Hvordan paven er valgt. Valg af ny pave

Valget af paven finder sted på et lukket møde i kardinalkollegiet, det såkaldte. konklave ( fra latinsk konklave – aflåst rum). Konklavet skal tidligst indkaldes 15 dage, dog senest 20 dage fra det øjeblik, den romerske trone er erklæret ledig.

Kardinaler, der ikke er ældre end 80 år, er berettigede til at blive valgt. Antallet af kardinaler, der deltager i udvælgelsen af biskoppen af Rom, bør ikke overstige 120. Vælgerne og de, der ledsager dem, bor på Vatikanets område, nu St. Marthas hus. Selve afstemningen foregår i Det Sixtinske Kapel. Alle deltagere i konklavet må ikke afsløre nogen information relateret til valget.

Fra det øjeblik, konklavet begynder, skal Sankt Marthas hus, Det Sixtinske Kapel og de steder, der er beregnet til fejringen af liturgien, lukkes for alle, der ikke har ret til at være tilstede. Hele Vatikanets territorium og dets institutioner skal være fuldstændig underordnet at opretholde en atmosfære af stilhed og bøn. Ingen har ret til at henvende sig til kardinalvælgerne. Korrespondance og telefonkommunikation er forbudt. Kardinaler har ingen ret til at kommunikere med dem, der ikke deltager i konklavet.
For at sikre, at konklavet forløber gnidningsløst, udnævnes der under konklavet en sekretær for kardinalkollegiet, som fungerer som valgsekretær, en ceremonimester med to assistenter og to munke, arbejdere af det pavelige sakristi. Under valg bliver kardinalerne også assisteret af flere skriftefadere, der taler flere sprog, og to læger.

Den dag, konklavet begynder, samles kardinalerne i Peterskirken til morgenmesse, fejret af kardinaldekanen. Senere på dagen samles kardinalerne, ledet af kardinaldekanen, i Paolina-kapellet og går med salmen Veni Creator Spiritus til Det Sixtinske Kapel. Dette sted forbliver lukket indtil udgangen af valget. Inden de begynder, sværger kardinalvælgerne på evangeliet, at de vil overholde alt, der er specificeret i dokumenterne vedrørende valget af paven.
Efter embedseden vil ceremonimestrene og en præst blive i kapellet for at tilbyde åndelig refleksion til konklavedeltagerne. Når de er færdige, forlader de begge kapellet.
Kardinaler, der er ansvarlige for at opretholde tavshedspligt, skal sikre, at der ikke er installeret sendeanordninger i kapellet. Vælgerne har forbud mod at læse aviser og blade, lytte til radio og tv under konklavet.

Den første fase af konklaven (pre-scrutinium) omfatter udarbejdelse og uddeling af stemmekort, valg af tre scrutatorer (tællekommission), tre informarii (de indsamler stemmer fra kardinalerne, der er på sygehuset) og tre revisorer. De er udvalgt for hele konklavets periode.

Så snart selve afstemningsproceduren begynder, forlader den pavelige øverste ceremonimester, ceremonimestrene og sekretæren for College of Cardinals rummet, som lukkes af den yngre kardinaldiakon. Under afstemningen forbliver kardinalerne alene i Det Sixtinske Kapel. På stemmesedlen skriver kardinalen tydeligt med en så uigenkendelig håndskrift som muligt navnet på den person, han stemmer på.

Den anden fase af afstemningen (scrutinium) omfatter: at lægge stemmesedler i en stemmeurne, blande dem, genfortælle stemmesedler og stemmer.
Efter at have skrevet sit navn på stemmesedlen og foldet det sammen og holdt det hævet opad, så det er synligt, bringer hver kardinal det til alteret, hvorpå stemmeurnen er placeret. Kardinalen nærmer sig hende og udtaler edens ord: " Kristus Herren er et vidne, som vil dømme mig, at jeg udvælger den, som jeg ser for Gud, skal udvælges».
Denne ed aflægges kun under den første afstemningsrunde. Stemmesedler er ikke underskrevet.
Efter at have lagt stemmesedlen i stemmeboksen, bøjer hver vælger sig for alteret og vender tilbage til sin plads. Hvis der er syge kardinaler, går infirmaria til dem med en bærbar urne. Inden dette åbnes der offentligt, så de fremmødte kan sikre sig, at der er tomt. Efter at de syge kardinaler har stemt, bringes stemmeboksen til kapellet og stemmesedlerne fra den lægges til resten.

Hvis antallet af afgivne stemmesedler og antallet af kardinaler, der stemmer, ikke stemmer overens, læses alle stemmesedler ikke og brændes. Hvis der ikke er problemer med antallet, så tælles stemmerne op. Det første medlem af Regnskabskammeret åbner afstemningerne. Hvert medlem af tællekommissionen skriver navnet på kandidaten på stemmesedlen, og den sidste meddeler også dette navn højt. Den sidste af twisters, som navnene på stemmesedlerne læses, gennemborer dem med en nål på det sted, hvor ordet Eligio (jeg vælger) er placeret og tråder dem på en tråd. Efter at alle navne er læst, bindes tråden og i denne tilstand lægges stemmesedlerne enten på bordkanten eller i en beholder.
Så begynder skrutatorerne at tælle stemmerne op igen. Hver stemmeseddel udtages separat og lægges i en anden tom beholder. Hvis antallet af stemmesedler ikke svarer til antallet af vælgere, så brændes papiret, og der sker en gentagelse.

Tredje fase af konklavet (post-scrutinium): stemmeoptælling, kontrol og afbrænding af stemmesedler.
Der kræves to tredjedeles stemme plus én stemme for at vælge en pave. Uanset om paven blev valgt, kontrollerer revisorer stemmesedlerne. Inden kardinalerne forlader kapellet, skal alle optegnelser brændes. Hvis ingen vælges, er røgen sort ( tidligere blev der tilføjet vådt halm til stemmesedlerne, og siden 1958 kemikalier), hvis en ny biskop af Rom bliver valgt, så kommer der hvid røg ud. For at undgå misforståelser er den hvide røg nu også ledsaget af klokkeringning.

Der kan afgives én stemme i løbet af konklavets første dag. Hvis ingen er valgt under den første afstemning, eller hvis der ikke fandt nogen afstemning sted på konklavens første dag, afholdes der fire afstemningsrunder hver efterfølgende dag: to om morgenen og to om aftenen.
Hvis kardinalerne har svært ved valget og ikke kan vælge en pave inden for tre dage, så holdes der en pause i en dag til bøn og eftertanke. Derefter kommer endnu en serie på syv stemmer.
Hvis disse afstemninger ikke giver resultater, skal kardinalerne afgøre skæbnen for det videre afstemningsforløb. Der er flere muligheder. Enten skal valget træffes ved absolut stemmeflertal, eller også skal der stemmes på de to kardinaler, der har modtaget stor mængde stemmer i tidligere runder.

