Personas sociālais un personiskais statuss. Sociālo statusu jēdziens un veidi

Garša ir muskulis, ko var trenēt.(NN)

Pirmais bauslis Īsta Sieviete: Novilku papēžus un pametu sacīkstes. (NN)

Mode ir naudas jautājums. Stils ir individualitātes jautājums. (NN)

Ja jūs pārsteidz sievietes skaistums, bet nevarat atcerēties, kas viņai bija mugurā, tas nozīmē, ka viņa bija ģērbusies perfekti. (Koko Šanele)

Apģērba trūkums dažreiz kalpo kā labākais apģērbs. (Petronijs)

Labi ģērbies cilvēks ir tas, kurš ņem vērā sevi un citus. (Pjērs Kārdēns)

Ir leģenda, ka ir sievietes, kuras, atverot skapi, zina, ko ģērbs. (NN)

Noniecināt modi ir tikpat muļķīgi, kā pārāk dedzīgi tai sekot. (Žans de La Brujērs)
***
Lielākā daļa cilvēku dzīvo pēc modes, nevis saprāta. (Georgs Kristofs Lihtenbergs)
***
Ir cilvēki, kuri pat savas domas ietērpj atbilstoši modes prasībām. (Bertolds Averbahs)
***
Apģērbs ir priekšvārds sievietei un dažreiz arī visa grāmata. (Sébastiens-Roch Nicolas de Chamfort)
***
Sievietes sejas izteiksme ir daudz svarīgāka par apģērbu. (Deils Kārnegijs)
***
Apģērbs veido cilvēku. Kailajiem cilvēkiem ir ļoti maza ietekme sabiedrībā, ja tāda vispār ir. (Marks Tvens)
***
Ēdam savam priekam, ģērbjamies citu priekam. (Bendžamins Franklins)
***
Jo sliktāk jums klājas, jo labāk jums vajadzētu ģērbties. (angļu teiciens)

***
Pieticība nomira, kad piedzima drēbes. (Marks Tvens)
***
Sieviešu apģērbs ir glezniecība, vīriešu apģērbs ir skulptūra. (Bārnets Ņūmens)

***
Ja vīrieši mūsdienās ir nopietnāki par sievietēm, tas ir tikai tāpēc, ka viņu drēbes ir tumšākas. (Andrē Gide)
***
Sievietes vislabāk ģērbjas vietās, kur viņas bieži izģērbjas. (Fortunat Strovski)
***
Īsums ir apakšveļas dvēsele. (Dorotija Pārkere)
***
Vīrietim nepatīk sievietes lētās drēbēs, izņemot viņa paša sievu. (NN)
***
Vīrietis, kurš gatavojas spert izšķirošu soli, domā: "Ko es teikšu?", bet sieviete: "Kā es ģērbšos?" (Madelēna de Puizjē)
***
Ja sieviete labi izskatās biksēs, viņa izskatīsies labi jebkurā. (NN)
***
Spriediet par vīrieti nevis pēc viņa drēbēm, bet pēc viņa sievas drēbēm. (Tomass Devars)

***
Ja sievietes ģērbtos tikai vienam vīrietim, tas nebūtu tik ilgi. (Marsels Ečards)
***
Ja sievietes tik rūpīgi ģērbjas, tas ir tikai tāpēc, ka vīrieša acs ir labāk attīstīta nekā prāts. (Doris diena)
***
Sievietes uzskata, ka ģērbjas vīriešu dēļ vai sava prieka pēc; bet patiesībā viņi ģērbjas viens otram. (Francis de Miomandre)
***
Es ģērbjos sievietēm un izģērbjos vīriešiem. (Endžija Dikinsone)
***
Kleitai jābūt pietiekami pieguļošai, lai parādītu, ka esat sieviete, bet pietiekami brīvai, lai parādītu, ka esat dāma. (Edith Head)
***
Pārāk ilgi valkājot vienu kleitu, tas ir kaitīgs ķermenim. (Janina Ipohorska)
***
Kas vīriešiem visvairāk patīk sieviešu kleitā? Viņu ideja par to, kā sieviete izskatītos bez kleitas. (Brendans Frensiss)
***
Mūsdienu kleitas ir kā dzeloņstieples: tās aizsargā teritoriju, bet ļauj to izpētīt. (Denijs Kejs)
***
Šķelšanās ir vēl viens vielas saglabāšanas veids. (Tamāra Kleimane)
***
Sievietes kleitai nav jābūt pieguļošai, bet, ja sieviete ir ģērbusies, es gribu redzēt, kur tieši viņa atrodas kleitā. (Bobs Houps)

