Dichiarazioni dei santi padri della Chiesa e dei sacerdoti moderni sulla famiglia. Detti dei Santi Padri sul lavoro

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" GSignore, «Il tuo nome è Amore: non respingere me che erra. Il tuo nome è Forza: rafforzami stanco e cadente. Il tuo nome è Luce: illumina la mia anima, oscurata dalle passioni mondane. Il tuo nome è Pace: pacifica i miei inquieti anima. Il tuo nome è Misericordia: non cessare di avere pietà di me." (San Giovanni di Krondstadt )

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" INLa visione divina nasce dalla preghiera attenta, soprattutto da quella mentale."

(San Ignatij Brianchaninov )

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" INScegliendo il male, noi stessi diventiamo schiavi del male e violiamo la libertà degli altri."

(vescovo Vasily Rodzianko )

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" Brestiamo svegli! Stabiliamo la buona sobrietà nel tempio del nostro spirito! Se hai sobrietà, migliorerai il tuo spirito. Chi ha sobrietà è già divenuto tempio di Dio». (Sant'Antonio Magno )

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" Asi esalta per i talenti naturali, cioè l'ingegno, l'intelletto, l'abilità nella lettura e nella pronuncia, la prontezza di mente e altre capacità che abbiamo acquisito senza difficoltà, non riceverà mai benefici soprannaturali, perché chi è infedele nelle piccole cose è anche infedele e vanitoso in molte cose. " (

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" ESe siamo attenti ai nostri peccati, non guarderemo ai peccati del nostro prossimo”. (Ava Matoi)

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" GSignore, abbi pietà dei malvagi, perché hai dato tutte le gioie ai buoni!”

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"NAlcuni chiesero ad Abba Macario, dicendo: Come dovremmo pregare? L'anziano risponde loro: non c'è bisogno di parlare troppo, ma spesso alzate le mani e dite: Signore, come vuoi e come sai, abbi pietà! Se arriva la tentazione, dì:

“Signore aiutami! E Lui sa cosa è bene per noi, e fa lo stesso con noi”. "

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"BRat chiese all'anziano, dicendo: cosa dovrebbe fare l'anima affinché porti buoni frutti? L'anziano gli risponde: secondo me il lavoro dell'anima è il silenzio con veglia, l'astinenza del corpo, molta preghiera fisica e disattenzione alle cadute delle persone."

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" PRicorda sempre Dio e la tua mente diventerà il paradiso." (Venerabile Nilo del Sinai )

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"BAscoltiamo noi stessi, così non condanneremo gli altri; poiché ci sono molte cose in noi stessi per le quali condanniamo gli altri." (Venerabile Nilo del Sinai )

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" INringraziate nei dolori e il peso dei vostri peccati diventerà più leggero”.

(Venerabile Nilo del Sinai )

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" INCredi che Dio stesso sta davanti a te in tutte le cose che fai ogni giorno."

(Venerabile Nilo del Sinai )

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" INchi ama l'amore non ha paura di nulla, perché vero amore scaccia la paura."

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" INchi ama non ha rivalità, né invidia, né odio; non si rallegra della caduta degli altri, ma simpatizza con loro e ne prende parte."

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"NNon c'è misura della pazienza, se solo è dissolta dall'amore."

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"Bla bruttezza è proprio la perdita dell’immagine di Dio. E quanto diventa comprensibile il nostro amore per le icone, perché l'immagine tende sempre al prototipo. Il monaco serafino di Sarov diede istruzioni a una madre di non affrettarsi a insegnare la scienza ai suoi figli, ma di preparare prima la sua anima. (Reverendo Efraim Sirin )

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"Bchiese Ratia Abba Agatone, dicendo: quale virtù nell'ascesi ha più lavoro? Lui risponde: perdonami, penso che non ci sia lavoro più grande che pregare Dio senza divertimenti; perché sempre quando una persona vuole pregare, il nemico cerca di distrarla; perché i demoni sanno che nulla si oppone loro tanto quanto la preghiera a Dio. E in ogni impresa, qualunque cosa una persona intraprenda, mentre la compie riceve pace, ma la preghiera fino all'ultimo respiro richiede lotta."

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" Tquando ciascuno di noi riconosce che in lui c’è l’amore fraterno e il vero amore verso il prossimo, quando vede che piange per i peccati del fratello e si rallegra per i suoi successi e i suoi doni”. (Reverendo Giovanni Climaco )

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" Ese... il Signore si degna di mettere la gentilezza, l'amore, il non giudizio nei confronti del tuo prossimo e le scuse misericordiose per loro come base della tua azione di preghiera, allora con particolare facilità e velocità sconfiggerai i tuoi avversari, otterrai la preghiera pura ." (Vescovo Ignazio Brianchaninov )

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"Zcoloro che sono preoccupati per le cose terrene provano dolore per le cose terrene; e coloro che lottano per lo spirituale riguardo allo spirituale si ammalano."

(Venerabile Efraim il Siro )

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" IOha ricevuto l'immagine di Dio e non l'ha conservata, prende la mia carne per salvare sia l'immagine che la carne da immortalare" (San Gregorio il Teologo. Omelia 45, Per la Santa Pasqua ).

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" NNon lasciatevi ingannare: Dio non si può burlare. Tutto ciò che l'uomo semina, anche quello raccoglierà: chi semina per la sua carne, raccoglierà corruzione dalla carne, e chi semina per lo Spirito, dallo Spirito raccoglierà vita eterna. ( Galati. 6.7-8. )

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" XCristo ha pagato molto più di quanto dovevamo, e tanto più quanto il mare è sconfinato rispetto ad una piccola goccia." (San Giovanni Crisostomo )

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" UMi stupiscono quelle tante persone che non tremano nel fare teologia su Dio, essendo piene di peccati...Noi, che non conosciamo né noi stessi né ciò che è davanti ai nostri occhi, con audacia e impavidità cominciamo a filosofare su ciò che è PER NOI INCOMPRENSIBILE, soprattutto essendo VUOTI DELLA GRAZIA dello Spirito Santo, che tutto illumina e insegna." ( Simeone il Nuovo Teologo )

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" XCristo ha pagato molto più di quanto dovevamo, e tanto più quanto il mare è sconfinato paragonato ad una piccola goccia" ( San Giovanni Crisostomo )

"DICi sentiamo bidu quando la nostra anima è malata. Ha bisogno di essere trattata con tali "bagni di fango". Devi tollerare i rimproveri, prepararti in anticipo, al mattino o anche alla sera, che oggi verrai rimproverato. Dillo a te stesso: "Il diavolo vede che sono qui a pregare, a salvarmi, a confessarmi bene e a purificarmi. Vuole cacciarmi da questo tempio, ma non me ne andrò. Dio mi aiuterà e resisterò". Mettiti così: il giorno in cui non sono stato sgridato è stato vano." (Archimandrita Ambrogio (Yurasov)

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"INOgni persona a cui piace mettersi in mostra è vanitosa. Il digiuno del vanitoso rimane senza ricompensa e la sua preghiera è infruttuosa; poiché fa entrambe le cose per la lode degli uomini. (Venerabile Giovanni Climaco)

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"Tun uomo vanitoso è un idolatra. Pensa di onorare Dio, ma in realtà non piace a Dio, ma agli uomini." (Reverendo John Climacus)

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"NGiudicate e non distruggete nessuno, perché questo indebolisce il cuore e acceca la mente..." (Venerabili Barsanufio e Giovanni )

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"NSvegliatevi continuamente, studiando la legge di Dio, perché attraverso questa il cuore viene riscaldato dal fuoco celeste..." (Venerabili Vasanufio e Giovanni )

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"NNon parlare con rabbia. Lascia che le tue parole, come il tuo silenzio, siano piene di prudenza e saggezza. Le parole dei nostri padri più saggi erano ragionevoli e sagge, e il loro silenzio era simile."(Venerabile Antonio Veliki th)

"NNon hai bisogno di cambiare il mondo, cambia solo una piccola parte di questo mondo: te stesso, e il mondo intero cambierà dopo di te." (Monaco Simeone dell'Athos. “Grande è il potere di ogni umile preghiera. Non c'è caso che non si realizzi, anche se non sempre così, come gli uomini vogliono, ma anche meglio. Dobbiamo quindi terminare tutte le nostre richieste come il Signore ha concluso la Sua preghiera nel Giardino del Getsemani: “Tuttavia, non la mia volontà, ma la tua. essere fatto." (OK. 22.42 ). (L'archimandrita John Krestyankin )

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"MLe preghiere composte dagli eretici sono molto simili alle preghiere dei pagani: contengono molti verbi; contengono la bellezza terrena delle parole; il sangue è riscaldato in loro; mancano di pentimento; in loro c'è il desiderio del matrimonio del Figlio di Dio direttamente dalla fornicazione delle passioni; contengono autoillusione. Sono estranei allo Spirito Santo: da loro emana l'infezione mortale dello spirito oscuro, dello spirito maligno, dello spirito di menzogna e di distruzione." (Sant'Ignazio Brianchaninov )

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" Ple pretese delle persone di essere ricevute dai monaci in qualsiasi momento lo sono nuovo modo, che qui sul Sacro Monte si moltiplica. Ovunque tu vada, i padri ti accoglieranno con ospitalità. E il nostro dovere è continuare la sobria tradizione di S. Padri come S. Gregorio Palamas. Quando lavorava qui sul Monte Athos, scappava e si nascondeva in anfratti e caverne, cercando in ogni modo di raggiungere la solitudine per coltivare abilmente l'orazione mentale, mantenendo rigorosamente la sua carta del silenzio." ( Anziano Giuseppe l'Esicasta)

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"UNd non può essere reso attraente, così il diavolo rende attraente la strada." (San Basilio Magno )

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"HL'umile vive sulla terra come nel Regno dei Cieli, sempre allegro e sereno, felice di tutto." (San Antonio )

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"Gdecidere: il male; ma un male ancora più grave è negarlo dopo aver commesso un peccato. Questa, in particolare, è l'arma del diavolo." (San Giovanni Crisostomo )

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"NDobbiamo stare attenti a non appropriarci dei doni che Dio ci ha dato. Bisogna ringraziare Dio e preoccuparsi di non essere indegni di tali doni." (Anziano Paisios dell'Athos )

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"LL'amore è un talento donato per crescere, attraverso il quale ognuno arricchisce e fa crescere se stesso, assorbendo l'altro? - In che modo attraverso il dono di sé”. (O. Pavel Florenskij )

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CHI PREGA CON IL DIGIUNO HA DUE ALI, PIÙ LEGGERE DEL VENTO STESSO . (San Giovanni Crisostomo )

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"CONLa possibilità di fare del bene a qualcuno è la misericordia di Dio verso di noi." (Sant'Alessio Mechev.)