Efter at det endelige resultat af en vellykket afstemning er blevet bekendtgjort, indkalder Junior Cardinal Diacon ved at ringe på klokken sekretæren for College of Cardinals og den pavelige ceremonimester til afstemningslokalet. Kardinaldekanen stiller den nyvalgte pave et spørgsmål: " Accepterer du det kanoniske valg af dig som øverste pave?" Også den nyvalgte pave annoncerer sit nye navn, efter at kardinaldekanen har spurgt ham: " Hvilket navn vil du hedde?»Efter valget bliver kardinalen, hvis han ordineres til biskop, straks pave og får fuld magt. Konklavet slutter efter samtykke til valget af den nye pave.

Efter disse procedurer går paven til det såkaldte græderum (camera lacrimatoria) - et lille rum i nærheden af Det Sixtinske Kapel, hvor han skal vælge en hvid cassock fra de tre størrelser, der præsenteres der. Han stiller også et rødt broderet bord på og går ud til kardinalerne i kapellet.
Kardinalerne nærmer sig den nyvalgte pave og udtrykker respekt og lydighed. Og så takker de Gud med salmen Te Deum.

Herefter går kardinal-protodeakonen ind i den centrale loggia i Basilica of St. Peter, den såkaldte velsignelsesseng, og annoncerer formlen Habemus Papam (Vi har en pave). Hvorefter den nyvalgte pave giver Urbi et Orbi-velsignelsen til alle. Få dage efter valget finder pavetronen sted.

Mikhail Fateev

Kilde - baznica.info

MOSKVA, 12. marts – RIA Novosti, Viktor Khrul. For at vælge paven indkaldes et konklave i Vatikanet – et møde mellem kardinaler, medlemmer af det hellige kollegium. Konklavet skal begynde senest 20 dage efter biskoppen af Roms død eller abdikation. Under konklavet kan kardinaler ikke modtage korrespondance, bruge telefonen eller andre kommunikationsmidler.

På dagen for konklavets begyndelse efter messen samles kardinalerne, klædt i røde hylstre og kapper, i hvide komzhi (liturgiske klæder), i salen af velsignelser i det apostoliske palads og i en procession med korset og evangeliet, gå til Det Sixtinske Kapel med sang af Allehelgenslitaniet. Ved ankomsten til kapellet beder kardinalerne om Helligåndens gave, synger salmen Veni Creator og aflægger derefter ed. Ansatte i Holy Stol Press Center og journalister kan få lov til at komme ind i Det Sixtinske Kapel for at dække disse øjeblikke.
Efter at vælgerne har aflagt embedsed, udtaler den øverste ceremonimester formlen Extra omnes, og alle, der ikke har ret til at deltage i valget af paven, forlader kapellet.

Under afstemningen kan kun vælgere forblive i kapellet, så umiddelbart efter at stemmesedlerne er fordelt, skal ceremonimestrene gå, en af kardinaldiakonerne låser døren bag sig.
Den eneste acceptable form for afstemning er hemmelig afstemning ved afstemning. Valgene anses for gyldige, hvis to tredjedele af stemmerne er afgivet til en af kandidaterne. Hvis antallet af vælgere, der deltager i konklavet, ikke er et multiplum af tre, kræves to tredjedele af stemmerne plus én for at vælge en ny pave.
Den dag, konklavet begynder, finder en afstemningsrunde sted. Hvis paven ikke bliver valgt den første dag, vil de følgende dage have to afstemningsrunder om morgenen og to om aftenen.

Afstemningsproceduren, ifølge den apostoliske forfatning Universi Dominici gregis, foregår i tre faser.
På første trin (Prescrutinium) finder forberedelse, fordeling af stemmesedler og lodtrækning sted, hvor tre scrutatorer (scrutatori), tre infirmarii (infirmarii) og tre auditorer udvælges blandt kardinalerne.
Scrutatorerne, der står ved alteret, overvåger overholdelse af proceduren for afgivelse af stemmesedler og tæller stemmerne. Hvis nogen af kardinalerne af helbredsmæssige årsager ikke er i stand til at nærme sig alteret, skal en af scrutatorerne tage sin omhyggeligt foldede stemmeseddel og lægge den i stemmeboksen.
Sygehuse er forpligtet til at indsamle stemmer fra kardinaler, der ankom til Vatikanet, men kan af helbredsmæssige årsager ikke accepteres i dette øjeblik afstemning i Det Sixtinske Kapel.
Inden infirmarierne går, tjekker scrutatorerne omhyggeligt urnen, låser den og placerer nøglen på alteret. Sygehusene leverer en lukket stemmeurne til syge vælgere. Den syge kardinal skal stemme alene og kan først ringe til sygehusene, efter at han har afgivet sin stemme i stemmeboksen. Hvis patienten ikke er i stand til at udfylde stemmesedlen på egen hånd, stemmer en af imfirmarii (eller en anden kardinalvalgmand), efter patientens skøn, efter at have svoret over for infirmarii, at han vil holde alt hemmeligt, efter patientens anvisning. Infirmaria returnerer urnen til Det Sixtinske Kapel, hvor den åbnes af scrutatorerne efter afslutningen af afstemningen i kapellet. Efter omtællingen sænkes de stemmesedler, der er fjernet fra den, til de stemmesedler, der er afgivet af raske kardinaler.

Stemmesedlerne er et rektangulært kort, hvor der øverst er skrevet eller trykt ordene: Eligo in Summum Pontificem (jeg vælger som Overpave), og nederst er der et mellemrum tilbage, hvor navnet vil blive skrevet.
Hver kardinalvælger skal personligt udfylde en stemmeseddel. Stemmesedler, der indeholder to eller flere navne, betragtes som ugyldige.
Anden fase af afstemningen (Scrutinium) involverer indsendelse af stemmesedler, deres udtræk og sortering. Hver kardinalvalgmand går efter anciennitet (i henhold til tjenesteperioden i rangen), efter at have udfyldt og foldet sin stemmeseddel, løfter hånden højt, så stemmesedlen er synlig for andre, til alteret, hvorpå stemmeurnen står. . Så afsiger han højlydt eden: "Jeg kalder Herren Kristus som et vidne, og lader ham dømme mig, at min stemme blev afgivet på den, som jeg anser for at være udvalgt af Guds vilje." Herefter lægger vælgeren stemmesedlen i stemmeboksen og vender tilbage til sin plads.

Når alle kardinalvælgerne har stemt, ryster den første scrutator i stemmeurnen flere gange for at blande stemmesedlerne, derefter overfører den anden dem en efter en til en anden stemmeurne og tæller dem omhyggeligt. Hvis antallet af stemmesedler ikke stemmer overens med antallet af vælgere, brændes stemmesedlerne, og en genafstemning begynder.

