Hvilke folk i USSR blev ikke udnævnt under den store patriotiske krig? Hvilke folk i USSR blev ikke trukket til fronterne af den store patriotiske krig (4 billeder).

Sovjetunionen er verdens største land med et territorium på over 22,4 millioner km2, eller omkring en sjettedel af hele jordens landmasse. Med hensyn til befolkning (mere end 262,4 millioner mennesker) ligger USSR på tredjepladsen i verden.

Sovjetunionens enorme territorium er usædvanligt forskelligartet i dets fysiske og geografiske forhold. Alle mulige typer landskaber findes i vores land: fra de barske tundraer i Arktis til de fugtige subtropiske områder i Transkaukasien, fra den sumpede Polesie i Hviderusland til det lune sand i Karakum-ørkenen i Turkmenistan.

Ifølge antropologiske karakteristika tilhører befolkningen i Sovjetunionen to racer. Det overvældende flertal af befolkningen i den europæiske del af USSR, en betydelig del af Sibirien og Fjernøsten tilhører den kaukasiske (eurasiske) store race (nordlige, sydlige, overgangs- og centraleuropæiske grupper). Befolkningen i en del af Sibirien og Fjernøsten tilhører den mongoloide (asiatisk-amerikanske) store race (den asiatiske gren af ​​de nordlige, østlige og arktiske grupper). Der er dog ingen skarp linje mellem racer: der er forskellige mellemformer (blandede og overgangsformer) - dette er befolkningen Centralasien, Kasakhstan, visse regioner i den europæiske del af USSR og det vestlige Sibirien, der tilhører de centralasiatiske, sydsibiriske, ural-, laponoid- og andre antropologiske typer.

Den nationale sammensætning af Sovjetunionen er også ret kompleks. Her bor over 100 mennesker. Den største og største af dem (og der er 22 nationer) tæller millioner og titusinder af mennesker: russere - 137,4 millioner, ukrainere - 42,3 millioner, usbekere - 12,4 millioner, hviderussere - 9,4 millioner, kasakhere - 6,5 millioner, tatarer - 6,3 millioner, aserbajdsjanske - 5,5 millioner; og det mindste antal kun et par tusinde mennesker (for eksempel Aguls, Koryaks, Mansi, Dolgans, Nivkhs, Selkups, Ulchi, Sami, Udege, Eskimoer, Itelmens, Orochs, Kets) og endda flere hundrede mennesker (Nganasans, Yukaghirs, Aleuts) osv.).

Med hensyn til sproglig tilknytning tilhører størstedelen af ​​befolkningen i Sovjetunionen (over 80%) den indoeuropæiske familie: disse er primært slaviske (østslaviske folk - russere, ukrainere, hviderussere), letto-litauere (litauere, letterne), romanske (moldavere), iranske (tadsjikere, ossetere), germanske (tyskere) grupper; samt armeniere, grækere, jøder, sigøjnere. Over 15 % af befolkningen tilhører sprogfamilien Altai, heraf

langt de fleste af dem tilhører den tyrkiske gruppe (usbekere, kasakhere, tatarer, aserbajdsjanere, turkmenere, kirgisere, chuvasher, baskirer, yakuter, karakalpaker osv.), resten er repræsenteret af mongolerne (buryater og kalmykere) og tungus- Manchu (Evenks, Evens, Nanais, Udege, Orochi) i grupper. Omkring 2,5% af landets befolkning tilhører den kaukasiske sprogfamilie (georgiere, tjetjenere, avarer, lezginere, darginere, kabardinere, lakser, ingusher, adyger, abkhasiere, tjerkassere, abazaer osv.). Cirka 1,7% af befolkningen taler sprogene i Ural-familien (estere, mordovere, mari, komi, karelere, udmurtere, samer, khanty, mansi, nenetter, finner, ungarere). Folk, der tilhører andre sprogfamilier (paleo-asiatisk, eskimo-aleut, semitisk-hamitisk, kinesisk-tibetansk) er få i antal i USSR.

Historisk etablerede former for menneskelig økonomisk aktivitet er tilpasset landskaber. Blandt befolkningen i USSR kan man finde alle former for økonomi: i visse områder, jagt på arktisk hav, nomadisk tundra-rensdyrdrift, flod- og havfiskeri, taigajagt, nomadisk kvægavl i stepperne, agerbrug i tempererede skove , skov-steppe- og steppezoner dominerer eller har for nylig domineret, minedrift og fremstilling i industricentre. Og hver type økonomi er forbundet med en bestemt kulturel og dagligdags livsstil; Disse levevis er også meget forskellige i forskellige dele af vores land.

Den multinationale sammensætning af befolkningen i USSR, mangfoldigheden af ​​dens økonomi og levevis i fortiden forstyrrer ikke det mindste det faktum, at folkene i vores land er forenet i én uopløselig enhed. Historiske bånd mellem folkene i vores land har udviklet sig gennem århundreder. Siden den neolitiske æra har arkæologer sporet komplekse og forskelligartede forbindelser mellem individuelle regioner i USSR, fra de baltiske stater og Dnepr-regionen til Baikal-regionen og Okhotskhavet. I senere epoker blev økonomiske og kulturelle bånd til tider suppleret med politisk forening. Siden dannelsen

Økonomiske og kulturelle bånd mellem den russiske multinationale stat (17-18 århundreder) blev i stigende grad udvidet og styrket. Indflydelsen fra det russiske folks kultur, som slog sig ned mod nord, øst og syd til statens yderste grænser, var af særlig stor og positiv betydning. Den feudale livegne undertrykkelse af det tsaristiske autokrati, kapitalistisk udbytning, national ulighed, bevidst opretholdt etnisk had - alt dette hindrede udviklingen af ​​de nationale kulturer hos folkene i Rusland. Fortroligheden med russisk kultur havde dog store positive konsekvenser for mange tidligere tilbagestående folkeslag, især i nord og øst.

Oktoberrevolutionen ødelagde alle hindringer for sociale og kulturelle fremskridt. Folkene i USSR forenede sig venlig familie, og kommunikationen mellem dem beriger nu gensidigt den kulturelle skatkammer for hver af dem.

Det socialistiske systems sejr i USSR (som senere i en række andre lande) skabte nye levevilkår for folk og stillede nye opgaver for etnografer. Etnografisk forskning i vores land er rettet mod at løse en række problemer, der aldrig er opstået før: dette er den socialistiske omstrukturering af hverdagen, kampen mod skadelige rester fra fortiden, studiet af værdifulde nationale kulturelle og dagligdags traditioner, studiet af processerne med national konsolidering og interetnisk integration.

Den multinationale sammensætning af befolkningen i USSR blev også afspejlet i dens administrative og territoriale opdeling.

En etnografisk oversigt over folkene i USSR udføres på tværs af store historiske og etnografiske områder. Disse store regioner i USSR er: 1) den europæiske del af USSR (den har underregioner - Central, beboet af de østlige slaver, de baltiske stater, Norden, Mellem-Volga-regionen, Sydvest), 2) Kaukasus og Transkaukasien, 3) Centralasien og Kasakhstan, 4) Sibirien og Fjernøsten. Det etnografiske materiale er efterfølgende placeret i disse områder.

Der er en udbredt tro på, at alle folkene i USSR lige har skabt sejren over fascismen, og man kan ikke udskille eller nedgøre nogen af ​​dem.
Men uden på nogen måde at stille spørgsmålstegn ved dette princip bemærker vi, at det ikke bør begrænse undersøgelser af statspolitik vedrørende USSR's nationaliteter.

Det var den sovjetiske stat, der opdelte folk i mere og mindre loyale over for den, såvel som i dem, der var mere og mindre forberedte til handling i en moderne krig på grund af historisk etablerede fase-for-stadie forskelle i deres kulturelle udvikling og civilisationsniveau.
Af frygt for illoyalitet over for USSR under den store patriotiske krig, borgere i USSR med nationaliteter, der havde deres egne stater udover USSR (primært stater, der kæmpede med USSR eller potentielle modstandere): tyskere, japanere, rumænere, ungarere, finner, Bulgarere, tyrkere. Fra dem blev bagerste enheder dannet, involveret i forskellige, hovedsageligt militære byggearbejder.
Selvfølgelig er der undtagelser fra alle regler, og vi kunne heller ikke undvære dem her. Repræsentanter for disse nationaliteter findes blandt dem, der kæmpede og døde på fronterne af den store patriotiske krig, blandt de tildelte ordrer og medaljer fra USSR. Som regel var disse frivillige optaget i den aktive hær af hensyn til tilliden til deres politiske loyalitet (medlemskab af partiet, Komsomol osv.).


Det er besynderligt, at i denne liste der er ingen slovakker, kroater og italienere, hvis stater også kæmpede med USSR, såvel som spaniere. Faktum er, at de to første nationaliteter blev betragtet i USSR som dem, hvis stater blev besat af nazisterne. I USSR i 1942 blev der dannet en tjekkoslovakisk militærenhed (først en brigade, i slutningen af ​​krigen - et korps). Kroaterne skilte sig ikke fra de andre jugoslaver. De italienere og spaniere, der accepterede statsborgerskab i USSR, kunne kun overbevises om antifascister. Der var især mange spaniere i USSR, der emigrerede efter republikkens nederlag i borgerkrigen 1936-1939.
De var underkastet værnepligt på generelt grundlag; desuden var der en meget stærk tilstrømning af frivillige blandt dem. Under krigen blev indkaldelsen af ​​repræsentanter for en række andre nationaliteter udskudt af de samme grunde til politisk upålidelighed såvel som på grund af den utilstrækkelige høje kampeffektivitet af massen af ​​værnepligtige som helhed. Den 13. oktober 1943 besluttede statens forsvarskomité (GKO) således at fritage repræsentanter for indfødte nationaliteter fra alle unionsrepublikker i Transkaukasien og Centralasien fra værnepligten af ​​unge født i 1926, som begyndte den 15. november 1943, Kasakhstan, samt alle autonome republikker og autonome regioner i Nordkaukasus. Dagen efter besluttede Statens Forsvarskomité at begynde deres værnepligt fra den følgende november 1944 og ind i reserven og ikke til den aktive hær. Ofte bliver disse beslutninger forkert fortolket som en fuldstændig ophør af værnepligten af ​​disse nationaliteter. De angiver dog klart, at udsættelsen af ​​værnepligten kun gælder for unge i det angivne fødselsår. Det gjaldt ikke alle ældre aldre.
Under ret tvetydige forhold fandt værnepligten sted blandt de oprindelige folk i det fjerne nord, Sibirien og Fjernøsten. Før vedtagelsen af ​​USSR lov om universel militær pligt dateret 3. september 1939 blev deres repræsentanter ikke indkaldt til de væbnede styrker. I efteråret 1939 fandt deres første værnepligt sted. I nogle kilder kan du finde udsagn om, at fra de første dage af den store patriotiske krig begyndte repræsentanter for de oprindelige folk i nord at blive kaldt op til fronten. Dette modsiges af dekretet fra Statens Forsvarskomité, udstedt i de første uger efter krigens start, om befrielse af de oprindelige folk i disse regioner i RSFSR fra værnepligt. Sandt nok er der ingen nøjagtige indikationer af dato og nummer for en sådan beslutning. Søgning efter det ved navn gav ikke resultater. Imidlertid er ikke alle navnene på Statens Forsvarskomités resolutioner for 1941 offentliggjort.
De samme forfattere rapporterer, at man i en række tilfælde formelt henvendte sig til værnepligten af ​​de oprindelige folk i nord, og der var talrige fakta desertering af værnepligtige. Derudover blev der i januar 1942 dannet rensdyrtransportbataljoner i Nenets National District i Arkhangelsk-regionen. Der er tegn på lignende formationer i andre regioner i nord. Navnene på mange repræsentanter for de oprindelige folk i nord, der kæmpede i den røde hær under den store patriotiske krig og blev tildelt ordrer og medaljer fra USSR er kendt. Blandt dem er infanterister, snigskytter, piloter osv.

Ud fra alt dette er det legitimt at konkludere, at der er en generel obligatorisk indkaldelse til den aktive hær blandt de små folk i Norden, Sibirien og Fjernøsten - samerne, Nenets, Khanty, Mansi, Evenks, Selkups, Dolgans, Evens, Chukchi, Koryaks, Yukaghirs, Nanais, Orochs og etc. - blev ikke gennemført (selvom amatøraktioner af denne art fra nogle lokale lederes side ikke kan udelukkes). Imidlertid blev der i en række nationale distrikter dannet bagerste hjælpeenheder af den oprindelige befolkning på grundlag af obligatorisk værnepligt, såsom de allerede nævnte rensdyrtransportbataljoner, der blev brugt under de særlige forhold i teatret for militære operationer - på Karelske og Volkhov fronter. Fraværet af obligatorisk værnepligt skyldtes, ud over det utilstrækkelige uddannelsesniveau til moderne krigsførelse, disse folks nomadiske livsstil og vanskelighederne med deres militære registrering.
Samtidig blev den frivillige bevægelse blandt repræsentanter for de oprindelige nationaliteter i Norden opmuntret på alle mulige måder. Frivillige blev udvalgt ved militærregistrerings- og optagelseskontorer, før de blev sendt til fronten. Præference blev givet til dem, der opfyldte følgende kriterier: flydende i russisk, i det mindste primær uddannelse, godt helbred. Der blev også givet prioritet til parti- og Komsomol-aktivister blandt de oprindelige folk. Professionelle snigskyttekvaliteter taiga jægere. Alt dette skabte en ret kraftig tilstrømning af denne kategori af sovjetiske borgere til den aktive hær, og især til forskellige hjælpeenheder, på trods af at dens repræsentanter ikke var underlagt obligatorisk udsendelse til fronten.


© Yaroslav Butakov

USSR var et multinationalt land med det proklamerede princip om venskab mellem folk. Og dette venskab var ikke altid kun en erklæring. Det var umuligt at gøre andet i et land beboet af mere end 100 forskellige nationer og nationaliteter. Alle folks lighed i det formelle fravær af en titulær nation er grundlaget for propagandamyten om "et enkelt historisk samfund - det sovjetiske folk."

Imidlertid skulle alle repræsentanter for et enkelt historisk samfund have pas, som indeholdt den berygtede "femte kolonne" for at angive borgerens nationalitet i dokumentet. Hvordan blev nationalitet bestemt i USSR?

