Ukraiņu valodas izcelsme ir patiesa un nepatiesa. Patiesība par ukraiņu valodas izcelsmi

Ukraiņu valoda tika izveidota 1794. gadā, pamatojoties uz dažām dienvidu krievu dialektu iezīmēm, kas joprojām pastāv Rostovas un Voroņežas apgabalos un tajā pašā laikā ir absolūti savstarpēji saprotamas ar krievu valodu, kas pastāv Centrālā Krievija. Tas tika izveidots, apzināti izkropļojot parasto slāvu fonētiku, kurā slāvu parasto “o” un “ѣ” vietā sāka lietot skaņu “i” un “hv”, nevis “f”, lai radītu komisku efektu. kā arī aizsērējot valodu ar heterodoksiem aizguvumiem un apzināti izdomātiem neoloģismiem.

Pirmajā gadījumā tas izpaudās apstāklī, ka, piemēram, zirgu, kas serbu, bulgāru un pat luzatiešu valodā izklausās pēc zirga, ukraiņu valodā sāka saukt par radinieku. Kaķi sāka saukt par kit, un, lai kaķis netiktu sajaukts ar vali, kit sāka izrunāt kā kyt.

Pēc otrā principa izkārnījumi kļuva par kakla sāpēm, iesnas kļuva par nedzīvajiem, un lietussargs kļuva par krekeri. Tad padomju ukraiņu filologi rozeti nomainīja ar saulessargu (no franču saulessarga), izkārnījumi tika atgriezti Krievu nosaukums, jo deguna asiņošana neskanēja gluži pieklājīgi, un iesnas palika nedzīvas. Bet neatkarības gados izplatītos slāvu un internacionālos vārdus sāka aizstāt ar mākslīgi radītiem, stilizētiem kā izplatītām leksēmām. Tā rezultātā vecmāte kļuva par nabas griezēju, lifts kļuva par pacēlāju, spogulis kļuva par lustru, procenti kļuva par simts procentiem, un ātrumkārba kļuva par savienojumu ekrānu.

Kas attiecas uz deklinācijas un konjugācijas sistēmām, pēdējās tika vienkārši aizgūtas no baznīcas slāvu valodas, kas līdz 18. gadsimta vidum kalpoja par kopēju literāro valodu visiem pareizticīgajiem slāviem un pat vlahiem, kuri vēlāk pārdēvēja sevi par rumāņiem.

Sākotnēji topošās valodas pielietojums aprobežojās ar ikdienas satīriskiem darbiem, kas izsmēja marginālo sociālo slāņu analfabētu pļāpāšanu.

Mazkrievu dialekta izgudrotājs Ivans Petrovičs Kotļarevskis

Pirmais, kas sintezēja t.s Mazā krievu valoda, bija Poltavas muižnieks Ivans Kotļarevskis. 1794. gadā Kotļarevskis humora labad izveidoja sava veida padonkafa valodu, kurā uzrakstīja humoristisku adaptāciju “ Eneids Lielākais vecromiešu dzejnieks Publijs Virgils Maro.

Kotļarevska “Eneida” tajos laikos tika uztverta kā makarona dzeja - sava veida komiska dzeja, kas radīta pēc principa, ko formulēja toreizējais franču-latīņu sakāmvārds “ Qui nescit motos, forgere debet eos"- tiem, kas nezina vārdus, tie jārada. Tieši tā radās mazkrievu dialekta vārdi.

"Sibīrijas valodas" izgudrotājs Jaroslavs Anatoļjevičs Zolotarevs

Mākslīgo valodu izveide, kā liecina prakse, ir pieejama ne tikai filologiem. Tātad 2005. gadā Tomskas uzņēmējs Jaroslavs Zolotarevs radīja tā saukto Sibīrijas valodu, “kas pastāv kopš Velikovo Novgorod laikiem un sasniedza mūsdienas Sibīrijas tautas dialektos”.

2006. gada 1. oktobrī šajā pseidovalodā pat tika izveidota vesela Vikipēdijas sadaļa, kas sastādīja vairāk nekā piecus tūkstošus lappušu un tika dzēsta 2007. gada 5. novembrī. Satura ziņā projekts bija kā rupors politiski aktīviem filmas “Šīs valsts” necienītājiem. Rezultātā katrs otrais SibWiki raksts bija neiluzors rusofobiskās troļļošanas šedevrs. Piemēram: "Pēc boļševiku apvērsuma boļševiki izveidoja Centrosibīriju un pēc tam pilnībā atgrūda Sibīriju Krievijai". To visu pavadīja pirmā Sibīrijas dialekta dzejnieka Zolotareva dzejoļi ar izteiksmīgiem nosaukumiem. "Moskal bastard" Un “Moskalski vy..dki”. Izmantojot administratora tiesības, Zolotarevs atcēla visus labojumus, kā rakstīts “svešvalodā”.

Ja šī darbība nebūtu izbeigta pašā sākumstadijā, tad tagad mums būtu Sibīrijas separātistu kustība, kas sibīriešiem iepotētu, ka viņi ir atsevišķa tauta, lai viņi nedrīkst barot maskaviešus (tā sauca ne-Sibīrijas krievus). šī valoda), bet vajadzētu tirgoties ar naftu un gāzi, kam nepieciešams izveidot neatkarīgu Sibīrijas valsti Amerikas patronāžā.

"Ukrovu" izgudroja Tadeušs Čatskis

Ideja izveidot, pamatojoties uz Kotļarevska izgudroto valodu, atsevišķu valsts valoda pirmie paņēma poļi - bijušie īpašnieki Ukrainas zemes: gads pēc Kotļarevska “Eneidas” parādīšanās Jans Potockis aicināja nesen Krievijas sastāvā iekļāvušās Volinšas un Podolijas zemes saukt par "Ukrainu" un tajās dzīvojošos saukt nevis par krieviem, bet ukraiņiem. Vēl viens polis, grāf Tadeušs Čatskis, kam atņemti īpašumi pēc Polijas otrās dalīšanas, savā esejā “O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” kļuva par termina "izgudrotāju" Ukr" Tieši Čatskis viņu izaudzēja no kādas nezināmas “seno ukraiņu” ordas, kas it kā 7. gadsimtā iznāca no aiz Volgas.

