Begivenhederne beskrevet i historien af ​​Taras Bulba. Refleksion af æraen i historien (hvilken slags tid det er, historiske begivenheder)

Hvilken periode af livet i Ukraine er historien dedikeret til? Hvordan kendetegner tilblivelsen af ​​dette værk forfatteren?

N.V. Gogol var meget interesseret i historien om sit hjemland Ukraine, han beundrede folkeheltene - Zaporozhye-kosakkerne, som i det 16.-17. århundrede uselvisk kæmpede mod undertrykkerne af de ukrainske og russiske folk - den polske adel. Forfatteren ledte efter store ting i fortiden og heroiske karakterer, der kontrasterer dem med hans samtidiges smålige bekymringer og småkarakterer. Skabelsen af ​​historien karakteriserer N.V. Gogol som en patriot, der var stolt af kosakkernes herlighed, heroisk historie af sit hjemland.

Virker begyndelsen af ​​historien vellykket for dig? Hvorfor?

Begyndelsen af ​​historien forekommer os, dens læsere, ikke bare vellykket, men den eneste mulige: bogstaveligt talt fra de første linjer er smagen af ​​en æra genskabt, tragisk i sin essens, men med komiske situationer i livet og adfærden af heltene. Forfatteren introducerer læseren til en gammel kosaks familie, introducerer ham til den unikke moral, skikke, forhold, der kombinerer heroisme og humor i hans heltes karakterer og opførsel.

Hvilke tanker og følelser hos Gogol kommer til udtryk i ordene: "Er der sådanne ild, pinsler og sådan styrke i verden, der ville overmande russisk styrke!"? Hvordan er de relateret til indholdet af hele historien?

Gogols historie er dedikeret til begivenhederne befrielsesbevægelse i Ukraine, kosakkernes kamp med de polske angribere, tyrkere og tatariske horder. Disse ord udtrykker forfatterens beundring for modet og storheden hos de mennesker, der kæmpede for deres fædrelands frihed og lykke og gav deres liv for det.

Hvad er egenskaberne ved Taras Bulba? folkehelt inkorporeret i historien? Lav en plan for karakteriseringen af ​​Taras Bulba (herunder en definition af heltens hovedkaraktertræk og episoder, der bekræfter disse træk).

Taras er en klog kosak og en erfaren kriger, som hans kammerater respekterer og vælger som deres ataman; en modig, modig og streng mand, der gav sit liv for at forsvare fædrelandet.

Karakteristik plan

Taras er en far og mand (hans sønners ankomst og beslutningen om at tage dem til Sich; forholdet til sin kone). Bulba er en mand fra Sichen (frihed og uhæmmet natur og på samme tid strenghed og askese, hengivenhed almindelig årsag). De vigtigste værdier i hans liv er kampen for den kristne tro og kammeratskab, den højeste vurdering for ham er "god kosak." Taras Bulba - kriger (slaget ved Dubno, sidste Stand Taras). Attitude til kammeratskab (taler om kammeratskab, holdning til Kosakkerne i Sich). En karakter født af tid. Taras' storhed og tragedie. Hvorfor, når du læser historien, "... du er overrasket over ham (Taras. - Forfatter), og forfærdet og griner af ham" (V.G. Belinsky)?

Karakteren af ​​historiens hovedperson er meget mangefacetteret. Det overraskende ved Taras er hans naturs uhæmmethed og uhøflighed, kombineret med hengivenhed og ømhed, vi griner af hans spontanitet, enkelhed og munterhed, og vi er forfærdede over hans grusomhed og nådesløshed.

Skriv sammenlignende egenskaber Ostapa og Andria, idet de er opmærksomme på følgende spørgsmål: Hvilket indtryk efterlader dit første bekendtskab med brødrene? Hvad gjorde dem anderledes, mens de studerede på bursa? Hvad er forskellen mellem Ostaps og Andriys opførsel i Zaporozhye Sich i kamp? Hvordan døde brødrene? Ved at bruge materialet fra tidligere svar og anbefalinger til sammenlignende karakteristika, sammenligne brødrene Ostap og Andriy.

Groft plan

Ligheder mellem Ostap og Andria:

A) én familie;

B) uddannelse;

B) træning i en bursa;

D) omringning i Sich.

Forskel mellem brødre:

A) udseende, karakter;

B) holdning til mennesker;

C) opfattelse af natur og skønhed;

D) holdning til krig, adfærd i kamp;

D) brødres død.

Find i teksten lyriske digressioner. Hvordan er de relateret til hovedfortællingen, og hvorfor introduceres de i historien?

Gogol introducerer en række lyriske digressioner i fortællingen (beskrivelse af steppen, Dnepr osv.), skaber en følelsesmæssig og kunstnerisk undertekst af historien, der udtrykker forfatterens følelse for det afbildede, og korrelerer billeder af naturen med skæbnen for historien. heltene.

Er det muligt at kalde "Taras Bulba" historisk historie? Er der ægte historiske figurer, fakta eller sammenhænge med en bestemt historisk tid i dette værk?

I "Taras Bulba" er der ingen skildring af ægte historiske fakta, virkelige historiske personer. Tiden afbildet i historien kan kun bestemmes med omtrentlig nøjagtighed: XV-XVII århundreder. Ikke en eneste specifik historisk kendsgerning ikke i historien, dvs. Gogol satte sig ikke som mål at fortælle pålideligt om specifikke historiske begivenheder, havde ikke til hensigt at genskabe billedet af den historiske fortid. Den historiske baggrund i historien er ret konventionel. Gogol satte sig ikke så meget historiske som episke mål, derfor er "Taras Bulba" ikke en historisk historie, men et heroisk epos. Jacques' folkloreværker afspejler de livsidealer, der er født i den folkelige bevidsthed, og i Gogols historie genskabes ideelle menneskelige karakterer.