Ved et bord foran alteret sorterer scrutatorerne stemmesedlerne. Den første af dem folder stemmesedlen ud og læser kandidatens navn for sig selv, giver det så videre til den anden, som også læser det navn, der står på den for sig selv, den tredje skrutator siger navnet højt, højt og tydeligt og skriver ned navnet på kandidaten. Han gennemborer også stemmesedlerne, hvor ordet eligo (jeg vælger) er trykt og snor dem på en tråd - dette eliminerer muligheden for gentagen optælling af den samme stemmeseddel. Efter at have sorteret stemmesedlerne binder skrutatorerne enderne af den resulterende "guirlande". Alle resultater registreres.

På tredje fase af afstemningen (Post-scrutinium) tælles og verificeres stemmer, ligesom stemmesedler brændes. Skrutatorerne lægger alle de stemmer, hver kandidat har modtaget sammen. Hvis ingen får to tredjedele af stemmerne, erklæres valget ugyldigt. Uanset om en pave er blevet valgt eller ej, er kardinalrevisorerne forpligtet til omhyggeligt at undersøge stemmesedlerne og optegnelserne fra scrutatorerne. Efter verifikation brænder skrutatorerne alle stemmesedlerne i en speciel støbejernsovn.

Hvis en anden afstemningsrunde følger umiddelbart efter, gentages ritualet fuldstændigt (med undtagelse af gentagelse af den højtidelige ed og valg af scrutatorer, sygehuse og revisorer). Stemmesedler fra første runde forbliver, indtil de næste resultater er skemalagt og brændes sammen med stemmesedler fra efterfølgende runder.
Når stemmesedler brændes ved hjælp af specielle tilsætningsstoffer, farves røgen sort eller hvid, hvor sidstnævnte betyder et vellykket valg.

Hvis ingen kandidat inden for tre dage får to tredjedele af stemmerne, suspenderes valget i en dag, hvor kardinalerne bruger tid i bøn og lytter til åndelig vejledning fra den ældste kardinaldiakon. Hvis syv afstemningsrunder efter genoptagelsen ikke lykkes, suspenderes valgene igen, og åndelige øvelser afholdes med vejledning af den ældste kardinalpræsbyter. I tilfælde af en tredje gentagelse af denne situation, bliver valgmændene formanet af den ældste kardinalbiskop. Herefter er der mulighed for yderligere syv afstemningsrunder. Hvis der ikke igen opnås et positivt resultat, afholdes en ekstra runde, hvor den person med flest stemmer vinder.

Så snart det kanoniske valg af en ny pave har fundet sted, kalder den yngste af kardinaldiakonerne kollegiets sekretær, den øverste ceremonimester, ind i kapellet. Kardinaldekanen eller den ældste kardinalbiskop spørger på vegne af hele valgkollegiet de udvalgte: "Accepterer du dit kanoniske valg som Pave Supreme?" Efter at have modtaget et bekræftende svar, stiller han det andet spørgsmål: "Hvad vil du hedde?" Derefter udarbejder den øverste pavelige ceremonimester med hjælp fra en notar og i overværelse af to assisterende ceremonimestre et dokument om valget af den nye pave og om det navn, han selv har valgt.

Hvis valgt kandidat har biskoppelig rang, bliver han straks efter sit samtykke ”Biskop af den romerske kirke, sand pave og leder af biskoppekollegiet modtager fuld og højere myndighed over den universelle kirke." Hvis en kardinal vælges til pave, som ikke er blevet ordineret til biskop, skal hans indvielse udføres af dekanen for kardinalkollegiet eller (i hans fravær) vicedekanen eller den ledende af kardinaler.

Kardinalvælgerne lover respekt og lydighed til den nye pave, og takker derefter Gud, hvorefter den første kardinaldiakon bekendtgør for folket navnet på den nye biskop af Rom. Ifølge traditionen annonceres det navn, der blev modtaget ved dåben, først på latin og derefter pavens nye navn. Efter meddelelsen giver den nyvalgte pave den apostoliske velsignelse Urbi et Orbi fra balkonen på Peterskirken.
Konklavet slutter umiddelbart efter, at den nyvalgte pave er enig i resultatet af afstemningen.
Efter den højtidelige ceremoni for indvielsen af pontifikatet tager paven den patriarkalske Lateranbasilika i besiddelse.

(Oplysningerne er udarbejdet på baggrund af materialer fra den russisk-katolske avis "Evangeliets lys" og andre åbne kilder).

Afstemningsproceduren, ifølge den apostoliske forfatning Universi Dominici gregis, foregår i tre faser.
På første trin (Prescrutinium) finder forberedelse, fordeling af stemmesedler og lodtrækning sted, hvor tre scrutatorer (scrutatori), tre infirmarii (infirmarii) og tre auditorer udvælges blandt kardinalerne.
Scrutatorerne, der står ved alteret, overvåger overholdelse af proceduren for afgivelse af stemmesedler og tæller stemmerne. Hvis nogen af kardinalerne af helbredsmæssige årsager ikke er i stand til at nærme sig alteret, skal en af scrutatorerne tage sin omhyggeligt foldede stemmeseddel og lægge den i stemmeboksen.
Sygehusene er forpligtet til at indsamle stemmer fra kardinaler, der er ankommet til Vatikanet, men kan af helbredsmæssige årsager i øjeblikket ikke deltage i afstemningen i Det Sixtinske Kapel.
Inden infirmarierne går, tjekker scrutatorerne omhyggeligt urnen, låser den og placerer nøglen på alteret. Sygehusene leverer en lukket stemmeurne til syge vælgere. Den syge kardinal skal stemme alene og kan først ringe til sygehusene, efter at han har afgivet sin stemme i stemmeboksen. Hvis patienten ikke er i stand til at udfylde stemmesedlen på egen hånd, stemmer en af imfirmarii (eller en anden kardinalvalgmand), efter patientens skøn, efter at have svoret over for infirmarii, at han vil holde alt hemmeligt, efter patientens anvisning. Infirmaria returnerer urnen til Det Sixtinske Kapel, hvor den åbnes af scrutatorerne efter afslutningen af afstemningen i kapellet. Efter omtællingen sænkes de stemmesedler, der er fjernet fra den, til de stemmesedler, der er afgivet af raske kardinaler.

Hvis den valgte kandidat har den bispelige værdighed, bliver han umiddelbart efter sit samtykke "biskop af den romerske kirke, sand pave og leder af biskoppekollegiet; modtager fuld og højeste magt over den universelle kirke." Hvis en kardinal vælges til pave, som ikke er blevet ordineret til biskop, skal hans indvielse udføres af dekanen for kardinalkollegiet eller (i hans fravær) vicedekanen eller den øverste af kardinalerne.

(Oplysningerne er udarbejdet på baggrund af materialer fra den russisk-katolske avis "Evangeliets lys" og andre åbne kilder).