***
Nemīlēts uzvalks nekad nenolietojas. (NN)

***
Vissvarīgākais iekšā sieviešu apģērbi- sieviete, kas to valkā. (Īvs Senlorāns)
***
Svārkos nav nekā īpaša, kad tie plīvo uz veļas auklas. (Lorenss Davs)
***
Kodei patīk mainīt savu garderobi. (Antonijs Regulskis)
***
Mode iet, bet stils paliek. (Koko Šanele)
***
Mode vairs nepastāv. Tas ir izveidots vairākiem simtiem cilvēku. (Koko Šanele)
***
Jūs varat sekot modei vai skriet pēc modes. Bet skriet var tikai tad, ja esi pietiekami jauns. (Žanna Moro)
***
Nav neglītu sieviešu – ir tikai sievietes, kuras nezina, ka ir skaistas. (Vivjena Lī)
***
Visā, kas attiecas uz grēkiem, rūpīgi jāseko modei. (Lillian Hellman)
***
Lai izskatītos pēc dievietes, ir vajadzīgas divdesmit minūtes. Lai izskatītos dabiski, nepieciešamas trīs stundas. (sieviešu tautas gudrība)
***
Sargieties no oriģinalitātes. Sieviešu modē oriģinalitāte var novest pie maskarādes. (Koko Šanele)
***
Labākā dekorācija meitenes - pieticība un caurspīdīga kleita. (Jevgeņijs Švarcs)
***
Melnas plakanas kurpes valkā īsi, plikpauri vīrieši. (sieviešu tautas gudrība)
***
Mode pastāv sievietēm, kurām trūkst gaumes, etiķete pastāv sievietēm, kurām trūkst izglītības. (Rumānijas karaliene Marija)
***
Visi cilvēki ir kaili zem drēbēm. (Heine)
***
Daudzi sieviešu problēmas problēmas, kurām piekāpjas labākie psihiatri, bieži vien izlemj otrās kategorijas frizieris. (Mērija Makartija)
***
Sievietes apģērbam jābūt mēreni pieticīgam, lai tie nebūtu uzkrītoši un tajā pašā laikā būtu manāmi, ka viņa tos valkā. (Stass Jankovskis)
***
Mode ir tradicionālisms kvadrātā: būt kā visi pārējie un turklāt konkurēt. (A. Kruglovs)
***
Valkājiet bagātīgas drēbes - tās atvērs jums visas durvis. (Pilnīgāk)
***
Katra mode izskatās tā, it kā tā ilgs mūžīgi (Georgs Simmels)
***
Pārāk nopietni uztvert modi noteikti ir muļķīgi. (Hanss Georgs Gadamers)
***
Modes būtība ir tāda, ka tai vienmēr seko tikai daļa no grupas, kamēr grupa kopumā ir tikai ceļā uz to. (Georgs Šimels)
***
Modes laušana, ko veic karaļi, kļūst par modi viņu pavalstniekiem. (Emīls vācietis)
***
Jaunākās modes ziņas parasti skaļi atbalsojas tukšā kabatā. mīlošs vīrietis. (Eduards Aleksandrovičs Sevruss (Vorohovs))
***
Man patīk drēbes un nepatīk mode. (Miucia Prada)
***
Tieksme pēc novitātes ir īpaša dāvana, kas izskaidro franču absolūto dominējošo stāvokli modes jomā. (Valērija Žiskāra D'estaina)
***
Modes veikalos meklējiet nevis lietu, bet gan sevi. (NN)
***
Smaržas ir vizītkarte. Bez smaržas sieviete ir anonīma. (Hūberts de Givenšī)
***
Apavi ir izgatavoti tā, ka pat drēbēs sieviete šķiet kaila.
(Christian Louboutin)
***
Somas vērtībai jābūt lielākai par tā satura vērtību. (žurnāls GQ)
***
Kleitai nav nozīmes, ja tā neliek vīriešiem to novilkt no tevis.
(Fransuāza Sagana)
***
Jūs varat valkāt visu, ko vēlaties, kā vien vēlaties, ja vien tas izskatās sievišķīgi un seksīgi. (Vivjena Vestvuda)
***
Mūsu tērpu panākumu noslēpums ir mazas detaļas, saprotams sajūtu līmenī.
(Cristiano Corneliani, Corneliani direktors)
***
Ja nav apģērbu, kuru vēlētos valkāt, izveidojiet tos pats. (Roku darbs princips)

***
Garša ir spēja dažādos apstākļos atrast izeju visdabiskākajā veidā.
(Fazils Iskanders)
***
Es mīlu vulgaritāti. Laba gaume ir nāve. Vulgaritāte ir dzīve. (Mērija Kvanta, minisvārku izgudrotāja)
***
Cilvēka stils ir viņa dvēseles balss. (Ralfs Valdo Emersons)
***
Tikai virspusēji cilvēki nevērtē pēc izskata. (Oskads Vailds)
***
Labi sasieta kaklasaite ir pirmais nopietnais solis dzīvē. (Oskads Vailds

***
Īsts vīrietis valkā uzvalku, nevis džinsus, bet šis uzvalks izskatās tā, it kā cilvēks tajā būtu gulējis. (Sūzana Vega)
***
Viņa izskatījās tā, it kā būtu ielieta kleitā, nedaudz pārpildīta. (Palham Woodhouse)
***
Labāk divas krokas uz sejas, nekā viena uz zeķēm. (Parīzes sievietes bauslis)
***
Cilvēkam, kuram viņa ģērbjas, vajadzētu izģērbt sievieti. (NN)
***
Lai būtu skaista, nepietiek ar to, ka esi skaista. (Pols Reinals)
***
Šarms ir skaistums kustībā. (Gottolds Lesings)
***
Ļoti dārgas drēbes liek izskatīties vecam. (Koko Šanele)
***
Jauniešu mode - pleonasms; Nav tādas lietas kā vecā mode. (Koko Šanele)
***
Man patīk, kad mode iznāk ielās, bet es neļauju tai nākt no turienes. (Koko Šanele)
***
Nekas neliek sievietei izskatīties vecākai par pārlieku bagātīgu uzvalku. (Koko Šanele)
***
Mode, tāpat kā arhitektūra, ir proporciju jautājums. (Koko Šanele)

Lai būtu neaizstājams, jums visu laiku ir jāmainās. (Koko Šanele)

Mode ir kaut kas tāds, kas iziet no modes. (Koko Šanele)

Cilvēkus valdzina nevis mode, bet tie daži, kas to rada. (CocoChanel)

Drēbes ir kā audekls, kas dažādi cilvēki pārklājas savādāk. (Donna Karana)

Ja sieviete ir slikti ģērbusies, citi atcerēsies viņas drēbes. Ja sieviete ir labi ģērbusies, apkārtējie viņu atcerēsies. (CocoChanel)

Sieviete, nevis drēbes, pauž seksualitāti. (GianiVersace)

Stils ir cilvēks. (Bufons, franču dabaszinātnieks)

Mode ir tas, kurā mēs ģērbjamies. Tas, ko citi valkā, nav modē. (Oskars Vailds)

Tas, ko es valkāju, ir modē! (Koko Šanele)

Mode dzīvo ne tikai kleitās, mode ir gaisā, to nes vējš, mēs to paredzam, mēs to elpojam, tā ir debesīs un ceļā, tā nav atdalāma no cilvēkiem, morāles, notikumiem. (Koko Šanele)

Labi ģērbies cilvēks ir tas, kurš ņem vērā sevi un citus. (P. Kardins)

Īstu sievieti var uzreiz atpazīt pēc nepaklausības modes standartiem, viņa valkā tikai to, kas viņai piestāv. (I. A. Efremovs)

Retumu cienītājs vērtē nevis to, kas ir labs vai skaists, bet gan to, kas ir neparasts un dīvains, kas viņam vienam ir. Viņš novērtē to, kas ir moderns un grūti atrast, vairāk nekā to, kas ir ideāls. (J. Labrujērs

Sieviešu kaprīzes nav pakļautas modei, taču mode vienmēr ir viņu varā. (Valērijs Afončenko)

Laime nav naudā, bet iepirkšanās. (Merilina Monro)

Slikta gaume liecina par morāles pagrimumu. žēlastības zīme ir pieklājība, un panache zīme ir pārmērība. (Sokrats)

Atkarībā no līdzekļiem, ģērbieties grezni, bet ne smieklīgi, bagātīgi - ne krāsaini. Apģērbs runā par cilvēku. (Šekspīrs)

