Den egyptiske jagtgudinde har 4 bogstaver. Alt sammen interessant inden for kunst og videre

Den største af de egyptiske guder var Amun. Allerede i begyndelsen, da Egypten var meget lille, var det en ubetydelig lokal gud. Med statens vækst og velstand blev Amon en velkendt mægtig guddom.

Protektor for byen Theben, luftens og høstens gud, verdens skaber; afbildet med hovedet af en mand, og nogle gange en tyr eller vædder, med en to-benet krone og et langt scepter i hånden. Her er, hvad Herodot skriver om ham: "Alle egyptere, der tilhører tempeldistriktet Zeus af Theben eller bor i Theban-regionen, spiser ikke fårekød, men ofrer geder. De tilbeder jo ikke de samme guder overalt. Kun Isis og Osiris (som ifølge dem er vores Dionysos) ærer de alle lige meget. Tværtimod spiser egypterne, der tilhører tempeldistriktet Mendes, ikke gedekød, men ofrer får. Ifølge historierne om thebanerne og alle dem, der efter deres opfordring afholder sig fra fårekød (vædderen blev af egypterne anset for at være legemliggørelsen af ​​Khnum), blev denne skik etableret af denne grund. Herkules ønskede at se Zeus en dag, men Zeus ønskede ikke at Herkules skulle se ham. Da Hercules vedholdende begyndte at søge (en date), kom Zeus med et trick: han flåede en vædder og skar hovedet af den, tog derefter en fleece på og holdt hovedet foran sig og viste sig for Hercules. Det er grunden til, at egypterne skildrer Zeus med ansigtet af en vædder, og fra egypterne overtog de denne metode til at afbilde ammonium (de kommer fra egypterne og etiopierne, og deres sprog er en blanding af disse folks sprog). Efter min mening lånte ammoniak sit navn fra Zeus; i Egypten hedder Zeus jo Amun. Så thebanerne ofrer ikke væddere; de betragter væddere som hellige af ovennævnte grund. Først på årets eneste dag, ved Zeus-festen, slagter de en vædder og tager ulden af ​​og sætter den på Zeus-statuen, som guden selv engang gjorde. De bringer så en anden statue af Hercules til hende. Herefter sørger alle indbyggerne i tempelområdet over vædderen og begraver den derefter i en hellig grav (med henvisning til højtiden solgud Amon og ofringen af ​​den hellige vædder).

Selv i tider med den største herlighed var Amun altid de fattiges vesir og tog sig af dem på samme måde som for faraoerne. Han var gode Gud, som lyttede til beskedne andragers anmodninger, men netop fordi de var beskedne, blev de sjældent skrevet ned.

Gud er de dødes beskytter og protektor; dens zoomorfe udførelsesform er en sort sjakal eller en hund strakt ud på maven, såvel som en mand med hovedet af en sjakal eller hund. Under Det Gamle Riges æra (pyramidetekster) blev Anubis æret som dødsrigets hovedgud, men under Mellem- og Nyriget opgav han sin plads til Osiris, og han blev selv en gud fra Osiris' følge. I de dødes rige fører Anubis den afdødes sjæl ind i Hall of Two Truths, hvor den bliver dømt og vejer hans hjerte på vægten. Anubis spiller en vigtig rolle i begravelsesritualer, balsamerings- og mumifikationsprocesser.

I egyptisk mytologi var hun gudinde for glæde og sjov.
Bastets hellige dyr er en kat.
Bastet blev afbildet som en kvinde med hovedet af en kat, er Bastets egenskab musikinstrument søster. Bastet blev identificeret med Mut og blev også æret som Ra's øje af Tefnut, Sokhmet og Hathor. I denne henseende erhvervede Bastet også soløjets funktioner.
Herodot rapporterede om årlige festligheder til ære for Bastet, som blev ledsaget af dans. De gamle grækere identificerede Bastet med Artemis.
Som nævnt ovenfor blev katten betragtet som det hellige dyr af gudinden Bastet. De gamle egyptere behandlede dette dyr med respekt.
Navnet "kat" på egyptisk lød enkelt: "Mau" eller "Mjau".
Og holdningen til den gamle egyptiske Mjau, som legemliggørelsen af ​​gudinden Bastet, var i det mindste respektfuld. Katte var medlemmer af familien og blev behandlet med al respekt, både under livet og efter døden. Hun blev æret, fordi de i hende så gudinden Bastets jordiske inkarnation.
Disse dyr blev begravet med ære, mumificeret som faraoer, og straffen for at dræbe dem var dødsstraf.
De behandler hende med ikke mindre respekt i lande Fjernøsten, der udfordrer egypternes oldtid katterace. Hvis en kat døde i en familie, barberede kattens ejere og deres pårørende deres øjenbryn som et tegn på sorg. Kattens krop blev balsameret og lagt i en sarkofag, hvorefter den blev anbragt i en af ​​de nekropoler, der er specielt designet til begravelse af katte.

(Hor) (bogst., "højde", "himmel") - en af ​​de vigtigste guder i det gamle Egypten, en solguddom, normalt legemliggjort i form af en falk eller en mand med hovedet af en falk, nogle gange en bevinget sol. Man mente, at han Magisk kraft- kilde til jordens frugtbarhed. Af alle Horus' hypostaser er de mest betydningsfulde Horus - søn af Isis og Osiris. Horus, søn af Isis, er en af ​​hovedpersonerne i begivenhederne i forbindelse med Osiris død og genopstandelse - han besejrer morderen af ​​Osiris Set og bringer Osiris tilbage til livet. Horus bliver efterfølgeren til Osiris magt over Egypten, protektor og beskytter af faraoerne. Efter døden blev faraoen identificeret med Osiris, og den nye med Horus. Navnet Horus er inkluderet i faraos femdobbelte titel.

Gudinde for frugtbarhed, vand og vind, "stor med fortryllelser", "trolddoms elskerinde"; i den etablerede mytologiske kanon, datter af Hebe og Nut, søster og hustru til Osiris, søster til Nephthys, Set, mor til Horus, en af ​​de mest ærede gudinder i Egypten. Hendes kult var udbredt i andre stater under den hellenistiske æra. Isis er en af ​​hovedpersonerne i alle myter forbundet med navnet Osiris. Ifølge myten. Set, ørkenens og stormens æselhovede gud, dræber sin bror Osiris og spreder hans kropsdele ud over Egyptens nomer. Isis, konen og søsteren til Osiris, samler dem (et symbol på foreningen af ​​Egypten, samt opkrævning af skatter) og begraver sin mand, som fra nu af bliver kongen af ​​underverdenen. I efterfølgende tradition opfattes hun som idealet om en trofast hustru og en kærlig mor.