Det er usandsynligt, at du har spurgt dig selv, hvorfor paven bor i Vatikanet, hvorfor han bærer den eller den slags tøj til forskellige arrangementer. Vi vil fortælle dig alt, hvad der i øjeblikket er kendt om dette mystisk figur. Vi vil også besvare spørgsmålet om, hvordan folk bliver udvalgt i Vatikanet. Røg har meget med dette at gøre. Men først ting først.

Vatikanet

Det er den mindste uafhængige stat i verden. Det bærer en så pompøs titel som et suverænt hjælpeområde for Den Hellige Stol. Det ligger på den italienske hovedstads område, men er ikke omgivet af grænser med strenge toldere. Alle kan komme ind i Vatikanet. Du behøver ikke åbne visum for dette.

Peterspladsen og katedralen og flere gader - det er hele denne lille stats territorium. Vatikanet har dog sin egen regering, hær og som officielle sprog Latin bruges.

Saint Paul's Cathedral

Det er logisk at antage, at katedralen er den største bygning i hele Vatikanet. Det ligger på pladsen af samme navn. Raphael, Michelangelo og andre verdensberømte arkitekter og kunstnere arbejdede på dens skabelse. Fra springvandene flyder det drikker vand, så turister kan slukke deres tørst til enhver tid uden at bekymre sig om kvaliteten.

Hvis du tror på legenderne, så er der ved bunden af katedralen St. Peters grav. Han var en af Jesu 12 disciple. Du kan komme indenfor i kulturmonumentet enten med en guidet tur eller på egen hånd. I det andet tilfælde bliver udflugten ikke mindre interessant, men mindre hektisk. Du kan ikke bare "løbe" igennem det hele interessante steder, men også sidde stille i et afsides hjørne af katedralen efter eget valg, tænk på livet, lyt til en prædiken (hvis du kommer her i åbningstiden).

Pavedømmets historie

Det er almindeligt accepteret, at den første pave og biskop var apostlen Peter, som vi allerede nævnte ovenfor. Det var ham, der grundlagde den første kristne skole efter Jesu Kristi korsfæstelse. Men efter en enorm brand i Rom gav overtroiske myndigheder de kristne skylden for, at den "evige stad" brændte næsten ned til grunden. Peter blev selv korsfæstet som hovedsynderen i det skete.

Men den kristne religion var allerede kommet solidt ind i folks liv, så det var umuligt at ignorere behovet for det videre udvikling. Trods alt var religion en af grundpillerne i det gamle samfund. Biskopper begyndte at få administrative funktioner, såvel som privilegier for sekulære feudalherrer. Alt dette styrkede over tid den katolske kirkes magt og dens hoveds indflydelse. Ved du, hvordan paven bliver valgt i Vatikanet? Nu vil vi fortælle dig om det.

Sådan fungerer valg

Paven kan forlade sin post enten af egen fri vilje eller på grund af sin død. Når denne plads er forladt, mødes et råd bestående af kardinaler, som ikke må diskutere valgprocessen uden for Det Sixtinske Kapel. Selve kapellet er helt lukket for offentligheden under valget.

En kardinal, der ikke er ældre end 80 år, kan indstille sit kandidatur til posten som pave. Selve udvælgelsesproceduren er ekstremt præcis og præcis.

Valgprocedure

Udvælgelsesteamet kender klart sit ansvar og overholder alle reglerne. I den første fase af valget modtager hver kardinal en stemmeseddel. Selv dem, der er på hospitalet på afstemningsdatoen, modtager deres stemmeseddel. Så forbliver alle, der har stemmeret, helt alene i Det Sixtinske Kapel.

De skal trykke navnet på deres valgte kandidat på deres stemmeseddel. Alt er indrettet på en sådan måde, at det er umuligt at afgøre, hvem den eller den kardinal stemte på. Hvis antallet af blade i stemmeboksen efter afstemning ikke stemmer overens med antallet af vælgere, så brændes alle stemmesedler uden først at blive læst. For at en af kandidaterne kan overtage posten som leder af den katolske kirke, skal han have to tredjedele plus én stemme.

Mens vi talte om, hvordan paven er valgt, forklarede vi ikke om den røg, som folk over hele verden forventer.

Røg over Det Sixtinske Kapel

Alle ved med hvilken ængstelse katolikker afventer røgen over bygningen, hvor valgproceduren for paven finder sted. Du ved allerede, at hvis stemmesedlerne ikke tælles, bliver de alle brændt. Men det er ikke den eneste gang, de går i ilden. Uanset udfaldet, efter afslutningen af afstemningen, bliver hvert stykke papir brændt. Indtil de alle bliver til aske, har konklavet ikke ret til at forlade væggene i Det Sixtinske Kapel, hvor paven er valgt.

Det er takket være denne tradition, at en tyk røgsky dukker op over den. For flere århundreder siden, efter mislykkede valg, var ilden til stemmesedlerne lavet af vådt halm. Selvfølgelig røg hun meget. Derfor var røgen sort. I dag bruges farvestof til disse formål.

Kostume

Pavens påklædning har ændret sig mere end én gang gennem århundreder. Hans outfit gennemgik de sidste store innovationer under hans regeringstid Mange dele af garderoben er af officiel karakter. Far bærer dem kun ved helt ekstraordinære lejligheder. Det er næsten umuligt for den gennemsnitlige person at se sådanne beklædningsgenstande. Hvis vi taler om mere afslappet outfits, består pavens kostume af følgende elementer:

Camauroen er en rød vinterhue, der normalt er foret med hermelinhår.
Tiara er en tre-trins krone.
Pileolus - lille traditionel præstehue hvid.
Mitre - hovedbeklædning båret under gudstjeneste højtstående embedsmænd Katolsk kirke.
Den røde kappe er et traditionelt overtøj.
Sutana - hverdagstøj.
Pavelige røde sko er et tøj, der er blevet traditionelt og brugt i hundreder af år.
- ringen forestiller apostlen Peter, som regnes for den katolske kirkes første officielle overhoved. I det verdslige liv var Peter en fisker, og det er i dette billede, han er afbildet på ringen.

Det var takket være disse tøjelementer, at billedet af den øverste biskop blev genkendeligt over hele verden. Dette er den eneste måde, han klæder sig på efter det øjeblik, hvor holdet, der vælger paven, godkender hans kandidatur. Du kan skelne ham fra andre kirkeministre takket være hans bælte med et gyldent våbenskjold. Kun han har ret til at bære sådan et magtsymbol uden for liturgierne.

Valg af navn

Traditionen med at ændre navnet under pontifikatet går tilbage til det 6. århundrede. Når paven først er valgt, meddeler han, under hvilket navn han vil regere. Hvis dette navn blev brugt af en af hans forgængere, så tilføj serienummer. De hyppigst anvendte navne ifølge statistikker er Leo, Gregory, Benedict og Innocent. Hver af dem blev brugt mere end ti gange i løbet af pavedømmets historie.

Der er strengt forbud mod kun ét navn - Peter. Den katolske kirkes tjenere risikerer ikke at tage navnet på den apostel, der grundlagde deres religion. Der er også en profeti om, at paven ved navn Peter II vil være forløberen for verdens ende.