Elegance ir vairāk nekā vieglums, vairāk nekā brīvība no neveiklības un ierobežojumiem. Elegance nozīmē iedvesmotu, bet izsmalcinātu precizitāti, detaļas un spožumu. (Ķiploki)

Katra jaunā paaudze smejas par veco modi, pārejot uz jaunu reliģiju. (Toreau)

Vairākums, kam trūkst iedomības, seko jaunajai modei, aizmirstot veco. (Hūberts)

Mode ir vienīgais mēģinājums pārvērst mākslu formā sociālās mijiedarbības. (Olivers Vendelers Holmss)

Jebkurā formā atlaišana izraisa sašutumu, tāpēc visi saprātīgs cilvēksšis noteikums ir jāievēro gan apģērbā, gan runā. Centieties it visā izvairīties no svešām ietekmēm, bet bez liekas steigas sekojiet līdzi modes izmaiņām. (Moljērs)

Centieties netikt modei priekšā un sekot tai līdzi, un jo īpaši nekrītiet tās galējībās. (Lavaters).

Atzīstiet, jūs pārdevāt savu dvēseli, kad pirmo reizi uzvilcāt Džimija Čo kurpes! (filma The Devil Wears Prada).

Labākais skapis ir krēsls! (NN)

Vienīgais, kas ir lēts, ir tas, ko valkā, nejūtoties pārliecināts. (NN)

Mūsu lapā lasiet vēl vairāk jaunu aforismu par modi un stilu

Sociālais statuss- personīgais amats vai sociālā grupa V sociālā sistēma.

Statusa rangs- indivīda pozīcija statusu sociālajā hierarhijā, uz kuras pamata veidojas statusa pasaules uzskats.

Statuss iestatīts- vairāku statusa pozīciju kopums, ko indivīds vienlaikus ieņem.

Idejas par sociālo statusu

Jēdzienu “sociālais statuss” zinātnē pirmo reizi izmantoja 19. gadsimta angļu filozofs un jurists. G. Galvenā. Socioloģijā tiek lietots statusa jēdziens (no latīņu valodas statuss - stāvoklis, stāvoklis). dažādas nozīmes. Dominējošā ideja ir sociālais statuss kā indivīda vai sociālās grupas stāvoklis sociālajā sistēmā, ko raksturo noteiktas atšķirīgas pazīmes (tiesības, pienākumi, funkcijas). Dažreiz sociālais statuss apzīmē tādu kopumu raksturīgās iezīmes. Parastā runā statusa jēdziens tiek lietots kā prestiža sinonīms.

Mūsdienu zinātnes un izglītojoša literatūra definēts kā: o indivīda stāvoklis sociālajā sistēmā, kas saistīts ar noteiktām tiesībām, pienākumiem un lomu cerībām;

• subjekta pozīcija sistēmā starppersonu attiecības,
• definējot viņa tiesības, pienākumus un privilēģijas;
• indivīda stāvoklis starppersonu attiecību sistēmā, ko nosaka viņa psiholoģiskā ietekme par grupas dalībniekiem;
• indivīda relatīvais stāvoklis sabiedrībā, ko nosaka viņa funkcijas, pienākumi un tiesības;
• personas stāvoklis grupas vai sabiedrības struktūrā, kas saistīts ar noteiktām tiesībām un pienākumiem;
• rādītājs par indivīda ieņemto vietu sabiedrībā;
• indivīda vai sociālās grupas relatīvais stāvoklis sociālajā sistēmā, ko nosaka vairākas konkrētai sistēmai raksturīgas pazīmes;
• indivīda vai sociālās grupas ieņemamais stāvoklis sabiedrībā vai atsevišķā sabiedrības apakšsistēmā, ko nosaka konkrētai sabiedrībai raksturīgās pazīmes - ekonomiskā, nacionālā, vecuma utt.;
• indivīda vai grupas vieta sociālajā sistēmā atbilstoši to pazīmēm - dabiskajai, profesionālajai, etniskajai utt.;
• strukturālais elements sociālā organizācija sabiedrība, kas indivīdam parādās kā pozīcija sociālo attiecību sistēmā;
• indivīda vai grupas relatīvais stāvoklis, ko nosaka sociālie faktori (ekonomiskais stāvoklis, profesija, kvalifikācija, izglītība utt.) un dabas pazīmes(dzimums, vecums utt.);
• indivīda vai sociālās grupas tiesību un pienākumu kopums, kas saistīts ar noteiktas sociālās lomas izpildi;
• prestižs, kas raksturo indivīda vai sociālo grupu pozīcijas hierarhiskā sistēmā.

Katrs cilvēks sabiedrībā veic noteiktas sociālās funkcijas: studē studenti, strādnieki ražo materiālās preces, vadītāji saimnieko, žurnālisti ziņo par notikumiem valstī un pasaulē. Uzstāties sociālās funkcijas Indivīdam tiek uzlikti noteikti pienākumi atbilstoši viņa sociālajam statusam. Jo augstāks ir personas statuss, jo vairāk pienākumu viņam ir, jo stingrākas ir sabiedrības vai sociālās grupas prasības attiecībā uz viņa statusa pienākumiem, jo ​​vairāk negatīvas sekas no viņu pārkāpuma.

Statuss iestatīts ir statusa pozīciju kopums, ko katrs indivīds ieņem vienlaikus. Šajā komplektā parasti izšķir šādus statusus: ascriptive (piešķirts), sasniegts, jaukts, galvenais.

Indivīda sociālais statuss bija samērā stabils sabiedrības šķiru vai kastu struktūras dēļ, un to nodrošināja reliģijas vai tiesību institūcijas. Mūsdienu sabiedrībā indivīdu statusa pozīcijas ir mainīgākas. Tomēr jebkurā sabiedrībā pastāv askriptīvi (piešķirti) un sasniegtie sociālie statusi.

Piešķirts statuss- tas ir sociālais statuss, ko tā nesējs saņem “automātiski” no viņa neatkarīgu faktoru dēļ - pēc likuma, dzimšanas, dzimuma vai vecuma, rases un tautības, radniecības sistēmas, vecāku sociāli ekonomiskā stāvokļa utt. Piemēram, nevar apprecēties, piedalīties vēlēšanās, iegūt autovadītāja apliecība nesasniedzot nepieciešamo vecumu. Piešķirtie statusi socioloģiju interesē tikai tad, ja tie ir sociālās nevienlīdzības pamatā, t.i. ietekmēt sociālo diferenciāciju un sabiedrības sociālo struktūru.

