Religiøse krige og styrkelsen af ​​det absolutte monarki. Lektionsopsummering: Religiøse krige og styrkelsen af ​​det absolutte monarki i Frankrig

I slutningen af ​​det 15. - første halvdel af det 16. århundrede. Frankrig blev styret af Valois-dynastiet. Samtidig blev indsamlingen af ​​franske landområder afsluttet, og Frankrig blev en af ​​de største og stærkeste stater i Europa. I det 16. århundrede udvikler Frankrig sig fra klasserepræsentant til absolut monarki. Det stænderrepræsentantskab - Generalstænderne - er ved at miste sin betydning, selvom det fortsat eksisterer. Mest af alt var den franske konges magt begrænset af parlamenter - de højeste retsvæsen i provinserne. Et træk ved den franske enevælde var bureaukratiets stigning. I 1540'erne Calvinismens ideer trænger ind i Frankrig. De modtager støtte i den sydlige del af landet, langt fra Paris, hvor det politiske lederskab var i hænderne på Chatillons, Bourbons og Condés - blodfyrster, der gør krav på den franske trone. I nord dannes en politisk gruppe katolikker, ledet af familien Guise, som også gjorde krav på tronen. Resultatet af landets bekendelsesdeling var religionskrigene i Frankrig, som varede mere end 30 år – fra 1562 til 1598. Resultatet af den religiøse konfrontation var indgåelsen af ​​Nantes-ediktet i 1598, hvorefter katolicismen blev udråbt til den officielle religion, men huguenotter (franske protestanter) fik ret til at praktisere deres religion og varetage offentlige embeder. Ediktet af Nantes blev tilbagekaldt af Ludvig XIV.

Religiøse krige og styrkelsen af ​​monarkiet i Frankrig

I det 17. århundrede havde der udviklet sig et absolut monarki i Frankrig, med magten fuldstændig koncentreret i monarkens hænder. "Solkongen" sagde Ludvig XIV: "Jeg er staten."

Styrkelsen af ​​kongens magt i Frankrig gik sideløbende med kirkens underordning under staten, samt med undertrykkelsen af ​​huguenotterne (det franske navn for protestanter, se huguenotterne).

Baggrund

Som et resultat af protestantismens udbredelse befandt Frankrig sig splittet i det 16. århundrede. Nord for landet og kongefamilie forblev på katolicismens side dominerede protestanter i syd. Dette skabte hindringer for centraliseringen af ​​landet og skabelsen af ​​et absolutistisk monarki.

Deltagere

Frans I - Konge af Frankrig, regerede 1515-1547.

Henrik II - Konge af Frankrig, regerede 1547-1559.

Gaspard de Coligny - statsmand, leder af huguenotterne

Charles IX - Konge af Frankrig regerede fra 1560-1574.

1562 - Hertugen af ​​Guise, katolikkernes leder, fremkaldte en massakre på protestanter i byen Vassy. 20 mennesker blev dræbt og mere end 100 blev såret. Dette blev årsagen til starten på religiøse krige.

1562-1598 - religionskrige i Frankrig.

1570 - religiøs fred i Saint-Germain. Ifølge ediktet underskrevet af kongen var protestantisk tilbedelse tilladt overalt, og huguenotter kunne besidde regeringsstillinger.

august 1572 - dynastisk ægteskab Huguenot Henrik af Navarra og Margaret af Valois, søster til Charles IX.

Konklusion

Ediktet af Nantes afsluttede opdelingen af ​​landet i to krigsførende lejre. Under kong Louis XIIIs regeringstid, takket være indsatsen fra kardinal Richelieu, blev dannelsen af ​​enevælden i Frankrig fuldført.

Dens hovedtræk:

Centralisering (underordning af de fleste fransktalende områder til kongen,
. forening af skatter,
. oprettelse af et centraliseret bureaukratisk system,
. begrænsning af statens general- og parlaments rettigheder, kirkens underordning under staten,
. oprettelse af en regulær lejesoldatshær finansieret over statsbudgettet.

Richelieu bevarede religionsfriheden, men fratog huguenotterne retten til at varetage offentlige embeder.

Trediveårskrigen førte til fransk dominans i Europa.

Abstrakt

I det 16. århundrede Frankrig blev en af ​​de største centraliserede stater Vesteuropa med en befolkning på omkring 15 millioner mennesker. Udviklingsmæssigt var det væsentligt foran det daværende Spanien, men underlegent i forhold til England og Holland.

Frankrig nåede sin største magt under Frans 1.s regeringstid (1515-1547). Al magt i landet tilhørte kongen, som nægtede at indkalde generalstænderne. Han underkastede sig endelig den katolske kirke ved at blive enig med paven om kongens ret til at udnævne alle franske biskopper til stillinger. Hans søn Henrik II begyndte at blive kaldt "Deres Majestæt". Det kongelige hof spillede en stadig vigtigere rolle. Hans storslåede ceremoni legemliggjorde kongemagtens magt. I XVI-XVII århundreder. Den franske hærs størrelse steg markant, og militærudgifterne steg også. For at dække dem steg størrelsen af ​​tidligere skatter, og nye blev indført. Den komplekse statsmekanisme blev styret af professionelle embedsmænd, hvis antal konstant voksede. En tom statskasse tvang ofte monarker til at sælge positioner, herunder retten til at videregive dem ved arv. Mange stillinger gav ret til adelstitel. Efterhånden dannede deres købere en særlig "adel af kappen", den traditionelle adel blev kaldt "sværdets adel". Kongen holdt op med dens udbredelse i landet i nogen tid, men begyndte derefter at forfølge protestanter. I 1540 blev inkvisitionen indført i Frankrig. I den sydlige del af landet etablerede den calvinistiske kirke sig, dens tilhængere begyndte at blive kaldt Huguenotter.

Frans I blev efterfulgt af sin søn Henrik II (1547-1559), som udvidede landets grænser, især erobrede han havnen i Calais fra England. Denne konge døde absurd under en af ​​turneringerne.

I 1562 massakrerede katolikker huguenotterne, som gjorde gengæld. Religiøse krige begyndte. I 1572 syntes der at være en forsoning. Huguenotternes leder, hertugen af ​​Navarra, giftede sig med søsteren til kong Charles IX, Margaret af Valois. Og så tildelte Guises et grusomt slag og organiserede massakren på huguenotterne. Det begyndte i Paris om natten til St. Bartholomew-festen og gik over i historien som Bartholomews nat. Som svar skabte huguenotterne deres egen stat i syd, ledet af Henrik af Navarra.

Ris. 1. Sankt Bartolomæusaften ()

I løbet af yderligere kamp, ​​franskmændene kongedynasti Valois standsede; den nærmeste arving var huguenot Henrik af Navarra. Han besteg tronen som Henrik IV (1589-1610), hvilket markerede begyndelsen på Bourbon-dynastiet. Han ændrede ofte sin religiøse overbevisning, men blev hurtigt overbevist om, at katolicismen ville vinde ham støtte fra flertallet af franskmændene. Da han besluttede, at "Paris er en messe værd", ændrede han sin tro igen, og hovedstaden tog hans parti.