Med pas

Certificering af landets befolkning begyndte i begyndelsen af ​​30'erne og sluttede kort før krigen. Hvert pas skal angive social status, bopæl (registrering) og nationalitet. Desuden, før krigen, i henhold til en hemmelig ordre fra NKVD, skulle nationalitet ikke bestemmes af en borgers selvbestemmelse, men baseret på forældrenes oprindelse. Politiet havde instrukser om at kontrollere alle tilfælde af uoverensstemmelse mellem efternavnet og den nationalitet, som borgeren havde oplyst. Statistikere og etnografer udarbejdede en liste over 200 nationaliteter, og ved modtagelse af et pas modtog en person en af ​​nationaliteterne fra denne liste. Det var på baggrund af netop disse pasdata, at der i 30'erne og senere blev gennemført massedeportationer af folk. Ifølge historikeres beregninger blev repræsentanter for 10 nationaliteter udsat for total deportation til USSR: koreanere, tyskere, ingriske finner, karachais, kalmykere, tjetjenere, ingush, balkarer, krimtatarer og meskhetiske tyrkere. Derudover var der implicit, men ganske åbenlys antisemitisme og praksis med undertrykkelse af repræsentanter for andre folk, såsom polakker, kurdere, tyrkere osv. Siden 1974 har nationalitet været angivet i passet baseret på ansøgning fra personen selv. Så dukkede vittigheder som denne op: "Far er armensk, mor er jøde, hvem vil være deres søn? Selvfølgelig, russisk! Men i de fleste tilfælde blev nationalitet stadig angivet af en af ​​forældrene.

Af mor og far

I det overvældende flertal af tilfælde bestemte en borger sin nationalitet ud fra sin fars nationalitet. I USSR var patriarkalske traditioner ret stærke, ifølge hvilke faderen bestemte både barnets efternavn og nationalitet. Der var dog andre muligheder. For eksempel, mange mennesker, hvis de skulle vælge mellem "jøde" og "russer", valgte "russisk", selvom deres mor var russisk. Dette blev gjort, fordi den "femte kolonne" gjorde det muligt for embedsmænd at diskriminere repræsentanter for visse nationale minoriteter, herunder jøder. Men efter at jøder fik lov til at rejse til Israel i 1968, blev den modsatte situation nogle gange observeret. Nogle russere ledte efter en jøde blandt deres slægtninge og gjorde en utrolig indsats for at ændre inskriptionen i "femte kolonne". I denne periode med fri national selvidentifikation blev nationaliteter bestemt i henhold til lister over officielt anerkendte folk, der bor i USSR. I 1959 var der 126 navne på listen, i 1979 – 123 og i 1989 – 128. Samtidig var nogle folkeslag, for eksempel assyrere, ikke på disse lister, mens der i USSR boede mennesker, der definerede deres nationalitet på denne måde.

Ved ansigtet

Der er en trist vittighed om en jødisk pogrom. De bankede en jøde, og hans naboer siger til ham: "Hvordan kan det være, du har købt dig et pas med en "femte kolonne", hvor der står russisk!" Hvortil han desværre svarer: "Ja, men de slog mig ikke på mit pas, men i mit ansigt. Denne anekdote illustrerer faktisk ganske præcist situationen i de retshåndhævende myndigheder, hvor de blev lært at bestemme nationalitet på denne måde: ikke ved passet, men ved ansigtet . Og hvis det generelt er let at skelne en sigøjner fra en Yakut, så vil det være noget sværere at forstå, hvor Yakuten er, og hvor Buryaten er. Hvordan kan du forstå, hvor russeren er, og hvor letteren eller hviderusseren er? Der var hele borde med etniske typer af personer, hvilket gjorde det muligt for politibetjente, KGB-betjente og andre strukturer at skelne nøjagtigt mellem folk "ikke ved pas." Det krævede selvfølgelig en god hukommelse for ansigter og iagttagelser, men hvem sagde, at det ville være nemt at forstå folks nationalitet i et land, hvor der bor mere end 100 nationer?

På befaling af hjertet

Den "femte kolonne" blev afskaffet i 1991. I dag er nationalitet ikke angivet i passet og i andre dokumenter eller er angivet i særlige indlæg, udelukkende efter eget ønske. Og nu er der ingen lister over nationaliteter, som en borger skal vælge fra. Fjernelsen af ​​restriktioner på national selvidentifikation førte til et interessant resultat. Under folketællingen i 2010 angav nogle borgere deres tilknytning til sådanne folk som "kosak", "pomor", "skytisk" og endda "elver".

Sovjetunionen, verdens første socialistiske stat, blev skabt som et resultat af den store socialistiske oktoberrevolutions sejr. Unionen af ​​Socialistiske Sovjetrepublikker omfatter 15 unionsrepublikker, 20 autonome republikker, 8 autonome regioner og 10 nationale distrikter. Mere end hundrede folkeslag, tæt forbundet af et fælles territorium, økonomisk liv og den store opgave, de har stillet sig selv - opbygningen af ​​kommunismen - bor i USSR. De fleste af de folk, der bor kompakt her, har deres egne national-territoriale enheder.

Folkene i USSR blev dannet gennem mange århundreder fra talrige stammer og nationaliteter, der tilhørte forskellige racetyper, talte forskellige sprog og adskilte sig fra hinanden i deres kultur.

USSR's befolkning blev ifølge All-Union Census af 15. januar 1959 bestemt til at være 208.826,7 tusinde mennesker. »Tællingen identificerede 109 folkeslag; Selv små folkeslag (Talysh, Yagnobis, Pamir Tajiks, Batsbis, Kryzy, Khinalugs, Budugts, Livs, Kara-Papakhi, Dolgans, Oroks) blev inkluderet i sammensætningen af ​​andre folk tæt på dem, når de behandlede folketællingsmaterialer over $0, er indfødte folk i USSR, dannet på dets territorium.

Antallet af forskellige folkeslag i landet svinger inden for meget vide grænser. Sammen med så store nationer som russere (114,1 millioner mennesker) og ukrainere (37,3 millioner), er der folk, der tæller mindre end tusind mennesker hver (Kryzy, Livs, Nganasans, Yukaghirs osv.). Der er 19 nationer med over 1 million mennesker; deres samlede antal 198,9 millioner mennesker, altså 95% af landets samlede befolkning.

Langt størstedelen af ​​befolkningen i USSR taler sprog, der tilhører fire sprogfamilier - indoeuropæisk (84,31% af den samlede befolkning), Altai (11,29%), kaukasisk (2,12%) og uralisk (2,07%). Uden for disse familier er der omkring halvandet dusin små nationer (0,21% af den samlede befolkning), for de fleste af dem er USSR ikke deres hovedhabitat. Folkene i den indoeuropæiske familie er bosat i hele landet, Altai - i Volga-regionen, Kaukasus, Centralasien og Sibirien, Ural - i den nordlige og nordvestlige del af USSR, den kaukasiske - i Kaukasus .

Sovjetunionen som en politisk form for en ny type stat blev dannet i 1922, men den karakteristiske territoriale og politiske enhed i de regioner, der var omfattet af den, opstod meget tidligere, selv under dannelsen af ​​den russiske centraliserede multinationale stat. Begyndelsen af ​​dannelsen af ​​en sådan stat går tilbage til anden halvdel XV århundrede I fremtiden Moskva stat Efter at have afsluttet foreningen af ​​de vigtigste russiske lande udvidede den sine grænser til områder beboet af andre folk. De vigtigste stadier af denne proces var: annekteringen af ​​Mellem- og Nedre Volga-regioner (anden halvdelXVI århundrede), genforening af Ukraine med Rusland (midten af ​​det 17. århundrede), annektering af Sibirien (XVII-XVIII århundreder), annektering af Kaukasus (XVII -XIX århundreder) og endelig annekteringen af ​​Kasakhstan og Centralasien (XIX århundrede). Bønder fra det centrale Rusland og Ukraine, der led af jordmangel (hovedsageligt russere, ukrainere osv.), flyttede til nye regioner inkluderet i den russiske stat. Genbosættelsesbevægelsen fik sit største omfang i anden halvdel af 1800-tallet og begyndelsenXX århundreder, som var forbundet med udviklingen af ​​kapitalismen i landbruget. Befolkningen i Rusland voksede både på grund af naturlig vækst og på grund af annekteringen af ​​nye lande, hvilket øgede den nationale blanding af befolkningen. Ifølge beregningerne af B. Ts Urlanis steg den samlede befolkning i Moskva-staten fra 5,8 millioner i 1500 til 11,3 millioner i 1600 og til 13 millioner mennesker i 1700.Ifølge revisionsdata (regelmæssig registrering af den skattebetalende befolkning) var befolkningen i Rusland 14 millioner i 1724, 16 millioner i 1742, 19 millioner i 1762, 44 millioner i 1811 og 44 millioner i 1863. 70 millioner, 1885 - 99 millioner mennesker.

Den første generelle folketælling i Rusland, der blev gennemført i 1897, bestemte landets samlede befolkning til 125,7 millioner mennesker, men det skal tages i betragtning, at dette tal inkluderer befolkningen i Finland og en række vestlige regioner, der nu er en del af den polske folkerepublik og indbyggere i Bukhara- og Khiva-khanaterne, som ikke formelt var en del af Rusland, er ikke medtaget.

Naturlig befolkningsbevægelse Tsar Rusland kendetegnet ved høje fødselstal og høje dødsfald, hvilket resulterer i en ret betydelig befolkningstilvækst. I gennemsnit for perioden 1861-1913. årligt for hver 1000 indbyggere europæisk Rusland der var 49 fødsler og 34 dødsfald; Den naturlige stigning var således 15 %. En vis forbedring af sundhedsvæsenet førte til i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. til en reduktion i dødeligheden og en stigning i den naturlige vækstrate, men dette fænomen var kun karakteristisk for de mest udviklede centrale provinser.

Første Verdenskrig og den efterfølgende borgerkrig, ledsaget af hungersnød og epidemier, havde en stærk indflydelse på befolkningsdynamikken i Rusland; Det bør også tages i betragtning, at under borgerkrigen emigrerede betydelige grupper af befolkningen uden for deres hjemland, hovedsageligt til landene i det fremmede Europa. Men på grund af den hurtige stigning i naturlig vækst i de første efterkrigsår blev disse tab hurtigt dækket. USSRs befolkningstælling, der blev gennemført i 1926, viste en stigning i dens samlede befolkning sammenlignet med 1913 med næsten 8 millioner mennesker (fra 139,3 millioner til 147 millioner). I 1939 steg befolkningen i USSR til 170,6 millioner mennesker, eller med 16 i forhold til 1926 (inden for moderne grænser i 1939 var der 190,7 millioner mennesker i USSR).

Anden Verdenskrig bragte utallige katastrofer til folkene i USSR. På grund af tabene af millioner af mennesker på fronterne af den store patriotiske krig og i områder, der var udsat for fascistisk besættelse, samt på grund af et kraftigt fald i fødselsraten i de bagerste områder, var den samlede befolkning i USSR under krigen ikke stoppede kun med at vokse, men faldt endda. En vis idé om størrelsen af ​​tab under den patriotiske krig kan opnås baseret på det faktum, at størrelsen af ​​den mandlige og kvindelige befolkning ikke svarer til, hvilket beløb sig til omkring 20 millioner mennesker i 1959 (i 1939 - omkring 6 millioner ). På trods af tabene under krigen var befolkningen i USSR, takket være den høje naturlige vækst i efterkrigsårene, i 1959 steget til 208,8 millioner (9,5% sammenlignet med 1939) og i midten af ​​1962 udgjorde det 221,5 millioner mennesker. I individuelle republikker skete ændringen i antallet ujævnt (tabel 11), hvilket forklares med ulige menneskelige tab under den patriotiske krig (disse tab var betydeligt højere i områder beliggende i zonen med direkte militæraktion), heterogenitet af naturlige befolkningsbevægelser i forskellige republikker og indflydelsen fra interne migrationer, rettet primært fra landbrugsregionerne i den europæiske del af USSR til de industrielle og dårligt udviklede områder i den østlige del af landet.

Den største befolkningstilvækst fandt sted i den kasakhiske CGP (med 3.216 tusinde mennesker eller 53%) på grund af en betydelig tilstrømning af befolkning fra andre regioner i landet såvel som i de armenske, kirgisiske, tadsjikiske og usbekiske republikker, karakteriseret ved høj naturlig befolkningstilvækst. Samtidig er den absolutte befolkning faldet i nogle republikker i den vestlige del af landet (Hviderusland, Litauen).

Ujævn befolkningstilvækst er også karakteristisk for visse dele af RSFSR. Med en gennemsnitlig stigning på 8,4% er befolkningen i Ural således steget siden 1939 med 32, Vestsibirien - med 24, Østsibirien - med 34, Fjernøsten - med 70%. Samlet set har der været en stor befolkningsforskydning fra vest til øst; Befolkningen i de østlige regioner af USSR, som i 1939 udgjorde 18% af landets samlede befolkning, nåede i 1959 22%.

Den naturlige bevægelse af befolkningen i Sovjetunionen, hvor staten udviser utrættelig bekymring for arbejdernes sundhed og omsorg for mødre og børn, er karakteriseret ved en ret høj fødselsrate og lav dødelighed. I 1960 i USSR var der 7,1 dødsfald pr. 1000 mennesker. Dette er den laveste dødelighed i verden. Faldet i dødelighed forårsagede en stigning i den gennemsnitlige forventede levetid for befolkningen i USSR fra 32 år i de før-revolutionære år til 44 i 1926-1927. og op til 68 år i 1957-1958. Sammenlignet med den før-revolutionære periode faldt dødeligheden i CCGP med 4,2 gange og sammenlignet med førkrigstiden i 1940 - med 2,5 gange.

For individuelle unionsrepublikker svinger vitale statistikker, på grund af befolkningens heterogenitet i alders- og kønssammensætningen og som følge af en række andre faktorer, inden for ret store grænser (tabel 12).

Etnostatistisk registrering af den russiske befolkning begyndte først i slutningen af ​​XIX c., da det første folketællingsprogram (1897) indeholdt et spørgsmål om modersmålet. Ifølge denne folketælling var antallet af mennesker med et russisk modersmål 55,7 millioner mennesker (44,3% af den samlede befolkning), med ukrainsk - 22,4 millioner (17,8%), med polsk - 7,9 millioner (6,3%), med hviderussisk - 5,9 millioner (4,7%) osv.

Den første sovjetiske folketælling blev gennemført i august 1920, altså under borgerkrigen. En betydelig del af landet (områder med militære operationer og områder besat af fjenden - Hviderusland, Volyn og Podolsk-provinserne i Ukraine, Transkaukasien, Krim og en række regioner i det asiatiske Rusland) var ikke omfattet af folketællingen. Dets foreløbige resultater blev offentliggjort i december 1920, men behandlingen af ​​alle materialer var ikke fuldstændig afsluttet, og resultaterne blev ikke offentliggjort.

I december 1926, efter at vores land med succes gennemførte restaureringen national økonomi, blev All-Union Population Census gennemført, hvis program omfattede spørgsmål om nationalitet ("nationalitet") og modersmål. Materialerne i denne folketælling, offentliggjort for små administrative enheder (distrikter, distrikter, okrugs osv.), skabte det nødvendige grundlag for de vigtigste undersøgelser om den nationale sammensætning af regionerne i USSR og bosættelsen af ​​individuelle folk.

I januar 1939 blev den anden All-Union Folketælling gennemført, hvis en af ​​opgaverne var at tage hensyn til befolkningens nationale og sproglige sammensætning. Udviklingen af ​​materialer til denne folketælling blev ikke afsluttet på grund af begyndelsen af ​​den store patriotiske krig. Der er kun offentliggjort få opsummerende data om landets nationale sammensætning.

