जूडिथ डेलोज़ियर (एनएलपी ग्रुप में जूडिथ डेलोज़ियर के एक भाषण से - पैडिंगटन, लंदन, 19 अप्रैल 1993) जेम्स लवल द्वारा संपादित

अपना समय निकालने के लिए धन्यवाद समृद्ध जीवनयहाँ आने के लिए। यह समूह यहां जो कर रहा है वह मुझे काफी हद तक याद दिलाता है कि एनएलपी की शुरुआत कैसे हुई। मैंने दुनिया में ऐसी बहुत सी जगहें नहीं देखी हैं जहां एनलपर्स के बीच एकता की भावना वह सब पैदा करती है जो यहां पैदा करती है। यह सचमुच आश्चर्यजनक है और आप इस पर गर्व कर सकते हैं। मैं रोना भी चाहता हूं, यह मेरे सपने के प्रति बिल्कुल सच है। मुझसे एक पत्रिका के लिए कुछ लिखने के लिए कहा गया था, और मैं वह पढ़ना चाहता हूं जो मैंने आपको लिखा था: "एनएलपी के रूप में जाना जाने वाला अनुशासन, नाम दिए जाने से पहले, विभिन्न विज्ञानों के लोगों के एक समुदाय में पैदा हुआ था (रिचर्ड बैंडलर, जॉन ग्राइंडर) , लेस्ली कैमरून, मैरी बास मैगस, डेविड गॉर्डन, रॉबर्ट डिल्ट्स और मैं भी ऐसे ही हैं छोटी सूची). हम इस साझा जिज्ञासा से प्रेरित थे कि हम चीजों को कैसे जानते हैं, हम कैसे सीखते हैं, हम कैसे संवाद करते हैं और हम कैसे बदलते हैं। और हम परिवर्तन की प्रक्रिया को इष्टतम और पर्यावरण के अनुकूल तरीके से कैसे प्रभावित कर सकते हैं। एनएलपी पैटर्न हमें ज्ञात नहीं थे, वे हमारे प्रशिक्षण के दौरान उभरे।" मैं चाहता हूं कि आप यह महसूस करें कि आप जो करते हैं वह कितना खास है। आप इस समूह में नियमित रूप से मिल सकते हैं और अपना ज्ञान विकसित कर सकते हैं क्योंकि हम बात कर रहे हैंवास्तव में दुनिया के विभिन्न मॉडल वाले लोगों के समूह में ज्ञान के विकास के बारे में है। शाबाश! आप यहां क्या कर रहे हैं, इसके बारे में मैं पूरी दुनिया को बताऊंगा।

परिचय हेतु.

मैं आपको अपने बारे में कुछ बताना चाहूँगा. मेरा मुख्य व्यवसाय धर्म और मानवविज्ञान का अध्ययन है। मुझे एनएलपी में उस समय दिलचस्पी हुई जब द स्ट्रक्चर ऑफ मैजिक अभी भी एक पांडुलिपि थी। मेरे मित्र जॉन ग्राइंडर ने इसे मेरे पास लाया और कहा, "इसे पढ़ो और मुझे बताओ कि तुम क्या सोचते हो।" मैंने किताब पढ़ी और कहा, "आप जानते हैं, यह लोगों के लिए अपने अनुभवों को व्यवस्थित करने में सक्षम होने के लिए एक बहुत अच्छी बात है। यह वास्तव में लोगों को दुनिया में उनके साथ होने वाली चीजों को समझने में मदद कर सकता है जो वे नहीं कर सकते हैं व्यक्त करें। यह वास्तव में करता है।" उत्कृष्ट मॉडल।" यह एक विशेष स्थान था, सांता क्रूज़ विश्वविद्यालय, जिसने हमें वह काम शुरू करने की अनुमति दी जो हम करते हैं। इस विश्वविद्यालय के डीन का एक सपना था - एक ऐसा संदर्भ तैयार करना जिसमें विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के विचार शामिल हों विभिन्न मॉडलनए अवसर पैदा करने के लिए दुनिया रचनात्मक रूप से एक साथ आ सकती है। आज मैं एनएलपी में महारत के विचार के बारे में बात करना चाहूंगा, खासकर न्यू कोड एनएलपी के संबंध में। मैं इसे "नई कोडिंग" कहता हूं। यह एक और विवरण है जिसमें सात अलग-अलग भाग हैं। मैं सिस्टमिक एनएलपी के विकास पर भी बात करना चाहूंगा।

पुरानी कोडिंग

एनएलपी का पहला विवरण है, या जैसा कि मैं इसे "ओल्ड कोड एनएलपी" कहता हूं, जो भाषा विज्ञान, गेस्टाल्ट थेरेपी और सिस्टम सिद्धांत के विकास के परिणामस्वरूप उभरा। इसमें भाषाई पैटर्न (मेटा-मॉडल) और अनुभव की गहरी संरचना के साथ उनकी बातचीत शामिल है, जिसमें बदले में प्रतिनिधित्व प्रणाली, सबमॉडैलिटी, रणनीतियों, इरादे और व्यवहार के पृथक्करण और उन सभी परिवर्तनों के बारे में विचार शामिल हैं जो हम इनका उपयोग करके कर सकते हैं। तकनीक बनाने के लिए कोड, चाहे वह छह-चरणीय रीफ़्रेमिंग हो, व्यक्तिगत इतिहास बदलना हो, एंकरिंग हो या विज़ुअल-काइनेस्टेटिक पृथक्करण हो।

एक प्रश्न के उत्तर से बहुत कुछ सामने आया है: "आप कैसे जानते हैं?" यह मुख्य प्रश्न है. लोगों ने कहा, "मैं आज रात शो में जा रहा हूं।" और हमने पूछा: "आपको इसके बारे में कैसे पता?" हमने इस तथ्य पर ध्यान देना शुरू किया कि वे अपनी आँखें घुमा रहे थे और जो हो रहा था उसमें दिलचस्पी लेने लगे। और उन्होंने कहा, "अरे, मैं खुद को शो में जाते हुए देख सकता हूं।" और हमने पाया कि उन्होंने वास्तव में कुछ देखा था। हमने शरीर विज्ञान, भाषा और आंतरिक स्थिति के पैटर्न को जोड़ना शुरू किया। एक बार जब आप समझ जाते हैं कि किस स्तर के पैटर्न का उपयोग किया जा रहा है, तो आप अपने स्वयं के पैटर्न बना सकते हैं।

केवल मेटा-मॉडल से लैस लोगों ने दूसरों को अंधाधुंध मेटा-मॉडल बनाना शुरू कर दिया। वे समझ नहीं पा रहे थे कि वे अपने दोस्तों को क्यों खो रहे हैं! उन्होंने एनएलपी को एक तकनीक, एक प्रक्रिया के रूप में देखा, जिसे मैं एक अनुष्ठान कहता हूं। अनुष्ठान के एक टुकड़े में कोई बुद्धिमत्ता नहीं है। जॉन ग्राइंडर और मैं सोच रहे थे, "हम लोगों को यह सोचने के लिए कैसे प्रेरित कर सकते हैं कि ज्ञान कहाँ है?" और इस प्रकार, 1984 में, टर्टल टू द बॉटम: द प्रीकंडिशन्स ऑफ पर्सनल जीनियस प्रकाशित हुआ।

नई कोडिंग

दूसरा विवरण, या "न्यू कोडिंग" विभिन्न अध्ययनों का परिणाम था: जॉन ग्राइंडर और एनएलपी के बारे में मेरी समझ, सूचना सिद्धांत और जीवविज्ञान पर ग्रेगरी बेटसन का काम, याकी वे पर कार्लोस कास्टानेडा की किताबें, और अफ्रीकी ड्रमिंग, नृत्य के हमारे अनुभव, कांगो में गायन और कहानी सुनाना। इसलिए हमने इन विचारों को लिया और खुद से पूछा, "हम किसी ऐसी चीज़ का वर्णन कैसे कर सकते हैं जो पहले से ही अन्य कोड में परिभाषित है?" और हमने सात तत्वों की एक श्रृंखला प्रस्तावित की।

1.शर्त

एक वर्णन एक अवस्था है. हम बस राज्य के विचार पर अलग से विचार करते हैं। उत्कृष्टता का मॉडल बनाने के लिए आप किस राज्य का विकास करेंगे? हमने पूछा कि कौन से घटक मॉडल बनाने के लिए एक अच्छी स्थिति में जाते हैं, और हम अपना राज्य चुनने और अपने राज्य को नियंत्रित करने में सक्षम होने के लिए क्या कर सकते हैं समस्याग्रस्त स्थिति, ठीक वैसे ही जैसे एक विकासात्मक स्थिति में और एक रचनात्मक स्थिति में।

यह पहला भाग था. और फिर हमने उन लोगों को देखना शुरू किया जो पहले ही ऐसा कर चुके थे दिलचस्प काममॉडलिंग द्वारा, कार्लोस कास्टानेडा की तरह। उनमें जो समानता थी वह एक राज्य का उपयोग था जिसे मैं नर्क-नर्क कहता हूं। यह "नहीं जानने" की स्थिति है जहां आप अभी भी नहीं जानते हैं। आप सिस्टम में जानकारी जमा करते हैं. आपके पास अंतर्ज्ञान है, लेकिन आप नहीं जानते कि आप क्या जानते हैं। जैसे ही आपको सहज ज्ञान प्राप्त होता है, आप अपने अंदर कहीं न कहीं कुछ ऐसा जान लेते हैं जो अभी तक चेतना में नहीं आया है। पैटर्न अभी तक सामने नहीं आया है. लेकिन यदि आप प्रतीक्षा करते हैं और पैटर्न दोहराता है, तो यह प्रकट हो जाएगा।

इसका संबंध ग्रेगरी बेटसन के दो प्रकार के ज्ञान के विचार से है। हमारी चेतना के हिस्से में ज्ञान है और हम जो जानते हैं उसका संज्ञानात्मक ज्ञान भी है। दोनों के बीच बातचीत की भी समझ है.

