धर्मों के नाम. दुनिया का सबसे पुराना धर्म

"विश्व धर्म" की अवधारणा तीन धार्मिक आंदोलनों को संदर्भित करती है जो विभिन्न महाद्वीपों और देशों के लोगों द्वारा अपनाए जाते हैं। वर्तमान में, इनमें तीन मुख्य धर्म शामिल हैं: ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम। यह दिलचस्प है कि हिंदू धर्म, कन्फ्यूशीवाद और यहूदी धर्म, हालांकि उन्होंने कई देशों में भारी लोकप्रियता हासिल की है, विश्व धर्मशास्त्रियों द्वारा उन पर विचार नहीं किया जाता है। इन्हें राष्ट्रीय धर्म माना जाता है।

आइए विश्व के तीन धर्मों पर करीब से नज़र डालें।

ईसाई धर्म: ईश्वर पवित्र त्रिमूर्ति है

ईसाई धर्म पहली शताब्दी ईस्वी में फिलिस्तीन में यहूदियों के बीच उत्पन्न हुआ और पूरे भूमध्य सागर में फैल गया। तीन शताब्दियों के बाद यह रोमन साम्राज्य का राज्य धर्म बन गया, और नौ शताब्दियों के बाद, पूरे यूरोप को ईसाई बना दिया गया। हमारे क्षेत्र में, उस समय के रूस के क्षेत्र में, ईसाई धर्म 10वीं शताब्दी में प्रकट हुआ। 1054 में, चर्च दो भागों में विभाजित हो गया - रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद, और सुधार के दौरान प्रोटेस्टेंटवाद दूसरे से उभरा। पर इस समयये ईसाई धर्म की तीन मुख्य शाखाएँ हैं। तारीख तक कुल मात्रा 1 अरब आस्तिक हैं।

ईसाई धर्म के मूल सिद्धांत:

• ईश्वर एक है, लेकिन वह एक त्रिमूर्ति है, उसके तीन "व्यक्ति" हैं, तीन रूप हैं: पुत्र, पिता और पवित्र आत्मा। वे सब मिलकर एक ईश्वर की छवि बनाते हैं, जिसने सात दिनों में पूरे ब्रह्मांड का निर्माण किया।
• परमेश्वर ने परमेश्वर पुत्र, यीशु मसीह की आड़ में प्रायश्चित बलिदान दिया। यह एक देव-पुरुष है, उसके दो स्वभाव हैं: मानव और दिव्य।
• दैवीय कृपा है - यह वह शक्ति है जिसे भगवान एक सामान्य व्यक्ति को पाप से मुक्त करने के लिए भेजते हैं।
• एक पुनर्जन्म है, मृत्यु के बाद का जीवन। आपने इस जीवन में जो कुछ भी किया है, उसका प्रतिफल आपको अगले जीवन में मिलेगा।
• अच्छी और बुरी आत्माएँ, देवदूत और राक्षस हैं।

ईसाइयों का पवित्र ग्रंथ बाइबिल है।

इस्लाम: अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं

ये सबसे छोटा है विश्व धर्मसातवीं शताब्दी ई. में उत्पन्न हुआ अरेबियन पैनिनसुला, अरब जनजातियों के बीच। इस्लाम की स्थापना मुहम्मद द्वारा की गई थी - एक विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्ति, एक व्यक्ति जिसका जन्म 570 में मक्का में हुआ था। 40 साल की उम्र में उन्होंने घोषणा की कि भगवान (अल्लाह) ने उन्हें अपने पैगंबर के रूप में चुना है, और इसलिए एक उपदेशक के रूप में कार्य करना शुरू कर दिया। बेशक, स्थानीय अधिकारियों को यह दृष्टिकोण पसंद नहीं आया, और इसलिए मुहम्मद को यत्रिब (मदीना) जाना पड़ा, जहां उन्होंने लोगों को भगवान के बारे में बताना जारी रखा।

मुसलमानों का पवित्र ग्रंथ कुरान है। यह मुहम्मद के उपदेशों का संग्रह है, जो उनकी मृत्यु के बाद बनाया गया था। उनके जीवन के दौरान, उनके शब्दों को भगवान के प्रत्यक्ष भाषण के रूप में माना जाता था, और इसलिए उन्हें विशेष रूप से मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था।

सुन्नत (मुहम्मद के बारे में कहानियों का संग्रह) और शरिया (मुसलमानों के लिए सिद्धांतों और आचरण के नियमों का एक सेट) भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इस्लाम के प्रमुख अनुष्ठान महत्वपूर्ण हैं:

• दिन में पाँच बार दैनिक प्रार्थना (नमाज़);
• महीने (रमज़ान) के दौरान सख्त उपवास का सार्वभौमिक पालन;
• भिक्षा;
• मक्का में पवित्र भूमि पर हज (तीर्थयात्रा) करना।

बौद्ध धर्म: आपको निर्वाण के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है, और जीवन दुख है

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, जिसकी उत्पत्ति ईसा पूर्व छठी शताब्दी में भारत में हुई थी। उनके 800 मिलियन से ज्यादा फॉलोअर्स हैं।

यह राजकुमार सिद्धार्थ गौतम की कहानी पर आधारित है, जो एक बूढ़े व्यक्ति, कुष्ठ रोग से पीड़ित एक व्यक्ति और फिर एक अंतिम संस्कार जुलूस से मिलने तक खुशी और अज्ञानता में रहते थे। इसलिए उसने वह सब कुछ जान लिया जो पहले उससे छिपा हुआ था: बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु - एक शब्द में, वह सब कुछ जो हर व्यक्ति का इंतजार करता है। 29 साल की उम्र में, उन्होंने अपना परिवार छोड़ दिया, एक साधु बन गए और जीवन का अर्थ खोजना शुरू कर दिया। 35 वर्ष की आयु में, वह बुद्ध बन गए - एक प्रबुद्ध व्यक्ति जिन्होंने जीवन के बारे में अपनी शिक्षा स्वयं बनाई।

बौद्ध धर्म के अनुसार, जीवन दुख है, और इसका कारण जुनून और इच्छाएं हैं। दुख से छुटकारा पाने के लिए, आपको इच्छाओं और जुनून को त्यागने और निर्वाण की स्थिति - पूर्ण शांति की स्थिति - प्राप्त करने का प्रयास करने की आवश्यकता है। और मृत्यु के बाद कोई भी प्राणी बिल्कुल अलग प्राणी के रूप में पुनर्जन्म लेता है। कौन सा आपके इस और पिछले जीवन के व्यवहार पर निर्भर करता है।

ये सबसे ज्यादा हैं सामान्य जानकारीजहाँ तक लेख के प्रारूप की अनुमति है, विश्व के तीन धर्मों के बारे में। लेकिन उनमें से प्रत्येक में आप अपने लिए बहुत सी दिलचस्प और महत्वपूर्ण चीज़ें पा सकते हैं।

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धर्मों का जन्म
समाजजनन की प्रक्रिया, जो "पाषाण युग" (पुरापाषाण काल) के दौरान 15 लाख वर्ष तक चली, लगभग 35-40 हजार वर्ष पहले समाप्त हुई। इस बिंदु तक, पूर्वज - निएंडरथल और क्रो-मैग्नन - पहले से ही जानते थे कि आग कैसे बनाई जाती है, उनके पास एक जनजातीय प्रणाली, भाषा, अनुष्ठान और पेंटिंग थी। जनजातीय संबंधों की उपस्थिति का मतलब था कि भोजन और यौन प्रवृत्ति को समाज के नियंत्रण में लाया गया था। क्या अनुमति है और क्या निषिद्ध है इसका एक विचार उत्पन्न होता है, कुलदेवता प्रकट होते हैं - शुरू में ये जानवरों के "पवित्र" प्रतीक हैं। जादुई अनुष्ठान प्रकट होते हैं - एक विशिष्ट परिणाम के उद्देश्य से प्रतीकात्मक क्रियाएं।
9वीं-7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में तथाकथित नवपाषाण क्रांति- कृषि का आविष्कार. नवपाषाण काल ​​चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहले शहरों की उपस्थिति तक रहता है, जब सभ्यता का इतिहास शुरू हुआ माना जाता है।
इस समय, निजी संपत्ति और, परिणामस्वरूप, असमानता उत्पन्न होती है। समाज में उत्पन्न होने वाली फूट की प्रक्रियाओं का मुकाबला सभी द्वारा मान्यता प्राप्त मूल्यों और व्यवहार के मानकों की एक प्रणाली द्वारा किया जाना चाहिए। टोटेम बदल जाता है और एक सर्वोच्च व्यक्ति का प्रतीक बन जाता है जिसके पास किसी व्यक्ति पर असीमित शक्ति होती है। इस प्रकार, धर्म एक वैश्विक चरित्र प्राप्त कर लेता है और अंततः एक सामाजिक रूप से एकीकृत करने वाली शक्ति बन जाता है।

प्राचीन मिस्र
चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में नील नदी के तट पर उत्पन्न हुई मिस्र की सभ्यतासबसे प्राचीन में से एक. इसमें कुलदेवता का प्रभाव आज भी बहुत प्रबल है और मिस्र के सभी मूल देवता पशु जैसे हैं। धर्म में, मृत्यु के बाद इनाम में विश्वास प्रकट होता है, और मृत्यु के बाद का अस्तित्व सांसारिक अस्तित्व से अलग नहीं है। यहाँ, उदाहरण के लिए, ओसिरिस से पहले मृतक के आत्म-औचित्य के सूत्र के शब्द हैं: "...मैंने कोई नुकसान नहीं किया... मैंने चोरी नहीं की... मैंने ईर्ष्या नहीं की... मैंने नहीं किया मेरा चेहरा मापो... मैंने झूठ नहीं बोला... मैंने बेकार की बातें नहीं कीं... मैंने व्यभिचार नहीं किया... मैं सही भाषण के लिए बहरा नहीं था... मैंने दूसरे का अपमान नहीं किया... मैंने नहीं किया कमजोरों की तरफ अपना हाथ उठाओ... मैं आंसुओं का कारण नहीं था... मैंने हत्या नहीं की... मैंने श्राप नहीं दिया...''
ऐसा माना जाता है कि ओसिरिस हर दिन मरता है और सूर्य के रूप में पुनर्जीवित होता है, जिसमें उसकी पत्नी आइसिस उसकी मदद करती है। फिर पुनरुत्थान का विचार प्रायश्चित के सभी धर्मों में दोहराया जाएगा, और आइसिस का पंथ ईसाई धर्म के दौरान मौजूद रहेगा, जो वर्जिन मैरी के पंथ का प्रोटोटाइप बन जाएगा।
मिस्र के मंदिर न केवल पूजा स्थल हैं - वे कार्यशालाएं, स्कूल, पुस्तकालय और न केवल पुजारियों के लिए, बल्कि उस समय के वैज्ञानिकों के लिए भी एक सभा स्थल हैं। उस समय अन्य सामाजिक संस्थाओं की तरह धर्म और विज्ञान में भी कोई स्पष्ट अंतर नहीं था।

प्राचीन मेसोपोटामिया
ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच की घाटी में सुमेरियन और अक्कादियों का राज्य विकसित हुआ - प्राचीन मेसोपोटामिया. सुमेरियों ने लेखन का आविष्कार किया और शहरों का निर्माण शुरू किया। उन्होंने अपने ऐतिहासिक उत्तराधिकारियों - बेबीलोनियों और अश्शूरियों को, और उनके माध्यम से - यूनानियों और यहूदियों को अपनी तकनीकी उपलब्धियाँ, कानूनी और नैतिक मानदंड दिए। वैश्विक बाढ़ के बारे में सुमेरियन किंवदंतियाँ, मिट्टी से पुरुषों का निर्माण, और एक आदमी की पसली से महिलाओं का निर्माण, पुराने नियम की किंवदंतियों का हिस्सा बन गया। सुमेरियों के धार्मिक विचारों में, मनुष्य एक निचला प्राणी है, उसका भाग्य शत्रुता और बीमारी है, और मृत्यु के बाद - उदास अंडरवर्ल्ड में अस्तित्व।
सभी सुमेरियन एक समुदाय के रूप में अपने मंदिर के थे। मंदिर अनाथों, विधवाओं और भिखारियों की देखभाल करता था, प्रशासनिक कार्य करता था और नागरिकों और राज्य के बीच विवादों का समाधान करता था।
सुमेरियों का धर्म ग्रहों के अवलोकन और ब्रह्मांडीय व्यवस्था - ज्योतिष की व्याख्या से जुड़ा था, जिसके वे संस्थापक बने। मेसोपोटामिया में धर्म में सख्त हठधर्मिता का चरित्र नहीं था, जो प्राचीन यूनानियों की स्वतंत्र सोच में परिलक्षित होता था, जिन्होंने सुमेरियों से बहुत कुछ अपनाया था।

प्राचीन रोम
रोम का मुख्य धर्म पोलिस देवताओं का पंथ था - बृहस्पति ( मुख्य देवता), आशा, शांति, वीरता, न्याय। रोमनों की पौराणिक कथाएँ बहुत कम विकसित हैं, देवताओं को अमूर्त सिद्धांतों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। रोमन चर्च में सबसे आगे है समीचीनता, जादुई अनुष्ठानों की मदद से विशिष्ट सांसारिक मामलों में सहायता।

यहूदी धर्म
यहूदी धर्म - 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अपने वर्तमान स्वरूप में आकार लेना शुरू करता है। ई., जब इस्राएली जनजातियाँ फ़िलिस्तीन में आईं। मुख्य देवता यहोवा (यहोवा) थे, जिन्हें यहूदी अपने लोगों का अपना देवता मानते थे, लेकिन अपने देवताओं को अन्य लोगों से अलग नहीं करते थे। 587 ईसा पूर्व में. ई. बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर की सेना ने यरूशलेम पर कब्ज़ा कर लिया। जब 50 साल बाद बेबीलोन का पतन हुआ, तो इसकी शुरुआत हुई नया युगयहूदी धर्म: पैगंबर मूसा का मिथक उठता है, यहोवा को सभी चीजों के एकमात्र देवता के रूप में पहचाना जाता है, और इज़राइल के लोग भगवान के एकमात्र चुने हुए लोग हैं, बशर्ते कि वे यहोवा का सम्मान करें और उसके एकेश्वरवाद को पहचानें।
यहूदी धर्म में धार्मिकता विशुद्ध रूप से बाहरी पूजा, सभी निर्धारित अनुष्ठानों का कड़ाई से पालन, यहोवा के साथ "समझौते" की शर्तों की पूर्ति के रूप में, उनसे "उचित" प्रतिशोध की प्रत्याशा में आती है।
कबला. 12वीं सदी में यहूदी धर्म में एक नया आंदोलन उभरा - कबल्लाह। जिसका सार रहस्यमय ज्ञान के स्रोत के रूप में टोरा और अन्य यहूदी धार्मिक कलाकृतियों का गूढ़ अध्ययन है।