Osiris- en af ​​de centrale guddomme i det egyptiske pantheon, guden for naturens produktive kræfter, senere æret som en konge efterlivet, i den etablerede mytologiske kanon, den ældste søn af Geb og Nut, bror til Seth, Isis (som også var hans kone) og Nephthys. Oprindeligt blev det tilsyneladende identificeret med vandet i Nilens oversvømmelse, hvilket bragte liv og frugtbarhed. Osiris blev senere udråbt til den fjerde konge af Egypten, der modtog magten fra Geb. Ifølge legenden underviste han folk i landbrug og håndværk, dvs. gav dem mulighed for at bevæge sig fra barbari til civilisation. En af de mest betydningsfulde mytologiske cyklusser for egyptisk kultur er forbundet med Osiris, der fortæller om hans lumske mord begået af Seth, og den efterfølgende opstandelse af guden af ​​Isis og Horus. Efter at have overført magten over Egypten til Horus, bliver Osiris konge af de dødes underverden. Osiris var æret i hele Egypten og langt uden for dets grænser.

I egyptisk mytologi blev Set betragtet som guden for kaos og uorden, som blev afbildet i skikkelse af en mand med hovedet af et mystisk dyr, muligvis en myresluger, men højst sandsynligt et væsen, der ikke tilhører denne verden.
Seth kan optræde fuldstændig i form af et dyr - med en sjakals krop, med en gaffelhale holdt højt.
Seth kan også tage form af et æsel, en gris eller en flodhest. Det tidligste billede af Seth er bevaret på en udskåret elfenbensgenstand fundet i en af ​​gravene i el-Mahasna, dateret til Nagada I's æra (4000-3500 f.Kr.) Figuren af ​​det hellige dyr Seth er også bevaret på mace af den arkaiske konge Skorpionen (ca. 3150 f.Kr.).
Ifølge overlevende mytologiske tekster var Seth søn af den himmelske gudinde Nut, bror til Osiris, Isis og Nebethath (Nephthys), som også var hans kone. Ifølge en version blev han født nær byen Su (Fayum). Sets fødselsdag, som faldt på den tredje af de fem epagomenale dage, blev betragtet som særlig uheldig. Farao gjorde praktisk talt ingen forretninger den dag. Set blev betragtet som herskeren over ørkenerne, alt fjendtligt over for Nildalen, og blev æret som protektor for fjerne lande og fremmede sammen med de syrisk-fønikiske gudinder Anat og Ashtoreth (Astarte), som i Det Nye Rige blev betragtet som hans hustruer (Chester-Beatty papyrus I). Legender fortæller, at Seth dræbte sin bror Osiris, og derefter havde et langt og forræderisk skænderi med sin nevø Horus, som ville hævne sin fars død, for at få herredømme over jorden. Under flere kampe rev Seth sit øje fra Horus, som blev Udjats store amulet; samtidig kastrerede koret Seth og fratog ham derved hoveddelen af ​​hans essens - Seth har siden oldtiden været forbundet med mandlig seksuel magt.
Ifølge en af ​​legenderne blev Seths forben, afskåret i kamp, ​​kastet ind i den nordlige del af himlen, hvor guderne lænkede det med gyldne lænker til himlens evige støtter og satte det til at vogte den formidable flodhest Isis Hesamut .

At- månens gud, visdommens gud, tælle og skrive, "Sandhedens Herre", dommer i gudernes verden, protektor for skriftkloge og dommere. Han blev afbildet som en mand med hovedet af en ibis, der holdt en skriverpalet i hånden. Som måneguden er Thoth skaberen af ​​kalenderen, efter hans vilje er året opdelt i år og måneder; han noterede folks fødsels- og dødsdatoer og førte også kronikker. Han spillede en væsentlig rolle i kulten af ​​de døde - han leverede hver afdøde til efterlivet og registrerede også resultatet af at veje sit hjerte på Osiris vægt.

Maat- personificeringen af ​​sandhed og orden (lov), blev betragtet som guden Thoths hustru. Billedet af Ma'at er en kvinde, der sidder på jorden med en strudsfjer fastgjort til hovedet. Maat er nævnt i pyramideteksterne, men hendes betydning øges i slutningen af ​​det gamle riges æra, da hun erklæres for datter af Ra. Hun var vigtig i begravelseskulten - billedet af Maat blev brugt som et emblem ved retssagen mod Osiris.

Nephthys(græsk), Nebetkhet (egyptisk, lit., "husets elskerinde") - lillesøster Isis, der deltager med hende i alle begravelsesritualer og mysterier forbundet med Osiris. Hun blev afbildet som en kvinde med en hieroglyf på hovedet svarende til hendes navn. Hun blev betragtet som konen til Set, selvom der praktisk talt ikke er nogen tekster, der gør denne forbindelse ikke flygtig.

Kikærter- himlens gudinde, søster og hustru til jordguden Heb, datter af Shu og Tefnut, mor til Osiris, Set, Isis, Nephthys, en af ​​heliopolis Enneads gudinder. Ligesom Geb havde hun ikke særlige steder veneration, men tog del i en lang række myter. Ifølge en af ​​myterne føder Nut Sol-Pa og stjerner hver dag og sluger dem hver dag. Da hendes mand Geb skændtes med Nut, der spiser børn, adskilte guden Shu dem, rejste Nut op og efterlod Shu nedenfor. I et af fragmenterne af Pyramideteksterne kaldes Nut, som Gebes hustru, "dronningen af ​​Nedre Egypten"; senere deltager hun i begravelseskulten, rejser de dødes sjæle til himlen og vogter dem i graven.

Sekhmet(Sakhmet, Sokhmet) (lit., "mægtig") - hustruen til hovedguden Memphis Ptah, normalt afbildet som en kvinde med hovedet af en løvinde. Krigerlig gudinde, beskytter af faraoen i kampe, der ødelægger sine fjender med sin åndes flamme. Hun er også en healer-gudinde, som formynder læger, som blev betragtet som hendes præster. Identificeret med Tefnut og Hathor.

Seshat(feminin fra "sesh" - "skriver") - skriftens gudinde, datter eller søster (nogle gange kone) af guden Thoth. Hendes billede er en kvinde med en syvtakket stjerne på hovedet. Seshat fungerede ofte som en hypostase af andre gudinder - Hathor, Nephthys. På bladene af det udgydede træ optegnede Seshat årene for faraos liv og regeringstid. Hun blev også betragtet som protektor for byggearbejde. Oprindeligt var kultcentret Seshat tilsyneladende byen Sais, men derefter blev hovedstedet for hendes ære byen Hermopolis.

Tefnut- i Heliopolis kosmogoni, søster og hustru til Shu, datter af Ra-Atum, mor til Hebe og Nut. Hendes zoomorfe inkarnation var en løvinde. Tefnut blev også æret som Ra's datter og samtidig med, at Øjet skinnede på Ra's pande, hævede sig over horisonten og ødelagde hans arags. Identificeret med Hathor. Der er en velkendt myte om den fornærmede Hat-hor-Tefnuts afgang fra Egypten og hendes efterfølgende tilbagevenden og den religiøse helligdag, der er forbundet med denne begivenhed, der finder sted under Nilfloden.

Hathor(Hathor) (bogst., "Horus' hus", dvs. "himmel") - himlens gudinde, i gamle myter repræsenteret som den himmelske ko, der fødte solen. Hendes zoomorfe billede er en ko eller en kvinde med hornene (og nogle gange ører) af en ko. Hathor blev betragtet som hustru til Horus af Bekhdet. Hun blev senere identificeret med gudinderne Sekhmet og Tefnut og blev tilbedt i løveform. Hathor-Tefnut blev betragtet som guden Ra's øje og er forbundet med stort beløb myter. Senere blev Hathor også æret som gudinden for kærlighed, musik, festivaler og blev identificeret af de gamle grækere med Afrodite.