Tajā pašā laikā poļu inteliģence sāka mēģināt kodificēt Kotļarevska izgudroto valodu. Tātad 1818. gadā Sanktpēterburgā Aleksejs Pavlovskis Tika izdota “Mazā krievu dialekta gramatika”, taču pašā Ukrainā šī grāmata tika uztverta ar naidīgumu. Pavlovskis tika lamāts par iepazīstināšanu poļu vārdi, sauca par Lyakh, un in “Mazkrievu dialekta gramatikas papildinājumi”, publicēts 1822. gadā, viņš īpaši rakstīja: "Es apsolu jums, ka esmu jūsu tautietis". Pavlovska galvenais jauninājums bija tas, ka viņš ierosināja rakstīt “i”, nevis “ѣ”, lai saasinātu atšķirības starp Dienvidkrievijas un Centrālkrievijas dialektiem, kas sāka izplūst.

Bet lielākais solis propagandā t.s ukraiņu valoda kļuva par lielu mānīšanu, kas saistīta ar mākslīgi radīto Tarasa Ševčenko tēlu, kurš, būdams analfabēts, faktiski neko nerakstīja, un visi viņa darbi sākotnēji bija mistificējoša darba augļi. Jevgeņija Grebenki, un tad Panteleimons Kulišs.

Austrijas varas iestādes apsvēra Krievijas iedzīvotāji Galīcija kā dabisks pretsvars poļiem. Taču tajā pašā laikā viņi baidījās, ka krievi agri vai vēlu vēlēsies pievienoties Krievijai. Tāpēc ukraiņu ideja viņiem nevarēja būt ērtāka - mākslīgi radīta tauta varētu būt pretstatā gan poļiem, gan krieviem.

Pirmais, kurš sāka ieviest jaunizgudroto dialektu galisiešu prātos, bija grieķu katoļu kanons Ivans Mogiļņickis. Kopā ar metropolītu Levitski Mogiļņickis 1816. gadā ar Austrijas valdības atbalstu sāka veidot pamatskolas ar "vietējo valodu" Austrumgalīcijā. Tiesa, Mogiļņickis viltīgi sauca par “vietējo valodu”, ko viņš reklamēja krievu valodā.

Austrijas valdības palīdzība Mogiļņickim, galvenajam ukraiņu teorētiķim Gruševskis, kas pastāvēja arī uz Austrijas dotācijām, tika pamatots šādi:

“Austrijas valdība, ņemot vērā to, ka poļu muižniecība dziļi paverdzināja Ukrainas iedzīvotājus, meklēja veidus, kā tos izcelt publiski un kulturāli».

Atšķirīga iezīme Galīcijas-krievu atdzimšana ir tās pilnīga lojalitāte un galējā kalpība pret valdību, un pirmais darbs “vietējā valodā” bija dzejolis Markijs Šaškevičs par godu imperatoram Francim, viņa vārda dienā.

1868. gada 8. decembrī Ļvovā Austrijas varas iestāžu paspārnē tas tika izveidots. Tarasa Ševčenko vārdā nosauktā visas Ukrainas partnerība "Prosvita"..

Lai gūtu priekšstatu par to, kāds bija īstais mazkrievu dialekts 19. gadsimtā, varat izlasīt fragmentu no toreizējā ukraiņu teksta:

“Lasot eifonisko Vārda tekstu, nav grūti pamanīt tā poētisko lielumu; Šim nolūkam es centos ne tikai labot tā paša tekstu iekšējā daļā, bet arī ārējā formā, ja iespējams, atjaunot sākotnējo Vārda poētisko struktūru.

Ebreji gāja tālāk par ukrovu

Biedrība izvirzīja mērķi popularizēt ukraiņu valodu Chervona Rus krievu iedzīvotāju vidū. 1886. gadā biedrības biedrs Jevgeņijs Žeļhovskis izgudroja ukraiņu rakstību bez “ъ”, “е” un “ѣ”. 1922. gadā šis Zhelikhovka skripts kļuva par Radianska pamatu Ukraiņu alfabēts.

Ar sabiedrības pūliņiem Ļvovas un Pšemislas krievu ģimnāzijās mācības tika pārnestas uz ukraiņu valodu, ko humora labad izdomāja Kotļarskis, un šo ģimnāziju audzēkņos sāka ieaudzināt ukraiņu identitātes idejas. Šo ģimnāziju absolventi sāka sagatavot valsts skolu skolotājus, kas ukraiņu ienesa masās. Rezultāts nebija ilgi jāgaida – pirms Austrijas un Ungārijas sabrukuma viņiem izdevās izaudzināt vairākas ukraiņu valodā runājošo iedzīvotāju paaudzes.

Šis process norisinājās Galīcijas ebreju acu priekšā, un viņi veiksmīgi izmantoja Austrijas un Ungārijas pieredzi: līdzīgs mākslīgās ievadīšanas process. mākslīgā valoda to izdarīja cionisti Palestīnā. Tur lielākā daļa iedzīvotāju bija spiesti runāt ebreju valodā, kuru izgudroja Lužkova ebrejs Lāzars Perelmans(labāk pazīstams kā Eliezers Ben-Yehuda, ebreju valodā ‏אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

1885. gadā Bībeles un darbu skolā Jeruzālemē ebreju valoda tika atzīta par vienīgo mācību valodu noteiktiem priekšmetiem. 1904. gadā tika nodibināta Vācijas ebreju savstarpējās palīdzības savienība Hilfsverein. Jeruzalemes pirmais skolotāju seminārs ebreju skolotājiem. Plaši tika praktizēta vārdu un uzvārdu ebreju valoda. Viss Mozus kļuva par Moše, Salamans kļuva par Šlomu. Ebreju valoda tika ne tikai intensīvi popularizēta. Propagandu pastiprināja fakts, ka no 1923. līdz 1936. gadam tā sauktās Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) valodas aizsardzības vienības slējās pa Lielbritānijas pilnvaroto Palestīnu, sitot seju visiem, kas runāja ebriski, bet nerunāja ebriski. Īpaši neatlaidīgi purni tika piekauti līdz nāvei. Ebreju valodā vārdu aizgūšana nav atļauta. Tajā pat nav datora קאמפיוטער , A מחשב , bez lietussarga שירעם (no vācu derŠirms), un מטריה , bet vecmāte nav אַבסטאַטרישאַן , A מְיַלֶדֶת - gandrīz kā ukraiņu nabas griezējs.

7 fakti par ukraiņu valodu, ko ukraiņi uzskata par neapstrīdamiem

(ņemts no Ukrainas vietnes 7dniv.info)

1. Senākā ukraiņu valodas pieminēšana ir datēta ar 858. gadu. Slāvu apgaismotājs Konstantīns (Kirils) Filozofs, aprakstot savu uzturēšanos Krimas pilsētā Hersonesē (Korsunā) ceļojuma laikā no Bizantijas uz hazāriem, atzīmē, ka: “Nolādēt vīrieti ar krievu sarunu”. Un pirmo reizi ukraiņu valoda tika pielīdzināta literārās valodas līmenim 18. gadsimta beigās pēc tam, kad 1798. gadā tika publicēts pirmais Eneidas izdevums, kura autors bija Ivans Kotļarevskis. Tieši viņš tiek uzskatīts par jaunās ukraiņu literārās valodas dibinātāju.

