Karakterforbindelser - fortsættelse: Muravyovs, Muravyov-apostle og Bestuzhev-Ryumin. Muravyov-Apostol, Matvey Ivanovich

Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich

(1795-1826), Decembrist, en af grundlæggerne af Frelsens Union og Velfærdsforeningen, oberstløjtnant (1820). Bror til I. I. og M. I. Muravyov-Apostolov. Deltager Fædrelandskrig 1812 og udenlandske felttog. En af direktørerne for det sydlige samfund, lederen af dets Vasylkiv-råd. Organisator og leder af opstanden af Chernigov-regimentet. Såret i kamp. Hængt den 13. juli (25) i St.

MURAVYOV-APOSTOL Sergei Ivanovich

MURAVYOV-APOSTOL Sergei Ivanovich (1795-1826), decembrist, oberstløjtnant. Bror til I. I. og M. I. Muravyov-Apostolov. Deltager i den patriotiske krig i 1812 og udenlandske kampagner. En af grundlæggerne af Union of Salvation og Union of Prosperity. En af direktørerne for det sydlige samfund, leder af Vasylkiv-rådet. Republikaner. Organisator og leder af opstanden af Chernigov-regimentet. Såret i kamp. Hængt den 13. juli(25).
* * *
MURAVYOV-APOSTOL Sergei Ivanovich, Decembrist.
Militær karriere
Søn af I.M. Muravyov-Apostol - diplomat, senator, forfatter. Han modtog sin uddannelse i Paris, hvor hans far var på en diplomatisk mission. I 1810 trådte han ind militærtjeneste i korpset af jernbaneingeniører, deltager i den patriotiske krig i 1812 (cm. Fædrelandskrig i 1812) og udenlandske felttog i 1813-14, deltog i kampene ved Vitebsk, Borodino, Tarutino, Maloyaroslavets, Krasny, Bautzen, Leipzig, Fer-Champenoise, Paris og havde militære priser. I 1817-18 var han medlem af Frimurerlogen af de tre dyder. Han tjente i Livgarden Semyonovsky-regimentet, under opstanden af regimentets soldater i 1820 holdt han sit kompagni fra at optræde, men som alle Semyonovsky-officerer blev han efter at have afviklet regimentet overført til hæren, først som oberstløjtnant i Poltava og derefter i Chernigov infanteriregimentet, indkvarteret i byen Vasilkov, Kyiv-provinsen, hvor han modtog kommandoen over en bataljon. Samtiden talte enstemmigt om ham som en person stort sind, sjælden charme og åndelig venlighed. Muravyov var en resolut modstander af korporlig afstraffelse, greb ikke til det selv og kæmpede imod det på alle måder (de sagde, at han endda bestikkede regimentsbøddelen, så han ikke ville være nidkær under henrettelser). Han var elsket af både soldater og officerskolleger, havde ry som en eksemplarisk officer og vidste at komme ud af det selv med så modbydelige personligheder som hans regimentschefer Schwartz og Gebel, der udmærkede sig ved deres grusomhed og snæversynethed.
Decembrist
Muravyov var en af grundlæggerne af Union of Salvation (cm. SALVATION UNION), deltog i Moskva-sammensværgelsen i 1817, da forslag fra I. D. Yakushkin blev diskuteret (cm. YAKUSHKIN Ivan Dmitrievich) om forsøget på Alexander I's liv (cm. ALEXANDER I Pavlovich), var et af de førende medlemmer af Velfærdsforeningen (cm. VELFÆRDENS UNION)(medlem og værge af Rodrådet). Overførsel til provinstjeneste i nogen tid fremmedgjorde Muravyov fra aktiviteterne i det hemmelige selskab, og efter opløsningen af velfærdsunionen sluttede han sig til det sydlige samfund (cm. SYD SAMFUND), men viste indtil 1823 ikke megen aktivitet. Siden 1823 har Muravyov sammen med sin nære ven M. P. Bestuzhev-Ryumin (cm. BESTUZHEV-RYUMIN Mikhail Petrovich) iværksat aktive aktiviteter; Vasylkiv-rådet ledet af dem blev det største i det sydlige samfund. På møder mellem lederne af de sydlige Decembrists insisterede Muravyov og Bestuzhev-Ryumin på den tidligst mulige start på et oprør i tropperne (ledet af officerer - medlemmer af det sydlige samfund), og de henviste til erfaringerne fra revolutionen i Spanien i 1820, som begyndte med et militæroprør i provinserne, og argumenterede med P.I (cm. PESTEL Pavel Ivanovich), der mente, at kuppet skulle begynde i hovedstaden, og foreslog planer om en tale. I sommeren 1825 føjede de Society of United Slavs til deres råd (cm. SAMFUNDET AF DE FORENEDE SLAVER). I efteråret 1825 blev Muravyov introduceret til Directory of the Southern Society. Navnene på Sergei og Matvey Muravyov-apostlene blev navngivet i Mayborodas fordømmelse, og den 19. december 1825 St. undersøgelsesudvalg beordrede deres anholdelse. Den 29. december blev de arresteret af oberst Gebel fra Chernigov-regimentet, men officererne fra regimentet - medlemmer af et hemmeligt selskab - løslod dem med magt, Gebel blev såret, og Muravyov ledede opstanden af Chernigov-regimentet, der således begyndte (cm. CHERNIGOV REGIMENT OPSTØR). Under opstanden læste regimentspræsten den "ortodokse katekismus" op, som Muravyov havde udarbejdet under perestrojkaen, som hævdede, at en kristens pligt er at bekæmpe de uretfærdige myndigheder, og republikanske idealer blev bekræftet af citater fra Bibelen. Muravyov forblev i spidsen for oprørerne indtil det sidste under opstandens undertrykkelse, han blev alvorligt såret, arresteret og bragt til St. Petersborg. Han blev dømt til døden og hængt.
Muravyov var ikke gift, men i et brev til sin far fra fæstningen bad han ham om at tage sig af de to drenge, han havde adopteret. Mest sandsynligt var disse hans uægte sønner; deres videre skæbne er ukendt.

Encyklopædisk ordbog. 2009 .