I 1598 udstedte Henrik IV Nantes-ediktet om toleration. Katolicismen forblev Frankrigs officielle religion, men huguenotter fik lige rettigheder til katolikker. Henrik IV formåede at genoprette landets økonomi, styrke sin magt og Frankrigs internationale prestige. Men i 1610 blev hans liv afskåret af en fanatisk katoliks dolk.

Den næste franske konge, i en alder af ni, var Henrik IV's søn Ludvig XIII (1610-1643). I nogen tid blev landet styret af hans mor Margherita de Medici. I 1624-1642. Regeringen blev ledet af kardinal Richelieu. Han var en uovertruffen mester i intriger og holdt sin post indtil sin død. Han udviklede et handlingsprogram for at gøre Frankrig til en magtfuld nation. Provinsers eller institutioners rettigheder og privilegier blev kun respekteret, når dette ikke var i konflikt med monarkiets interesser. Huguenotterne var modstandere af denne politik. Richelieu handlede beslutsomt: han erobrede La Rochelle fra huguenotterne og fratog dem deres politiske rettigheder. Dueller var en virkelig katastrofe for Frankrig. Han reformerede finanserne, støttede udviklingen af ​​industri og handel og opmuntrede til beslaglæggelse af kolonier. På hans initiativ begyndte den første franske avis at blive udgivet.

Ris. 2. Kardinal Richelieu ()

De vigtigste modstandere af Frankrig i Europa var de spanske og østrigske habsburgere. Under Trediveårskrigen (1618-1648) besejrede Frankrig Spanien og blev den mest magtfulde stat i Europa.

Efter Ludvig XIII's død besteg hans femårige søn Ludvig XIV (1643-1715) tronen. Den reelle magt overgik til dronningemoderen Anne af Østrig og den første minister, kardinal Mazarin, som fortsatte Richelieus politik. Frankrigs stilling, ødelagt af Trediveårskrigen, var ustabil. Urolighederne fortsatte indtil 1653, deres deltagere krævede at begrænse væksten i skatterne og stoppe myndighedernes misbrug. Da Mazarin døde i 1661, erklærede den 22-årige Ludvig XIV, at han fra nu af selv ville være førsteminister, og fra da af gav han ikke slip på magten.

Ris. 3. Ludvig XIV ()

Han søgte at styrke landets enhed, styrke Frankrigs forrang i Europa og udvide dets grænser. "Solkongen" - som hofsmigrene kaldte ham - styrede landet ved hjælp af et kongeråd, men tog alle beslutninger selv. Den sande legemliggørelse af enevældens ånd var den storslåede kongelige residens i Versailles. Byggeriet fortsatte i flere årtier og kostede statskassen en astronomisk sum. Begyndelsen af ​​Ludvig XIVs regeringstid var præget af betydelige succeser. Kongen vidste at finde dygtige og hengivne assistenter. Colbert (1619-1683) skilte sig ud blandt dem, som i 20 år ledede landets finanser og økonomi. Han støttede udviklingen af ​​fabrikker, opbygningen af ​​en flåde og oprettelsen af ​​handelsselskaber. Det lykkedes ham at fylde statskassen grundigt op, men lange og ødelæggende krige ødelagde den konstant.

Ris. 4. Versailles ()

Ludvig XIV forfulgte huguenotterne brutalt. I 1685 tilbagekaldte kongen Nantes-ediktet om tolerance og forbød den protestantiske tro i landet. Landets økonomi led meget under masseudvandringen af ​​dygtige håndværkere og forretningsfolk.

I XVI-XVII århundreder. Et absolut monarki blev etableret i Frankrig. Den var afhængig af adelen, men tog også hensyn til iværksætterlagenes interesser. Efter at have overlevet alvorlige prøvelser I årene med religionskrige intensiveredes enevælden under Richelieu og nåede sit højdepunkt under Ludvig XIVs regeringstid.

Referencer

1. Bulychev K. Den nye tids hemmeligheder. - M., 2005

2. Vedyushkin V. A., Burin S. N. Generel historie. Moderne tids historie. 7. klasse. - M., 2010

Mål: (side 2) - karakterisere træk ved det religiøse liv i Frankrig i anden halvdel af det 16. århundrede;

Find ud af, hvordan enevælden blev styrket i Frankrig;

Udvikle evnen til at arbejde med historiske kilder og find de oplysninger, du har brug for

Dyrk tolerance over for andre religioner

Udstyr:

Lektionens fremskridt:

1. Organisatorisk start på lektionen.

2. Kontrol af lektier.

Spil "Sandt eller falsk"

(hvis alt er gjort korrekt, skal du få bogstavet E)

1. Krigen om de skarlagenrøde og hvide roser varede 30 år (c)

2. Tre hovedmotiver går gennem det 16. århundrede: Reformationen, styrkelsen af ​​enevælden og erobringen af ​​den maritime overherredømme(c)

3. Begyndelsen af ​​reformationen i England er forbundet med navnet Henrik VIII(V)

5. Paven nægtede Henrik VIII en skilsmisse (B)

6. Henry kunne ikke gifte sig med Anne Boley, fordi han ikke modtog en skilsmisse (n, han modtog den fra biskoppen af ​​Canterbury)

7. I 1555 erklærede kongen sig selv som leder af den anglikanske kirke (n, i 1534, erklærede parlamentet)

8. Reformationen i England begyndte på samme måde som i Tyskland "nedefra" (n, fra oven)

9. Henrik VIII, for at sikre kirkens støtte, gav dem en enorm mængde jord (men tog tværtimod de jorder, der tilhørte dem)

10. Henrik VIII havde ingen tilhængere i kampen for reformationen (n., Thomas More)

11. Kongen selv udnævnte biskopper. (V)

12. Maria den katolske fik tilnavnet "blodig", fordi der blev udgydt meget blod under hendes regeringstid.

13. Bloody Marys mand støttede ihærdigt modreformationens politik i England (c).

14. Elizabeths regeringstid kaldes "guldalderen" (c)

15. Elizabeth blev dronning i en alder af 25 (c)

16. Det første Elizabeth gjorde, da hun kom til magten, var at udråbe den anglikanske kirke som statskirke. (V)

17. Biskopper under Elizabeths regeringstid var ikke underordnet hendes autoritet (n, de var underordnet hende)

18. Dronning Elizabeth støttede protestanter (n)

19. Puritanere er mennesker, der holder sig til den lutherske kirke (n, calvinist)

20. Den politik, som Elizabeth fører, kan ikke betragtes som religiøs tolerant. (n., muligt)

21. Elizabeth, for at redde landet fra religiøse krige, var nødt til at henrette sin slægtning Mary Stuart (c)

22. Hun støttede udviklingen af ​​industri og handel

23. I 1588 udstyrede Philip II en enorm eskadron kaldet Invincible Armada (c)

24. I søslaget blev spanierne besejret, hvilket gjorde England til havets elskerinde (c)

25. Reformationen i England var med til at styrke den absolutte kongemagt (c)

3. Kommuniker emnet og målene for lektionen.

Plan (side 4)

1. Én konge, men to trosretninger.