2. Vecākā gramatika Ukrainā sauc “Draudzīgās grieķu-slovēņu valodas gramatika” izdeva Ļvovas brālības Stavropegian tipogrāfija 1651. gadā.

3. 19. gadsimta 2. pusē. Burti ы, ь, е, ъ Ukrainā ir izkrituši no civilā alfabēta; Burtiem un man tika piešķirtas dažādas skaņas.

4. Bizantijas ceļotājs un vēsturnieks Prisks no Panijas 448, atrodoties Huņņu vadoņa Attila nometnē, teritorijā. mūsdienu Ukraina pierakstīja vārdus “medus” un “strava”, tā ir pašu pirmo ukraiņu vārdu pieminēšana.

5. Pamats moderna sistēma pareizrakstība kļuva par B. Grinčanka lietoto rakstību “Ukraiņu valodas vārdnīcā” 1907. - 1909. gadā.

6. “Ukrainiskākais” burts, kas nav lietots citu tautu alfabētā, ir “g”. Šī izrāviena skaņa Dažādi ceļi ukraiņu rakstībā apzīmēts vismaz kopš 14. gadsimta, un no 1619. gada burts g datēts ar 1619. gadu ukraiņu alfabētā, ko kā grieķu valodas “gamma” variantu savā “Gramaticā” pirmais ieviesa M. Smotrickis.

7. “Pasīvākais”, tas ir, vismazāk lietotais ukraiņu alfabēta burts, ir “f”.

“Padonkafa valoda” vai “tam, kurš nezina vārdus, tie jārada”

Kā redzam, paši ukraiņi atzīst, ka tagadējā “Ridna Mova” izdomāta 18. gadsimta beigās. Ivans Kotļarevskis, taču viņi klusē par tās humoristisku radīšanu, apzināti sagrozot parasto slāvu fonētiku un aizsērējot valodu ar heterodoksāliem aizguvumiem un apzināti izdomātiem neoloģismiem, piemēram, bremžu kluči.

Mūsdienu ukrofilologi klusē arī par to, ka Kotļarevska “Eneida” 18. gadsimtā tika uztverta tieši kā makaronu dzeja - sava veida komiskā dzeja. Tagad tas tiek pasniegts kā episks mazo krievu darbs.

Neviens vispār nestostās par to, kāpēc burts “f” ir kļuvis vismazāk lietots ukraiņu valodā. Galu galā Kotļarevskis jaunizgudrotajā mazajā krievu valodā skaņu “f” aizstāja ar “hv” tikai komiska efekta dēļ.

Eh, Ivans Petrovičs zināja, kādas blēņas ir izdomājis... Tomēr pat savas dzīves laikā viņš šausminājās, uzzinot, pie kā noveduši viņa lingvistiskie triki. Poltavas muižnieka nevainīgais joks patiesībā kļuva par murgu.

Ukraina gatavojas pāriet uz latīņu alfabētu

Sergejs Mironovičs Kvits

Ukrainas izglītības un zinātnes ministrs Sergejs Kvits, Petro Porošenko bloka dalībnieks un labējā spārna ukraiņu biedrs nacionālistu organizācija S. Bandera vārdā nosauktais “Trident” vienā no savām privātajām sarunām teica, ka Ukraina drīzumā pāries uz latīņu rakstību. Pēc ministra domām, šāds lēmums dos ievērojamus ietaupījumus budžeta līdzekļi par godu tam, ka jums nav jāmaina datora saskarnes, Mobilie tālruņi, viedtālruņi un cits aprīkojums nebūs jāpārveido, lai tie atbilstu kirilicas alfabētam.

Tāpat latīņu alfabēta ieviešana Ukrainā ievērojami vienkāršos ārvalstu tūristu uzturēšanos valstī un padarīs to ērtāku, un līdz ar to veicinās tūristu pieplūdumu no Eiropas.

Jāteic, ka projekts par pāreju uz latīņu alfabētu tika ierosināts pat Janukoviča laikā. Toreiz likumprojekta autors bija deputāts ar raksturīgo uzvārdu Latiņins. Taču tad šo projektu bloķēja komunisti. Tagad, kad komunisti ir vienkārši izslēgti no Radas, neviens netraucēs nacionālistiem pamest visu nacionālo par labu tam, kas ir "universāls cilvēcei". tomēr gatavošanās šādai pārejai ir notikusi latenti visus iepriekšējos gadus. Tā 2010.gada 27.janvārī Ukrainas Ministru kabinets izdeva Rezolūciju Nr.55, kurā sakārtoja noteikumus ukraiņu alfabēta transliterācijai latīņu alfabētā, apstiprinot transliterācijas tabulu, un jūlijā tika pieņemts attiecīgais GOST. 1996. gada 11. gads. Oficiālā ukraiņu transliterācijas sistēma ir balstīta uz politiskiem, nevis zinātniskiem principiem, un tā ir pārāk cieši saistīta ar angļu valodas pareizrakstību. Motivācija šādai ciešai saiknei ir šādi argumenti: pirmkārt, ja angļu valoda mūsdienu globalizētajā pasaulē ir internacionāla, tad visām transliterācijām ir stingri jāatbilst angļu valodas pareizrakstības normām.

Galīcijas nacionālisti, kurus audzināja Austroungārijas ģenerālštābs, mēģināja rakstīt latīņu valodā ukraiņu valodā. Tomēr pat ukraiņu latīņu alfabēta, tā sauktā “abetsadlo” radītājs Džozefs Lozinskis vēlāk pārskatīja savu nostāju un pilnībā izšķīrās no ukrainofīlu kustības. 1859. gadā čehu slāvists Jozefs Jirečeks ierosināja savu ukraiņu latīņu alfabēta versiju, kuras pamatā bija čehu alfabēts.

Izplatīts galvenokārt Ukrainā, in lielākā mērā Rietumu un centrālie reģioni Ukraina. Ukraiņu valodai ir Ukrainas valsts valodas statuss un ANO darba valoda tajā runā aptuveni 40 miljoni cilvēku. Ukraiņu valoda pieder austrumu grupai slāvu valodas, indoeiropiešu valodu saimes pārstāvji. Raksta pamatā ir civilais kirilicas fonts.

