām uz Zemes, Grieķijas pussala, ko kopš seniem laikiem apdzīvojuši mūki un kas atrodas īpašā Dievmātes aizsardzībā.

Iverskas klosterī, kas pazīstams ar lielās pareizticīgo relikvijas - Vissvētākās Dievmātes cienījamās jostas - glabāšanu, jauneklis, degot ar vēlmi veltīt savu dzīvi Dievam, pagaidām palika. Klosterī viņu uzņēma, kad pats sevi nosauca par bāreni – parasti viņus klosterī paņēma tikai pēc vecāku svētības saņemšanas. Tomēr viņš nesaņēma nekādas atlaides vai žēlumu, viņš strādāja visniecīgākos darbus, pieaugot pazemībā un paklausībā.

Pat pirms tonzēšanas par mūku viņš brīnumaini dziedināja kāda krievu ģenerāļa slimo sievu. Kā zināms, sievietes nav ielaistas Athos, lai izvairītos no mūku kārdinājumiem. Šo paražu aizsāka pati Vissvētākā Theotokos. Ģenerālis ieradās klosterī, jo viņa sieva bija apsēsta: viņu bija apsēdis dēmons, un viņi ilgi nevarēja viņu izdzīt. Kādu dienu sapnī eņģelis vai pats Kungs viņai teica, ka viņai palīdzēs tikai jauns Atoniešu mūks no Aiveronas klostera. Starp mūkiem ģenerālis neatzina sievas aprakstīto glābēju un tikai nejauši ieraudzīja Teodoru - viņi uzskatīja par neiespējamu, ka viņam tik ātri bija garīgās dāvanas, jo viņš vēl nebija ticis tonzēts. Tas bija viņš, kurš tika parādīts vīzijā ģenerāļa sievai, un caur viņa lūgšanu dēmons iznāca no sievietes.

Saskaņā ar leģendu, pēc tam klostera brāļi sāka viņu apskaust. No kaut kurienes uzzinājuši, ka Teodors nav bārenis, viņi to nodeva abatam, kurš iesācēju nosūtīja mājās, lai saņemtu viņa vecāku svētību. Tomēr ceļojuma grūtības nesalauza askētu: viņš atgriezās no dzimtajiem Urāliem ar Kazaņas Dievmātes ikonu, kuru svētīja viņa vecāki, un tika tonzēts par mūku ar vārdu Teodosijs. Vairākas desmitgades viņš strādāja Aiveronas klosterī un kļuva par abatu cellei - nelielai sketei, kas piederēja klosterim, vietai, kur dzīvoja tikai daži brāļi, un par klostera biktstēvu, neskatoties uz to, ka Grieķijā šāda paklausība. tiek dota tikai pieredzējušiem gados vecākiem mūkiem, kurus sauc par "Geronda" ("vecākais"). Viņš pārstāvēja Iveronas klosteri Konstantinopolē, kur viņš dzīvoja ilgu laiku, un Jeruzalemē, kur viņš vairākas reizes devās svētceļojumos, lai pielūgtu Svēto kapu.

1913. gadā svētais hieromonka (priesteris, kas tonizēts klosterismā) pakāpē atgriezās Krievijā. Nav informācijas par to, kas viņu pamudinājis to darīt, kā arī nav skaidrs, kāpēc viņš aizbrauca uz Kaukāzu. Ir zināms, ka līdz tam laikam viņš jau runāja daudzās valodās, bija pieredzējis vadītājs un garu nesošs mūks. Iespējams, ka viņš paredzēja pārbaudījumus, kas Krieviju gaidīja kara un revolūcijas laikā. Ir pierādījumi, ka kāds militārists ieradās Jeruzalemē, kur viņš uzturējās, un pierunāja viņu doties uz Krieviju, solot palīdzēt izveidot klosteri savā dzimtajā zemē.

Ziemeļkaukāzā svētais apmetās vienā no ciemiem, kur vispirms iekārtoja pansionātu ar slimnīcu un nelielu baznīcu, bet pēc revolūcijas nodibināja klosteri netālu no Temnye Buki ciema, netālu no pilsētas. no Krimskas. (Līdzīgi klosteru dibināšanas gadījumi no vecākā cienītājām bija Krievijas pareizticīgo baznīcā, piemēram, Sv. Serafims no Sarovas, Sv. Ambrozijs no Optinas). Šo reģionu daudzējādā ziņā neapskaidroja Kristus ticības gaisma, taču baumas par jauno hieromūku, kurš daudziem palīdzēja ar padomiem un brīnumainām lūgšanām, izplatījās tik ātri, ka cilvēki sāka kuplā skaitā apmeklēt jaunizveidoto klosteri.

Ar dievbijīgu cilvēku palīdzību klosterī tika izveidota baznīca un kameras. Mūki pelnīja iztiku, mācot bērnus. Šajos gados svētais pieņēma lielo shēmu (augstākā pakāpe klosterismā ar lielu atbildību par varoņdarbiem), kļūstot par hieroschemamonku. Pirms Lieldienām 1925. vai 1927. gadā mūks negaidīti teica, ka viņi svinēs bez viņa: un tiešām, Lielajā sestdienā viņi ieradās viņu arestēt. Viņš sacīja virsniekiem, ka ilgi gaidījis viesus, un pat noliecās līdz zemei ​​vajātāju priekšā.

Nav zināms, kur tēvs izcieta savu sešu gadu sodu - iespējams, briesmīgajā Soloveckas nometnē, kas kļuva par mocekļu nāves vietu daudziem Baznīcas svētajiem. Pēc atbrīvošanas viņš varēja atgriezties tikai Mineralnye Vody pilsētā. Tieši šeit notika vairāki vecākā slavenie brīnumi, šeit viņš uzņēmās muļķības un tajā pašā pilsētā viņš atpūtās 1948.

SVĒTĀ UN JĒZUS LŪGŠANA

Ierakstus par svētā dzīvi un brīnumiem atstāja viņa garīgās meitas. Ir zināms, ka viņš daudziem lika lūgt Jēzus lūgšanu - tā ir plaši pazīstama spēcīga lūgšana, ko gan mūki, gan lieši izmantojuši jau tūkstošiem gadu.