Den nye, tredje All-Union Census of the USSR, gennemført den 15. januar 1959, tog ligesom tidligere folketællinger hensyn til nationaliteten og modersmålet for befolkningen i USSR. Foreløbige resultater af denne folketælling blev offentliggjort i maj 1959 og endelige resultater i 1960.

En sammenligning af data fra tre folketællinger (II 926, 1939 og 1959) viser en betydelig stigning i antallet af flertallet af befolkningen i USSR (tabel 13).

Fra bordet 13 er det klart, at nogle folkeslag - hviderussere, letter, estere, mordovere og især jøder - er faldet i antal. Dette er primært resultatet af store tab under den store patriotiske krig og politikken med fysisk udryddelse af befolkningen i det besatte område, som de tyske besættere har fulgt. Til en vis grad blev reduktionen i befolkningen også påvirket af processen med naturlig assimilering af nogle folk med den omgivende russiske befolkning. Denne proces havde en særlig mærkbar effekt på reduktionen i antallet; Mordoviske mennesker (et fald på næsten 12%). Assimilationsprocessen fandt også sted blandt udmurterne og nogle andre relativt små folk i USSR.

Reduktionen i antallet af kasakhere i 1939 sammenlignet med 1926 forklares for det første af den ukorrekte klassificering af en række stammegrupper af kirgisere, karakalpakkere og usbekere som kasakkere under folketællingen i 1926, hvilket blev korrigeret i efterfølgende folketællinger, og for det andet. , emigration af velhavende lag af den kasakhiske befolkning uden for landet, især i perioden med kampen mod Basmachi.

Det tsaristiske Rusland, med V.I. Lenins ord, var et "nationers fængsel." Tsarismen førte en politik med brutal undertrykkelse af ikke-russiske folk, en politik med tvungen russificering og undertrykkelse af national kultur, opildnede til fjendtlighed og national splid mellem folk og stillede et folk mod et andet. De arbejdende masser af ikke-russiske folk led af dobbelt undertrykkelse - deres "egne" og russiske kapitalister og godsejere.

"Tsarismens politik, godsejernes og bourgeoisiets politik i forhold til disse folk," siger resolutionen fra vort partis tiende kongres, "var at dræbe begyndelsen af ​​enhver statsdannelse blandt dem, lamme deres kultur, begrænse deres sprog, hold dem i uvidenhed og til sidst, Russisk dem om muligt. Resultaterne af en sådan politik er disse folks underudvikling og politiske tilbagestående.”.

Befolkningen i udkanten af ​​det tsaristiske Rusland havde ikke mulighed for frit at udvikle deres økonomi og kultur og var dømt til fattigdom. Nationale mindretal blev skubbet til værre og ubeboede lande. Men på trods af alt dette blev de tilbagestående folk i udkanten gradvist trukket ind i hovedstrømmen af ​​kapitalistisk udvikling, blev involveret i det russiske folks højere kultur, i den almindelige revolutionære kamp for det arbejdende folk i Rusland mod tsarismen.

Den store socialistiske oktoberrevolution, efter at have væltet godsejeres og kapitalisters magt, åbnede en ny æra i vores lands folks historie. Hun ødelagde det tsaristiske godsejer-kapitalistiske "nationers fængsel" og befriede Ruslands folk. På den historiske dag den 25. oktober (7. november 1917) proklamerede den anden alrussiske sovjetkongres i det først vedtagne dokument - en appel til arbejdere, soldater og bønder, at sovjetmagten ville "give alle nationer, der beboer Rusland med en reel ret til selvbestemmelse” 8.

Den sovjetiske stat, der baserede sine aktiviteter på politikken om fuldstændig eliminering af ulighed, den omfattende økonomiske, kulturelle og politiske udvikling af alle folk, udsendte den 2. november (15), 1917, "Erklæringen om de russiske folks rettigheder ” underskrevet af V. I. Lenin, som indeholdt følgende punkter:

1. Ligestilling og suverænitet for folkene i Rusland.

2. Ruslands folks ret til fri selvbestemmelse til og med løsrivelse og dannelse af en selvstændig stat.

3. Afskaffelse af alle og alle nationale og national-religiøse privilegier og restriktioner.

4. Fri udvikling af nationale mindretal og etnografiske grupper, der bor på Ruslands territorium.

"Erklæringen om Ruslands folks rettigheder" og de første dekreter fra den sovjetiske stat (om fred, jord osv.) forårsagede en skarp ændring i livet for arbejdende mennesker af tidligere undertrykte nationaliteter og skabte grundlaget for deres forening . Det overvældende flertal af nationaliteter, der bor i Rusland, ønskede efter den store oktoberrevolutions sejr og etableringen af ​​sovjetmagten ikke at skilles fra den russiske sovjetrepublik og forblev inden for den og dannede en føderation.

"Den russiske sovjetrepublik," siger "Deklarationen om det arbejdende og udnyttede folks humaniora", udviklet af V.I. Lenin og vedtaget i januar 1918 af den tredje alrussiske sovjetkongres, "er etableret på grundlag af en fri. union af frie nationer som en føderation af sovjetiske nationale republikker."

"Dette er grundlaget for vores føderation," sagde V.I. Lenin ved det sidste møde på den samme kongres, "og jeg er dybt overbevist om, at omkring det revolutionære Rusland vil separate og forskellige føderationer af frie nationer blive mere og mere grupperet. Dette forbund vil vokse helt frivilligt, uden løgne og jern, og det er uforgængeligt. Den bedste garanti for dets uforgængelighed er disse love, det politiske system, som vi skaber i vores eget land."

Sovjetunionen hvordan den politiske organisationsform gjorde det muligt for kort sigt involvere alle i socialistisk konstruktion folkene i vores land. Som følge af sejren i oktober blev den ukrainske socialistiske sovjetrepublik således dannet i december 1917, og i april 1918 den autonome socialistiske sovjetrepublik Turkestan i Centralasien, som blev en del af Den Russiske Føderation. I januar 1919 blev den hviderussiske socialistiske sovjetrepublik dannet, i april 1920 - den aserbajdsjanske republik, i august 1920 - den kasakhiske (kirgisiske) republik, i november 1920 - den armenske republik og i februar 1921 - den georgiske republik. I marts 1922 forenede folkene i Aserbajdsjan, Georgien og Armenien sig i den transkaukasiske sovjetiske føderative socialistiske republik 12 . I samme periode blev der oprettet en række autonome republikker og regioner i Volga-regionen - den Bashkir autonome sovjetiske socialistiske republik (1919), den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik (1920), den autonome region Chuvash (1920) på Udmurt Autonome Region (1920), Mari Autonome Region (1920), Komi Autonome Region (1921), i det nordlige Kaukasus - Dagestan Autonome Socialistiske Sovjetrepublik (1921), Circassian og Kabardino-Balkarian Autonome Regions (1921), Tjetjenske Autonome Region (1922) og i Sibirien - Yakut Autonome Socialistiske Sovjetrepublik (1922). Efterfølgende blev alle de opførte autonome regioner omdannet til den autonome socialistiske sovjetrepublik.

En ny fase i gennemførelsen af ​​Lenins nationale politik var oprettelsen i december 1922 af Unionen af ​​Socialistiske Sovjetrepublikker. Dannelsen af ​​USSR skabte betingelserne for en omfattende udvidelse af samarbejdet mellem folkene i vores land, organiseringen af ​​konstant og omfattende bistand til nationaliteter, der sakker bagud i deres kulturelle og økonomiske udvikling fra mere avancerede folk og frem for alt fra de store russiske folk.

Arbejdet med oprettelsen af ​​nationale autonomier fortsatte efter dannelsen af ​​USSR. I 1923 blev den karelske autonome sovjetiske socialistiske republik og den buryat-mongolske autonome sovjetiske socialistiske republik dannet som en del af RSFSR (omdannet i 1958 til den buryatske autonome sovjetiske socialistiske republik).

Stor værdi der var en stats-national afgrænsning i Centralasien gennemført i november 1924, som et resultat af hvilken mange nationaliteter (turkmenere, usbekere, tadsjikere osv.) blev genforenet inden for de nationale sovjetrepublikkers grænser og fik gunstige betingelser for deres økonomiske og kulturel udvikling.

Under den statslige nationale afgrænsning i Centralasien blev der dannet to unionsrepublikker - de usbekiske og turkmenske, Tadsjikiske autonome sovjetiske socialistiske republik, Kara-Kirgisiske og Kara-Kalpak autonome regioner. I 1929 blev den tadsjikiske autonome sovjetiske socialistiske republik omdannet til en unionsrepublik, og i 1932 den autonome region Kara-Kalpak - til den autonome socialistiske sovjetrepublik Kara-Kalpak. I 1936 blev de kasakhiske og kirgisiske fagforeningsrepublikker oprettet.

Autonomier blev også skabt for andre, mindre nationer. Så i 1930, som en del af Krasnoyarsk-territoriet Khakass autonome region, Taimyr (Dolgano-Nenets) og Evenki nationale distrikter blev dannet. I 1934 blev den jødiske autonome region dannet som en del af Khabarovsk-territoriet.

I 1939 gik den århundredgamle drøm om de ukrainske og hviderussiske folk i opfyldelse: Det vestlige Ukraine blev genforenet med den ukrainske SSR, og det vestlige Hviderusland blev genforenet med den hviderussiske SSR, befriet sovjetiske hær. I juni 1940 blev en del af territoriet Bessarabien og det nordlige Bukovina genforenet med den ukrainske SSR. I 1945 blev Transcarpathian Ukraine en del af den ukrainske SSR.

I 1940 genforenede letter, litauer og estere den store familie af sovjetiske folk og dannede de tre baltiske sovjetiske socialistiske republikker. Samme år blev den moldaviske SSR oprettet.

I 1944 blev Tuva Autonome Region, nu omdannet til den Autonome Socialistiske Sovjetrepublik, en del af USSR.

Konsekvent implementering af Lenins nationale politik, kommunistpartiet og sovjetregeringen gennem hele systemet af politiske, økonomiske og kulturelle begivenheder medvirket til, at folk sakker bagud i deres udvikling til at stige til niveauet for avancerede, for at opnå en generel stigning i økonomien og kulturen; På den måde blev der skabt forudsætninger for deres konsolidering til en nation af en ny, socialistisk type.

Det socialistiske indhold i de nye nationers kultur er bestemt af de ideer, der gennemsyrer helheden sociale liv, uddanne og styrke sovjetiske folks nye kvaliteter. "Den nye mands dannelsesproces er, efter at have bestået det socialistiske stadium, nu trådt ind i det højere, kommunistiske stadium." Den videre udvikling af denne proces er tæt forbundet med den økonomiske og kulturelle velstand i de sovjetiske republikker, en endnu tættere og mere omfattende tilnærmelse af nationer og nationale kulturer.

Det socialistiske indhold af nationale kulturer er bestemt af kommunistpartiets ledende rolle i kulturel opbygning, i at pleje en ny holdning til arbejde, i at eliminere resterne af borgerlig og småejerideologi, i at overvinde resterne af nationalt had og pleje international følelser. Det socialistiske indhold i de nye nationers kultur finder sit mest levende udtryk i sovjetisk patriotisme og i folks venskab, i de brede massers kamp for gennemførelsen af ​​kommunismens ideer.

Det vigtigste element i national kultur er sproget. At hæve det kulturelle niveau og introducere de brede masser til verdens videnskatkammer, skabe en kadre af national intelligentsia og fremme marxistisk-leninistisk lære er utænkeligt uden udvikling af nationale sprog. V.I. Lenin skrev i 1919: "... vi gør vores bedste for at hjælpe den uafhængige, frie udvikling af hver nationalitet, vækst og udbredelse af litteratur på hvert modersmål."

De største og mest udviklede nationer før-revolutionære Rusland- Russere, ukrainere, hviderussere og andre, der allerede i anden halvdel af det 19. århundrede er gået ind på den kapitalistiske udviklings vej. tog form i nationen, mens den nationale udvikling af mange folk i dens udkant - Centralasien og Kasakhstan, Nordkaukasus og Dagestan, Sibirien - blev bremset. Disse folks økonomi og sociale system før revolutionen var underlagt en vis indflydelse fra kapitalismen, men kolonial undertrykkelse hæmmede deres økonomiske udvikling. En række folkeslag forblev selv i de første år af socialistisk opbygning opdelt i separate stammegrupper, der forblev fra præfeudale tider og hindrede udviklingen af ​​en enkelt national kultur. De var præget af ekstremt stor etnisk og stammemæssig fragmentering forskellige folkeslag Kaukasus, Centralasien og Kasakhstan.

Lad os overveje processen med dannelse af socialistiske nationer ved at bruge eksemplet med turkmenerne.

Turkmenske tilbage i midten af ​​det 19. århundrede. levede i separate stammegrupper (de omfattede mere end 30 separate stammer og flere hundrede stammegrupper), konstant i krig med hinanden om vandkilder, jorder og græsgange. I slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede. turkmenernes bosættelsesområde blev kunstigt delt mellem tre stater: i det tsaristiske Rusland (Turkestans generalregering) var der 43,2%, i Khanatet Khiva - 29,8 og i Bukhara-emiratet - 27% af turkmenerne 16 . På grund af kapitalismens underudvikling og dominansen af ​​patriarkalske-feudale relationer udviklede de ikke et økonomisk fællesskab. Befolkningens konsolidering blev også hæmmet af manglen på deres eget skriftsprog og befolkningens analfabetisme.

Den sovjetiske regering, som befriede turkmenerne fra national undertrykkelse, bidrog samtidig til deres nationale konsolidering. Dannelsen af ​​den turkmenske SSR under nationalstatsafgrænsningen af ​​Centralasien førte til genforeningen af ​​det turkmenske folk.

Den hurtige overvindelse af det økonomiske tilbagestående i Turkmenistan blev lettet af det høje udviklingstempo i den nationale økonomi og især industrien: kemisk industri, olieproduktion og olieraffinering, gas, tekstil og andre industrier blev skabt her. Mængden af ​​industriproduktion i den turkmenske SSR oversteg i 1961 det før-revolutionære niveau med mere end 24 gange; turkmenerne havde deres egen arbejderklasse.

Der skete radikale ændringer i landbrug republikker. Jordreformer, jordforvaltning, kollektivisering førte til dannelsen af ​​store kollektive landbrug og statsbrug, der opererede på grundlag moderne videnskab og teknologi.

Sammen med økonomiske transformationer udviklede det turkmenske folks kultur, national i form og socialistisk indhold, sig i et hurtigt tempo. Et skriftsystem blev skabt baseret på det russiske alfabet; i 1936 blev universel grundskoleuddannelse i det turkmenske sprog implementeret. Et netværk af skoler, tekniske skoler, universiteter og videnskabelige institutioner er vokset. I 1950 blev det turkmenske universitet åbnet, og i 1951 blev det republikanske videnskabsakademi oprettet. Dens egen intelligentsia er vokset. National turkmensk kultur udvikler sig med succes. Det turkmenske sprog er blevet betydeligt beriget og udviklet. Snesevis af aviser og magasiner, fiktion, politisk og videnskabelig litteratur på det turkmenske sprog udgives i den turkmenske SSR. Republikkens litteratur og kunst er integreret del multinational sovjetisk litteratur og kunst. Efterhånden blev dialektale træk i sproget slettet og den tidligere inddeling i stammer og andre inddelinger forsvandt. Den nationale identitet er blevet styrket.