Shu- luftens gud, der fylder rummet mellem himmel og jord, mand til Tefnut, far til Geb og Nut. En del af Heliopolis Ennead. Der er ingen registrerede særlige templer til ære for Shu, kun stederne for hans ære i Heliopolis er kendt. Ennead - de første ni guder i det teogoniske system af Heliopolis: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Axis, Isis, Set, Nephthys. Senere opstod lignende enneas (eller oktader) i andre byer i det gamle Egypten.

I det gamle Egypten var der meget et stort antal af guder. Hver by havde sit eget pantheon eller Ennead– 9 hovedguder, som folk tilbad. Men for første gang dukkede en sådan ennead op i byen Heliopolis (Heliopolis). Det har været kendt siden det tidlige kongeriges tid, det vil sige fra den egyptiske civilisations oprindelse.

Præsterne, der boede i denne by, blev betragtet som de mest indflydelsesrige og magtfulde. Det var dem, der navngav de allerførste ni guddomme. Derfor menes det, at de vigtigste guder i det gamle Egypten opstod i Heliopolis, og selve panteonet begyndte at blive kaldt Heliopolis eller stor ennead. Nedenfor er en liste over de øverste guddomme og en kort beskrivelse af dem.

Gud Ra

Dette er den øverste gamle egyptiske guddom. Det personificerede solen. Efter verdens skabelse begyndte Ra at regere over den, og dette var den mest frugtbare tid for mennesker. Guds kraft lå i hans mystiske navn. Andre himmelske ville kende dette navn for at få den samme kraft, men solguden fortalte det ikke til nogen.

Der gik meget tid, og Ra blev gammel. Han mistede sin årvågenhed og fortalte sit mystiske navn til sit oldebarn Isis. Herefter fulgte en periode med kaos, og folk holdt op med at adlyde den øverste guddom. Så besluttede solguden at forlade jorden og komme til himlen.

Men han glemte ikke folk og fortsatte med at tage sig af dem. Hver morgen gik han ombord i en båd, der hed Atet, og solskiven skinnede over hans hoved. I denne båd sejlede Ra hen over himlen og oplyste jorden fra daggry til middag. Så, mellem middag og tusmørke, skiftede han til en anden båd kaldet Sektet og gik i den til underverdenen for at belyse efterlivets prøvelser.

På dette sørgelige sted mødtes solguden hver aften med en kæmpe slange Apep, der personificerede ondskab og mørke. En kamp begyndte mellem Ra og slangen, og solguden var altid vinderen. Men den næste nat blev ondskab og mørke genfødt igen, og slaget blev gentaget igen.

De gamle egyptere afbildede guden Ra med en mands krop og hovedet af en falk, som var kronet med en solskive. På den lå gudinden Wajit i form af en kobra. Hun blev betragtet som protektor for Nedre Egypten og dets faraoer. Denne gud havde andre navne i nogle religiøse centre. I Theben blev han kaldt Amon-Ra, på Elephantine Khnum-Ra. Men det ændrede sig ikke hovedpointen solgud, der havde status som hovedguden i det gamle Egypten.

Gud Shu

Denne guddom personificerede luftrummet oplyst af solen. Shu var søn af Ra, og da han steg op til himlen, begyndte han at regere i hans sted. Han herskede over himlen, jorden, bjergene, vindene, havene. Efter tusinder af år steg Shu også til himlen. Med hensyn til status blev han betragtet som nummer to efter Ra.

På nogle billeder blev han vist som en mand med hovedet af en løve. Han sad på en trone båret af løver. Men der er mange flere billeder af luftguden i formen almindelig person med en fjer i hovedet. Det symboliserede sandhedens gudinde Maat.

Gudinde Tefnut

Denne guddom tilhørte også de vigtigste guder i det gamle Egypten. Tefnut er gudinden for varme og fugt. Hun var datter af guden Ra og var hustru søskende Shu. Manden og konen var tvillinger. Men selv før ægteskabet sendte guden Ra sin datter til Nubia efter at have skændtes med hende, og der opstod en tørke i Egypten. Så vendte solguden sin datter tilbage, og hun giftede sig med Shu.

Tefnuts tilbagevenden og hendes ægteskab blev et symbol på naturens opblomstring. Oftest blev gudinden afbildet som en mand med hovedet af en løvinde og en brændende skive over hovedet. Disken indikerede hendes forbindelse med sin far Ra, da datteren blev betragtet som hans brændende øje. Da solguden dukkede op tidligt om morgenen i horisonten, skinnede et brændende øje i hans pande og brændte alle fjender og dårligt stillede.

Gud Geb

Geb er jordens gud, søn af Shu og Tefnut. Han giftede sig min egen søster Nut - himlens gudinde - og dette par fik børn: Osiris, Isis, Set, Nephthys. Det er bemærkelsesværdigt, at Geb konstant skændtes med Nut, som spiste hendes børn - himmellegemerne - før daggry, men fødte dem igen på aftenen for tusmørket.

Disse skænderier trætte Shus far, og han skilte ægtefællerne. Han rejste kikærterne højt op i himlen og efterlod Hebe på jorden. Han regerede efter sin far og overførte derefter sin magt til sin søn Osiris. Han blev oftest afbildet som en mand Grøn farve sidder på en trone med kongelig krone på hovedet.

Gudinde Nød

Nut er himlens gudinde, datter af Shu og Tefnut, søster og kone til Geb. Hun var mor til Osiris, Isis, Set og Nephthys. Om morgenen slugte himlens gudinde stjernerne, og sidst på aftenen fødte hun dem og symboliserede derved skiftet mellem dag og nat. Hun havde en uløselig forbindelse med de dødes verden.

Hun rejste de døde op i himlen og vogtede de dødes grave. Hun blev afbildet som en kvinde med en buet krop. Den strakte sig over horisonten og rørte jorden med spidserne af hans fingre og tæer. Ofte, under Nuts buede krop, blev Geb afbildet liggende på jorden.

Det skal siges, at de vigtigste guder i det gamle Egypten ville have tabt meget uden Osiris. Han var tipoldebarn af guden Ra og regerede jorden efter sin far Geb. Under sin regeringstid lærte han folk mange nyttige ting. Han giftede sig med sin egen søster Isis, og Seth og Nephthys var hans bror og søster. Men Seth, der boede i ørkenen i det sydlige Egypten, begyndte at misunde sin succesfulde bror, dræbte ham og tilranede sig kongemagten.

Set ikke blot dræbt, men sønderdelt liget af Osiris i 14 stykker og spredte dem i hele Egyptens land. Men trofast hustru Isis fandt alle brikkerne, satte dem sammen og kaldte en guide til det underjordiske kongerige Anubis. Han lavede en mumie af liget af Osiris, som blev den første i Egypten. Herefter forvandlede Isis sig til en hundrage, spredte sig over sin mands og brors krop og blev gravid med ham. Således blev Horus født, som blev den sidste af guderne til at regere jorden. Efter ham gik magten over til faraoerne.