Tiek uzskatīts, ka Jēzus lūgšana tika izveidota grieķu valodā, un to vienmēr īpaši praktizēja atonieši, tas ir, Svētā Atona kalna klosteru iedzīvotāji. Acīmredzot viņi to atveda uz Krieviju un pēc tam aktīvi izplatīja Krievijā. Viens no šiem cilvēkiem bija askēts. Krievu valodā ir vairākas Jēzus lūgšanas versijas. Tam ir gan garās, gan īsās formas, bet nozīme ir viena: ar šiem vārdiem mēs lūdzam Kungu Kristu par mums apžēlot. Tas ir, cilvēks vēršas pie Dieva ar lūgumu pēc žēlastības, žēlastības, lai Kungs viņu neatstātu ar savu palīdzību zemes dzīvē un glābtu viņa dvēseli pēc nāves. Lūdzu, ņemiet vērā, ka galvenais vārds šajā lūgšanā ir aicinājums “apžēlojies”:

Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.
Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani.
Kungs apžēlojies.

Jēzus lūgšanu varat izlasīt vienu reizi (vienu reizi), piemēram, ja pēkšņi nonākat briesmās; baidījās no kaut kā; pirms lēmuma pieņemšanas nokļuva pēkšņās grūtībās utt. Lūgšanu noteikuma vietā varat to lasīt no rīta un vakarā. Ir vērts atkārtot Jēzus lūgšanas vārdus, kad esat aizkaitināta, sarūgtināta, dusmu vai dusmu stāvoklī: jūs varat kaitēt savam tuvākajam ar vārdu vai darbu un grēkot Kunga priekšā, bet lūgšana pievērsīs jūsu sirdi Dievam. un nomierinies.

Viņi izmanto Jēzus lūgšanu, lai pasargātu sevi no bojājumiem un ļaunas acs. Ir zināms, ka cilvēks, kurš reti apmeklē baznīcu un reti lūdzas, kā arī nesāk Baznīcas sakramentus, var būt uzņēmīgs pret burvju ietekmi. Bet, ja jūs vērsīsities pie Dieva lūgšanā un centīsities negrēkot, Tas Kungs pasargās jūs no ļauna, ja jūs briesmās, sāciet tiešsaistē un no galvas lasīt Jēzus lūgšanu, 90. psalmu vai lūgšanu pašam godājamam cilvēkam:

Tu atdevi visu savu dzīvi Kungam Kristum, godājamais Tēvs, lūgšanu varoņdarbus, izsūtīšanu un ieslodzījumu, stāvēšanu pie Svētā kapa, gavēšanu un atturību, pat muļķības Kristus dēļ, ko izturēji līdz galam. Tāpēc pats Kristus pagodināja jūs ar ilgmūžību un brīnumiem, un šodien cilvēki visā mūsu valstī nāk pie jūsu relikvijām ar ticību un cerību un saņem to, kas viņiem nepieciešams. Mūsu Tēvs un Brīnumdarītājs, lūdzieties Kungam Dievam un visu cilvēku Skolotājam par pareizticīgās ticības saglabāšanu Krievijas valstī, pasaules glābšanu un mūsu ieiešanu Debesu valstībā. Āmen.

Pareizticīgo kristiešu praksē Jēzus lūgšana tiek lasīta noteiktu skaitu reižu, kam tiek izmantots rožukronis. Tas ir pavediens vai stieple ar pērlītēm, kas izgatavotas no akmeņiem vai parastas plastmasas, kas uz tā ir savērtas. 10 minūšu laikā jūs izlasīsiet Jēzus lūgšanu tās visizplatītākajā formā: “Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku” apmēram 150 reizes. Katru reizi, kad sakāt šo lūgšanu, pārvietojiet lodītes. Tas nozīmē, ka, atkārtojot Jēzus lūgšanu 150 reizes, jūs 15 reizes nolaidīsiet 10 mazu pērlīšu segmentu starp lielajām. Šī lūgšana aizstāj rīta un (vai) vakara lūgšanas noteikumu.

BRĪNUMI UN SPĒKI

Pirms viņa aresta cilvēki no visas PSRS devās uz askēta klosteri (nav pārsteidzoši, ka viņš tika izsūtīts uz nometnēm, jo ​​viņš mācīja cilvēkus pareizticībā un ar savu piemēru sludināja ticību Kristum). Ir vairāki viņa ieskata gadījumi:

• • No septiņu svētceļnieku grupas, kas ieradās, viņš svētīja tikai sešus un vienam lika atgriezties pilsētā, atdot vīru sievai un tēvu viņas bērniem un tikai tad saņemt svētību (acīmredzot, sieviete grēkoja attiecības ar precētu vīrieti).

• • Kara gados jau Mineralnije Vodī kāds cilvēks bija liecinieks tam, kā svētais viens pats aizripināja trīs vagonus ar munīciju vairākus desmitus metru. Viņi stāvēja netālu no slimnīcas, un viņu vietā nokrita bumba - ja ne viņš, rati būtu uzsprāguši un iznīcinājuši slimnīcu ar ievainotajiem.

• • Izmantojot spēli, svētais tēvs izveda bērnus un skolotājus no bērnudārza, kuram pēc tam trāpīja čaula. Bērni mīlēja svēto un sauca viņu par "vectēvu Kuzjuku". Nevienam nebija aizdomas, ka šis ir viens no sava laika gudrākajiem cilvēkiem. Svētais bija ģērbies kreklā ar ziediem, ko atcerējās daudzi pilsētas iedzīvotāji, un vienmēr kaut ko stāstīja. Tā arī bija tā reize – pieskrienot pie bērniem, viņš tos sauca: “Guli-guli, bērni, skrieniet pēc manis,” tā vedot prom no ēkas, kura pēkšņi uzliesmoja no bumbas.

90. gados, 40 gadus pēc svētā nāves, Baznīca nolēma izpētīt svētā brīnumu un viņa mirstīgo atlieku liecības. 1995. gadā 11. aprīlī tie tika atrasti, tas ir, izcelti no zemes, ievietoti relikvija - šķirstā relikvijām - un izstādīti vispārējai pielūgsmei.

Tie tiek glabāti jaunajā Mineralnye Vody aizlūguma katedrālē. 1998. gadā reliģiskā gājienā, kurā piedalījās septiņdesmit tūkstoši svētā cienītāju, kas ieradās no visas valsts uz Kaukāzu, relikvijas tika pārvestas uz šejieni no Erceņģeļa Miķeļa baznīcas, kur askēts bieži devās uz dievkalpojumiem. Netālu no katedrāles, kapsētā viņi parāda kapu, kādreizējo svētā apbedījumu, kuru arī ciena cilvēki. Ir zināms, ka virs tā dažreiz ir redzams spīdošas gaismas stabs - norāde uz svētā svētumu.