2. Første blod.

3. Problemernes vej.

4. "Bloody Wedding"

5. "Kongen, der reddede Frankrig."

6. "God konge"

7. Kardinal Richelieu.

I 1598 blev Ediktet af Nan udstedt i Frankrig, og indtil 1685 sejrede religiøs tolerance i landet. MEN vejen til dette dokument var meget lang og tornefuld. I dag vil vi tale om, hvilken slags dokument dette er, hvad dets betydning er for franskmændene af forskellige trosretninger.

4. At studere nyt materiale.

1) lærerens historie:

Husk venligst i hvilket århundrede foreningen af ​​Frankrig fandt sted? (slutningen af ​​det 15. århundrede)

Efter foreningen blev Frankrig den største stat i Europa målt i befolkning, da der boede 15 millioner mennesker i landet.

Hvem tror du var utilfreds med stigningen i kongemagten og hvorfor? (aristokrati, der ikke ønskede at miste uafhængighed)

I begyndelsen af ​​det 16. århundrede begyndte calvinismen at brede sig i Frankrig. Mange utilfredse adel og byfolk accepterede reformationens slogans og blev calvinister.

I hvilken del af Frankrig tror du, at der var flest tilhængere af reformationen (i syd, fordi der var traditionelle oppositionsstemninger)?

dukkede op i landet franske oversættelser Evangelier i kirker begyndte at lyde melodier på deres modersmål.

Som følge heraf blev Frankrig i slutningen af ​​det første kvartal af det 16. århundrede opdelt i to fjendtlige lejre: katolikker og protestanter.

- (side 5) Hvem støttede hver af disse stridende grupper? (Katolikker - de franske konger af Valois-dynastiet (nord), og protestanter - borgerlige - iværksættere, bønder utilfredse med seigneuriale og kirkelige krav (syd)

- (f. 6) Franske calvinister begyndte at blive kaldt huguenotter (på den schweiziske dialekt af fransk "kammerat"

Hvorfor, efter din mening, accepterede de franske konger ikke reformationens ideer (de var vant til at forbinde den franske trone med grundlaget for den katolske tro. De kunne ikke selv acceptere protestantismen og tillod ikke sameksistensen af ​​et sekund religion)

Hvilke aktiviteter udførte huguenotterne? (sl. 7)

1) oprindeligt samlet i hemmelighed til møder

2) gik derefter over til en aktiv kamp mod paven og biskopperne.

3) modtog litteratur fra Calvin, skabte deres egne trykkerier og trykte foldere, der skitserede Luther og Calvin

Således spredte reformationen sig til England.

-(sl.8) Religiøse krige begyndte i Frankrig i 1562, da hertugen af ​​Lorraine Henry af Guise, der passerede byen Vasy, angreb huguenotterne, der gik til gudstjenester. Lad os læse om det

2) arbejde efter lærebogen:

(side 9) - Catherine de Medici. En kraftfuld og snedig intrigant. Hun regerede landet, siden hendes søn, Charles IX, var mindreårig. Hendes intriger og list var rettet mod at styrke kongemagten og bevare landets enhed.

(side 10) - Charles IX. Regeringsår fra 1560-1574. Problemerne i Frankrig interesserede ham ikke

Lad os skrive datoen ned: 1562 - begyndelsen på religionskrigene i England

Religiøse krige skubbede landet ned ad katastrofens vej. Hvordan?

katolikker

Huguenotter

Skabte deres egne broderskaber

Der blev afholdt talrige processioner

De dræbte huguenotter uden at betragte det som en synd.

Hverken kvinder eller børn blev skånet

Var mindre grusomme

Katolske kirker blev ødelagt: statuer af helgener og ikoner blev ødelagt

Præster og munke blev ikke sparet

MEN: kvinder og børn blev ikke rørt

Under de religiøse krige tvang protestanter de kongelige myndigheder til at give indrømmelser.

I 1570 blev der indgået en fredsaftale i Saint Germain.

Resultat: Protestantisk tilbedelse blev tilladt

Huguenotter fik ret til at varetage offentlige embeder på lige fod med katolikker.

Området med 4 fæstninger, inklusive La Rochelle, blev tildelt dem. Men freden varede ikke længe.

I Frankrigs historie var der en begivenhed, der blev inkluderet under navnet: "Bloody Wedding." (side 12) Lad os læse om det.

Side 120 - 122

(side 13) Admiral Coligny. Han var leder af huguenotterne sammen med kong Henrik af Navarra. Som følge af attentatforsøget blev han såret af et skud rundt om hjørnet, men overlevede. Så blev han dræbt, liget blev slæbt gennem gaderne og derefter hængt

3) selvstændigt arbejde studerende:

Læs afsnittet på side 122 og svar på spørgsmålet, hvilken konge reddede Frankrig? Hvad var hans redning?

4) lærerens historie:

Henrik IV (f. 15) forblev i franskmændenes hukommelse som en "god", "herlig" konge. Hvad gjorde han for at fortjene en sådan vurdering (side 16)

1) under ham afsluttede Frankrig krigen med Spanien

2) nedsatte den direkte skat på bønder

I 1598 blev Nantes-ediktet udstedt i Frankrig, og indtil 1685 sejrede religiøs tolerance i landet. Ediktet forkyndte: "For ikke at give anledning til uro og strid blandt vore undersåtter har vi tilladt og tilladt dem, der bekender sig til den såkaldte reformerede religion, at leve og bebo alle vort riges byer og steder ... uden at forfølgelse, undertrykkelse og tvang...” Vejen til Nantes-ediktet var flere årtier lang.

En konge, men to trosretninger.

I slutningen af ​​det 15. århundrede, da foreningen af ​​Frankrig var fuldført, blev det den største stat i Europa målt i befolkning. Landet havde en befolkning på 15 millioner.

I begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Protestantismen begyndte at brede sig i Frankrig. Franske oversættelser af evangeliet dukkede op i landet, og bønner begyndte at blive hørt i kirker på deres modersmål. Hvem sympatiserede med protestantismen?

I Frankrig var der repræsentanter for den antikke adel, utilfredse med styrkelsen af ​​kongemagten, som mindede om tiderne for deres uafhængighed. De hofmænd, der tjente som adelsmænd, havde de samme synspunkter. Mange adelige, fattige som følge af prisrevolutionen, ville efter Tysklands eksempel ikke være afvisende med at overtage kirkens rigdom.

Byens indbyggere stønnede under vægten af ​​skatter, fordi Frankrig førte ødelæggende krige med Karl V, den hellige romerske kejser og spansk konge. Og hvem betalte broderparten af ​​skat?

Mange selvstændige borgere i Sydfrankrig, de første iværksættere, blev huguenotter (som calvinister blev kaldt i Frankrig). Der var også protestanter blandt bønderne, utilfredse med stats- og kirkeskatter.