जब आप निपुणता का मॉडल बनाते हैं, तो कुछ पैटर्न उभरने लगते हैं। एक पैटर्न राज्य नियंत्रण के विचार का उपयोग है, कि एक व्यक्ति के पास अपनी श्वास, शरीर विज्ञान, प्रतिनिधित्व और मान्यताओं में कुछ गुणों को बनाए रखने के लिए उपकरण हैं जो दुनिया में निपुणता या उत्कृष्टता प्रदर्शित करने के परिणाम का समर्थन करते हैं। उदाहरण के लिए, जब आप बैठें तो अपने कंधों को तनाव दें और टेढ़ा होकर बैठें। अपने कंधों को ऊपर उठने दें और अपने कानों की ओर गिरने दें। आम तौर पर तनावपूर्ण स्थिति. आपकी सांस लेने में क्या खराबी है? क्या यह स्थिति आरामदायक है? क्या आपको लगता है कि इस प्रकार का शरीर विज्ञान सीखने के लिए उपयोगी है? आपका ध्यान कहाँ केंद्रित है? इस अवस्था में सीखने के बारे में आपकी क्या मान्यताएँ हैं? अब अपनी स्थिति बदलें, थोड़ा इधर-उधर घूमें, या आप खड़े होकर फिर से बैठ भी सकते हैं। एक स्थिर, आरामदायक स्थिति खोजें। अपने पूरे शरीर में घूमें और अतिरिक्त तनाव मुक्त करें, सांस लें और अपने आप से ये प्रश्न फिर से पूछें। कौन सा राज्य सीखने के लिए अधिक अनुकूल है?

एक और पैटर्न जो हमने खोजा वह यह है कि किसी मॉडल से कैसे जुड़ा जाए। उच्च गुणवत्ता वाला. इसके लिए एक ऐसी स्थिति की आवश्यकता होती है जहां कोई व्यक्ति फ़िल्टर को त्याग देता है आंतरिक संवाद, फोवियल दृष्टि और अत्यधिक तनाव। यह एक बहुत ही स्पष्ट स्थिति है, जिसे कभी-कभी अपटाइम-ट्रान्स (अपटाइम - यहां और अभी का अर्थ) कहा जाता है। यह एक ऐसी स्थिति है जिसमें हमारा ध्यान एक मॉडल के साथ इंटरैक्ट करता है जिसके पैटर्न को हमारे न्यूरोलॉजी में रखा जाना चाहिए और बाद में एक प्रेषित कोड के निर्माण के उद्देश्य से पुनर्प्राप्त किया जाना चाहिए। अनुकरण की स्थिति आराम की है, आंतरिक संवाद के बिना, फोवियल दृष्टि के बजाय परिधीय का उपयोग करते हुए।

2. चेतन और अचेतन की परस्पर क्रिया।

ये लोग और क्या कर रहे थे? खैर, उनके चेतन और अचेतन के बीच वास्तव में दिलचस्प बातचीत हुई, जिसे हम पहला ध्यान और दूसरा ध्यान कहते हैं। चाहे वह भाग कितना भी छोटा क्यों न हो जिसे हम चेतना कहते हैं और जो देता है प्रतिक्रियाअधिकांश भाग के लिए, यह इस बातचीत की गुणवत्ता को प्रभावित करता है, इस समझ के साथ कि वहां पहुंचना असंभव है, कि यह विकास की कभी न खत्म होने वाली प्रक्रिया है जो समय के साथ बेहतर होती जाती है।

आपमें से कितने लोगों ने वह किया है जिसे "दूसरी स्थिति में बदलाव" कहा जाता है? समूह के अधिकांश. क्या आपको पहली बार की तुलना में याद है? पिछली बार? क्या गुणवत्ता में कोई बड़ा अंतर है? क्या आप कह सकते हैं कि हर बार जब आप ऐसा करते हैं तो गुणवत्ता में सुधार होता है? मैं बिल्कुल इसी बारे में बात कर रहा हूं। तो इस अंतःक्रिया को लगातार विकसित करने के लिए आपके पास क्या तंत्र है? आपमें से कितने लोग ध्यान करते हैं? आपमें से कितने लोग प्रार्थना करते हैं? आप में से कितने लोग आत्म-सम्मोहन का अभ्यास करते हैं? आप में से कितने लोग ऐसा कुछ कर रहे हैं जिसके लिए आपके पूरे दिमाग से 100%, ईमानदार इनपुट की आवश्यकता होती है, जैसा कि ग्रेगरी बेटसन कहेंगे?

ग्रेगरी ने यह भी माना कि किसी भी क्षेत्र में मास्टर्स के पास चेतन और अचेतन संसाधनों के बीच अत्यधिक विकसित गुणात्मक संपर्क होता है। उनके अनुसार, गुरु जानता है कि कब संज्ञानात्मक चेतन मन की तनावपूर्ण सोच का उपयोग करना है और कब अधिक रचनात्मक अचेतन मन की शांत सोच का उपयोग करना है। मिल्टन एरिकसन के घोड़े और सवार रूपक पर विचार करें। घोड़ा हमारा अचेतन है, और सवार हमारी चेतना है। निःसंदेह, हममें से प्रत्येक जिसने घोड़े की सवारी की है वह जानता है कि क्या होता है जब सवार एक दिशा में जाना चाहता है और घोड़ा दूसरी दिशा में। उनमें से कोई भी बहुत अधिक समय और प्रयास खर्च किए बिना अपना लक्ष्य प्राप्त नहीं कर पाएगा।

तो यह महारत और नई कोडिंग के बारे में दूसरा भाग था।

3. अभ्यास और सहजता के बीच संतुलन.

तीसरा विचार था: मैं अभ्यास और सहजता को कैसे संतुलित करूं? इसका चेतन और अचेतन की परस्पर क्रिया से भी बहुत गहरा संबंध है। एनएलपी परिणाम प्राप्त करने के बारे में है। क्या आपके साथ कभी ऐसा होता है कि आपका रिजल्ट नहीं आ रहा हो? या अगर मैं दक्षिणी सीमा के पार मेक्सिको में जाता हूं, तो वे मुझसे कहेंगे, "जूडी, निष्क्रियता की भूमि का दौरा करना बहुत महत्वपूर्ण है।" क्या आपके पास कहने के लिए जीवन की ऐसी समझ है: "हां, मैं एनएलपी नामक इन अनुष्ठानों का अध्ययन करता हूं, मैं इन तकनीकों, इन उपकरणों का अध्ययन करता हूं, मैं इस तरह की जगहों का दौरा करता हूं और उनका अभ्यास करता हूं, मैं सीखता हूं, मैं दुनिया में विकास करता हूं।" और एक समय ऐसा आता है जब यह आपके व्यवहार में इतनी गहराई से अंतर्निहित हो जाता है कि आप नियंत्रण छोड़ देते हैं और पूरी तरह से सहजता से कार्य करने लगते हैं। और उस क्षण आप यह नहीं सोच रहे हैं, "ठीक है, मुझे आश्चर्य है कि क्या उनकी आँखें ऊपर और दाएँ घूमेंगी, और मुझे आश्चर्य है कि क्या वे नीचे और बाएँ घूमेंगी?" केवल एक व्यवस्थित चक्र है.

मुझे ऐकिडो रूपक पसंद है. आप मैट पर हैं और अभ्यास और अभ्यास करते हैं, और जब आप अपने साथी से मिलने जाते हैं, तो आप रुकेंगे नहीं और खुद से बात नहीं करेंगे। आप पहले से यह भी तय नहीं कर पाएंगे कि कौन सा पैंतरा इस्तेमाल करना है। जब तक आप अपने साथी के साथ बातचीत नहीं करते, तब तक आप वास्तव में इसे जान भी नहीं सकते, क्योंकि यह बाहरी दुनिया के साथ एक नृत्य है।

4. धारणा की स्थिति.

नंबर चार अवधारणात्मक स्थिति है। ग्रेगरी ने कहा: "एक को समझने के लिए दो लोगों की ज़रूरत होती है।" और हमने कहा: "तो फिर तीन हैं।" उस समय हम रॉबर्ट डिल्ट्स से मिले, और उन्होंने हमें बताया: “मैंने हाल ही में एक किया है दिलचस्प बात यह है कि. मेरे पास एक फोबिया से पीड़ित व्यक्ति था। मैंने उससे यह समझने के लिए कहा कि उसे किस बात का डर है। और फिर एक आश्चर्यजनक बात घटी. यह सांप वास्तव में डरा हुआ था।" तो हम सभी एक ही काम कर रहे थे। और फिर हमने सोचना शुरू कर दिया कि वहां मेरी स्थिति है, वहां आपकी स्थिति है, और फिर एक तीसरी या तटस्थ स्थिति है जहां सब कुछ सिर्फ जानकारी है।

मैंने पाया है कि हममें से कुछ लोगों के लिए यह कठिन है। हम वहां चले गए और हम यह नहीं कहना चाहते थे, "अरे, यह बेवकूफी है, मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि मैंने ऐसा किया है।" इसका मतलब पैटर्न को दूसरे स्तर पर अर्थ देना है। जब मैं पहली स्थिति में अटका हुआ था, या जब मैं दूसरी स्थिति में था, तब की तुलना में अब मैं एक अलग स्थिति से दुनिया को बहुत अधिक देख और समझ सकता हूं। तीसरे स्थान से मैं इस नृत्य को देख सकता हूँ।

लक्षणवाचक विशेषण

आपमें से कितने लोग लक्षणवाचक विशेषणों के बारे में जानते हैं? किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जिसके साथ संवाद करना आपको कठिन लगता है; ऐसी स्थिति के बारे में जिसमें कोई रचनात्मक या उत्पादक बातचीत नहीं है। इस संचार के मूल में कोई प्रेम नहीं है। यह आपमें से सर्वश्रेष्ठ को सामने नहीं लाता है। आपको कुछ परेशानी महसूस हो रही है. क्या यह किसी के साथ हुआ है? अब कल्पना कीजिए कि आप सिनेमा में हैं। इस व्यक्ति को स्क्रीन पर उसी तरह व्यवहार करते हुए देखें जैसे वह व्यवहार कर रहा है, और उसके व्यवहार का वर्णन करने के लिए एक शब्द दें।

"आत्म-लीन" और "आक्रामक"।

ठीक है, ये वे शब्द हैं जो इसका वर्णन करते हैं। इस व्यक्ति के व्यवहार के बारे में जानकारी देते हुए, आप इसका वर्णन इस प्रकार करेंगे। अब एक गहरी सांस लें और खुद को स्क्रीन पर इस व्यक्ति के साथ बातचीत करते हुए देखें। अब आप तीसरे स्थान पर हैं. ये सिर्फ जानकारी है. और अब आप वहां हैं और आप जैसा व्यवहार करते हैं वैसा ही व्यवहार करते हैं। आप अपने व्यवहार का वर्णन करने के लिए किन शब्दों का प्रयोग करते हैं?