Se, hvad "Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich" er i andre ordbøger:

Sergei Ivanovich Muravyov Apostel Livsperiode 1796 18 ... Wikipedia

Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich- Sergey Ivanovich Muravyov Apostel. Muravyov Apostol Sergei Ivanovich Muravyov APOSTOL Sergey Ivanovich (1795 1826), decembrist, oberstløjtnant (1820). Deltager i den patriotiske krig i 1812 og udenlandske kampagner af den russiske hær i 1813 14. En af grundlæggerne... ... Illustreret encyklopædisk ordbog

Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich- (17951826), Decembrist, oberstløjtnant (1820). Født i Sankt Petersborg, tjente han fra 1810 i Korpset for Jernbaneingeniører. Deltager i den patriotiske krig i 1812 og udenlandske kampagner i 181314. I 181520 tjente han i Sankt Petersborg i livredder… … Encyklopædisk opslagsbog"Sankt Petersborg"

Decembrist, oberstløjtnant. Født ind i familien af en fremtrædende diplomat og forfatter, som kom fra en gammel adelig familie. Uddannet fra St. Petersburg Institute of Railway Engineers (1811).... ... Store sovjetiske encyklopædi

- (1795 1826), Decembrist, oberstløjtnant (1820). Født i Sankt Petersborg, tjente han fra 1810 i Korpset for Jernbaneingeniører. Deltager i den patriotiske krig i 1812 og udenlandske felttog i 1813 14. I 1815 20 tjente han i St. Petersborg i Semyonovsky Livgarde... ... St. Petersborg (leksikon)

Sergei Muravyov Apostle Muravyov Apostle, Sergei Ivanovich (1796 1826), oberstløjtnant, en af decembrismens ledere. Født i Sankt Petersborg den 28. september (9. oktober 1795). Han var det fjerde barn i familien til en forfatter og statsmand Ivana... ...Wikipedia

Muravyov Apostol: Muravyov Apostol, Ivan Matveevich (1768 1851) russisk forfatter, statsmand og offentlig person, senator. Muravyova Apostol, Anna Semyonovna (1770 1810, ur. Chernoevich) hustru til den forrige. Deres børn: Muravyov Apostol ... Wikipedia

Oprøret fandt sted i Sankt Petersborg den 14. december 1825, dagen for kejser Nikolaj I's kroning. Et oprør brutalt undertrykt. Efter ham blev flere dusin mennesker liggende på den frostklare plads, halvandet hundrede blev forvist til Sibirien, yderligere fem deltagere i opstanden blev hængt efter ordre fra zaren og overtrådte derved moratoriet for dødsstraf, der var blevet i kraft i et halvt århundrede. Men faktisk havde Decembrist-opstanden sin fortsættelse - og anden akt af dramatiske begivenheder udspillede sig på Ukraines territorium, flere titusinder kilometer fra Kiev. Og han er forbundet med aktiviteterne hos brødrene Matvey, Sergei og Ippolit Muravyov-apostlene.

Muravyov-Apostol-familien sporer sine rødder tilbage til den kosakiske hetman Daniil Apostol, en meget driftig og økonomisk hetman. I løbet af sin regeringstid opnåede han så mange rettigheder og friheder for repræsentanter for de kosak-ældste, at selv Sankt Petersborg-adelen var jaloux på de små russere: penge fra iværksætteraktivitet flød i lommerne på den kosakiske adel og skabte betingelser for udviklingen af den ukrainske adel. Apostlen Daniils barnebarn, Matvey Artamonovich, giftede sig med en repræsentant for den russiske adelige familie Muravyovs og deres søn Ivan, kendt forfatter og en statsmand fra den sene Catherine - tidlige Alexander-æra, bar allerede et dobbelt efternavn: Muravyov-Apostol. I litterære kredse var Ivan Matveevich kendt under pseudonymet Vievarum - et spejlanagram af navnet Muravyov.

Af hele Ivan Matveyevichs store familie var vi interesserede i tre sønner: den ældste, Matvey, født den 25. april 1793, den mellemste, Sergei, født den 28. september 1795, og den yngste, Ippolit, født den juli 13, 1806. Alle tre brødre blev efterfølgende aktive deltagere i Decembrist-bevægelsen.

Muravyov-Apostel Sergey Ivanovich

I 1812 deltog Matvey og Sergei i krigen med Napoleon og i de russiske troppers felttog i Europa. De deltog i en række kampe: nær Vitebsk, ved Maloyaroslavets, Tarutin, Borodino, Bautzen, Leipzig, Fer-Champenoise, Paris... Brødrene vendte tilbage, dækket af herlighed, med officersrækker og militære priser.

I 1817 blev Matvey og Sergei medlemmer af Three Virtues Masonic Lodge. Sandt nok indrømmede Sergei under undersøgelsen, at han deltog i logens arbejde meget modvilligt og uregelmæssigt. Senere bliver begge brødre aktive i de hemmelige selskaber "Frelsens Union" og "Velfærdsforeningen". Matvey Muravyov-Apostol i 1823-1825 var en repræsentant for Southern Society of Decembrists i St. Petersburg, førte aktive forhandlinger om foreningen af de nordlige og sydlige samfund...

Muravyov-Apostel Matvey Ivanovich

Meget snart blev Sergei Muravyov-Apostol til en rigtig leder af den hemmelige bevægelse, en af hovedmodstanderne af Pavel Pestel. Pestel og Muravyov var uforsonlige disputanter. Faktum er, at Pestels "russiske sandhed" som et udkast til Ruslands fremtidige forfatning ikke var progressiv, men reaktionær af natur. Nogle gange opstår tanken: gudskelov, at decembristerne ikke vandt under opstanden! Ellers ville Rusland have stået over for den samme vej, som Frankrig gik igennem under det jakobinske diktatur. Pestel nægtede rollen som "Russian Washington". Han ville bestemt være den "russiske Cromwell" eller den "russiske Robespierre." Chauvinismen i Pestels forfatning var slående. Ikke et eneste folk på Ruslands territorium havde ret til selvbestemmelse - alle skulle smelte sammen til et enkelt russisk folk. Kaukasere, opdelt i "voldelige" og "fredelige", var genstand for assimilering. Muslimer blev berøvet traditionelle skikke, især polygami. Undtagelsen var Polen – men på betingelse af, at der blev gennemført en revolution der og store godsejere blev elimineret. Kun i dette tilfælde ville Polen få ret til at løsrive sig fra Rusland.

De progressive aspekter af forfatningen faldt i baggrunden. Og afskaffelsen af livegenskab, og indførelsen af privat og fælles jordbesiddelse, og erklæringen af privat ejendom som ukrænkelig, og den republikanske styreform - alt dette blegner i forhold til det virkelig diktatoriske regime, der er proklameret af Pestel, såvel som til de nødforanstaltninger mod befolkningen, der er planlagt til implementering i Rusland. Senere skændtes to kvindelige historikere om Decembrist-bevægelsens rolle. Militsa Nechkina i hende videnskabelige arbejder hævdede, at Decembrists var en ekstremt progressiv bevægelse. Sophia de Toll holdt sig til et andet synspunkt og behandlede decembristerne i Voltaires stil: "Knus krybdyret!" Det er klart, at sandheden ligger et sted i midten.

Sergei Muravyov-Apostol var ikke kun imod Pestel. Han besluttede at skrive et særskilt kapitel i forfatningen - det, der specifikt handlede om jordreform. I 1823 - først efter medtagelsen af Muravyovs ændringer - blev forfatningen vedtaget som et dokument. Samtidig insisterede Sergei Muravyov-Apostol på behovet for straks at rejse et oprør. "Forsinkelse er som døden" - hundrede år før Lenin blev disse ord konstant gentaget af Sergei Muravyov-Apostol. Han var klar til at begå et mordforsøg på zar Alexander under en gennemgang af tropper i Bobruisk – men hans kammerater i det hemmelige selskab var kategorisk imod det. Dette er ikke tiden! Pushkin skrev senere: "Og Muravyov, bøjede ham ned, / Fyldt med frækhed og styrke / Fremskyndede flashminutterne"...

