कैथोलिक चर्च में पादरी को क्या कहा जाता है? “मैं विकृत पूजा सेवा के साथ चर्च में नहीं रह सका

कैथोलिक धर्म में सब कुछ बहुत अधिक जटिल और सख्त है। पोप ग्रेगरी (7वीं शताब्दी) के तहत पादरियों के लिए अनिवार्य ब्रह्मचर्य को कानून के स्तर तक बढ़ा दिया गया था। तब ब्रह्मचर्य को एक अत्यंत आवश्यक उपाय के रूप में मान्यता दी गई थी। ऐसा माना जाता है कि केवल एक अविवाहित व्यक्ति ही सांसारिक मामलों से विचलित नहीं होता है और खुद को पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित कर देता है। वह अपने प्रेम को भगवान और स्त्री के बीच नहीं बांटता।

ब्रह्मचर्य केवल विवाह और बच्चे पैदा करने पर प्रतिबंध नहीं है। यह किसी भी यौन संपर्क से पूर्ण इनकार है। एक कैथोलिक पादरी को रोमांटिक संबंध बनाने या किसी महिला को कामुक दृष्टि से देखने का कोई अधिकार नहीं है। एक आवेदक जो पहले से शादीशुदा था, उसे पुरोहित पद प्राप्त नहीं होगा।

1962-1965 में हुई वेटिकन काउंसिल का 16वां प्वाइंट पूरी तरह से ब्रह्मचर्य के मुद्दे को समर्पित है। यह दिलचस्प है कि ब्रह्मचर्य के वैधीकरण से पहले, कैथोलिक चर्च के छोटे रैंकों (डीकन, आदि) को शादी करने की अनुमति थी, लेकिन व्यावहारिक रूप से किसी ने भी ऐसा नहीं किया, क्योंकि ऐसा कोई भी रैंक समन्वय की राह पर सिर्फ एक कदम है। पादरी. कैथोलिक धर्म में, न केवल आध्यात्मिक आत्म-सुधार महत्वपूर्ण है, बल्कि पुजारियों का एक निश्चित "कैरियर" विकास भी है।

20वीं शताब्दी में, तथाकथित "स्थायी डीकन" संस्था की स्थापना की गई थी। वे विवाह में प्रवेश कर सकते हैं, लेकिन पुजारी नियुक्त नहीं किये जा सकते। बहुत ही दुर्लभ मामलों में, एक विवाहित पादरी जो प्रोटेस्टेंटवाद से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, उसे नियुक्त किया जा सकता है। हाल के दशकों में, ब्रह्मचर्य की आवश्यकता के मुद्दे पर सक्रिय रूप से चर्चा की गई है, लेकिन चर्च कानूनों में अभी तक कोई बदलाव नहीं हुआ है।

हाँ, हाँ, हम जानते हैं, एक और कैलेंडर। लेकिन यह सिर्फ एक और नहीं है. नए साल के करीब आने के साथ, हम साइट के संपूर्ण अस्तित्व में सबसे अच्छे कैलेंडर को याद करने से खुद को रोक नहीं सके। हालाँकि यह पिछले साल की है, तस्वीरों ने अपनी विशिष्टता और आकर्षण नहीं खोया है।

रोम के केंद्र, वेटिकन राज्य में, हर साल एक काला और सफेद कैलेंडर कैलेंडरियो रोमानो नाम से प्रकाशित किया जाता है। हाल ही में यह स्पष्ट हो गया कि इसके पन्नों में एक असली खजाना छिपा हुआ था: युवा सेक्सी इटालियंस की तस्वीरें जो पुजारी बन गईं। क्या आपको लगता है कि यह कुछ खास नहीं है? हमारी फोटो गैलरी देखें.

(कुल 16 तस्वीरें)

वेटिकन के इस युवा पादरी ने कैलेंडरियो रोमानो के कवर की शोभा बढ़ाई।

कैलेंडर पूरे रोम में स्वतंत्र रूप से बेचा जाता है।

पुजारियों में से एक ने अपने हाथों में एक बिल्ली लेकर तस्वीर खिंचवाई, जिसने दुनिया भर के लाखों इंटरनेट उपयोगकर्ताओं की भावनाओं को बढ़ा दिया।

कुछ पुजारियों ने वेटिकन के दर्शनीय स्थलों की पृष्ठभूमि में तस्वीरें खिंचवाईं, लेकिन इन तस्वीरों को देखने वाले इंटरनेट उपयोगकर्ताओं के महिला हिस्से का ध्यान स्पष्ट रूप से वास्तुशिल्प सुंदरियों पर केंद्रित नहीं है।

