Hvad betyder det, når et ikon strømmer myrra? Hvorfor strømmer ikonet myrra: mirakler i den ortodokse verden og videnskabsmænds forvirring

Siden oldtiden har strømmen af myrra virket for folk som noget mystisk og ukendt, nogle gange endda mystisk. Dette skyldes det faktum, at det endnu ikke har været muligt helt at opklare mysteriet om dette fænomen. Mange videnskabsmænd har udført eksperimenter for at identificere arten af oprindelsen af dette fænomen, men den dag i dag er det stadig et mysterium og et mirakel. Der er også mange forfalskninger, hvilket er grunden til, at nogle selv dybt religiøse mennesker længe har mistet troen på rigtigheden af de "grædende" ikoner.

Myrra-streaming er et fænomen, der er unikt i naturen. I den kristne verden betragtes det som intet mindre end et mirakel, og den olieagtige væske, der kommer ud af dem, er mirakuløs.

Mirra - Dette er en olie med en behagelig aroma, som er lavet af oliefrø og essentielle planter.. Det er denne væske, der vises på overfladen af billedet, som er der, selve navnet kommer fra. Det har nogle gange en anden konsistens: tyk, som granharpiks, eller mere flydende, der minder om dug. Derfor kaldes denne proces nogle gange for "unwetting" eller "befugtning".

Blødning af ikoner bør dog ikke tages bogstaveligt. Faktisk har det en anden karakter. Det er kendt, at blod ikke siver fra ikoner, som man almindeligvis tror. Som regel er dette den samme olieagtige væske, der vises på overfladen af billedet under myrrastrømmen. Den eneste forskel er, at det er blandet med mørk maling på lærredet, hvilket resulterer i dannelsen af brunlige pletter, der minder om blod.

Det menes, at et sådant fænomen er en varsel om blodige begivenheder: krige, terrorangreb, sygdomme og så videre. Blodtårer kan tjene som en påmindelse om, at mennesker har fremmedgjort sig fra Gud og begår forfærdelige ugerninger og syndige handlinger. Hellige ansigter udgyder blod som en påmindelse for menneskeheden om at komme til fornuft og blive mere human.

Dette sker normalt på tærsklen til alle væsentlige begivenheder i historien: krige, katastrofer, katastrofer. Det er som et tegn sendt fra himlen for at få folk til at tænke over deres handlinger. Der er gentagne gange blevet registreret tilfælde, hvor ikoner græd dagen før en hændelse. Så i 2004 blev ikonet med billedet af Tikhon fra Zadonsk myrrho, og dagen efter styrtede et TU-154-fly med passagerer om bord.

Få dage før terrorangrebet i Beslan, nemlig den 29. august 2004, begyndte det hellige ansigt at flyde myrra og advarede om en frygtelig begivenhed, der efterfølgende forfærdede verden.

Et andet eksempel er blødningsikonet kloster V Leningrad-regionen den dag, konflikten i Ukraine begyndte. Og der er mange sådanne eksempler.

Men et sådant fænomen bærer muligvis ikke altid et negativt varsel. Kirkens præster hævder, at et sådant tegn kan betyde Guds nåde sendt ned til mennesker. Det antages, at et sådant billede er mirakuløst, i stand til at helbrede fra enhver sygdom, beskytte mod fare og afværge problemer og ulykker fra den person, der rører ved det. Tusindvis af sognebørn fra hele området strømmer til klostret, hvor ikoner strømmer myrra.

Miraklet med myrra-streaming kan dog forekomme både i et kloster og i de troendes hjem. Der er kendte tilfælde, hvor ikke en, men alle ikonerne i et hus eller en kirke begyndte at strømme myrra. Dette er et virkelig mirakuløst fænomen, men folk har altid været forsigtige og ambivalente over for en sådan begivenhed.

På den ene side bærer et sådant tegn altid en smule usikkerhed: ingen ved, hvad dette fænomen viser - godt eller ondt, og hvad man skal forberede sig på. På den anden side tvivler selv dybt religiøse mennesker nogle gange på ægtheden af et sådant fænomen. Det skyldes, at historien kender mange tilfælde, hvor præster forsøgte at bedrage folket og myndighederne på denne måde for at nå bestemte mål.

Under Peter I udtalte præsteskabet i en af kirkerne således, at i deres katedral opstod fænomenet med ikoner, der strømmede med myrra. Afsløringen lod ikke vente på sig. På trods af at kongen var troende, tvivlede han stadig på ægtheden af det, der skete. Præsterne erklærede enstemmigt, at Gud på denne måde sørger over den gamle orden, som blev afskaffet af den store zar. Peter I vovede at antage, at præsterne ved hjælp af denne begivenhed ville overtale ham til at aflyse nyskabelserne og vende tilbage til den gamle orden.

Han var ret skeptisk over for en sådan "guddommelig" manifestation og beordrede det myrrastrømmende billede, der skulle tages væk fra katedralen. Efter ankomsten til sit palads ødelagde kongen ikonet og opdagede kapsler med væske placeret inde i øjenområdet. Til gengæld blev der lavet små huller i øjnene, hvorigennem væsken kom ud.

I denne henseende udstedte kongen et formidabelt dekret, som lød: "Hvis ikoner græder i en anden kirke, så vil præstens æsler græde af blod.". Siden da har billederne ikke længere "grædt".

Det er bemærkelsesværdigt, at når dug vises på ikonet, kommer en særlig kommission, som omfatter videnskabsmænd og gejstlige, straks til scenen for begivenheden for at attestere ægtheden af denne kendsgerning. Af hensyn til forsøgets renhed placeres den i en speciel kapsel.

Desværre har der til enhver tid været svindlere, der forsøgte at forfalske et sådant mirakel. Mange lykkedes: godtroende mennesker gik i hobetal til kirken, hvor et lignende fænomen fandt sted og bragte almisse. Nogle efterlignede fænomenet i egoistiske formål, andre - for at forherlige sig selv og deres kirke. Der er dog visse mønstre, der kan hjælpe med at bestemme, hvor ægte et sådant fænomen er:

Myrrastreaming er ikke bundet til et bestemt sted.
De hellige ansigters gråd kan ses af alle og ikke af en eller få mennesker, da dette er et sandt mirakel.
Billedet stopper ikke med at streame myrra, fordi det blev overført til et andet sted.

Hvis det fænomen, der opstår, modsiger nogen af disse tegn, så er det højst sandsynligt en fup.

I et forsøg på at finde ud af, hvorfor ikoner strømmer myrra, har folk identificeret nogle funktioner i denne proces. Baseret på sådanne funktioner blev tegn kompileret, takket være hvilke denne manifestation kan times til at falde sammen med en bestemt begivenhed:

Et grædende ikon er et tegn på store forandringer i vente. Lyse tårer er positive ændringer, mørke eller "blodige" tårer er dårlige ændringer.
Et ikon, der græder af "dug", er et godt varsel, der lover ændringer til det bedre.
Helgenens rigeligt myrrastrømmende ansigt er en varsel gode nyheder og begivenheder.
Ikonet støbte myrra i kirken - godt nyt for sognebørn, kirken og byen som helhed.
Billedet strømmer myrra derhjemme - der vil ske et mirakel i familien, måske en mirakuløs helbredelse.
Den Almægtiges ikon græder - til gunstige begivenheder, ændringer, harmoni i forretningen og lykke i livet.
Ikon af St. Nicholas Wonderworker - godt tegn, positive ændringer i livet.
Ansigt Guds mor- fødsel af et barn, raske børn, helbredelse fra sygdomme.
Syv-skuds ikon - fred og ro i familien, beskyttelse mod det onde øje.

Det er også et kendt faktum, at strømmen af myrra enten kan være isoleret, når en eller flere ikoner græder, eller massiv og endda spredt over flere stater.

Det er kendt, at det i Rus ikke er tilladt at udføre eksperimenter på ikoner af hellige, især dem, der er placeret direkte i kirken. Nogle fakta blev dog stadig etableret eksperimentelt. Hvad skal der ske med de helliges ansigter, for at de kan "græde"? Man kan ikke tvivle på, at der virkelig er billeder, der strømmer myrra. Ikke desto mindre tvivler mange videnskabsmænd på ægtheden af myrrastrømmen af ikoner. De har i mange årtier forsøgt at finde en videnskabelig forklaring på denne proces. Nogle mener, at dette ikke er andet end en naturlig proces med fugtdannelse under specifikke forhold.