Lignende processer fandt sted i andre unions- og autonome republikker i USSR, hvis folk, der ikke havde tid til at gå gennem den kapitalistiske udviklingsvej før Oktoberrevolutionen, i den korteste historiske periode under sovjetsystemets betingelser gjorde en kæmpe spring i deres nationale udvikling, uden om kapitalismens fase.

Især kompleks karakter har nationale processer i den autonome sovjetiske socialistiske republik Dagestan, hvor der i øjeblikket er omkring 30 nationaliteter og etnografiske grupper med selvstændige sprog (eller dialekter), der tilhører forskellige sproglige grupper og familier. Således tales sprogene i den tjetjenske-dagestan-gruppe af den kaukasiske familie af avarerne og dem, der er tæt på dem Ando-Tsez (Ando-Dido), Dargins, Laks, Lezgins, Tabasarans, Aguls, Rutuls og Tsakhurs; på sprogene i den tyrkiske gruppe af Altai-familien - Kumyks og Nogais; på sprogene i den iranske gruppe af den indoeuropæiske familie - tater og bjergjøder.

Blandt folkene i Dagestan spiller avarerne en vigtig rolle i processen med national konsolidering; tolv etniske grupper har længe draget til dem grafiske grupper, der taler (forskellige sprog i Ando-Dez-gruppen, såvel som archinerne. Disse gruppers hovedsprog for kommunikation blev Avar-sproget, men i hverdagen fortsætter Ando-Tses med at bruge deres tidligere sprog.

Processen med national udvikling blandt folkene i Sibirien og Fjernøsten foregår på en unik måde. Før den socialistiske oktoberrevolution var det af alle folkene i denne del af landet, at kun yakuterne, buryaterne og nogle andre dannede sig som nationaliteter. Resten, de såkaldte små folk i Norden - tjukchierne, korjakerne, evenerne, evenkerne, itelmens, Khanty, Mansi osv. - var unikke arkaiske etniske samfund, der beholdt klan- og stammeopdelinger; nogle af disse Naropok var ganske enkelt separate stammer (Ulchi, Orok, Orochi osv.). Disse var de mest tilbagestående grupper af befolkningen på territoriet til Tsarskoe-landsbyen i Rusland. Kun takket være særlig opmærksomhed sovjetisk magt Disse folk har nu opnået betydelig succes i økonomisk og kulturel udvikling.

Essensen af ​​moderne etniske processer forbundet med national konsolidering og videreudvikling af nationer kommer primært til udtryk i forsvinden af ​​isolationen og isolationen af ​​tidligere stamme- og etnografiske grupper og individuelle små nationaliteter, deres gradvise sammensmeltning med socialistiske nationer, i vækst og styrkelse af disse nationers monolitiske natur.

"Det sovjetiske system," siger N. S. Khrusjtjov i sin rapport "Om programmet for Sovjetunionens kommunistiske parti", "rejst til et nyt liv, førte til opblomstringen af ​​alle tidligere undertrykte og magtesløse folk, som stod på forskellige stadier af historisk udvikling, fra det patriarkalske klansystem til kapitalistisk. Tidligere tilbagestående folk, med hjælp fra mere udviklede folk og frem for alt det store russiske folk, omgik den kapitalistiske vej og steg til niveauet af avancerede. I USSR er der opstået et nyt historisk samfund af mennesker af forskellige nationaliteter med fælles karakteristiske træk - det sovjetiske folk. De har et fælles socialistisk hjemland - USSR, en fælles økonomisk base - en socialistisk økonomi, en fælles social klassestruktur, et fælles verdensbillede - marxisme-leninisme, fælles mål- opbygning af kommunisme, meget fællestræk i åndelig form, i psykologi."

Data fra folketællingerne i 1939 og 1959 viser sammen med andet materiale den progressive tilnærmelsesproces til nationer og nationaliteter, der har fundet sted og i øjeblikket finder sted, både inden for store historiske og etnografiske områder og på et republikansk og al- Unionsskala, som er ledsaget af dannelsen af ​​fælles traditioner og træk i hverdagen.

Det russiske sprog spiller en vigtig rolle i processen med at bringe socialistiske nationer og små folk tættere på hinanden, som efterhånden er ved at blive deres andet modersmål. Disse folks ønske om at mestre det russiske sprog - et af de mest udviklede og udbredte sprog i verden - har en enorm positiv betydning for at introducere dem til resultaterne af avanceret russisk kultur og for interetnisk kommunikation. Den brede udbredelse af det russiske sprog sker som regel parallelt med processen med udvikling af nationale sprog. Men for en betydelig del af de nationale grupper, der bosatte sig blandt russere (jøder, karelere, mordovere osv.), er russisk efterhånden ved at blive deres modersmål. Ifølge folketællingen i 1959 rapporterede 24 millioner mennesker russisk som deres modersmål; det er 10 millioner mennesker mere end antallet af russere.

Processen med regional tilnærmelse af befolkningen finder sted i så store områder som Centralasien og Kasakhstan, Transkaukasien, Nordkaukasus, Volga-regionen, det sydlige Sibirien osv. Folkene, der længe har beboet disse regioner var i tæt økonomisk og kulturel kontakt og var forbundet af historiske skæbner.

"Under socialismens betingelser," understreger CPSU-programmet, "blomstrer nationer, deres suverænitet styrkes... Fremkomsten af ​​nye industrielle centre, åbningen og udviklingen af naturressourcer, udviklingen af ​​jomfruelige lande og udviklingen af ​​alle typer transport øger befolkningens mobilitet og bidrager til udvidelsen af ​​den gensidige kommunikation mellem folkene i Sovjetunionen. I de sovjetiske republikker lever og arbejder mennesker af mange nationaliteter sammen i harmoni. Grænserne mellem unionsrepublikkerne i USSR mister i stigende grad deres tidligere betydning, da alle nationer har lige rettigheder, deres liv er bygget på et enkelt socialistisk grundlag og de materielle og åndelige behov hos hvert folk er lige tilfredsstillet, de er alle forenet af fælles vitale interesser i én familie og gå sammen mod et fælles mål - kommunisme."

Som nævnt ovenfor består størstedelen af ​​befolkningen i bosættelsen af ​​folkene i USSR af folk af den indoeuropæiske sprogfamilie, bestående af slaviske, lettto-litauiske, germanske, romanske, armenske og andre grupper.

Den slaviske gruppe (77,1% af den samlede befolkning i USSR) omfatter det største folk i Sovjetunionen - russerne og to andre østslaviske folk, der er tæt knyttet til den - ukrainerne og hviderusserne. Disse folkeslags forfædre er østslaviske stammer, som i oldtiden besatte betydelige områder fra Karpaterne og Sortehavsregionen til de øvre løb af Volga og Ladoga-søen i det 9.-12. århundrede. dannet til en enkelt gammel russisk nationalitet. I det 12. århundrede. denne nationalitet gik i opløsning, hvilket gav anledning til tre nye nationaliteter - russisk, ukrainsk, dannet allerede i det 14. århundrede. XV århundreder, og hviderussisk, hvis konsolidering blev forsinket. Den russiske nationalitet omfattede nogle finsktalende stammer assimileret af slaverne (Meshchera, Vod, etc.), den ukrainske nationalitet omfattede en del af de iransktalende alaner og muligvis små tyrkisktalende grupper, den hviderussiske nationalitet omfattede letto-litauisk etniske elementer (yatvingere osv.).

Den russiske nation, der blev dannet i området af landene i Veliky Novgorod, Øvre Dnepr og Volga-Oka interfluve, udvidede efterfølgende i høj grad grænserne for sit etniske territorium, hovedsageligt mod øst og syd - til Ural og nedre Volga (og derefter til den asiatiske del af landet). I anden halvdel af det 19. århundrede, med udviklingen af ​​kapitalismen i landbruget og væksten af ​​relativ agrar overbefolkning i det centrale Rusland, begyndte massemigration af russere til Sibirien og andre asiatiske regioner i Rusland. Russernes bosættelse over store områder og deres interaktion med forskellige lokale folk bidrog til dannelsen af ​​en række etnografiske grupper, der stadig bevarer nogle træk i kultur og liv: Pomorer (russiske oldtimere (befolkningen på kysten af ​​den hvide og Barentshavet), Kerzhaks (den gamle troende russiske befolkning i skovbæltet i Mellem-Ural), kosakker (efterkommere af Don, Kuban, Terek, Orenburg, Ural, Sibirien, Transbaikal og andre kosakker), forskellige grupper af den gamle befolkning af Sibirien - Kamchadals, Russian-Ustinets, Markovites og etc.

Ifølge folketællingen fra 1959 var der 114.114.1 tusind russere i USSR, herunder 97.863.7 tusind i RSFSR (85,8% af den samlede russiske befolkning i USSR). De er bosat i hele landet. Den største koncentration af russere (90-95%) er i områderne med deres oprindelige bosættelse - de centrale regioner i RSFSR. Andelen af ​​russere er over 50% i 5 af de 16 autonome republikker i RSFSR.

En sådan bosættelse har ikke kun dybe historiske rødder, men var også en konsekvens af industrialiseringen af ​​landet, skabelsen af ​​nye industriområder i Ural, den nordlige del af den europæiske del af USSR, i Sibirien, Fjernøsten, Centralasien , Kasakhstan, udviklingen af ​​jomfruelige lande osv. Stor Bevægelsen af ​​befolkningen under den patriotiske krig var også vigtig.

Uden for USSR er de største grupper af russere placeret i landene i Amerika (i USA - 780 tusinde mennesker, i Canada - 100 tusinde osv.) og i landene i det udenlandske Europa (i Frankrig - 50 tusinde mennesker, i Rumænien - 40 tusinde osv.).

Ukrainere (i førrevolutionær litteratur ofte kaldet små russere, i modsætning til russere - store russere) begyndte at danne sig en nation omkring det 17.-18. århundrede. Den endelige konsolidering af den ukrainske socialistiske nation fandt sted relativt for nylig - efter genforeningen af ​​de vestlige lande beboet af ukrainere med den ukrainske SSR. Blandt vestukrainere skiller en række etnografiske grupper sig stadig ud - Lemkos, Verkhovyntsy (Boikos), Hutsuls osv. - som bevarer mange unikke træk i deres levevis og kultur.

Det samlede antal ukrainere, ifølge folketællingen fra 1959, var 37.252.9 tusinde mennesker, hvoraf 32.158.5 tusinde mennesker, eller 86,1% af alle ukrainere i USSR, bor inden for den ukrainske SSR. Ukrainere udgør størstedelen af ​​befolkningen i alle regioner i deres republik, med undtagelse af Krim-regionen, hvor de i antal er ringere end russere.

Store grupper af ukrainere bor i regionerne i Den Russiske Føderation, der er nabo til den ukrainske SSR, især i Voronezh og Rostov regioner Og Krasnodar-regionen, såvel som i nogle andre regioner af landet, hovedsageligt i Ural og det vestlige Sibirien. Relativt store og kompakte grupper af ukrainere, efterkommere af bosættere fra slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, bor i Amur-regionen og Primorsky Krai. I det sidste årti er procentdelen af ​​ukrainere, der bor på de jomfruelige lande i Kasakhstan, steget markant.

Uden for USSR beboer betydelige grupper af ukrainere de tilstødende regioner i Polen (150 tusinde mennesker), Tjekkoslovakiet (68 tusinde mennesker) og Rumænien (62 tusinde mennesker). Store grupper af ukrainere emigrerede tidligere til Amerika, hovedsageligt til Canada, hvor der er omkring 480 tusinde mennesker, USA (120 tusinde mennesker), Argentina (60 tusinde mennesker) og Brasilien (50 tusinde mennesker).

Hviderusserne udviklede sig hovedsageligt til en nationalitet i det 16. århundrede; processen med deres nationale konsolidering var langsommere end russernes og ukrainernes. Den endelige konsolidering af den hviderussiske socialistiske nation fandt sted efter genforeningen af ​​de vestlige hviderussiske regioner med den hviderussiske SSR. I øjeblikket skiller unikke territoriale etnografiske grupper sig ud blandt det hviderussiske folk: Pinchuks (beboere i den tidligere Pinsk-region) og Poleschuks (beboere i Polesie); separate grupper af hviderussere i det nordvestlige Hviderusland kalder sig litviner.

Hviderussernes etniske grænser falder nogenlunde sammen med deres republiks grænser. Af det samlede antal hviderussere (7913,5 tusinde) bor 6532,0 tusinde mennesker i den hviderussiske SSR (82% af alle hviderussere i USSR). Uden for BSSR bor de vigtigste grupper af hviderussere i den karelske ASSR, Kaliningrad- og Moskva-regionerne i RSFSR og Donetsk-regionen i den ukrainske SSR. Over 100 tusinde hviderussere bor i naboregionerne i Polen.

Hviderussere udgør det absolutte flertal af befolkningen i næsten alle regioner i republikken. Kun i nogle områder af Grodno-regionen er de ringere i antal end polakkerne.

Blandt de andre folkeslag, der er inkluderet i den slaviske gruppe, bør vi først og fremmest nævne, at polakkerne og bulgarerne bosatte sig i USSR. Det samlede antal polakker er 1380,3 tusinde mennesker. Hovedparten af ​​dem er koncentreret i striben, der dækker den nordvestlige del af den hviderussiske SSR og den sydlige del af den litauiske SSR; betydelige grupper af polakker bor også i de vestlige regioner af den ukrainske SSR. Uden for disse tre republikker, i forskellige regioner i RSFSR, er der relativt små grupper af polakker (118 tusinde mennesker i alt). Bulgarere (324,3 tusinde mennesker) - hovedsageligt efterkommere af bulgarske bosættere fra det 18.-19. århundrede - bor hovedsageligt i Sortehavsregionen, i Odessa og tilstødende regioner i den ukrainske SSR. Små grupper af dem findes i Nordkaukasus og andre regioner i RSFSR.

Den letto-litauiske (baltiske) gruppe omfatter to mennesker tæt på oprindelse, sprog og kultur - letter (1399,5 tusinde mennesker) og litauere (2326,1 tusinde mennesker). De lettiske og litauiske sprog viser betydelige ligheder med de slaviske sprog. Gamle baltiske stammer deltog i etnogenesen af ​​det lettiske og litauiske folk; Litauerne omfattede hovedsageligt Aukšaite og Zhmud (Zhemaite) stammegrupper, letterne omfattede semigallianerne, latgalerne, seloerne og curonerne, såvel som de finsktalende Livs assimileret af dem. Navnene på de fleste af disse stammer er delvist bevaret i dag som navnene på etnografiske grupper af de litauiske og lettiske folk.