Katedrāle pastāvīgi reģistrē brīnumus caur lūgšanām svētajam. Viņš tiek cienīts kā vietējais svētais, viņa kanonizācija notika ar Stavropoles un Kaukāza metropolīta Gideona centieniem. Ir pierādījumi par šādu palīdzību, ko varat lūgt arī no svētā:

• Bērnu un pieaugušo nervu slimību dziedināšana. Ir reģistrēts gadījums, kad bērns tika izārstēts no smagas slimības pēc tam, kad tika svaidīts ar eļļu no relikvijām.
• Polipu izņemšana, atbrīvošanās no labdabīgiem un vēža audzējiem.
• Palīdzība darījumos ar nekustamo īpašumu, dzīvokļu pārdošana.
• Būtisku lēmumu pieņemšana.
• Atbrīvošanās no briesmām.
• Stiprināt ticību un uzticību Dievam.
• Dažādu brūču un slimību dziedināšana.
• Palīdz ģimenes mierā un savstarpējā sapratnē.
• Par depresiju, domām par pašnāvību, par tuvinieku pasargāšanu no pašnāvības.
• Kara laikā, ja nepieciešams, dalība konfliktos.

LŪGŠANAS SVĒTĀM

Daudzi atpūtnieki Kaukāzā godina svētā svētās relikvijas. Tomēr, ja jūs nevarat doties šādā svētceļojumā, jūs vienmēr varat lūgt mājās. Jūsu reģiona baznīcā, ja vien jūs nedzīvojat Stavropoles un Vladikaukāzas diecēzes teritorijā, svētā ikonas nebūs: Baznīca viņu ciena kā godājamo. Šī nosaukuma nozīme ir tāda, ka par svētā dzīvi ir maz liecību, un par viņa svētumu var pastāstīt tikai mutvārdu tradīcijas, noteikta apgabala (šajā gadījumā Kaukāza) cilvēku godināšana svētā piemiņai.

Lūgšana ir saruna ar svēto, nekādā gadījumā nav sazvērestība. Vārdiem pašiem par sevi nav spēka, bet “darbojas” tikai tavā garīgajā apritē, dialogā, vēlmē dzirdēt Dieva gribu.

• • Sāciet lūgt, ieejot sevī. Stāviet attēla priekšā, pagaidiet kādu laiku. Divreiz krustojiet sevi, paklanieties, noskūpstiet svētā tēlu uz rokas vai apģērba apakšmalas, pēc tam vēlreiz krustojiet un paklanieties. Iededziet templī iegādātu plānu vaska sveci uz svečtura vai lampas - ja iespējams, tas nav nepieciešams.

• • Lēnām vai skaļi lasiet lūgšanas vārdus. Pēc katras lūgšanas krustojiet sevi.

• • Neaizmirstiet par lūgšanu baznīcā un dievkalpojumu apmeklēšanu.

• • Jūs varat lūgt saviem vārdiem, īpaši, ja jūsu dvēsele ir smaga.

Jūs varat lasīt lūgšanu svētajam tiešsaistē krievu valodā:
Ak, svētais Dieva svētais, mūsu godājamais tēvs Teodosijs! Kopš jaunības jūs mīlējāt Kungu Jēzu Kristu, sekojāt tikai Viņam vienam, gājāt uz Svēto Atona kalnu, uz Dievmātes mantojumu, no kurienes jūs nācāt dzīvot pie Svētā kapa. Tur, priestera pakāpē, jūs palikāt daudzus gadus un dedzīgi lūdzāt par krievu zemi, pareizticīgo baznīcu un visu krievu tautu.
Kad Krievijā iestājās briesmīgie bezdievības gadi, jūs aizmirsāt gan Atosu, gan Jeruzalemi un atgriezāties savā Tēvzemē, lai dalītos savas tautas un Svētās Pareizticīgās Baznīcas nepatikšanās un ciešanās kā uzticams mūks un priesteris, nokļuvis cietumā. . Bet jūsu ticība un pazemība, lēnprātība un pacietība aizkustināja pat kopā ar jums ieslodzīto cilvēku nežēlīgās sirdis.
Kara gados jūs, tēvs Teodosijs, palīdzējāt pareizticīgajiem cīņā ar ienaidnieku, jūs izglābāt daudzus no izmisuma un tos, kuri mēģināja izdarīt pašnāvību. Ar jūsu palīdzību ticīgie cilvēki tika stiprināti cerībā, ka Tas Kungs nepametīs mūsu Tēvzemi, ka Viņa Māte saglabās savu valsti un Dieva dusmas, kas sūtītas par mūsu tēvu grēkiem, tiks aizstātas ar žēlastību.
Jūsu muļķības varoņdarbs daudzos darbos pārsteidza cilvēkus uz zemes un eņģeļus, kas jums parādījās: taisnā cilvēka lūgšana ar spēcīgu ticību var darīt visu. Jūs zināt, mūsu godājamais tēvs Teodosijs, mūsu vajadzības, nepatikšanas un bēdas, jūs zināt mūsu vēlmi vienmēr būt ar Kungu. Ejot pa grūto un ērkšķaino zemes dzīves ceļu, jūs pats nesat bēdu un uzbrukumu nastu gan no saviem brāļiem, gan no neticīgajiem, gan no radiniekiem. Atceries mūs, Dieva vecākais, pie Tā Kunga troņa, jo tu apsolīji palīdzēt ikvienam, kas pie tevis vēršas, pieminot tevi lūgšanās. Tava atmiņa, mūsu tēvs Teodosij, Kaukāza zemē nezūd līdz pat šai dienai: tāpēc ar ticību un cerību visi pareizticīgie nāk pie tava kapa un tavu cienījamo relikviju svētnīcas, lūdzot aizlūgumu Dieva priekšā un lūgšanu palīdzību.
Mēs lūdzam Tevi, godājamais tēv Teodosijs: palīdzi mums mūsu dzīves grūtajās dienās, visās bēdās, bēdās un ciešanās, lūdz Kungu, visas pasaules Vadoni, lai Viņš mīkstina mūsu ļaunās un nocietinātās sirdis. cilvēkus, lai Viņš dotu mieru Kaukāza tautām, iznīcina nepareizas šķelšanās un ķeceru sanāksmes, kas uzbrūk Svētajai pareizticīgo baznīcai.
Caur Tavām lūgšanām, Dieva svētais, lai Kungs piedod mums visus mūsu grēkus, lai ienaidnieku bultas un intrigas, kārdinājumi un velna kārdinājumi mums paiet garām. Lūdziet mums no mūsu dzīves Radītāja un Kunga laiku grēku nožēlai, atbrīvošanai no nāves, veselību slimajiem, labošanu tiem, kas ir grēkojuši, mierinājumu bēdīgajiem, audzināšanu bērniem Dieva bijībā, tiem, kas aiziet pēcnāves dzīvē. no labās debesu mājvietas, tiem, kas aizgājuši mūžībā, miers un Debesu valstība mūžīgai dzīvei.
Esi, mūsu tēvs Teodosijs, visu Kaukāza zemes un visas Krievijas pareizticīgo kristiešu patrons un palīgs. Lai svētā pareizticīgā ticība stiprinās un vairojas tur un visā Lielkrievijā, un mēs caur jūsu svēto lūgšanām, Kunga stiprināti, lai mēs pagodinātu Vissvētāko Trīsvienību un jūsu aizlūgumu un aizlūgumu šodien un mūžīgi. Āmen.