प्रीस्टहुडकैथोलिक चर्च में तीन आदेशों में से एक है, जिसमें नियुक्त पुजारी या प्रेस्बिटर्स शामिल हैं। अन्य दो आदेश बिशप और डीकन हैं। केवल पुरुष ही पवित्र आदेश प्राप्त कर सकते हैं, और चर्च किसी भी ट्रांसजेंडर लोगों को ऐसा करने की अनुमति नहीं देता है। चर्च सिद्धांत भी कभी-कभी सभी बपतिस्मा प्राप्त कैथोलिकों को "सामान्य पुरोहित वर्ग" के रूप में संदर्भित करता है।

लैटिन चर्च - सबसे बड़े कैथोलिक कंक्रीट चर्च - और 23 में चर्च के पुजारियों के लिए अलग-अलग नियम हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लैटिन चर्च में पुजारियों को ब्रह्मचर्य का व्रत लेना चाहिए, जबकि अधिकांश पूर्वी कैथोलिक चर्च विवाहित लोगों को दीक्षा देने की अनुमति देते हैं। डीकन पुरुष होते हैं और आम तौर पर डायोकेसन पादरी वर्ग से संबंधित होते हैं, लेकिन, लगभग सभी लैटिन रीट (पश्चिमी कैथोलिक) पुजारियों और पूर्वी या पश्चिमी कैथोलिक धर्म के सभी बिशपों के विपरीत, वे पादरी के लिए अपने समन्वय से पहले आम आदमी के रूप में शादी कर सकते हैं। कैथोलिक चर्च सिखाता है कि जब कोई व्यक्ति पुरोहिती से साम्य प्राप्त करने के बाद पुरोहिती में भाग लेता है, तो वह अभिनय कर रहा है क्रिस्टी कैपिटिस के व्यक्ति में, मसीह के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है।

अंग्रेजी में उपयोग के विपरीत, "लैटिन शब्द Sacerdosऔर sacerdotiumआमतौर पर बिशप और प्रेस्बिटर्स द्वारा विभाजित पुरोहिती को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है। शब्द पुरोहित , पूजास्थानऔर प्रेस्बिटेरेटसअंग्रेजी में पुजारियों या प्रेस्बिटर्स शब्द के उपयोग का संदर्भ लें।" के अनुसार एनारियो पोंटिफ़ियो 2016, 31 दिसंबर 2014 तक, दुनिया भर में 415,792 कैथोलिक पुजारी थे, जिनमें डायोसेसन पुजारी और धार्मिक आदेशों के पुजारी दोनों शामिल थे। नियमित पादरी वर्ग के एक पुजारी को आमतौर पर "फादर" शीर्षक से संबोधित किया जाता था (कैथोलिक और कुछ अन्य ईसाई चर्चों में इसे संक्षिप्त रूप में फ्रोम कहा जाता है)।

कहानी

कैथोलिक पुजारियों को समन्वय के संस्कार के माध्यम से बिशप द्वारा नियुक्त किया जाता है। कैथोलिक चर्च का कहना है कि कैथोलिक बिशपों को कैथोलिक बाइबिल में दर्शाए गए बारह प्रेरितों के समय से चली आ रही प्रेरितिक उत्तराधिकार की एक अटूट पंक्ति में नियुक्त किया गया था। यूचरिस्ट का समारोह, जिसके बारे में कैथोलिकों का मानना है कि केवल पुजारियों द्वारा ही प्रदर्शन किया जा सकता है, विशेष रूप से अंतिम भोज की कहानी से लिया गया है, जब ल्यूक के सुसमाचार के कुछ संस्करणों में, यीशु मसीह ने बारह प्रेरितों की उपस्थिति में रोटी और शराब वितरित की थी। उन्हें आदेश दिया कि "मेरी याद में ऐसा करो" (कुछ प्रोटेस्टेंट आलोचकों ने अखंड अनुक्रम दावे की ऐतिहासिक सटीकता पर सवाल उठाया है।)