विश्व धर्म

बुद्ध धर्म
भारत में बौद्ध धर्म का उदय ईसा पूर्व छठी-पाँचवीं शताब्दी में हुआ। ई. जाति-आधारित हिंदू धर्म के विपरीत, जहां केवल ब्राह्मणों की उच्चतम जातियां ही ज्ञान प्राप्त कर सकती हैं। उस समय, भारत में, चीन और ग्रीस की तरह, मौजूदा मानदंडों पर दार्शनिक पुनर्विचार की प्रक्रियाएँ चल रही थीं, जिसके कारण जाति से स्वतंत्र एक धर्म का निर्माण हुआ, हालाँकि कर्म (पुनर्जन्म) की अवधारणा से इनकार नहीं किया गया था। बौद्ध धर्म के संस्थापक, सिद्धार्थ गौतम शाक्यमुनि - बुद्ध - शाक्य जनजाति के एक राजकुमार के पुत्र थे, जो ब्राह्मण जाति से नहीं थे। इन्हीं कारणों से बौद्ध धर्म भारत में व्यापक नहीं हो सका।
बौद्ध धर्म के विचारों में, दुनिया शांति के लिए प्रयास करती है, निर्वाण में हर चीज का पूर्ण विघटन। इसलिए, किसी व्यक्ति की एकमात्र सच्ची आकांक्षा निर्वाण, शांति और अनंत काल के साथ विलय है। बौद्ध धर्म में, किसी भी सामाजिक समुदाय और धार्मिक हठधर्मिता को कोई महत्व नहीं दिया गया था, और मुख्य आज्ञा पूर्ण दया, किसी भी बुराई का विरोध न करना था। एक व्यक्ति केवल स्वयं पर भरोसा कर सकता है; धर्मी जीवन शैली के अलावा कोई भी उसे संसार की पीड़ा से नहीं बचा सकता। इसलिए, वास्तव में, बौद्ध धर्म को एक शिक्षण, एक "नास्तिक" धर्म कहा जा सकता है।
चीन में, जहां बौद्ध धर्म बहुत व्यापक था, हालांकि कन्फ्यूशीवाद जितना व्यापक नहीं था, ज़ेन बौद्ध धर्म 7वीं शताब्दी में उभरा, जिसने चीनी राष्ट्र में निहित तर्कवाद को अवशोषित कर लिया। निर्वाण प्राप्त करना आवश्यक नहीं है, आपको बस अपने चारों ओर सत्य को देखने का प्रयास करने की आवश्यकता है - प्रकृति, कार्य, कला में और स्वयं के साथ सद्भाव में रहना।
ज़ेन बौद्ध धर्म का जापान और कुछ अन्य पूर्वी देशों की संस्कृतियों पर भी भारी प्रभाव पड़ा।

ईसाई धर्म
ईसाई धर्म और अन्य विश्व धर्मों के बीच मूलभूत अंतरों में से एक दुनिया के ऐतिहासिक विवरण की अखंडता है, जो एक बार अस्तित्व में है और सृजन से विनाश तक ईश्वर द्वारा निर्देशित है - मसीहा का आगमन और अंतिम न्याय। ईसाई धर्म के केंद्र में यीशु मसीह की छवि है, जो एक ही समय में भगवान और मनुष्य दोनों हैं, जिनकी शिक्षाओं का पालन किया जाना चाहिए। ईसाइयों की पवित्र पुस्तक बाइबिल है, जिसमें पुराने टेस्टामेंट (यहूदी धर्म के अनुयायियों की पवित्र पुस्तक) के साथ नया टेस्टामेंट जोड़ा गया है, जो ईसा मसीह के जीवन और शिक्षाओं के बारे में बताता है। नए नियम में चार गॉस्पेल (ग्रीक से - गॉस्पेल) शामिल हैं।
ईसाई धर्म ने अपने अनुयायियों को पृथ्वी पर शांति और न्याय की स्थापना के साथ-साथ अंतिम न्याय से मुक्ति का वादा किया था, जैसा कि पहले ईसाइयों का मानना ​​था, जल्द ही होने वाला था।
चौथी शताब्दी में ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य का राजकीय धर्म बन गया। 395 में, रोमन साम्राज्य पश्चिमी और पूर्वी भागों में विभाजित हो गया, जिसके कारण पोप के नेतृत्व में पश्चिमी चर्च अलग हो गया। पूर्वी चर्चकॉन्स्टेंटिनोपल, एंटिओक, जेरूसलम और अलेक्जेंड्रिया के कुलपतियों के नेतृत्व में। औपचारिक रूप से, यह अंतर 1054 में समाप्त हुआ।
ईसाई धर्म बीजान्टियम से रूस में उच्च स्तर की संस्कृति और दार्शनिक और धार्मिक विचार लेकर आया, साक्षरता के प्रसार और नैतिकता में नरमी में योगदान दिया। रूढ़िवादी चर्चरूस में यह वास्तव में राज्य तंत्र का हिस्सा था, हमेशा इस आज्ञा का पालन करता था "सारी शक्ति ईश्वर से आती है।" उदाहरण के लिए, 1905 तक रूढ़िवादी छोड़ना एक आपराधिक अपराध माना जाता था।
पश्चिमी यूरोप में प्रभुत्व था रोमन कैथोलिक चर्च(कैथोलिक - सार्वभौमिक, विश्वव्यापी)। कैथोलिक चर्च का दावा है सुप्रीम पावरराजनीति और धर्मनिरपेक्ष जीवन दोनों में - धर्मतंत्रवाद। इसके साथ अन्य धर्मों और विश्वदृष्टिकोणों के प्रति कैथोलिक चर्च की असहिष्णुता जुड़ी हुई है। बाद द्वितीय वेटिकन परिषद(1962 - 1965) वेटिकन की स्थिति को आधुनिक समाज की वास्तविकताओं के अनुसार महत्वपूर्ण रूप से समायोजित किया गया था।
16वीं शताब्दी में शुरू हुआ सामंतवाद विरोधी आंदोलन भी सामंती व्यवस्था के वैचारिक समर्थन के रूप में कैथोलिक धर्म के खिलाफ निर्देशित था। जर्मनी और स्विट्जरलैंड में सुधार के नेताओं - मार्टिन लूथर, जॉन केल्विन और उलरिच ज़िंगली - पर आरोप लगाया गया कैथोलिक चर्चसच्ची ईसाई धर्म की विकृति में, प्रारंभिक ईसाइयों के विश्वास में वापसी का आह्वान करते हुए, मनुष्य और भगवान के बीच मध्यस्थों को खत्म करना। सुधार का परिणाम ईसाई धर्म की एक नई किस्म - प्रोटेस्टेंटिज्म का निर्माण था।
प्रोटेस्टेंटों ने इस विचार को सामने रखा सार्वभौमिक पौरोहित्य, त्याग किए गए भोग, तीर्थयात्रा, चर्च पादरी, अवशेषों की पूजा, आदि। ऐसा माना जाता है कि केल्विन की शिक्षाओं और प्रोटेस्टेंट विचारों ने सामान्य रूप से "पूंजीवाद की भावना" के उद्भव में योगदान दिया और नए का नैतिक आधार बन गए। जनसंपर्क.

इसलाम
इस्लाम को विनम्रता और सर्वशक्तिमान की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण का धर्म कहा जा सकता है। VII में अरब जनजातीय धर्मों की नींव पर पैगंबर मुहम्मद द्वारा इस्लाम की स्थापना की गई थी। उन्होंने अल्लाह के एकेश्वरवाद (अल या एल - "ईश्वर" शब्द की सामान्य सेमिटिक जड़) और उसकी इच्छा के प्रति समर्पण (इस्लाम, मुस्लिम - "समर्पण" शब्द से) की घोषणा की।
मुसलमान बाइबिल और कुरान के बीच कई संयोगों की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि अल्लाह ने पहले अपने आदेशों को पैगंबरों - मूसा और यीशु को बताया था, लेकिन उनके द्वारा उन्हें विकृत कर दिया गया था।
इस्लाम में, ईश्वर की इच्छा समझ से बाहर है, तर्कहीन है, इसलिए व्यक्ति को इसे समझने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, बल्कि आँख बंद करके इसका पालन करना चाहिए। इस्लामिक चर्च मूलतः राज्य ही है, एक धर्मतन्त्र है। इस्लामी शरिया के कानून इस्लामी कानून के कानून हैं जो जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित करते हैं। इस्लाम एक शक्तिशाली प्रेरक और एकीकृत धार्मिक सिद्धांत है, जिसने अनुमति दी है अल्प अवधिकुछ सेमेटिक जनजातियों से एक अत्यधिक विकसित सभ्यता का निर्माण करना, जो कुछ समय के लिए मध्य युग में विश्व सभ्यता का प्रमुख बन गया।
मुहम्मद की मृत्यु के बाद, उनके रिश्तेदारों के बीच संघर्ष पैदा हुआ, जिसमें मुहम्मद के चचेरे भाई अली इब्न अबू तालिब और उनके बेटों की हत्या भी हुई, जो पैगंबर की शिक्षाओं को जारी रखना चाहते थे। जिसके कारण मुसलमान शियाओं (अल्पसंख्यक) में विभाजित हो गए - जो मुस्लिम समुदाय का नेतृत्व करने का अधिकार केवल मुहम्मद के वंशजों - इमामों और सुन्नियों (बहुसंख्यक) को मानते हैं - जिनकी राय में, सत्ता पूरे द्वारा चुने गए खलीफाओं की होनी चाहिए समुदाय।

ज्ञान धार्मिक संबद्धताजनसंख्या विश्व के विभिन्न देशों के आर्थिक और सामाजिक भूगोल की विशेषताओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है। समाज में धर्म की भूमिका आज भी बहुत महत्वपूर्ण बनी हुई है।

यह आदिवासी, स्थानीय (राष्ट्रीय) और विश्व धर्मों के बीच अंतर करने की प्रथा है।

आदिम समाज में भी, धार्मिक मान्यताओं के सबसे सरल रूप उत्पन्न हुए - कुलदेवता, जादू, अंधभक्ति, जीववाद और पूर्वजों का पंथ। (कुछ प्रारंभिक धर्म हमारे समय तक बचे हुए हैं। इस प्रकार, कुलदेवता मेलनेशियन और अमेरिकी भारतीयों के बीच व्यापक था)।

बाद में धर्मों के जटिल रूप सामने आये। वे अक्सर किसी एक लोगों के बीच, या एक राज्य में एकजुट लोगों के समूह के बीच उत्पन्न हुए (इस प्रकार स्थानीय धर्म उत्पन्न हुए - यहूदी धर्म, हिंदू धर्म, शिंटोवाद, कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद, आदि)।

कुछ धर्म विभिन्न देशों और महाद्वीपों के लोगों के बीच फैल गए हैं। ये विश्व धर्म हैं - इस्लाम और ईसाई धर्म।

बौद्ध धर्म, विश्व का सबसे पुराना धर्म, मुख्य रूप से दो मुख्य प्रकारों में मौजूद है - हीनयान और महायान, जिसमें लामावाद को भी जोड़ा जाना चाहिए।

भारत में बौद्ध धर्म का उदय छठी-पाँचवीं शताब्दी में हुआ। ईसा पूर्व शिक्षण के संस्थापक को सिद्धार्थ गौतम शाक्यमुनि माना जाता है, जिन्हें दुनिया बुद्ध (यानी, "जागृत, प्रबुद्ध") के नाम से जानती है।

भारत में कई बौद्ध केंद्र, मंदिर और मठ हैं, लेकिन बौद्ध धर्म भारत में ही व्यापक नहीं हो पाया है और अपनी सीमाओं के बाहर - चीन, कोरिया और कई अन्य देशों में एक विश्व धर्म बन गया है। वह समाज की सामाजिक संरचना और संस्कृति में फिट नहीं बैठते थे, क्योंकि उन्होंने जाति, ब्राह्मणों के अधिकार और धार्मिक कर्मकांड को अस्वीकार कर दिया था (भारत में) सबसे बड़ा वितरणहिंदू धर्म प्राप्त किया)।

द्वितीय शताब्दी में। बौद्ध धर्म चीन में प्रवेश कर गया और व्यापक हो गया, लगभग दो सहस्राब्दियों तक वहां मौजूद रहा, जिसका चीनी संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा। लेकिन यह यहां का प्रमुख धर्म नहीं बन सका, जो चीन में कन्फ्यूशीवाद था।

एक विश्व धर्म के रूप में बौद्ध धर्म तिब्बत में लामावाद (अंत मध्य युग के दौरान - 7वीं-15वीं शताब्दी में) में अपने सबसे पूर्ण रूप में पहुंच गया। रूस में, लामावाद का अभ्यास बुरातिया, तुवा और कलमीकिया के निवासियों द्वारा किया जाता है।

वर्तमान में, इस धार्मिक शिक्षण के लगभग 300 मिलियन अनुयायी हैं।

विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम पर इसके प्रभाव और इसके प्रसार के पैमाने दोनों को ध्यान में रखते हुए, ईसाई धर्म को विश्व धर्मों में से एक माना जाता है। ईसाई अनुयायियों की संख्या 2 अरब लोगों तक पहुंच रही है।

ईसाई धर्म का उदय पहली शताब्दी में हुआ। एन। ई. रोमन साम्राज्य के पूर्व में (इज़राइल के आधुनिक राज्य के क्षेत्र पर), जिसने उस समय पूरी सभ्यता को अवशोषित कर लिया था, जब गुलामी पर आधारित सभ्यता पहले से ही घट रही थी। 60 के दशक तक. मैं सदी एन। ई. सबसे पहले यरूशलेम के अलावा पहले से ही कई ईसाई समुदाय मौजूद थे, जिनमें यीशु के आसपास इकट्ठा हुए शिष्य शामिल थे।

ईसाई धर्मआज एक सामूहिक शब्द है जिसमें तीन मुख्य दिशाएँ शामिल हैं: कैथोलिकवाद, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद, जिसके भीतर कई अलग-अलग विश्वास और धार्मिक संघ हैं जो ईसाई धर्म के दो हजार साल के इतिहास में अलग-अलग समय पर उत्पन्न हुए (रोमन कैथोलिक, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च, आदि) .).