1948. gadā Mineralnye Vody nomira tēvs Teodosijs no Kaukāza. Šī cilvēka dzīve un nāve bija saistīta ar daudziem brīnumiem, daži no tiem tika dokumentēti, bet lielākā daļa tika saglabāta leģendu un populāru baumu veidā. Mūsu laikos svētais Kaukāza Teodosijs tiek uzskatīts par Mineralnye Vody pilsētas un visa Kaukāza patronu. Svētceļnieki Minvodijā apmeklē divas vietas vienlaikus - kapelu Teodosija kapa vietā un templi, kurā atrodas viņa relikvijas.

Godājamais Kaukāza Teodosijs

Jeruzalemes (Kaukāza) svētā Teodosija biogrāfija apgalvo, ka viņš dzīvoja 148 gadus. Teodosijs dzimis 1800. gadā netālu no Permas, viņa vārds bija Fjodors Fedorovičs Kašins - viens no bērniem lielā zemnieku ģimenē. 3 gadu vecumā viņš aizbēga no vecāku mājām Atosā uz Grieķiju, tiek atzīts par bāreni, un kalpoja tur kā iesācējs līdz 14 gadu vecumam. Tad viņš tika tonzēts par mūku un saņēma vārdu Teodosijs.

Lai gan brīnumi Teodosiju pavadīja kopš dzimšanas, viņa liktenis nebija viegls. 1907. gadā viņš ieradās no Atona kalna uz Jeruzalemi un pieņēma shēmu. Pēc tam atgriezās Krievijā, dzīvoja un dienēja Kaukāzā līdz 1925. gadam. Pēc tam viņš tika izsūtīts uz Solovkiem, kur palika 6 gadus. Pēc saites par. Teodosijs ieradās Minvodijā un dzīvoja šeit līdz savai nāvei, izturējās kā muļķis un ubagoja. Mūks Teofans nepieņēma oficiālo “padomju” baznīcu un veica dievkalpojumus katakombās. Gadu gaitā Feofans izglāba daudzas dzīvības, dziedināja un vadīja simtiem cilvēku uz patiesā ceļa, un pēc viņa nāves cilvēki tika dziedināti pie Feofana kapa.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle

5 gadu laikā, no 1992. līdz 1997. gadam, Mineralnye Vody pilsētā tika uzcelta Svētās Jaunavas Aizlūgšanas katedrāle, kas pārsteidzoša ar savu izmēru, varenību un unikālu arhitektūru. Tempļa projekta autors ir pareizticīgais osetīns Koerbeks Makhejevs. Katedrāle tika izgaismota 1997. gada 14. oktobrī, un 1998. gada augustā svinīgā reliģiskā gājienā, ko vadīja Stavropoles un Vladikaukāzas metropolīts Viņa Eminence Gideons, uz šejieni tika pārvestas Svētā Kaukāza Teodosija relikvijas.

Ieeja templī ir masīvi akmens vārti ar arkveida ieeju, kas veidoti pēc labākajām krievu arhitektūras tradīcijām. Lielais pagalms ir skaists ar dažādiem apstādījumiem un ziediem. Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle sastāv no vairākām ēkām – paša tempļa, administratīvās ēkas un kamerām svētceļniekiem, kas apmeklē templi. Pati Vissvētākās Dievmātes aizlūguma katedrālei ir atturīgas, gandrīz kanoniskas formas. Tā pamatā ir vienādsmails krusts, un templis ir vainagots ar 9 kupoliem. Zvanu tornī ir 8 zvani, tos noskaņojis Krievijas galvenais zvaninieks Igors Konovalovs.

Tempļa iekšpusē ir glezna ar pārsteidzošu skaistumu, bet tajā pašā laikā gandrīz akadēmisku un saskaņā ar visiem kanoniem. Četru līmeņu ikonostāze pārsteidz ar savu rotājumu. Taču visbiežāk šeit ierodas un dodas svētceļnieki, lai godinātu svētā Kaukāza Teodosija relikvijas. Viņi saka, ka viss, ko jūs lūdzat Svētajam Brīnumdarītājam, ir izpildīts, cilvēki tiek izārstēti no slimībām un atrod laimi.

Templis atrodas Mineralnye Vody, Pyatigorskaya ielā 35.

Svētā Teodosija Brīnumdarītāja kapela

Kapsētā, kur tika apglabāts Teodosijs, vai, pareizāk sakot, viņa kapa vietā, 1998. gadā tika uzcelta kapela. Balta mūra ēka ar klasisku kapličas arhitektūru, kuru vainago zelta kupols ar krustu, ir pamanāma no tālienes un ir svētceļojumu vieta. Iekšpusē, nelielā telpā, draudzes locekļi redz balta marmora kapakmeni ar pareizticīgo krustu galvā. Pie kapa vienmēr ir ziedi un deg sveces.

