Krievijas valsts emblēmas vēsture. Kā divgalvainais ērglis parādījās Krievijas ģerbonī

Tas tika apstiprināts 1993. gadā ar valsts pirmā prezidenta Borisa Jeļcina dekrētu. Taču simboliem, kas attēloti Krievijas ģerbonī, ir daudz garāka vēsture, kas aizsākās Maskavas Firstistes veidošanās laikā. Krievijas Federācijas ģerbonī attēlots divgalvains ērglis, kas izpleš spārnus. Ko tas simbolizē Krievijas ģerbonī?

Jebkura valsts emblēma nav tikai attēls uz banknotēm, dokumentiem un policijas zīmotnēm. Pirmkārt, ģerbonis ir valsts simbols, kas paredzēts, lai vienotu cilvēkus, kas dzīvo noteiktā teritorijā.

Ko nozīmē Krievijas Federācijas valsts emblēma? Kad viņš parādījās? Vai viduslaiku Krievijas ģerbonis bija līdzīgs mūsdienu ģerbonim? Kāpēc krievu ērglim ir divas galvas?

Krievijas ģerboņa vēsture ir bagāta un interesanta, taču pirms stāstīšanas par to jāsniedz šī valsts simbola apraksts.

Krievijas Federācijas ģerboņa apraksts

Krievijas Federācijas ģerbonis ir sarkans heraldiskais vairogs ar zelta divgalvainā ērgļa attēlu, kas izpleš spārnus.

Katra ērgļa galva ir kronēta, turklāt virs tiem ir vēl viens kronis, lielāks izmērs. Trīs kroņi ir savienoti ar zelta lenti. Divgalvainajam ērglim labajā ķepā ir scepteris, bet kreisajā - lode. Uz divgalvainā ērgļa krūtīm ir vēl viens sarkans vairogs ar jātnieka attēlu, kas ar sudraba šķēpu nogalina pūķi.

Kā tas būtu saskaņā ar heraldikas likumiem, katrs no elementiem Krievijas ģerbonis ir sava nozīme. Divgalvainais ērglis ir Bizantijas impērijas simbols, tā attēls Krievijas ģerbonī uzsver nepārtrauktību starp abām valstīm, to kultūrām un reliģiskajiem uzskatiem. Jāpiebilst, ka divgalvainais ērglis ir izmantots Serbijas un Albānijas valsts ģerbonī – to valstu, kuru valstiskās tradīcijas arī spēcīgi ietekmējusi Bizantija.

Trīs kronas ģerbonī nozīmē suverenitāti Krievijas valsts. Sākotnēji kroņi apzīmēja trīs karaļvalstis, kuras iekaroja Maskavas prinči: Sibīrijas, Kazaņas un Astrahaņas. Scepteris un lode ērgļa ķepās ir valsts augstākās varas (princis, karalis, imperators) simboli.

Jātnieks, kas nogalina pūķi (čūsku), ir nekas cits kā Svētā Jura Uzvarētāja tēls, kas ir simbols spilgtajam principam, kas uzvar ļaunumu. Viņš personificē Tēvzemes karotāju-aizstāvju un visā tās vēsturē ir baudījis lielu popularitāti Krievijā. Nav brīnums, ka Svētais Jurģis Uzvarētājs tiek uzskatīts par Maskavas aizbildni un ir attēlots tās ģerbonī.

Jātnieka tēls ir tradicionāls Krievijas valstij. Šis simbols (tā sauktais jātnieks) tika izmantots atpakaļ Kijevas Rus, viņš bija klāt prinča zīmogos un monētās.

Sākotnēji jātnieks tika uzskatīts par suverēna tēlu, bet Ivana Bargā valdīšanas laikā caru uz ģerboņa aizstāja svētais Džordžs.

Krievijas ģerboņa vēsture

Krievijas ģerboņa centrālais elements ir divgalvainais ērglis, šis simbols pirmo reizi parādījās Ivana III valdīšanas laikā, 15. gadsimta beigās (1497. gadā). Divgalvainais ērglis bija attēlots uz viena no karaliskajiem zīmogiem.

Pirms tam roņi visbiežāk attēloja lauvu, kas mocīja čūsku. Lauva tika uzskatīta par Vladimira Firstistes simbolu un tika nodota no prinča Vasilija II viņa dēlam Ivans III. Aptuveni tajā pašā laikā jātnieks kļuva par kopīgu valsts simbolu (vēlāk tas pārvērtās par Sv. Jurģi Uzvarētāju). Pirmo reizi divgalvainais ērglis kā prinča varas simbols tika izmantots uz zīmoga, kas apzīmogoja īpašumtiesību aktu. zemes gabali. Arī Ivana III valdīšanas laikā uz Kremļa šķautņu kameras sienām parādās ērglis.

Kāpēc tieši šajā periodā Maskavas cari sāka lietot divgalvaino ērgli, joprojām ir vēsturnieku diskusiju jautājums. Kanoniskā versija ir tāda, ka Ivans III paņēma šo simbolu sev, jo apprecējās ar pēdējā Bizantijas imperatora Sofijas Paleologas brāļameitu. Faktiski šo teoriju pirmais izvirzīja Karamzins. Tomēr tas rada nopietnas šaubas.

Sofija dzimusi Moreā - Bizantijas impērijas nomalē un nekad nebija tuvu Konstantinopolei, ērglis pirmo reizi parādījās Maskavas Firstistē vairākas desmitgades pēc Ivana un Sofijas laulībām, un pats princis nekad nepretendēja uz Bizantijas troni. .

Teorija par Maskavu kā “trešo Romu” radās daudz vēlāk, pēc Ivana III nāves. Ir vēl viena divgalvainā ērgļa izcelsmes versija: izvēloties šādu simbolu, Maskavas prinči vēlējās apstrīdēt tiesības uz to no tā laika spēcīgākās impērijas - Habsburgiem.

Pastāv viedoklis, ka Maskavas prinči aizņēmās ērgli no dienvidslāvu tautām, kuras diezgan aktīvi izmantoja šo attēlu. Taču šādas aizņēmuma pēdas atrast nevarēja. Un krievu “putna” izskats ļoti atšķiras no tā dienvidslāvu kolēģiem.

Kopumā vēsturnieki joprojām precīzi nezina, kāpēc Krievijas ģerbonī parādījās divgalvainais ērglis. Jāatzīmē, ka aptuveni tajā pašā laikā uz Novgorodas Firstistes monētām tika attēlots viengalvains ērglis.

Divgalvainais ērglis kļuva par oficiālo valsts emblēmu Ivana III mazdēla Ivana Bargā vadībā. Sākumā ērgli papildina vienradzis, bet drīz to nomaina jātnieks, kurš nogalina pūķi - simbolu, kas parasti tiek saistīts ar Maskavu. Sākotnēji jātnieks tika uztverts kā suverēns (“lielais princis zirga mugurā”), taču jau Ivana Bargā valdīšanas laikā viņu sāka saukt par Džordžu Uzvarētāju. Šī interpretācija beidzot tiks nostiprināta daudz vēlāk, Pētera Lielā valdīšanas laikā.

Jau Borisa Godunova valdīšanas laikā Krievijas ģerbonis pirmo reizi saņēma trīs kroņus, kas atrodas virs ērgļa galvām. Viņi domāja iekarotās Sibīrijas, Kazaņas un Astrahaņas karaļvalstis.

Kopš aptuveni 16. gadsimta vidus krievu divgalvainais ērglis bieži tiek krāsots “bruņotā” stāvoklī: putna knābis ir atvērts un mēle ir izkārusies. Šāds divgalvains ērglis šķiet agresīvs, gatavs uzbrukumam. Šīs izmaiņas ir Eiropas heraldikas tradīciju ietekmes rezultāts.

16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā ģerboņa augšdaļā, starp ērgļa galvām, bieži parādās tā sauktais Golgātas krusts. Šis jauninājums sakrīt ar brīdi, kad Krievija ieguva baznīcas neatkarību. Vēl viena šī perioda ģerboņa versija ir ērgļa attēls ar diviem vainagiem un astoņstaru kristiešu krustu starp galvām.

Starp citu, visi trīs Viltus Dmitriji nemieru laikā aktīvi izmantoja zīmogus, kuros attēlots Krievijas ģerbonis.

Nemieru laika beigas un jaunās Romanovu dinastijas pievienošanās izraisīja dažas izmaiņas valsts ģerbonī. Pēc tā laika heraldikas tradīcijām ērgli sāka attēlot ar izplestiem spārniem.

17. gadsimta vidū, Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā, Krievijas valsts ģerbonis pirmo reizi saņēma lodi un scepteri, ērglis tos turēja savās ķepās. Tie ir tradicionāli autokrātiskās varas simboli. Tajā pašā laikā parādījās pirmie oficiālie ģerboņa apraksti, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām.

Pētera I valdīšanas laikā kroņi virs ērgļa galvām ieguva labi zināmo “impērijas” izskatu, turklāt Krievijas ģerbonis mainīja krāsu dizainu. Ērgļa ķermenis kļuva melns, un acis, knābis, mēle un ķepas kļuva zeltaini. Arī pūķi sāka attēlot melnā krāsā, bet Svēto Juri Uzvarētāju - sudrabā. Šis dizains kļuva tradicionāls visā Romanovu dinastijas periodā.

Imperatora Pāvila I valdīšanas laikā Krievijas ģerbonis piedzīvoja samērā nopietnas izmaiņas. Tas bija Napoleona karu ēras sākums, 1799. gadā Lielbritānija ieņēma Maltu, kuras patrons bija Krievijas imperators. Līdzīga rīcība britu vadībā Krievijas imperators saniknoja un iestūma viņu savienībā ar Napoleonu (kas vēlāk viņam maksāja dzīvību). Šī iemesla dēļ Krievijas ģerbonis saņēma citu elementu - Maltas krustu. Tā nozīme bija tāda, ka uz šo teritoriju pretendē Krievijas valsts.

Pāvila I valdīšanas laikā tika sagatavots Krievijas Lielā ģerboņa projekts. Tas tika izgatavots pilnībā saskaņā ar sava laika heraldikas tradīcijām. Ap valsts ģerboni ar divgalvainu ērgli tika savākti visu 43 Krievijas sastāvā esošo zemju ģerboņi. Vairogu ar ģerboņiem turēja divi erceņģeļi: Mihaēls un Gabriels.

Tomēr drīz vien sazvērnieki nogalināja Pāvilu I, un projektos palika lielais Krievijas ģerbonis.

Nikolajs I pieņēma divas galvenās valsts emblēmas versijas: pilnu un vienkāršotu. Pirms tam Krievijas ģerboni varēja attēlot dažādās versijās.

Viņa dēla imperatora Aleksandra II vadībā tika veikta heraldikas reforma. To apstrādāja ieroču karalis barons Kēns. 1856. gadā tika apstiprināts jauns mazais Krievijas ģerbonis. 1857. gadā reforma beidzot tika pabeigta: bez mazā tika pieņemts arī vidējs un liels ģerbonis. Krievijas impērija. Līdz notikumiem tie praktiski nemainījās Februāra revolūcija.

Pēc februāra revolūcijas radās jautājums par jaunu Krievijas valsts ģerboni. Lai atrisinātu šo problēmu, tika nokomplektēta labāko Krievijas heraldikas ekspertu grupa. Tomēr ģerboņa jautājums bija diezgan politisks, tāpēc viņi ieteica līdz Satversmes sapulces sasaukšanai (kur viņiem bija paredzēts pieņemt jaunu ģerboni) izmantot divgalvaino ērgli, bet bez imperatora. kroni un Svētā Jura Uzvarētāja.

Tomēr sešus mēnešus vēlāk notika vēl viena revolūcija, un boļševiki sāka izstrādāt jaunu Krievijas ģerboni.

1918. gadā tika pieņemta RSFSR konstitūcija, un līdz ar to tika apstiprināts arī jauna republikas ģerboņa projekts. 1920. gadā Viskrievijas Centrālā izpildkomiteja pieņēma mākslinieka Andrejeva zīmēto ģerboņa versiju. Krievijas Padomju Sociālistiskās Republikas ģerbonis beidzot tika pieņemts Viskrievijas kongresā 1925. gadā. RSFSR ģerbonis tika izmantots līdz 1992. gadam.

Pašreizējā Krievijas valsts emblēma dažkārt tiek kritizēta par monarhisko simbolu pārpilnību, kas nav īpaši piemēroti prezidentālai republikai. 2000. gadā tika pieņemts likums, kas nosaka precīzu ģerboņa aprakstu un regulē tā lietošanas kārtību.

Ja jums ir kādi jautājumi, atstājiet tos komentāros zem raksta. Mēs vai mūsu apmeklētāji ar prieku atbildēsim uz tiem

Šī ir īpaša emblēma, kas izgatavota saskaņā ar heraldikas kanoniem.

Tas pārstāv savstarpēji saistītu attēlu un krāsu sistēmu, kas nes ideju par valsts integritāti un ir nesaraujami saistīta ar tās vēsturi, tradīcijām un mentalitāti.

Šīs oficiālās zīmes izskats ir noteikts Konstitūcijā.

Īss Krievijas ģerboņa simbolu apraksts un nozīme

Šī valsts zīmotne ir sarkans heraldiskais vairogs, kura vidū atrodas zelta divgalvainais ērglis. Putnam kreisajā ķepā ir lode, bet labajā - scepteris.

Uz katras no galvām ir vainags, un augšpusē ir vēl viens, lielāks. Visas trīs karaliskās dekorācijas ir savienotas ar zelta lenti.

Vairoga centrā, uz ērgļa krūtīm, ir vēl viens sarkans audums. Tajā attēlots katram krievam pazīstams sižets: Svētais Džordžs Uzvarētājs nogalina čūsku.

Ir daudz ikonu un gleznu, kas ilustrē šo leģendu. Tas ir atpazīstamākais svētā tēls. Uz emblēmas viņš attēlots kā sudraba jātnieks uz sudraba zirga, tērpies zilā apmetnī. Briesmonis zem melna zirga nagiem.

Kā veidojās simboli uz Krievijas Federācijas ģerboņa un ko tie nozīmē?

Mūsdienās heraldika ir vēstures zinātnes palīgnozare. Valstu emblēmas kopā ar annālēm un hronikām ir vissvarīgākās vēstures liecības.

Rietumeiropā bruņniecības laikos katrai dižciltīgajai ģimenei bija kāds simbols, kas tika mantots no paaudzes paaudzē. Tas bija redzams uz baneriem un bija atšķirības zīme, ar kuru klana pārstāvis tika atpazīts gan kaujas laukā, gan svētkos. Mūsu valstī šī tradīcija nav attīstīta. Krievu karavīri kaujā nesa izšūtus lielo mocekļu, Kristus vai Jaunavas Marijas attēlus. Krievu heraldikas zīme nāk no prinča roņiem.

Ko nozīmē Krievijas ģerboņa galvenie elementi: Svētais Jurģis Uzvarētājs

Uz kņazu zīmogiem bija valdnieku aizbildņi un uzraksts, kas norādīja, kam pieder varas simbols. Vēlāk uz tiem un uz monētām sāka parādīties simbolisks galvas attēls. Parasti tas bija jātnieks, kurš turēja rokā kaut kādu ieroci. Tas varētu būt loks, zobens vai šķēps.

Sākotnēji "jātnieks" (kā šo attēlu sauca) nebija tikai Maskavas Firstistes zīme, bet pēc zemju apvienošanas ap jauno galvaspilsētu 15. gadsimtā tas kļuva par Maskavas suverēnu oficiālu atribūtu. Viņš nomainīja lauvu, kas uzvar čūsku.

Kas attēlots uz Krievijas valsts emblēmas: divgalvainais ērglis

Jāpiebilst, ka šis ir populārs simbols, kuru kā galveno izmanto ne tikai Krievijas Federācija, bet arī Albānija, Serbija, Melnkalne. Viena no mūsu emblēmas galvenajiem elementiem parādīšanās vēsture aizsākās šumeru laikos. Šajā senajā valstībā viņš personificēja Dievu.

Kopš seniem laikiem ērglis tika uzskatīts par saules simbolu, kas saistīts ar garīgo principu un atbrīvošanos no saitēm. Šis Krievijas ģerboņa elements nozīmē drosmi, lepnumu, tieksmi pēc uzvaras, karalisko izcelsmi un valsts varenību. Viduslaikos tas bija kristību un atdzimšanas, kā arī Kristus debesbraukšanas simbols.

Senajā Romā tika izmantots melnā ērgļa attēls, kuram bija viena galva. Šādu putnu kā ģimenes tēlu atnesa Sofija Paleologa, pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna brāļameita, ar kuru apprecējās Ivana Bargā vectēvs Ivans III, pazīstams kā Kalita. Krievijā slavenā divgalvainā ērgļa vēsture sākas viņa valdīšanas laikā. Kopā ar laulību viņš saņēma tiesības uz šo simbolu kā valsts emblēmu. Tas apstiprināja, ka mūsu valsts ir kļuvusi par Bizantijas mantinieku un sāka pieprasīt tiesības būt par pasaules pareizticīgo varu. Ivans III saņēma visas Krievijas cara, visu pareizticīgo austrumu valdnieka titulu.

Bet Ivana III laikā oficiālā emblēma tradicionālajā izpratnē joprojām nepastāvēja. Putns bija attēlots uz karaliskā zīmoga. Tas ļoti atšķīrās no mūsdienu un vairāk izskatījās pēc cāļa. Tas ir simbolisks, jo Krievija tajā laikā bija jauna valsts. Ērgļa spārni un knābis bija aizvērti, spalvas nogludinātas.

Pēc uzvaras pār tatāru-mongoļu jūgu un valsts atbrīvošanas no gadsimtiem ilgas apspiešanas, spārni plīvo, uzsverot Krievijas valsts spēku un varenību. Vasilija Joanoviča vadībā atveras arī knābis, uzsverot valsts pozīciju nostiprināšanos. Tajā pašā laikā ērglis attīstīja mēles, kas kļuva par zīmi, ka valsts var pastāvēt par sevi. Tieši šajā brīdī mūks Filotejs izvirza teoriju par Maskavu kā trešo Romu. Izplešanās spārni parādījās daudz vēlāk, Romanovu dinastijas pirmajos gados. Viņi parādīja kaimiņos esošās naidīgās valstis, ka Krievija ir atdzīvojusies un piecēlusies no miega.