Som et resultat, i slutningen af ​​den første fjerdedel af det 16. århundrede. Frankrig blev delt i to fjendtlige lejre - katolikker og protestanter. Katolikkerne blev støttet af de franske konger af Valois-dynastiet, alarmerede over, at en splittelse i kirken ville udgøre en trussel mod statens enhed.

Hvis nord og kongehuset forblev på den katolske kirkes side, så blev Sydfrankrig protestantisk.

Huguenotterne var aktive. De betragtede det som deres pligt at omvende alle til den "sande" tro. I begyndelsen samledes huguenotterne blot til hemmelige møder, sang religiøse salmer og bad. Derefter gik de videre til en aktiv kamp mod paven og hans biskopper. Selvom de første huguenotsamfund i byerne var små og fragmenterede, tog de sagen op med iver. De skabte selv hemmelige trykkerier, hvor de trykte foldere, der skitserede Luthers og Calvins lære, og som blev distribueret over hele landet. I 1534 blev sådanne foldere endda opdaget i kongens private kamre i Louvre. Huguenotterne sendte deres præster – præster – ud i hele landet.

Sådan kom reformationen ind i Frankrig.

Første blod.

Dengang var der ingen stærk kongemagt i Frankrig. De sidste repræsentanter for Valois-dynastiet efterfulgte hinanden på tronen, men der var ikke blandt dem en person med et statsmandsagtigt sind. En slægtning til kongerne, den almægtige hertug Francois af Guise, katolikkernes leder, rejste i marts 1562 med sit følge gennem byen Vassy, ​​hvor der på det tidspunkt blev holdt en gudstjeneste blandt de lokale Huguenotter. Da de hørte sangen af ​​protestantiske salmer, forsøgte Gizas følge at sprede "kætterne", men mødte modstand. Så angreb hertugens følge med våben i hænderne fredelige mennesker. Mere end 20 mennesker blev dræbt og omkring 100 såret. I Paris blev Guise mødt som en helt. Hændelsen i Vassy blev årsagen til starten på de religiøse krige, som varede mere end 30 år (1562-1598). I denne kamp modtog huguenotterne hjælp fra England og de protestantiske fyrster i Tyskland og katolikker fra Spanien.

Hvis vi sammenligner katolikkers og huguenotters juridiske status, så var de sidstnævnte den magtesløse part. Siden 20'erne. XVI århundrede de blev udsat for alvorlig forfølgelse. Tilbage i 1523 blev en protestantisk prædikant brændt for første gang. På katolikkernes side var kongen, Paris og hovedparten af ​​landets befolkning (mange almue havde ikke tillid til huguenotterne, da der var mange adelige blandt disse).

Fra 1560 til 1574 blev Frankrig regeret af en konge fra Valois-dynastiet, Karl IX. Problemerne i Frankrig interesserede ham ikke. I hans år tidlig barndom Landet blev styret af dronningemoderen Catherine de Medici - en magtfuld, snedig intrigant. Men hendes intriger og tricks var oftest rettet mod at styrke kongemagten og bevare landets enhed.

Problemernes vej.

Religiøse krige skubbede landet ned ad katastrofens vej. Katolikker skabte deres egne broderskaber, organiserede adskillige processioner og dræbte huguenotterne. De skånede hverken kvinder eller børn. Huguenotternes ejendom blev brændt. Alt dette blev ikke betragtet som en synd - huguenotterne var trods alt kættere, derfor skulle de tilintetgøres.

Huguenotterne var ikke så grusomme. Normalt ødelagde de katolske kirker i erobrede byer: de ødelagde statuer af helgener og ikoner. Der var ingen nåde fra dem for præster og munke. Kvinder og børn blev oftest ikke rørt af huguenotterne.

Under de religiøse krige tvang protestanter de kongelige myndigheder til at give indrømmelser. I 1570 blev der sluttet fred i Saint-Germain, og kongen underskrev et forsoningsedikt. Protestantisk tilbedelse var tilladt overalt. Huguenotterne fik ret til, sammen med katolikker, at besidde regeringsstillinger, de ejede fire fæstninger, inklusive havnen i La Rochelle. Men freden varede ikke længe.

"Det blodige bryllup"

England, Spanien, hollandske protestanter, tyske soldater, italienske og schweiziske lejesoldater greb ind i de indbyrdes krige i Frankrig.

Huguenotternes ledere var admiral Coligny og kong Henrik af Bourbon af Navarra. Charles IX, for at forene katolikker og huguenotter, besluttede at gifte sin søster Margaret med Henrik. Brylluppet fandt sted den 18. august 1572. Ved denne lejlighed kom huguenotternes ledere med deres følge til Paris, deres antal nåede 20 tusinde mennesker. Katolske ledere ønskede ikke at tillade huguenotterne at få indflydelse. De besluttede at udnytte det faktum, at alle de protestantiske ledere var samlet i Paris og ødelægge dem.

Først blev der gjort et forsøg på admiral Coligny. Han blev såret af et skud rundt om hjørnet, men overlevede. Catherine de Medici var bange for huguenotternes hævn og besluttede at slå til, især da den parisiske befolkning var på hendes side. Den viljesvage Charles IX var overbevist om behovet for at ødelægge disse "evige oprørere."

Ris. Paris. Louvre

Natten før St. Bartholomew-festen (24. august) begyndte Paris' bymilits at slå huguenotterne. Husene, hvor huguenotterne holdt til, var hemmeligt markeret med kors. I klosteret Saint-Germain ringede klokken – det var en opfordring til vold. Skarer af "gode katolikker", instrueret af hertug Henrik af Guise, brød ind i huguenotternes huse. Mange blev fanget i deres senge, de stakkels mennesker anede ikke noget. Huse blev røvet og huguenotter blev dræbt. Hverken kvinder eller babyer blev skånet. Admiral Coligny blev dræbt, og hans lig blev slæbt gennem gaderne og derefter hængt på galgen. Kong Charles IX selv, der stod ved paladsvinduet, skød mod de uheldige mennesker fra en arkebus.

Massakren varede 3 dage. Der var ingen frelse nogen steder. Blodet spredte sig derefter til provinserne. I alt blev op til 30 tusinde mennesker dræbt.

Henrik af Bourbon blev kun reddet, fordi han gik over til katolsk tro. Efter disse begivenheder blev protestantismen forbudt i Frankrig.

I Madrid og Rom blev nyheden om Sankt Bartolomæusnatten mødt med stor glæde og højtideligt fejret. Pave Gregor XIII beordrede, at der skulle laves en medalje med hans portræt på den ene side og med billedet af en engel, der holder et kors i hånden og dræber huguenotterne på den anden. Den spanske kong Filip II lykønskede Charles IX og Catherine de Medici og tvang sine undersåtter til at synge den katolske salme "Te Deum" (latin: Te Deum Laudamus - Vi priser dig, Gud) i kirker.

Ediktet af Saint-Germain blev ødelagt.