Kapelu atrast ir viegli. Tas atrodas kapsētas teritorijā Ļeņinskas ciematā, no Mineralnye Vody var nokļūt ar vilcienu līdz 3. kilometra stacijai vai ar mikroautobusu Nr. 103 no Mineralnye Vody dzelzceļa stacijas.

"Baznīca nezaudēs žēlastību, kamēr bezasins upuris tiks upurēts un Euharistija tiks svinēta bez novirzēm...

Pēdējos laikos tiks kristīti cilvēki, kuri nav pienācīgi sagatavoti svētajam Kristības sakramentam;daži cilvēki ievēros noteikumus, kas saistīti ar gatavošanos Svētajam Komūnijas Sakramentam;mirušie tiks apglabāti nedomājotVai viņi ir tā cienīgi?

No svētā Kaukāza Teodosija pareģojumiem

Godājamais elders Teodosijs no Kaukāza (1841-1948):

Par pareizticīgo ticību: « Mūsu ticība ir celta no Debesīm, tāpēc nepakļaujieties šī laikmeta apstākļiem.Īsts pareizticīgais kristietis baidās nevis no zemes nāves, bet no mūžīgās nāves. Pats ļaunākais ir baidīties no visa vairāk kā tikai no Dieva un tāpēc no grēka.”

Par mirstīgo atmiņu: “Vienmēr līdzi ir mirstīgā atmiņa, kā arī nemitīgi paturi prātā domu – ko tu dari, to dari Dieva klātbūtnē.

Ja cilvēki zinātu, kas viņus sagaida pēc nāves, viņi dienu un nakti lūgtu Dievu, pretējā gadījumā viņi domā, ka viņš ir miris, un ar to viss beidzas. Mūsu dzīve pēc zemes nāves tikai sākas – ar zemes ciešanām mēs nopelnām Mūžību. Tas, kurš pazīst Dievu, pacieš visu.”

Par pestīšanu: “Pestīšana tiek dota tikai caur grēku apzināšanos un sirsnīgu nožēlu, kā arī caur bēdu pacietību. Lai kas arī notiktu, pieņemiet to ar pazemību un mīlestību. Glābiet savus kaimiņus, cik vien varat – tos, kuri vēl dzird. Nenonieciniet ne vecos, ne jaunos – pat svētuma lāse, kas izlieta jūsu tuvākā dvēselē, dos jums atlīdzību.

Par bēdām: “Muceklība Kristus dēļ ir mūsu ceļš, un, ja Tas Kungs mūs soda, tas ir mūsu glābšanas dēļ no mūžīgajām mokām. Pieņemiet visas zemes bēdas ar pateicību."

Par klusēšanu: “Kas runā ne vairāk kā septiņus vārdus dienā, tas tiks izglābts. Klusums pasargā no visa ļaunā..."

Par mīlestību pret kaimiņiem: “...Glābiet savus kaimiņus, cik vien varat – tos, kuri vēl dzird. Nenonieciniet ne vecos, ne jaunos – pat svētuma lāse, kas izlieta jūsu tuvākā dvēselē, dos jums atlīdzību.

Īsa biogrāfija Vecākais Teodosijs no Kaukāza.

Ļoti agrā vecumā, Svētā Gara aizkustināts, Fjodors (tā saucās cienījamais vecākais pasaulē) pameta savas mājas un, pievienojoties svētceļnieku grupai, devās kopā ar viņiem uz Atosu. Dievmātes jostas pozīcijas klostera abats iekārtoja Fjodora dzīvi. Tur zēns uzauga, iemācījās lasīt un rakstīt, kā arī izpildīja klostera paklausību. Atklājot viņu par pienākumu, spējīgu un uzcītīgu lūgšanā, abats aizveda viņu uz savu vietu un iedeva kameru. Jaunais askēts runāja tikai ārkārtējas nepieciešamības gadījumos, lūdzās ar iedvesmu, palika pazemībā, Jēzus lūgšana nepameta viņa lūpas, viņa prāts un sirds tika nodoti visjaukākajam Vārdam. Ar neparastu siltumu viņš ar asarām lūdza Vissvētāko Theotokos, un Viņa kļuva par viņa dedzīgo aizbildni un palīgu uz visu atlikušo mūžu.

Viņa dievbijība un tikumi kļuva par klostera brāļu skaudības un greizsirdības objektu. Zēns tika nežēlīgi sists un ņirgāts, bet viņš pazemīgi izturēja visus pazemojumus.

Kad Fjodoram bija četrpadsmit gadu, klosterī ieradās kāds krievu ģenerālis. Viņš atveda sev līdzi ļoti slimu sievu. Atstājis viņu uz kuģa, ģenerālis sāka lūgt abatam palīdzību. Viņš pavēlēja piezvanīt Fjodoram un jaunajai lūgšanu grāmatai izdarīja pirmo brīnumu – viņš izdziedināja slimu sievieti no slimības.

Klostera brāļi turpināja ienīst Fjodoru. Viņš centās ar pazemību un paklausību kalpot Dievam un saviem brāļiem, ne uz vienu nebija ļaunu prātu, lūdza par visiem un rezignēti izturēja visas intrigas. Pārbaudījumu laikā Kungs viņam brīnumainā kārtā palīdzēja: vairākas reizes Vissvētākais Theotokos un Erceņģelis Mihaēls viņu izglāba no nenovēršamas nāves.

Tuvojās tonzūras laiks. Abats nosūtīja jaunekli uz dzimteni, lai viņš saņemtu savu vecāku svētību. Fjodors atgriezās Permā, atrada savu tēvu un māti un, saņēmis svētību, ar tīru sirdi atkal devās uz Atosu, uz savu klosteri, kur nodeva klostera solījumus ar vārdu Teodosijs. Pēc kāda laika viņš tika iesvētīts par hierodiakonu un pēc tam par hieromūku.

Kad sarūgtinātie brāļi apsūdzēja Teodosiju grēcīgās attiecībās ar sievieti, kuru viņš it kā apmetās savā kamerā mūka aizsegā, Hieromonks Teodosijs kādu laiku atradās apcietinājumā Konstantinopolē, bet ar Kunga eņģeļa aizlūgumu atbrīvots.

Apmēram piecus gadus topošais lielais vecākais izpildīja paklausību krievu patversmes pagalmā, uzņemot nabagus, slimos un visus, kam bija vajadzīga viņa palīdzība un norādījumi.