Matvey Muravyov-Apostol sagde under efterforskningen: "Sergei havde altid ideen om at fremmedgøre Pestel fra Skt. Petersborg i begyndelsen af sine handlinger, for ikke at tillade ham at opfylde sin intention om at udrydde hele den kongelige familie... Hans forhold til Pestel var temmelig koldt, og for at gøre tingene værre, for ikke at flytte fra ham, fortalte han det ikke åbent til alle, men han talte dog meget åbent om dette til Pestel.

Især venskabelige forbindelser Sergei Muravyov-Apostol udviklede et forhold til den nitten-årige fenrik fra Poltava-regimentet, Mikhail Bestuzhev-Ryumin. Det var Muravyov og Bestuzhev, der dannede oppositionen til Pestel og krævede, at han opgav tanken om ødelæggelse kongefamilie og hele imperiets overklasse, hvis kuppet lykkedes. Senere forsøgte Bestuzhev at skærme sin ven under efterforskningen: "Her gentager jeg, at jeg ved at betage Muravyov med mit glødende temperament kastede ham ind i alt kriminelt. Jeg er klar til at bevise dette over for Muravyov selv i nærværelse af udvalget med slående argumenter. Det eneste, han gik med til, før han blev venner med mig, var at melde sig ind i Selskabet. Men da han var af inaktiv natur og altid havde en modvilje mod grusomhed, bad Pestel mig ofte om at overtale ham til at gøre dette eller hint. Desværre havde Muravyov en for positiv mening om mig og troede meget mere på mig end sig selv. Samfundet ved alt dette."

...De fleste af decembristerne belastede ikke sig selv familieforhold. Af de fem hængte Decembrists var det kun Kondraty Ryleev, der stiftede familie (efter hans henrettelse udpegede Nicholas I en godtgørelse til sin enke, Natalya Tevyashova, og datter - de var i det kejserlige pensionat, indtil deres datter blev myndig). Pestel tænkte på ægteskab. Bestuzhev og Kakhovsky oplevede ulykkelig kærlighed. Sergei Muravyov-Apostol fik to uægte børn - med en vis ukrainsk bondekone fra landsbyen Khomutets nær Mirgorod. Kort før Decembrist-opstanden forsøgte han endda at tage en af drengene med til Kaukasus til behandling.

Efter undertrykkelsen af opstanden på Senatspladsen blev Sergei Muravyov-Apostol efter ordre fra tsaren arresteret i landsbyen Trilesy og ført til garnisonsfængslet i byen Vasilkov. Den yngre Muravyov-Apostol, Ippolit, der ankom til Vasilkov, startede et optøj, og flere betjente løslod Sergei fra varetægtsfængslet.

Da en besked om undertrykkelsen af opstanden i Skt. Petersborg ankom til distriktsbyen Vasilkov, hvor Chernigov-regimentet, en del af 9. division, var stationeret, blev Muravyov-Apostol-brødrene - Oberstløjtnant Sergei Muravyov-Apostol, pensioneret løjtnant Oberst Matvey Muravyov-Apostol, løjtnant Ippolit Muravyov-Apostol Apostlen (som endnu ikke var 20 år) besluttede sammen med officer Mikhail Bestuzhev-Ryumin at handle uden forsinkelse. Efter at have afvæbnet kommandoen og sendt nogle af de officerer, der ikke godkendte opstanden, til vagthuset, henvendte Sergei Muravyov-Apostol sig til soldaterne fra Chernigov-regimentet: "Vi, brødre, vil gøre en god gerning!" Soldaterne støttede Muravyov fuldt ud. Den 30. december gik 2. grenader- og 5. musketerkompagnier fra regimentet under kommando af Sergei Muravyov-Apostol ind i Vasilkov, beslaglagde våben, ammunition, mad og regimentets skatkammer; Yderligere tre kompagnier fra regimentet sluttede sig til oprørerne.

Den 31. december 1825 blev et mærkeligt dokument læst op i centrum af Vasilkov - zar Nicholas blev erklæret frataget magten, og Jesus Kristus blev erklæret universets eneste konge. Alle andre monarker er kun tilranere af hans magt. Senere blev katekismen, opstandens hoveddokument, uddelt til alle de tilstedeværende:

"Spørgsmål. Hvorfor skabte Gud mennesket?

Svar. For at han kan tro på ham, være fri og glad.

Spørgsmål. Hvorfor er det russiske folk og den russiske hær utilfredse?

Svar. Fordi kongerne stjal deres frihed.

Spørgsmål. Hvordan kan alle gribe til våben? med et rent hjerte?

Svar. Grib til våben og følg dem, der taler i Herrens navn... og efter at have væltet tyranniets uretfærdighed og ondskab, genoprette en regering, der ligner Guds lov."

De omkringliggende bønder modtog oprøret med begejstring. De ærede Sergei Muravyov som en befrier, ønskede ham sundhed, og i kirker beordrede præster på landet (hvoraf mange senere ville blive afvist) bønnetjenester for apostlen Muravyovs helbred. Men Muravyov selv anså det for unødvendigt at involvere bønder i opstanden - han var bange for en gentagelse af Pugachevismen, og at bønderne ville falde ud af underordning.

I mellemtiden nægtede officererne fra Kyiv-garnisonen at støtte opstanden. Sergei Muravyov-Apostols fætter, husaroberst Artamon Muravyov, nægtede også. I Kiev blev flere ledere af opstanden tilbageholdt, mens de distribuerede katekismen. Bestuzhev-Ryumin undslap med nød og næppe arrestation.

Omkring 1.000 soldater og 17 officerer flyttede til Brusilov og Zhitomir og forsøgte at få forbindelse med oprørsregimenterne stationeret i Zhitomir. Den kommando, som zaren sendte for at undertrykke opstanden, forstod: En sammenslutning af oprørere skal undgås for enhver pris. Den 2. januar 1826 standsede regeringstropper oprørerne ved indflyvningen til Brusilov og tvang dem til at vende sig mod Bila Tserkva. General Mikhailovsky-Danilevsky skrev: "Hvis Muravyov havde handlet beslutsomt, kunne han være kommet til Den Hvide Kirke, hvor grevinde Branitskayas utallige skatte var placeret, og hvor fire tusinde mennesker, utilfredse med deres position, ventede på, at han sluttede sig til ham. Disse var for størstedelens vedkommende gamle små russiske kosakker, som Branitskaja styrkede bag sig på en uretfærdig måde. Den 3. januar forsøgte soldater op til livet i sne for anden gang at bevæge sig mod Zhitomir, hvor den 8. armé allerede ventede på dem. infanteri division klar til et oprør.