Divgalvainais ērglis parādījās arī uz Ivana Bargā valsts zīmoga. Viņi bija divi, mazi un lieli. Pirmais tika pievienots dekrētam. Vienā pusē bija jātnieks, bet otrā – putns. Karalis abstrakto jātnieku aizstāja ar konkrētu svēto. Svētais Džordžs Uzvarētājs tika uzskatīts par Maskavas aizbildni. Šo interpretāciju beidzot nostiprinās Pēteris I. Tika uzlikts otrais zīmogs, kas radīja nepieciešamību apvienot divus valsts simbolus vienā.

Tā parādījās divgalvainais ērglis ar karotāju uz zirga, kas attēlots uz krūtīm. Dažreiz jātnieku aizstāja vienradzis, kas bija karaļa personīgā zīme. Tas bija arī pareizticīgo simbols, kas ņemts no psaltera, tāpat kā jebkura heraldiskā zīme. Tāpat kā varonis, kas uzvar čūsku, vienradzis apzīmēja labā uzvaru pār ļauno, valdnieka militāro varonību un valsts taisnīgo spēku. Turklāt tas ir klostera dzīves attēls, tieksme pēc monasticisma un vientulības. Iespējams, tāpēc Ivans Bargais augstu novērtēja šo simbolu un izmantoja to kopā ar tradicionālo "jātnieku".

Ko nozīmē attēlu elementi uz Krievijas ģerboņa: trīs kronas

Viens no tiem parādās arī Ivana IV vadībā. Tas atradās augšpusē un bija izrotāts ar astoņstaru krustu kā ticības simbolu. Krusts ir parādījies agrāk, starp putnu galvām.

Ivana Bargā dēla Fjodora Joanoviča laikā, kurš bija ļoti reliģiozs valdnieks, tas bija Kristus kaislību simbols. Tradicionāli krusta attēls Krievijas ģerbonī simbolizē valsts baznīcas neatkarības iegūšanu, kas sakrita ar šī cara valdīšanas laiku un patriarhāta nodibināšanu Krievijā 1589. gadā. Kronu skaits dažādos laikos mainījās.

Cara Alekseja Mihailoviča laikā viņi bija trīs, valdnieks to skaidroja ar to, ka tad valsts absorbēja trīs karaļvalstis: Sibīriju, Kazaņu un Astrahaņu. Trīs kronu parādīšanās bija saistīta arī ar pareizticīgo tradīciju, un tā tika interpretēta kā Svētās Trīsvienības zīme.

Šobrīd ir zināms, ka šī simbolika uz ģerboņa Krievijas Federācija nozīmē trīs pārvaldes līmeņu (valsts, pašvaldību un reģionālo) vai tās trīs atzaru (likumdošanas, izpildvaras un tiesu) vienotību.

Cita versija liecina, ka trīs kronas nozīmē Ukrainas, Baltkrievijas un Krievijas brālību. Vainagi ar lenti nostiprināti jau 2000. gadā.

Ko nozīmē Krievijas Federācijas ģerbonis: scepteris un lode

Tie tika pievienoti vienlaikus ar vainagu. Iepriekšējās versijās putns varēja turēt lāpu, lauru vainagu un pat zibens skrūvi.

Šobrīd uz karoga atrodas ērglis, kurš tur zobenu un vainagu. Atribūti, kas parādījās attēlā, personificēja autokrātiju, absolūtu monarhiju, bet arī norādīja uz valsts neatkarību. Pēc 1917. gada revolūcijas šie elementi, tāpat kā kroņi, tika noņemti. Pagaidu valdība tos uzskatīja par pagātnes reliktu.

Pirms septiņpadsmit gadiem tās tika atgrieztas un tagad rotā mūsdienu valsts zīmotnes. Zinātnieki ir vienisprātis, ka mūsdienu apstākļos šī Krievijas ģerboņa simbolika nozīmē valsts varu un valsts vienotību.

Ko Pētera I laikā nozīmēja Krievijas impērijas ģerbonis?

Pēc nākšanas pie varas pirmais Krievijas imperators nolēma, ka divgalvainajam ērglim vajadzētu ne tikai izrotāt noteiktus oficiālus papīrus, bet arī kļūt par pilntiesīgu valsts simbolu. Viņš nolēma, ka putnam jākļūst melnam, piemēram, tam, kas bija uz Svētās Romas impērijas, kuras mantiniece bija Bizantija, karogiem.

Uz spārniem tika uzzīmētas vietējo lielo Firstisti un karaļvalstis, kas bija daļa no valsts. Piemēram, Kijeva, Novgoroda, Kazaņa. Viena galva skatījās uz Rietumiem, otra uz austrumiem. Galvassega bija liela imperatora kronis, kas aizstāja karalisko kroni un liecināja par iedibinātās varas specifiku. Krievija apliecināja savu neatkarību un tiesību brīvību. Pēteris I izvēlējās šāda veida kroni vairākus gadus pirms viņš pasludināja valsti par impēriju un sevi par imperatoru.

Uz putna krūtīm parādījās Svētā Andreja Pirmā aicinājuma ordenis.

Līdz Nikolajam I valsts oficiālā emblēma saglabāja Pētera I izveidoto formu, veicot tikai nelielas izmaiņas.

Krāsu nozīme uz Krievijas ģerboņa

Krāsa kā spilgtākā un vienkāršākā zīme ir svarīga jebkuras simbolikas, arī valsts simbolu, sastāvdaļa.

2000. gadā tika nolemts atgriezt ērgli tā zeltainā krāsā. Tas ir varas, taisnīguma, valsts bagātības, kā arī pareizticīgo ticības un kristiešu tikumu, piemēram, pazemības un žēlsirdības, simbols. Atgriešanās pie zelta krāsas akcentē tradīciju pēctecību un valsts vēsturiskās atmiņas saglabāšanu.

Sudraba pārpilnība (apmetnis, šķēps, Svētā Jura Uzvarētāja zirgs) liecina par tīrību un cēlumu, vēlmi cīnīties par taisnu lietu un patiesību par katru cenu.

Vairoga sarkanā krāsa runā par asinīm, ko cilvēki izlēja, aizstāvot savu zemi. Tā ir drosmes un mīlestības zīme ne tikai pret Dzimteni, bet arī vienam pret otru, un uzsver, ka Krievijā mierīgi līdzās pastāv daudzas brālīgas tautas.

Čūska, kuru jātnieks nogalina, ir nokrāsota melnā krāsā. Heraldikas eksperti ir vienisprātis, ka šis simbols Krievijas Federācijas ģerbonī nozīmē valsts pastāvību pārbaudījumos, kā arī piemiņu un bēdas par mirušajiem.

Krievijas Federācijas ģerboņa nozīme

Mūsdienu valsts simbola zīmējumu veidojis Sanktpēterburgas mākslinieks Jevgeņijs Uhnaļevs. Viņš atstāja tradicionālos elementus, bet radīja jaunu tēlu. Fakts, ka galīgajā variantā tika iekļautas dažādu laikmetu zīmes, uzsver valsts garo vēsturi. Šīs valsts varas personifikācijas veids ir stingri reglamentēts un aprakstīts attiecīgajos likumos.

Vairogs ir zemes aizsardzības simbols. Šobrīd Krievijas Federācijas ģerboņa nozīme tiek interpretēta kā konservatīvisma un progresa saplūšana. Trīs spalvu rindas uz putna spārniem norāda uz Labestības, Skaistuma un Patiesības vienotību. Scepteris kļuva par valsts suverenitātes zīmi. Interesanti, ka to rotā tas pats divgalvainais ērglis, satvēris vienu un to pašu scepteri un tā bezgalīgi.

Īsumā mēs varam teikt, ka Krievijas ģerbonis simbolizē mūžību un nozīmē visu Krievijas Federācijas tautu vienotību. Spēks darbojas kā varas un integritātes emblēma.

Mēs ceram, ka mūsu raksts palīdzēja jums iekļūt valsts simbolu noslēpumos. Ja jūs interesē ne tikai savas valsts, bet arī ģimenes vēsture, tad ir vērts par to uzzināt.

Mūsu speciālistiem ir pieejami reti arhīva dokumenti, kas ļauj:

• Pārbaudiet datu autentiskumu.
• Sistematizējiet saņemto informāciju.
• Izveidojiet ciltskoku.
• Palīdziet izsekot savam ciltskokam.

Ja vēlaties uzzināt, kas bija jūsu senči, ko viņi darīja un kā dzīvoja, sazinieties ar Krievijas ģenealoģijas namu.

Mūsdienās valstij simboli ir vajadzīgi tikpat ļoti kā pirms vairākiem gadsimtiem, ja ne vairāk. Lieta tāda, ka kopīgs reklāmkarogs tiešām var vienot cilvēkus. Tāpēc arī tika izgudrots ģerbonis. Tas ir skaists un noslēpumains vesela laikmeta simbols.

Skaists Tēvzemes ģerbonis

Tātad, ko tas pārstāv mūsdienu Krievijas Federācijā? Kas ir ievērojams? Likumā teikts, ka šis ir četrstūrains vairogs ar noapaļotiem apakšējiem stūriem, sarkans heraldiskais vairogs, kas vērsts uz galu, ar zelta divgalvainā ērgļa attēlu, kas paceļ savus izplestus spārnus uz augšu. Minētais putns ir vainagots ar diviem maziem vainagiem. Turklāt virs šiem vainagiem ir vēl viens liels vainags, kas savienots ar lenti. Zīmīgi, ka ērgļa labajā ķepā ir scepteris, bet kreisajā - lode. Uz putna krūtīm, kas ierāmēts ar sarkanu vairogu, ir zilā apmetnī ģērbies sudraba jātnieks. Bruņinieks attēlots uz sudraba zirga, cilvēks ar sudraba šķēpu sit zirga nomīdītai melnai čūskai, apgāztai uz muguras. Lai pilnībā izprastu simbola būtību, jums ir jāizdomā, kāpēc Krievijas ģerbonis ir divgalvains ērglis? Gods un sirdsapziņa, skaists putns un lepns jātnieks, kroņi un zobeni... Tas viss ir Krievijas Federācijas valsts ģerbonis!

Kā attēlot?

Jāatzīmē, ka mūsdienu Krievijas Federācijas valsts ģerboņa reprodukcija ir pilnīgi pieņemama bez tā sauktā heraldiskā vairoga. Tas ir, faktiski paliek galvenā figūra: divgalvains ērglis, kam ir iepriekš uzskaitītie atribūti. Turklāt ir atļauta simbola vienkrāsaina versija.

Ko tas nozīmē?

Interesanti, ka zelta divgalvainais ērglis, kas atrodas uz sarkana materiāla, parasti simbolizē vēsturisko nepārtrauktību tieši krāsu shēma piecpadsmitā līdz septiņpadsmitā gadsimta beigu simboli. Šī putna dizains, kas pieder Krievijas Federācijas ģerbonim, atgriežas pie attēliem, kas atrodas uz Pētera Lielā laikmeta pieminekļiem.

Kas attiecas uz ērgli virs galvām, tad tie ir trīs paša Pētera Lielā vēsturiskie kroņi. Tas ir, tie simbolizē mūsu Tēvzemes - Krievijas Federācijas - suverenitāti un tās daļu suverenitāti un līdz ar to arī Federācijas subjektus.

Kāda ir viņu loma, to nozīme ir vienkārši milzīga! Scepteris un lode, kas atrodas ērgļa ķepās, ir valsts varas, kā arī vienotas tēvzemes simbols.

Interpretācijas nozīme

Jāpiebilst, ka jātnieka tēls, kurš sit uguni elpojošam pūķim ar šķēpu pa karaputna krūtīm, ir viens no senākajiem simboliem nemitīgai cīņai starp gaismu un tumsu, labo un ļauno, kā arī aizstāvībai. dzimtene. Tas ir ievērojams ar Krievijas Federācijas ģerboni.

Ir īpašs tiesību akts, kas regulē ģerboņa kā mūsu Tēvzemes galvenā simbola attēlojumu. Bet kur tas viss sākās? Kāpēc viņš ir tāds, kāds viņš ir?

Vecie krievu roņi

Zīmīgi, ka tā sauktā bruņinieku iedzimtā ģerboņa jēdziens, kas tika plaši pieņemts Rietumeiropā, Krievijā nepastāvēja. Jo īpaši cīņu un sīvu cīņu laikā kā baneri visbiežāk kalpoja izšūti vai krāsoti Jaunavas Marijas, Kristus, dažu svēto attēli vai vienkārši pareizticīgo krusts. Arī attēli, kas atrasti uz dažiem senkrievu militārajiem vairogiem, netika uzskatīti par iedzimtiem. Tāpēc Krievijas Federācijas ģerboņa vēsture, pirmkārt, ir tā sauktā lielhercoga zīmoga vēsture, kas ir zināma jau ilgu laiku.

Simbolisms no senatnes

Jāteic, ka uz saviem zīmogiem veckrievu prinči parasti attēloja, pirmkārt, svētos aizbildņus (jo īpaši uz Simeonam Lepnajam piederošā zīmoga ir attēlots svētais Simeons, bet uz slavenā prinča Dimitrija zīmoga. Donskojs “valdīja”, kā jūs varētu nojaust, svēto Dimitriju). Turklāt, kā likums, uz simbolikas bija uzraksts, kas norādīja, kam tieši pieder šis zīmogs. Interesants bija arī formulējums. Piemēram, “zīmogs pieder šim un tam princim”. Tas tika uzskatīts par goda karogu.

Mūsdienīgākas iespējas

Apmēram sākot ar Mstislavu, plašās aprindās pazīstamu kā Udatniju, kā arī Vsevoloda mazbērniem un citiem pēctečiem, sauktu par “Lielo ligzdu”, uz zīmogiem sāka parādīties tā sauktais “jātnieks”, tas ir, simbolisks princis, kas valda pašreizējā laikā. Interesanti, ka braucēja ierocis varēja būt atšķirīgs. Jo īpaši visbiežāk tika attēlots loks, šķēps un zobens. Bet uz monētām no Ivana Otrā Sarkanā laika pirmo reizi sāka parādīties kāju karavīrs, kurš ar zobenu ietriecās čūskā (citās interpretācijās - pūķis). Tas ir gandrīz Krievijas Federācijas ģerbonis.

Jauni elementi

Zīmīgi, ka jātnieka tēls, ar kuru ir slavens Krievijas Federācijas ģerbonis, parasti bija raksturīgs daudziem zīmogiem, kas piederēja ne tikai Vladimira un Maskavas prinčiem, bet arī citiem valdniekiem. Piemēram, Ivana Trešā valdīšanas laikā jātnieka tēls, kurš nogalina čūsku vai pūķi, bija nevis Maskavas lielkņaza (tur bija cilvēks ar zobenu), bet gan viņa brāļa simbolikā. likumu, kuru sauca par Tverskas lielkņazu Mihailu Borisoviču. Un mūsdienu Krievijas Federācijas valsts emblēma daudz neatšķiras no šīs simbolikas. Un tas ir lieliski!

Interesanti, ka kopš šis Maskavas princis sāka vienpersoniski valdīt Krieviju, jātnieks zirgā, kurš ar šķēpu nogalina pūķi, tas ir, simbolisks tēls faktiskajai labā uzvarai pār ļauno, kļūst par vienu no visvairāk. nozīmīgi visas Krievijas valsts simboli kopā ar ne mazāk slaveno un populāro divgalvaino ērgli. Tas kļuva par noteicošo brīdi mūsdienu nacionālo simbolu uztveres veidošanā.

Krievijas valsts un ģerbonis

Tātad mūsu Tēvzemes simbolika nav iedomājama bez divgalvainā ērgļa tēla klātbūtnes tajā. Pirmo reizi neparasts putns visas Krievijas valsts simbola lomā tas atrodas tieši Ivana Trešā Vasiļjeviča oficiālā zīmoga otrā pusē tūkstoš četri simti deviņdesmit septītajā gadā, lai gan šie attēli tika atrasti agrāk senatnē. Krievu māksla, kā arī uz Tveras monētām. Tomēr šī bija pirmā reize, kad viņu šādi atcerējās.

Cīnītājs un viņa putns

Jāpiebilst, ka jātnieka novietošana tieši uz ērgļa krūtīm var būt izskaidrojama ar to, ka parasti bija divi dažāda izmēra valsts zīmogi, proti, Lielais un Mazais. Šie ir pirmie elementi, ar kuriem Krievijas ģerbonis ir slavens. Otrajā gadījumā tas bija abpusējs, parasti pievienots svarīgam dokumentam, katrā pusē atsevišķi novietots ērglis un jātnieks. Bet lielais zīmogs bija vienpusējs. Tas obligāti bija piestiprināts pie loksnēm, tāpēc vēlāk radās nepieciešamība apvienot divus valsts simbolus vienā. Kā liecina prakse, tas bija lielisks lēmums.

Pirmo reizi šī kombinācija ir atrodama tieši uz Ivana Bargā lielā zīmoga tūkstoš pieci simti sešdesmit otrajā gadā. Tas jau ir sava veida Krievijas ģerbonis. Tajā pašā laikā, kā likums, jātnieka vietā sāka parādīties vienradzis. Un, lai gan pats cars šo zvēru neuzskatīja par tik vajadzīgu valsts simbolu, tomēr šis dzīvnieks tika atrasts uz dažiem slavenā Borisa Godunova, Viltus Dmitrija un arī Alekseja Mihailoviča zīmogiem.

Zīmīgi, ka uz Ivana Briesmīgā Lielā zīmoga sešpadsmitā gadsimta septiņdesmit septītajā gadā divu kronu vietā sāka parādīties viens, kam bija raksturīgs krusts virs ērgļa. Tas bija ļoti neparasti. Abi kroņi atgriezās leģendārā Fjodora Ivanoviča valdīšanas laikā, bet tagad virs abām ērgļa galvām tika novietots pareizticīgo krusts (iespējams, kā neatkarīgas un stipras Krievijas pareizticīgās baznīcas neatkarīgs simbols).

Radīšanas kronis

Jāatzīmē, ka uz viltus Dmitrija mazā zīmoga tūkstoš sešsimt četros gados ērglis pirmo reizi tika attēlots zem trīs kronām, savukārt jātnieks uz putna krūtīm parasti bija pagriezts pa labi, saskaņā ar iedibinātajām Rietumeiropas heraldikas tradīcijām. Zīmīgi, ka pēc viltus Dmitrija perioda bruņinieka tēls atgriezās sākotnējā stāvoklī. Tagad ērgļa galvām uz ilgu laiku tika likti divi kroņi. Interesanti, ka visu trīs kroņu oficiālās nodibināšanas datumu ģerbonī var uzskatīt par tūkstoš seši simti divdesmit pieci. Toreiz uz tā sauktā mazā valsts zīmoga Mihaila Fedoroviča vadībā starp putna galvām krusta vietā parādījās trešais kronis (šī simbolika atšķīrās no Viltus Dmitrija zīmoga, kas, iespējams, izgatavots Polijā ). Tas bija loģiski. Īstā Krievijas cara laikā visa simbolika sākotnēji bija krievu valoda. Slavenā valdnieka Alekseja Mihailoviča, kā arī viņa dēla Mihaila Fedoroviča tā dēvētajā Lielajā valsts zīmogā tūkstoš seši simti četrdesmit piecos bija tādi paši simboli. Un šeit tas ir - Krievijas ģerbonis, kura nozīmi vēsturē ir grūti pārvērtēt. Skaisti, neparasti un lepni...