I hvilke øjeblikke manifesterede Taras Bulbas ånds storhed sig især? Hvad var den sidste bedrift, han præsterede?

Taras Bulbas ånds storhed manifesterede sig i de mest dramatiske øjeblikke af hans liv og kosakkernes liv: her minder han sine kammerater om, hvad kammeratskab er, og finder sådanne ord, der var nødvendige, indgydte kosakkerne nyt mod; Her henretter han sin forræderiske søn; her, idet han risikerer sit liv, forsørger han sin anden søn, helten Ostap, før døden; nu, da ilden allerede slikkede hans fødder, tænker han ikke på sig selv, ikke på hvordan han skal redde sig selv, men på hvordan han kan redde ham fra sikker død deres kammerater.

Hvordan karakteriserer forfatteren Taras Bulba og hans sønner? Hvordan udtrykker han sin holdning til dem? Hvilken rolle spiller beskrivelsen af ​​den ukrainske steppe i historien? Hvorfor er denne beskrivelse interessant? Hvordan vises Zaporozhye Sichs liv og skikke? Hvad er attraktivt ved billederne af kosakkerne? Hvorfor valgte kosakkerne Taras Bulba som deres ataman? Tror du, at deres valg var vellykket? Hvordan opfattede Taras' sønner Zaporozhye Sichs liv og moral? Hvorfor fandt Ostap straks sin plads blandt kosakkerne, mens det var sværere for Andriy at komme tæt på dem? Hvordan og hvorfor blev Andriy en forræder? Indrømmer du, at sådan en skæbne kunne ramme Ostap? Hvordan vises kosakkernes heltemod i kampene nær byen Dubno? Bliver forfatterens stemme hørt her? Hvordan endte det andet slag ved Dubno for Taras og hans sønner? Hvordan fik historien om Andriys død i hænderne på sin far dig til at føle? Ændrede denne episode din tidligere mening om dem? Hvordan døde Ostap? Hvorfor ringer han til sin far før sin død? Hvilke linjer i historien udtrykker dens hovedidé?

Den grå og uudtrykkelige virkelighed i livet i Ukraine i første halvdel af det 19. århundrede inspirerede slet ikke fantasien hos det store talent, der syder i Nikolai Vasilyevich Gogols sjæl. Forfatteren, en ukrainer i hjertet, var mere interesseret i fortiden. Han var fuldstændig fanget af den tid, hvor Ukraine levede et turbulent liv fyldt med historiske begivenheder. Det var timerne for de frie ukrainske kosakkers fødsel, hvor enhver kosaks liv var fuldstændig fyldt med kampen for frihed, fædrelandet og troen på Kristus.

Sådan opstod ideen om at skrive et lille, men rummeligt episk værk fra de ukrainske kosakkers liv i slutningen af ​​det 15. århundrede. Gogol skriver en levende historisk fortælling "Taras Bulba". Hele essensen af ​​de kunstneriske billeder og karakterer afbildet på værkets sider er ægte, næsten episke kosakhelte, der løfter læserens sjæl.

Gogol - forsker i ukrainsk oldtid

Som kunstner og digter formåede Gogol, som ingen anden, at blive inspireret af ukrainernes sange og fortællinger. Det var netop dette miljø, der påvirkede dannelsen af ​​de ukrainske kosakkers ånd. På den anden side kan Gogol fuldt ud kaldes en historiker-forsker af det ukrainske "for længe siden". Og denne aktivitet var meget organisk for ham. Selv forfatteren Gogols ungdommelige historiske oplevelser viser, hvor dybt og sjæleligt han var interesseret i de næsten mystiske billeder af den samme hr. Danila i historien "Frygtelig hævn" eller hr. Chub i eventyret "Natten før jul".

Væren uddannet person af sin tid studerede Gogol samvittighedsfuldt alle de primære kilder, der fortalte om den store fortid. Og disse var videnskabsmænds værker og folkeværker og optegnelser fra samtidige. Men først og fremmest var han interesseret i Zaporozhye Sich. Dette er kilden til den historiske, heroiske og kunstneriske forståelse af fortiden i ens hjemland. Gogol, en romantisk udenad, kunne ikke ignorere et så dybt historisk tema.

Ideen om at skrive en historie

Ifølge Gogol selv opstod ideen om at skrive "Taras Bulba" natten over. Kort før dette afsluttede Nikolai Vasilyevich at skrive "Aftener på en gård nær Dikanka" - et programmatisk etnisk værk om livet almindelige mennesker Kære Ukraine til ham. Herefter begynder han at skrive en historisk cyklus kaldet "Mirgorod". Del et af dette epos bestod af to fortællinger - "Taras Bulba" og "Old World Landowners". De blev udgivet i 1835. Dette er det historiske grundlag for historien "Taras Bulba".

Hovedpersonen i den planlagte historie er en ældre kosak, far til to smukke sønner, oberst i Zaporozhye-hæren - Taras Bulba. Det er i ham, forfatteren personificerer bedste kvaliteter Zaporizhian Cossack fra slutningen af ​​det 15. århundrede. Selve historien er uden tvivl et historisk genreværk. Den indeholder en bred vifte af både hverdags- og kampscener med en beskrivelse af et stort antal karakterer.