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« Non parlare mai di Cristo finché non ti viene chiesto, ma vivi in ​​modo che ti venga chiesto”. (Beato Agostino)

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« Non c'è mai stato, non c'è e non ci sarà mai un posto spensierato sulla terra. Un posto triste può essere nel cuore solo quando in esso c’è il Signore”.

(St. Nikon Ottinsky)

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« Il pensiero è come il timone di una nave: dal piccolo timone, da questa insignificante asse che trascina la nave, dipende la direzione e in gran parte il destino di tutta l’enorme macchina”. (Sant'Ignazio Brianchaninov)

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« Quando il Signore perdona i peccatori morti, i loro peccati non ricadono sulle spalle dei loro discendenti. Questo è il punto preghiere della chiesa per i morti, perché il Signore perdonasse i loro peccati e perché il castigo non ricada sui loro figli”. (San Nicola di Serbia)

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« Nella vita, chi ha sempre ragione è colui che non si affida alla logica, non al buon senso, ma colui che procede da una legge suprema: la legge dell'Amore. Tutte le altre leggi sono nulla dinanzi all'Amore, il quale non solo guida i cuori, ma muove il sole e le altre stelle. Chi ha questa legge vive in lui; chi è guidato solo dalla filosofia, dalla ragione, muore”. (sacerdote Alexander Elchaninov)

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« Cristo con la sua vita ci ha mostrato un perfetto esempio di vera vita virtuosa; in Lui, come nello specchio più puro, vediamo i nostri difetti e, dopo averli visti, li correggiamo, li correggiamo e miglioriamo. “Cristo è la Via, la Verità e la Vita”, che ci conduce alla Patria desiderata”. (mpl. Mosca Platone)

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« Ci sono molti cristiani zelanti che ne fanno di propri elenchi di grandi dimensioni coloro per i quali pregano ogni giorno. Devono capire che se hanno l'audacia di chiedere al Signore Dio e al nostro Salvatore Gesù Cristo nella loro preghiera una soluzione alle domande di qualcuno o qualche tipo di bontà, allora devono capire che sopporteranno grandi tentazioni per questo, perché niente è mai facile in questa vita succede. E, se chiedi qualcuno, allora dovrai sopportare per intero i pesi: quelli che questa persona stessa non ha voluto sopportare, e lui stesso non chiede misericordia per se stesso nella preghiera. Proprio come il Signore Gesù Cristo ha accettato la Croce per noi, così anche tu porterai i peccati di coloro per i quali offri le tue preghiere. Ciò non significa che non dovete pregare per il vostro prossimo, ma dovete essere consapevoli di quello che state facendo con tutta serietà. La misericordia è una grande impresa! Possa esserci grande misericordia da parte del Signore verso coloro che realizzano questa impresa, ma prima dobbiamo ancora essere in grado di sopravvivere”. (Reverendo Ambrogio di Optina)

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« Il libro dei Salmi è uno specchio in cui l’anima umana peccatrice con tutte le sue passioni, peccati, iniquità e disturbi non solo si riflette nella sua forma presente, ma trova anche guarigione nei Salmi”. (Sant'Atanasio di Alessandria)

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« Quando non hai pace mentale, sappi che non hai umiltà in te stesso”. (St. Lef Ottinsky)

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« Essere arrabbiati e irritati non è altro che punirsi per le stupidità degli altri”. (anziano Arseny Minin)

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« Immagina quanto sia difficile per una persona arrabbiata, perché ha l’inferno nella sua anima”. (schema Savva)

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« E appagante La volontà di Dio“, una persona si relaziona con Dio, e poi, senza chiedere a Dio, accetta, prende continuamente acqua dalla Sorgente”.

(Anziano Paisiy Svyatogorets)

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« Ne questo, anche la stessa Sacra Scrittura, non darà a una persona la conoscenza della Verità, di Dio, non appena un cuore puro. Pertanto, finché una persona non cessa di essere orgogliosa, voluttuosa, invidiosa, disobbediente, calunniatrice, traditrice, ecc., la verità non gli sarà rivelata, perché il cuore non può contenere questa Verità, perché è pieno di peccato. Possiamo indignarci quanto vogliamo per le nostre disorganizzazioni nella vita, ma non ne comprenderemo mai l'essenza finché non inizieremo a purificare i nostri cuori dalle impurità spirituali ». (Anziano Silouan)

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« P la persona disobbediente ha riposto tutta la sua fiducia in Dio, e quindi la sua anima è sempre in Dio, e il Signore gli dà la sua grazia, e questa grazia insegna ogni bene e dà la forza per rimanere nel bene. Il disobbediente agisce sempre secondo la propria volontà, rifiutando la volontà del Creatore, che mira a preservare l’uomo nella bontà e nella prosperità, e quindi soffre del suo orgoglio”. (Anziano Silouan)

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« P La virtù più alta e prima è l'obbedienza. Questa è l'acquisizione più importante per una persona. Cristo è venuto nel mondo per amore dell'obbedienza. E la vita dell’uomo sulla terra è obbedienza a Dio”. (San Nettario di Optina)

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« P la disobbedienza è necessaria non solo per i monaci, ma per ogni persona. Anche il Signore è stato obbediente. Gli orgogliosi e i presuntuosi non si permettono di vivere nella grazia e quindi non hanno mai la pace della mente, ma la grazia dello Spirito Santo entra facilmente nell’anima dell’obbediente e gli dà gioia e pace”. (San Silvano dell'Athos)

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« CON Nella sua volontà corrotta si concentra la forza e la vita di tutte le passioni dell’uomo: l’obbedienza, legando e uccidendo la volontà, lega e uccide insieme tutte le passioni”. (Sant'Ignazio Brianchaninov)

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« P la disobbedienza preserva l'uomo dall'orgoglio; poiché viene data l'obbedienza, la preghiera e la grazia dello Spirito Santo. Ecco perché l’obbedienza è superiore al digiuno e alla preghiera”. (San Silvano dell'Athos)

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« DI L'insegnamento secondo cui, essendo disceso agli inferi, Cristo ha concesso a tutti l'opportunità di salvezza e ha aperto a tutti le porte del paradiso, dovrebbe essere riconosciuto come dottrina della chiesa universale. Cristo, con la sua morte, ha calpestato la morte, ha abolito il potere del diavolo e ha distrutto l'inferno. Allo stesso tempo, il diavolo, la morte e l'inferno continuano ad esistere, ma il loro potere sulle persone non è incondizionato e illimitato: "L'inferno regna, ma non regna eternamente sulla razza umana". (mt. Illarion Alfeev)

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« CON Non giudicare il prete: temi questo soprattutto. Non si riesce nemmeno a capire di quale Sacramento sia partecipante. Una sola lacrima di pentimento che cade sul Trono è sufficiente a lavare tutti i suoi peccati”. (Anziano Mikhail Pitkevich)

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« E Se getti carta o spazzatura nel focolare, non bruceranno? È lo stesso dentro uomo spirituale: tutto ciò che il diavolo non gli lancia brucia - “Fuoco consumante”! Quando la fiamma divina si accende in una persona, tutto brucia. I cattivi pensieri non restano più. Cioè, il diavolo non smette di lanciargli pensieri malvagi, ma l'uomo ha un “fuoco” spirituale e li brucia. E allora il diavolo si stanca e smette di combattere. Ecco perché dice l'ap. Paolo: “Tutto è puro e puro”. Per i puri tutto è puro, nulla è impuro. Anche se getti persone pulite in una palude, rimarranno pulite come raggi del sole, che, qualunque cosa cadano, rimangono leggeri e puri. (Anziano Paisiy Svyatogorets)

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« IN qualcuno ti sta contro, sopportalo, aspetta. Dopotutto, l'umiltà lo è grande potere! Taci e non cercare scuse, anche se avevi ragione, perché il Signore ha permesso questo per la nostra umiltà, per la nostra guarigione interiore. Siamo tutti malati: chi in misura maggiore, chi in misura minore, il che significa che c’è qualcosa da guarire nella nostra anima”. (architetto Ambrosy Yurasov)

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« X Il cristianesimo non è una religione di regole esterne: è la religione di un uomo interiore rinnovato. Una persona deve avere la legge di Dio scritta dentro di sé. Dobbiamo prestare attenzione alle nostre viscere: “Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova uno spirito retto nel mio grembo”. (Pt. Andrey Tkachev)

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« IN Tutti i martiri per Cristo sono esempi di alta intelligenza e saggezza in quanto conoscevano l'Unico vero Dio, il bisogno della grazia di Cristo, il suo potere divino. Per questo rinunciarono a tutti i beni terreni e ai piaceri dei sensi, e decisero di sopportare le sofferenze più severe per mantenere puri i loro pensieri, coscienza, cuore, anima e corpo per amore della Gloria di Dio, che risplendeva in loro con tutto. la sua forza. Il loro martirio risplende anche per noi nel cammino della Verità e della Salvezza”. (San Filaret Drozdov)

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« E Se la tua vita non valesse nulla, non sarebbe stata comprata a un prezzo così alto come il Sacrificio sulla Croce del nostro Salvatore Signore Gesù Cristo”. (ig. Nikon Vorobiev)

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« R mio inferno, dove c’è Dio, non c’è il male”. (San Serafino di Sarov)

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« IO Ho visto tutte le trappole che il nemico aveva piazzato sul terreno, e ho detto con un sospiro: “Chi potrà aggirarle”?! Poi ho sentito una voce che diceva "umile"..." (Sant'Antonio Magno)

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« A Quando le persone sono insoddisfatte le une delle altre e litigano, i loro cuori si separano. Per coprire questa distanza e sentirsi a vicenda, devono gridare. Più si arrabbiano, più forte urlano”.