Sasniegtais statuss - tas ir sociālais statuss, ko tā nesējs ieguvis ar saviem pūliņiem un nopelniem. Izglītības līmenis, profesionālie sasniegumi, karjera, tituls, amats, sociāli veiksmīga laulība – tas viss ietekmē indivīda sociālo statusu sabiedrībā.

Pastāv tieša saikne starp piešķirtajiem un sasniegtajiem sociālajiem statusiem. Sasniegtie statusi tiek iegūti galvenokārt konkurences ceļā, bet dažus sasniegtos statusus lielā mērā nosaka askriptīvie statusi. Tādējādi iespēja iegūt prestižu izglītību, kas mūsdienu sabiedrībā ir nepieciešams priekšnoteikums augstam sociālajam statusam, ir tieši saistīta ar ģimenes izcelsmes priekšrocībām. Gluži pretēji, augsta sasniegtā statusa klātbūtne lielā mērā kompensē indivīda zemo askriptīvo statusu, kas izriet no tā, ka neviena sabiedrība nevar ignorēt indivīdu reālos sociālos panākumus un sasniegumus.

Jaukti sociālie statusi ir piedēvētas un sasniegtas pazīmes, bet sasniegtas nevis pēc personas lūguma, bet gan apstākļu kombinācijas dēļ, piemēram, darba zaudēšanas rezultātā, dabas katastrofas vai politisks satricinājums.

Galvenais sociālais statuss Indivīdu galvenokārt nosaka viņa stāvoklis sabiedrībā un dzīvesveids.

uzvedības veids. Kad mēs runājam par O svešinieks, mēs vispirms jautājam: “Ko šī persona dara? Kā viņš pelna iztiku? Atbilde uz šo jautājumu daudz pasaka par cilvēku, tāpēc mūsdienu sabiedrībā indivīda galvenais statuss parasti ir profesionāls vai ierēdnis.

Personiskais statuss izpaužas nelielas grupas līmenī, piemēram, ģimene, darba kolektīvs vai tuvu draugu loks. Mazā grupā indivīds darbojas tieši un viņa statusu nosaka personiskās īpašības un rakstura iezīmes.

Grupas statuss raksturo indivīdu kā lielas sociālās grupas pārstāvi, piemēram, nācijas, reliģijas vai profesijas pārstāvi.

Sociālā statusa jēdziens un veidi

Būtiskā atšķirība starp tām ir saistīta ar to, ka viņi veic lomu, bet viņiem ir statuss. Citiem vārdiem sakot, loma paredz iespēju kvalitatīvi novērtēt, cik labi indivīds atbilst lomas prasībām. Sociālais statuss - Tas ir personas stāvoklis grupas vai sabiedrības struktūrā, kas nosaka noteiktas tiesības un pienākumus. Runājot par statusu, mēs abstrahējamies no jebkura kvalitatīva novērtējuma par personu, kas to ieņem, un viņa uzvedību. Var teikt, ka statuss ir formāli strukturāls sociālā īpašība priekšmets.

Tāpat kā lomām, arī statusu var būt daudz, un kopumā jebkurš statuss paredz atbilstošu lomu un otrādi.

Galvenais statuss - visa indivīda sociālo statusu kopuma atslēga, kas galvenokārt nosaka viņu sociālais statuss un nozīme sabiedrībā. Piemēram, bērna galvenais statuss ir vecums; tradicionālajās sabiedrībās sievietes galvenais statuss ir dzimums; mūsdienu sabiedrībā, kā likums, galvenais statuss kļūst profesionāls vai oficiāls. Jebkurā gadījumā galvenais statuss darbojas kā izšķirošs tēla un dzīves līmeņa faktors un nosaka uzvedību.

Sociālais statuss var būt:

• noteikts- saņemts no dzimšanas vai no tā nesēja neatkarīgu faktoru dēļ - dzimuma vai vecuma, rases, vecāku sociāli ekonomiskā stāvokļa. Piemēram, pēc likuma nevar iegūt autovadītāja apliecību, apprecēties, balsot vēlēšanās vai saņemt pensiju pirms noteiktā vecuma sasniegšanas;
• sasniedzams- iegūts sabiedrībā, pateicoties indivīda pūlēm un nopelniem. Cilvēka statusu sabiedrībā ietekmē izglītības līmenis, profesionālie sasniegumi, karjera un sociāli veiksmīga laulība. Neviena sabiedrība nevar ignorēt indivīda patiesos panākumus, tāpēc sasniegtā statusa esamība nes iespēju būtiski kompensēt indivīdam zemo piedēvēto statusu;
• privāts- izpaužas nelielas grupas līmenī, kurā indivīds funkcionē tieši (ģimene, darba kolektīvs, tuvu draugu loks), to nosaka viņa personiskās īpašības un rakstura īpašības;
• grupai- raksturo indivīdu kā lielas sociālās grupas pārstāvi - šķiras, tautas, profesijas pārstāvi, noteiktu dzimuma un vecuma pazīmju nesēju u.c.

Balstoties uz socioloģiskajām aptaujām, noskaidrots, ka lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju šobrīd ir vairāk apmierināti ar savu stāvokli sabiedrībā, nekā neapmierināti. Tā ir ļoti nozīmīga pozitīva tendence pēdējos gados, jo apmierinātība ar savu stāvokli sabiedrībā ir ne tikai būtisks sociālās stabilitātes priekšnoteikums, bet arī ļoti svarīgs nosacījums cilvēkiem sava sociāli psiholoģiskā stāvokļa komfortam kopumā. No tiem, kuri savu vietu sabiedrībā vērtē kā “labu”, gandrīz 85% uzskata, ka viņu dzīve iet labi. Šis skaitlis ir maz atkarīgs no vecuma: pat grupā, kas vecāka par 55 gadiem, aptuveni 70% piekrīt šim viedoklim. Ar savu sociālo statusu neapmierināto vidū aina izrādījusies pretēja - gandrīz puse (kopumā 6,8% iedzīvotāju) uzskata, ka viņu dzīve iet slikti.

Statusa hierarhija

Franču sociologs R. Boudons uzskata, ka sociālajam statusam ir divas dimensijas:

• horizontāli, kas veido gan reālu, gan vienkārši iespējamu sociālo kontaktu un savstarpējo apmaiņas sistēmu, kas veidojas starp statusa nesēju un citiem indivīdiem, kas atrodas vienā sociālo kāpņu līmenī;
• vertikāli, ko veido kontakti un apmaiņa, kas rodas starp statusa nesēju un indivīdiem, kas atrodas augstākā un zemākā līmenī.