रोमन कैथोलिक ईसाई(कैथोलिक धर्म) ईसाई धर्म की सबसे महत्वपूर्ण शाखा है। यह एक सख्ती से केंद्रीकृत चर्च के रूप में मौजूद है, जिसका नेतृत्व पोप (जो राज्य का प्रमुख भी है) करते हैं।

प्रोटेस्टेंट- कैथोलिक विरोधी आंदोलन के रूप में सुधार (XVI सदी) के युग में उभरा। प्रोटेस्टेंटिज़्म की सबसे बड़ी दिशाएँ लूथरनिज़्म, केल्विनिज़्म, एंग्लिकनिज़्म, मेथोडिज़्म और बैपटिस्टिज़्म हैं।

395 में रोमन साम्राज्य पश्चिमी और पूर्वी भागों में विभाजित हो गया। इसने रोम के बिशप (पोप) के नेतृत्व में पश्चिमी चर्च और कॉन्स्टेंटिनोपल, जेरूसलम और अलेक्जेंड्रिया के पैट्रिआर्क के नेतृत्व में कई पूर्वी चर्चों को अलग करने में योगदान दिया। ईसाई धर्म की पश्चिमी और पूर्वी शाखाओं (रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च) के बीच प्रभाव के लिए संघर्ष विकसित हुआ, जो 1054 में उनके औपचारिक विराम के साथ समाप्त हुआ।

उस समय तक, ईसाई धर्म पहले से ही एक उत्पीड़ित आस्था से एक राज्य धर्म में बदल चुका था। यह सम्राट कॉन्सटेंटाइन के अधीन (चौथी शताब्दी में) हुआ। बीजान्टिन मूल के रूढ़िवादी ने खुद को यूरोप के पूर्व और दक्षिण-पूर्व में स्थापित किया। कीवन रस ने 988 में प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के अधीन ईसाई धर्म अपनाया। इस कदम का रूसी इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

इसलाम- अनुयायियों की संख्या (1.1 अरब लोग) के मामले में ईसाई धर्म के बाद दूसरा विश्व धर्म। इसकी स्थापना 7वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद ने की थी। अरब जनजातीय धर्मों पर (अरब में, हिजाज़ में)।

इस्लाम ने ऐसी घटना की एक छोटी ऐतिहासिक अवधि में विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रेरणा के रूप में कार्य किया, जिसे "मुस्लिम दुनिया" की अवधारणा द्वारा नामित किया गया है। उन देशों में जहां इस्लाम व्यापक है, यह एक धार्मिक सिद्धांत, एक सामाजिक संगठन और एक सांस्कृतिक परंपरा के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

कई धार्मिक प्रणालियों से आधुनिक दुनियाइस्लाम सबसे महत्वपूर्ण ताकतों में से एक है।

कन्फ्यूशीवादबीच में उठा पहली सहस्राब्दी ई.पू चीन में दार्शनिक कन्फ्यूशियस द्वारा प्रस्तुत एक सामाजिक और नैतिक शिक्षा के रूप में। कई शताब्दियों तक यह एक प्रकार की राज्य विचारधारा थी। दूसरा स्थानीय (राष्ट्रीय) धर्म - ताओवाद - बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद के तत्वों के संयोजन पर आधारित है। आज तक, यह केवल कुछ क्षेत्रों में ही बचा हुआ है।

हिन्दू धर्मइसका मतलब सिर्फ एक धर्म के नाम से कहीं अधिक है। भारत में, जहां यह व्यापक हो गया है, यह धार्मिक रूपों का एक पूरा सेट है, सबसे सरल अनुष्ठान, बहुदेववादी से लेकर दार्शनिक-रहस्यवादी, एकेश्वरवादी तक। इसके अलावा, यह राशि सहित जाति विभाजन के साथ भारतीय जीवन शैली का एक पदनाम है जीवन सिद्धांत, व्यवहार के मानदंड, सामाजिक और नैतिक मूल्य, विश्वास, पंथ, अनुष्ठान।

हिंदू धर्म की नींव वैदिक धर्म में रखी गई है, जिसे मध्य युग में आक्रमण करने वाले आर्य जनजातियों द्वारा लाया गया था। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व ई. भारतीय धर्म के इतिहास में दूसरा काल ब्राह्मणवादी (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व) है। धीरे-धीरे त्याग और ज्ञान का प्राचीन धर्म हिंदू धर्म में बदल गया। इसका विकास उन लोगों से प्रभावित था जो ईसा पूर्व 6ठी-5वीं शताब्दी में उत्पन्न हुए थे। ई. बौद्ध धर्म और जैन धर्म (शिक्षाएँ जो जाति व्यवस्था का खंडन करती हैं)।

शिंतो धर्म- जापान का स्थानीय धर्म (बौद्ध धर्म के साथ)। यह कन्फ्यूशीवाद (पूर्वजों के पंथ का पालन, परिवार के पितृसत्तात्मक सिद्धांत, बड़ों के प्रति सम्मान, आदि) और ताओवाद के तत्वों का एक संयोजन है।

यहूदी धर्म का गठन पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। फ़िलिस्तीनी आबादी के बीच। (13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, जब इज़राइली जनजातियाँ फ़िलिस्तीन में आईं, तो उनके धर्म में खानाबदोशों के लिए सामान्य कई आदिम पंथ शामिल थे। यहूदी धर्म का धर्म धीरे-धीरे ही उभरा, जिस रूप में इसे पुराने नियम में प्रस्तुत किया गया है)। में रहने वाले यहूदियों के बीच विशेष रूप से वितरित किया गया विभिन्न देशविश्व (सबसे बड़े समूह और में हैं)। दुनिया में यहूदियों की कुल संख्या लगभग 14 मिलियन लोग हैं।

वर्तमान में, विभिन्न देशों और विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों में रहने वाले अधिकांश लोग खुद को आस्तिक मानते हैं - ईसाई, मुस्लिम, बौद्ध, हिंदू, आदि - या मौजूदा चर्चों में से किसी से संबंधित नहीं हैं, लेकिन बस कुछ उच्च शक्ति - दुनिया के अस्तित्व को पहचानते हैं। दिमाग।

साथ ही, यह भी एक तथ्य है कि आज लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा धार्मिक नहीं है, यानी ये वे लोग हैं जो मौजूदा धर्मों में से किसी को भी नहीं मानते हैं, खुद को नास्तिक या अज्ञेयवादी, धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी या स्वतंत्र विचारक मानते हैं।

90 के दशक में विश्व धर्मों का प्रसार। XX सदी

ईसाई धर्म यूरोप के लोगों और दुनिया के अन्य हिस्सों में फैल गया, जो दुनिया के इस हिस्से से आकर बस गए।

कैथोलिक धर्म देशों में प्रमुख धर्म है लैटिन अमेरिकाऔर फिलीपींस में; संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा (फ़्रेंच-कनाडाई) के साथ-साथ कुछ अफ्रीकी देशों (पूर्व उपनिवेशों) में कैथोलिकों के महत्वपूर्ण समूह हैं।

अफ्रीकी महाद्वीप के कई देशों में, एक नियम के रूप में, ईसाई धर्म (कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद, क्योंकि हाल के दिनों में ये राज्य उपनिवेश थे) और पारंपरिक स्थानीय मान्यताओं दोनों का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

मिस्र में और आंशिक रूप से मोनोफिसाइट ईसाई धर्म है।

यूनानियों और दक्षिणी स्लावों (,) के बीच यूरोप के पूर्व और दक्षिण-पूर्व में रूढ़िवादी फैल गया। यह रूसियों, बेलारूसियों द्वारा माना जाता है,

तुलना तालिका

धर्मों के लक्षण

धर्मों के नाम

ओथडोक्सी

इसलाम

बुद्ध धर्म

यहूदी धर्म

धर्म अवधारणा

रूढ़िवादी का शाब्दिक अर्थ है "सही निर्णय", "सही शिक्षण" या "सही महिमामंडन"।

ईसाई धर्म में एक आंदोलन जिसने ईसा मसीह के बाद पहली सहस्राब्दी के दौरान रोमन साम्राज्य के पूर्व में आकार लिया।

यह रोमन साम्राज्य के विभाजन (आर. एक्स. के बाद 395) के बाद ईसाई धर्म की पूर्वी शाखा के रूप में उभरा और चर्चों के विभाजन (1054) के बाद आकार लिया।

पुराने नियम का अर्थ कानून की पूर्ति के माध्यम से मुक्ति है, और नए नियम का अर्थ अनुग्रह द्वारा मुक्ति है - यीशु मसीह के बलिदान की स्वीकृति और मान्यता के माध्यम से, जिन्होंने अपने रक्त से मानव जाति के पापों को धोया।

इस्लाम (अरबी "समर्पण [ईश्वर की इच्छा के प्रति]") एक एकेश्वरवादी धर्म है जो मुहम्मद को एक पैगंबर, सभी मानव जाति के लिए अल्लाह के दूत के रूप में मान्यता देता है। इस्लाम के अनुयायियों को मुसलमान कहा जाता है (अरबी शब्द मुस्लिमुना से, "विनम्र")।

इस्लाम विश्व धर्मों में से एक है, अन्यथा यह इस्लाम है। इस्लाम की उत्पत्ति 7वीं शताब्दी की शुरुआत में पश्चिमी अरब की अरब जनजातियों के बीच हुई थी। यह प्राचीन समाज (बुतपरस्ती सहित) की नींव के पतन और वाणिज्यिक सांस्कृतिक केंद्रों (मक्का, मदीना) के उदय का काल था।

इस्लाम कोई एक धार्मिक संगठन नहीं है. पहले से ही 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। इस्लाम के तीन स्कूल उभरे: ख़रिजवाद, सुन्नीवाद और शियावाद। इस विभाजन के लिए तात्कालिक प्रेरणा धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की विरासत के सिद्धांतों पर विवाद था।

इस्लाम के युवा. मुस्लिम धर्म अन्य धार्मिक प्रणालियों की तुलना में बहुत बाद में उभरा और, उनके विपरीत, इसने अपनी क्षमताओं को समाप्त नहीं किया है। इस्लाम अपने चरम पर है और आधुनिक विश्व में सक्रिय भूमिका निभा रहा है।

बौद्ध धर्म विश्व का सबसे प्राचीन धर्म है। इसकी उत्पत्ति छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। ई. भारत में. इस देश में गठन और समृद्धि के युग का अनुभव करने के बाद, बौद्ध धर्म दक्षिण, दक्षिण-पूर्व के देशों में अपने प्रसार के कारण एक विश्व धर्म बन गया। मध्य एशियाऔर सुदूर पूर्व.

यहूदी धर्म यहूदियों का एकेश्वरवादी राष्ट्रीय धर्म है। यहूदी धर्म के अनुयायी स्वयं को यहूदी कहते हैं।

शब्द "यहूदी धर्म" ग्रीक ioudaismos से आया है, जिसे लगभग ग्रीक भाषी यहूदियों द्वारा उपयोग में लाया गया था। 100 ईसा पूर्व अपने धर्म को ग्रीक से अलग करने के लिए। यह याकूब के चौथे पुत्र - यहूदा (येहुदा) के नाम पर वापस जाता है, जिनके वंशजों ने, बेंजामिन के वंशजों के साथ मिलकर, यरूशलेम में अपनी राजधानी के साथ दक्षिणी - यहूदा - राज्य का गठन किया था। इज़राइल के उत्तरी साम्राज्य के पतन और उसमें रहने वाली जनजातियों के बिखरने के बाद, यहूदा के लोग (जिन्हें बाद में "यहूदी", "यहूदी" या "यहूदी" कहा गया) यहूदी संस्कृति के मुख्य वाहक बन गए और बने रहे। उनके राज्य के विनाश के बाद भी.

यहूदी धर्म दुनिया के दो सबसे बड़े धर्मों - ईसाई धर्म और इस्लाम - के लिए एक महत्वपूर्ण वैचारिक स्रोत था। यहूदी धर्म की दो मुख्य पवित्र पुस्तकें - टोरा और तनख - भी ईसाइयों के लिए पवित्र बन गईं। इन पुस्तकों के कई विचारों को मुसलमानों की पवित्र पुस्तक - कुरान में दोहराया गया था। तोराह और तनख ने दुनिया के विकास को गति दी कलात्मक संस्कृतिइसलिए, एक सुसंस्कृत व्यक्ति को पता होना चाहिए कि यहूदी धर्म क्या है।

पवित्र पुस्तक

बाइबिल ईसाइयों की पवित्र पुस्तक है। इसमें पुराने और नए नियम शामिल हैं, जिसका मूल सुसमाचार है। अधिकांश पुस्तकें पुराना नियमअरामी भाषा में लिखी गई कुछ बाद की पुस्तकों को छोड़कर, हिब्रू में लिखी गईं। न्यू टेस्टामेंट की पुस्तकें ग्रीक भाषा में लिखी गई थीं।

बाइबिल में 16 शताब्दियों में अलग-अलग समय पर अलग-अलग लेखकों द्वारा लिखी गई अलग-अलग रचनाएँ शामिल हैं। इन कार्यों को कहा जाता है: "नए नियम की पुस्तकें" या "पुराने नियम की पुस्तकें" और ये केवल अनुवाद और प्रतियों के रूप में हमारे पास आई हैं।

रूढ़िवादी ईसाई, बाइबिल के बारे में बोलते हुए, अक्सर पवित्रशास्त्र (हमेशा साथ) शब्द का उपयोग करते हैं बड़े अक्षर) या पवित्र ग्रंथ, जो चर्च की पवित्र परंपरा का हिस्सा है। यह तथ्य बाइबिल ग्रंथों की सही समझ के महत्व पर प्रकाश डालता है।

इस्लाम की पवित्र पुस्तक कुरान है, लेकिन मूसा की तौरात, ज़बूर दाऊद और ईसा की इंजील को भी दैवीय रूप से प्रेरित माना जाता है। इसलिए, यहूदियों और ईसाइयों को बुतपरस्त नहीं, बल्कि किताब के लोग माना जाता है।

इसमें 114 अध्याय हैं जिन्हें सुर कहा जाता है।

कुरान (अरबी "जोर से पढ़ना, दिल से"; सिरिएक "केरियाना" से प्रभावित - "पढ़ना" पवित्र पाठ", "संपादन") - मुसलमानों की मुख्य पवित्र पुस्तक, "भविष्यवाणी रहस्योद्घाटन" के रूप में मुहम्मद द्वारा दिए गए उपदेशों का एक रिकॉर्ड। कुरान में 114 अध्याय (सूरस) हैं, जो 6204 छंदों (आयत) में विभाजित हैं। इनमें से अधिकांश छंद प्रकृति में पौराणिक हैं, और केवल लगभग 500 छंदों में मुसलमानों के लिए आचरण के नियमों से संबंधित निषेधाज्ञाएं हैं। सभी मुसलमानों के लिए कानून का एक अन्य आधिकारिक और अनिवार्य स्रोत सुन्नत ("पवित्र परंपरा") है, जिसमें स्वयं मुहम्मद के निर्णयों और कार्यों के बारे में कई कहानियां (हदीस) शामिल हैं।

कुरान और सुन्नत में बुनियादी अंतर है। कुरान अल्लाह का शब्द है. वह कभी नहीं बनाया गया, स्वयं अल्लाह की तरह, वह हमेशा मौजूद है। कुरान महादूत गेब्रियल के माध्यम से पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट हुआ था। हदीसें एक पैगम्बर (अर्थात् एक व्यक्ति) के कथन हैं जो एक निश्चित समय पर उच्चारित किये जाते हैं, अर्थात् उनकी अपनी "शुरुआत" होती है। साथ ही, सभी मामलों में, हदीस को अल्लाह के वचन के साथ भ्रमित नहीं किया जा सकता है। हदीस की स्थिति केवल व्याख्यात्मक है। कुरान आस्था की बुनियाद, आधार है।

शरिया (इस्लामी कानून) इस्लाम और उसकी शिक्षाओं से मौलिक रूप से जुड़ा हुआ है। यह कुरान और सुन्नत के आधार पर संकलित धार्मिक और कानूनी मानदंडों का एक सेट है, जिसमें राज्य, विरासत, आपराधिक और विवाह कानून के मानदंड शामिल हैं। इस्लाम कानूनी नियमों को एकल कानून और व्यवस्था के हिस्से के रूप में देखता है। इसलिए, शरिया के मानदंडों को बनाने वाले आदेशों और निषेधों को भी दैवीय महत्व दिया जाता है।

बुद्ध ने स्वयं कुछ नहीं लिखा। उपालि नाम के एक भिक्षु ने अनुशासन के बारे में जो कुछ भी सुना था, उसे बताया: संघ (मठवासी समुदाय) में प्रवेश और बहिष्कार के नियम, भिक्षुओं और ननों के जीवन के तरीके और समाज के साथ उनके संबंधों को नियंत्रित करने वाले मानदंड। इन सभी को पाली कैनन (टिपिटक) नामक ग्रंथों के एक सेट में संयोजित किया गया था।

टिपिटका में तीन भाग होते हैं:

सुत्त पिटक बुद्ध और उनके कई निकटतम शिष्यों से संबंधित सूत्रों का एक संग्रह है, जिसमें थेरवाद बौद्ध धर्म की सभी प्रमुख शिक्षाएँ शामिल हैं।

विनय पिटक आचरण के नियमों से संबंधित ग्रंथों का एक संग्रह है रोजमर्रा की जिंदगीसंघ भिक्षुओं (अभिषिक्त भिक्षुओं) और भिक्खुनियों (अभिषिक्त भिक्षुणियों) के समुदाय हैं। विनय पिटक नियमों को सूचीबद्ध करने तक ही सीमित नहीं है; इसमें प्रत्येक नियम की उत्पत्ति की कहानियां भी शामिल हैं, जिसमें इस बात का विस्तृत विवरण भी शामिल है कि बुद्ध ने एक बड़े और विविध आध्यात्मिक समुदाय में सामान्य सद्भाव बनाए रखने के मुद्दे को कैसे हल किया।

अभिधम्म पिटक जिन ग्रंथों का संग्रह है मौलिक सिद्धांतसुत्त पिटक में प्रस्तुत शिक्षाओं को संशोधित और एक ऐसी प्रणाली में व्यवस्थित किया गया है जिसका उपयोग मन और पदार्थ की प्रकृति का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है।

500 से अधिक वर्षों तक, बुद्ध की शिक्षाएँ मौखिक परंपरा में मौजूद थीं और केवल पहली शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व ई. लंका (आधुनिक श्रीलंका) द्वीप पर पाली भाषा में दर्ज किया गया था। पाली कैनन पूरी तरह से 5वीं शताब्दी में बनाया गया था। एन। ई.