Valoda ir sadalīta dialektu grupās, kas attīstījās kaimiņu valodu ietekmē. Ziemeļrietumu (Polesie) dialektus ietekmēja baltkrievu valoda; dienvidrietumi - poļu valodas ietekme; ziemeļaustrumi (Slobozhansky) - krievu. Par literārās valodas pamatu tika izmantoti dienvidaustrumu (Dņepru) dialekti. Aizkarpatijas iedzīvotāju dialekts tiek uzskatīts par neatkarīgu rusīnu valodu, ko ietekmējušas slovāku un ungāru valodas. Ievērojama daļa Austrumukrainas, Dienvidu un Centrālās Ukrainas iedzīvotāju runā ukraiņu un krievu valodā (surzhik), kas apvieno ukraiņu izrunas normas ar krievu valodas vārdu krājumu.
Galvenās ukraiņu literārās valodas fonētiskās iezīmes ir atšķirība starp priekšējo i un aizmugurējo “i”; veco “o”, “e” pāreja uz slēgta zilbe in i (shef - snip); konsekventa veckrievu “o” maiņa uz i (loto - lito); “e” maiņa uz “o” aiz sibilantiem un j pirms cietajiem līdzskaņiem neatkarīgi no stresa (ščoka, pšono); frikatīvais "g" (galva); balss līdzskaņu saglabāšana vārda beigās un pirms bezbalsīgajiem (snig, ozols, mūris); garie mīkstie līdzskaņi, kas izriet no nākamā j mīkstā līdzskaņa asimilācijas (buttya, pitannya, picchu); skaņa [w] (rakstība “v”) senkrievu “l” vietā pirms līdzskaņa un vīriešu dzimtes pagātnes darbības vārdiem (Vovk, Khodiv); vārdu varianti ar sākumu i - th, u - in (iti - iet, skolotājs - lasītājs); protēze “v”, “g” (vuho, gostrium). Atšķirības no krievu valodas morfoloģijā: lietvārdu vokatīvais gadījums (Pēteris); galotne -оi, -еi otrās deklinācijas lietvārdu datīvu gadījumā (bratovi); veidlapas salīdzinošā pakāpeīpašības vārdi ar piedēkli -ish- un -sh- (veids, plašs); beigu -т zudums trešajā personā vienskaitlis pirmās konjugācijas darbības vārdu tagadnes laiks (zināt, rakstīt); darbības vārda galotne-mo pirmajā personā daudzskaitlis(zināms); nākotnes darbības vārdu sintētiskā forma (hodimu); gerunds in -chi (zinot, staigājot). Sintaktiskās struktūras īpatnības: bezpersoniski teikumi ar galveno locekli, kas izteikts ar nemainīgām verbālām formām -no, -to (robotu viconano); komplekss nominālais predikāts formā apsūdzības gadījums ar prievārdu “par” (vecākais brālis ir mūsu tēvs); verbālās kontroles oriģinalitāte (dyakuvati kom - pateikties kādam) un prievārdu lietojums (apmēram pirmajā gadā - pirmajā stundā). Vārdnīcas pamatu veido austrumu slāvu izcelsmes vārdi, daudzi vārdi ukraiņu valodā nākuši no poļu un vācu valodas.
Pēc mongoļu-tatāru iebrukuma Kijevas Krievzemes dienvidu reģionos neatkarīgas tautības veidošanās process paātrinājās, un vietējās valodas iezīmes. Tajā pašā laikā šeit attīstījās senkrievu rakstīšanas tradīcijas un Kijevas krievu literārā valoda - Baznīcas slāvu valoda. Kopš 15. gadsimta beigām 16. gadsimtā tika mēģināts tuvināt grāmatu valodu vietējo dialektu dzīvajai runai, parādījās baznīcas grāmatu tulkojumi: “Peresopņicas evaņģēlijs” (1556-1561), “Krekhovskis apustulis”; (1560); Parādās divi literārās valodas veidi - “prosta mova” un “slāvu krievu valoda”. 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta pirmajā pusē Ukrainā parādījās polemiskā žanra darbi, tika sastādītas hronikas un attīstība. daiļliteratūra. Valodas standartizāciju ietekmēja M. Smotricka gramatika (1619) un P. Berindas vārdnīca (1627). Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju (1654) veicināja ukraiņu un krievu valodu ciešākas attiecības. 17. - 18. gadsimta pirmajā pusē ukraiņu valoda tika lietota visos rakstniecības žanros. Masu apziņā viņš netika uztverts kā neatkarīga valoda, bet tika uzskatīts par vietējo dialektu, sarunvalodu. Krievu valoda ukraiņu prātos tika uztverta kā “ pareiza valoda", tā īpašība rakstpratīgu cilvēku atšķīra no nezinātāja. Tomēr oriģinālliteratūra attīstījās tautas valodā (I. Kotļarevska "Eneida", 1798).
T. G. darbam bija būtiska nozīme literārās ukraiņu valodas izveidē. Ševčenko. 19. gadsimta otrajā pusē varas iestādes Krievijas impērija tika mēģināts sašaurināt ukraiņu valodas piemērošanas jomu. Pēc 1917. gada revolūcijas Ukrainā notika ukrainizācijas vilnis – ukraiņu valodas piespiedu ieviešana visās sabiedrības sfērās. Jauns posms Ukrainizācija sākās pēc Ukrainas neatkarības iegūšanas 1991. gadā.

Viens no galvenajiem jautājumiem kultūras un politiskā dzīve Ukrainā, protams, ir jautājums par krievu valodas atzīšanu par valsts valodu. Politiķi, kas sevi dēvē par demokrātiem, absurdi spītīgi iebilst pret starptautisko normu ieviešanu, saskaņā ar kurām “lielajiem un varenajiem”, kas ir dzimtā vairāk nekā pusei pilsoņu, vienkārši ir jābūt suverēnam statusam. Turklāt ir plaši izplatīti mēģinājumi diskreditēt krievu valodu kā “somu-tatāru dialektu”, pretstatā to it kā senajai un patiesi slāviskajai ukraiņu valodai, kas labāk pazīstama kā “mova”. Tāpēc vēlreiz vajadzētu pievērsties šī apstākļa vārda parādīšanās vēsturei.