"अलग रहो।"

इसका मतलब यह है कि वह आत्म-लीन है और आप अलग हैं।

"रक्षात्मक।"

वे आक्रामक हैं और आप अपना बचाव कर रहे हैं। यह स्पष्ट है। इस स्थिति में बेटसन फ़िल्टर का उपयोग करके, हमें सममित रूप से बढ़ते रिश्ते और पूरक के बीच अंतर मिलता है। आपको इस नृत्य में अपनी भूमिका दिखाई देने लगती है। आपके बिना उन्हें ऐसा करने में कोई मज़ा नहीं आएगा, और न ही आपको। प्रणाली यही है: बातचीत का एक टुकड़ा इतना बड़ा लें कि आप पीछे हट सकें और कह सकें, "ओह, अब मैं समझ गया कि मैं इस व्यक्ति के साथ कैसे नृत्य कर रहा हूं," और उस नृत्य से बाहर निकलने के सभी तरीकों का एहसास करें। इस स्थिति से, आप पूछ सकते हैं, "जब मैं इस जानकारी के साथ वहां वापस आऊंगा, तो इस बातचीत की गुणवत्ता में क्या अंतर आ सकता है?" हम जानते हैं कि यदि सिस्टम का एक हिस्सा बदलना शुरू हो जाता है, तो पूरा सिस्टम बदलना शुरू हो जाता है।

इन अवधारणात्मक स्थितियों में अन्य संभावनाओं का एक पूरा सेट शामिल है, और यह पहले से ही मेटा-मॉडल के साथ बातचीत करना शुरू कर देता है। आइए एक कारण-और-प्रभाव पैटर्न लें। जब मैं इस बारे में सोचता हूं कि पैटर्न मेरे जीवन में कैसे प्रकट होता है, तो मैं जो भूमिका निभाता हूं और जो वे निभाते हैं, उसे समझना शुरू कर देता हूं; और यदि मैं दोष देता हूं या दोषी महसूस करता हूं, तो मैं इसे कारण और प्रभाव की परस्पर क्रिया के रूप में पहचानता हूं।

निर्माण

अवधारणात्मक स्थितियों का उपयोग करने का एक और तरीका है जो वास्तव में मजेदार है यदि आप इसके बारे में रचनात्मक दृष्टि से सोचते हैं। कला के उस टुकड़े के बारे में सोचें जिसने सचमुच आपको छू लिया। ऐसा नहीं है कि आपने इसे देखा और कहा, "ओह, यह बहुत अच्छा है!" बल्कि, यह एक कला का काम है जिसे आपने बहुत गहराई से महसूस किया है। इस मामले में, आप एक दर्शक की स्थिति में हैं जो कला के इस काम का वर्णन कर रहा है या संगीत के इस टुकड़े को सुन रहा है या नृत्य देख रहा है।

अब उस कलाकार की स्थिति लें जिसने इसे बनाया है। एक बार जब आप इस अवधारणात्मक स्थिति में आ जाएं, तो अपने भीतर समान तंत्रिका विज्ञान तक पहुंचने के लिए किसी चित्रकार, मूर्तिकार या संगीतकार की मांसपेशियों की गतिविधियों का उपयोग करना शुरू करें। अब उस कलाकार की स्थिति लें जिसने इसे बनाया है। एक बार जब आप इस अवधारणात्मक स्थिति में आ जाते हैं, तो अपने आप में उसी न्यूरोलॉजी तक पहुंचने के लिए किसी चित्रकार, मूर्तिकार या संगीतकार की मांसपेशियों की गतिविधियों का उपयोग करना शुरू करें, यह पहले से ही वहां है, आपने इसे लंबे समय से अपने आप में सक्रिय नहीं किया है। उदाहरण के लिए, जंगल में एक पिग्मी जिसने कभी जंगल नहीं छोड़ा और कभी क्षितिज नहीं देखा। वह क्षितिज देख सकता है, लेकिन वह कभी भी ऐसे वातावरण में नहीं रहा है जो अंतर को समझने के लिए ऑप्टिक तंत्रिकाओं को पर्याप्त रूप से उत्तेजित करता हो। जो वस्तुएँ उससे बहुत दूर हैं वे वास्तव में छोटी दिखती हैं, इसलिए उसे लगता है कि वे कीड़े हैं जबकि वास्तव में वे बाइसन हैं। दूसरी स्थिति में जाना एक तरीका है जिससे हम अपने भीतर इस प्रकार की न्यूरोलॉजी को उत्तेजित करना शुरू कर सकते हैं। और फिर हम एक कदम पीछे हटकर पूछ सकते हैं: "जो इस कला को समझता है और जो इसे बनाता है, उनके बीच क्या अंतर हैं?" और "क्या वास्तव में जब मैं वहां होता हूं और जब मैं यहां होता हूं तब मेरे विश्वासों में कोई अंतर होता है? क्या रचनात्मक होने की मेरी क्षमता के बारे में मेरे विश्वासों में कोई अंतर है?" मुझे यकीन है कि यह सच है.

तो अवधारणात्मक स्थितियों के पीछे विचार यह है कि कई दृष्टिकोणों के इस नृत्य से ज्ञान उभरना शुरू हो सकता है। वास्तव में मेरे व्यक्तिगत मानचित्र से आपके व्यक्तिगत मानचित्र को समझने और फिर बातचीत में वस्तुनिष्ठ स्थिति तक की गति पर विचार करने से हमें ज्ञान का आधार मिलता है।

5. ध्यान दें

पाँचवाँ विवरण ध्यान से संबंधित है। मैं अपने ध्यान का उपयोग कैसे करता हूं, मैं अपना ध्यान किस पर देता हूं और मैं इसे कैसे लौटाता हूं। ये बहुत छोटे पैमाने पर होता है और ये बहुत बड़े पैमाने पर भी होता है, जो हमारे लिए एक रूपक का काम करता है. जैसे ही मैं अपना ध्यान केंद्रित करता हूं, दुनिया का बड़ा हिस्सा गायब हो जाता है, और यह ओमिशन नामक मेटा-मॉडल पैटर्न के कारण होता है। क्या मैं एनएलपी सत्रों के दौरान अपना ध्यान इतना केंद्रित कर देता हूं कि मैं केवल आंखों की गतिविधियों पर ही ध्यान केंद्रित करता हूं और बहुत सी अन्य जानकारी खो देता हूं? अगर मैं किसी के हार पर इतना केंद्रित हो गया हूं कि मुझे उसकी आंखों का खूबसूरत रंग नजर नहीं आया, तो मैं उसका अपमान कर रहा हूं। और फिर, अगर मैं हार के आधार पर इस महिला के बारे में मतिभ्रम करता हूं, तो मैं अनुमान द्वीप पर पहुंच सकता हूं और वहां से निकलने में बहुत समय बिता सकता हूं।

यदि हम किसी व्यक्ति के साथ बातचीत करते समय अपना ध्यान पक्षियों के गायन को सुनने पर केंद्रित कर दें तो क्या होगा? क्या यह आपका ध्यान किसी अलग दिशा में निर्देशित करता है? क्या यह आपके व्यवहार को अधिक रचनात्मक तरीके से सूचित करता है? क्या इससे कोई फर्क पड़ता है? यदि आपका ध्यान कुछ उप-मॉडैलिटीज़ के साथ एक निश्चित प्रतिनिधित्व प्रणाली में है, तो यदि आप सिर्फ एक पहलू बदलते हैं तो क्या होगा? आप कोई बहुत छोटी या बहुत बड़ी चीज़ बदल सकते हैं. उदाहरण के लिए: यहां मैं किसी के साथ संवाद कर रही हूं और होंडुरास की एक महिला बन रही हूं। क्या इससे कोई अंतर आएगा?

क्या आपने "द टोलबूथ घोस्ट" कहानी पढ़ी है? जो हिस्सा मुझे पसंद आया वह उन लोगों की एक जाति के बारे में था जो पैदा होने पर इतनी ऊंचाई पर तैरते हैं कि जब वे पूरी तरह से विकसित हो जाएंगे तो वहां पहुंच जाएंगे। और फिर वे जमीन पर उग आते हैं। और होता यह है कि उन्हें कभी भी अपना नजरिया नहीं बदलना पड़ता।

यदि हम फिर से चरित्रवाचक विशेषणों का उपयोग करते हैं, तो हम ध्यान के विचार को लागू करके देख सकते हैं कि यह एक संबंध लूप कैसे बना सकता है। उदाहरण के लिए, किसी बातचीत के दौरान, मैं देख सकता हूँ कि मेरा ध्यान कहाँ केंद्रित है। दूसरे शब्दों में, आवाज के स्वर पर, हावभाव पर, चेहरे के भाव पर, पर आंतरिक संवेदनाएँ. मुझे पता चल सकता है कि कैसे किसी बातचीत के कुछ छोटे पहलू पर अपना ध्यान केंद्रित करने से मेरी स्थिति एक मूल्य निर्णय लेने की ओर ले जाती है जो बातचीत को गैर-रचनात्मक, कठिन, समस्याग्रस्त बना सकती है। विचार यह है कि मैं अपना ध्यान कहां केंद्रित कर रहा हूं, इसे पता लगाएं, इसे बातचीत के किसी अन्य पहलू पर ले जाएं, और निश्चित रूप से, ध्यान दें कि क्या बातचीत की गुणवत्ता सकारात्मक दिशा में बदल गई है।

यह सिस्टम पर एक और नजर है. कभी-कभी मैं इसे छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ना चाहता हूं, और कभी-कभी मैं बड़ी तस्वीर देखना चाहता हूं। और अवसर की इस निरंतरता में ऐसे स्थान हैं जहां मैं अपने और दूसरे व्यक्ति के लिए कम से कम प्रयास के साथ सिस्टम को सकारात्मक दिशा में प्रभावित करना शुरू कर सकता हूं।

6. फिल्टर

मेरी माँ मुझसे कहा करती थी, "जूडी, अगर तुम जीवन भर अपने हाथ में हथौड़ा लेकर चलोगे, तो तुम्हें बहुत सारी कीलें दिखेंगी।" उसने मुझे फिल्टर के बारे में सिखाया। यदि आप दुनिया को रेटिंग देते हैं एक निश्चित तरीके से, आप ठीक वैसा ही देखेंगे, और यदि आप हमेशा वही करते हैं जो आप हमेशा से करते आए हैं, तो आपको हमेशा वही मिलेगा जो आपको हमेशा मिलता है। क्या आपने कभी "स्वैट द बग" नामक गेम खेला है? जब आपका परिवार कहीं गाड़ी चला रहा हो, तो खेल यह है कि वोक्सवैगन को देखने वाले पहले व्यक्ति को चिल्लाना होगा, "बग को गोली मारो!" और हां, जब आप वोक्सवैगन को खोजने के लिए फ़िल्टर लागू करते हैं, तो वे हर जगह दिखाई देते हैं।