Horus besejrede Set, sendte ham tilbage sydpå til ørkenen og genoplivede sin far ved hjælp af hans venstre øje. Efter dette forblev han for at regere på jorden, og Osiris begyndte at regere i efterlivet. Guden blev afbildet som en mand i hvide klæder og med et grønt ansigt. I sine hænder holdt han en slagle og et scepter, og hans hoved blev kronet.

Isis (Isis) var ekstremt populær i det gamle Ægypten, betragtet som gudinden for frugtbarhed, der symboliserer moderskab og femininitet. Hun var hustru til Osiris og mor til Horus. Ægypterne troede, at Nilen oversvømmede, da Isis græd og sørgede over Osiris, som forlod hende og gik for at herske over de dødes rige.

Betydningen af ​​denne gudinde steg markant under det mellemste rige, da begravelsestekster begyndte at blive brugt ikke kun af faraoerne og medlemmer af deres familier, men også af alle andre indbyggere i Egypten. Isis blev afbildet som en mand med en trone på hovedet, der personificerede faraoernes magt.

Seth (Seth) – yngre søn Hebe og Nut, bror til Osiris, Isis og Nephthys. Han giftede sig med sidstnævnte. Han blev født den tredje nytårsdag og sprang ud af sin mors side. De gamle egyptere betragtede denne dag som uheldig, derfor gjorde de ikke noget, indtil dagen sluttede. Set blev betragtet som guden for krig, kaos og sandstorme. Han personificerede ondskaben, hvilket gjorde ham lig Satan. Efter at have dræbt Osiris, kort tid regerede på jorden, indtil han blev væltet af Horus. Herefter endte han i ørkenen i det sydlige Egypten, hvorfra han sendte sandstorme til frugtbare lande.

Seth blev afbildet som en mand med hovedet af en jordvark eller et æsel. Han havde lange ører og på mange billeder er der en rød manke. Nogle gange fik denne gud røde øjne. Denne farve symboliserede ørkensand og død. Grisen blev betragtet som det hellige dyr for sandstormenes gud. Derfor blev grise klassificeret som urene dyr.

Den yngste af børnene fra Geb og Nut, ved navn Nephthys, tilhørte også hovedguderne i det gamle Egypten. Hun blev født på årets sidste dag. De gamle egyptere betragtede denne gudinde som et supplement til Isis. Hun blev betragtet som skabelsens gudinde, som gennemsyrer hele verden. Nephthys herskede over alt flygtigt, som ikke kunne ses, røres eller lugtes. Hun havde en forbindelse med de dødes verden, og om natten fulgte hun Ra på hans rejse gennem underverdenen.

Hun blev betragtet som Seths hustru, men havde ikke udtalt negative egenskaber karakteristisk for sin mand. De skildrede denne gudinde i mennesker kvindebillede. Hendes hoved var kronet med en hieroglyf, der angiver gudindens navn. På sarkofager blev hun afbildet som en kvinde med vinger, der symboliserer de dødes beskytter.

De vigtigste monumenter, der afspejlede egypternes mytologiske ideer, er forskellige religiøse tekster: salmer og bønner til guderne, optegnelser om begravelsesritualer på gravenes vægge ...

egyptiske guder

Amon

Amon ("skjult", "skjult"), i egyptisk mytologi solens gud. Amons hellige dyr er vædderen og gåsen (begge symboler på visdom). Gud blev afbildet som en mand (nogle gange med hovedet af en vædder), med et scepter og en krone, med to høje fjer og en solskive. Amon-kulten opstod i Theben og spredte sig derefter over hele Egypten. Amons kone, himmelgudinden Mut, og hans søn, måneguden Khonsu, dannede sammen med ham den thebanske triade. I løbet af Mellemriget begyndte Amon at blive kaldt Amon-Ra, da de to guddommes kulter forenede sig og fik en statskarakter. Amon fik senere status som en elsket og især æret faraogud, og under faraoernes 18. dynasti blev han erklæret som hovedet for de egyptiske guder. Amun-Ra tildelte sejre til farao og blev betragtet som hans far. Amon blev også æret som en klog, alvidende gud, "alle guders konge", himmelsk forbeder, beskytter af de undertrykte ("vesir for de fattige").

Anubis

Anubis, i egyptisk mytologi, er de dødes skytsgud, søn af vegetationsguden Osiris og Nephthys, søster til Isis. Nephthys gemte den nyfødte Anubis for sin mand Set i Nildeltaets sumpe. Modergudinden Isis fandt den unge gud og opfostrede ham.
Senere, da Set dræbte Osiris, pakkede Anubis, da han organiserede begravelsen af ​​den afdøde gud, sin krop ind i stoffer imprægneret med en speciel sammensætning og lavede dermed den første mumie. Derfor betragtes Anubis som skaberen af ​​begravelsesritualer og kaldes balsameringsguden. Anubis hjalp også med at dømme de døde og ledsagede de retfærdige til Osiris trone. Anubis blev afbildet som en sjakal eller en sort vildhund (eller en mand med hovedet af en sjakal eller hund).
Centrum for Anubis-kulten er byen for den 17. nome Kas (græsk Kinopolis - "hundeby").

Apis

Apis, i egyptisk mytologi, frugtbarhedsguden i skikkelse af en tyr med en solskive. Centrum for Apis-kulten var Memphis. Apis blev betragtet som Ba (sjælen) af guden Ptah, skytshelgen for Memphis, såvel som solguden Ra. Den levende legemliggørelse af Gud var en sort tyr med særlige hvide markeringer. Ægypterne troede, at det rituelle løb af den hellige tyr befrugtede markerne. Apis var forbundet med de dødes kult og blev betragtet som Osiris-tyren. Sarkofager skildrede ofte løbende Apis med en mumie på ryggen. Under Ptolemæerne gik Apis og Osiris fuldstændig sammen til en enkelt guddom, Serapis. For at holde de hellige tyre i Memphis, ikke langt fra Ptah-templet, blev der bygget en særlig Apeion. Koen, der fødte Apis, blev også æret og holdt i en særlig bygning. I tilfælde af en tyrs død blev hele landet kastet i sorg, og dets begravelse og valget af en efterfølger blev anset for vigtigt statsvirksomhed. Apis blev balsameret og begravet i henhold til et særligt ritual i en speciel krypt ved Serapenium nær Memphis.

Apep

Apep, i egyptisk mytologi, en gigantisk slange, der personificerer mørke og ondskab, den evige fjende af solguden Ra. Apep levede i jordens dyb, hvor hans kamp med Ra fandt sted. Hver nat lå Apep og ventede på Ra, sejlede i en solbåd langs den underjordiske Nil og drak alt vandet fra floden. I den natlige kamp med Apep kom Ra altid sejrrig ud og tvang uhyret til at spy ud vand tilbage.
I en anden myte skar Ra, i form af en rød kat, hovedet af slangen Apep under den hellige simokor, livets træ, i byen Heliopolis. Senere betragtede egypterne Apep som billedet af den onde ørkengud Set.