I øjeblikket er letter og litauer primært bosat inden for deres republikker og udgør det absolutte flertal af befolkningen i dem (litauere i Litauen - 79,3 %, letterne i Letland - 62,0 %); Litauere bor i små grupper i tilstødende regioner i den lettiske SSR og Kaliningrad-regionen, og letter - i den litauiske SSR. Antallet af litauere og letter i andre regioner i USSR er ubetydeligt.

Den romanske gruppe omfatter moldovere (2214,1 tusinde mennesker), der udgør hovedbefolkningen i den moldaviske SSR. Moldovernes forfædre er de gamle thrakiske stammer, som gennemgik romanisering i romertiden. Slaviske elementer spillede også en væsentlig rolle i dannelsen af ​​den moldaviske nationalitet, som opstod i det 14. århundrede; Efterfølgende oplevede moldoverne også stærk kulturel og sproglig indflydelse fra slaverne. Over 85% af alle moldovere i USSR er koncentreret i Moldova. Adskille grupper af dem bor også i naboregioner af den ukrainske SSR.

Tæt på moldoverne i oprindelse, sprog og kultur er rumænerne (106,4 tusinde mennesker), som hovedsageligt bor i de vestlige regioner af den ukrainske SSR.

Den tyske gruppe omfatter tyskere (1610,7 tusinde mennesker) - efterkommere af tyske kolonister, der flyttede til Rusland i det 18.-19. århundrede. og bosatte sig hovedsageligt i Ukraine og Mellem-Volga-regionen. I begyndelsen af ​​1940'erne ændrede tyskernes bosættelse sig betydeligt, og i øjeblikket bor hovedparten af ​​dem i skov-steppezonen i den asiatiske del af landet, hovedsageligt i den sydlige del af det vestlige Sibirien og i de nordlige regioner af Kasakhstan.

Denne gruppe omfatter normalt jøder (2177,0 tusinde mennesker), hvoraf de fleste tidligere brugte jiddisch sprog, som er tæt på tysk. Andelen af ​​jøder, der betragter jiddisch som deres modersmål, er gradvist faldende; ifølge folketællingen fra 1959 rapporterede omkring 80 % af jøderne russisk, ukrainsk eller hviderussisk som deres modersmål. Bosættelsen af ​​jøder, tidligere begrænset til den såkaldte "Pale of Settlement" (der dækkede en række provinser i vestlige og Sydrusland), i løbet af sovjetmagtens år har undergået betydelige ændringer; store grupper af dem flyttede til de centrale og østlige regioner i USSR. I øjeblikket er der 875 tusinde jøder inden for RSFSR, herunder omkring 15 tusinde i den jødiske autonome region, 840 tusinde i Ukraine, 150 tusinde i Hviderusland. Det store flertal af jøder bor i byer og byer.

Folkene i den iranske sproggruppe omfatter tadsjikere, pamir-tadsjikere, ossetere, tatere, bjergjøder, talysh, kurdere, baluchier osv., der har levet i Centralasien, Nord- og Sydøstkaukasus siden oldtiden. Tidligere var fordelingsområdet for folkene i denne gruppe endnu bredere og dækkede stepperne i Sortehavsregionen, Volga-regionen, Kasakhstan og en betydelig del af Centralasien. Men i X- XVI århundreder Turkisk-talende og slaviske stammer fordrev og assimilerede delvist betydelige grupper af iransktalende folk.

Tadsjik (1.396,9 tusinde mennesker) er hovedbefolkningen i den tadsjikiske SSR (53,1% af den samlede befolkning i republikken; 75,2% af den tadsjikiske befolkning i USSR er koncentreret her). Uden for deres republik er tadsjikere bosat i Tasjkent, Samarkand, Bukhara, Surkhan-Darya og Fergana-regionerne i den usbekiske SSR og Osh-regionen i Kirgisistan. Tadsjik er den fremherskende befolkning i mange områder af Afghanistan, især nord for Hindu Kush; Der er mere end 2.600 tusinde af dem der. Små grupper af tadsjik bor også i Iran og Kina.

Tadsjikernes gamle forfædre var indbyggerne i landbrugsoaserne i de sydlige regioner i Centralasien - Bactrians og Sogdians. Dannelsen af ​​den tadsjikiske nation blev afsluttet i det 9.-10. århundrede. I etnografisk og sproglig henseende blev tadsjik i den seneste tid opdelt i bjergrige og lavland. Meget tæt på bjerget Tadsjik er de små Pamir-folk, der bor i bjergdalene i de vestlige Pamirs: Yazgulems, Rushans, Bartangs, Shugnans, Ishkashims og Wakhans. Yagnobis'erne, der bor i de øvre dele af floden, indtager en noget særlig position. Zeravshan, hvis sprog er skarpt forskelligt fra tadsjikisk og ligner det gamle sogdisk. Størstedelen af ​​Yaghnobi- og Pamir-folkene taler nu tadsjikisk og smelter gradvist sammen med den tadsjikiske socialistiske nation.

Det tadsjikiske sprog tales også af nogle små folkeslag eller etnografiske grupper: Centralasiatiske ("Bukhara") jøder, der hovedsageligt bor i Bukhara, Samarkand og byerne i Fergana-dalen; et lille antal baluchier i det sydlige Tadsjikistan, som har mistet deres modersmål. Størstedelen af ​​centralasiatiske arabere (deres det samlede antal i USSR er 8,0 tusinde mennesker), der bor i Tadsjikistan, såvel som i Surkhan-Darya, Bukhara og Samarkand-regionerne i den usbekiske SSR.

Den iranske sproggruppe i Centralasien omfatter også iranske persere (også kaldet farsi), der bor i Bukhara og Samarkand, og baluchier, der bor i Turkmenistan og bevarer deres sprog.

Folkene i den iranske sproggruppe omfatter ossetere, tatere og bjergjøder, der bor i det nordlige Kaukasus. Ossetere (410,0 tusinde mennesker) er den oprindelige befolkning i den nordossetiske autonome sovjetiske socialistiske republik og den sydossetiske autonome region i den georgiske SSR. Uden for deres autonome områder er ossetere bosat i små grupper i nogle regioner i Georgien. Kabardino-Balkarian, Tjetjensk-Ingush og Dagestan autonome sovjetiske socialistiske republikker samt i Stavropol-territoriet. Indtil den seneste tid var osseterne opdelt i to etnografiske grupper - digoriere og ironiere. Syd- og Mozdok-osseterne, der i oprindelse og sprog er tæt på ironierne, skiller sig især ud. Tats (11,5 tusinde mennesker) er af oprindelse efterkommere af perserne, der flyttede til Kaukasus. Med hensyn til deres kultur adskiller de sig lidt fra aserbajdsjanerne. Tatterne er bosat på Absheron-halvøen, i den nordøstlige del af Aserbajdsjan og i nærheden af ​​Derbent. Tat-sproget tales af bjergjøder (30,0 tusinde mennesker), som hovedsageligt bor i Dagestan såvel som i Aserbajdsjan (hovedsageligt i Baku) og i nogle byer i Nordkaukasus.

Talysh, der bor i den sydøstlige del af Aserbajdsjan, tilhører også den iranske gruppe, men i øjeblikket har de fleste af dem adopteret det aserbajdsjanske sprog, og i deres kultur og levevis adskiller de sig lidt fra aserbajdsjanerne. Kurdere (58,8 tusinde mennesker) er bosat i små grupper i alle transkaukasiske og centralasiatiske republikker såvel som i den kasakhiske SSR.

Armenierne (selvnavn - hai) efter sprog udgør en særlig gruppe inden for den indoeuropæiske familie. Armeniernes forfædre har længe besat det armenske højlands territorium. Som et resultat af samspillet mellem lokale stammer med stammer af Lilleasien og skytisk oprindelse blev den armenske nationalitet dannet i dette område - en af ​​de ældste i USSR. I anden halvdel af det 19. århundrede, under kapitalismens æra, konsoliderede armenierne sig til en nation. Ifølge folketællingen fra 1959 var der 2.786,9 tusinde armeniere i USSR. 55,6% af alle armeniere i USSR bor i den armenske SSR (der tegner sig for 88% af den samlede befolkning i republikken). Uden for deres republik er de bosat i den autonome region Nagorno-Karabakh, hvor de udgør det absolutte flertal af befolkningen, såvel som i den georgiske SSR og i regionerne og republikkerne i Nordkaukasus.

Armeniere er også bredt bosat uden for USSR. I landene i det vestlige Asien (Syrien, Libanon, Iran, Tyrkiet osv.) er der 420 tusinde af dem, i landene i Amerika (hovedsageligt i USA) - 115 tusind, i forskellige lande Europa og Afrika - omkring 100 tusinde mennesker.

Som en del af det indoeuropæiske sprogfamilie omfatter også grækere (309,3 tusinde mennesker) og romaer (132,0 tusinde mennesker). Grækere, efterkommere af græske bosættere, bor hovedsageligt i det sydlige Ukraine (over 100 tusinde mennesker), i Georgien (83 tusinde mennesker) og i Nordkaukasus. Ifølge folketællingen i 1959 angav over halvdelen af ​​grækerne, at deres modersmål var sproget for andre nationaliteter i USSR, hovedsageligt russisk, samt ukrainsk, georgisk og aserbajdsjansk.

Sigøjnere (selvnavne - romaer, Lom osv.) er bosat i små grupper i næsten hele USSR's territorium, med undtagelse af det fjerne nord og fjernøsten, men hovedsageligt i de sydlige regioner af landet. Størstedelen af ​​sigøjnerne (primært i den moldaviske SSR) skiftede til bosættelse, men nogle af dem bevarer stadig traditionerne for nomadelivet. Mere end halvdelen af ​​sigøjnerne bruger deres modersmål, som er en del af indianergruppen, men næsten alle kender også den omkringliggende befolknings sprog. Særlige grupper består af centralasiatiske sigøjnere (Lyuli, Dzhugi, Mazang, Multoni), som taler det tadsjikiske sprog.

Den kaukasiske sprogfamilie forener tre grupper: kartvelsk, adyghisk-abkhasisk og tjetjensk-dagestansk. Den første gruppe omfatter georgierne, den anden gruppe omfatter de nært beslægtede adygeier, kabardere, tsjerkassere, abazaer og også abkhasiere; Den tredje gruppe omfatter tjetjenere, Ingush og folkene i Dagestan (Avars, Lezgins, Dargins, Laks, etc.).

Georgiere - 2692,0 tusinde mennesker (selvnavn - Kartvels) - hovedbefolkningen i den georgiske SSR. 96,6% af alle georgiere i USSR bor her. Grupper af den georgiske befolkning findes også i Aserbajdsjan SSR, Dagestan, Nordossetien og Krasnodar-territoriet. Et lille antal georgiere bor i Iran og Tyrkiet.

Dannelsen af ​​det georgiske folks hovedkerne går tilbage til de sidste århundreder f.Kr. e. og de første århundreder e.Kr. e. da foreningen af ​​først de østlige kartvelske og derefter de vestlige kartvelske stammer fandt sted. Den endelige dannelse af den georgiske nationalitet går tilbage til det 11.-13. århundrede. Processen med dannelsen af ​​den georgiske nation blev afsluttet i anden halvdel af det 19. århundrede.

I den seneste tid blev georgiere opdelt i en række territoriale grupper: Kartalins, Kakhetians, Ingiloi, Khevsurs, Pshavs, Tushins, Imeretiner, Gurians, Adjarians osv. Etnografiske forskelle mellem disse grupper er nu næsten fuldstændig forsvundet. De taler alle georgisk. Undtagelserne er svans, mingrelianerne og laz, som beholdt deres sprog i hverdagen; De bruger georgisk som deres litterære sprog. Det georgiske sprog tales også af georgiske jøder (36,0 tusinde mennesker), der bor i Tbilisi og nogle andre byer og landsbyer i den georgiske SSR.

Af folkene i Adyghe-Abkhaz-gruppen er de mest talrige kabardiere (203,6 tusinde mennesker). De vil bebo den Kabardino-Balkariske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik. Der er små grupper af kabardere i Adygei Autonome Region og i den Nordossetiske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik. Det kabardiske sprog tales også af tjerkessere (30,5 tusinde mennesker), der bor i den autonome region Karachay-Cherkess. Adygeis (79,6 tusinde mennesker) er hovedbefolkningen i Adygei Autonome Region. Udenfor den bor de i flere landsbyer ved Sortehavskysten.

Befolkningen i Adyghe-Abkhaz-gruppen inkluderer også abkhasierne (65,4 tusinde mennesker), der bor i den abkhasiske autonome sovjetiske socialistiske republik. I deres oprindelse er de tæt på adyghiske folk; Deres kultur var betydeligt påvirket af de nærmeste naboer til abkhasierne - georgierne. Tæt på abkhasierne er Abazinerne (19,6 tusinde mennesker), hvoraf de fleste bor i Karachay-Cherkess Autonome Region; separate grupper af Abazas findes i Adygea Autonome Region.

Den tjetjenske-dagestan-gruppe er nogle gange underopdelt efter sproglige karakteristika i Nakh (Veinakh) og Dagestan-undergrupper. Den første omfatter beslægtede folk fra den tjetjenske-ingush autonome sovjetiske socialistiske republik - tjetjenere (418,8 tusinde mennesker) og Ingush (106,0 tusinde mennesker). Tjetjenere (selvnavn - Nakhche) beboer de østlige og centrale dele af republikken såvel som naboregioner i Dagestan Autonome Sovjet-socialistiske republik. Ingush (samona rang - Galga) bor i den vestlige del af Tjetjeno-Ingusjetien og i et lille antal i den Nordossetiske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik.

De fleste af folkene i Dagestan er territorier med de mest komplekse etnisk sammensætning befolkning - taler sprog fra Dagestan-undergruppen. Af disse er de største: Avars, Dargins, Laks, Lezgins og Tabasarans; Derudover bor omkring 2Q andre nationaliteter her #

etnografiske grupper, der gradvist smelter sammen med større nationer. Avarer (270,4 tusinde mennesker), sammen med Ando-Tsezes, der konsoliderer sig med dem (Andianere, Botlikhs, Godoberins, Karatiner, Tsezes, Chamalals, Kvanadins, Tindals, Khvarpgins, Bezhtins, Gunzibs, Bagulals, Akhvakhs) og Archins besætter den vestlige del af Dagestan . I det centrale Dagestan bor Darginerne (158,2 tusinde mennesker), som Kaytaki- og Kubachi-folket smelter sammen med; syd for Dargins er lakerne (63,5 tusinde mennesker) bosat.

Lezgins bor i de sydøstlige regioner af Dagestan og naboregioner i det nordlige Aserbajdsjan. Deres samlede antal er 223,1 tusinde mennesker. I nærheden af ​​Lezgins og Dargins er Tabasarans (34,7 tusinde mennesker) bosat, og syd for dem er Aguls (6,7 tusinde mennesker), Rutuls (6,7 tusinde mennesker) og Tsakhurs (7,3 tusinde mennesker). Sidstnævnte bor også i en lille kompakt gruppe i regionen Aserbajdsjans nabolande Dagestan. Rutulians: og Tsakhurs taler Lezgin og deres modersmål, men tæt på Lezgin; De bruger også det aserbajdsjanske sprog. Mindre nationaliteter - Khinalugs, Krys og Budugs - udgør en kompakt gruppe i Konakhkent og Udins - i Vartashensky-regionerne i Aserbajdsjan SSR.