Pamatojoties uz šo ideju, Boudon definē sociālo statusu kā vienlīdzīgu un hierarhisku attiecību kopumu, ko indivīds uztur ar citiem sabiedrības locekļiem.

Statusa hierarhija ir raksturīga jebkurai organizācijai. Patiešām, bez atbildības organizācija nav iespējama; Tieši tāpēc, ka visi grupas dalībnieki zina katra statusu, organizācijas saites mijiedarbojas. Tomēr formālā struktūra organizācija ne vienmēr sakrīt ar tās neformālo struktūru. Šāda plaisa starp hierarhijām daudzās organizācijās neprasa sociometrisku izpēti, bet ir redzama vienkāršam novērotājam, jo ​​statusa hierarhijas izveidošana ir atbilde ne tikai uz jautājumu “Kurš šeit ir svarīgākais?”, bet arī jautājums “Kurš ir autoritatīvākais, kompetentākais, populārākais darbinieku vidū? Reālo statusu lielā mērā nosaka personiskās īpašības, kvalifikācija, šarms utt.

Daudzi mūsdienu sociologi pievērš uzmanību funkcionālajai disonansei, kas rodas hierarhiskā un funkcionālā statusa neatbilstības dēļ. Šāda neatbilstība var rasties individuālu kompromisu dēļ, kad vadības rīkojumi iegūst "apziņas plūsmas" raksturu, nodrošinot padotajiem "brīvas darbības zonu". Rezultāts var būt kopumā pozitīvs un izpausties kā palielināta organizācijas reakcijas elastība vai negatīvs, kas izpaužas funkcionālā haosā un apjukumā.

Statusa apjukums darbojas kā sociālās dezorganizācijas kritērijs un, iespējams, kā viens no deviantās uzvedības iemesliem. Saikni starp statusa hierarhijas pārkāpumiem un anomijas stāvokli aplūkoja E. Durkheims un ierosināja, ka nesaskaņas statusa hierarhijā g. industriālā sabiedrība ir divas formas.

Pirmkārt, indivīda gaidas saistībā ar viņa stāvokli sabiedrībā un citu sabiedrības locekļu pretgaidas, kas vērstas pret indivīdu, kļūst lielā mērā neskaidras. Ja tradicionālā sabiedrībā visi zināja, ko sagaidīt un kas viņus sagaida, un saskaņā ar to labi apzinājās savas tiesības un pienākumus, tad industriālā sabiedrībā pieaugošās darba dalīšanas un nestabilitātes dēļ darba attiecības indivīds arvien biežāk saskaras ar situācijām, kuras viņš nebija paredzējis un kurām nav gatavs. Piemēram, ja viduslaikos studijas augstskolā automātiski nozīmēja strauju un neatgriezenisku sociālā statusa paaugstināšanos, tad tagad nevienu nepārsteidz augstskolu absolventu bezdarbnieku pārpilnība, kas vēlas uzņemties jebkuru darbu.

Otrkārt, statusa nestabilitāte ietekmē sociālo atlīdzību struktūru un individuālās apmierinātības līmeni ar savu dzīvi.

Lai saprastu, kas nosaka statusa hierarhiju tradicionālajās – pirmsindustriālajās – sabiedrībās, jāvēršas pie modernās sabiedrības Austrumi (izņemot kastu). Šeit var atrast trīs svarīgus elementus, kas ietekmē indivīda sociālo stāvokli - dzimums, vecums un piederība noteiktai “šķirai”, kas katram sabiedrības loceklim piešķir viņa stingro statusu. Tajā pašā laikā pāreja uz citu statusa hierarhijas līmeni ir ārkārtīgi sarežģīta vairāku juridisku un simbolisku ierobežojumu dēļ. Bet pat tradicionālistiski orientētās sabiedrībās uzņēmējdarbības un bagātināšanas gars, valdnieka personiskā labvēlība ietekmē statusu sadalījumu, lai gan statusa leģitimācija notiek, atsaucoties uz senču tradīcijām, kas pats par sevi atspoguļo piešķiršanas svaru. statusa elementi (klana senatne, senču personiskā varonība utt.).

Mūsdienu valodā Rietumu sabiedrība statusa hierarhiju var aplūkot vai nu no meritokrātiskās ideoloģijas viedokļa kā godīga un neizbēgama personīgo nopelnu, talantu un spēju atzīšana, vai holistiskā sociologisma kā rezultātā stingri noteikta sociālie procesi. Taču abas teorijas piedāvā ļoti vienkāršotu izpratni par statusa būtību, un paliek aspekti, kurus nevar izskaidrot neviena no tām kontekstā. Piemēram, ja statusu pilnībā nosaka personiskās īpašības un nopelni, tad kā izskaidrot formālu un neformālu statusa hierarhiju klātbūtni gandrīz jebkurā organizācijā?

Organizācijā šī dualitāte attiecas uz neatbilstību starp kompetenci un varu, kas novērota dažādas formas un dažādos līmeņos, kad lēmumus pieņem nevis kompetenti un objektīvi eksperti, bet “kapitālisti”, kas vadās pēc personīgā labuma loģikas, jeb “bez dvēseles tehnokrāti”. Neizskaidrojama ir arī neatbilstība profesionālās kvalifikācijas un materiālās un statusa balvas. Neatbilstības šajā jomā bieži tiek noliegtas vai apspiestas meritokrātiskā “nopelnu statusa” ideāla vārdā. Piemēram, mūsdienu krievu sabiedrība Tipiska ir kļuvusi situācija ar zemu materiālo atalgojumu un līdz ar to augsti izglītotu un augsti inteliģentu cilvēku zemu prestižu un statusu: “Fizika profesija PSRS 60. gados. baudīja augstu prestižu, savukārt grāmatveži baudīja zemu prestižu. IN mūsdienu Krievija viņi apmainījās vietām. Šajā gadījumā prestižs ir cieši saistīts ar šāda veida profesiju ekonomisko stāvokli.