Aten

Aten ("solens skive"), i egyptisk mytologi, er gud personificeringen af ​​solskiven. Storhedstiden for kulten af ​​denne gud går tilbage til Amenhotep IV's regeringstid (1368 - 1351 f.Kr.). I begyndelsen af ​​sin regeringstid fungerede Aten som legemliggørelsen af ​​alle de vigtigste solguder. Amenhotep IV erklærede derefter Aten én gud hele Egypten, der forbyder tilbedelse af andre guder. Han ændrede sit navn Amenhotep ("Amon er glad") til Akhenaten ("behageligt for Aten" eller "nyttigt for Aten"). Faraoen blev selv Guds ypperstepræst og betragtede sig selv som sin søn. Aten blev afbildet som en solskive med stråler, der endte i hænder, der holdt livstegnet ankh, et symbol på, at liv blev givet til mennesker, dyr og planter af Aten. Det blev antaget, at solguden var til stede i enhver genstand og levende væsen. Aten blev afbildet som en solskive, hvis stråler ender i åbne håndflader.

Geb

Geb, i egyptisk mytologi, jordens gud, søn af luftguden Shu og gudinden for fugt Tefnut. Geb skændtes med sin søster og kone Nut ("himmel"), fordi hun dagligt spiste sine børn - himmellegemerne, og så fødte dem igen. Shu skilte ægtefællerne. Han efterlod Heb nede og Nut op. Gebs børn var Osiris, Set, Isis, Nephthys. Hebes sjæl (Ba) var legemliggjort i frugtbarhedsguden Khnum. De gamle troede, at Geb var god: han beskytter de levende og de døde mod slanger, der lever på jorden, mennesker har brug for planter, hvorfor han nogle gange blev afbildet med et grønt ansigt. Geb var forbundet med de dødes underverden, og hans titel "prins af fyrster" gav ham ret til at blive betragtet som Egyptens hersker. Gebs arving er Osiris, fra ham overgik tronen til Horus, og faraoerne blev betragtet som Horus' efterfølgere og tjenere, som betragtede deres magt som givet af guderne.

Gore

Horus, Horus ("højde", "himmel"), i egyptisk mytologi, himlens og solens gud i skikkelse af en falk, en mand med hovedet af en falk eller en bevinget sol, frugtbarhedens søn gudinden Isis og Osiris, produktivkræfternes gud. Dens symbol er en solskive med udstrakte vinger. Til at begynde med blev falkeguden æret som en jagtgud, hvor hans kløer gravede i sit bytte. Ifølge myten undfangede Isis Horus fra den døde Osiris, som på forræderisk vis blev dræbt af den formidable ørkengud Set, hans bror. Da Isis trak sig tilbage dybt ind i det sumpede Nildelta, fødte og opfostrede Isis en søn, som efter at være blevet moden i en strid med Set søgte anerkendelse af sig selv som Osiris' eneste arving. I kampen med Set, hans fars morder, blev Horus først besejret - Set rev sit øje ud, det vidunderlige øje, men så overmandede Horus Set og fratog ham maskulinitet. Som et tegn på underkastelse anbragte han Osiris sandal på Seths hoved. Horus lod sit vidunderlige øje sluge af sin far, og han kom til live. Den genopstandne Osiris overdrog sin trone i Egypten til Horus, og han blev selv underverdenens konge.

Min

Min, i egyptisk mytologi, frugtbarhedsguden, "høstens producent", som var afbildet med en oprejst fallus og en hævet pisk i højre hånd, samt iført en krone dekoreret med to lange fjer. Det menes, at Ming oprindeligt var æret som en skabergud, men i oldtiden kom han til at blive tilbedt som vejens gud og beskytter af dem, der vandrer gennem ørkenen. Ming blev også betragtet som beskytter af høsten. Hovedferie Trappefesten blev kaldt til hans ære. Da han sad på sit trin, accepterede guden det første skær, skåret af faraoen selv.
Ming var som "ørkenernes herre" også udlændinges skytshelgen; protektor for Koptos. Min støttede opdræt af husdyr, derfor blev han også æret som guden for kvægavl.

Nonne

Nun er i egyptisk mytologi legemliggørelsen af ​​vandelementet, som eksisterede ved tidernes morgen og indeholdt livskraft. I billedet af Nun er ideer om vand som en flod, hav, regn osv. smeltet sammen Nun og hans kone Naunet, der personificerer himlen, langs hvilken solen svæver om natten, var det første par guder, fra dem alle. guder nedstammede: Atum, Hapi, Khnum, såvel som Khepri og andre. Man mente, at Nun stod i spidsen for gudernes råd, hvor løvinden Hathor-Sekhmet havde til opgave at straffe folk, der planlagde ondskab mod solguden Ra.

Osiris

Osiris, i egyptisk mytologi, guden for naturens produktive kræfter, herskeren over underverdenen, dommeren i de dødes rige. Osiris var den ældste søn af jordguden Geb og himmelgudinden Nut, bror og mand til Isis. Han regerede på jorden efter guderne Pa, Shu og Geb og underviste egypterne i landbrug, vindyrkning og vinfremstilling, minedrift og forarbejdning af kobber og guldmalm, lægekunsten, bygning af byer og etablerede gudernes kult. Set, hans bror, den onde gud i ørkenen, besluttede at ødelægge Osiris og lavede en sarkofag i henhold til hans ældre brors mål. Efter at have arrangeret en fest inviterede han Osiris og meddelte, at sarkofagen ville blive præsenteret for den, der passede til regningen. Da Osiris lagde sig ned i capophagus, smækkede de sammensvorne låg på, fyldte det med bly og kastede det i Nilens vande. Osiris trofaste hustru, Isis, fandt sin mands lig, udvandt mirakuløst den livskraft, der var gemt i ham, og undfangede en søn ved navn Horus fra den døde Osiris. Da Horus voksede op, tog han hævn på Set. Horus lod sit magiske øje, revet ud af Set i begyndelsen af ​​slaget, blive slugt død far. Osiris kom til live, men ønskede ikke at vende tilbage til jorden, og da han overlod tronen til Horus, begyndte han at regere og administrere retfærdighed i efterlivet. Osiris blev sædvanligvis afbildet som en mand med grøn hud, siddende blandt træer eller med en vinstok, der flettet sin figur ind. Man troede, at ligesom alt flora, Osiris dør hvert år og genfødes til nyt liv, men den befrugtende livskraft i ham forbliver selv i døden.

Ptah

Ptah, i egyptisk mytologi, er skaberguden, protektor for kunst og kunsthåndværk, især æret i Memphis. Ptah skabte de første otte guder (hans hypostaser - Ptah'erne), verden og alt, hvad der findes i den (dyr, planter, mennesker, byer, templer, kunsthåndværk, kunst osv.) "med tunge og hjerte." Efter at have undfanget skabelsen i sit hjerte, udtrykte han sine tanker i ord. Nogle gange blev Ptah kaldt faderen til selv sådanne guder som Ra og Osiris. Ptahs kone var krigens gudinde, Sekhmet, og hans søn var Nefertum, vegetationens gud. I græsk mytologi Hefaistos svarer mest til ham. Ptah blev afbildet som en mumie med åbent hoved, med en stav stående på en hieroglyf, der betyder sandhed.