Krievijas impērijas ģerbonis

Bet mūsu Tēvzemes simboli ne vienmēr bija tik vienveidīgi. Tātad jo īpaši Lielajā ģerbonī parasti bija attēlots melns divgalvains ērglis zelta vairogā, kas tika kronēts ar diviem imperatora kroņiem. Interesanti, ka virs norādītajiem vainagiem bija tāds pats rotājums, bet lielā formā. Tas bija kronis, ko iezīmēja abi plīvojošās Svētā Andreja ordeņa lentes gali. Šāds valsts ērglis savos spēcīgajos nagos tur zelta scepteri, kā arī lodi. Kas attiecas uz putna lādi, šeit ir attēlots Maskavas ģerbonis, tas ir, sarkanā vairogā ar zelta malām ir Svētais Lielais moceklis, kā arī Uzvarošais Džordžs. Jāatzīmē, ka viņš ir attēlots sudraba bruņās un debeszilā halātā, uz sudraba zirga, kas pārklāts ar tumšsarkanu audumu, kas apgriezts ar zelta bārkstīm. Drosmīgs jātnieks sit zelta pūķi ar zaļiem spārniem ar šķēpu, kura augšdaļā ir astoņstaru krusts.

Parasti vairogs kronēja slavenāko svēto lielkņazu. Ap šo simboliku atradās Vissvētākā apustuļa Andreja Pirmizsauktā ordeņa ķēde. Zīmīgi, ka sānos bija svēto attēli.

Jāsaka, ka galveno vairogu no apakšas ieskauj astoņi līdzīgi kņazistu un “karaļvalstu” simboli. Turklāt šeit atradās “Viņa Imperiālās Majestātes ģimenes ģerbonis”. Interesanti, ka virs paša galvenā vairoga nojumes tika novietoti arī seši citi kņazistu un reģionu simboli.

Starp citu, mazais ģerbonis parasti attēloja melnu divgalvainu ērgli, kura spārnos, kā likums, bija attēloti astoņi kņazistu vairogi, kā arī “karaļvalstis”. Interesanti, ka Krievijas ģerboņa apraksts ļoti atgādina šo seno simbolu aprakstu, kas Krievijā pazīstami jau ilgu laiku. Viss, kā zināms, ir veidojies vēsturiski, notiekot no neatminamiem laikiem. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka šāds simbols ir veidojies gadsimtiem ilgi.

Kā ir tagad?

Mūsdienās visur, visās skolās tiek pētīts Krievijas ģerbonis un tā nozīme vēsturē un kultūrā. Un tas ir pareizi. Bērniem jau no mazotnes ir jāsaprot, no kurienes lietas nāk un ko tās nozīmē. Tātad mūsdienu Krievijas Federācijas ģerbonis ir unikāls simbols, kas ļauj jebkuram ārzemniekam saprast, cik spēcīga ir mūsu valsts, cik nesatricināmi ir mūsu cilvēki. Nepietiek saprast jēdzienu dekodēšanu, ir jāatceras nozīme. Šodien visur var redzēt Krievijas Federācijas ģerboni, tā fotogrāfijas tiek ievietotas internetā un pastāvīgi “mirgo” televizorā. Tāpēc to mācīties ir ne tikai viegli, bet arī vienkārši nepieciešams. Ir ļoti svarīgi zināt savu vēsturi, sajust vienotību, piedzīvot veselīgu patriotismu un saprast simbolu nozīmi.

2013. gada 12. februāris

Vārds ģerbonis cēlies no vācu vārda erbe, kas nozīmē mantojums. Ģerbonis ir simbolisks attēls, kas parāda valsts vai pilsētas vēsturiskās tradīcijas.

Ģerboņi parādījās ļoti sen. Par ģerboņu priekštečiem var uzskatīt primitīvu cilšu totēmus. Piekrastes ciltīm bija delfīnu un bruņurupuču figūriņas, kā totēmiem meža ciltīm bija lāči, brieži un vilki; Īpaša loma bija Saules, Mēness un ūdens zīmēm.

Divgalvainais ērglis ir viena no vecākajām heraldikas figūrām. Joprojām ir daudz neskaidrību par divgalvainā ērgļa kā simbola izskatu. Ir zināms, piemēram, ka viņš tika attēlots Hetu valstī, Ēģiptes sāncensis, kas pastāvēja Mazāzijā otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., kā liecina arheologi, divgalvainā ērgļa tēlu var izsekot Medijā, uz austrumiem no bijušās hetu karalistes.

No 14. gadsimta beigām. Zelta divgalvainais Ērglis, kas skatās uz Rietumiem un Austrumiem, novietots uz sarkana lauka, kļūst par Bizantijas impērijas valsts simbolu. Viņš personificēja Eiropas un Āzijas vienotību, dievišķumu, diženumu un spēku, kā arī uzvaru, drosmi, ticību. Alegoriski senais divgalvainā putna tēls varētu nozīmēt vēl nomodu aizbildni, kas visu redz gan austrumos, gan rietumos. Zelta krāsa, kas nozīmē bagātību, labklājību un mūžību, pēdējā nozīmē joprojām tiek izmantota ikonu glezniecībā.

Ir daudz mītu un zinātnisku hipotēžu par divgalvainā ērgļa parādīšanās iemesliem Krievijā. Saskaņā ar vienu hipotēzi, Bizantijas impērijas galvenais valsts simbols - divgalvainais ērglis - parādījās Krievijā pirms vairāk nekā 500 gadiem 1472. gadā pēc Maskavas lielkņaza Jāņa III Vasiļjeviča laulībām, kurš pabeidza impērijas apvienošanu. krievu zemes ap Maskavu, un bizantiešu princese Sofija (Zoē) Paleologe - pēdējā Konstantinopoles imperatora Konstantīna XI Palaiologa-Dragas brāļameitas.

Lielkņaza Ivana III (1462-1505) valdīšana bija vissvarīgākais posms vienotas Krievijas valsts veidošanā. Ivanam III izdevās beidzot likvidēt atkarību no Zelta ordas, atvairot Khan Akhmat kampaņu pret Maskavu 1480. gadā. Maskavas lielhercogistē ietilpa Jaroslavļas, Novgorodas, Tveras un Permas zemes. Valsts sāka aktīvi attīstīt saites ar citām Eiropas valstīm, nostiprinājās tās ārpolitiskā pozīcija. 1497. gadā tika pieņemts visas Krievijas likumu kodekss - vienots valsts likumu kopums.

Tas bija šajā laikā - veiksmīgas Krievijas valstiskuma veidošanas laiks.

Bizantijas impērijas divgalvainais ērglis, apm. XV gadsimts

Neskatoties uz to, iespēja kļūt vienlīdzīgam ar visiem Eiropas suverēniem pamudināja Ivanu III pieņemt šo ģerboni kā savas valsts heraldikas simbolu. Pārveidojies no lielkņaza par Maskavas caru un paņēmis savai valstij jaunu ģerboni - Divgalvaino ērgli, Ivans III 1472. gadā uzlika abām galvām ķeizara kroņus, vienlaikus vairogu ar ķeizara attēlu. uz ērgļa krūtīm parādījās svētā Jura Uzvarētāja ikona. 1480. gadā Maskavas cars kļuva par autokrātu, t.i. neatkarīga un pašpietiekama. Šis apstāklis ​​atspoguļojas Ērgļa modifikācijā, tā ķepās parādās zobens un pareizticīgo krusts.

Dinastiju sadraudzība ne tikai simbolizēja Bizantijas Maskavas prinču varas nepārtrauktību, bet arī pielīdzināja tos Eiropas suverēnām valstīm. Bizantijas ģerboņa un senākā Maskavas ģerboņa kombinācija veidoja jaunu ģerboni, kas kļuva par Krievijas valsts simbolu. Tomēr tas nenotika uzreiz. Sofija Paleologa, kas uzkāpa Maskavas lielhercoga tronī, sev līdzi atnesa nevis zelta ērgli - impērijas ģerboni, bet gan melnu, kas apzīmē dinastijas ģimenes ģerboni.

Šim ērglim virs galvas nebija ķeizara kronis, bet tikai ķeizara kronis, un ķepās viņam nebija nekādu atribūtu. Ērglis bija noausts melnā zīdā uz zelta karoga, ko nesa kāzu vilciena priekšgalā. Un tikai 1480. gadā pēc “Stāvot uz Ugras”, kas iezīmēja 240 gadus ilgā mongoļu-tatāru jūga beigas, kad Jānis III kļuva par autokrātu un “visas Krievijas” suverēnu (vairākos dokumentos viņš jau tiek saukts “cars” - no bizantiešu “ķeizars” ), bijušais bizantiešu zelta divgalvainais ērglis iegūst Krievijas valsts simbola nozīmi.

Ērgļa galva ir vainagota ar autokrātisko Monomahas vāciņu, viņš ņem savās ķepās krustu (nevis četrstūrainu bizantiešu, bet astoņstūrainu - krievu) kā pareizticības simbolu un zobenu kā simbolu; par notiekošo cīņu par Krievijas valsts neatkarību, kuru var pabeigt tikai Jāņa III mazdēls Jānis IV).

Uz Ērgļa krūtīm ir Sv. Jura attēls, kurš tika cienīts Krievijā kā karavīru, zemnieku un visas Krievijas zemes patrons. Debesu karotāja attēls uz balta zirga, kas ar šķēpu sit čūsku, tika novietots uz lielhercoga zīmogiem, kņazu pulku baneriem (baneriem), uz krievu karavīru ķiverēm un vairogiem, monētām un zīmogu gredzeniem - zīmotnēm militārie vadītāji. Kopš seniem laikiem Svētā Jura tēls rotā Maskavas ģerboni, jo pats Svētais Juris jau kopš Dmitrija Donskoja laikiem tiek uzskatīts par pilsētas patronu.

Noklikšķināms

Atbrīvošanās no tatāru-mongoļu jūga (1480) iezīmējās ar tagadējā krievu divgalvainā ērgļa parādīšanos Maskavas Kremļa Spasskajas torņa smailē. Simbols, kas attēlo augstākais spēks suverēns-autokrāts un ideja par krievu zemju apvienošanu.

Divgalvu ērgļi, kas atrodami ģerboņos, nav tik neparasti. Kopš 13. gadsimta tie redzami Savojas un Vircburgas grāfu ģerboņos, uz Bavārijas monētām, kā arī pazīstami Holandes un Balkānu valstu bruņinieku heraldikā. 15. gadsimta sākumā imperators Sigismunds I padarīja divgalvaino ērgli par Svētās Romas (vēlāk Vācijas) impērijas ģerboni. Ērglis tika attēlots melns uz zelta vairoga ar zelta knābjiem un nagiem. Ērgļu galvas apņēma oreoli.

Tādējādi veidojās izpratne par divgalvainā ērgļa kā simbola tēlu vienots stāvoklis, kas sastāv no vairākām vienādām daļām. Pēc impērijas sabrukuma 1806. gadā divgalvainais ērglis kļuva par Austrijas ģerboni (līdz 1919. gadam). Tā ir gan Serbijas, gan Albānijas ģerboņos. Tas ir arī Grieķijas imperatoru pēcteču ģerboņos.

Kā viņš parādījās Bizantijā? 326. gadā Romas imperators Konstantīns Lielais padarīja divgalvaino ērgli par savu simbolu. 330. gadā viņš pārcēla impērijas galvaspilsētu uz Konstantinopoli, un no tā laika divgalvainais ērglis bija valsts ģerbonis. Impērija sadalās rietumu un austrumu daļā, un divgalvainais ērglis kļūst par Bizantijas ģerboni.

Sabrukusī Bizantijas impērija padara Krievu ērgli par Bizantijas pēcteci, un Ivana III dēls Vasīlijs III (1505-1533) uzliek vienu kopīgu autokrātisku Monomaha cepuri uz abām Ērgļa galvām. Pēc Vasilija III nāves, jo viņa mantinieks Ivans IV, kurš vēlāk saņēma Groznijas vārdu, vēl bija mazs, sākās viņa mātes Jeļenas Glinskas (1533-1538) regents un sākās bojaru Šuiski, Beļska (1538-1548) faktiskā autokrātija. Un šeit Krievu ērglis piedzīvo ļoti komisku modifikāciju.

Jāpiebilst, ka par Krievijas valsts ģerboņa izveidošanas gadu tiek uzskatīts 1497. gads, neskatoties uz tā ceturtdaļgadsimta attālumu no Ivana III un Sofijas Paleologas laulības. Šis gads datēts ar Ivana III Vasiļjeviča dotācijas vēstuli viņa brāļa dēliem Volockas kņaziem Fjodoram un Ivanam Borisovičiem Buigorodas un Kolpas apgabalos Volotskas un Tveras apgabalos.

Diploms tika apzīmogots ar abpusēju piekārtu lielkņaza sarkanā vaska zīmogu, kas bija lieliski saglabājies un saglabājies līdz mūsdienām. Zīmoga priekšpusē ir attēls, kurā jātnieks ar šķēpu nogalina čūsku, un apļveida uzraksts (leģenda) “Jānis ar Dieva žēlastību, visas Krievijas valdnieks un lielais princis”; reversā redzams divgalvains ērglis ar izplestiem spārniem un vainagiem uz galvas, apļveida uzraksts, kurā norādīti tā īpašumi.

Ivana III Vasiļjeviča zīmogs, priekšā un aizmugurē, 15. gadsimta beigas.

Viens no pirmajiem, kas pievērsa uzmanību šim zīmogam, bija slavenais krievu vēsturnieks un rakstnieks N.M.Karamzins. Zīmonis atšķīrās no iepriekšējiem kņazu zīmogiem, un, pats galvenais, tas pirmo reizi (no saglabājamiem materiālajiem avotiem) demonstrēja divgalvainā ērgļa un svētā Jura attēlu “atkalsavienošanos”. Protams, var pieņemt, ka līdzīgi zīmogi tika izmantoti vēstuļu aizzīmogošanai agrāk nekā 1497. gadā, taču tam nav pierādījumu. Jebkurā gadījumā daudzi pagājušā gadsimta vēstures pētījumi vienojās par šo datumu, un Krievijas ģerboņa 400. gadadiena 1897. gadā tika atzīmēta ļoti svinīgi.

Ivanam IV aprit 16 gadi, un viņš tiek kronēts par karali, un uzreiz Ērglis piedzīvo ļoti būtiskas pārmaiņas, it kā personificējot visu Ivana Bargā valdīšanas laikmetu (1548-1574, 1576-1584). Bet Ivana Bargā valdīšanas laikā bija periods, kad viņš atteicās no Karalistes un aizgāja uz klosteri, nododot varas grožus Semjonam Bekbulatovičam Kasimovskim (1574-1576) un faktiski bojāriem. Un Ērglis uz notiekošajiem notikumiem reaģēja ar vēl vienu izmaiņu.

Ivana Bargā atgriešanās tronī izraisa jauna Ērgļa parādīšanos, kura galvas vainago ar vienu, kopīgu nepārprotami rietumnieciska dizaina vainagu. Bet tas vēl nav viss, uz ērgļa krūtīm Svētā Jura Uzvarētāja ikonas vietā parādās vienradža attēls. Kāpēc? Par to var tikai minēt. Tiesa, godīgi jāatzīmē, ka šo Ērgli ātri atcēla Ivans Bargais.

Ivans Bargais mirst, un tronī valda vājais, ierobežotais cars Fjodors Ivanovičs “Svētīgais” (1584-1587). Un atkal Ērglis maina savu izskatu. Cara Fjodora Ivanoviča valdīšanas laikā starp divgalvainā ērgļa kronētajām galvām parādās Kristus kaislību zīme: tā sauktais Golgātas krusts. Krusts uz valsts zīmoga bija pareizticības simbols, piešķirot valsts ģerbonim reliģisku pieskaņu. “Golgātas krusta” parādīšanās Krievijas ģerbonī sakrīt ar patriarhāta nodibināšanu un Krievijas baznīcas neatkarību 1589. Ir zināms arī cits Fjodora Ivanoviča ģerbonis, kas nedaudz atšķiras no iepriekšminētā.

17. gadsimtā pareizticīgo krusts bieži tika attēlots uz Krievijas baneriem. Ārzemju pulku, kas bija Krievijas armijas sastāvā, baneriem bija savas emblēmas un uzraksti; tomēr uz tiem tika uzlikts arī pareizticīgo krusts, kas norādīja, ka zem šī karoga karojošais pulks kalpojis pareizticīgo suverēnam. Līdz 17. gadsimta vidum plaši tika izmantots zīmogs, kurā ar diviem vainagiem kronēts divgalvains ērglis ar jātnieku uz krūtīm, bet starp ērgļa galvām paceļas pareizticīgo astoņstaru krusts.

Boriss Godunovs (1587-1605), kurš nomainīja Fjodoru Ivanoviču, varētu būt jaunas dinastijas dibinātājs. Viņa ieņemšana tronī bija pilnīgi likumīga, taču populārās baumas nevēlējās viņu uzskatīt par likumīgu caru, uzskatot viņu par regicīdu. Un Orels atspoguļo šo sabiedrības viedokli.

Krievijas ienaidnieki izmantoja nepatikšanas, un Viltus Dmitrija (1605-1606) parādīšanās šajos apstākļos bija gluži dabiska, tāpat kā jauna Ērgļa parādīšanās. Jāteic, ka daži roņi attēloja citu, nepārprotami ne krievu ērgli. Šeit notikumi atstāja savu nospiedumu arī uz Orelu un saistībā ar poļu okupāciju Orels kļūst ļoti līdzīgs poļiem, atšķiras, iespējams, ar divām galvām.