I nærheden af landsbyen Ustimovka mødte regeringstropper oprørerne. Først skød de på Chernigov-beboerne med grapeshot. Så rykkede kavaleriet ind. Ved middagstid var udfaldet af slaget afgjort. Flere hundrede døde og sårede blev liggende på marken. 865 soldater og 6 officerer blev stillet til krigsret. Ippolit Muravyov-Apostol og flere betjente begik selvmord ved at skyde sig selv for at undgå at falde i hænderne på zarens tilhængere. En samtidig beskrev begivenhederne: "Bystritsky fik en alvorlig hjernerystelse i højre ben; Bestuzhevs overfrakke blev skudt igennem flere steder. Dette tjener som bevis under hvilken morderisk ild Chernigov-regimentet stod, og hvor lidt officererne tænkte på deres liv. Der gik rygter om, at husarerne foretog angreb på de ubevæbnede Chernigoviter og huggede dem ned uden nåde. Sandhedens pligt tvinger os til at sige, at dette er fuldstændig uretfærdigt. Efter at have indhentet nogle, omringede de dem og samlede andre, som var flygtet, til ét sted.” De alvorligt sårede Sergei Muravyov-Apostol og Mikhail Bestuzhev-Ryumin blev arresteret og sendt til St. Petersborg. Matvey Muravyov-Apostol blev tilbageholdt senere, men hans deltagelse i Chernigov-regimentets aktive handlinger blev ikke bevist - på det tidspunkt var han allerede pensioneret.

Ifølge domstolens dom blev 4 betjente idømt livsvarigt hårdt arbejde, omkring 100 personer blev udsat for korporlig afstraffelse. 805 mennesker blev derefter overført til Kaukasus. Regimentet blev dannet på ny. I Uman, Vasilkovsky og Belotserkovsky distrikter varede bondeoprør i yderligere to år. Til sidst deprimeret. Men oprørslandsbyerne blev erklæret "kongelige", og livegenskab blev likvideret på deres område.

I St. Petersborg fik Ivan Muravyov-Apostol tilladelse til at mødes med sine sønner, som var i fæstningen Shlisselburg. Ifølge historikere tilgav og forstod han dem. Herefter forlod familiefaderen, som faktisk mistede tre sønner, Rusland og forblev formelt senator og boede resten af sit liv i Italien og Østrig.

Kejser Nicholas skrev senere: "Begavet med et ekstraordinært sind, efter at have modtaget en fremragende uddannelse, men på en fremmed måde, var han dristig og arrogant til et punkt af vanvid i sine tanker, men samtidig hemmelighedsfuld og usædvanligt fast. Hårdt såret i hovedet, da han blev taget med et våben i hænderne, blev han bragt ind lænket. Her tog de hans lænker af og bragte ham til mig. Svækket af et alvorligt sår og lænker kunne han næsten ikke gå. Efter at have kendt ham som en dygtig officer i Semenovsky-regimentet, fortalte jeg ham, at det var så meget desto sværere for mig at se en gammel kammerat i en så trist situation, at før jeg personligt kendte ham som en officer, som den afdøde suveræn udmærkede. , at nu skulle det stå ham klart, i hvor høj grad han er kriminel, hvilket er årsag til ulykke for mange uskyldige ofre, og formanede ham til ikke at skjule noget og ikke at forværre hans skyld ved stædighed. Han kunde knap staa; vi satte ham ned og begyndte at afhøre ham. Med fuldstændig åbenhed begyndte han at fortælle hele sin handlingsplan og sine forbindelser. Da han udtrykte alt, svarede jeg ham:

Forklar mig, Muravyov, hvordan du, en intelligent, uddannet person, kunne glemme dig selv i et enkelt sekund for at betragte din hensigt som værende opnåelig, og ikke for hvad den er - kriminel, skurkagtig ekstravagance?

Han hang med hovedet, svarede ikke, men rystede på hovedet...”

Ifølge samtidige udtrykte Sergei Muravyov under forhør af kejser Nicholas Ruslands vanskelige situation så skarpt, at Nicholas rakte ham hånden og tilbød ham en benådning, hvis han ikke gjorde noget imod ham i fremtiden. Sergei Muravyov nægtede enhver benådning og sagde, at det var ham, der gjorde oprør mod tyranni og derfor ikke ville acceptere nogen vilkårlig nåde.

Sergei Muravyov-Apostol og Mikhail Bestuzhev-Ryumin - sammen med Pavel Pestel, Kondraty Ryleev og Pyotr Kakhovsky - blev henrettet den 13. juli 1826. Før sin død knælede Sergei Muravyov-Apostol ned, bad og sagde højt: "Gud! Red Rusland og dets zar!" Da dommen blev fuldbyrdet, brød tre reb - Muravyov, Bestuzhev og Ryleev faldt ned. Bestuzhev brækkede benet i processen. Muravyov udbrød: "Forbandet være det land, hvor de hverken kan danne sammensværgelser, dømme eller hænge!" I modsætning til regler og traditioner blev alle tre hængt en anden gang.

Matvey Muravyov-Apostol blev idømt 25 års hårdt arbejde. I 1856 vendte han tilbage - efter den amnesti, der blev erklæret efter Nicholas' død. Efter tilbagekomsten af Matvey Muravyov-Apostol vil Nekrasov skrive digtet "Bedstefar" - ifølge forskere var det dedikeret specifikt til Matvey Ivanovich.
I 1860-70'erne opretholdt Matvey Ivanovich, som først boede i Tver og derefter i Moskva, forbindelser med revolutionære og intelligentsia. For dem er han et symbol på æraen. Levende legende. Samtidig var Matvey Muravyov-Apostol under hemmelig politiovervågning indtil slutningen af sit liv... Det er ikke tilfældigt, at i disse år var den censurerede sang "How the Fog Has Fallen" populær:

"Det er ikke vinden, der rasler i den fugtige skov,

Muravyov går til en blodig fest...

Hest! min hest! Kør til den hellige Kyiv-grad

Der er kammerater - der er min kære bror...

Tag mit sidste åndedrag til dem

Og sig: "Jeg kunne ikke bære lænkerne,

Det er umuligt at overleve sorgfulde tanker,

At han ikke kunne købe sig friheder med blod!"

Matvey Ivanovich døde i en alder af 94 den 21. februar 1886. Med ham trak den heroiske og kontroversielle æra tilbage i fortiden - Napoleonskrigene, hemmelige selskaber, frimurerloger, opstand, adel og mod, sibiriske malme... Endnu en side i ukrainsk historie også!

Lyse kort liv S.I. Muravyov-Apostol er uløseligt forbundet med de skæbnesvangre begivenheder i Rusland i tidlig XIXårhundrede. Leo Tolstoy, som ikke delte decembristernes ideer, kaldte ham en af dem de bedste mennesker ikke kun det, men også hver anden gang. Efterkommer gammel familie, relateret til den berømte ukrainske hetman Daniil Apostol, Sergei Ivanovich, som står i spidsen for listen over Decembrists, blev en fast republikaner og en aktiv modstander af livegenskab.

Muravyov-Apostols barndom

Den 28. september 1796 blev et fjerde barn, ved navn Sergei, født i statsmanden Ivan Matveevich Muravyov-Apostols familie. Kort efter sin fødsel blev Ivan Matveevich sendt af kejser Paul I som udsending til Hamborg, hvor han gik med sin familie. Efter at have vendt tilbage til Rusland i 1801, flyttede Ivan Matveevich snart til Madrid i officiel forretning. Efter pres fra Napoleon, der kom til magten i Frankrig, blev den russiske mission tilbagekaldt fra Spanien. Ivan Matveevich forlader sin familie i Paris og vender tilbage til Rusland og modtager sin afsked. Sergei begynder sine studier på Hicks kostskolen, hvor han straks tiltrak sig opmærksomhed med sin smidighed og fremragende succes inden for akademiske discipliner.

