Preghiera ortodossa “Al Re celeste. Preghiera al re celeste, consolatore dell'anima della verità in russo

La preghiera al Re celeste è un appello allo Spirito Santo, che fa parte del culto della chiesa. Lo Spirito Santo è la terza Persona della Santissima Trinità, il Signore vivificante. Il nome della preghiera deriva dalle prime due parole del suo testo. Dalla Pasqua all'Ascensione questa preghiera non viene letta; il suo posto è preso dal troparion pasquale “Cristo è risorto...”. Dall'Ascensione al giorno della Santissima Trinità la preghiera non si dice.

Preghiera al Re Celeste - stichera del sesto tono sulla stichera ai Grandi Vespri di Pentecoste. Risale all'VIII-IX secolo. La paternità della preghiera rimane sconosciuta. Data esattaè impossibile indicarlo, ma è noto che non esisteva sotto la Carta di Costantinopoli del IX secolo. Puoi leggere la preghiera al Re Celeste anche in privato, nella preghiera familiare.

Sentiamo spesso dire che il Re del Cielo è molto preghiera forte. Può essere pronunciato quando una persona:

Chiede aiuto per qualsiasi questione.
Non riesce a liberarsi dal potere del peccato.
Vivere una crisi di fede.

Ma la forza della preghiera non dipende dal testo pronunciato, ma dalla fede della persona. La pronuncia rituale del testo di una preghiera senza un vero dialogo con Dio non ha alcun potere “speciale”.

Al Re dei Cieli testo di preghiera

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime.

Spiegazione:

Anima - spirito. Izhe - quale. Sy: esistente, permanente. Soddisfa tutto, riempi tutto. Il tesoro è un deposito, una fonte. Bene - bene. Dimora in noi – dimora in noi. La contaminazione è un peccato.

In russo:

Re celeste, Consolatore (Consigliere, Mentore), Spirito di verità, presente ovunque (situato) e ricolmo ogni cosa (con la Sua presenza), Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni e abita in noi, purificaci da ogni peccato e salva, O Buonissimo, le nostre anime.

Interpretazione della preghiera “Re Celeste”

Lo Spirito Santo è menzionato in Antico Testamento tre volte: due volte nel libro del profeta Isaia e una volta nei 50 Salmi. Ma nel Nuovo Testamento lo Spirito Santo appare molto più spesso. Sotto forma di colomba discese durante il Battesimo di nostro Signore Gesù Cristo. I personaggi del Vangelo hanno parlato di lui più di una volta. Si avvicinò agli Apostoli quando andavano a predicare. Pertanto, quando si pronuncia la preghiera al Re Celeste, non c'è il solito ritornello di “rallegrati” o “rallegrati”, ma c'è la parola “vieni”, che invoca la terza persona della Santissima Trinità.

Sullo Spirito Santo nelle Scritture

Il tuo spirito imperituro dimora in ogni cosa. Prem.12.1

Quando verrà Lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà quello che avrà udito e vi annuncerà il futuro. Egli mi glorificherà, perché prenderà dal mio e ve lo annuncerà. Giovanni 16:13–14

Ma riceverai potenza quando lo Spirito Santo scenderà su di te; e mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino ai confini della terra. Atti 1:8

Il Dio della speranza vi colmi di ogni gioia e di pace nella fede, affinché voi, mediante la potenza dello Spirito Santo, abbondate nella speranza. Rom. 15:32

Ma verrà il tempo, ed è già giunto, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità, perché il Padre cerca per Sé tali adoratori. Giovanni 4:23

Quando ti porteranno a tradirti, non preoccuparti in anticipo di cosa dirti, e non pensarci; ma qualunque cosa ti sarà data in quell'ora, parlane, perché non sarai tu a parlare, ma lo Spirito Santo. Mc.