Folk, der taler sprog af den uralske sprogfamilie, er bosat i separate grupper hovedsageligt i den nordlige halvdel af den europæiske del af USSR, der dækker Ural og en del af det vestlige Sibirien, dvs. i det område, hvor sprogene i denne familie var dannet. Den uraliske sprogfamilie består af de finsk-ugriske og beslægtede samojediske sprog. Finsk-ugriske sprog er opdelt i to grupper - finsk og ugrisk.

Den finske gruppe omfatter estere, karelere, komier, marier, mordovere, udmurtere og andre folk, der er bosat i den nordvestlige del af USSR og Mellem-Volga-regionen.

Estere (988,6 tusinde mennesker) sporer deres oprindelse til indbyggerne i de baltiske stater - de gamle Chud- og Vod-stammer. Med hensyn til deres kultur er esterne tæt på letter og litauer. Størstedelen af ​​estere (90,3% af deres samlede antal) er inden for deres republik uden for den, bor små grupper af estere i Krasnoyarsk-territoriet, Leningrad og Pskov-regionerne. Blandt det estiske folk skiller den etnografiske gruppe Seto sig ud (den sydøstlige del af den estiske SSR og tilstødende områder af Pskov-regionen); Setos viser mærkbare dialektale forskelle og forskelle i religion (Seto-troende er ortodokse, estiske troende er lutheranere).

Karelere (167,3 tusinde mennesker) er den gamle oprindelige befolkning i regionen mellem Ladoga-søen og Hvidehavet - det moderne område i den karelske autonome sovjetiske socialistiske republik. I deres oprindelse og sprog er de tæt på finnerne og bruger det finske litterære sprog. Det karelske folks kultur har meget til fælles med nordrussernes kultur. I det 17. århundrede store grupper af karelere flyttede til den øvre Volga. Inden for den karelske autonome socialistiske sovjetrepublik, hvor lidt mere end halvdelen af ​​alle karelere i USSR er placeret, er de opdelt i flere grupper: Karjala (nordlige karelere), Liviks (Ladoga-karelere), Ludiki (Onega-karelere) og Loppi ( omkring Segozer). En anden stor gruppe af karelere ligger i Kalinin-regionen, men dens antal er gradvist faldende på grund af sammenlægningen af ​​karelere med russere. Antallet af karelere i andre områder af deres bosættelse (Leningrad, Murmansk og andre regioner) er lille.

To små folkeslag er tæt på karelerne i oprindelse, sprog og kultur - vepsianerne (16,4 tusinde mennesker), bosatte sig i små grupper i den karelske autonome socialistiske sovjetrepublik og Leningrad-regionen, og Izhorians (1,1 tusinde mennesker), der bor i Kingisepp-distriktet i Leningrad-regionen.

Mordva (1285,1 tusinde mennesker) er den største af de finsktalende folk i USSR. To grupper af stammer deltog i dannelsen af ​​det mordoviske folk: Erzya og Moksha, men deres etniske konsolidering gjorde det ikke førte til dannelsen af ​​et enkelt sprog, og i øjeblikket eksisterer Erzya- og Moksha-sprogene som to selvstændige sprog. En særlig gruppe af mordovere er karataierne, som bor i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik og har ændret deres sprog til tatarisk. Mordva er bosat i hele Mellem-Volga-regionen; dets vigtigste grupper er placeret inden for deres autonomi (ca. 28% af den samlede mordoviske befolkning i landet; de udgør lidt mere end en tredjedel af befolkningen i republikken), såvel som i Kuibyshev-, Penza- og Orenburg-regionerne ( hovedsageligt i landdistrikter). I den asiatiske del af USSR er størstedelen af ​​mordoverne i Kemerovo-regionen og Krasnoyarsk-regionen.

Mari (kendt i førrevolutionær litteratur som Cheremis) er tæt i oprindelse og sprog til mordvinerne (især Merdve-Erza). Baseret på deres levesteder, sproglige og til dels kulturelle karakteristika er Mari opdelt i tre grupper: bjerget Mari, der bor på højre bred af Volga, engen Mari, det mest talrige, bor til venstre, lavtliggende bred og østlig bred. Mari - efterkommere af engen Mari, der flyttede i 1700-tallet. i den nedre del af floden Hvid og stærkt påvirket af tatarerne og bashkirerne. Det samlede antal Mari er 504,2 tusinde mennesker; over halvdelen af ​​dem er placeret inden for Mari Autonome Sovjetsocialistiske Republik, der tegner sig for 56% af republikkens befolkning. Betydelige grupper af Mari bor i Bashkir og Tatar ASSR, Kirov og Sverdlovsk regionerne.

Udmurterne (kaldet Votyaks i fortiden) er den oprindelige befolkning i Kama- og Vyatka-floderne. De dannede sig til en nationalitet tilbage i det 16.-18. århundrede, men bevarer stadig spor af opdeling i de nordlige - "Vatka" og de sydlige - "Kalmez". Udmurternes sprog er ligesom Mordvins og Maris sprog en del af den østfinske undergruppe. Udmurterne omfatter en særlig etnisk gruppe - Bessermen (langs Cheptse-floden), i hvis dannelse også turkiske (tilsyneladende gamle bulgarske) elementer deltog. Af det samlede antal udmurtere på 624,8 tusinde mennesker bor over tre fjerdedele inden for Udmurts autonome sovjetiske socialistiske republik, der dog kun udgør lidt mere end en tredjedel af den samlede befolkning i republikken. Små grupper af udmurtere er bosat i regionerne Bashkir og Tatar ASSR, Kirov, Perm og Sverdlovsk.

Komi og Komi-Permyaks er to nært beslægtede folk, hvis samlede antal er 431,0 tusinde mennesker. Komierne (eller Komi-Zyryanerne) lever hovedsageligt i bassinet af floderne Vychegda og Mezen i den autonome sovjetiske socialistiske republik Komi. En gruppe komizyrer, som er unikke i deres kulturelle og daglige liv, ligger ved floden. Izhme (det såkaldte Izhma-folk). Komi-Permyaks er bosat i det øvre Kama-bassin, på territoriet af Komi-Permyak National District i Perm-regionen oprettet der. En separat gruppe af Komi-Permyaks består af "Yazvinsky" Permyaks fra Krasnovishersky. distriktet i Perm-regionen. I deres oprindelse og sprog er komierne tæt på udmurterne. Individuelle grupper Komi bor i Murmansk, Arkhangelsk, Kirov regioner og nogle regioner i Sibirien.

Samerne (lapperne) er en lille nation på 1,8 tusinde mennesker - efterkommere af den ældste befolkning i Nordeuropa. De er bosat på Kolahalvøen. De fleste af samerne (ca. 33 tusinde mennesker) bor i den nordlige del af Skandinavien - i Norge, Sverige og Finland.

Ud over alle disse folk omfatter den finske gruppe finner (92,7 tusinde mennesker), der bosatte sig i små grupper i den karelske autonome sovjetiske socialistiske republik og Leningrad-regionen.

Den ugriske gruppe af Ural-familien omfatter sprogene fra to folk af lignende oprindelse - Khanty og Mansi, nogle gange kaldet Ob Ugrians; Før revolutionen blev Khantyerne normalt kaldt Ostyaks, og Mansi blev kaldt Voguls. Disse folk udgør den oprindelige befolkning

Khanty-Mansiysk National Okrug. Khanty (19,4 tusinde mennesker) er bosat i området mellem den midterste og nedre Ob og langs dens bifloder. Mansi (6,4 tusinde mennesker) bor hovedsageligt langs de venstre bifloder af Ob - Konda, Sosva osv. På de østlige skråninger af Ural-ryggen. Uden for det nationale distrikt er Khantyerne bosat i små lokale grupper i Tomsk og Mansi i Sverdlovsk-regionerne.

Folkene i den samojediske sproglige gruppe omfatter nenetterne, eneterne, nganasanerne og selkuperne, der bor i Sibirien.

Nenets (23 tusinde mennesker), tidligere kaldet Samoyeds-Ami-Yuraks, blev dannet af blandingen af ​​rensdyrhyrder - samojeder - som kom fra syd med den nordlige aboriginal befolkning. Nenets udgør de indfødte landbefolkning Nenets, Yamalo-Nenets og den vestlige del af Taimyrs nationale distrikter. En separat gruppe af de såkaldte "Forest Nenets" (Pyan-Khasavo) bor i Pura-flodens bassin. Med hensyn til sprog og kultur er Nganasans (tidligere Samoyeds-Tavgians) tæt på Nenets - 0,7 tusinde mennesker bosatte sig i Taimyr National District i Krasnoyarsk-territoriet. Inden for det samme nationale distrikt bor Enets, der er beslægtet med Nenets i sprog, og tæller 300 mennesker.

Selkuperne (3,8 tusinde mennesker), tidligere kaldet Ostyak-Samoyeds, lever i to grupper: de sydlige og Narym Selkups er bosat langs floderne Tym og Ket. og delvist langs Ob, i den nordlige del af Tomsk-regionen; Nordlige Selkups lever langs Taza- og Turukhan-floderne, inden for Tyumen-regionen og Krasnoyarsk-regionen.

Folk, der taler sprogene i den sproglige Altai-familie, bestående af de tyrkiske, mongolske og Tungus-Manchu-grupper, er bosat over store områder fra vestlig til østlige grænser USSR.

Talrige folkeslag i den tyrkiske gruppe kan opdeles efter historiske og geografiske regioner i de tyrkisktalende folk i Volga-regionen (tatarer, bashkirer, chuvasher), Kaukasus (aserbajdsjanere, kumykere osv.), Centralasien (kasakherne, kirgiserne). , usbekere, turkmenere osv.) og Sibirien (altaianere, yakuter osv.).

Tatarerne (4967,7 tusinde mennesker) består af flere grupper forskellige i oprindelse og kultur: Volga, Sibirisk, Krim osv. Volga-tatarerne, opdelt i Kazan, Astrakhan og Kasimov, stammer fra Tatar-mongolerne i Den Gyldne Horde, blandet med Turkisk-talende Kipchak (polovtsiske) etniske elementer og assimilerede lokale stammer i Volga-regionen (Kazan-tatarer - tyrkisk-talende bulgarere og en del af finsktalende stammer, Astrakhan-tatarer - Nogais). Blandt Kazan-tatarerne, hvis bosættelsesområde omtrent falder sammen med grænserne til det tidligere Kazan Khanate, bosatte Mishari-tatarerne (Meshcheryaks) sig hovedsageligt på den højre bred af Volga og konverterer også til ortodoksi (i modsætning til hovedparten af Muslimske tatarer) skiller sig ud med hensyn til deres sprog og levevis ) de såkaldte "Kryashens" (i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik) og "Nagaibaks" (i den bashkiriske autonome sovjetiske socialistiske republik). Indtil for nylig havde en betydelig del af den tatariske befolkning i den Bashkir autonome sovjetiske socialistiske republik ikke en klar national identitet og kaldte sig Teptyars 23. Blandt tatarerne i det tidligere Astrakhan Khanate skiller Karagash (Kundra-tatarerne) sig ud, som bor i Volga-deltaet og historisk er forbundet med Nogai-horderne, der bor i midten af ​​Oka, har nu næsten fuldstændigt fusioneret med den omgivende russiske befolkning bosatte sig i den sydlige del af det vestlige Sibirien og opdelt i Tobolsk, Baraba og Chulym tatarer, spor deres oprindelse til tatarerne i det tidligere sibiriske khanat.

Mindre end en tredjedel af den tatariske befolkning i USSR er koncentreret inden for den tatariske ASSR, hvor tatarerne udgør omkring halvdelen af ​​den samlede befolkning. Store grupper af tatarer bor i Bashkir ASSR-, Sverdlovsk- og Chelyabinsk-regionerne såvel som i mange andre regioner i Ural- og Volga-regionen; i Sibirien er der flest af dem i Tyumen og Kemerovo regioner. Over 15% af alle tatarer i USSR blev bosat i republikkerne i Centralasien (mest af alt i Usbekistan) og Kasakhstan. De udgør betydelige grupper i mange byer i den europæiske del af GCCP.

Bashkirerne (989,0 tusinde mennesker) blev hovedsageligt dannet på basis af stammer af tyrkisk oprindelse: Kipchak, Kanly, Min, Kirgisiske osv. Stammer af mongolsk oprindelse tog en velkendt del i deres etnogenese - Kina (Karakitai), Salnet, Tabyn, såvel som finsk-ugriske stammer, der længe har levet på territoriet af den moderne Bashkir autonome sovjetiske socialistiske republik.

Størstedelen af ​​bashkirerne (over tre fjerdedele) bor på deres autonome republiks territorium (her udgør de lidt mere end en femtedel af den samlede befolkning) 24 . Uden for republikken er bashkirerne bosat i små grupper i Chelyabinsk, Perm, Orenburg, Sverdlovsk, Kurgan-regionerne i RSFSR, hovedsageligt i landdistrikter (kun i Sverdlovsk-regionen er de fleste af bashkirerne koncentreret i byer eller by-type bosættelser) . Bashkir-sproget ligger tæt på tatarisk; En betydelig gruppe bashkirer, der lever i flæng med tatarerne og har oplevet den stærke indflydelse fra tatarisk kultur i fortiden, betragter tatar som deres modersmål.

Chuvasherne stammer fra gamle finsktalende stammer mellem Sura-, Sviyaga- og Volga-floderne, som blev tyrkificeret af Kama-bulgarerne, der flyttede til dette område under den tatarisk-mongolske invasion. Ifølge sprogets og kulturens karakteristika er chuvasherne opdelt i øvre (nordvestlige) og nedre (sydøstlige).

I 1959, ud af 1469,8 tusinde Chuvash, blev lidt mere end halvdelen bosat på territoriet af den Chuvash autonome sovjetiske socialistiske republik, der tegner sig for 70% af dens befolkning. Uden for republikken lever Chuvasherne i separate lokale grupper, hovedsageligt i landdistrikterne i Tatar-, Bashkir-, Mari-autonome sovjetiske socialistiske republikker, såvel som i Kuibyshev, Ulyanovsk, Kemerovo, Orenburg, Perm, Sverdlovsk-regionerne og Krasnoyarsk-territoriet. I selve Chuvashia specifik vægtfylde Chuvash blandt bybeboere overstiger ikke 10-15%.

Det største tyrkisktalende folk i Kaukasus - aserbajdsjanere (2939,7 tusinde mennesker) - udgør hovedbefolkningen i Aserbajdsjan SSR (67,5% af befolkningen i republikken) og Nakhichevan autonome sovjetiske socialistiske republik. Aserbajdsjanernes forfædre er den gamle befolkning i Kura-Araks-lavlandet, som overtog sproget for Oguz-stammerne i æraen med middelalderlige migrationer af tyrkisktalende folk. I anden halvdel af 1800-tallet. Aserbajdsjanere, der var gået ind på den kapitalistiske udviklings vej, blev til en nation.