Historiens plot

Det historiske grundlag for historien "Taras Bulba" bekræftes af selve plottet i dette litterære mesterværk. Historien begynder muntert og smukt. To tidligere elever kommer til deres forældres hus. Faderen til eleverne, en erfaren kosak Taras Bulba, giver straks sine voksne sønner en test, hvor de tester deres adfærd i kamp. Da faderen er en rigtig kosak, stræber han efter, at hans sønner skal overtage mod og krigerskhed fra ham. Derfor, umiddelbart efter deres sønners ankomst, går de alle sammen til Zaporozhye Sich, på trods af moderens forbud.

Når du læser og genlæser scenerne fra Taras Bulbas og hans sønners bevægelse til Sich, forstår du, at Gogol simpelthen hvilede sin sjæl, da han skrev dette værk. Hvilken farverig beskrivelse af steppen, naturen, livet, livsstilen og kosakkammeratskabets stemning! Omfanget af Gogols kreative ånd i denne novelle er storslået. I billederne af karaktererne i historien lykkedes det forfatteren at legemliggøre hele krigens epokegørende øjeblik og hele Ukraines befolknings historie.

Belejring af fæstningen

Det historiske grundlag for historien "Taras Bulba" afsløres ganske præcist i de episoder, hvor belejringen af ​​Dubno-fæstningen er beskrevet. Det er i disse historier, at historisk træk"Taras Bulba" og historiens hovedpersoner. Først kæmper Taras Bulba og hans sønner tappert. Afkommet opfører sig meget modigt, men hovedtesten af ​​deres karakterer nærmer sig allerede. Den herlige kosak Taras er stolt af sine sønner. Og han er selv tro mod sit hovedformål som forsvarer hjemland og den ortodokse tro.

Billede af Taras Bulba

Taras Bulba er meget organisk i Zaporizhian-kosakkernes historie. Han er udstyret med specifikke historiske træk og svarer fuldt ud til essensen af ​​​​helten fra Hetmanate-æraen i Ukraine. De historiske begivenheder i historien "Taras Bulba" afslører alle karaktertræk ved denne ekstraordinære kosak. I den konstante og intense kamp og i Bulbas handlinger, som i et spejl, afspejles tiden i Ukraines glorværdige fortid.

Kosak-oberst Taras Bulba. Historiske personer som ham kom i forgrunden på et tidspunkt, hvor der var voldsomme befrielseskrige i gang i hele Dnepr-regionen. Det var god tid, da kampen mod de umættelige polakker og ustoppelige mongol-tatarer alene blev ført af de ukrainske kosakker - Hetmanatets vigtigste militære og åndelige kraft.

Billedet af Zaporizhian kosakker

Det kunstneriske dominerende træk ved historien er Zaporozhye-kosakkernes levevis romantiseret af Gogol. Fra dette synspunkt synes der at blive sat spørgsmålstegn ved selve det historiske grundlag for historien "Taras Bulba". Men dette er langt fra sandt. Historisk indtrængen i historiens plot fører til erkendelsen af, at Gogol i dette tilfælde fungerer som komponist af et nyt originalt epos om vores fjerne kosakforfædres unikke karakterer og herlige bedrifter.

Det åndelige grundlag for billedet af Taras Bulba er majestætisk, først og fremmest for dets dybe og bevidste offer. Taras falder af skæbnen til at bringe et kvart offer for sin kosakfamilies ære, som i sin størrelse flyder til et offer for nationen og troen. Plotteessensen af ​​dette offer er meget grusom: faderen med min egen hånd dræber sin søn Andrei, der begik forræderi. Den samme far accepterer en anden søns heroiske død, helten Ostap, og derefter hans kære hustrus og hans sønners mors død. For vores øjne forvandler far, ægtemand og kriger Taras sig til den ånd, der med al sin styrke modstår sit fødelands og tros fjender.

Historiske personer

Gogol satte sig ikke som mål at beskrive specifikke historiske personer i historien. Han var ikke fascineret af dem, men af ​​det generelle billede af heltene fra Ukraines befrielsesbevægelse i slutningen af ​​det 15. århundrede. Forfatteren understreger det historiske grundlag for historien Taras Bulba i kapitel tolv: "den unge, men viljestærke hetman Ostranet ledede alle de utallige kosakstyrker."

Det er i linjerne i fortællingen om "Taras Bulba", at det ukrainske folks stærke og uhæmmede ønske om at forsvare deres uafhængighed og vilje afspejles. Gennem historiske århundreder henvender Nikolai Vasilyevich Gogol sig til alle slaviske brødre fra siderne i hans udødelige historie.

Taras Bulba er en sand patriot i sit land

En ægte ånd af patriotisme gennemsyrer hele historien og understreger de dramatiske begivenheder. Taras Bulba er en helt, der ikke tøver. Han er en patriotisk kriger og betragter det som sin højeste pligt at tjene sit fædreland. Han er en modig og frygtløs forsvarer af sit land og sin tro. Selv de sidste øjeblikke af Taras' liv er fyldt ægte kærlighed til sine brødre i kamp og tro.

  1. Hvilken periode af livet i Ukraine er historien dedikeret til? Hvordan kendetegner tilblivelsen af ​​dette værk forfatteren?
  2. N.V. Gogol var meget interesseret i historien om sit hjemland Ukraine, han beundrede folkeheltene - Zaporozhye-kosakkerne, som i det 16.-17. århundrede uselvisk kæmpede mod undertrykkerne af de ukrainske og russiske folk - den polske adel. Forfatteren ledte efter store gerninger og heroiske karakterer i fortiden, og kontrasterede dem med hans samtidiges smålige bekymringer og småkarakterer. Skabelsen af ​​historien karakteriserer N.V. Gogol som en patriot, der var stolt af kosakkernes herlighed og sit hjemlands heroiske historie.