Følgende begivenheder kan også være involveret i udseendet af et sådant fænomen:

Olieudfældning på grund af sognebørns kontakt med det hellige ansigt. Efter salvning med olie kysser personen ikonet og efterlader oliedråber på det.
Kondensering af oliedampe: ofte drypper olie på billederne fra lamperne, der hænger foran dem.
Kapillæreffekt: Fugt, der kommer til det udefra, kan sive gennem ikonet. Kilderne til denne fugt kan være meget forskellige, afhængigt af det specifikke tilfælde. Der har været situationer, hvor en sådan effekt ikke blev skabt med vilje.

I dag folk fra forskellige hjørner verden er interesseret i, hvorfor ikoner strømmer myrra, videnskabelig forklaring som ikke kan tolkes entydigt. Mange skeptikere henviser til, at et sådant fænomen, set fra videnskabens og sund fornufts synspunkt, er umuligt. Faktum er dog stadig: Over hele verden er der fra tid til anden myrra-streamende ikoner, hvorpå observationer og eksperimenter udføres for at bestemme essensen af et sådant fænomen.

Hvis et ikon pludselig begyndte at græde i huset, skal du tage denne begivenhed alvorligt. For det første skal det ikke tørres af, meget mindre vaskes. For det andet er det bedst ikke at forstyrre billedet og invitere en præst til huset, som kunne vidne om dette faktum. Det skal huskes, at dette fænomen kan vare i meget lang tid. Man bør behandle med ærbødighed og respektere ikonet, der bragte det mirakuløse tegn.

Uanset hvilket budskab den helliges grædende ansigt bærer med sig, bør folk være meget opmærksomme på et sådant tegn fra oven. Måske er det værd at tænke på menneskets mission på Jorden, på hvad vi bringer til denne verden, og hvordan det vil være efter os. Selvfølgelig er dette mirakuløse fænomen en opfordring til at holde Guds bud, som mange mennesker har glemt, og en påmindelse om, at livet er givet til en person én gang. Du skal leve det med værdighed og efterlade et lyst minde om dig selv til fremtidige generationer.

Myrra-streaming - en skeptikers synspunkt
Efter min mening er dette et relativt nemt mirakel at reproducere, men på grund af de mange forskellige teknologier kræver hvert enkelt tilfælde individuel verifikation.

I dag er massen af myrra-streaming slående. I post-perestrojka Rusland var pioneren for myrra-streaming broderskabet til Guds Moder, fjendtligt over for Moskva-patriarkatet, som selv nu fra tid til anden inviterer folk til den næste myrra-streaming.

Når det kommer til massemyrra-streaming, er den mest almindelige ting, der kommer til at tænke på simpel teknologi- drop et par dråber olie på ikonet eller spray olien fra en sprayflaske. Sporet af olie vil forblive på ikonet i ret lang tid, og det er nemt at behandle et stort antal ikoner natten over.

I et interview med Nezavisimaya Gazeta fortalte den afdøde metropolit i Nizhny Novgorod Nikolai Kutepov en hændelse fra hans bispedømmes liv:

"Vi har et sogn i Bogorodsky-distriktet. Pludselig var der et stort ramaskrig: 68 ikoner havde mistet deres myrra! Jeg tog fat i hovedet. Gutter, I skal have en form for samvittighed! En kommission blev hurtigt oprettet. Alle ikoner blev slettet. Templet blev forseglet og lukket. Den stod i en uge. Der dukkede mindst én dråbe op. Så jeg nærmer mig dette med en vis forsigtighed” [NK].

LJ skriver Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
bedstemor, har du tilføjet smør i dag?
"I min næsten 7-årige praksis var der ikke så mange direkte fiaskoer. så jeg ikke kunne gennemføre opgaven/ordren, måske tre gange. I dag blev endnu en sådan sag tilføjet. De bestilte mig et fotografi af ikonet, der støbte myrra.
Jeg kommer i kirke. Jeg leder efter en præst, jeg skal have tilladelse, eller hvis du vil have en velsignelse. De beder mig vente, fordi de tilstår ham. Frosten udenfor er vild. Samtidig vil linsen varme op, tror jeg, og indtil videre vil jeg se på selve ikonet. Jeg står og kigger. intet drypper eller skiller sig ud. Jeg mærker ikke noget sved. Jeg har ledt længe. koncentreret. Jeg er bange for at gå glip af netop det øjeblik med myrra-streaming. og her løber bedstemoren rundt og skifter lys, børster støvet af med en klud. og så kommer bedstemoderen hen til mig og retter også sit fromme blik på ikonet. og så ramte det mig. Jeg ved ikke, hvad der fandt det. Jeg tillader mig ikke dette, selvom min holdning til alle disse ROC-attributter ikke er særlig loyal. generelt vil jeg gå videre og udstøde ud af det blå:
- Bedstemor, har du tilføjet smør i dag?
og bedstemoderen svarer straks med et oplyst blik:
- nej, jeg troede, det var nok fra i går...
og holdt ikke engang pause. Jeg løb videre for at skifte stearinlysene og vaske støvet af. Men et par minutter senere vendte hun tilbage og smed mig ud af kirken. Jeg tog aldrig et billede... de lukkede mig ikke ind længere.
For fanden, hvor er det en skam..."

En anden teknologi til myrra-streaming blev beskrevet af Peter den Store. I 1720, da en af ikonerne blev støbt i myrra, kom han personligt til stedet, tog ikonet, tog med sig flere præster fra den kirke, kom til paladset og i overværelse af vidner, vil jeg så citere teksten selv: ”Hans Majestæt fandt hurtigt i ikonets øjne meget små og næsten helt upåfaldende huller, som skyggen kastede på det sted gjorde endnu mere upåfaldende. Han vendte brættet rundt, rev rammen af, og efter at have brudt tværstangen eller forbindelsen ud, hvilket normalt sker med billeder på den anden side, så han til sin fornøjelse sandheden af sit gæt og opdagede bedraget og kilden til tårer; nemlig: der blev lavet huller i brættet modsat billedets øjne, hvori der var anbragt flere tykke træolier, og som var dækket af en bagtværstang. "Her er kilden til vidunderlige tårer!" - sagde kejseren. Hver af de tilstedeværende måtte komme og se dette snedige bedrag med deres egne øjne.

Så forklarede den kloge monark dem omkring ham, hvordan den fortykkede olie, lukket fra alle vegne, kunne holde sig så længe på et koldt sted, og hvordan den flød ind i de førnævnte huller i billedets øjne som tårer, smeltende af varmen, når stedet, som det lå imod, blev opvarmet af stearinlysene, tændt foran billedet" [B].

En anden myrra-streaming-teknologi blev afsløret af den berømte skeptiker og debunker af mirakler Joe Nickell, et medlem af US Skeptics Society.

I september 1996 blev kommissionen vedr videnskabelig forskning paranormale fænomener på avisen Toronto Sun inviterede ham til Canada, hvor det grædende ikon af den hellige jomfru i Our Lady Church i Toronto vandt stor popularitet.

Dernæst vil jeg citere forskeren selv: ”Endelig så jeg - olielampen, der hang foran ikonet, sprøjtede dråber! (På billedet kan du se den i højre hånd af præsten - det er ikke en almindelig lampe, men virkelig en olielampe. Hvis dens væge ikke er skruet godt på, "spytter" den faktisk varm olie, som jeg hurtigt testede hjemme ved at bruge en kop solsikkeolie og en gazevæge - oversætternotat)" [N].

Interessant nok skete der noget lignende i Rusland.

LJ skriver bytopisatel (bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[bytopisatel.livejournal.com]
Jeg har personligt set mange tilfælde af ubestridelig myrra-streaming, uforklarlig af enhver fysiske årsager. Men i vores Palæstina skete der også noget meget tvivlsomt, som i øvrigt tjente som årsag til "reklame"-brugen af ikonet. Jeg vil give denne historie nedenfor uden kommentarer - sapienti sad så at sige.