हम जानकारी फ़िल्टर करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। बड़ा फ़िल्टर विश्वास हो सकता है। मेरे लिए कुछ संभावित हो जाता है क्योंकि मैं जानकारी को एक निश्चित तरीके से क्रमबद्ध करता हूं। यदि मैं केवल कुछ सूचनाओं पर नज़र रख रहा हूँ, तो मैं इसे अपने गहन अनुभव से जोड़ूँगा और सोचूँगा, "हाँ, ठीक है, अब मुझे इस पर विश्वास है।" इसलिए न केवल विश्वास प्रणालियों और फिल्टरों को देखना महत्वपूर्ण है, बल्कि "गैर-विश्वास प्रणालियों" को भी देखना महत्वपूर्ण है।

यदि मैं एक निश्चित फ़िल्टर बनाए रखता हूं और मेरे पास उस फ़िल्टर से अपना ध्यान हटाने का कोई तरीका नहीं है, तो गहरे अनुभव प्राप्त करना बहुत आसान है जो केवल उस फ़िल्टर के आधार पर एक विश्वास पैदा करेगा। आपके पास कौन से तंत्र और प्रक्रियाएं हैं जो आपको अपना ध्यान स्थानांतरित करने, अवसर बनाने, पूछने की अनुमति देती हैं, "और क्या है?" क्योंकि वे अंतर ही अंतर पैदा करेंगे।

संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ हिस्सों में नं बड़ा अंतरअसुविधा और अंतर के बीच. मैं ओक्लाहोमा में बड़ा हुआ जहां रवैया था, "यह अलग है। इसे रोकें!" और जब तक आप प्राप्त करेंगे ड्राइवर का लाइसेंसआप ऐसा करने में पहले से ही काफी अच्छे हैं। वे वास्तव में अद्भुत लोग थे, लेकिन फ़िल्टर और मतभेदों को स्वीकार करने की बहुत अधिक गति नहीं थी। और दुनिया अब बदल रही है.

हम "फ़िल्टरेशन" के बारे में दार्शनिक रूप से बात कर सकते हैं। "क्या मैं सचमुच देखता हूँ कि दुनिया में क्या हो रहा है या मैं केवल वही देखता हूँ जो मेरे मस्तिष्क के पिछले हिस्से में हो रहा है?" लेकिन यह पूछना अधिक उपयोगी है: हम कौन से फ़िल्टर छोड़ सकते हैं? जब हम अपने मानचित्र के किनारों को ढूंढते हैं, तो यह हमें बताता है कि क्षेत्र आगे तक फैला हुआ है, बजाय इसके कि किनारे के बारे में सोचें यह बिल्कुल अलग है। ऐसे व्यक्ति के बीच अंतर लें जिसे मंच पर डर लगता है और वह व्यक्ति जो वास्तव में डरा हुआ है। दोनों अनुभवों के लिए कुछ शारीरिक संकेत हैं जो समान हैं, और कुछ अन्य हिस्से भी हैं जो भिन्न हैं। दिए गए राज्यों में इन छोटे अंतरों को खोजने में सक्षम होना कुछ फ़िल्टर को हटाने की शुरुआत है।

क्या मैं इस व्यक्ति को यथासंभव स्पष्ट रूप से देख पा रहा हूँ, या क्या मेरे पास पहले से ही इस व्यक्ति के बारे में फ़िल्टर या मतिभ्रम का एक सेट है? जैसा कि डॉन जुआन और कास्टानेडा ने कहा, प्रत्येक बच्चा दृष्टि के उपहार के साथ पैदा होता है। प्रत्येक बच्चा घबराहट की स्थिति में पैदा होता है, अनजान..., सभी संभावनाओं के लिए पूरी तरह से खुला। फिर फोवियल दृष्टि और जीभ होती है। ये दो बड़े फिल्टर इंस्टॉल होने लगते हैं। यह रवैया भाषा, बाहरी दुनिया और अंदर क्या हो रहा है के बीच का संबंध है, जबकि बच्चा इस गहरी संरचना का निर्माण करता है। यदि इस गहरी संरचना में नियमों में कारण-प्रभाव संबंध, नामकरण, महत्वपूर्ण चूक, अतिसामान्यीकरण हैं, तो बच्चे के लिए स्वाभाविक परिणाम होते हैं।

आपमें से कितने लोग एक से अधिक भाषाएँ बोलते हैं? जब आप दूसरी भाषा बोलते हैं तो क्या आपको अलग महसूस होता है? यह उन तरीकों में से एक है जिनसे आप कुछ फ़िल्टर स्वीकार करते हैं। राजनीति भी धर्म की तरह ही स्त्री और पुरुष, चेतन और निर्जीव में बांटने का एक और तरीका है। सिर्फ इसलिए कि मैं इस कुर्सी को हिलते हुए नहीं देख सकता, इसका मतलब यह नहीं है कि यह हिलती नहीं है। इसका मतलब केवल इतना है कि मेरे पास इसे नोटिस करने का उपकरण नहीं है।

आप वह नहीं जान सकते जो आप नहीं जान सकते, लेकिन इसे जानकर, आप एक ऐसा विश्वास बनाना शुरू कर सकते हैं जो दूसरे स्तर पर संचालित होता है। यदि मुझे पता है कि मैं नहीं जानता, तो मैं अपने फ़िल्टर को इधर-उधर ले जाने के लिए किस प्रकार की चीजें कर सकता हूं ताकि मैं अपने मानचित्र के किनारों का पता लगा सकूं? जैसा कि हम कहा करते थे: "जो कुछ भी आपने कभी नहीं देखा वह एक जैसा दिखता है।" विनी द पूह में एक महान पंक्ति है: "जितना अधिक पिगलेट दिखता था, उतना ही अधिक पूह वहां नहीं था।" यहां सवाल यह जानना है और फिर कहना है: "क्या मैं अपने जीवन को इस तरह से व्यवस्थित कर सकता हूं कि जब अज्ञात परिवेश सुलभ हो जाए तो मैं खुद को किनारे के करीब ला सकूं?"

7. एकाधिक विवरण

अंतिम विवरण वास्तविक विवरण है. केवल अवधारणात्मक स्थितियों के विपरीत दुनिया के एकाधिक विवरण। आइए वह सब कुछ लें जिसे एनएलपी कहा जाता है। मैं इसका वर्णन कितने अन्य तरीकों से कर सकता हूँ? मैं भिन्न विवरण प्राप्त करने के लिए कहां जा सकता हूं? चूँकि मैंने स्वयं मानवविज्ञान का अध्ययन किया है, मुझे अन्य संस्कृतियों से संपर्क करना पसंद है क्योंकि मेरे पास यह अंतर्ज्ञान है। मुझे यह अंतर्ज्ञान है कि हम सभी एक ही प्रजाति के सदस्य हैं। मैं कहता हूं "आंतरिक अनुभूति" क्योंकि मेरे लिए यह अभी भी न्यूयॉर्कवासी हैं जो संदिग्ध हैं! शायद यह एक विकासवादी विचलन है! ऐसी जगहें हैं जहां हम एक जैसे हैं। और ऐसी जगहें भी हैं जहां हम अलग हैं। जो बात हमें एक समान बनाती है वह यह है कि हम एक ही प्रजाति के सदस्य हैं। हमारा आकार एक जैसा है, हमारी भाषा एक जैसी है, हमारी न्यूरोलॉजी एक जैसी है। हमारे पास है अलग-अलग तरीकेइसे तैयार करें, इसके बारे में बात करने के विभिन्न तरीके, इत्यादि अलग-अलग हिस्सेदुनिया में हम अलग-अलग चीजों पर ध्यान देते हैं।

सक्रिय दिवास्वप्न व्यायाम.

मैं तुम्हें दूंगा उपयोगी व्यायाम, जो आपको "नई कोडिंग" का अनुभव करने की अनुमति देगा। यह मूल अमेरिकियों से आता है और इसे एक्टिव ड्रीमिंग कहा जाता है। यह दिवास्वप्न के समान है और किसी समस्या को हल करने या आनंद प्राप्त करने का एक तरीका है। यह दिमाग के बड़े हिस्से से जानकारी एकत्र करने के लिए सिमुलेशन स्थिति, ध्यान का फोकस, फिल्टर और त्रियादिक विवरण का उपयोग करता है।

1. सबसे पहले, एक आशय निर्धारित करें या एक फ़िल्टर चुनें। मान लीजिए आपको स्वीकार करना होगा महत्वपूर्ण निर्णयया आपकी कोई समस्या है जिसे आप हल करना चाहते हैं। यह एक ऐसी चीज़ है जिसके लिए आप अधिकांश दिमाग से जानकारी फ़िल्टर करने के लिए कहते हैं।

2. दूसरा है अज्ञान की स्थिति या नर्क-नर्क अवस्था में प्रवेश करना। इसकी निम्नलिखित विशेषताएं हैं: आंतरिक संवाद की कमी, फोवियल की तुलना में अधिक परिधीय दृष्टि, अतिरिक्त तनाव की कमी। यह वास्तव में अच्छा है यदि आप सिस्टम के माध्यम से चलते हैं और जांचते हैं कि वोल्टेज है या नहीं। मैं इसे सफाई कहता हूं गुणवत्ता की स्थिति. विचार यह है कि शरीर के माध्यम से घूमें और जांच करें: क्या सिस्टम में तनाव है और क्या इसे वहां रहने की आवश्यकता है? क्योंकि जब आप प्रयास करना शुरू करते हैं, तो आप महसूस करते हैं कि आपके कंधे ऊपर उठते हैं, आपका ध्यान सिकुड़ने लगता है, और जितना अधिक आप प्रयास करते हैं, उतना ही यह सिकुड़ता है। हर चीज़ में आराम करना ज़रूरी नहीं है। आपको थोड़े तनाव की आवश्यकता हो सकती है - इससे आपको पता चलता है कि आप जीवित हैं, लेकिन बहुत ज़्यादा नहीं।