अगला काम धम्मपद है, जिसमें पाली सिद्धांत के विभिन्न ग्रंथों से 423 सबसे महत्वपूर्ण कहावतें शामिल हैं। परंपरा के अनुसार, धम्मपद में संपूर्ण शिक्षा शामिल है और इसे मुख्य रूप से दिमाग के बजाय दिल से समझा जाता है। धम्मपद बौद्धों के लिए एक संदर्भ पुस्तक है। उदान में बुद्ध की 80 महत्वपूर्ण बातें शामिल हैं, जो पद्य और गद्य में प्रस्तुत की गई हैं। इतिवुत्तक में क्रोध, जुनून, घमंड, वासना और अन्य नकारात्मक स्थितियों के सार को समझाने के लिए समर्पित 112 सुत्त शामिल हैं, जो मित्रता, दया, विनय, न्याय आदि का विरोध करते हैं। सुत्त-निपात, जिसमें 71 शिक्षाएं शामिल हैं, के जीवन के प्रसंगों का वर्णन करता है। बुद्ध, अहंकार, लालच, घृणा, भ्रम पर काबू पाने के बारे में उनके उपदेश प्रतिकूल कर्म के निर्माण की ओर ले जाते हैं।

यहूदी धर्म की पवित्र पुस्तकों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

पहले समूह में एक पुस्तक-खंड शामिल है, जिसे टोरा शब्द कहा जाता है (हिब्रू से "कानून" के रूप में अनुवादित)।

दूसरे समूह में फिर से केवल एक पुस्तक-खंड शामिल है: तनाख।

तीसरे समूह में एक निश्चित संख्या में पुस्तक-खंड शामिल हैं (और प्रत्येक खंड में एक निश्चित संख्या में कार्य होते हैं)। पवित्र पुस्तकों के इस संग्रह को तल्मूड ("अध्ययन") कहा जाता है।

मुख्य आंकड़ा

रूढ़िवादी त्रिएक ईश्वर, ब्रह्मांड के निर्माता और शासक की मान्यता से आता है, परलोक, मरणोपरांत प्रतिशोध।

ट्रिनिटी एक धार्मिक शब्द है जो एक ईश्वर की त्रिमूर्ति (ट्रिनिटी) के बारे में ईसाई शिक्षा को दर्शाता है।

ईश्वरीय सत्ता के सभी चेहरे अविभाज्य, अविभाज्य, अपरिवर्तनीय रहते हैं। ट्रिनिटी का सिद्धांत ईसाई धर्म का फल है, और इसलिए, इसे केवल यीशु मसीह के व्यक्तित्व के सिद्धांत के संबंध में माना जा सकता है।

रूढ़िवादी शिक्षण के अनुसार, यीशु मसीह की दोहरी प्रकृति है: दिव्य और मानवीय। वह दुनिया के निर्माण से पहले परमपिता परमेश्वर द्वारा पैदा हुआ (बनाया नहीं गया) था। परिणामस्वरूप, उनके सांसारिक जीवन में यीशु मसीह का जन्म हुआ अमलोद्भवपवित्र आत्मा से वर्जिन मैरी.

इस्लाम को एक सर्वशक्तिमान और दयालु स्वामी - अल्लाह, लोगों की नियति और कार्यों के दिव्य उद्देश्य, शारीरिक मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास की आवश्यकता है।

इस्लाम के संस्थापक पैगंबर मुहम्मद (लगभग 570-632) बड़े कुरैश जनजातियों में से एक के परिवार से थे। अकेलेपन से ग्रस्त, मुहम्मद पवित्र चिंतन में लगे रहते हैं।

किंवदंती के अनुसार, उनकी युवावस्था में, स्वर्गदूतों ने मुहम्मद की छाती काट दी और उनका दिल धोया, और 610 में, 40 साल की उम्र में, उन्हें 40 दिन के उपवास के दौरान हीरा पर्वत पर रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, और स्वर्गीय दूत गेब्रियल के शब्द ( महादूत गेब्रियल) को पैगंबर के हृदय पर "शिलालेख" के रूप में अंकित किया गया था। मुहम्मद और अनुयायियों के एक छोटे समूह को उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और वे 622 में अपने मूल मक्का से मदीना चले गए। एक नए धर्म - एक ईश्वर (अल्लाह) में विश्वास - की स्थापना के लिए मुहम्मद का संघर्ष 630 में बुतपरस्त मक्का पर जीत के साथ समाप्त हुआ।

बौद्ध धर्म के संस्थापक बुद्ध ("प्रबुद्ध व्यक्ति") हैं। जन्म के समय बुद्ध को सिद्धार्थ नाम दिया गया था और उनके कुल या परिवार का नाम गौतम था। सिद्धार्थ गौतम की जीवनी उनके अनुयायियों द्वारा प्रस्तुत की गई है।

शुरुआत में मौखिक रूप से प्रसारित ये पारंपरिक वृत्तांत उनकी मृत्यु के कई शताब्दियों बाद तक लिखे नहीं गए थे। बुद्ध की जीवनी भाग्य को दर्शाती है वास्तविक व्यक्तिमिथकों और किंवदंतियों द्वारा निर्मित, जिसने समय के साथ बौद्ध धर्म के संस्थापक के ऐतिहासिक व्यक्तित्व को लगभग पूरी तरह से किनारे कर दिया। किंवदंती के अनुसार, एक बच्चे के जन्म पर, उसके माता-पिता को भविष्यवाणी की गई थी कि वह या तो एक महान शासक या ब्रह्मांड का शिक्षक बनेगा। चिंतन में प्रवृत्त व्यक्ति होने के कारण, वह जल्द ही निष्क्रिय जीवन से थक गए और धर्म की ओर मुड़ गए।

मूसा वह भविष्यवक्ता है जिसने यहूदियों को मिस्र से बाहर निकाला, जहां वे गुलामी में थे; मूसा के माध्यम से, भगवान ने अपने कानून का संचार किया, जिसमें इज़राइल के साथ भगवान की वाचा की शर्तें शामिल थीं, जो सिनाई पर्वत पर संपन्न हुई थीं। निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्याएँ और व्यवस्थाविवरण की पुस्तकों में मूसा एक प्रमुख व्यक्ति है।

बुनियादी विचार, प्रावधान, कानून

एक धर्म के रूप में - ईसा मसीह में विश्वास और उनके साथ संचार के माध्यम से ईश्वरीय प्रेम की प्रतिक्रिया

एक पंथ के रूप में - अलौकिक दिव्य रहस्योद्घाटन

जीवन के एक तरीके के रूप में - मसीह का अनुकरण, भविष्य की अनंतता के चश्मे से जीवन की सभी परिस्थितियों पर एक नज़र

इस्लाम में निम्नलिखित बुनियादी सिद्धांत शामिल हैं:

1. अल्लाह पर विश्वास. इसके विपरीत ईसाई शिक्षणईश्वरीय त्रिमूर्ति के बारे में इस्लाम का दावा है कि ईश्वर एक है। इस्लाम में, एकेश्वरवाद के सिद्धांत को अन्य धर्मों की तुलना में अधिक लगातार लागू किया जाता है।

2. स्वर्गदूतों और राक्षसों पर विश्वास. मुसलमानों के दिमाग में, ये प्राकृतिक प्राणी हैं जो अल्लाह की इच्छा को पूरा करते हैं। इनमें जैब्राइल, मिकाइल, असराफिल, अजरेल शामिल हैं। मुसलमान मृत्यु के दूतों - नकीर और मुनकर, स्वर्ग के संरक्षक - रिडविन, और नरक के संरक्षक - मलिक - के अस्तित्व में भी विश्वास करते हैं। इस्लामी सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक मुसलमान के जीवनकाल में दो देवदूत होते हैं जो उसके अच्छे और बुरे (पाप) कर्मों को रिकॉर्ड करते हैं, जो उसके स्वर्ग या नरक में उसके बाद के जीवन का निर्धारण करते हैं।

3. कुरान की पवित्रता में विश्वास. इसे ईश्वर का वचन, दैवीय रहस्योद्घाटन माना जाता है, जिसे अल्लाह ने मुहम्मद को 22 वर्षों तक, यानी उनके जीवन के अंत तक, दर्शन के रूप में प्रसारित किया था, इसलिए, मुस्लिम धर्मशास्त्र में, अनुपचारितता और अनंत काल की हठधर्मिता कुरान को स्वीकार कर लिया गया है.

4. पैगंबरों और मुहम्मद के दूत पर विश्वास। कुरान में आदम से लेकर ईसा मसीह तक के कई बाइबिल पात्र शामिल हैं। पैगम्बरों के नाम दिए गए हैं: इब्राहिम (अब्राहम), मूसा (मोई-रवी), ईसा (जीसस), नूह (नूह), आदि। सभी पैगम्बरों में, "अल्लाह के दूत" को प्राथमिकता दी गई है। पैगंबरों की मुहर” मुहम्मद।

5. स्वर्ग और नर्क में विश्वास. मुसलमानों ने स्वर्ग की कल्पना एक अद्भुत जगह के रूप में की जहां सब कुछ प्रचुर मात्रा में है: अद्भुत भोजन, साफ ठंडा पानी, दूध की नदियाँ, शहद और शराब, सभी प्रकार के सुख, आदि और नरक में - अंतहीन यातना और पीड़ा।

6. ईश्वरीय पूर्वनियति में विश्वास। यह सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक है, जिसके अनुसार ऐसा कुछ भी मौजूद नहीं है जो अल्लाह की इच्छा पर निर्भर न हो।

7. मृत्यु के समय शरीर छोड़ने वाली आत्मा की अमरता में विश्वास, अंतिम न्याय के दिन मृतकों में से पुनरुत्थान में विश्वास।

इस्लाम पांच "आस्था के स्तंभों" (अरकान अल-दीन) पर आधारित है, जो एक मुसलमान के सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों को दर्शाता है।

बौद्ध धर्म चार मूलभूत सत्यों पर आधारित है:

1.दुःख (पीड़ा)। 2. दुःख का कारण. 3. दुख को रोका जा सकता है. 4. दुख के अंत की ओर जाने वाला एक मार्ग है। इस प्रकार, बौद्ध धर्म में पीड़ा मुख्य विचार है। इस धर्म के मुख्य सिद्धांत कहते हैं कि कष्ट केवल शारीरिक ही नहीं, बल्कि मानसिक भी हो सकता है। पहले से ही जन्म कष्ट है. और बीमारी, और मृत्यु, और यहाँ तक कि अतृप्त इच्छा भी। दुख एक स्थिर स्थिति है मानव जीवनऔर बल्कि मानव अस्तित्व का एक रूप भी। हालाँकि, पीड़ा अप्राकृतिक है, और इसलिए हमें इससे छुटकारा पाने की आवश्यकता है

बौद्ध धर्म, जिसका मूल विचार आत्मज्ञान और आत्म-ज्ञान की खोज है, का मानना ​​है कि दुख का कारण अज्ञान है। यह अज्ञानता ही है जो घटनाओं की श्रृंखला को जन्म देती है जो दुख की ओर ले जाती है। और अज्ञानता में स्वयं के बारे में गलत धारणा शामिल होती है। बौद्ध धर्म के प्रमुख सिद्धांतों में से एक व्यक्तिगत स्व का खंडन है

तथाकथित "मध्यम मार्ग" ज्ञान की ओर ले जाता है, और इसलिए दुख से मुक्ति (निर्वाण) मिलता है। "मध्यम मार्ग" का सार किसी भी अति से बचना, विपरीतताओं से ऊपर उठना, समस्या को समग्र रूप से देखना है। इस प्रकार, एक व्यक्ति किसी भी राय और झुकाव को त्यागकर, अपने "मैं" को त्यागकर मुक्ति प्राप्त करता है।

एक व्यक्ति जो अपने जीवन को लम्बा करना चाहता है (अर्थात् कष्ट सहना) वह अज्ञानी है। अज्ञानता से बचने के लिए, किसी भी इच्छा को नष्ट करना आवश्यक है, और यह केवल अज्ञानता को नष्ट करने से ही संभव है, जिसमें किसी के "मैं" को अलग करना शामिल है। तो, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि बौद्ध धर्म का सार स्वयं का त्याग है

यहूदी धर्म के मुख्य विचार के अनुसार, विश्वासियों को पैगम्बरों का सम्मान करना चाहिए।

पैगम्बर वे लोग हैं जिन्हें ईश्वर ने लोगों को सत्य का प्रचार करने का कार्य और अवसर दिया है। और जिस सत्य की उन्होंने घोषणा की उसके दो मुख्य भाग थे: सही धर्म के बारे में सत्य (ईश्वर में विश्वास कैसे करें) और सही जीवन के बारे में सत्य (कैसे जियें)। सही धर्म के बारे में सच्चाई में, एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण तत्व (आंशिक रूप से) वह कहानी थी जो भविष्य में लोगों की प्रतीक्षा कर रही है। तनख में 78 पैगंबरों और 7 भविष्यवक्ताओं का उल्लेख है। यहूदी धर्म में पैगम्बरों का सम्मान उपदेशों और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके बारे में सम्मानजनक बातचीत के रूप में व्यक्त किया जाता है। सभी भविष्यवक्ताओं में से, दो महान व्यक्ति प्रमुख हैं: एलिय्याह और मूसा। इन पैगम्बरों को विशेष रूप में भी सम्मान दिया जाता है अनुष्ठान क्रियाएंफसह के धार्मिक अवकाश के दौरान.