Nolēmis doties svētceļojumā uz Svēto zemi, Hieromonks Teodosijs devās uz Jeruzalemi. Apmeklējis daudzas svētnīcas un pielūdzot tās, viņš palika kalpot pie Svētā kapa. Šeit Hieromonks Teodosijs kalpoja daudzus gadu desmitus, lai gan mēs nezinām šī dienesta detaļas. Bet, iespējams, tieši šeit viņš kļuva garīgi stiprāks, lūdzot par savu tautu, Baznīcu un dzimteni. Pēc tam cilvēki sāka saukt Hieromonku Teodosiju par Jeruzalemes tēvu un vecāko Teodosiju no Jeruzalemes.

19. gadsimta beigās tēvs Teodosijs atgriezās Atosā – vietā, kur sākās viņa garīgā dzīve, bērnība un klostera solījumu došana. Atgriezies pēc tik ilgas prombūtnes Dievmātes jostas pozīcijas klosterī, viņš pēc atklāsmes no augšas palika tur kalpot, paklausot abatam Ioannikiy līdz 1901. gadam. Pēc tēva Joannikija nāves Hieromonks Teodosijs pēc kārtas kļuva par klostera abatu. Bet viņu apgrūtināja viņa jaunie pienākumi, vadot klosteri, viņu piesaistīja dzīva lūgšana pie Dieva. 1907. gadā pēc spēcīga lūguma viņš tika atbrīvots no rektora amata un atkal devās pensijā uz Jeruzalemi, kur viņš drīz pieņēma shēmu.

Ar Dieva apgādību Jeruzalemē no Krievijas ieradās atvaļināts ģenerālis. Saticies ar tēvu Teodosiju, ģenerālis steidzami lūdza viņu pārcelties uz dzimteni. Pēc dažām nepatikšanām, paklanījies Svētajai Zemei, tēvs Teodosijs 1908. gadā devās uz Krieviju.

Kaukāza Feodosija Ermitāža Gornijas (Dark Buki) ciema Novorosijskā

Viņš dzīvoja tikai gadu ģenerāļa īpašumā Platnirovkā un pēc tam apmetās netālu no Temnye Buki ciema (Gorny ferma), divdesmit septiņus kilometrus no Krimskas pilsētas. Šeit viņš nodibināja vientuļnieku, kurā kopā ar viņu dzīvoja vairākas mūķenes no tuvējā klostera, kā arī divas pusaugu meitenes, ko viņam atveda Dievišķā Providence - Anija un Ļuba. Tieši viņi, trīsdesmit gadus būdami blakus tēvam Teodosijai, liecināja par viņu pēc vecākā taisnīgās nāves, sastādot manuskriptus par viņa apbrīnojamo dzīvi. Krimskas apkaimē acumirklī izplatījās baumas par neparasto sirmgalvi. Cilvēki sāka nākt pie viņa, lai saņemtu svētības un padomu, jo viņam bija garīgās redzes dāvana.

Dažus viņš nosodīja, citus dziedināja no slimībām, citus dziedināja ar vārdiem. Viņš pret visiem izturējās ar līdzjūtību, virzot tos pestīšanas ceļā. Viņš jau iepriekš zināja, kas un ar kādu lūgumu pie viņa vērsīsies, un paredzēja sarunu biedru turpmāko dzīvi un nāvi. Šeit, tuksnesī, caur tēva Teodosija lūgšanām sāka tecēt avota ūdens avots, kam ir spēja dziedināt nomocītos.

1927. gada martā, divas nedēļas pirms Lieldienām, mūks Teodosijs tika arestēts un nogādāts Novorosijskā. Par viņu tika veikta izmeklēšana līdz 1929. gada janvārim, pēc tam, notiesāts uz trim gadiem nometnē, tika nosūtīts trimdā. Iesācējs Ļubovs devās uz turieni pēc vecākā un kalpoja viņam līdz pilnvaru termiņa beigām. Tajā pašā laikā mātes Tabita un Natālija no tuksneša ieradās Minvodijā, kur ar Dieva palīdzību iegādājās būdu un palika dzīvot, gaidot priestera atgriešanos.

Mūks Teodosijs palika trimdā līdz 1932. gadam. Pēc atbrīvošanas viņš ieradās Minvodijā, palika šeit dzīvot un pieņēma muļķības: staigāja pa ielām, ģērbies krāsainā kreklā, spēlējās ar bērniem, kuri viņu sauca par vectēvu Kuzjuku.

Iespējams, tas bija vienīgais pareizais lēmums, ņemot vērā šausmīgo laiku un situāciju, kurā atradās mūks Teodosijs, lēmums, kas palīdzēja vecākajam darīt cilvēkiem labu.

Sava muļķības varoņdarba laikā viņš runāja daudzās svešvalodās. Mineralovodskas iedzīvotāji stāsta daudzus neparastus gadījumus, kad mūks Teodosijs pacēla nākotnes plīvuru.

Kādu dienu tēva Feodosijas kaimiņš izdzina govi no ganāmpulka un ieraudzīja, ka vecākais pieskrēja pagalmā un kaut ko iemeta viņas gaitenī. Viņa pienāk un ierauga baltu palagu. "Svētais muļķis, kas viņam ienāk prātā, to dara," sieviete domāja. Un no rīta viņas dēlu atveda mirušu: viņu nogalināja ratu sakabe.

Elders Teodosijs pienāca pie cita kaimiņa ar slotu un sāka slaucīt no palodzēm, plauktiem un no visiem stūriem. Kaimiņš iesācējiem sūdzējās: "Jūsu vectēvs ir traks, nelaidiet viņu iekšā!" Nākamajā rītā pie mājas piebrauca policijas automašīna, īpašums tika konfiscēts, un ģimene tika izraidīta.

Gadu pirms kara Dieva kalpone Aleksandra ieradās pie eldera Teodosija, un viņš viņai teica: “Būs tikpat šausmīgs karš kā Pēdējais spriedums. Cilvēki mirs. Vējš tos aizpūtīs kā pelnus, un neviena zīme nepaliks. Un ikvienu, kas piesauc Dievu, Tas Kungs to izglābs no nelaimēm.”

Lielā Tēvijas kara laikā vecākais Teodosijs bija viena no dedzīgākajām lūgšanu grāmatām par Krievijas uzvaru, pastāvīgi lūdzot par Krievijas aizstāvju veselību un par kritušo karavīru atpūtu, jo īpaši tāpēc, ka Kungs viņam pat atklāja dažu no tiem vārdi. Panesot savu muļķības varoņdarbu, viņš drosmīgi sludināja, audzinot cilvēkus un darot brīnumus ar ārkārtēju spēku.