3. फिर इसी अवस्था में टहलें। आप जो कुछ भी घटित होता है उसके प्रति खुले रहते हैं और जब बाहरी दुनिया आपको कोई प्रतीक प्रदान करती है तो उस पर ध्यान देने के लिए तैयार होते हैं। मैंने पाया है कि प्रतीक के बारे में जागरूक होने में आमतौर पर 5 से 10 मिनट लगते हैं। यह प्रतीक दृश्य, श्रवण हो सकता है, या आप कीचड़ में कदम रख रहे हैं! आप बस इसके लिए उपलब्ध हैं। इस बारे में सोचने के 2 तरीके हैं. पश्चिमी तरीका यह कहना है कि अचेतन ने बस एक महत्वपूर्ण प्रतीक को पकड़ लिया है। मूल अमेरिकी कहेंगे कि ब्रह्मांड ने आपको बस एक उपहार दिया है। ये दोनों दृष्टिकोण सुंदर हैं, लेकिन ये अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। अनुग्रह और सहजता से चलना याद रखें।

4. मान लीजिए कि प्रतीक आपके प्रारंभिक इरादे, समाधान या समस्या के लिए महत्वपूर्ण है। फिर एक प्रतीक बन जाओ. प्रतीक के सापेक्ष दूसरे स्थान पर जाएँ। अपने आप से पूछें: "यदि मैं एक प्रतीक हूं, तो मुझमें क्या विशेषताएं हैं?" उदाहरण के लिए, यदि एक निश्चित पेड़ मेरी चेतना में स्पष्ट रूप से खड़ा है, तो यह मेरा प्रतीक है। यदि मैं यह वृक्ष होता, तो एक वृक्ष के रूप में मेरी क्या विशेषताएँ होतीं? मुझे लचीले मुकुट के साथ मजबूती से लगाया जा सकता है, और पक्षी मुझमें घोंसले बनाते हैं, और छोटे जानवर मुझसे मिलने आते हैं।

5. फिर एक पर्यवेक्षक, एक साक्षी के रूप में तीसरी स्थिति पर जाएँ। तीसरी स्थिति से, प्रतीक में मौजूद जानकारी और आपके इरादे के बीच संबंध पर ध्यान दें। यह इरादा और प्रतीकात्मक जानकारी कैसे संबंधित हैं? इस जानकारी से मेरी सोच कैसे बदलती है? शायद मैं अपने इरादे को और अधिक लचीला बनाने के तरीके खोजूंगा। शायद मैं समय के प्रति अपनी धारणा बदल दूंगा और यह बदलाव लाने में महत्वपूर्ण होगा।

मेरे लिए, इस अभ्यास का परिणाम खोज है।

मैं इरादे तय करने के लिए अपने चेतन मन का उपयोग करना चाहता हूं क्योंकि यहीं समस्या समझ में आती है। यह मानता है कि चैनल अधिकांश दिमाग के लिए खुले हैं। यह चेतन और अचेतन के बीच संबंध को गहरा करने का एक साधन भी है।

प्रणालीगत एनएलपी

हम "पुरानी एन्कोडिंग" और "नई एन्कोडिंग" लेकर एक और विवरण बना सकते हैं और पूछ सकते हैं कि वे किस तरह से समान हैं और किस तरह से भिन्न हैं और किस तरह से वे एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। हमें जो मिलता है वह प्रणालीगत एनएलपी की नींव है। और मुझे लगता है कि दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है, वह उस क्षण से जुड़ा है जब अंतरिक्ष से पृथ्वी की तस्वीरें आनी शुरू हुईं। हम वास्तव में पूरी दुनिया को देखने में सक्षम थे, एक ऐसा परिप्रेक्ष्य जो हमने पहले कभी नहीं देखा था। हम जानते हैं कि नीचे सीमाएँ और देश हैं, सीमाएँ जिन्हें पार करना पड़ता है, लेकिन यहाँ से, ऊपर से, वे वहाँ नहीं हैं। वहाँ केवल एक बड़ा सतत स्थान है। और यह तब था जब विज्ञान में अन्य चीजें अनायास ही घटित होने लगीं, जैसे अराजकता सिद्धांत, फ्रैक्टल ज्यामिति और बाकी सब कुछ जो भौतिकी में होता है।

जब आपके पास खुद को बदलने का कोई तरीका हो, फ़िल्टर बदलें, नोटिस करें जब आप किसी अन्य व्यक्ति के साथ लूप में फंस गए हों, तो महसूस करें कि आप चरित्रवाचक विशेषणों का उपयोग कर रहे हैं; जब आप वहां होते हैं, जब आप इस व्यक्ति के साथ संवाद कर रहे होते हैं, तो आपका ध्यान कहाँ होता है? और यदि आप इसे कहीं और ले जाते हैं, तो क्या इससे कोई फर्क पड़ता है? पूरा मामला यही है. जब ये विवरण परस्पर क्रिया करना शुरू करते हैं, तो आपको एक प्रणालीगत एनएलपी मिलता है जो अभी विकसित होना शुरू हो रहा है।

जब मैं बिल्कुल शुरुआत में वापस जाता हूं, तो एनएलपी किसी न किसी तरह से प्रणालीगत है। "प्रणालीगत" का अर्थ है "दिमाग का संपूर्ण भाग।" लेकिन फिर जब मैं इसे कोडिंग करना शुरू करता हूं तो यह इतना व्यवस्थित नहीं हो पाता है। सही? क्योंकि कोडिंग कभी भी दिमाग का पूरा हिस्सा नहीं होती। यह केवल कुछ ऐसा है जिसे चेतना बाहर खींच सकती है और कह सकती है, "यह इसका प्रतिनिधित्व करेगा, और यह इसका प्रतिनिधित्व करेगा।"

कोडिंग. यही विरोधाभास है. एक बार जब हम किसी चीज़ को कोड कर देते हैं, तो क्या वह प्रणालीगत बनी रहती है? इसकी प्रणालीगत प्रकृति को बनाए रखने के लिए हमें आपकी सोच को किस स्तर पर संबोधित करना चाहिए? मेरे लिए, किसी भी नए अर्थ की खोज करना असंभव है, बल्कि यह कुछ ऐसा है जिसे हम भूल चुके हैं और हमें इसे फिर से खोजने की जरूरत है।

प्रश्न यह है कि हम इसे शरीर में वापस कैसे लाएँ? हम विचार करते हैं कि सिस्टम कैसे वितरित किया जाता है सहज रूप में. हम देखते हैं कि यह कैसे आगे बढ़ता है और फिर प्राकृतिक तरीके से अपना संतुलन बहाल करता है। यह समग्र है, यह प्रणालीगत है। और मुझे लगता है कि यह एनएलपी के लिए अगली चुनौती है।

कभी-कभी, जब हम सर्वोत्तम मानसिक स्थिति में नहीं होते हैं (उदासीनता, हमारा सिर अनावश्यक विचारों से भरा होता है और हम कुछ भी नहीं करना चाहते हैं), हमें खुद को एक साथ खींचने और खुद को पुन: कॉन्फ़िगर करने की आवश्यकता होती है। कुछ मायनों में, यह प्रक्रिया हाथ से पकड़े जाने वाले रेडियो में वांछित चैनल की खोज के समान है: आप हस्तक्षेप सुनते हैं और ध्वनि को बेहतर बनाने के लिए घुंडी घुमाना शुरू करते हैं जब तक कि आप वांछित चैनल नहीं पकड़ लेते।

ऐसे उद्देश्यों के लिए खेल "इंद्रधनुष" है। इस गेम को मेरे द्वारा नए एनएलपी (न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग) कोड के गेम से समय प्रबंधन में पेश किया गया था।

संक्षेप में, मैं आपको नए एनएलपी कोड के गेम की विशेषताओं के बारे में बताऊंगा।

इन खेलों के दौरान, मस्तिष्क रीबूट जैसा कुछ होता है। हम मस्तिष्क के दोनों गोलार्द्धों को सक्रिय करते हैं और अति-उत्पादक अवस्था में काम करना शुरू करते हैं।

अधिकांश नए कोड गेम्स के लिए एक भागीदार की आवश्यकता होती है। लेकिन रेनबो गेम इस मायने में अलग है कि इसमें किसी पार्टनर की जरूरत नहीं होती।

नए एनएलपी कोड "रेनबो" के खेल के नियम।

आपके सामने कंप्यूटर स्क्रीन पर शब्दों के साथ बहुरंगी आयतें दिखाई देती हैं। आपका कार्य आयत पर शब्द के रंग का नाम बताना है।

जब "कपास" शब्द को एक आयत में लिखा जाता है। आपका काम ताली बजाना है.

नए रेनबो कोड की गेम अवधि

गेम की अवधि 10-15 मिनट है. अधिकांश लोगों के लिए किसी राज्य में प्रवेश करने के लिए यह समय पर्याप्त है उच्च उत्पादकता(एचपीएस - उच्च प्रदर्शन स्थिति)।

कुछ लोगों की यह पूर्वधारणा है कि रेनबो जैसे नए एनएलपी कोड गेम खतरनाक हो सकते हैं।

पिछली शताब्दी में ब्रिटेन में ऐसे अध्ययन किए गए थे जिनसे पता चला कि नए कोड गेम लोगों की सोच पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं और उनके स्वास्थ्य पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं डालते हैं। इन खेलों की तुलना दौड़ से पहले वार्मअप करने से की जा सकती है। इससे पहले कि आप दौड़ना शुरू करें, आपको वार्मअप करने की आवश्यकता है। इसी तरह, प्रभावी ढंग से काम शुरू करने के लिए, आपको अपनी सोच को आगे बढ़ाने की जरूरत है।

दुनिया भर में हज़ारों लोग और कंपनियाँ इन खेलों का उपयोग करते हैं।

मैं आपको सलाह देता हूं कि आप नए एनएलपी कोड "रुडुगा" के गेम को अभी अभ्यास में आज़माएं।

ईमानदारी से,

1980 के दशक के मध्य में, एनएलपी तकनीकों की पहली पीढ़ी की आलोचना के जवाब में।

4) "टाइम लाइन्स", 80 के दशक की शुरुआत में ग्राइंडर और रॉबर्ट डिल्ट्स द्वारा एक संयुक्त सेमिनार में एक अभ्यास के रूप में विकसित किया गया था, और एक अत्यधिक उत्पादक राज्य के लिए एक अपील द्वारा पूरक (अभ्यास "चेंजिंग पर्सनल हिस्ट्री" का एनसी संस्करण)।

5) मौखिक पैकेज - मेटामॉडल का एक बेहतर और सरलीकृत संस्करण।

6) परिवर्तनों का एकीकृत प्रारूप (4-चरण मॉडल) और नए कोड गेम।

7) अवस्थाओं को "ट्रैक" करने के लिए व्यायाम ("पीछा करना")।

8) अनैच्छिक संकेतों के माध्यम से अचेतन के साथ संचार करने के कई तरीके।

9) लक्षणवाचक विशेषणों का प्रयोग।

वर्तमान में, इनमें से अधिकांश पैटर्न रूस में होने वाले "एनएलपी प्रैक्टिशनर" और "एनएलपी मास्टर" पाठ्यक्रमों के डिजाइन में शामिल हैं।

नए एनएलपी कोड और अन्य आत्म-सुधार प्रथाओं के बीच क्या अंतर है?