13:11

Perché Dio non dà lo Spirito con misura. Giovanni 3,34

Poiché tutti coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio sono figli di Dio. Perché non hai ricevuto lo spirito di schiavitù per vivere di nuovo nella paura, ma hai ricevuto lo Spirito di adozione, per il quale gridiamo: “Abbà, Padre!” Proprio questo Spirito testimonia al nostro spirito che siamo figli di Dio. Romani 8:14–16

E non offendete lo Spirito Santo di Dio, dal quale siete stati suggellati per il giorno della redenzione. Ef. 4.30 Obsoleto Esprimere Espressione di paura, rammarico, stupore. IO? ha scritto denunce contro di te? Savelich rispose con le lacrime. Signore, il re del cielo! Quindi leggi quello che mi scrive il maestro: vedrai come ti ho denunciato (Pushkin. La figlia del capitano)...

Frasario Lingua letteraria russa IN

Culto ortodosso

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"Heavenly King" è forse uno dei più preghiere famose, insieme alla Preghiera del Signore (Preghiera del Signore) e al 90° Salmo di re Davide. Fa parte del cosiddetto " inizio normale", cioè quella sequenza di preghiere che suona all'inizio di molti servizi e successioni, compreso all'inizio della nostra consueta mattinata e preghiere della sera: “Re Celeste”, Trisagion, “Santissima Trinità”, “Padre Nostro”.

La preghiera “Al Re celeste” è anche la stichera del servizio di Pentecoste. Invitiamo lo Spirito Santo a venire e ad abitare “in noi”e questo può essere inteso in due modi: o noiVogliamo che ognuno di noi diventi dimora dello Spirito, o che lo Spirito Santo dimori in mezzo a noi, unendoci nel Corpo di Cristo. Ma l'uno non esclude l'altro.

PREGHIERA
“Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Beato, le nostre anime”.

TRADUZIONE
“Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che dimori ovunque e riempi ogni cosa, Tesoro di benedizioni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime”.

– La preghiera “Re Celeste” è rivolta alla Terza Persona della Santissima Trinità - lo Spirito Santo, il Signore vivificante, emanante dal Padre (vedi Credo). L'origine e la paternità di questa preghiera sono sconosciute, ma c'è motivo di credere che abbia avuto origine verso la fine del primo millennio dell'era cristiana.

Inoltre, c'è l'usanza di leggere “Al Re dei Cieli” per invocare lo Spirito Santo prima di iniziare qualsiasi lavoro. Indubbiamente, una di queste cose è la preghiera, i servizi religiosi. E questo, presumibilmente, spiega l'inclusione della preghiera "Re Celeste" nella composizione del solito inizio.

Infine, questa preghiera è una delle stichera del servizio di Pentecoste - ed è stata questa circostanza a diventare il motivo della nostra nota oggi. Consideriamo però prima il testo della preghiera stessa.

Ci rivolgiamo allo Spirito Santo come al Re celeste (cfr inizio La preghiera del Signore: “Padre nostro che sei nei cieli...”). Questo appello, in senso stretto, non è specifico della Terza Ipostasi. Quindi, ad esempio, ai Vespri quaresimali viene letta la preghiera “Re celeste, conferma la tua fede...”, che molto probabilmente si riferisce a Cristo - tuttavia, questo non è del tutto chiaro; si potrebbe anche pensare che sia indirizzato alla Santissima Trinità.

Segue l'indirizzo “Consolatore” (greco παράκλητος). Così il Salvatore chiama lo Spirito Santo in un dialogo con i suoi discepoli: “E io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore, affinché rimanga con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere”. , perché non lo vede né lo conosce; ma voi lo conoscete, perché dimora con voi e sarà in voi” (Giovanni 14:16-17). Oltre al significato ovvio di “colui che consola”, questa parola può essere intesa anche nel significato di “mediatore”, “intercessore”, “intercessore”.

Parliamo dello Spirito Santo, come di Dio “in generale”, come onnipresente: “Che è ovunque”. L'espressione slava ecclesiastica che segue - "fai tutto" - probabilmente confonde molti. Come si può vedere dalla traduzione russa sopra, in questo caso stiamo parlando non sull'adempimento delle nostre preghiere e desideri, ma sulla stessa cosa - sull'onnipresenza del Divino: "compiere tutto" significa "riempire tutto con Se stesso". Qui però vediamo qualcosa di più: lo Spirito Santo non si limita a riempire “meccanicamente” di Sé l’universo, ma lo anima, ogni secondo ne sostiene l’esistenza – altrimenti tutto andrebbe in pezzi e si sgretolerebbe, poiché il mondo che vediamo non ha altro motivo propria origine e un’esistenza duratura separata da Dio.