कैथोलिक परंपरा कहती है कि प्रेरितों ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में अन्य लोगों को बिशप के रूप में चुना ( एपिस्कोपोई, ईसाई समुदायों के "नियंत्रकों" के लिए ग्रीक, जिनके साथ बुजुर्ग जुड़े हुए थे ( प्रेस्बिटेरोई, ग्रीक में "बुजुर्गों" के लिए) और डीकन ( डायकोनोइ, ग्रीक में "लोगों के सेवक" के लिए)। जैसे-जैसे समुदाय बढ़ते गए और आकार में बढ़ते गए, बिशप ने प्रत्येक क्षेत्र में कई समुदायों में बिशप के स्थान पर यूचरिस्ट की अध्यक्षता करने के लिए अधिक से अधिक प्रेस्बिटरों को नियुक्त किया। गरीबों के लिए चर्च के फंड और कार्यक्रमों को संचालित करने के लिए डायकोनेट बिशप के धार्मिक सहायक और उनके प्रतिनिधि बन गए। आज, शीर्षक "प्रेस्बिटर" आम तौर पर वही होता है जिसे कोई पुजारी के रूप में सोचता है, हालांकि चर्च कैटेचिज्म बिशप और प्रेस्बिटर दोनों को "पुजारी" के रूप में देखता है।

कैथोलिक चर्च से अलग हुए विभिन्न चर्च एपोस्टोलिक उत्तराधिकार के लिए समान दावा करते हैं, जिनमें पूर्व का चर्च (424 में विभाजित), पूर्वी रूढ़िवादी चर्च (451 में विद्वता) और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च (पूर्व-पश्चिम विद्वता के साथ विद्वता) शामिल हैं। 1054). सुधार के दौरान, मार्टिन लूथर और टिंडेल ने सभी विश्वासियों के लिए पुरोहिती की वकालत की, यह विचार कि सभी बपतिस्मा प्राप्त ईसाई पुजारी हैं। इसे आम तौर पर स्वीकार नहीं किया गया, जिसने विभिन्न प्रोटेस्टेंट चर्चों के बीच विभाजन में योगदान दिया। इस सिद्धांत की व्याख्या विभिन्न प्रोटेस्टेंट संप्रदायों द्वारा अलग-अलग तरीके से की जाती है, जिसमें कुछ लोगों ने प्रेरितिक उत्तराधिकार और पवित्र आदेशों को एक संस्कार के रूप में त्याग दिया है, साथ ही विभिन्न आवश्यकताएं भी हैं जो यूचरिस्ट के संस्कार का जश्न मना सकती हैं। चर्च संबंधी अर्थशास्त्र के सिद्धांत के माध्यम से, कैथोलिक चर्च अखंड अपोस्टोलिक उत्तराधिकार वाले संप्रदायों में पुजारियों के समन्वय को वैध मानता है, उदाहरण के लिए पूर्वी रूढ़िवादी चर्च, राष्ट्रीय पोलिश कैथोलिक चर्च, पूर्वी रूढ़िवादी चर्च, पूर्व के असीरियन चर्च, स्वीडन के चर्च और फ़िनलैंड के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, लेकिन अन्य लूथरन चर्च नहीं। 1896 में पोप लियो XIII द्वारा एक बैल के माध्यम से एंग्लिकन चर्च के पुजारियों के समन्वय को मान्यता देने से इनकार कर दिया गया था एपोस्टोलिका क्यूरे 1500 के दशक में एंग्लिकन कमीशनिंग समारोह के संस्करण पर विवाद के कारण।

पुरोहिती का धर्मशास्त्र

ईस्टर और क्राइस्ट

कैथोलिक पादरी वर्ग का धर्मशास्त्र ईसा मसीह के पुरोहितत्व और कुछ हद तक प्राचीन हिब्रू पुरोहितत्व के तत्वों की हिस्सेदारी में भी निहित है। पुजारी वह होता है जो बलिदान की अध्यक्षता करता है और विश्वासियों की ओर से भगवान को यह बलिदान और प्रार्थना प्रदान करता है। यरूशलेम में मंदिर में कार्य करने वाले यहूदी पादरी विभिन्न कारणों से वर्ष भर में कई बार जानवरों की बलि देते थे।

ईसाई धर्मशास्त्र में, यीशु स्वयं ईश्वर द्वारा दुनिया के पापों के लिए बलिदान के रूप में प्रदान किया गया मेम्ना है। क्रूस पर अपनी मृत्यु से पहले, यीशु ने अपने शिष्यों (अंतिम भोज) के साथ फसह मनाया और क्रमशः रोटी और शराब पर आशीर्वाद देते हुए कहा: “लो और खाओ यह मेरा शरीर है" और " तुम सब इसमें से पीओ, क्योंकि यह मेरा खून है, वाचा का खून, जो पापों की क्षमा के लिए बहाया जाता है।". (मैथ्यू 26:26-28 जेरूसलम बाइबिल)। अगले दिन, ईसा मसीह के शरीर और रक्त को क्रूस पर स्पष्ट रूप से बलिदान कर दिया गया।