यहूदी आस्था निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है।

1. ईश्वर की अवधारणा बिल्कुल पूर्ण, पूर्ण कारण और सर्वशक्तिमान, अच्छाई, प्रेम और न्याय का स्रोत है, जो मनुष्य के संबंध में न केवल एक निर्माता के रूप में, बल्कि एक पिता के रूप में भी कार्य करता है।

2. ईश्वर और मनुष्य के बीच एक संवाद के रूप में जीवन की अवधारणा, व्यक्ति के स्तर पर, लोगों के स्तर पर और संपूर्ण मानवता के स्तर पर आयोजित की जाती है।

3. मनुष्य के पूर्ण मूल्य का सिद्धांत (व्यक्ति और लोगों दोनों के साथ-साथ संपूर्ण मानवता का भी) - भगवान द्वारा अपनी छवि और समानता में बनाए गए एक अमर आध्यात्मिक प्राणी के रूप में, मनुष्य के आदर्श उद्देश्य का सिद्धांत, जिसमें अंतहीन, व्यापक, आध्यात्मिक सुधार शामिल है।

4. ईश्वर के साथ अपने संबंध में सभी लोगों की समानता का सिद्धांत: प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर का पुत्र है, ईश्वर के साथ मिलन की दिशा में पूर्णता का मार्ग सभी के लिए खुला है, सभी लोगों को इस नियति को प्राप्त करने के साधन दिए गए हैं - स्वतंत्र इच्छा और दैवीय सहायता।

5. पदार्थ पर आध्यात्मिक सिद्धांत के पूर्ण प्रभुत्व का सिद्धांत, लेकिन साथ ही भौतिक संसार का आध्यात्मिक मूल्य भी: ईश्वर इसके निर्माता के रूप में पदार्थ का बिना शर्त भगवान है, और उसने मनुष्य को भौतिक पर प्रभुत्व दिया भौतिक शरीर के माध्यम से अपने स्वयं के एहसास के लिए दुनिया और भौतिक दुनिया में आदर्श गंतव्य।

6. मसीहा (मशियाक) के आगमन के बारे में शिक्षा, जब “वे अपनी तलवारों को पीटकर हल के फाल और अपने भालों को काटेंगे, और जाति जाति के विरूद्ध तलवार न उठाएंगे, और वे फिर लड़ना नहीं सीखेंगे, और सारी पृय्वी यहोवा के ज्ञान से भर जाएगी” (यशा. 2:4)। मशियाच एक राजा है, जो राजा डेविड का प्रत्यक्ष वंशज है, और उसे भविष्यवक्ता एलिय्याह (एलियाहू) द्वारा राजा के रूप में अभिषिक्त किया जाना चाहिए, जिसे जीवित स्वर्ग ले जाया गया था।

7. दिनों के अंत में मृतकों के पुनरुत्थान का सिद्धांत, अर्थात्, यह विश्वास कि एक निश्चित समय पर मृतकों को शरीर में पुनर्जीवित किया जाएगा और फिर से पृथ्वी पर जीवित किया जाएगा।

आस्था के लेख

रूढ़िवादी के प्रतीक - क्रॉस। रूढ़िवादी विश्वासियों का धार्मिक प्रतीक क्रॉस है, और चार, छह और आठ-नुकीले क्रॉस को मान्यता दी गई है।

पंथ एक प्रार्थना है जो रूढ़िवादी विश्वास की बुनियादी सच्चाइयों को संक्षिप्त और सटीक शब्दों में बताती है।

रूढ़िवादी आस्था के 12 प्रतीक।

पूरे पंथ में बारह सदस्य होते हैं, और उनमें से प्रत्येक में एक विशेष सत्य होता है, या, जैसा कि वे इसे भी कहते हैं, हमारे रूढ़िवादी विश्वास की हठधर्मिता।

पहला सदस्य परमपिता परमेश्वर के बारे में बोलता है, दूसरा से सातवाँ सदस्य परमेश्वर पुत्र के बारे में बात करता है, 8वाँ - पवित्र आत्मा परमेश्वर के बारे में, 9वाँ - चर्च के बारे में, 10वाँ - बपतिस्मा के बारे में, 11वाँ और 12वाँ - के बारे में बात करता है मृतकों का पुनरुत्थान और अनन्त जीवन।

अल्लाह के पैगंबर मुहम्मद (570-632) द्वारा स्थापित सबसे युवा विश्व धर्म, इस्लाम का मुख्य प्रतीक एक अर्धचंद्र है जिसके अंदर एक तारा है। प्रतीक दैवीय सुरक्षा, विकास, पुनर्जन्म और, तारे के साथ, स्वर्ग को दर्शाता है।

कानून का पहिया, धर्म - मुख्य प्रतीकबौद्ध धर्म.

बौद्ध धर्म के दो मुख्य प्रतीक कमल की स्थिति में बैठे बुद्ध की छवि और धर्म चक्र (कानून का पहिया) हैं। बौद्ध धर्म में अन्य सामान्य प्रतीक बौद्ध ध्वज, भावचक्र (जीवन का पहिया) और रंग हैं नारंगी।

19वीं सदी से यहूदी धर्म के बाहरी प्रतीकों में से एक डेविड का छह-नक्षत्र वाला सितारा है। वह सबसे ज्यादा पहचाने जाने योग्य भी हैं.

यहूदी धर्म का एक अधिक प्राचीन प्रतीक सात शाखाओं वाला मनोरा (मेनोरा) है, जो यरूशलेम के मंदिर में तम्बू में खड़ा था।

यहूदी धर्म का एक अन्य प्रतीक गोल शीर्ष किनारे वाली दो आयताकार गोलियाँ हैं जो एक दूसरे के बगल में स्थित हैं। कभी-कभी गोलियों पर 10 आज्ञाओं को पूर्ण या संक्षिप्त रूप में, या हिब्रू वर्णमाला के पहले 10 अक्षरों में उकेरा जाता है, जो प्रतीकात्मक रूप से आज्ञाओं को क्रमांकित करने का काम करते हैं।

पवित्र संस्कार: प्रत्येक को सूचीबद्ध करें और प्रकट करें

रूढ़िवादी सात संस्कारों (संस्कारों) को मान्यता देते हैं:

1. बपतिस्मा एक व्यक्ति का चर्च में शामिल होना है। यह पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर पानी में तीन बार विसर्जन द्वारा किया जाता है। रूढ़िवादी में, बपतिस्मा उन वयस्कों दोनों पर किया जाता है जो "कैटेचुमेन" (समय की सचेत स्वीकृति) से गुजर चुके हैं, और शिशुओं पर उनके गॉडपेरेंट्स (गॉडपेरेंट्स) के विश्वास के अनुसार। रूढ़िवादी किसी भी ईसाई संप्रदाय में पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर किए गए बपतिस्मा को वैध मानते हैं। अन्य संस्कारों के विपरीत, इसे किसी भी आम ईसाई द्वारा असाधारण मामलों (पुजारी की अनुपस्थिति, बच्चे की बीमारी) में किया जा सकता है। लेकिन पहले अवसर पर, बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति और बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को मंदिर में पुजारी के पास जाना होगा, जो किए गए संस्कार की शुद्धता की जांच करेगा और इसे "पूरा" करेगा।

2. पुष्टिकरण बपतिस्मा के तुरंत बाद किया जाने वाला एक संस्कार है। यह शरीर के हिस्सों (माथे, हथेलियों, पैरों) का पवित्र लोहबान से अभिषेक करके किया जाता है - बिशप परिषद द्वारा पवित्र किया गया एक विशेष सुगंधित तेल। इसका अर्थ है चर्च के एक सामान्य सदस्य की उपाधि का परिचय।

3. पश्चाताप - एक पुजारी - आध्यात्मिक पिता के सामने पापों की स्वीकारोक्ति। रूढ़िवादी में, पापों की क्षमा (स्वीकारोक्ति) के साथ संयुक्त पश्चाताप, पश्चाताप करने वाले की सचेत इच्छा से और उसकी इच्छा के अभाव में होता है, उदाहरण के लिए, अचेतन अवस्था में गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति के संबंध में - तथाकथित "मूर्ख स्वीकारोक्ति"।

4. कम्युनियन (यूचरिस्ट) - मसीह के साथ आस्तिक का कम्युनियन। यह मुख्य के दौरान होता है रूढ़िवादी पूजा- रोटी और शराब के छोटे हिस्से के सेवन के माध्यम से धर्मविधि, मसीह के शरीर और रक्त का प्रतीक।

पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, पहला यूचरिस्ट स्वयं ईसा मसीह ने अपने दुश्मनों के हाथों विश्वासघात की पूर्व संध्या पर शाम के भोजन के दौरान मनाया था। उसने प्रेरितों को रोटी और शराब वितरित की, जिसे उसने आशीर्वाद दिया और अपना शरीर और रक्त कहा। रूढ़िवादी सिद्धांत के अनुसार, यूचरिस्ट का अर्थ रक्तहीन बलिदान है, जो क्रूस पर उद्धारकर्ता के बलिदान की अभिव्यक्ति है।

5. पौरोहित्य (पुरोहित पद के लिए समन्वय) समन्वय के माध्यम से पवित्र आत्मा के उपहारों के प्रसारण के माध्यम से चर्च पदानुक्रम के प्रेरितिक उत्तराधिकार की अभिव्यक्ति है। पौरोहित्य का अर्थ प्राप्तकर्ता को संस्कार करने के लिए सशक्त बनाना है। रूढ़िवादी में, पुरोहिती में तीन डिग्री (एपिस्कोपल, प्रेस्बिटेरेट, डायकोनेट) होती हैं, जो चर्च पदानुक्रम - पादरी बनाती हैं। पदानुक्रम की शक्तियों में पुरोहिती (संस्कारों का जश्न मनाना), पादरी बनाना (चर्च के सदस्यों के आध्यात्मिक जीवन की देखभाल करना), और शिक्षण (भगवान के वचन का प्रचार करना) शामिल हैं।

बिशप के पास संस्कार की सारी शक्ति होती है, जिसमें प्रेस्बिटर्स और डेकन का समन्वय भी शामिल है। रूढ़िवादी चर्चों, पितृसत्ताओं, महानगरों, सभी बिशपों (मतभेदों की परवाह किए बिना, लेकिन शक्ति और आंशिक रूप से) में, आर्चबिशप अनुग्रह में समान हैं, जबकि कैथोलिक धर्म में सर्वोच्च बिशप (रोम के पोप) पुरोहिती की एक विशेष उच्चतम डिग्री का गठन करते हैं - प्राइमेट।

बिशपों का समन्वय किसी भी रूढ़िवादी चर्च के वरिष्ठ बिशप और बिशप परिषद (बिशप) दोनों द्वारा किया जाता है। बिशपों के विपरीत, प्रेस्बिटर्स (पुजारी, धनुर्धर) के पास सीमित धार्मिक शक्तियाँ हैं - समन्वय को छोड़कर सभी संस्कारों को करने का अधिकार। उपयाजकों को केवल धार्मिक गतिविधियों में बड़ों की सहायता करने का अधिकार है।

6. विवाह एक पुरुष और एक महिला के मिलन का अनुग्रहपूर्ण पवित्रीकरण है जो एक सामान्य ईसाई जीवन और बच्चे पैदा करने के लिए चर्च के सदस्य हैं। कैथोलिक चर्च के विपरीत, रूढ़िवादी चर्च, विवाह के संस्कार को अपवित्र करने की संभावना को पहचानता है - इसका विघटन, लेकिन सीमित सीमा के भीतर, कई आरक्षणों और प्रतिबंधों के साथ (पति/पत्नी में से किसी एक की बांझपन, सिद्ध व्यभिचार, कमीशन)। गुंडागर्दी, पति-पत्नी में से किसी एक का चर्च से बहिष्कार)।

7. अभिषेक का आशीर्वाद (क्रिया) एक बीमार या मरते हुए व्यक्ति पर किया जाने वाला एक विशेष संस्कार है, जो आत्मा को उपचार प्रदान करता है और ईसाई मृत्यु को स्वीकार करने की शक्ति देता है।

प्रतीक रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पूजा की एक विशेष वस्तु हैं।

रूढ़िवादी चर्च भी देता है बड़ा मूल्यवानछुट्टियाँ और उपवास.

कुरान पढ़ना.

नमाज़ (प्रार्थना)।

चमड़ी का खतना.

भिक्षा।

हज (तीर्थयात्रा)। मक्का और मदीना (वे स्थान जहाँ मुहम्मद की गतिविधियाँ हुईं) की तीर्थयात्रा एक आवश्यक दायित्व नहीं है, लेकिन प्रत्येक वयस्क मुसलमान को अपने जीवन में कम से कम एक बार हज करने का प्रयास करना चाहिए।

दज़ुल-खुरल

यह देर से शरद ऋतु में किए जाने वाले "पवित्र संस्कार" का नाम है। यह पुनर्जन्म की बौद्ध शिक्षाओं को जोड़ता है आदिम पंथजानवरों और पूर्वजों की पूजा. डैटसन चर्चों को बाहर और अंदर से कई मोमबत्तियों से रोशन किया जाता है, जिसकी रोशनी में विश्वासी, देवताओं की छवि के सामने, घरेलू जानवरों के साथ दुर्व्यवहार के मामलों के लिए पश्चाताप करते हैं।

नैदानी-खुरल

देवताओं के पद पर आसीन साधुओं (नैदानों) को समर्पित एक अनुष्ठान। यह पतझड़ में भी होता है। नायदानों की तस्वीरें लटकाकर, उनकी दुर्बलता और अपने आस-पास की हर चीज के प्रति उदासीनता पर जोर देते हुए, लामा विश्वासियों को बताते हैं कि नायदान एक समय सांसारिक लोग थे, लेकिन आश्रम में जाने के बाद, वे मोक्ष के पात्र थे। नैदानी खुराल जीवन के प्रति किसी भी लगाव के खतरे पर जोर देते हैं, क्योंकि यह लगाव बुरे पुनर्जन्म की ओर ले जाता है।

के बारे में

ओबो लामावाद द्वारा शमनवाद से अपनाया गया एक अनुष्ठान है। उदाहरण के लिए, बुराटिया में, यह आमतौर पर गर्मियों में, घास काटने की शुरुआत से पहले किया जाता है। पहाड़ी की चोटी पर, पहाड़ी के किनारे, दर्रे पर पत्थरों के ढेर के पास, लामा और विश्वासी प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं जिसमें वे आत्माओं - "क्षेत्र के स्वामी" से मदद माँगते हैं। बलि को पत्थरों पर छोड़ दिया जाता है - भोजन, सिक्के, रेशम के स्कार्फ (हडक)। वे सूखे के दौरान ऊ के आसपास विशेष रूप से तीव्रता से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि, लामाओं के अनुसार, बारिश "क्षेत्र के स्वामी" द्वारा भेजी जाती है। ओबो के दौरान अक्सर मवेशियों का वध किया जाता है।