  3. Virker begyndelsen af ​​historien vellykket for dig? Hvorfor?
  4. Begyndelsen af ​​historien forekommer os, dens læsere, ikke bare vellykket, men den eneste mulige: bogstaveligt talt fra de første linjer er smagen af ​​en æra genskabt, tragisk i sin essens, men med komiske situationer i livet og adfærden af heltene. Forfatteren introducerer læseren til en gammel kosaks familie, introducerer ham til den unikke moral, skikke, forhold, der kombinerer heroisme og humor i hans heltes karakterer og opførsel.

  5. Hvilke tanker og følelser hos Gogol kommer til udtryk i ordene: "Er der virkelig sådanne brande, pinsler og sådan magt i verden, der ville overmande russisk magt!"? Hvordan er de relateret til indholdet af hele historien?
  6. Gogols historie er dedikeret til begivenhederne i befrielsesbevægelsen i Ukraine, kosakkernes kamp mod de polske angribere, tyrkere og tatariske horder. Disse ord udtrykker forfatterens beundring for modet og storheden hos de mennesker, der kæmpede for deres fædrelands frihed og lykke og gav deres liv for det.

  7. Hvilke kvaliteter ved Taras Bulba som folkehelt er legemliggjort i historien? Lav en plan for karakteriseringen af ​​Taras Bulba (herunder en definition af heltens hovedkaraktertræk og episoder, der bekræfter disse træk).
  8. Taras er en klog kosak og en erfaren kriger, som hans kammerater respekterer og vælger som deres ataman; en modig, modig og streng mand, der gav sit liv for at forsvare fædrelandet.

    Karakteristik plan

    1. Taras er en far og mand (hans sønners ankomst og beslutningen om at tage dem til Sich; forholdet til sin kone).
    2. Bulba er en mand fra Sichen (frihed og uhæmmet natur og på samme tid strenghed og askese, hengivenhed til den fælles sag). De vigtigste værdier i hans liv er kampen for den kristne tro og kammeratskab, den højeste vurdering for ham er "god kosak."
    3. Taras Bulba - kriger (slaget ved Dubno, Taras' sidste slag).
    4. Attitude til kammeratskab (taler om kammeratskab, holdning til kosakkerne Se-chi).
    5. Karakter født af tid. Taras' storhed og tragedie.
  9. Hvorfor, når man læser historien, "... du er overrasket over ham (Taras. - Forfatter), og forfærdet og griner af ham" (V. G. Belinsky)?
  10. Karakteren af ​​historiens hovedperson er meget mangefacetteret. Det, der er overraskende ved Taras, er uhæmmetheden og ruheden i hans natur, kombineret med hengivenhed og ømhed, vi griner af hans spontanitet, enkelhed og munterhed, og vi er forfærdede over hans grusomhed og nådesløshed.

  11. Lav en sammenlignende beskrivelse af Ostap og Andriy, og vær opmærksom på følgende spørgsmål: Hvilket indtryk efterlader dit første bekendtskab med brødrene? Hvad gjorde dem anderledes, mens de studerede på bursa? Hvad er forskellen mellem Ostaps og Andriys opførsel i Zaporozhye Sich i kamp? Hvordan døde brødrene? Ved at bruge materialet fra de tidligere svar og anbefalinger til sammenlignende egenskaber, sammenlign brødrene Ostapa og Andriy.
  12. Groft plan

    1. Ligheder mellem Ostap og Andria:
    2. a) én familie;

      b) uddannelse;

      c) træning i en bursa;

      d) omringning i Sich.

    3. Forskel mellem brødre:
    4. a) udseende, karakter;

      b) holdning til mennesker;

      c) opfattelse af natur og skønhed;

      d) holdning til krig, adfærd i kamp;

      d) brødres død.

  13. Find lyriske digressioner i teksten. Hvordan er de relateret til hovedfortællingen, og hvorfor introduceres de i historien?
  14. Gogol introducerer en række lyriske digressioner i fortællingen (beskrivelse af steppen, Dnepr osv.), skaber en følelsesmæssig og kunstnerisk undertekst af historien, der udtrykker forfatterens følelse for det afbildede, og korrelerer billeder af naturen med skæbnen for historien. heltene.

  15. Kan "Taras Bulba" kaldes en historisk historie? Indeholder dette værk ægte historiske figurer, fakta eller sammenhæng med en bestemt historisk tid?
  16. I "Taras Bulba" er der ingen skildring af ægte historiske fakta, virkelige historiske personer. Tiden afbildet i historien kan kun bestemmes med omtrentlig nøjagtighed: XV-XVII århundreder. Der er ikke en eneste bestemt historisk kendsgerning i historien, dvs. Gogol satte sig ikke som mål pålideligt at fortælle om specifikke historiske begivenheder, havde ikke til hensigt at genskabe billedet af den historiske fortid. Den historiske baggrund i historien er ret konventionel. Gogol satte sig ikke så meget historiske som episke mål, derfor er "Taras Bulba" ikke en historisk historie, men et heroisk epos. Jacques' folkloreværker afspejler de livsidealer, der er født i den folkelige bevidsthed, og i Gogols historie genskabes ideelle menneskelige karakterer.

  17. I hvilke øjeblikke manifesterede Taras Bulbas ånds storhed sig især? Hvad var den sidste bedrift, han præsterede?Materiale fra siden

    Taras Bulbas ånds storhed manifesterede sig i de mest dramatiske øjeblikke af hans liv og kosakkernes liv: her minder han sine kammerater om, hvad kammeratskab er, og finder sådanne ord, der var nødvendige, indgydte kosakkerne nyt mod; Her henretter han sin forræderiske søn; her, idet han risikerer sit liv, forsørger han sin anden søn, helten Ostap, før døden; nu, da ilden allerede slikkede hans fødder, tænker han ikke på sig selv, ikke på hvordan han skal redde sig selv, men på hvordan han skal redde sine kammerater fra den sikre død.