Kara laikā Minvodī netālu no dzelzceļa sliedēm atradās pilsētas slimnīca. Uz sliedēm bija milzīga benzīna tvertne. Kādu dienu pārslēdzēji pamanīja, ka mūks Teodosijs ātri skrien. Vienā rokā ir krusts, otrā viņš mēģina izstumt ratus no vietas. "Kāds brīnišķīgs vectēvs, vai viņam vajadzētu spēt pārvietot tādu svaru?" Tiklīdz viņi par to domāja, viņi paskatījās un nespēja noticēt savām acīm. Karietes lēnām kustējās un ripoja pa sliedēm. Un, tiklīdz viņiem izdevās aizripot, gaisu satricināja spēcīgs sprādziens. Vietā, kur tikko stāvēja vagoni, uzkrita bumba, nenodarot lielus postījumus ne slimnīcai, ne tuvumā strādājošajiem.

Drīz pēc tam, kad vācieši tuvojās Minvody, notika šāds incidents. Ātri, ātri, ne gluži kā vecs vīrs, mūks Teodosijs pieskrien pie bērnudārza un saka bērniem, kas iet pa ielu: “Es eju, es eju, sekojiet man, bērni! Skrien pēc manis! Izklaidei bērni skrēja pēc vecīša, bet skolotāji skrēja pēc bērniem. Tikmēr šāviņš ietriecās bērnudārza ēkā un to iznīcināja. Bet neviens nenomira – redzīgais vecais vīrs visus izveda ārā.

Pateicīgā tautas atmiņa ir savākusi daudz šādu piemēru, ko ticīgie nodevuši no mutes mutē.

Vecākais bieži uzdeva teikt Jēzus lūgšanu un to teica ja cilvēki zinātu, kas viņus sagaida pēc nāves, viņi dienu un nakti lūgtu Dievu.

Savas dzīves pēdējos gados elders Teodosijs dzīvoja kopā ar saviem iesācējiem nelielā būdiņā. Tur bija mitrs, griesti zemi. Vecākais gandrīz visu laiku gulēja un piecēlās, izmantojot virvi, kas bija piesieta virs gultas. Viņš gandrīz visu laiku klusēja. Saviem garīgajiem bērniem viņš mācīja lakonismu un klusēšanu. Viņš mācīja kristīties ne tikai ar krustu, bet ar garīgu lūgšanu uz lūpām. Viņš pirms nāves teica: "Kas man zvana, es vienmēr būšu ar viņu."

Vecākais zināja Evaņģēliju no galvas. Reizēm ilgi, bez pārtraukuma, no atmiņas skaļi lasu; lampa un sveces svētā Teodosija istabā nedzisa dienām ilgi... Ieteicu saviem bērniem biežāk lasīt Jāņa Teologa atklāsmi.

Dažas dienas pirms nāves vecākais gulēja slims un teica: "Pēc trīs dienām pasaules gals" - cilvēki domāja, ka pēc trim dienām Tas Kungs nāks tiesāt un zemes pasaulei būs gals, bet viņš runāja par savu nāvi. Viņš bija pasaules lukturis, un šis lukturis nodzisa.

Īsi pirms nāves vecākais lūdza, lai viņu aizved uz Dievmātes aizlūgšanas baznīcu. Viņš tika salikts saišķos un aizvests uz slīdņa dienas laikā, kad nenotika dievkalpojums. Templī mūks Teodosijs tika burtiski pārveidots – viņa seja mirdzēja ar nepasaulīgu gaismu, viņš bija pilnībā piepildīts ar žēlastības pilnu spēku un atradās patiesa garīguma stāvoklī. Vairākas stundas pēc kārtas vecākais kliedza uz Kungu ugunīgā lūgšanā par Krievijas pareizticīgās baznīcas stiprināšanu, paplašināšanos un uzplaukumu. Viņš iznāca šūpoties, asarām klāts...

Elders Teodosijs sveica daudzos svētceļniekus, kas ieradās ar vārdiem: “Kā jums izdevās mani notvert?”

Viņš visiem to atgādināja Kopš Glābēja dzīves laikiem pareizticībā nekas nav mainījies, un ir stingri jāievēro apustuliskā mācība un svēto tēvu noteikumi.

Vecākais paredzēja, ka Baznīca nezaudēs Žēlastību, kamēr tiks pienests Bezasins Upuris un bez novirzīšanās tiks svinēta Euharistija, taču ar nožēlu atzīmēja, ka pēdējā laikā tiks kristīti cilvēki, kuri nav pienācīgi sagatavoti svētajam Kristības sakramentam; daži cilvēki ievēros noteikumus, kas saistīti ar gatavošanos Svētajam Komūnijas Sakramentam; mirušie tiks apglabāti, nedomājot, vai viņi to ir pelnījuši.

Eldera Teodosija dzīve ir nepārtraukta tiekšanās uz Dievu, nepārtraukts cildenas kalpošanas varoņdarbs. Visi darbi, ko viņš darīja savā zemes dzīvē, bija darbi, kas veikti Kristus dēļ.

Tieši pirms nāves vecākais sacīja: "Es varētu dzīvot nedaudz ilgāk, bet ir pienācis laiks. Es īsu brīdi paslēpšos - to tagad vēlas Dievs, bet, kad Tas Kungs nāks godībā, jūs neticēsiet savām acīm, kur es būšu..."

“Būtībā neviens īsti nav sapratis šo neparasto veco cilvēku. Spēks viņā bija garīgs – gandrīz apustulisks. Bet viss viņa spēks bija slepens.- tā par vecāko teica Dieva kalps Nikolajs, kurš viņu pazina viņa dzīves laikā.

1948. gada 8. augustā vecākais lūdza noslaucīt rokas ar svētītu ūdeni, svētīja visus savus iesācējus un, aizvēris acis, klusi devās ar savu gaišo dvēseli pie Kunga.

Pamatojoties uz grāmatu: “Lielie krievu veči. Dzīves, brīnumi, garīgi norādījumi. M.: Trifonova Pečengas klosteris; “Jaunā grāmata”, “Šķirssts”, 2001.