Kad slavenais filozofs princis Jevgeņijs Trubetskojs nosauca “Movu” par “attekas provinces dialektu”, viņam bija taisnība un taisnība vienlaikus. Nepareizi, jo šī definīcija izklausās aizskaroši un pareizi visā pārējā. Tāpat kā pati ukraiņu ideja, “mova” ir mākslīga parādība, kas nav organiska Rietumkrievijas vēsturei, sava veida filoloģisks homunkuls. Ukraiņu valodu 19. gadsimta otrajā pusē radīja Ļvovas (Lemberga) zinātnieku un rakstnieku grupa ar Austrijas naudu. Austrijas-Ungārijas varas iestādes Galīcijā, kas tolaik piederēja tām, aktīvi safabricēja “ukraiņu” tautību, lai samazinātu poļu un Krievijas ietekme. Tādējādi šīs valodas rašanās, pirmkārt, ir politikas, nevis kultūras fakts. Jauna valoda tika izveidots, pamatojoties uz Rietumkrievijas dialektu, kurā bija daudz polonismu un latīnismu, cerot uz maksimālu norobežošanu no krievu valodas. Bet tā paša 19. gadsimta 40. gados slavenais slāvists Jurijs Veneļins, pēc izcelsmes Karpatu rusīnietis, uzskatīja par nepieciešamu pārvarēt valodu atšķirības, kuras viņš pamatoti uzskatīja par ārzemnieku ilgās valdīšanas sekām pār lielāko daļu slāvu zemju. .

Turklāt jaunizgudrotā valoda Ukrainas vienkāršajai tautai izrādījās nepieejama, kā godīgi atzina paši Ukrainas vadītāji.

Tātad N. Pleško atgādināja, kā laikā pilsoņu karš viņš apmeklēja miertiesnešu kongresu. Priekšsēdētājs “sāka to vadīt ukraiņu valodā”, tiesas locekļi sniedza ziņojumus, un aizstāvji sāka runāt ukraiņu valodā. Mana vieta atradās tuvu publikai, kas sastāvēja galvenokārt no zemniekiem, un viņi sāka neizpratnē skatīties viens uz otru, un viens no viņiem, pieliecies pie kaimiņa, sacīja: "Petro un Petro, kāpēc šie kungi parādījās. , kas?" Dziedātājs un dzejnieks Aleksandrs Vertinskis, kurš dzimis un savu jaunību pavadījis Kijevā, staļina laikos, kad it kā tika vajāts viss ukrainiskais, aizkaitināti rakstīja sievai: “Es māku prātu par ukraiņu tekstu, neskaidri uzminot saturu. , jo tādi vārdi agrāk neeksistēja un tagad tos "rada" "ukraiņu valoda", piebužot to ar visādiem "galīcismiem", poļu-aizkarpatu dīvainībām, un neviens Kijevā neprot un neprot runāt. valoda!

Papildus visam šis “brīnišķīgais” izgudrojums atdalīja savus piekritējus no visa senkrievu literatūras slāņa, arī no Mazajā Krievijā radītās. Īpaši traģikomiska situācija izveidojās, mēģinot veikt dievkalpojumus “Ukraiņu baznīcā” “Mauve”. “Mūsu Tēvs” vietā mums vajadzēja lasīt “Mūsu Tēvs”! Kā gan neatcerēties Mihaila Bulgakova “Balto gvardi”: “Kādā valodā viņi dienē, dēls? Par dievišķo, vecmāmiņ."

Par mūsdienu ukraiņu literatūras klasiķiem pasludinātajiem autoriem arī bija grūti iekļauties tās citādības prokrusta gultnē attiecībā pret lielo krievu kultūru. Pat Tarass Ševčenko pēc izcelsmes ukraiņu zemnieks, viņš savas intīmākās piezīmes, tostarp dienasgrāmatu, veica krievu valodā.

Nevar ignorēt pragmatisko komponentu speciālās Little Russian Newspeak literatūras rašanās procesā. Iestatiet sevi lielajā krievu valodā XIX literatūra gadsimtā pēc Puškina, Ļermontova, Gogoļa, protams, bija ļoti grūti. Raksti visdažādākajos dialektos, kurus tikko sāka rakstīt, bija cita lieta. Turklāt Maskavas un Sanktpēterburgas sabiedrība pret šādiem eksperimentiem izturējās ļoti iejūtīgi. Galu galā, tas ir vienīgais veids, kā Marko Vovčoks vai Lesja Ukrainka varētu iegūt vismaz slavu.

Pat lielais Gogols, kurš ieradās galvaspilsētā kopā ar Hansu Kučelgartenu, kļuva slavens pēc saviem ukraiņu stāstiem. Un cik ļoti viņi ar Ševčenko satrakojās Maskavā un Sanktpēterburgā, veidojot viņu par “reģionālu ģēniju”!

Ne velti viens no gudrākajiem Turgeņeva “Rudina” varoņiem Pigasovs apgalvoja: “Ja man būtu lieka nauda, es tagad kļūtu par mazo krievu dzejnieku. - Kas tas vēl ir? Labs dzejnieks! - Daria Mihailovna iebilda, - vai jūs zināt mazo krievu valodu? - Nepavisam; Jā, tas nav nepieciešams. Kāpēc ne? - Jā, tāpat vien, nevajag. Atliek tikai paņemt papīra lapu un uzrakstīt augšpusē: Duma; tad sāc šādi: Goj, tu esi mana daļa, dalies! Vai: Sede Kazachino Nalivaiko uz pilskalna; un tur: Pie kalna, pie zaļa, pelēka, pelēka, gop! cienījamais! vai kaut kas tāds. Un triks ir maisā. Drukāt un publicēt." Imperiālā valdība, ne bez M.V. slavenās nots ietekmes. Juzefovičs, kurš visu ukrainofilismu pasniedza kā “poļu intrigu” augļus, aizliedza lietot ukraiņu valodu (1876. gada 18. maija Emska dekrēts). Starp citu, tajā pašā laikā tika atklāti Gogoļa “Taras Bulbas” tulkojumi ukraiņu valodā, kur vārds “krievu” tika “tulkots” kā “ukraiņu” (parasti meli). Tomēr imperatora dekrēts faktiski netika izpildīts, bet gan deva “filmai” aizliegtā augļa garšu. Taču boļševiki īstenoja aktīvu ukrainizācijas politiku, liekot nelaimīgajiem Mazās Krievijas iemītniekiem mācīties tieši šo “žēlastību”. Tomēr visi centieni radīt vismaz nopietnu ukraiņu valodas literatūru cieta neveiksmi.

Pat dīvaini, ka ne tikai Platonovam vai Šolohovam, bet pat Jevtušenko neveicās mazās krievu literatūras jomā (atzīst, niecīgā).

Iespējams, tāpēc pašreizējie cīnītāji par ukraiņu kultūru tik ļoti labprāt meklē Khokhlatsky saknes Vološinā, Ahmatovā, Majakovski un citās klasikās. Ostaps Cherry un Pavlo Tychina nevar tikt galā.