Tā kā sistēmas ir sarežģītākas un pakļautas ātrākai attīstībai, statusa piešķiršanas mehānisms joprojām ir neskaidrs. Pirmkārt, statusa noteikšanā iesaistīto kritēriju saraksts ir ļoti plašs. Otrkārt, kļūst arvien grūtāk reducēt katram indivīdam piederošo dažādu statusa atribūtu kopumu viens simbols, tāpat kā tradicionālajās sabiedrībās, kur pietika pateikt “šis ir tā un tā dēls”, lai uzreiz kļūtu zināms cilvēka sociālais statuss, materiālais līmenis, paziņu un draugu loks. Tradicionālajās sabiedrībās personība un statuss bija ļoti cieši saistīti. Mūsdienās personība un statuss mēdz atšķirties. Personiskā identitāte vairs netiek dota: viņa pati to veido ar saviem spēkiem visas dzīves garumā. Tāpēc mūsu uztvere par sevi kā indivīdiem ir sadalīta daudzos aspektos, kuros izpaužas mūsu sociālais statuss. Personiskā identitāte ir jūtama ne tik daudz caur saikni ar fiksētu statusu, bet gan ar pašvērtības un unikalitātes sajūtu.

Celtniecības ķieģeļi sociālā struktūra ir statusi un lomas, kas ir savstarpēji saistītas ar funkcionālām attiecībām.

Vārds “statuss” socioloģijā radās no Latīņu valoda. IN Senā Roma tas apzīmēja valsti, juridisko statusu juridiska persona. Tomēr 19. gadsimta beigās. Angļu zinātnieks G.D. Meina tai piešķīra socioloģisku skaņu.

Sociālais statuss ir indivīda (vai cilvēku grupas) stāvoklis sabiedrībā saskaņā ar viņa dzimumu, vecumu, izcelsmi, īpašumu, izglītību, nodarbošanos, stāvokli, ģimenes stāvoklis utt. Piemēram, cilvēkiem, kas mācās tehnikumā vai augstskolā, ir studenta statuss; tas, kurš pabeidzis darba karjeru vecuma dēļ, pensionāra statuss; tiem, kas zaudējuši darbu - bezdarbnieka statuss. Katrs statusa amats ietver noteiktas tiesības un pienākumus.

Cilvēkiem dzīvē ir nevis viens, bet daudzi statusi. Tādējādi cilvēks var būt vienlaikus dēls, vīrs, tēvs, zinātnieks, mērs, auto entuziasts, filantrops utt. Tajā pašā laikā statusu komplektā var izcelt vienu galvenais statuss(parasti ierēdnis), kam ir izšķiroša nozīme konkrētai personai.

Atkarībā no paša indivīda lomas sava statusa iegūšanā izšķir divus galvenos sociālā statusa veidus:

• - noteikts
• - sasniegts.

Noteikts statuss (saukts arī par piešķirto vai piešķirto) ir tāds, kas tiek iegūts no dzimšanas, mantojuma vai dzīves apstākļu sakritības dēļ neatkarīgi no personas vēlmes, gribas un centieniem. Tie jo īpaši ir iegūti no dzimšanas vai iedzimti statusi, kas saistīti ar:

• - ar dzimumu (sieviete, vīrietis);
• - ar tautību (ēģiptietis, čīlietis, baltkrievs);
• - ar rasi (mongoloīdu, negroidu vai kaukāziešu rasu grupas pārstāvis);
• - ar asinsradniecību (meita, dēls, māsa, vecmāmiņa);
• - ar iedzimtiem tituliem (karaliene, imperators, baronese).

Paredzētie statusi ietver arī “piespiedu kārtā” iegūtos statusus, piemēram, pameita, padēls, vīramāte utt.

Pretstatā noteiktajam statusam sasniegtais (vai sasniegtais) statuss tiek iegūts ar paša indivīda pūlēm. Tas ir saistīts:

• - ar izglītības un darba kvalifikācijas iegūšanu (students, students, strādnieks, meistars, inženieris);
• - Ar darba aktivitāte un biznesa karjera (zemnieks, direktors, kapteinis, ģenerālis, zinātņu doktors, ministrs);
• - ar īpašiem nopelniem ( Tautas mākslinieks, godātais skolotājs, pilsētas goda pilsonis) utt.

Pēc Rietumu analītiķu domām, in postindustriālā sabiedrība Arvien lielāka nozīme ir sasniegtajam (nevis noteiktajam) cilvēku statusam. Mūsdienu sabiedrība tiecas uz tā saukto meritokrātiju, kas ierosina cilvēkus vērtēt pēc viņu nopelniem (zināšanām, kvalifikācijām, profesionālisma), nevis pēc mantojuma vai personiskām saistībām ar “VIP” (sarunvalodas saīsinājums no angļu valodas - ļoti svarīga persona ) .

Sasniegtie un noteiktie statusi ir divi galvenie statusu veidi. Taču dzīve, kā vienmēr, ir svešāka par shēmām un var radīt nestandarta situācijas. Jo īpaši bezdarbnieka, emigranta (kurš kļuva, teiksim, politiskās vajāšanas dēļ), invalīda (piemēram, ceļu satiksmes negadījuma rezultātā), bijušā čempiona statuss, bijušais vīrs. Kur mēs iekļaujam šos un citus līdzīgus “negatīvos” statusus, uz kuriem cilvēks, protams, sākotnēji nekādi netiecas, bet kurus diemžēl tomēr saņēma? Viena iespēja ir klasificēt tos kā jauktus statusus, jo tie var saturēt gan noteikto, gan sasniegto statusu elementus.

Viņa sociālais statuss nosaka indivīda vietu sabiedrībā, savukārt personiskais statuss nosaka viņa stāvokli starp cilvēkiem, kas viņu ieskauj.

Personiskais statuss ir personas stāvoklis nelielā (vai primārajā) grupā, ko nosaka tas, kā pret viņu izturas citi. Tādējādi katrs darbinieks jebkurā darba kolektīvā bauda zināmu reputāciju savu kolēģu vidū, t.i. viņam ir publisks savu personisko īpašību novērtējums (strādīgs ir slinks, labs ir skopulis, nopietns ir manekens, labestīgs ir ļauns utt.). Saskaņā ar šādiem vērtējumiem cilvēki bieži veido attiecības ar viņu, tādējādi nosakot viņa personīgo statusu komandā.

sociālā slāņa politiskais indivīds

Lapa
3

Otrais no faktoriem, kas ietekmē grupas kohēzijas attīstību, ir grupas panākumu vēsture pagātnes uzdevumu izpildē. Jo vairāk bija šādu panākumu, jo lielāka saliedētība.

Dažas pašas grupas īpašības arī noved pie grupas saliedētības. Piemēram, vai grupas dalībniekiem ir kāda veida kopīgs mērķis noved pie lielākas kohēzijas nekā bez kohēzijas. Pēdējais ieguldījums grupas saliedētībā nāk no grupas dalībnieku personiskajām īpašībām. Mēs jau zinām, ka cilvēkiem vairāk patīk tie, kuru uzskati ir tuvāki viņiem. Jo vairāk šādu cilvēku grupā, jo tā ir vienotāka.