« l Le persone innamorate parlano a bassa voce perché i loro cuori sono molto vicini e la distanza tra loro è molto piccola.

Se l'amore è forte, non servono parole, le persone si guardano e capiscono tutto senza parole " (Sant'Isacco il Siro)

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« T Portare con ardore la Croce è il vero pentimento”. (Sant'Ignazio Brianchaninov)

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« G Il Signore proibisce la condanna, non la denuncia, perché la denuncia serve a beneficio, e la condanna è un insulto e un'umiliazione, soprattutto nel caso in cui qualcuno stesso, avendo peccati gravi, rimprovera gli altri e condanna coloro che hanno peccati molto minori, per i quali solo Dio solo può giudicare, perché “con il giudizio che giudicherai, sarai giudicato e con la misura che userai, sarà misurato a te”. (San Nilo il flusso di mirra)

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« CON le trappole non possono umiliarci, quindi il Signore permette che cadiamo in ogni vergogna, così che una persona arrivi involontariamente alla coscienza della sua insignificanza e bruttezza. (abate Nikon Vorobyov)

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« E La verità non è un pensiero, non una parola, non un rapporto tra le cose, non una legge. La Verità è Personalità, è l'Essere di ogni cosa. Se cerchi la Verità con amore e per amore, Lei ti rivelerà la Luce del suo volto per quanto potrai sopportarla, “senza spegnerti”..." (San Nicola di Serbia)

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« E Vivi pacificamente non solo con gli amici, ma anche con i nemici, ma solo con i tuoi nemici e non con i nemici di Dio”. (San Teodosio di Pechersk)

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« A quando la rabbia divampa nel tuo cuore contro qualcuno, allora credi con tutto il cuore. che è l'opera del diavolo che opera nel cuore; odi lui e la sua prole, e lei ti lascerà (non riconoscerla per qualcosa di tuo, non simpatizzare con lei)”. (San Giovanni di Krondstadt)

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« B chi teme Dio non ha paura dei demoni che lottano contro di lui, né dei loro deboli attacchi, né delle minacce persone malvagie. Essendo tutto simile a una specie di fiamma e di fuoco ardente, anche quando passa per luoghi oscuri e non illuminati, mette in fuga i demoni che, più di lui, fuggono da lui, per non essere bruciato dal raggio di fuoco divino che emana da lui. lui." (San Simeone il Nuovo Teologo)

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« CON veterinario, entrando casa buia, scaccia da lui le tenebre e lo illumina: così il “timore del Signore”, che è entrato nel cuore umano, disperde le tenebre, lo riempie di ogni virtù e di sapienza”. (Sant'Antonio Magno)

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« A allora teme il Signore, diventa al di sopra di ogni paura, ha eliminato e lasciato dietro di sé tutte le paure di questo mondo, e nessun tremore si avvicinerà a lui”. (Sant'Efraim il Siro)

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« E Se qualcuno sente una parola sconvolgente e, invece di rispondere con un insulto simile, vince se stesso e tace, oppure, ingannato, la sopporta e non si vendica dell'ingannatore, allora darà così la vita per il suo prossimo. " (Sant'Abba Pimen)

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« CON Lo Spirito Santo ci insegna ad amare santo il nostro prossimo. L’amore alimentato dallo Spirito Santo è Fuoco. Questo Fuoco spegne il fuoco dell’amore naturale, carnale, danneggiato dalla Caduta”. (Sant'Ignazio Brianchaninov)

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« l Tutti devono essere amati, perché ogni persona è immagine di Dio, anche se essa, cioè l'immagine di Dio, è contaminata in una persona. Può lavarsi (mediante il pentimento) ed essere di nuovo puro”. (San Nikon di Optina).

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« E Se l’amore non è in Dio e non viene da Dio, allora è solo una passione sensuale che le persone usano come una droga per deliziare una vita priva di significato con queste piccole sciocchezze”. (San Nicola di Serbia)

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« G la volontà di bere il calice del dolore di un altro è amore ». (San Nicola di Serbia)

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« l L'amore è la regina di tutti i sentimenti, nobile e positiva. Davvero c'è amore percorso più breve al Regno dei Cieli. L’amore ha distrutto la divisione tra Dio e l’uomo”. (San Nicola di Serbia)

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« A allora non ama, non ha conosciuto Dio, perché Dio è Amore”. (1 Giovanni 4:7-8)

Rev. Ambrogio Ottinsky:

Devi assolutamente andare alle funzioni religiose, altrimenti ti ammalerai. Per questo il Signore ci punisce con la malattia.

Succede che la malattia si impadronisce di risvegliare un'anima addormentata.

Proprio come la medicina fa bene al corpo, così la malattia fa bene all’anima.

La malattia allevia molte passioni spirituali. L'apostolo Paolo dice: "...se il nostro uomo esteriore... decade, tuttavia il nostro uomo interiore... si rinnova" (2 Cor. 4:16).

La malattia non è una disgrazia, ma una lezione e una visita di Dio; il Venerabile Serafino malato fu visitato dalla Madre di Dio; e noi, se sopportiamo umilmente la malattia, siamo visitati da Poteri Superiori.

La salute è un dono di Dio, diceva S. Serafino di Sarov, - ma questo dono non è sempre utile: come ogni sofferenza, la malattia ha il potere di purificarci dalla sporcizia spirituale, espiare i peccati, umiliare e ammorbidire la nostra anima, farci rinsavire, riconoscere la nostra debolezza e ricordare Dio. Pertanto, sia noi che i nostri figli abbiamo bisogno di malattie.

Quando sei tormentato da un inconveniente o da una sofferenza dolorosa, o qualcosa di simile, allora cerca di non perdere dalla tua memoria le parole della Sacra Scrittura: "Attraverso molte tribolazioni è conveniente per noi entrare nel Regno dei Cieli".

Dio non richiede imprese fisiche dai malati, ma solo pazienza con umiltà e gratitudine.

Una volta arrivato da p. L'abate Anthony è malato con le gambe e dice: "Padre, mi fanno male le gambe, non posso inchinarmi e questo mi confonde". Padre Antonio gli rispose: “Sì, la Scrittura dice: “Figlio, dammi il cuore” e non il naso”.

San Teofane il Recluso:

Per questo il Signore manda le malattie, per ricordare la morte e passare dalla memoria affinché il malato attenda finalmente a prepararsi alla morte.

Le nostre malattie provengono principalmente dai peccati, perché? il miglior rimedio prevenirli e guarirli non significa peccare.

Succede che Dio, attraverso la malattia, protegge gli altri da guai a cui non sarebbero sfuggiti se fossero stati sani.

La sofferenza, se amareggia il malato senza trasformarlo né dargli una reazione benefica (correzione e ringraziamento), è solo puro male.

Tutti i dolori e le disgrazie più gravi vengono sopportati dalle persone più facilmente delle gravi malattie fisiche. Un indubbio esperto in materia di tormento e tormento delle persone - Satana - ha testimoniato davanti al volto di Dio stesso che le malattie del corpo sono più insopportabili di tutte le altre disgrazie e che una persona che sopporta coraggiosamente e docilmente altri disastri può indebolire la sua pazienza e vacillare nella sua devozione a Dio, sottoposto ad una grave malattia.

Il Signore guarisce molte malattie attraverso i medici e altri mezzi. Ma ci sono malattie la cui cura è vietata dal Signore, quando vede che per la salvezza è più necessaria la malattia che la salute.

È una grande impresa sopportare pazientemente le malattie e, tra queste, cantare canti di gratitudine a Dio.

L’anziano ha ispirato il suo amico malato: “Dobbiamo pregare più spesso: “Signore, dammi la pazienza qui, il perdono là”.

Tuttavia, nelle ore in cui si celebra la funzione in chiesa, è meglio non sdraiarsi, ma sedersi sul letto, appoggiandosi, se prevale l'infermità, al muro, e così pregare con intelligenza e di cuore, con pieno desiderio e allegria. di spirito.