Ra

Ra, Re, i egyptisk mytologi, solens gud, legemliggjort i billedet af en falk, en enorm kat eller en mand med et falkehoved kronet med en solskive. Ra, solguden, var far til Wajit, nordens kobra, som beskyttede faraoen mod solens brændende stråler. Ifølge myten sejler den velgørende Ra, der oplyser jorden, om dagen langs den himmelske Nil i prammen Manjet, om aftenen går han over til prammen Mesektet og fortsætter i den sin rejse langs den underjordiske Nil, og om morgenen , efter at have besejret slangen Apophis i en natlig kamp, ​​dukker han op igen i horisonten. En række myter om Ra er forbundet med egyptiske ideer om årstidernes skiften. Naturens forårsblomstring indvarslede fugtgudinden Tefnuts tilbagevenden, det brændende øje, der skinnede på Ras pande, og hendes ægteskab med Shu. Sommervarmen blev forklaret med Ras vrede mod folk. Ifølge myten, da Ra blev gammel, og folk holdt op med at ære ham og endda "planlagde onde gerninger mod ham", indkaldte Ra straks et gudsråd ledet af Nun (eller Atum), hvor det blev besluttet at straffe den menneskelige race. . Gudinden Sekhmet (Hathor) i form af en løvinde dræbte og fortærede mennesker, indtil hun blev narret til at drikke bygøl så rød som blod. Efter at være blevet fuld, faldt gudinden i søvn og glemte hævn, og Ra, der havde udråbt Hebe som sin vicekonge på jorden, klatrede op på ryggen af ​​en himmelsk ko og fortsatte derfra med at regere verden. De gamle grækere identificerede Ra med Helios.

Sobek

Sobek, Sebek, i egyptisk mytologi, guden for vand og Nilens flod, hvis hellige dyr var krokodillen. Han blev afbildet som en krokodille eller som en mand med hovedet af en krokodille. Centrum for hans kult er byen Khatnecher-Sobek (græsk: Crocodilopolis), hovedstaden i Fayum. Det blev antaget, at søen, der støder op til hovedhelligdommen i Sobek, indeholdt krokodillen Petsuchos, som en levende legemliggørelse af guden. Sobeks beundrere, som søgte hans beskyttelse, drak vand fra søen og fodrede krokodilledelikatesser. I det 2. årtusinde f.Kr. e. mange konger kaldte sig Sebekhotep, dvs. "Sebek er glad." Det antages, at de gamle opfattede Sebek som den vigtigste guddom, giveren af ​​frugtbarhed og overflod, såvel som beskytteren af ​​mennesker og guder. Ifølge nogle myter søgte den onde gud Set tilflugt i Sobeks krop for at undgå straf for mordet på Osiris. Sobek betragtes undertiden som søn af Neith, gudernes store moder, gudinden for krig, jagt, vand og hav, som også tilskrives fødslen af ​​den frygtelige slange Apophis.

Sæt

Seth, i egyptisk mytologi, ørkenens gud, dvs. "fremmede lande", personificeringen af ​​det onde princip, bror og morder af Osiris, en af ​​de fire børn af jordguden Geb og Nut, himmelgudinden. Seths hellige dyr blev anset for at være grisen ("afsky for guderne"), antilopen, giraffen, og den vigtigste var æslet. Ægypterne forestillede sig ham som en mand med en tynd, lang krop og et æselhoved. Nogle myter tilskrev Seth Ra's frelse fra slangen Apophis - Seth gennemborede kæmpen Apophis, som personificerede mørke og ondskab, med en harpun. Samtidig legemliggjorde Seth også det onde princip - som den nådesløse ørkens guddom, udlændinges gud: han huggede hellige træer, spiste gudinden Basts hellige kat osv. I græsk mytologi blev Set identificeret med Typhon, en slange med dragehoveder, og blev betragtet som søn af Gaia og Tartarus.

At

Gud er den, der vejer sjælen. Tegning fra de dødes bog af Hunifer, ca. 1320 f.Kr

Thoth, Djehuti, er i egyptisk mytologi månens gud, visdom, tælling og skrivning, protektor for videnskaber, skriftlærde, hellige bøger, skaberen af ​​kalenderen. Gudinden for sandhed og orden Maat blev betragtet som Thoths hustru. Thoths hellige dyr var ibis, og derfor blev guden ofte afbildet som en mand med hovedet af en ibis. Ægypterne associerede ankomsten af ​​Tot ibis med de sæsonbestemte oversvømmelser af Nilen. Da Thoth returnerede Tefnut (eller Hathor, som en af ​​myterne siger) til Egypten, blomstrede naturen op. Han, identificeret med månen, blev betragtet som hjertet af guden Ra og blev afbildet bag Pa-solen, da han var kendt som hans nat stedfortræder. Thoth blev krediteret for at skabe hele det intellektuelle liv i Egypten. "Tidens Herre," han inddelte det i år, måneder, dage og holdt optælling af dem. Den kloge Thoth registrerede folks fødselsdage og dødsfald, førte kronikker og skabte også skrift og lærte egypterne at tælle, skrive, matematik, medicin og andre videnskaber.

Det er kendt, at hans datter eller søster (kone) var gudinden for at skrive Seshat; Thoths egenskab er skriverens palet. Under hans protektion var alle arkiverne og det berømte bibliotek i Hermopolis, centrum for Thoth-kulten. Gud "styrede alle sprog" og blev selv betragtet som sproget for guden Ptah. Som vesir og gudsskriver var Thoth til stede ved retssagen mod Osiris og registrerede resultaterne af vejningen af ​​den afdødes sjæl. Da Thoth deltog i retfærdiggørelsen af ​​Osiris og gav ordren til hans balsamering, deltog han i begravelsesritualet for hver afdød egypter og førte ham til de dødes rige. På dette grundlag identificeres Thoth med gudernes græske budbringer, Hermes, som blev betragtet som en psykopomp ("sjælens leder"). Han blev ofte afbildet med en bavian, et af hans hellige dyr.

Khonsou

Khonsu ("forbigående"), i egyptisk mytologi, månens gud, tidens gud og dens dimensioner, søn af Amon og himmelgudinden Mut. Khonsu var også æret som rejseguden. I de billeder af Khonsu, der er kommet ned til os, ser vi oftest en ung mand med en segl og en måneskive på hovedet, nogle gange dukker han op i skikkelse af en barnegud med en finger ved munden og en "lås; af ungdom," som drenge bar på siden af ​​hovedet indtil voksenalderen. Centrum for Khonsu-kulten var Theben, dens hovedtempel lå i Karnak.

Khnum

Khnum ("skaber"), i egyptisk mytologi, frugtbarhedsguden, skaberen, der skabte verden af ​​ler på sit pottemagerhjul. Han er ofte afbildet som en mand med hovedet af en vædder, der sidder foran et pottemagerhjul, hvorpå der står en figur af det væsen, han lige har skabt. Det blev antaget, at Khnum skabte guderne, menneskene og også kontrollerede Nilens oversvømmelser. Ifølge en legende rådede videnskabsmanden og vismanden Imhotep, en dignitær og arkitekt af farao Djoser (III årtusinde f.Kr.), i forbindelse med en syv-årig hungersnød, Djoser til at give et rigt offer til frugtbarhedsguden. Farao fulgte dette råd, og Khnum viste sig for ham i en drøm og lovede at befri Nilens vande. Det år fik landet en vidunderlig høst.