लामावादी पंथियन के देवताओं को समर्पित ओबोस भी हैं।

उसु तय्याल्गन

काल्मिकिया में, उसु त्यायलगन के अनुष्ठान के करीब एक अनुष्ठान कभी-कभी मनाया जाता है, अर्थात, आत्मा के लिए एक बलिदान - "पानी का मालिक।" मछली पकड़ने की संख्या को बढ़ाने के लिए, एक विशेष रूप से निर्मित नाव पर बकरी के एक बच्चे का वध किया जाता है, जिसे मंत्र पढ़ते समय समुद्र में ले जाया जाता है, जिसका खून ताज़ी उबली हुई मछली के सूप के साथ एक कड़ाही में प्रवाहित होता है।

रिवाज जीवन चक्रविभिन्न स्तरों पर बौद्ध प्रतीकवाद से सजाया गया: जन्म या विवाह के लिए समर्पित विशेष बौद्ध संस्कार व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित हैं, जबकि दीक्षा संस्कार और अंतिम संस्कार संस्कार बहुत महत्वपूर्ण हैं। दीक्षा का मुख्य संस्कार नौसिखियों में दीक्षा के समय किया जाता है, और फिर (आमतौर पर कम से कम 20 वर्ष की आयु में) पूर्ण मठवाद में। इन संस्कारों के दौरान, सिर पूरी तरह से मुंडवा दिया जाता है, और नवजात शिशु सामान्य जन द्वारा दान किए गए पीले मठवासी वस्त्र के लिए धर्मनिरपेक्ष कपड़ों का आदान-प्रदान करता है; फिर वह सामान्य सूत्र का उच्चारण करता है जिसमें "तीन रत्नों" - बुद्ध, धर्म (शिक्षण) और संघ की सुरक्षा की स्वीकृति शामिल है; इसके बाद एक परीक्षण समारोह होता है, जब मठ के वरिष्ठ भिक्षु या मठाधीश नवजात शिशु से दीक्षा के लिए उसकी तैयारी के बारे में कई प्रश्न पूछते हैं। महायान बौद्ध धर्म में, "बोधिसत्व प्रतिज्ञा" लेते समय विशेष अनुष्ठान प्रदान किए जाते हैं, जो नवजात शिशु की आत्मज्ञान प्राप्त करने और लोगों सहित सभी जीवित प्राणियों की पीड़ा से मुक्ति के लिए खुद को समर्पित करने की इच्छा व्यक्त करते हैं। वज्रयान (तांत्रिक बौद्ध धर्म) में, पूर्णता के विभिन्न चरणों में प्रवेश के जटिल अनुष्ठान जोड़े जाते हैं; इन अनुष्ठानों में मंत्रों का पाठ (जादुई सूत्र), ध्यान, पवित्र वस्तुओं (जैसे वज्र) और अन्य तत्वों का उपयोग शामिल है। अंतिम संस्कार संस्कार महत्वपूर्ण हैं क्योंकि बौद्धों के लिए मृत्यु से ठीक पहले और बाद की अवधि मरने वाले व्यक्ति के पुनर्जन्म के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। उनकी मृत्यु शय्या पर, भिक्षुओं ने अस्तित्व की कमजोरी और मृत्यु की क्षणभंगुर प्रकृति के बारे में बात करने वाले ग्रंथ पढ़े; इसी तरह का पाठ मृतक के शरीर पर (आमतौर पर तीन दिनों तक) जारी रहता है। ये प्रथाएं अधिकांश बौद्ध देशों में आम हैं, लेकिन तिब्बती बौद्ध धर्म में विशेष तीव्रता तक पहुंच गई हैं, जहां एक विशेष पवित्र पुस्तक है जो पुनर्जन्म में आत्मा के लिए "मार्गदर्शक" के रूप में कार्य करती है - बार्डो (मृत्यु और पुनर्जन्म के बीच की संक्रमणकालीन स्थिति) . कई बौद्ध अनुष्ठान सीधे तौर पर संबंधित हैं मुख्य लक्ष्य- आत्मज्ञान प्राप्त करना: जैसे, उदाहरण के लिए, ध्यान और योग अभ्यास, पवित्र वस्तुओं का अनुष्ठान (वज्रयान में वज्र और घंटियाँ), मंत्रों का पाठ करना (विशेष रूप से अमिदावाद, निचिरेन स्कूल, तिब्बती बौद्ध धर्म में), पवित्र ग्रंथों या सूत्रों का जप करना, आदि। साथ ही, बड़ी संख्या में लोक अनुष्ठान अच्छी शक्ति की सुरक्षा और अधिग्रहण से जुड़े हुए हैं, जिनमें से कई बौद्ध पूर्व स्थानीय मान्यताओं पर वापस जाते हैं: "भूखी आत्माओं" (प्रेता) को शांत करने के लिए अनुष्ठानों का एक सेट। सुरक्षात्मक मंत्र (परित्ता), ताबीज का जादुई "चार्जिंग", खुद को बुद्ध की छवि के लिए एक विशेष धागे से बांधना, बुरी ताकतों को बाहर निकालने और उपचार करने के अनुष्ठान (उदाहरण के लिए, तिब्बत में, स्थानीय बॉन धर्म से संरक्षित)। चीन में, जानवरों को जंगल में छोड़ने की रस्म बहुत आम थी, जिससे यह माना जाता था कि इसे करने वालों को बड़ी मात्रा में कर्म का पुण्य मिलता है।

यहूदी धर्म में सबसे आम अनुष्ठान प्रार्थना है। आस्थावानों के अनुसार प्रार्थना की शक्ति इतनी महान है कि इसकी सहायता से आप कोई भी चमत्कार कर सकते हैं

मेज़ुज़ा और डिट्ज़िट। यहूदी धर्म में विश्वासियों को मेज़ुज़ा लटकाने और तज़ित्ज़िट पहनने की आवश्यकता होती है। मेज़ुज़ा - चर्मपत्र का एक टुकड़ा जिस पर व्यवस्थाविवरण के छंद लिखे गए हैं; लुढ़का हुआ स्क्रॉल लकड़ी या धातु के मामले में रखा जाता है और दरवाजे के फ्रेम से जुड़ा होता है। त्ज़िट्ज़िट - से ब्रश ऊनी धागे, अर्बाकनफोट के किनारों से जुड़ा हुआ है, यानी। पहने हुए कपड़े के एक चतुर्भुज टुकड़े को धार्मिक यहूदीबाहरी वस्त्र के नीचे.

कैलोरी. कपोरे का जादुई संस्कार फैसले के दिन से पहले की रात को किया जाता है और इसमें एक आदमी अपने सिर पर तीन बार मुर्गे को घुमाता है (एक महिला मुर्गी है), तीन बार एक विशेष प्रार्थना करती है। फिर पक्षी को मार दिया जाता है और न्याय दिवस की रात को उसका मांस खाया जाता है।

लुलव. प्राचीन संस्कारलुलव को शरदकालीन यहूदी अवकाश तम्बू (सुकोट) के दिनों में प्रार्थना के दौरान किया जाता है। उपासक को एक हाथ में लुलव रखना चाहिए, जिसमें तीन मर्टल और दो विलो शाखाओं से बंधी एक ताड़ की शाखा और दूसरे हाथ में एक एसरोग, एक विशेष प्रकार का नींबू होना चाहिए, और उनके साथ हवा को हिलाना चाहिए, जो कथित तौर पर एक के रूप में कार्य करता है। हवा और बारिश को बुलाने का जादुई साधन।

तश्लिख. यहूदी नव वर्ष (रोश हशनाह) के दिन, विश्वासी नदी के पास इकट्ठा होते हैं, मीका की पुराने नियम की किताब के अंश पढ़ते हैं और धार्मिक भजन गाते हैं। प्रार्थना पढ़ते समय, विश्वासी अपनी जेबें खाली कर देते हैं और रोटी के टुकड़े पानी में फेंक देते हैं, यह विश्वास करते हुए कि वे पापों से मुक्त हो गए हैं।

कोषेर और क्लब. यहूदी मान्यता के अनुसार, भोजन को वैध (कोषेर) और गैरकानूनी (ट्रेफना) में विभाजित किया गया है। आप शेखिता (अनुष्ठान वध) के नियमों के अनुसार वध किए गए जुगाली करने वालों और मुर्गे का मांस खा सकते हैं। एक ही समय में मांस और डेयरी खाद्य पदार्थों का सेवन करना मना है। सूअर का मांस एक वर्जित भोजन है.

परिशुद्ध करण। यहूदी धर्म में इस संस्कार का विधान बताया गया है विशेष अर्थ: यहोवा की इस "महान वाचा" की पूर्ति को यहूदी लोगों की धार्मिक विशिष्टता की गारंटी माना जाता है।

स्नान. आस्तिक को शनिवार और अन्य धार्मिक छुट्टियों की पूर्व संध्या पर मिकवे में धोने के लिए निर्धारित किया जाता है - बारिश या झरने के पानी के साथ एक विशेष रूप से सुसज्जित पूल, प्रत्येक प्रार्थना से पहले अपने हाथ धोना।

छुट्टियां

सबसे अधिक पूजनीय आम ईसाई अवकाश ईस्टर है।

ईस्टर एक "छुट्टी की छुट्टी" है। ईस्टर वसंत विषुव के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए ईस्टर वर्ष का मुख्य और सबसे बड़ा आयोजन है रूढ़िवादी छुट्टी. "ईस्टर" शब्द ग्रीक भाषा से हमारे पास आया है और इसका अर्थ है "गुजरना", "उद्धार"।

इसके निकट बारह पर्व हैं - रूढ़िवादी की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां: प्रभु का बपतिस्मा, प्रस्तुति, उद्घोषणा, रूपान्तरण, वर्जिन मैरी का जन्म, मंदिर में वर्जिन मैरी की प्रस्तुति, शयनगृह वर्जिन मैरी, ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट), यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रभु के क्रॉस का उत्थान और क्रिसमस क्राइस्ट का।

बारह मुख्य छुट्टियाँ हैं। धार्मिक वर्षरूढ़िवादी में वे सितंबर से पतझड़ में शुरू होते हैं, और इस संबंध में, छुट्टियों का स्थान इस प्रकार है: वर्जिन मैरी का जन्म (सितंबर 821), द एक्साल्टेशन ऑफ द होली क्रॉस (सितंबर 1427), प्रवेश मंदिर में भगवान की पवित्र माँ(21 नवंबर, 4 दिसंबर), ईसा मसीह का जन्म (25 दिसंबर, 7 जनवरी), एपिफेनी (एपिफेनी) (जनवरी 619), उद्घोषणा (25 मार्च, 7 अप्रैल), प्रभु का परिवर्तन (अगस्त 619), माता की धारणा भगवान का (अगस्त 1528) .).

एक विशेष स्थानईसाई छुट्टियों में ईस्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व है। चर्च ने स्थापित किया है कि ईस्टर वसंत विषुव और पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाना चाहिए। इस प्रकार, रूढ़िवादी में ईस्टर पुरानी शैली के अनुसार 22 मार्च से 25 अप्रैल के बीच मनाया जाता है।

दो बेहतरीन छुट्टियाँ:

ईद-उल-फितर (रमज़ान बयारम - रोज़ा तोड़ने की छुट्टी)

ईद उल-अधा (कुर्बान बयारम - बलिदान का अवकाश)।

जुमा (शुक्रवार), अराफात दिवस, आशूरा दिवस और नियति की रात जैसे दिनों को एक विशेष स्थान दिया गया था। उन्हें अल्लाह की मेहनती इबादत के समय के रूप में परिभाषित किया गया था, न कि उत्सव और मौज-मस्ती के समय के रूप में।

आधुनिक लामावाद में अपेक्षाकृत कम छुट्टियाँ हैं।

हालाँकि, उन्हें बहुत धूमधाम से मनाया जाता है और जटिल अनुष्ठानों के साथ मनाया जाता है।

त्सगलगन

त्सगलगन (त्सगांसारा, यानी सफेद महीना) लामावाद की सबसे प्रसिद्ध और अभी भी मनाई जाने वाली छुट्टियों में से एक है। प्राचीन मंगोलियाई (चंद्र) कैलेंडर के अनुसार, यह नए साल की शुरुआत के साथ मेल खाता है। इस छुट्टी के 16 दिनों के दौरान, "बुद्ध के बारह चमत्कारों" को समर्पित अनुष्ठानों की एक पूरी श्रृंखला आयोजित की जाती है।

मैदारी गीरे

मैदारी, या मैद्री-खुरल का रोटेशन, वर्तमान में डैटसन में आयोजित सबसे शानदार छुट्टी है। आमतौर पर यह विश्वासियों की एक बड़ी भीड़ के साथ होता है; इस अवकाश के आयोजन से भविष्य के बुद्ध के पृथ्वी पर आने और उनके लिए एक सुखी और आनंदमय जीवन की स्थापना में तेजी आनी चाहिए।

छुट्टियाँ आयोजित की जाती हैं गर्मी के महीने, कृषि कार्य के बीच में।

तीन मुख्य छुट्टियाँ हैं जो किसी भी बौद्ध के लिए महत्वपूर्ण हैं:

वेसाक, डोनचोग, बुद्ध दिवस सभी बौद्धों के लिए सबसे पवित्र दिन है क्योंकि... यह तीन बार धन्य दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञानोदय और परिनिर्वाण का प्रतीक है। वेसाक दिवस विशाखा (मई) के चंद्र महीने में पूर्णिमा के साथ मेल खाता है।

असलहा, धर्म का दिन, यह दर्शाता है कि कैसे पहले पांच अनुयायी, बुद्ध के निर्देशों का पालन करते हुए, समुदाय के सदस्य बन गए। यह असलहा (जुलाई) के चंद्र महीने में पूर्णिमा का दिन था। असलही के दिन, एकांतवास अवधि शुरू होती है - वासो, जो एशिया में बरसात के मौसम की शुरुआत के साथ मेल खाती है। यह वह अवधि है जिसके दौरान संघ के सदस्य यात्रा नहीं करते हैं और एक ही स्थान पर रहते हैं।

कटखिना, संघ दिवस कटखिना (अक्टूबर) महीने की पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है और वासो काल समाप्त होता है।

अन्य बौद्ध छुट्टियाँ:

सागालगन, नया साल. चीनी, तिब्बती, मंगोल, वियतनामी, ब्यूरेट्स और तुवन चंद्र कैलेंडर के अनुसार पहली वसंत अमावस्या को नए साल के आगमन का जश्न मनाते हैं। चूंकि चंद्र वर्ष सौर वर्ष से लगभग एक महीने छोटा होता है, नए साल की शुरुआत की कोई निश्चित तारीख नहीं होती है और इसमें डेढ़ महीने के भीतर उतार-चढ़ाव हो सकता है (जनवरी के अंत से मार्च के पहले दस दिनों तक) . इस तिथि की गणना ज्योतिषीय तालिकाओं का उपयोग करके पहले से की जाती है।

डुइनहोर मई में मनाया जाता है। यह अवकाश कालचक्र उपदेश की शुरुआत से जुड़ा है - जो वज्रयान दर्शन के महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। छुट्टी के दिन, बौद्ध धर्म की दार्शनिक गहराई को समझने वाले लोग मंदिर में इकट्ठा होते हैं