I et af vores egnes distrikter købte præsterne et parti lampeolie (tilsyneladende fra en besøgende autohandler), som begyndte at "skyde" fint, når de brændte på vægen; hvis en lampe med en sådan olie hang meget tæt på ikonet, forblev små stænk på overfladen af billedet, der gradvist smeltede sammen til en mere eller mindre stor plet. Dekanen bemærkede denne sag og advarede fædrene i sit distriktscenter om at overvåge situationen for at forhindre en usund opsigt. Og - lige dér, i en landlig kirke ikke langt fra det regionale centrum, begyndte ikonet for Guds Moder "Uudtømmelig Kalk", naturligvis af moderne skrift, at myrrhisere (det ville dog ikke skade at tale specifikt om muligheden for eksistensen af sådanne ikoner malet før archimandriten Joseph Balabanov, nu biskop, i Serpukhov ))). Det ikon blev malet af den lokale far selv, en betydelig snedig mand og demagog, der ikke var særlig elsket af sine andre røgelser og sprinklere. Denne far lavede straks en del ballade i medierne; Som et resultat lærte vores helgen om, hvad der skete i landsbyen, fra lokale tv-nyheder og sendte den samme dekan for at analysere situationen.
Dekanen sagde senere selv:
"Jeg ankom, jeg kiggede på ikonet - der hang en lampe foran den og et billede, der var smerteligt lig de i forvejen kendte stænk af olie, "Hvilken slags olie har du?" sagde: "Godt, Sofrinsky." "Okay," siger jeg, "lad os gøre dette. Vi placerer ikonet i et ikonhus med glas, lukker det og forsegler det med mit segl, lad os se om det bliver ved med at strømme myrra." Og det gjorde de så. Jeg kommer igen efter et stykke tid. "Det strømmer myrra?" - "Men selvfølgelig kigger jeg - og seglerne er allerede på ikonkassen, og selve ikonkassen er åben, og ikonlampen er lige der... "Hvor er de fornærmede over, at den er fornærmet ikonet er lukket, vil de ære..." Nå, jeg gav op, skrev en rapport til biskoppen - han finder ud af det selv."
Helgenen læste rapporten og begyndte at tænke. Jeg tænkte og tænkte, jeg så lokalt tv igen - og der var en anden historie: den myrrastrømmende "Uudtømmelige kalk" fra landsbyen N. blev midlertidigt flyttet til et tempel regionalt center(hvor abbeden i øvrigt er meget praktisk og siger om sig selv: "Jeg er ikke grådig, jeg er sparsommelig"), og folk strømmer dertil for at tilbede i hobetal...
Så denne historie forblev ikke helt afklaret, selvom ikonets "tur" gennem byer og landsbyer ved frivillig beslutning Biskoppen blev stadig opsagt. Dekanen har sin mening, popikonmaleren har sin, flokken er i røre, biskoppen tænker

Mere fra LiveJournal
Skriver Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00

Præsten i en af de protestantiske kirker fortalte mig en interessant teknologi, som igen blev fortalt ham af en ortodoks præst, som omvendte sig i deres kirke.

Bordet til ikonet tørres og lægges derefter i blød, indtil træet er gennemblødt i olien eller stoffet, der vil flyde fra det. Efter iblødsætning skal du tørre det lidt, og derefter dække det som et almindeligt ikon. Det skal bemærkes, at denne belægning beskytter ikonet mod frigivelse af væske, som pladen har absorberet. Bedre ikon opbevares i et fugtigt rum, såsom en kælder. På det rigtige tidspunkt tages ikonet ud, det beskyttende lag beskadiges på steder, hvor verden skal flyde ud, og placeres på det tørreste sted. Træet vil begynde at afgive væske og tørre ud, og ikonet vil derfor begynde at strømme myrra.
Denne teknologi er baseret på simple fysiske love. Men indtil videre har jeg ikke set nogen gengive eller bruge det.

Ud over de beskrevne teknologier er der mange andre, der ikke er mindre effektive, men jeg vil gerne understrege, at hver myrra-streaming i sagens natur er individuel og kræver individuel analyse.

Med hensyn til verdens sammensætning stødte jeg som regel på konklusioner om, at oliven, solsikke og andre bruges, ganske berømte videnskaber stoffer. Nogle gange kan du læse, at noget ujordisk flyder fra ikonerne, men konklusionerne fra det tilsvarende laboratorium er ikke givet. Derfor er det umuligt at verificere ordene.

Videnskabelig undersøgelse
Til at begynde med skal det bemærkes, at videnskabelig undersøgelse ikke er, når videnskabsmænd studerer et bestemt fænomen, men når undersøgelsen udføres i henhold til en bestemt protokol, rettet mod den mest objektive undersøgelse. Der er ikke foretaget en sådan undersøgelse i forbindelse med myrra-streaming. Der er en kommission om mirakuløse tegn, der forekommer i den ortodokse kirke, som omfatter en række ortodokse videnskabsmænd.
Men de beskæftiger sig ikke så meget med at studere som i at beskrive, hvad de får at vide eller selv ser. De fører ingen forskningsprotokoller (i det mindste ingen steder sagde de dem eller gav nogen grund til at tro, at de har dem).
Et eksempel på deres arbejde:
"Værtinden lagde en ren dug på bordet, derefter et ark papir og placerede ikoner medbragt af Florenskys kolleger ovenpå. Kanten af det ene ark gled ved et uheld ud under brættet. Far tjente en bønsgudstjeneste. Og så bad ejerne gæsterne om at forlade rummet: de siger, det er ikke passende at være til stede ved miraklet.
- Vi kom tilbage om en time. Alle ikonerne på bordet var dækket af dråber. Vigtigt punkt- papirarket var også dækket af olie, men kun den kant, der stak ud under billedet, og den del af arket, der lå under ikonet, var ren. Hvilken konklusion drager vi? - Florensky bliver stille i et minut. - Stoffet dukkede ikke op indefra, men oppefra. I dette tilfælde var det ikke en ekssudation, der opstod, men udseendet af olie på ikonet."
[www.radonezh.ru]
Hvorfor ikke konkludere, at olien blev påført i hånden?

Hvad viser analysen af stoffet indsamlet af kommissionen fra myrra-streaming-ikoner?
"Forskere samler den frigjorte olie i et reagensglas... Og så bliver den undersøgt af eksperter fra FSB Institute of Forensic Science, som altid er til stede under eksperimenter. Deres konklusion: "... stoffets sammensætning fra overfladen af ikonet er identisk med aromatiseret solsikkeolie... Vi tog olien til analyse fra forskellige ikoner," forklarer Pavel Vasilievich "Kompositionen ligner altid solsikke eller oliven. organisk stof olier er så komplekse, at stofferne fra forskellige ikoner altid er forskellige fra hinanden. Dette er omtrent det samme som vegetabilsk olie fra to forskellige produktionsanlæg, som udvendigt er ens, men hvis den nedbrydes i dets komponenter, vil de organiske stoffer vise sig at være forskellige. ”

Og hvilke tanker får det kommissionen?
Lige der.
"Lad os sige, at vi udførte test og viste, at sammensætningen af myrraen indsamlet fra ikonet er aromatiseret solsikkeolie. Hvad så? Enhver præst vil forklare, at vores land er Guds udvalgte, fordi vi dyrker solsikker, som myrra er lavet af. Men lad os sige, græske ikoner udstråler oftere olivenolie, fordi deres land er fødestedet for oliven."

Blandt alle myrra-streaming-forskerne skiller denne kommission sig ud med positive side. Men blandt apologeter er der en tendens til at fordreje resultaterne af analyser.
Så i beskrivelsen af de vidunderlige egenskaber af relikvierverdenen i Kiev-Pechersk Lavra kan du finde følgende link til videnskabsmænds forskning:

"Genoptagelsen af aktiviteten af det ortodokse kloster på territoriet til de Fjerne Huler var markeret med et tegn på Gud - tre myrrastrømmende hoveder begyndte at udstråle myrra En kemisk analyse af prøver "taget fra skåle med myrrastrømmende hoveder nr. 26, nr. 9, nr. 4" blev udført "En kemisk analyse af prøverne blev udført i laboratoriet ved Institut for Biokemi i Kiev medicinsk institut... Resultaterne af analysen viste: alle prøver er højt oprensede olier, der ikke indeholder urenheder af højere fedtsyrer, hvilket bekræftes af fraværet af sterificerings- og methyleringsreaktioner. Prøverne opløstes godt i chloroform og acetone og var praktisk talt uopløselige i vand og methanol. Prøvernes lave elektriske ledningsevne indikerer fraværet af et ioniseret medium (vand og ioniserede partikler). Uorganiske fosfater og ammoniumioner (NH4OH, H3PO4) blev ikke påvist i prøverne, hvilket indikerer fravær af nedbrydningsprocesser af organiske stoffer indeholdende nitrogen og fosfater. En undersøgelse af proteinindholdet (ifølge Lowry) blev udført i vandige ekstrakter af prøverne.