Shu

Shu ("tom"), i egyptisk mytologi, luftens gud, der adskiller himmel og jord, søn af solguden Ra-Atum, ægtefælle og bror til fugtgudinden Tefnut. Han blev oftest afbildet som en mand, der stod på et knæ med løftede arme, hvormed han støttede himlen over jorden. Shu er en af ​​dommerne over de døde i efterlivet. I myten om Tefnuts tilbagevenden, soløjet, fra Nubien, vendte Shu sammen med Thoth, i form af en bavian, sang og dans, gudinden tilbage til Egypten, hvor forårsblomstringen efter hendes ægteskab med Shu. naturen begyndte.

Mytologi. Encyclopedia, -M.: Belfax, 2002
Legends and myths of Ancient Egypt, -M.: Summer Garden, 2001

- gud - protektor for de døde, skaber af begravelsesritualer, søn af vegetationsguden Osiris og Nephthys, søster til Isis. Anubis blev afbildet som en mand med hovedet af en sjakal eller en sort vildhund, Sab.

Apis er frugtbarhedsguden i skikkelse af en tyr med en solskive. Apis betragtes som Ba (sjælen) af guden Ptah, skytshelgen for Memphis, såvel som solguden Ra. Den levende legemliggørelse af Gud var en sort tyr med særlige hvide markeringer.

Aten – gud – personificering af solskiven. Aten blev afbildet som en solskive med stråler, der endte i hænder, der holdt livstegnet ankh, et symbol på, at liv blev givet til mennesker, dyr og planter af Aten.

Baal er i vestsemitisk mytologi guden for storme, torden, lyn og regn forbundet med frugtbarhed. I egyptisk mytologi svarer Baal til Set.

Geb er jordens gud, søn af luftguden Shu og gudinden for fugt Tefnut. Gebs børn var Osiris, Set, Isis, Nephthys. Hebes sjæl (Ba) var legemliggjort i frugtbarhedsguden Khnum.

Horus er himlens og solens gud i skikkelse af en falk, en mand med hovedet af en falk eller en bevinget sol, søn af frugtbarhedsgudinden Isis og Osiris, produktivkræfternes gud. Dens symbol er en solskive med udstrakte vinger.

Min er frugtbarhedsguden, "høstens producent", som blev afbildet med en oprejst fallus og en pisk i højre hånd, samt iført en krone med to lange fjer.

Nun er legemliggørelsen af ​​vandelementet, som eksisterede i tidernes morgen og indeholdt livskraft. Nun og hans kone Naunet, der personificerede himlen, var det første par guder, fra dem stammede alle andre egyptiske guder.

Osiris er guden for naturens produktive kræfter, underverdenens hersker, dommeren i de dødes rige. Han underviste egypterne i landbrug, vindyrkning og vinfremstilling, malmudvinding og forarbejdning, helbredelse, bybygning og etablerede gudernes kult.

Ptah er skaberguden, protektor for kunst og kunsthåndværk. Ptah skabte de første otte guder, verden og alt, hvad der findes i den - dyr, planter, mennesker, templer osv.

Ra er solguden, legemliggjort i form af en falk, en enorm kat eller en mand med et falkehoved kronet med en solskive. Ra, solguden, var far til Wajit, nordens kobra, som beskyttede faraoen mod solens brændende stråler.

Sebek er guden for vandet og Nilens flod, hvis hellige dyr var krokodillen. Han blev afbildet som en krokodille eller som en mand med hovedet af en krokodille.

Set er ørkenens gud, det vil sige "fremmede lande", personificeringen af ​​det onde princip, bror og morder af Osiris, en af ​​de fire børn af jordguden Geb og Nut, himlens gudinde.

Thoth er månens gud, visdom, tælling og skrivning, protektor for videnskaber, skriftlærde, hellige bøger, skaberen af ​​kalenderen. Thoths hellige dyr var ibis, og derfor blev guden ofte afbildet som en mand med hovedet af en ibis. Thoths kone var sandhedens gudinde Maat.

Khonsu er månens gud, tidens gud og dens dimensioner, søn af Amon og himmelgudinden Mut. Khonsu var også æret som rejseguden.

Khnum er frugtbarhedsguden, skaberen der skabte verden af ​​ler på sit pottemagerhjul. Han er ofte afbildet som en mand med hovedet af en vædder, der sidder foran et pottemagerhjul, hvorpå der står en figur af det væsen, han lige har skabt.

Shu er luftens gud, der adskiller himmel og jord, søn af solguden Ra-Atum, ægtemanden og broderen til fugtgudinden Tefnut. Han blev oftest afbildet som en mand, der stod på et knæ med løftede arme, hvormed han støttede himlen over jorden.

Amon

I mytologien er de gamle egyptere en af ​​solguderne. Han blev afbildet som en mand med et vædderhoved, da vædderen og gåsen, som symboliserede visdom, var hellige dyr for ham. Guden Amon havde en kone, gudinden Mut, og også en søn, guden Khonsu. Til at begynde med opstod kulten med at tilbede Gud i Theben, men efterhånden begyndte den at blive æret i det gamle Egypten.

Anubis

Dette er en af ​​de ældste og mest ærede guder fra de gamle egyptere. Man troede, at han straffede syndere, der gik i helvede. Og det bestemmer, hvem det er tid til at gå til en anden verden, og hvem der skal blive i de levendes verden. Anubis blev afbildet som en mand med hovedet af en sjakal, hvilket symboliserede beskyttelsen af ​​de døde og forbindelsen med dem.

Apis

Han blev æret af egypterne som frugtbarhedsguden. Afbildet i skikkelse af en sort tyr med en solcirkel. Kulten begyndte oprindeligt i Memphis. Under Ptolemæernes regeringstid smeltede Apis og guden Osiris sammen til den eneste gud Serapis. Det hellige dyr af denne gud blev betragtet som en sort tyr med specielle hvide markeringer, som Apeion blev bygget til. Hvis tyren døde, så der blev erklæret sorg, og bisættelsen blev gennemført med et særligt ritual.

Aten

Han var solåndens guddom i det gamle Egypten. Afbildet som solen, hvis stråler var åbne palmer. Der er en version om, at Aten-templet muligvis var placeret i byen Heliopolis. I lang tid var en mindre guddom.

Aker

En af de mest gamle guder i egyptisk mytologi. Han var jordens gud, de dødes protektor. Han blev ofte afbildet som en løve.

Også en af ​​de ældste egyptiske guder. Han blev betragtet som den libyske ørkens guddom. Ægypterne skildrede ham som en mand med et falkehoved. Gudens hellige dyr var falken.

Bekh (Buhis)

Til at begynde med var han en gud af lokal betydning, men blev derefter en pan-egyptisk guddom. Afbildet som en tyr af rødlig eller sort/hvid farve. Gudskulten opstod i den egyptiske by Hermont. Gudens hellige dyr var en hvid tyr med sorte aftegninger.