Kad grupas kohēzija ir izveidota, tā var būtiski ietekmēt grupas nākotni.

Viena no grupas saliedētības sekām ir tāda, ka grupas dalībnieki vairāk laika pavada mijiedarbojoties viens ar otru, tādējādi palielinot gan grupu mijiedarbības kvantitāti, gan kvalitāti. Otrās sekas ir tādas, ka saliedētai grupai ir liela ietekme uz atsevišķiem tās dalībniekiem.

Citas sekas ir tādas, ka saliedētā grupā dalībnieki izjūt lielāku gandarījumu par darbu, kas ir ļoti svarīgi.

Visbeidzot, grupas kohēzija ir cieši saistīta ar sniegumu. Saskaņotākas grupas dalībnieki vairāk ievēros grupas snieguma attieksmi nekā mazāk saliedētas grupas dalībnieki. Jāatceras, ka grupu normas var gan palielināt, gan samazināt produktivitāti.

Personas statuss grupā

Statuss attiecas uz indivīda rangu, vērtību vai prestižu grupā, organizācijā vai sabiedrībā. Statuss atspoguļo grupas hierarhisko struktūru un rada vertikālu diferenciāciju, tāpat kā lomas nošķir dažādas profesijas. Tas ir vēl viens veids, kā mazināt nenoteiktību un noskaidrot, kas no mums tiek gaidīts. Tāpat kā lomas un normas, statuss pastāv gan organizācijas vidē, gan ārpus tās. Plašākajā analīzes līmenī mēs to saucam par sociālo statusu. Sadalot cilvēkus pēc viņu sociālā stāvokļa, mēs iegūstam sociālās klases.

Papildus sociālajam līmenim pastāv arī statusu iedalījuma darba līmenis. Profesionālais prestižs ir kāda profesijas relatīvais statuss. Profesionālais prestižs nav tas pats, kas sociālais statuss, jo tas ir atkarīgs tikai no viena mainīgā lieluma, savukārt sociālais statuss ietver visu. Bet te rodas jautājums: kāpēc tad ne visi cilvēki cenšas iegūt darbu, kas saistīts ar augstu prestižu? Atbilde, kas balstīta uz pētījumu rezultātiem, ir tāda, ka konkrētas profesijas individuāli uztvertais prestižs ir atkarīgs no ģimenes fona.

Vēl viens svarīgs statusa jēdziens, kas attiecas uz darbu, tiek saukts par organizācijas statusu. Organizācijas statuss attiecas uz neformālu sadalījumu, kas notiek organizācijā. Tāpat kā sociālais statuss, arī organizācijas statuss ietver nevis vienu mainīgo, bet vairākus (piemēram, amatu organizācijas hierarhijā, profesionālo piederību un produktivitāti).

Statuss attiecas uz indivīda grupas atzīto rangu organizācijā. Statuss palīdz noskaidrot, kā personai vajadzētu izturēties pret citiem un kā viņiem vajadzētu izturēties pretī.

Statusa simboli ir objekti vai atšķirības zīmes, kas nosaka kāda statusa līmeni grupā vai organizācijā. Statusa simboli ietver militārās atšķirības zīmes, tiesnešu un ārstu īpašo apģērbu, kā arī, piemēram, biroja aprīkojumu un klātbūtni vai neesamību. personīgais sekretārs pie vadītājiem. Jāņem vērā, ka daži simboli dažos apstākļos var paaugstināt personas statusu, bet citos – samazināt.

Parasti cilvēki ar vairāk augsts statuss Viņi cenšas ieņemt dominējošu lomu organizācijā un uzņemties lielu iniciatīvu. Tomēr šeit ir viena problēma. Tā kā daudzi mainīgie veido organizācijas statusu, nav skaidrs, kurš no tiem izraisa šīs uzvedības atšķirības.

Mūsu dzīves laikā statuss mainās daudzas reizes. Un statusa izmaiņas nozīmē, ka cilvēkam dažreiz ir radikāli jāmaina sava uzvedība. Tajā pašā laikā atklāts paliek jautājums, kas tieši būtu jāmaina un kas būtu jāapgūst. Situācijas, kurās nav skaidri noteiktas notikumu secības, vienmēr izraisa trauksmi.

Nosacījums, ko sauc par statusa nekonsekvenci, rodas, ja persona atbilst dažām viņa īpašībām un, pēc citu domām, neatbilst sava statusa prasībām. Tāda pati problēma rodas, pieņemot lēmumus par karjeras izaugsmi. Cilvēkiem nepatīk, ka kāds, kurš pēc dažām īpašībām ir zemāks par viņiem, ieņem augstāku pozīciju nekā viņi. Tas viss liecina, ka statusa neatbilstība var izraisīt motivācijas un uzvedības problēmas. Divi acīmredzami šīs problēmas risinājumi ir atlasīt vai iecelt tikai tos cilvēkus, kuri pilnībā apmierina statusa prasības, un mainīt grupas viedokli par to, kas ir piemērots augstam statusam un kam būtu jānoved pie tā sasniegšanas. Taču jāatzīst, ka abas šīs metodes ir pārāk sarežģītas, lai tās izmantotu praksē.

Rīcības kodekss

Jebkurā grupā, pat tādā, kas darbojas īsu laiku, ir viegli pamanīt noteiktus modeļus tās dalībnieku uzvedībā. Šos modeļus sauc par sociālajām normām. Normas atspoguļo visu grupas dalībnieku kopīgo pārliecību par to, kas no viņiem tiek gaidīts kā pieņemama uzvedība. Atšķirība starp normām un lomām ir tāda, ka lomas atdala cilvēkus un liek viņiem rīkoties atšķirīgi, savukārt normas, gluži pretēji, vieno grupas dalībniekus, parādot, kā grupas dalībnieki rīkojas vienādi.

Pašā normu definīcijā ir dotas divas no tām svarīgas īpašības. Pirmkārt, normas ietver diezgan skaidrus priekšstatus par to, kāda uzvedība ir pieņemama. Otrkārt, ir dažas vienošanās starp grupas dalībniekiem par šīm idejām. Papildus šīm divām pazīmēm var identificēt vēl vairākas normu īpašības. Pirmais ir tas, ka normas parasti ietver elementu "vajadzētu", tas ir, aprakstu par to, kā kādam "vajadzētu" uzvesties. Otrkārt, normas ir skaidrākas un cilvēkiem vieglāk atpazīstamas, kas grupai ir ļoti svarīgi. Treškārt, normas īsteno pati grupa. Daudzus darba paradumus nosaka un kontrolē pati organizācija, savukārt normas regulē grupās. Ceturtkārt, pastāv lielas atšķirības tajā, kā grupa pieņem normas un cik lielā mērā deviantā uzvedība tiek uzskatīta par pieņemamu.