Satricinošais mēģinājums nodibināt jaunu dinastiju Vasilija Šuiska (1606-1610) personā, gleznotāji no oficiālās būdiņas atspoguļojās Orelā, kam atņemti visi suverenitātes atribūti, un it kā ņirgājoties no vietas, kur galvas. ir sapludināti, izaugs vai nu zieds, vai čiekurs. Par caru Vladislavu I Sigismundoviču (1610-1612) Krievijas vēsture vēsta ļoti maz, taču Krievijā viņš netika kronēts, bet izdeva dekrētus, viņa tēls tika kalts uz monētām, līdzi bija arī Krievijas valsts ērglis. Turklāt pirmo reizi Scepteris parādās Ērgļa ķepā. Īsā un būtībā fiktīva šī karaļa valdīšana faktiski pielika punktu nepatikšanām.

Tas ir beidzies Nepatikšanas laiks, Krievija atvairīja pretenzijas uz Polijas un Zviedrijas dinastiju troni. Daudzi krāpnieki tika uzvarēti, un valstī uzliesmojušās sacelšanās tika apspiestas. Kopš 1613. gada ar Zemsky Sobor lēmumu Krievijā sāka valdīt Romanovu dinastija. Šīs dinastijas pirmā karaļa Mihaila Fjodoroviča (1613-1645), tautā saukta par "Kluso", valsts ģerbonis nedaudz mainās. 1625. gadā pirmo reizi zem trīs kronām tika attēlots divgalvains ērglis, kas atgriezās uz krūtīm, bet vairs ne ikonas veidā, vairoga formā. Arī ikonās svētais Džordžs Uzvarētājs vienmēr auļoja no kreisās puses uz labo, t.i. no rietumiem uz austrumiem pretim mūžīgajiem ienaidniekiem – mongoļiem-tatāriem. Tagad ienaidnieks atradās rietumos, poļu bandas un Romas kūrija neatmeta cerības piesaistīt Rusu katoļu ticībai.

1645. gadā Mihaila Fedoroviča dēla - cara Alekseja Mihailoviča vadībā parādījās pirmais Lielais valsts zīmogs, uz kura ar trim kronām tika kronēts divgalvains ērglis ar jātnieku uz krūtīm. Kopš tā laika šāda veida attēls tika pastāvīgi izmantots.

Nākamais valsts ģerboņa maiņas posms notika pēc Perejaslavas Radas, Ukrainas iestāšanās Krievijas valstī. Svinībās šajā gadījumā parādās jauns, bezprecedenta trīsgalvains Ērglis, kam vajadzēja simbolizēt jauno Krievijas cara titulu: "Cars, visas lielās un mazās un baltās Krievijas cars un autokrāts."

Cara Alekseja Mihailoviča Bogdana Hmeļņicka un viņa pēcteču 1654. gada 27. marta Gadjahas pilsētas hartai tika piestiprināts zīmogs, uz kura pirmo reizi attēlots divgalvains ērglis zem trīs kronām, kas savos nagos tur varas simbolus. : scepteris un lode.

Atšķirībā no bizantiešu parauga un, iespējams, Svētās Romas impērijas ģerboņa ietekmē, divgalvaino ērgli, sākot ar 1654. gadu, sāka attēlot ar paceltiem spārniem.

1654. gadā uz Maskavas Kremļa Spasskajas torņa smailes tika uzstādīts viltots divgalvainais ērglis.

1663. gadā pirmo reizi Krievijas vēsturē no Maskavas tipogrāfijas iznāca Bībele, galvenā kristietības grāmata. Nav nejaušība, ka tajā bija attēlots Krievijas valsts ģerbonis un dots tam poētisks “skaidrojums”:

Austrumu ērglis spīd ar trim kroņiem,
Parāda ticību, cerību, mīlestību pret Dievu,
Krile izstiepjas, aptver visas gala pasaules,
Ziemeļi, dienvidi, no austrumiem līdz pat saules rietumiem
Ar izplestiem spārniem tas sedz labestību.

1667. gadā pēc ilgstoša kara starp Krieviju un Poliju par Ukrainu tika noslēgts Andrusovas pamiers. Lai noslēgtu šo līgumu, a Lielais zīmogs ar divgalvainu ērgli zem trim kroņiem, ar vairogu ar jātnieku uz krūtīm, ar scepteri un lodi ķepās.

Tajā pašā gadā Krievijas vēsturē parādījās pirmais 14. decembra dekrēts “Par karalisko titulu un valsts zīmogu”, kurā bija oficiālais ģerboņa apraksts: “Divgalvainais ērglis ir ģerboņa ģerbonis. Lielā Valdnieka, visas Lielās un Mazās un Baltās Krievijas autokrāta, cara un lielkņaza Alekseja Mihailoviča ieroči, Viņa Karaliskā majestāte Krievijas valdīšanas laikā, uz kuriem attēlotas trīs kronas, kas apzīmē trīs lielās Kazaņas, Astrahaņas un Sibīrijas krāšņās karaļvalstis. Uz krūtīm (krūtīs) ir mantinieka attēls; rievās (spīlēs) ir scepteris un ābols, un tas atklāj visžēlsirdīgāko valdnieku, Viņa Karalisko Majestāti Autokrātu un Valdnieku.

Nomirst cars Aleksejs Mihailovičs un sākas viņa dēla Fjodora Aleksejeviča (1676-1682) īsa un neievērojama valdīšana. Trīsgalvainais Ērglis tiek aizstāts ar veco divgalvaino ērgli un tajā pašā laikā neatspoguļo neko jaunu. Pēc neilgas cīņas ar bojāru izvēli par jaunā Pētera karaļvalsti viņa mātes Natālijas Kirilovnas vadībā tronī tika pacelts otrs karalis, vājais un ierobežotais Jānis. Un aiz dubultā karaļa troņa stāv princese Sofija (1682-1689). Faktiskā Sofijas valdīšana radīja jaunu Ērgli. Tomēr viņš neizturēja ilgi. Pēc jauna nemieru uzliesmojuma - Streletsky sacelšanās - parādās jauns Ērglis. Turklāt vecais Ērglis nepazūd un abi pastāv kādu laiku paralēli.

Galu galā Sofija, cietusi sakāvi, dodas uz klosteri, un 1696. gadā mirst arī cars Jānis V, tronis tiek tikai Pēterim I Aleksejevičam “Lielajam” (1689-1725).

Un gandrīz uzreiz valsts ģerbonis krasi maina savu formu. Sākas lielo pārvērtību laikmets. Galvaspilsēta tiek pārcelta uz Sanktpēterburgu, un Oriola iegūst jaunus atribūtus. Uz galvām zem viena kopīga lielāka parādās kroņi, un uz krūtīm ir Svētā apustuļa Andreja Pirmās kārtas ordeņa ķēde. Šis pasūtījums, ko Pēteris apstiprināja 1798. gadā, kļuva par pirmo augstāko valsts apbalvojumu sistēmā Krievijā. Svētais apustulis Andrejs Pirmais, viens no Pētera Aleksejeviča debesu patroniem, tika pasludināts par Krievijas patronu.

Zilais slīpais Andreja krusts kļūst par Andreja Pirmā ordeņa zīmotnes galveno elementu un Krievijas flotes simbolu. Kopš 1699. gada ir redzami divgalvainā ērgļa attēli, ko ieskauj ķēde ar Svētā Andreja ordeņa zīmi. Un nākamgad uz ērgļa, ap vairogu ar jātnieku, uzliek Svētā Andreja ordeni.

No 18. gadsimta pirmā ceturkšņa divgalvainā ērgļa krāsas kļuva brūnas (dabiskas) vai melnas.

Svarīgi teikt arī par citu Ērgli, kuru Pēteris būdams pavisam jauns zēns uzgleznojis Amizantā pulka karogam. Šim Ērglim bija tikai viena ķepa, jo: "Kam ir tikai viena sauszemes armija, tam ir viena roka, bet tam, kam ir flote, ir divas rokas."

Katrīnas I īsajā valdīšanas laikā (1725-1727) Ērglis atkal mainīja savas formas, visur bija ironiskais segvārds “Purva karaliene”, un attiecīgi Ērglis vienkārši nevarēja mainīties. Tomēr šis Ērglis pastāvēja ļoti īsu laiku. Menšikovs, pievēršot tam uzmanību, lika to noņemt no lietošanas, un līdz ķeizarienes kronēšanas dienai parādījās jauns Ērglis. Ar ķeizarienes Katrīnas I 1726. gada 11. marta dekrētu tika fiksēts ģerboņa apraksts: "Dzeltenā laukā melns ērglis ar izplestiem spārniem, uz tā ir jātnieks sarkanā laukā."

Ķeizarienes Katrīnas I laikā beidzot tika izveidota ģerboņa krāsu shēma - melns Ērglis uz zelta (dzeltena) lauka, balts (sudraba) jātnieks uz sarkanā lauka.

Krievijas valsts karogs, 1882 (R.I. Malaņičeva rekonstrukcija)

Pēc Katrīnas I nāves Pētera I mazdēla Pētera II (1727-1730) īsajā valdīšanas laikā Orels praktiski nemainījās.

Tomēr Annas Joannovnas (1730–1740) un Pētera I mazmazdēla Ivana VI (1740–1741) valdīšana Ērglī praktiski nekādas izmaiņas neizraisa, izņemot to, ka ķermenis ir pārmērīgi izstiepts uz augšu. Tomēr ķeizarienes Elizabetes (1740-1761) kāpšana tronī izraisīja radikālas izmaiņas Ērglī. No imperatora varas nekas nav palicis pāri, un Svētā Jura Uzvarētāja vietā ir krusts (turklāt ne pareizticīgo). Krievijas pazemojošais periods pievienoja pazemojošo Ērgli.

Orels nekādi nereaģēja uz ļoti īso un ārkārtīgi aizskarošo Pētera III (1761-1762) valdīšanu krievu tautai. 1762. gadā tronī kāpa Katrīna II “Lielā” (1762-1796), un Ērglis mainījās, iegūstot spēcīgas un grandiozas formas. Šīs valdīšanas laika monētu kalšanā bija daudz patvaļīgu ģerboņa formu. Lielākā daļa interesanta forma— Ērglis, kas parādījās Pugačova laikā ar milzīgu un ne visai pazīstamu vainagu.

Imperatora Pāvila I ērglis (1796-1801) parādījās ilgi pirms Katrīnas II nāves, it kā pretstatā viņas Ērglim, lai atšķirtu Gatčinas bataljonus no visas Krievijas armijas, valkāšanai uz pogām, nozīmītēm un galvassegām. Visbeidzot, viņš parādās uz paša kroņprinča standarta. Šo Ērgli ir radījis pats Pāvils.

Īsajā imperatora Pāvila I (1796-1801) valdīšanas laikā Krievija darbojās ārpolitika, saskaroties ar jaunu ienaidnieku - Napoleona Franciju. Pēc tam, kad franču karaspēks bija ieņēmis Vidusjūras salu Maltu, Pāvils I pārņēma Maltas ordeni savā aizsardzībā, kļūstot par ordeņa lielmestru. 1799. gada 10. augustā Pāvils I parakstīja dekrētu par Maltas krusta un vainaga iekļaušanu valsts ģerbonī. Uz ērgļa krūtīm zem Maltas vainaga bija vairogs ar Sv. Jurģi (Pāvils to interpretēja kā “Krievijas pamatiedzīvotāju ģerboni”), kas uzlikts uz Maltas krusta.

Pāvils I mēģināja ieviest pilnu Krievijas impērijas ģerboni. 1800. gada 16. decembrī viņš parakstīja Manifestu, kurā aprakstīts šis sarežģītais projekts. Vairāklauku vairogā un uz deviņiem maziem vairogiem tika izvietoti četrdesmit trīs ģerboņi. Centrā bija iepriekš aprakstītais ģerbonis divgalvainā ērgļa formā ar Maltas krustu, kas ir lielāks par citiem. Uz Maltas krusta uzlikts vairogs ar ģerboņiem, un zem tā atkal parādās Svētā Andreja Pirmsauktā ordeņa zīme. Vairoga turētāji, erceņģeļi Mihaels un Gabriels, atbalsta imperatora kroni virs bruņinieka ķiveres un mantijas (apmetņa). Visa kompozīcija ir novietota uz nojumes fona ar kupolu - suverenitātes heraldisko simbolu. Aiz vairoga ar ģerboņiem iznirst divi etaloni ar divgalvainu un viengalvainu ērgli. Šis projekts nav pabeigts.

Sazvērestības rezultātā 1801. gada 11. martā Pāvils krita no pils regicīdu rokās. Tronī kāpj jaunais imperators Aleksandrs I “Svētīgais” (1801-1825). Līdz viņa kronēšanas dienai parādās jauns Ērglis bez Maltas emblēmām, bet patiesībā šis ērglis ir diezgan tuvu vecajam. Uzvara pār Napoleonu un gandrīz pilnīga kontrole pār visiem procesiem Eiropā izraisa jauna Ērgļa rašanos. Viņam bija viens kronis, ērgļa spārni bija attēloti nolaisti (iztaisnoti), un viņa ķepās bija nevis tradicionālais scepteris un lode, bet gan vainags, zibens (peruns) un lāpa.

1825. gadā Taganrogā mirst Aleksandrs I (saskaņā ar oficiālo versiju), un tronī kāpj imperators Nikolajs I (1825-1855), stiprs un apzinoties savu pienākumu pret Krieviju. Nikolajs veicināja Krievijas spēcīgu, garīgu un kultūras atdzimšanu. Tas atklāja jaunu Ērgli, kas laika gaitā nedaudz mainījās, bet joprojām nesa tās pašas stingrās formas.

1855.-1857.gadā barona B.Kēnes vadībā veiktās heraldiskās reformas laikā vācu projektu ietekmē tika mainīts valsts ērgļa veids. Aleksandra Fadejeva izpildītais Krievijas Mazā ģerboņa zīmējums tika apstiprināts augstākajā 1856. gada 8. decembrī. Šī ģerboņa versija no iepriekšējām atšķīrās ne tikai ar ērgļa attēlu, bet arī ar “titulu” ģerboņu skaitu uz spārniem. Labajā pusē bija vairogi ar Kazaņas, Polijas, Taurides Hersoneses ģerboņiem un apvienoto lielhercogistes (Kijevas, Vladimiras, Novgorodas) ģerboni, pa kreisi bija vairogi ar Sibīrijas Astrahaņas ģerboņiem, Gruzija, Somija.

1857. gada 11. aprīlī sekoja visa valsts emblēmu komplekta Augstākā apstiprināšana. Tajā ietilpa: Lielie, Vidējie un Mazie, imperatora ģimenes locekļu ģerboņi, kā arī “titulārie” ģerboņi. Vienlaikus tika apstiprināti Lielo, Vidējo un Mazo valsts zīmogu rasējumi, zīmogu šķirsti (kastes), kā arī galveno un zemāko oficiālo vietu un personu zīmogi. Kopumā vienā cēlienā apstiprināti simts desmit A. Beggrova litografēti zīmējumi. 1857. gada 31. maijā Senāts publicēja dekrētu, kurā aprakstīti jaunie ģerboņi un to izmantošanas noteikumi.

Ir zināms arī cits imperatora Aleksandra II ērglis (1855-1881), kur Ērglim atgriežas zelta spīdums. Scepteris un lode tiek aizstāti ar lāpu un vainagu. Valdīšanas laikā vainagu un lāpu vairākas reizes nomaina scepteris un lode un vairākas reizes atgriežas.

1882. gada 24. jūlijā imperators Aleksandrs III Pēterhofā apstiprināja Krievijas impērijas Lielā ģerboņa zīmējumu, uz kura tika saglabāta kompozīcija, taču tika mainītas detaļas, īpaši erceņģeļu figūras. Turklāt imperatora kroņus sāka attēlot kā īstus dimanta kroņus, ko izmantoja kronēšanas laikā.

Lielajā Krievijas valsts ģerbonī, kas Augsti apstiprināts 1882. gada 3. novembrī, ir melns divgalvains ērglis zelta vairogā, kronēts ar diviem imperatora kroņiem, virs kura ir tas pats, bet g. lielākā formā, kronis, ar diviem plīvojošiem Andreja ordeņa lentes galiem. Valsts ērglis tur zelta scepteri un lodi. Uz ērgļa krūtīm ir Maskavas ģerbonis. Vairoga augšpusē ir Svētā lielkņaza Aleksandra Ņevska ķivere. Melnā un zelta mantija. Ap vairogu ir Sv. ordeņa ķēde. apustulis Andrejs pirmais izsauktais; Sānos ir svēto Erceņģeļa Miķeļa un Erceņģeļa Gabriela attēli. Nojume ir zelta, kronēta ar imperatora kroni, izraibināta ar krievu ērgļiem un izklāta ar ermīnu. Uz tā ir koši uzraksts: Dievs ir ar mums! Virs nojumes ir valsts karogs ar astoņstaru krustu uz staba.

1883. gada 23. februārī tika apstiprināts Mazā ģerboņa vidējais un divas versijas. 1895. gada janvārī tika dots augstākais rīkojums atstāt nemainīgu akadēmiķa A. Kārļa Lielā veidoto valsts ērgļa zīmējumu.

Pēdējais akts - "Krievijas impērijas valsts iekārtas pamatnoteikumi" 1906. gadā - apstiprināja visas iepriekšējās tiesību normas, kas attiecas uz valsts ģerboni, taču ar visām tā stingrajām kontūrām tas ir elegantākais.

Ar nelielām izmaiņām, kas veiktas 1882. gadā Aleksandrs III, Krievijas ģerbonis pastāvēja līdz 1917. gadam.

Pagaidu valdības komisija nonāca pie secinājuma, ka pašam divgalvainajam ērglim nepiemīt nekādas monarhiskas vai dinastiskas pazīmes, tāpēc tam atņemts vainags, scepteris, lode, karaļvalstu ģerboņi, zemes un visi citi heraldikas atribūti, tas tika "atstāts ekspluatācijā".

Boļševikiem bija pavisam cits viedoklis. Ar Tautas komisāru padomes 1917. gada 10. novembra dekrētu līdz ar muižām, pakāpēm, tituliem un vecā režīma ordeņiem tika atcelts arī ģerbonis un karogs. Taču pieņemt lēmumu izrādījās vieglāk nekā izpildīt. Valsts struktūras turpināja pastāvēt un darboties, tāpēc vēl sešus mēnešus vecais ģerbonis tika izmantots, kur tas bija nepieciešams, uz zīmēm, kas norāda uz valsts iestādēm, un dokumentos.

Jaunais Krievijas ģerbonis tika pieņemts kopā ar jauno konstitūciju 1918. gada jūlijā. Sākotnēji kukurūzas vārpas netika vainagotas ar piecstaru zvaigzni, tas tika ieviests dažus gadus vēlāk kā piecu planētas kontinentu proletariāta vienotības simbols.