Krigene fortsatte. Nu rejste indbyggerne i La Rochelle og andre byer et oprør, og huguenot-adelen sluttede sig til dem.

De religiøse krige var en kæmpe katastrofe for Frankrig, fanatisme og intolerance førte til titusindvis af franskmænds død. Deres ofre vil være den sidste konge af Valois-dynastiet, Henry III, og lederen af ​​katolikkerne, hertugen af ​​Guise.

"Kongen der reddede Frankrig"

Efter Karl IX's død overgik den franske krone til den yngste af brødrene, Henry.

Henrik III regerede landet i 15 år (1574-1589) og søgte at opnå enhed i staten. Men hans ubeslutsomhed og karaktersvaghed gjorde dette umuligt. I sommeren 1589 sårede munken Jacques Clement kongen dødeligt. Efter at være blevet stukket, levede Henrik III et par timer mere og nåede at velsigne Henrik af Navarra til at regere Frankrig, men bemærkede samtidig, at Paris ikke ville acceptere huguenotten.

Henrik af Navarra, en forsigtig og snedig politiker, der blev den franske konge Henrik IV (1594-1610), forstod også, at landet ikke ville acceptere en protestantisk konge. "Paris er en messe værd," sagde han, efter at have konverteret til den katolske tro for anden gang. Den 27. februar 1594 blev Henrik kronet i Chartres-katedralen, og den 22. marts åbnede Paris sine porte for kongen.

Henrik IV brugte al sin styrke, indflydelse og evner til at opnå et kompromis mellem katolikker og huguenotter. Han forfulgte ikke katolske adelsmænd tværtimod, han overøste dem med tjenester. For at afslutte religiøse krige og opnå landets enhed udstedte kongen i 1598 Ediktet af Nantes, et dokument, der regulerer huguenotternes politiske og religiøse rettigheder. Og selvom den katolske religion blev erklæret for statsreligion, blev der udråbt religiøs tolerance i landet.

Henrik IV var den første konge i moderne tid, der satte opgaven med at skabe et stærkt forenet stat over spørgsmål om religion.

"God konge"

Henrik IV forblev i franskmændenes hukommelse som en "god", "herlig" konge. Hvad gjorde han for at fortjene en sådan vurdering?

Under ham afsluttede Frankrig krigen med Spanien, han reducerede den direkte skat (mærket) fra bønderne. Kongen forstod, at landet med fattige undersåtter ikke ville være i stand til at skabe en stærk hær. Han forbød at arrestere bønder for gæld og fjerne deres husdyr. Henrik IV støttede udviklingen af ​​industri og handel. Under ham blev mange kongelige fabrikker åbnet. Ligesom Elizabeth af England deltog han i oprettelsen af ​​handelsselskaber. De sagde, at kongen lovede de fattige bønder, at hver af dem ville have kylling kogt i en gryde til frokost om søndagen. Dette løfte blev ikke opfyldt, men religionskrigene og krigene med Spanien sluttede, skatterne faldt noget, og folket begyndte at leve bedre. Henrik IV formåede at overvinde ødelæggelserne forårsaget af religionskrigene. Så han forblev i folkets hukommelse som en "god konge".

Ris. Paris i begyndelsen af ​​det 17. århundrede.

Under Henry IV's regeringstid blev der gjort mere end tyve forsøg på hans liv. Nidkære katolikker og jesuitter faldt ikke til ro. I 1610 blev kongen dræbt af den katolske fanatiker Francois Ravaillacs dolk. Efter hans død steg Henry IV's berømmelse endnu mere, der blev lavet legender om ham, og han blev glorificeret af både katolikker og huguenotter. Kongen blev garant for indre fred.

"Mit første mål var kongens storhed,
mit andet mål var statens magt."

Efter Henrik IV's død gjorde adelen et forsøg på at svække kongemagten. Kronen overgik til Henrik IV's unge søn, Ludvig XIII, på hvis vegne hans mor Maria de Medici først regerede. Hendes vilje var ikke nok til at modstå adelen, som krævede lukrative stillinger og pensioner af hende. Skatkammeret var tomt, landet var på randen af ​​katastrofe.

I en sådan situation blev kardinal Richelieu kongens første minister i 1624. Han gik ind på reformernes vej, hvis essens han udtrykte som følger: "Mit første mål var kongens storhed, mit andet mål var statens magt."

Den første minister satte opgaven med at ødelægge huguenotstaten inde i Frankrig. Den kongelige hær erobrede La Rochelle. Huguenotterne blev berøvet deres fæstninger, byer og slotte. Men Richelieu berørte ikke religionsfriheden. Ediktet af Nantes forblev i kraft.

Richelieu straffede aristokrater hårdt og fjernede embedsmænd, hvis de viste egenvilje. Han forbød dueller mellem adelsmænd – der skal udgydes blod for kongen. Lokal magt blev overført til embedsmænd - intendanter. De blev udpeget af regeringen og var underlagt den. For at genopbygge statskassen opmuntrede Richelieu udviklingen af ​​industri, handel og skibsfart. Under ham blev Frankrig trukket ind Trediveårskrig. Den franske hær bliver den stærkeste i Europa, hvilket fremgår af dens sejre og annekteringen af ​​små territorier i Alsace og Lorraine til Frankrig.

Hertugen de Richelieu holdt Frankrigs politik i sine hænder i 18 år (indtil 1642) og skabte politiske system absolutisme, som eksisterede i 150 år (indtil den store franske revolution).

Richelieu fortsatte Henrik IV's kurs med at styrke og forene landet under ham var der ingen religiøs forfølgelse. Han tilskrives ordene: "Både huguenotter og katolikker var lige franske i mine øjne."

Men, som det ofte sker, kunne de i Frankrig ikke lide manden, der gav hende magten tilbage. Og Richelieu var hengiven til sit land før sin død sagde han: "Jeg havde ingen andre fjender end statens fjender."

Ris. Kardinal Richelieu

Test dig selv

1. Hvem og hvorfor sympatiserede med protestantismen i Frankrig? Hvem talte for den katolske kirke?
2. Hvordan handlede huguenotterne?
3. Nævn årsagerne til religionskrigene i Frankrig.
4. Tænk på, hvad der forårsagede begivenhederne i Skt. Bartolomæusnatten. Hvem er ansvarlig for disse handlinger?
5. Brug materialet fra afsnittet og dokumentet til at fortælle os, hvordan Henrik IV opnåede forsoning mellem katolikker og huguenotter. Bestem betydningen af ​​Ediktet af Nantes.
6. Fremhæv og skriv ned i din notesbog Henry IV's aktiviteter, der sikrede succesen med hans regeringstid.

Tænke

1. Bevis, at de religiøse krige bragte katastrofer for Frankrig og det franske folk.
2. Sammenlign Elizabeth Tudors aktiviteter i England og Henry IV i Frankrig.
3. Hvordan forstår du kardinal Richelieus ord: "Mit første mål var kongens storhed, mit andet mål var statens magt"?
4. Vurder kardinal Richelieus aktiviteter. I hvilken litterære værker er det beskrevet? Hvis du læser disse værker, så husk, hvordan du vurderede kardinalens handlinger. Har din vurdering ændret sig nu?