Undersøgelsen fandt, at prøve nr. 26 har 20 mg protein pr. 100 mg, prøve nr. 9 - 13 mg og prøve nr. 4 - 73 mg. Denne indikator er kun karakteristisk for en levende organisme."
[lavra.kiev.ua]

Olie kan ikke renses højt, hvis den indeholder en betydelig blanding af proteiner, og bestemt ikke 13-72%. Det er det samme, som hvis der var vand i liter flaske kaldet high-purity, som kun indeholdt 130-720 gram skadelige stoffer.

Derfor bør du, når du refererer til konklusioner af denne art, være skeptisk og kræve en angivelse af forskningsstedet og laboratoriets konklusion. Dette er ikke et isoleret tilfælde. Jeg var nødt til at tale med folk, der analyserede verden, og efter at have udstedt en konklusion opdagede jeg, at de mennesker, der gav verden til forskning, sagde noget helt andet om undersøgelsens resultater.

Myrra-streamende litteratur

B. - “Fra R.H. 1720.
Den 1. maj var [Peter] til stede ved søsætningen af et nyt 96-punds skib, der kaldte det Friedrichshtat. Af denne grund gik den store suveræn på arbejde på Ladoga-kanalen. Hans tilstedeværelse under disse værker genoplivede så at sige arbejdernes sjæle igen og hældte ny styrke ind i dem.
I løbet af denne tid, hvor monarken var på arbejde, vil vi placere, hvad der skete i hans fravær i St. Petersborg og blev optaget af hr. professor Shtelin. Det er kendt, at i de første år efter opførelsen af denne by, stod dens store bygmester over for mange og stærke forhindringer, ikke blot fra fjenden, blandt hvem han byggede den, men også fra vrede og overtro og ufornuft, hvilket anstrengte al hans styrke til at forhindre det; dog var den store suveræns mod og udholdenhed stærkere end dem alle. Under Hans Majestæts fravær spredtes der pludselig et rygte om, at i en kirke, nemlig Trinity, på Petersborg-siden stort billede Vor Frue fælder tårer. Folk begyndte at samles der i stort tal. Hertil har Overtroen knyttet den farlige Fortolkning, at Moderen er utilfreds med dette Land, og med sine Taarer varsler en stor Ulykke for den nye By og maaske for hele Staten. Kansler Grev Golovkin, som boede ikke langt fra denne kirke, gik dertil, men kunne ikke alene sprede de mennesker, der var kommet løbende, men han kunne selv knap komme tilbage gennem mængden. Han sendte straks et bud til kejseren med nyheder om denne hændelse og mumlen blandt folket.
Den store suveræn, der af erfaring vidste, at selv en gnist af overtro kan forårsage en frygtelig brand, hvis den ikke slukkes i forvejen, tog straks afsted, red hele natten, og næste morgen, da han ankom til St. Petersborg, gik han straks til førnævnte kirke, hvor de blev mødt af de lokale præster og ført til det grædende billede. Selvom Hans Majestæt ikke selv så tårerne, forsikrede mange af dem, der var der, ham, at de faktisk havde set dem for nylig. Kejseren undersøgte billedet meget nøje i nogen tid, og bemærkede noget mistænkeligt i øjnene. Men uden at lade andre bemærke det, beordrede han en af præsterne til at fjerne ikonet fra dets plads og tage det med sig til paladset. Der undersøgte den skarpsindige monark dette lakerede billede meget omhyggeligt i nærværelse af kansleren, nogle af de fornemste hoffmænd, de højeste gejstlige og præster i den kirke, som fjernede billedet fra dets plads og bragte det til paladset.
Hans Majestæt fandt hurtigt meget små og næsten helt upåfaldende huller i billedets øjne, som skyggen, der blev kastet på det sted, gjorde endnu mere iøjnefaldende. Han vendte brættet rundt, rev rammen af, og efter at have brudt tværstangen eller forbindelsen ud, hvilket normalt sker med billeder på den anden side, så han til sin fornøjelse sandheden af sit gæt og opdagede bedraget og kilden til tårer; nemlig: der blev lavet huller i brættet modsat billedets øjne, hvori der var anbragt flere tykke træolier, og som var dækket af en bagtværstang. "Her er kilden til vidunderlige tårer!" - sagde kejseren. Hver af de tilstedeværende måtte komme og se dette snedige bedrag med deres egne øjne.
Så forklarede den kloge monark dem omkring ham, hvordan den fortykkede olie, lukket fra alle vegne, kunne holde sig så længe på et koldt sted, og hvordan den flød ind i de førnævnte huller i billedets øjne som tårer, smeltende af varmen, når det sted, det lå imod, blev opvarmet af stearinlys tændt foran billedet. Det så ud til, at kejseren var tilfreds med denne opdagelse og bevis på bedrag. Han lod ingen mærke hans hensigt om at undersøge denne sag nærmere og straffe opfinderne, men sagde kun til de tilstedeværende: ”Nu har I alle set grunden til de indbildte tårer. Jeg er ikke i tvivl om, at du overalt vil tale om, hvad du har set med dine egne øjne; dette vil tjene til at bevise tomheden og til at tilbagevise den dumme og måske endda ondsindede tolkning af dette falske mirakel. Billedet vil forblive hos Mig; Jeg vil lægge den i min Kunst Kammer.”

Gerninger af Peter den Store, Ruslands vise transformator; indsamlet fra pålidelige kilder og ordnet efter år. M., 1789. Del VII. s. 93-97.
Teksten er hentet fra Basov D. The Miracle of Myrrh Streaming. Sankt Petersborg: A.V.K. - Timoshka, 2001, s. 38-40.

N. - Anomali nr. 16(148), 1. september 1997, baseret på materialer fra magasinet Skeptical Inquirer, nr. 2, 1997

NK. - Fra et interview med Metropolitan. Nizhegorodsky Nikolai Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, afsnit Figures and Faces, 26.4.2001, s. 11) [www.krotov.info]
Her er et indlæg fra LiveJournal
O mennesker!
Lord of the Snowmen, 16/01/08 14:44
Det er ikke det, at jeg hader præster og præster af alle slags... men! Jeg fortæller dig, hvad jeg selv var vidne til, og for at være ærlig, en assistent eller hvad? Jeg har en ven, hans far er præst. Tja, fyren var uheldig i livet, for at være ærlig. Min ven ønsker ikke at blive en "sælger fra templet" (hans ord), men hans far tvinger ham. Har alle hørt om alle mulige myrra-streaming-ikoner? Måske er der mirakuløse blandt dem, men bestemt ikke den, der er beskrevet nedenfor. Vi bestilte den fra Tyrkiet med et hemmeligt ikon. Olie hældes i det ovenfra, og det "græder". Altså: det er annonceret på forhånd, at sådan et ikon vil blive bragt til kirken, alle er i ekstase, alle er glade. Et ikon ankommer, alle skynder sig at røre ved denne myrra-streaming, og dette er simpel solsikkeolie, raffineret (lugtfri, for fanden!). De sælger også små flasker olie med angiveligt tilføjede tårer fra ikonet. 5 dollars en flaske. OG FOLK KØB! Ikke kun én flaske. Generelt koster en liter Oleina solsikkeolie i gennemsnit 500 kroner. Dagen efter var der endnu flere mennesker... Jeg var selv med til at hælde olie op for en ven (jeg vidste ikke hvorfor, men et faktum er et faktum). Hvorfor er vi sådan et godtroende folk?

Engang så jeg tilfældigvis en skammelig beretning om nyhederne om, hvordan en vidunderlig ting pludselig skete i en russisk kirke eller et kloster - et ikon mistede sin myrra. Jeg var forbløffet: dette er et rigtigt mirakel - et bedrag, hvis skamfulde absurditet stod klart for folk for tre hundrede år siden, virker stadig!