Šķita, ka divgalvainais ērglis beidzot ir pensijā, taču, it kā par to šaubīdamies, varas iestādes nesteidzās novākt ērgļus no Maskavas Kremļa torņiem. Tas notika tikai 1935. gadā, kad Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas Centrālās komitejas Politbirojs nolēma iepriekšējos simbolus aizstāt ar rubīna zvaigznēm.

1990. gadā RSFSR valdība pieņēma rezolūciju par RSFSR valsts ģerboņa un valsts karoga izveidi. Valdības komisija pēc vispusīgas diskusijas ierosināja ieteikt valdībai ģerboni - zelta divgalvaino ērgli sarkanā laukā.

Ērgļus no Kremļa torņiem aizvāca 1935. gadā. Krievu ērgļa atdzimšana kļuva iespējama pēc PSRS sabrukuma un līdz ar patiesa valstiskuma atgriešanos Krievijai, lai gan Krievijas Federācijas valsts simbolu izstrāde notika jau kopš 1991. gada pavasara, PSRS pastāvēšanas laikā. .
Turklāt jau no paša sākuma šim jautājumam bija trīs pieejas: pirmā bija pilnveidot Krievijai svešo, bet pazīstamo padomju simboliku; otrs ir principiāli jaunu, bez ideoloģijas, valstiskuma simbolu (bērza lapa, gulbis u.c.) pārņemšana; un visbeidzot, trešais ir vēsturisko tradīciju atjaunošana. Par pamatu tika ņemts divgalvainā ērgļa tēls ar visiem tradicionālajiem valsts varas atribūtiem.

Taču ģerboņa simbolika ir pārdomāta un ieguvusi mūsdienīgu, laika garam un demokrātiskajām pārmaiņām valstī vairāk atbilstošu interpretāciju. Mūsdienu izpratnē kroņus uz Krievijas Federācijas valsts ģerboņa var uzskatīt tāpat kā trīs varas atzaru - izpildvaras, pārstāvniecības un tiesu - simboli. Jebkurā gadījumā tos nevajadzētu identificēt ar impērijas un monarhijas simboliem. Skepteri (sākotnēji kā trieciena ieroci - vāle, stabu - militāro līderu simbolu) var interpretēt kā suverenitātes aizsardzības simbolu, varu - simbolizē valsts vienotību, integritāti un tiesisko raksturu.

Bizantijas impērija bija Eirāzijas lielvalsts, tajā dzīvoja grieķi, armēņi, slāvi un citas tautas. Ērglis viņas ģerbonī ar galvām, kas skatās uz Rietumiem un Austrumiem, cita starpā simbolizēja šo divu principu vienotību. Tas attiecas arī uz Krieviju, kas vienmēr ir bijusi daudznacionāla valsts, kas apvieno gan Eiropas, gan Āzijas tautas zem viena ģerboņa. Krievijas suverēnais ērglis ir ne tikai tās valstiskuma simbols, bet arī mūsu seno sakņu un tūkstoš gadu vēstures simbols.

1990. gada beigās RSFSR valdība pieņēma Rezolūciju par RSFSR valsts ģerboņa un valsts karoga izveidi. Priekšlikumu sagatavošanā par šo jautājumu bija iesaistīti daudzi speciālisti. 1991. gada pavasarī amatpersonas nonāca pie secinājuma, ka RSFSR valsts ģerbonim ir jābūt zeltainam divgalvainam ērglim uz sarkana lauka, bet valsts karogam – balti zili sarkanam karogam.

1991. gada decembrī RSFSR valdība sēdē izskatīja piedāvātās ģerboņa versijas, un apstiprinātie projekti tika nosūtīti pārskatīšanai. 1992. gada februārī izveidots Krievijas Federācijas Valsts heraldikas dienests (kopš 1994. gada jūlija - Valsts heraldika pie Krievijas Federācijas prezidenta), kuru vadīja Valsts Ermitāžas direktora vietnieks zinātniskajā darbā (valsts ieroču meistars) G.V. Viens no viņas uzdevumiem Viļinbahovai bija piedalīties valsts simbolu izstrādē.

Krievijas Federācijas valsts ģerboņa galīgā versija tika apstiprināta ar Krievijas Federācijas prezidenta 1993. gada 30. novembra dekrētu. Ģerboņa skices autors ir mākslinieks E.I. Uhnaļevs.

Gadsimtiem vecā mūsu Tēvzemes vēsturiskā simbola - Divgalvainā ērgļa - atjaunošana ir tikai apsveicama. Taču jāņem vērā ļoti būtisks moments - atjaunotā un legalizētā ģerboņa esamība tādā formā, kādā to tagad redzam visur, uzliek valstij ievērojamu atbildību.

Par to A.G. raksta savā nesen izdotajā grāmatā “Krievu heraldikas izcelsme”. Silajevs. Autors savā grāmatā, balstoties uz rūpīgu vēstures materiālu izpēti, ļoti interesanti un plaši atklāj Divgalvainā ērgļa tēla rašanās būtību, tā pamatu - mitoloģisko, reliģisko, politisko.

Jo īpaši mēs runājam par pašreizējā Krievijas Federācijas ģerboņa māksliniecisko iemiesojumu. Jā, patiešām, daudzi speciālisti un mākslinieki bija iesaistīti darbā pie jaunās Krievijas ģerboņa izveides (vai atjaunošanas). Tika piedāvāts liels skaits skaisti izpildītu projektu, taču nez kāpēc izvēle krita uz skici, ko veidojis cilvēks, kurš patiesībā bija tālu no heraldikas. Kā gan citādi izskaidrot faktu, ka pašreizējais divgalvainā ērgļa attēlojums satur vairākas kaitinošas nepilnības un neprecizitātes, kas ir pamanāmas jebkuram profesionālam māksliniekam.

Vai esat kādreiz dabā redzējuši šauracīšus ērgļus? Kā ar papagaiļa knābjiem? Diemžēl divgalvainā ērgļa tēlu nerotā ļoti tievas kājas un reta spalviņa. Kas attiecas uz ģerboņa aprakstu, diemžēl no heraldikas noteikumu viedokļa tas paliek neprecīzs un virspusējs. Un tas viss ir atrodams Krievijas valsts ģerbonī! Kur tad ir cieņa pret savu nacionālo simboliku un savu vēsturi?! Vai tiešām bija tik grūti rūpīgāk izpētīt mūsdienu ērgļa priekšteču - seno Krievijas ģerboņu - heraldiskos attēlus? Galu galā tas ir bagāts vēsturisks materiāls!

avoti

http://ria.ru/politics/20081130/156156194.html

http://nechtoportal.ru/otechestvennaya-istoriya/istoriya-gerba-rossii.html

http://wordweb.ru/2011/04/19/orel-dvoeglavyjj.html

Un es jums atgādināšu

Oriģinālais raksts ir vietnē InfoGlaz.rf Saite uz rakstu, no kura tika izveidota šī kopija -

Cilvēkam raksturīga visu veidu zīmju un simbolu izgudrošana un izmantošana. Ieradumam izvēlēties sev vai savam klanam un ciltij īpašu atšķirīgu zīmi ir ļoti dziļas saknes un tā ir plaši izplatīta visā pasaulē. Tas nāk no cilšu sistēmas un īpašā pasaules uzskata, kas raksturīgs visām tautām to vēstures pirmatnējā periodā.

Senču zīmes un simbolus sauc par totēmiem; tie ir ģerboņu tuvākie radinieki. Termins "totem" nāk no Ziemeļamerikas, un odžibves indiāņu valodā vārds "ototem" nozīmē jēdzienu "tā veida". Totēmisma paraža ir tāda, ka klans vai cilts ievēl jebkuru dzīvnieku vai augu par priekšteci un patronu, no kura visi cilts locekļi izseko savu izcelsmi. Šī paraža pastāvēja seno tautu vidū, bet mūsdienās tā ir pieņemta arī cilšu vidū, kas piekopj primitīvu dzīvesveidu. Senajiem slāviem bija arī totēmi – svētie dzīvnieki, koki, augi – no kuru nosaukumiem it kā cēlušies daži mūsdienu krievu uzvārdi. Starp turku un mongoļu izcelsmes Āzijas tautām ir līdzīga “tamga” paraža. Tamga ir cilts piederības zīme, katras cilts kā simbolu pieņemts dzīvnieka, putna vai ieroča attēls, ko attēlo uz baneriem, emblēmām, sadedzina uz dzīvnieku ādas un pat uzklāj uz ķermeņa. Kirgiziem ir leģenda, ka tamgas atsevišķiem klaniem piešķīris pats Čingishans, kā arī “urānus” - kaujas saucienus (kurus izmantoja arī Eiropas bruņinieki, tāpēc tie vēlāk parādījās ģerboņos devīžu veidā) .

Ģerboņu prototipi - dažādi simboliski attēli, kas novietoti uz militārām bruņām, baneriem, gredzeniem un personīgajām mantām, tika izmantoti senatnē. Homēra, Vergilija, Plīnija un citu seno autoru darbos ir liecības par šādu zīmju izmantošanu. Gan leģendāriem varoņiem, gan reālām vēsturiskām personībām, piemēram, karaļiem un ģenerāļiem, bieži bija personas emblēmas. Tā Aleksandra Lielā ķiveri rotāja jūras zirgs (hipokamps), Ahileja ķiveri ar ērgli, Numibijas karaļa Masinisas ķiveri ar suni, Romas imperatora Karakallas ķiveri ar ērgli. Vairogus rotāja arī dažādas emblēmas, piemēram, Medūzas Gorgona nocirstās galvas attēls. Bet šīs zīmes tika izmantotas kā dekorācija, īpašnieki tās patvaļīgi mainīja, tās netika mantotas un nebija pakļautas nekādiem noteikumiem. Pastāvīgi tika izmantotas tikai dažas senās pasaules salu un pilsētu emblēmas - uz monētām, medaļām un zīmogiem. Atēnu emblēma bija pūce, Korintas - Pegass, Samos - pāvs, Rodas salas - roze. Šajā jau var saskatīt valsts heraldikas pirmsākumus. Lielākajā daļā seno civilizāciju kultūrā bija daži heraldikas elementi, piemēram, zīmogu vai zīmogu sistēma, kas vēlāk tika nesaraujami saistīta ar heraldiku. Asīrijā, Babilonijas impērijā un senā Ēģipte zīmogus izmantoja tāpat kā viduslaiku Eiropā – dokumentu autentiskuma apliecināšanai. Šīs zīmes tika izspiestas mālā, izcirstas akmenī un iespiestas papirusā. Jau trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras bija šumeru valstu “ģerbonis” - ērglis ar lauvas galvu. Ēģiptes emblēma bija čūska, Armēnijas - kronēta lauva, Persijas - ērglis. Pēc tam ērglis kļūs par Romas ģerboni. Bizantijas “ģerbonis” patiesībā bija divgalvains ērglis, ko vēlāk aizņēmās dažas Eiropas valstis, tostarp Krievija.

Senie vācieši krāsoja savus vairogus dažādas krāsas. Romiešu leģionāriem uz vairogiem bija emblēmas, ar kurām varēja noteikt viņu piederību noteiktai kohortai. Romiešu baneri tika dekorēti ar īpašiem attēliem - vexilla (no šejienes arī karogu zinātnes nosaukums - veksiloloģija). Lai atšķirtu leģionus un kohortas, karaspēks izmantoja arī nozīmītes - signa - dažādu dzīvnieku formā - ērglis, kuilis, lauva, minotaurs, zirgs, vilks un citi, kurus nēsāja priekšā. karaspēks uz garām šahtām. Militārās vienības dažkārt tika nosauktas šo figūru vārdā, kas bieži bija saistītas ar Romas pilsētas vēsturi.

Tātad dažādas zīmotņu un emblēmu sistēmas vienmēr ir pastāvējušas visur, bet pati heraldika kā īpaša simbolikas forma radās feodālās sistēmas attīstības procesā Rietumeiropā.

Spilgtā un krāsainā heraldikas māksla attīstījās tumšajos kultūras un ekonomikas lejupslīdes laikos, kas Eiropā notika līdz ar Romas impērijas nāvi un kristīgās reliģijas nodibināšanu, kad radās feodālisms un izveidojās iedzimtas aristokrātijas sistēma. Ģerboņu rašanos veicināja vairāki faktori. Pirmkārt, feodālisms un krusta kari, bet tie dzima no kara postošās un dzīvību dodošās uguns. Tiek uzskatīts, ka ģerboņi parādījās 10. gadsimtā, bet, lai noskaidrotu precīzs datums grūti. Pirmie ģerboņi, kas attēloti uz dokumentiem piestiprinātajiem zīmogiem, ir datēti ar 11. gadsimtu. Vecākie bruņojuma zīmogi ir uzlikti 1000. gada laulības līgumā, kuru noslēdza Kastīlijas Infante Sančo ar Bērnas vikonta Gastona II meitu Vilhelmīnu. Jāpatur prātā, ka plaši izplatītā analfabētisma laikmetā ģerboņa izmantošana parakstam un īpašuma apzīmēšanai daudziem bija vienīgais veids, kā apliecināt dokumentu ar savu vārdu. Šāda identifikācijas zīme bija saprotama pat analfabētam cilvēkam (pilnīgi iespējams, ka ģerboņi vispirms parādījās uz zīmogiem un tikai pēc tam uz ieročiem un apģērba).

Neapšaubāmas liecības par heraldikas esamību parādās tikai pēc krusta kariem. Agrākais šāds pierādījums ir franču emaljas zīmējums no Anžu un Meinas grāfa Džefrija Plantagenē (miris 1151. gadā) kapa, kurā attēlots pats Džefrijs ar ģerboni, kur uz debeszila lauka it kā aug četras zelta lauvas (precīzi). lauvu skaitu ir grūti noteikt, ņemot vērā stāvokli, kurā ir novilkts vairogs). Grāfs bija Anglijas karaļa Henrija I znots, kurš valdīja no 1100. līdz 1135. gadam, kurš, kā vēsta hronika, viņam piešķīra šo ģerboni.

Pirmkārt angļu karalis kuram bija personīgais ģerbonis, bija Ričards I Lauvassirds (1157-1199). Kopš tā laika viņa trīs zelta leopardi ir izmantojuši visas Anglijas karaliskās dinastijas.

"KURŠ ŠEIT BŪS PĒC UN NABAGS, TUR BŪS BAGĀTS!"

Krusta kari, kas ilga no 1096. līdz 1291. gadam, veidoja veselu laikmetu Eiropas vēsturē. Šī divsimt gadu ilgā kara sākumu izprovocēja Palestīnā nostiprinājušies turki - fanātiski musulmaņi, kuri, bruņojušies ar savu nesamierināmo reliģiju, sāka apgānīt kristietības svētvietas un radīt šķēršļus kristiešiem, kuri vēlējās svētceļojums uz Palestīnu un Jeruzalemi. Bet reāli iemesli slēpās dziļāk un sastāvēja no gadsimtiem ilgās konfrontācijas starp Eiropu un Āziju, kas turpinās līdz mūsdienām. Āzijas ciltis, kas apvienojās zem islāma karoga, sāka grandiozu ekspansiju, kuras rezultātā iekaroja Sīriju, Palestīnu, Ēģipti, Ziemeļāfrika, Spānija, apdraudēja Konstantinopoli un jau tuvojās pašai Eiropas sirdij. 711. gadā arābu armija 7000 vīru sastāvā Tarika ibn Zijada vadībā šķērsoja Gibraltāra šaurumu uz Eiropas kontinentu. Tā sākās Ibērijas pussalas iekarošana (klints Spānijas piekrastē kopš tā laika tiek saukta par Tarika kalnu jeb arābu valodā - Jabal Tariq, kas spāņu izrunā kļuva par Gibraltāru). Līdz 715. gadam gandrīz visa Ibērijas pussala bija musulmaņu rokās. 721. gadā Omeijādu spēki, kas valdīja plašā kalifātā no 661. līdz 750. gadam, šķērsoja Pirenejus, ieņēma Spāniju un sāka Dienvidfrancijas iekarošanu. Viņi ieņēma Narbonnas un Karkasonas pilsētas. Tādējādi uzbrukumiem Akvitānijai un Burgundijai radās jauni cietokšņi.