Yderligere materialer

Edikt af Nantes (fragment)

Henrik, ved Guds nåde, konge af Frankrig og Navarra, hilsener til alle tilstedeværende og tilstedeværende for at vise sig. Ved denne evige og uigenkaldelige edikt har vi erklæret og befalet følgende:

VI. For ikke at give anledning til uro og strid blandt vore undersåtter, har vi tilladt og tilladt dem, der bekender sig til den såkaldte reformerede religion, at leve og bo i alle byer og steder i vort rige og de områder, der er underlagt os uden forfølgelse. , undertrykkelse og tvang til at gøre hvad som helst i forbindelse med religion, i strid med deres samvittighed...

IX. Vi tillader også alle, der holder sig til den nævnte religion, at fortsætte med at praktisere den i alle byer og steder underlagt os, hvor den blev indført... uanset alle dekreter og domstolsafgørelser, der er i modstrid med den...

XXII. Vi befaler, at der ikke skal være nogen forskel med hensyn til den nævnte religion i optagelsen af ​​studerende til universiteter, gymnasier og skoler, og af syge og fattige til hospitaler og offentlige velgørenhedsinstitutioner...

XXVII. ...Vi erklærer, at alle, der bekender sig til eller vil bekende sig til den såkaldte reformerede religion, har ret til at besidde og udøve alle offentlige embeder - kongelige, statslige eller byer - i vort rige og de provinser, der er underlagt os ... og kan være accepteret og optaget til os uden forskel...

Givet i Nantes i april 1598.

• Fremhæv de bestemmelser, der giver huguenotter lige rettigheder med katolikker.

Richelieu. Politisk testamente (fragment)

Da De, Deres Majestæt, besluttede at give mig både adgang til Deres råd og at skabe betydelig tillid til Deres anliggender, da kan jeg bekræfte, at huguenotterne delte staten med Deres Majestæt, at de adelige opførte sig, som om de ikke var det. Deres undersåtter majestæter og de mest magtfulde provinsguvernører opførte sig, som om de var suveræne i deres positioner... Jeg kan sige, at hver enkelt målte sin fortjeneste ud fra sin uforskammethed...

Jeg kan også sige, at udenlandske alliancer blev negligeret; private interesser blev foretrukket frem for statslige; med et ord, Deres Majestæts værdighed var så ydmyget og så forskellig fra, hvad den burde have været, på grund af dem, der dengang havde hovedstyringen af ​​Deres anliggender, at det var næsten umuligt at genkende ham...

Jeg lovede Deres Majestæt al min kunst og al den autoritet, som De var glade for at give mig. at knuse Huguenot-partiet, bryde de adeliges arrogance, bringe alle undersåtter til opfyldelse af deres pligter og hæve dit navn blandt fremmede nationer til det niveau, hvor det burde være...

Alle politikere er enige om, at hvis befolkningen var for velstående, kunne de ikke holdes inden for rammerne af deres pligter. De er baseret på den kendsgerning, at med mindre viden end andre klasser i staten... ville folk næppe forblive trofaste over for orden... hvis de ikke til en vis grad var tilbageholdt af nød.

Fornuften tillader dem ikke at blive befriet fra nogen byrder, for i et sådant tilfælde ville folket, hvis de mistede deres underordnede tegn, glemme deres skæbne og ville, når de blev befriet for skatter, forestille sig, at de også er fri for lydighed. Han skal sammenlignes med et muldyr, som efter at have vænnet sig til tyngde, forværres mere af langvarig hvile end fra arbejde ...

Jeg siger, at adelen bør betragtes som en af ​​statens hovednerver, som i høj grad kan bidrage til dens bevarelse og styrkelse...

Selvom adelige fortjener at blive behandlet godt, når de gør det godt, skal man være streng over for dem, hvis de forsømmer, hvad deres fødsel forpligter dem til at gøre. Jeg siger uden tøven, at de, som falder bagud for deres forfædres tapperhed, viger tilbage fra at tjene kronen med sværd og liv... fortjener at blive berøvet fordelene ved deres fødsel og tvunget til at bære en del af folkets byrde .

På grund af, at det skulle være en ære for dem mere værdifuld end livet, bør de straffes ved at fratage førstnævnte snarere end sidstnævnte.

• Vurder betydningen af ​​Richelieus aktiviteter for Frankrig i det syttende århundrede.

Lad os opsummere det

I XV-XVI århundreder. Store ting blev lavet geografiske opdagelser, europæere kom ind i verdenshavet. Gamle ideer om verden blev erstattet af mere pålidelig viden. Forskernes og rejsendes antagelser om jordens sfæriske karakter blev bekræftet. Store geografiske opdagelser styrkede menneskets tro på egne evner, åbnede nye muligheder og udsigter for det; de brød isolationen af ​​to verdener og bragte to samfund tættere på hinanden - det nye industrielle og det traditionelle.

Handelsruter ændrede deres retning, og den europæiske økonomis "atlantiske" æra begyndte. Erhvervsaktiviteten er steget.

Store geografiske opdagelser lagde grundlaget for skabelsen af ​​de første koloniimperier.

Absolutistiske stater opstår, som har nationale grænser, én dominerende religion (monarkens religion) og én indfødt nationalitet. Absolutisme inden for staternes grænser var i stand til at begrænse destruktive krige mellem "alle mod alle."

Udseende nationalstater falder sammen med kapitalismens udvikling. Genoplivning i det 16.-17. århundrede. V europæiske lande intern handel, oprettelsen af ​​internationale handelsselskaber, banker og børser, byernes vækst - alt dette vidnede om succes i udviklingen af ​​en markedsøkonomi.

Iværksætterånden transformerer økonomien. En kapitalistisk økonomi er ved at opstå, baseret på privat ejendom, frie markedsforhold og brug af lejet arbejdskraft. Den traditionelle økonomiske struktur bliver gradvist ødelagt, og fremstillingen udvikler sig sammen med håndværksproduktionen.

Entreprenørånden transformerer også samfundet. Antallet og rigdommen af ​​kapitalistiske iværksættere stiger. En betydelig del af bybefolkningen arbejder for leje - de er lejede arbejdere.

På landet sker der, om end langsommere, også store forandringer: Bønderne er for størstedelens vedkommende blevet personligt frie, en proces er i gang blandt dem ejendomsstratificering. Sammen med adelen, landbrug på den gammeldags måde, med traditionelle metoder, er der allerede dukket nye adelsmænd op, forbundet med markedet, ved at bruge landarbejdernes arbejdskraft - det er landlige iværksættere.