Un padre non darà ai suoi figli una pietra al posto del pane, né un serpente al posto del pesce. Se questo non lo fa il padre naturale, tanto meno lo farà il Padre celeste. E le nostre petizioni spesso assomigliano alla petizione di un serpente e di una pietra. Ci sembra che questo sia ciò che chiediamo, pane e pesce, ma il Padre Celeste vede che ciò che chiediamo sarà per noi una pietra o un serpente - e non dà ciò che chiediamo. Il padre e la madre pregano calorosamente davanti a Dio per il figlio, affinché egli disponga il meglio per lui, ma allo stesso tempo esprimono anche ciò che considerano il meglio per il figlio, cioè che sia vivo, sano. e felice. Il Signore ascolta la loro preghiera e dispone il meglio per il loro figlio, solo non secondo il concetto di chi chiede, ma come è realmente per il loro figlio: manda una malattia dalla quale il figlio muore. Per coloro per i quali tutto finisce nella vita reale, questo non è ascoltare, ma agire con sfida o consegnare al suo destino la persona per la quale stanno pregando; per i credenti, quello vita reale unica preparazione ad un'altra vita, non c'è dubbio che il figlio per il quale avevano pregato si ammalò e morì proprio perché la preghiera fu esaudita e che era meglio per lui andarsene piuttosto che restare qui. Tu dici: allora per cosa dovremmo pregare? No, è impossibile non pregare, ma nelle preghiere su certi oggetti bisogna sempre tenere presente la condizione: “Se, Signore, Tu stesso trovi questa salvezza”. Sant’Isacco il Siro consiglia di abbreviare ogni preghiera così: “Tu, Signore, sai ciò che è bene per me: fa’ di me secondo la tua volontà”.

Nella malattia, prima di fare qualsiasi altra cosa, bisogna affrettarsi a purificarsi dai peccati nel sacramento del pentimento e a riconciliarsi con Dio nella propria coscienza.

Il peccato non colpisce solo l'anima, ma anche il corpo. In altri casi è abbastanza ovvio; in altri, anche se non è così chiaro, la verità resta la verità che le malattie del corpo sono sempre e sempre dai peccati e per i peccati. Il peccato viene commesso nell'anima e la fa ammalare direttamente, ma poiché la vita del corpo proviene dall'anima, quindi da un'anima malata, ovviamente, la vita non è sana. Il fatto stesso che il peccato porti oscurità e oscurità dovrebbe avere un effetto negativo sul sangue, su cui si basa la base della salute del corpo. Ma quando ricordi che separa una persona da Dio, la Fonte della vita, e mette una persona in disaccordo con tutte le leggi che operano sia in se stessa che nella natura, allora bisogna ancora meravigliarsi di come un peccatore rimanga in vita dopo il peccato. Questa è la misericordia di Dio, in attesa del pentimento e della conversione. Di conseguenza, il malato, prima di fare qualsiasi altra cosa, deve affrettarsi a purificarsi dai peccati e a riconciliarsi con Dio nella sua coscienza. Ciò aprirà la strada agli effetti benefici dei medicinali. È noto che c'era qualche medico importante che non iniziava il trattamento finché il paziente non si confessava e non riceveva la Santa Comunione; e quanto più difficile era la malattia, tanto più insistentemente la richiedeva.

San diritti Giovanni di Kronštadt:

Malato e povero: non lamentarti e non lamentarti del tuo destino, di Dio e delle persone, non invidiare la felicità di qualcun altro, guardati dallo sconforto e soprattutto dalla disperazione, sottomettiti completamente alla Provvidenza di Dio.

Badate che l'odio del bene non vi porti all'ingratitudine o alla mormorazione, altrimenti perderete tutto.

Non ucciderai. A proposito, i medici uccidono anche per ignoranza della malattia del paziente, prescrivendogli farmaci dannosi. Uccidono anche coloro che non vogliono essere curati o curare un paziente che ha bisogno dell'aiuto di un medico. Uccidono coloro che irritano un malato per il quale l'irritazione è fatale, ad esempio una persona suscettibile alla tisi, e quindi ne accelerano la morte. Chi uccide è chi non provvede tempestivamente, per avarizia o per altri malvagi motivi, a fornire cure mediche ai malati o pane agli affamati.

San Demetrio di Rostov:

Il Signore compensa la mancanza delle nostre buone azioni sia con malattie che con dolori.

Patericon dell'Athos

Il fratello chiese ad Abba Arseny: “Ce ne sono alcuni brava gente“Perché sono soggetti a grande dolore al momento della morte, essendo colpiti da malattie fisiche?” "Perché", rispose l'anziano, "così che noi, come se avessimo finito di aggiungere sale qui, saremmo andati lì puliti".

Un anziano ha detto del povero Lazar: "Non è visibile in lui una sola virtù che abbia fatto", e in lui è stata trovata solo una cosa, che non si è mai lamentato contro il Signore, come se non gli avesse mostrato misericordia, ma con Lui sopportò la sua malattia con gratitudine, e quindi Dio lo accettò.

Abba Daniele ha detto: quando il corpo fiorisce, l'anima è esaurita, e quando il corpo è esaurito, l'anima fiorisce.

Ogni volta che il tuo corpo viene colpito o infiammato da una forte febbre, e langue anche con una sete insopportabile - se sei un peccatore, allora sopportalo, ricordando la punizione futura, il fuoco eterno e l'esecuzione secondo la corte, e “non disprezzare ” presente (punizioni) (Ebrei 12:5), ma rallegrati che Dio ti abbia visitato, e ripeti questa bella frase: “Il Signore mi ha punito severamente, ma non mi ha messo a morte” (Sal 117:18). Sei ferro e il fuoco purificherà la tua ruggine. Se tu, essendo giusto, sei caduto in una malattia, allora attraverso questo riuscirai dalle cose minori a quelle maggiori. Sei oro, e attraverso il fuoco sei diventato più puro... Stiamo perdendo gli occhi? - sopportiamolo senza peso, perché così veniamo privati ​​degli organi della gola e siamo illuminati con i nostri occhi interiori. Siamo diventati sordi? - Ringraziamo Dio che abbiamo perso completamente il nostro vano udito. Le tue mani sono deboli? - Ma dentro di noi abbiamo le mani pronte a combattere il nemico. La debolezza prenderà il sopravvento su tutto il corpo? - Ma da questo, al contrario, aumenta la salute della persona interiore.

Rev. Pimen il Molti-doloroso:

Il Signore, per amore nostro, manda malattie e dolori secondo le forze di ciascuno, ma dona loro anche la pazienza per renderci partecipi della sua sofferenza; chiunque non abbia sofferto qui per amore di Cristo proverà rimorso nel prossimo secolo, - dopotutto, era possibile mostrare il suo amore per Cristo sopportando malattie e dolori, e non lo ha fatto, cercando di eludere ed evitare tutti i dolori.. . Non per rabbia, non per punizione Il Signore ci manda malattie e dolori, ma per amore verso di noi, anche se non tutte le persone e non sempre lo capiscono.

Quando sei malato, non desiderare di morire: è peccato.

Il massimo grazie migliori Dio per la guarigione dalla malattia deve servirLo per il resto della tua vita adempiendo i Suoi comandamenti.

Quando vedremo una persona malata, non ci spiegheremo male la causa del suo male, ma cercheremo di consolarlo.

Se una persona si lamenta della malattia e del dolore, cerca il colpevole di questi dolori tra le persone (stregate, create), i demoni, le circostanze, inizia a cercare con tutti i mezzi di evitarli, allora il nemico lo aiuterà in questo, gli mostrerà il colpevoli immaginari (capi, ordini, vicini, ecc., ecc.), susciteranno in lui inimicizia e odio nei loro confronti, desiderio di vendetta, insulto, ecc., e attraverso ciò condurranno l'anima di una tale persona nell'oscurità , disperazione, disperazione, desiderio di andare in un altro posto, nascondersi anche sottoterra, solo per non vedere, non sentire nemici immaginari, ma in realtà ascoltare e compiacere il suo vero nemico mortale: il diavolo, che gli ispira tutto questo e vuole distruggerlo.

Non bisogna rifiutarsi di aiutare i malati per paura di contrarre la loro malattia.

Visitare coloro che giacciono a letto, malati e posseduti dal dolore della carne, libera dal demone dell'orgoglio e della fornicazione.

In malattia, su consiglio di un medico, possiamo permetterci di mangiare temporaneamente cibo a digiuno, ma in questo caso dobbiamo ricordare che lo stiamo facendo per necessità, e non per piacere e divertimento.

Visitate i malati, Dio vi visiti.

Il malato e chiunque lo serve ricevono la stessa ricompensa.

Rev. Anatolij Ottinsky:

Non importa che tu sia malato: per i peccatori questa è purificazione; Come il fuoco purifica il ferro dalla ruggine, così la malattia guarisce l’anima.

Rifletti sul fatto che qui tutto è fugace, ma il futuro è eterno. Il malato ha bisogno di consolarsi leggendo la Divina Scrittura e la sofferenza del Salvatore.

Il Signore accetta la pazienza con la malattia invece del digiuno e della preghiera.

Anziano Arsenij dell'Athos:

Grazie a Dio che sei sulla buona strada: la tua malattia è un grande dono di Dio; Loda e ringrazia per questo e per ogni cosa giorno e notte - e la tua anima sarà salvata.

Il diavolo attacca con più forza i malati pericolosi, sapendo di avere poco tempo.

Succede che alcuni pazienti usano il cibo a digiuno come medicina durante la Quaresima, e poi si pentono di ciò, che a causa della malattia hanno violato le regole della Santa Chiesa sul digiuno. Ma ognuno deve guardare e agire secondo la propria coscienza e coscienza... È meglio scegliere tra cibi magri, nutrienti e digeribili per lo stomaco.

Non addoloratevi se a causa di una malattia a volte non riuscite a rispettare la regola della preghiera, ma ringraziate Dio per la malattia, perché è come pregare, se la sopportiamo senza lamentarci e con ringraziamento.

Nelle malattie pericolose, abbi cura innanzitutto di purificare la coscienza e la pace della tua anima.