C'è un'altra espressione in Traduzione slava ecclesiastica preghiera, che, come si potrebbe supporre, è fraintesa da molti: “Tesoro di beni” non significa affatto che lo Spirito Santo sia una sorta di tesoro per brava gente. No, lo Spirito vivificante è un tesoro di beni, contenitore e fonte di tutto ciò che è buono e buono.

Tutte quelle parole ed espressioni di cui abbiamo parlato adesso erano tutte un appello, che occupa circa i due terzi della preghiera. E poi arriva la parte istruttoria.

Cosa chiediamo a Dio Spirito Santo? Gli chiediamo di venire ad abitare “in noi”. Quest'ultima può essere intesa in due modi (e l'una comprensione non esclude l'altra): o vogliamo che ciascuno di noi diventi dimora dello Spirito, tempio di Dio; oppure (cfr Gv 1,14) – affinché lo Spirito Santo abiti in mezzo a noi, tra noi, unendoci nell'unico Corpo di Cristo.

Allora chiediamo che lo Spirito, insediandosi in noi, ci purifichi da ogni sporcizia - cioè dalle passioni, dal peccato - e che Lui, il Buono (cioè buono), salvi le nostre anime, cioè ci liberi dalla il potere del mondo, il diavolo e, ancora, le nostre stesse passioni, e affinché Egli ci conceda il Regno dei Cieli, cioè il Suo stesso Regno (vedi inizio della preghiera).

Come accennato in precedenza, la preghiera “Al Re Celeste” fa parte del servizio della Festa di Pentecoste (altrimenti, Giorno della Trinità). Ricordiamo che questa preghiera non viene letta nel periodo da Pasqua a Pentecoste: nel periodo pasquale viene sostituita dalla lettura (o dal canto) per tre volte del troparion di Pasqua, e dall'Ascensione alla Pasqua non viene sostituita da nulla - e questa significativa assenza sottolinea la tensione con cui la Chiesa ogni anno attende il giorno dell'invio dello Spirito Santo. E così nel giorno di Pentecoste, dopo sette settimane di una sorta di astinenza, risuona di nuovo la preghiera “Al Re celeste” (spesso cantata pubblicamente) - prima Grandi Vespri, come penultima stichera sulla stichera, e poi due volte al Mattutino - dopo il cinquantesimo salmo e prima della grande dossologia (invece del solito “Beata te, o Vergine Theotokos...”). Da questo giorno in poi, "Al Re celeste" viene letto quotidianamente fino al primo giorno di Pasqua.

O. Teodoro Ludogovsky

“Il dono più grande per una persona è proprio il dono dello Spirito Santo”.

(Dal programma “UNITÀ ”)

“Re Celeste, Consolatore, Anima della Verità,
Che è dovunque e tutto realizza,
Tesoro di beni e di vita per il Donatore,
vieni ad abitare in noi,
e purificaci da ogni sporcizia,
e salva, o Beato, le nostre anime”.

Ho conosciuto per la prima volta la preghiera allo Spirito Santo leggendo il libro “Ezoosmos” di Anastasia Novykh. Forse non ne ho capito molto intellettualmente, ma dentro è penetrato fino in profondità. Ho provato una trepidazione spirituale straordinaria, un'enorme gratitudine per tutto, tutto ciò che Dio ci ha dato, per tutto il Suo Amore per noi, Suoi figli. Poi sono tornato in questo luogo del libro più di una volta, vivendo ogni volta questo episodio come dal vivo. Nel profondo sottosuolo, in una grotta, sullo sfondo della stanchezza dopo una lunga, nel modo più duro attraverso i labirinti dei passaggi sotterranei- e all'improvviso un momento così solenne, così sentito, pieno di una forza vivificante che emana dal profondo, dal profondo, dalla fonte stessa. Così è la preghiera.

“Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. A-mi-i-yin...

La sua voce si diffuse per tutta la sala, riempiendo lo spazio con il suo suono solenne. Il padre si fermò, ovviamente ascoltando l'eco, e, essendone chiaramente molto soddisfatto, iniziò a leggere una preghiera allo Spirito Santo:

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime.

Il suono che si diffondeva in tutta la sala produceva davvero un effetto sorprendente. Perfino la pelle d'oca correva per le vibrazioni così potenti della voce di padre John, udite dall'oscurità. Questo suono generava una sorta di ispirazione interiore, penetrata nel profondo dell'anima, come se facesse vibrare all'unisono ogni cellula del corpo. Quando padre John finì di leggere la preghiera, ci fu un silenzio assoluto, grazie al quale ultime parole, come un'eco, si ripetevano nella loro mente, riproducendo fedelmente fin nei minimi dettagli il timbro della voce del sacerdote. Come incantati, siamo rimasti immobili, godendoci questo straordinario effetto sonoro. Il padre era così emozionato che iniziò a spendere un intero servizio in chiesa. Ha cambiato la sua intonazione e gradualmente è passato a un canto di preghiere tranquillo e monotono. La sua voce divenne vellutata, morbida, rilassante. Ho chiuso gli occhi. Una leggera sonnolenza ha preso il sopravvento sulla mia coscienza”.

(Anastasia Novykh, “Ezoosmos”)

I sermoni dell'arcivescovo Luca furono registrati in prima persona dalle persone stesse, ristampati e passati di mano in mano. IN Tempi sovietici, ovviamente, tutto ciò è stato fatto in segreto, con grande rischio per la vita. Ma tale era la fede dei parrocchiani nella parola viva, piena della potenza di Dio. Vorrei portare avanti questa parola...

Senza leggere le preghiere a casa, la vita cristiana non può avere successo, perché è l'appello al Grande Dio, rivelato nella Santissima Trinità, e ai santi che sono la guida dei destini umani. La preghiera “al Re Celeste” è parte integrante della vita di preghiera, un appello allo Spirito Santo, la terza Ipostasi della Santissima Trinità.

Trinità Divina

Nella loro vita di preghiera, i cristiani ortodossi si rivolgono molto spesso a Dio Padre e Figlio, Gesù Cristo, prestando poca attenzione allo Spirito Santo, l'Ipostasi integrale della Trinità.

Santissima Trinità

Per coloro che hanno difficoltà a immaginare la Trinità di Dio, si dovrebbe guardare un uomo che è allo stesso tempo figlio, marito e padre.

Lo Spirito Santo esisteva originariamente, scrive di Lui il profeta Mosè nel libro della Genesi dell'Antico Testamento (Gen 1,2). Ancor prima dell'apparizione della luce, lo Spirito del Signore avvolgeva la terra.

dallo Spirito Santo rivelato nella nube, Popolo ebraico fu portato fuori dall'Egitto e, tramite l'arcangelo Gabriele, trasmise un messaggio alla Vergine Maria.
L'apostolo Paolo trasmette le parole di Gesù secondo cui il corpo di ogni cristiano è il tempio di Dio se in esso abita lo Spirito Santo.
La Terza Ipostasi di Dio si è manifestata più di una volta nel Nuovo Testamento, apparendo per la prima volta sotto forma di una colomba che si sedette sulla spalla di Gesù durante il Battesimo in acqua nel Giordano.

Il Battesimo di Gesù Cristo e la Discesa dello Spirito Santo sotto forma di colomba

Gesù, andando al Padre, lasciò la promessa che i cristiani si sarebbero riuniti per le vacanze e avrebbero aspettato che la Guida, il Consolatore e lo Spirito Santo scendessero durante la Pentecoste, rivelando la pienezza della Santissima Trinità.

Puoi ripercorrere le azioni del Consolatore durante il ministero dell'apostolo Paolo studiando la sua lettera "Gli Atti degli Apostoli". Un tempo persecutore dei cristiani, Paolo, discepolo di Cristo, che vedeva solo nella Luce splendente, in tutti i suoi messaggi sottolinea che tutti i miracoli compiuti per suo tramite sono stati compiuti dallo Spirito Santo, inviato da Gesù, che opera misericordia e giudizio sugli uomini secondo la volontà del Padre.