Det 16.-17. århundrede er en tid, hvor viden om mennesket, naturen og samfundet vokser meget hurtigt, sammenlignet med middelalderen. Under renæssancen skete en stor vending mod mennesket, interessen for det jordiske liv voksede, og der opstod et ønske om at vise hver enkelt persons unikke og unikke karakter. Humanisternes lære bekræftede menneskets anerkendelse af det kropsliges og åndelige principper, en glædelig opfattelse af livet, lærte en aktiv holdning til verden i stedet for passiv kontemplation. En kritisk holdning til virkeligheden og nysgerrighed bidrog til fødslen ny videnskab. På dette grundlag dannes nye ideer om universet, nye filosofiske metoder til at studere naturen er født - en kombination af teori (fornuft) og praksis (erfaring).

Begyndte i det 16. århundrede. Reformationen afsluttede den katolske kirkes enhed. "Kun tro gør et menneske retfærdigt," siger reformationens grundlæggere. De tror, ​​at den eneste kilde til tro er den hellige skrift, og hver troende kan fortolke den for sig selv. Tilhængere af reformationen er imod pavens overhøjhed. Calvins doktrin om guddommelig prædestination afføder en ny moral, der fremmer succes arbejdsaktivitet. Europa delte sig i to lejre - katolske og protestantiske.

I XVI-XVII århundreder. i europæiske lande i dybet traditionelle samfund Det moderne samfunds kendetegn er ved at dukke op.

Spørgsmål og opgaver til kapitel I

1. Hvad er de vigtigste resultater af New Age i det 16.-17. århundrede?
2. Tænk på hvorfor netop i slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Store geografiske opdagelser blev mulige.
3. Hvilke nye træk i samfundets økonomiske liv tillader os at tale om fremkomsten af ​​en kapitalistisk økonomi?
4. Hvorfor tror du, at den nye kulturs figurer kaldes humanister, og den tid, hvor den nye kultur opstod og udviklede sig, kaldes renæssancen?
5. Hvilket fænomen i samfundslivet blev kaldt "reformation"? Hvordan påvirkede reformationen det åndelige, politiske og økonomiske liv samfund?
6. Diskuter med dine klassekammerater: kan den tidlige moderne æra betragtes som tidspunktet for nedbrydningen af ​​det traditionelle samfund og fremkomsten af ​​det moderne samfund? Støt dit synspunkt med fakta.

Kreative værker og projekter

Gruppens kreative projekt "Fashionable Europe (XVI-XVII centuries)". Brug yderligere litteratur og internetressourcer til at indsamle oplysninger om, hvordan mennesker i forskellige aldre klædte sig og så ud sociale grupper i europæiske lande. Giv dine modeller beskrivelser og fuldfør projektet.

Informationsprojekt "Renæssancens Titaner". Brug yderligere litteratur og internetressourcer til at indsamle oplysninger om fremragende personer fra renæssancen, deres livsvej, funktionerne i deres arbejde, dine yndlingsværker. Hold en konference i klassen, hvor du præsenterer resultaterne af dine aktiviteter.

Forskningsprojekt "Reformation - en revolution i bevidsthedens sfære." Forskere mener, at en revolution er en grundlæggende ændring i samfundslivet eller i visse områder af samfundet. Analyser ideer fremtrædende skikkelser Reformation. Systematisere information om de ændringer, der skete i kirkens liv og i samfundet under indflydelse af reformationen. Konkluder, hvorfor videnskabsmænd kalder reformationen en revolution.

Religiøse krige og styrkelsen af ​​det absolutte monarki i Frankrig

Udarbejdet af historie- og samfundsfagslærer

Tsitskiev V.Kh.

I dag i klassen:

- karakterisere træk ved religiøse

livet i Frankrig i anden halvdel

XVI århundrede;

• Lad os finde ud af, hvordan forbedringen skete

absolutisme i Frankrig

- vi skal lære at arbejde med

historisk kilde

Plan:

1. Én konge, men to trosretninger.

2. Første blod.

3. Problemernes vej.

4. "Bloody Wedding"

5. "Kongen, der reddede Frankrig."

6. "God konge"

7. Kardinal Richelieu.

Grundlæggende begreber:

• Edikt- dette er udsigten lov- nemlig dekret, udgivet monark eller far og indføre en væsentlig juridisk norm.
• Huguenot - titel med 16. århundrede fransk protestanter (Calvinister).
• Masse-grundlæggende liturgisk service i katolske kirke .

Frankrig i det 16. århundrede:

Spredning

Calvinisme

Splittelse af Frankrig

Huguenotter

(Sydfrankrig

Borgerlige, bønder)

katolikker

(konger af Valois-dynastiet, nord)

Huguenotternes aktiviteter:

• 1) oprindeligt samlet i hemmelighed til møder
• 2) gik derefter over til en aktiv kamp mod paven og biskopperne.
• 3) modtog litteratur fra Calvin, skabte deres egne trykkerier og trykte foldere, der skitserede Luther og Calvin

Begyndelsen af ​​den religiøse krig:

Religiøse krige begyndte i Frankrig i 1562 år, da hertugen af ​​Lorraine Henrik af Guise, der gik forbi byen Vasy, angreb huguenotterne, der gik til gudstjenester

Hertug Henrik af Guise

Første blod.

En kraftfuld og snedig intrigant. Hun regerede landet, siden hendes søn, Charles IX, var mindreårig. Hendes intriger og list var rettet mod at styrke kongemagten og bevare landets enhed.

Catherine de' Medici

Første blod.

Regeringsår fra 1560-1574. Problemerne i Frankrig interesserede ham ikke.

Charles IX- konge af Frankrig

Problemernes vej.

katolikker:

Huguenotter:

- skabt deres egne

broderskaber

- var mindre grusomme

• arrangeret

• ødelagt

talrige

processioner

katolske kirker:

smadrede statuer

helgener

og ikoner

- præsterne blev ikke sparet

og munke

• dræbte huguenotterne

uden at betragte det som en synd.

• ingen kvinder blev sparet

ingen børn

"Det blodige bryllup".

1572 - bryllup af Henrik af Navarra og søster Charles IX Margaritas

"Det blodige bryllup".

Han var leder af huguenotterne sammen med kong Henrik af Navarra. Som følge af attentatforsøget blev han såret af et skud rundt om hjørnet, men overlevede. Så blev han dræbt, liget blev slæbt gennem gaderne og derefter hængt.

Admiral Coligny

"Kongen der reddede Frankrig"

Henrik af Navarra

"God konge"

« Paris er en masse værd »

Henrik IV - Konge af Frankrig

1598 - Edikt af Nantes: tilladelse til at udøve protestantisme

Henry IV –

gode, herlige konge

"God konge"

1) under ham afsluttede Frankrig krigen med Spanien

2) nedsatte den direkte skat på bønder

4) støttede udviklingen af ​​handel og fremstilling

5) under ham åbnedes mange kongelige Manufakturer

6) selv deltaget i oprettelsen af ​​handelsselskaber

7) folkets liv er blevet bedre

8) formåede at overvinde ødelæggelserne forårsaget af religionskrigen

Kardinal Richelieu.

"Mit første mål var kongens storhed, mit andet mål var statens magt"

Lektier:

Afsnit 14, besvare spørgsmålene i slutningen af ​​afsnittet. Gentag vilkår.