Men Peter den Store advarede også præsterne: Hvis en ikon flyder myrra et sted, vil præstens røv græde af blod i det sogn! Og ikonerne i Rus' stoppede straks med at streame myrra. Præsterne tog sig af deres æsler. Kristne mirakler, som du kan se, er meget nemme at annullere. Katolikker, som har haft den sørgelige og miskrediterende oplevelse af store middelalderlige forfalskninger, besluttede sig i det 16. århundrede højtstående embedsmænd kirker "annullerede" 90% af alle mirakler kendt på det tidspunkt (vi vil tale om sjældne undtagelser nedenfor). Og blandt protestanter, som generelt benægter eksistensen af mirakler, sker der ingen mirakler. Kun én, der har en uudviklet bevidsthed, kan finde et mirakel overalt - selv i en kirke...

Peter den Store selv afslørede gerne præstens tricks. En dag blev zaren informeret om, at folk i Sankt Petersborg var bekymrede: I Treenighedskirken begyndte ikonet for Guds Moder at græde. Folk er som børn, de tror på alt, så skarer af enfoldige skyndte sig straks til kirken. Udstillingsarrangørerne gned sig i hænderne. Umiddelbart var der tolke, som hævdede, at Guds Moder græd, fordi hun var utilfreds med den nyopbyggede by og Antikrist-kongen. Og dette var allerede farligt! Derfor opgav Peter, som tilsyneladende kunne beskæftige sig med vigtigere spørgsmål, for eksempel forberedelserne til den næste krig, alt og skyndte sig personligt til kirken. I modsætning til den dumme idiot vidste han, at mirakler ikke skete. Og der er provokationer.

Da Peter gik ind i templet med sit følge, kiggede han på ikonet i nogen tid, grinede så og beordrede det fjernet fra væggen og leveret til ham i paladset. Der rev Peter rammen af, foran vidner, og efter at have ødelagt ikonet viste han de tilstedeværende to små huller i tavlen modsat Guds Moders øjne. Der var stykker smør i dem. Og i Guds Moders øjne gennemborede de snedige præster huller. Når stearinlys blev placeret i nærheden af ikonet og en lampe blev hængt, smeltede olien og begyndte langsomt at sive gennem hullerne i malingslaget.

Der er en anden metode, der ligner. Tavlen, som ikonet er skrevet på, er gennemblødt i olie. Derefter, når pladen er tørret lidt, dækkes den med et tykt lag maling, hvori to små huller er gennemboret med en nål i området af pupillerne. Fra varmen begynder træet at "svede" af olie, som finder vej ud gennem disse huller. De troende er absolut glade!

Det sker også, at ikonet er olieret af en utilstrækkeligt skruet væge af en olielampe, som sprøjter olien. I dette tilfælde kan olie detekteres ikke kun på selve ikonet, men også på omgivende genstande.

Og hvorfor i øvrigt olie?... Hvis Gud har brug for at blive vist et mirakel, så burde helgenerne på ikonerne græde med en form for mirakuløs væske! Eller i det mindste rigtige tårer. Og de flyder med improviserede materialer, for eksempel myrra. Miro er vegetabilsk olie, tilsat aromatiske urter. Lignende balsamicoolie sælges i store detailnetværk som krydderi til retter. Et lignende produkt bruges i kirken til magiske ritualer fedt salvelse...

Det vulgære trick med at streame myrra er allerede så uanstændigt, at selv mange kirkehierarker er flov over det. I 2001 offentliggjorde Nezavisimaya Gazeta et interview med metropolit Nikolai Kutepov fra Nizhny Novgorod, hvori han fortalte følgende historie: "Vi har et sogn i Bogorodsky-distriktet. Pludselig var der et stort ramaskrig: 68 ikoner havde mistet deres myrra! Jeg tog fat i mit hoved. Gutter, I skal have en form for samvittighed! En kommission blev hurtigt oprettet. Alle ikoner blev slettet. Templet blev forseglet og lukket. Den stod i en uge. Hvis der kun dukkede en dråbe op!”

Sådan er det - uddannede præster afslører deres tyvende provinskolleger, fjernsynet taler om et "mirakel", og skøre-øjede sognebørn skynder sig til sådan et tempel og bringer deres hårdt tjente penge der...

Hele vejen igennem lang historie Kristendomsfanatikere troede på alt, hvad de blev vist. I de hellige svøb, som Jesus blev svøbt i efter sin fødsel (de blev udstillet i begyndelsen af det 20. århundrede i hovedkatedralen i den tyske by Aachen)... I ægtheden af Jesu vugge, eller rettere, vugger (en Jesu vugge opbevares i Italien, og den anden i Israel)... Og selv i hø (i middelalderen, i mange europæiske klostre, blev sognebørn vist hø, hvori Jesusbarnet lå)!..

I flere århundreder levede franske munke ved at vise pilgrimme Jesu tårer. Og ikke bare tårer, men den specifikke tåre, som Jesus fældede, da han hørte om Saint Lazarus' død! Tilsyneladende stod der i det øjeblik nogen klar ved siden af reagensglasset og tog straks en analyse af udledningen fra Kristus.

I Genova i lang tid Halen på æslet, som Jesus red ind i Jerusalem på, blev beholdt. Og spanske kirker viste de afhuggede hoveder af selve hanen, der galede, efter at Peter fornægtede Jesus tre gange!

Jeg husker i Rom, at min søster stædigt slæbte mig til en kirke, hvor et stykke af korset, som Jesus blev korsfæstet på, og sømmet, som de slog ham med, opbevares. Hun vidste ikke, at der opbevares mere end tusinde Golgata-søm i forskellige kirker og klostre rundt om i verden! Tilsyneladende syede romerne Jesus til korset vha byggepistol. Eller endda et maskingevær...

Og de troende troede og tror på alt dette! Selv efter de opsigtsvækkende bekendelser fra Jerusalem-hierark Theophilus, at belysningsceremonien Hellig Ild Der er bare en idé på ortodokse hjemmesider, der knap nok blæste beskeder fra druknende mennesker, der greb om sugerør:

Men jeg er stadig sikker på, at dette er et sandt mirakel!

Theophilus kunne have talt om lighteren for at prøve vores tro.

Faktisk har Theophilus simpelthen bedraget os alle!

Og det sagde han slet ikke. Ja, han udtalte, at dette kun var en ceremoniel forestilling. Men han sagde ikke direkte, at der ikke skete et mirakel! Ordene "ikke et mirakel" blev ikke sagt!

Han brugte simpelthen ikke ordet "mirakel", fordi han havde været vant til mirakler i mange år og opfattede dem som almindelige.

Selvom alle patriarker indrømmer, at dette er bedrageri, vil jeg stadig tro på et mirakel, for folk kan lyve, men Herren kan ikke.

Kirken overvejer ikon som en særlig form for åbenbaring af guddommelig virkelighed.

Alle kanoniske ikoner i kirker eller hjem er hellige på grund af deres åndelige indhold og betydning. Nogle er dog valgt ind Ved Guds forsyn for specielle tegn. Det ubeskrivelige lys, duft og myrra, der udgår fra dem, er materielle tegn på tilsynekomsten af den himmelske verden, Guds rige.

Laboratorieforsøg viser, at myrra er en organisk væske, der nogle gange ligner olivenolie, men hvordan det optræder på helligdomme er stadig uforklarligt. Som et resultat af en undersøgelse af fugt taget fra et af de grædende ikoner, blev det fastslået, at "det er rigtige tårer." Myrra fjernes ikke fra ikonets substans, men vises på det "ud af ingenting." Det sker, at fugt kommer til syne og svulmer på glasset i ikonhuset, der dækker billedet, eller vises på selve ikonet under det. Ikonets antikke eller nyhed, dets materiale er ligegyldigt; billeder kan streame myrra på træ, papir, glas osv.

Den resulterende væskes type, farve og konsistens varierer: fra tyk, tyktflydende harpiks til dug, hvorfor de nogle gange taler om "oliestrømning" eller "dugstrøm". Det kan have en duftende aroma. Formen og størrelsen af dråberne er også ekstremt varierende. Nogle gange dækker de hele billedet, nogle gange ser de ud til at flyde fra bestemte punkter. I ordets brede betydning refererer myrrastreaming til enhver mirakuløs forekomst af fugt på ikoner og hellige genstande. Ofte sker der helbredelse af lidelser gennem salvelse med den udmattede verden.