दज़ुल तिब्बती गेलुग स्कूल के संस्थापक - त्सोंगखावा की स्मृति (निर्वाण में निधन का दिन) को समर्पित एक छुट्टी है। इस दिन का दूसरा नाम दीपोत्सव है, क्योंकि... इस दिन, अंधेरे की शुरुआत के साथ, मठों के अंदर और बाहर हजारों तेल के दीपक जलाए जाते हैं। वे केवल भोर में ही बुझते हैं। भिक्षु प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, आम श्रद्धालु मंदिर में प्रसाद चढ़ाते हैं। डज़ुल प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।

ल्हाबाब डुइसेन, स्वर्ग से बुद्ध का अवतरण तुशिता एक सामान्य बौद्ध अवकाश है। यह कब होता है: अक्टूबर के अंत - नवंबर। छुट्टियों का सार बुद्ध का अंतिम सांसारिक जन्म लेने और सभी के लिए "बुद्ध का मार्ग" खोलने का निर्णय है।

टूथ रेलिक फेस्टिवल केवल थेरवाद (बौद्ध धर्म की दक्षिणी और प्रारंभिक शाखा) के अनुयायियों द्वारा मनाया जाता है। यह अवकाश केवल श्रीलंका के द्वीप कैंडी शहर के दलाडा मालीगावा मंदिर में आयोजित किया जाता है, जहां बौद्ध धर्म का यह मुख्य अवशेष रखा गया है। छुट्टी का समय: जुलाई के अंत - अगस्त की शुरुआत, और इसकी अवधि दो सप्ताह है।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि यह बौद्ध छुट्टियों की पूरी सूची नहीं है। उनमें से बहुत सारे हैं: हर देश और हर मंदिर की अपनी छुट्टियां होती हैं, लेकिन यहां प्रस्तुत छुट्टियों को शायद सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है।

ईस्टर एक वसंत अवकाश है जो मिस्र से यहूदियों के "पलायन" के सम्मान में मनाया जाता है। मसीहा की प्रतीक्षा करने का विचार ईस्टर के उत्सव में पेश किया गया है।

निर्गमन के सात दिन बाद पैगंबर मूसा को माउंट सिनाई पर टोरा देने की याद में शेबुओट एक छुट्टी है। ईस्टर के दूसरे दिन के बाद पचासवें दिन मनाया जाता है।

सुक्कोट, कुशी - रेगिस्तान में भटकने की याद में एक छुट्टी, "जब इज़राइल के बच्चे तंबू में रहते थे।" सुकोट के अंतिम दिन को सिमचट तोराह (तोराह का आनंद) कहा जाता है। इस दिन, हाथों में टोरा स्क्रॉल के साथ और यहोवा की स्तुति के भजन गाते हुए आराधनालयों में गंभीर जुलूस आयोजित किए जाते हैं। सिमचैट टोरा की स्थापना इस तथ्य के कारण की गई थी कि इस दिन पेंटाटेच के सार्वजनिक (आराधनालयों में) पढ़ने का वार्षिक चक्र समाप्त होता है और इसका बार-बार वार्षिक पाठ शुरू होता है।

नया साल (रोश हशनाह) और जजमेंट डे (नोम किप्पुर) छुट्टियां हैं, जिस पर यहूदी मान्यता के अनुसार, दुनिया के सभी निवासी, जैसे थे, याहवे के सामने से गुजरते हैं, और वह, लोगों के सभी मामलों में तल्लीन होकर गुजरते हैं। प्रत्येक व्यक्ति पर व्यक्तिगत रूप से निर्णय "योग्यता के अनुसार।"

वे क्षेत्र जहाँ विश्वासी रहते हैं

ग्रीस,

साइप्रस,

बुल्गारिया,

रोमानिया,

मैसेडोनिया,

मोंटेनेग्रो,

सर्बिया,

बोस्निया,

बेलारूस,

यूक्रेन,

रूस,

सीरिया,

इथियोपिया,

इरिट्रिया,

मिस्र (कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च, मिस्री ऑर्थोडॉक्स चर्च),

जॉर्जिया,

आर्मेनिया,

जापान (आंशिक रूप से)..

अल्बानिया

एलजीरिया

अफ़ग़ानिस्तान

बांग्लादेश बहरीन साम्राज्य ब्रुनेई दारुस्सलाम

बुर्किना फासो

गाम्बिया गणराज्य

गिनी

ज़िबूटी

मिस्र अरब गणराज्य

इंडोनेशिया जॉर्डन का हाशमाइट साम्राज्य

इराक

ईरान

यमन

कजाकिस्तान कतर

उत्तरी साइप्रस किर्गिस्तान का तुर्की गणराज्य

कोमोरोस इस्लामी गणराज्य

कोसोवो गणराज्य

हाथीदांत का किनारा

कुवैत लेबनान राज्य

लीबिया

मॉरिटानिया फेडरेशन ऑफ मलाया, माली गणराज्य

मोरक्को का साम्राज्य

नाइजर

नाइजीरिया

संयुक्त अरब अमीरात

ओमान की सल्तनत

पाकिस्तान

सऊदी अरब का फ़िलिस्तीनी साम्राज्य, सेनेगल गणराज्य, सिएरा लियोन गणराज्य

सीरियाई अरब गणराज्य

सोमालिया

सूडानी गणराज्य

तजाकिस्तान

ट्यूनीशिया

तुर्कमेनिस्तान

तुर्किये

उज़्बेकिस्तान

काग़ज़ का टुकड़ा

इरिट्रिया

बौद्ध धर्म तिब्बत, म्यांमार, थाईलैंड, श्रीलंका, कंबोडिया, लाओस, मंगोलिया, वियतनाम, कोरिया, चीन और जापान में सबसे अधिक फैला हुआ है। रूस के क्षेत्र में, बौद्ध धर्म को मुख्य रूप से बुरातिया, तुवा और कलमीकिया में मुख्य धर्म के रूप में दर्शाया गया है।

यहूदियों के बीच सबसे बड़े जातीय समूह एशकेनाज़िम (मध्य और पूर्वी यूरोप से, विशेष रूप से रूस के लगभग सभी यहूदी) और सेफ़र्डिम (मूल रूप से स्पेन और पुर्तगाल से, फिर पूरे भूमध्य सागर में फैले हुए) हैं।

यहूदी भी दुनिया के 50 से अधिक देशों, विभिन्न महाद्वीपों में रहते हैं।

रूस एक विशाल राज्य है जो कई राष्ट्रों को एक शब्द "रूसी" से जोड़ता है। हालाँकि, यह प्रत्येक राष्ट्र को अपना स्वयं का होने से नहीं रोकता है धार्मिक परंपराएँऔर सीमा शुल्क. कई विदेशी इस बात से आश्चर्यचकित और प्रसन्न होते हैं कि हमारा देश धर्म के मुद्दे को कैसे संभालता है। रूस में, कोई भी धार्मिक आंदोलन प्रमुख स्थिति नहीं ले सकता, क्योंकि विधायी स्तर पर देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में मान्यता प्राप्त है। इसलिए, लोग अपने लिए मनचाहा विश्वास चुन सकते हैं, और कोई भी इसके लिए उन पर अत्याचार नहीं करेगा। लेकिन फिर भी, रूस में कौन से धर्म मौजूद हैं? क्या वास्तव में देश में इतने सारे अलग-अलग आंदोलन हैं जो शांतिपूर्ण ढंग से एक-दूसरे के साथ मिलकर चलते हैं? हम लेख में इन और अन्य सवालों के जवाब देने का प्रयास करेंगे।

आइए इस विषय पर कानून के चश्मे से विचार करें

रूस में धर्म की स्वतंत्रता संवैधानिक रूप से निहित है। नागरिक स्वयं निर्णय लेते हैं कि वास्तव में किसमें विश्वास करना है और किस चर्च में जाना है। आप हमेशा नास्तिक भी रह सकते हैं और किसी भी आस्था का समर्थन नहीं कर सकते। और देश के क्षेत्र में उनमें से बहुत सारे हैं: नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, सत्तर धार्मिक संप्रदायों की पहचान की गई है जो राज्य में सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं। इसके आधार पर, हम सुरक्षित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूस में धर्म का मुद्दा कोई गंभीर मुद्दा नहीं है। विश्वासी विदेशी धार्मिक परंपराओं का अतिक्रमण किए बिना एक-दूसरे के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं।

विधायी स्तर पर, विश्वासियों की भावनाओं का अपमान करने और ऐसे कार्य करने पर प्रतिबंध है जिन्हें उनके प्रति अनादर के रूप में समझा जा सकता है। ऐसे कृत्यों के लिए आपराधिक दंड का प्रावधान है।

धर्म के प्रति यह रवैया रूस में धर्म की स्वतंत्रता की हिंसा और अपरिवर्तनीयता सुनिश्चित करता है। कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह ऐतिहासिक रूप से पूर्वनिर्धारित है। आख़िरकार, हमारा देश हमेशा से एक बहुराष्ट्रीय राज्य रहा है जहाँ धार्मिक घृणा पर आधारित संघर्ष कभी पैदा नहीं हुए। सभी राष्ट्र और लोग कई शताब्दियों से एक-दूसरे के अधिकारों और मान्यताओं का सम्मान करते आए हैं। यह स्थिति आज भी जारी है.

हालाँकि, कई लोग रुचि रखते हैं कि रूस में किस धर्म को सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है? आइए लेख के निम्नलिखित अनुभागों में इस प्रश्न का उत्तर एक साथ खोजें।

रूस की जनसंख्या की धार्मिक संरचना

रूस में धर्म के प्रकार निर्धारित करना कठिन नहीं है। ऐसा लगभग देश का प्रत्येक निवासी कर सकता है जिसके पास पर्याप्त संख्या में मित्र और परिचित हैं। सबसे अधिक संभावना है, उनमें ईसाई, बौद्ध और यहां तक ​​कि इस्लाम के अनुयायी भी होंगे। हालाँकि, ये सभी धर्म राज्य में प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। वास्तव में, उनमें से प्रत्येक की शाखाएँ और कुछ धार्मिक संघ हैं। इसलिए, वास्तव में, धार्मिक "कालीन" अधिक रंगीन दिखता है।

अगर हम आधिकारिक आंकड़ों पर भरोसा करें तो रूस में मुख्य धर्म ईसाई धर्म कहा जा सकता है। उल्लेखनीय है कि अधिकांश जनसंख्या इसका पालन करती है। लेकिन साथ ही, धर्म का प्रतिनिधित्व सभी मुख्य शाखाओं द्वारा किया जाता है:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद।

रूस में किस धर्म को प्रचलन की दृष्टि से दूसरे स्थान पर रखा जा सकता है? अजीब बात है कि कई लोगों के लिए यह धर्म इस्लाम है। यह मुख्य रूप से हमारे देश के दक्षिण में कबूल किया जाता है।

तीसरे और उसके बाद के स्थानों पर बौद्ध धर्म, ताओवाद, यहूदी धर्म और अन्य धार्मिक आंदोलनों का कब्जा है। अगले भाग में हम रूस के लोगों के धर्म के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

आंकड़े

रूस में धर्म के बारे में प्रतिशत में जानने के लिए, आपको आधिकारिक स्रोतों की ओर रुख करना होगा। हालाँकि, देश में उन्हें लेकर कुछ तनाव है। तथ्य यह है कि धर्म की स्वतंत्रता के कारण, राज्य विश्वासियों की संख्या को नियंत्रित नहीं करता है। यह नागरिकों की स्वीकारोक्ति और धार्मिक आत्म-पहचान पर सटीक डेटा प्रदान नहीं कर सकता है। इसलिए, किसी भी उपयोगी जानकारी को केवल जनसंख्या के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से निकालना संभव है, और उनकी विश्वसनीयता की गारंटी देना मुश्किल है। इसके अलावा, समाजशास्त्रियों के अधिकांश डेटा काफी विरोधाभासी हैं और गहन तुलनात्मक विश्लेषण के बाद ही कोई निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

यदि हम रूसी विज्ञान अकादमी (2012-2013) के नवीनतम आंकड़ों पर ध्यान केंद्रित करें, तो प्रतिशत के संदर्भ में धार्मिक तस्वीर इस तरह दिखती है:

• उनहत्तर प्रतिशत उत्तरदाता स्वयं को रूढ़िवादी मानते हैं;
• चार प्रतिशत रूसी मुसलमान हैं;
• देश के एक प्रतिशत से अधिक नागरिकों ने स्वयं को अन्य धार्मिक आंदोलनों से नहीं जोड़ा;
• नौ प्रतिशत उत्तरदाताओं ने अपनी पहचान किसी धर्म से नहीं बताई;
• सात प्रतिशत जनसंख्या स्वयं को नास्तिक कहती थी।

और यहाँ एक समाजशास्त्रीय संगठन के आंकड़ों के अनुसार समान वर्षों के लिए रूस में धर्मों की सूची प्रतिशत में कैसी दिखती है:

• चौसठ प्रतिशत रूसी रूढ़िवादी मानते हैं;
• अन्य ईसाई आंदोलन - एक प्रतिशत;
• इस्लाम - छह प्रतिशत;
• अन्य धर्म - एक प्रतिशत;
• लगभग चार प्रतिशत नागरिक आत्मनिर्णय नहीं कर सकते।

जैसा कि आप देख सकते हैं, से जानकारी विभिन्न स्रोतएक दूसरे से थोड़ा अलग. हालाँकि, रूस में धर्मों के ऐसे आँकड़े समग्र तस्वीर को विकृत नहीं करते हैं।

रूस में ईसाई धर्म

पिछले दशकों में, हमारे देश की आबादी तेजी से अपने पूर्वजों की धार्मिक परंपराओं की ओर लौटने लगी है। लोग फिर से चर्चों में आने लगे और धार्मिक परंपराओं और नियमों का पालन करने का प्रयास करने लगे। अधिकांश आबादी पारंपरिक धर्म - ईसाई धर्म के प्रति वफादार रही। रूस में देश की आधी से अधिक आबादी इसका अभ्यास करती है। हालाँकि, जो लोग खुद को इस धर्म से जोड़ते हैं उनमें से सभी लोग मंदिरों और सेवाओं में शामिल नहीं होते हैं। अक्सर उन्हें नाममात्र के लिए ईसाई कहा जाता है, इसका मतलब समग्र रूप से स्लाव लोगों की सदियों पुरानी परंपराएं हैं।

लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि धर्म में स्वयं कई आंदोलन हैं और लगभग प्रत्येक के प्रतिनिधि रूसी राज्य के क्षेत्र में रहते हैं:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद;
• पुराने विश्वासियों और अन्य आंदोलन जो संरचना में असंख्य नहीं हैं।

यदि हम विवरण में गए बिना तथ्य बताते हैं, तो रूस में धर्म के अनुयायियों का भारी बहुमत रूढ़िवादी है। और उसके बाद ही बाकी धाराएँ अनुसरण करती हैं। लेकिन वे सभी निश्चित रूप से सम्मान और ध्यान के पात्र हैं।