अचेतन पर भरोसा रखें.क्लासिक एनएलपी कोड और विश्लेषणात्मक प्रथाओं की तुलना में, नए एनएलपी कोड में कट्टरपंथी शामिल हैं बड़ी मात्रा मेंअचेतन (अंतर्ज्ञान) पर भरोसा करना, और तत्काल अंतर्दृष्टि (अंतर्दृष्टि) प्राप्त करने के लिए इसकी क्षमताओं का उपयोग करना।

किसी ऑपरेटर की आवश्यकता नहीं है.पारंपरिक मनोचिकित्सा और कोचिंग के विपरीत, नए एनएलपी कोड के लिए आपके साथ काम करने के लिए किसी ऑपरेटर की आवश्यकता नहीं होती है। यह आपको अपने कार्यों पर काम करने के लिए कहीं भी यात्रा करने या किसी विशिष्ट समय की प्रतीक्षा करने से बचाता है। आप इसे अपने अनुकूल समय पर और कुछ मामलों में तुरंत कर सकते हैं।

खेल का स्वरूप.सम्मोहन से लेकर सक्रिय ध्यान तक - चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं में प्रवेश करने के विचार के इर्द-गिर्द कई प्रसिद्ध साधना पद्धतियाँ बनाई गई हैं। हालाँकि, कहीं भी गेम को मुख्य उपकरण के रूप में उपयोग नहीं किया जाता है। यदि आप खेलना पसंद करते हैं - तो नया एनएलपी कोड आपके लिए बनाया गया है। नए एनएलपी कोड गेम्स न्यूरोफिज़ियोलॉजी के नियमों को ध्यान में रखते हुए विकसित की गई विशेष प्रक्रियाएं हैं, जो आपको स्वचालित रूप से अत्यधिक उत्पादक स्थिति में प्रवेश करने में मदद करती हैं।

लचीलापन.आप अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं और विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए किसी भी नए कोड गेम को आसानी से अपने लिए अनुकूलित कर सकते हैं। इसके अलावा, नया एनएलपी कोड आपके विश्वास प्रणाली का बहुत सम्मान करता है: हमें प्रौद्योगिकी में महारत हासिल करने की शर्त के रूप में विश्वासों या मूल्यों में किसी भी बदलाव की आवश्यकता नहीं है। आपको बस न्यू कोड गेम को एक टूल के रूप में उपयोग करने का प्रयास करना है, बाकी परिवर्तन स्वाभाविक रूप से होंगे, जैसे कि स्वयं ही।

दर्द रहित.नई संहिता लागू करते समय, आपको "अपने ऊपर कदम उठाने" की आवश्यकता नहीं है। आपको "सफलताएं" हासिल करने की ज़रूरत नहीं है। आपको "अपनी खामियों से लड़ने की ज़रूरत नहीं है।" आपको उन स्थितियों और स्थितियों के बारे में किसी को बताने की ज़रूरत नहीं है जिनके साथ आप काम कर रहे हैं। यह आज ज्ञात सबसे आरामदायक तकनीकों में से एक है। इस क्षेत्र में नए कोड का एकमात्र ध्यान देने योग्य दोष यह है कि अधिकांश गेम बाहर से काफी अजीब, असामान्य और कभी-कभी बेतुके लगते हैं। ऐसा ही होना चाहिए। यह अवयवउनका डिज़ाइन और न्यू कोड विचारधारा का हिस्सा। यदि आप स्वयं को बहुत गंभीरता से लेते हैं, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप अधिक पारंपरिक, विश्लेषणात्मक तरीकों का पता लगाएं।

- अत्यधिक पर्यावरण अनुकूल परिवर्तन।कार्यों और समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में होने वाले सभी परिवर्तन आपके स्वयं के अचेतन द्वारा किए जाते हैं (चेतन केवल समस्या को स्थापित करने और परिणाम का विश्लेषण करने में शामिल होता है)। इस प्रकार, परिणाम की एक बहुत ही उच्च पर्यावरण मित्रता प्राप्त की जाती है। आज तक, हमें नई संहिता का उपयोग करके किसी के खुद को नुकसान पहुंचाने के एक भी मामले की जानकारी नहीं है। सबसे बुरी स्थिति में, सब कुछ वैसा ही रहता है जैसा था।

- रफ़्तार।नए कोड का उपयोग करने के अनुभव से, हम जानते हैं कि कभी-कभी 5-7 मिनट का खेल स्थिति की धारणा को मौलिक रूप से बदलने के लिए पर्याप्त होता है। इन चंद मिनटों में आप अहसास से दूर जा सकते हैं पूर्ण विनाश, जहां से आपने शुरुआत की थी, एक अद्भुत अवसर को साकार करने के लिए अत्यधिक उत्साह और प्रत्याशा की भावना।

धन प्रबंधन ब्यूलगिन ईगोर

नया एनएलपी कोड गेम "वर्णमाला"

अल्फाबेट सबसे पहले नए कोड एनएलपी गेम्स में से एक है, और सबसे प्रसिद्ध में से एक है। शायद यही कारण है कि वर्णमाला व्यापक है, और विभिन्न विविधताओं में, जिनमें से सभी, दुर्भाग्य से, काम नहीं कर पाती हैं। इसका कारण, एक नियम के रूप में, यह है कि वर्णमाला खेलते समय, लोग खेल की शर्तों को यथासंभव सटीक रूप से पूरा करने का प्रयास करते हैं, यह भूल जाते हैं कि वे वास्तव में क्यों खेल रहे हैं।

किसी भी नए कोड एनएलपी गेम का लक्ष्य उच्च उत्पादकता की स्थिति प्राप्त करना है जो स्वाभाविक रूप से तब होता है जब आप इसे खेलते हैं खेलना, और खेल की स्थितियों की आवश्यकता केवल खेल के दौरान आपके कार्यों की दिशा निर्धारित करने के लिए होती है। याद रखें कि बच्चे कैसे खेलते हैं - यह बहुत समान है। खेल कोई खेल या परीक्षा नहीं है, इसमें आप गलतियाँ कर सकते हैं और उन्हें सुधार नहीं सकते, खेल को अपने लिए अधिक सुविधाजनक बनाएं, इसे सरल या जटिल बनाएं, सामान्य तौर पर, वह सब कुछ करें जो खेल प्रक्रिया को आसान और दिलचस्प बनाने में मदद करे आप।

सहजता - तनाव का अभाव तथा नकारात्मक भावनाएँ, यह किसी भी नए एनएलपी कोड गेम के लिए एक शर्त है। यदि आप खेलते समय खुद को तनावग्रस्त महसूस करते हैं या गलतियाँ करते हैं, तो गेम के कठिनाई स्तर को समायोजित करें ताकि आपके लिए इसे खेलना आसान हो, लेकिन बहुत आसान नहीं, ताकि आप अभी भी रुचि रखें और गेमप्ले में पूरी तरह से लगे रहें।

खेल छोड़ना तब होता है जब आप देखते हैं कि आप उच्च उत्पादकता की स्थिति में हैं। यह 15-20 मिनट में हो सकता है, या शायद 5-10 मिनट में, अवधि पूरी तरह से व्यक्तिगत है और हर बार अलग हो सकती है।

आपको कैसे पता चलेगा कि आप कब उच्च उत्पादकता की स्थिति में प्रवेश कर चुके हैं?

सबसे अधिक संभावना है, जब यह प्रकट होगा, तो आप तुरंत इसे उस स्थिति के विपरीत महसूस करेंगे जिसमें आप खेलना शुरू करते हैं। यह पूर्ण भागीदारी की भावना है जिसमें खेलना आसान और अधिक दिलचस्प हो जाता है। जरूरी नहीं कि तीव्रता बहुत अधिक हो - स्थिति तरंगों में, धीरे-धीरे, या शायद एक ही बार में प्रकट हो सकती है। सभी के लिए व्यक्तिगत.

एक और मानदंड कि आप उच्च उत्पादकता की स्थिति में हैं, यह तथ्य है कि आप एक भी गलती किए बिना काफी लंबे समय से खेल रहे हैं, और साथ ही आप पूरी तरह से तनावमुक्त हैं। हालाँकि यह कोई अनिवार्य मानदंड नहीं है, गलतियाँ स्वीकार्य हैं।

और एक पूरी तरह से सटीक (लेकिन अनिवार्य नहीं) मानदंड गलती करते समय प्राकृतिक हंसी या मुस्कुराहट की उपस्थिति होगी।

मुख्य बात यह है कि यह कल्पना करने की कोशिश न करें कि यह क्या हो सकता है और जानबूझकर इसका कारण न बनें - आप गलती कर सकते हैं। जब आप खेलें तो अपनी स्थिति के बारे में बिल्कुल न सोचें - बस खेलें और सुनिश्चित करें कि आपके शरीर में कोई अनावश्यक तनाव न हो। स्थिति अपने आप आ जायेगी.

खेल के नियम "वर्णमाला"

जॉन ग्राइंडर द्वारा प्रस्तावित वर्णमाला का मूल संस्करण A4 शीट पर बनाया गया है, जो 30 कोशिकाओं में पंक्तिबद्ध है, जिनमें से प्रत्येक में दो अक्षर हैं। ऊपरी अक्षर वर्णमाला के अनुरूप हैं, और निचले अक्षर सहायक हैं और शब्दों का प्रतिनिधित्व करते हैं: पी - "दाएं", एल - "बाएं", वी - "एक साथ" (कभी-कभी अक्षर "बी" को "ओ" अक्षर से बदल दिया जाता है) , जिसका अर्थ है "दोनों" और इसका एक ही अर्थ है)। ऊपरी और निचले दोनों अक्षरों का आकार और शैली समान होनी चाहिए।

एक शीट पर वर्णमाला

एक शीट से वर्णमाला बजाने के लिए, इसे आंखों के स्तर पर लटकाया जाना चाहिए, ताकि सभी अक्षर स्पष्ट रूप से देखे जा सकें। खेल के नियम इस प्रकार हैं.