Den ortodokse kirkes historie omfatter omkring tusind billeder, berømt for deres mirakler gennem kristendommens historie. De fleste af dem er billeder af Guds Moder, menneskeslægtens himmelske forbeder. Hovedgrundlaget for at ære et bestemt billede som mirakuløst var den certificerede gave af specifik hjælp til mennesker, det være sig helbredelse af syge, forbøn fra fjender, ild eller elementerne. Nogle gange gik denne hjælp forud for eller ledsaget af en bestemt overnaturlig begivenhed: Guds Moder kom selv i en drøm eller i et syn og informerede om, hvor og hvordan Hendes billede skulle findes; ikoner gik gennem luften, steg ned eller rejste sig af sig selv; en udstråling blev observeret fra dem, da de blev erhvervet (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya,"barmhjertig" Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), en duft udgik ("Urengøring"), lød en stemme ("Hurtig at høre", Yugskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), ikonet blev opdateret af sig selv (Kasperovskaya), eller billedet på det kom til live ("Uventet glæde" Serafimo-Ponetaevskaya).

Nogle billeder udsendte mirakuløst blod, tårer og myrra. Blødende ("Slagtet", Doliska, Częstochowa, Iverskaya, Kiprskaya, Pakhromskaya,"Uventet glæde") kom som regel fra et sår, der blev påført billedet - for at formane folk, der havde fornærmet helligdommen. Tårer løber fra øjnene Hellige Guds Moder("Gæder" Tikhvinskaya- Afonskaya, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, " Ømhed"-Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "Znamenie"-Novgorodskaya, Korsunskaya-Izborskaya), blev opfattet både som et tegn på Guds moders sorg over menneskelige synder og som et tegn på fruens barmhjertighed, der græder over sine børn. Fra 16. april til 24. april 1662 græd Ilinsko-Chernigov-ikonet for Guds Moder. Dette skete fire år efter, at billedet blev malet. Efterfølgende blev dette ikon berømt for mange vidunderlige mirakler beskrevet af St. Dimitry Rostovsky i bogen "Irrigated Fleece". I 1854 blev biskop Melchizedek af Rumænien et af øjenvidnerne til strømmen af tårer fra ikonet, som senere fik navnet "Weeping" (i det rumænske Sokolsky-kloster). Biskoppen sagde, at lignende begivenheder fandt sted i oldtiden, og at dette "altid varslede vanskelige prøvelser for Kristi Kirke og for Fædrelandet".

Kirketraditionen kender flere ikoner, hvorfra hellig myrra udstrålede. Selv i oldtiden, i det 6. århundrede, på Pisidian Ikonet flød med olie fra Guds Moders hånd. Efterfølgende blev dette mirakel bekræftet i sin sandhed VII Økumenisk Råd. I det 13. århundrede efter inderlig bøn, den velsignede. Procopius og folk om frelse fra stenbyen Veliky Ustyug ifølge ikonet Bebudelse("Ustyug"), begyndte myrra at strømme - et tegn på Guds Moders barmhjertighed, der havde fundet sted over byen. Den 16. september 1392 opstod myrraen fra Guds Moders højre hånd d. Tomsk ikon. I 1592 billede "Lovsang til den hellige jomfru Maria" blev kidnappet fra Athos-bjerget af røvere. Men da ikonet var dækket af duftende myrra, omvendte de sig og returnerede helligdommen. På den femte uge fastelavn 1635 tommer Oran Bogoroditsky kloster Nizhny Novgorod stift under aftendoksologi med akathist på Vladimirskaya- Oranskaya Ikonet flød med salve fra Jesu spædbarns hoved, og hele templet var fyldt med en duft. I 1848 i Moskva i oberst D.N. Boncheskuls hus var der en netop skrevet liste mirakuløst ikon "Syndernes hjælper." I påske ikonet begyndte at gnistre, og der blev set dråber, der ligner regn. De var olieagtige at røre ved og duftende. Gennem salvelsen med mirakuløs fugt modtog de syge helbredelse. Billedet blev doneret til templet, hvor det blev berømt for andre mirakler.

Op til det 20. århundrede. myrra-streaming eller tårer af et ikon (i bogen E. Poselyanina"Fortællinger om Guds Moders mirakuløse ikoner og om hendes barmhjertighed over for menneskeheden" beskriver henholdsvis 6 tilfælde af myrra-strømning og 12 tårer - for Kirkens næsten 2000-årige historie) var en sjælden, exceptionel fænomen. Massetegn blev kun observeret i Rusland i det 20. århundrede. Den første sådan periode fandt sted i begyndelsen af 1920'erne, hvor sammen med talrige ikonopdateringer Myrra-streaming fandt også sted (for eksempel, den 25. juli 1921, i Harbin-katedralen, flød dråber af myrra fra øjnene på Frelseren Not Made by Hands og forblev synlige i flere måneder).

1991 - begyndelsen af tiden med udbredte tegn fra ikoner. Selvom nogle tilfælde er blevet observeret før (for eksempel strømmen af myrra fra ikonerne fra Kazan Guds Moder osv. Ambrose V Optina Pustyn 16. november 1988), præcis siden 1991, begynder rapporter om mirakler fra ikoner at ankomme efter hinanden fra forskellige steder i Rusland. Hundredvis af tilfælde blev registreret i det følgende årti. Ikoner bliver mirakuløst fundet, fornyet og strømmer myrra – i kirker, klostre og i almindelige menneskers hjem.

Skæbnesvangert for Ruslands historie markerede 1991 begyndelsen på opdelingen af staten, der var blevet samlet i århundreder. Kæmpe land befandt sig styrtet ned i prøvelsernes afgrund. På Bright Week 1991 udstrålede ikonet for Guds Moder duftende myrra "Suveræn" fra Nikolo-Perervinskaya kloster i Moskva. I sommeren 1991, i en af de gamle kirker i Vologda, flød tårer fra Herrens øjne på billedet af Frelseren, der ikke er lavet af hænder. Den 18. august begyndte et gammelt ikon af Guds Moder at græde i Georgien. Den 22. november 1991, i Smolensk Assumption Cathedral, fældede Kazan-ikonet for Guds Moder en tåre (Smolensk er den nærmeste russiske by til Hviderusland, på hvis territorium to uger senere Belovezhskaya-sammensværgelsen blev afsluttet).

Flere ikoner viste på én gang sorg i forskellige dele af Rusland og uden for dets grænser. "Guds Moders Tårer! Et fænomen, der bringer ærefrygt og ærbødighed, skriver ærkepræst Mikhail Pomazansky om de grædende ikoner. "Det vidner om, hvor tæt Guds Moder er på verden." Men lad disse tårer ikke eksistere! Hvis der ikke er større sorg for børn i en familie end at se deres mor græde, så må det for kristne være et stærkt og frygteligt chok at vide, at Guds Moder fælder tårer for dem og på grund af dem! de vidner om, at Himlen ser de sorg, at de hører dem, der græder, og at Guds Moder gennem sit ikon taler trøstende: "Jeg er med dig"? Sørger Guds Moder over problemerne i de ortodokse kirker? Vi ved det ikke. Men lad os ikke vende væk fra os selv tanken om den store betydning af disse tegn for os alle og for hver enkelt af os, vi vil ikke tillade tanken om, at "dette gælder ikke os." Vi må acceptere Guds Moders tårer som en bebrejdelse for os, som en advarsel og som en opfordring til omvendelse!”

Som i tidligere århundreder er tegn fra ikoner oftest givet i dagene med store faste - en tid med særlig anger og klager over synder. I vore dage optræder velsignet dug eller myrra ofte ikke på én, men på flere tempelikoner, på krucifikser. Det kan forsvinde og dukke op igen. Øjenvidner synes at være opfordret til at indprente i deres hjerter handlingen af Herrens gode vilje, som om de helligede "bedehuset" med fred. Og - ifølge det Økumeniske Råds Oros - at "hæve æren til det oprindelige", i sorgfulde og svære tider for igen at blive overbevist om, at Fædrelandet og Kirken ikke har mistet deres himmelske hær.

I 1920'erne fandt renoveringer af ikoner sted over hele landet i bølger, der kun påvirkede visse områder. I 1990'erne blev hele Rusland et sted for tegn: by- og landkirker, klostre, fromme menneskers huse. Aldrig før russisk ortodokse kirke Jeg har aldrig mødt ikoner, der græd og streamede myrra overalt. Dette er et hidtil uset fænomen i landets historie - der er ingen tvivl historisk kendsgerning, som har stor åndelig betydning. Dette er Guds klare stemme henvendt til hele det russiske folk.