ओथडोक्सी

यदि हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि रूस में कौन सा धर्म - रूढ़िवादी या ईसाई धर्म - "मुख्य धर्म" की उपाधि का दावा कर सकता है, तो यह स्वयं प्रश्न की अक्षमता पर ध्यान देने योग्य है। किसी कारण से, धार्मिक मामलों में अज्ञानी कई लोग इन अवधारणाओं को साझा करते हैं और उन्हें अलग-अलग दिशाओं में रखते हैं। अलग-अलग पक्षरुकावट। हालाँकि, वास्तव में, रूढ़िवादी ईसाई धर्म के समान संप्रदायों में से एक है। लेकिन हमारे देश में इसके अनुयायी बहुसंख्यक आबादी हैं।

कुछ अनुमानों के अनुसार, अस्सी मिलियन से अधिक लोग रूढ़िवादी मानते हैं। वे विभिन्न क्षेत्रों में रहते हैं रूसी संघऔर उन पर हावी हो जाओ. स्वाभाविक रूप से, अधिकांश विश्वासी रूसी हैं। लेकिन अन्य लोगों के बीच कई रूढ़िवादी लोग हैं, और उनमें स्वयं भी शामिल हैं:

• करेलियन्स;
• मारी;
• चुच्ची;
• एनेट्स;
• शाम;
• टोफ़लार;
• काल्मिक;
• यूनानी इत्यादि।

समाजशास्त्री कम से कम साठ राष्ट्रीयताओं की गिनती करते हैं, जो रूस में बड़ी संख्या में धर्मों में से, रूढ़िवादी के पक्ष में अपनी पसंद बनाते हैं।

रोमन कैथोलिक ईसाई

यह धर्म ईसाई धर्म अपनाने के बाद से ही रूस में मौजूद है। सदियों से, समुदाय का आकार लगातार बदलता रहा है, साथ ही स्वीकारोक्ति के प्रति दृष्टिकोण भी। कुछ समय में, कैथोलिकों को बहुत सम्मान मिलता था, तो कुछ समय में उन्हें सरकारी अधिकारियों और रूढ़िवादी चर्च द्वारा सताया जाता था।

सत्रहवें वर्ष की क्रांति के बाद, कैथोलिकों की संख्या में काफी कमी आई और केवल नब्बे के दशक में, जब सामान्य रूप से धर्म के प्रति दृष्टिकोण बदल गया, लैटिन संस्कार के अनुयायियों ने रूस में सक्रिय रूप से अपने चर्च खोलने शुरू कर दिए।

औसतन, हमारे देश में लगभग पाँच लाख कैथोलिक हैं; उन्होंने चार बड़े सूबाओं में एकजुट होकर दो सौ तीस पैरिशें बनाई हैं।

प्रोटेस्टेंट

यह ईसाई संप्रदाय हमारे देश में सबसे बड़े संप्रदायों में से एक है। तीन साल पहले के आंकड़ों के मुताबिक, इसकी आबादी करीब तीन करोड़ है। विश्वासियों की इतनी अविश्वसनीय संख्या गणना की सटीकता के बारे में संदेह पैदा कर सकती है, लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रोटेस्टेंट समुदाय कई आंदोलनों में विभाजित है। इनमें बैपटिस्ट, लूथरन, एडवेंटिस्ट और अन्य समुदाय शामिल हैं।

समाजशास्त्रीय सेवाओं के अनुसार, ईसाई संप्रदायों के बीच, विश्वासियों की संख्या के मामले में प्रोटेस्टेंट रूढ़िवादी ईसाइयों के बाद दूसरे स्थान पर हैं।

रूस में रूढ़िवादी संघ: पुराने विश्वासियों

हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि रूस में ईसाई धर्म सहित कई धर्म छोटे-छोटे समूहों में विभाजित हैं जो अनुष्ठानों और सेवा के रूपों में एक दूसरे से भिन्न हैं। रूढ़िवादी कोई अपवाद नहीं है. विश्वासी किसी एक संरचना का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वे विभिन्न आंदोलनों से संबंधित हैं जिनके अपने पैरिश और चर्च हैं।

विशाल रूसी विस्तार पुराने विश्वासियों के एक विशाल समुदाय का घर है। यह रूढ़िवादी आंदोलन सत्रहवीं शताब्दी में चर्च सुधार की अस्वीकृति के बाद गठित किया गया था। पैट्रिआर्क निकॉन ने आदेश दिया कि सभी धार्मिक पुस्तकों को ग्रीक स्रोतों के अनुरूप लाया जाए। इससे रूढ़िवादी चर्च में फूट पड़ गई, जो आज भी जारी है।

साथ ही, पुराने विश्वासी स्वयं भी एकजुट नहीं हैं। वे कई चर्च संघों में विभाजित हैं:

• पुजारी;
• बेस्पोपोवत्सी;
• साथी विश्वासी;
• प्राचीन समय रूढ़िवादी चर्च;
• एंड्रीवत्सी और इसी तरह के समूह।

मोटे अनुमान के अनुसार, प्रत्येक संघ के कई हजार अनुयायी हैं।

इसलाम

रूस में मुसलमानों की संख्या के आंकड़े अक्सर विकृत होते हैं। विशेषज्ञों का कहना है कि देश में लगभग आठ मिलियन लोग इस्लाम का पालन करते हैं। लेकिन सर्वोच्च पादरी स्वयं पूरी तरह से अलग आंकड़े देते हैं - लगभग बीस मिलियन लोग।

किसी भी स्थिति में, यह आंकड़ा स्थिर नहीं है. समाजशास्त्रियों का कहना है कि हर साल इस्लाम के अनुयायी दो प्रतिशत कम हो जाते हैं। यह प्रवृत्ति मध्य पूर्व में सैन्य संघर्षों से जुड़ी है।

उल्लेखनीय है कि अधिकांश मुसलमान स्वयं को "जातीय" कहते हैं। वे पारंपरिक रूप से इस धर्म से जुड़े हुए हैं, लेकिन वे स्वयं कुछ अनुष्ठानों और परंपराओं का पालन नहीं करते हैं और बहुत कम ही मस्जिद जाते हैं।

इतिहासकार ध्यान दें कि स्लाव इस्लाम से बहुत निकटता से जुड़े हुए हैं। चौदहवीं शताब्दी में यह कुछ भागों में राजधर्म था रूसी क्षेत्र. एक समय वे मुस्लिम खानते थे, लेकिन विजय के परिणामस्वरूप रूस की भूमि पर कब्जा कर लिया गया।

इस्लाम को मानने वाले सबसे अधिक लोग तातार हैं। वे आस्था को नियंत्रित करने और अपने पूर्वजों की सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

यहूदी धर्म

रूस में इस धार्मिक आंदोलन के कम से कम डेढ़ लाख प्रतिनिधि हैं। इनमें से अधिकांश यहूदी लोग हैं। यहूदी मुख्य रूप से रहते हैं बड़े शहर. लगभग आधे विश्वासी मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में बस गये।

आज देश में सत्तर आराधनालय संचालित हैं। विशिष्ट विशेषतारूस में रहने वाले यहूदी अपनी परंपराओं का पालन करते हैं। वे नियमित रूप से पूरे परिवार के साथ आराधनालय में जाते हैं और सभी आवश्यक अनुष्ठान करते हैं।

बुद्ध धर्म

हमारे देश में लगभग 20 लाख बौद्ध हैं। यह मुख्य रूप से तीन रूसी क्षेत्रों की जनसंख्या है:

• बुराटिया;
• तुवा;
• काल्मिकिया।

इस आस्था के अधिकांश प्रतिनिधि जातीय बौद्ध हैं। पीढ़ी-दर-पीढ़ी वे एक ही धर्म को मानते हैं और अपने बच्चों को परंपराएँ सौंपते हैं। पिछले दशकों में, बौद्ध धर्म बेहद लोकप्रिय हो गया है। बहुत से लोग रुचि के कारण इसकी मूल बातों का अध्ययन करना शुरू करते हैं और फिर इसके सक्रिय अनुयायी बन जाते हैं।

इस धार्मिक आंदोलन के लोकप्रिय होने का प्रमाण मॉस्को में डैटसन बनाने की योजना से मिलता है। यह मंदिर रूस में सबसे बड़े और सबसे शानदार में से एक बनना चाहिए।

अन्य धर्म और सामान्य मान्यताएँ

कुछ धर्मों के अनुयायियों का कम प्रतिशत उन्हें बड़े और महत्वपूर्ण संप्रदायों के रूप में पहचाने जाने की अनुमति नहीं देता है, लेकिन अंदर हाल के वर्षसभी प्रकार के धार्मिक संघों की सक्रियता नोट की गई।

जादू-टोना बहुत रुचिकर है पूर्वी प्रथाएँऔर नव-मूर्तिपूजक पंथ। इन आंदोलनों की अपनी रीति-रिवाज, परंपराएं और सेवा के मानदंड हैं। हर साल, रूढ़िवादी चर्च विभिन्न धार्मिक मान्यताओं के अनुयायियों की वृद्धि पर बड़ी चिंता के साथ ध्यान देता है। हालाँकि, वे अभी तक इस पर काबू नहीं पा सके हैं।

शर्मिंदगी के बारे में मत भूलना. Udmurts, मारी और चुवाश सहित कई लोग, इस तथ्य के बावजूद कि वे स्वयं को रूढ़िवादी के रूप में पहचानते हैं, अपने पूर्वजों के प्राचीन संस्कारों और रीति-रिवाजों के प्रति प्रतिबद्ध हैं। इन प्रदेशों में शमनवाद बहुत विकसित है।

सुदूर रूसी गांवों के निवासी भी अपने पूर्वजों के विश्वास की ओर लौट रहे हैं। बस्तियों में आप अक्सर रॉडनोवर्स के अनुयायियों से मिल सकते हैं। वे लंबे समय से भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करते हैं और प्रकृति की शक्तियों की पूजा करते हैं। लोक रूढ़िवादी जैसा एक आंदोलन भी है। यह कुछ हद तक बुतपरस्ती के समान है, लेकिन इसमें विशिष्ट विशिष्ट विशेषताएं हैं।

रूस में निषिद्ध धर्म

इस तथ्य के बावजूद कि हमारे देश में धर्म की स्वतंत्रता का पवित्र रूप से पालन किया जाता है कुछ संगठन, जो रूस में प्रतिबंधित हैं। इस श्रेणी में शामिल हैं विनाशकारी संप्रदायऔर चरमपंथी समूह। इस सूत्रीकरण से क्या समझा जाय? आइए इसे जानने का प्रयास करें।

एक व्यक्ति हमेशा सरल और समझने योग्य तरीके से विश्वास में नहीं आता है। कभी-कभी सड़क पर उसकी मुलाकात ऐसे लोगों से होती है जो धार्मिक समूहों के सदस्य होते हैं। वे आध्यात्मिक नेता की आज्ञा का पालन करते हैं और अक्सर पूरी तरह से उसके नियंत्रण में होते हैं। ऐसे समूहों के आयोजकों के पास सम्मोहक क्षमताएं, न्यूरोभाषाई प्रोग्रामिंग का ज्ञान और अन्य प्रतिभाएं होती हैं जो उन्हें जनता को नियंत्रित करने की अनुमति देती हैं। ऐसे नेताओं के साथ जुड़ाव जो कुशलतापूर्वक अपने झुंड का प्रबंधन और मार्गदर्शन करते हैं जो उन्हें मानसिक रूप से नुकसान पहुंचाते हैं शारीरिक मौत, साथ ही भौतिक कल्याण को "संप्रदाय" कहा जाता है। इसके अलावा, उनमें से अधिकांश का उपसर्ग "विनाशकारी" है। वे लोगों की चेतना को प्रभावित करते हैं और उनके खर्च पर पैसा कमाते हैं। दुर्भाग्य से, ऐसे कई संगठन रूस में दिखाई दिए। हम इस अनुभाग में कुछ निषिद्ध संप्रदायों का अधिक विस्तार से उल्लेख करेंगे:

• "व्हाइट ब्रदरहुड" संगठन का नेता एक पूर्व केजीबी अधिकारी था जिसने कुशलतापूर्वक अपने ज्ञान को व्यवहार में लागू किया। लगभग दस साल पहले, संप्रदाय के नेतृत्व ने खुद को कटघरे में पाया, लेकिन इससे पहले वे सचमुच कई हजार लोगों को ज़ब्त करने में कामयाब रहे। उन्होंने अपनी संपत्ति पूरी तरह से खो दी और एक संप्रदाय में रहने के लिए चले गए, जहां उन्होंने हाथ से मुंह तक शक्तिहीन अस्तित्व बनाए रखा।
• "नियो-पेंटेकोस्टल"। अमेरिका से हमारे पास आया संप्रदाय विभिन्न उम्र के लगभग तीन लाख अनुयायियों को अपनी श्रेणी में भर्ती करने में कामयाब रहा। संगठन के नेताओं का लक्ष्य संवर्धन था। उन्होंने कुशलता से भीड़ को नियंत्रित किया, अपने शब्दों और रंगारंग शो से उन्हें लगभग आनंदित कर दिया। इस राज्य में, लोग अपनी सारी संपत्ति नेताओं को देने के लिए तैयार थे और उनके पास कुछ भी नहीं बचा था।
• "जेनोवा की गवाहिंयां"। यह संप्रदाय लगभग हर रूसी से परिचित है; इसके अनुयायियों को संगठन के नए सदस्यों की तलाश में हर अपार्टमेंट में दस्तक देने की आदत है। संप्रदायवादियों की भर्ती की तकनीक इतनी सूक्ष्मता से सोची गई है कि लोगों को पता ही नहीं चला कि वे एक धार्मिक संगठन का हिस्सा कैसे बन गए। हालाँकि, नेताओं की गतिविधियाँ विशुद्ध रूप से व्यापारिक लक्ष्य रखती थीं।

अनेक चरमपंथी संगठनजो अपनी गतिविधियों को धार्मिक विश्वासों पर आधारित करते हैं और आतंक के लिए अस्तित्व में हैं, औसत व्यक्ति के लिए अज्ञात हैं। हालाँकि, उनकी सूची काफी व्यापक है; हम इसे इस लेख के दायरे में पूरी तरह से सूचीबद्ध नहीं कर सकते हैं। लेकिन आइए कुछ समूहों की सूची बनाएं:

• "इस्लामिक स्टेट"। शायद ही कोई शख्स हो जो इस नाम को नहीं जानता हो. दुनिया भर में आतंकी हमलों को अंजाम देने वाले संगठन पर रूस में दो साल के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया है।
• जभात अल-नुसरा. समूह को एक प्रतिबंधित धार्मिक आतंकवादी समूह भी माना जाता है।
• "नर्कुलर"। यह संगठन अंतरराष्ट्रीय है और हमारे देश के क्षेत्र में इसकी गतिविधियाँ रूसी संघ के कानूनों द्वारा दंडनीय हैं।

कई देशों का मानना ​​है कि रूस का उदाहरण, जो कई लोगों और धार्मिक आंदोलनों को एकजुट करने में कामयाब रहा, को वैश्विक स्तर पर माना जाना चाहिए। दरअसल, कुछ राज्यों में धर्म की समस्या बहुत गंभीर है। लेकिन हमारे देश में हर नागरिक खुद चुनता है कि उसे किस भगवान पर विश्वास करना चाहिए।