आप वर्णमाला को प्राकृतिक क्रम में पढ़ते हैं, जोरइसके अक्षरों का उच्चारण करना, और उच्चारण के साथ-साथ, उठाना सही, बाएंया दोनों हाथ एक साथ, इस पर निर्भर करता है कि उच्चारित अक्षर के अंतर्गत कौन सा सहायक अक्षर है ( पी, एलया मेंक्रमश)। साथ ही, आप एक निश्चित लय का पालन करते हैं - वह जो आपके लिए सबसे आरामदायक होगा। यदि आप कोई गलती करते हैं, तो आप बस खेलना जारी रखें।

अपनी भुजाओं को बहुत ऊँचा उठाने की कोई आवश्यकता नहीं है - उन्हें उतना ही उठाएँ जितना आपके लिए आरामदायक हो, लेकिन इतना कि हाथ कोहनी से कम न लगे।

जब आप वर्णमाला को अंत तक पढ़ना समाप्त कर लेते हैं, तो आप इसे एक नए सर्कल में पढ़ना शुरू कर सकते हैं, या आप विपरीत दिशा में (Z से A तक) जा सकते हैं, इस तरह से जो आपके लिए अधिक दिलचस्प हो। मुख्य बात यह है कि खेल को अपने लिए बहुत कठिन न बनाएं।

यदि आगे और पीछे पढ़ना बहुत आसान हो जाता है और वस्तुतः कोई त्रुटि नहीं होती है, तो वर्णमाला को कॉलम, पंक्तियों, "साँप" आदि में पढ़ना शुरू करें।

जब वर्णमाला पढ़ने की सभी विविधताएँ आसान हों, और आपको खेल को और भी कठिन बनाने की आवश्यकता हो, तो अगला तत्व जोड़ें। उठाना दांया हाथ, एक ही समय में उठाओ बायां पैर, और उठाना बायां हाथ - दायां पैर. दोनों हाथों को ऊपर उठाकर, खड़े हो जाएं या बैठ जाएं, जैसा आपके लिए अधिक सुविधाजनक हो।

याद रखें, खेल का उद्देश्य दिमाग पर बोझ डालना नहीं है, बल्कि उच्च उत्पादकता की स्थिति बनाना है - ये एक ही चीज़ नहीं हैं। इसलिए, कठिनाई का वह स्तर बनाए रखें जिस पर आप यथोचित सफल रहें। गलतियाँ करने से न डरें, नियमों से बहुत अधिक चिपके न रहें और खेल को हल्के में न लें।

एक शीट पर एक वर्णमाला आमतौर पर एक या दो, अधिकतम तीन खेलों के लिए पर्याप्त होती है, क्योंकि मस्तिष्क अक्षरों के संबंध को बहुत जल्दी याद कर लेता है और इसे खेलना बहुत आसान हो जाता है। इसलिए, समय-समय पर आपको एक नई वर्णमाला बनाने की आवश्यकता होती है।

यह सरलता से किया जाता है. आप तीन कोशिकाओं को छोड़कर, समान संख्या में सहायक अक्षरों "एल", "पी" और "बी" को यादृच्छिक क्रम में रखते हैं। वर्णमाला के अक्षर "L" के नीचे सहायक अक्षर "P" को रखा जाना चाहिए, वर्णमाला के अक्षर "P" के नीचे - सहायक अक्षर "L" को रखा जाना चाहिए, और "B" के नीचे - सहायक अक्षर " B" को अवश्य रखा जाना चाहिए (यदि सहायक अक्षर "B" के स्थान पर आप "O" का उपयोग करते हैं, तो इसे "O" अक्षर के नीचे रखा जाता है)।

इलेक्ट्रॉनिक "वर्णमाला"

इसके उपयोग की बहुमुखी प्रतिभा के कारण शीट पर वर्णमाला बहुत सुविधाजनक है। इसके अलावा, पेपर वर्णमाला सबसे आसान संस्करण है और पहले चरणों के लिए इष्टतम है। लेकिन जैसे-जैसे आपका वर्णमाला कौशल विकसित होगा, आप वर्णमाला के इलेक्ट्रॉनिक संस्करण में अधिक रुचि लेंगे।

इलेक्ट्रॉनिक वर्णमाला में, अक्षर स्वचालित रूप से कंप्यूटर द्वारा उत्पन्न होते हैं, जो विकल्पों की निरंतर नवीनता सुनिश्चित करता है। इसके कारण इसे याद नहीं रखा जा सकता और यह हमेशा नया रहता है।

इसके अलावा, इलेक्ट्रॉनिक वर्णमाला में, अक्षर बारी-बारी से स्क्रीन पर दिखाई देते हैं, जिसके कारण आप खेल की एक निश्चित लय और एक निश्चित गति निर्धारित कर सकते हैं, इस प्रकार कठिनाई के स्तर को समायोजित कर सकते हैं। सुविधा के अलावा, कठिनाई के स्तर को बदलने की क्षमता खेल में खेल की रुचि जोड़ती है =)।

खैर, इलेक्ट्रॉनिक वर्णमाला का एक और फायदा स्क्रीन पर विभिन्न स्थानों पर अक्षरों की यादृच्छिक उपस्थिति का कारक है, जो आपको अपना ध्यान व्यापक रखने के लिए मजबूर करता है और उच्च उत्पादकता की स्थिति में प्रवेश करने में योगदान देता है।

वर्णमाला के इलेक्ट्रॉनिक संस्करण के लेखक नियोकोड प्रयोगशाला में मेरे सहयोगी एलेक्सी कपटेरेव हैं। एलेक्सी ने इलेक्ट्रॉनिक अल्फाबेट का पहला संस्करण बनाया, जो एक्सेल में काम करता है और इसमें एक उन्नत अल्फाबेट प्लेयर के लिए आवश्यक कई कार्यात्मक सेटिंग्स हैं। इसके बाद, हमारी प्रयोगशाला के प्रतिभागियों ने वर्णमाला के अन्य इलेक्ट्रॉनिक संस्करण बनाए (जिसके लिए हम सभी की ओर से उन्हें बहुत धन्यवाद), और, जिसमें वर्णमाला का एक इलेक्ट्रॉनिक संस्करण भी शामिल है। चल दूरभाष. इस ट्यूटोरियल में एक अंतर्निहित इलेक्ट्रॉनिक वर्णमाला भी है; इसे लॉन्च करने के लिए, बाईं ओर मेनू में "प्ले अल्फाबेट" चुनें।

इलेक्ट्रॉनिक वर्णमाला के अन्य संस्करण NLPING.ru वेबसाइट के न्यू एनएलपी कोड पृष्ठ के इलेक्ट्रॉनिक वर्णमाला पर पाए जा सकते हैं।

इसे समझने के लिए अल्फाबेट (कोई भी संस्करण) खेलने का प्रयास करें। अब आपको उच्च उत्पादकता की स्थिति प्रकट होने तक खेलने की ज़रूरत नहीं है - हम आगे सीखेंगे कि इसे उद्देश्यपूर्ण तरीके से कैसे दर्ज किया जाए, और इस स्तर पर मेरा सुझाव है कि आप बस खेल से परिचित हो जाएं और अपने लिए सबसे उपयुक्त गेम मोड चुनें।

जब आपको लगे कि आपको एक ऐसा मोड मिल गया है जो आपके लिए उपयुक्त है और आप लंबे समय तक खेल सकते हैं, तो अगले अध्याय पर जाएँ।

उच्च प्रदर्शन राज्य अंशांकन

जब आप वर्णमाला खेलते हैं, तो उच्च उत्पादकता की स्थिति तरंगों में आती है, और पहली बार में यह हर बार थोड़ी अलग होती है। यह इस अवस्था का अनुभव प्राप्त करने की एक स्वाभाविक प्रक्रिया है। लेकिन, फिर भी, मैं जल्दी से सीखना चाहता हूं कि इसमें यथासंभव पूरी तरह से कैसे प्रवेश किया जाए। इसने आंतरिक मानदंडों की आवश्यकता को जन्म दिया जिसके द्वारा हम यह निर्धारित कर सकें कि क्या हम पहले से ही उच्च उत्पादकता की स्थिति में हैं, क्या हम इसके करीब हैं, और यदि हम पहले से ही लगभग वहां हैं, तो पूरी तरह से वहां होने में क्या कमी है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमने नियोकोड प्रयोगशाला के काम के दौरान निम्नलिखित प्रयोग करने का निर्णय लिया: सरल, प्रसिद्ध राज्यों का उपयोग करके उच्च उत्पादकता की स्थिति का वर्णन करना। समूह में उन अवस्थाओं को एकत्रित करने के बाद जो हम सभी में हमेशा मौजूद रहती हैं जब हम उच्च उत्पादकता की स्थिति में होते हैं, हमने समूह आँकड़े प्राप्त किए। इन आँकड़ों से एक प्रकार की "चेकलिस्ट" प्राप्त हुई - एक सूची सरल अवस्थाएँ, जिसकी मदद से, यदि आप उच्च उत्पादकता की स्थिति के करीब हैं, तो आप आसानी से देख सकते हैं कि क्या कमी है और तुरंत अपनी स्थिति को ठीक कर सकते हैं।

इस सामग्री के आधार पर, एलेक्सी कपटेरेव ने स्मरक मॉडल "O.R.U.Z.I.E." विकसित किया, जिसकी मदद से आप चेकलिस्ट राज्यों की सूची को आसानी से याद रख सकते हैं (और, सबसे महत्वपूर्ण बात, याद रखें!=))। लेकिन, इसके अलावा, O.R.U.Z.I.E. मॉडल इसका विपरीत प्रभाव भी पड़ता है: इसकी मदद से आप बहुत जल्दी (1-3 मिनट के भीतर) एक विशेष स्थिति में प्रवेश कर सकते हैं, जहाँ से आप वर्णमाला की मदद से लगभग तुरंत ही उच्च उत्पादकता की स्थिति में जा सकते हैं! O.R.U.Z.I.E. मॉडल से प्रेरित अवस्था स्वयं उच्च उत्पादकता की अवस्था नहीं है, बल्कि इन अवस्थाओं के बीच एक कदम है।

तो आइये एक नजर डालते हैं इस मॉडल पर.