Uden for deres republik er aserbajdsjanere bosat i de østlige regioner i det sydlige Georgien og Armenien samt i Derbent-regionen i Dagestan. Små grupper af dem bor i byerne i Centralasien og Kasakhstan. Uden for USSR er aserbajdsjanere bosat i Iran, i det såkaldte iranske Aserbajdsjan (3.200 tusinde mennesker).

Kumyks (135,0 tusinde mennesker) bor i de nordlige Kaspiske regioner i Dagestan Autonome Socialistiske Sovjetrepublik; små grupper af dem bor også i de tjetjenske-ingushiske og nordossetiske autonome socialistiske sovjetrepublikker. Nært beslægtet med hinanden taler Karachais (81,4 tusinde mennesker) og Balkars (42,4 tusinde mennesker) det samme sprog - Karachay-Balkar i flere århundreder

Balkarerne boede tæt på kabarderne, og karachaerne boede tæt på tjerkesserne, hvilket førte til nogle forskelle i deres livsstil og kultur. Karachais beboer de sydlige regioner af Karachay-Cherkess Autonome Region, Balkars bor i de sydlige og sydvestlige regioner af den Kabardino-Balkariske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik.

Nogais (41,2 tusinde mennesker) er bosat i små kompakte grupper i den nordlige del af Dagestan, i de østlige regioner Stavropol-territoriet og dels i den tjetjensk-Inguta autonome socialistiske sovjetrepublik.

Der er tyrkisktalende grupper i den moldaviske og ukrainske SSR (Gagauz, Karaites, Krymchaks).

Gagauzerne (123,8 tusinde mennesker) bor hovedsageligt i den sydlige del af den moldaviske SSR; omkring en femtedel af deres samlede antal er placeret i de regioner i Ukraine, der støder op til Moldova. Efter al sandsynlighed er gagauzerne efterkommere af bulgarerne, som blev tvangstyrkificeret i det 14.-19. århundrede, men beholdt den ortodokse religion 25 (alle andre tyrkisktalende folk i fortiden var muslimer). Med hensyn til liv og kultur adskiller de sig lidt fra de bulgarere, som de nu bor blandt.

Karaitter (5,7 tusinde mennesker) bor på Krim og den litauiske SSR. De er efterkommere af stammer, der i VIII-X århundreder. var en del af Khazar Kaganate.

Krymchaks (1,5 tusinde mennesker) er et lille folk, der bor i byerne i Krim-regionen. Indtil for nylig brugte de i hverdagen Krim-tatarernes sprog, nu - russisk.

Mere end halvdelen af ​​hele den tyrkisk-talende befolkning i USSR er koncentreret i republikkerne i Centralasien og den kasakhiske SSR. Her udgør de omkring 55 % af den samlede befolkning. Disse omfatter turkmenere, usbekere, karakalpaker, kasakhere, kirgisere samt uighurer og nogle andre nationale og etnografiske grupper. Deres etnogenese er meget kompleks. De samme antikke og middelalderlige stammer var en del af forskellige nye nationaliteter: Oghuz blev en del af turkmenerne og karakalpakerne, sogdierne blev en del af usbekerne og tadsjikerne, kipchaks tjente som en vigtig komponent i dannelsen af ​​kirgiserne, kasakherne og karakalpakerne folk osv. Processen med konsolidering af nationaliteter blev kompliceret af multistammebefolkningen. Først efter den store socialistiske oktoberrevolution blev sammensmeltningen af ​​små etnografiske grupper med store nationaliteter fuldført, og alle forudsætninger blev skabt for deres konsolidering til socialistiske nationer.

Turkmenere (1001,6 tusinde mennesker) er hovedbefolkningen i Den Turkmenske Republik (60,9% af den samlede befolkning); 92,2% af Turkmenerne i USSR bor her. Uden for deres republik er turkmenerne bosat i den usbekiske SSR - i Khorezm-, Bukhara- og Surkhan-Darya-regionerne og i Kara-Kalpak Autonome Socialistiske Sovjetrepublik, i Jilikul-regionen i Tadsjikistan, i den nordlige del af Dagestan og i øst. af Stavropol-territoriet i RSFSR. Uden for USSR bor turkmenere i landene i det vestlige Asien (ca. 800 tusinde mennesker).

Dannelsen af ​​det turkmenske folk begyndte i det 11. århundrede, da Oguzerne flyttede til det moderne Turkmenistans territorium, blandede sig med den oprindelige iransktalende befolkning og videregav deres sprog til dem. Tidligere var turkmenerne opdelt i separate stammegrupper: Teke, Ereari, Yomud, Salor osv.

Usbekere (6015,4 tusinde mennesker) udgør hovedbefolkningen i den usbekiske SSR (62,2% af den samlede befolkning); 83,7% af alle usbekere i USSR bor her.

Uden for republikken er usbekere bosat i den sydkasakhstanske region i den kasakhiske SSR, i en række regioner med republikansk underordning af den tadsjikiske SSR, i Tashauz- og Chardzhou-regionerne i Turkmenistan.

Usbekere bor også i de områder af Afghanistan, der grænser op til USSR - omkring 1.200 tusinde mennesker.

Usbekernes forfædre har længe beboet landbrugsoaserne i Centralasien. Kernen i den usbekiske nation blev dannet inden for grænserne af Karakhanid- og Khorezmshah-staterne i det 11.-12. århundrede. Den sidste fase af dannelsen af ​​denne nation er forbundet med genbosættelse og introduktion af nomadiske uzbekere i landbrugsoaserne i Centralasien, som efter at have blandet sig med den lokale tyrkiske befolkning videregav deres navn til den.

Tidligere var der en række separate etnografiske grupper af det usbekiske folk (sarts, tyrkere osv.). En blandet usbekisk-kasakhisk gruppe, Kurama, boede i Angren-bassinet. Usbekerne var opdelt i et stort antal stammegrupper: Mangyt, Kungrat, Lokay, Kipchak, Ming, Naiman, Ktay osv. I processen med konsolidering af det usbekiske folk mistede disse grupper deres isolation, og nu betragter de alle sig selv. usbekere.

Uighurerne (95,2 tusinde mennesker), tidligere kaldet Taranchs, Kashgarlyks osv., er efterkommere af bosættere fra Østturkestan (midten af ​​det 19. århundrede). Navnet "uigurer" blev vedtaget på sovjetiske uigurers kongres i 1921. De fleste af uigurerne er bosat i det østlige Kasakhstan, en mindre del i Fergana-dalen. Ferghana-uigurerne har stort set adopteret usbekisk kultur.

Karakalpaks (172,6 tusinde mennesker) bor i Kara-Kalpak autonome sovjetiske socialistiske republik, men udgør ikke størstedelen af ​​befolkningen der. Der er også grupper af Karakalpak-befolkningen i Fergana-dalen, i Kenimekh-regionen i Bukhara-regionen i den usbekiske SSR og i Tashauz-regionen i den turkmenske SSR.

Kasakherne (3621,6 tusinde mennesker) bor i den kasakhiske SSR, hvor de udgør 30% af den samlede befolkning; 77,2% af alle kasakherne i USSR er koncentreret her. Uden for deres republik er Kazadi bosat i regionerne i RSFSR nabolandet Kasakhstan. I den usbekiske SSR bor de i separate grupper, hovedsageligt i Tashkent- og Bukhara-regionerne og Kara-Kalpak Autonome Socialistiske Sovjetrepublik, og i Turkmenistan - i Tashauz-regionen, Krasnovodsk og nogle andre områder. Omkring 580 tusind kasakhere bor også i Kina (Xinjiang Uyghur Autonome Region).

Før revolutionen blev kasakherne ofte kaldt kirgisiske kaysakkere. Kasakherne er de oprindelige indbyggere i ørkenerne og stepperne i Kasakhstan og Centralasien. De dannede sig til en nationalitet i det 15.-16. århundrede. Tidligere blev kasakherne opdelt i stammer og klaner: senior zhuz - Kangly, Dulat, Usun osv.; midterste zhuz - Argyn, Kipchak, Naiman, Kungrat, Kirey osv.; junior zhuz - alimuls, baiuls osv. Efter oktober revolution stamme- og lokal-territorial splittelse af det kasakhiske folk blev fuldstændig overvundet.

Kirghizerne (968,7 tusinde mennesker) udgør 40,5% af befolkningen i Kirghiz SSR; 86,4% af alle kirgisiske folk i USSR er koncentreret her. Før revolutionen blev kirghizerne kaldt Kara-Kirghiz eller vildsten Kirghiz. Ved deres oprindelse er de forbundet ikke kun med folkene i Centralasien og Kasakhstan, men også med stammerne i Centralasien (Xinjiang); herfra trængte separate grupper af kirgisere ind i Semirechye og Tien Shan, hvor de blandede sig med den lokale tyrkisktalende befolkning. Kirghizerne blev en nationalitet i det 15.-16. århundrede. Som andre tyrkisktalende folk var de tidligere opdelt i stammer og klaner: højrefløjen (ong) - Sayak, Cherik, Adigine, Bagysh osv.; venstre fløj (sol) - Saruu, Munduz, Kytai osv. Der var også en separat gruppe af Ichkiliks. I sovjettiden blev patriarkalske stammerester fuldstændig elimineret, og kirgiserne blev konsolideret til en nation.

Uden for republikken er kirgiserne bosat i regionerne i den usbekiske SSR og tadsjikiske SSR, der nærmer sig Kirgisistan; en lille gruppe af dem lever i den østlige del af den autonome Gorno-Badakhshan-region i Tadsjikistan Omkring 100 tusind kirgisere bor i naboregionerne i Kina og Afghanistan, der grænser op til USSR.

Altaians (45,3 tusinde mennesker) består af to grupper - sydlige og nordlige. Sydlige Altaians, som omfatter: Altaierne selv, eller Altai-Kizhi, slog sig ned i Katun-flodbassinet, de øvre dele af Charysh og Peschanaya, Maimins, Telengits - i Chulyshman, Chui og Argut-flodbassinerne, Teleuts - i Cherga-floden bassiner, Maima og i stepperegionen langs floderne Bolshaya og Malaya Bachata. Alle af dem blev dannet på en gammel tyrkisk etnisk base, suppleret med senere tyrkiske og mongolske elementer, der trængte ind i Altai i det 13.-14. århundrede. De nordlige Altaierne var ligesom Shors* tilsyneladende dannet af Ugriske, Samoyed- og Ket-stammer assimileret af tyrkerne. Nordlige Altaians er opdelt i Tubalars, som besætter den venstre bred af den øvre Biya og den nordvestlige bred af Lake Teletskoye, Lebediner, der bor i Lebedi-flodbassinet, og Kumandiner langs Biya's midterste del. Størstedelen af ​​altaierne (over 90%) bor i den autonome Gorno-Altai-region i Altai-territoriet, resten - hovedsageligt i Kemerovo-regionen.

Shors (15,0 tusinde mennesker), tæt på de nordlige Altaians, er bosat i bassinet af Sondoma, Mras-su og Tom-floderne.

Khakass (56,6 tusinde mennesker) indtil den første fjerdedel af det 20. århundrede. havde ikke et fælles selvnavn og repræsenterede en række stammer (Kachins, Kyzyls, etc.), kendt i litteraturen under navnet Minusinsk Tatars. I løbet af den sovjetiske periode konsoliderede disse stammer sig til en enkelt nation, som tog navnet på de gamle kirgisere i sin Kinesisk transskription- "Khakas". I øjeblikket bor hovedparten af ​​Khakasserne (over 90% af deres samlede antal) på territoriet af Khakass autonome region i Krasnoyarsk-territoriet. Små grupper af dem er bosat i Tuva Autonome Socialistiske Sovjetrepublik og Tomsk-regionen. Tæt på Khakass er Chulym-folket, der bor langs Chulym-floden og tidligere var kendt som Chulym-tatarerne.

Tuvaner (100,1 tusinde mennesker) er et folk, der tidligere var kendt som soyoter og uriankhianere. I øjeblikket udgør de størstedelen af ​​befolkningen i Tuva Autonome Socialistiske Sovjetrepublik; Omkring 98% af alle tuvaner i USSR er placeret her. Et lille antal tuvaner bor i Krasnoyarsk-territoriet, hovedsagelig i bymæssige bebyggelser. Tæt på Tuvanerne er Tofalarerne (Karagas - 0,6 tusinde mennesker) bosat på den nordlige skråning af de østlige Sayan-bjerge, i de øvre løb af Uda-floden og i Irkutsk-regionen.

Yakuterne (236,7 tusinde mennesker) er af oprindelse relateret til de tyrkisktalende folk i Altai og Centralasien. Yakuternes forfædre flyttede til det midterste Lena-bassin, sandsynligvis i det 13.-14. århundrede. Her assimilerede disse turkisktalende bosættere nogle grupper af den lokale Evenki- og måske Yukaghir-befolkningen.

I øjeblikket bor 95%^ af Yakuts på territoriet af Yakut autonome sovjetiske socialistiske republik, og de fleste af dem er koncentreret i de centrale regioner i Yakutia. Ud over dets grænser findes små grupper af Yakuter i Taimyr National District i Krasnoyarsk-territoriet, i Irkutsk- og Magadan-regionerne.

Dolganerne er et folk dannet som et resultat af sammenblandingen af ​​grupper af Evenks, Yakuts og russiske trans-Tundren-bønder. De bor i distrikterne Avamsky og Khatanga i det nationale Taimyr-distrikt i Krasnoyarsk-territoriet. Dolganerne taler en dialekt af yakut-sproget og i folketællingen fra 1959 er materialerne klassificeret som yakuter.

De mongol-talende folk i USSR er Kalmyks og Buryats. Kalmyks (106,1 tusinde mennesker), indtil begyndelsen af ​​det 17. århundrede. dem, der boede i staten Oirat (Dzhungar), migrerede mod vest - først til Ural-bjergene og derefter til den nedre del af den højre bred af Volga. I anden halvdel af 1700-tallet.

Nogle Kalmyks vendte tilbage til Dzungaria. Kalmyks udgør hovedbefolkningen i den Kalmyk autonome sovjetiske socialistiske republik (35,1% af den samlede befolkning). Uden for deres republik er de bosat i små lokale grupper i Astrakhan- og Volgograd-regionerne, Stavropol og Krasnodar-territorierne.

Buryaterne (253 tusinde mennesker) blev til en nationalitet i det 17.-18. århundrede. fra flere stamme- og territorialgrupper, der levede vest og øst for Bajkalsøen. Buryat-folket omfattede vestlige stammer (etniske grupper) - Bulagats, Ekhirits og Khongodors og østlige - Khorins og Tabunuts.

Buryater udgør hovedbefolkningen i den autonome socialistiske sovjetrepublik Buryat, det nationale Aginsky-distrikt i Chita-regionen og det nationale distrikt Ust-Orda (Buryat) i Irkutsk-regionen. Omkring 82% af Buryaterne i USSR bor i disse nationale formationer. Et lille antal buryater er bosat i tilstødende regioner.