Vend tilbage til hjemlandet

På trods af at børnene voksede op i udlandet og talte fransk, havde de under indflydelse af deres mor en højt udviklet følelse af patriotisme og kærlighed til Rusland. Men da familien i 1809 vendte tilbage til St. Petersborg, og børnene gladeligt accepterede denne tilbagevenden, advarede deres mor, Anna Semyonovna, straks om, at Rusland var et land af slaver, hvilket betyder livegenskab. Sergeis strålende matematiske evner tillod ham nemt at komme ind på den nyoprettede skole for jernbaneingeniører i 1810.

Deltagelse i krigen i 1812

Efter Napoleons angreb på Rusland blev studenten sendt til tjeneste ved hærens hovedkvarter under kommando af Kutuzov. I juni 1812 modtog den 15-årige Sergei ilddåb i kampene om Vitebsk, og derefter deltog den unge sekondløjtnant i slaget ved Borodino. Hærchef M.I. Kutuzov forsøgte at holde ham tæt på hovedlejlighed, men på et kritisk tidspunkt byggede og forsvarede en ung officer som en del af et sapperkompagni, under orkanbeskydning fra franskmændene, befæstninger-retroubts.

Tarutino kamp

Betydningen af Tarutino-slaget, hvor en sekondløjtnant, der endnu ikke havde nået sin 16-års fødselsdag, også udmærkede sig, lå ikke kun i, at der for første gang blev opnået vellykkede resultater, men også i at løfte de russiske troppers ånd. . Historikere mener, at slaget ved Tarutino med sin succes i oktober 1812 tvang Napoleon til at beslutte sig for at trække sig tilbage fra det erobrede Moskva. Derefter var der en voldsom kamp, der førte til, at Napoleon opgav yderligere fremrykning til Kaluga, begyndte den russiske hærs hovedstyrker at forfølge de tilbagetrukne franske tropper. Efter Maloyaroslavets vendte kolleger blandt dem, der blev sendt fra skolen til krigen tilbage til Skt. Petersborg for at fortsætte deres studier, men Muravyov-apostol Sergei Ivanovich besluttede at blive i aktiv hær. Muravyov-Apostols deltagelse i yderligere kampe for befrielsen af fædrelandet fra den franske invasion var præget af tildelingen af det gyldne sværd og rang af løjtnant. Efter at Napoleon blev fordrevet fra Rusland, blev han tildelt ordenen St. Anna III grad.

Udenlandsrejse

Da den 16-årige officer ville deltage i en udenlandsk kampagne, opnåede han en udnævnelse til Jaeger-bataljonen. For sagen nær Lutzen (Tyskland) blev Muravyov-apostol Sergei Ivanovich, hvis biografi var meget vanskelig, tildelt St. Vladimirs orden, 4. århundrede. med en sløjfe. Siden 1814 deltog han under hans kommando i mange kampe, og til slaget ved Paris modtog den unge kaptajn Anna-ordenen, 2. grad. I Paris mødes han med sin storebror Matvey, og sammen i marts 2014 vender de tilbage til Rusland, hvor deres far og otte-årige bror Ippolit venter på dem.

Organisation af de første hemmelige selskaber

Det russiske folks enstemmige opstand mod udenlandsk invasion i 1812 viste åndens styrke almindelige mennesker, herunder livegne. Efter den glorværdige militærkampagne, da Rusland befriede Europa fra Napoleons åg, ventede den oplyste del af den fremskredne russiske adel på befrielsen af deres fædrelands folk fra enevældens åg. Ifølge S.I. Muravyov-Apostol vil befrielsen af Rusland fra sit eget åg føre til befrielsen af hele verden og vil bidrage til landets udvikling og velstand.

Ønsket om at hjælpe folket med at frigøre sig fra deres herres tyranni, undslippe håbløs fattigdom og samtidig undgå at gentage rædslerne fra "Pugachevismen" førte de bedste repræsentanter for den privilegerede klasse til behovet for forening. Det første årti af 1800-tallet var generelt rigt på forskellige hemmelige selskaber, herunder frimurerloger, ved hjælp af hvilke de adelige kunne udfylde det åndelige tomrum efter aktiv deltagelse i globale begivenheder. Et af disse samfund, der blev oprettet i 1815, var "Artel of Officers of Semenovsky Regiment", organiseret af N. M. Muravyov. S.I. Muravyov-Apostol, som efter at have vendt tilbage fra en kampagne i udlandet, overførte til at tjene i hæren, blev medlem af artel sammen med sin bror Matvey. Målene for dette samfund, bestående af 15-20 personer, var vage og uklare. Snart blev artellen efter kejserens ordre opløst, men medlemmernes møder fortsatte, og det kunne betragtes som grundlaget for videre udvikling revolutionær bevægelse.

"Frelsens Union"

Først hemmelig organisation officerer ("Frelsens Union") blev oprettet i 1816 i Muravyov-Apostol-brødrenes hus, hvor prins Trubetskoy, Alexander og Yakushkin også var til stede. Organisationen af unge officerer, omdøbt i 1817, efter at Pestel P.I blev optaget i sit medlemskab som "Samfundet af Sande og Trofaste Sønner af Fædrelandet", var og forbliver lille i antal (30 personer), men med mere klart definerede mål. Samfundets hovedopgave var kampen for bøndernes befrielse fra livegenskabet og afskaffelsen af autokratiet, som er nedfældet i samfundets charter. I et forsøg på at udbrede deres indflydelse bredt blev ikke kun adelige, men også byfolk, købmænd, gejstlige og frie bønder optaget i samfundet som medlemmer.

Samfundet blev ledet af det såkaldte Root Council, som omfattede Muravyov-Apostol Sergei Ivanovich. Sammen med den voksende utilfredshed blandt masserne i landet og styrkelsen af den paneuropæiske revolutionære situation i velfærdsunionen, fik tilhængere af et afgørende militært angreb på autokratiet og etableringen af et republikansk system mere og mere indflydelse. Rigtigheden af denne tilgang blev bekræftet af Semenovsky-regimentets spontane handling i 1820. Efter at have undertrykt indignationen i Semenovsky-regimentet blev det opløst, og Sergei Ivanovich Muravyov-Apostol blev overført med rang af oberst til Chernigov-infanteriregimentet. Kongressen for rodrådet i Foreningen af Velfærd, som blev oprettet i januar 1821, annoncerede opløsningen af selskabet. Men faktisk var det ikke likvidation, der blev gennemført, men en reorganisering af "Unionen", som resulterede i, at to selskaber koordinerede fælles aktioner.

"det sydlige samfund"

En hemmelig organisation i Ukraine, initiativtageren til oprettelsen af det var medlemmer af Tulchin-regeringen af "Union of Welfare", blev kaldt "Southern Society". Det blev ledet af P.I. Pestel, og Sergei Muravyov-Apostol (Decembrist) blev leder af det største Vasilyevskaya-råd. Programmålene og -målene for samfundet, som blev tilsluttet af "Samfundet af Forenede Slaver" i 1825, er beskrevet i "Russisk sandhed" af Pavel Ivanovich Pestel.