I dag regerer den 266. pave. Han hedder Francis.

Vi så på, hvilket organ der har ret til at vælge paven.

De mest kendte ansigter

Der er en hel liste, der indeholder navnene på katolikkernes overhoveder, der udmærkede sig i i varierende grad fra deres forgængere og efterfølgere. Blandt dem har vi valgt de mest kendte.

Johannes VIII - den katolske kirke nægter at anerkende det faktum, at de i en periode var domineret af en kvinde. Joanna var overlæge for sin forgænger Leo IV. Hun lærte alt, hvad en rigtig præst burde vide. Takket være feminin list og sit eget mod besteg hun tronen. Men hendes regeringstid var slet ikke lang. Bedraget blev afsløret, og hendes tilhængere blev i lang tid tvunget til at bevise deres tilhørsforhold til han- offentligt.
Innocentius VIII - var kendt for sin kærlighed til kvinder. Ifølge rygterne havde han mange uægte børn, som han let forlod. Også blandt hans "meritter" er begyndelsen på heksejagten, som dukkede op i Europa netop takket være hans dekret.
Paul III - skabte jesuiterordenen.
Benedikt IX - fik berømmelse på grund af sin grænseløse grusomhed og umoral. Han blev anklaget for at organisere masseorgier og sodomi. Benedikt forsøgte endda at sælge tronen, men kom senere til fornuft og besluttede at beholde resterne af sin magt. Bag hans ryg kaldte de ham "Djævelen i skikkelse af en præst."

Som vi ser, var ikke alle paver kendetegnet ved retfærdighed, på trods af de løfter, de afgav. Hvis vi tager i betragtning, at denne post allerede var besat af næsten tre hundrede mennesker, så udgør de få mennesker, der havde sådanne modbydelige vaner, kun en meget lille del. Derfor er den katolske kirke stadig en magtfuld og urokkelig kraft.

Magtens grænser

Vi ved allerede, hvordan paven er valgt. Men hvad er grænsen for denne persons reelle magt? Hvad angår den katolske kirke specifikt, er dens magt grænseløs og exceptionel. Enhver udtalelse fra paven om religion og moral betragtes som en uforanderlig sandhed og kan ikke diskuteres.

Hvordan paven bliver valgt er af så stor betydning for hele den katolske verden. Når alt kommer til alt, blandt alle de værdige, giver konklaven præference til den person, hvis ord vil blive sandheden for millioner af mennesker på planeten.

Pavens timelige magt er begrænset til, at han er Vatikanets statsoverhoved.

Hvordan bliver paven valgt? Hvem er kardinalerne? I hvilket tilfælde bliver biskopper sat på brød og vand? Hvorfor får den person, der er valgt til Sankt Peters trone, deres navn ændret? Hvad har Michelangelo Buonarroti at gøre med valget af paven? Hieromonk af russeren fortæller ortodokse kirke, italiensk historiker, forsker i østlig kristendom og forfatter, DECR-medarbejder John (Guaita).

Sede vacante

Fra klokken 20 den 28. februar i år for romeren katolsk kirke Perioden med Sede vacante åbnede - den ledige plads på den pavelige trone.

I henhold til de regler, som pave Johannes Paul II har fastlagt, er lederne af alle divisioner af den romerske Curia fra dette øjeblik, herunder udenrigsministeren (kardinal Tarcisio Bertone) og kardinaler (eller ærkebiskopper), som er præfekter for menigheder, formænd for menigheder. Pavelige råd osv. fratages deres mandater Sekretærerne for Vatikanets afdelinger fortsætter med at arbejde, Camerlenge fra den hellige romerske kirke (Tarcisio Bertone), som er den apostoliske stols locum tenens, og dekanen for kollegiet. af kardinaler (Angelo Sodano), som normalt indkalder og leder konklavet. Men denne gang deltager kollegiets dekan ikke i konklavet på grund af alder.

Hovedfængslet (den portugisiske kardinal Manuel Monteiro de Castro), kardinalpræsten for byen Rom (italieneren Agostino Vallini), kardinalskriveren i Vatikanbasilikaen (italieneren Angelo Comastri, også vikar for Vatikanstaten) og Hans Helligheds Elemosinary (den italienske ærkebiskop Guido Pozzo) fortsætter også med at arbejde), den pavelige ceremonimester (monsignor Guido Marini), understatssekretæren (sardinsk ærkebiskop Angelo Beciu), sekretæren for forbindelser med stater ("udenrigsministeren" i Pavestolen, den franske ærkebiskop Dominique Mamberti) og alle de apostoliske nuncios.

Valgregler fastsat i kirkens tradition

Reglerne for at vælge paven blev etableret gradvist og ændrede sig mange gange under udviklingen af den katolske kirkes historie. I gamle kirke ofte udnævnte biskopper deres efterfølgere; dette skete efter al sandsynlighed i den romerske kirke. Men med tiden begyndte biskopper at blive valgt af gejstlige og troende i et givet område, oftest ved akklamation (per acclamationem), altså ved proklamation; nogle gange som et resultat af en aftale indgået mellem dem, der deltager i valget - konsensus (pr. kompromissum), og først langt senere greb kirken til metoden med hemmelig afstemning (pr. granskning). Efter ediktet af Konstantin den Store, efter beslutning fra pave Markus i 336, begyndte kun præster fra den romerske kirke at deltage i valgene. Processen med at vælge en biskop til en betydelig stol (for eksempel en storby) involverede de nuværende biskopper fra nærliggende bispedømmer, især hvis disse sidstnævnte var underordnet den ledige stol.

I det 6. århundrede indførte kejser Justinian (527–565) en regel, hvorefter valget af pave krævede obligatorisk godkendelse af kejseren. I middelalderen havde verdslige personer stor indflydelse på valget af paver: Paven blev enten udnævnt eller bekræftet først af de østgotiske konger i Italien, derefter af de byzantinske kejsere og fra det 9. århundrede - af herskerne i det hellige. Romerriget.

I 1059 besluttede pave Nicholas II kun at overlade valget af paven til kardinalbiskopper, og i 1179 besluttede pave Alexander III opstiller en regel, hvorefter beslutningen om udnævnelse af en pave kun kan træffes fuld personale College of Cardinals.

De nøjagtige regler for valg af paver, der delvist er i kraft i dag, blev vedtaget ved det andet koncil i Lyon i 1274, efter at processen med at vælge pave Gregor X tog næsten 3 år, mere præcist, 1006 dage. Ifølge disse regler skulle kardinaler mødes indendørs og havde ikke ret til private værelser. Ingen kardinal måtte have mere end én præst, medmindre han var syg. Maden blev leveret gennem et vindue og, hvis valget varede mere end 3 dage, blev det reduceret til én ret per reception, og efter yderligere fem dage var der en yderligere reduktion af maden til kun brød, vin og vand. Derudover var al kardinalernes kirkelige indkomst i hele perioden med sede vacante i hænderne på Kamerlenga (administration af anliggender), som derefter overførte dem til den nye pave.