Blazh. Girolamo:

Per molti, la ragione principale della codardia e del mormorio contro Dio nei giorni di sofferenza è la mancanza di fede in Dio e di speranza nella Sua Divina Provvidenza. Un vero cristiano crede che tutto ciò che ci accade nella vita è fatto secondo la volontà di Dio; che senza la volontà di Dio non cade a terra un capello della nostra testa. Se Dio gli manda sofferenza e dolore, allora vede in questo o una punizione inviatagli da Dio per i suoi peccati, o una prova di fede e amore per Lui; e quindi, non solo non è debole di cuore e non si lamenta per questo contro Dio, ma, umiliato sotto la forte mano di Dio, ringrazia anche Dio per non averlo dimenticato; che, per sua misericordia, Dio vuole sostituire per lui i dolori eterni con dolori temporanei; colpito dal dolore, parla a giusto Davide: «È bello per me, Signore, perché mi hai umiliato, affinché io possa imparare dalla tua giustificazione».

Nelle malattie, bisogna fare attenzione a curarle.

Se sei malato, invita un medico esperto e usa i rimedi da lui prescritti. A questo scopo nascono dalla terra tante piante benefiche. Se li rifiuti per orgoglio, accelererai la tua morte e diventerai un suicidio.

San Gregorio il Teologo:

Veramente attraverso le malattie del corpo l'anima si avvicina a Dio.

Rev. Nicodemo Svyatogorets:

Quando, ad esempio, un malato è disposto a sopportare benignamente la sua malattia e la sopporta, il nemico, sapendo che così sarà confermato nella virtù della pazienza, arriva a turbare la sua buona volontà. A questo scopo comincia a ricordare molte buone azioni che avrebbe potuto compiere se si fosse trovato in una posizione diversa, e cerca di convincerlo che se fosse sano, quanto bene servirebbe Dio e quanto beneficio ne trarrebbe. porterebbe se stesso e gli altri: andrebbe in chiesa, converserebbe, leggerebbe e scriverebbe per l'edificazione dei suoi vicini, ecc. Notando che tali pensieri sono accettati, il nemico più spesso li ricorda, li moltiplica e li colora, porta ai sentimenti, suscita desideri e impulsi negli affari, immagina quanto bene gli andrebbero questi affari e fa rimpiangere di essere legato mani e piedi dalla malattia. A poco a poco, con la frequente ripetizione di tali pensieri e movimenti nell'anima, il desiderio si trasforma in insoddisfazione e fastidio. La pazienza compiacente di un tempo viene così sconvolta, e la malattia non viene più presentata come una cura di Dio e un campo per la virtù della pazienza, ma come qualcosa di ostile alla causa della salvezza, e il desiderio di liberarsene diventa incontrollabile, ancora nella forma di ottenere attraverso di essa lo spazio per fare il bene e piacere a Dio in ogni modo. Avendolo portato a questo punto, il nemico gli ruba dalla mente e dal cuore questo buon fine del desiderio di guarigione e, lasciando solo il desiderio della salute come salute, gli fa guardare con fastidio la malattia, non come un ostacolo al bene, ma come qualcosa di ostile in sé. Di conseguenza, l'impazienza, non guarita dai buoni pensieri, prende forza e si trasforma in lamentela, e priva il paziente della sua pace precedente con una pazienza compiacente. E il nemico si rallegra di essere riuscito a sconvolgere.

Che tu sia malato o povero, sopporta. Dio non richiede nulla da te tranne la pazienza. Perseverando con compiacenza, compirai continuamente buone azioni. Ogni volta che Dio ti guarda, vedrà che stai facendo del bene o che sei nella bontà se sopporti con pazienza, mentre in una persona sana le buone azioni arrivano in modo intermittente. Perché, volendo cambiare la tua situazione, vuoi scambiare il meglio con il peggio?

Rev. Barsanufio il Grande:

Mostrare le malattie del corpo a un medico non è peccato, ma umiltà.

Il paziente deve digiunare mercoledì e venerdì e negli altri giorni gli è consentito mangiare carne, eccetto la carne.

Rev. Serafino Sarovsky:

Un anziano, che soffriva di mal d'acqua, disse ai fratelli che andavano da lui con il desiderio di curarlo: “Padri, pregate affinché il mio uomo interiore non sia soggetto a una tale malattia, e quanto alla vera malattia, chiedo a Dio che non me ne libererà all'improvviso, perché come “il nostro uomo esteriore decade”, così “il nostro uomo interiore si rinnova”” (2 Corinzi 4:16).

San Tikhon di Zadonsk:

Se sei malato da molto tempo e hai qualche consolazione da coloro che ti servono, allora guarda coloro che soffrono il dolore e la tristezza dentro, sono coperti di ferite all'esterno e non hanno nessuno che li serva, li nutra, gli dia qualcosa da bere, allevali, lava le loro ferite e loro resistono.

San Filarete di Mosca:

Il digiuno lampo per i deboli è consentito secondo le regole della chiesa (Apostolo, canone 69).

Sant'Ignazio Brianchaninov:

Uno dei parroci si ammalò e, avvicinandosi la morte, vide il suo letto circondato da demoni che si preparavano a rapirgli l'anima e a trascinarlo all'inferno. Poi apparvero tre angeli. Uno di loro si fermò accanto al letto e cominciò a discutere dell'anima con il demone più disgustoso, che teneva in mano un libro aperto in cui erano scritti tutti i peccati del prete. Nel frattempo un altro prete venne ad ammonire suo fratello. Cominciò la confessione; il paziente, dirigendo il suo sguardo spaventato nel libro, pronunciò i suoi peccati con altruismo, come se li vomitasse da se stesso - e cosa vede? Vede chiaramente che non appena ha pronunciato un peccato, questo peccato è scomparso nel libro, in cui c'era una lacuna invece di un record. Così, per confessione, cancellò tutti i suoi peccati dal libro demoniaco e, dopo aver ricevuto la guarigione, trascorse il resto dei suoi giorni in profondo pentimento, raccontando ai suoi vicini per la loro edificazione la loro visione, suggellata dalla guarigione miracolosa.

L'igumeno Nikon (Vorobiev):

Il Signore ti ha mandato la malattia non invano, e non tanto come punizione per i peccati precedenti, ma per amore verso di te, per strapparti da una vita peccaminosa e metterti sulla via della salvezza. Ringrazia Dio per questo, che si prende cura di te.

Oltre alla preghiera, dovresti avere un interlocutore spirituale che ti solleverà dal dolore e dallo sconforto.

“Ciò che è una briglia per un cavallo, così è il lavoro per la nostra natura. Dio ti ha dato le sue mani non perché potessi accettare dagli altri, ma perché potessi lavorare e donare a chi è nel bisogno”. (San Giovanni Crisostomo)

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"Chi è impegnato nel lavoro non permetterà presto nulla di superfluo nelle azioni, nelle parole e nel pensiero, poiché tutta la sua anima è completamente devota a una vita laboriosa" (Giovanni Crisostomo)

“Il solo digiuno corporeo non è sufficiente per raggiungere la perfetta purezza della castità; deve essere superato con la contrizione pentita dello spirito e con la preghiera persistente contro questo spirito immondo; poi l'insegnamento costante delle Scritture unito al lavoro mentale, anche fisico e artigianale” (Cassiano Romano)

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“Il vero lavoro non può esistere senza umiltà, perché il lavoro in sé è vanità e non conta nulla” (Reverendo Barsanufio il Grande)

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“Non vergogniamoci del mestiere e consideriamo disonore non il lavoro, ma l’ozio e l’ozio” (Giovanni Crisostomo)

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“L’intenzione di pietà non deve servire da scusa per la pigrizia e per la fuga dal lavoro, ma da stimolo per un lavoro ancora maggiore” (San Basilio Magno)

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“Non c’è mai stata una sola persona che, senza fatica, ansia e grave imbarazzo, abbia raggiunto il Regno di Dio”. (San Teofane il Recluso)

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“La nostra vita è piena di lavoro, poiché senza lavoro di solito ci corrompiamo. La nostra natura non può rimanere inattiva, altrimenti tende facilmente al male”. (San Giovanni Crisostomo)

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“Le fatiche corporali sono strumenti di virtù e sono salvifiche per l’anima”. (Sant'Antonio Magno)

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“Il lavoro del corpo porta la purezza del cuore, e la purezza del cuore fa fruttificare l’anima”. (Sant'Antonio Magno)

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“Chi corre a Dio e chiede il suo aiuto in qualsiasi lavoro, troverà la pace nel lavoro”. (Sant'Isaia Eremita)

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“Chi non conta sulle proprie fatiche sente maggiormente l’aiuto di Dio”. (Sant'Isaia Eremita)

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“Chi parla in modo ozioso durante gli affari si diverte negli affari, ma chi immerge i suoi pensieri in parola santa, avrà più tempo”. (Sant'Efraim il Siro)

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“Cerca di finire il lavoro della tua giornata nel giorno stabilito, e la mente, libera dalle preoccupazioni e dalla tristezza, avrà tempo libero per la preghiera."
(Sant'Efraim il Siro)

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“Se esci con i tuoi fratelli per condividere, allora, nella misura della forza che ti è stata data dal Signore, aiuta i più deboli, sapendo che riceverai una ricompensa dal Signore per il tuo lavoro e per la tua compassione. Se sei debole e debole, allora non parlare molto, dai ordini e prenditi delle libertà, ma piuttosto rimani silenzioso e silenzioso, e il Signore, vedendo la tua umiltà, convincerà il cuore dei tuoi fratelli a non darti un peso”. (Sant'Efraim il Siro)

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“Non bisogna rifuggire dal lavoro; al contrario, se il fratello aiuta il fratello, allora saranno sfuggenti alle trappole del diavolo”. (Sant'Efraim il Siro)

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“Chi non ama lavorare, con l'inazione, alimenta le passioni e dà libertà ai desideri di precipitarsi verso oggetti ad essi legati, cosa che si rivela soprattutto durante la preghiera; perché allora l'attenzione della mente è completamente assorbita da ciò di cui si occupa il cuore, e non fa altro che pensare a ciò che le suggerisce la passione, invece di parlare con Dio e chiedergli ciò che le è utile.