Samfundets mål forblev i overensstemmelse med velfærdsunionens mål, men det blev foreslået at handle mere beslutsomt ved at bruge mordet på zaren til at halshugge det monarkistiske parti. Samtidig mente Pestel, at opstanden skulle finde sted i hovedstaden og være omhyggeligt forberedt, og Sergei Ivanovich Muravyov-Apostol, Decembrist, insisterede på hurtig handling ved hjælp af tropper under kommando af officerer - medlemmer af "Southern Society".

Opstand af Chernigov-regimentet

Efter den mislykkede militære præstation på Senatspladsen (St. Petersborg) begyndte i slutningen af december 1815 et oprør af soldater i Chernigov-regimentet, stationeret i Kyiv-provinsen. Årsagen til opstanden var anholdelsen af oberstløjtnant S.I. Muravyov-Apostol, som blev udført personligt af regimentschefen efter at have modtaget nyheder om opstanden i Sankt Petersborg. Næste dag besatte oprørerne Vasilkov og derefter Motovilovka. I Motovilovka blev en proklamation af oprørerne ("Ortodoks Katekismus"), sammensat af Muravyov-Apostol og Bestuzhev-Ryumin, læst op før dannelsen. Chernigov-regimentet begyndte at bevæge sig mod St. Petersborg med håbet om, at det ville blive støttet af andre militærenheder. Disse forhåbninger viste sig imidlertid at være ubegrundede, og nær Bila Tserkva var regimentet omgivet af en afdeling af husarer og artillerister. Den 3. januar 1826 blev de besejret af regeringstropper. lillebror Sergei Ivanovich, Ippolit, der ikke ønskede at blive fanget, skød sig selv, og han selv, alvorligt såret, blev fanget. Under efterforskningen opførte han sig modigt og ædelt og forsøgte at skærme sine kammerater og tage den fulde skyld på sig selv.

Decembrist-bevægelse i Rusland

Decembrist-bevægelsen i Rusland var speciel ved, at de ikke var afhængige af et specifikt socialt lag og tog dødelige risici i navnet på folkets befrielse og ikke søgte dens støtte. Situationen for interregnum efter Alexander I's pludselige død tillod decembristerne at bringe vagternes regimenter til Senatspladsen for at tvinge senatet til at proklamere ødelæggelsen af autokratiet, afskaffelsen af livegenskab og etableringen af politiske friheder.

Konspiratorernes ubeslutsomhed og fragmenterede handlinger førte til, at Decembrist-opstanden (1825) blev besejret. Den højeste straffedomstol, oprettet for at retsforfølge deltagere i det militære mytteri, dømte 121 mennesker. I overensstemmelse med graden af skyld blev alle, der var på Decembrist-listen, inddelt i 11 kategorier. 31 personer blev dømt under den første kategori, som oprindeligt fastsatte dødsstraf og derefter blev erstattet med evigt hårdt arbejde. Fem personer, der er anerkendt af undersøgelseskommissionen som uden for rækkerne, blev dømt til hængning, herunder Sergei Ivanovich Muravyov-Apostol. I juli 1826 blev dommen fuldbyrdet.

Huset Muravyov-Apostol

Muravyov-Apostol ejendom i Moskva var placeret på Staraya Basseynaya Street. Efter at Decembrist-opstanden indtraf (1825), blev huset solgt. Lunacharsky, der planlagde at åbne et museum for decembristerne i huset, tænkte også på at forevige mindet om de første russiske revolutionære. Gennemførelsen af denne plan fandt først sted i 1986, men fem år senere blev den lukket på grund af bygningens forfald. Efterkommerne af Muravyov-apostlene, inviteret i 1991, besluttede at genoprette bygningen gennem familiens indsats. Efter næsten ti års hårdt arbejde blev godsets hovedhus restaureret og udlejet til Decembrist Museum. I øjeblikket afholdes der jævnligt udstillinger og udflugter.

Det seneste år er 1795. Som et spøgelse forsvandt han... Det ser ud til, at han aldrig havde været...

Har han på nogen måde øget summen af menneskets velbefindende? Er folk nu blevet klogere, mere fredelige, lykkeligere end før?

...Verden er teater, mennesker er skuespillere, tilfældigheder laver skuespil, formuen fordeler roller... Dramaet har titlen Evig det samme.

Fra bogen "A Pleasant and Useful Time of Time." Del IX, udgivet i efteråret 1796

...Født 28. september 1796. 28. september (9. oktober), 1796, eller den 5. i måneden Rabi al-Sani, 1211 muslimsk år; eller på den 7. dag i den 11. måned i fårets år ifølge den mongolske kalender, ifølge kronologien i det revolutionære Frankrig - den 18. Vendémière, det 5. år af den ene og udelelige republik...

Drengen så næsten ikke ud i verden - og han befandt sig allerede i en hvirvelstrøm af kalendere, religioner, navne, meninger, som er for tætte sammen.

Og hvad sker der i verden den dag en helt bliver født!

Det russiske månedlige tidsskrift fra 1796 taler om den nyligt opdagede syvende planet Uranus, "og det kan vise sig, at der ud over Uranus er flere planeter, der tilhører vores system, som drejer med stille fødder nær solen."

Goethe vandrer rundt i Schweiz med sin smukke elskede Christina Vulpius.

Tbilisi genoplives efter sidste års persiske ødelæggelse...

220 soldater og 78 kanoner bevogter i Shlisselburg-fæstningen to falskmøntnere, en desertør og blasfemi, en slagsmåler (som har et skilt på panden "i omfanget af et stort æg" fra hyppige knæfald), en løjtnant, "for at sælge fremmede, at lave segl og pas til en fange før afslutningen på svenskekrigen" (krigen sluttede seks år senere, de glemte ham), samt fritænkeren Fjodor Krechetov. I fugtigt kammer tidligere kejser Ivan Antonovich, uden ret til at gå og barbere sit skæg, udgiveren af en tredjedel af alle russiske bøger, Nikolai Novikov, og doktor Bagryansky, som frivilligt delte sin fængsling, bliver anbragt...

Den 28. september (9. oktober), på trods af at præcis otte måneder af Jiaqing-æraen var gået, gav den nye kejser af det himmelske imperium, som som forventet, navnet ny æra, hengiver sig intensivt til berusende drinks og er i melankoli, da han ikke tør glemme, at han kun er den femtende søn af kejser Qian Lun, der abdicerede tronen for otte måneder siden, men blander sig i alt.

Og på øen Vanikoro for niende år har de ventet på tilfældige befriere, og den håndfuld overlevende medlemmer af ekspeditionen af Jean François Antoine La Perouse mister allerede håbet, uvidende om hverken revolutionen eller general Bonaparte...