Men sammenlignet med tidligere århundreder er der blandt præster og lægfolk et fald i kærlighed og opmærksomhed på Herrens helligdom. De kanoniske regler følges ikke altid: Udfærdigelse af et dokument underskrevet af kirkens rektor og vidner til miraklet og derefter indsende det til biskoppen, som udpeger en kommission til at attestere ægtheden af det skete. Nogle gange forbliver præster ligeglade med sådanne fænomener, nogle gange er de bange for usund spænding. Men praksis har vist, at en sådan frygt er ubegrundet. Selv efter rapporter i pressen, i radio og tv om et bekræftet mirakel, skynder ingen sig til templet for at se det. Kun en lille del af lægtroende oplever ægte ærbødighed over for Guds mystiske tegn.

I flere år har ikoner strømmet med myrra i centrene Ortodoks hellighed- Optina Hermitage, Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage i Riga Trinity-Sergius Monastery. De er optaget i fotografier og film. Ikoner strømmer myrra og græder i nybyggede klostre - klostre i navnet på ikonet "Quick to Hear" i byen Pechory (Komi-republikken) - i 1994, i forbøn-Tervenichesky-klosteret i St. Petersborg-stiftet - i 1994 - 95 og i klosterklostret - i 1997 mv.

I juli 1994 blev der observeret myrra-streaming af ikoner i kirken i landsbyen. Puchkovo Moskva bispedømme, herunder en papirreproduktion af ikonet St. Nye martyrer og bekendere af Rusland. Adskillige ikoner strømmer myrra på én gang i en række Moskva-kirker (St. Nicholas in Pyzhi, St. Nicholas in Kuznetsy, etc.), i St. Petersburg Church of St. højre Simeon og Anna, i kirkerne i Kazan, Kaluga, Naberezhnye Chelny og mange andre.

Myrrastrømme er overraskende forskelligartede i naturen. I den første uge af store fastelavn 1996 i landsbyens kirke. Nizhnyaya Baygora, Voronezh-regionen. Iveron Icon of the Mother of God streamede myrra: 24. februar, om aftenen Tilgivelse søndag myrraen flød fra billedet i en strøm, så et håndklæde blev lagt under ikonet, og templet blev fyldt med en ubeskrivelig duft. I Ren mandag myrra strømmede fra under kronen og fra Guds moders pande; på tirsdag - falder over hele ikonet; onsdag - ikonet tørrede ud, og tårerne flød fra Damens øjne. Abbeden var mest forbløffet over folkets mangel på tro og ligegyldighed: ingen kom til templet, selv bare for at se på manifestationen af Guds barmhjertighed.

Tegn fra ikoner i Nordkaukasus markerede begyndelsen Tjetjeniens krig: Den 27. maj 1994 ikonet for St. Nicholas i Stavropol, og den 9. juni en helligdag Ascension Herren, i nærværelse af hundredvis af pilgrimme i kirken i landsbyen Zelenchukskaya, strømmede tårer fra Guds Moders øjne på to ikoner - Iveron og "Quick to Hear".

Mange mirakler er forbundet med Ruslands skytshelgener - de kongelige martyrer. I september 1994 strømmede myrra i Tsarskoje Selo Feodorovskaya ikon - protektor for huset Romanovs. I Intercession Church of Marienburg (nær Gatchina), bygget til minde om den mirakuløse frelse Kongelig familie under et togulykke nær Borki station, ikonet " Genopretning af de døde." Dette skete den 17. februar 1994, på tærsklen til fejringen af dette ikon. Først strømmede en tynd strøm af lys fra Guds Moders øje, så flød tårerne den ene efter den anden, så dukkede tre striber af verden op fra venstre skulder. Senere blev hele overfladen af ikonet myrrhiseret. Miraklet varede omkring to måneder. Selve ikonet blev også malet til minde om udfrielsen fra den kejserlige families død.

Den 31. januar 1997 blev et lille papirikon af martyrzaren badet i en gennemsigtig, duftende myrra i huset til et sognebarn i Moskva. Nikolai Alexandrovich og St. lig med bog Vladimir. I 1998 begyndte myrra-streamingen af suveræne Nikolai Alexandrovichs ikon i Moscow Church of the Ascension of the Lord on the Pea Field. Billedet blev overført her fra lejligheden til en af sognebørnene, hvor miraklet første gang blev registreret den 7. november 1998. En rigelig udstrømning af verden fandt sted næsten hver dag, og den vidunderlige duft stoppede ikke for en eneste dag, især intensiveres under begravelse for Til de kongelige martyrer. I modsætning til fysikkens love flød myrraen hen over ikonet, der lå på analogen, ikke nedad, men fra fire sider af ikonhuset mod billedet af zaren. Ikonet er en af de litografiske kopier af billedet malet i Californien. Den porfyrbærende Guds salvede er afbildet på den i gyldenrøde toner, udenjordisk udstråling, med symboler kongemagt- kugle og scepter i hænderne. "Dette hellige ikon blev skrevet for at forherlige Tsar-Martyren i Rusland," lyder inskriptionen på billedet. Strømmen af myrra fra ikonet blev af troende opfattet som endnu et tegn på zarens hellighed, endnu et bevis på behovet for hans hurtige kanonisering i sit jordiske fædreland.

Tegn på myrrastrømmen og ikonernes gråd gives til hele den ortodokse verden i forskellige dele af verden.

Den mest berømte myrra-streaming-ikon XX århundrede blev Iveron-Montreal billedet af Guds Moder. Malet af en atonitisk ikonmaler, blev kopien af det gamle Iveron-ikon givet til Joseph Muñoz, en ortodoks spanier, som placerede den i sin lejlighed i Montreal. Fra 1982 udstrålede dette ikon konstant hellig myrra, og i august 1991 blev der set tårer på det for første gang. Bomuld med vidunderligt duftende myrra blev sendt til Rusland i stort antal. Helbredende barmhjertighed blev udgydt over mennesker, der tyede til Forbederen i sorg og sygdom. I familierne til fromme kristne, der beder, udstråler papirreproduktioner og fotografier af Montreal-ikonet myrra. En række omstændigheder indikerede, at billedet var mystisk forbundet med Ruslands skæbne og de nye martyrers bedrift. Efter at Joseph Muñoz, vogteren af det mirakuløse ikon, blev dræbt i oktober 1997 mystiske omstændigheder i Grækenland forsvandt ikonet.

Skriget fra Guds Moder i New York er kendt: en græsk-ortodoks familie, der bor i New York, købte et lille papirikon af Guds Moder "Lidenskabelig." I foråret 1960 flød tårerne fra Guds Moders øjne og fik riller til at danne sig på papiret. Ikonet for Guds Moder græd Hodegetria" i kirken St. Nicholas i Chicago.

I en lille kirke i den australske by Mount Pritchard på den patronale festdag Guds moders sovesal, Den 28. august 1994 begyndte et halvanden meter krucifiks at udstråle myrra. Dråber dukkede op på Frelserens ansigt, arme, bryst og ben. De var lette, olieagtige og udsendte en duft, der minder om roser eller røgelse. Under bønsgudstjenester forstærkedes strømmen af myrra, så dråber faldt fra ikonet til gulvet. Miraklet, som varede mere end et år, bar åndelig frugt. Mange øjenvidner, der tidligere var ligeglade med tro og Gud, omvendte sig og blev sande ortodokse troende.

I november 1996 i Bethlehem, i Kristi Fødselskirke, begyndte billedet af Frelseren at græde. Den er placeret på toppen af en marmorsøjle placeret på siden af hovedalteret, før den går ned i hulen, hvor spædbarnsguden blev født. Fødselsbasilikaen blev opført i det 4. århundrede. St. lig med dronning Elena, og i løbet af de sidste seksten århundreder er tjenesten i den aldrig blevet afbrudt. Miraklet blev officielt overværet af præster fra den græske kirke, hvoraf en sagde: "Jesus græder, fordi verden går den forkerte vej."

3. februar 1997, på dagen for fejringen af ikonet for Guds Moder "Trøst og trøst" I Kykkos-klosteret på Cypern begyndte en kopi af dette mirakuløse ikon at græde. Tårerne strømmede på samme tid fra den velsignede jomfrus øjne og den spæde guds højre øje. Ærkebiskoppen opfordrede folket til at omvende sig, så hele øen ikke skulle lide skæbnen for sin østlige del, hvor tusindvis af ortodokse kristne blev udryddet af vantro.