Iepriekš minētā pēdējā normu īpašība prasa papildu skaidrojumu. Ir svarīgi atzīmēt, ka normas atšķiras, tas ir, normas nenosaka precīzus uzvedības parametrus, bet tikai diapazonu. pieņemamām vērtībām. Otrs aspekts ir tas, ka dažādām normām (piemēram, ierašanās laiks un pats darba laiks) grupas dalībniekiem ir nevienlīdzīga nozīme.

36 izvēlēti

Ne visi cilvēki, kas savu dzīvi saista ar modi, ir aforistiski prāti. Bet, kad tu daudz domā par modi, kad tava dzīve ir saistīta ar modi un stilu, prātā nāk vārdi, kas veido teikumus, kuros neko nevar ne pievienot, ne atņemt!.. Esmu atlasījis 50 citātus par modi no izciliem dizaineriem XX gs. kā arī cilvēki, kuri apguvuši sava stila veidošanas mākslu...

1. Lai būtu neaizvietojams, tev ir jābūt atšķirīgam. Koko Šanele

2. Mode ne tikai padara sievietes skaistas, tā dod viņām pašapziņu. Īvs Senlorāns

3. Tīras, spēcīgas emocijas. Tas nav par dizainu. Tas ir par jūtām. Alberts Elbazs

4. Kad dzirdat dizainerus sūdzamies par savas profesijas problēmām, sakiet: Neaizraujieties, tās ir tikai kleitas. Kārlis Lāgerfelds

5. Mode nav saistīta ar etiķetēm. Un ne par zīmoliem. Tas ir par kaut ko citu, kas notiek mūsos. Ralfs Lorēns

6. Mēs nekad nedrīkstam jaukt eleganci ar snobismu. Īvs Senlorāns

7. Meitenes neģērbjas zēniem. Viņi ģērbjas sev un, protams, viens otram. Ja meitenes ģērbtos zēniem, viņas tik un tā visu laiku staigātu kailas. Betsija Džonsone

8. Sievietes kleitai jābūt kā dzeloņstieplēm: veic savu darbu, nesabojājot ainavu. Sofija Lorēna

9. Stils ir vienkāršs veids, kā runāt par sarežģītām lietām. Žans Kokto

10. Uzdāvini meitenei pareizos apavus, un viņa var iekarot pasauli. Merilina Monro

11. Es nenodarbojos ar modi. Es pati esmu mode. Koko Šanele

12. Dizaineri četras reizes gadā prezentē modi uz podiuma. Stils ir tas, ko izvēlaties pats. Launer Hutton

13. Man patīk būt sievietei pat šī vīrieša pasaulē. Galu galā vīrieši nevar valkāt kleitas, bet mēs varam valkāt bikses. Vitnija Hjūstone

14. Modei ir jābūt bēgšanas formai, nevis brīvības atņemšanas formai. Aleksandrs Makvīns

15. Vienmēr staigā tā, it kā tev sekotu trīs vīrieši. Oskars de la Renta

16. Smaržas par sievieti var pastāstīt vairāk nekā viņas rokraksts. Kristians Diors

17. Pārģērbties par Šeherezādi ir viegli. Paņem mazo melna kleita- grūtāk. Koko Šanele

18. Būt atšķirīgam no citiem ir viegli, bet būt unikālam ir ļoti grūti. Lady Gaga

19. Stils ir veids, kā bez vārdiem pateikt, kas tu esi. Reičela Zoja

20. Es nemodelēju drēbes. Es radu sapņus. Ralfs Lorēns

21. Es nevaru koncentrēties plakanajos apavos. Viktorija Bekhema

22. Ja šaubāties, valkājiet sarkanu. Bils Blass

23. Nekas nepadara sievieti skaistāku par pārliecību, ka viņa ir skaista. Sofija Lorēna

24. Mans darbs ir apvienot komfortu un greznību, praktisku un iekārojamu. Donna Karana

25. Greznumam jābūt ērtai. Citādi tā nav greznība. Koko Šanele

26. Mode kā arhitektūra: galvenais ir proporcijas. Koko Šanele

27. Ja tu nevari būt labāks par savu konkurentu, tad vismaz ģērbies labāk. Anna Vintūra

28. Nekas nenoveco sievieti vairāk kā pārlieku bagātīgs tērps. Koko Šanele

29. Apģērbs ir priekšvārds sievietei un dažreiz visa grāmata. Sebastjēns-Roks Nikolass de Šamfors

30. Apģērbs veido cilvēku. Kailajiem cilvēkiem ir ļoti maza ietekme sabiedrībā, ja tāda vispār ir. Marks Tvens

31. Svārkos nav nekā īpaša, kad tie plīvo uz veļas auklas. Lorenss Dovs

32. Ja nevarat atcerēties, kas sievietei bija ģērbies, tad viņa bija ģērbusies perfekti. Koko Šanele

33. Mode ir neglītuma forma, kas ir tik nepanesama, ka esam spiesti to mainīt ik pēc pusgada. Oskars Vailds

34. Es ģērbjos tēla pēc. Ne sev, ne publikai, ne modei, ne vīriešiem. Marlēna Dītriha

35. Katra paaudze smejas par vecajām modēm, vienmēr sekojot jaunām. Henrijs Deivids Toro

36. Es zinu, ko sievietes vēlas. Viņi vēlas būt skaisti. Valentīno Garavani

37. Balto T-kreklu vienmēr esmu uzskatījusi par modes ābeces alfa un omegu. Džordžo Armani

38. Mode ir tas, no kā mēs sevi veidojam katru dienu. Miuča Prada

39. Mode vienmēr ir iedvesmota no jaunības un nostalģijas, un tā bieži smeļas iedvesmu no pagātnes. Lana Del Reja

40. Mode dod laimi. Tas ir prieks. Bet ne terapija. Donatella Versace

41. Pasaulē nav labāka dizainera par pašu dabu. Aleksandrs Makvīns

42. Kleitai nav nozīmes, ja tā neliek vīriešos to novilkt no tevis. Fransuāza Sagana

43. Pērciet mazāk, izvēlieties labāk un dariet to pats. Vivjena Vestvuda