कैथोलिकों का मानना है कि यह वही शरीर है जिसे क्रूस पर बलिदान कर दिया गया था और तीसरे दिन फिर से जीवित हो गया और ईसा मसीह के साथ दिव्यता, आत्मा और रक्त में एकजुट हो गया, जिसे हर यूचरिस्टिक बलिदान की पेशकश में मौजूद किया जाता है, जिसे यूचरिस्ट कहा जाता है। हालाँकि, कैथोलिक धर्म यह नहीं मानता है कि परिवर्तन और यूचरिस्ट में ईसा मसीह की वास्तविक उपस्थिति के सिद्धांत में "आकस्मिक" कार्यों में सामग्री में बदलाव शामिल है: यानी। सामान्य परिस्थितियों में, यूचरिस्टिक तत्वों का वैज्ञानिक विश्लेषण वाइन और ब्रेड के भौतिक-भौतिक गुणों का संकेत देगा।

इस प्रकार, यूचरिस्ट में कैथोलिक पादरी, यूचरिस्टिक तत्वों की प्रत्येक पेशकश को मसीह के बलिदान के साथ जोड़ देंगे। पवित्र यूचरिस्ट के अपने उत्सव के माध्यम से, वे क्रूस पर मसीह के एक शाश्वत बलिदान का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कैथोलिक धर्म यह नहीं सिखाता कि ईसा मसीह का बार-बार बलिदान किया जाता है, लेकिन यह " ईसा मसीह का बलिदान और यूचरिस्ट का बलिदान एक हैं एकल शिकार ।" इसके बजाय, कैथोलिक चर्च में एक स्मारक की यहूदी अवधारणा है जिसमें ".. एक स्मारक केवल अतीत की घटनाओं की स्मृति नहीं है.... ये घटनाएँ किसी तरह वर्तमान और वास्तविक बन जाती हैं।" और इस तरह "... क्रूस पर एक ही बार बलिदान देने वाला मसीह हमेशा के लिए मौजूद रहता है।" वास्तव में, कैथोलिक धर्मशास्त्र में, जैसा कि सेंट थॉमस एक्विनास ने व्यक्त किया है, "केवल मसीह ही सच्चा पुजारी है, बाकी केवल उनके मंत्री हैं।" इस प्रकार, कैथोलिक पादरी वर्ग को एक, अद्वितीय, मसीह के पुरोहितत्व में साझा करते हैं।

शिक्षा

महान विवाद के बाद

1054 के महान विवाद की शताब्दी के दौरान, पूर्व और पश्चिम के चर्च विवाह के दौरान संभोग से परहेज करने के लिए विभिन्न विषयों पर पहुंचे। पूर्व में, पुरोहिती के लिए उम्मीदवारों को अपनी पत्नियों के साथ नियमित यौन संबंध बनाने की अनुमति के साथ विवाह किया जा सकता था, लेकिन उन्हें यूचरिस्ट प्राप्त करने से पहले परहेज करना पड़ता था। एक बार दीक्षा लेने के बाद अविवाहित व्यक्ति विवाह नहीं कर सकता था। इसके अलावा, ईसाई पूर्व ने मांग की कि, बिशप बनने से पहले, एक पुजारी अपनी पत्नी से अलग हो (उसे वस्तु की अनुमति थी), उसके साथ, एक नियम के रूप में, नन बन जाए। पूर्व में, आमतौर पर बिशप उन पुजारियों में से चुने जाते हैं जो भिक्षु हैं और इसलिए अविवाहित हैं।

पश्चिम में, 1074 के रोमन धर्मसभा में पोप ग्रेगरी VII द्वारा ब्रह्मचर्य का कानून अनिवार्य कर दिया गया। इस कानून में यह निर्धारित किया गया था कि समन्वय के लिए उम्मीदवार बनने के लिए, कोई व्यक्ति शादी नहीं कर सकता है। यह कानून लैटिन चर्च में लागू है, हालाँकि पूर्वी कैथोलिक चर्चों के उन पुजारियों के लिए नहीं, जो अपने अनुशासन में रहते हैं। (ये चर्च या तो बने रहे या विभाजन के बाद रोम के साथ पूर्ण सहभागिता में लौट आए, उदाहरण के लिए, पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, जो अब पूरी तरह से अलग है)। लैटिन चर्च में अनिवार्य ब्रह्मचर्य के मुद्दे पर चर्चा जारी है।

एक कैथोलिक पादरी के कर्तव्य

पादरी बनने की इच्छा रखने वाले बिशपों, पुजारियों और उपयाजकों को प्रतिदिन घंटों की आराधना पद्धति के प्रमुख और छोटे कार्यालयों का पाठ करना आवश्यक होता है, एक अभ्यास जिसका पालन कुछ धार्मिक आदेशों में गैर- नियुक्त लोगों द्वारा भी किया जाता है।