Overfloden af mirakler og tegn fra ikoner, der fandt sted i det 20. århundrede, er et tegn på Gud for hele Rusland. Dette er en varsel om storslåede begivenheder i hele menneskehedens historie, et tegn på den eskatologiske æra. Men mirakler udføres ikke af Gud for at fange nogens fantasi. Hos kristne giver tegn anledning til følelser af gudsfrygt og glæde i Herren og opmuntrer til intens bøn og omvendelse.

Kristne observerer ofte, hvordan en olieagtig eller rød væske begynder at dukke op fra ikoner, der minder meget om blod. Desuden kommer dette som regel netop fra øjnene på den, der er afbildet på helligdommen.

Det er svært for folk, der ikke har observeret dette, at tro på sådan noget usædvanligt fænomen. Det sker dog, og der er en enorm mængde reel bevis for dette. Hvorfor streamer ikoner myrra, og hvad betyder det?

Det er svært for folk, der ikke har observeret dette, at tro på et så usædvanligt fænomen.

Før du forstår, hvorfor ikoner streamer myrra, og hvad det betyder, bør du finde ud af, hvad myrrastreaming er.

Dette ord kommer fra udtrykket "miro", som er oversat fra oldgræsk som "olie med en duftende". Kristne bruger den til at indvie en nybygget kirke eller under konfirmationsritualet. Skabelsen af myrra er også en slags sakramente, der blev udført under Kristi apostles liv.

Skabelsen af myrra er også en slags sakramente, der blev udført under Kristi apostles liv

I den ortodokse kirke velsigner patriarken skabelsen af krismen. Dette sakramente finder sted en gang hvert par år og kombineres med sang af sange og læsning af et stort antal bønner.

Efter fremstilling af myrra hældes den i specielle beholdere, forsegles derefter og transporteres til bispedømmer.

Så det er denne væske, der som regel fremhæves af forskellige ikoner. Der kan komme nogle få dråber på overfladen, eller det kan ske, at helligdommen er helt dækket af myrra.

Hvis du tror på de hellige skrifter, så frigives olien hvert år fra relikvier af Theodotus, Johannes teologen og apostlen Filip. Når ikoner strømmer myrra, forstår ikke alle kristne, hvad det betyder, men alle ved, at dette fænomen er mirakuløst og tjener som et tegn fra oven.

Når ikoner strømmer myrra, forstår ikke alle kristne, hvad det betyder, men alle ved, at dette fænomen er mirakuløst og tjener som et tegn fra oven.

Det er også uvist, hvilke ikoner der kendetegner myrraen. Dette kan enten være en almindelig helligdom placeret i huset eller en, der har været bevaret siden oldtiden.

Myrra-streamings fra tidligere århundreder

Hvad betyder det, når ikoner strømmer myrra, forsøgte de at finde ud af i tidligere århundreder. De første tilfælde af frigivelse af en olieagtig væske blev beskrevet i Hellig Tradition og ikke-kanoniske apokryfer.

Myrra-streaming af ikoner fandt sted tilbage i det 7. århundrede

Det er kendt, at fænomenet først opstod i 1040. John Skylitzes rapporterede dette skriftligt. Men Dmitry Rostovsky udtalte, at streamingen af myrra fra ikoner fandt sted tilbage i det 7. århundrede.

Kristne observerede dog fænomenet længe før dette – i det 3. århundrede. Et slående eksempel tjente som en myrrastrøm fra resterne af Fedot af Ancyra og apostlen Filip.

Et slående eksempel var strømmen af myrra fra resterne af Fedot af Ancyra og apostlen Filip

Verdensstrømninger i de seneste årtier

Mange rapporter om ikoner, der strømmer myrra, begyndte at ankomme i slutningen af det 20. århundrede. Så i begyndelsen af 90'erne spredte et rygte sig blandt kristne om, at helligdommen for Guds Moder kaldet "Sovereign" begyndte at "græde" i massevis.

Dette fænomen opstod først i Nikolo-Perervinsky-kirken og derefter i Assumption Cathedral, da dråber af væske dukkede op på Kazan-ikonet for Guds Moder.

Dråber af væske dukkede op på Kazan-ikonet for Guds Moder

Og hvad er historien værd, da billedet af Tikhon Zadonsky blev støbt i fred i 2004. Herefter erfarede beboere over hele verden, at TU-154-flyet var styrtet sammen med dets passagerer og piloter.

Det samme fænomen blev observeret før terrorangrebet i Beslan og den militære konflikt i Ukraine. Ud fra alt dette kan vi konkludere, at ikoner "græder" netop før frygtelige begivenheder, der kræver et stort antal liv.

Ikon for Iveron Guds Moder

Det er værd at fortælle om sagen, hvor der i Montreal streamede myrra i 15 år. De blodige tårer i Guds Moders helligdom "Softing Evil Hearts" fortjener særlig opmærksomhed. Dette skete i Sevastopol under en gudstjeneste i 2009.

Hvad skal man gøre, hvis husets ikon strømmer myrra

Hvad det betyder, og hvorfor husets ikoner strømmer myrra, ved ingen undtagen Herren Gud. Men én ting er vi sikre på. Dette fænomen er mirakuløst og er direkte relateret til budskabet fra himlen. Derfor bør du under ingen omstændigheder tørre salven af helligdommen.

Du skal behandle ikonet med omhu og respekt, for det er dig, der har æren af at observere denne mirakuløse begivenhed.

Hvorfor strømmer guddommelige ikoner myrra og græder i kirker og derhjemme: folketegn

Det er populært antaget, at hvis myrra skiller sig ud fra den helliges øjne afbildet på ikonet, så skal der forventes globale ændringer. Mørke tårer? Vente dårlige nyheder og sorg. Hvis de er lette, vil begivenheder udvikle sig til det bedre.

Hvis overfladen af helligdommen er fuldstændig dækket af verdens dråber, så forvent gode nyheder. Det hellige ansigt fremhæver store mængder olier? Dette er en varsel om venlighed og gunstige begivenheder.

Hvorfor strømmer ikonet myrra med blod?

Hvis ikonet bløder, er dette en varsel om frygtelige nyheder. Den ortodokse kirke hævder, at dette sker, når mennesker er adskilt fra Gud. Fra dette begynder de hellige og Guds Moders hjerter at bryde af smerte, og blodige tårer flyder.

En bekræftelse på dette er hændelsen, der skete med en beboer i Kurgan. Ikonet, der lå på hendes bord, begyndte at græde tårer af blod. Så indså kvinden, at hun med sin fremmedgørelse i høj grad havde fornærmet den hellige Irene. Efter omvendelse holdt helligdommen op med at græde.

Derudover kan ikoner bløde, når der kommer en frygtelig begivenhed. De Hellige Krøniker viser, at en af Guds Moders helligdomme græd blodtårer, før forfølgelsen og massemordet på kristne begyndte.

Hvilke ikoner streamer i øjeblikket myrra i Rusland: liste

På i øjeblikket I Rusland er tildelingen af myrra til:

helligdommen for "Hodegetria of Dorogobuzh" af den allerhelligste Guds moder;
ikon af Jomfru Maria af Cypern;
ikon for Guds Moder "Iverskaya".

Kirkeministres synspunkt

Selv præster kender ikke svaret på spørgsmålet om, hvad det betyder, når ikoner streamer myrra, på trods af tilstedeværelsen af adskillige videoer på internettet. Nogle af dem har dog deres egen mening om dette spørgsmål.

Mange af Guds tjenere opfordrer os til ikke at være så begejstrede for dette fænomen og desuden betragte det som et tegn fra oven eller en varsel om en begivenhed.

En af præsterne, Andrei Kuraev, hævder således, at hedenske statuer på et tidspunkt også strømmede myrra. Og selv nu i en af de mest forfærdelige sekter “Ortodokse suveræne kirke Guds Moder" observeres dette fænomen.

Derfor ville det være forkert at sige, at strømmen af myrra er et tegn på helligheden af et bestemt billede.

Biskop Nikolai Kutepov fra Nizhny Novgorod mener også det samme. Han argumenterer for, at dette fænomen bør behandles med forsigtighed. Væske kan trods alt frigives på ikoner af andre årsager - dampkondensering, kapillæreffekt, ugunstige forhold på det sted, hvor helligdommen opbevares.