Gli affari sono un’ancora per il pensiero e gli danno una direzione sicura. Anche se le tempeste si avvicinano da ogni parte e le raffiche di vento minacciano la distruzione, il pensiero resta saldo, trattenuto dall’azione come un’ancora; È un po' preoccupata dai pensieri che nascono, ma non si lascia trasportare dal pericolo, perché i legami che la trattengono sono più forti dei venti che la spingono. (San Neil del Sinai)

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“Quando si prega, è necessario il lavoro di un corpo forte; senza di esso, il cuore non si spezzerà, la preghiera sarà impotente e falsa”. (Sant'Ignazio Brianchaninov)

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“Dobbiamo prima lavorare e sudare, poi i frutti inizieranno a vedersi. Ma la condizione urgente è non piangersi addosso (non piangersi addosso non significa ammucchiarsi montagne addosso» (San Teofane il Recluso).

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La vita è lavoro; il lavoro è vita. Il lavoro fisico moderato è molto utile per coltivare le virtù, ma i vizi si sviluppano dall'inazione. (Abba Isaia)

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“Per nutrirci, lavoriamo con fiducia in Dio. Non piangere il lavoro; molti, non facendo nulla, erano gravati dalla disattenzione”. (Sant'Efraim il Siro)

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“Procurati il ​​tuo cibo quotidiano non con denaro nascosto, ma con il tuo proprio lavoro”. (San Giovanni Cassiano)

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“Tu non sei migliore di Paolo, non sei migliore di Pietro, che non ha mai avuto pace, ma ha trascorso tutta la vita nella fame, nella sete e nella nudità. Se vuoi ottenere ciò che ottengono loro, allora segui la strada stretta”. (San Giovanni Crisostomo)

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"Chi non ha tempo extra è un gran lavoratore." (San Nilo del Sinai)

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“La povertà è come un corriere: presto raggiunge il pigro”. (Prov. 6, 11)

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"Sappi che se, essendo sano, vivi a spese di qualcun altro, allora stai divorando la proprietà dei poveri e dei deboli." (San Gregorio il Teologo)

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“Compi le opere del tuo ministero con garbo e attenzione, come se servissi Cristo”. (antichi regolamenti monastici)

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“Proprio come le acque dolci, trasformandosi in acque stagnanti, si deteriorano, così l'anima e il corpo umano si deteriorano per l'ozio. Chi vive nell’ozio pecca continuamente”. (San Ticone di Zadonsk)

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“Una vita pigra e oziosa è come un campo ozioso e incolto, sul quale non cresce altro che erbe senza valore.” (Arcivescovo Filaret di Chernigov)

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“Mangiare il pane con il sudore della fronte è la penitenza di Dio”. (San Teofane il Recluso)

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“Quando ti alzi la mattina, dì a te stesso: “Lavora il tuo corpo per nutrirti; Sii sobrio, anima, affinché tu possa ereditare il Regno”. (San Basilio Magno)

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"Gesù Cristo sopportò il lavoro fisico, l'apostolo Paolo lavorò continuamente, e per tutti la pietà dovrebbe essere considerata non un motivo di inazione, ma uno stimolo a un maggiore lavoro". (San Basilio Magno)

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“L’apostolo comanda di lavorare, e chi non lavora non deve nemmeno mangiare”. (antichi regolamenti monastici)

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"La vita presente è tutta dedicata alle fatiche e alle imprese, e il futuro è dato a corone e ricompense." (antichi regolamenti monastici)

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“Dobbiamo compiere ogni azione come se fosse compiuta davanti al Signore, e formulare ogni pensiero come se il Signore lo osservasse”. (antichi regolamenti monastici)

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«L'apostolo insegna a vivere tranquillamente, al proprio posto, a non incuriosirsi delle dicerie e delle favole della vita quotidiana, a correggersi di più, a lavorare con le proprie mani, a non desiderare doni ed elemosine, a ritirarsi dalle persone disordinate. " (San Giovanni Cassiano)

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“Lavoro e preghiera, preghiera e lavoro: questo è l’uso più giusto e migliore del tempo che Dio ci dona quotidianamente”.

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“Secondo il comandamento di Dio, consacra un giorno della settimana al completo servizio a Dio; negli altri giorni, cerca di dedicare almeno alcune ore del tuo lavoro e delle tue attività e di dedicarle al dialogo orante con Dio, principalmente e certamente al mattino, dopo esserti alzato dal sonno, e alla sera, prima di andare a letto. " (San Giovanni Crisostomo).

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“Se stendi la mano per lavorare, allora la tua lingua canti e la tua mente preghi; poiché Dio richiede che Lo ricordiamo sempre”. (San Nilo del Sinai)

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“La vita è lavoro; il lavoro è vita." (Abba Isaia)

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“Un lavoro fisico moderato è molto utile per coltivare le virtù, ma i vizi proliferano a causa dell’inazione.” (Abba Isaia)

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“Lo stesso Angelo del Signore insegnò ad alternare la preghiera con difficoltà”. (Sant'Antonio Magno)

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“Chi vive nell’ozio pecca continuamente”. (San Ticone di Zadonsk)

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“Chi è capace dovrebbe lavorare e condividere con chi è nel bisogno. Perché chi non vuole lavorare non è considerato degno di mangiare”. (San Basilio Magno)

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“Uomo, imita la terra, porta frutto per gli altri, come la terra porta frutto per te”. (San Basilio Magno)

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“Non dovresti mangiare il pane nell’ozio, perché sei capace di lavorare”. (antichi regolamenti monastici)

“Signore, aiutati a essere molto rafforzato dal Suo spirito, e devi prenderti cura di questo, e se sei malato, se non sei raccolto in te stesso, e quando sei malato, rivolgiti al Signore. Questo non può essere ottenuto da solo; ma non avviene senza difficoltà. Da lì e da qui è necessario, ma è necessario. Innanzitutto, Dio creò la luce e poi la radunò in luminari. Così è anche per noi. C'è della bontà, ma è dispersa o versata. Dobbiamo riunire tutto in uno. E sembra che l'anima lo chieda... ma non indovina. E, soprattutto, c'è autocommiserazione. Signore, abbi pietà di noi! Senza lavoro e autocostrizione non riusciremo in nulla. Anche solo un po', bisogna sforzarsi, anche solo per un soffio. Quando c'è zelo e zelo, tutto andrà bene. Ma la vera gelosia è spietata verso se stessa. C'è altro e le basi sono buone? - Il fondamento è qui: un profondo sentimento di peccaminosità e irresponsabilità davanti a Dio. Ogni speranza quindi è il Salvatore; – e da qui l’incessante: Signore, abbi pietà!” (San Teofane il Recluso)

† "Mondo vano! Falsa luce! Non c'è niente di buono in te! Una completa menzogna! Un completo inganno! Ci inganni, ridi di noi, ti prendi in giro. Ci mostri anni, piaceri e lunga salute, ma all'improvviso la morte ci coglie. E tutto questo scoppia come bolle, lacrime come una ragnatela.

Tale, mia amata figlia, tale è la gioia mondana!

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Dove c'è obbedienza, umiltà e impresa, i demoni non potranno mai affascinare una persona. L'amarezza, la disobbedienza e l'orgoglio danno origine allo sconforto e alla negligenza, e poi tutti i demoni vengono e trasformano l'anima di una persona in una fossa di sterco e in una stalla non si calmano finché non lo rendono colpevole di peccati nuovi e vecchi e completamente prigioniero."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "La via per acquisire l'amore per Dio è associarsi al sacrificio. Dio è amato nella misura in cui una persona comincia a sacrificare tutto per Dio"

schema-abate Savva di Pskov-Pechersky

† “Non imparate a cadere facilmente. Perché ad ogni caduta crolla il muro della fortezza dell’anima, e l’ingresso per il nemico diventa sempre più libero, finché alla fine fa prigioniero lo sconfitto.”

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "senza [l'umiltà] questa grande virtù nessuno potrebbe raggiungere la salvezza, e non c'è altra porta se non quella dell'umiltà attraverso la quale chiunque potrebbe entrare nel Regno dei Cieli"

Anziana Cleopa (Ilie)

† "Non rilassarti e non accettare i pensieri. Invoca costantemente Cristo. Prima che il tentatore abbia il tempo di formarsi un pensiero nella tua mente, distruggilo con la preghiera. Non lasciarlo. E se lasci l'impurità che il nemico getta dentro la tua anima, breve tempo ti seppellirà lì dentro"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Per superare la guerra dei prodigi, qualunque sia la fase in cui si trova, dobbiamo, prima di tutto, chiedere la grazia al Buon Dio. Questa non è una battaglia a breve termine, perché dobbiamo assolutamente ottenere la vittoria completa. Innanzitutto ognuno vede che non ha il potere di resistergli, ma a Dio tutto è possibile"

Archimandrita Arseny (papà)

† “Non iniziare la preghiera a caso, ma prima raccogli la mente e pensa un po’ alla morte e a ciò che la seguirà”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Se contro la tua volontà sopporti la malattia, il freddo, il fastidio, il rimprovero, il ridicolo - ricorda il Re, senza la cui volontà e conoscenza non accade nulla Poiché ha permesso questo - questo è il più necessario - il meglio per te Spesso preghi:

"Sia fatta la tua volontà."