Patiesībā es nemaz neesmu pret ukraiņu valodu, lai gan vietām tā šķiet kā krievu valodas parodija. IN Padomju laiks to pieņēma ievērojama daļa Ukrainas PSR iedzīvotāju un iekļuva vispārējā kultūras kosmosā milzīga valsts. Tomēr mēģinājumi to piespiedu kārtā ieviest ar acīmredzamu mērķi izjaukt lielās krievu civilizācijas vienoto telpu var neizraisīt sašutumu. Tiesa, šie mēģinājumi galu galā ir lemti neveiksmei, jo iedzīvotāji tos ne tikai nepieņem, bet arī ir pretrunā ar globālo globalizācijas tendenci (lai kā uz to skatītos). Manuprāt, vieglāk būtu angļu valodu padarīt par Ukrainas valsts valodu.

Viens no izglītotākajiem mazajiem krieviem, liberāls politiķis, jurists I.I. Pagājušā gadsimta sākumā Petrunkevičs rakstīja akadēmiķim Vernadskim: “Mana dzimtene ir Ukrainā... Mani ar Ukrainu saista ne tikai aukstas tiesību idejas, bet arī jūtas, kas sakņojas asinīs, atmiņās un dabas iespaidos. , tautas valodas skaņās... Bet visas šīs lokālās ietekmes neaizēno visu manu dzimteni, un Krievijas vienotība man nav tikai valstiska ideja vai divu tautību līdzāspastāvēšana, bet gan dzīvs un nedalāms veselums, kam ir savs apbrīnojami mākslinieciskais un neapstrīdams atspoguļojums tādās apdāvināti cilvēki, tāpat kā Gogolis un Koroļenko, kuros ukraiņu un krievu valoda kā īpaša un vispārīga tika atspoguļota ārkārtīgi skaidri. Mēģiniet tajos atdalīt ukraini no krieva: nestrādās ne viens, ne otrs, dzīvie pārvērtīsies par mirušajiem. Petrunkevičs, būdams īsts Ukrainas patriots, labi apzinājās, ka, nogriezts no lielās krievu kultūras saknēm, vājais ukraiņu dialekta koks ir lemts nokalt un nomirt.

Vispirms Facebook parādījās plakāts, ko parakstījusi organizācija Donbass Rus ar virsrakstu: "Mēs mācāmies ukraiņu valodu... piedodiet, poļu valodu." Un vārdu pāris, kas poļu un ukraiņu valodā ir gandrīz identiski, bet krievu valodā atšķiras: poļu “aby”, ukraiņu “abi”, krievu “ja tikai”. Poļu "amators", ukraiņu "amators" un krievu "amatieris". poļu “bielizna”, ukraiņu “bіlizna” un krievu “lins”.

Atbildot uz to, ātri parādījās cits plakāts - “Poļu valodas Maskavas dialekta apguve” ar līdzīgiem vārdu pāriem: poļu “człowiek”, krievu “persona” un ukraiņu “lyudina”; poļu “samolot”, krievu “lidmašīna” un ukraiņu “litak”; poļu "granica", krievu "robeža" un ukraiņu "kordons".

To var uztvert kā joku, uz kuru atbildot tapa vēl viens joks. Nav zināms, vai "Donbass Rus" patiešām ir saistīts ar lietu - tās vietnē nav ne vārda par "ukraiņu valodas apguves projektu". Taču fons šeit ir konflikts ap krievu valodas statusu Ukrainā un Ukrainas krievu nevēlēšanās mācīties “valsts valodu”.

“Es, protams, runāju divās valodās, izņemot poļu valodas zināšanas. Vienlīdz labi zinu ukraiņu un krievu valodu. Bet Ukrainas centrālajos reģionos jaunākā paaudze, skolēni, ļoti slikti runā krieviski, saka skolotāja Larisa Verminska, Berdičevas poļu organizācijas vadītāja. – Un tas, ka ukraiņu valoda patiešām ir ļoti tuva poļu valodai, ir neapstrīdams. Ukraiņiem ir vieglāk saprast, kad poļu valodā ir rakstīts burts “ż” un kad kombinācija “rz” (izrunā vienādi - apm. josla): ukraiņu valodā paliek vārdi “ż” (piemēram, żaba - krupis) , bet “rz” mainās ar “p” (wierzba — vītols).”

"Nav pārsteidzoši, ka poļu un ukraiņu valodā ir daudz līdzīgu vārdu," intervijā laikrakstam "Rzeczpospolita" skaidro vēsturnieks Konstantīns Bondarenko no Kijevas Ukrainas politikas institūta. - Līdz 20. gadsimta sākumam poļi bija visskaitlīgākie Ukrainas labā krasta iedzīvotāji pēc ukraiņiem. Polijas muižniecībai 19. gadsimta 60. gados bija liela nozīme manu tautiešu nacionālās identitātes veidošanā. Ievērojama daļa ukraiņu zemju piederēja Otrajai Polijas-Lietuvas sadraudzībai. Tātad mums ir kopīgi vārdi un daudz kopīgu dziesmu. Mēs varam atrast arī poļu izteicienus baltkrievu un lietuviešu valodās.

Taču nacionālistiski noskaņotie krievi šo lietu redz pavisam savādāk. Filmu “Patiesība par ukraiņu valodas izcelsmi” varat noskatīties vietnē YouTube. Pirmkārt: nosaukumu “Ukraina” izgudroja poļi, jo šīs zemes sauca par “mazajiem krieviem”. Poļi izdomāja arī reliģiskos līdzstrādniekus - uniātus, un pašus ukraiņus Pirmā pasaules kara laikā izdomāja Austroungārijas ģenerālštābs, lai atdalītu daļu krievu zemju no Krievijas. Ukraiņu valodu par Austrijas naudu radījis Mihails Gruševskis (1918. gada Ukrainas prezidents - Žečpospolita) - krievs.

Ir arī citas līdzīgas filmas. Piemēram, “Ukraiņu valodas dzimšana”, kurā akadēmiķis Nikolajs Ļevašovs pārliecina, ka ukraiņu valoda ir vienkārši krievu valodas dialekts. Ir arī dažādas interneta vietnes, kurās tiek pierādīts, piemēram, ka slavenais ukraiņu dzejnieks Tarass Ševčenko rakstījis nevis ukraiņu, bet gan krievu valodā.

Kā norāda Ļvovas publicists Antons Borkovskis, internets arvien vairāk tiek izmantots kā instruments dezinformācijas karā pret Ukrainu. “Tā ir jauna parādība mūsu politikā. Arvien vairāk tiešsaistē parādās algotu ekspertu komentāri, kuros izskan absurdi izteikumi par Ukrainas vēsturi vai īsto “ukraiņu vietu” Eiropā un pasaulē,” viņš skaidroja Žečpospolitai, uzsverot, ka Polija un poļi ir sākuši pievilkties. šajās spēlēs. "Un nav iespējams pārbaudīt, kura teorijas ir īsti vai viltus eksperti, jo ievietotās informācijas autors bieži paliek anonīms," piebilst Borkovskis.