  18. Hvordan karakteriserer forfatteren Taras Bulba og hans sønner? Hvordan udtrykker han sin holdning til dem?
  19. Hvilken rolle spiller beskrivelsen af ​​den ukrainske steppe i historien? Hvorfor er denne beskrivelse interessant?
  20. Hvordan vises livet og skikkene i Zaporozhye Sich?
  21. Hvad er attraktivt ved billederne af kosakkerne?
  22. Hvorfor valgte kosakkerne Taras Bulba som deres ataman? Tror du, at deres valg var vellykket?
  23. Hvordan opfattede Taras' sønner Zaporozhye Sichs liv og moral? Hvorfor fandt Ostap straks sin plads blandt kosakkerne, mens det var sværere for Andriy at komme tæt på dem?
  24. Hvordan og hvorfor blev Andriy en forræder? Indrømmer du, at sådan en skæbne kunne ramme Ostap?
  25. Hvordan vises kosakkernes heltemod i kampene nær byen Dubno? Bliver forfatterens stemme hørt her?
  26. Hvordan endte det andet slag ved Dubno for Taras og hans sønner? Hvordan fik historien om Andriys død i hænderne på sin far dig til at føle? Ændrede denne episode din tidligere mening om dem?
  27. Hvordan døde Ostap? Hvorfor ringer han til sin far før sin død?
  28. Hvilke linjer i historien udtrykker dens hovedidé?

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgningen

På denne side er der materiale om følgende emner:

  • episode fra Taras Bulba nær Dubno
  • optræden af ​​Andria fra Taras Bulba
  • spørgsmål til kapitel 5-7 baseret på historien Taras Bulba
  • Taras Bulba hovedpersoner og interessante episoder
  • spørgsmål og svar gogols geografi
Kommunal budgetuddannelsesinstitution-

gymnastiksal nr. 133

Ussuriysk, Ussuriysk bydistrikt.

"Svært og misbrug"

gang i Gogols historie.

"TARAS BULBA"

Alekseenko E.V.

russisk lærer

sprog og litteratur

højeste kvalifikation

2012-2013.
Udstyr til lektionen.

På bordet.

1. Kort "Rusland i det 16.-17. århundrede"

2. Maleri "Kosakker skriver et brev til den tyrkiske sultan" af Repin.

3. Illustrationer af elever til historien "Taras Bulba".

4. Oplæg om N.V.s barndom og skoleår. Gogol, fotografier af forfatteren, forældre, venner.

5.Avis med et portræt af forfatteren og en epigraf til lektionen

"Mine tanker, mit navn, mine værker

Vil tilhøre folket"

6.Ordbog.

1. Zaporozhye Sich-

2. Misbrug (gammel) - krig, kamp

3. En fri kosak er en fri person, der ikke er afhængig af nogen (i gamle dage i Ukraine og Rusland).

4. Ataman - leder, leder.

5. Bursak - elev af teologisk skole.

7. Kosakkostume.
Emnet for vores lektion: "N.V. Gogol bekendtskab med historien "Taras Bulba" (Svær og voldelig tid i arbejdet).

Hvilket nyt ord stødte du på i emnet for vores lektion?

Hvordan forstår du "dårlig" tid?

Hvordan forklarer Ozhegovs ordbog betydningen af ​​dette ord?

Hvad tror du er målene med vores lektion?

Skriv lektionens epigraf ned, vi vender tilbage til det i slutningen af ​​arbejdet.

Før vi stifter bekendtskab med historien om Nikolai Vasilyevich Gogol, tager vi på en korrespondanceudflugt til Bolshie Sorochintsy, Ukraine, hvor forfatteren blev født.

3. Beskeden læses af en elev (om forfatterens barndom og gymnasietid).
Lærer: Det er umuligt at forestille sig en forfatter uden fortrolighed med hans arbejde.

En besked om forfatterens arbejde.

Hvad ellers Interessante fakta biografier af N.V. Kender du Gogol?

Hvilke værker af Nikol Vasilyevich har du læst?
4. Lærer

Gogol ønskede virkelig at skrive et værk om det modige, stærke, hans indfødte folk. Og Nikolai Vasilyevich tænker ofte: vil han ikke være i stand til at fortælle om sådanne mennesker. Og Gogol kaster sig mere og mere ind i studiet af det ukrainske folks historie, vedholdende, tålmodigt rodende gennem historiske værker, læse kronikker. Og en lysende står foran ham, levende historie mennesker. Og fantasien tegner billeder af modige, stolte mennesker, kampe, militære sejre, bedrifter, brede og frie vilde stepper. Disse tanker tager forfatteren ind i dybden af ​​historien i det 16.-17. århundrede, Zaporozhye. Den russiske kosakstyrke voksede her. Forfatteren var ikke tilfreds med nutiden, han levede i fortiden.
- I dag vil vi stifte bekendtskab med Nikolai Vasilyevich Gogols arbejde

"Taras Bulba".

5. Lærer

Hvilke typer litteratur kender du?

Hvilken type litteratur tilhører Taras Bulba?

Hvilken litteraturgenre tilhører dette værk?

Og når arbejdet beskriver pålidelige historiske begivenheder, Hvordan

hvad hedder den?