Rifiuta dunque la tua volontà, subordinandola alla volontà di Dio."

† "I divini padri dicono:

L’orgoglio precede la caduta,

e la grazia è umiltà"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “L'orgoglio della mente è una malattia demoniaca, perché una persona colpita da esso crede di essere grande, di essere più intelligente degli altri e di non aver più bisogno del consiglio e dell'aiuto di nessuno. Possa il Buon Dio salvarci da questa passione e malattia demoniaca!”

Anziana Cleopa (Ilie)

† “Diventa ferma la tua mente in Dio, e verrà il momento in cui lo Spirito immortale toccherà il tuo cuore”.

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† “Dio ascolta sempre la preghiera per tutti, mentre si allontana sempre dalle chiacchiere, anche se sembrano spirituali”

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Il tormento e perfino la morte non sono un male. Il peccato, l'ignoranza di Dio, la negligenza: questo è il male, la morte dell'anima"

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† “I colpi sono necessari alla salvezza dell'anima nostra, perché purificano l'anima. Quanto più si sferzano e si strofinano i vestiti, più diventano puliti. Allo stesso modo, i colpi rendono più morbidi i polpi e le seppie e li puliscono dal liquido nero”.

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Il Signore vuole che siamo come Lui in

Il suo amore. E l’amore di Dio è amore umile”.

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "L'arma più affidabile contro i pensieri nemici è la Preghiera di Gesù"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “Certo, il diavolo, per quanto lo desideri, non potrà distruggerci lui stesso se noi stessi non contribuiamo alla sua malizia, ma nemmeno Dio stesso ci salverà se non contribuiamo alla sua grazia; nella nostra salvezza Dio aiuta sempre, anticipa sempre, ma vuole che lavoriamo duro e facciamo quello che possiamo"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "tutto ciò che per natura non riceve né onore né disonore: gli exploit e i fallimenti avvengono per volontà"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† «La guerra carnale non deve servire da ostacolo al giovane che vuole farsi monaco; basta che non pensi al matrimonio. Una piccola impresa, il digiuno, la veglia e la preghiera possono sottomettere la carne allo spirito, di certo, se c'è umiltà. Nello stesso tempo, per le sue imprese il giovane riscuote la mia mazzetta in Paradiso."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Secondo la purezza dell'anima e l'illuminazione che ciascuno di noi ha ricevuto qui, lì vedrà Cristo più da vicino, più chiaramente, e godrà del suo profumo più forte, e si rallegrerà e si rallegrerà più degli altri."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "nella misura in cui una persona evita la consolazione umana, il Divino gli si avvicina"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “È noto che quando una persona appassionata comincia a insegnare a un'altra persona appassionata, allora la grazia si allontana immediatamente dal primo ed egli cade nella stessa cosa, poiché prima di “fare” non gli era stato dato un tale privilegio”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "È ingenuo chi pensa che sia possibile camminare senza lacrime sulla via della sequela di Cristo. Prendi una noce secca, mettila sotto una forte pressa e guarda come ne sgorga l'olio. Qualcosa di simile accade al nostro cuore quando il fuoco invisibile della la parola di Dio lo brucia da ogni parte. Il nostro cuore si è pietrificato nel suo egoismo animalesco e, quel che è peggio, nel suo spasmo orgoglioso. Ma davvero di tale Fuoco (Lc 12,49) è capace addirittura sciogliendosi. i metalli più resistenti e pietre"

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "In tutte le tue preghiere, lascia che la tua mente osservi e comprenda ciò per cui stai pregando e ciò che dici. Perché se non capisci ciò che dici, come può esserci comprensione reciproca con Dio e come può Egli darti ciò che stai chiedendo?" stai chiedendo?"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Nella tua impresa, presta maggiore attenzione alla preghiera, perché manterrà la tua connessione con Dio. Questa connessione dovrebbe essere costante. La preghiera è ossigeno, assolutamente necessario per l'anima. Non dovrebbe essere considerata un peso"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “La preghiera è la madre e la regina di tutte le virtù.

L’amore per Dio e l’amore per il prossimo entrano nella nostra anima solo attraverso la preghiera!”

Anziana Cleopa (Ilie)

† "le buone azioni esterne non ammorbidiscono l'arroganza del cuore. Ma l'agire intelligente, il dolore del pentimento, la contrizione e l'umiltà: questo è ciò che umilia il modo di pensare disordinato"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "è diffusa un'idea oscura del diavolo tentatore: se una persona legge la preghiera di Gesù, tutti hanno paura che cada nell'illusione, anche se esattamente quello che dicono è un'illusione"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "La carità è superiore al digiuno e alla verginità"

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† “L'umile, anche se cade mille volte, si rialza, e la caduta gli viene accreditata come vittoria. Ma il superbo, quando cade nel peccato, subito cade nella disperazione e, indurito, non vuole rialzarsi ancora una volta. La disperazione è un peccato mortale, e il diavolo ne gioisce più di ogni altra cosa. Ma durante la confessione subito scompare."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "In tutte le tentazioni e tribolazioni è necessaria la pazienza,

e questa è la vittoria su di loro"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "devi emergere vittorioso da ogni battaglia con il nemico. O muori nel combattimento, o vinci con Dio. Non c'è altro modo"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Il nostro Dio è Luce, nel quale non c'è una sola oscurità: rifiuta di unirsi alle nostre tenebre. Dobbiamo essere purificati dalla sporcizia che ci possiede, altrimenti non entreremo nel Regno della Verità e della Luce (Ap. 21 , 27)"

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "In un cuore sporco Dio non apparirà mai, Dio non si mostrerà mai a un cuore malvagio. Solo puro di cuore può contemplare la gloria di Dio"

Schema-archimandrita Zosima (Sokur)

† "la pace corporea a cui alcuni aspirano non è una sorta di stato stabile. Essendo nella pace corporea, le persone possono dimenticare solo temporaneamente la loro ansia mentale. Hanno tutto: pranzo, dolce, doccia, riposo... Ma, appena tutto questo finirà, cercheranno una pace ancora maggiore. Pertanto, alle persone manca costantemente qualcosa e quindi sono costantemente turbate. Sentono il vuoto e la loro anima si sforza di riempire questo vuoto."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "quando pecchi e cadi di nuovo,

pentirsi ancora. Non disperare. Suscita audacia e speranza in te stesso. Parlare:

“Perdonami, Cristo mio”, e ancora “Mi pento!”

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “La santa preghiera deve essere accompagnata da una vita santa. Se ci allontaniamo dallo spirito dell'amore di Dio, allora siamo privati ​​della preghiera che ci unisce a Dio. Ma quando con amore sopportiamo tutte le prove che ci cadono addosso fuori e non vogliamo incolpare nessuno e niente tranne noi stessi, allora la preghiera si approfondisce e nel cuore appare una nuova forza di speranza."

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† “La vita di una persona, figlia mia, è dolore, perché passa in esilio. Non cercare la pace perfetta. Il nostro Cristo ha innalzato la Croce, e noi la innalzeremo Se sopporteremo tutti i dolori, troveremo la grazia il Signore. Perciò il Signore ci permette la tentazione di provare gelosia e amore per Lui. Perciò ci vuole pazienza”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "La ricchezza, non distribuita ai poveri per la salute e la salvezza delle nostre anime o per il riposo delle anime dei nostri cari defunti, porta distruzione a una persona. L'elemosina data ai malati, alle vedove, agli orfani e ad altri sfortunati la gente aiuta molto il defunto Perché quando si fa l'elemosina per il defunto, chi la riceve dice: “Dio lo perdonerà. Benedette siano le sue ceneri"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "L'umiltà ha il potere di liberare una persona dalla giusta ira di Dio, poiché sta scritto: "Dio non disprezzerà un cuore rotto e umile" (Sal 50:19)"

Anziana Cleopa (Ilie)

† “Non rivelare il peccato di un altro per la tua propria giustificazione, perché la grazia che finora ti ha coperto rivelerà subito i tuoi propri peccati. Nella misura in cui coprirai il tuo fratello per amore, tanta grazia ti riscalderà e ti proteggerà dalla calunnia umana”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Attraverso la Chiesa, Cristo concede ai credenti l'immortalità e l'eternità, rendendoli “partecipi della sua natura divina” (cfr 2 Pt 1,4).

Lo stato normale della personalità umana è l'immortalità e l'eternità, e non una vita temporanea qui. L'uomo è un viaggiatore che marcia verso l'immortalità, l'eternità e le promesse divine."

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† "Non c'è salvezza fuori della Chiesa"

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† "La parte più importante della routine spirituale è la preghiera regolare. Preghiera prima

un sogno e prima dell'inizio di qualsiasi attività commerciale lo è una condizione necessaria Opera cristiana,

soprattutto per chi vive nel mondo"

Anziano Giuseppe di Vatopedi

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† "Nessuno ha mai firmato un contratto con Dio su quando morire. Dio prende ogni persona nel momento più opportuno della sua vita."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “La morte non viene per prepararle il caffè. Lei ci viene a prendere, ci fa una domanda su: perché non ci siamo amati, perché abbiamo litigato tra noi? non è una storia dell'orrore. Non è in ritardo.

Archimandrita Arseny (papà)

† “L’umiltà ha il potere di trasmettere le nostre parole a Dio e di far scendere da Lui il perdono dei peccati”.