Ukraiņu vēsturniekiem un valodniekiem ir pavisam cits viedoklis par valodu nekā viņu krievu kolēģiem. Aleksandrs Pals pierāda, ka daudzi krievu prinču vārdi senajās hronikās ir rakstīti ukraiņu skaņās, piemēram, Olena, Danilo, Mihalko. Kijevas Krievzemē runātā valoda bija tuva mūsdienu ukraiņu valodai un tika izmantota, piemēram, kņazu likumu kodeksos.

Miroslavs Povovičs, Kijevas-Mohylas akadēmija: “Ukrainas krievvalodīgajos austrumos, Donbasā, Krimā un Odesā, parādās daudzas grāmatas un žurnāli ar tēzēm, ka ukraiņu valoda ir krievu valodas lauku dialekts vai krievu valodas rezultāts. poļu valodas ietekme uz krievu valodu. Tā varēja rakstīt 19. gadsimtā, bet ne tagad, kad esam pētījuši šo trīs valodu - ukraiņu, poļu un krievu - vēsturi. Nopietni cilvēki šeit neredz vietas diskusijām. Tomēr jāatzīst, ka problēmas ar ukraiņu valodu Ukrainā saglabājas: tā ir slikti aizsargāta, un pašreizējo varas iestāžu politika šajā virzienā ir neitrāla vai naidīga. Daudzi Ukrainas varas iestāžu pārstāvji demonstratīvi lieto krievu valodu, sakot, ka to no viņiem prasa vēlētāji. Neatrisināts paliek arī jautājums par krievu valodas reģionālā statusa atzīšanu apgabalos, kur dzīvo liela krievu minoritāte, kas palīdzētu mazināt sociālo spriedzi.

Mazkrievu dialekta izgudrotājs Ivans Petrovičs Kotļarevskis (1769. gada 29. augusts (9. septembrī), Poltava - 1838. gada 29. oktobris (10. novembris), Poltava).

Ukraiņu valoda tika izveidota 1794. gadā, pamatojoties uz dažām dienvidu krievu dialektu iezīmēm, kas joprojām pastāv Rostovas un Voroņežas apgabalos un tajā pašā laikā ir absolūti savstarpēji saprotami ar Krievijas vidienē pastāvošo krievu valodu. Tas tika izveidots, apzināti izkropļojot parasto slāvu fonētiku, kurā slāvu parasto “o” un “ѣ” vietā sāka lietot skaņu “i” un “hv”, nevis “f”, lai radītu komisku efektu. kā arī aizsērējot valodu ar heterodoksiem aizguvumiem un apzināti izdomātiem neoloģismiem.

Pēc otrā principa izkārnījumi kļuva par iekaisušo kaklu, iesnas – par nemirstīgu radījumu, bet lietussargs – par rozeti. Vēlāk padomju ukraiņu filologi rozčipirku aizstāja ar saulessargu (no franču saulessarga), izkārnījumos tika atgriezts krieviskais nosaukums, jo izkārnījumi neizklausījās diezgan pieklājīgi, un iesnas palika nedzīvs. Bet neatkarības gados izplatītos slāvu un internacionālos vārdus sāka aizstāt ar mākslīgi radītiem, stilizētiem kā izplatītām leksēmām. Tā rezultātā vecmāte kļuva par nabas griezēju, lifts kļuva par pacēlāju, spogulis kļuva par lustru, procenti kļuva par simts procentiem, un ātrumkārba kļuva par savienojumu ekrānu.

Sākotnēji topošās valodas pielietojums aprobežojās ar ikdienas satīriskiem darbiem, kas izsmēja marginālo sociālo slāņu analfabētu pļāpāšanu. Pirmais, kas sintezēja tā saukto mazo krievu valodu, bija Poltavas muižnieks Ivans Kotļarevskis. 1794. gadā Kotļarevskis humora labad radīja sava veida padonkafa valodu, kurā viņš uzrakstīja lielākā vecromiešu dzejnieka Publija Virgilija Marona rotaļīgu adaptāciju no “Eneidas”.

Kotļarevska “Eneida” tajos laikos tika uztverta kā makaronu dzeja - sava veida komiskā dzeja, kas radīta pēc principa, kas formulēts pēc toreizējā franču-latīņu sakāmvārda “Qui nescit motos, forgere debet eos” - kas nezina vārdus, tas ir jārada. Tieši tā radās mazkrievu dialekta vārdi.

Mākslīgo valodu izveide, kā liecina prakse, ir pieejama ne tikai filologiem. Tā 2005. gadā Tomskas uzņēmējs Jaroslavs Zolotarevs izveidoja tā saukto sibīriešu valodu, “kas pastāv kopš Velikovo Novgorodas laikiem un sasniegusi mūsdienas Sibīrijas tautas dialektos”. 2006. gada 1. oktobrī šajā pseidovalodā pat tika izveidota vesela Vikipēdijas sadaļa, kas sastādīja vairāk nekā piecus tūkstošus lappušu un tika dzēsta 2007. gada 5. novembrī. Satura ziņā projekts bija kā rupors politiski aktīviem filmas “Šīs valsts” necienītājiem. Rezultātā katrs otrais SibWiki raksts bija neiluzors rusofobiskās troļļošanas šedevrs. Piemēram: "Pēc boļševiku apvērsuma boļševiki izveidoja Centrālo Sibīriju un pēc tam pilnībā atgrūda Sibīriju Krievijai." To visu pavadīja pirmā Sibīrijas dialekta dzejnieka Zolotareva dzejoļi ar izteiksmīgajiem nosaukumiem “Moskalsk bastard” un “Moskalski vydki”. Izmantojot administratora tiesības, Zolotarevs atcēla visus labojumus, kā rakstīts “svešvalodā”.

Ideju izveidot atsevišķu valsts valodu pēc Kotļarevska izgudrotās valodas pirmie pārņēma poļi – bijušie ukraiņu zemju īpašnieki: Gadu pēc Kotļarevska “Eneidas” parādīšanās Jans Potockis aicināja zvanīt. nesen Krievijas sastāvā iekļāvušās Volinšas un Podolijas zemes ar vārdu “Ukraina”, un tajās dzīvojošos cilvēkus vajadzētu saukt nevis par krieviem, bet gan par ukraiņiem. Cits polis, grāfs Tadeušs Čatskis, kuram pēc Polijas otrās sadalīšanas tika atņemti īpašumi, savā esejā “O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” kļuva par termina “Ukr” izgudrotāju. Tieši Čatskis viņu izaudzēja no kādas nezināmas “seno ukraiņu” ordas, kas it kā 7. gadsimtā iznāca no aiz Volgas.