Disse regler har ændret sig flere gange gennem historien. I 1621 indførte pave Gregor III hemmelige valg. Næsten alle nyere paver har indført ændringer, der en smule ændrer valgproceduren. Sådanne nyskabelser blev vedtaget under Johannes XXIII, og under Paul VI, og under Johannes Paul II og under Benedikt XVI.

Kardinaler

Så i dag finder valget af paven sted under konklaven - en forsamling, hvor kardinalvælgere samles. En kardinal i den katolske kirke er ikke en rang, men en værdighed. En kardinal er en ærkebiskop (eller storby eller patriark af en katolsk kirke i den østlige ritual), som har fået stemmeret ved valget af paven. Kardinaler udnævnes personligt af paven.

Når paven beslutter at ophøje en biskop til kardinals værdighed, meddeler han først sin beslutning til den pågældende person; offentliggør derefter hans navn for College of Cardinals. Nogle gange, af politiske eller andre årsager (for eksempel hvis en person bor i et land, hvor kristne er forfulgt), kan paven informere personen om hans ophøjelse til kardinal, men ikke annoncere beslutningen, men holde den "i sit hjerte" (i pectore). Hvis paven dør uden at meddele navnet på den hemmelige kardinal, kan personen ikke længere betragte sig selv som sådan.

Ved gammel tradition Kardinaler er opdelt i tre "ordener" - biskopper, presbytere og diakoner. Faktisk var kardinaler i middelalderen pavens direkte medarbejdere som biskop af Rom, nemlig abbederne fra Roms hovedkatedraler og nogle bydiakoner, samt biskopper, der besatte de søer, der var tættest på Rom.

Fra 1059 blev kardinalerne pavens eneste vælgere, og fra 1150 begyndte de at danne et kollegium af kardinaler ledet af dekanen (han var biskop i havnebyen Ostia) og Kamerleng.

I det 12. århundrede sluttede prælater, der boede langt fra hovedstaden, sig også til kollegiet. Alle kardinaler, selv de, der kun havde præstelig eller diakonal rang, fik mere magt end almindelige biskopper, der ikke var kardinaler: de kunne stemme ved konciler og nyde andre privilegier. I XIII-XV århundreder. antallet af kardinaler oversteg normalt ikke 30. I slutningen af det 16. århundrede. Pave Sixtus V slog fast, at der skulle være 70 af dem - 6 fra biskopper, 50 fra præster og 14 fra diakoner.

I 1962 besluttede Johannes XXIII, at alle kardinaler skulle være biskopper, og hans efterfølger Paul VI inkluderede tre år senere patriarkerne af de katolske kirker i den østlige rite i College of Cardinals og fastslog, at når de når de 80 år, ophører alle kardinaler at arbejde i strukturerne i den romerske Curia, og også miste retten til at deltage i konklaven. I 1973 besluttede den samme pave, at der ikke skulle være mere end 120 kardinalvalgmænd.

Ifølge den katolske kirkes nuværende kanoniske lov kan præster også blive kardinaler, men indtil videre er der tale om meget sjældne tilfælde. De skal modtage bispevielse, men der er også undtagelser her. Tjekkisk jesuit, specialist i ortodoks spiritualitet Fr. Thomas Spiedlik blev i en alder af 84 ophøjet til kardinal værdighed af pave Johannes Paul II. Men den ældre jesuit ønskede ikke at modtage bispeordination og forblev med pavens tilladelse kardinalpræst.

På trods af at alle kardinaler i dag har rang af biskop, er de stadig opdelt i de traditionelle tre ordener: biskopper, presbytere og diakoner. Mens han samtidig regerer over sit bispedømme i et hvilket som helst land i verden, er hver kardinal medlem af præsteskabet i byen Rom eller det omkringliggende område.

Det betyder, at hver kardinal, afhængig af hans "kardinalanciennitet", betydningen af det stift, han styrer osv., er opført som diakon eller præsbyter i en af Den Evige Stads kirker eller en biskop i en af de 7 nærmeste. bispedømmer, kaldet sedes suburbicariae, dvs. "landsafdelinger" - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. Dekanen for College of Cardinals bærer traditionelt titlen Biskop af Ostia.

Indtil Vatikanet II regerede de højtstående kardinaler faktisk disse bispedømmer. I dag bærer de kun titlen, men i virkeligheden er stiftet styret af suffraganske biskopper, der bor på deres område.

Kardinaler, der arbejder i Curia og ikke har deres eget bispedømme, er forpligtet til at opholde sig i den evige stad; de kardinaler, der styrer deres bispedømme i et hvilket som helst land i verden, skal komme til Rom, hver gang paven samler dem. College of Cardinals ledes af dekanen eller, i dennes fravær, underdekanen.

Dekanen har ingen direkte magt over de andre kardinaler, men er primus inter pares (først blandt ligemænd). Efter dekanens død samles kardinalbiskopperne (som bærer titlerne "landsstifter") omkring underdekanen eller senior blandt dem og vælger en ny dekan. Hans valg skal bekræftes af paven.

Forberedelse af konklaven

Navnet på valgforsamlingen for valget af paven, konklaven, kommer fra det latinske udtryk cum clave, altså "(låst) med en nøgle." Det er forbundet med ens hukommelse virkelig begivenhed fra den latinske kirkes historie. I 1270 kunne kardinalerne, der var samlet for at vælge paven, ikke nå til enighed i halvandet år. Så låste indbyggerne i byen Viterbo, hvor pavens residens dengang lå, dem inde i pavepaladset, reducerede i høj grad deres mad og afmonterede taget af afstemningssalen.

Herefter havde kardinalerne brug for yderligere 15 måneder, og først den 1. september 1271 valgte de pave Gregor X. Det var denne pave, der 3 år senere indkaldte til det andet Lyon-koncil, hvor der, som nævnt ovenfor, blev vedtaget klare regler. hvorved paven skulle vælges.

De kardinaler, der allerede er 80 år på dagen for pavens død (eller hans pensionering), deltager ikke i konklaven, men de kan vælges til den romerske stol. Ifølge den katolske kirkes kanoniske lov kan ikke kun en kardinal, men enhver mandlig katolik, selv en lægmand, men ikke gift, blive valgt til pave.

Hvis den udvalgte ikke er biskop, skal han ifølge reglerne i Ordo rituum conclavis umiddelbart efter sit samtykke modtage al relevant ordination. Historikere mener, at der i de første århundreder af kirkens historie var tilfælde, hvor en katekumen blev valgt til pave, som straks modtog dåb og derefter diakonal, præstelig og bispelig ordination.