Hvad hvis helte opnår bedrifter (historisk-heroisk historie)

Så hvilken historisk begivenhed er grundlaget for historien, hvilken tid afspejles i den, du vil lære om dette fra den historiske reference.

6. Historisk reference"Zaporozhye Sich" (vedhæftet)

7. Lærer

Sammenfatte

Hvorfor blev Zaporozhye Sich kaldt det?

Hvordan forklarer ordbogen betydningen af ​​denne sætning?

Hvilken slags mennesker samledes der?

Hvad forenede disse mennesker?

(De blev forenet af hensynsløshed og krigerskhed. For hver af dem er krig en normal tilstand, de kan ikke lade være med at kæmpe. De kom til Zaporozhye Sich, som om de vendte tilbage til deres eget hjem, hvorfra de lige var forladt)

Hvem blev valgt som høvding?

Hvilket mål stod nu foran Taras som en ataman?

(At forene sådanne forskellige mennesker: løbsk, dømte, med deres egne synspunkter, vaner, karakterer, foren denne masse til kampen).
8. Lærer

Ja, Taras kender intet højere end kærligheden til fædrelandet, for ham er der intet højere end kosakkerne, renere og helligere end militært venskab. Og da kosakkerne valgte ham som deres høvding, og Sichen rejste sig til handling og forberedte sig til kamp, ​​kunne Taras Bulba ikke modstå og holdt en tale til kosakkerne - han ville udtrykke alt, hvad der var i hans hjerte. Hans ord nåede hans medkosakker til dybden af ​​deres sjæle.

Læser Taras' tale udenad om kammeratskab (en dreng i kosakkostume).

Hvordan reagerede de ældste og unge kosakker på atamanens tale?

(læs en episode fra kapitel 9).

Gutter, hvordan forstår I, hvad partnerskab er?

Hvordan forstår du Taras' ord "Der er intet bånd helligere end fællesskab"?

9.Lærer

For bedre at forestille os udseendet af den æra, som Gogol skildrede i historien, vender vi os til Repins berømte maleri "Kosakkerne skriver et brev til den tyrkiske sultan"

(Elev læser beskeden)

10.Lærer

Lad os være opmærksomme på illustrationerne lavet af fyrene til

læse historie.

(Læreren introducerer eleverne til illustrationerne med angivelse af deres navne).

11.Lærer

Så du har læst Gogols historie "Taras Bulba". Hvilken slags ledere

har du identificeret de centrale temaer?

1. Tema om krig og fred.

2. Familietema.

3. Tema om barmhjertighed.

4. Tema om godt og ondt.

5. Ukraines historie.

6. Zaporozhye-kosakkernes kamp.

Hvad er ideen med historien "Taras Bulba"?

Fædreland! (Jeg ønskede, at Fædrelandet skulle være stærkt og magtfuldt).

Partnerskab! (Så at Rus' ville være en enkelt stat).

Tro! (Så at samtiden tror på en bedre fremtid).

Hvilke episoder husker du særligt?

Kunne du lide arbejdet og hvorfor?

12. Eduard Romanenko vil dele sine indtryk af den historie, han læste, han vil læse sit eget digt "Taras Bulba".

Taras Bulba.

Talentfuld ordkunstner,

Han holder dygtigt pennen

i dine egne hænder. Og igen, igen

han skaber historier, men

En smuk kreation

Han kaldte ham "Taras Bulba".

Ham i øjeblikke af inspiration

skrev han en morgen.

Bladre gennem siderne i historien

om en kosaks eventyr,

til mig mørk nat Jeg drømmer klart

når pludselig Taras hånd

frataget mig i én bevægelse

pludselig hans søns liv.

Og så fjendens styrke

besluttede at brænde ham levende.

Hun sørger så stille og trist.

En kone frataget en familie.

Kosakånd, kosakstyrke

Synlig i arbejdet.

Romanenko E.

Besked JEG.

"Den gamle ukrainske gård var Gogols fødested, de gamle landmænd var hans undervisere." Gogol blev født den 20. marts 1809 i landsbyen Sorochintsy, nær Poltava. Den fremtidige forfatter tilbragte sin barndom i landsbyen Vasilyevka. Faderen til den fremtidige forfatter, Vasily Afanasyevich, var en ekstraordinær mand. Efter pensioneringen viede han næsten al sin tid til litteratur og teater.

Ofte bragte faderen sine sønner til forestillinger afholdt af hans fjerne slægtning Dmitry Prokofievich Troshchinsky. Gogols mor, Marya Ivanovna, er en yderst smuk og meget venlig kvinde. Da Gogol voksede op, gik han og hans bror Ivan ind i Povetov-skolen, hvor de studerede i et år. Siden 1820 har han studeret på Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences. En kort, spidsnæset teenager med brune øjne Det var svært for ham at vænne sig til nye levevilkår, men efterhånden stiftede han bekendtskab og blev venner med mange kammerater. Gogol havde en fantastisk gave, ligesom alt dumt og sjovt i menneskers karakter og handlinger, var han i stand til at "gætte" en person. Gymnasieeleverne dannede deres egen litterære kreds. På gymnasiet interesserede Gogol sig for tegning og teater og læste meget.
Besked II .

Gogol boede i Nezhin og drømte om St. Petersborg. Med sådanne drømme dimitterede han fra Nizhyn gymnasium og den 13. december 1828 tog han til St. Petersborg. Han begyndte at engagere sig i litterær kreativitet i løbet af sine gymnasieår. I Sankt Petersborg udgiver han digtet "Ganz Küchelgarten" under pseudonymet V. Alov. Kritikerne sparede ikke på digtet, og efter at have læst en anmeldelse af hans værk købte Gogol alle kopierne af bøgerne i butikkerne og brændte dem. I slutningen af ​​juli 1829 rejste Gogol til Tyskland, ked af sine fiaskoer. Efter et stykke tid beslutter han sig for at starte igen litterær kreativitet. I 1830 blev historien "Basavryuk" offentliggjort i tidsskriftet Otechestvennye zapiski. Han arbejder på indsamlingen "Aftener på en gård ved Dikanka". Og da historien "Evenings on the Eve of Ivan Kupala" blev offentliggjort, kom rigtig berømmelse til Gogol.