Dažiem Dieva svētajiem bija jāpiedzīvo daudz. Kaukāza Teodosijs dzimis un audzis Sibīrijā, dienvidos nokļuvis jau pieaugušais, un šeit viņš sagaidīja savas dzīves beigas. Mūks ir vietēji cienīts svētais, taču pie viņa kapa ierodas svētceļnieki no visas valsts.

Teodosija dzīve

Precīzs svētā dzimšanas datums un viņa dzīves apstākļi pirms viņa parādīšanās vienā no Athos klosteriem, kur tiek glabāta Vissvētākā Teotokos josta, nav zināmi. Brāļi viņu pieņēma, drīz jauneklis tika iesvētīts priesterībā, un viņam bija arī tiesības pieņemt grēksūdzi (Grieķijā tas netiek dots visiem; parasti biktstēvājam ir jāiegūst pieredze). Tas bija 1897. gadā. Teodosijs no Kaukāza kopā ar brāļiem apstrādāja zemi klosterī.

Kaukāza Teodosija dzīve ir apkopota no dažādiem avotiem. Tajā nav aprakstīti precīzi iemesli, kāpēc viņš atstāja svēto kalnu. Tēvs bieži ceļoja uz Konstantinopoli, kur viņš cieši sazinājās ar savām garīgajām meitām. Tur ap viņu izveidojās neliela kopiena, ar kuru klostera varas iestādes bija neapmierinātas - bija ierasts, ka mūki dzīvoja tikai uz Athos.

Viens no viņa cienītājiem vīriešu apģērbā kopā ar Teodosiju ieradās Atosā. Pēc atmaskošanas sekoja skaļš skandāls un izraidīšana, kā liecina laicīgie avoti. Mūks devās pensijā uz Konstantinopoli, kur dzīvoja vairākus gadus. Tad viņš pārcēlās uz svēto zemi, kur kalpoja netālu no Svētā kapa. Tur svētais Kaukāza Teodosijs satika ietekmīgu amatpersonu, kura pārliecināja viņu atgriezties Krievijā. Tādējādi vecākais atgriezās Krievijā, apstājoties Kaukāzā.

Kaukāza Teodosija dzīve Krievijā

Kaukāza Teodosijs apmetās vecā mājā nopostītā klostera vietā. Brīnumi viņu pavadīja nepārtraukti – cilvēki nāca nebeidzamā straumē. Viņš aizā stundām ilgi lūdzās un pat tika pagodināts ar Dievmātes parādīšanos, kā vēsta leģenda. Revolucionārajos laikos (20. gados) vecākais tika arestēts. Pēc savu garīgo bērnu liecībām viņš lika viņiem sagatavoties Lieldienām, un viņš pats gaidīja, ka viņi nāks pēc viņa. Un tā arī notika.

Nav precīzi zināms, kur vecākais palika, iespējams, uz Solovkiem. Viņš bija prom uz sešiem gadiem. Tad viņš tika atbrīvots no cietuma un dzīvoja ilgu laiku. Mineralnye Vody viņš kļuva pazīstams kā svētais muļķis. Viņš valkāja košu kreklu un skrēja kopā ar bērniem. Cilvēki ļoti mīlēja laipno veco vīru.

Brīnumi

Cilvēki no visas valsts ceļoja uz Kaukāza Teodosija tuksnešiem - viņš daudzus dziedināja un deva norādījumus. Taču dažiem viņš atteicās – vienai sievietei lika atgriezties mājās un pamest ārlaulības vīru. Tikai pēc tam viņš solīja viņu pieņemt. Kara gados viņš paveica arī daudzus brīnumus, par kuriem stāstīja viņa garīgās meitas.

• Kādu dienu Kaukāza Teodosijs pagāja garām vagoniem ar munīciju. Aculiecinieki redzēja, kā viņš ar lūgšanas spēku pabīdīja tos malā. Vēlāk notika reids un šajā vietā trāpīja ienaidnieka šāviņš.
• Vācu ofensīvas laikā vecākais bērnus izveda no bērnudārza. Vēlāk to apšaudīja, taču neviens nav gājis bojā.

Svētais arī mācīja vietējiem bērniem lasīt un rakstīt, un viņi atnesa ēdienu, nevis samaksu. Viņš pavēlēja saviem apmeklētājiem lūgt – vienmēr skaitīt Jēzus lūgšanu. Pēc viņa aiziešanas uz citu pasauli cilvēki turpināja ierasties tuksnesī, lūdzot palīdzību. Deviņdesmitajos gados baznīca nolēma izpētīt askēta dzīvi, jo cilvēki viņu cienīja kā svēto.

Relikvijas

Kaukāza Teodosija relikvijas tika uzceltas 1995. gadā. Mūsdienās tās glabājas Mineralnye Vody, Aizlūgšanas katedrālē. Ciešošie cilvēki turpina nākt šeit un atstāt liecības par palīdzību.

• Bērna dziedināšana no nervu sistēmas slimībām caur lūgšanu un pēc svaidīšanas ar eļļu no relikvijām.
• Sievietei izveidojās polipi, ar kuriem viņa bija slimojusi daudzus gadus.
• Palīdzība dzīvokļa pārdošanā.

Jebkurā gadījumā varat sazināties ar mūku. Par svēto Kaukāza Teodosiju ir sastādīta lūgšana un akatists - to jebkurā laikā varat izlasīt attēla priekšā.

Lūgšana Kaukāza Teodosijam

Jūs atdevāt visu savu dzīvi Kristum Dievam, godājamais tēvs Teodosijs, jūs izturējāt lūgšanas varoņdarbus, stāvot pie Svētā kapa, gavējot, atturoties, muļķības un ieslodzījumu Viņa dēļ. Tādā pašā veidā Kristus jūs bagātināja ar ilgmūžību un brīnumiem, jo ​​līdz šai dienai mūsu zemes ļaudis plūst uz jūsu spēku ar ticību un saņem to, ko viņi lūdz. Brīnišķīgais mūsu Tēvs Teodosijs, lūdz Dievu Kungu un visu Kungu par pareizticības saglabāšanu Krievijas valstī, pasaules nomierināšanu un mūsu dvēseļu glābšanu.

Kaukāza Teodosijs - ikona, relikvijas, dzīve, lūgšana pēdējo reizi modificēja: 2017. gada 11. jūnijā Bogolub

Lielisks raksts 0