Franku valdnieks, Karolingu dzimtas Kārlis (689-741), sakāva arābus, kad tie sasniedza Luāru. Tas notika 732. gadā Puatjē kaujā. Uzvara ieguva viņam iesauku Martels - "āmurs", jo viņš apturēja musulmaņu virzību pāri Rietumeiropai. Bet arābi valdīja Provansā vēl vairākas desmitgades. Musulmaņu iekarotāju militārā ekspansija veicināja arābu mākslas un filozofijas iekļūšanu Eiropā viņu īsajā uzplaukuma laikā. Arābu kultūra deva impulsu medicīnas un dabaszinātņu attīstībai Rietumeiropā. Bizantijā musulmaņus sagrāva imperators Leo III Izaurietis. Islāma tālāku izplatību apturēja musulmaņu pasaules politiskās sairšanas sākums, līdz tam spēcīga un briesmīga savā vienotībā. Kalifāts bija sadrumstalots daļās, kuras karoja savā starpā. Bet 11. gadsimtā seldžuku turki sāka jaunu ofensīvu pret Rietumiem, apstājoties tieši zem Konstantinopoles mūriem. Līdz tam laikam zeme atradās sadalīti starp laicīgajiem un baznīcas feodāļiem. Nostiprinājās feodālā iekārta, komunālo sistēmu nomainot ar militāro demokrātiju. Pastiprinājās tautas apspiešana un nabadzība - brīvu kultivētāju praktiski vairs nebija, zemnieki tika paverdzināti un pakļauti nodevām. Feodāļi nāca klajā ar arvien jauniem nodokļiem, izspiešanā sacenšoties ar baznīcu – lielāko feodālo īpašnieku, kura alkatībai nebija robežu. Dzīve kļuva nepanesama, tāpēc Eiropas iedzīvotāji, nepacietīgi gaidot savu moku beigas saistībā ar baznīcas apsolīto pasaules galu un paradīzes atnākšanu uz Zemes, atradās reliģiskās pacilātības stāvoklī, kas izteikts tieksme pēc visa veida garīgiem sasniegumiem un gatavība kristīgai pašatdevei. Pieauga svētceļnieku plūsma. Ja agrāk arābi pret viņiem izturējās iecietīgi, tad tagad turki sāka uzbrukt svētceļniekiem un iznīcināt kristiešu baznīcas. Romas katoļu baznīca, kurai bija pasaules kundzības plāni, nolēma to izmantot, kas vispirms prasīja pakļaut separātisko austrumu – bizantiešu – baznīcu un palielināt tās ienākumus, iegūstot jaunus feodālos īpašumus – diecēzes. Pēdējā baznīcas un feodāļu intereses pilnībā sakrita, jo vairs nebija brīvu zemju un zemnieku, kas tajās sēdēja, un saskaņā ar “vairākuma” likumu zeme tika mantota no tēva tikai vecākajam. dēls. Tātad pāvesta Urbāna II aicinājums aizsargāt Svēto kapu krita uz auglīgas zemes: sāpīgie sociālekonomiskie apstākļi Eiropā noveda pie daudzu izmisušu cilvēku parādīšanās, kuriem nebija ko zaudēt un kuri bija gatavi doties riskantā ceļojumā uz pasaules galiem, meklējot piedzīvojumus, bagātību un "Kristus karavīru" godību. Papildus lielajiem feodāļiem, kuru vadīti agresīvi motīvi, ideju par došanos uz austrumiem pieņēma daudzi mazi feodālie bruņinieki (jaunāki feodālo ģimeņu locekļi, kuri nevarēja paļauties uz mantojuma saņemšanu), kā arī daudzu tirgotāji. tirdzniecības pilsētas, cerot iznīcināt savu galveno konkurentu tirdzniecībā ar bagāto Austrumu Bizantiju. Bet vislielāko entuziasmu, protams, piedzīvoja vienkāršie cilvēki, kurus nabadzība un trūkums dzen izmisumā. Milzīgas ļaužu masas iedvesmoja pāvesta Urbana runa Klermonā 1095. gada 24. novembrī un apsolīja doties karā pret neticīgajiem par Svētā kapa un Svētās zemes atbrīvošanu. Uz apģērba viņi šuva no auduma izgrieztus krustus (bieži ņemti no pašu priesteru tērpiem, kuri aicināja tautas uz varonību), tāpēc arī saņēma nosaukumu “krustneši”. Uz saucieniem "Dievs to vēlas!" daudzi dodas ceļā tieši no Klermontas līdzenuma, sekojot pāvesta propagandas aicinājumam: “Zeme, kuru jūs apdzīvojat, ir kļuvusi pārpildīta ar jūsu lielo skaitu, tāpēc gadās, ka jūs viens otru sakodat un cīnāties viens ar otru... Tagad jūsu naids, naids beigsies un aizmigs pilsoniskās nesaskaņas, ej pa taku uz svētajiem kapiem, izrauj to zemi no ļaunajiem un pakļauj sev... Kurš te skumjš un nabags, tas tur kļūs bagāts!

Pirmais krusta karš notika 1096. gadā, bet ģerboņi varēja parādīties nedaudz agrāk. Problēma ir tā, ka pirmās dokumentālās liecības par ģerboņiem parādījās vismaz divus simtus gadus pēc to rašanās. Iespējams, krusta karu ciešā saistība ar heraldikas dzimšanu skaidrojama ar to, ka tieši šajā periodā ģerboņu izmantošana kļuva plaši izplatīta. Tam bija nepieciešams izveidot sakārtotu simbolisku attēlu sistēmu kā saziņas līdzekli, jo ģerbonis kalpoja kā identifikācijas zīme, kas satur zināmu informāciju par īpašnieku un bija skaidri redzama no attāluma.

Kopš 12. gadsimta bruņas ir kļuvušas arvien sarežģītākas, ķivere nosedz visu bruņinieka seju, un viņš pats ģērbjas bruņās pilnībā, no galvas līdz kājām. Turklāt ar dažām atšķirībām visas bruņas bija viena tipa, tāpēc kļuva neiespējami identificēt bruņinieku ne tikai no tālienes, bet arī tuvu. Šī situācija deva stimulu masveida ģerboņa kā atpazīšanas zīmes izmantošanai. Papildus uz vairoga attēlotajam ģerbonim pamazām parādījās papildu ģerbonis, kas bija paredzēts, lai palīdzētu bruņiniekiem atpazīt vienam otru no attāluma un kaujas karstumā: ķemme (cleinod) - rotājums no dzīvnieku ragiem. un putnu spalvas, kas piestiprinātas ķiveres augšpusē (šis elements tika attīstīts bruņinieku turnīru laikā), kā arī heraldiskie vimpeļi un standarti. Divu veidu sugas zīmju - vairoga un stieņa - kombinācija vēlāk veidoja ģerboņa materiālo pamatu.

Bet atgriezīsimies pie krusta kariem. Daudz kas heraldikā norāda, ka tā attīstījās krustnešu iekarošanas laikā austrumos. Tās ir zīmes. Terminam emalja, kas apzīmē heraldiskās krāsas, ir austrumu izcelsme. Vārds cēlies no persiešu "mina", kas nozīmē debesu zilo krāsu (pirmās emaljas bija zilas). Unikāla tehnika emaljas glezniecība Eiropā nonāca no Persijas, Arābijas un Bizantijas. Tieši šādā veidā - uzklājot emalju - tika apgleznotas tērauda bruņas, vairogi un īpašs ģerbonis, ko vēstneši izstādīja turnīros. Zilā krāsa jeb debeszils - "azur" - Eiropā tika atnests no austrumiem - par to atgādina tās ļoti modernais nosaukums ultramarīns (aizjūras zils). Heraldiskais nosaukums "azur" cēlies no persiešu "azurk" - zils. No šejienes arī cēlies nosaukums lapis lazuli (lapis lazuli), galvenokārt Afganistānā sastopamais akmens, no kura iegūta šī krāsa. Sarkanās krāsas nosaukums - "gueulez" - cēlies no purpursarkanā krāsā krāsotajām kažokādām, ar kurām krustneši apgrieza savas soļošanas drēbes ap kaklu un piedurknēm (sadaļā "Heraldikas noteikumi" tiks runāts, ka bieži tika izgatavotas heraldikas figūras no kažokādas gabaliņiem, kas sabāzti uz vairoga).

Divas svarīgas heraldikas dizaina detaļas ir saistītas ar krusta kariem - mantija un burlets. Pirmā krusta kara laikā desmitiem bruņinieku katru dienu nomira no karstuma, jo viņu tērauda bruņas kļuva karstas saulē. Krustnešiem nācās no arābiem aizņemties metodi, ko tuksneša iedzīvotāji izmantoja līdz mūsdienām: lai izbēgtu no karstās saules un nepieļautu, ka ķivere uzkarst, arābu un persiešu karotāji izmantoja auduma gabalu, kas tika uzmests pāri galvai un pleciem. un nostiprināts uz galvas ar stīpu, kas izgatavota no austas kamieļa spalvas, kas savītas ar zīda pavedieniem. Tā sauktais kufiyya joprojām ir neatņemama arābu kostīma sastāvdaļa. No tā nāk mantija vai lambrequin ("lambrequin", no latīņu "lambellum" - lūžņi vai materiāla gabals), kā arī burlet (no franču "burrelet" - vainags). Mantija ir obligāta ģerboņa sastāvdaļa, un tā ir attēlota apmetņa formā ar plandošiem galiem, kas piestiprināta pie ķiveres ar burleti vai vainagu. Mantija var būt vai nu vesela, ar ornamentāli izgrebtu malu (īpaši agrīnajos ģerboņos) vai izgriezta, ar gariem, sarežģīti savītiem atlokiem (iespējams, ka ar zobenu sitieniem nogrieztā mantija liecināja par ģerboņa īpašnieka drosmi - karstāko cīņu dalībnieks).

Krusta karu laikā Eiropas feodāļi, kas bija visiem labi pazīstami savā dzimtenē, pievienojās milzīgai starptautiskai armijai un uz vispārējā fona zaudēja savu parasti izteikto ārējo individualitāti, tāpēc viņi juta nepieciešamību kaut kā atšķirties no to pašu bruņinieku masu, demonstrē savu nacionālo, cilšu un militāro piederību. Krustnešu iekarojumus vienmēr pavadīja šausmīgas laupīšanas un laupīšanas, tāpēc tika izveidots noteikums, saskaņā ar kuru bruņinieks, kurš pirmais ielauzās kādā no ieņemtās pilsētas mājām, tika pasludināts par visa, kas tajā atrodas, īpašnieku. Bruņiniekiem bija kaut kā jāmarķē laupījums, lai pasargātu to no biedru iejaukšanās. Līdz ar ģerboņu parādīšanos šī problēma tika atrisināta, pie mājas durvīm pienaglojot vairogu ar tā jaunā īpašnieka ģerboni. Šo vajadzību izjuta ne tikai atsevišķi krustneši, bet arī lielākie militārie vadītāji: viņu karaspēka atņemto māju un apkaimju iedzīvotāji izkāra šo karaspēka karogus, lai netiktu aplaupīti citi feodāļi. Šeit jāatzīmē, ka krustnešu vidū pastāvīgi izcēlās konflikti par laupījumu sadalīšanu, sadursmes un strīdi par godu ieņemt konkrētu pilsētu. Varat arī piebilst, ka visi krusta kari bija ļoti slikti organizēti. Militāro operāciju sagatavošanā valdīja pilnīgs apjukums, un kauju laikā valdīja vispārējs haoss. Laicīgie un baznīcas feodāļi atnesa sev līdzi uz austrumiem visas savas nesaskaņas, alkatību, viltību un nežēlību, no kuras Eiropa vaidēja. Vēlāk tas (tāpat kā tradicionāli nodevīgā Bizantijas politika) novedīs pie krusta karu kustības sabrukuma un eiropiešu izraidīšanas no okupētajām teritorijām, bet pagaidām ir nepieciešams kaut kā sakārtot situāciju. Mūsu acu priekšā bija piemērs: arābu karotāji izmantoja vairoga emblēmas, kas parasti sastāvēja no ziedu un augļu uzrakstiem vai zīmējumiem. Šo paražu, tāpat kā daudzas citas, aizņēma krustneši, un tā kļuva par vienu no topošās heraldikas pamatakmeņiem.

Krusta karu sekas bija daudzu Eiropas dižciltīgo ģimeņu izzušana, kuru visi vīriešu kārtas pārstāvji gāja bojā kampaņu laikā. Dižciltīgās ģimenes, kuru saknes meklējamas laikā, kad barbaru ciltis iekaroja Romu, vienkārši pazuda. Tā rezultātā Eiropas monarhi pirmo reizi bija spiesti piešķirt dotācijas muižniecībai, radot jaunu aristokrātiju. Izšķiroša loma tajā bija ģerboņiem, jo ​​bieži vien vienīgais dižciltības pieprasīšanas pamats un dižciltīgas izcelsmes dokumentāri pierādījumi bija no Svētās zemes atvestais ģerbonis.

Tātad, daudzu feodāļu uzkrāšanās vienā vietā no dažādās valstīs(Eiropai neparasta situācija), krustnešu armijas starptautiskais raksturs, nepieciešamība vienam otru atpazīt un (analfabētisma apstākļos un valodas barjeras) apgalvot savu vārdu, kā arī ieroču iezīmes, kara metodes un daudzu Austrumu civilizācijas izgudrojumu aizgūšanu - tas viss kļuva par heraldikas rašanās un dizaina iemeslu.

Ģerbonis ir ne mazāk parādā bruņinieku turnīriem kā krusta kariem. Turnīri parādījās pirms krusta kariem. Jebkurā gadījumā ir pieminētas militārās spēles, kas notika 842. gadā Strasbūrā sarunu laikā starp Kārli Plikā un Ludvi Vācieti. Iespējams, turnīri veidojās Francijā 12. gadsimta vidū un pēc tam izplatījās Anglijā un Vācijā. Dažās hronikās par turnīru izgudrotāju tiek dēvēts franču barons G. de Prelli, taču visticamāk viņš tikai izstrādāja pirmos turnīru noteikumus.

Turnīri jau sen ir kļuvuši par Rietumeiropas dzīves neatņemamu sastāvdaļu. Tajās drīkstēja piedalīties tikai bruņinieki ar nevainojamu reputāciju. Bruņniecības kodeksa pārkāpšana draudēja ar šausmīgu kaunu. Ap 1292. gadu tika ieviesti jauni, drošāki turnīru noteikumi - "Statutum Armorum". Varēja izmantot tikai neasus ieročus. Katram bruņiniekam drīkstēja būt tikai trīs skvēri. Dueļos tagad tika izmantoti īpaši šķēpi, kas trieciena laikā viegli salūza. Bija aizliegts cīnīties ārpus kārtas, ievainot ienaidnieka zirgu, sist citādi, izņemot pa seju vai krūtīm, turpināt cīņu pēc tam, kad ienaidnieks pacēlis vizieri, darboties kā grupai pret vienu. Pārkāpējiem tika atņemti ieroči, zirgi un ieslodzīti līdz trīs gadi. Parādījās īpašas turnīru bruņas, tik masīvas, ka bruņinieks un viņa zirgs gandrīz neizturēja savu svaru. Arī paši zirgi valkāja bruņas no 13. gadsimta. Tāpat kā bruņinieku vairogiem, arī zirgu segām bija heraldisks krāsojums. Jāpiemin vēl divas svarīgas detaļas. Bruņiniekam vajadzēja būt skaidri redzamam no augšas, no tribīnēm, it īpaši vispārējās cīņas laikā.

No mežonīgām, asiņainām slepkavībām turnīri pārtapa krāsainos teātra priekšnesumos, kur formalitātes kļuva arvien svarīgākas, bet faktiskā cīņa kļuva mazāk svarīga un konvencionālāka. Piemēram, “Miera turnīrā”, kas notika Vindzoras parkā Anglijā 1278. gadā, tika izmantoti zobeni no vaļa kaula, kas pārklāti ar pergamentu un apsudraboti, ķiveres no vārītas ādas un gaiša koka vairogi. Par noteiktiem sasniegumiem sacensībās bruņinieks saņēma punktus (piemēram, bonusa punkti tika piešķirti par stieņa notriekšanu). Uzvarētāju noteica kronētās galvas, vecākie bruņinieki vai īpaši iecelti tiesneši (bieži vien vēstneši) jautājumu par uzvarētāju izlēma dāmas, kuru godā bruņinieki cīnījās. Turnīri tradicionāli tika piesātināti ar izteikti godbijīgu attieksmi pret sievietēm, kas veidoja gandrīz bruņinieku kodeksa pamatu. Turnīra uzvarētāja balvu saņēma no dāmas rokām. Bruņinieki uzstājās rotāti ar kādu no savām dāmām saņemtu nozīmīti. Dažkārt dāmas atnesa savus bruņiniekus, sasietus ar ķēdi – ķēde tika uzskatīta par īpaša goda simbolu un tika dāvināta tikai dažiem izredzētajiem. Katrās sacensībās dāmai par godu tika dots pēdējais sitiens, un šeit bruņinieki īpaši centās izcelties. Pēc turnīra dāmas veda uzvarētāju uz pili, kur viņš tika atbruņots un viņam par godu tika sarīkots mielasts, kurā varonis ieņēma godpilnāko vietu. Uzvarētāju vārdi tika iekļauti īpašos sarakstos, un viņu varoņdarbi tika nodoti pēcnācējiem dziedātāju dziesmās. Uzvara turnīrā nesa arī materiālu labumu: dažreiz uzvarētājs paņēma ienaidnieka zirgu un ieročus, sagūstīja viņu un pieprasīja izpirkuma maksu. Daudziem nabadzīgajiem bruņiniekiem tas bija vienīgais veids, kā nopelnīt iztiku.

No piektdienas līdz svētdienai, kad baznīca atļāva rīkot turnīrus, katru dienu notika cīņas, bet vakaros dejas un svinības. Bija vairāki sacensību veidi: zirgu izjādes, kad bruņiniekam ar šķēpa sitienu vajadzēja izsist ienaidnieku no segliem; zobenu cīņa; šķēpu un bultu mešana; īpaši turnīriem celto koka piļu aplenkums. Vēl viens veids, kā parādīt drosmi, bez turnīra, bija "aizstāvēt piespēles". Bruņinieku grupa paziņoja, ka par godu savām dāmām viņi aizstāvēs vietu no visiem. Tātad 1434. gadā pie Orbigo, Spānijā, desmit bruņinieki mēnesi aizstāvēja tiltu no sešdesmit astoņiem sāncenšiem, cīnoties vairāk nekā septiņsimt dueļu. 16. gadsimtā populāras kļuva pēdu cīņas ar īsiem šķēpiem, vālēm un cirvjiem. Eiropā turnīros drīkstēja piedalīties tikai dižciltīgas izcelsmes personas. Vācijā prasības bija liberālākas: reizēm, lai saņemtu atļauju, pietika atsaukties uz senci, kurš piedalījās bruņinieku turnīrā. Var teikt, ka galvenā turnīra piespēle bija ģerbonis, apliecinot īpašnieka augsto izcelsmi un viņa stāvokli ģimenes hierarhijā. Ekspertiem, piemēram, vēstnešiem, uzrādītais ģerbonis saturēja visu nepieciešamo informāciju. Tāpēc turnīra etiķetes svarīgākā sastāvdaļa bija ģerboņi, kuru bija tik daudz, ka bija laiks atjaunot kārtību šajā jomā.

Vēstneši sistematizēja zināšanas par ģerboņiem, attīstīja vispārīgie principi un to apkopošanas un atzīšanas noteikumus un galu galā radīja "heraldikas" vai "heraldikas" zinātni.
Terminu “heraldika” un “heralds” izcelsmei ir divas iespējas: no vēlīnās latīņu valodas heraldika (no heraldus - herald) vai no vācu Herald - izlutināts Heeralt - veterāns, kā ļaudis sauca Vācijā vidusdaļā. Vecumi, kuriem bija drosmīgu un drosmīgu karotāju reputācija, kuri tika aicināti kā goda viesi un tiesneši dažādos svētkos, un jo īpaši turnīros. Šiem veterāniem bija jāsaglabā bruņniecības paražas, jāizstrādā turnīru noteikumi, kā arī jāuzrauga to ievērošana.
Vēstnešu priekšteči bija vairāku radniecīgu profesiju pārstāvji, kuru pienākumi tika apvienoti un precizēti, kā rezultātā radās vēstneši šī vārda klasiskajā izpratnē - vēstneši, galminieki un ceļojošie sludinātāji, kā arī iepriekš minētie veterāni.
Vēstneši jeb parlamentārieši tika izmantoti senajās armijās, kā tos izmanto arī mūsdienās - sarunām ar ienaidnieku, dekrētu un dažāda veida paziņojumu izsludināšanai.