पुजारी, जो पादरी है, कैथोलिक पैरिश के प्रशासन के लिए जिम्मेदार होता है, आमतौर पर पूजा के लिए समर्पित एक चर्च भवन (और आमतौर पर पास में निवास) के साथ, और पैरिश से संबंधित कैथोलिकों की आध्यात्मिक जरूरतों को देखने के लिए। इसमें कैथोलिक चर्च के सात संस्कारों का अनुष्ठान करना और लोगों को परामर्श देना शामिल है। वह अन्य सूबा पुजारियों और उपयाजकों की सहायता कर सकता है, और स्थानीय सूबा बिशप के अधीन कार्य करता है, जो एक सूबा या सूबा के क्षेत्र के भीतर कई परगनों के लिए जिम्मेदार होता है। कुछ मामलों में, पुजारियों की कमी और पल्लियों को आबादी से हटाने के लिए एक पूर्णकालिक पुजारी के खाते के कारण, पुजारियों की एक टीम एकजुटता मेंकई पल्लियों के प्रबंधन में भाग ले सकते हैं।

कैथोलिक शिक्षा के अनुसार, यूचरिस्ट के समारोह को करने, स्वीकारोक्ति प्राप्त करने और अभिषेक का आशीर्वाद देने के लिए एक पुजारी या बिशप आवश्यक है। पुजारी या बिशप द्वारा रोटी और शराब को आशीर्वाद देने के बाद कैथोलिक डीकन और आम आदमी पवित्र भोज प्राप्त कर सकते हैं। पुजारी और उपयाजक आमतौर पर बपतिस्मा करते हैं, लेकिन कोई भी कैथोलिक आपातकालीन परिस्थितियों में बपतिस्मा ले सकता है। ऐसे मामलों में जहां किसी व्यक्ति की बपतिस्मा समारोह से पहले मृत्यु हो जाती है, कैथोलिक चर्च इच्छा के बपतिस्मा को भी मान्यता देता है, जब कोई व्यक्ति बपतिस्मा लेना चाहता है, और रक्त के बपतिस्मा को, जब कोई व्यक्ति अपने विश्वास के लिए शहीद होता है। चर्च की शिक्षा के अनुसार, एक पुजारी या बिशप आम तौर पर पवित्र विवाह करता है, और यदि यह व्यावहारिक नहीं है तो एक डेकन या आम आदमी को नियुक्त किया जा सकता है, और आपातकालीन स्थिति में, जोड़े स्वयं समारोह कर सकते हैं जब तक कि दो गवाह हों। (चर्च सिद्धांत कहता है कि यह वास्तव में एक जोड़ा है जो एक-दूसरे को विवाह सौंप रहा है, पुजारी केवल इसे सही ढंग से करने में मदद कर रहा है।)

पूर्वी कैथोलिक चर्च

कैथोलिक चर्च में लैटिन चर्च की तुलना में 23 पूर्वी कैथोलिक चर्चों में पुरोहिती के लिए अलग नियम हैं। मुख्य अंतर यह है कि अधिकांश पूर्वी कैथोलिक चर्च विवाहित पुरुषों को नियुक्त करते हैं, जबकि लैटिन चर्च अनिवार्य लिपिकीय ब्रह्मचर्य लागू करता है। इस मुद्दे ने कुछ स्थितियों में कैथोलिकों के बीच तनाव पैदा कर दिया है जहां पूर्वी चर्चों ने स्थापित लैटिन कैथोलिक आबादी वाले देशों में पैरिश की स्थापना की है। अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में, इस तनाव के कारण विवाहित पूर्वी कैथोलिक पादरियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जिसे 2014 में फ्रांसिस द्वारा हटा दिया गया।

जनसांख्यिकी

दुनिया भर में, पुजारियों की संख्या 1970 से अपेक्षाकृत स्थिर बनी हुई है, जो घटकर लगभग 5,000 रह गई है। यह ठहराव अफ्रीका और एशिया में बड़ी वृद्धि और उत्तरी अमेरिका और यूरोप में महत्वपूर्ण गिरावट के कारण है।

दुनिया भर के पुजारियों का पंजीकरण

वर्ष	पुजारियों	±%
1970	419728	-
1975	404783	-3,6%
1980	413600	+ 2,2%
1985	403480	-2,4%

वर्ष	पुजारियों	±%
1990	403173	-0,1%
1995	404750	+ 0,4%
2000	405178	+ 0,1%
2005	406411	+ 0,3%