General Bonaparte fortsætter den vanskelige belejring af Mantua i Italien og kræver i et brev dateret den 18. Vendémière hurtige foranstaltninger fra Pariserregisteret: "Reducer antallet af dine fjender!" Han klager over sit helbred og truer med resignation: "Jeg har kun mod, hvilket alene ikke er nok til den nuværende situation."

28. september (9. oktober). Immanuel Kant går denne dag som altid klokken halv fire ud på tur i en grå frakke, med en stok i hånden, og den gamle tjener Lampe med en paraply under armen følger ham på et stykke så som for ikke at forstyrre professorens tanker. Kant er ved at forberede anden udgave af sin afhandling, som begynder: ”Mod den evige fred, til hvem er denne satiriske inskription rettet på skiltet af en hollandsk kroejer ved siden af kirkegården, der er afbildet på dette skilt? Til mennesker generelt, eller måske kun til filosoffer, der har denne søde drøm." Den 72-årige professor vidste dog, hvornår den evige fred ville blive etableret: hvornår den ville være gavnlig. Selviskhed giver anledning til både ondt og godt, en vis natur vil en dag forene folk og stater "ved kraften af selviske interesser" (et udkast til den fremtidige afhandling er vedlagt)...

Den Franske Republik har i rivalisering med Kant netop vedtaget en lov, der afskaffer dødsstraffen. Loven træder i kraft dagen efter etableringen af evig fred på planeten.

Men hvad er alt dette til for?

Er det ikke allerede klart, at alt i verden er forbundet med alting, og at apostlen Sergei Muravyov, der kom til verden på en efterårsdag i Sankt Petersborg i 1796, straks, blot ved sin optræden, trådte ind i et forhold til 50-årige Francisco Goya, som for nylig havde mistet hørelsen (hvilket måske er grunden til, at hans syn forbedres så meget, at han allerede begynder at skelne de mareridtsagtige "caprichos" omkring ham); og med 64-årige George Washington, som er præsident for det sidste efterår i det kedelige Philadelphia og snart vil trække sig tilbage til et afsondret Virginia-ejendom; og fra Bryansk-regimentet af soldaten Pyotr Chernyshev, ved det højeste personlige dekret sendt til Nerchinsk-minerne; og med den lille gambiske neger, Demba, hvis navn optræder i flere geografiske rapporter; og med faderen til syv børn, Gracchus Babeuf, der selvsikkert afventer mødet med guillotinen for at udbryde: ”Farvel for evigt! Jeg falder i søvn som en ærlig mand."

Af de anførte personer er det kun Goya, der kort før sin død får kendskab til de fem, der blev hængt i Sankt Petersborg den 13. juli 1826. Fem, ti, tusinde mennesker taget tilfældigt vil næppe møde Sergei Muravyov, selv i tanker og minder. Men de er hans menneskelighed, hans n-1, hvis n er alle mennesker...

Der er ingen tvivl (tjekket!), at enhver, der går på biblioteket og beder om en avis (central, lokal) udgivet på hans fødselsdag, vil dermed bestille sit horoskop: han vil helt sikkert finde noget overraskende i de ark. stort antal hints, der syntes klart at forudsige selv på hans fødselsdag, hvordan hele læserens liv ville tage sig ud... Lad uopfyldte versioner af samme skæbne lure i nærheden i samme nummer af avisen. I sådanne horoskoper, lad altid svaret være kendt før gåden.

Og vi ved udmærket (vi kan ikke glemme et øjeblik!), hvad der vil ske med den dreng fra efteråret 1796. Men er det virkelig så nytteløst at løse problemer med et kendt svar?

Altså - til Sankt Petersborg i de sidste dage af september 1796.

Avis

Avis - notesbog, lille, tyk - 11 ark, 22 sider. Under den dobbelthovedede ørn er overskriften "St. Petersburg Gazette" nr. 78. Fredag den 26. september 1796. Tirsdag den 30. september udkom nummer 79. Vores 28. september var derfor søndag: avisen udkom ikke. Men lige i tide til tirsdag kom nyheden om, at "om morgenen den 28. i hovedstaden ved middagstid var det +9, om aftenen +6, sydvestlig vind, modvind, overskyet himmel, kraftig regn, torden og lyn."

Lad os huske det sjældne tordenvejr på et så sent tidspunkt (ifølge den nye kalender, 9. oktober!), det vil fremgå af vores historie.

Tordenvejr, dårligt vejr "over mørklagte Petrograd"... Selvfølgelig kan vi nemt finde ud af, at den dag stod solen op i den nordlige hovedstad fem minutter i syv og gik ned klokken 5:15. Og det samme sent efterår pludselig bemærker vi i annoncen, at "på Moikaen overfor New Holland, ved bygning nr. 576, sælges sene og tidlige hyacenter" (det er rigtigt - hyacenter); og på Vyborgskaya - "Provence roser, buketter af roser og ud over dem et Guds træ."

Men St. Petersborg har ikke tid til at se solopgange, "hyacenter" og "buketter af roser". Det efterår gravede flere hundrede arbejdere jorden og tændte bål, og de begyndte at bygge i syv år: Det Militærmedicinske Akademi, Det offentlige bibliotek. Byen er ung, mindre end et århundrede gammel, der er fire til fem gange færre indbyggere end i London og Paris, og de er stadig ved at vænne sig til monumentet over byens grundlægger. Major Masson, en franskmand i russisk tjeneste, er imidlertid utilfreds med klippe-piedestalen, fordi "kongen, der skulle overveje sit imperium endnu mere omfattende, end han havde til hensigt, knap kan se første etager i nabohuse."

Men Nikolai Karamzin, som på dette tidspunkt var ved at forberede "Letters of a Russian Traveler" til udgivelse, tænker helt anderledes: "Ved denne lejlighed vil jeg sige, at ideen om at sætte en statue af Peter den Store på en vild Sten er for mig en vidunderlig, uforlignelig idé, for denne sten tjener som et slående billede af den stat i Rusland, hvor den befandt sig før tiden for sin forvandling."

Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol, en pensioneret oberstløjtnant, blev anklaget for at have til hensigt at begå regicid og forberede sig på at begå det; deltog i genoprettelsen af det nordlige samfunds aktiviteter og kendte sydstaternes hensigter i hele deres rum; handlede i oprør og blev taget til fange med armene i hånden." Muravyov blev født i St. Petersborg den 25. april 1793. Han tilbragte sin barndom under de samme forhold som sin bror. Under hans fars, den russiske statsministers ophold i Hamborg, var der mange franske emigranter i Muravyovs hus, som vakte drengens interesse for politiske spørgsmål og påvirkede ham i en royalistisk ånd. Under opholdet af far og mor i Madrid, hvor faderen, Ivan Matveevich, var en udsending, studerede M.I og hans bror i Paris og vendte først tilbage til Rusland i 1802. Efter at have gået ind i bygningen af jernbaneministeriet fuldførte Muravyov ikke. kurset der og I 1812 blev han tildelt som anden fenrik i Semenovsky-regimentet. For sin deltagelse i slaget ved Borodino blev Muravyov forfremmet til ensign og modtog emblemet for en militær orden. Han deltog i felttoget 1813-1814, nær Kulm blev han såret i højre lår under en flugt og i 1814 vendte han tilbage til Rusland. Krig i 1812 og udenlandsrejser havde en enorm indflydelse på Muravyov-Apostols tro, udvidede usædvanligt sin mentale horisont og rettede sin opmærksomhed mod sociale og politiske spørgsmål. Begivenheder 1812-1814 mest af alt reflekteret over deres hoveddeltager - hæren, siger biografen af Muravyov-Apostol, Mr. Yakushkin, og især om vagtregimenter og hovedsagelig i Semyonovsky, hvor Muravyov-Apostol tjente. Ønsket om at eliminere interne katastrofer, som derefter greb den avancerede militære ungdom efter at have vundet strålende sejre over en ekstern fjende, fangede naturligvis Muravyov, som sammen med sin bror Sergei var en af grundlæggerne af "Union of Welfare" i 1817, samt medlem af Frimurerlogen af de tre dyder. Den såkaldte Semyonov-historie, som udelukkende opstod fra den nye regimentschef Schwartz' absurde stramninger og undertrykkelse, ramte Muravyov, og han trak sig tilbage. December-katastrofen fangede Matvey Ivanovich i syd, da han besøgte sin bror Sergei. Han havde en modererende virkning på sin bror, da han på grund af hans karakters ekstreme blødhed havde en modvilje mod blodige og afgørende handlinger og ikke troede på virksomhedens succes. I sine hyppige øjeblikke af mental uenighed tænkte han endda på selvmord. Klassificeret som kategori I og dømt til halshugning, blev M.I., ligesom alle de andre 31 personer i denne kategori, idømt 15 års hårdt arbejde i den sidste dom. Men da det fra hans korrespondance med sin bror Sergei blev opdaget, at han konstant energisk afviste ham fra afgørende handlinger og ekstreme planer, blev M.I. forvist til en evig bosættelse i Vilyuysk, Yakutsk-regionen. Først blev han dog fængslet i Rochensalm, i Fort Slava, sammen med Arbuzov. Her blev de alle holdt i mørke, fugtige fangehuller, spiste rådden skinke, bagte ikke altid brød og drak ofte vand blandet med salt havvand, som faldt ned i den eneste brønd. Hvilken slags hukommelse de tidligere semyonovitter beholdt om ham, fremgår blandt andet af det formidlede faktum: Da han kom ind i Irkutsk-fængslet, blev han pludselig krammet og kysset af en vagtpost, som var hans tidligere underordnede fra det opløste Semyonovsky-regiment. Om vinteren, i bitter frost, måtte M.I. rejse fra Yakutsk til Vileisk, og kun takket være varmt pelstøj og en engelsk sadel givet ham af Yakut-regionschefen, kunne han foretage denne svære rejse på 700 år. Vilyuisk så på det tidspunkt sådan ud: trækirke, Yakut-jurter og kun 4 små træhuse var spredt rundt om det i uorden og i stor afstand fra hinanden. M.I. slog sig ned i en jurte med iskolde vinduer. "Jeg har ikke brug for samtalepartnere," siger han i sine "Memoirs", optaget af Belyaev, "Jeg vænnede mig let til det ensomme liv i min yurt." Hver dag gik han, uanset vejret. Sommeren, som han så frem til med en sådan utålmodighed, bedragede hans forventninger: han stødte på egyptisk henrettelse i myg og myg og kunne ikke blot svømme, som han havde drømt om om vinteren, men han kunne kun opholde sig i jurten med en konstant røg fra gødning. Selvom der var meget fisk og vildt, fuldstændig fravær grøntsager deprimerede ham; han nåede kun at dyrke kartofler. Da han ville være nyttig i Vilyuysk, begyndte han at undervise lokale børn i læse- og skrivefærdigheder, og han havde 2 elever.

Du fjernede ikke dine øjne fra din rådgivers stjerne

Og midt i de nøgne ørkener, der foragter stormens støn,

Den hellige lov søgte kærlighed og sandhed

Og svævede ind i harmoniens verden med en bevinget drøm,

A. Bestuzhev skrev til ham i juli 1829 i Vitim. På anmodning af sin søster, Sofia Ivanovna Bibikova, blev M.I overført til Bukhtarma-fæstningen, hvor han ankom den 5. september 1829. Efter at have modtaget 2000 rubler fra sin søster købte han sig et hus, startede en mølle og en bigård. I Bukhtarminsk oplevede Muravyov mange problemer, både på grund af usikkerheden og ustabiliteten i reglerne om tilsyn med ham, og på grund af falske fordømmelser fra nogle lokale embedsmænd, som hævnede sig på ham for hans modvilje mod at lære dem at kende, som uværdige mennesker. I 1832 giftede han sig med Marya Konstantinovna Konstantinova, den forældreløse datter af en præst, som blev opdraget af hustruen til en lokal toldembedsmand, fru Brandt. Som i Vilyuisk udførte han i Bukhtarminsk konstant meteorologiske observationer, som blev bevaret i hans papirer. Den 1. oktober 1836 blev Muravyov, uden nogen særlig anmodning fra hans side, overført til Yalutorovsk, selvom han foretrak Kurgan. Efter at have bosat sig i Yalutorovsk købte Muravyovs et lille træhus og boede et beskedent familieliv, landbrug på en udstykket grund på 15 tønder land. Uden børn tog Muravyovs to forældreløse piger og tog sig faderlig af deres uddannelse og opdragelse. Som i Bukhtarminsk ydede M.I. lægehjælp til de lokale fattige. Muravyovs gæstfrie hus var altid et yndet sted for forening venlig familie Yalutorovsky Decembrists. Efterfølgende mindede han med glæde om sit 20 års stille og behagelige liv i Yalutorovsk. Efter at have bosat sig i Moskva i 1860 efter amnestien i 1856 (før han boede i Tver) elskede Muravyov at huske Sibirien generelt, kaldte det intet mindre end "vores Sibirien", opretholdt kontakter med det og var bekendt med mange Moskva-sibirere. . Muravyov levede i Sibirien, ligesom næsten alle decembrists, ikke halte bagefter livet, viste sig ikke at være fremmed for det, forældet, men kom derfra som en original, nyttig og levende figur. Efter at have bevaret en fantastisk mental og fysisk friskhed indtil sin død læste han meget, især arbejder med moderne russisk historie og fulgte aktuelle sociale spørgsmål gennem nye bøger, blade og aviser, der dukkede op. Hans bemærkelsesværdige hukommelse indeholdt al den fortid, han havde set og oplevet. Han forblev for evigt tro mod sin ungdoms ideal. Han boede i Moskva og havde 15.000 rubler. indkomst og tillod sig ikke kun personlig trøst, men også at yde hjælp til nødlidende, især unge mennesker, der stræbte efter uddannelse. Han var en stor musikelsker og gik meget. Først mod slutningen af sit liv begyndte han at få svært ved at gå, se og høre. I 1883, i anledning af 200-årsdagen for Semenov-regimentet, blev Borodino-korset returneret til ham. Omgivet af universel respekt døde M.I. Muravyov-Apostol den 21. februar 1886 klokken 05.00 og blev begravet ved siden af sin mor i Novodevichy-klostret.