I 1835 blev samlingen "Mirgorod" udgivet. Samlingen indeholder 4 historier "Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich", "Old World Landowners", "Viy", "Taras Bulba".

De sidste år af sit liv boede han i Moskva, engageret i litterær kreativitet.
Zaporizhzhya Sich

I oldtiden folk moderne Rusland og Ukraine boede sammen i én stat. Men den mongolske tatarisk åg adskilte disse to folk. Rus' kom under Den Gyldne Hordes styre, og Ukraine blev delt mellem nabostater, og i det 16. århundrede annekterede Polen det meste af Ukraine.

Polske godsejere (adel) ønskede fuldstændig at underlægge sig Ukraine. De forbød ukrainere at overholde ukrainske skikke, bære velkendt tøj og tale deres modersmål.

I stedet for det gamle Ortodokse tro i Ukraine begyndte man at tvangsintroducere den katolske religion, der blev vedtaget i Polen. Ukrainske og polske godsejere tvang bønder til at arbejde for sig selv. Det arbejdende folk modstod dette. For dette blev folk straffet hårdt: de blev henrettet eller fik skåret næse og ører af. Folk flygtede til de fjerne udkanter, til stepperne, slog sig ned der, fiskede og jagede. En særlig stor bosættelse opstod ved Dnepr-floden, ud over strømfaldene (Zaporozhye). Her byggede de fæstningsværker, "hak". Det er her navnet Zaporozhye Sich kom fra. Stederne her var svært tilgængelige, og folk følte sig trygge her. De afviste angrebene fra Krim Khan eller den tyrkiske sultan. Her var mange tusinde mennesker. De adlød deres atamaner og hetmaner. I kamp adlød de dem uden tvivl og ind Fredelig tid enhver høvding kunne erstattes af en anden. Efter at have nået Zaporozhye Sich blev folk frie. I åbne både gik kosakkerne til søs og angreb handelsskibe og landede på Tyrkiets eller Krims kyst. Mange kosakker døde her. Men de, der vendte tilbage til Zaporozhye Sich, bragte rigt bytte: guld, tæpper, silke osv. dyre varer. Kosakkerne blev farlige ikke kun for tyrkerne og Krim-tatarer, men også for polakkerne. De polske godsejere forstod, at først da ville de få fodfæste i de ukrainske lande, når de gjorde en ende på Zaporozhye-kosakkerne.

I halvtreds år kæmpede kosakkerne mod den polske adel. Meget blod blev udgydt, mange liv blev forkortet. Den største kosakopstand i det 17. århundrede var opstanden ledet af Taras Fedorovich Pavlyuk, Bohdan Khmelnytsky, Yakov Ostryanin. Kosakkerne vandt sejre mere end én gang, men de kunne ikke modstå de polske godsejere, da de på det tidspunkt var en af bedste krigere I Europa

Repin "Kosakkerne skriver et brev til den tyrkiske sultan"

Repin elskede ikke et eneste maleri så meget som "kosakkerne". Han beundrede billederne af Zaporozhye-kosakkerne, da ingen i verden følte frihed, lighed og broderskab så dybt. Zaporozhye har altid været fri og adlød ikke nogen.

Kunstneren arbejdede på maleriet i mere end 13 år. Dette maleri er baseret på en sand historisk begivenhed.

I 1676 tyrkisk sultan Mahmud IV sendte et formidabelt brev til kosakkerne, hvori han beordrede dem til at overgive sig uden modstand. Og kosakkerne forblev ikke i gæld. De sendte et drilsk svar til sultanen.

Repin afbildede Zaporozhianske kosakker i det øjeblik, hvor de, sammenkrøbet omkring et groft tilhugget bord, komponerede deres berømte brev. Den ene efter den anden fremsætter de skarpe og ætsende bemærkninger om sultanen og ler ved selve tanken om muligheden for deres slaveri.

Repins maleri afslører sådan en ekstraordinær rigdom af menneskelige karakterer afbildet på lærredet.

I midten af ​​billedet er en lang og indsigtsfuld høvding - Ivan Serko, en legendarisk helt, om hvem der er bevaret mange legender. Udtrykket i hans ansigt formidler værdighed, selvtillid, styrke og menneskelighed.

Der er en ekspedient ved siden af ​​ham. Der er et tyndt, sarkastisk grin på hans smarte, ironiske ansigt.

Bemærkelsesværdig er en kosak i en rød zhupan og en hvid hat, der besvarer sine kammeraters vittighed med et brøl af latter. En tynd gammel mand med en grå pandelok på sit barberede hoved griner med en tynd, tavs latter. Og ved siden af ​​ham griner en smuk ung mand højlydt, med sit luksuriøse overskæg gemt bag øret.

På billedet formåede Repin at formidle generel, uhæmmet glæde. Kosakkernes gestus, forskelligartet tøj og udstyr hjælper til tydeligere at fornemme kosakkernes mægtige styrke.

Følelsen af ​​styrke opstår også, fordi den centrale gruppe ikke er givet isoleret, men på baggrund af resten af ​​Zaporozhye-hæren, der dækker hele horisonten.