Hvis en præst vælges til pave, skal dekanen for kardinalkollegiet præsidere over ceremonien for hans bispeindvielse; hvis der vælges en diakon, så ordinerer dekanen ham først til præsbyter, så til biskop, og hvis en lægmand vælges, så ordinerer han derfor først til diakon, så til præsbyter og derefter til biskop .

Faktisk er det kun kardinaler, der siden det 14. århundrede er blevet valgt til paver: Pave Urban VI, valgt i 1378, var den sidste ikke-kardinal.

Der er i øjeblikket 209 kardinaler i den katolske kirke, hvoraf 117 har stemmeret og 92 ikke har denne ret, fordi de er over 80 år.

Den tidligere seniorærkebiskop for ukrainske græske katolikker, kardinal Lubomyr Huzar, født 26. februar 1933, vil ikke kunne deltage i konklaven, da han fyldte 80 to dage før pavens pensionering; og kardinal Walter Kasper, født den 5. marts 1933, deltager, på trods af at han, når konklaven åbner, vil være over 80 år.

I dag er det kendt, at 115 kardinaler vil deltage i konklaven, da en af helbredsmæssige årsager ikke vil være i stand til det, og en anden, der befandt sig i centrum for en anden skandale, besluttede ikke at møde op i Rom.

Umiddelbart efter pavens død (eller hans pensionering) begynder de såkaldte "menigheder" at arbejde. De er i bund og grund en slags midlertidig regering i Kirken. Der er "generelle" og "særlige" menigheder.

Generalmenighederne mødes hver dag og alle kardinaler deltager, også dem der ikke kan stemme (på grund af alder) i konklavet. De ledes af dekanen eller underdekanen eller seniorkardinal, som har stemmeret i konklavet.

Generalmenighederne træffer alle større beslutninger under en ledig stilling i pavedømmet. Det er først og fremmest beslutninger vedrørende pavens begravelse, organisatoriske spørgsmål vedrørende kardinalernes ophold, fastsættelse af datoen for starten af konklaven osv.

Under arbejdet i en af de første almindelige menigheder aflægger kardinalerne den første ed - at opretholde tavshedspligt vedrørende alt, der har med valget af paven at gøre. Også under menighedernes arbejde, før konklavets begyndelse, lytter kardinalerne til den første prædiken, som er henvendt til dem af en munk, der er særligt udvalgt til dette formål, kendt for sit fromme liv.

Samtidig samles "særlige menigheder" også for at løse mindre vigtige spørgsmål, efterhånden som de opstår. De involverer Camerlengh og tre kardinaler (en fra hver "orden"). Disse tre kardinaler udvælges ved lodtrækning og skiftes hver tredje dag.

I henhold til normerne for kanonisk lov bør konklaven ikke åbne tidligere end 15 dage efter begyndelsen af den ledige stilling på den pavelige trone, men senest 20 dage.

Disse 15-20 dage er nødvendige til det organisatoriske forberedende arbejde, for at vente på, at kardinaler fra hele verden ankommer til Rom, og også for, at kardinalerne inden afstemningen begynder, har tid til at kommunikere med hinanden og diskutere kandidaturerne . Pave Benedikt XVI gav dog kardinalkollegiet ret til at åbne konklavet uden at vente 15 dage efter pavens afgang, hvis det lykkedes for alle de stemmeberettigede kardinaler at komme til Rom.

Traditionelt foregår konklaven i Det Sixtinske Kapel. Dette verdensberømte kapel blev bygget i 1475-1481 og kaldes Det Sixtinske Kapel til ære for sin kunde, pave Sixtus IV della Rovere. Kapellet er dekoreret med den berømte fresco "Den sidste dom", skabt af en af renæssancens største kunstnere, Michelangelo Buonarroti.

Det sixtinske kapel. "Den sidste dom" af Michelangelo Buonarroti

Hemmelighed

Konklavet foregår i streng hemmelighed. Ingen bør være i Det Sixtinske Kapel, hvor afstemningen finder sted, udover kardinalvælgerne. Kardinalerne bor selv under hele konklaven på Vatikanets område i St. Marthas hus, et specialbygget hotel, hvor ingen andre kan bo på dette tidspunkt.

Så snart det første møde begynder, og indtil resultatet af valget af en ny pave er offentliggjort, er kardinalerne strengt forbudt at kommunikere med omverdenen: ikke alene kan de ikke mødes med mennesker, der ikke er relateret til valget af paven, men de kan ikke tale i telefon, skrive breve eller bruge nogen form for kommunikation.

Kardinaler kan heller ikke forlade Vatikanstatens territorium. Og hvis kardinalen på selve Vatikanets område støder på en person, der ikke deltager i konklaven (herunder en gejstlig eller en anden kardinal, der ikke har stemmeret), skal han undlade at kommunikere med denne person.

Under hele konklavet råder kardinalerne over to læger, flere skriftefadere, der taler flere sprog, og flere tekniske medarbejdere. Alle disse mennesker er omhyggeligt udvalgt af Kamerleng, modtager hans velsignelse til at udføre deres pligter og underskriver en ed om, at hvis de ved et uheld lærer noget relateret til valget, vil de forblive evigt stille.

Disse menneskers brud på tavshedspligt er en forbrydelse, der kan straffes med bandlysning fra kirken latae sententiae, dvs. automatisk bandlysning, hvilket ikke indebærer en dom fra en kirkedomstol. Herrernes kardinaler opfordres strengt til, i lyset af deres kristne samvittighed ("graviter onerata ipsorum conscientia"), til at bevare hemmeligholdelse selv efter valget af paven.

Efter færdiggørelsen af Det Sixtinske Kapel og næsten indtil slutningen af det 20. århundrede under konklaven, boede kardinalerne i kamre ved siden af selve kapellet. Dette var ekstremt ubekvemme improviserede boliger for ældre mennesker, ofte uden faciliteter; men kardinalerne kunne komme ind i kapellet uden at gå udenfor. Pave Johannes Paul II byggede St. Marthas hus på Vatikanets grund specielt til konklaven. Dette er et almindeligt hotel med små enkeltværelser med private faciliteter.

Tidligere, under konklaven, var kardinaler ikke kun forbudt at kommunikere med omverdenen, men man mente, at de ikke skulle kommunikere med hinanden. Hver af dem skulle stemme efter deres samvittighed og "secundum Deum" - som Herren selv inspirerede dem. Derfor blev aftaler mellem stemmekardinaler, diskussioner af mulige kandidater og endda blot samtaler anset for upassende.

I anden halvdel af det tyvende århundrede, før byggearbejdet på Sankt Marthas hus, beordrede pave Johannes Paul II, at små sale skulle inkluderes i projektet, så kardinalerne frit kunne samles i grupper, tale om presserende problemer af Kirken og endda diskutere kandidater.

Et par dage før starten af konklaven bliver Det Sixtinske Kapel kontrolleret ved hjælp af passende tekniske midler for at sikre, at der ikke er noget lyd- eller videooptagelses- eller transmissionsudstyr i det. Under konklaven er det forbudt for kardinaler at bruge båndoptagere, radioer, foto- og videoudstyr, mobiltelefoner osv. Alle sedler, som kardinalerne selv laver under møderne, brændes sidst på hver dag.