Tungus-Manchu-gruppen i Altai-sprogfamilien omfatter Evenks, Evens, Negidals, Nanais, Ulchis, Oroks, Orochi og Udege.

Evenkerne (24,7 tusinde mennesker), tidligere kendt som Tungus og Orochon, er bosat i små grupper i de store taiga-regioner i Sibirien fra Yenisei til Okhotskhavet. Det største antal Evenks bor i den autonome socialistiske sovjetrepublik Yakut, Evenki-nationaldistriktet i Krasnoyarsk-territoriet og Khabarovsk-territoriet. Der er betydelige grupper af dem i Irkutsk-, Chita- og Amur-regionerne samt i Buryat autonome sovjetiske socialistiske republik. Et lille antal Evenks bor i Tomsk-, Tyumen- og Sakhalin-regionerne og i Taimyr National District i Krasnoyarsk-territoriet.

Negidalerne, som er tæt på Evenks i sprog, bor i Khabarovsk-territoriet, i Amguni-flodens bassin, Amurs venstre biflod.

Evens (9,1 tusinde mennesker), tidligere kendt som Lamuts, er bosat, ligesom Evenkis, i små grupper hovedsageligt i de nordøstlige regioner af Yakut SSR og i Fjernøsten fra den nordlige del af Khabarovsk-territoriet til Chukotka National District. Grupper af Evens fra Magadan-regionen kaldes undertiden Orochs, men de har intet til fælles med Orochs, der bor i den sydlige del af Khabarovsk-territoriet.

Nanais (guld - 8 tusinde mennesker) bor hovedsageligt langs Amur i Nanai- og Komsomolsky-distrikterne i Khabarovsk-territoriet. Der er små grupper af dem i Primorsky-territoriet og Sakhalin-regionen.

Ulchi (2,1 tusinde mennesker), tæt på Nanais i sprog, bor i de nedre dele af Amur i Ulchsky-regionen, Oroks (0,4 tusinde mennesker) bor på Sakhalin, og Orochi (0,8 tusinde mennesker) bor i syd af Khabarovsk-territoriet, i regionen Sovetskaya Gavan.

Udege (1,4 tusinde mennesker) er bosat i små grupper i Khabarovsk og Primorsky-territorierne.

De palæo-asiatiske folk omfatter tjukchierne, koryakerne, itelmens, hvis sprog viser en vis lighed med hinanden og er forenet i gruppen af ​​nordøstlige palæo-asiatiske sprog, såvel som Yukashchi og Nivkhs, der taler isolerede sprog.

Chukchierne (11,7 tusinde mennesker) udgør den oprindelige befolkning i Chukotka National District i Magadan-regionen. Uden for dets grænser bor Chukchi på territoriet af Kamchatka-regionen og Yakut autonome sovjetiske socialistiske republik.

Koryaks (6,3 tusinde mennesker) er hovedsageligt bosat: på territoriet til Koryak National District og delvist i Magadan-regionen.

Itelmens (1,1 tusinde mennesker; tidligere hed de Kamchadals) bor på den vestlige kyst af Kamchatka, hovedsageligt i Tagil-distriktet i Koryak-nationaldistriktet. En betydelig del af Itelmen fusionerede med russerne.

Yukaghirs (0,4 tusinde mennesker) er efterkommere af den antikke befolkning i det nordøstlige Sibirien. Blandt Yukaghirerne, forskellige stammefolk grupper - Chuvans, Khodyntsy, Omoks osv. Yukaghirerne er bosat langs Alazeya-floden og i de øvre løb af Kolyma.

Chuvans (0,7 tusinde mennesker), som tidligere repræsenterede en af ​​Yukaghir-stammerne, bor i Anadyr-distriktet i Chukotka og i Penzhinsky-distriktet i de nationale Koryak-distrikter. I øjeblikket har tjuvanerne mistet deres modersmål og taler Chukchi eller russisk.

Nivkhs (3,7 tusinde mennesker), tidligere kaldet Gilyaks, er efterkommere af den gamle aboriginalbefolkning i den nedre Amur og Sakhalin. De bor ved mundingen af ​​Amur, i Amur-mundingen og i det nordlige Sakhalin.

Den eskimo-aleutiske sprogfamilie omfatter eskimoer og aleuter, som er nært beslægtede med hinanden.

Eskimoer (1,1 tusinde mennesker) er bosat i flere landsbyer ved Beringhavets kyst i Chukotka National District og på Wrangel Island. De fleste af eskimoerne bor i Amerika (i Alaska, det nordlige Canada og Grønland, omkring 59 tusinde mennesker i alt).

Aleuts (0,4 tusinde mennesker) bor på Commander Islands (Bering og Medny Islands). De fleste af dem bor på Aleutian Islands i USA (ca. 5,0 tusinde mennesker).

Ket-sproget indtager en særlig plads i det sproglige klassifikationssystem. Ket^i (1,0 tusinde mennesker) er bosat i den nordlige del af Krasnoyarsk-territoriet langs Yenisei, hovedsageligt i de nedre dele af Podkamennaya Tunguska, langs floderne Elogaya og Kureyka.

Der er 313,7 tusind koreanere i USSR. Størstedelen af ​​dem bor i den usbekiske CCR (138 tusinde mennesker) og i den kasakhiske SSR (74 tusinde mennesker). Separate grupper er også bosat i Fjernøsten og Nordkaukasus.

Der er 25,8 tusind kinesere i USSR. De fleste af dem bor i byerne i Fjernøsten og Sibirien. Dungans (21,9 tusinde mennesker) er bosat i Dzhambul-regionen i den kasakhiske SSR og i nogle områder af den kirgisiske SSR. Dungans flyttede hertil i anden halvdel af det 19. århundrede. fra Kina, hvor de er kendt som Hui. Dungans' modersmål er kinesisk, men de bruger alle også den omgivende befolknings sprog - kasakhisk og kirgisisk.

Siden 1920'erne har den sovjetiske regering taget en kurs mod øget centralisering af magten. Dette skete ikke kun gennem embedsmænd, men også gennem den intensive gensidige gennemtrængning af kulturen: pressen, litteraturen, radioen. Der var ingen tendens til at påtvinge det russiske sprog overalt. Tværtimod, gennem hele USSR's eksistens blev der udført et enormt arbejde for at udvikle lokale sprog. Russisk var samlende: når man mestrede det, kunne man få en god uddannelse, gøre karriere og få adgang til en stor kulturarv; Den centrale presse blev udgivet på russisk.

Hvordan sprogspørgsmålet blev løst under USSR

Bolsjevikkerne søgte at få indflydelse blandt de dele af befolkningen, der ikke var involveret i social aktivitet under tsarstyret. Mange ikke-russiske folk i landet tilhørte disse kategorier. Sammen med politik og økonomi blev spørgsmålet om lokal uddannelse rejst i de allerførste år af sovjetternes eksistens. I 1921 vedtog CPSU's X-kongres en resolution:

"...for at hjælpe de arbejdende masser af de ikke-russiske folk indhente det centrale Rusland, som er gået foran, for at hjælpe dem:

a) udvikle og styrke den sovjetiske stat i former, der passer til disse folks nationale og levevilkår;

b) udvikle og styrke domstolene, administrationen, økonomiske organer, statslige organer, der opererer på deres modersmål, bestående af lokalbefolkningen, der kender den lokale befolknings liv og psykologi; c) udvikle en presse-, skole-, teater-, klubvirksomhed og generelt kulturelle og uddannelsesmæssige institutioner på deres modersmål [C-BLOCK];

d) etablere og udvikle et bredt netværk af kurser og skoler af både almen uddannelsesmæssig og erhvervsmæssig karakter på deres modersmål (primært for kirgiserne, baskirerne, turkmenere, usbekere, tadsjikere, aserbajdsjanere, tatarer, dagestanere) til fremskyndet træning af lokale faglærte arbejdere og sovjetiske partiarbejdere inden for alle regeringsområder og især inden for uddannelse."[С-BLOCK]

Siden 1923 er der udgivet aviser på 23 nationale sprog. Lokale arbejdsreportere og landdistriktskorrespondenter blev hyret til at skrive artikler. Selvfølgelig var hele pressen stærkt politiseret. I september 1930 besluttede Politbureauet for Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti i hele Unionen at omorganisere Glavlit, fjerne ikke-partiredaktører og kombinere stillingerne som redaktør og censor. Udviklingen af ​​national litteratur blev dog stadig opmuntret. Som et eksempel på kombinationen af ​​disse to tendenser, Stalins arbejde " Kort kursus CPSU's historie (b)" blev udgivet på 67 sprog af folkene i USSR.

Hvorfor talte forskellige dele af landet russisk forskelligt?

Den sovjetiske regering stimulerede udvekslingen af ​​arbejdskraft mellem forskellige regioner i landet. Eleverne blev anvist steder, hvor der var mangel på personale. Beboere i Rusland kunne gå på arbejde i enhver af fagforeningsrepublikkerne. Til gengæld tog mange for at studere i hovedstaden. Universiteterne havde en kvote for studerende fra regionerne: De blev accepteret til at studere uden konkurrence, så de senere ville tage job derhjemme. Beboere i Kaukasus og de baltiske stater kendte russisk godt takket være udviklingen af ​​turisme. Der var en rotation af befolkningen, hvilket bidrog til beherskelsen af ​​det russiske sprog. Folkene i det fjerne nord faldt ud af denne ordning. Før sovjetmagtens fremkomst var de fuldstændig analfabeter, og efterfølgende var deres beherskelse af det russiske sprog værre end alle andre etniske grupper i den multinationale stat. Afstanden fra centret, livets forskellighed såvel som det store udvalg af sprog for disse små folk blev påvirket. Også nogle folkeslag har opført sig meget aggressivt over for rumvæsener i århundreder. Erobringen af ​​sådanne folk som Chukchi, Mansi, Evens, indtil sovjetterne kom til magten, var relativ. Den sovjetiske regering opførte sig klogt og taktfuldt i forhold til små etniske grupper.[С-BLOCK]

Tilsvarende medlem af USSR Academy of Sciences, lingvist F. P. Filin skrev, at Sovjetunionens resultater inden for udvikling nationale relationer og sprog "har verdenshistorisk betydning." De fleste af små nationers sprog var uskrevne. Doktor i filologiske videnskaber M.I.

Chukchi folk

Udviklingen af ​​litteratur i regionerne blev stimuleret af fremme af lokale talentfulde forfattere. I Chukotka, den mest fjerntliggende region i alle henseender, begyndte man at bygge landsbyer og skoler. Et tilpasset skriftsprog blev skabt, og masseundervisning i læse- og skrivefærdigheder begyndte. Den første bog på Chukchi-sproget var primeren "Chelgykalekal" - Čelgь-Kalekal ("Red Letter"), udgivet i 1932. Studerende fra Institute of Northern Peoples arbejdede på dets oprettelse under vejledning af professor V.G. Bogoraz.[С-BLOCK]

Den første Chukchi-forfatter anses for at være Tynetegyn (Fyodor Tinetev), forfatteren til bogen "Tales of the Chauchu", som blev udgivet i 1940.

I 1950-1960'erne begyndte Chukotka-digterne V.G Keulkuts, V. Tymnetuvge og andres kreative aktivitet. Forfatteren Yuri Rytkheu modtog særlig berømmelse, herunder i udlandet.

I 1974 blev samlingen "Fairy Tales and Myths of the Peoples of Chukotka and Kamchatka" udgivet, samlet af G.A. Menovshchikov.

Bøger blev udgivet på Chukchi og russiske sprog.

Mansi folk

Ud over Chukotka levede den gamle Mansi-etniske gruppe sit isolerede liv. Før USSR havde dette folk heller ikke et skriftsprog: den første primer blev også udgivet i 1932. I mange år, en omhyggelig samling af Mansi folkelige myter, sange, legender. De dukkede først op på siderne af Khanty-Mansiysk Pedagogical College-magasinet "Soviet North" og i distriktsavisen "Ostyak-Vogulskaya Pravda". De første originale værker af Mansi-forfattere blev udgivet i slutningen af ​​1930'erne og begyndelsen af ​​1940'erne. Den første Mansi-forfatter M. Vakhrusheva begyndte at udgive i 1938. Senere kom forfatteren P. Evrin, forfatter til historien "To jægere" (1940), ind i Mansi-litteraturen. I efterkrigsårene blev selvbiografiske historier af Mansi-forfatterne M. Vakhrusheva "On the Bank of Malaya Yukonda" (1949) og M. Kazantsev "A Story about Myself" (1949) udgivet. Den første professionelle Mansi-digter var Yuvan Shestalov (digtbogen "Sing, My Stars" blev udgivet i 1959).

Nogle af værkerne blev skabt på russisk, nogle på mansi-sproget.

Folk, der havde arabisk skrift

Asiatiske folk brugte det arabiske alfabet, som ikke passede ind i det overordnede russiske sprogbillede. Naturligvis var disse folk i indflydelsessfæren fra lande som Iran og havde intet incitament til at bruge det russiske sprog. Der havde de muslimske præster stor magt, hvilket gjorde disse regioner næsten ustyrelige. Kirgisistan, Aserbajdsjan, Usbekistan, Turkmenistan - i disse republikker var der en hård kamp for at erstatte det arabiske skrift med det latinske alfabet. Den 15. august 1930 vedtog Præsidiet for Nationalitetsrådet i USSR's Centrale Eksekutivkomité en særlig resolution om rapporten fra Centralkomiteen for det Nye Turkiske Alfabet. Rapporten opsummerede resultaterne af romaniseringen af ​​skrift for 1927-1930. Det latinske alfabet, sagde resolutionen, "vandt en fuldstændig sejr over det arabiske skrift, der dækker 36 nationaliteter med en arbejdsstyrke på mere end 3,5 millioner arbejdere."

Spørgsmålet er gentagne gange rejst: hvorfor skiftede de tyrkisk-talende republikker ikke til kyrillisk? Det menes, at russerne ikke ønskede at være for påtrængende i dette spørgsmål.

Det store billede

Ligesom med Chukchi og Khanty var situationen den samme med folkene i Nivkhs, Udege, Vepsians, Aleuts, Kets, Itelmens, Evens, Khanty, Ulchi og mange andre. Russificeringen af ​​den lokale befolkning fandt sted i en ret diskret form, tværtimod var det stimuleringen af ​​nationale sprog og kultur, der virkede. Det var nemmere og mere rentabelt at blive en etnisk forfatter end en russisk. Denne tendens gik så vidt, at for eksempel en Koryak-forfatter ved navn Vladimir Vladimirovich Kosygin tog pseudonymet Koyanto.

Sovjetunionen gav verden så talentfulde forfattere som Rasul Gamzatov, Jan Rainis, Yuri Rytkheu. Og på nuværende tidspunkt, på trods af alle de politiske konflikter, fortsætter det russiske sprog med at være en samlende faktor for alle folkene i USSR.