Minstrels (franču menestrel, no viduslaiku latīņu ministerialis) ir viduslaiku dziedātāji un dzejnieki. Jebkurā gadījumā šis termins šo nozīmi ieguva Francijā un Anglijā viduslaiku beigās. Sākotnēji visās feodālajās zemēs ministri bija cilvēki, kuri bija kunga dienestā un pildīja kādu īpašu pienākumu (ministriju) viņa pakļautībā. Viņu vidū bija dzejnieki-dziedātāji, kuri atšķirībā no klejojošajiem amata brāļiem pastāvīgi atradās galmā vai pie augsta ranga ierēdņa. Francijā 12. gadsimtā dziedātāji dažkārt runāja par karaļa kalpiem vispār, bet dažreiz par viņa galma dzejniekiem un dziedātājiem. Galma kungu funkcija bija dziedāt un slavināt savu feodāļu varoņdarbus. Un no šejienes nav tālu līdz galma ceremoniju un jo īpaši bruņinieku turnīru vadītāju funkcijām. Visticamāk, ka ceļojošie minstreli, kuru māksla bija pieprasīta Eiropas feodāļu galmos, guvuši pieredzi, kā atpazīt ģerboņus, kas viņus pastāvīgi ieskauj. Vecākais zināmais dzejnieks-vēstnesis bija Vircburgas Konrāds, kurš dzīvoja 13. gadsimtā. Jau tika minētas veterānu funkcijas, kuri pēc savas darbības būtības bija tieši saistīti ar ģerboņiem.

Iespējams, ka visu trīs profesiju pārstāvjus kādā vēsturiskā brīdī sauca viens kopīgs termins - vēstneši. Tā vai citādi bruņinieku turnīru izplatība veicināja īpašu amatpersonu rašanos, kurām bija jāpaziņo par turnīra atklāšanu, jāizstrādā un jānovēro tā norises ceremonija, kā arī jāpaziņo visas cīņas un to dalībnieku vārdi. Tam bija nepieciešamas īpašas zināšanas – vēstnesim bija labi jāpārzina dižciltīgo dzimtu ģenealoģija, kuru pārstāvji piedalījās kaujās, un jāprot atpazīt uz turnīru pulcējušos bruņinieku ģerboņus. Līdz ar to vēstnešu profesija pamazām iegūst tīri heraldisku raksturu, un turnīros dzimst arī pati heraldika.

Franču heraldikas nosaukums - "blason" - cēlies no vācu "blasen" - "pūst ragu" un ir izskaidrojams ar to, ka, kad bruņinieks jāja pie barjeras, kas norobežo turnīra norises vietu, viņš pūta tauri paziņot par savu ierašanos. Tad iznāca vēstnesis un pēc turnīra tiesnešu lūguma skaļi aprakstīja bruņinieka ģerboni kā pierādījumu viņa tiesībām piedalīties turnīrā. No vārda “blasen” nāk franču “blasonner”, vācu “blasoniren”, angļu “blazon”, spāņu “blasonar” un krievu vārds “blazonirovat” - tas ir, lai aprakstītu ģerboni. Heralds izveidoja īpašu žargonu ģerboņu aprakstīšanai (un to joprojām izmanto heraldikas speciālisti), pamatojoties uz senfranču un viduslaiku latīņu valodu, jo pati bruņniecība, kā arī daudz kas ar to saistīts - bruņniecības kods, ieroču izstrāde, turnīri un , visbeidzot, heraldika - nāk no Francijas, pareizāk sakot, no Kārļa Lielā impērijas (747-814), ko apdzīvoja franču-ģermāņu ciltis. Liela daļa heraldikas terminoloģijas ir apzīmēta ar kvazifranču, novecojušiem vārdiem. Viduslaikos franču valodu lietoja valdošās kārtas lielākajā daļā Rietumeiropas, tāpēc heraldikas noteikumi bija jāizstrādā šajā valodā. Tomēr daži heraldikas termini ir tik grezni, ka šķiet apzināti izstrādāti, lai mulsinātu nezinātājus. Tālāk tiks aplūkoti vēstnešu izstrādātie īpašie termini.

Tiek pieņemts, ka krievu vārds "ģerbonis" ir aizgūts no poļu valodas "zālīte" un ir atrodams daudzos slāvu un ģermāņu dialektos (herb, erb, irb), kas nozīmē mantinieks vai mantojums. Šīs identifikācijas zīmes slāvu nosaukums tieši norāda uz tās iedzimtību. Angļu valodas termins "coat of arms", kas apzīmē ģerboni, cēlies no īpaša apģērba gabala nosaukuma "surcoat" - lina vai zīda apmetnis, kas aizsargā bruņinieka bruņas no saules un lietus (vārds "bruņinieks" nāk no vācu "ritter" - jātnieks).

Tātad ģerboņiem Rietumeiropas valstīs kļūst arvien lielāka nozīme. Anglijā jau kopš 12. gadsimta karaļu galmā lielā cieņā tiek turēti vēstneši. Edvards III (1312-1377) nodibināja heraldikas koledžu, kas darbojas līdz mūsdienām (šī iestāde - "The College of Arms" - atrodas Londonā, Karalienes Viktorijas ielā). Francijā Luijs VII (1120-1180) noteica vēstnešu pienākumus un lika visas karaliskās regālijas izrotāt ar fleurs-de-lis. Franču karaļa Filipa II Augusta (1165-1223) laikā vēstnešus sāka ģērbt bruņinieku tērpā ar īpašnieka ģerboni, un viņiem tika noteikti noteikti pienākumi turnīros. Vēstnešu pienākumi bija precīzi formulēti līdz 14. gadsimta vidum. Vēstnieka tituls kļūst par godu tikai pēc kādas kaujas, turnīra vai ceremonijas. Lai to izdarītu, valdnieks uzlēja uz svētītāja galvas tasi vīna (dažreiz ūdens) un deva viņam pilsētas vai cietokšņa nosaukumu, kas saistīts ar iesvētīšanas ceremoniju, ko vēstnesis glabāja, līdz viņš saņēma nākamo augstāko pakāpi - ieroču karaļa tituls (franču "roi d" armes", vāc. "Wappenkoenig"). Vēstneša pienākumi tika sadalīti trīs galvenajās grupās: 1) viņiem tika uzticēts pieteikt karu, noslēgt mieru, piedāvāt nodot cietoksni. , un tamlīdzīgi, kā arī kaujas vai turnīra laikā nogalināto un ievainoto skaitīšana un bruņinieku varonības novērtējums bija pienākums apmeklēt visas svinīgās ceremonijas - suverēna kronēšanu vai apbedīšanu, kad tas tika paaugstināts bruņinieka statusā, svinīgās pieņemšanas; 3) viņiem tika uzticēti tīri heraldiski pienākumi - ģerboņu un ģenealoģiju sastādīšana.
Vēstnešu darbs bija ļoti labi apmaksāts, lai neizrādītu necieņu pret valdnieku, kurš viņu sūtījis.

Katrs štats tika sadalīts vairākās heraldikas zīmēs, kuras atradās viena “ieroču karaļa” un vairāku vēstnešu uzraudzībā. Piemēram, Francija 1396. gadā tika sadalīta astoņpadsmit šādās zīmēs. Vācijā 14. gadsimtā arī atsevišķām provincēm bija savi vēstneši.
Tiesa, kopš 18. gadsimta vēstneši ir zaudējuši savu viduslaiku nozīmi, taču tie nepazūd bez pēdām, un joprojām tiek izmantoti īpašās ceremonijās – kronēšanas, kāzu u.c.

Gadsimtus pēc ģerboņu parādīšanās sāk parādīties pirmie zinātniskie darbi par pašu heraldiku un bruņojuma zīmēm, no kuriem agrākais, šķiet, ir "Zuricher Wappenrolle", kas sastādīts Cīrihē 1320. gadā.

Francijā Džeikobs Bretekss 13. gadsimta beigās apraksta turnīrus un to dalībnieku ģerboņus. Bet par agrāko darbu, kurā izklāstīti heraldikas noteikumi, tiek uzskatīta itāļu jurista Bartolo monogrāfija, kura “Tractatus de insigniis et armis” tika izdota 1356. gadā.
Berijs, Francijas galvenais vēstnesis Kārļa VII galmā (1403-1461), pēc karaļa norādījumiem apceļoja visu valsti, apmeklējot pilis, abatijas un kapsētas, pētījot ģerboņu attēlus un sastādot seno muižnieku ģenealoģijas. ģimenes. Pamatojoties uz saviem pētījumiem, viņš sastādīja darbu “Le registre de noblesse”. Pēc viņa franču vēstneši sāka regulāri veikt ģenealoģijas ierakstus. Līdzīgs uzdevums tika saņemts no karaļiem laikā no plkst Henrijs VIII(1491-1547) pirms Džeimsa II (1566-1625) bija angļu vēstneši, kuri veica tā sauktās "heraldikas vizītes" - apskates braucienus pa valsti, lai uzskaitītu dižciltīgo dzimtu, reģistrētu ģerboņus un pārbaudītu to atbilstību. Izrādījās, ka lielāko daļu seno ģerboņu, kas parādījās pirms 1500. gada, īpašnieki bez atļaujas piesavinājušies, nevis karalis piešķīris. Izgudrot vienkāršu ģerboni nebija grūti. Situācija, kad trīs savstarpēji nesaistītiem muižniekiem bija identiski ģerboņi, nebija nekas neparasts, bet tikai pierādīja, ka šie ģerboņi ir pieņemti patvaļīgi. Kad uz šī pamata izcēlās strīds starp identisku ģerboņu īpašniekiem, visi kā pēdējo līdzekli vērsās pie karaļa. Zīmīgi, ka, strīdam izšķiroties, muižnieks, spiests atteikties no sava ģerboņa, mierināja sevi, izgudrojot sev jaunu.
Materiāli, kas savākti "heraldikas vizīšu" laikā, veidoja angļu ģenealoģijas un heraldikas pamatu.

PILSĒTA APSKAN

Pilsētu un valsts ģerboņu pamatā ir feodāļu zīmogi, kas apliecināja to dokumentu īstumu, kurus viņi sūtīja no viņu īpašumiem. Tādējādi feodāļa dzimtas ģerbonis vispirms tika pārcelts uz pils, bet pēc tam uz viņam piederošo zemju zīmogu. Ar jaunu pilsētu rašanos un jaunu valstu veidošanos, laika prasības un tiesību normas noveda pie ģerboņu izveides, vai nu pilnīgi jaunu, nevis aizgūtu no muižniecības dzimtas ģerboņiem, bet ar simboliskiem attēliem, kas norāda uz vietējiem apskates objektiem, vēsturiskiem notikumiem, pilsētas ekonomisko profilu vai jaukti. Kā piemēru var minēt Parīzes ģerboni, kurā līdzās sadzīvo kuģis un debeszils lauks ar zeltainām lilijām. Kuģis simbolizē, no vienas puses, Sēnas upes salu, kas atrodas pašā pilsētas centrā un kurai ir kuģa forma, un, no otras puses, tirdzniecības un tirdzniecības uzņēmumus, kas ir galvenā sastāvdaļa. pilsētas ekonomika. Debeszils lauks ar zelta lilijām ir sena Kapetiešu dinastijas emblēma, kuras aizbildniecībā bija Parīze.

No XIII beigām un XIV gadsimtā heraldika iekļuva visās jomās sabiedriskā dzīve, un heraldiskā terminoloģija kļūst plaši izplatīta sabiedrības kultūras slāņos. Heraldika kļūst moderna literatūrā, mākslā un ikdienas dzīvē. Ģerboņi parādās visur, sākot no bruņinieku bruņām un beidzot ar viņu iecienītāko suņu apkaklēm. No krusta kariem atgriezušies bruņinieki, atdarinot austrumu valdnieku greznās drēbes, sāka valkāt īpašus ģerboņus, kas pieskaņoti viņu ģerboņu krāsām un rotāti ar izšūtām bruņojuma figūrām un devīzēm. Kalpi un skvēri saņem drēbes ar savu kungu ģerboni, parastie muižnieki uzvelk kleitu ar savu kungu ģerboņiem, dižciltīgās dāmas sāk valkāt kleitas ar divu ģerboņu attēliem: labajā pusē ir vīra ģerbonis. no ieročiem, kreisajā pusē ir viņu pašu. Franču karaļa Kārļa V Gudrā (1338-1380) laikā modē nāca drēbes, kas bija krāsotas pa pusei vienā krāsā un pa pusei citā krāsā. No augstmaņiem un viņu valdniekiem šī mode pārgāja uz pilsētu šķiru pārstāvjiem. Tādējādi heraldika kļūst par nozīmīgu Rietumeiropas kultūras sastāvdaļu.

Paralēli individuālajai heraldikai viduslaikos attīstījās arī citas heraldikas jomas - pilsētas un korporatīvās, tajā skaitā baznīcas. Pilsētas amatnieki un tirgotāji izveidoja ģildes, reģistrējās kā “juridiskas personas” un attiecīgi apgādāja ar ģerboņiem. Bija ierasts, ka ģildes biedri valkāja savas biedrības heraldiskās krāsas apģērbu – īpašos livērijas. Piemēram, Londonas miesnieku kompānijas dalībnieki valkāja zilas un baltas krāsas krāsojumus, maiznieki – olīvzaļās un kastaņkrāsas, bet tirgotāji vaska sveces Viņiem bija zilas un baltas krāsas. Londonas Furriers' Company savā ģerbonī drīkstēja izmantot ermīnu, lai gan saskaņā ar viduslaiku normām šo heraldisko krāsu varēja izmantot tikai karaliskās un dižciltīgās ģimenes kā savas ekskluzivitātes un pārākuma zīmi. Galvenokārt uz uzņēmumu ģerboņiem tika novietoti darba instrumenti.

Līdzīgus ģerboņus, ko sauc par patskaņiem - "armes parlantes", kuros amata nosaukums tika nodots ar heraldikas simboliem, saņem daudzas ģildes un ģildes. Lūk, piemēram, kā izskatījās Ģentes, viena no lielākajiem viduslaiku amatniecības centriem, darbnīcu ģerboņi: mucinieki uz sava ģerboņa vairoga attēloja darba instrumentu un vannu, miesnieki - bullis, augļu tirgotāji - augļu koks, frizieri - skuveklis un šķēres, kurpnieki - zābaks, zivju tirgotāji - zivis, kuģu būvētāji - kuģis būvniecības stadijā. Parīzes zeltkaļu darbnīca no karaļa Filipa VI (1293-1350) saņēma ģerboni, kurā attēlotas karaliskās zelta lilijas, kas savienotas ar zelta krustu un to amata ģerboni - zelta svēttraukiem un kroņiem, ar devīzi "In sacra inque koronas". Farmaceiti uz ģerboņiem attēlo svarus un lanceti, naglnieki attēlo āmuru un naglas, ratu meistari attēlo riteņus, rūpniekus spēļu kārtis- kāršu tērpu simboli. Turklāt uzņēmumu ģerboņos bija attiecīgo amatu aizbildņu attēli. Franču karalis Luijs XIII, vēlēdamies paaugstināt tirgotāju nozīmi, sešām Parīzes tirgotāju ģildēm piešķīra ģerboņus, kuros Parīzes pilsētas ģerboņa kuģis atradās blakus atbilstošo amatu un moto simboliem.

Bagātie pilsētnieki, kas vēlējās atdarināt aristokrātiju, izmantoja ģimenes zīmotnes, piemēram, ģerboņus, lai gan tās nebija oficiālas. Bet Francijas valdība, kam bija vajadzīga nauda, ​​nolēma vērst izplatīto modi savā labā un ļāva ikvienam iegūt ģerboņus, bet par samaksu. Turklāt mantkārīgās amatpersonas pat uzlika pilsētniekiem par pienākumu iegūt ģerboņus. Tā kā 1696. gadā tika ieviests nodoklis par tiesībām uz personīgo ģerboni, valsts kase sāka gūt ievērojamus ienākumus, jo tika reģistrēts milzīgs skaits ģerboņu. Taču tā rezultātā ģerboņu vērtība Francijā stipri kritās – neticami vairojošie ģerboņi kļuva nevērtīgi.

Arī izglītības iestādes ģerboņus izmantojuši gadsimtiem ilgi. Universitātes bieži saņēma savu dibinātāju ģerboņus, piemēram, Kristus koledžas Kembridžā, ko dibināja lēdija Mārgareta Boforta. Etonas koledža 1449. gadā saņēma ģerboni no tās dibinātāja karaļa Henrija VI (1421-1471), dievbijīga vientuļnieka, kura nespēja valdīt bija viens no rožu karu cēloņiem. Trīs baltās lilijas uz šī ģerboņa simbolizē Jaunavu Mariju, kurai par godu koledža dibināta. Mūsdienās daudzas privātas un komercfirmas cenšas iegūt ģerboni, jo šāda ģerboņa klātbūtne uzņēmumam piešķir stabilitāti un uzticamību. Piemēram, slavenā angļu tirdzniecības kompānija Herrods salīdzinoši nesen saņēma ģerboni.

Jau no pirmajām pastāvēšanas dienām baznīca izvirzīja pretenzijas uz augstāko un absolūto varu šajā pasaulē un tāpēc piesavinājās sev visus laicīgās varas atribūtus, tostarp ģerboņus. Par pāvesta ģerboni 14. gadsimtā kļuva krustotas apustuļa Pētera zelta un sudraba atslēgas - “atlaidīgās” un “adīšanas”, kas sasietas ar zelta auklu, uz koši vairoga zem pāvesta tiāras. Šie simboli ir saņēmuši dažādas interpretācijas, pie kurām šeit nepakavēsimies. Teiksim tā, ka ģerbonis norāda uz Pētera saņemtajām tiesībām “lemt” un “adīt” visas baznīcas lietas un ka šīs tiesības no viņa mantojuši viņa pēcteči - pāvesti. Šis ģerbonis mūsdienās ir oficiālais Vatikāna ģerbonis, bet katrs pāvests saņem savu ģerboni, kurā atslēgas un diadēma ierāmē vairogu. Piemēram, tagadējam pāvestam Jānim Pāvilam II ir ģerbonis, ko viņš saņēma, vēl būdams Krakovas arhibīskaps, no heraldikas speciālista arhibīskapa Bruno Heima rokām. Krusts un burts "M" uz ģerboņa simbolizē Kristu un Jaunavu Mariju. Jāteic, ka jebkādu uzrakstu, izņemot devīzes, izvietošana ģerbonī tiek uzskatīta par sliktu formu, taču ģerboņa autors attaisnojas, atsaucoties uz poļu heraldikas tradīcijām (par kurām tiks runāts vēlāk), kur rūnu rakstīšana sākotnēji tika izmantots. Patiešām, burts “M” atgādina līdzīga dizaina rūnu.