Tajā pašā laikā poļu inteliģence sāka mēģināt kodificēt Kotļarevska izgudroto valodu. Tā 1818. gadā Sanktpēterburgā Aleksejs Pavlovskis izdeva “Mazkrievu dialekta gramatiku”, bet pašā Ukrainā šī grāmata tika uzņemta ar naidīgumu. Pavlovskis tika lamāts par poļu valodas vārdu ieviešanu, ko sauc par ļaku, un 1822. gadā publicētajā grāmatā “Mazkrievu dialekta gramatikas papildinājumi” viņš īpaši rakstīja: “Es zvēru jums, ka esmu jūsu tautietis. Pavlovska galvenais jauninājums bija tas, ka viņš ierosināja rakstīt “i”, nevis “ѣ”, lai saasinātu atšķirības starp Dienvidkrievijas un Centrālkrievijas dialektiem, kas sāka izplūst.

Bet lielākais solis tā sauktās ukraiņu valodas propagandā bija liela mānīšana, kas saistīta ar mākslīgi radīto Tarasa Ševčenko tēlu, kurš, būdams analfabēts, faktiski neko nerakstīja, un visi viņa darbi bija pirmā mistifikējošā darba auglis. Jevgeņijs Grebenka un pēc tam Panteleimons Kulišs.

Austrijas varas iestādes uzskatīja, ka krievu iedzīvotāji Galīcijā ir dabisks pretsvars poļiem. Taču tajā pašā laikā viņi baidījās, ka krievi agri vai vēlu vēlēsies pievienoties Krievijai. Tāpēc ukraiņu ideja viņiem nevarēja būt ērtāka - mākslīgi radīta tauta varētu būt pretstatā gan poļiem, gan krieviem.

Pirmais, kurš nesen izgudroto dialektu sāka ieviest galīsiešu prātos, bija grieķu katoļu kanoniķis Ivans Mogiļņickis. Kopā ar metropolītu Levitski Mogiļņickis 1816. gadā ar Austrijas valdības atbalstu sāka veidot pamatskolas ar “vietējo valodu” Austrumgalīcijā. Tiesa, Mogiļņickis viltīgi sauca par “vietējo valodu”, ko viņš reklamēja krievu valodā. Austrijas valdības palīdzību Mogiļņickim attaisnoja galvenais ukraiņu teorētiķis Gruševskis, kurš arī dzīvoja no Austrijas dotācijām: “Austrijas valdība, ņemot vērā to, ka poļu muižniecība dziļi paverdzināja ukraiņu iedzīvotājus, meklēja veidus, kā tos paaugstināt. sociāli un kulturāli." Galīcijas-krievu atdzimšanas īpatnība ir tās pilnīga lojalitāte un galēja kalpība pret valdību, un pirmais darbs “vietējā valodā” bija Markijana Šaškeviča dzejolis par godu imperatoram Francam viņa vārda dienā.

1868. gada 8. decembrī Ļvovā Austrijas varas iestāžu paspārnē tika izveidota Tarasa Ševčenko vārdā nosauktā Visas Ukrainas partnerība “Prosvita”.

Lai gūtu priekšstatu par to, kāds bija īstais mazkrievu dialekts 19. gadsimtā, var izlasīt fragmentu no tā laika ukraiņu teksta: “Lasot eifonisko Vārda tekstu, nav grūti pamanīt tā poētisko. Izmērs; Šim nolūkam es centos ne tikai labot tā paša tekstu iekšējā daļā, bet arī ārējā formā, ja iespējams, atjaunot sākotnējo Vārda poētisko struktūru.

Biedrība izvirzīja mērķi popularizēt ukraiņu valodu Chervona Rus krievu iedzīvotāju vidū. 1886. gadā biedrības biedrs Jevgeņijs Žeļehovskis izgudroja ukraiņu rakstību bez “ъ”, “е” un “ѣ”. 1922. gadā šis Zhelikhovka raksts kļuva par pamatu Radiānas ukraiņu alfabētam.

Šis process norisinājās Galīcijas ebreju acu priekšā, un viņi veiksmīgi izmantoja Austrijas-Ungārijas pieredzi: līdzīgu mākslīgas valodas ieviešanas procesu Palestīnā veica cionisti. Tur lielākā daļa iedzīvotāju bija spiesti runāt ebreju valodā — valodu, ko izgudroja Lužkova ebrejs Lācars Perelmans (labāk pazīstams kā Eliezers Ben-Jehuda, ivritā: אֱלִיעֶזֶר בֶהדּן־יְהוּדּ). 1885. gadā Bībeles un darbu skolā Jeruzālemē ebreju valoda tika atzīta par vienīgo mācību valodu noteiktiem priekšmetiem. 1904. gadā tika nodibināta Vācijas ebreju savstarpējās palīdzības savienība Hilfsverein. Jeruzalemes pirmais skolotāju seminārs ebreju skolotājiem. Plaši tika praktizēta vārdu un uzvārdu ebreju valoda. Viss Mozus kļuva par Moše, Salamans kļuva par Šlomu. Ebreju valoda tika ne tikai intensīvi popularizēta. Propagandu pastiprināja fakts, ka no 1923. līdz 1936. gadam tā sauktās Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) valodas aizsardzības vienības slējās pa Lielbritānijas pilnvaroto Palestīnu, sitot seju visiem, kas runāja ebriski, bet nerunāja ebriski. Īpaši neatlaidīgi purni tika piekauti līdz nāvei. Ebreju valodā vārdu aizgūšana nav atļauta. Pat dators tajā nav קאמפיוטער, bet gan מחשב, lietussargs nav שירעם (no vācu der Schirm), bet gan מטריה, un vecmāte nav אש׷אמסטאבס יַלֶ דֶת – gandrīz kā ukraiņu nabas griezējs.

P.S. no Mastodonas. Kāds “P.S.V komentētājs”, ukraiņu fašists, kontovietis, uz mani apvainojās, jo vakar komtē publicēju humoresku “Zaķis izgāja pastaigāties...”, kurā N. Hruščovs savā vēlmē atbrīvoties. krievu gramatikas grūtības, to novēršot, tiek salīdzināts ar vienu no ukraiņu valodas izgudrotājiem P. Kuļešu (viņš radīja analfabētu “Kuļešovku” kā vienu no oriģinālajām ukromovas rakstītajām versijām). Es biju pamatoti aizvainots. Ukromova izveide ir nopietns kolektīvs darbs, kas beidzās ar panākumiem. Svidomo vajadzētu lepoties ar šāda veida darbu.