La Guida di Dio, che vive nell'anima di un credente ortodosso, è la sua coscienza e purezza, lo aiuta a vivere, adempiendo i comandamenti di Dio, camminando lungo il cammino verso la vita eterna.

Interpretazione dell'appello di preghiera allo Spirito Santo

La preghiera “Al Re Celeste”, il cui testo è scritto in russo, è un appello all'Ipostasi della Santissima Trinità.

L'appello alla preghiera sottolinea l'onnipresenza del Creatore; niente e nessuno può nascondersi dal Suo Volto.
Il Dio onnipresente viene attraverso le preghiere dei santi per salvarli dalla morte e dalla caduta peccaminosa.
Il Consolatore è in grado di asciugare le lacrime e riempire le anime di pace nei momenti di difficoltà e di dolore.
Lo Spirito di verità guida i cristiani attraverso la preghiera “al Re del cielo” sulla retta via, essendo Fonte di vita e di perdono misericordioso.
Lo Spirito Santo che vive in noi ci purifica da pensieri e pensieri cattivi e peccaminosi, garantendo la salvezza attraverso il santo Sangue del Salvatore Gesù Cristo, che ci ha inviato il Consolatore.
L'appello "Al Re Celeste" è un appello unificante, che sottolinea la trinità del Creatore e l'uguaglianza di ciascuna delle Ipostasi.
È lo Spirito Santo che è chiamato il tesoro della vita, perché senza di Lui non può essere celebrato un solo sacramento cristiano.
Il Donatore della vita è Colui che dà la vera vita, poiché, vivendo nei peccati e nelle dipendenze, una persona è morta, ti guiderà attraverso tutti i problemi e le difficoltà della vita e ti condurrà sul sentiero della rettitudine e della verità.

Icona "La Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli"

Regole generali per leggere una preghiera

Una preghiera al Re Celeste Consolatore fu scritta da un monaco sconosciuto all'inizio del X secolo. Il testo in russo è di facile lettura; viene letto non solo durante le funzioni religiose, ma anche durante le preghiere domestiche. Con questa preghiera invitiamo lo Spirito Santo ad entrare in un nuovo giorno della nostra vita, per condurci attraverso le vanità di questo mondo, e alla fine della giornata lavorativa per mostrarci tutti i nostri peccati, affinché abbiamo tempo di pentirci prima di andare a letto.

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei dovunque e Compie ogni cosa, Tesoro dei beni e Datore di vita, Vieni ad abitare in noi, e Purificaci da ogni sporcizia e Salva, o Beato, le nostre anime.

Consiglio! Si consiglia di rivolgersi al "Re del Cielo" per iniziare non solo una regola di preghiera a casa, ma anche qualsiasi nuova attività.

Invocando Colui che agisce ovunque e in ogni ora, i cristiani aprono le porte alla conoscenza di Dio e alla sua grazia, che è capace di:

astenersi da azioni ingiuste;
benedire con la guarigione;
libero da dipendenze;
ripristinare l'armonia in famiglia e sul lavoro;
risolvere le dipendenze finanziarie.

Durante la preghiera, i cristiani sottomettono le loro chiese al potere del Consolatore, dandogli il diritto di purificare le anime dalla sporcizia per la santità e riempiendole dell’amore di Dio.

È importante sapere che per 50 giorni, dal giorno della Risurrezione del Signore fino alla Trinità, tempo della venuta del Consolatore, non viene letta la preghiera “al Re Celeste”.

In questo momento si legge "Cristo è risorto dai morti...".

Dopo aver letto la preghiera "al Re celeste", passano alla regola della preghiera quotidiana.

Solo lettura regolare regola di preghiera porterà cambiamenti nella vita ortodossa di un cristiano, ma non bisogna trasformarlo in una formalità, leggendolo per formalità, e non nel desiderio del cuore con pentimento e riverenza.

Preghiera allo Spirito Santo