Konklave

Så på den femtende dag efter pavens afgang eller senere (men før den tyvende dag) præsiderer dekanen for College of Cardinals en særlig messe Pro eligendo Papa ("til valget af paven"), som evt. fejres i Peterskirken eller i en anden kirke. Derefter samles de stemmeberettigede kardinaler på et bestemt tidspunkt om eftermiddagen i Paolina-kapellet i det apostoliske palads og synger Veni Creator-bønnen og påkalder Helligåndens hjælp og bevæger sig i procession til Det Sixtinske Kapel til stedet for valg.

Konklavet ledes normalt af kardinaldekanen eller underdekanen. Ifølge reglerne fastsat af Johannes Paul II, hvis dekanen og underdekanen ikke deltager i afstemningen på grund af alder, ledes kardinalvælgernes møde af den ældste af dem i alder.

Først og fremmest aflægger kardinaler en ed. Dekanen eller seniorvalgmanden læser en lang generel tekst, der siger, at de forpligter sig til at opretholde evig og fuldstændig tavshed vedrørende omstændighederne ved valget af paven. Så afslutter hver kardinal på skift, med hånden på evangeliet, løftet med ordene: ”Og jeg, kardinal N, lover, påtager mig og sværger. Og må Gud hjælpe mig og Hellige Evangelium, som min hånd hviler på."

Efter at eden er blevet afsagt af den sidste valgte kardinal, erklærer den øverste pavelige ceremonimester ekstra omnes ("Alle ude!"), og alle personer, der ikke er relateret til konklaven, skal forlade Det Sixtinske Kapel. Juniorkardinaldiakonen låser døren og konklaven begynder.

Munkeprædikanten bliver tilbage, som holder endnu en prædiken for kardinalerne. Herefter forlader han Det Sixtinske Kapel sammen med den øverste ceremonimester. Følg derefter bønnerne.

Hvis der, som vi har set, har været forskellige måder valg af paven (per acclamationem eller per compromissum), dengang i dag efter reglerne fastsat af pave Johannes Paul II århundrede. 1996, Paven vælges udelukkende ved hemmelig afstemning (pr. granskning).

Ved begyndelsen af hvert møde i konklavet vælger den yngre kardinaldiakon ved lodtrækning tre ansvarlige for at tælle stemmerne (Scrutatores), tre revisorer (Revisores) og tre assistenter, som blandt andet afhenter stemmesedlerne hos de syge (Infirmarii). .

Stemmesedlen er rektangulær. Der står skrevet på den: Eligo i Summum Ponteficem "Jeg vælger at være den øverste ypperstepræst", og navnet på den person, som stemmerne er afgivet, er skrevet. Hver kardinal nærmer sig alteret i rækkefølge. Han præsenterer sig selv foran fresken af den sidste dom af Michelangelo, og afgiver følgende ed: Jeg kalder Kristus Herren som et vidne, som vil dømme mig, at jeg vælger den, som, som jeg tror for Gud, skal blive udvalgt." Så lægger han formen på en bakke, så alle kan se den, og fra bakken overfører han den til en stor beholder og vender tilbage til dens plads.

Efter at alle kardinalvælgere har afgivet deres stemme i stemmeboksen, genfortælles skemaerne. Hvis antallet af stemmesedler ikke stemmer overens med antallet af vælgere, brændes alle blanketter, og en ny afstemning går straks i gang. Efter at alle har stemt, tæller de tre personer, der står for optællingen af stemmerne, stemmesedlerne, slår hul i dem og syr dem sammen. Efter optællingen udfører revisorer fuld kontrol.

Ændring af navnet blev reglen, men alligevel var der undtagelser; for eksempel fik Adrian VI, indfødt i Holland, som kun var pave i et år (1522-1523), navnet Adriaan ved fødslen. Og italieneren Marcellus II hed Marcello fra fødslen og døde 22 dage efter hans valg til pave i 1555.

Efter at den nyvalgte pave har accepteret at være øverste pave, brændes stemmesedlerne uden vådt halm for at producere hvid røg. Hvis den valgte pave ikke har bispelig rang, bliver han straks indviet til biskop. Derefter føres han til sakristiet i Det Sixtinske Kapel, til det såkaldte "græderum" (camera lacrimatoria), hvor 3 pavedragter af 3 forskellige størrelser. I den forbindelse er historien om den nyvalgte pave Johannes XXIII, som var ret overvægtig, kendt. For at klæde ham i pavedragt måtte han klippe sit eget tøj. stor størrelse og fastgør dem med store stifter.

Efter at være blevet iklædt pavedragt vender den nyvalgte tilbage til Det Sixtinske Kapel og sætter sig på prædikestolen. Kardinal Dean proklamerer: "Udvalgt til Peters stol" og læser en passage fra Matthæus 16:13-19, som taler om Peters forrang i den apostoliske tjeneste.

Efter evangelieoplæsningen og bøn for den nye pave henvender kardinalerne sig til den øverste pave for at vidne for ham om deres respekt og lydighed. Til sidst synges en taksigelsessalme til Herren, kaldet Te Deum. På dette tidspunkt fuldender konklaven sit arbejde.

Cardinal Protodeacon (i øjeblikket franskmanden Jean-Louis Tauran) har udsigt over den centrale loggia i Basilica of St. Peter, den såkaldte velsignelsesloggia, hvorpå der er hængt et tæppe med den forrige paves våbenskjold, og meddeler: "Vi har en pave!" (Habemus Papam!). Teksten i denne traditionelle henvendelse til flokken er som følger: "Jeg siger jer med stor glæde: Vi har en far! Mest ærværdige og mest værdige herr, hr. [navn], kardinal i den hellige romerske kirke [efternavn], som tog navnet [tronens navn]."

Umiddelbart efter denne tale giver den nyvalgte pave sin første apostoliske velsignelse til Urbi et Orbi, "byen og verden".

Indtil valget af pave Johannes Paul II var det ikke sædvanligt, at den nye pave holdt sin første tale, hvor han talte til de mennesker, der var samlet på Peterspladsen før hans velsignelse. Pave Johannes Paul I ønskede allerede at tale til de troende, men ceremonimesteren stoppede ham og bemærkede, at en sådan tale ikke var forudsat af hverken protokol eller tradition.

Den offentlige meddelelse om valget af paven og hans første velsignelse følges som regel få dage senere af en højtidelig kroning i Peterskirken i Vatikanet. Således begynder processen med at påtage sig embedet som pave.

I de følgende dage besøger paven de patriarkalske basilikaer St. Paul uden for murene og Santa Maria Maggiore, og processen afsluttes med den højtidelige ceremoni med at tage Lateranbasilikaen i besiddelse, som er katedral den første trone.