Vatikāna karogā redzams mazais pilsētvalsts ģerbonis, kuram trūkst koši vairoga, bet šī krāsa pārnesta uz auklu, kas sasien atslēgas. Acīmredzot karogam izvēlēto atslēgu krāsas ir zelts un sudrabs.

Baznīca, kas bija lielākais viduslaiku feodālais kungs, jau agri sāka izmantot ģerboņus praktiskiem mērķiem – baznīcas organizāciju teritoriālās piederības apzināšanai un demonstrēšanai. Ģerboņi uz abatiju un bīskapu zīmogiem ir atrasti kopš 12. gadsimta. Visizplatītākie baznīcas heraldikas simboli ir Sv. Pētera, Sv Jāņa un citas zīmes, kas simbolizē dažādus svētos, baznīcas dzīves detaļas un visdažādākie krusti. Lielbritānijā baznīcas vadītāju ģerboņiem ir noteikti noteikumi, kas parāda viņu statusu baznīcas hierarhijā. Piemēram, arhibīskapu un bīskapu ģerboņus rotā metri (pāvesta ģerbonis ir vainagots ar diadēmu), bet zemāka ranga priesteru ģerboņos, atbilstoši viņu statusam, īpašas cepures. tiek novietotas dažādas krāsas, aprīkotas ar daudzkrāsainām aukliņām un pušķiem. Piemēram, prāvestam var būt melna cepure ar divām purpursarkanām auklām ar trim sarkaniem pušķiem katrā. Romas katoļu baznīcas priesteri nav oficiālu heraldikas institūciju jurisdikcijā, taču viņu izmantotie ģerboņi kopš 1967. gada tiek regulēti ar īpašu dekrētu. Piemēram, katoļu arhibīskapa ģerbonī var būt zaļa cepure ar divām zaļām vienvietīgām auklām, no kurām katra ir aprīkota ar desmit zaļiem pušķiem.

Visu valsts emblēmu centrā Eiropas valstis nolika valdošo dinastiju dzimtas ģerboņus. Daudzas mūsdienu Eiropas valstu emblēmas vienā vai otrā veidā attēlo lauvas un ērgļus - tradicionālus varas un valstiskuma simbolus.

Uz Dānijas ģerboņa - trīs debeszili leopardi uz zelta lauka, ko rotā koši sirsniņas - šādi ap 1190. gadu izskatījās karaļa Kanūta VI Valdemārsona ģerbonis. Līdzās angļu ģerbonim šo ģerboni var uzskatīt par vecāko Eiropas valsts ģerboni. Lielajā Zviedrijas karaliskā ģerbonī lauvas atbalsta vairogu un atrodas arī vairoga otrajā un trešajā ceturtdaļā. Ap 1200. gadu Norvēģijas valdnieks ieguva savu ģerboni, kurā sarkanā laukā attēlots zelta kronēts lauva Sv. Olafs, satvēris priekšējās ķepās kaujas cirvi. Somijas ģerboņa lauva pakāpeniski veidojās līdz 16. gadsimtam. Beļģijas, Nīderlandes un Luksemburgas ģerboņos ir arī lauva – vecais Burgundijas hercogu ģerbonis. Nīderlandes ģerbonī attēlots zelta lauva ar sudraba zobenu un bultu saišķi ķepās. Šī ir Nīderlandes Apvienoto Provinču Republikas federālā emblēma, kura neatkarību ieguva 1609. gadā. Republikāņu ģerbonis kopumā tika saglabāts pēc karaļvalsts izveidošanas 1815. gadā. Ģerbonis savu moderno formu ieguva 1917. gadā, kad pēc Mēklenburgas prinča Konsorta Heinriha (1876-1934) iniciatīvas lauvas galvā karaliskais kronis tika aizstāts ar parasto mantiju ar nojume un vairogu. parādījās turētāju lauvas. Ar Vīnes kongresa lēmumu, kas ieviesa jaunu Eiropas kārtību pēc Napoleona impērijas sabrukuma, Nīderlande ieguva neatkarību. Pēdējā Nīderlandes Republikas pilsoņa Viljama VI no Oranžas dēls kļuva par Nīderlandes karali ar vārdu Viljams I. Bet Nīderlandes dienvidu provinces nolēma aizstāvēt savu neatkarību. 1830. gadā Brabantā notika sacelšanās, un kopš tā laika Brabantes zelta lauva melnā laukā sāka tikt uztverta kā dienvidu provinču savienības neatkarības simbols. 1831. gadā tika proklamēta Beļģijas karaliste, kuras ģerbonis kļuva par Brabantes ģerboni. Luksemburgas ģerboni 1815. gadā apstiprināja Nīderlandes karalis Viljams I, jo viņš bija arī Luksemburgas lielhercogs. Lauva ir redzama uz citām valsts emblēmām. Starptautiskajā valsts heraldikā lauva atrodas blakus citam simbolam augstākā iestāde- ērglis. To var redzēt uz Austrijas, Albānijas, Bolīvijas, Vācijas, Indonēzijas, Irākas, Kolumbijas, Lībijas, Meksikas, Polijas, Sīrijas, ASV, Čīles un daudzu citu valstu ģerboņiem. Diemžēl šī raksta platība neļauj mums pievērst uzmanību katram no tiem, tāpēc šeit mēs apskatīsim tikai dažus piemērus.

Austrijas trīssvītru (sarkanbaltsarkanais) vairogs bija Bābenbergas hercogu ģerbonis, kuri valdīja šajā valstī līdz 1246. gadam. Viņa attēls uz hercogu zīmogiem parādījās 13. gadsimta 20. un 30. gados. Agrāk, 12. gadsimta otrajā pusē, uz pirmā Austrijas hercoga Henrija II Bābenbergas zīmoga pirmo reizi parādījās melnā ērgļa attēls, ļoti izplatīta heraldikas emblēma. Austrijas bruņinieki hercoga Leopolda V vadībā devās trešajā krusta karā zem melnā ērgļa karoga. Drīz, 1282. gadā, Austrija nonāca jaunās Habsburgu dinastijas pakļautībā, kuras dzimtas ģerbonis bija sarkans lauva zelta laukā. No 1438. līdz 1806. gadam Habsburgi gandrīz nepārtraukti ieņēma Svētās Romas impērijas troni, kuras emblēma tradicionāli bija divgalvainais ērglis. Tas kļuva par Austrijas un vēlāk Austrijas impērijas (1804) un Austroungārijas impērijas (1868) ģerboni. To pašu ērgli var redzēt uz Svētās Romas imperatora Frederika Barbarosas vairoga.

Apvienotās Karalistes ģerboņa pamatnē ir redzami augi. Tie ir Anglijas, Skotijas, Īrijas un Velsas neizteiktie (klusie) moto jeb simboli. Dažādās ģerboņa versijās tos var attēlot vai nu atsevišķi, vai apvienot vienā fantastiskā augā, sava veida hibrīdā, kas sastāv no Tjūdoras rozes, Skotijas Kaledonijas dadzis, Īrijas āboliņa sīpola un Velsas sīpola.

Tjūdoru roze veidojās no Lankasteras koši rozes un Jorkas baltās rozes, kuras savā starpā cīnījās par Anglijas troni. Pēc Rožu kariem, kas ilga no 1455. līdz 1485. gadam, jaunās dinastijas dibinātājs Henrijs VII (1457-1509) karojošo namu emblēmas apvienoja vienā. Šampūns pievienojās rožu dadzis hibrīdam 1801. gadā, izveidojot Lielbritānijas un Īrijas Apvienoto Karalisti.

Roze, dadzis, vēdzele un loks ilustrē vēl vienu heraldikas jomu. Dažādas pie apģērba piestiprinātas nozīmītes, kas varētu simbolizēt kādu konkrētu cilvēku, valsti vai kādu jēdzienu, parādījās jau pirms ģerboņiem, senatnē un guva lielu popularitāti viduslaikos. Attīstoties heraldikai, šīs nozīmītes sāka iegūt heraldisku raksturu. Žetons parasti attēloja vienu no galvenajām ģimenes ģerboņa emblēmām, no kurām daudzas bija ļoti sarežģītas un sastāvēja no daudzām detaļām. Šīs nozīmītes bija paredzētas, lai parādītu, ka to īpašnieki pieder kādai personai vai visai ģimenei. Rožu karu laikā daudzi karavīri, īpaši ārzemju algotņi, bija tērpušies sava kunga heraldiskās krāsās. Piemēram, 1485. gada Bosvortas kaujā Ričmondas grāfa armijas karavīri valkāja baltas un zaļas jakas, sera Viljama Stenlija armijas karavīri sarkanā krāsā utt. Turklāt viņi nēsāja savu komandieru personīgās nozīmītes. Tas bija prototips militārā uniforma . Visās mūsdienu armijas

Līdzās heraldikas elementiem ir īpašas nozīmītes. Ģerboņa īpašniekam varēja būt vairākas nozīmītes, un arī tās patvaļīgi mainīt pēc vēlēšanās.

Neatkarīgi no Rietumeiropas līdz 12. gadsimtam līdzīgu heraldisko sistēmu, ko sauca par "mon", bija izveidojusi tikai Japāna. Dažās Eiropas valodās tas ir kļūdaini tulkots kā "ģerbonis", lai gan tas nav ģerbonis šī vārda Eiropas izpratnē. Kā piemēru varam uzskatīt imperatora ģimenes emblēmu - 16 ziedlapu krizantēmu. Līdzīgas zīmes tika novietotas arī uz ķiverēm, vairogiem un bruņu bruņu plāksnēm, taču atšķirībā no ģerboņiem tās nekad netika attēlotas tik lielas, lai tās varētu atpazīt no attāluma. Ja šāda identifikācija bija nepieciešama, uz karogiem tika attēlots "mon". Tāpat kā Eiropas ģerbonis, arī “mon” tiek izmantots mākslā - apģērbu, mēbeļu un interjera dizainā. Tāpat kā Eiropas karaliskajās ģimenēs, jaunākajiem Japānas imperatora ģimenes locekļiem bija saskaņā ar noteiktiem noteikumiem pārveidots krizantēmas attēls. Tāpat kā Eiropā, arī Japānā vajadzēja juridiski noformēt "mon". Abas iedzimtās heraldiskās sistēmas radās neatkarīgi viena no otras, taču to līdzība nav pārsteidzoša, jo feodālās sabiedrības attīstījās pēc viena un tā paša modeļa. Tāpat kā Eiropas, arī japāņu heraldika pārdzīvoja bruņniecības laikmetu un tiek plaši izmantota mūsu laikā.

Eiropā, kā arī ASV un citās bijušajās kolonijās heraldika turpina dzīvot, neskatoties uz to, ka feodālisms ir pagātne, un pašiem ģerboņiem ir tīri dekoratīva loma. Taču šajās valstīs heraldika, kurai ir sena vēsture, ir kļuvusi par labu tradīciju un lielā mērā ir demokratizēta. Daudzi cilvēki, kuriem jau sen nav nekādas saistības ar muižniecību, atklājuši ģerboņa īpašnieku starp saviem senčiem, steidzas izrotāt savu mājokli ar ģerboni ar sertifikātu skaistā rāmī. Tā rezultātā pastāvīgi parādās jauni ģerboņi. Daudzās valstīs ir oficiālas heraldikas biedrības, kas ir iesaistītas ģerboņu izstrādē un apstiprināšanā un ģenealoģiskajos pētījumos. Šo organizāciju lielais skaits un stabilais statuss liecina par patiesu sabiedrības nepieciešamību pēc heraldikas, kas mūsdienās ir nevis sūnains vēstures fragments, bet gan mūsdienu kultūras sastāvdaļa. Acīmredzami, ja vien būs interesenti par sava veida pagātni, saglabāsies arī interese par ģerboņiem - nežēlīgu karu, varonīgu krusta karu un greznu bruņinieku turnīru lieciniekiem (lai par to pārliecinātos, vienkārši izlasiet neliels un, protams, nepilnīgs nacionālo un starptautisko heraldikas organizāciju saraksts, kas jums pat nav jāizlasa, bet tikai jāizlasa).

Diemžēl heraldikas tagadne un nākotne nav tik optimistiska Krievijā, kur praktiski nav pamata tās pastāvēšanai. Turklāt vecā krievu heraldika nav īpaši bagāta ar materiāliem: tā ietver vairākus tūkstošus dižciltīgo un vairākus simtus provinču un pilsētu ģerboņu, no kuriem lielākā daļa parādījās aptuveni vienā laikā un vienuviet - attiecīgajā administratīvajā iestādē, tas ir, , Senāta Heraldikas departamentā. “Viskrievijas impērijas dižciltīgo ģimeņu ģenerālie ieroči”, kuru apjoms līdz 1917. gadam bija 20 sējumi, saturēja tikai aptuveni 6 tūkstošus ģerboņu ar kopējo dižciltīgo ģimeņu skaitu aptuveni 50 tūkstošus. Protams, tas ir kritums, salīdzinot ar Eiropas heraldikas resursiem. Lai gan senatnē slāvi izmantoja dažāda veida emblēmas, īstie ģerboņi Krievijā parādījās piecsimt gadus vēlāk nekā Eiropā un nevis praktiskas vajadzības, bet gan kā skaista rotaļlieta no Rietumiem. Tāpēc, nespēdama iesakņoties, krievu heraldiku aiznesa vēstures viesuļi.

Vietnes materiālu veidošanas procesā dažkārt radās jautājums – cik tiem jābūt detalizētiem? Par ko runāt vispārīgs izklāsts, un kas jāņem vērā sīkāk? Detalizācijas pakāpi noteica veselais saprāts, jo vietnes mērķis ir sniegt lasītājam tikai vispārīgu priekšstatu par heraldiku, kas zināmā mērā atspoguļojas tās nosaukumā. "Ekskursija heraldikā", protams, nevar pretendēt uz šīs plašās jomas pilnīgu aptvērumu, jo šeit ir izklāstīti tikai pamatprincipi, ko ilustrē daži piemēri. Tomēr autori uzskata, ka šie materiāli var interesēt tos, kuri tikko sākuši interesēties par heraldiku un izjūt nepieciešamību pēc pamatinformācijas par šo tēmu.
Mūsdienu heraldikas kā palīgzinātniskās disciplīnas centieni ir vērsti uz ģerboņu izpēti, proti, to īpašnieku noskaidrošanu, rašanās vēstures noskaidrošanu un tapšanas laika noskaidrošanu. Nopietnai vēstures izpētei, protams, būs nepieciešama sīkāka informācija un uzticamāki avoti nekā "Ekskursija heraldikā". Bet, lai saprastu, kas ir ģerbonis, no kā tas sastāv, ko nozīmē un sauc tā galvenie elementi un, visbeidzot, pašam, vadoties pēc izklāstītajiem principiem un koncentrējoties uz piemēriem, mēģināt izveidot ģerboni ņemot vērā, jūs varat veiksmīgi izmantot mūsu pārskatu. Katrā ziņā autori cer, ka šeit ir minējuši visus pamatpunktus, kas nepieciešami pirmajiem soļiem ceļā uz heraldikas praktisko izpēti.

Dažu ārvalstu heraldikas organizāciju saraksts:

• AUSTRĀLIJA: Austrālijas Heraldikas padome; Heraldikas biedrība (Austrālijas rančo); Austrālijas Heraldikas biedrība Heraldry AustraliaInc.
• AUSTRIJA: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• ANGLIJA un VELSA: Ieroču koledža; Heraldikas biedrība; Heraldikas un ģenealoģijas studiju institūts.
• BEĻĢIJA: Heraldique et Genealogique de Belgique; Musees Royaux d'Art et d'Histoire; L'Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
• UNGĀRIJA: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• VĀCIJA: Der Herold; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; Wappen Herolds; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• DĀNIJA: Heraldisk Selskab, Kēbenhavna; Dansk Genealogisk Institut; Nordisk Flaggskrift.
• ĪRIJA: The Chief Herald of Ireland's Office; The Heraldry Scoiety of Ireland.
• ITĀLIJA: Aradico Collegio; Istituto Italiano di Genealogia ed Araldica.
• KANĀDA: Kanādas heraldikas iestāde; Kanādas Heraldikas biedrība.
• LUKSEMBURGA: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• NĪDERLANDE: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Centrālais ģenealoģijas birojs.
• NORVĒĢIJA: Heraldisk Forening Norsk; Norsk Vapenring; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet i Oslo; Middelalderforum; Universitetet i Oslo, Historisk Institutt; Universitetet un Oslo Etnogrāfijas muzejs.
• JAUNZĒLANDE: Jaunzēlandes Heraldikas biedrība; Heraldikas biedrība (Jaunzēlandes nodaļa).
• POLIJA: Heraldikas ierakstu arhīvs.
• PORTUGĀLE: Institutio Portuges de Heraldica.
• SKANDĪVIJAS SABIEDRĪBA: Societas Heraldica Scandanavica.
• ASV: New England Historic Genealogical Society; Ziemeļamerikas heraldikas un karoga studiju institūts; Amerikas Heraldikas koledža; The Augustan Society Inc; Amerikas ģenealoģijas un heraldikas institūts; Nacionālā ģenealoģijas biedrība.
• SOMIJA: Heraldica Scandanavia; Suomen Heraldinen Seura; Somijas Nacionālā Genealogi och Heraldika komiteja; Genealogiska Samfundet i Somija; Heraliske Sallskapet Somijā.
• FRANCIJA: Federation des Societes de Genealogie, d"Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeise D"Heraldique et de Sigillographie; La Societe du Grand Armorial de France.
• SKOTIJA: Lorda Liona ieroču karalis un Lorda Lionas tiesa; Skotijas Heraldikas biedrība; Skotijas ģenealoģijas biedrība.
• ŠVEICE: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• ZVIEDRIJA: Zviedrijas valsts vēstnesis: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (Zviedrijas Heraldikas biedrība); Heraldiska Samfundet; Skandinavisk Vapenrulla (SVR); Svenska Nationalkommitten for Genealogi och Heraldik; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Riddarhuset; Genealogiska Foereningen Genealogical Society).
• Dienvidāfrika: The State Herald; Heraldikas birojs; Dienvidāfrikas Heraldikas biedrība.
• JAPĀNA: Japānas Heraldikas biedrība.
• STARPTAUTISKĀS ORGANIZĀCIJAS: Academie Internationale d'Heraldique; Starptautiskais ģenealoģijas un heraldikas kongress; International Fellowship of Armourists (Heraldry International); Starptautiskais ģenealoģijas institūts; Pēdējo dienu svēto Jēzus Kristus baznīca.