Dette er den gamle egyptiske gud på jorden. Han blev afbildet som en mand, der bar Øvre eller Nedre Egyptens krone på hovedet. Gud Geb blev betragtet som guden for den gode begyndelse, som beskytter de levende og de døde mod de slanger, der lever i jorden.

Horus (Chorus)

I den gamle egyptiske mytologi er han himlens og solens gud. Oftest afbildede egypterne ham som en falk eller som en mand med et falkehoved. Først blev han betragtet som en rovgud, der gravede sine kløer i sit bytte. Så blev han betragtet som magtens protektor.

Duamutif

En gammel egyptisk gud af mindre betydning i mytologien. Oprindeligt betragtet som en af ​​stjerneguderne. Det blev antaget, at han vogter og ledsager de døde og deltager også i balsameringen af ​​lig. Guden blev afbildet i form af en baldakinkrukke, med et sjakalhoved, hvori maven på en afdød blev anbragt.

Isis

Dette er den stærkeste og mest magtfulde gudinde i egyptisk mytologi. Hun er månens gudinde, ægteskabelig troskab, frugtbarhed og navigation. Hun er underordnet vind- og vandelementerne. Egypterne skildrede Isis som en bevinget kvinde eller falk. Gudinden var nedladende for fødende kvinder og var familie og børns beskytter. Gudindens hellige dyr er den hvide ko.

Maat

Hun er den egyptiske gudinde for retfærdighed, sandhed og harmoni. Kultens oprindelse finder sted i den thebanske nekropolis. Gudinden var hovedsageligt afbildet med en strudsfjer i håret. Hun placerede denne fjer på vægten for at bestemme, hvor syndfrit den afdøde levede. Hvis synderne ikke opvejede fjeren, gik den afdøde for at bo i himlen.

En gammel egyptisk gud for frugtbarhed, der fremmer produktivitet, reproduktion af mennesker og husdyr. Afbildet som en mand med en fremstående fallus, højre hånd, som blev rejst og holdt af en pisk. På hovedet havde han en krone med to fjer.

Senere blev guden Ming protektor for handel og beskytter af campingvogne.

Nefertum

Gammel egyptisk gud for vegetation, gud for ånder. Han var parfumørernes skytshelgen. Han var nådesløs over for faraoernes fjender og Egyptens fjender. Oftest afbildet som en ung mand eller et barn, der sidder i en lotusblomst. Hans hoved var prydet med en lotusblomst, med to fjer, der stak ud. Nogle gange afbildet med hovedet af en løve.

Gamle egyptiske gudinde af himlen. Hun var forbundet med dyrkelsen af ​​de døde, som hun oprejste til himlen og vogtede deres grave. Et billede af kikærter blev ofte placeret på indersiden af ​​sarkofaglåget.

Hun blev også kaldt stjernernes moder, fra hvem guderne er født. Hun er moderen til sådanne guder som: Osiris, Seti, Isis, Nephthys og Horus.

Den gamle egyptiske gud personificerer vand element. Man mente, at Nun og hans kone Naunet var stamfædre til alle guderne.

Osiris

En af de vigtigste guder gamle egyptere. Han blev betragtet som protektor for produktive relikvier, kongen af ​​underverdenen og også en dommer i de dødes rige.

Traditionen siger, at Osiris underviste egyptiske folk landbrug, kunsthåndværk, lægekunst og andet, så civilisationen udvikler sig.

Ptah

I de gamle egypteres mytologi er dette skaberguden, som var protektor for håndværk og kunst. Han blev æret ikke kun i Egypten, men også uden for dets grænser. Krigsgudinden, Sekhmet, var hans kone, og hans søn var guden Nefertum. Han blev afbildet som en mand i klæder med åbent hoved, der holdt en stav af "sandhed" i sine hænder.

Den gamle egyptiske solgud, som indtager den vigtigste plads i oldtidens egyptiske mytologi. Han blev inkarneret i form af en falk eller en mand med hovedet af en falk, såvel som i form af en kæmpe kat. Portrætteret som en farao. Der er en opfattelse af, at Ra-kulten bidrog til at styrke magten.

Også de gamle egyptere forbandt guden Ra med ideen om ændringen af ​​dag og nat, en række årstider.

I mytologien bar de gamle egyptere også navnet Orion. Han blev betragtet som stjernernes fader og stjernebilledernes gud. Blev nævnt i mytologien Det gamle rige som gudernes fader. Han blev også betragtet som skytshelgen for døde mennesker i efterlivet.

Orion-stjernebæltet blev grundlaget for den gamle egyptiske kalender.

Sebek

I gammel egyptisk mytologi, guden for vand, som ifølge legenden er inkarnationen af ​​den myrdede gud Osiris. Han blev hovedsageligt afbildet i skikkelse af en krokodille eller en mand med hovedet af en krokodille. Han var skytshelgen for fiskere og jægere. Guds domæne var Nildalen.

Centrum for dyrkelsen af ​​guden Sebek i det gamle Egypten var byen Shebet. I denne by var der et labyrinttempel, hvor der boede Guds repræsentant - krokodillen.

I gammel egyptisk mytologi er han ørkenens gud, fremmede landes gud. Han blev betragtet som personificeringen af ​​det onde. Han blev æret som en krigergud. Patroniserede faraoerne. Portrætteret som en mand med tynd krop og hovedet af et æsel. De hellige dyr var antilopen, giraffen, grisen og æslet, som var hoveddyret blandt dem.

Thoth (Djehuti)

Den gamle egyptiske gud for visdom og viden, Månen. Gud Thoth formyndede hellige bøger, videnskaber og skriftkloge. Han var lederen af ​​en afdøds sjæl til de dødes rige. Ibis blev betragtet som Guds hellige dyr. Oftest afbildet med hovedet af en ibis. Hans kone var gudinden Maat.

Khonsou

Oldtidens egyptiske gud og månens gud, rejseguden. Han var lægens protektor. De gamle egyptere afbildede en mand med en halvmåne på hovedet, og i den var der en måneskive.

Khnum

De gamle egyptere havde en frugtbarhedsgud, som også blev betragtet som verdens skaber. Ifølge legenden skabte han verden af ​​ler på et guddommeligt keramikerhjul. I oldtiden blev han afbildet som en mand med et vædderhoved, der sidder ved sit pottemagerhjul, og i cirklen er en skabning skabt af Gud. Han var herskeren over Nilens farlige strømfald.

Den gamle egyptiske luftgud, der adskilte jorden og himlen. Som et resultat blev han ofte afbildet som en siddende mand, med armene løftet op for at holde himlen op.

Guden Shu var mest æret i byen Leontopolis.

Guderne beskrevet i denne artikel udgør en meget lille del af samlet antal guder, der blev tilbedt i området det gamle Egypten. Alt, hvad egypterne så i naturen, begyndte snart at blive æret og guddommeliggjort. For hver gang på dagen eller ægypternes handling var der en gud. Ofte begyndte guder, der var æret i en by, at blive æret i hele Egypten og endda uden for dets grænser.