Slide 1

RELIGIONSKRIGE OG STYRKELSEN AF ABSOLUTISMEN I FRANKRIG
MBOU "Lyceum nr. 12", Novosibirsk-lærer i VKK Stadnichuk T.M.

Slide 2

ÉN KONGE, MEN TO TRO
I slutningen af ​​det 15. århundrede, da foreningen af ​​Frankrig var fuldført, blev det den største stat i Europa målt i befolkning. Landet havde en befolkning på 15 millioner. Navnet på Frans I er forbundet med fremkomsten af ​​absolutisme i Frankrig. Han begrænsede generalstændernes rolle i regeringen. Francis påtog sig hovedrollen i ledelsen.

Slide 3

ÉN KONGE, MEN TO TRO
I begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Calvinismen begyndte at brede sig i Frankrig. Protestanter i Frankrig blev kaldt huguenotter. Repræsentanter for den gamle adel forsøgte at genvinde politisk indflydelse, som var svækket med udviklingen af ​​enevælden. Adelsmændene ønskede at tilegne sig kirkens rige ejendom. Byens indbyggere søgte at genvinde deres friheder.

Slide 4

ÉN KONGE, MEN TO TRO
I slutningen af ​​¼ af det 16. århundrede. Frankrig blev delt i to lejre - de fleste af huguenotterne boede i syd, mens nord forblev katolske. Katolikkerne blev støttet af de franske konger af Valois-dynastiet, alarmerede over, at situationen ville true statens enhed.

Slide 5

ÉN KONGE, MEN TO TRO
Huguenotterne opførte sig aktivt og anså det for deres pligt at omvende alle til den "sande" tro. Huguenotterne oprettede hemmelige trykkerier, hvor de trykte foldere, der skitserede Luthers og Calvins lære, som blev distribueret over hele landet. I 1534 blev sådanne foldere endda opdaget i kongens private kamre i Louvre. De sendte deres egne præster – præster – over hele landet. Sådan kom reformationen ind i Frankrig.

Slide 6

KRIGE MED HUGENOTTERNE
Der var ingen stærk kongemagt i Frankrig. De sidste repræsentanter for Valois-dynastiet efterfulgte hinanden på tronen. Faktisk blev staten styret af mor til Charles IX, Catherine de Medici.
Edikt af Saint-Germain 1562 Tilladelse til huguenotterne til at holde gudstjenester uden for bymuren. Protestanter kunne mødes i private huse.

Slide 7

KRIGE MED HUGENOTTERNE
Men i marts 1562 gik hertugen af ​​Guise forbi byen Vassy og så huguenotterne i bøn. Hertugen selv var en uforsonlig kæmper mod protestantismen, og under påskud af, at huguenotterne havde krænket koncilets beslutning, angreb han dem. Denne begivenhed blev kaldt "Vassy-massakren" og tjente som begyndelsen på de religiøse krige i Frankrig, som varede mere end 30 år (1562-1598).

Slide 8

KRIGE MED HUGENOTTERNE
katolikker
protestanter
E. Medici
Francois de Guise
Charles de Guise
Filip II
Mennesker de Conde
G. Navarra
Elizabeth I
G. de Coligny

Slide 9

KRIGE MED HUGENOTTERNE
Første krig – 1562 – 1563 Anden krig - 1567 - 1568 Krigen III – 1568 – 1570
Freden i Saint-Germain 15. august 1570 Religionsfrihed i hele Frankrig undtagen Paris. Protestanter fik ret til at varetage offentlige embeder. Huguenotterne fik 4 fæstninger: La Rochelle, Cognac, Montauban, La Charité

Slide 10

KRIGE MED HUGENOTTERNE
Charles IX, for at forene katolikker og huguenotter, besluttede at gifte sin søster Margaret med en af ​​huguenot-lederne, Henrik af Navarra. Brylluppet fandt sted den 18. august 1572. Mange protestanter samledes til festlighederne i Paris, som kom for at støtte Henry.

Slide 11

KRIGE MED HUGENOTTERNE
Den 22. august blev der lavet et attentat mod Gaspard de Coligny. Huguenotterne krævede Guise's straf og truede med at starte ny krig. Den 24. august, natten før St. Bartholomew-festen, begyndte bymilitsen i Paris at slå huguenotterne. Omkring 30 tusinde mennesker blev dræbt på 3 dage.

Slide 12

KONGEN, DER REDDEDE FRANKRIG
Krigene fortsatte. Efter Karl IX's død overgik den franske krone til den yngste af brødrene, Henry. Henrik III regerede landet i 15 år (1574-1589) og søgte at opnå enhed i staten. Men hans ubeslutsomhed og karaktersvaghed gjorde dette umuligt. Kongen havde ingen arvinger, og Henrik af Navarra skulle blive hans efterfølger, og hertugen af ​​Guise besluttede med hjælp fra katolikker at tage magten i staten.

Slide 13

KONGEN, DER REDDEDE FRANKRIG
Hertugen af ​​Guise besluttede, med hjælp fra katolikker, at tage magten i staten og vendte pariserne mod kongen. Efter ordre fra Henrik III blev hertugen af ​​Guise dræbt.

Slide 14

KONGEN, DER REDDEDE FRANKRIG
Den 2. august 1589 sårede munken Jacques Clement kongen dødeligt. Før sin død udnævnte Henry Henrik af Navarra til sin efterfølger. Efter næsten fem års kamp med katolikker, der ikke anerkendte den nye konge, blev Henrik af Navarra kronet i 1594 under navnet Henrik IV.

Slide 15

KONGEN, DER REDDEDE FRANKRIG
Henrik IV forstod også, at landet ikke ville acceptere en protestantisk konge. "Paris er en messe værd," sagde han, efter at have konverteret til den katolske tro for anden gang. Den 27. februar 1594 blev Henrik kronet i Chartres-katedralen.

Slide 16

KONGEN, DER REDDEDE FRANKRIG
Henrik IV var den første konge i moderne tid, der satte opgaven med at skabe et stærkt forenet stat over spørgsmål om religion. I 1598 blev Ediktet af Nantes underskrevet, ifølge det: Katolikkers og protestanters ligestilling blev erklæret;
alle godser blev returneret til det katolske præsteskab; Protestanter kunne bo, bygge kirker og skoler, med undtagelse af Paris; Alle de fæstninger og borge, der tilhørte dem, blev returneret til huguenotterne.

Slide 17

KONGEN, DER REDDEDE FRANKRIG
Henrik IV forblev i franskmændenes hukommelse som en "god" konge, der overvandt ødelæggelserne i landet: Han afsluttede krigen med Spanien. Annekseret kongeriget Navarra og grevskabet Béarn. Bidrog til udvikling af handel og vækst i antallet af fabrikker. Nedsat skatter for bønder.
Nå, endelig, overalt vil vi have kylling i en gryde til frokost. Når alt kommer til alt, er denne fugl, som du ved, blevet plukket i to hundrede år.