Anziana Cleopa (Ilie)

† "Che cosa hai, orgoglioso, che non avresti ricevuto? E se l'hai ricevuto, perché ti vanti come se non l'avessi ricevuto? Conosci, anima umile, il tuo Benefattore e guardati di non appropriarti di qualcuno quello degli altri - Dio come conquista tua... E se ti ha dato un dolce Dio benefattore, daglielo coscienza pulita tuo dal tuo, "tuo dal tuo"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "In tutte le situazioni della vita, soprattutto vero aiuto la preghiera ci aiuta"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Questa è la proprietà Amore divino:

Lui ci dà la sua vita e noi gli diamo la nostra."

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "Le persone vogliono peccare e avere un Dio gentile. Un Dio tale che ci perdoni e continuiamo a peccare. Cioè, che facciamo quello che vogliamo, e Lui ci perdona, così che ci perdona senza sosta , e soffiamo: "La gente non crede nella propria musica e per questo si precipita insaziabilmente nel peccato".

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Leggi le Vite per vedere ciò che non hai. Leggere le Vite - per il santo coraggio in esse descritto - suscita gelosia o, per la santissima umiltà mostrata, ti porta a conoscenza profonda la tua debolezza"

† Con Dio tutto avviene puntualmente,

soprattutto per chi sa aspettare"

Archimandrita Giovanni (Krestyankin)

† “non è necessario voler essere un insegnante, vuoi dire per ammonimento: fallo con affetto, mitezza e amore e, soprattutto, chiedendo l’aiuto di Dio internamente”

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† "se viviamo nel male, alziamo la mano contro il nostro prossimo, e allora Dio alzerà la mano contro di noi. La cosa più importante è la pazienza e la preghiera. E questa è l'arma più potente contro il diavolo"

Schema-archimandrita Zosima (Sokur)

† "L'elemosina è un beneficio anzitutto per chi la fa. L'elemosina espia i peccati, uccide la morte, spegne fiamma eterna tormento"

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† «L'opera di ogni credente, la sua opera come membro della Chiesa, è sempre personale e collettiva, anche

quando sembra che agisca solo per se stesso. L'impresa di un eremita ha

significato pan-chiesiale. Questa è la struttura dell'organismo divino-umano della Chiesa, che è guidato e istruito da Cristo stesso».

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† “La preghiera edifica i passi della conoscenza.

Più preghi, più sai"

Anziano Cleopa (Elia)

† "ogni deviazione della nostra coscienza mentale dalla corretta comprensione della Rivelazione si rifletterà inevitabilmente nella vita di tutti i giorni. In altre parole: veramente vita retta condizionato da concetti corretti di Dio"

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "L'umiltà è così grande che essa sola, e senza altra virtù, può aprirci le porte del Regno dei Cieli."

Archimandrita Cleopa (Ilie)

† "È meglio per noi vincere la battaglia,

che essere sconfitto"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Una persona deve conoscere se stessa così come è realmente, e non come il suo nemico, il diavolo, lo immagina ai suoi occhi."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "E quale, ai nostri tempi, il titolo di professore di teologia

È questo un segno di santità?

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "Il pentimento arriva quando ti rendi conto di quanto addolori Dio, che è così gentile, dolce, misericordioso e pieno di amore, che è stato crocifisso e ha sofferto per ciascuno di noi."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "peccando, una persona adempie la volontà del nemico di Dio - il diavolo, lui stesso diventa nemico di Dio, è privato delle benedizioni di Dio, è soggetto a malattie, dolore, sventura e diventa colpevole di tormento eterno".

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† "Per sconfiggere il maligno, devi combattere e conquistare te stesso, tutte le tue passioni."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Il pentimento è quel grande dono di Dio, attraverso il quale siamo riconciliati con Dio, diventiamo di nuovo figli di Dio ed eredi della beatitudine celeste"

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† “Non c’è peccato più grande dell’ORGOGLIO. È la base di tutti gli altri peccati. Il Signore ci ha comandato di imparare da Lui l’umiltà e la mitezza.

L'arma mortale del nemico è l'orgoglio; diametralmente opposta ad essa è l'umiltà vivificante di Cristo. Ci sforziamo di acquisire questa umiltà divina; ci è stato donato da Cristo, che ha inviato lo Spirito Santo sulla terra. "

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† “Sappiate che la grazia precede sempre le tentazioni come una sorta di avviso di preparazione. E subito, quando vedete la grazia, irrigiditevi e dite: “È arrivata la dichiarazione di guerra!”. Attenta, argilla, guarda dove il maligno suonerà la tromba di battaglia. Spesso viene presto, e spesso tra due o tre giorni. In ogni caso verrà.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "È stato mentito al mondo. Le persone stanno diventando bugiarde, si sono create un'altra coscienza. Ma io non posso diventare un bugiardo, non posso cambiare me stesso perché la società lo richiede, preferisco soffrire."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "La tentazione è una medicina ed erbe curative che guariscono le passioni evidenti e le nostre ulcere invisibili.

Abbiate quindi pazienza per guadagnare e conservare ogni giorno ricompensa, pace e gioia nel Regno dei Cieli. Perché si avvicina la notte della morte, nella quale nessuno potrà fare nulla a nessuno (Gv 9,4). Quindi sbrigati. C'è poco tempo."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "l'autogiustificazione non ha nulla a che fare con la vita spirituale. È necessario capire che giustificandomi, mi trovo in uno stato falso. Interrompo la connessione con Dio e mi privo della Grazia Divina. Dopo tutto, la Grazia Divina non venire a una persona che si trova in uno stato falso. Dal momento in cui una persona giustifica qualcosa per cui non c'è giustificazione, si separa e si isola da Dio.

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “La lotta contro le passioni è veramente grande, ma per la grazia di Dio tutto si realizza, e con il Suo aiuto l’impossibile diventa possibile”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “La dignità della preghiera supera il valore di qualsiasi altra attività, sia essa nell'ambito sociale o politico, scientifico o artistico. Chi lo sa per esperienza sacrifica facilmente il suo benessere materiale per amore del tempo libero per la conversazione con Dio .”

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† "Una vita spensierata aiuta una persona a rompere i legami con Dio e ad andare da un altro sovrano: il diavolo, che giorno dopo giorno oscura la nostra mente e la rende impotente nella lotta contro il peccato. E se una persona non torna in sé e non piange per il suo stato disastroso, allora per lui e l'eternità sarà difficile e doloroso."

Lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov)

† L'umiltà nell'ora della nostra morte può sostituire tutte le virtù e una cosa può salvare una persona.

Archimandrita Cleopa (Ilie)

† “Dice il saggio Salomone: “Il timore del Signore è il principio della saggezza”, e i padri sono d’accordo. E io vi dico: beato e beato è l’uomo che teme il Signore”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “I doni dello Spirito Santo non hanno prezzo. Ogni vero dono non è altro che la fiamma dell'amore. Ma per allargare il nostro cuore alla capacità di percepire l'amore di Cristo nelle sue manifestazioni più luminose, è necessario che tutti senza eccezione, affrontare molte prove”.

Archimandrita Sofronia (Sakharov)

† “L'anima di chi si giustifica non trova pace. Una persona simile è priva di consolazione. Lui stesso giustifica il suo “io”, ma questo “io” lo giustifica? per lui, e quindi l'anima non ha pace. Ciò indica che è colpevole."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Per una persona che vuole avvicinarsi

alle condizioni e ai modi della sua risurrezione,

il mezzo necessario è la fede retta e sana."

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† "Non cercare consolazione dalle persone nei tuoi dolori, e riceverai consolazione da Dio"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Non guardare i fallimenti degli altri e non giudicare nessuno, per non diventare complice del maligno”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Secondo i santi padri, i dolori sono le nostre guide, che ci conducono alla vita eterna, e la loro assenza serve come la prova più sicura che per una vita spensierata il Signore ci priva della sua misericordia".

Lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov)

† “Le persone giudicano le cose e gli eventi in base a ciò che hanno in sé”.

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “Quando una persona ricorda i suoi peccati con cui ha sconvolto Dio, e con questo ricordo vengono a lui pentimento e grande dolore, e comincia a lamentarsi e piangere con angoscia davanti a Dio, e da questo grande pentimento e pianto la sua mente e il suo cuore sono umiliato"

Archimandrita Cleopa (Ilie)

† “Quando presti aiuto a tutti i tuoi vicini viventi, non privare i morti del tuo aiuto Ricordati di loro più spesso e fai l'elemosina possibile per la loro salvezza. Solo noi, i vivi, possiamo aiutarli”.

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† "L'umiltà è un ponte che conduce dalla terra al cielo, ponte lungo il quale ascendono tutti gli asceti di pietà...

L’umiltà ci giustifica davanti a Dio”.

Lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov)

† "la vera fede, affinché non sia considerata morta, è quella fede quando qualcuno,

riconoscendo Dio come causa di tutte le cose,

crede in tutte le Sue parole, comandamenti, in cui

La sua santa volontà è stata espressa ed egli sta lottando con tutte le sue forze per realizzarla”.

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† “Quando vuoi conoscere la volontà di Dio, dimentica completamente te stesso, tutte le tue intenzioni e pensieri, e con grande umiltà chiedi nella tua preghiera la conoscenza di essa E qualunque sia la forma del tuo cuore o a ciò a cui inclina, allora fallo , e sarà secondo Dio."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Ama il tuo prossimo e il Signore ti amerà"

Archimandrita Modesto (Potapov)

† "L'ingiustizia è un grande peccato. Tutti i peccati hanno circostanze attenuanti, ma l'ingiustizia no: attira l'ira di Dio."

Anziano Paisiy Svyatogorets