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27. कोडा या, आत्म-मुक्ति! तो, “जहाँ भी व्यक्तिपरकता का अधिकार वस्तुनिष्ठता के अधिकार से अधिक है, जहाँ सत्य को क्षमता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, खेल स्वयं को प्रकट करता है; जब रचनात्मकता दुनिया का मॉडल तैयार करती है, तो वास्तव में पर्याप्तता की परवाह नहीं करती, अनजानेपन को पहचानती है

लचीली चेतना पुस्तक से [ नया रूपवयस्कों और बच्चों के विकास के मनोविज्ञान पर] ड्वेक कैरोल द्वारा

तो क्या नया है? क्या यह विचार सचमुच इतना नया है? हमारे पास कई कहावतें हैं जो जोखिम लेने और लगे रहने के महत्व पर जोर देती हैं। उदाहरण के लिए: "जो जोखिम नहीं लेता वह शैंपेन नहीं पीता" और "रोम एक दिन में नहीं बना।" (वैसे, मुझे यह जानकर ख़ुशी हुई कि वे स्वयं

एक और प्यार किताब से। मानव स्वभाव और समलैंगिकता लेखक क्लेन लेव सैमुइलोविच

3. सैनिकों के साथ खेलना या गुड़िया के साथ खेलना विकल्पों के पहले समूह में ऐसे कारक शामिल हैं जो किसी व्यक्ति की सामाजिक और लैंगिक भूमिका - पुरुष या महिला - को आकार देते हैं। इसका मतलब यह है कि क्या किसी व्यक्ति को प्राथमिकता मिलती है पुरुष व्यवसाय, पुरुषों के कपड़े, समाज में उनकी स्थिति के अनुरूप और

अपने विचार बदलें पुस्तक से - आपका जीवन बदल जाएगा। 12 सरल सिद्धांत केसी करेन द्वारा

नए व्यवहार का निर्माण अपना जीवन जियो - केवल अपना, किसी और का नहीं! हममें से कई लोगों को जीवन की शुरुआत में ही दूसरे लोगों के मामलों में दखल देने की आदत हो गई थी। हमने अपने माता-पिता को अपने दोस्तों या परिवार के अन्य सदस्यों, अपने पड़ोसियों, उनके बारे में आलोचनात्मक बातें करते सुना है

नैतिकता और कारण पुस्तक से [प्रकृति ने अच्छे और बुरे की हमारी सार्वभौमिक भावना कैसे बनाई] हाउसर मार्क द्वारा

नए व्यवहार का निर्माण कोई बड़ी बात न करें "बड़ी बात न करें - स्थिति सामान्य है..." - अच्छा, यह सुखदायक लगता है, लेकिन यह किस प्रकार की "सामान्य" स्थिति है? और "परेशानी मत करो" का क्या मतलब है? इसका मतलब है अपने आप को लगातार नियंत्रण में रखना, उदाहरण के लिए, यह पता लगाना कि ऐसा क्यों है

क्रिएटिव लोगों के लिए डूडलिंग पुस्तक से [अलग ढंग से सोचना सीखें] ब्राउन सनी द्वारा

नए व्यवहार का निर्माण केवल अपने लिए जिम्मेदार रहें - और केवल अपने कार्यों के लिए, और किसी और चीज के लिए नहीं मैं लगभग आपकी मुस्कुराहट सुन सकता हूँ। जब मैंने पहली बार इस विचार के बारे में सुना तो मैं भी हंस पड़ा। आगे जो होने वाला है उसके लिए मैं कैसे जिम्मेदार नहीं हो सकता?

लेखक की किताब से

नए व्यवहार बनाना अपने सोचने के तरीके से अवगत होना जब मुझे पहली बार इस विचार से परिचित कराया गया, तो मैंने तुरंत इसकी शक्ति की सराहना नहीं की। मुझे यकीन था कि मेरे विचार हमेशा "बस वहीं" थे - या तो वे वातावरण में तैरते हैं, मेरे छीनने का इंतज़ार करते हैं, या वे मेरे विचारों का आधार बनते हैं

लेखक की किताब से

नए व्यवहार का निर्माण अन्य लोगों की राय पर निर्भर रहना बंद करें हममें से कई लोग विभिन्न जीवन स्थितियों और परिस्थितियों के प्रति कुछ प्रतिक्रियाएँ जल्दी सीख लेते हैं। हमने अन्य लोगों के व्यवहार को हमारी स्वयं की भावना को निर्धारित करने की अनुमति देना सीख लिया है। सचेतन की ओर

लेखक की किताब से

नए व्यवहार का गठन निर्णय आप पर खराब प्रभाव डालता है हमारे द्वारा अन्य लोगों के बारे में निर्णय हमारी व्यक्तिगत भावना को प्रकट करता है, जो, एक नियम के रूप में, लगभग अदृश्य है, और इसलिए यह तय करना इतना आसान है कि हमारे पास खुद के पास वह नहीं है जो हम इतने उत्साह से करते हैं दूसरों में निंदा करें (आखिरकार, हम

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नया व्यवहार बनाना आराम करें यह काफी सरल है। पहले अध्याय में हम पहले ही अन्य लोगों को अपना जीवन जीने की अनुमति देने की आवश्यकता के बारे में बात कर चुके हैं। लेकिन अब मैं कहना चाहता हूं: अपने काम से काम रखें! वहां न जाएं जहां आपका इरादा नहीं था और आप जाना नहीं चाहते थे। नहीं

70 के दशक के उत्तरार्ध में रचना जॉन ग्रिंडेऔर रिचर्ड बैंडलरशास्त्रीय एनएलपी ने सलाहकारों को लोगों की कई समस्याओं को हल करने की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने एनएलपी का उपयोग अपने लिए नहीं किया। इससे संस्थापकों में कुछ असंतोष पैदा हुआ, जिसने उन्हें अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। इसका परिणाम बैंडलर के डिज़ाइन फॉर ह्यूमन डिवाइसेस (डीएचई) और जॉन ग्राइंडर के साथ मिलकर बनाया गया था जूडिथ डेलोजियर 1983 में विकसित किया गया नया एनएलपी कोड,जिसने एक व्यक्ति को अपने कार्यों पर काम करने और अपनी क्षमताओं को विकसित करने की अनुमति दी।

नए कोड और क्लासिक कोड के बीच मुख्य अंतर यहीं है जोर अचेतन पर है।चेतन के पास ऐसी बुद्धि नहीं है; चुनाव उसके माध्यम से होता है तर्कसम्मत सोच, जो पसंद के क्षेत्र को सीमित कर देता है। एक व्यक्ति अचेतन के माध्यम से समस्याओं का समाधान ढूंढता है, और, जैसा कि अभ्यास से पता चला है, ऐसा विकल्प अपने परिणामों में अधिक उत्पादक और पर्यावरण के अनुकूल है। हालाँकि, नया एनएलपी कोड चेतन को अस्वीकार नहीं करता है, बल्कि उनके बीच संपर्क बनाता है।

जॉन ग्राइंडर इसकी तुलना घोड़े और सवारों की टीम से करते हैं। इस आदेश में, सवार की भूमिका समय-समय पर दिशा को समायोजित करते हुए, घोड़े का अनुसरण करने और उस पर भरोसा करने के लिए दिशा का चयन करना है। और सवार को जो नहीं करना चाहिए वह अपने हाथों से घोड़े के खुरों को हिलाने की कोशिश करना, उसे यह दिखाना कि उस दिशा में कैसे सवारी करनी है।

चेतन और अचेतन की परस्पर क्रिया होने के लिए, किसी व्यक्ति के लिए उच्च दक्षता की स्थिति में रहना आवश्यक है।इस अवस्था में व्यक्ति अनायास ही अपना चुनाव कर लेता है और स्वयं ही समाधान ढूंढ लेता है।

उच्च दक्षता राज्य किसके द्वारा प्राप्त किया जाता है? नए कोड गेमएनएलपी. उनकी ख़ासियत यह है कि वे मस्तिष्क के दोनों गोलार्द्धों को सक्रिय करते हैं, धारणा के सभी चैनलों का उपयोग करते हैं, साथ ही साथ कई समानांतर प्रक्रियाएं भी करते हैं। खेलों में एक स्पष्ट लय होती है और कार्य धीरे-धीरे अधिक कठिन होता जाता है।

नया एनएलपी कोड समस्याओं और कार्यों का एक रचनात्मक समाधान है, आत्म-सुधार और स्वयं की चेतना के प्रबंधन का एक तरीका है।

नए एनएलपी कोड के मूल पैटर्न:

• न्यू कोड गेम्स के साथ एक एकल चार-चरणीय मॉडल;
• अनैच्छिक संकेतों के माध्यम से अचेतन के साथ संचार स्थापित करना (नए एनएलपी कोड गेम्स का उपयोग करके);
• राज्यों को ट्रैक करने के लिए अभ्यास (पीछा करना);
• एकाधिक अवधारणात्मक स्थितियाँ ( अपना दृष्टिकोणस्थिति पर, बाहर से एक दृश्य);
• मौखिक टाइपिंग (शब्दों का प्रयोग);
• लक्षण विशेषणों का उपयोग (राज्यों के अधिक उत्पादक विवरण के लिए);
• बातचीत की रूपरेखा निर्धारित करना (कार्य, इरादा, भौतिकता के लिए परीक्षण);
• क्रमबद्ध रिश्ते (बेटसन के तार्किक स्तर के समान पदानुक्रम का निर्माण)।

अन्य प्रथाओं की तुलना में नए एनएलपी कोड के लाभ:

1. अचेतन पर भरोसा रखें.
2. स्वतंत्र कार्य की संभावना.
3. खेल के रूप में कार्य करें।
4. लचीलापन. मूल्य प्रणाली में किसी बदलाव की आवश्यकता नहीं है; किसी भी खेल को आसानी से अपनाया जा सकता है व्यक्तिगत संभावनाएँव्यक्ति।
5. दर्द रहित. कार्य सुचारु रूप से और बिना किसी ध्यान के चलता रहता है।
6. अत्यधिक पर्यावरण अनुकूल परिवर्तन।
7. परिवर्तन की उच्च दर. कभी-कभी खेल के 5-7 मिनट किसी व्यक्ति में हुए आमूलचूल परिवर्तन को देखने के लिए पर्याप्त होते हैं।

एनएलपी प्रयोगशालाओं के शोध से पता चला है कि स्वतंत्र उपयोग के लिए यह विधि सबसे सरल, सबसे सुलभ और प्रभावी साबित हुई है। हालाँकि इसका उपयोग समूह कार्य में भी किया जा सकता है। वह वर्तमान में एनएलपी मास्टर और एनएलपी प्रैक्टिशनर प्रशिक्षण कार्यक्रमों में शामिल हैं।