Repin forestillede sig ligesom Gogol Zaporozhye Sich som en fri kosakrepublik, der fødte talentfulde og magtfulde mennesker, stærk i ånden. For at være sandfærdig skitserede Repin, da han malede billedet, rådført sig med historikere antikke våben, besøgte alle de legendariske steder i Zaporozhye Sich. Og selvom dette billede ikke blev malet direkte til historien "Taras Bulba", kan du stadig genkende Gogols helte på lærredet.

Den muntre fede kosak minder om Taras Bulba, den gamle mand med pandelok minder om Kisyan Bovdyuk, den smukke kosak minder om Kukubenko.

Det historiske grundlag for N.V. Gogols historie "Taras Bulba".
N.V. Gogols historie "Taras Bulba" afspejler hovedbegivenhederne i det 16. århundrede: i Ukraine på det tidspunkt blev den polske adel - "herrer" - store jordejere, som indførte polske love på deres lande og indgydte "deres tro" - katolicisme.
Størstedelen af ​​befolkningen i Ukraine bekendte sig til ortodoksi og ønskede ikke at konvertere til katolicismen: Frafald blev altid betragtet som en frygtelig synd af det russiske folk. Derudover blev de polske herrers ankomst til de ukrainske lande ledsaget af en forringelse af folkets liv: de bedste ting blev taget fra bønderne. jord, som i umindelige tider tilhørte deres familier, blev mange simpelthen fordrevet fra deres jord eller genbosat til ufrugtbare jorder med ringe brug for landbrug. Store skatter blev pålagt frie bønder for at tvinge dem til at sælge deres jord til en stor godsejer.
En "stille" udvidelse af fremmed territorium begyndte: alt ukrainsk, alt nationalt blev forfulgt, det polske folks sprog, levevis og skikke blev implanteret. Nogle ukrainske godsejere overtog polakkernes skikke og levevis, men folket gjorde desperat modstand, modstod polonisering så godt de kunne (Polen på latin lyder som Polonia) og førte om muligt en åben kamp mod de nye ejere og de nye. tro.

Ekspansion (lat. expansio) - udvidelse, spredning af grænser eller indflydelse ud over de oprindelige grænser, f.eks. ekspansion af handel - erobre nye markeder. — (nyeste
ordbog fremmede ord og udtryk. - M.: AST; Minsk: Harvest, 2002. - S. 933.)

For på en eller anden måde at "vinde" over på din side ukrainske folk, polske og ukrainske godsejere under ledelse af den romersk-katolske kirke kom med en "union" - en "aftale" mellem ortodokse og katolikker, i det væsentlige en ny version af den kristne religion - Uniatisme. Mange kirkeritualer i Uniatet lignede eksternt den rituelle side af ortodoksien, men faktisk var og forbliver Uniatet en udløber af den romersk-katolske kirke med dens dogmer og ideer om, hvordan en kristen skal leve.
Ukrainere talte imod indgrebet i deres folks tro og moralske grundlag
XVI-XVII århundreder kæmper den fiktive helt Taras Bulba mod dette med de "forbandede herrer", "polakker".
Historien af ​​N.V. Gogol beskriver Zaporizhzhya Sich er et rigtigt historisk objekt, opstod i Ukraine i middelalderen: ofte gik bønder fra de vestlige og centrale regioner i Ukraine, der flygtede fra polsk undertrykkelse, mod øst, mange bosatte sig i de nedre dele af Dnepr. Her, ved Dnepr-faldene, på øen Khortitsa, opstod en stor befæstet lejr af kosakker og flygtende bønder fra Storrusland. (Efter opførelsen af ​​Dnepr-vandkraftstationen i 1940'erne gik øen Khortytsia, som en del af strømfaldene, under vand.) De begyndte at blive kaldt Zaporozhye-kosakker.
Zaporozhye-kosakker omringede normalt deres lejre med hegn - hegn lavet af fældede træer, der pegede opad. Fra det ukrainske ord sech (på russisk - zaseka) fik den største lejr på Khortytsia sit navn - Zaporozhye Sich.
Kosakkerne er et betinget navn, da der ikke var nogen permanent befolkning i Zaporozhye Sich: Som regel samledes hovedparten af ​​kosakkerne i foråret i Sich, forenet i kuren - en slags løsrivelse, der boede i en hytte (kuren) - hytte), valgte deres kuren ataman. Til bedre ledelse Med en sådan kombineret befolkning blev kurenerne forenet i lejre eller koshes, som blev ledet af koshe-atamaner. Alle anliggender i Sich blev besluttet på en generalforsamling - Rada.
Mange kosakker var engageret i kvægavl, jagt eller forskellige håndværk, sjældnere - landbrug. Oftere tog de på lange rejser til Polen eller Krim, til tyrkiske byer eller tatariske bosættelser i Sortehavets kyst. Det nytter ikke at idealisere kosakkerne: deres felttog var rovdyr i middelalderens ånd.
Men i slutningen af ​​det 16. århundrede blev undertrykkelsen af ​​Polen uudholdelig for befolkningen i hele Ukraine, så Zaporozhye kosakker, flygtende bønder og befolkningen i slavebundne regioner modsatte sig aktivt polakkernes ekspansion: de angreb polske lande, brændte afgrøder og byer, drev polske godsejere ud og "satte deres godsejere i deres sted."
Dette fortsatte i næsten hundrede år. I anden halvdel af det 17. århundrede sluttede Ukraine sig frivilligt til Moskva-staten (1654). Nu forsvarede en stærk ortodoks stat sine borgeres interesser, hvoraf de fleste var det
Ukrainere - et folk relateret til russerne.